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PROGRAMA No.

0977

DANIEL

Captulo 11:37 - 45

En nuestro programa anterior, amigo oyente, dejamos nuestro estudio en un punto muy
interesante.

Habamos introducido en la ltima parte del programa a un personaje

escatolgico que an debe aparecer sobre esta tierra, y nos referimos al Anticristo. A l se
le llama una persona vil. Pudimos apreciar primero que todo, el tipo de esta persona que
vendr, y eso fue cumplido con Antoco Epfanes, del linaje selucido de Siria. En l se
cumpli mucho de lo que se ha dicho en cuanto al Anticristo, pero l nunca poda cumplir
completamente todo lo que fue dicho en cuanto a l. El Anticristo ser el hombre de
Satans y l ser la encarnacin de todo lo que es malvado, de lo impo, de lo malo, todo eso
en cuanto a la humanidad se refiere, y a las cosas de este mundo.

En nuestro estudio anterior, vimos las dos cosas que se describen aqu, aunque hay
muchas otras ms que lo detallan. l tiene muchsimos nombres, como pudimos apreciar,
pero l tambin tiene su propia voluntad. Eso es lo que le caracteriza a l. l obrar segn
su voluntad. Podemos ver cun diferente es el Seor Jesucristo quien dijo que l hara la
voluntad del Padre y no la suya propia, y que l haba venido en el nombre del Padre, y la
gente no le reciba, pero dijo que vendra otro en su propio nombre, y que la gente s le
recibira.

Ahora, la segunda cosa que caracteriza a este hombre de pecado es su falta absoluta de
humildad. l tiene un orgullo y un egosmo excesivo, y eso fue, por supuesto, al principio,
lo que provoc la cada de Satans. Aqu vemos a este hombre que se ensoberbece a s
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mismo, se engrandece contra Dios; l es el representante tpico de aquello que es contra


Dios, y aquello que es nuestra vieja naturaleza. Usted y yo tenemos una naturaleza que la
Biblia describe de la siguiente manera, escuche usted: Por cuanto la mente carnal es
enemistad contra Dios; porque no se sujeta a la ley de Dios, ni tampoco puede; y los que viven
segn la carne no pueden agradar a Dios.

Aqu tenemos, pues, un cuadro de la vieja naturaleza que usted y yo tenemos, y el


humanismo ser ensalzado a lo sumo cuando el Anticristo aparezca. La mente carnal se
volver hacia esa persona. Cuando los hombres eligen a sus gobernantes y lderes, a qu
clase de persona eligen? Bueno, eligen a alguien que es generalmente como son ellos, y es
por eso que tenemos la clase de lderes que tenemos en el presente en el mundo.

Uno puede mirar a su alrededor a cualquier parte hoy, y el liderazgo del mundo es algo
impresionante. Bueno, esas son la clase de personas que nosotros hemos elegido. El Seor
dijo aqu mismo en este libro de Daniel: Y constituye sobre l al ms bajo de los hombres.
Ahora, este es el Anticristo que aparecer en los das postreros. Y se nos dice algo ms en
cuanto a l en el versculo 37, de este captulo 11 de Daniel; leamos:

37

Del Dios de sus padres no har caso, ni del amor de las mujeres; ni respetar a dios

alguno, porque sobre todo se engrandecer. (Dan. 11:37)

Se haba pensado que ya que aqu dice que l no har caso del Dios de sus padres, que
l tena que ser un israelita. Y, por supuesto, eso no es cierto. Eso se puede referir a
cualquier persona religiosa o hasta pagano. Puede venir de cualquier lugar. Ese que
vendr no har caso del Dios de sus padres.

Como ya hemos dicho anteriormente, creemos que es necesario dos hombres para
ocupar este cargo, y ambos se nos presentan en el captulo 13 de Apocalipsis. El primero es

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un gua o gobernante poltico y sale del imperio romano, y probablemente de la seccin


griega del imperio romano. Pero ste es aquel que no tiene que ser un israelita; creemos
que la segunda bestia que se levanta es un lder religioso, y l imita a Cristo. Eso es lo que
nosotros pensamos que ser.

Y luego dice: Ni del amor de las mujeres. Segn vemos nosotros esto se refiere al deseo
de las mujeres hebreas de ser la madre del Mesas. l no har caso, es decir que el Seor
Jesucristo no slo ser rechazado sino que llegar a ser un enemigo de l. El Anticristo
encabeza la rebelin contra Dios y Cristo. En el Salmo 2, versculo 2 leemos: Se levantarn
los reyes de la tierra, y prncipes consultarn unidos contra Jehov y contra su Ungido,
diciendo: Rompamos sus ligaduras, y echemos de nosotros sus cuerdas.

Y aqu en el versculo 34 de este captulo 11 de Daniel dice que: Ni respetar a dios


alguno.

Esto indica claramente que l se opondr a todas las religiones y a toda la

adoracin con la excepcin de la adoracin de s mismo. l no es slo un creyente en el


movimiento ecumnico, sino que lo promueve. En realidad, l es ese movimiento, una
religin. Un mundo llegar a ser su lema y l es esa religin. l se engrandecer a s
mismo, y esa ser la culminacin de su voluntad. Su ambicin total es la ambicin propia,
ste es un futuro terrible para los das finales del perodo de la Gran Tribulacin. Leemos
all en Apocalipsis, captulo 13, versculos 15 al 17, lo siguiente: Y se le permiti infundir
aliento a la imagen de la bestia, para que la imagen hablase e hiciese matar a todo el que no la
adorase. Y haca que a todos, pequeos y grandes, ricos y pobres, libres y esclavos, se les
pusiese una marca en la mano derecha o en la frente, y que ninguno pudiese comprar ni
vender, sino el que tuviese la marca o el nombre de la bestia, o el nmero de su nombre. Ese
es el cuadro espantoso de aquel da, amigo oyente. Usted no va a poder ir a un restaurante
a comer, usted no va a poder comprar pasaje para poder viajar en avin o en tren sin tener
la marca de la bestia. Amigo oyente, esa va a ser una dictadura terrible. Ahora, en el
versculo 38 de este captulo 11 de Daniel, leemos:

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38

Mas honrar en su lugar al dios de las fortalezas, dios que sus padres no conocieron;

lo honrar con oro y plata, con piedras preciosas y con cosas de gran precio. (Dan.
11:38)

El Dr. Newell seala lo siguiente: Sabemos dice l por la mitologa pagana, que las
diosas Cibeles y Diana son representadas muchas veces como coronadas con coronas de
hileras mltiples, indicando claramente la idea de una fortificacin con sus torres, sus
murallas almenadas y cosas por el estilo. Hasta aqu, lo que dice el Dr. Newell.

Ahora, estamos seguros que usted ha visto cuadros de estos dolos paganos, con esas
coronas de hileras mltiples con toda clase de torres en ellas. Bueno, eso significa los reinos
de este mundo. Ahora, l dice aqu honrar en su lugar al dios de las fortalezas. Y en
este mundo, amigo oyente, quin es l? Bueno, Satans fue quien le ofreci a Cristo los
reinos de este mundo, y el Seor rechaz esa oferta. Aparentemente l tena el derecho de
ofrecerle eso. Y entonces, el Anticristo aceptar esa oferta, y llegar a ser un dictador
mundial. Esto se nos dice all en la Segunda Epstola a los Tesalonicenses, captulo 2,
versculos 9 y 10; tambin en Apocalipsis, captulo 13, versculo 2, que el Anticristo va a
aceptar la adoracin, y l har que el mundo adore a Satans en aquel da, y l llegar a ser
un dictador mundial. Todos los reinos de este mundo estarn bajo su poder. l llegar a
ser el primer dictador mundial. Continuando ahora en la lectura de este captulo 11 de
Daniel, leemos en el versculo 39:

39

Con un dios ajeno se har de las fortalezas ms inexpugnables, y colmar de honores

a los que le reconozcan, y por precio repartir la tierra. (Dan. 11:39)

Este ser el momento de Satans, y l va a tratar de sacar el mayor beneficio posible, ya


que l sabe que su tiempo es bastante corto. En Apocalipsis, captulo 12, versculo 12
leemos: Por lo cual alegraos, cielos, y los que moris en ellos. Ay de los moradores de la
tierra y del mar! Porque el diablo ha descendido a vosotros con gran ira, sabiendo que tiene
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poco tiempo.

El Anticristo ser algo muy dcil para hacer la voluntad de Satans completamente en
aquel da. El Anticristo gobernar sobre mucha gente, y l dispondr de las propiedades
como le guste. l es ese rey que har su voluntad, y l es el ltimo dictador de este mundo.
Ahora, en los versculos 40 al 45 de este captulo 11 de Daniel, vemos la victoria de este rey,
de este hombre de Satans, del Anticristo, y esto es algo temporal. Leamos el versculo 40:

40

Pero al cabo del tiempo el rey del sur contender con l; y el rey del norte se

levantar contra l como una tempestad, con carros y gente de a caballo, y muchas
naves; y entrar por las tierras, e inundar, y pasar. (Dan. 11:40)

Esperamos que usted, amigo oyente, haya notado lo que aqu dice que es al cabo del
tiempo, y que no es el tiempo final. Este fin que se menciona aqu, por supuesto, es el fin
que Daniel ha tenido en mente a travs de toda esta seccin, y estos son los ltimos das de
la Gran Tribulacin, los ltimos das de Israel. Se nos dice aqu que en esa poca en
particular, el rey del sur, evidentemente un gobernante de Egipto, y es imposible para
nosotros identificarlo; en realidad Egipto no ha tenido un gobernante nativo por muchos
aos, y Dios lo ha presentado de una manera muy clara en la profeca, que l va a
colocar sobre esa nacin uno de los gobernantes ms bajos. Y podemos decir que ha hecho
una buena tarea en cuanto a esto. Pero al cabo del tiempo se levantar uno y ste ser
capaz de hacer lo que ningn gobernante de Egipto ha podido hacer hasta ahora, unir a
toda Africa, y l se levantar contra el Anticristo, ahora el rey del norte. l es identificado
aqu. l ocupa el lugar de la dinasta selucida, y nosotros creemos que es aquel que viene
del norte, y que se menciona all en el libro de Ezequiel, captulos 38 y 39; el rey del norte,
nosotros creemos, representa a la Rusia de hoy, y este pas comienza la campaa de
Armagedn. Ahora, Armagedn no es simplemente una batalla sino una guerra, y en el
mismo comienzo el rey del norte es eliminado, porque Dios acta para juzgar a esta nacin.
Esto, por supuesto, agita al Anticristo. l ha comenzado a salir de su posicin en el
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occidente y se dirige hacia la tierra gloriosa. Ahora, en el versculo 41, de este captulo
11de Daniel, leemos:

41

Entrar a la tierra gloriosa, y muchas provincias caern; mas stas escaparn de su

mano: Edom y Moab, y la mayora de los hijos de Amn. (Dan. 11:41)

Es decir que la entrada de Rusia a Palestina precipita esa gran crisis y el conflicto del
perodo de la Gran Tribulacin. Cuando el Anticristo entra a Palestina, es decir la tierra
gloriosa, l se da cuenta que va a tener problemas con Edom, Moab y Amn. Y ese es el
territorio por supuesto, donde se encuentran los hijos de Ismael que en el da de hoy son los
rabes. l va a tener dificultades con ellos, por lo menos por un tiempo. Y luego, en el
versculo 42, leemos:

42

Extender su mano contra las tierras, y no escapar el pas de Egipto. (Dan. 11:42)

Egipto y el reino se entregan ahora a l. Y en el versculo 43 continuamos leyendo:

43

Y se apoderar de los tesoros de oro y plata, y de todas las cosas preciosas de Egipto;

y los de Libia y de Etiopa le seguirn. (Dan. 11:43)

Usted se da cuenta que l tendr control de la riqueza, de los tesoros del mundo. La
riqueza del mundo regresar a donde estaba al mismo comienzo. Babilonia haba tenido
control, tambin lo haba tenido Egipto, y luego lo tuvo Grecia y tambin Roma. Y va a
regresar otra vez a esa tierra. l tendr control de todos los mercados mundiales de dinero
de esa poca y Libia y Etiopa se rendirn a l. Esto indica que l tendr control de Africa.
Luego, en el versculo 44, leemos:

44

Pero noticias del oriente y del norte lo atemorizarn, y saldr con gran ira para

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destruir y matar a muchos. (Dan. 11:44)

Estas noticias de oriente indica que el oriente hoy, con tantos millones, aquel gran
ejrcito que viene a la batalla de Armagedn, comienza a actuar, comienza a moverse, y
esto preocupa a este gobernante mundial; y en esa poca en particular ya no hay ninguna
esperanza para el mundo. Ya no hay esperanza para el pueblo de Dios a no ser que sea en
Dios mismo. Y el versculo final de este captulo 11 de Daniel, el versculo 45 dice:

45

Y plantar las tiendas de su palacio entre los mares y el monte glorioso y santo; mas

llegar a su fin, y no tendr quien le ayude. (Dan. 11:45)

Los mares aqu se refiere al Mar Mediterrneo; y el Monte glorioso y santo se refiere
a Jerusaln. Es decir que el Anticristo para esta poca ha establecido su cuartel general
para la conquista mundial entre el Mar Mediterrneo y Jerusaln, y en lugar de llegar a
gobernar all, l es destruido por el regreso personal del Seor Jesucristo.

Se nos dice una y otra vez que slo la venida de Cristo ser capaz en ese entonces de
salvar a cualquiera que est sobre la tierra, porque el mal y la maldad se han apoderado de
la tierra y slo Cristo puede librar en esa poca en particular cuando l venga a establecer
Su reino.

Y con esto, llegamos al ltimo captulo de Daniel, el captulo 12, y concluiremos, Dios
mediante, nuestro estudio de Daniel en el prximo programa. Ahora, al llegar al captulo
12, encontramos la conclusin de la visin que se relaciona con Israel en los das postreros.
Tenemos que poner eso delante de nosotros. Hemos estado viendo una presentacin previa
de los postreros das de Israel, de la Gran Tribulacin.

Ahora, se nos va a decir el orden del programa de Dios, de la liberacin del remanente
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de Israel, y de la resurreccin de los santos y pecadores del Antiguo Testamento, y las


palabras finales de Dios a Daniel en cuanto a las condiciones del tiempo del fin. Eso, como
dijimos, lo apreciaremos, Dios mediante, en nuestro prximo programa.

Vamos a descubrir aqu algo que opinamos es muy importante. Hay muchos que
utilizan el versculo 1 del captulo 12, para tratar de probar que la iglesia va a pasar a
travs de ese perodo de la Gran Tribulacin, y si nosotros hemos estado siguiendo a Daniel
y escuchado lo que l dice, comprendemos que l est hablando en cuanto a su pueblo en
los das postreros, y que no est hablando en cuanto a la iglesia, ya que la iglesia ha sido
arrebatada, y no est aqu.

Aqu se refiere a la resurreccin de los santos del Antiguo

Testamento que es algo que no tiene lugar en el momento del rapto de la iglesia. Tiene
lugar al final del perodo de la Gran Tribulacin, para que ellos puedan entrar al reino que
el Seor Jesucristo establecer sobre la tierra. Eso, pues, lo veremos, Dios mediante, en la
prxima ocasin, y concluiremos as nuestro estudio del libro de Daniel. Mientras tanto, le
sugerimos que usted lea todo este captulo final de Daniel, el captulo 12 y se familiarice con
su contenido.

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