Asignatura: Jonicos 2 semestre

J. David Machancoses Gramaje

La aparicin de Jess Resucitado a M Magdalena (Jn 20, 11-18)

Este relato o bien es una composicin imaginativa o el relato llego de
una forma muy singular de su fuente. Sea lo que sea, no hay nada parecido
en los dems evangelios.
Este relato sta lleno de oscuridades e incongruencias, los cuales ponen
en duda su antigedad y su unidad. Se observa un proceso de elaboracin
muy complicado.
Vv 11-18 se narra la aparicin de Jess resucitado a Maria junto al
sepulcro. Oscuridades e incongruencias:
V.11: introduce a Maria M. despus de la visita a Pedro y a su discpulo
amado, en el sepulcro. No hay ninguna referencia que nos indique porque
Maria vuelve al sepulcro.
V.12: Sorprende el comportamiento de Maria con los Angeles, no se la
ve sorprendida, parece incluso que est acostumbrada a ello. Tampoco estos
le anuncian la resurreccin, ni le encargan una misin.
V. 16 Maria se vuelve cuando oye a Jess resucitado. En el v.14 ya se
haba vuelto. Hay quien dice que Maria Magdalena despus de responder a
Cristo, mir de nuevo al sepulcro. Pero la mayora opinan que ms bien se
trata de una conversin de Maria y tiene un significado espiritual moral y
no fsico.
V.17 es muy controvertido. A Maria le dice No me toques, y no se ve
que Maria haya tratado de acercarse a l. Sin embargo, es el mismo Jess el
que despus le dice al apstol Santiago que introduzca su mano en su
costado. Si seguimos leyento, le dice: porque todava no he subido al
Padre. Si esto es as, no coincide la resurreccin con su glorificacin
(glorificacin y resurreccin van unidos en todo momento en todo el N.T,).
Segn Schneiders, la frase permite su traduccin como pregunta y de ese
modo tiene algo ms de sentido. Pero a pesar de todo plantea otra cuestin,
ya que Jess no invita a Maria a reconocer su presencia a la comunidad
Cristiana, simplemente le indica que no lo toque. Jess enva a Maria a los
discpulos no porque haya identificado la Cdad. Cristiana con su presencia
sino para que les anuncie su resurreccin. Otro estudioso nos dice que
posiblemente la resurreccin-ascensin est en proceso, pero eso es lo

Profesor: Villota

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mismo que hemos dicho antes, entonces contradice los dems argumentos
respecto a la resurreccin y glorificacin.
Brown tambin estudia este versculo, pero no consigue dar una exgesis
coherente. Parece dar a entender que su glorificacin y ascensin est en
proceso.
Schnackenburg dice que el v.17 no representa ningn problema, lo que
pasa es que se le est dando una interpretacin literal al texto, pero
tampoco aclara que es lo que nos quiere decir el evangelista.
Carmignac nos dice que hay que acudir a su gnesis para ver el
verdadero significado. Lenguas griega o en su caso semticas.
SEMITICO:
v.11 parece que nos da una mayor comprensin, de porque vuelve Maria
al sepulcro, pero an queda por desvelar el verdadero significado.
v.12 al parecer el traductor griego interpreto como ngeles, cuando
realmente se refera a dos vigilantes en semtico. Al parecer eran los
vigilantes del sepulcro, por eso Maria no se altera al verlos.
v.16 En arameo, no solo significa volver sino tambin retroceder. Si
Maria retrocede ante lo sobrenatural, digamos que est expresando lo
mismo que los otros evangelistas.
v.17 Al parecer en semtico, se deca con toda claridad que Jesus al
resucitar, subi al Padre, por lo que Jn no tendra un concepto divergente
con los otros evangelistas.
En cuanto a la primera parte no me toques, el verbo en griego tambin
tiene el significado de coger, aunque se entendi por el traductor de la
otra forma. Segn el original semtico deca: No podrs cogerme porque
para siempre he subido al padre. La lengua materna de Jn era el arameo,
por eso habla de ascensin y no de resucitar, tal y como dicen los
evangelios sinpticos.
Por otra parte, la traduccin en griego de todava no he subido al
Padre, parece que realmente en arameo .que he subido. Esto es lo que
le pide a Maria, que diga a los discpulos que ha subido al cielo.

Profesor: Villota