EL EBO.

1.

Primer Tablero.

1.1

Oshe Tura:

Aqu el interesado ir saludando el Tablero con sus dedos golpeando el Opon, pues aqu naci el arte
del Saludo en los humanos. El Awo pasar el Ebbo embarrado de Ashe sobre la Ler en forma
Circular al aire pues aqu el Ashe da Aliento de Vida y salv al mundo del caos, tambin en
reconocimiento pues es el que hace el Ebbo eficaz, Oshe Tura es el recadero de todos los signos y
representa el Nacimiento de Eshu.

Oshe Tura eshu awa tete, Oshe Tura eshu awa tete, Oshe Tura eshu awa tete.
Oshe tura asekonse molona adifafun iyokosobo, Oshe tura onito werete adifafun
ile yebu.
Suyere: Aurela aurele aureleo, Aurela aurele aureleo, adifafun umbatolosi ile
yebu, Aurela aurele aureleo.
Ebo losono ebo losono, uyereve ebo losono (3 veces).
Oferekete ayabadideo oferekete ayabadide (para levantar a la persona).
1.2

Oyekun Nilobe

Se prueba el Ashe con el Irof y se pone el Ebbo en las rodillas del interesado para que lo Mesa como
si fuera un nio. Se prueba el Ashe pues aqu los Babalawos le hicieron Trampa a Olofin con la
Letra del Ao, se pone el Ebbo en las Rodillas y se mece porque Eleggua avis a Olofin chiflando por
eso hay que malcriarlo. La misin de este signo es fijar los Oddun en el Tablero. Hay Ramas que
chiflan en este signo.

Oyekun nilobe arun ni shupa keta siboru, Ifa she sikoda, Ifa she sikoda, Ifa she
sikoda.
Suyere: Temi tore, temi tishe, moni awado.
1.3

Iwori Bofun

Se pone la mano izquierda en forma de Canto imitando un hacha y se hace como si fuera a cortar
cabezas. Naci el Patbulo y el Verdugo. Significa la Eliminacin de Raz DEL Mal para que
prevalezca el Bien. Aqu lo malo se hace bueno y lo bueno inmejorable.

Iwori bofun omo abawia, adifafun tabarifa, lampe shango lampe Olorun, Orumila
omo abawia orubo. Owelenifa lampe Shango abawia, odofa, aiifa lampe
Shango.
Suyere: Were nito were, were nito were, Shango takua, nito were.
1.4

Oshe Paure

Se abre el Ebbo y se ensea a Olorun, despus se pasa por el Suelo al lado derecho de la Estera. Esto
es por que aqu se abri la Puerta del Cielo, nacieron las Religiones, la Videncia Mental, los altares.

Esto significa que el hombre debe recorrer un Camino duro en la tierra ( se arrastra el Ebbo ) para
poder llegar a Ara Onu. ( Reino de Paz Eterna. )

Oshe paure shilekonfebo, Olorun shilekonfebo, inle mope aye ashenifa mori
yeyeo wan wan laye Oluo Ifayoko telenifa shilekonfebo onibaraba niregun,
orumale isota Olorun kokoibere eyenifa asheto, ashe orumale, guamale, ashebo
asheto.
Suyere: Awayeni Olorun ayawa Olorun Shango ee. Oi abeo Osun, ei adie
Oshun, ayawo Shango.
1.5

Obara Bobe

Se echa agua al Ebbo y el Awo roca agua sobre su cabeza salpicando a los presentes mientras canta
el Syere. El agua al Ebbo es en Memoria del Nacimiento del Ebbo Apuayeru, se roca agua pues en
el aire sta describe un Arco Abanico que significa el ABANICO DE LOS AWOSES DIFUNTOS,
el omi al caer en el suelo refresca, pues a las 12 meridiano pasa el SANTSIMO.

Obara bobe lantosi omo edun, sherengunshe keboada felebo. Obara bobe lantosi
omo edun, sherengunshere tinshomo Elewa keboada felebo. Obara bobe lantosi
omo edun, sherengunshere tinshomo Elewa, kilanfiru iku, kilanfiru arun, kilanfiru
ofo, kilanfiru eyo,
Suyere: Ifa timodashe obara bobe Ifa timodashe. (3 veces)
1.6
Obe Bara
El Awo une los dedos Indice y del Medio de la mano izquierda y se toca la Frente. Los
dedos simbolizan dos personalidades diferentes en uns misma Ler, es que aqu naci el
TRASTORNO DE LA PERSONALIDAD.
Obe bara bi abere baba terere adifafun ses, bi abere baba terere adifafun
Shango, bi abere baba terere alordafun Olofin. Baba yeku koladeo oye unlo awere
ni Orumila to iban Eshu, bi abere baba terere adifafun Olofin.
Suyere: Emi oba omoloyumu, emi oba omoloyumu, akorikoba omoloyumu, emi
oba omoloyumu.
1.7

Obe Yono

Tocarse el Vientre y Soplar hacia fuera. Nos recuerda que se come para vivir y no vivir para
comer, trastornos Estomacales. Nace el IAFA para proteger al Awo.
Obe yono obosobo obokono, adifafun shena, aberosa onibaraba niregun
abeyekun lade Oluo popo. Adifafun Oddua, wayeni Olofin.
Iku sewere, arun sewere, ofo sewere, eyo sewere. Adeyeni, moguayeni,
eweyeni, oduno lade Oluo popo. Ire ariku, ire oma, ire owo,
Suyere: Efunshe nagera kun sewere kun, abo ikun, bokono agekun, abo ikun
sewere.

1.8

Ogunda Bede

El Awo hace con la mano izquierda como si fuera a cerrar o correr una Cortina para impedir la Vista
de los Curiosos. Para evitar los Malos Ojos.

Ogunda bede nigara onigara odebe yaro ebio oforogue aye, omi nitanle, adifafun
Shango, Eshu aaki, adifafun Oluo funke, asheto, ashebo, ashe lomu, ariku baba.
Suyere: Baba yeni wawao, Baba yeni wawao, odo aremu wawao, baba yeni
wawao.
1.9

Obe Sa

Se hace como si Amasara con las manos una ATEMOLETA . Aqu se Consagr la ATEMOLETA

Obe sa afefe salu aye, afefe salu Olorun, adifafun ewe bana, awaifa afefe lorun,
awayeni abo, awayeni Orumila, Oba yolorun Shango, afefe salu aye afefe salu
Olorun, adifafun ewe bana.
Suyere: Abonsa aboniya abo loda iki, abonsa aboniya, abo loda iki, Osheminie.
1.10

Osa Lofobeyo

Se toca con el Ebbo de Hombro a Hombro por encima de la Cabeza del interesado y se mueve el
Ebbo en forma circular frente a sus Ojos. Lo primero es para que solo los Osha pasen sobre su
Cabeza y no los Hombres. Aqu naci que los Osas bajen a las Cabezas. Lo segundo se hace para
que la Hipocresa y la Tentacin no lo Cieguen. ( Nacen ambas ).

Osalofobeyo laminagada tori yampo be, lampe Shango, kawo kabiesile

laminagada, adifafun ishuyelu, oba rona oba ishuyelu, yenye ni ewa ni Olokun, Ifa
Ishiyele, piriti mode alara, omode alara, lampe Shango laminagada.
Suyere: Piriti piriti mode alara, piriti piriti laminagada.
1.11

Obe Tua

El Awo extiende sus dos manos abiertas hacia arriba y despus presenta el Ebbo a los cuatro Puntos
Cardinales. Nacieron las dos Manos de Ifa y naci presentar el Ebbo a los cuatros puntos.

Obe tualara baba mafon seisi, adifafun oluo aladi mafon seisi adifafun ayapa
tiroko, lolanifa adifafun Olofin, adifafun Oluo popo, adifafun Oddua.
Suyere: Orumila awo yonileo, Orumila awo yonileo, awo oba yonileo, Orumila awo
yonileo. Ashebo, asheto, ashe lomu, ariku babawa.
1.12

Otura Niko

Se mojan los 4 Puntos del Opon con Oti y se sopla a los 4 vientos para limpiar al personaje del
Osobbo del Oti.

Otura niko oriko lowao, obenre aye awo ketanshe anirewe afefe lorun, Orishaoko
moforibale yikotun moforibale yikosi.
Suyere: Orishaoko dide baba kareo kare lawa, Orishaoko dide baba kareo kare
lawa.

1.13

Ojuani Boka

Se pone Omiero o en su carencia agua en la Cruz del Opon, se le echa Ashe y se le da a tomar a la
persona. Aqu Osain se cas con INLE Oguere y los cas Orishaoko.

Ika ikale kalaye eyeni Olofin yewele sewe leye Osain awayeni kuelese kan
kuelese meyi.
Suyere: Monu ekue moasarain, monu ekue mosarain.
1.14

Ogunda Tetura

El Awo simula ponerse cuna Corona con sus dos manos para que no lo Gobierne el Asto Religioso
que nace en este Ifa y la Corona Adelawo o Corona del Awo nacen en este signo tambin. NOTA :Esto se logra entrecruzando las puntas de los dedos y uniendo las Palmas, y poniendo la parte
interior de las Muecas en el centro de la Cabeza.

Ogunda tetura awo madi awo moroko awo mamarosodo oba yanifa
Suyere: Baba yewe yeweleri, baba yewe yeweleri, kayaba yewe yeweleri, baba
Olofin yewe yeweleri.
1.15

Obe Di

Se dan tres toques con el dedo del medio izquierdo sobre la frente, esto simboliza la sabidura
repartida entre la cabeza.

Obe di lele obe di kaka adifafun morotita iyalama borotiti olonton omo aban shara
wara ola, adifafun ambati Orunla.
Suyere: Obe di lele Obe di kaka adifafun morotita.
1.16

Ogunda Fun

Se apunta con el Irofa al cielo y despus a la tierra. Esto es porque aqu ambos ENTRARON EN
DISPUTA.

Ogunda fun wewe yeye nowe yeye oni onirewe omo Osain kuelese kan kuelese
meyi, abaye Orunmila.
Suyere: Baba erurun erurun layeo, baba erurun erurun layeo.
1.17

Odi Ka

Se toca el Ebbo por debajo como si fuera un Tambor Bata, se presenta en la frente del interesado.
Esto es por que aqu naci la Presentacin del Iyabo al Tambor.

Odi Ka okoloyu opuo adifafun orisaye tinshomo ayabara, abanifa, tinshomo Olofin
adifafun Odua, adifafun Egun.
Suyere: Baba kerele Oba kerele, Oyu kerele Oba kerele, Ara kerele, Oba kerele,
Egun kerele Oba kerele, Oddua kerele Oba kerele.
1.18

Otura Sa

Impoyampo weenifa impoyampo ogue lade omo lampe Shango lampe Olorun.
Suyere: Eki mewe eki mewe ewina kifabore Shango eki mewe.

1.19

Otura She

Segn se va cantando, con la mano izquierda se da vueltas al Ebbo y con la derecha se le echa Iyefa.
Esto se hace porque aqu se perdi el Ashe, nace la Prdida de la Suerte.

Otura she baba yewe idakuda, irukudu, isekute, obereketu oni babalawo lodafun
to iban eshu ashe Olofin. Idakuda, irukudu, isekute, obereketu oni babalawo
lodafun Orumila ise kute, oyerenifa to iban eshu.
Suyere: Oshebe oshebeto oshebe kobofi koramuda asheto ashebe to iban eshu.
1.20 Otura Tiyu
El Awo se cruza los brazos pues Orula est diciendo que no le haga nada al Aleyo que no
dar resultado y vendr reclamando y lo abochornar.
Otura tiyu babaye Olofin, ashe lenu, ashe leri, akue leri, ashebo, asheto, ashe
Orumila.
Suyere: Wan wan yeye ashebo ifa aruda (3 veces)
1.21

Osa Fun

Se manda al Aleyo a que bese la Estera. Aqu Olofin mando a los muchachos a hacer una Estera y
por desobediente mand a que les cortaran las Cabezas.

Ofunsaroso sotia omo Orumila omo wina omo layebi Orun lonilele iku
Suyere: Osafun ofunsaroso omo ala Ifa (3 veces)
1.22 Ofun Sa
Se pasa el Ebbo de las Caderas a los Pies limpiando las Piernas igual que Irete Meyi. Pues en
este Ifa naci el Silln de Ruedas.
Omo Ifa omo Olorun omo Ife baraba niregun omo Orumila adifafun Oshanl,
eboada felebo, oyere Osain, ewe shewerekekue.
Suyere: Osa okuyere obarawe osa okuyere obarawe. Osain keye keye
obarawe, Osain mowo oku yewao.
1.23

Oshebile

Oshebile adore abiawe abiatoto oni babalawo lodafun alakenta.

Oshebile adore abiawe abiatoto oni babalawo lodafun alakentu.
Oshebile adore abiawe abiatoto oni babalawo lodafun alakensisi.
Ofi tererun ofun awo alakenta.
Ofi tererun ofun awo alakentu.
Ofi tererun ofun awo alakensisi.
Eshu adada mato. Adelepe Elewa lekoleye kamanao umbatiosode batalokun
unlo.
Suyere: Sotuto tarawe yeye, sotuto tarawe yeye, baba dekun baba doma sotuto
tarawe yeye.

1.24

Irete Suka.

Se manda al interesado a cruzar los pies y las manos por unos instantes. Esto es porque aqu naci la
Meditacin en los Hombres.

Irete Suka apekankola adifafun akopera ewere ode obini kuaye, obini awanifa,
baraba niregun mejore eyebifa, Orumila orugbo.
Suyere: Eyureo ewa (6 veces)
1.25

Okana Yeku

Ika arufin aruda akitimbombo wa lashe asheto akitimbombo Orumila orugbo.

Suyere: Arufin aruda enishebo ada (3 veces)
Kebo ada Baba Yeye Oluo Oyubona Iyalosha Babalosha Aseda
Akoda Babalorisa opolopo Oluo, Osain timbeloro Olodumare.
1.26

Baba Eyiogbe

Se va echando Ashe y Agua al Ebbo Moyubbando a los Eggun. Esto es para evitar la Discordia y la
Lucha de Contrarios que nacen en este If.

Orunmila niodere odere layorieran Orunmila niodere odere layorieku

Orunmila niodere odere layorieya Orunmila niodere odere layoriadie Orunmila
niodere odere layorieure niodere layori ashama iku niodere ashama ia
niodere ashama araye niodere ashama arun niodere ashama ofo niodere
ashama eyo, onil, ona, keta sibor fase sikoda eleripin orinimogue ekun, orumale
isota, Orumila lorugbo.
Suyere: Ashinima ashinima iku furibuyema, Ashinima ashinima arun furibuyema,
Ashinima ashinima ofo furibuyema, Ashinima ashinima eyo furibuyema, osheminie.
1.27

Baba Oyekun Meyi

El Awo se tapa la cara con ambas manos y ve la oscuridad y el Pudor que nacen en este Ifa.

Baba yiyi meyi ariku madagua, onimimashasho poror poror, oni babalawo
lodafun oluo agogo, kaferefun Shango niwa niloye, ni Orunmila poror Oluo
agogo, Orunmila lorugbo.
Suyere: Iku yemilo Iku yemilo uyereve, arun yemilo arun yemilo uyereve, ofo
yemilo ofo yemilo uyereve, eyo yemilo eyo yemilo uyereve.
1.28

Baba Iwori Meyi

El Awo pasa su Pulgar izquierdo por el Cuello como una auto degollacin. Este If es el Angel
Exterminador, es la Destruccin de los Hijos de Orula por querer saber ms que l.

Yigui yigui, mayo mayo, adifafun kokoloyebeifa tirowaye lampe Shango, oroniyeo
akueleripin, Orunmila lorugbo.
Suyere: Borotiti borotiti kokolode lode afisiru kaleno omo awo (3 veces).

1.29

Baba Odi Meyi

Se coge el Ebbo y se mece en los brazos como a un beb. Esto significa que nacemos inocente como
un ngel Puro y despus nos llenamos de Vicios y Averraciones.

Ashomaruma odimo dimo, baba yerimo, Oshanl Ayalguna Ayalguro, aberini owo,
adifafun ella tutu kodimo lorugbo.
Suyere: Odimo dimo dire mama yeki mama yeki (3 veces).
1.30

Baba Iroso Meyi

El Awo se abre los Ojos con los dedos del Medio y echa agua al Ebbo. Nace el Espritu de Osun o
estado de Vigilia. Abrir los Ojos para no caer en el Hueco de la Vida.

Oyoroso apantarita bebe oyoroko to bebe loyokun, Olokun apantarita bebe

oyoroso, oyoroko iroso Olokun Osh, bobo moiye tutu, elegueri ni meyi kokoloshe
Yewa, lowa orisa Shango dupue Olorun kokoibere, maferefun Osun, adifafun
Eshu.
Suyere: Olofin loriyeo modupue lorun (2 veces).
1.31

Baba Ojuani Meyi

El Awo besa su Collar de Orula. Pues aqu naci el Collar de Orula.

Adifafun awamwara aldelepeko kikomakuada iku aldelepeko kolodumare.

Awamwara Oluo bi oribiokun Orun wale Eshu. Kikomakuada iku arun ofo
eyo ia Kiwalorun layabe Ifa omo ni Shango, alderen laye lay oyole
mowenewene, olikit bilokun araye tiwa ebo. Orunmila lorugbo.
Suyere: Awamwara kolodumare, awamwara kolodumare, ariku lowa kolodumare.
1.32

Baba Obara Meyi

Se echa agua al Ebbo en la Ler del Awo y en la Lengua. Pues naci la Sabidura y el Poder de la
Lengua para bien y para mal.

Obara ni bara nikata ikala. Obara oni bara omo lorun, Orunmila akualosia oni
bara, obara laye, obara ninfa kikate. Omo katiku, omo katiarun, omo katiofo, omo
katieyo, obara obaroni nibara Shango, obara Olorun, omo onibara, Orunmila
lorubo.
Suyere: Obarodo kikate afeyu aye kikate.
1.33

Baba Okana Meyi

Se juntan los dedos de ambas manos dejando el Pulgar afuera. Significa el Enfrentamiento de Orula y
los Awoses con el Mundo. Aqu no reconocieron a Orula ni a los Awoses por eso todo se dice al revs.
Aqu Olofin baj a la Tierra.

Oni okana, okana ni okuta, okana meyi ni Eshu bi obodashuri, adie pakuko, adie
onadare, Okana Meyi, okana ire Ifa, okana ire awo, okana ire Shango, okana ire
Eshu. Okana ni oni oni kana umbati osode botalokun unlo. Okana oni kana kana
kanaye, adifafun Orunmila, maferefun Orunmila lorugbo, Eshu.
Suyere: Eshu bi awadashureo, eshubi awadashureo. Adie pakuko adie onadore,
iba fun fun, iba fun fun, iba dun dun, iba dun dun, baire, baralakuete abaroro.

1.34

Baba Ogunda Meyi

Se hace como si se diera Chagara a los dos pulgares. Nace la Autopsia, las acciones agresivas, la
guerra, golpear, cortar trozar, pinchar , operar, y los Oficios derivados de sus actos.

Ogunda Eyi Ogunda siro, awaloyokun, Oshanla biriniwa, Obatalaisa jekua oba ibo
odobaleni Ogun, oriroyelo kun Oshosi, Ogunda Eyi eyeni eyeo aruna kayeruario
okualorun, abaroloyuna tiwa Elewa awalawa, Oluo shiwoshi Orunmila. Maferefun
Oddua lorugbo.
Suyere: Baba kerere baba kerere erosi bamba kerere.
1.35

Baba Osa Meyi

Se ponen ambas manos en los hombros y se bota hacia fuera, pero hacia arriba. Esto se hace para
botar al Eggun Obsesor y dejar solo al Espiritu encarnado o Angel de la Guarda y dueo de su
cabeza. Aqu los OSHAS bajan a la Cabeza.

Osa Meyi baba bur bur, baba fosh fosh, adifafun ewa. Baba bur bur, baba
fosh fosh, adifafun Orunmila, onibaraba niregun areun unle ni Shango
kikomash Elewa alakibor, alakiboya, alakiboshishe.
Osa osanire, osa Olokun ayarokoto, osa nile, osa nile Orunmila lorugbo.
Suyere: Ifa ounso Orunla laka laka labosi, Ifa ounso Orunla laka laka labosi awo.
Sarayeye baku unlo sarayeye (el ebo - objeto) aremu.
1.36

Baba Ika Meyi

Se cierra el Tablero y se echa IYEFA y OMI al Ebbo. Aqu la Serpiente por no oir consejos de olofin
se mordi la cola ella misma. Ika Meyi tiene la misin de cerrar el Ebbo y de retirar al cielo los
Espritus de los Oddun que se llamaron.

Ika ni ika ni ebo ika nini oni babalawo Oluo ogub. Abedemeyeko bebe otn,
abedemeyeko bebe os, abedemeyeko otoaraara, adifafun laok elebut, jekua
Oshanla biriniwa, oni barawa, oni baraba niregun, oni mireo, Ogn, alaguede,
maferefun Olokun.
Suyere: Mama yokoda mama yokoda warami mama yokodu warami. Mama yokoda
mama yokoda warami mama yokodu warami bebe otn. Mama yokoda mama
yokoda warami mama yokodu warami bebe os. Mama yokoda mama yokoda
warami mama yokodu warami otoaraa adifafun elebut.
1.37

Baba Otrupon Meyi

Se echa Oi al Ebbo. Aqu los frutos maduros caan y endulzaban la tierra. Se toca con la punta de
los dedos el suelo luego se los lleva al pecho y se dice - ILERE - que invoca al Espritu de la Tierra.
Otrupon Meyi es el CRIADO FIEL DE ORAGUN y por orden de l cre la Tierra antes del Diluvio.

Ayebiotun Otrupon Meyi, ayebios; jekua baba eii lashoro oi, ei kekun.
Towanifa lashoro oi, oririr, lowa osha Obatala, lowa orison Elewa, onibabalawo
Oluo obamor towabilori Osha, ei eileriefi, Orumila kawaloni, Onitalorun,
adifafun Shango.
Suyere: Oio lashoro oio, oio lashoro oio, eifekun lashoro ekun, oio lashoro
oio.

1.38

Baba Otura Meyi

Se saluda a Olorun con los dedos del medio. Nace el NANGAREO. Significa Cautiverio en la Tierra
y Felicidad en el Cielo.

Keke ni puak, awo ni puak, adifafun Imal, sale maleko malekon sale Olorun
nangar, ina tutu osar Olorun, arere arereo, ina tutu kakase mafay. Keke ni
puak, awo ni puak, adifafun imale, Orunmila lorubo.
Suyere: Ala lande Ifawa, Ifa tiwa Imal, osheminie
1.39

Baba Irete Meyi

Se tocan las Piernas y se sopla hacia fuera. Es Babalu Aye en persona y habla de enfermedades en las
piernas.

Eyelemere, akolomere, apoyor, omoni Osun, oni baraba niregn, Orunmila omo
Ifa oni awo akolomere. Orunmila lorugbo.
Suyere: Arik maniwa, arik maniwa, oni kebash adideo, arik maniwa.
Isuro ebo ler agba ashe gba di kola, agba ashe gba di kola, Orunmila lodafun
alabeo agba ashe gba di kola.
1.40

Baba Oshe Meyi

Se pasan las manos tres veces por la cabeza hacia atrs. Aqu Olofin puso en las cabezas el PODER
DE LA ADIVINACION.

Molok tish, oshe baba oshe, molok awaniye, moloku, adifafun Osun. Oshe
aladeye oni baraba niregn Ifa molok tishe shenshen olowo Orunmila awenifa
mayao. Oshe moloku warilona eleguede teyeba Elew moloku, kerebalaye oshe
Osun.
Suyere: Shenshen olowo yalode mayao.
1.41

Baba Ofn Meyi

Se toca con la mano derecha la frente la besa y toca el piso por la derecha de la Estera . Esto es en
MEMORIA DE LA RESUCITACION DE SAN LAZARO Y DE OLOKUN. O sea manejar los
Ikines para llamar Oddun de Ifa. Estas dos cosas nacieron aqu y por eso se besa el piso.

Oragn meyi, mafn kafn, Oshanla alay Olofin. Oragn alapakatika Ogn oni
baraba niregn mofn. Warayei oni babalawo arem Oshanla ile mafn mafn
dorefun lowa ni Shango, baba odara, odara bilaye mafun, jekua Oshanla, jekua
Alufina, jekua ika wanwa laye. Aremu laderem lorufa, jekua baba, oni babalawo
awo nishegn, omo nishegn, araba to washe Ifa jekua baba.
Suyere: Baba fururu erereo okaee leribo, eleri Ifa oba siba lawo, eyiborere,
basibao eru eran yawalorun, yawaloro elese kan, jekua baba.
1.42

Iwori Juani

El Awo simula aruar el suelo para abrir un joro joro. Esto es pues este Ifa es el guardian del Joro
Joro.

Iwori Juani Ifa. Wara wara ni moro kasheta, wara wara ni moro kasheta kashemini
babalona e laroye, laroye, kasheta kashemini wara wara ni moro Orunmila lorubo
kasheta kashemini.
Suyere: Wara wara ni moro, wara wara ni moro, kasheta kashemini, wara wara ni
moro.
1.43

Iroso Umbo

Se coge el dinero del derecho y se tira al Aleyo, ste se persigna y lo tira sobre el Tablero el Awo reza
el Owo y lo vuelve a colocar en su lugar.

Iroso umbemi moni ola ash lebo, moro moro lokun tenifa onibaraba niregn koba
lade nifa Eshu, untefa Orunmila oda, Elewa baralayik sokun lade ni yere mowa e
mi ku olona laroye lodo, maye Olokun, omo Olorun, sokun iyare Elewa kowayeibe
Orunmila moforibale ire ashekun ota kore niodi, lese Elewa, Orunmila.
Suyere: Moni ola ash lebo, moni ola ash lebo, moro moro awo lokun tontinifa,
moni ola ash lebo.

2.

Segundo Tablero

2.1

Ogbe Roso

Se echan las juju sobre el signo y se reza moviendo ambas manos en forma circular sobre el signo y
se dan las juju al Aleyo.

Ogbe Roso untele atie deku, atie deku. Atie deya, atie deya. Atie adie, atie adie.
Atie eure, atie eure juju otuorumale ekuin Orunmila lorugbo.
Suyere: Ire arik otuorumale ekuin, ire oma otuorumale ekuin, ire owo otuorumale
ekuin, ire wantolokun otuorumale ekuin, ire ashekun ota kore niodi otuorumale
ekuin. Ashebo, asheto, ashe lomo, arik babawa.
2.2

Otura She

En este Tablero se borra el signo con el Irofa. Despus se junta el Ashe en Atena Yawanza con los
pulgares diciendo ARUFIN , ARUDA, KINKAMASHE y se echa el Ashe sobre las juju en
manos del Aleyo.

Otura she baba yewe idakuda, irukudu, isekute, obereketu oni babalawo lodafun
to iban eshu ashe Olofin. Idakuda, irukudu, isekute, obereketu oni babalawo
lodafun Orumila ise kute, oyerenifa to iban eshu.
Suyere: Oshebe oshebeto oshebe kobofi koramuda asheto ashebe to iban eshu.

3.

Tercer Tablero