Sei sulla pagina 1di 194

RGIS FORNER

PAULO FREIRE E EDUCAO MATEMTICA:


REFLEXOS SOBRE A FORMAO DO PROFESSOR

PUC-Campinas
2005
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

RGIS FORNER

PAULO FREIRE E EDUCAO MATEMTICA:


REFLEXOS SOBRE A FORMAO DO PROFESSOR

Dissertao apresentada como exigncia parcial para


obteno do Ttulo de Mestre em Educao junto ao
Programa de Ps Graduao em Educao na rea de
Ensino Superior do Centro de Cincias Sociais
Aplicadas da Pontifcia Universidade Catlica de
Campinas, sob orientao do Prof. Dr. Jairo de Araujo
Lopes.

PUC-Campinas
2005
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

ii

t370.71 Forner, Rgis


F727p

Paulo Freire e educao matemtica : reflexos sobre a formao do professor


/ Rgis Forner. Campinas : PUC-Campinas, 2005.
193p.
Orientador: Jairo de Arajo Lopes.
Dissertao (mestrado) Pontifcia Universidade Catlica de Campinas,
Centro de Cincias Sociais Aplicadas, Ps-Graduao em Educao.
Inclui anexos e bibliografia.
1. Professores Formao. 2. Matemtica Estudo e ensino. 3. Freire, Paulo Mtodo
educao. 4. Freire,
Paulo,
1921-1997.
I. Lopes, Jairo de Arajo.
II.
FichadeCatalogrfica
elaborada
pela
PUC-Campinas-SBI-Processos
Tcnicos.
II. Pontifcia Universidade Catlica de Campinas. Centro de Cincias Sociais
Aplicadas. Ps-Graduao em Educao. III. Ttulo.
22.ed. CDD t370.71

Ficha Catalogrfica elaborada pela PUC-Campinas-SBI-Processos Tcnicos.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

iii

PONTIFCIA UNIVERSIDADE CATLICA DE CAMPINAS


CENTRO DE CINCIAS SOCIAIS APLICADAS
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM EDUCAO

Autor: FORNER, Rgis.


Ttulo: Paulo Freire e Educao Matemtica: reflexos sobre a formao do professor.
Orientador: Prof. Dr. Jairo de Araujo Lopes
Dissertao de Mestrado em Educao.

Este exemplar corresponde redao final da Dissertao de Mestrado em


Educao da PUC-Campinas, e aprovada pela Banca Examinadora.
Data: 07/06/2005.
Orientador(a): ___________________________________

BANCA EXAMINADORA

_____________________________________
Prof. Dr. Jairo de Araujo Lopes

_____________________________________
Profa. Dra. Maria do Carmo Santos Domite

_____________________________________
Profa. Dra. Katia Regina Moreno Caiado

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

iv

Dedico este trabalho a todos os educadores e


educadoras que assim como Paulo Freire
lutaram e lutam por uma educao
verdadeiramente transformadora.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

AGRADEO de forma especial a Deus, por ter me concedido esse to valioso


presente que a vida;
Agradeo minha famlia, em especial minha me Cida e meu pai Nelson;
Aos meus primeiros chefes, no escritrio de contabilidade, que fizeram com que
eu fosse responsvel, adquirindo formas de trabalhar que at agora persistem.
Muito do que sou devo a eles: Marcelo Capelini e Marcos Capelini;
A meu ex-professor e amigo que me incentivou a ingressar num programa de
Mestrado: Paulo Gomes Lima;
Ao Marcelo Forner, Maria do Carmo Gonalves Schoemaker e Jos Carlos de
Oliveira pela colaborao no incio do percurso;
Secretaria de Educao do Estado de So Paulo que financiou o final desta
pesquisa atravs do Programa Bolsa Mestrado. Agradeo em especial aos
funcionrios da Diretoria de Ensino da Regio de Limeira, na pessoa da Leni;
Ao Andr Cunha Claro e ao Mrio pelo idas e vindas a So Paulo para colher as
entrevistas;
Aos colegas e ex-colegas da difcil e prazerosa arte de lecionar da Escola
Estadual Antonio Alves Cavalheiro, na minha to hospitaleira e agradvel
Engenheiro Coelho e tambm da Escola Estadual Ibrantina Cardona , minha
eterna escola de corao;
Aos meus amigos Estfano Honhardt e Rogria Haeck pelo auxlio na audio
das fitas K-7 para transcrio das entrevistas;
minha amiga Angela Maria Correa pela primeira reviso do portugus para o
exame de qualificao;
Dalila pela colaborao na traduo da entrevista do professor Ole Skovsmose
enviada em ingls;
Magda Machado e ao Edmilson Tagliari pelo escaneamento dos cartazes que
eram utilizados nos Crculos de Cultura;
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

vi

A todos os pesquisadores entrevistados, sem os quais no haveria esse


resultado, nem muito menos incentivo para continuar na arte da pesquisa. No
deixando de mencionar: os professores Dario Fiorentini, Eduardo Sebastiani
Ferreira, Pedro Paulo Scandiuzzi, Geraldo Perez, Marcelo de Carvalho Borba e
Ole Skovsmose e as professoras Clia Maria Carolino Pires e Maria do Carmo
Santos Domite;
Aos membros da Banca de Qualificao: Maria do Carmo Santos Domite e Katia
Regina Moreno Caiado;
Ao meu orientador Professor Doutor Jairo de Arajo Lopes, que muito me auxiliou
e que tornou nosso tempo de orientao um encontro dos mais agradveis;
A sua esposa, tambm professora do Programa, Professora Doutora Elizabeth
Adorno de Arajo, que redirecionou meu trabalho durante suas aulas;
De igual forma quero agradecer aos professores cujas disciplinas cursei, e que,
sem dvida, contriburam para meu crescimento intelectual: Professor Doutor
Joo Baptista de Almeida Jnior, Professora Doutora Olinda Maria Noronha,
Professora Doutora Maria Eugnia de Lima Montes Castanho, todos do Programa
de Mestrado da PUC-Campinas, Professor Doutor Marcelo de Carvalho Borba e
Professora Doutora Maria Ceclia de Oliveira Micotti da UNESP de Rio Claro;

professora

Miriam

Godoy Penteado,

pela

ajuda

nos

contatos

com

pesquisadores para as entrevistas;


Aos meus professores desde a pr-escola at os dias de hoje, porque acredito
que sou uma parte daquilo que eles sempre almejaram em suas vidas;
Aos meus colegas de mestrado: Vilma Dardengo, Vera Lcia, Vera Maria, Srgio
e Maria Paula, que cursaram comigo vrias disciplinas;
Aos funcionrios da PUC-Campinas, em especial Kelly, Regina e Luiz, pelo
apoio, orientao e solues nos momentos mais crticos do curso;
A meus alunos e ex-alunos, com quem, ensinando, aprendi muito mais do que
eles aprenderam comigo.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

vii

Ningum ignora tudo. Ningum sabe tudo.


Todos ns sabemos alguma coisa. Todos ns
ignoramos alguma coisa.
Paulo Freire, 1999b

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

viii

RESUMO
FORNER, Rgis. Paulo Freire e Educao Matemtica: reflexos sobre a
formao do professor. Dissertao de Mestrado em Educao. PUCCampinas, 2005, 193 p. Orientador: Prof. Dr. Jairo de Arajo Lopes.
O presente trabalho, inserido na linha de pesquisa Universidade, Docncia e
Formao de Professores, busca investigar as influncias da teoria de Paulo
Freire, sob a tica de oito renomados pesquisadores da rea da Educao
Matemtica, na formao do professor de Matemtica. Tem por objetivo
apresentar aos docentes da educao bsica e ensino superior as possveis
relaes entre a Educao Matemtica e a teoria de Paulo Freire, e obter
subsdios para discutir sua formao, seja inicial ou continuada. Apresentou-se
um breve relato bibliogrfico de Paulo Freire, e idias sobre sua teoria e sobre a
Educao Matemtica, buscando levantar pontos comuns entre elas. Utilizou-se a
Histria Oral como abordagem metodolgica por considerar propcia busca de
novos elementos para a anlise pretendida. A entrevista temtica possibilitou o
levantamento de algumas categorias que mostram o quanto a teoria de Paulo
Freire pode contribuir para a formao do professor de Matemtica. A pesquisa
aponta convergncias entre o referencial terico, relacionado teoria de Paulo
Freire e Educao Matemtica, e a Histria Oral, visto que, de forma geral,
ambos tm como foco o oprimido, e instiga outros caminhos a serem explorados
na obra de Paulo Freire que podem contribuir para a Educao Matemtica e
para a formao do professor de Matemtica.
Palavras-chave: Educao Matemtica; Formao de Professores; Paulo Freire.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

ix

ABSTRACT
FORNER, Rgis. Paulo Freire and Teaching Mathematics: reflections about
teacher formation. Masters Dissertation in Education. PUC-Campinas, 2005, 193
p. Director: Prof. Jairo de Arajo Lopes, PhD.
This work is part of the line of research University, Teaching and Teacher
Formation. It investigates the influences of Paulo Freires theory upon the
formation of mathematics teachers from the point of view of eight renowned
researchers of the Mathematical Education area. Its objective is to present
possible relationships between Mathematical Education and the theory of Paulo
Freire to teachers of basic and higher education and to obtain useful material for
the discussion of their formation, both initial and continued. A brief bibliography of
Paulo Freire, ideas about his theory and teaching Mathematics were presented
with the intention of raising points they have in common. The methodological
approach of Oral History was used in order to find new elements for the intended
analysis. Theme type interviews made it possible to survey some categories that
show how much Paulo Freires theory can contribute to the formation of
Mathematics teachers. The study points out convergences between the referred
theory related to Paulo Freires theory and teaching Mathematics and Oral History
since in general both focus on the oppressed. The study instigates the exploration
of other paths in Paulo Freires work that could contribute to teaching Mathematics
and helping the formation of the Mathematics teacher.
Key words: Teaching Mathematics; Formation ofTeachers; Paulo Freire.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

SUMRIO
Introduo .................................................................................................. 12
Captulo I
Paulo Freire e Educao: a busca de uma cumplicidade mtua ........ 16
1.1 Paulo Freire: breve relato biogrfico ................................................. 18
1.2 Alguns conceitos importantes da teoria freireana .............................. 28
1.3 Paulo Freire dialogando com outros autores ..................................... 32
1.4 Repercusso interna e externa de suas obras .................................. 39
Captulo II
Paulo Freire e Educao Matemtica: uma aproximao .................... 43
2.1 As tendncias pedaggicas na Educao Matemtica ....................... 44
2.2 Paulo Freire e a influncia na Educao Matemtica ......................... 45
2.3 Fragilidade do processo: a formao do professor............................. 52
Captulo III
Trajetria metodolgica ........................................................................ 58
3.1 A opo por Histria Oral................................................................... 59
3.2 A trajetria da pesquisa ..................................................................... 61
3.3 Histria Oral: validao...................................................................... 64
3.4 Histria Oral e Educao Matemtica: estabelecendo contatos ......... 65
3.5 A construo dos depoimentos orais ................................................. 66
3.5.1 Os depoentes ........................................................................... 67
3.5.2 Procedimentos para as entrevistas ........................................... 68
Captulo IV
As entrevistas ......................................................................................... 73
4.1 Prof. Dr. Dario Fiorentini ................................................................... 73
4.2 Prof. Dr. Eduardo Sebastiani Ferreira ................................................ 83
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

xi

4.3 Prof. Dr. Pedro Paulo Scandiuzzi ...................................................... 88


4.4 Profa. Dra. Maria do Carmo Santos Domite ....................................... 92
4.5 Profa. Dra. Clia Maria Carolino Pires .............................................. 116
4.6 Prof. Dr. Geraldo Perez .................................................................... 125
4.7 Prof. Dr. Marcelo de Carvalho Borba ............................................... 130
4.8 Prof. Dr. Ole Skovsmose .................................................................. 137
Captulo V
Algumas reflexes sobre as entrevistas ............................................. 139
5.1 Consideraes dos entrevistados sobre a Matemtica, a Educao
e a Educao Matemtica sob o ponto de vista de suas trajetrias
profissionais ...................................................................................... 140
5.2 Percepo dos entrevistados em relao Formao do Professor
de Matemtica .................................................................. ................ 145
5.3 O relacionamento estabelecido entre o entrevistado e Paulo Freire.. 150
5.4 O olhar dos educadores matemticos sobre a obra/teoria de Paulo
Freire ............................................................................................... 155
5.5 Por que Paulo Freire no to reconhecido no meio educacional
brasileiro? ........................................................................................ 162
5.6

A relao Paulo Freire e Educao Matemtica segundo os


entrevistados .................................................................................... 166

5.7 Sugesto de caminhos para a Educao, em especial a formao


do professor ..................................................................................... 174
Consideraes finais ................................................................................ 179
Referncias Bibliogrficas ....................................................................... 183
Anexo ........................................................................................................ 188

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

12

INTRODUO

... ao escrever ... tenho de ser uma mente


crtica, inquieta, curiosa, constantemente em
busca, admitindo-me como se estivesse com
os leitores, que, por sua vez, devem recriar o
esforo de minha busca.

(Paulo Freire)

A escolha por Paulo Freire, numa perspectiva de reconhecer e de estreitar


a relao de suas idias e aquelas da Educao Matemtica, fruto da
caminhada do pesquisador junto a alunos oriundos de classes menos favorecidas
que, se assim podemos dizer, esto margem do sistema educacional e em
geral apresentam defasagem escolar em relao a sua idade. A nossa trajetria
se iniciou em 1998, ao lecionarmos num projeto da Prefeitura Municipal de
Engenheiro Coelho que utilizava o mtodo de ensino do Telecurso 2000. No
curso preparatrio para os orientadores de aprendizagem, a maioria da
bibliografia bsica e de sugestes de leitura era constituda dos escritos de Paulo
Freire. Interessamo-nos por eles, adquirimos alguns livros, efetuamos leituras de
artigos, livros, adquirimos o gosto por Paulo Freire. Pudemos verificar o quanto
se torna importante a teoria de Paulo Freire dentro da nossa rea de interesse
a Educao Matemtica tendo em vista as recentes propostas metodolgicas
voltadas escola bsica, como a Resoluo de Problemas e a Modelagem
Matemtica, e voltadas tambm Formao de Professores e, de forma
complementar, tambm falta de produo cientfica nessa direo.
Alm de nosso interesse sobre esse assunto, o tema se mostra
significativo pela necessidade de preenchimento de uma lacuna considervel no
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

13

mbito da Educao Matemtica, no sentido de uma vinculao entre o


pensamento freireano e a Educao Matemtica. A pesquisa pretende
estabelecer vnculos entre a obra de Paulo Freire e a Educao Matemtica tornando possvel um dilogo que aparentemente nunca existiu - que podero
contribuir com a prtica pedaggica dos professores e/ou das professoras 1 de
matemtica, no sentido de torn-la menos excludente e mais libertadora. Mais
especificamente, este trabalho pretende estabelecer uma discusso acerca de
pontos importantes para buscar evidncias em torno da seguinte pergunta
diretriz: Quais as contribuies da teoria de Paulo Freire para a formao de
professores de Matemtica, segundo pesquisadores da rea de Educao
Matemtica?
A partir desta pergunta, queremos apresentar aos professores as possveis
relaes entre a Educao Matemtica e a teoria de Paulo Freire, bem como a
utilizao da Histria Oral no meio acadmico, para que possamos ter mais
subsdios para discutir nossa formao, seja ela, inicial ou continuada e
possamos ter conscincia da responsabilidade quanto ao desenvolvimento
profissional, que resulte num maior compromisso quanto formao do aluno em
um cidado crtico e capaz de transformar sua realidade.
Para pesquisar essa complexa relao entre concepes pessoais,
formao pedaggica, teorias educacionais, sistema escolar, realidades scioculturais e processo da ensino e aprendizagem da Matemtica, considerando a
linha de pesquisa Universidade, Docncia e Formao de Professores, sentimos
a necessidade de buscar elementos mais intrnsecos que contribuam para a
discusso rumo busca de subsdios para a formao inicial e continuada do
professor, no sentido de tornar sua prtica pedaggica mais problematizadora.
um momento propcio, pois espera-se que as Universidades caminhem para um
estudo neste campo, rediscutindo o currculo dos cursos de formao de
professores, considerando os problemas, exigncias e aos campos de
conhecimento frente complexidade do mundo atual.

Durante este trabalho, evitaremos o sexismo de linguagem e o preconceito de gnero que envolve seu uso,
preferindo adotar a utilizao dos dois gneros, conforme Paulo Freire adotou em seu livro Professora sim, tia
no, Editora Olho Dgua, 1995 e outros escritos.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

14

Para tanto, este trabalho est estruturado em cinco captulos. No primeiro


captulo, h um breve relato biogrfico de Paulo Freire, perpassando seu
nascimento, sua vida e obra, suas andanas pelo Brasil e pelo mundo, no sentido
de mostrar, a muitos que ainda no o conhecem devidamente, sua contribuio
para a educao brasileira, sua influncia e a repercusso de seus escritos em
nvel mundial. Tambm importante verificarmos alguns conceitos que ele
construiu ao longo de sua vida, e que so neste captulo discutidos.
No segundo captulo, so apresentadas algumas idias sobre Educao
Matemtica, uma rea de conhecimento em ascenso que instiga vrias
discusses na atualidade em virtude do desempenho escolar em Matemtica;
discutimos uma categorizao de tendncias pedaggicas dentro do ensino de
Matemtica situando a a teoria de Paulo Freire, procurando caminhos de relao
com a Educao Matemtica.
No terceiro captulo, discutimos a metodologia de nossa pesquisa, no caso
a Histria Oral, tendo como objetivo mostrar as razes da escolha, como se
desenvolve uma pesquisa desse tipo, como o processo de validao frente a
tantos outros tipos de abordagens metodolgicas, e como se relaciona com a
Educao Matemtica; por fim, fazemos referncia pesquisa de campo,
apresentando os depoentes e os procedimentos; numa crtica metodolgica,
comparamos os procedimentos adotados pelos historiadores orais com o que foi
vivenciado no desenrolar deste trabalho.
No ltimo captulo, fazemos uma anlise das entrevistas, buscando
levantar categorias de anlise, apresentando reflexes que tragam contribuies
para a formao inicial e continuada do professor e/ou da professora de
Matemtica a partir da teoria de Paulo Freire, conforme o objetivo deste trabalho.
Nas consideraes finais, h uma sntese das reflexes que emergem da
pesquisa, e sugerimos direcionamentos para novas investigaes, tendo em vista
a amplitude e a importncia do tema no ensino da Matemtica no Brasil.
No desenrolar do trabalho, procuramos mostrar que h uma convergncia
entre a teoria de Paulo Freire, as discusses acerca da Educao Matemtica e a
Histria Oral, no sentido de que elas caminham para o reconhecimento de
saberes ignorados pela academia. Paulo Freire busca resgatar o saber do
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

15

oprimido e, com ele, obter subsdios para a mudana social. A Educao


Matemtica, como rea de estudo, visa romper com barreiras no ensino da
Matemtica, como o fracasso da aprendizagem do aluno; em especial, a
Etnomatemtica busca resgatar a Matemtica do vencido e a Histria Oral tem,
em seus princpios, a necessidade de mostrar um outro ponto de vista alm do
promovido pela histria oficial, dessa vez sob a tica dos excludos e
marginalizados.
Este estudo tem a pretenso de alicerar o trabalho daqueles que ousam
ensinar

Matemtica

de

uma forma

democrtica, crtica e inclusiva,

proporcionando um dilogo entre educadores e educandos, reconhecendo ambos


como sujeitos de transformao social. Assim, este estudo tem como objetivo a
reflexo sobre as opes dos movimentos em Educao Matemtica procurando
evidenciar que as concepes freireanas, quando levadas em considerao pelos
educadores dessa rea de estudo, contribuem para uma formao mais crtica e
reflexiva dos professores e/ou das professoras de Matemtica e para a anlise
crtica das diferentes tendncias em Educao Matemtica com caminhos e
mtodos que procuram ou no viabilizar a teoria freireana.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

16

CAPTULO I

PAULO FREIRE E EDUCAO: A BUSCA DE UMA CUMPLICIDADE MTUA

necessrio, para fins de apresentao dos resultados de nossa pesquisa,


apontar algumas idias que serviram como ponto de partida para este trabalho.
Iremos fazer um apanhado dessas idias, tendo como referencial a pergunta de
nossa pesquisa: Quais as contribuies da teoria de Paulo Freire para a
formao de professores de matemtica segundo pesquisadores e
pesquisadoras da rea de Educao Matemtica? Dessa pergunta diretriz
surgem duas outras que no podemos caracterizar como secundrias, mas sim
como diretamente correlacionadas primeira: Por que Paulo Freire? Por que
formao de professores de Matemtica?; Outras mais, como: Por que
entrevistas com pesquisadores em Educao Matemtica? O que Educao
Matemtica? Qual a diferena entre Educao Matemtica e Ensino de
Matemtica? Quais so as teorias de Paulo Freire? surgem quando nos
aprofundamos na pergunta diretriz. Algumas tentaremos responder como uma
justificativa para nossa investigao, outras sero respondidas, implicitamente, no
desenrolar da apresentao dele.
A primeira pergunta est relacionada influncia de Paulo Freire na vida
do pesquisador, como foi dito anteriormente, e importncia do homem, do
educador e do cidado Paulo Freire para a histria brasileira, como veremos
adiante. Estudar a formao de professores de Matemtica quase uma
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

17

obrigao, visto que atualmente muito se discute a esse respeito e que muitas
contribuies so, ainda tambm, necessrias para que o professor desenvolva
sua prtica de forma consciente e comprometida com a transformao social no
Brasil. Acreditamos que uma pesquisa s ser vlida se trouxer contribuies
para aqueles que hoje enfrentam vrios obstculos em sala de aula e, sobretudo,
para aqueles que lutam por uma vida melhor, buscam uma educao de
qualidade que seja instrumento de conscientizao e libertao. Em razo dessa
problemtica os educadores acabam por sofrer uma certa desvalorizao social.
Primeiramente, sero apresentados aspectos da vida e da histria de Paulo
Freire em diferentes vozes: a dele mesmo, de seus familiares e daqueles que
participaram ativamente e/ou intimamente com ele. Em outro momento, estaro
em evidncia algumas de suas idias, teorias e suas influncias mais marcantes
na prtica pedaggica. Tambm necessrio levantar questes sobre a
Educao Matemtica como campo de pesquisa e algumas relaes entre ela e a
teoria de Paulo Freire.
No temos a inteno de esgotar as discusses e muito menos responder
a todas as questes que envolvem esse importante educador de nossa poca,
mas temos, sim, a inteno de semear o interesse por novas pesquisas e novos
debates sobre a teoria de Paulo Freire e suas aplicaes nas diferentes reas do
conhecimento.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

18

1.1 Paulo Freire: breve relato biogrfico

Os dados expressos neste item foram colhidos do livro Paulo Freire: uma
biobibliografia, de Gadotti (1996), em especial dos escritos de sua segunda
esposa, Ana Maria Arajo Freire, nele contidos. Segundo o livro, Paulo Freire
nasceu no dia 19 de Setembro de 1921, em Recife-PE, na Estrada do
Encanamento, n. 724, bairro da Casa Amarela. Seu nome completo Paulo
Reglus Neves Freire. Seu pai chamava-se Joaquim Temstocles Freire e sua me
Edeltrudes Neves Freire. Paulo Freire deixou-nos aos 75 anos de idade, em 02
de Maio de 1997, vtima de infarto.
Aos 10 anos mudou-se para Jaboato, 18 quilmetros distante de Recife;
aos 13 anos perdeu seu pai e sua me acabou sustentando toda a famlia, que
era composta por Paulo Freire e seus quatro irmos. Por isso, a cidade de
Jaboato sempre foi lembrada por Paulo com prazer, dor, sofrimento, amor e,
acima de tudo, crescimento.
A infncia de Paulo Freire parece ter sido muito calma, tendo sido sempre
apegado ao cristianismo, como relata sua me no livro do beb: Paulo Freire foi
uma criana muito devota (...) com verdadeiro carinho pega no crucifixo
(FREIRE, 1996, p. 29). O mesmo trecho expe o compromisso de Paulo Freire
com o ensino ao dizer que no ia s aulas quando no tinha a lio pronta ou
quando no a sabia: chorava e preferia no comparecer.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

19

Segundo Gadotti (1996), sua infncia foi repleta de observaes do


cotidiano de trabalhadores e trabalhadoras, do dilogo com os outros,
observando a realidade, a comunidade de que ele fazia parte, atividade esta que
o acompanhou a vida toda, que influenciou muito o pensamento freireano e o
conjunto de sua obra.
Paulo Freire concluiu a escola primria em Jaboato, fez o primeiro ano
ginasial no Colgio 14 de Julho, onde, sob a tutela do professor de Matemtica
Luiz Soares, preparou-se para o ingresso no Colgio Oswaldo Cruz no ano de
1937.
Nessa poca, a histria de Paulo Freire e Ana Maria se cruzam, visto que a
me de Paulo Freire necessitou procurar uma nova escola para seu filho, j com
17 anos, e acabou encontrando o colgio citado, cujo diretor era Aluzio Pessoa
de Arajo, pai de Ana Maria (ela, na poca, tinha quatro anos). Nessa mesma
escola, Paulo Freire veio a lecionar Lngua Portuguesa e esse ofcio poupou-o de
ir com a FEB (Fora Expedicionria Brasileira) para a II Guerra Mundial.
As lembranas de Paulo Freire da escola foram muito boas, com destaque
para uma professora marcante em sua vida; e no relato que apresenta na Revista
Nova Escola, de dezembro de 2004, Paulo Freire expe seu gosto pela estudo da
linguagem e que nunca teve preocupao em decorrer regras gramaticais: sua
professora Eunice debatia com ele o sentido, a significao das palavras.
Ingressou aos 22 anos de idade na Faculdade de Direito do Recife por ser
a que oferecia um curso dentro das Cincias Humanas, j que, na poca, no
havia curso de formao de educador em Pernambuco.
Antes de concluir os estudos universitrios casou-se com sua primeira
esposa, Elza Maria Costa Oliveira, com quem teve cinco filhos: Maria Madalena,
Maria Cristina, Maria de Ftima, Joaquim e Lutgardes.
Aps a experincia da docncia no Colgio Oswaldo Cruz, foi diretor do
setor de Educao e Cultura do SESI (Servio Social da Indstria), rgo recmcriado pelo Governo Vargas. Nesse ofcio, teve os primeiros contatos com alunos
adultos e trabalhadores e experincias de alfabetizao. Ficou no SESI de 1947 a
1957.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

20

Em 1956, foi nomeado membro do Conselho Consultivo de Educao do


Recife, sendo, em seguida, designado para o cargo de Diretor da Diviso de
Cultura e Recreao do Departamento de Documentao e Cultura da Prefeitura
Municipal do Recife.
Lecionou a disciplina Filosofia da Educao na Escola de Servio Social,
depois incorporada Universidade do Recife. No final de 1959, obteve o ttulo de
Doutor em Filosofia e Histria da Educao, defendendo a tese Educao e
Atualidade Brasileira, publicada sob mesmo ttulo pela Editora Cortez; o
doutorado conferiu-lhe a nomeao como professor efetivo da Universidade do
Recife.
Fundou o Movimento de Cultura Popular (M.C.P.) do Recife, que tinha
como princpio a presena participativa das massas populares na sociedade
brasileira atravs da valorizao da cultura popular.
Influenciou com suas idias a campanha De P no Cho Tambm se
Aprende a Ler, realizada pelo Prefeito Djalma Maranho de Natal-RN. Organizou
a campanha de alfabetizao de Angicos-RN; com esta campanha ficou
conhecido nacionalmente por alfabetizar 300 trabalhadores em 45 dias. Esse fato
fez com que o ento Ministro da Educao do Governo Goulart, Paulo de Tarso
Santos, visitasse seus Crculos de Cultura e o convidasse para organizar uma
campanha em nvel federal. O medo da massa que poderia ser alfabetizada e
concomitantemente politizada fez com que o governo que subiu ao poder atravs
do Golpe de 1964 extinguisse o Programa Nacional de Alfabetizao.
Foi chamado por duas vezes ao Rio de Janeiro para esclarecimentos junto
aos rgos repressores do Governo Militar instaurado desde 1964. Esteve preso
por 70 dias. Essa situao fez com que ele inicialmente se exilasse na Bolvia,
em setembro de 1964, ento com 47 anos de idade.
A altitude, que afetou sua sade, e o Golpe de Estado fizeram com que ele
continuasse seu exlio no Chile, no perodo de novembro de 1964 at abril de
1969. Sua estada no pas tambm foi marcada pela oposio de grupos locais de
direita, que julgavam que o livro Pedagogia do Oprimido era contra a
Democracia Crist que predominava no pas.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

21

De abril de 1969 a fevereiro de 1970, ministrou aulas na Universidade de


Harvard como professor convidado; depois mudou-se para Genebra para
trabalhar no Conselho Mundial de Igrejas, como Consultor Especial do
Departamento de Educao. Esse trabalho o exps s duras realidades de
pases da frica, da sia, da Oceania e da Amrica, e levou-o a concentrar suas
intenes em livrar das garras do colonialismo pases como Cabo Verde, Angola
e Guin-Bissau. Foi professor da Universidade de Genebra, expondo a seus
alunos da Faculdade de Educao suas idias e reflexes.
Em 1975, recebeu da UNESCO, rgo da Organizao das Naes Unidas
ONU, o prmio internacional Prmio Mohammad Reza Pahlevi, ocasio em
que representantes do Governo Federal, o presidente do MOBRAL e uma
comitiva se retiraram no momento da entrega em Perspolis no Ir, obedientes s
ordens do governo militar.
Em junho de 1979, ganhou seu primeiro passaporte brasileiro, e em agosto
do mesmo ano voltou ao Brasil pelo Aeroporto de Viracopos-SP.
Aceitou ser professor da PUC-SP (Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo), voltou Europa para organizar sua vida e devolver os direitos garantidos
pelo governo suo para morar no pas e viajar pelo mundo com credenciais que
lhe davam garantias pessoais.
Em 1980, voltou de fato ao Brasil. Condies polticas o impediriam de
voltar ao Recife, passando a morar em So Paulo onde foi bem recebido por
todos. Em virtude do golpe militar, foi aposentado de suas funes de professor
universitrio, devendo requerer do governo um estudo de caso para ser
readmitido nos quadros acadmicos, mas achou a ao humilhante e ofensiva.
Em setembro de 1980, por presses de professores e estudantes, tornouse professor da UNICAMP (Universidade Estadual de Campinas), instituio na
qual lecionou at o final do ano letivo de 1990.
Ao professor Rubem Alves coube a difcil tarefa de apresentar um Parecer
sobre Paulo Freire, no qual exprime sua indignao quanto necessidade de
elaborao desse parecer, julgado por ele um absurdo, uma retomada ao
passado quanto s perseguies que Paulo sofreu.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

22

Sua primeira esposa, Elza, veio a falecer em 1986, fato que deixou Paulo
Freire muito abatido. Veio a se casar, em 27 de maro de 1988, com Ana Maria,
que tinha sido sua orientanda no mestrado da PUC-SP.
Em 1 de janeiro de 1989, por ocasio da posse da Prefeita do Municpio
de So Paulo, Luiza Erundina, foi empossado no cargo de Secretrio Municipal
de Educao. Sua gesto foi marcada pela democracia, com o dilogo com os
professores, pais e alunos: deu voz a seus subordinados por meio de colegiados,
mas foi alvo de diversas crticas de colegas, professores e membros do Partido
dos Trabalhadores (PT), partido do qual foi membro fundador.
Paulo

Freire,

enquanto

Secretrio,

soube

defender

suas

idias

ardorosamente, e sabia trabalhar em equipe; tinha autoridade, mas a exercia de


forma democrtica. Dizia que o trabalho de mudana era rduo e devia ser
enfrentado com pacincia. Privilegiou a autonomia da escola, a criao de rgos
colegiados, a participao da comunidade. Restaurou o Regimento Comum, pois
o Prefeito anterior, Paulo Maluf, o tinha abolido por ser muito democrtico. Sua
gesto privilegiou a formao permanente, a alfabetizao de jovens e adultos e
a prtica da interdisciplinaridade.
Afastou-se do cargo em 27 de maio de 1991, mas manteve-se at o final
de 1992 colaborando com a Secretaria Municipal de Educao. Depois dessa
data, voltou a lecionar na PUC-SP, no Programa de Superviso e Currculo do
curso de ps-graduao.
Em maro de 1991, teve seus direitos reconhecidos pelo Ministrio da
Educao no cargo de Tcnico em Educao no Servio de Extenso Cultural,
sendo incorporado aos quadros da Universidade Federal de Pernambuco. Por
morar em So Paulo, pediu aposentadoria por tempo parcial de trabalho. Como
no podia acumular dois cargos pblicos ou aposentadorias, foi obrigado a pedir
demisso do cargo de professor da UNICAMP.
Suas obras foram traduzidas em vrios idiomas, principalmente o livro
Pedagogia do Oprimido, que tem mais de vinte tradues. Suas idias
influenciaram e influenciam ainda vrias pesquisas e trabalhos acadmicos em
diferentes reas do conhecimento, desde a pedagogia at a museologia. Vrias
instituies adotaram o nome de Paulo Freire. Foi detentor de inmeros ttulos
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

23

Doutor Honoris Causa, cidado honorrio de vrias cidades e recebeu durante


sua vida vrias homenagens, prmios, ttulos de professor emrito e chegou at a
ser indicado para o Nobel da Paz de 1994.
O encontro com Moacir Gadotti, professor da USP (Universidade de So
Paulo), aconteceu em Genebra, quando Gadotti fazia doutorado na Universidade
de Genebra. Freire trabalhava no Conselho Mundial de Igrejas e fez parte da
banca examinadora da tese de Gadotti. Moacir Gadotti voltou ao Brasil em 1977
para trabalhar na UNICAMP, e, em 1978, por sua iniciativa, Paulo Freire fez a
abertura do 1 Seminrio de Educao Brasileira por telefone, j que ainda estava
no exlio.
Um dos primeiros escritos de Paulo Freire sobre a escola primria, sobre
a organizao dos pais na escola, e data de 1955, mostrando o contexto
educacional da poca.
A teoria de conhecimento de Paulo Freire no pode ser entendida se no
se analisar o contexto em que ele viveu, o Nordeste brasileiro, suas diferenas,
seus contrastes e o estilo de dominncia poltica.
Diversos autores influenciaram a obra de Paulo Freire; dentre eles,
podemos destacar Ivan Illich e John Dewey. Gadotti (2004) expe que tanto
Freire quanto Illich criticaram a escola tradicional no que se refere burocracia e
chamaram a ateno quanto alienao que impera neste tipo de escola. Os
dois diferem quanto expectativa em relao escola. Illich demonstra um certo
pessimismo no processo de recuperao da escola, pregando inclusive a
destruio da escola. Numa nova sociedade, baseada apenas nas trocas entre
as pessoas, elas iriam aprender na relao com as demais de acordo com suas
necessidades. J para Paulo Freire, h todo um clima de otimismo em relao a
nossa escola e educao em geral. Elas podem e devem ser mudadas, pois,
por meio delas, mas no s, haver verdadeiramente uma transformao da
sociedade.
A influncia de John Dewey, segundo Gadotti (2004), percebida nas
referncias bibliogrficas de Paulo Freire na obra Educao e Atualidade
Brasileira, em que ele cita a obra Democracia e Educao de Dewey. Assim como
Dewey, Paulo Freire trabalha com o conhecimento da realidade do educando,
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

24

naquilo que Dewey chamava de pesquisa do meio. Os dois convergem na idia


do aprender fazendo, do trabalho cooperativo e do incio do trabalho educativo
pela fala do aluno. Mas para Freire a educao tem relao ntima com a busca
de mudanas estruturais na sociedade opressiva.
Apesar de no ser referido com grande nfase em Gadotti (idem), Paulo
Freire fez leituras das obras de Jean Piaget, podendo apontar influncias de
Piaget na teoria freireana. Mesmo no sendo elencada como leitura de Paulo
Freire, apesar de conhec-la, a obra de Freire guarda semelhanas, em certos
aspectos, com a de Vygotsky. Ambos creditam s interaes professor-aluno e
aluno-aluno a base fundamental do processo de alfabetizao. Apesar de viverem
em pocas diferentes, os dois tiveram experincias junto a povos marginalizados,
excludos pelo sistema poltico, Paulo Freire no nordeste brasileiro e Vygotsky
junto a camponeses sobreviventes da Revoluo Russa. O trabalho de Vygotsky
verificou que em comunidades onde no houve experincias educacionais e
sociais recentes havia uma grande relutncia em relao ao dilogo e
participao em discusses. Na situao oposta, onde havia uma experincia
educacional maior, onde ocorreu tambm a participao efetiva dos camponeses
no processo de transformao da revoluo, eles adquiriram a conscincia de
que podiam transformar sua realidade social, no estavam mais isolados e
podiam comeam a participar. Essa participao inicia-se atravs do discurso
oral, mas percebe-se a necessidade de expressar-se por escrito. Dessa forma, o
discurso oral, tanto para Paulo Freire quanto Vygotsky, revela-se importante para
a aquisio da escrita.
Outro aspecto interessante refere-se ao Mtodo Paulo Freire, como foi
concebido, com o objetivo de alfabetizar 30 alunos por ms. Esse mtodo,
segundo Paulo Freire (1980), consiste, essencialmente, nas seguintes fases:
1. Descoberta do universo vocabular do alfabetizando: so levantadas as
palavras mais carregadas de sentido existencial, expresses tpicas,
formas de falar e palavras ligadas experincia do povo;
2. Seleo de palavras, dentro do universo vocabular: essa seleo tem
que seguir os critrios da riqueza silbica, das dificuldades fonticas e
do contedo prtico da palavra;
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

25

3. Criao de situaes existenciais: desempenha o papel de desafio, de


situaes-problema codificadas que tenham em si elementos de tal
natureza, que permitam a decodificao daquelas situaes;
4. Elaborao de fichas indicadoras: servem como orientao para os
coordenadores do debate dentro do grupo;
5. Elaborao de fichas com as famlias fonticas.

Para exemplificar como os Crculos de Cultura (locais que funcionavam


como sala de aula, que podiam ser em qualquer lugar, fugindo da tradicionalidade
a que remete a palavra sala de aula) trabalhavam quanto s situaes
existenciais, reproduzimos a seguir alguns quadros de Vicente de Abreu, pintor
exilado junto com Paulo Freire. Seria bom salientar que originalmente os quadros
foram feitos pelo pintor Francisco Brenand mas estes foram recolhidos pelo
Governo Militar.
Com esses quadros em mos, o coordenador do Crculo de Cultura iniciava
um trabalho amplo de debate e discusso acerca daquilo que os alunos
percebiam na

situao

apresentada

no

quadro.

Esses

quadros

esto

representados no Apndice do livro Educao como Prtica de Liberdade


(FREIRE, 1999c).

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

26

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

27

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

28

A apresentao desses slides remete a necessidade de aprofundarmos na


teoria de Paulo Freire que se verifica na seqncia. Atravs de seu mtodo
formulou toda uma teoria que at hoje encontra-se presente no discurso de
alguns educadores.

1.2 Alguns conceitos importantes da teoria freireana

Ao fazer as leituras dos textos de Paulo Freire e de sua trajetria de vida


pessoal e profissional, percebemos que suas teorias so proveniente do contexto
poltico e histrico que o Brasil vivia, em especial o nordeste brasileiro, regio em
que ele viveu at meados dos anos 70. A partir da derrocada do Golpe Militar e
como conseqncia do exlio, Paulo Freire passou a pensar o mundo - do qual
ele acreditava que fazamos parte no sentido de que esse tomar parte s
existiria se adquirssemos uma conscientizao, definida por ele, em seu livro
Educao e mudana (FREIRE, 1998a), como o desenvolvimento da tomada de
conscincia das coisas que cercam o homem.
Defendia que somente com essa tomada de conscincia poderia haver
mudana, a qual Gadotti, no prefcio ao referido livro, caracteriza como uma
mudana da condio de sociedade de oprimidos e opressores para uma
sociedade de iguais. (Freire, 1998a, p. 10).
E como operar essa mudana? Para mudar, segundo Freire, necessrio
uma pr-disposio, uma vontade de querer mudar; haja vista que, na nossa
realidade educacional, a maioria dos professores adquire uma postura unvoca,
na qual somente o professor ocupa o papel principal na sala de aula. Seria
preciso estabelecer uma relao dialgica entre os entes envolvidos, uma relao
horizontal, na qual no houvesse hierarquia, na qual todos teriam vez e voz,
privilegiando o ato do escutar em detrimento ao ouvir. O ato da escuta , para
Freire, pea fundamental no processo ensino-aprendizagem, visto que sem este
ato o educando um mero objeto e adquire o papel de mero receptor de
informaes, no cabendo a ele interpretar e nem process-las. Ao contrrio, o
educador tem de adquirir uma postura humilde a ponto de reconhecer que seus
alunos tambm tm algo a oferecer e trazem para a sala de aula vrias
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

29

informaes muitas vezes mais profundas e complexas do que aquelas que o


professor julga como absolutas.
Quando o professor e/ou a professora julga que seu conhecimento est
numa posio superior na hierarquia dos conhecimentos e o de seus alunos
numa posio inferior, podemos reconhecer aquilo que Paulo Freire caracterizou
como

concepo

bancria

de

educao,

onde

educando

recebe

passivamente os conhecimentos, tornando-se um depsito do educador.


(FREIRE, 1998a). Poderemos ver em textos iniciais (Freire, 2002, p. 53) que o
autor utilizou outras denominaes para essa pedagogia, tais como concepo
digestiva e concepo nutricionista.
Muitos autores e educadores atribuem concepo bancria de
educao um dos pontos mais importantes da teoria de Paulo Freire. No entanto,
apesar de especialmente divulgado no meio educacional, a discusso que se
estabelece nas instituies de ensino e rgos correlatos no sentido de negar a
existncia dessa prtica no suficiente para dizermos que ela foi eliminada do
contexto educacional brasileiro, j que a educao tradicional possui razes
profundas e necessitar de muito tempo para extirp-las.
Ademais, seria bom ressaltar que, para Paulo Freire, tanto o professor
quanto o aluno aprendem: estabelece-se assim uma relao horizontal mediada
pelo dilogo. Nessa relao, surge o homem problematizado, aquele que pensa
e discute sobre sua condio de vida e, propriamente, de sua sobrevivncia: ele
traz, de fora do contexto educacional, suas angstias e alegrias ao chegar na
sala de aula.
O aluno j possui para si uma viso de mundo, mesma que seja deturpada,
cabendo ao professor estabelecer uma relao que conduza a uma reinterpretao desse mundo em que vivemos. Nesse sentido, justifica-se a idia de
Paulo Freire de partir da realidade dos adultos alfabetizandos que faziam parte
dos chamados

Crculos de Cultura. Os alunos apresentavam palavras que

faziam parte de sua realidade, o que Paulo Freire denominou tema gerador, e
elas eram ponto de partida para discusses; dessa maneira, o adulto passava a
pensar o mundo em que vivia, na maioria das vezes abandonando concepes
ingnuas que ele podia trazer. Os temas geradores eram escolhidas no apenas
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

30

por seu significado, mas tambm pela apresentao dos fonemas da lngua
portuguesa.
Na teoria, importante, nesta etapa, que as palavras sejam escolhidas
exclusivamente pelos educandos, evitando que se cometa o equvoco de que
estas sejam vistas como algo fora de sua realidade, separado da vida. As
palavras que so escolhidas pelos educandos so carregadas de significado por
parte deles e, desse modo, podem ser mais facilmente assimiladas por eles.
Cabe ressaltar tambm o perigo de deixar a escolha das palavras como
atribuio exclusiva do professor ou do livro-didtico, as famosas cartilhas, j
que podem estar carregadas de ideologia, de vises de mundo que podem ferir
os princpios da democratizao, redirecionando a escola para fins como a
manuteno do status quo.
Segundo Gadotti (2004), os temas geradores so fruto do ato de
codificao, que consiste na representao do modo de vida das pessoas do
lugar. Mais tarde, as palavras geradoras seriam decodificadas, e a cada palavra
seria associado um ncleo que contivesse, ao mesmo tempo, questes
existenciais (questes ligadas vida) e polticas (questes ligadas aos
determinantes sociais das condies de vida).
importante ressaltar que, durante o exlio, Paulo Freire foi propagador de
suas idias e teorias em vrias partes do mundo, tanto em pases da Amrica
Latina - Bolvia e Chile - como nos Estados Unidos, em Genebra, na Suia. Um
dos trabalhos mais importantes foi a servio do Conselho Mundial das Igrejas em
pases da frica, principalmente em Guin-Bissau, onde havia a necessidade de
a educao adotar uma caracterstica prpria, visto que esses pases passavam
por um perodo de descolonizao.
A experincia do exlio, por tudo que possa soar estranho, trouxe muitas
contribuies para a pessoa e para o educador Paulo Freire. Como pessoa, pde
perceber as diferentes realidades do mundo, diversas situaes de excluso as
quais o povo sucumbe. Essa vivncia tornaram-no mais humano do que j era, e
essa humanizao trouxe contribuies grandiosas para a educao. Como
educador, Paulo Freire trazia em sua memria fatos que aconteceram nesse
perodo: parecia que eram recentes e ele tinha a capacidade genial de
contextualiz-los com o que acontecia no momento, seja em suas aulas nas
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

31

Universidades, nos encontros com seus amigos, com pais de alunos ou seus
professores.
Na concepo de Paulo Freire, o dilogo uma relao horizontal que
pode ser estabelecida em qualquer local: consiste num ato de amor, humildade,
esperana, f e confiana. A importncia da relao dialgica fundamentada no
estabelecimento de ligaes entre os diferentes saberes que se encontram na
sala de aula. Segundo Freire (2002, p. 65),
o fundamental, porm, que a informao seja sempre precedida
e associada problematizao do objeto em torno de cujo
conhecimento ele d esta ou aquela informao. Desta forma, se
alcana uma sntese entre o conhecimento do educador, mais
sistematizado, e o conhecimento do educando, menos
sistematizado sntese que se faz atravs do dilogo.

Caminhando nesse sentido, cada vez mais pensamos que o dilogo deve
imperar na escola. A escola s ser de qualidade quando todos os participantes
da comunidade escolar tiverem vez e voz, desde a escolha de seus dirigentes at
mesmo escolha da merenda que ser fornecida. Nunca demais colocar que
tambm necessrio um certo amadurecimento dos dirigentes, no defendendo
apenas aquilo que lhe prprio, mas principalmente aquilo que bom para a
comunidade escolar. Como pode um educador ser progressista se ele no adota
uma postura humilde a ponto de reconhecer o outro como algum que pode
contribuir, nutrir f naquele aluno considerado pelos demais colegas de profisso
como sendo fraco, tiver esperana na mudana de conscincia, da ingnua para
a crtica, e acima de tudo confiana naqueles que sero o futuro da humanidade?
Implcito ao discurso do dilogo, podemos dizer que Paulo Freire inaugura
a escuta quando d oportunidade ao outro de se manifestar, no como qualquer,
como algum inferior, mas como algum que est no mesmo nvel, numa relao
horizontal. S ocorrer dilogo quando for construdo um ambiente em que a
escuta impere, caso contrrio o que existe discurso, palestra de uma pessoa
s, situao em que a democracia nunca imperar.
A poltica educacional no nosso pas clama por debates quanto a algumas
questes: Quem o bom aluno? Aquele que faz indagaes, critica ou aquele
que repete igual ao professor, no reflete sobre sua realidade, que ajustvel
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

32

aos procedimentos escolares? Quem o adulto analfabeto? Ser que temos


ainda o pr-conceito de que o adulto analfabeto um ser marginal que necessite
ser recuperado ou resgatado ou ele uma pessoa que queremos que faa
histria e que ela interfira em sua realidade, fazendo surgir um novo homem?
As vezes, ns, educadores e educadoras, culpamos o sistema de ensino
como vilo, culpamos os polticos, chegamos at a odiar a poltica como se
fosse um ato separado da educao. Quando educamos, devemos direcionar o
foco para formarmos alunos que saibam decidir, para terem responsabilidade
social e poltica. No temos como separar educao e poltica, pois, como Paulo
Freire disse em seus escritos, a educao um ato poltico, visto que poltica
concebida como um ato de deciso frente a alguma escolha.

1.3 Paulo Freire dialogando com outros autores

Paulo Freire, no todo de sua obra, apresentou vrios temas que foram alvo
de constante debate, no sentido de estar sempre retomando-os, discutindo,
dialogando com outros autores e, por isso, transformando alguns deles. Frente a
esse panorama,

acreditamos que h ainda um material fecundo para a

continuidade de sua obra. Nessa perspectiva, destacaremos alguns como do


inacabamento do sujeito, dos nveis de conscincia, do dilogo, da
libertao e da escuta.
Para Paulo Freire, a aprendizagem um processo dinmico, em
permanente mudana, visto que o mundo est em constante processo de
mudana e o homem e a mulher so sujeitos em construo, inacabados,
inconclusos. Essa idia do inacabamento do sujeito partilhada por Moraes
(2002) ao dizer que o aprendiz um ser inconcluso, inacabado, em permanente
estado de busca, que necessita se educar permanentemente. E, naturalmente, a
partir dos estudos freireanos e da nossa viso atual sobre a construo do
conhecimento, podemos acrescentar que esse ideal do inacabamento deve ser
buscado tanto pelo educador quanto pelo educando, haja vista que a situao de
aprendiz pode se referir aos dois, pois na prtica pedaggica o professor

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

33

aquele que aprende enquanto ensina, assim como o aluno tambm traz algo
consigo que deve ser disponibilizado para todos.
apropriado, aqui, perceber que esse pensamento freireano pode gerar
um conhecimento em rede cujos pontos vo se religando em vrias direes, em
vrios sentidos, pela interao, entre os sujeitos e entre os sujeitos e os objetos
por meio do dilogo, da reflexo. E essa formao se altera e se reestrutura
praticamente a cada vez que um ponto, caracterizado como um novo fato, uma
nova leitura do real, um novo objeto, incorporado rede no sentido de que o
indivduo est buscando se completar, se encontrar e se posicionar criticamente
na sociedade por meio do conhecimento gerado ou redimensionado.
Para que o processo permanente de busca ocorra, deve residir nos
aprendizes uma pr-disposio para a mudana, levando em considerao que o
processo de mudana complexo. Cabe, nesse momento, citar o que Paulo
Freire chamou de conscientizao, uma tomada de conscincia:
(...) conscientizao implica (...) que ultrapassemos a esfera
espontnea de apreenso da realidade, para chegarmos a uma
esfera crtica na qual a realidade se d como objeto cognoscvel e
na qual o homem assume uma posio epistemolgica. (FREIRE,
1980, p. 26).

Certamente, a conscientizao no apenas um ato de apreenso da


realidade, ser mero espectador daquilo que acontece nossa volta, mas um
meio para apreendermos a realidade, adquirirmos uma viso crtica e sermos
capazes de interferir e buscar mudanas significativas. Nesse sentido, Freire
distingue dois nveis de conscincia: a conscincia intransitiva e a conscincia
transitiva crtica.
A conscincia intransitiva limita-se ateno s formas vegetativas de
vida, ao apego a fatos vitais, ligados biologia humana. a conscincia dos
homens de zonas pouco ou nada desenvolvidas do pas. Tm conscincia das
tramas que envolvem suas vidas, mas creditam isso a foras superiores,
deixando que elas rejam sua vida simplria.
A conscincia transitiva, acima das preocupaes vegetativas, tem uma
forte dose de espiritualidade, de historicidade e, por ela, o homem alarga seus
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

34

interesses, v mais longe: o comportamento dos homens de zonas econmicas


mais fortes. Essa conscincia, num primeiro nvel, pode ser considerada
ingnua, caracterizada pela simplicidade na interpretao dos problemas, no prconceito que afirma que o tempo passado o melhor, que o transfere a
responsabilidade e a autoridade em vez de escolher a delegao, apresentando
fragilidade na argumentao, forte teor emocional, desconfiana pelo novo, gosto
pela polmica, tendncia ao conformismo, subestimao do homem simples. Num
segundo nvel, existe a conscincia transitiva crtica, que caracterizada pela
profundidade na interpretao dos problemas, e que procura testar os achados e
se dispe sempre a revises, despindo-se de preconceitos na anlise dos
problemas: h gosto pelo debate, pela apreenso do novo, no por ser novo, nem
o velho por ser velho, mas na medida em que so vlidos. interessante
perceber que, conforme aponta Gadotti (1998), as palavras conscientizao e
mudana so consideradas temas geradores de todo o processo prtico-terico
de Paulo Freire.
Para que haja uma passagem da conscincia transitiva ingnua para a
crtica necessria a utilizao de um instrumento chamado dilogo que,
segundo Freire (1980), consiste num encontro no qual a reflexo e a ao devem
orientar-se para a transformao do mundo, no sendo restrito ao ato de
depositar idias nos outros, numa simples troca de idias. Se os atos forem
limitados a estes ltimos, caracterizamos a prtica pedaggica com uma
concepo bancria de educao que, segundo Freire (1999d), se caracteriza
pela narrao de contedos e sonoridade da palavra, e no pela sua fora
transformadora; o educador no se comunica, faz comunicados, faz depsitos
que os educandos recebem pacientemente, memorizam e repetem; o saber
uma doao dos que sabem aos que nada sabem: o educador escolhe os
contedos e os educandos, jamais ouvidos nesta escolha, se acomodam a ele; o
educador sujeito e os educandos meros objetos.
Nesse sentido, Freire (1999c), utilizando sua experincia com a
alfabetizao, que pode ser facilmente estendida educao em geral, mostra
que o processo no deve acontecer de cima para baixo, do professor para o
aluno, numa relao de imposio ou doao, mas de dentro para fora,
redimensionando o olhar do aluno para que ele, ao mesmo tempo, veja o
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

35

contexto de que faz parte, utilizando-se da colaborao do educador para que


isso ocorra. No mesmo sentido, em outro trabalho, Freire (1984) argumenta que a
alfabetizao deve estar ligada atividade produtiva do povo, sua cultura,
podendo tornar-se uma prtica das escolas burocratizadas, que se utilizam de
materiais de intelectuais que se encontram fora da realidade de nossas escolas,
enfatizando a memorizao mecnica.
Muitos podero dizer que a aula expositiva dever ser abandonada, face
ao que se exps sobre a pedagogia bancria. Em nenhum momento, nos escritos
de Paulo Freire, h crticas a essa prtica; o que se critica o tipo de relao que
ocorre na sala de aula, quando o professor e/ou a professora se considera o
nico que educa o aluno, num ato de exclusividade, sem humildade alguma.
O que h de interessante na prtica pedaggica que o professor e/ou a
professora se torne humilde a ponto de reconhecer que o aluno traz
conhecimentos de seu cotidiano e todos so capazes de aprender com ele, pois
nossos conhecimentos no so suficientes para dizermos que sabemos tudo.
Freire (1998c) cita um fato ocorrido num crculo de cultura em que um dos
alfabetizandos sugeriu que Paulo Freire fosse professor porque ele sabia tudo e,
por meio do dilogo, os alfabetizandos perceberam que, numa relao
pedaggica, no h aqueles que sabem mais, mas h um compartilhamento de
saberes.
Outro tema interessante levantado por Paulo Freire diz respeito
libertao, como uma transformao radical da sociedade, visando torn-la mais
humana, tornando os homens e as mulheres sujeitos da histria, ao invs de
meros objetos. Essa prtica de liberdade, segundo Fiori (1999, p. 9) (...) s
encontrar adequada expresso numa pedagogia em que o oprimido tenha
condies de, reflexivamente, descobrir-se e conquistar-se como sujeito de sua
prpria destinao histrica. Com essa libertao surge o homem novo que,
segundo Freire (1999d, p. 33), nasce da superao da condio de oprimido, mas
que, para esses a mudana para a condio de opressores de outros. O
oprimido, na maioria das vezes, identifica-se com o opressor, objetivando tomar
seu lugar.
Segundo Gadotti (1996), Paulo Freire parecia preocupado com o tipo de
educao que os homens do prximo sculo, ou seja, do sculo XXI,
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

36

necessitavam. Apresenta a idia de educao do ser humano multicultural numa


sociedade multicultural, que seja capaz de ouvir, de respeitar o diferente. Para
que isso ocorra, ele aponta a necessidade de reconstruo do saber da escola e
da formao do educador. Nessa questo, necessrio pontuar algumas
consideraes sobre o papel do professor e, posteriormente, alguns princpios
bsicos para a formao deste.
O papel do professor no deve ser restrito imposio de sua viso de
mundo, de seus conhecimentos, mas deve se alargar no dilogo das diferentes
vises de mundo que se encontram na sala de aula, deve oferecer condies
para que o dilogo ocorra de forma democrtica, sem que prevalea uma ou
outra, mas que haja o respeito pelos alunos. Deve-se criar o hbito de escutar
pois, para Freire (1999b), escutar implica falar tambm, para quem deve escutar
tambm deve haver o direito de falar. O professor deve se reconhecer humilde a
ponto de saber que ele comunica a outro um saber relativo, e que, este outro
tambm possui um saber relativo; ter esperana na educao dos oprimidos;
fazer com que o aluno reflita sobre sua prpria realidade; no restringir os alunos
a um plano pessoal, limitando sua criatividade. Quem age de forma contrria no
democrtico nem pratica a liberdade, acaba, sim, preservando as estruturas
autoritrias da sociedade, contribuindo com a manuteno do status quo.
Quanto ao segundo tpico, a formao do educador, como j foi explicitado
anteriormente, ela deve ser permanente, num processo de reflexo sobre a
prtica, como sugere Freire (1999a). Nessa direo, sua gesto na Secretaria de
Educao do Municpio de So Paulo trabalhou com seis princpios bsicos
(ibidem): 1- O educador sujeito de sua prtica, cabendo cri-la e recri-la; 2- A
formao deve oferecer instrumentos para que ele crie e recrie sua prtica
atravs da reflexo de seu cotidiano; 3- A formao deve ser uma atividade
constante; 4- A prtica pedaggica requer a compreenso de como se d o
processo de conhecer; 5- O programa de formao condio exclusiva para que
haja o processo de reorientao curricular; 6- Os eixos bsicos so: fisionomia da
escola que se quer, a necessidade de suprir elementos da formao bsica, a
apropriao dos avanos cientficos necessrios para contribuir com a qualidade
da escola.
Essa formao permanente deve focar a
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

37

(...) procura dos melhores caminhos, das melhores ajudas que


possibilitem ao alfabetizando exercer o papel de sujeito de
conhecimento no processo de sua alfabetizao. O educador deve
ser um inventor e re-inventor constante desses meios e desses
caminhos com os quais facilite mais e mais a problematizao do
objeto a ser desvelado e finalmente apreendido pelos educandos.
(Freire, 1984, p.17).

Ao educador, segundo Moraes (2002), cabe o desafio de que, enquanto


educando, garanta a continuao do processo de tornar seus alunos sujeitos de
seu conhecimento, para que sua atuao no leve a interao professor-aluno a
um fechamento, mecanizando a forma de pensar, da apresentao de verdades
absolutas ou de caminhos nicos para o desenvolvimento da aprendizagem.
importante tambm se questionar sobre a escolha dos contedos, a favor de
quem e contra quem so estabelecidos. Muitas vezes mais fcil seguir um
padro do que questionar, e assim o professor procede.
Outro desafio, segundo Freire (1998c) refere-se interdisciplinaridade.
Muitos professores e/ou professoras acreditam que, por serem professores de
determinada disciplina, tm a obrigao de apenas dominar seu contedo e
transmiti-lo para seus alunos, negligenciando determinadas reas como se elas
no fossem integradas, mas, nesse procedimento, haver uma seco por parte
do aluno da trama histrico-social, cultural e poltica. Uma experincia relatada
por Adriano Nogueira e Dbora Mazza (Freire, 1998d) mostra que, numa simples
reunio de bairro, as diversas falas caminham para assuntos bem diferentes e
esses para outros, necessitando de um trabalho colaborativo entre vrias
pessoas de reas acadmicas distintas, configurando um trabalho interdisciplinar.
Para que esse processo ocorra nas instituies escolares necessrio
uma nova escola, que seja centrada, segundo Freire (2003), democraticamente
no seu educando e na sua comunidade local, levando seus estudantes a uma
nova postura diante dos problemas de contexto, que deixe de escravizar crianas
a programas rgidos, que elas aprendam, saibam enfrentar desafios, dificuldades,
saibam resolver questes, se identificar com a realidade, que saibam trabalhar
em grupos.
No haver transformaes sociais, polticas e econmicas somente com
mudanas na educao. Nesse sentido, segundo Gadotti (1998), Paulo Freire
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

38

combatia a concepo ingnua da pedagogia que acreditava ser alavanca da


transformao social e poltica e, da mesma forma, combatia a concepo
oposta, o pessimismo sociolgico, consistindo em dizer que a educao reproduz
mecanicamente a sociedade.
Apesar de todos esses elementos levantados por Paulo Freire em seus
trabalhos, numa forma consciente, num re-discutir sempre sua teoria, temas que
faziam parte de sua prtica, num olhar sobre aquilo que era sua realidade, foi
alvo e ainda de vrias crticas, sejam elas positivas e negativas, que Gadotti
(1996) divide em dois grupos: aqueles que no aceitam suas idias por
preconceito e aqueles que apesar, de fazerem crticas ao seu pensamento,
fazem-nas apenas por fazerem, mas aceitam seus pressupostos.
Seria propcio, neste momento do trabalho, tendo em vista o interesse de
outros pesquisadores em saber sobre a produo cientfica ou consultar os
materiais escritos por Paulo Freire, apresentar alguns dados. Conforme Gadotti
(1996), Freire escreveu por volta de 50 livros at 1996, entre os quais podemos
destacar:
Educao e Atualidade Brasileira (1959)
Educao como Prtica de Liberdade (1967)
Pedagogia do Oprimido (1968)
Ao Cultural para a Liberdade (1975)
Conscientizao: teoria e prtica da libertao; uma introduo ao
pensamento de Paulo Freire (1980)
A Importncia do Ato de Ler (1982)
A Educao na Cidade (1991)
Pedagogia da Esperana: um reencontro com a pedagogia do
oprimido (1992)
Professora Sim, Tia No: cartas a quem ousa ensinar (1993)
Cartas a Cristina (1994)
Com outros autores escreveu aproximadamente 30 livros, conforme cita
Gadotti (ibidem), que apresentam experincias em outros pases, dilogos com
outros autores da mesma forma que Freire pregava em seus escritos.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

39

Nessa mesma obra, Gadotti apresenta um levantamento de livros, teses ou


dissertaes que tratam sobre a vida e obra de Paulo Freire. Esses escritos
totalizam um montante de mais de 300 livros, 400 artigos ou resenhas e mais de
quatro centenas de textos que comentam sua obra, mostrando como Paulo Freire
foi importante para o contexto educacional brasileiro e mundial; influenciou e
continua

influenciando

estudos

de diversos

pesquisadores

nacionais

internacionais.

1.4 Repercusso interna e externa de suas obras

A obra de Paulo Freire teve projees em vrios pases do mundo, em


razo do contexto da poca em que elas surgiram. Na Amrica Latina e nos
pases da frica aconteciam movimentos buscando a democracia ou alguma
forma de socialismo; em especial, nos pases africanos, que viviam um recente
momento de descolonizao. Sua obra no tem o carter de ser mais uma teoria
educacional, e Weffort (1999) considera que ele no apenas espectador da
histria do povo, j que suas idias trazem as marcas de experincias vividas no
Brasil.
Com base nas leituras de Torres (1996), podemos dizer que a obra de
Paulo Freire influenciou o contexto latino-americano, justificando o seu sucesso
no exterior, em razo dos diversos movimentos que estavam sendo criados, na
sua maioria buscando a democracia ou uma forma de socialismo.
Abrindo um parntese, segundo Romo (2003) a gnese e formao das
fontes de inspirao de Paulo Freire aconteceram no ps-guerra, e, segundo
Gerhardt (1996), principalmente atravs das vrias expresses de opresso que
ele experimentou. Ele as utilizou para formular suas crticas s ideologias
dominantes e opressivas, fazendo com que ele mantivesse a f na capacidade do
povo em se manifestar, recriando o mundo e estabelecendo uma sociedade mais
justa.
Muitas das crticas ao trabalho de Paulo Freire recorre-se em especial a
comparaes por parte de Vanilda Paiva (1986) de suas teorias ao populismo,
denominando populismo pedaggico. O populismo foi caracterizado pela aliana
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

40

PTB/PSD para garantir a vitria de Getlio Vargas e Joo Goulart; este


representava a classe trabalhadora e aquele as oligarquias mais conservadoras.
O populismo tinha como caractersticas o reformismo com conciliao, mudana
com acomodao, transformaes com compromissos. O populismo pedaggico
se alicera numa pedagogia que se prope dar voz aos alunos, numa forma
vaga: ao aluno se d oportunidade de discutir, mas um discurso vazio atravs
de seminrios, enquanto a relao professor-aluno horizontal, mas sem haver
um compromisso efetivo entre eles. Outra crtica que se fazia alm das ligaes
com o nacional-desenvolvimentismo, que Paulo Freire igualava num mesmo
patamar educador e educando. Sobre essa crtica, Freire e outros autores (1995,
p.78) afirmam que nunca fizeram essa comparao; admitem que os dois so
diferentes, mas a grande indagao sobre quando essa autoridade se
transforma em autoritarismo.
Outras crticas partem de defensores da pedagogia histrico-crtica cujo
precursor o educador brasileiro Dermeval Saviani. Tanto esta pedagogia quanto
a libertadora, defendida por Paulo Freire, comungam da perspectiva crtica, onde
se destacam pelo empenho em encontrar caminhos e formas de interveno
para que a escola contribua para a transformao da realidade social...
(SCALCON, 2002, p.71). Dessa forma, percebemos que as razes so as
mesmas, as diferenas se encontram nas diferentes vises de mundo que os
autores adotam. Paulo Freire conviveu com a difcil realidade do Nordeste
brasileiro, com o povo iletrado e, dessa forma, refm do sistema poltico que
imperava, justificando a importncia que ele dava para a educao como um ato
poltico; j Dermeval Saviani realiza suas pesquisas desde o incio com uma forte
matriz terica marxista.
Diante de todas essas crticas, fazemos nossas as palavras de Mrio
Srgio Cortella (2004, p.12):
Paulo Freire no era (e nem poderia ser) uma unanimidade. Fez
uma opo pelo enfrentamento poltico e existencial e, dessa
forma, s um resultado andino de suas idias e prticas
conseguiria situ-lo no altar asctico (e inerme) daqueles que so
aceitos por qualquer um.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

41

Para contrapor as crticas que Paulo Freire recebeu e ainda recebe,


gostaramos de ressaltar o quanto ele foi importante para o meio educacional
brasileiro e internacional. Ele recebeu, segundo Freire (1996, p.49-53):
Ttulos de cidado honorrios de nove cidades, entre elas Rio de
Janeiro, So Paulo e Campinas;
Homenagens em instituies educacionais adotando seu nome;
Homenagens nas cidades de Los Angeles; Cochabamba, na Bolvia;
Rio de Janeiro e Fortaleza;
Prmios no Estado da Califrnia; na Espanha; Educador do Ano pela
Cmara Municipal de Mogi das Cruzes; medalha Libertador da
Humanidade da Assemblia Legislativa da Bahia;
Ttulo de Gro-Mestre do Ministrio da Educao e Cultura do Brasil;
Prmio Mohammad Reza Pahlevi do Ir, pela UNESCO;
Prmio UNESCO da Educao para a Paz da UNESCO;
Prmio Moinho Santista da Fundao Moinho Santista, em So
Paulo;
Prmio Andrs Bello da Organizao dos Estados Americanos
OEA, como Educador do Continente;
Instituies com o seu nome em Universidades no Tennesse, nos
Estados Unidos; na Esccia. Tem uma biblioteca popular em
Campinas;
Ttulo de Doutor Honoris Causa na Universidade Aberta de Londres,
Inglaterra;

na

Universidade

Catlica

de

Louvain,

Blgica;

Universidade de Michigan, nos Estados Unidos; Universidade de


Genebra, na Sua; Universidade de San Simon, na Bolvia;
Universidade Santa Maria, no Brasil; Universidade de Barcelona, na
Espanha; Universidade Estadual de Campinas, Brasil; Universidade
Federal de Gois, no Brasil; Pontifcia Universidade Catlica de So
Paulo, no Brasil; Universidade de Bolonha, na Itlia; Universidade de
Claremont, nos Estados Unidos; Instituto Piaget, em Portugual;
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

42

Universidade de Massachussetts, nos Estados Unidos; Universidade


Federal do Par, no Brasil; Universidade Complutense de Madri, na
Itlia; Universidade de Mons-Hainaut, na Blgica; Universidade de El
Salvador, em El Salvador; Fielding Institute, nos Estados Unidos;
Universidade Federal do Rio de Janeiro, no Brasil; University of
Illinois, nos Estados Unidos; Universidade Federal do Rio Grande do
Sul, no Brasil; Universidade Federal Rural do Rio de Janeiro, no
Brasil; Universidade de Estocolmo, na Sucia e Universidade
Federal de Alagoas, no Brasil;
Professor Emrito de universidades no Brasil e no exterior;
Esttua em Estocolmo como forma de homenagem na luta contra a
opresso;
Ttulo de Doutor Honoris Causa na Pontifcia Universidade Catlica
de Campinas, no Brasil, entregue no dia 27 de setembro de 1988.
Mais tempo de vida tivesse, certamente muito mais reconhecimento e
honras Paulo Freire teria recebido, tamanha importncia de sua voz e de sua
obra neste crtico momento da educao nos pases em desenvolvimento.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

43

CAPTULO II

PAULO FREIRE E EDUCAO MATEMTICA: UMA APROXIMAO

Nossa pesquisa, quando se props estudar as aproximaes entre Paulo


Freire e Educao Matemtica, no encontrou material que apresentasse uma
ligao mais direta entre eles. Segundo leituras de Gadotti (1996), at a data da
publicao da obra Paulo Freire: uma biobibliografia, existia apenas um artigo
da

pesquisadora

Marilyn

Frankenstein

que

trata

sobre

aplicaes

da

epistemologia de Paulo Freire atravs de um movimento chamado Educao


Matemtica Crtica, que iremos tratar mais adiante. O que existe no meio
acadmico so falas implcitas das teorias de Paulo Freire. Nesse sentido, este
trabalho tem a pretenso de estabelecer algumas relaes explcitas entre as
teorias de Paulo Freire e Educao Matemtica, podendo ser propulsor de novas
pesquisas que se adentram nesse mundo e tragam contribuies ainda maiores
para a Educao Matemtica e, em especial, para a formao do professor de
Matemtica.
Nosso trabalho fundamenta-se num objetivo principal, que estabelecer
pontos em comuns ou aproximaes entre a teoria de Paulo Freire e a Educao
Matemtica pois, pelos materiais levantados, este encontro foi pouco realizado ou
realizado indiretamente, cabendo a esta investigao propiciar um momento de
reflexo sobre esse assunto, visto que h muito a ser estudado pelos educadores
matemticos em relao obra de Paulo Freire.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

44

2.1 As tendncias pedaggicas na Educao Matemtica

Segundo o levantamento de tendncias do ensino de Matemtica feito por


Fiorentini (1995), a tendncia scioetnocultural concebida diante da dificuldade
da aprendizagem escolar apresentada por alunos de classes economicamente
desfavorecidas, classes estas que apresentam maiores ndices de fracasso. O
autor mostra que, geralmente, essas crianas percebem de forma diferente a
matemtica ensinada nas escolas e a matemtica que acontece fora dela. Essa
tendncia passa a valorizar os conhecimentos do dia-a-dia do aluno, reforada
pelas idias pedaggicas de Paulo Freire e, particularmente, pelos primeiros
estudos

sobre

Etnomatemtica

atribudos

Ubiratan

DAmbrosio.

Etnomatemtica traz uma nova viso de Matemtica e Educao Matemtica por


abordar questes antropolgicas, sociais e polticas. Para a construo do seu
quadro das tendncias, o professor Dario Fiorentini faz uso do referencial terico
proposto por Jos Carlos Libneo. Esse autor (Libneo, 1994), classifica o
movimento iniciado por Paulo Freire como uma Pedagogia Libertadora, na qual o
ensino era centrado em discusses poltico-sociais, na realidade social, no se
assentando em contedos sistematizados, mas na participao ativa dos alunos a
partir de seus conhecimentos prvios. Essa pedagogia teve xito na Educao de
Jovens e Adultos, mas seus idealizadores no formularam uma proposta para os
demais nveis de ensino.
propcio ressaltar que a educao, de um modo geral, vem sofrendo a
influncia do poder poltico, econmico e cientfico, repercutindo tambm no
ensino da Matemtica. O processo de escolarizao do homem, mais
especificamente firmada pela cultura grega, impeliu na Matemtica uma
organizao na forma de um edifcio lgico-dedutivo. Essa forma de organizao
e pensamento matemtico acabou influenciando todo o pensamento cientfico do
sculo XIX, atravs do paradigma positivista. Essa forma de ver a cincia fez com
que a Matemtica adquirisse um campo de conhecimento prprio, independente
da realidade como um todo, tornando-se acrtica e atemporal. Esse novo carter
dado Matemtica, inicialmente estudado na academia, logo foi incorporado ao
contexto escolar.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

45

Nas dcadas de 20 e 30, com a influncia das idias de John Dewey, ou


seja, da psicologia, houve o redimensionamento do centro do processo de ensino
e aprendizagem para o aluno.
Com o advento da industrializao, no incio do sculo XX, o tecnicismo
influenciou a educao de forma geral, em especial o ensino da Matemtica.
O formalismo voltou a estar presente, na dcada de 60, com o Movimento
da Matemtica Moderna, ocasionando um fracasso na aprendizagem da
disciplina, embora se deva reconhecer tambm sua contribuio para a
organizao e avano da Matemtica.
Atualmente, o ensino da Matemtica marcado pela presena de aspectos
biolgicos, sociais e culturais, mais como recomendao do que por estar
presente na prtica escolar.
A Educao Matemtica constitui, ento, uma rea de conhecimento que
considera, na aprendizagem matemtica, os aspectos biolgicos, psicolgicos,
sociais e pedaggicos, relacionando-se, de certa forma, com o pensamento de
Paulo Freire, de forma implcita, nas recomendaes recentes para o ensino de
Matemtica.
Veremos, a seguir, como efetivamente possvel relacionar as teorias de
Paulo Freire com a Educao Matemtica, considerando as diversas tendncias
que prevalecem nesta rea.

2.2 Paulo Freire e a influncia na Educao Matemtica

Nas leituras de e sobre Paulo Freire, durante nosso percurso acadmico e


no desenrolar desta pesquisa, inclusive com o respaldo de Fiorentini (1995),
percebemos as relaes entre as teorias de Paulo Freire e Educao Matemtica,
no sentido de como a primeira influenciou a segunda. No referido artigo, como j
foi relatado, h um dilogo condizente entre Paulo Freire e a Etnomatemtica.
No momento, cabem as indagaes: Essa tendncia a nica a estabelecer essa
relao? Teramos outra ou outras? Primeiramente, iremos aprofundar os
conceitos da Etnomatemtica e estabelecer relaes mais ntimas com as teorias
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

46

de Paulo Freire, para depois nos atermos em outras relaes, at chegarmos a


levantar pontos para a discusso sobre a formao de professores.
Segundo Ferreira (1992, p.8), a Etnomatemtica
(...) resgata o real vivido do aluno e o transforma, melhor dizendo
amplia esse real, respeitando a existncia de cada aluno. Minhas
experincias (...) mostraram que a matemtica dita institucional
perde seu estado de verdade absoluta para se transformar no
que de fato uma criao humana.

DAmbrosio (1994), por sua vez, mostra que a proposta de trabalho numa
linha de etnomatemtica tem como objetivo primordial valorizar a Matemtica dos
diferentes grupos culturais. Valoriza a Matemtica produzida informalmente no
cotidiano; em nenhum momento visa a substituir a matemtica formal, mas adotla como ponto de partida para integrar a Matemtica informal com a Matemtica
acadmica. Inspirando-nos

em ideais freireanos, podemos afirmar que a

Etnomatemtica tem como prioridade oferecer condies para que o outro mostre
o que ele conhece, seus pr-conceitos, aquilo que ele traz de sua casa, para
que o professor legitime, atravs de um processo dialgico, a relao entre esse
saber informal com o saber sistematizado.
Consideramos a Matemtica acadmica como fruto de um processo de
dominao, sendo a Matemtica que se encontra nos currculos oficiais resultado
de um sistema no qual prevalece a voz dos vencedores. Por exemplo, a
Matemtica dos ndios no considerada como formal, porque h a Matemtica
dos no-ndios, que em tempos remotos conquistaram os ndios e, de alguma
forma, tentaram infiltrar conceitos, numa espcie de genocdio matemtico
cultural. At que ponto utilizar de uma proposta pedaggica, da forma como
coloca Ubiratan DAmbrosio, no ir afetar cada vez mais a Matemtica dos
ndios, chegando at o ponto de extingui-la?
Nessa mesma linha, Freire (1984, p.145) se refere lngua, como sendo
uma imposio do colonizador sobre o colonizado, chegando a ser considerada
condio para a dominao colonial. Isso se reflete no fato de os colonizadores
chamarem sua lngua de lngua e a lngua dos colonizados de dialeto. A crtica
do autor segue no sentido de que apenas os colonizadores tm histria, pois a
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

47

histria dos colonizados s inicia com a chegada daqueles; a cultura s existe


para os colonizadores, e aos colonizados cabe aceit-la como sendo apenas uma
forma de contribuio. Os colonizados so incultos.
Muito disso se reflete na escola, quando o professor e/ou a professora
julga seus alunos como sendo tbulas rasas, que necessitam serem preenchidas,
por acreditar que eles so incultos, julgando que sua cultura inferior. Essa idia
defendida por Carraher et al (1995) quando argumentam que todos reconhecem
que os alunos podem aprender sem que o faam na sala de aula, mas tratamos
os alunos como se nada soubessem.
De acordo com Scandiuzzi (2004, p.196),
medida que conhecemos a Etnomatemtica de um grupo social,
este grupo social passa a fazer parte de ns e seus hbitos e
costumes sero respeitados, no sero folclore e nem tido como
menores, necessitando de uma reeducao.

Dessa forma, seria preciso que o professor e/ou a professora adquirisse


essa tomada de conscincia, tendo a pr-disposio de investigar, em sala de
aula, as diferentes etnomatemticas que ali se encontram, como elas se
interagem, quais os pontos condizentes e conflitantes.
A Matemtica torna-se fundamental, segundo Ferreira (1997, p.26-27),
quando a consideramos como um componente cultural muito importante no
desenvolvimento da inteligncia do ser humano, ao conduzir a criana
abstrao. Deve haver um trabalho que leve em considerao a evoluo do
saber-fazer, aquilo que ele traz para a escola, para construir o saber abstrato,
que a Matemtica formal.
Outra importncia da Matemtica verifica-se quanto ao estabelecimento da
Materacia, concebida por DAmbrosio (2002) como sendo uma necessidade para
o exerccio da cidadania plena e elaborao de um currculo em sintonia com o
mundo moderno. Para a autor, Materacia a capacidade de interpretar e
analisar sinais e cdigos, de propor e utilizar modelos e simulaes na vida
cotidiana, de elaborar abstraes sobre representaes do real (p. 67). Para
outros autores como Skovsmose (2001), esse mesmo termo traduzido como
alfabetizao matemtica, similarmente a alfabetizao ou letramento. Defende
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

48

que, se a alfabetizao matemtica for desenvolvida como uma competncia


composta, incluindo o saber reflexivo, a Educao Matemtica pode tornar-se
crtica.
A Materacia adquire papel importante ao dar oportunidade ao outro de
falar, de mostrar que ele ou ela traz de seu cotidiano algo importante. Desse
modo, percebemos uma importante relao entre a Materacia, a Etnomatemtica
e a teoria freireana no que cabe ao papel de restaurar a dignidade cultural e
fornecer ferramentas intelectuais para o exerccio da cidadania, visto a grande
quantidade de situaes matemticas que vivenciamos em nosso dia-a-dia. E
segundo Domite (1993) a Educao Matemtica essencial para viver em
sociedade em razo do uso cada vez mais crescente da Matemtica em todas as
cincias. nosso papel fornecer a nossos alunos meios para que compreendam
que isto real, a Matemtica existe fora da escola: ele precisa ter diferentes
habilidades, seja de algoritmos de clculo, de diferentes tcnicas de resolver seus
problemas, buscar a Matemtica em diferentes situaes e estabelecer conexes
naquela Matemtica que ele aprendeu na escola e, numa viso mais complexa,
que eles percebam que h uma forma matemtica de estar no mundo.
Outro fator importante em relao Materacia, ou alfabetizao
matemtica, que ela est trazendo para discusses acadmicas a discusso
sobre certas ideologias que davam Matemtica um carter de verdade absoluta:
s era certo aquilo que a Matemtica provasse e acabava por criar uma situao
de medo em se discutir resultados matemticos como se eles no pudessem ser
refutados ou discutidos. O status da Matemtica dita oficial tambm alvo de
indagaes visto que as consideradas minorias possuem outras matemticas que
podem e devem ser incorporadas aos currculos oficiais de nossas escolas.
A Modelagem Matemtica, por sua vez, consiste, segundo Pimentel
(1999), de um processo em que o professor e/ou a professora quer que seus
alunos passem pela mesma experincia de descoberta pela qual ele ou ela
passou. Parte-se da compreenso da realidade pesquisada e matematiza-se essa
realidade. H um abandono do contedo linear que muitos currculos apregoam.
O professor consciente da estruturao conceitual da Matemtica, usando
forma diferente da organizao da cincia. Aqueles conhecimentos anteriormente
aprendidos tm uma nova significao e tornam-se um ato de redescoberta. H
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

49

uma relao com Paulo Freire quando se parte de uma situao contextualizada,
trabalha-se sobre ela, estimula-se o dilogo para chegar a uma resoluo,
estabelecendo inclusive uma discusso sobre os resultados apresentados. A
relao

torna-se

mais

estreita

quando

situao ou

tema

a serem

problematizados surgem do interesse do aluno, do seu momento histrico, de


uma motivao intrnseca, mesmo que esta motivao tenha sido, sutil e
intencionalmente, provocada pelo professor.
As situaes que envolvem a Modelagem Matemtica despertam a
criatividade e a curiosidade do aluno, na busca por solues a problemas de sua
vivncia ou que so motivados por um interesse prprio. Essa busca pela
solues por meio desses mecanismos cria nos alunos atos de criticidade diante
de situaes que sero experimentadas por ele em um futuro imediato.
H, portanto uma forte relao entre a Modelagem Matemtica e o
pensamento freireano. Freire (1999c) mostra que o ensino deve caminhar para o
pensar autntico, no qual abomina-se a imposio de frmulas que o aluno
guarda, mas sem compreenso, visto que a compreenso deve ser resultado de
um processo de busca exigindo um esforo de recriao e procura.
Numa outra direo, numa relao com a vertente construtivista piagetiana,
ao abandonarmos as frmulas, regras e algoritmos da Matemtica, podemos cair
no erro de utilizarmos somente materiais concretos ou manipulativos para a
construo de conceitos e algoritmos sem que faam parte de uma situao
cotidiana da criana. Segundo Carraher et al. (1995), tais materiais podem
adquirir um carter abstrato de princpios matemticos, de forma anloga ao
pensamento de Paulo Freire sobre a utilizao de palavras que no fazem parte
da realidade da criana. No oferecer o contato para os alunos de materiais
diferentes pode tornar-se uma prtica por vezes montona, pois estes materiais
devem trazer significado para os alunos e estarem inseridos num contexto de
planejamento escolar e da Matemtica.
Nesse sentido, Abrantes (s/d) mostra o quanto importante o ensino por
projetos, j que os alunos trabalham de modo autnomo, ao mesmo tempo
cooperativo, tomam decises, fazem escolhas de acordo com suas experincias,
seus conhecimentos. Esses projetos relacionam a Matemtica vivenciada pelo
aluno fora da escola, valorizando o desenvolvimento de competncias crticas a
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

50

respeito das relaes da Matemtica com a realidade. Embora sem muita


compreenso por parte das escolas e professores, a pedagogia de projetos se faz
presente nas escolas pblicas de ensino fundamental e mdio no Brasil.
Existe uma certa cultura nas escolas na qual prevalece uma separao
entre escola e sociedade, conhecimento e trabalho, no qual o correto seria o
oposto, ou seja, um processo quando o aluno colocado diante de desafios
relacionados suas experincias. Nesse aspecto, segundo os Parmetros
Curriculares Nacionais-PCN (BRASIL, 1998), a Matemtica pode contribuir com
a formao do cidado, fornecendo elementos para construo de estratgias,
incentivo criatividade, iniciativa pessoal, ao trabalho coletivo e autonomia.
A resoluo de problemas como abordagem metodolgica constitui-se na
referncia dos PCN para todas as reas, com nfase na Matemtica.
A Resoluo de Problemas, na concepo defendida por Domite (1993),
baseada no ensino da Matemtica a partir de formulao de problemas
gerados atravs do dilogo entre educador e educandos, encontrada de forma
desestruturada em sua realidade social. Sendo assim, podemos fazer um
paralelo com a idia de tema gerador defendida por Freire, estabelecendo
um dos possveis elos entre a Resoluo de Problemas e a teoria de Paulo
Freire, visto que a prpria autora faz uso desta ltima como fundamentao
terica para trabalhar em seu

estudo

sobre a problematizao, entendida

como
resultante de um trabalho com todos esses problemas, o afetivo, o
social, o emocional, o cognitivo, entre outros, visando, no caso
especial da Matemtica, trat-la vinculada ao meio que envolve o
educando e, naturalmente, sob esse novo paradigma, o papel
histrico da Matemtica na sociedade tem lugar de destaque.

Certamente, a Resoluo de Problemas pode ser considerada um novo


paradigma, visto que trar uma nova viso da Matemtica para o aluno, trazendo
mais significado, uma vez que leva em considerao a vivncia social do aluno. O
ensino da Matemtica um trabalho completamente vinculado ao contexto em
que vive o aluno. Alm disso, como ressalta Domite, a Resoluo um avano
em relao a concepes tradicionais que norteiam o trabalho de alguns
professores, em que a preocupao transmitir informaes rigorosamente
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

51

ordenadas numa seqncia pr-estabelecida por rgos burocrticos, onde no


h voz dos principais interessados, os alunos e, algumas vezes, nem de
professores e professoras. Essa viso partilhada pela autora tem respaldo nas
leituras de Paulo Freire, como a ela mesma afirma em seu trabalho sobre
problematizao (DOMITE, 1993).
Se analisarmos os mtodos tradicionais no ensino da Matemtica,
havemos de concordar com Paulo Freire em que prevalece uma concepo
bancria na qual h uma sobrecarga de frmulas, regras, enunciados, algoritmos
e uma quantidade de exerccios sem contexto, cujo objetivo encher o aluno de
contedo e conceitos, sem que haja situaes em que a criatividade do aluno
seja solicitada, ou que um problema seja solucionado pela curiosidade de aluno,
prevalecendo tambm, segundo DAmbrosio (1994), uma aula de Matemtica na
qual h a exposio exaustiva pelo professor. Dessa forma, a Matemtica vista
como uma cincia pronta e acabada, e, numa dimenso mais desastrosa, como
uma cincia carregada de certeza e poder, como se no pudssemos contestar
dados matemticos e somente gnios

foram

capazes

de descobri-los e

entend-los.
Dessa mesma idia comungam Borba e Skovsmose (2001), pois ainda se
concebe a Matemtica como uma fonte inquestionvel, necessitando-se lutar
contra o mito expresso por problemas matemticos no qual existe apenas uma
soluo. Uma maneira para que se desafie essa ideologia da certeza
compartilhar como que Paulo Freire tanto apregoa em seus textos: a necessidade
de mudar a prtica, na qual prevaleam pontos de partida provisrios, pontos de
vista diferentes e a valorizao da incerteza, fazendo o aluno questionar-se sobre
a verdade dos dados matemticos.
Outro ponto apresentado por Domite (1993), referendada na obra de Paulo
Freire, diz respeito necessidade do dilogo nas aulas, em especial de
Matemtica, onde este utilizado como meio para incentivar o educando a
pensar e raciocinar. Atravs do dilogo, poderemos perceber em que ponto se
encontra nosso aluno com relao ao ensino de Matemtica, descobrir os
acertos, mas principalmente os erros, os quais podero ser trabalhados para
encontrar caminhos para a soluo e, outro fator importante para o ensino de
Matemtica, para encontrar novos caminhos de soluo que muitas vezes podem
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

52

ser diferentes dos apresentados pelo professor, mostrando tambm que o ensino
da Matemtica pode tomar rumos diferentes, abandonando a idia de frmulas
prontas e nicas.
Como se v, sob determinados aspectos h uma aproximao entre a
teoria de Paulo Freire e a Educao Matemtica no sentido de que ambas
buscam uma melhor compreenso de seu objeto de estudo pelo oprimido. Seja
no ensino contextualizado, na busca de elementos que faam parte da realidade
do aluno, tem-se como meta obter elementos para rediscutir seu papel na
sociedade e buscar uma compreenso mais problematizadora da realidade,
abandonando a concepo ingnua de muitos de ns.

2.3 Fragilidade do processo: a formao do professor

Quando abraamos o tema desta pesquisa, percebemos que no h como


separ-lo de um outro maior: a formao do professor. Segundo os PCN de
Matemtica (BRASIL, 1998), esse um dos obstculos enfrentados pelo Brasil
em relao ao ensino, devido falta de uma formao qualificada, seja ela inicial
ou continuada, que satisfaa o bom exerccio da docncia. Segundo o
documento, a formao do professor apresenta algumas distores como, por
exemplo: desconsiderao do conhecimento prvio do aluno, privando-os da
riqueza de contedos provenientes de sua experincia; uma interpretao
equivocada da idia de contexto, na qual limita-se o trabalho docente com aquilo
que faz parte do dia-a-dia do aluno, quando este pode ser trabalhado sendo
relacionado com aspectos internos da prpria Matemtica e com os problemas
histricos; a negligncia em relao a determinados conceitos em razo do
simples rtulo de no fazer parte da realidade do aluno.
Para DAmbrosio (1998, p. 83), que comunga da mesma idia, h
inmeros pontos crticos na atuao do professor, (...) falta de capacitao para
conhecer o aluno e obsolescncia dos contedos adquiridos nas licenciaturas.
Acreditamos

que muitas

das

prticas

docentes, em especial da

Matemtica, so fruto de vises apresentadas pelos professores em nossas


licenciaturas, ou at da prpria vivncia no Ensino Fundamental e Mdio, onde
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

53

no vemos ligao da Matemtica com nosso cotidiano, no vemos a praticidade


dos algoritmos e frmulas; e, quando abraamos a arte de lecionar, acabamos
por reproduzir esse modelo de forma ingnua, como se fosse tudo normal. Nesse
sentido, cabe abandonarmos a ingenuidade e adotarmos uma concepo crtica,
buscarmos a mudana e novos paradigmas que verdadeiramente formem o
cidado alfabetizado matematicamente.
Utilizando-se da proposta de Beatriz DAmbrosio (1994), DAmbrosio
(1998) apresenta quatro caractersticas do professor de Matemtica para o sculo
XXI: a) viso do que vem a ser Matemtica; b) viso do que constitui a atividade
matemtica; c) viso do que constitui a aprendizagem da Matemtica; d) viso do
que constitui um ambiente propcio aprendizagem da Matemtica.
Esses dois autores do importncia questo de conhecer a Matemtica,
mas levando em considerao, tambm, os demais contedos pedaggicos que
so oferecidos nas licenciaturas.
Nessa perspectiva, e em consonncia com o pressuposto de que o ser
humano um ser inacabado, inconcluso, importante o conceito de
desenvolvimento profissional docente que, segundo Poletini (1999), ocorre
durante toda a vida, relacionado com o desenvolvimento pessoal, no se
limitando apenas ao incio do exerccio docente. Da mesma forma, Perez (1999)
defende que a formao inicial propicie conhecimentos que gerem atitudes que
valorizem a necessidade de uma atualizao permanente em funo das
mudanas que esto ocorrendo na sociedade, em razo das tecnologias e da
velocidade da informao.
Trabalhando com a formao do professor de Matemtica, Poletini (1999)
sugere as seguintes contribuies para os cursos de licenciatura: propiciar
oportunidades de reflexes entre passado e presente; discutir o conhecimento do
contedo, da forma como lecion-lo, e conhecimento do currculo; incentivar
trabalhos de colaborao entre docentes e alunos; incentivar experincias com
escolas de Ensino Fundamental e Mdio; incentivar a discusso sobre a
Educao Matemtica.
Ademais, o professor, segundo Perez (2004, p. 260), deve estar

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

54

(...) imerso no mundo cultural, social e poltico em que vivemos,


apresentando conhecimentos sobre esses aspectos, para se
relacionar com os alunos como cidado, com conhecimentos que
extrapolem as fronteiras de sua disciplina, posicionando-se como
pesquisador em sala de aula e fazendo uso de uma didtica que
contemple aspectos sociolgicos, psicolgicos e pedaggicos,
procurando relacionar Matemtica e sociedade.

Nessa direo, alm de valorizarmos os aspectos culturais, sociais e


polticos da sociedade em que vivemos e, por conseqncia, nossos alunos, h
que se desenvolver uma cultura de reflexo no ambiente escolar. O professor
e/ou a professora que adota uma postura reflexiva sobre sua prpria prtica
capaz de estabelecer uma relao horizontal, num dilogo de iguais, garantindo
seu desenvolvimento profissional. O desenvolvimento de atitudes de reflexo,
cooperao e solidariedade, essenciais a uma futura prtica docente efetiva,
deve acontecer, numa primeira fase, na formao inicial, garantindo que ela seja
uma busca permanente em toda a vida acadmica. Para isso, devemos adotar o
pressuposto bsico num curso de formao de professores: fazer com que o
professor esteja mais disponvel para conhecer seu aluno e a comunidade da
qual ele faz parte.
Os relacionamentos que devem ser formados dentro de nossas salas de
aula no se tratam de relacionamentos superficiais de simpatia e antipatia, mas
uma relao de pessoas que buscam conhecimentos, numa relao de troca de
experincias entre professor e aluno, estabelecida por meio do dilogo no qual h
uma compreenso do outro. Nessa relao, o professor e/ou a professora de
Matemtica descobre-se como pessoa e membro de uma sociedade, adquire uma
conscincia crtica dela e capaz de atuar na transformao.
Um fator preocupante, em concordncia com a pesquisadora Maria do
Carmo Santos Domite (2000), refere-se ao lugar do aluno na formao do
professor. Ela admite que os alunos no esto de todo fora da discusso mas
tambm no esto completamente por dentro. O espao reservado a eles nos
programas so limitados a prticas de estgio, mas o que acontece nas salas de
aulas no so alvo de debate nos ambientes acadmicos. Em seus estudos, a
pesquisadora menciona Paulo Freire, que concebe uma educao situada na
cultura do aluno e da aluna; para isso, os contedos programticos so
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

55

selecionados mediante as falas desses alunos, objetivando aquilo que


significativo para eles em detrimento de meras escolhas feitas pelo professor, que
podem no ter representao alguma para os alunos. possvel acrescentar
fala da autora a dificuldade que o professor tem em matematizar uma situao
ou tema emergentes das discusses com os alunos, considerando um contedo
escolar que o professor julga necessrio para proporcionar uma formao mais
completa a esses alunos.
H que se perguntar: Por que a Matemtica uma das disciplinas que mais
causam temor em alunos de nossas escolas? Onde residem as causas do
fracasso? Seria o ensino de Matemtica deficiente? Ou seria a formao do
professor de Matemtica? Ou mesmo as condies de trabalho impostas ao
professor? Essas questes so postas aos educadores matemticos que buscam
possveis respostas, mas o maior confronto parece residir entre concepes e
jogo de poder sobre currculos, diretrizes e formao entre matemticos e
educadores matemticos. Ser que podemos utilizar a analogia na qual Turato
(2003) compara os pesquisadores qualitativos com os quantitativos, podendo
dizer

que os

educadores

matemticos

so

softwares

que se

sentem

desconfortveis quando os matemticos, hardwares, utilizando de sua rigidez no


os aceita, porque seus produtos so passveis de modificao, validao, saem
de moda rapidamente, tendo que serem modificados?
No caso da formao crtica do professor de Matemtica, sente-se a
necessidade de a academia, no curso de licenciatura em Matemtica, estabelecer
um dilogo entre os formalistas e os educadores, no sentido de considerar que os
quatro pilares da formao do professor de Matemtica expressos por
DAmbrosio (1998) devem caminhar harmoniosamente juntos, sem radicalismos.
O ponto de partida da construo do conhecimento matemtico escolar envolve
mltiplos fatores, e no h regras rgidas de procedimentos para a atuao do
professor.
neste sentido que as teorias de Paulo Freire fornecem grandes
contribuies. O discurso de que h necessidade de abordagens pedaggicas
diferenciadas para um pas de dimenses continentais, com diferentes
manifestaes scio-etno-culturais, uma verdade, mas deve-se acrescer as
diferenas existentes em reas distintas de um centro urbano. Resta-nos refletir
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

56

sobre como ocorre a formao do professor diante do conhecimento matemtico


estruturado, do conhecimento matemtico que emana das atividades do cotidiano
e dos fenmenos que nos cercam, do conhecimento sobre o aprendiz frente aos
aspectos bio-psico-sociais, e do conhecimento dos processos de aprendizagem e
prticas pedaggicas.
Para os cursos de formao de professor parece faltar: fornecer ao
educador subsdios para valorizar a voz do educando, adotar uma postura
humilde em reconhecer que seu aluno sabe algo, mesmo que diferente de suas
concepes; fazer com que suas aulas iniciem pela fala do aluno e que levem em
conta primeiramente o conhecimento do aluno; reconhecer que a voz do aluno
poderosa na sala de aula e que, por meio dela, muito h que ser feito; estimular o
dilogo dentro do ambiente escolar; trazer o cotidiano dos educandos para a sala
de aula para que no exista diferenas entre a matemtica da escola e a
matemtica da vida, admitindo, assim como Domite (2000) que, tambm, no
podemos desenvolver ningum isolado de sua vivncia scio-emocional-cultural;
reconhecer as diferenas existentes dentro da sala de aula, admitindo que os
educandos no so iguais entre si, pois trazem diferentes vises de mundo
resultantes de seu modo de vida; reconhecer que as estruturas mentais so
constitudas diferentemente de aluno para aluno.
Concordamos com Domite (2004) quando se refere proposta de Paulo
Freire como sendo diferente de todas as posies pedaggicas e epistemolgicas
precedentes, j que ela faz com que o professor ou a professora volte-se para
seus alunos e alunas reconhecendo inclusive que os professores aprendem com
seus alunos, abandonando as idias tradicionais de que, no ensino, o saber s
acontece numa nica via, a do professor para o aluno. A proposta de Paulo Freire
para a formao de professores resume-se em escolher os contedos
programticos atravs de uma investigao sobre as temticas significativas e a
viso de mundo do professor quanto a estas temticas, onde a voz do aluno seja
ouvida, onde prevalea a escuta e o dilogo.
Ademais, seria bom salientar os obstculos que os professores e/ou as
professoras so obrigados a conviver como a falta de valorizao, a carga horria
que so obrigados a cumprir, no cabendo momentos de reflexo sobre sua
atuao e muito menos para capacitao.

O salrio h muito tempo no

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

57

revisto, as salas de aulas esto superlotadas e sempre as crticas por parte da


comunidade escolar recaem sobre o professor. Diante dessas exposies, no
ser muito estranho se encontrarmos em nossas escolas professores que adotam
uma conscincia ingnua, que so refns do sistema educacional que est posto
na atualidade e no dispondo de competncia poltica para transform-la. Esse
quadro s ser transformado quanto adotarmos a conscincia de que o trabalho
pedaggico um trabalho conjunto, que engloba desde o funcionrio, o pessoal
de apoio pedaggico, o corpo docente, o discente e toda a sociedade. Atravs
desse trabalho conjunto construdo o projeto poltico-pedaggico que direciona
e, certos

momentos, redireciona o trabalho de

todos. Quanto ele ,

verdadeiramente, assumido por todos pode adquirir uma capacidade enorme de


transformao da realidade. Cabe a ns professores e/ou professoras buscarmos
adotar uma conscincia transitiva crtica, na concepo de Paulo Freire, para
lutarmos por uma educao que, verdadeiramente, transforme.
No prximo captulo trataremos de explicitar a metodologia empregada,
bem como a busca por sua legitimao na Educao Matemtica. Utilizamos essa
metodologia por acreditarmos que ela possui, em seus princpios, elementos
convergentes com a teoria de Paulo Freire e da Educao Matemtica e seria a
mais adequada para tratar do objetivo proposto em nossa investigao.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

58

CAPTULO III

TRAJETRIA METODOLGICA

(A Histria Oral) garante sentido social


vida de depoentes e leitores, que
passam a entender a seqncia
histrica e se sentem parte do contexto
em que vivem. (Meihy, 2002, p.15).

No perodo de desenvolvimento do projeto que culminou neste trabalho, a


Histria Oral cruzou nosso caminho, primeiro com a exposio, pela professora
Gilda Lcia Delgado de Souza, de seu trabalho sobre a histria de educadores
matemticos da Baixada Santista no 1 Seminrio sobre Educao Matemtica,
durante o 14 COLE -

Congresso de Leitura do Brasil, na Universidade de

Campinas UNICAMP, realizado nos dias 22 a 25 de Julho de 2003; depois, com


a leitura do artigo do Professor Antonio Vicente Marafioti Garnica na Revista
Zetetik do CEMPEM - Crculo de Estudo, Memria e Pesquisa em Educao
Matemtica - da Faculdade de Educao, tambm da UNICAMP, no primeiro
semestre de 2003, e consolidou-se quando cursei, no Programa de Mestrado em
Educao, a disciplina Tpicos Avanados em Educao: Histria Oral e
Educao,

ministrada

pela

Professora

Ktia

Regina

Moreno

Caiado,

pesquisadora desta metodologia, no primeiro semestre de 2004.


Antes, porm, de apresentar como se desenvolveu o trabalho utilizando
esta metodologia, necessrio fazer breves consideraes sobre Histria Oral:
onde e como se originou a sistemtica de elaborao de trabalhos com esta
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

59

metodologia; as discusses sobre a validao desta metodologia como pesquisa


qualitativa, ocupando um lugar de respeito nas pesquisas acadmicas; suas
relaes com a Educao Matemtica, foco principal deste trabalho. As
consideraes que se seguem referem-se ao processo de elaborao desta
pesquisa, traando um panorama dos fatores positivos e de certos percalos que
visam a levantar questes para futuras discusses entre pesquisadores que
desejam adentrar no mundo da Histria Oral.

3.1 A opo por Histria Oral

Existe na comunidade de historiadores orais uma grande discusso sobre o


que seria Histria Oral, fato este que, por no ser o foco deste trabalho, nos leva
a assumir o conceito defendido por alguns estudiosos como sendo uma
metodologia de pesquisa qualitativa.
Autores como Meihy (2002) caracterizam a Histria Oral como sendo (...)
um recurso moderno para elaborao de documentos, arquivamento e estudos
referentes experincia social de pessoas e de grupos. Ela sempre uma
histria do tempo presente e tambm reconhecida como histria viva (p. 13).
Essa dimenso de buscar a experincia do outro conduz a uma
(re)construo da histria defendida por Neves (2003, p. 28), ao considerar que a
Histria Oral
(...) busca, pela construo de fontes e documentos, registrar,
atravs de narrativas induzidas e estimuladas, testemunhos,
verses e interpretaes sobre a Histria em suas mltiplas
dimenses:
factuais,
temporais, espaciais, conflituosas,
consensuais.

Para a autora, no se trata de um compartilhamento da histria vivida, mas


sim do registro de depoimentos sobre essa histria vivida.
Adotando essa dimenso, podemos dizer que o indivduo deixa de ser um
objeto da Histria para adquirir o papel de sujeito, sendo capaz de perceber que
faz parte do mundo que o cerca, que pode interferir na sua realidade, e ser
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

60

elemento propagador da mudana social. Outro fator interessante a ser abordado


faz meno a mostrar novas facetas da Histria, que pode ser chamada de oficial,
dimensionando o olhar dos leitores e do prprio entrevistador para aspectos
inicialmente desconsiderados, com o que podemos dizer que estamos
(re)contando a histria, ou, de forma menos pretensiosa, contribuindo com novas
vises.
Nesse recontar da histria, esta abordagem metodolgica pode trazer
inmeras contribuies, tais como:
revelar novos campos e temas para pesquisa; (...); recuperar
memrias locais, comunitrias, regionais, tnicas, de gnero,
nacionais, entre outras, sob diferentes ticas e verses; possibilitar
a construo de evidncias atravs do entrecruzamento de
depoimentos; recuperar informaes sobre acontecimentos e
processos que no se encontram registrados em outros tipos de
documentos, ou mesmo que estando registrados no esto
disponveis para a comunidade de pesquisadores por diferentes
razes; (...) contemplar o registro de vises de personagens ou
testemunhas da histria, nem sempre considerados pela
denominada histria oficial. (NEVES, 2003, p. 31)

Podemos cometer equvocos ao adotar uma viso ingnua de que a


Histria Oral preocupa-se apenas com esse resgate da Histria, sem tambm
admitirmos o carter poltico intrnseco a trabalhos que utilizam essa metodologia.
Esse ponto de vista defendido por Caiado (2003, p. 44):
Conclui-se que o percurso metodolgico em si, como tcnica, no
se compromete politicamente. O compromisso poltico revela-se
na concepo de mundo que o pesquisador expressa, nas
perguntas que faz, no dilogo que mantm com o conhecimento
socialmente produzido. Assim, a histria de vida um
procedimento metodolgico que pode ser utilizado para dar voz
aos oprimidos, ou continuar dando voz aos opressores(...)

Podemos perceber que a Histria Oral pode adquirir outra dimenso,


dependendo da viso de mundo do pesquisador, pode privilegiar elites ou dar
voz aos vencidos. Acreditamos que o compromisso poltico fundamental numa
pesquisa dessa amplitude, redimensionando o olhar do outro, fazendo-o
integrante do contexto em que vive, de modo a lev-lo a conhecer
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

61

profundamente, em nvel macro, a realidade em que est inserido, e a dispor de


ferramentas para critic-la, adquirindo subsdios para a mudana social.
Neste sentido, notamos uma aproximao do problema que aqui se deseja
pesquisar, qual seja, investigar as contribuies da teoria de Paulo Freire na
formao do professor de Matemtica, com a abordagem metodolgica da
Histria Oral, visto que os sujeitos selecionados para a pesquisa tiveram contato
com a teoria ou com a prpria pessoa de Paulo Freire e, dessa forma, podem
acrescentar novos elementos de reflexo sobre a educao, mais particularmente
sobre a Educao Matemtica, de forma crtica e, porque no, transformadora.

3.2 A trajetria da pesquisa

A Histria Oral levanta pontos importantes para o desenvolvimento da


pesquisa. Trabalhar com fontes orais exige que o pesquisador faa uso de
algumas etapas importantes, que no podem ser negligenciadas durante o
percurso de sua pesquisa.
A Histria Oral, atravs de manuais, livros e artigos, possuem alguns tipos
de entrevistas. Segundo Neves (2003) e Meihy (2002), podemos identificar os
seguintes:
Depoimento de histria de vida - consiste num dilogo mais prolongado entre
entrevistador e entrevistado, utilizando-se de perguntas estruturadas ou semiestruturadas, tendo como foco principal a trajetria de vida do sujeitoentrevistado desde sua infncia at os dias presentes, podendo ser realizado
em uma s entrevista ou at vrios dias. Esse tipo de entrevista comporta as
classificaes: depoimento biogrfico nico, com um nico personagem
histrico; pesquisa biogrfica mltipla, que trabalha com um conjunto de
depoimentos vinculados a um projeto de pesquisa; e pesquisa biogrfica
complementar, em que os depoimentos no so a fonte principal, mas
complementam outras fontes de pesquisa;

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

62

Entrevista temtica - refere-se a experincias vividas pelos entrevistados,


ocorrncias que contribuem para uma pesquisa, fornecendo informaes
sobre temas especficos;
Entrevista de trajetria de vida - pode ser considerada um desdobramento da
histria de vida, tendo em vista sua suscetibilidade e seu detalhamento em
menor grau; ela utilizada quando os depoentes no possuem muito tempo
para a entrevista ou quando o entrevistador possui dificuldades quanto ao
tempo da pesquisa, a distncia entre entrevistado e entrevistador e outras
razes.
Segundo Neves (2003), a pesquisa com fontes orais deve observar as
seguintes etapas:

Definio do objeto de estudo ou do projeto de pesquisa: estudo do referencial


bibliogrfico, dos documentos que sero importantes no momento da
entrevista e que podero contribuir com o desenvolvimento da mesma. Essa
etapa poder at auxiliar na escolha dos sujeitos-entrevistados;
Preparao da entrevista ou depoimento: Adoo de critrios para a escolha
dos entrevistados devendo os primeiros serem bem escolhidos para poderem
sugerir outros, formatando a escolha dos depoentes de maneira cclica, ou,
nas palavras de Gattaz apud Garnica (2003), adquirindo o critrio de rede.
Esta etapa consiste tambm na negociao da entrevista, consistindo no
primeiro contato com o sujeito-entrevistado, com apresentao das intenes
da pesquisa, qual a instituio a que est vinculado o entrevistador,
mostrando a relevncia da pesquisa e da prpria participao do entrevistado.
Deve-se tomar a precauo de no levantar falsas expectativas quanto
divulgao da pesquisa;
Preparao de roteiros: consiste em uma sntese de questes a serem
levantadas com os sujeitos-entrevistados, tornando-se fundamental para dirigir
a entrevista. Os roteiros devem: evitar perguntas fechadas e inflexveis; no
ter carter limitador, mas possibilitar que novas questes sejam levantadas
durante o ato da entrevista;

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

63

Realizao das entrevistas: considerada a etapa principal de todo o processo.


Nas palavras de Neves (2003, p. 36), so necessrias algumas observaes:
considerar que o ato de entrevistar constitudo por uma relao
humana que pressupes alteridade e respeito; buscar um dilogo
sincero e consistente(...); deixar fluir a entrevista, evitando
questionrios rgidos (...); respeitar os momentos de silncio (...);
evitar perguntas longas e diretas; evitar perguntas nas quais o
entrevistador manifeste antecipadamente sua opinio; (...) evitar
espaos de muita circulao de pessoas (...); evitar a presena de
terceiros, pois acabam por influir na dinmica da entrevista;

Processamento e anlise das entrevistas: envolve trs etapas - a primeira


seria a transcrio das fitas, na qual ser reproduzida toda a entrevista com
fidelidade, na ntegra, colocando entre parnteses todas as digresses e
respeitando inclusive os erros gramaticais; a segunda seria a conferncia de
fidelidade, na qual o pesquisador deve fazer uma escuta simultaneamente
com a leitura da transcrio realizada, devendo, em caso de dvidas, recorrer
ao depoente; a terceira seria a anlise das entrevistas, na qual dever haver
uma concordncia entre a anlise propriamente dita com os objetivos
propostos no projeto inicial. Ao final, o pesquisador dever ter uma carta de
cesso do depoente dando o aval sobre o teor da entrevista e permitindo que
ela seja utilizada para publicao.
Meihy (2002,) estabelece quatro etapas (ou momentos) principais:
Elaborao do projeto: consiste no levantamento de dados, por meio de
depoimentos. Nesse momento, deve-se definir se haver transcries literais
(cpia fiel da entrevista) ou transcriaes (texto elaborado sem digresses);
Gravao: definir a forma como ser estabelecido o acesso pblico ao
material;
Confeco do documento escrito: em vista da opo pela transcries literais
ou transcriaes deve-se proceder confeco propriamente dita de forma
clara;
Sua eventual anlise: este momento dever levar em considerao o
propsito da entrevista realizada. Alguns consideram que a anlise

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

64

fundamental, outros acreditam que uma tarefa desnecessria visto que


apenas a transcrio j cumpri os ideais da histria oral.

Apesar de termos apresentado duas formas de organizao da pesquisa


em Histria Oral, podemos dizer que de forma alguma h contradies entre elas,
mas sim uma complementao. Ambas podero ser consideradas como teis,
visto que haver total concordncia entre elas.
Uma das divergncias refere-se fase de anlise. Ademais, seria propcio
esclarecer que nosso trabalho caminha segundo as etapas de Neves (2003),
dando importncia ao processo de anlise, visto que se pretende relacionar as
categorias levantadas pelos entrevistados com o objetivo do trabalho.

3.3 Histria Oral: validao

Uma discusso que posta pela academia diz respeito relevncia e


validade de uma pesquisa que utiliza a Histria Oral. Podemos dizer que uma
pesquisa deste gnero pode ser comparada a qualquer outra pesquisa que utilize
outra metodologia, j que a objetividade reclamada da histria oral a mesma
que deve ser cobrada de qualquer outro documento escrito, pois limitaes
idnticas permeiam a produo de documentos oficiais (MEIHY, 2002, p. 48).
Outro fator que pode ser criticado refere-se aos dados levantados por meio
de uma entrevista. Como podemos garantir que esses dados so corretos, que
podemos utiliz-los no trabalho cientfico, dando a eles o status de verdade,
mesmo que sejam transitrias? Para isso precisamos de uma investigao capaz
de verificar a existncia dos dados ou at meios para que eles sejam
comprovados. Mesmo assim, segundo Meihy (2002, p. 49),

(...) o objetivo

central da coleta de depoimentos no se esgota na busca da verdade e sim na


experincia. Ento, no devemos atentar apenas para a validade dos dados
levantados, j que eles so considerados interpretaes da realidade e a
objetividade reside na explicitao do quadro terico. importante, tambm,
considerar as possveis contribuies que um relato de vida pode trazer para a
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

65

comunidade cientfica, neste caso em especial a dos educadores matemticos,


nas quais podemos estabelecer claramente uma relao ou enlaamento da
Histria Oral com a Educao Matemtica.

3.4 Histria Oral e Educao Matemtica: estabelecendo contatos

A Histria Oral vista como uma abordagem bastante recente em


Educao Matemtica, algumas vezes vista com reservas pela comunidade
(Garnica, 2004a, p.77). Por ser uma metodologia nova utilizada por educadores
matemticos e que agora est sendo empregada em maior escala nas pesquisas,
necessrio que haja uma leitura mais rigorosa por parte de pesquisadores da
rea de exatas, necessitando de discusses acerca de sua utilizao na
Educao Matemtica.
Estas afirmaes so referendadas por Garnica (2003, 2004a, 2004b), se
analisarmos os seus trs artigos, nos quais ele traa um inventrio de trabalhos
desenvolvidos em Educao Matemtica que utilizam a Histria Oral, desde a
experincia de professores no ensino de lgebra at um levantamento da
Educao Matemtica na Baixada Santista. Pode-se perceber o incio e um
crescimento de pesquisas

que utilizam esta metodologia na Educao

Matemtica, talvez em razo do surgimento de um grupo de pesquisas em


Histria Oral no Programa de Ps Graduao em Educao Matemtica da
Unesp de Rio Claro. Esse grupo de pesquisa tem o objetivo de ampliar os
referenciais tericos e os temas a serem abordados em futuras pesquisas.
Ao utilizar a Histria Oral na Educao Matemtica, Garnica (2004a, p. 77)
defende o uso da Histria Oral como instrumento para a compreenso da
Matemtica em situaes de ensino-aprendizagem e de seus entornos
constitutivos. Nos trabalhos inventariados por esse autor, h uma grande
preocupao em relacionar a Histria Oral com o resgate da Histria da
Educao Matemtica brasileira. Em outro artigo, Garnica (2004b) demonstra
uma preocupao com questes sobre a formao de professores. Esses artigos
demonstram que h uma gama de trabalhos que ainda podem ser desenvolvidos
em Educao Matemtica, em suas vrias tendncias, que podem utilizar a
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

66

Histria Oral, no se limitando apenas a (re)contar a Histria da Educao


Matemtica.
Garnica (2004b, p. 154) e seu grupo de pesquisa propem a idia de
construir uma metodologia em trajetria: o modo de pensar sobre esses modos
vo se constituindo ao mesmo tempo em que as investigaes especficas vo
sendo desenvolvidas; evidenciando que a Histria Oral, como abordagem
qualitativa, est em constante processo de construo. Nesses trabalhos, os
pesquisadores tem o compromisso de levantar crticas metodolgicas que servem
de parmetro para futuras pesquisas, apresentando pontos que fomentem
discusses na comunidade de educadores matemticos.
Reiteramos que a utilizao da Histria Oral na Educao Matemtica
muito recente, uma abordagem totalmente nova nesta rea de conhecimento, que
est em andamento, em processo. Muito h que ser descoberto, sendo muitos os
caminhos a serem percorridos para ampliar o debate no meio acadmico.

3.5 A construo dos depoimentos orais

Ao escolher o tema Paulo Freire na formao do professor de


Matemtica, selecionamos pesquisadores que conviveram com o referido
educador, trabalharam, de alguma forma, com a teoria de Paulo Freire ou que
desenvolvem projetos em diferentes tendncias em Educao Matemtica. Esses
pesquisadores trabalham na rea de Educao Matemtica, sejam com
Etnomatemtica, com Formao de Professores ou com a insero de Novas
Tecnologias no ensino da Matemtica. O critrio de rede, no qual um entrevistado
sugere outro, acabou acontecendo de maneira casual.
O processo de contatos com os pesquisadores aconteceu primeiramente
mediante correio eletrnico, no qual eram expostos o objetivo do trabalho, a
instituio a que o trabalho estava vinculado, o orientador da pesquisa e o
agendamento de um primeiro contato para expor o roteiro e outros procedimentos
para a entrevista. Num retorno do mesmo correio eletrnico foi dada uma
resposta consentindo a entrevista. Em virtude de no termos a resposta de
alguns possveis entrevistados, resolvemos fazer contato telefnico e dessa
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

67

maneira conseguimos marcar um dia para a entrevista. Ademais, bom salientar


que eles informaram que no haviam recebido nenhum correio eletrnico,
mostrando que esse sistema, s vezes, falho. Ficou estabelecido pelos prprios
entrevistados que o primeiro contato seria para a entrevista, com o roteiro sendo
exposto antes do incio da mesma. A escolha desse procedimento, acreditamos,
deveu-se experincia do entrevistado com o assunto e com a sistemtica de
entrevista.

3.5.1 Os depoentes

Com os critrios que j foram explicitados no item anterior, escolhemos os


seguintes pesquisadores:
Professor Doutor Dario Fiorentini, pesquisador da Faculdade de Educao da
UNICAMP;
Professor Doutor Eduardo Sebastiani Ferreira, pesquisador aposentado da
UNICAMP;
Professor Doutor Pedro Paulo Scandiuzzi, pesquisador da UNESP de So
Jos do Rio Preto e Rio Claro;
Professora Doutora Maria do Carmo Santos Domite, pesquisadora da USP e
ex-pesquisadora da UNICAMP;
Professora Doutora Clia Maria Carolino Pires, pesquisadora da PUC-SP, expresidente da Sociedade Brasileira de Educao Matemtica SBEM;
Professor Doutor Geraldo Perez, pesquisador da UNESP de Rio Claro;
Professor Doutor Marcelo de Carvalho Borba, pesquisador da UNESP de Rio
Claro, ex-coordenador do Programa de Ps Graduao em Educao
Matemtica;
Professor Doutor Ole Skovsmose, pesquisador da Dinamarca e colaborador
do Programa de Ps Graduao em Educao Matemtica da UNESP de Rio
Claro.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

68

3.5.2 Procedimentos para as entrevistas

Depois de escolhidos os entrevistados, feitos os primeiros contatos,


definimos um roteiro da entrevista. A preocupao foi a de no estabelecer
perguntas fechadas, mas alguns tpicos que orientassem a entrevista para o
objetivo proposto. No havia uma ordem a ser seguida, mas prevalecia a vontade
de estabelecer uma relao dialgica entre o entrevistador e o depoente, na qual
prevalecesse a escuta, deixando o depoente livre para colocar-se sobre o
assunto.
As entrevistas aconteceram desde o final de abril at meados do ms de
setembro do ano de 2004; algumas foram realizadas nas casas dos prprios
entrevistados ou na instituio que eles faziam parte. Foram utilizadas gravaes
em fitas K-7 ao invs de filmagens em VHS por acreditarmos que aquelas eram
suficientes para o objetivo deste trabalho. No incio de cada entrevista eram
apresentados o objetivo da pesquisa, o roteiro e a instituio de que o
pesquisador fazia parte; ao final, eram expostas a metodologia de Histria Oral e
as prximas etapas a serem realizadas, inclusive o retorno da entrevista j
transcrita para que o entrevistado fizesse as devidas consideraes e a cesso
de direitos para publicao.
A nica exceo aconteceu com a participao do Professor Ole
Skovsmose cuja entrevista foi realizada por correio eletrnico, com o envio do
roteiro de perguntas, a ele cabendo escrever um texto tendo esse roteiro como
referncia. Esse procedimento foi necessrio visto que o depoente
dinamarqus e o entrevistador teve problemas para transcrever sua entrevista
inicial. Sua entrevista foi enviada na lngua inglesa, onde o pesquisador
resolveu mant-la dessa forma, visto que foi a ltima verso enviada pelo
entrevistado, tendo sido entendido dever ser essa forma pela qual deveria ser
disponibilizada para a comunidade acadmica. Dessa forma, seria evitado dar
outros significados que a traduo pode trazer. O entrevistado apresentou ao
final de sua entrevista-texto algumas referncias que colocamos em forma de
anexo. Essas referncias tambm seguem como foram enviadas como forma de
respeito ao entrevistado.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

69

O roteiro da entrevistas consistia em apresentar a trajetria de vida do


entrevistado com o recorte na Educao Matemtica, at sua preocupao atual
de pesquisa em Educao Matemtica, as contribuies de Paulo Freire na
Educao e em especial na Educao Matemtica, as ligaes da rea de
pesquisa com as teorias de Paulo Freire, uma breve considerao sobre a
situao atual da formao do professor de Matemtica, como Paulo Freire pode
contribuir com a formao de professores de Matemtica e breves consideraes
sobre a experincia de se trabalhar com Paulo Freire ou estabelecer contatos
pessoais ou tericos com esse educador.
Depois de realizadas as entrevistas, fizemos a transcrio de todas as
fitas, com tudo o que ocorreu, com todos as digresses que existiam. Acreditando
numa maneira que agilizasse o processo de transcrio, optamos por escrever
num caderno todas as entrevistas e depois digitarmos, pois a experincia de
escutar e passar direto para o computador foi considerada muito demorada.
Depois de ser feita a transcrio, passou-se fase da textualizao, cujo
objetivo era elaborar um texto estruturado, mais agradvel para leitura, no
deixando de apresentar todas as consideraes dos entrevistados, fazendo um
(re)arranjo respeitando o ponto de vista do entrevistado.
Com a transcrio e a textualizao em mos, os escritos foram enviados
para os entrevistados para que fizessem consideraes que achassem
pertinentes, e depois retornassem para as devidas alteraes sugeridas.
Novamente, de volta aos autores, acompanhou uma carta para que o
entrevistado fizesse a cesso dos direitos para a insero na dissertao.
Optamos em enviar os dois tipos de textos (a transcrio e a textualizao)
para que o depoente pudesse ler como foi a entrevista sem o re-arranjo e
perceber como ele foi realizado, dando-lhe a opo para corrigir de modo a no
haver deturpaes de suas primeiras falas e proporcionando-lhe a oportunidade
de saber como ocorreu o processo at chegar ao texto final.
Uma opo sugerida por uma das depoentes consistiu no envio da
transcrio e da textualizao pelo correio eletrnico, para serem lidas e
corrigidas pelo depoente em seu prprio computador. Esse procedimento pode
agilizar o processo, visto que o depoente ou algum auxiliar faz as correes no
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

70

prprio texto, reenviando para o entrevistador da forma como achar que deve ser
legitimado no trabalho, restando apenas enviar a carta de cesso pelo correio.
A maioria dos depoentes concedeu a cesso de direitos para a utilizao
das entrevistas ressalvando quanto a correo ortogrfica e gramatical das
mesmas, o que foi objeto de adendos na prpria carta de cesso. Esse
procedimento justifica-se pela posio em que eles se encontram na academia
cientfica, seus textos no podendo conter erros gramaticais e ortogrficos tolos,
ou talvez por sua experincia em conceder entrevistas onde seja praxe fazer
esses adendos.
Realizadas essas etapas, ficou faltando a parte considerada a mais
complexa, a anlise das consideraes de cada entrevistado, e o elenco das
categorias que tinham relevncia de acordo com o objetivo proposto por essa
pesquisa. A opo pela realizao da anlise das entrevistas fruto da
necessidade de levantar categorias que tenham convergncia com o objetivo
proposto pelo nosso trabalho.
Durante o desenvolver dessa pesquisa, alguns obstculos foram alvos de
preocupao, como a neutralidade do pesquisador, como ser objetivo numa
entrevista temtica. Sobre isso, Neves (2003, p. 34, grifo nosso) diz que:
No decorrer da entrevista, deve o entrevistador apresentar
neutralidade de reaes, evitando demonstrar espanto,
discordncias, concordncias. Acoplada neutralidade, deve
tambm cultivar a flexibilidade, procurando manter-se disponvel
para rever roteiros, acrescentar questes e evitar assuntos,
quando a dinmica das entrevistas assim o indicar.

Em razo da experincia decorrente de nossa investigao, acreditamos


que esse um assunto que deve ainda ser muito discutido pela comunidade de
historiadores oralistas e tambm por pesquisadores que se utilizam de
entrevistas, pois verificamos que muito difcil ser neutro, no esboar nenhuma
reao a determinado comentrio do depoente.
Outro obstculo enfrentado a necessidade de estar por dentro do
assunto a ser tratado com o entrevistado. No caso desta pesquisa, como
poderamos entrevistar algum sobre as teorias de Paulo Freire na formao de
professor de Matemtica, se no soubssemos algo sobre Paulo Freire, sobre
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

71

formao de professores, sobre a Educao Matemtica e suas tendncias, e


tambm at a respeito do vocabulrio e terminologias adotadas

pelo

pesquisador?
imprescindvel que o entrevistador cultive o hbito da escuta, no
atrapalhando o entrevistado nem condicionando a resposta que ele quer dar.
Uma pergunta bem feita aquela que deixa o depoente livre para colocar suas
consideraes.
O pesquisador, ao escolher a metodologia de Histria Oral, deve fazer
suas entrevistas com equipamentos de boa qualidade, de uma forma bem
agradvel, sem interferncias sonoras, pois elas podero ser utilizadas por
outros, para pesquisas que tero outro enfoque.
A carta de cesso de direitos tambm foi alvo de negociao entre um dos
depoentes, creditando a esta carta um carter muito duro, impossibilitando o
depoente de utilizar de sua prpria entrevista sem o aval do entrevistador. Neste
caso, fizemos uma novo modelo de carta de cesso que o depoente concordou
em assinar.
Alm desses obstculos apresentados na elaborao dessa pesquisa,
Neves (2003, p. 31) apresenta outras limitaes como:
aplicabilidade do mtodo somente a pocas contemporneas,
histria do tempo presente; predomnio da subjetividade, o que no
entanto no deve ser considerado somente um problema, mas sim
um desafio, tanto no que se refere etapa de recolhimento do
depoimento, como no que se relaciona fase de sua
interpretao; possvel influncia, mesmo que involuntria, do
transcritor da fita no contedo do documento escrito, oriundo do
documento oral; influncia da conjuntura sobre o documento
produzido o que possibilita alteraes de vises sobre o mesmo
fato ou processo, medida que o tempo transcorre e as
conjunturas se renovam; dificuldade de se registrar expresses de
rosto e emoes no documento escrito decorrente da entrevista.

importante frisar que em todos os momentos das entrevistas, o


entrevistador buscava que o depoente exercesse o papel de sujeito ativo, que ele
fosse o foco principal do trabalho, no sendo relegado a segundo plano, pois a
partir de sua voz que se busca as influncias da teoria de Paulo Freire na
Educao Matemtica.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

72

H a impresso de que o depoente v as cenas que aconteceram em sua


vida passar em segundos, mesmo que, em nosso caso, alguns educadores
matemticos no tenham tido contato com Paulo Freire, mas, com certeza, algum
texto que tenha sido lido ou fato que tenha sido vivido veio sua memria.
Ao trabalhar com a Histria Oral e Educao Matemtica surge a
necessidade de darmos a este trabalho um carter mais poltico, termos um
compromisso social. Para muitos, a Histria Oral pode representar apenas um
(re)contar da histria, para outros apenas uma concepo ingnua de histria.
Com a explicitao

das

razes

que fundamentam a metodologia

empregada, podemos observar de forma ingnua que ela caracterizada pela


apresentao de verses da histria oficial, dessa vez pela tica dos vencidos.
Suas vozes so fortes e com base nelas podemos levantar elementos que de
certa forma influenciam a histria presente. Com isso h uma convergncia entre
o referencial terico, a teoria de Paulo Freire e Educao Matemtica no sentido
de valorizar o oprimido, o vencido, aqueles que esto margem do sistema
educacional.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

73

CAPTULO IV

AS ENTREVISTAS

Conforme j foi explicitado no captulo anterior, passamos a apresentar as


textualizaes na ntegra. Tal procedimento foi adotado com a finalidade de
valorizar os entrevistados e seus depoimentos, j que eles so peas
fundamentais da investigao. Justifica-se tambm que elas, por serem to ricas,
podero ser consultadas por pesquisadores interessados na temtica.

4.1 Prof. Dr. Dario Fiorentini


Comecei a lecionar em 1971 como professor do Ensino Mdio e 5 a 8 srie do
Ensino Fundamental logo aps fazer o primeiro ano de licenciatura curta em
Cincias e, a partir disso, acabei assumindo a rea de Matemtica. Por essa
razo, fiz complementao em Matemtica e, ao concluir a licenciatura plena, fiz
o mestrado no IMECC (Instituto de Matemtica, Estatstica e Cincia da
Computao) da UNICAMP em Matemtica Aplicada. Quando retornei a Passo
Fundo, no Rio Grande do Sul, passei a trabalhar na formao de professores:
lecionava no Ensino Superior lgebra, Anlise, Topologia, Clculo, e uma
disciplina que acabaria me transformando por completo que era Prtica de Ensino
de Matemtica.
Inclusive quando me foi oferecida a disciplina de Prtica de Ensino eu recusei,
pois justificava que no havia ido UNICAMP para depois trabalhar numa
disciplina pedaggica. Alm disso, no havia feito nenhum curso nessa rea.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

74

Lembro que tive relacionamento com o Ubiratan DAmbrosio e mesmo assim no


fiz nenhum curso com ele, nem na Faculdade de Educao da UNICAMP. Mas
meu envolvimento com a Prtica de Ensino me transformou enquanto professor
formador de professores, tendo mudado minha prtica em Anlise, Topologia e
lgebra. Nas aulas dos estagirios, percebia a dificuldade dos licenciados em
trabalhar com matemtica, principalmente com os alunos de ensino fundamental.
Essa dificuldade passava tambm pelo modo de dominar a Matemtica,
requerendo um domnio mais amplo, compreensivo no sentido de domnio amplo
e multirrelacional da Matemtica. Percebi, ento, que meu trabalho em Anlise e
Topologia tinha que ser mudado, revisto, tendo em vista a formao desses
professores. Isso me levou a mudar a minha prtica. Foi nesse momento que
conheci os trabalhos de Bento de Jesus Caraa, o qual ajudou muito na resignificao do trabalho que eu fazia em Anlise. Encontrei um livro num sebo de
Porto Alegre, chamado Elementos de lgebra e Anlise desse autor e passei a
utiliz-lo. Este autor foi um dos primeiros a trazer uma abordagem mais social e
poltica da Matemtica, destacando sobretudo o movimento histrico da evoluo
das idias matemticas. Para desenvolver melhor a prtica de ensino, comecei
tambm a ler alguns educadores brasileiros, dentre eles Moacir Gadotti, Paulo
Freire e Dermeval Saviani. Essas leituras influenciaram minha opo pelo
doutorado da UNICAMP. Na poca eu tinha opo por fazer doutorado na Frana
em Educao Matemtica, j tinha at bolsa garantida pela CAPES. Mas como
minha esposa era de Campinas e na poca trabalhavam na UNICAMP Paulo
Freire, Moacir Gadotti e Ubiratan DAmbrosio, que foi o meu orientador, optei por
ficar na UNICAMP. Tive, ento, meu primeiro contato com esses educadores e
pude aprofundar algumas leituras.
Na minha tese de doutorado, a minha preocupao central no foi a formao de
professores, mas uma reviso de 204 pesquisas, dissertaes e teses na rea de
Educao Matemtica que tinha como objetivo principal ver como o movimento
de constituio da Educao Matemtica estava sendo realizado no campo
cientfico e inclusive no profissional.
Meu trabalho visava contribuir com a constituio desse campo e um trabalho
que se tornou referncia porque, pela primeira vez, foi possvel reunir e discutir a
produo acadmica da rea. Inicialmente eu tinha idia de uns 30 a 40
trabalhos, no mximo, mas quando comecei a fazer esse levantamento, descobri
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

75

que havia mais de 200. Estes eram trabalhos dispersos e desconhecidos, no qual
no se aproveitavam os estudos j realizados pelos outros, numa mesma
temtica. Cada novo estudo acabava praticamente redescobrindo a roda. Eu via
a um desperdcio de produo de conhecimento nesse campo e meu trabalho
visava superar esse problema tentando identificar e delinear os rumos da
pesquisa em Educao Matemtica. Dentro deste trabalho, eu apontava para
alguns problemas em relao s pesquisas sobre prtica pedaggica e formao
de professores. Esta temtica sempre foi a minha atrao. J havia trabalhado
durante cinco anos com formao inicial e continuada de professores, pois
coordenava um grupo de professores da rede pblica em Passo Fundo que se
reunia mensalmente para discutir os problemas de ensino e encontrar as
solues para o ensino da Matemtica. Aqui na UNICAMP organizei um grupo
intitulado Grupo de Sbado que se rene quinzenalmente visando a formao
de um professor, no apenas investigador da prtica, mas tambm escritor. Ou
seja, algum que escreve, que divulga e produz conhecimentos sobre a prtica e
socializa aos demais professores

um tipo de saber que produzido

reflexivamente na prtica, a partir do ponto de vista dos prprios professores e


no do ponto de vista dos acadmicos ou dos universitrios, como tem sido a
tradio, cujos

textos

nem sempre

encontram receptividade junto aos

professores. Quando lem textos da academia que tm um grande referencial


terico, eles no se identificam com esses textos, ou no se encontram naquele
tipo de literatura. Essa leitura geralmente tcnico-cientfica e pouco formativa
para o professor. As reflexes e conhecimentos produzidos no contexto da
prtica, utilizando a narrativa reflexiva como forma de comunic-los contempla
melhor aquilo que prprio do trabalho docente, da atividade docente nas
escolas, porque voc situa o ensino e aprendizagem da Matemtica no contexto
do ensino e no contexto das prticas que so complexas e multifacetadas. Nesse
sentido, o professor que l estes textos dos professores tem uma interlocuo
mais prxima e direta com aquilo que faz, trazendo resultados e re-significaes
para a prtica de cada um. Mas a produo desses textos pelos professores no
acontece de imediato. Representa um difcil processo, um longo caminhar.
Mesmo no Grupo de Sbado, comeamos com textos mais descritivos, depois
passaram a ser mais reflexivos e hoje comeamos numa terceira fase onde esto
sendo produzidas investigaes, pesquisas sobre a prtica com algum suporte
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

76

terico, mas sem se distanciar do modo narrativo reflexivo e inter-relacionado do


saber profissional com os contextos da prtica.
Esse grupo lanou um livro intitulado Histrias de aulas de Matemtica que
sua segunda publicao. Agora eles devem apresentar trabalhos no Encontro
Paulista de Educao Matemtica EPEM, que so trabalhos um pouco mais
densos, mais fundamentados em investigaes e documentados com registros de
sala de aulas de alunos, o que eu avalio como uma evoluo.
Quanto formao de professores de Matemtica no Brasil, eu ainda a vejo
deficitria e problemtica. Os cursos de formao de professores, isto , a
maioria das licenciaturas, ainda segue a tradio da racionalidade tcnica, onde
se d bastante teoria no incio do curso e a parte prtica fica para o final do
curso.

Com as novas diretrizes curriculares do MEC a prtica agora deve

permear todo o curso. Mas o que eu estou percebendo, j nas primeiras


experincias que as duas parecem andar paralelamente, sem se encontrarem;
ou seja, na grade curricular voc tem algumas disciplinas mais tericas e outras
mais prticas, sem que se relacione uma com a outra, eu vejo que a teoria ajuda
a compreender e perceber melhor as relaes da prtica, mas a prtica tambm
ajuda a compreender e dar significado quilo que teoricamente vem se
trabalhando nas disciplinas de Matemtica, como Clculo e a lgebra.
Mas essas disciplinas ainda ocupam um conjunto muito grande na licenciatura,
onde predominam dois grandes blocos de disciplinas, as especficas da
Matemtica e as pedaggicas sem Matemtica, como se uma fosse separada da
outra. Do meu ponto de vista, o maior eixo, o eixo principal da formao de um
professor na licenciatura, deveria ser aquele formado por disciplinas que
interligam aspectos pedaggicos e aspectos conceituais da Matemtica, ou seja,
aquele que o Shulman chama de conhecimento didtico-pedaggico do contedo
do ensino. Ento voc, enquanto formador de professores, olha para a
Matemtica sob um ponto de vista pedaggico, fazendo perguntas como: o que
esses

conceitos

tm de

relevncia para a formao

do professor

desenvolvimento profissional do professor?


E isso os formadores de professores geralmente no fazem, eles no tm
conscincia disto. O professor de Clculo, de lgebra, de Anlise, tambm forma
pedagogicamente o professor. Existe um currculo oculto, onde o formador no
ensina apenas Matemtica. Ensino tambm um modo de ser professor, um modo
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

77

de ser aluno, um modo de se relacionar com o contedo matemtico, e que os


alunos da licenciatura, os futuros professores, vivem aquele ambiente enquanto
alunos, porque, para obter sucesso na disciplina, eles tm que se sujeitar quele
processo, mesmo que eles critiquem. Ou seja, ao viver aquele modo de ser aluno
e ser professor, e de estabelecer relao e de avaliar o ensino e aprendizagem,
eles acabam internalizando esse modo. Assim, quando eles comeam a lecionar
eles tendem a reproduzir esse modelo vivido em detrimento do modo prescritivo
como ele estudou nas disciplinas de Didtica e Metodologia de Ensino... Mesmo
nas didticas especficas, nas prticas ou metodologias de ensino, voc trabalha
alguma coisa que tambm est no mbito da experincia ou da ao, mas
diferente daquela que voc viveu enquanto aluno. E no s na licenciatura,
antes de comear a licenciatura, o aluno, futuro professor, viveu ambientalmente
um modo de ensinar e aprender Matemtica, um modo de ser aluno, de ser
professor. Se considerarmos todo o Ensino Fundamental, o Ensino Mdio e mais
o tempo de licenciatura, Tardif calcula em torno de 16 mil horas de vivncia
daquilo que a prtica pedaggica. E isso forma o professor muito mais do que
duas, trs ou quatro disciplinas de didtica, as quais dizem que ensinar no deve
ser assim, deve ser de outro modo. Na hora de ensinar, esta histria toda de
formao que vai falar mais alto.
Normalmente eles at tentam mudar. por isso que ns estranhamos muito
quando algum faz uma disciplina de Modelagem Matemtica, que um modo
diferente de estabelecer relaes com o contedo, chegando a maravilhar-se com
a proposta, mas, pouco tempo depois, este professor volta prtica tradicional
com mnimas modificaes, exceto algum que outro professor que tem a
capacidade de radicalmente mudar a prtica. Mas isso exceo.
Eu tenho trabalhado com a formao inicial e continuada de professores, e
considero fundamental que os futuros professores leiam textos e mesmo
professores em exerccio deveriam ler textos de educao, textos que contribuam
e tenham a ver com sua formao, que promovam o desenvolvimento profissional
dos futuros professores e dos professores em exerccio. Os textos de Paulo
Freire trazem um outro olhar e uma dimenso pedaggica que muito outros textos
no tm, que situar o sujeito num movimento histrico-cultural, quer dizer,
trabalhar sob uma perspectiva mais humana numa relao dialgica com o outro
e com o mundo.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

78

Somente Paulo Freire, e no h ningum melhor que ele, pode trazer esse modo
diferenciado e crtico de olhar a educao e a escola, que , sobretudo, humano,
chamando ateno para a sensibilidade que o professor ou o futuro professor tem
que ter com os sujeitos das prticas pedaggicas. O livro Pedagogia da
Autonomia eu trabalho

todo ele com meus alunos na disciplina Prtica de

Ensino. Acho importante na formao inicial de professores de Matemtica que


todos leiam. E no d para discutir num s dia o livro todo, ento eu divido em
captulos, sobretudo quando eles esto indo para a escola para realizar estgios
de observao ou j iniciando a prtica da docncia na escola. Fao isso porque
Paulo Freire problematiza a dimenso humana e poltica da prtica docente,
destacando o papel da formao, do porque ensinarmos e como ensinamos,
tendo em vista a funo scio-poltica da educao.
Ele contempla e traz essa discusso scio-poltica e cultural da formao do
sujeito, do aluno. Sua obra enfatiza que numa relao pedaggica no apenas
o aluno que aprende. O professor tambm apreende nessa interlocuo, nesse
dilogo com o aluno. Ambos se constituem em outros sujeitos, se formam, se
transformam... Nesse processo, o professor assume uma postura de profissional
reflexivo, cujas aulas ele constri com os alunos, que ouve os alunos, que tem
sensibilidade e compromisso com a educao desse sujeito enquanto ser
humano e social. Em sntese, o professor, ao estabelecer esse tipo de relao,
torna-se tambm um sujeito mais humano e se transforma permanentemente.
Atravs de Paulo Freire, o futuro professor aprende a ver-se como um sujeito
incompleto, inconcluso para poder dar conta desse projeto de formar o aluno
nesse contexto atual que complexo, multifacetado, de escolas depredadas... O
formador compromissado chama a ateno dos licenciandos para que eles se
comprometam com seus alunos que vivem e estudam numa escola pblica, que
hoje est descuidada, e procurem desenvolver uma formao que seja
significativa ao desenvolvimento desses alunos tendo em vista uma formao
cidad e crtica, que os habilite a compreender e interpretar o mundo. As leituras
de Paulo Freire so fundamentais no sentido de fazer com que o licenciando
reflita sobre o papel da educao. Freire traz um olhar diferente e os alunos, a
partir do que eles percebem na escola, nas prticas docentes, ou nas prticas
escolares e nas leituras, conseguem perceber outras dimenses da prtica
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

79

educativa e isso altamente contributivo para o desenvolvimento profissional


deles; ou seja, eles se tornam mais sensveis.
Depois de ler os trabalhos de Paulo Freire o olhar do futuro professor muda. A
sensibilidade passa a ser mais aguada, comea a perceber outras dimenses do
fazer pedaggico que so importantes e fundamentais formao. Percebe,
assim, melhor seu papel de educador. Ento, para mim, sem dvida,
indispensvel a leitura de Paulo Freire. Em alguns futuros professores, eu tenho
encontrado resistncias a esse olhar.
incrvel, porque Paulo Freire enfatiza muito a dimenso poltica, scio-poltica e
estabelece crticas fortes a uma viso social de sociedade que existe atualmente,
a viso neoliberal. Assim, alguns que no tm essa ideologia, que talvez tenham
um pensamento mais tradicional, tm inicialmente uma resistncia em aceitar ou
assumir essa perspectiva freireana. Mas, medida que observam a prtica
escolar e comeam a refletir sobre ela, esta se desnuda e eles comeam a
perceber que aquilo que Paulo Freire coloca e defende tem tudo a ver com essa
realidade. Uma certa ocasio, eu tinha um aluno da graduao que era militar e
inicialmente reagia de forma negativa s idias de Paulo Freire. Rejeitava o
discurso freireano por consider-lo bastante panfletrio. Mas ao longo de um ano
inteiro de Prtica de Ensino e por conseqncia do estgio, para minha surpresa,
acabou, aos poucos, adotando a perspectiva e o discurso freireano. Percebi que
seu olhar mudou ao longo das duas disciplinas de Prtica de Ensino, tendo
incorporado as idias e o olhar de Paulo Freire, ou seja, ele se transformou ao
longo do processo. No que tenha aprendido muitas coisas novas, mas, a partir
das leituras, das reflexes, daquilo que ns estvamos fazendo na escola e do
que ns discutamos aqui nos encontros de prtica de ensino, ele mesmo chegou
a reconhecer essa mudana de iderio e postura. Essa mudana, segundo
pesquisa de Diana Jaramillo que investigou a formao dele durante um ano, foi
reconhecida pelo prprio aluno no final do ano.
H um educador catalo em Barcelona, Larrosa, que no sei se voc conhece,
mas ele diz que existe o conhecimento que no absorvido, e que o aluno,
embora tenha contato com esse conhecimento, ele no se transforma, continua a
ser o mesmo depois de estabelecer contato com esse conhecimento; ou seja, o
aluno chegou a adquirir uma informao a mais, mas ele no se transformou
nesse processo, ento, segundo este educador catalo, este no um
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

80

conhecimento que forma, porque o conhecimento que forma aquele


conhecimento que nos passa, que nos faz mudar.
Ao estabelecer uma relao de apropriao efetiva de um conhecimento, a
pessoa muda, ela se transforma nesse processo; quer dizer, depois dessa
experincia com o conhecimento, ela j no mais a mesma do que era antes.
Assim, depois de ler Paulo Freire, posso ter uma experincia formativa de leitura,
se conseguir estabelecer uma relao disto que ele diz, com a minha ou com a
sua prtica. A leitura de Paulo Freire ser uma experincia formativa, se a partir
dela eu conseguir dar um novo sentido para aquilo que eu fao ou para aquilo
que eu sou.
Portanto, penso que Paulo Freire no ajuda s a compreender melhor a prtica,
mas ele tambm contribui para que o professor se compreenda melhor,
compreenda a si mesmo, que uma forma de conhecimento fundamental, e
compreenda tambm o outro, compreenda melhor seu aluno na sala de aula, a
sociedade em que ele vive, isso altamente formativo para os indivduos,
sobretudo para o professor, que tenta compreender e dialogar com as idias do
Paulo Freire.
Em relao ligao de Paulo Freire com as tendncias em Educao
Matemtica, diria que a Etnomatemtica e a Modelagem Matemtica no Brasil
tm uma feio prpria e de natureza fortemente poltica, alm de cultural, o que
bvio, porque a Etnomatemtica tem um modo prprio de olhar para a cultura
humana. Mas, Paulo Freire, por olhar de maneira critica e principalmente poltica
para as prticas scio-culturais, nos traz uma viso diferenciada e o que eu vejo
uma proximidade muito grande com a Etnomatemtica, sobretudo porque
Ubiratan DAmbrosio, que um dos pais da Etnomatemtica, tem tambm
comungado da mesma viso de Paulo Freire.
Isso tambm acontece a nvel internacional. Os norte-americanos Arthur Powell e
Marilyn Frankenstein so pessoas que tambm trabalham e estabelecem
relaes entre as idias de Paulo Freire e a Etnomatemtica, e construram uma
perspectiva que eles chamam de crtica, assim como outros autores como Ole
Skovsmose e Paulus Gerdes, embora esse ltimo no fale tanto em Paulo Freire.
Mas diria que vrios autores tm encontrado em Paulo Freire subsdios tericos e
epistemolgicos para pensar a Educao Matemtica no contexto educativo. A
Etnomatemtica, em particular, pode ser vista, de um lado, como um campo de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

81

pesquisa que investiga a matemtica produzida pelas diferentes culturas, mas eu


tambm posso pensar a Etnomatemtica num contexto educacional ou
pedaggico educativo e, sem dvida, esse modo de olhar a Matemtica no
contexto das diferentes culturas, ajuda a re-significar e traz contribuies
significativas para o ensino e aprendizagem escolar da Matemtica.
Vejo como papel da educao escolar dar a conhecer essas diferentes culturas e
estabelecer um dilogo entre elas; um dilogo entre a cultura local e a cultura
universal, historicamente produzida, sem colocar como dominante a cultura
universal, sem que ela acabe reduzindo a praticamente zero as culturas locais
(que o aluno vivencia socioculturalmente e traz para a escola). Este seria um
dilogo contributivo para formao intelectual do aluno; uma interlocuo
necessria entre esses dois mundos culturais que so diferentes, mas no
hierrquicos.
Quanto a minha relao pessoal com Paulo Freire, posso dizer que foi de aluno
para professor. Quando eu entrei na UNICAMP, em 1986, Paulo Freire estava
saindo, ento

no consegui fazer nenhuma disciplina com ele, mas pude

participar de algumas aulas que ele ministrou aqui. Eu fiz um curso com o Moacir
Gadotti em 1986, e, atravs dele, eu pude participar de alguns encontros com ele,
conversar um pouco com ele. Nunca cheguei a estabelecer uma relao mais
ampla, de sentar um perodo maior e discutir o que eu gostaria. Lamento muito
ter perdido essa oportunidade, tal como puderam ter a Maria do Carmo Domite, o
Eduardo Sebastiani Ferreira, o prprio Ubiratan DAmbrosio, a Corinta Geraldi e
seu esposo, o Wanderley Geraldi. Eles puderam ter esse privilgio de estabelecer
uma interlocuo mais prxima com Freire.
Meu relacionamento foi atravs das leituras e de alguns encontros que ocorriam
vez por outra.
Para finalizar, gostaria de reiterar que sou um professor formador de professores
que v em Paulo Freire um filsofo da educao e um educador que tem uma
contribuio fundamental para o campo da educao. Na formao de
professores, o que vejo de mais contributivo que ele traz um outro modo de
olhar e conceber a educao, um olhar diferente de outros educadores e
pesquisadores, um olhar diferente sobre a prtica pedaggica, sobre a prtica
docente, e procurando valorizar sempre essas prticas, porque elas tm uma
finalidade educativa, formativa dos sujeitos no mundo, situando num movimento
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

82

que histrico, cultural, poltico. Sempre coloca gerndios: se fazendo; voc


sendo; fazendo-se aluno; se transformando. Isso evidencia seu compromisso
com a mudana. E o compromisso poltico do educador com os sujeitos menos
privilegiados. Ento a educao, a formao e a escolarizao teriam essa
possibilidade de dar acesso cultura, ao conhecimento e ao desenvolvimento
das crianas excludas, de sujeitos que so marginalizados.
Ao retornar esse texto da entrevista, gostaria de ler e reler porque a fala numa
entrevista sempre entrecortada e a textualizao uma forma de limpar um
pouco isso. A textualizao pode ser vista como um cuidado tico do pesquisador
em reproduzir da maneira mais fiel possvel as idias do depoente. Alis, Paulo
Freire tambm chama a ateno para que sejamos sujeitos ticos. Assim, eu vejo
a textualizao como uma forma tica de tentar ser fiel ao pensamento do
informante na Histria Oral, tendo o cuidado de manter na textualizao os
significados que o informante ou entrevistado apresenta e a possibilidade dele ler
e rever essa textualizao, podendo ou no concordar com a mesma. Isto se
justifica porque, durante a entrevista, algumas coisas obviamente so ditas de
forma entrecortada e na hora de textualizar ou de compor um texto, o
pesquisador pode produzir um sentido que no exatamente aquele,
intencionalmente, apresentado pelo entrevistado.
Gosto de utilizar e explorar mltiplas perspectivas tericas, na formao de
professores e Paulo Freire um referencial fundamental que no encontro em
outros autores e, embora no me considere um freireano por excelncia,
reconheo nele uma grande contribuio.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

83

4.2 Prof. Dr. Eduardo Sebastiani Ferreira


Eu fiz bacharelado em Matemtica na Pontifcia Universidade Catlica de
Campinas (PUC-Campinas). Minha famlia era de Campinas e at hoje resido
aqui. Fiz PUC porque no havia UNICAMP na poca. Eu queria muito fazer
Medicina, fui para So Paulo e depois eu fiquei doente, meu pai no deixou eu
continuar l e deu a opo em fazer qualquer curso desde que fosse em
Campinas. Em razo disto, como eu sempre gostei de Matemtica, fui fazer o
curso na PUC. Terminei o curso de bacharelado, no fiz o curso de licenciatura,
fui para Braslia fazer o mestrado na Universidade de Braslia (UNB). Quando
terminei, um professor fez um convite para lecionar na Universidade de So
Paulo (USP), aceitei o convite e fui para a USP como professor da Matemtica.
Quando foi fundada a Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP), eu iria
sair para o exterior para fazer o doutorado em Matemtica Pura, o Zeferino Vaz
me chamou para trabalhar na UNICAMP. O ano era 1966, e disse ao professor
Zeferino que iria sair para o exterior para continuar os estudos, ele falou que no
tinha importncia, que iria me contratar mesmo assim, poderia ir e depois que
voltasse iria lecionar na UNICAMP. A UNICAMP foi fundada em dezembro de
1966, eu fui contratado em abril de 1967, era o segundo professor do Instituto de
Matemtica, Estatstica e Cincia da Computao (IMECC), que naquela poca
no era instituto. Lecionei algumas aulas em disciplinas e em setembro eu sa
para o exterior, fui para a Frana, fazer meu doutorado. Fiquei quatro anos,
contratado pela UNICAMP, depois voltei para a Frana fazer um ps doutorado
tambm na Matemtica Pura. Minha relao com educao foi um fato muito
interessante: eu gosto muito de fotografia, adoro fotografar, ento fotografar
meu hobbie. Hoje eu fotografo pouco, porque caro. Eu estava na UNICAMP,
nessa poca no Instituto de Matemtica, o Ubiratan DAmbrosio era o Diretor do
Instituto e eu era o coordenador da graduao: fazia parte da Cmara Curricular.
Vi um curso de fotografia e cinema, com uma pesquisa de cultura popular no
Instituto de Artes, fui fazer esse curso para aprender novas tcnicas de fotografia.
Foi um curso fantstico, dado pela Haid Dourado, que uma pessoa fantstica;
aprendi o que era cultura popular. O trabalho final de curso era um trabalho de
campo, onde eu escolhi ir para a favela ao lado da UNICAMP, o Jardim So
Marcos, com uma mquina fotogrfica, para registrar fatos da cultura popular. A
proposta era fazer uma pesquisa de campo visual, seja fotogrfica ou
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

84

cinematogrfica. Eu escolhi fotografia, entrei na favela para fotografar, alguma


coisa, que eu no sabia o que era, vi uma pessoa construindo um barraco,
conversei com ele; eu j tinha sido preparado para fazer pesquisa de campo e
comecei a fotografar. Demorei um ms conversando com ele, ele fazendo o
barraco, eu fotografando. Era s nos finais de semana, ele era analfabeto, nunca
tinha passado por uma escola, mas conhecia muita matemtica. Fiquei espantado
com isto, comecei a me questionar sobre qual a natureza deste conhecimento
matemtico; resolvi entender um pouco mais essa matemtica paralela
matemtica escolar. Nesta poca havia um curso na UNICAMP, que o Conselho
Regional de Engenheiros e Agrnomos (CREA) e o Instituto de Engenharia
determinaram que para dar o credenciamento aos engenheiros, eles precisavam
ter dois cursos de Cincias Sociais. No houve uma proposta da Cincias Sociais
de ministrar aulas especficas para eles, ento a reitoria props de se fazer
Matemtica e Sociedade e Fsica e Sociedade s para os engenheiros. E o
Ubiratan DAmbrosio me chamou para lecionar a disciplina de Matemtica e
Sociedade. Aceitei j que estava trabalhando em pesquisa de campo. Tinha
duzentos alunos na classe, e eu os preparei para sair para fazer pesquisa de
campo. Apareceram pesquisas fantsticas, tinha sessenta pesquisas das mais
variadas possveis: criana brincando, dona de casa cozinhando, pedreiro
construindo casa, circo, cobrador de nibus, etc, todo mundo usando essa
Matemtica. Conversando com o Ubiratan DAmbrosio, eu falei para ele sobre a
existncia dessa Matemtica que no a Matemtica acadmica e que ningum
conhece e que est a no dia-a-dia. Comeamos a conversar, e a cham-la de
Etnomatemtica; j existia a Etnocincia, a Etnoastronomia, etc. Os antroplogos
ajudavam bastante, eles orientavam nas tcnicas de como sair para campo, de
fazer a pesquisa, eu tinha muito contato com eles. Eles sempre perguntavam do
retorno do material, j que eu recolhia um material fantstico, o que eu dava em
troca para as pessoas que transmitiam esse conhecimento, teria que reverter
essa pesquisa para o grupo pesquisado; fiquei pensando como iria reverter essa
pesquisa. Como era professor, resolvi retornar por meio da educao,
melhorando a educao desse grupo pesquisado. Foi a que surgiu a idia de
utilizar a Etnomatemtica na educao. Fui chamado para trabalhar com ndios,
que eu trabalho at hoje, na zona rural, orientei vrios mestrados, vrios
doutorados, solicitado para escrever trabalhos para serem publicados sobre esta
nova rea, a Etnomatemtica. Eu praticamente larguei a Matemtica Pura, ainda
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

85

hoje eu tenho curiosidade, ainda leio sobre a Matemtica Pura, mas a Educao
Matemtica me absorveu completamente e a rea onde eu trabalho at hoje.
Me aposentei da UNICAMP e fui para o Rio de Janeiro, na Universidade Santa
rsula (USU), no deu certo. Fui depois para Ouro Preto, na Universidade
Federal de Ouro Preto (UFOP), fiquei dois anos l onde organizei o 2 Congresso
Internacional de Etnomatemtica. A condio para sua realizao era eu lecionar
na UFOP at sua realizao. Aps o Congresso voltei para a UNICAMP, para o
meu seminrio, que existe desde 1988, que se chama SHEM, Seminrio de
Histria e Educao Matemtica da UNICAMP que trabalha justamente com
Histria e Etnomatemtica.
Quando

os

matemticos

puros

viam

essa

Matemtica

no-acadmica,

estranhavam um pouco, nunca falaram mal de mim, porque eu tinha mostrado


que podia ser matemtico puro, eu tinha publicado, feito uma tese na Frana, que
tinha sido muito elogiada, ento eu mostrei que podia fazer Matemtica Pura,
porque normalmente, a grande crtica que o pessoal vai para a Educao
Matemtica porque no consegue trabalhar com a Matemtica Pura. Todos
sabem que essa uma escolha minha no sentido da boa repercusso de artigos
publicados em Educao Matemtica. A Matemtica Pura muito egosta, voc
faz s para voc praticamente.
Quanto relao de Paulo Freire com a Educao Matemtica, podemos dizer
que Paulo Freire foi o grande idealizador da Etnomatemtica. Terminamos um
Congresso Nacional de Etnomatemtica, onde no final eu fiz uma homenagem a
Paulo Freire e Ubiratan DAmbrosio. Foi o grande idealizador desse olhar para o
conhecimento do outro, de valorizar o conhecimento do outro, voc no achar
que detm o conhecimento, que o seu conhecimento perfeito, o ideal;
reconhecer que o outro conhece tambm e que tem valor. Respeitar o
conhecimento do outro, respeitar a cultura do outro, que tambm tem cultura,
tambm tem conhecimento e tambm faz cincia.
Quanto formao de professores de Matemtica no Brasil, posso afirmar que
esse um fator muito discutido por nosso grupo, no SHEM. Eu acho que tem que
ter uma reforma geral, no s na formao do professor, mas tambm na prpria
escola. A escola, nos moldes atuais, no funciona mais: os alunos odeiam, os
professores odeiam e com razo, ela muito chata, e ento precisa muito uma
grande reforma. No voc mudando, s mudando a formao do professor que
voc vai mudar a educao, voc tem que mudar tudo ao mesmo tempo. Mudar
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

86

essa escola, no desse modo: ela est no formato da escola do sculo 19. A
formao do professor tambm ainda uma coisa do sculo 19. No se produziu
nada de novidade. Ento precisa mudar tudo isso. Falando especificamente do
professor, o que precisa o professor ser pesquisador, tem que conhecer muito
bem o bairro onde est a sua escola, seus alunos, ser integrado e respeitado por
esta comunidade. Isso acontece muito com os ndios, j que ajudo na formao
do professor indgena. Ento o ndio que professor uma das pessoas mais
importantes da aldeia. Ele respeitado, um cara que conhece, que est
transmitindo conhecimento. Hoje o professor leciona em muitas escolas, fica
correndo o tempo todo, ganha pouco, no tem condies para se manter. Ento o
professor tem que ser pesquisador, pesquisador do seu conhecimento,
pesquisador da sociedade onde est inserida a escola, tem que ser mesmo um
pesquisador de campo, antroplogo, fazer etnografia donde est a escola, da
sociedade que est envolvida, de seus alunos, dessa maneira pode ser que
melhore. Tem que reformular a escola tambm.
Para estabelecer um panorama sobre as contribuies de Paulo Freire na
educao brasileira e mundial, posso dizer que ele contribuiu muito mais para a
educao mundial do que a brasileira. As idias de Paulo Freire no chegaram
educao brasileira. No exterior se fala muito mais de Paulo Freire do que no
Brasil. Em qualquer lugar do mundo que voc v, eles conhecem Paulo Freire.
So dois brasileiros conhecidos no mundo todo, Pel e Paulo Freire. No Brasil
no se conhece Paulo Freire. Matematicamente, o pessoal no conhece Paulo
Freire, mas conhece a Etnomatemtica porque est nos Parmetros Curriculares
Nacionais (PCN), est sendo difundida, est sendo divulgada, mas o que eu
estou querendo chamar a ateno que Paulo Freire est na base disso tudo.
Posso dizer que se no houvesse as idias de Paulo Freire no teria surgido a
Etnomatemtica. Ele foi o primeiro idealizador de todas essas idias, de trazer o
social para dentro da sala de aula. No se restringiu Matemtica mas outras
reas de conhecimento.
Resolvemos fazer um grupo na UNICAMP com pessoas que estavam
interessadas em Educao. O grupo era formado por um fsico, Carlos Argello,
um qumico, um matemtico (que era eu) e um de Biologia, o Ado, o Adriano
Nogueira, o Rubem Alves e o Paulo Freire. As reunies eram na casa do Carlos
Argello a cada quinze dias, onde as conversas eram sobre educao. Era um
dilogo em volta de um prato de rcula, prato que todos gostvamos, chamando
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

87

ento nosso grupo de Clube da Rcula. De quinze em quinze dias Paulo Freire
vinha de So Paulo e o Adriano gravava todos esses bate-papos. Ele tem todo
esse material, conversvamos sobre vrias coisas. Sobre a Etnomatemtica ele
dizia que assim que deveria ser a Matemtica. Apesar dele no ter pensado nisso
anteriormente, a partir de ento ele passou a pensar a Matemtica dentro da sua
filosofia. Ele fez parte da banca de um aluno meu que trabalhou neste conceito,
ele leu a tese e comeou a ver toda essa concepo da Matemtica ligada com
suas teorias. As conversas do Clube da Rcula eram muito ricas, se o Adriano
publicasse iria fazer muito sucesso, j que so pessoas de reas completamente
diferentes e Paulo Freire dialogando sobre educao.
Ele tentou publicar essas conversas, mas depois foi difcil. Ele redigia as
conversas e passava para ns analisarmos, para dar palpites e depois a gente
comeou a remontar, voltar para ele os papis, a gente achava que ele era
perfeccionista. Estive vrias vezes com Paulo Freire, fomos a Congressos juntos
e conversvamos bastante. Isto me influenciou muito.
Sobre o trabalho de pesquisadores utilizando Paulo Freire posso dizer que h
vrios professores utilizando-o. Tem pesquisadores nos Estados Unidos, como o
Arthur Powell com o Critical Mathematics. Ele formou um grupo com vrios
pesquisadores e no Brasil no tem isso. Os pesquisadores em Etnomatemtica
utilizam Paulo Freire mas no chamam a ateno para Paulo Freire. Eu acho que
isso uma falha. Em So Paulo, na Universidade de So Paulo USP, a
professora Maria do Carmo Santos Domite trabalha nesta linha. Ela teve um
contato bom com Paulo Freire tambm.
Quanto s instituies de ensino brasileiras, quero lembrar o parecer feito pelo
Rubem Alves quanto permanncia de Paulo Freire na UNICAMP. Esse parecer
famosssimo, mas mesmo assim a Faculdade de Educao no o aceitou. Ele
ficou muito chateado, tanto que ele quando foi banca da tese de meu aluno, o
Nelson, ele falou que s iria Faculdade de Educao porque era meu aluno,
seno no iria.
Tivemos vrias reunies na casa dele. Ns conversvamos muito. Ele era uma
pessoa encantadora e eu o adorava muito.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

88

4.3 Prof. Dr. Pedro Paulo Scandiuzzi


Eu nasci numa cidade do interior paulista e sempre tive muita facilidade nos
estudos, principalmente na rea de Matemtica e desde novo passei a colaborar
com os meus colegas de sala no ensino desta disciplina e o fato dessa facilidade
e do contato com os colegas de sala me fez gostar muito da rea educacional.
Ento desde que eu me conheo por gente posso dizer, desde os 10 anos de
idade, que estou nesse ramo. Eu me apaixonei pela rea educacional e resolvi
fazer licenciatura em Matemtica. Fiz a licenciatura na UNESP (Universidade
Estadual Jlio de Mesquita Filho) de So Jos do Rio Preto em 1973 e naquela
poca a nica idia que eu tinha de ser professor e pesquisador era na
Matemtica Pura e comecei as disciplinas de Matemtica Pura na Universidade
de So Paulo (USP) de So Carlos e me levantou um questionamento: na poca
eu tinha 21 anos e dizia respeito utilidade, da importncia poltica da
Matemtica, da formao matemtica no espao escolar e cheguei a concluso
que a Matemtica Pura no contribuiria muito com o povo brasileiro em vista da
realidade nacional, da realidade poltica. Ento eu desisti e fui viver entre
pescadores, lavradores, lixeiros na regio de Ubatuba como professor do Ensino
Mdio. E naquele meio comecei a perceber grandes relaes matemticas que
esse povo tinha, o que aprenderam na escola no sabiam onde utilizar e eles
utilizavam sem saber. Diante disto fiz uma opo, se um dia fosse possvel eu
faria alguma coisa com relao produo matemtica do povo brasileiro. Em
1995, assessorando um grupo, uma escola indgena no Xingu e ao voltar trazia
uma coleta de dados grandes de sistemas de numerao indgena. Fui motivado
pelo professor Eduardo Sebastiani Ferreira para retornar universidade que era
muito importante, por causa dos dados levantados. Ento prestei o exame de
seleo para o mestrado na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP) na
rea de Etnomatemtica e depois o doutorado na UNESP de Marlia tambm na
rea de Etnomatemtica e assim eu continuo no ensino. A partir de 1999 passei a
lecionar na UNESP de So Jos do Rio Preto na graduao e a partir do ano de
2001 na UNESP de Rio Claro no programa de Ps Graduao em Educao
Matemtica, orientando quatro alunos de Etnomatemtica, na graduao em So
Jos do Rio Preto eu tenho 11 orientandos de estgio bsico de Iniciao
Cientfica.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

89

Em se tratando das relaes entre Paulo Freire e Educao Matemtica, para


mim muito importante a teoria freireana, porque Paulo Freire ensinou que uma
das coisas mais importantes no ensino a curiosidade e esta curiosidade o
educador pode levantar atravs de um dilogo e a parte mais importante para
mim do que ele diz que na sala de aula atravs do dilogo podemos mexer com
a curiosidade do aluno e fazer com que ele tenha motivao para a aprendizagem
e tambm para pesquisar temas que causaram essa curiosidade. Ento, se voc
tiver essa oportunidade de ver minha dissertao, voc ver que toda a teoria
etnomatemtica baseado nas teorias de Paulo Freire.
No campo da Etnomatemtica eu tenho certeza que Paulo Freire contribui muito,
ele vai nos ensinar a dialogar, ento o fato de ns ensinarmos a dialogar o
processo educacional. No aquele professor tradicional que o Paulo Freire
coloca no chamado sistema bancrio, ele vem romper o sistema bancrio e
ensinar que a socializao muito importante no espao educacional. Ento, eu
acredito que qualquer tendncia que foge daquela tradicional, do professor
poderoso que sabe tudo diante dos alunos, que so sacos vazios e que precisam
ser preenchidos, que usa uma forma de dilogo tem relao com o que Paulo
Freire nos ensinou.
Em relao formao do professor de Matemtica, percebo, no meu trabalho na
prtica de ensino de Matemtica que eles chegam no quarto ano muito revoltados
com o curso de Matemtica, porque o curso de Matemtica deles tanto da
licenciatura quanto do bacharelado um sistema frio de ensino, no tem muito
dilogo e eles se sentem muito frustados porque sempre tm que fazer provas,
avaliaes escritas, que ns, da rea educacional, sabemos que isso no mede
conhecimento porque vai depender de como o aluno est no momento desta
atividade, ele pode saber tudo e estar nervoso ou surgir um fato, um conflito
pessoal e nada acontecer. medida que a gente passa a discutir as teorias
educacionais da Educao Matemtica, ns percebemos que eles ganham um
nimo e muita vontade de serem professores. Na formao do professor de
Matemtica, o educador matemtico nos cursos de licenciatura em Matemtica o
que est faltando esse sabor da educao que a prpria educao pode dar,
porque as matrias especficas do curso no conseguem dar esse sabor, eles
esto preocupados com o saber.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

90

Quanto utilizao de material de Paulo Freire nos cursos de formao,


comentamos sempre sobre a fita de vdeo onde ele dialogou com o Ubiratan
DAmbrosio e a Maria do Carmo Santos Domite. Paulo Freire traz coisas que
fazem com que a gente consiga se voltar para um lado mais humano do processo
educacional. Essas discusses de textos tm gerado muita mudana nos alunos.
Quanto ao aspecto frio da Matemtica, os alunos vem que necessrio saber
os contedos matemticos, mas que talvez os professores nesta rea teriam que
ter um conhecimento do outro lado mais humano, do relacionamento. Eles
percebem que necessrio estudar bastante porque depois, em sala de aula, o
conhecimento muito importante para dialogar com os alunos.
Quanto a minha relao com Paulo Freire, posso dizer que era um amigo, eu
tinha bastante contato com ele e com os amigos dele. Era um amigo no sentido
de que a literatura dele se fazia presente e tive raras oportunidades de estar com
ele. At hoje eu sigo a literatura dele e tento desenvolver aquilo que ele me
ensinou e acho importante. claro que a literatura dele faz parte da educao na
Etnomatemtica porque ela priorizou desde o incio Paulo Freire como linha
educacional. Ento, ns acabamos lendo tudo o que ele produziu e claro que
correlacionamos com os outros colegas da cincia que pensam em linhas muito
prximas da dele. E na tese de doutorado no citei muito trabalho dele porque eu
tive que recorrer mais a trabalhos de antropologia e um pouco menos da
educao enquanto a do mestrado eu tive que utilizar mais da educao.
Pouco tempo antes dele morrer eu fiz a entrevista onde foi publicado no Boletim
de Educao Matemtica no Programa de Ps Graduao em Educao
Matemtica de Rio Claro (BOLEMA) e que a esposa dele achou muito indita e
merecia uma publicao rpida e eu demorei cinco anos para poder encaminhar
essa entrevista para a revista. Essa entrevista foi muito importante porque ele
sempre teve muita vontade de falar de Matemtica que ele sempre fugiu, nunca
entendeu e medida que a gente ia perguntando e comentando sobre a
Etnomatemtica junto com ele, ns vamos o entusiasmo dele de ver que j
existia um campo que conseguia entender a Matemtica e isso foi muito
importante para ele. Ns tnhamos programado outras conversas, mas a prxima
que ele marcou foi no dia da morte dele. Eu cheguei no metr e recebi a notcia e
tive que ir no velrio e isso foi difcil para mim na poca.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

91

Essas coisas que voc pergunta so interessantes, porque em qualquer espao


do mundo que voc esteja, assim que voc diz que trabalha com Paulo Freire, h
motivao das pessoas, h um fascnio ao conhecer algum que conheceu Paulo
Freire em qualquer lugar que estive seja na Irlanda, Itlia, Portugal, Frana,
Espanha, Blgica, Mxico, Peru, Chile. Em vrios pases onde estive falei de
Paulo Freire e percebi que ele muito conhecido. No Brasil, onde falamos de
Paulo Freire d a impresso de que ele nem existiu, so grupos que estudam e
parece que no foi muito difundido mas sabemos que os livros dele so bastante
lidos. A presena do referencial dele na minha pesquisa muito forte, porque
como eu trabalho com ndios e uma cultura muito diferenciada, para falar com
pessoas de culturas diferenciadas preciso de um respeito muito grande e esse
respeito s se d com dilogo e que me parece que ele chama de dilogo
simtrico e que quando eu falo, o outro me escuta e quando o outro fala, eu
escuto sem achar que sou mais ou menos que o outro e o outro do mesmo jeito
achar o que mais ou menos do que eu. Ento, essa relao de conversar de
igual para igual no ambiente com outra cultura facilita muito o contato e crescem
bons relacionamentos humanos e Paulo Freire nesse ponto me ensinou muito e
faz eu caminhar com a pesquisa e outro ponto que Paulo Freire me ajuda
entender um pouco a incluso. possvel dialogar com o diferente possvel
incluir as pessoas no nosso dilogo, o que falta sabermos o nosso lugar para
no poder ocupar o lugar do outro.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

92

4.4 Profa. Dra. Maria do Carmo Santos Domite


Minha rea de preocupao atual a Etnomatemtica, na qual estou cada vez
mais envolvida, tanto em termos de pesquisa quanto como professora. Pelo fato
de estar trabalhando na Licenciatura em Matemtica e tambm no Curso de
Pedagogia,

acabo

discutindo

sobre outros

caminhos, mtodos

para a

aprendizagem, assim como sobre os contedos matemticos. Mas, o foco tem


sido a Etnomatemtica, como levar em conta o contexto scio-cultural do
educando na questo da aprendizagem. Em termos de pesquisa, minha busca
tem sido - como quase para todos que esto envolvidos com a Etnomatemtica sobre como os outros grupos, grupos tnicos/sociais, lidam com as relaes
quantitativas e espaciais. Tenho refletido/pesquisado, tambm, sobre a formao
de professores nesta perspectiva.
Eu iniciei meu trabalho em Educao Matemtica pelo caminho das atividades,
por volta de 1975, junto aos grupos que estavam ligados ao Zoltan Dienes, os
grupos do GEEMPA e do GEEM. Nesta poca, eu estava iniciando o mestrado
em Matemtica Pura, aqui no Instituto de Matemtica, no IME, quando encontro
um grupo de professores envolvidos com a Educao Matemtica, a maioria do
grupo do GEEM naquele momento estudando as idias do Dienes. A grande
busca era a aprendizagem com compreenso, dentro da viso estruturalista do
Dienes e do Piaget. Estudei durante anos sobre a teoria piagetiana com o
professor Lino de Macedo, da Psicologia da USP. No incio, meus estudos sobre
a teoria de Piaget tinham como objetivo compreender melhor o Dienes. Em 1981,
fui para os Estados Unidos, fazer o mestrado na Universidade da Gergia, numa
poca em que a Resoluo de Problemas estava no auge. Diferentes professores
da Universidade da Georgia, como o Jeremy Kilpatrick, James Wilson, Edward
Davis e outros, estavam, de um ou outro modo, envolvidos nessa discusso. Na
linha do Polya, com algumas variaes, muitos educadores matemticos de
vrias partes do mundo estavam, nesta poca,

trabalhando em Resoluo de

Problemas. E eu fui ficando cada vez mais sensibilizada com a Resoluo de


Problemas, com a possibilidade de voc colocar o educando frente a uma
situao que pede soluo e ele, o educando, ser mobilizado a entrar em ao
mental para resolv-la. Isto , o aluno no estaria somente recebendo
explicaes, como at ento. Na verdade, o que me encantava era a idia de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

93

romper com as explicaes, de romper com o movimento do professor explicador


para um aluno ouvinte passivo. Esta j era uma busca do grupo que trabalhava a
partir da teoria do Dienes, no sentido de mostrar que o papel do professor era o
de aprender a fazer boas perguntas, ou seja, colocar o aluno frente a perguntas.
E problema pergunta, no? Eu volto para o Brasil em 1982 e em 1983 conheo
o pessoal da Universidade Estadual de Campinas, da Matemtica da UNICAMP,
o Rodney Bassanezzi, o Mrcio DOlne Campos, o Eduardo Sebastiani Ferreira, a
Marineuza Gazetta e outros. Alguns deles vinham discutindo, j h algum tempo,
sobre o potencial e o valor em levar em conta o contexto scio-cultural do aluno
no

processo

de

aprendizagem,

contextualizao,

etnocincia,

etnoastronomia. Eu presenciei parte do comeo de toda essa discusso, mas


muito mais como ouvinte interessada do que como colaboradora.
Eu me recordo do primeiro contato com o Professor Ubiratan. No o conhecia
pessoalmente at 1984. Da, ao voltar dos Estados Unidos, onde fui fazer duas
disciplinas do Programa de Vero da Universidade da Gergia, o professor
Jeremy Kilpatrick pediu que eu trouxesse um recado para o professor Ubiratan,
referente realizao do prximo ICME no Brasil, o International Congress of
Mathematical Education. Como voc sabe, o dcimo encontro aconteceu julho
passado na Dinamarca. Como disse, eu no conhecia o professor Ubiratan,
somente tinha o assistido em uma palestra e, ento,

precisava fazer um

movimento para chegar at ele. Telefonei ao Ubiratan, que era Pr-reitor da


UNICAMP na poca, me apresentei e passei o recado do Kilpatrick. Ele foi
especialmente receptivo, perguntando sobre os meus estudos na Universidade da
Georgia e quais trabalhos em Educao Matemtica estavam mais em destaque
por l. Convidou-me para almoar, dois dias depois, na prreitoria, pedindo que
eu preparasse um resumo sobre as coisas mais interessantes da pesquisa em
Educao Matemtica que eu pude ver na Georgia. Nesse almoo, estavam o
Eduardo Sebastiani, o Argello e o Mrcio DOlne Campos. Quanto ao ICME, eu
no sei o que se passou naquele perodo, mas todos ns sabemos que at hoje o
ICME no veio para o Brasil, muito mais por motivos polticos do que intelectuais.
Desde o incio, o professor Mrcio Campos questionava o que eu vinha discutindo
sobre a Resoluo de Problemas, argumentando, por exemplo, sobre quem
responsvel pela formulao dos problemas? Quem estaria problematizado? Eu
sempre rebatia esse questionamento argumentando que, at bem pouco, o
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

94

professor de Matemtica s usava das explicaes como ponto de partida do


processo de aprendizagem da Matemtica, comeando por um assunto dentro do
terreno da Matemtica. O professor explicando, explicando, como se tudo j
estivesse arrumado, pronto. E, ento, o valor da Resoluo de Problemas estaria
na possibilidade de colocar o aluno em ao. Ao colocar o aluno frente a uma
situao que pede soluo, ele deve ir busca de soluo com liberdade e sendo
um problema matemtico ele deve aprender alguma matemtica com a soluo e,
de algum modo, desenvolver o seu pensamento heurstico. Como j disse, era
assim que eu pensava naquela poca. Mais tarde, aproximei-me do grupo da
Modelagem Matemtica, participando de alguns encontros de formao de
professores junto com ao Rodney Bassanezzi, o Joni e o Paulinho da Unicamp.
Ao acompanh-los em trabalhos de formao de professores universitrios e de
ensino mdio fui desenvolvendo uma enorme admirao pelo mtodo,

assim

como uma inquietao frente necessidade de ter que saber mais sobre este
fazer-saber da Matemtica Aplicada, em especial no Ensino Superior.
Neste mesmo perodo, por volta de 1987, comecei a pensar na minha tese de
doutorado, cada vez mais envolvida com algo que eu percebia como desafiador,
dentro do mtodo de Modelagem Matemtica numa perspectiva do ensino: a
formulao do problema pelo aluno. Como organizar a dinmica pedaggica para
a formulao do problema, desde que o processo de Modelagem Matemtica,
pelos menos este desenvolvido pelos educadores brasileiros citados, tem em
seus passos iniciais a idia da formulao do problema pelo educando? Na
verdade, este foi um ponto determinante na minha transformao, tanto em
termos de negar a Resoluo de Problemas e o problema pronto quanto da
valorizao da Modelagem Matemtica, da contextualizao e/ou compreenso
de como as pessoas pensam a Matemtica no seu saber-fazer fora da escola.
Nasce e se caracteriza, aqui, a a minha aproximao com a Etnomatemtica.
Acho que vale a pena aqui tocar num ponto que tem incomodado alguns
educadores (etno)matemticos. Hoje, alguns estudiosos da Etnomatemtica
perguntam, questionam, porque educadores/pesquisadores que tomam o
caminho da Modelagem Matemtica consideram que esto tambm olhando ou
pesquisando dentro de uma perspectiva da Etnomatemtica ou, ento, porque
interpretar situaes que emergem da realidade de um grupo tnico/social em um
modelo matemtico, na nossa matemtica. Na verdade, como j comentei, um
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

95

grupo de professores, todos eles matemticos e fsicos, o Ubiratan, o Rodney, o


Sebastiani, o Argello, o Mrcio, a Marineuza, trabalharam juntos, por muito
tempo, desenvolvendo o que chamaram de Etnomatemtica, Etnocincia,
Matemtica e Sociedade, Modelagem Matemtica.

Comearam juntos, deram

vrios cursos juntos. O professor Rodney, por exemplo, especialmente envolvido


com a Modelagem Matemtica, vrias vezes apresentou o modo como um
homem ou uma mulher resolvia seus problemas de vida e de trabalho.
Apresentava como um pescador calculava a desova e a pesca,

como os

trabalhadores construam tonis de vinhos, com uma postura de algum que


pesquisa em Etnomatemtica e, ento, partia para

a busca de um modelo

matemtico daquelas relaes observadas, uma matematizao ou modelo


matemtico daquela situao prtica. Na verdade, para alguns o objetivo parece
ser o de fazer emergir um tal conhecimento cultural, legitim-lo e coloc-lo em
evidncia, com o objetivo de destacar que h modos culturais de conhecer
(matemtica). Para outros, a leitura ou tentativa de traduo para a nossa
matemtica o grande objetivo.
Em minha tese, reflito sobre a problematizao, que eu via at ento como uma
noo freireana de ordem poltica, mais ampla, passando a pens-la no processo
de aprendizagem, no contexto da Formulao de Problemas como mtodo de
ensino e no processo de Modelagem Matemtica. Levei trs anos para entrar no
Programa de Ps-Graduao da UNICAMP, entre 1985 e 1988, no conseguia
ser aprovada na seleo. Mas eu insisti, queria fazer o doutorado na Faculdade
de Educao da UNICAMP.
Neste perodo, em 1988, fui atrs do Paulo Freire para ser aluna dele. Como no
havia entrado na UNICAMP, o professor Lafayette de Moraes orientou-me a
procurar o professor Joel Martins no programa de Ps-Graduao da Pontifcia
Universidade Catlica de So Paulo (PUC-SP) para fazer algumas disciplinas e
talvez me tornar sua orientanda. Fiz duas disciplinas com o professor Joel Martins
e uma disciplina na PUC e outra na UNICAMP com Paulo Freire. O lugar no curso
do professor Paulo, na PUC, foi daquelas coincidncias que vale a pena contar.
Ao entrar numa sala, na qual estava se dando a distribuio dos alunos para os
cursos de ps-graduao, encontro a professora Ana Maria Saul explicando que
havia ainda uma nica vaga para a disciplina com Paulo Freire e eu, totalmente
desconhecida do grupo, digo de modo ansioso: eu quero esta vaga! A Ana
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

96

perguntou-me quem eu era e eu disse que estava ali por orientao do Joel
Martins e do Lafayette de Moraes. Ela me deu a vaga e acabei fazendo esta
disciplina com o professor Paulo e, no ano seguinte, um curso na UNICAMP.
Como voc sabe, ele estava no quadro das duas universidades.
Na verdade, eu sempre procurei estar por perto das idias de Freire, ora
estudando sua obra, ora ouvindo-o falar. Fiz parte do pessoal que recebeu Paulo
Freire no Teatro da PUC, o TUCA, na sua volta ao Brasil, aps quase vinte anos
no exlio. Foi um momento muito especial em termos polticos, educacional e
afetivo.
Durante o curso da PUC a Luiza Erundina ganhou as eleies para prefeita de
So Paulo e ele, como voc sabe, foi convidado para ser seu Secretrio de
Educao, cargo este que ele no queria de incio. Durante uma aula, neste
incio, contou-nos que estava se escondendo da futura prefeita para no aceitar o
cargo. A Erundina e o professor Paulo eram grandes amigos, ele a respeitava e a
admirava muito. Paulo Freire acabou aceitando o convite e para iniciar tal
trabalho convidou um grupo de professores universitrios, em especial, dois
companheiros, de modo a construir as bases do projeto inicial: dois fsicos, o
professor Mrcio DOlne Campos, da UNICAMP, que falei antes e o professor
Luiz Carlos Menezes, da USP. Certa vez, Paulo Freire comentou algo como ter a
seu lado dois fsicos do jeito que ele queria, um marxista e outro antroplogo.
Dentro do grupo que foi se formando havia pessoas de quase todas as disciplinas
e alguns petistas envolvidos com educao. A Marineusa Gazetta e eu fomos
encaminhadas pelo Mrcio Campos para a rea de Matemtica. O professor
Menezes convidou a Marta Pernambuco, que estava na Universidade Federal de
Natal, para assumir tal frente, pois dizia Menezes no entender muito do ensino
fundamental; da veio o professor Demetrius, tambm fsico, e ambos
encaminharam a rea de Cincias e, de algum modo, a liderana do projeto como
um todo.
O trabalho elaborado pelo grupo foi denominado Interdisciplinaridade via Tema
Gerador e foi desenvolvido dentro de um projeto maior, com a inteno de ser
especialmente democrtico, chamado Movimento de Reorientao Curricular,
proposto por este grupo aos professores e professoras desta rede municipal,
entre os anos de 1989 a 1992. O movimento teve como pressupostos bsicos as
idias freireanas, dado que privilegiava como levar em conta o contexto social do
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

97

aluno e o seu conhecimento prvio na aprendizagem pela escola, partir de um


tema, em geral eleito pela comunidade escolar e, por isso, em geral, fora do
terreno de uma disciplina propriamente escolar, problematizar tal tema junto aos
alunos, formular questes a priori e no contexto sala de aula.

Falo destas

pressuposies com tanto entusiasmo porque estes passos eram intensamente


desejados pelo grupo de coordenao que nem sempre foram conseguidos,
mas tambm procedimentos que estavam no centro do meu trabalho de tese de
doutoramento, que foi finalizado em 1993, ano seguinte desta gesto.
A professora Marineuza no se entendeu com o grupo, retirando-se, Uma das
razes da sua sada foi quanto eleio do tema gerador. A maioria dos
coordenadores por rea do conhecimento queria eleger o tema gerado pela e
para a escola e ns, a Marineuza e eu, queramos que isto se desse no grupo
sala de aula. Ela saiu do projeto logo no incio e eu permaneci, mesmo no
aceitando tal idia durante os primeiros dois anos. Hoje eu compreendo que um
projeto, encaminhado como proposta de re-orientao curricular para um grupo
municipal ainda que com a liberdade das escolas aceit-lo ou no -, deveria
ser desenvolvido em termos da escola como um todo e, ento, o ponto de partida
para a interdisciplinaridade que deveria ser administrada pelos professores, junto
aos educandos, exigia que a mecnica de operacionalizao do projeto tivesse
participao da escola, e a o tema mais amplo no poderia ser somente da sala.
Talvez sub-temas tirados em sala de aula, mas um grande tema por escola.
Paulo Freire foi especialmente descentralizador neste movimento. Criou os 10
NAEs, Ncleo de Ao Educativa, no lugar das 6 ou mais delegacias de ensino
j existentes. Cada ncleo de ensino estava ligado a mais ou menos 40 escolas,
com uma equipe multidisciplinar de coordenadores em cada NAE. O projeto de
interdisciplinaridade comeou a ser encaminhado e, dessa maneira, eu vivi dois
anos perto de Paulo Freire. O projeto s seria desenvolvido pela escola se esta o
aceitasse aps uma apresentao aos professores de cada grupo/escola, ao
mesmo tempo em que os projetos prprios da escola deveriam ser valorizados
apesar de que tal atitude, por parte daqueles que estavam na coordenao geral,
no foi de todo assim percebida pelos professores desta rede municipal. Temos,
hoje, se assim posso dizer, trs tipos de reflexos na lembrana dos professores e
professoras da prefeitura sobre este movimento: aqueles que consideram tal
trabalho como o maior impulso no sentido da libertao/transformao do
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

98

educador da prefeitura, outros que sentiram que foram forados a trabalhar por
meio deste caminho e certamente no o fizeram, de algum modo sabotaram-no,
e, outros, que nada sabem sobre ele, pois ainda no atuavam como professores
e professoras desta rede e no tiveram colegas que conseguiram liderar equipes
neste sentido.
Estes quatro anos foram incrivelmente ricos para a formao dos professores e
dos prprios formadores. Cada equipe do NAE se reunia semanalmente por rea.
O professor Paulo, sempre a par das

dificuldades e dos bons resultados,

participou de vrias reunies no rgo central, o DOT, onde todos os


coordenadores, de todas as reas apresentavam o que j estava sendo delineado
como um trabalho escolar pela via da interdisciplinaridade. Guardo fortemente na
minha lembrana a expresso do professor Paulo ouvindo a apresentao de
duas professoras de uma escola no p de uma favela, numa regio perifrica do
sul da cidade de So Paulo, Campo Limpo, cujo tema gerador era algo como
lazer. Contaram, ento, as professoras que os alunos decidiram, em sala de aula,
entrevistar os moradores da favela sobre coisas relacionadas a lazer e em
especial sobre o papel da televiso como um tipo de lazer. O professor Paulo,
olhando para as professoras, escutando-as com toda ateno, sorria e balanava
a cabea com uma expresso de entusiasmo. O momento mais forte deste
trabalho foi, do meu ponto de vista, quando as professoras contaram que os
alunos, alunas e elas prprias que esperavam encontrar crianas, ou at mes,
na

frente

da

televiso

durante

o dia, encontraram vrios

pais, pais

desempregados. O professor Paulo se emocionou com esse destaque dado pelas


professoras, assim como com a apresentao como um todo, desde a
problematizao frente ao tema at o registro de todo o processo. Vale aqui
comentar que do ponto de vista das relaes matemticas trabalhadas pelas
alunos e alunas neste trabalho, lembro que o grupo construiu grficos de setor
para comunicar os canais de TV mais assistidos pelos moradores do local e
apresentaram um mapa, em escala, do local.
Os coordenadores dos NAEs e aqueles que estavam no rgo central foram
especialmente favorecidos em termos dos fundamentos, pois mensalmente eram
convidados a ouvir um notvel estudioso, como Michael Apple, Antonio Faundez,
Lino de Macedo, Ives de La Talle, Martha Kohl, Ubiratan DAmbrosio, entre
outros. Os trabalhos foram caminhando. Discutamos, sempre, como que as
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

99

coisas estavam acontecendo, com a preocupao das escolas apresentarem


seus trabalhos umas para as outras. Trs grandes congressos foram realizados.
Paulo Freire fazia muito bem, como sempre fez

- e se assim posso dizer,

teorizou sobre isto o que eu tenho como meta, como sonho conseguir fazer:
escutava... escutava a fala do outro, como este outro faz e conta o que faz e
sabe.
Quando a Marta Suplicy tornou-se prefeita de So Paulo, eu fui atrs do
secretrio de Educao, o Fernando de Almeida que era uma grande admirador
das idias de Freire, e, como voc pode imaginar, Rgis, o Paulo Freire uma
figura muito respeitada pelos petistas. Na verdade, no falei diretamente com o
Fernando, somente deixei uma mensagem para ele com a idia de comear o
trabalho ouvindo as escolas, com a pergunta: Escola, quem voc? Dar voz s
escolas, saber quem eram elas, quem fazia parte dela, professores e professoras
mais ou menos autnomos e entusiasmados nesta ou naquela rea de estudo; se
havia remanescentes da gesto Paulo Freire, j que oito anos haviam se
passado, com a administrao do Paulo Maluf e depois Celso Pitta; se algumas
delas vinham desenvolvendo projetos prprios, entre outras coisas A idia era
seguir a orientao da teoria de Freire, que toma sempre como ponto de partida a
realidade, o conhecimento do outro indivduo ou grupo, reconhecendo que so
diferentes porque as pessoas so diferentes. De fato, cada escola bem
diferente das demais e tem conhecimento acumulado enquanto ncleo. Eu
percebo isso cada vez mais. Hoje estou trabalhando num dos CEUS, o Centro de
Educao Unificado-CEU da Prefeitura de So Paulo, regio de Perus e ntida a
questo da diversidade scio-poltico-econmica em relao aos bairros mais
centrais como Vila Mariana ou Pinheiros. O que quero dizer que o processo de
ensinar no deve comear das intenes, dos administradores para a populao,
mas de forma inversa, que Paulo Freire sempre encaminhou muito bem.
Na minha tese, o grande conflito estava na idia de formular o problema com o
grupo, que era uma das razes da minha briga com o pessoal das outras reas,
envolvidos com o projeto da interdisciplinaridade. A minha grande busca estava
na criao do ambiente para o aluno formular problemas e tornar o professor
alerto e atento para flagrar situaes e dialogar, poder perceber o educando
colocando uma pergunta, gerada da discusso em torno de uma situao ou de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

100

um tema; como e em que circunstncias o aluno, ao problematizar um tema,


comea a levantar questes, perguntar na direo de um determinado alvo.
Voltando ao tempo da proposta desenvolvida junto aos professores da rede
municipal, na administrao do Paulo Freire, foram eleitos temas variados como
lazer, violncia, enchente, lixo, a contabilidade da escola, entre outros e os
grupos de professores, coordenadores pedaggicos, diretores, pais e alunos, em
cada escola, foram amadurecendo a construo de caminhos para levar a um
bom termo cada processo. Depois da sada de Paulo Freire da Secretaria aps
dois anos, continuamos mais dois anos com o Mrio Sergio Cortella como
secretrio.

Nessa poca, eu tinha entrado na UNICAMP. Como estava

sobrecarregada com os trabalhos do projeto, eu fui produzindo de modo muito


pouco organizado na realizao da tese, dado que o tempo dedicao ao
projeto da prefeitura de So Paulo era enorme. No entanto, eu aproveitei para
realizar a pesquisa de campo, e com isso vivenciar dentro da sala de aula as
etapas a serem percorridas desta proposta. Atuei como pesquisadora,
especialmente participativa da relao de aprendizagem e da formao da
professora de uma 6a. srie, numa escola do bairro Aeroporto, da regio sul de
So Paulo. Minha famlia brinca que eu s conclu o doutorado porque o Paulo
Maluf foi eleito e que devo agradecer a ele esta concluso, pois se outro prefeito
ou secretario da educao, do Partido dos Trabalhadores, continuasse
alimentando tal proposta, eu no teria realizado a tese. E certamente este no foi
um movimento de continuidade alimentado pelo grupo do Paulo Maluf.
Minha relao com Paulo Freire foi alm da relao aluna-professor ou
professora-secretrio. Estive com ele algumas vezes, em sua casa como
comumente recebia, para discutir, em especial, sobre a problemtica da
dinmica dialgica e da escuta, minha busca em termos de pesquisa, ao
pedaggica e formao de professores, naquele momento, da rede municipal de
So Paulo. Estive tambm com ele em situaes relacionadas a outros
educadores da Educao Matemtica. A ltima vez em que vi o professor Paulo
foi quando eu fui lhe pedir uma carta de apresentao para estudos na
Dinamarca, junto ao professor Ole Skovsmose e mostrar-lhe, a pedido do Ole,
seu livro Towards a Philosophy of Critical Mathematics Education, da Kluwer.
Neste encontro, o Professor Paulo folheou e folheou o livro enquanto eu
explicava um pouco sobre as idias do Ole, relatando sobre as relaes sociais
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

101

da Educao Matemtica e a Etnomatemtica, como eu as via. Contei tambm a


ele, me lembro, sobre o tamanho do seu prestgio na Dinamarca, segundo
Skovsmose. Freire destacou, entusiasmado, o valor de um educador como Ole
estar ligado a Educao Matemtica. Ele no quis ficar com o livro dizendo que
acreditava que um texto como este teria muito mais utilidade para algum da
Educao Matemtica, em especial, pelo fato do foco estar mais na sociologia e
na poltica. Paulo Freire pediu para eu comeasse a escrever a carta de
recomendao e ele a completaria. Mas ele no completou, pois faleceu algumas
semanas depois desse encontro. At hoje tenho a carta no meu computador. Foi
uma tristeza, um enorme vazio para a educao e para a poltica brasileira. Um
enorme buraco no corao de muitos. Eu cheguei mesmo a me esquecer do
desejo de ir para a Dinamarca.
Uma outra vez, quando o Arthur Powell veio a So Paulo, ns fomos juntos
casa do professor Paulo. Quando o Arthur esteve no Brasil por vrios meses, em
1990 ou 1991, o professor Ubiratan pediu que eu o colocasse em contato com o
grupo da prefeitura e outros grupos envolvidos com educao e, at mesmo,
arrumasse um apartamento para ele. Eu dei conta de algumas dessas tarefas
com muito prazer, pois a companhia do Arthur era muito especial - eu aprendi e
aprendo muito com ele sobre muitas coisas. Nessa poca, Paulo Freire j havia
sado da Prefeitura, deixando o Mario Sergio Cortella como seu sucessor.
Quando o Arthur estava retornando para os Estados Unidos, o Professor Ubiratan
insistiu que eu o levasse at o professor Paulo. Fiquei meio apreensiva, pois
considerei que muitas outras pessoas teriam tido o desejo de visit-lo e ele
poderia estar cansado disto. Pensando assim e no tendo coragem de ligar para
ele, pedi ao professor Menezes para agendar tal visita. O Menezes se negou a
me ajudar, dizendo que eu precisava acabar com a minha timidez e baixa autoconfiana pois eu era, naquele momento, uma companheira de Paulo
desenvolvendo um programa educacional.

Assim, eu acabei ligando para o

professor Paulo e a nossa visita foi um grande momento para mim e para o
Arthur. Lembro-me do Arthur muito emocionado ao se ver diante professor Paulo;
sentados frente a ele, ouvimos histrias sobre o exlio e sobre o seu modo de ser
como escritor. Contou-nos que, a partir da sua primeira ida aos Estados Unidos,
acabou estabelecendo uma relao muito produtiva com vrios educadores,
filsofos e socilogos americanos, retornando l vrias vezes disse ainda que
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

102

foram uma das melhores discusses/dilogos que conseguiu estabelecer com


educadores e socilogos da educao durante a sua vida. Vale aqui um
parntese: como muitos de ns sabemos, Freire negou-se a pisar nos Estados
Unidos por muitos anos considerando-se um anti-americano - at o dia em que
a sua primeira esposa Elza provocou-o dizendo que a atitude de no conhecer de
perto o outro diferente no combinava com o que ele vinha propondo/discutindo,
at ento, como educador. Paulo Freire se aproximou estreitamente do pessoal
da chamada Teoria Crtica, como Michael Apple, Carlos Alberto Torres, Carnoy,
que ficam na Califrnia. Num determinado momento da visita, eu criei coragem e
fiz uma brincadeira com o professor Paulo, dizendo que ele falava tanto em
dilogo, em ouvir o outro e ele no tinha dado nenhuma oportunidade para o
Arthur falar. Paulo Freire riu e disse que, de fato, ele falava muito. Disse rindo
que se pudesse voltar, numa outra vida, ele escolheria ser psiquiatra ou violonista
clssico como seu filho e que, se psiquiatra, as sesses seriam no mximo duas,
pois ele iria falar, falar, falar tudo o que no estava bem no outro e o outro,
apenas ouviria. Do que me lembro, o Arthur Powell acabou falando muito pouco
sobre seu trabalho e o quanto ele vinha decodificando a obra de Freire nos
Estados Unidos mas creio que aquele foi um grande momento, para o Arthur,
estar com o mestre Paulo Freire num momento especialmente informal. Essas
imagens esto muito frescas em minha memria, inclusive a do seu velrio. Eu
me lembro sempre do professor Paulo como algum muito firme, enrgico e
especialmente carinhoso lembro-me do modo como ele tocava no nosso brao,
colocava a mo sobre o brao ou mo do outro com quem falava, olhando
diretamente nos olhos.
Algumas pessoas, alguns educadores tm o prazer em afirmar que Paulo Freire
j estava um pouco confuso nos meses antes de morrer, que falava demasiado
sobre sua atual esposa ou sobre histrias de sua vida. Eu nego totalmente tal
interpretao e acho que estas pessoas encontraram um modo de atac-lo como
sempre quiseram fazer, agredindo-o de modo indireto no que diz respeito ao seu
modo de se relacionar com o conhecimento, de teorizar sobre a construo de
conhecimento. Eu considero sim, a partir do que ouvi do professor Paulo e li
sobre ele, que ele sempre se comportou deste modo, procurando contextualizar
scio-culturalmente a discusso/situao que se propunha compreender com
seus ouvintes e/ou educandos. Por exemplo, falava da escuta aos camponeses
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

103

do Chile e logo em seguida da sua primeira mulher, no s para recuperar as


lembranas de momentos difceis ou preciosos que ele viveu com ela no exlio,
mas para contextualizar histrico-economicamente o seu modo de viver entre
os camponeses, na zona rural do Chile, naquela poca. Falava da casa onde
morou com a Elza e os cinco filhos, uma casa simples onde havia somente uma
mesa de madeira com bancos, um mvel para colocar poucas louas, um fogo a
lenha e camas muito simples. Contava que a famlia ficava, aps o jantar, em
volta da mesa conversando sob luz de vela, s indo dormir quando a vela
apagava. Outro exemplo da sua ateno contextualizao, e no um simples
comentrio (demasiado) sobre sua vida pessoal, est na maneira como ele
sempre colocou a presena da sua primeira mulher na construo do seu mtodo
de alfabetizao. Ele enfatizava sempre a facilidade de sua primeira mulher Elza
em alfabetizar e sobre o quanto eles conversavam, desde o incio dos dois como
educadores, sobre o papel poltico e social dos processos de alfabetizao.
Considero que uma grande atitude desenvolvida e debatida por Paulo Freire foi a
da escuta, escutar o outro, que eu reconheo como uma atitude da Antropologia.
Tal atitude, a meu ver, uma das mais importantes contribuies de Freire para a
educao, mas assim como se deu com a Antropologia que teve, no incio, um
modo bastante elitista de se colocar, no sentido de escutar o outro para dizer que
o outro era menos - pode ser perigoso tambm para a educao esta postura.
Paulo Freire, como educador e grande intelectual, fazia o movimento que penso
que todos ns deveramos fazer: escutava os camponeses e estudava Gramsci,
Kosik, Plato, Scrates, entre outros - ao mesmo tempo em que escutava o
povo buscava os fundamentos para construo de conhecimento sobre
modos de conhecer e aprender. Poucos fazem isto, com tal profundidade em
ambos os plos. Ele ouviu o homem e a mulher do nordeste, do campo, do Chile,
da frica e das salas de aula. Freire procurava, como dizia, desenvolver uma
percepo das atitudes, perceber na fala das pessoas, sobre o que delas
escutava, as coisas que as levaram quela leitura de mundo, com aqueles
termos. Como disse, de um lado a escuta e, do outro lado, o estudo de forma
crtica, o intelectual estudando sobre filosofia, sociologia e etimologia. Paulo
Freire no foi um educador que preparava as aulas na sua escrivaninha e traziaas para os alunos j de modo elaborado, prprio. Ele trabalhava na relao que
se formava entre ele e o grupo sala. Sua aula era bastante compartilhada com o
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

104

grupo de alunos; em geral, ele escolhia um texto para ler com o grupo, pedia
nossa opinio, nossas consideraes, para depois dar as suas. No curso da PUC,
no qual fui sua aluna, ele leu conosco o Pedagogia do Oprimido e nos quatro
meses do semestre no chegamos a ler nem vinte pginas devido a essa
dinmica vrias palavras, no frases nem pargrafos, foram motivo de
discusso ou explicao sobre a razo e o papel de ali estar. Sua preocupao
era contextualizar com o leitor, de onde o autor olhava, donde o autor Paulo
Freire falava, o lugar do olhar, o ponto de vista. Isso foi uma coisa que muito me
marcou. Tenho at hoje algumas notas deste curso e entre elas est a preciosa
interpretao do Freire sobre Etnomatemtica. Durante uma das aulas, ele pediu
que eu falasse sobre a Etnomatemtica, abrindo uma discusso sobre esse
assunto. Aps a minha explicao, de modo tmido, algo como... o estudo das
razes culturais das relaes quantitativas e espaciais encontradas em contextos
culturais diferentes..., Freire assim se manifestou: Eu diria que etnomatemtica
ou etno alguma coisa emerge de discursos relativos interao entre educao,
cultura, matemtica e poltica. A praxis da etnomatemtica pode ser desenvolvido
a partir de investigao da matemtica (a etno-matemtica) de um grupo cultural.
Os propsitos deste processo so construir conhecimento e currculo com as
pessoas daquela cultura e enriquecer o conhecimento matemtico de outras
pessoas (e criar currculo) explorando a Etnomatemtica de outra cultura.
Outro encontro entre o professor Paulo e um educador matemtico, do qual fiquei
muito feliz por ter participado, foi entre ele e o professor Kilpatrick. Paulo Freire
havia sido convidado para uma palestra no ICME da Espanha, em 1996, e no
havia respondido at ento. Da, estando o professor Jeremy Kilpatrick no Brasil,
convidado pelo professor Dario e por mim para dar um curso na UNICAMP, entre
outras atividades, ele pensou na possibilidade de conversarmos com o professor
Paulo e ter certeza da sua resposta, j que o evento estava preparando o ltimo
texto de divulgao. Fomos ento at a casa de Paulo Freire. Quero contar aqui
um episdio que poderia at ser omitido, mas em se tratando de duas pessoas
to especiais e conhecidas como o Jeremy Kilpatrick e o Freire penso que vale a
pena deixar registrado. Ao entrarmos na casa do professor Paulo, ele estava no
telefone falando com algum dos Estados Unidos. Professor Paulo estava
tentando explicar porque no podia aceitar uma palestra em determinado local.
Da, quando ele percebeu que o Kilpatrick tinha chegado, tampou o bocal do
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

105

telefone e pediu que ele falasse para a pessoa que estava na linha que ele no
tinha condies de ir dar uma palestra no tal local, o Teachers College na
Columbus University. Quando o Kilpatrick pegou o telefone, ele disse sorrindo
Hello Fulana (eu no me lembro o nome agora) como est? Quanto tempo no a
vejo... e assim por diante, entre risos e palavras de cunho coloquial. O professor
Kilpatrick tinha trabalhado h vrios anos atrs, antes de ir para a Universidade
da Gergia, neste famoso centro de formao e a secretria era a mesma
daquele tempo. Este momento inicial foi um aquecimento curioso e prazeroso
para o encontro, em especial para o professor Paulo que pde resolver mais
facilmente seu problema, com a explicao dada por algum americano e familiar
insistente secretria daquele Teachers College. Quanto ao convite para a
palestra de plenria no ICME, o professor disse que lembrava do convite, mas
estando um pouco doente na poca e muito atarefado no respondeu o FAX,
considerando assim que no tinha aceitado tal chamado. Diante dessa recusa e
da expectativa do comit do congresso que j havia divulgado o nome de Freire
no primeiro, resolvemos produzir um vdeo com Freire e DAmbrosio para ser
utilizado na abertura do ICME. Fomos imediatamente para a casa do Ubiratan,
pois o Kilpatrick tinha somente aquela tarde no Brasil. O professor Ubiratan e o
professor Kilpatrick, companheiros antigos da Educao Matemtica e bons
amigos decidiram fcil, e de modo entusiasmado, o projeto do vdeo. Quero aqui
lembrar que, no momento em que decidimos pelo vdeo, ainda na frente do
professor Paulo, ele disse olhando na minha direo algo como...ns trs
estaramos dialogando... e eu disse...no somente o senhor e o professor
Ubiratan. Da, Freire e Kilpatrick responderam quase juntos e firmemente: Sem
voc no faremos este vdeo. Eu sempre entendi aquela posio de ambos como
um agradecimento pelo meu esforo de tentar resolver o problema da ausncia
de Freire no ICME, apesar de que eles tentaram mostrar a importncia de eu
estar neste dilogo, at mesmo por representar algum mais perto dos
professores do ensino fundamental e mdio. Assim, passei a fazer parte do vdeo
e desde aquele momento tomei cuidado para no usar demasiado aquele espao
to rico, to precioso para a Educao Matemtica. No se tratava de um simples
registro de pontos de vista de dois educadores. Eram dois seres humanos que
apontaram na direo de novos paradigmas, um deles de mesmo teor que pode
ser explicitado como a impossibilidade de algum se desenvolver intelectual e
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

106

emocionalmente isolado do seu contexto scio-cultural. E como que se deu esta


filmagem? Fui imediatamente atrs do meu filho, Paulo de Tarso, que trabalhava
na poca como assistente de cmera, o qual aceitou o desafio. Um desafio dado
o curto espao de tempo para a gravao e falta absoluta de dinheiro, em
especial, porque ele colocou como condio fazer a captao de imagem em
formado Beta-Cam muito mais onerosa que o tipo VHS. Alguns dias depois o
professor Kilpatrick enviou uma mensagem informando ter conseguido patrocnio
da Cassio, possibilitando efetivamente a realizao do vdeo. Fico emocionada
em lembrar da tarde em que a gravao foi feita. Ubiratan e eu fomos para casa
do professor Paulo esperar Paulo de Tarso e um amigo que atrasaram por mais
de uma hora, pois ficaram presos no trnsito excessivamente intenso da Av.
Paulista, dadas as enchentes na cidade de So Paulo, naquela poca. O
professor Paulo, com uma consulta marcada com um acupunturista, dizia um
pouco aflito que no poderia adi-la. Ele e o Ubiratan comearam a conversar
sobre vrios assuntos, mas no exatamente sobre o contedo do vdeo, e os
profissionais da gravao no chegavam. Ainda bem que os protagonistas do
filme eram dois grandes palestristas, dois gnios, porque, quando os meninos
chegaram, fizeram uma preparao de apenas dez minutos e gravaram. A
gravao no foi editada, o que l est, que muitos estudiosos da Educao
Matemtica j assistiram, o que foi gravado naquele dia. Da, minha filha mais
nova, Taciana, transcreveu-a no dia seguinte. No outro dia, um amigo nosso e
meu filho traduziram para o ingls. O vdeo no foi apresentado como uma
substituio da palestra de Freire, mas sim diariamente apresentado, em
diferentes momentos e pontos do espao onde se deu o encontro, em Sevilha, o
ICME 8. Este um bonito exemplo para a sua dissertao, um encontro entre o
professor Ubiratan e o

professor Paulo que tem como foco a Educao

Matemtica.
Considero, na verdade, que este e outros momentos de encontro com o professor
Paulo foram, de algum modo, casuais, para mim que tanto procurava estudar
suas idias, entender sua viso de mundo e de educao, aprender com o seu
modo de construir conhecimento sobre educao e formao do educador.
Considero casuais porque, ora eu consegui a ltima vaga no seu curso na PUC,
ora a professora que l estava para distribuir os alunos do curso, a Ana Maria
Saul, to querida e admirada por Freire, a mesma que foi a coordenadora do
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

107

trabalho da Prefeitura de So Paulo. Mas, na verdade, pensando bem, nada foi


por acaso, pois eu estava sempre atrs dos seus passos.
Eu vou te contar um segredo. Desde que Paulo Freire voltou para o Brasil, eu ia
assisti-lo nos mais diferentes lugares e levava os meus filhos. Se eu sabia que
ele ia dar uma palestra eu ia ouvi-lo. O Paulo de Tarso, filho, assistiu duas
palestras dele por volta dos seus 13 anos e ao ser solicitado para um trabalho no
curso de sociologia, no primeiro ano da GV, com livre escolha do tema, escolheu
fazer uma resenha crtica do Pedagogia do Oprimido. Fez um bom trabalho que,
segundo ele, foi ajudado pelas relaes ao vivo que lembrava ter ouvido do autor.
A Adriana, a filha mais velha, assistiu aos 14 anos duas ou trs aulas do curso da
PUC. Numa das aulas em que o professor Paulo explicava e justificava o uso
preconceituoso do gnero masculino para identificar todo e qualquer indivduo ou
profissional ao invs de explicitar cada um - como o homem e a mulher ou o
professor e a professora - a Adriana disse no meu ouvido algo como... acho que
ficaria melhor ainda se ele colocasse o feminino na frente, o professor Paulo
Freire iria sentir-se ainda mais satisfeito! No final da aula eu contei a ele o
comentrio da Adriana e ele disse a ela: Menina marota! No vou esquecer do
que eu ouvi e de quem ouvi.
Eu acho que fui buscar mais entendimento sobre a relao educao e cultura,
me aproximando cada vez mais dos estudos etnomatemticos por caminhos e
teorizaes diferentes, apoiando-me em bases semelhantes e concomitantes no
tempo e no espao, em Freire e em DAmbrosio, entre os anos de 85 e 95. Na
verdade, o Ubiratan me levou a fazer relaes entre a Educao Matemtica, a
Matemtica mesmo, e as razes culturais desse conhecimento e o Freire,
relaes entre a educao e as estruturas polticas e sociais de um grupo social,
construdas na praxis com as pessoas daquela cultura. Entre 1987 e 1993 eu
fiquei muito atenta na minha possibilidade de fazer tal movimento. Com Freire,
durante o trabalho com os professores da rede pblica municipal, amos buscar
os contextos de crianas de periferia, como elas trabalhavam, o que estava ali
acontecendo. O projeto de orientao curricular me deu fora e material prticoterico para construir minha tese. Como j disse, o trabalho de campo foi numa
sala de 6 srie, durante a administrao de Paulo Freire. Ao mesmo tempo, eu
procurava compreender o que o DAmbrosio queria dizer e como lidar com essas
idias na escola; por exemplo, que a etnomatemtica tem como estudo revelar
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

108

prticas matemticas do dia-a-dia ou de grupos tnicos, de profissionais e de


trabalhadores, que ela estuda diferentes formas de fazer matemtica ou
diferentes prticas de natureza matemtica ou prticas matemticas.
Depois de muito esforo, hesitao e preocupao no sentido de no dar conta
de mudar de atitude frente educao matemtica eu, hoje, reconheo que eu j
tinha convico de que o caminho era o caminho do meio entre educao e
cultura, mas tinha medo do quanto eu precisava estudar - estudar sobre
processos de significao e anlise que envolvem aspectos novos em relao
aos objetos matemticos, assim como

articulaes entre a Matemtica, a

Economia, a Histria, os mitos, ou seja, estudar numa dimenso no disciplinar


do conhecimento, mas sim transdisciplinar.
Hoje, eu estou especialmente envolvida com os estudos etnomatemticos e,
cada vez mais, com a formao de professores numa perspectiva da
Etnomatemtica. Primeiramente, quanto Formao de Professores, posso dizer
que estou bastante ligada a essa linha de pesquisa. uma linha muito prspera,
como voc sabe, uma linha de pesquisa muito bem definida. Na verdade,
esperado que todos que esto numa Faculdade de Educao pensem sobre
Formao de Professores, mas no verdade. Esse movimento fortssimo,
tanto internacional quanto nacionalmente, mas prprio de alguns educadores. Eu
acabo de vir do ICME, na Dinamarca, e considero que um dos pontos altos do
encontro foi uma das palestras de plenria sobre Formao de Professores. Foi
um estudo compartilhado com vrios pesquisadores no sentido de recolher o que
est acontecendo, em termos de mundo, nesta rea de ao e de pesquisa. Do
meu ponto de vista, chamou ateno um dos resultados do relatrio, apresentado
pela Jill Adler da frica do Sul, revelando que o sujeito/professor pesquisado,
numa perspectiva da pesquisa compartilhada, reconhece o pesquisador como seu
companheiro, seu parceiro para pensar a formao de professores, resultado
rejeitado por alguns americanos que tm percebido justamente o contrrio nos
Estados Unidos. H vrias linhas de pesquisa numa perspectiva da formao de
professores, como voc sabe Rgis, algumas que se tornaram eixos temticos
para este campo de reflexo como as desenvolvidas por Schon, Shumann, Ponte,
Thompsom, entre outros. Muitos formadores seguiram, por exemplo, o
pressuposto de Thompson de que conhecer o modo como os professores, prservio e em servio, concebem o ensino de Matemtica e a prpria Matemtica,
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

109

importante para pensar as aes de formao. Outros se mobilizaram frente s


idias de Schon o qual destaca e discute modos de operacionalizao da reflexo
na ao e da reflexo sobre a ao. Segundo Donald Schon, estas so duas
atitudes importantes dos profissionais/pedagogos competentes e a partir da
reflexo sobre a prpria prtica que as transformaes podem ocorrer. Vale aqui
lembrar uma reao relativamente recente com os professores da prefeitura de
So Paulo no incio da gesto da Marta Suplicy em 2001, diante da sugesto de
um professor-formador para que eles estudassem/refletissem/lessem sobre
Schon. Depois da leitura de um texto e durante uma discusso sobre o tema, uma
professora assim se manifestou: Por que o Schon, se temos o Paulo Freire?
Tudo que o Schon quer dizer em termos de ir l no professor e refletir com ele
sobre seu modo de ser, est na orientao do Freire e o Freire dos nossos,
alm de ser um dos fundadores do PT, alm der ser o maior educador que o
mundo j teve. E eu concordo com esta professora, mas no deixo de admirar
profundamente o movimento desencadeado por Schon. Ele gerou, em alguns,
uma mudana na maneira de encaminhar a formao de professores de algum
modo,

deixou de ser aquele movimento no qual o educador/formador

apresentava um maneira

de trabalhar, com argumentos e exemplos para

influenciar o professor e a professora que aquele o caminho. O Freire, por sua


vez, pede que o professor reflita a sua prtica, porm construindo conhecimento
e currculo na praxis, com os educandos da sua sala, enriquecendo o
conhecimento matemtico deles. Vrios educadores matemticos brasileiros tm
desenvolvido pesquisas em formao de professores, muitos deles em contato
com pesquisadores de outros pases, como o professor Dario Fiorentini e o
professor Joo Pedro da Ponte de Portugal que tm atualmente como tema de
pesquisa o professor pesquisador da prpria prtica. O que muito tem me afligido
neste movimento a pouca preocupao com o educando neste movimento de
pesquisa e formao. Na verdade, eu tenho feito um estudo dos diferentes focos
de ateno dos pesquisadores desta rea com o intuito de mostrar que o
educando tem estado fora das propostas de formao de professores. Isto ,
desde que eu tenho pensado sobre questes em torno da Etnomatemtica, que
tm como preocupao tentar legitimar e dialogar com o conhecimento primeiro
que o aluno traz, me incomoda profundamente que a orientao para os estudos
sobre formao do professor no levem em conta o aluno. Ou seja, que a lgica
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

110

utilizada na manifestao/saber do educando no seja foco de ateno da


formao o professor. Sobre tal falta, tal despreocupao, o Joo Pedro da Ponte
concordou comigo que o aluno est fora da discusso, as propostas esto
especialmente centradas nos tipos de processos de transformao do professor e
na prpria dinmica formativa.
Paulo Freire dizia que um de seus mestres foi John Dewey e, entre outros
ensinamentos recebidos, Freire considerava como um dos mais significativos, em
termos de importncia para nossa transformao como educador libertador, a
atitude de iniciar a aula pela fala do aluno. Outros ensinamentos, segundo
Freire, vindos de Dewey, no que se refere relao entre escola, conhecimento e
ensino, foram: a relao saber-fazer, a relao teoria e prtica, o trabalho
cooperativo e a relao dialgica. Esta lista ficou na minha memria e eu tento
sempre recoloc-la, em especial a atitude de iniciar a aula pela fala do aluno, no
discurso sobre formao de professores. Penso que se John Dewey tivesse
vivido nos anos 60, ele teria sido um grande companheiro de luta de Paulo Freire.
Do meu ponto de vista, o seu objetivo maior, assim como o de Freire, estava no
pressuposto de que todo ato de educar um ato poltico, pois como todos sabem
o objetivo maior de Dewey, como educador, estava na construo da democracia
nos Estados Unidos. Freire, por sua vez, marcou com sua afirmao nos anos 80
sendo um ato poltico, como toda a educao, um ato de conhecimento e,
como se sabe, FREIRE desenvolveu seu mtodo de alfabetizao como uma
opo para revelar a extrema ligao/coerncia entre ao poltica e prtica
educativa - fez este movimento com f no homem e na mulher.
Freire era um grande admirador de Vygotsky, reafirmando sempre a hiptese
vigotskiana de que a nossa interao, com o nosso prprio sistema de
aprendizagem, no se d de modo isolado, mas de modo compartilhado com o
social e o cultural. Tudo indica que a ligao de Freire com a perspectiva
vigotskiana estava mais na sua convico e preocupao de que todo homem e
toda mulher mereciam credibilidade e era necessrio ouv-los.
Todos ns sabemos que o dilogo - a relao dialgica - era a grande
preocupao e busca de Freire, tanto quando ele se colocava como um pensador
da relao opressor-oprimido, como da relao educador-educando, ou ainda da
relao formador-professor. O dilogo est sempre no centro e por isso que ele
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

111

enfatiza e esta colocao fortemente destacado por Freire numa relao de


aprendizagem, os dois lados aprendem, tanto no que diz respeito aula ou
conversa/dilogo com o adulto/trabalhador/campons. Da aula, criar um
ambiente no qual o aluno consiga se manifestar e estabelecer um dilogo com o
grupo/professor

foi

sempre

grande

busca

de

Freire,

educao

dialgica/libertadora em lugar da educao bancria. Ao estar com o adulto


trabalhador, Freire se colocava como algum que estaria abrindo um dilogo com
o grupo sobre um tema em geral sobre coisas da realidade fsica e social do
grupo - e, da leitura de mundo dos homens e mulheres da comunidade
local/sala de aula, ele educador/cidado poderia, via dilogo, encaminhar com
eles/elas uma re-leitura sobre o tema. Sobre o tema os dois lados deveriam se
colocar - o campons e a camponesa ou o homem e a mulher do lugar tinham
pontos de vista e questes - o que falar e o educador e a educadora tinham o
que falar. De todo este movimento, cujo foco central tinha como essncia o
dilogo e o pensar junto com o outro, acho que podemos afirmar que eram dois
os grandes objetivos de Paulo Freire no mbito da educao: construir um
espao para o oprimido fazer suas denncias e fazer compreender a educao
como uma atitude poltica e no tcnica. Na verdade, o fato de tentar interagir
com o aluno, procurando compreender como ele compreende, j podem ser
vistas, desde h muito tempo, como movimentos da psicologia cognitiva, mas
como processos totalmente neutros, limpos de mundo, tenso e preocupao
social e poltica - em especial na Educao Matemtica.
Na verdade, a proposta de Freire em fazer o professor/a voltar-se para
seus alunos e alunas fundamentalmente diferente de todas as posies
pedaggicas e epistemolgicas precedentes, do que eu entendo sobre idias e
teorizaes de Freire. Posso justificar minha firmao pelo menos por duas
atitudes/posies de Freire: primeiro, segundo ele, o papel do professor/a no
grupo no de quem procura interagir com o educando para lev-lo a
compreender relaes sobre contedos especficos e muito menos no o de
quem transmite conhecimento, mas o de quem, por meio do dilogo, procura
conhecer com os alunos/as -

e como ele afirma, ao ensinar algo aos

educandos, o professor aprende deles algo tambm. Segundo, est no fato de


situar a ao educativa na cultura do aluno e da aluna. Para ele, a considerao
e o respeito aos conhecimentos prvios do educando e a cultura que cada um
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

112

traz dentro de si, so finalidades do professor e da professora que v a educao


sob a tica libertadora, ou seja, reconhece-a como meio para gerar uma mudana
estrutural numa sociedade opressiva. Embora ele afirmasse que somente por
meio da educao no fcil alcanar tal objetivo e, muito menos, somente por
meio dela.
A questo de levar em contra o outro educando, como algum diferente do
professor e dos outros alunos, conhecer como ele conhece de modo
contextualizado, tentar dialogar com esse conhecimento a grande busca da
Etnomatemtica enquanto proposta pedaggica. E, hoje, sendo essa uma das
minhas preocupaes em termos de pesquisa

eu posso dizer que

j no

acredito em algumas coisas como a tal ponte entre o conhecimento primeiro e o


conhecimento escolar. Essa ponte no facilmente construda com os
educandos, talvez porque no contexto scio-cultural no tenha matemtica da
nossa Matemtica, mas sim conhecimento cultural, numa outra racionalidade, em
outros termos. Na verdade, perigoso dar explicaes desde conhecimento
dentro do terreno da nossa matemtica, perigoso via interpretao/cooperao
do professor procurar chegar ao conhecimento matemtico escolar. Talvez
porque h uma grande dificuldade em negociar no entre o pensamento e a
linguagem, o pensamento e os mitos, as crenas, os valores e as tradies. De
todo modo, conhecer como o outro conhece e tentar

dialogar com esse

conhecimento uma grande contribuio da Etnomatemtica para a nossa


atitude como professor.
Na verdade, o grande movimento encaminhado pelo professor Ubiratan e outros,
em termos de aprendizagem-ensino e Etnomatemtica sugere ao professor e a
professora fazer emergir modos de raciocinar, medir, contar e concluses dos
educandos, assim como procurar entender como a cultura pode potencializar as
questes de aprendizagem. Neste sentido, com a discusso da Etnomatemtica
estaramos, como bem se expressa Munir Fasheh, procurando ajudar o professor
e a professora a criar modelos culturais de crena, pensamento e
comportamento.
Quando se fala que as idias de Paulo Freire ou de DAmbrosio esto nos
PCNs,

uma mentira. Que os temas transversais vm desse movimento

brasileiro freiriano, no verdade. Na verdade, h nos PCNs uma grande


confuso: exaltam concomitantemente a Resoluo de Problemas e os Temas
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

113

Transversais. Se os problemas j esto prontos, para que os temas? Que aluno


pode ficar problematizado ou provocado pelo tema, se ele sabe que tudo est
pronto? Para que? Penso que se a orientao fosse de Freire ou de DAmbrosio
a grande recomendao seria a Formulao de Problemas, um caminho/mtodo
que pede a formulao de problemas pelo aluno, a partir de problematizaes
frente a algo que o motive para tal.
Agora, Rgis, para finalizar, vamos dirigir nossa conversa mais diretamente para
as influncias de Freire na Educao Matemtica, isto , de que modo alguns
pesquisadores e professores tm tentado tom-lo como referncia ou conjugar
suas idias/discurso com as idias de Freire. Na verdade, este movimento no
tem sido uma preocupao minha em termos de pesquisa, mas, de modo geral,
eu diria que, naturalmente, voc vai encontrar em quase todos os trabalhos, que
tm como foco central a Etnomatemtica ou esto em busca deste caminho, uma
ou mais referncias s idias de Freire - no entanto, so poucos os educadores
matemticos que falam das idias de Freire, tomam-nas como referncia ou
fundamentos nos seus trabalhos de pesquisa e nas suas aes. Talvez, porque
so

poucos

os

trabalhos

em

Educao

Matemtica

que

apresentam

pressuposies culturais e/ou polticas para falar sobre Educao Matemtica.


Talvez, pelo fato da interveno de Saviani, batizada como viso crtico-social
dos contedos, que foi bem aceita por muitos pesquisadores da Educao
Matemtica dos anos 80 e 90 para ajudar a refletir sobre o poder social da
educao. Vale aqui um comentrio sobre este momento, esta divergncia. Como
sabido, Dermeval Saviani tinha como meta a revoluo e, do seu ponto de vista,
quanto mais rpido a minoria adquirisse conhecimento erudito, prprio da maioria
dominante, mais facilmente poderia adquirir fora para combat-la, derrubar a
classe burguesa. Paulo Freire estava convencido de que o caminho era outro
para a revoluo, a qual tambm buscava com convico, ou seja, a fora
poltica, pela via da educao, era outra: fortalecer o indivduo no seu contexto,
no seu conhecimento prprio, na sua auto-estima. Eram posies diferentes que
tiveram vrios seguidores disputando veementemente opinies a respeito. Alguns
argumentavam, e eu concordo, que na dinmica de operacionalizao da prtica
pedaggica no cabia o ensinar scio-criticamente os mesmos contedos - a
gente no concordava que isso pudesse se dar nas sries do ensino fundamental
ou nos cursos para adultos campons ou cidado urbano. A proposta era que o
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

114

professor interagisse com o educando a partir do nis vai como dizia Paulo
Freire, para com ele ou ela chegar ao ns vamos - compreendendo porque
apreender o ns vamos , e no sendo conduzido ou forado a fazer tal
arrumao no primeiro dia de aula... dizendo... Moo! No est certo falar nis
vai! O Certo ns vamos porque....porque....voc fala errado! Na verdade, o que
est, hoje, cada vez mais claro para mim, o fato de que trabalhar os contedos
de maneira totalmente isolado do que foi construdo a partir dos costumes, das
tradies, do contexto scio-cultural do aluno e da aluna pode gerar
enfraquecimento, cada vez maior, sobre o modo como a escola conjuga valores e
poder poltico-social com a aprendizagem dos contedos (das classes
dominantes). Essa tambm uma das idias centrais da Etnomatemtica, voc
corta as razes culturais do grupo e ele perde, mais e mais, a fora poltica. De
qualquer modo, mesmo olhando numa outra direo, diferentemente da
interculturalidade, admiro as idias de Saviani, uma vez que deram sempre
prioridade ao discurso, no mbito da escola, que buscava a igualdade de
oportunidades, igualdade de classes.
Voltando ao Paulo Freire e Educao Matemtica e Etnomatemtica, considero
importante deixar aqui registrado alguns trabalhos/momentos, que tenho na
lembrana, cuja base terica tem grande sustentao na teoria freireana. este o
grande objetivo da sua dissertao, no? Ento, vamos l.
A dissertao de mestrado de Silvanio de Andrade intitulada EnsinoAprendizagem de Matemtica via Resoluo, Explorao, Codificao e
Descodificao de Problemas e a Multicontextualidade da Sala de Aula,
defendida na UNESP-Rio Claro, no incio de 1998, tendo como tema central a
Resoluo de Problema luz da Educao Matemtica Crtica, toma como aporte
terico, dentre outros, a Pedagogia Libertadora de Paulo Freire, usando
especialmente os conceitos de codificao e descodificao freireanos, como
tambm as idias de problematizao e dilogo como desencadeadores
essenciais do trabalho de resoluo e explorao de problemas na sala de aula
de Matemtica, olhada em toda sua multicontextualidade. O professor Silvanio,
em suas palestras e aulas, mostra ter incorporado muitas das idias de Freire. Na
sua fala, emerge constantemente o uso de expresses do tipo: Como diz Paulo
Freire, por meio do dilogo com o outro, como na relao professor-aluno,
possvel transcendemos o mundo imediatamente vivido .
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

115

A dissertao de mestrado de Benerval Pinheiro Santos, sob o ttulo A


etnomatemtica

e suas

possibilidades

pedaggicas: algumas

indicaes

pautadas numa professora e em seus alunos e alunas de 5 srie, defendida em


2002 na FE/USP, as teorizaes de Freire na sua fundamentao. A tentativa de
articulao entre Etnomatemtica e sala de aula est especialmente apoiada e
discutida a partir da perspectiva dialgica de Freire. Os momentos do mtodo
Paulo Freire - a investigao, a tematizao e a problematizao tambm esto
no centro desta investigao, como possibilidades de uma prtica pedaggica
voltada para os princpios da Etnomatemtica. Como explicita Benerval dos
Santos, as idias de Paulo Freire lhe servem de subsdio para, por meio da
Matemtica e de seu processo pedaggico, desvelar a realidade que est sendo
ocultada pela ideologia dominante, assim como desvelar para o prprio indivduo
educando e seu grupo-escola, os saberes matemticos inerentes quele(s)
grupo(s) ao(s) qual(s) pertencem.
Um outro momento organizado no mbito da relao Paulo Freire e
Educao Matemtica e/ou Etnomatemtica, como resultado de um trabalho do
Grupo de Estudos e Pesquisa em Etnomatemtica-GEPEm foi o texto indicado
abaixo que estaria acompanhando a homenagem feita ao Paulo Freire no II
CONGRESSO INTERNACIONAL DE ETNOMATEMTICA-II CIEM, em agosto de
2002, em Ouro Preto, - uma Mesa Redonda composta pelo Arthur Powell, Marilyn
Frankenstein e eu. Para ter o texto referente a tal homenagem, s acessar o
site http://paje.fe.usp.br/~etnomat/ nos links homenagem e Freire.
Pois , Rgis, seu trabalho precioso tanto pela importncia que deu a este
desvelamento a influncia de Freire na Educao Matemtica - quanto pelo
reconhecimento de que tal explicitao junto aos nossos companheiros da
Educao Matemtica pode gerar conhecimento e mudana de valores.
Se quiser mais algumas contribuies podemos marcar um novo contato.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

116

4.5 Profa. Dra. Clia Maria Carolino Pires


Sou formada em Matemtica. Lecionei Matemtica no Ensino Fundamental e
Mdio na rede pblica do Estado de So Paulo, ao longo da dcada de 70, em
Santos, minha terra natal e depois em So Paulo, capital. No incio dos anos 80,
fui convidada a integrar a Equipe Tcnica de Matemtica da Coordenadoria de
Ensino e Normas Pedaggicas (CENP). Nessa poca, estava sendo apresentado,
em carter experimental, um projeto que eu j conhecia por ter acompanhado sua
testagem numa escola em Santos. Esse foi meu primeiro contato com a
Educao Matemtica. Era um projeto organizado pela Unicamp, tinha a
coordenao do Ubiratan DAmbrosio e, como perspectiva, a proposio de um
ensino de geometria diferenciado, baseado em experimentaes feitas pelos
alunos.
Alm desse projeto, na CENP eu participei do projeto Atividades Matemticas que
se destinava no s ao trabalho com a geometria mas a toda a programao de
1 a 4 sries. Nesses projetos, alm de pesquisas e estudos sobre a didtica da
Matemtica em sries iniciais, trabalhamos na equipe com a formao dos
monitores, denominao dada aos formadores que atuavam nas Delegacias de
Ensino e que depois receberam o nome de ATPs (Assistentes TcnicoPedaggicos). Eles tinham o papel de estimular o trabalho dos professores na
regio de jurisdio de sua Delegacia de Ensino (atuais Diretorias de Ensino).
Essas experincias na CENP foram o motivo de meu interesse na rea da
Educao Matemtica.
A partir de 80, paralelamente a este trabalho na rede pblica estadual, passei a
lecionar no Ensino Superior. Fiz meu mestrado em Matemtica, exatamente por
lecionar no ensino superior. Meu mestrado foi realizado na PUC (Pontifcia
Universidade Catlica) de So Paulo e a dissertao foi feita na rea de
Geometria e apresentada em 1982.
Ao ingressar no doutorado, meu interesse pela Educao Matemtica me fez
optar pelo Doutorado em Educao na USP (Universidade de So Paulo). Minha
tese, defendida em 1995, teve a orientao do Professor Nilson Jos Machado e
tematizava os currculos de Matemtica. Eu havia me interessado muito pelo
assunto em funo de minha participao do processo de elaborao e discusso
da Proposta Curricular de Matemtica na dcada de 80, na CENP.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

117

Por conta dessas experincias, fui indicada para participar da elaborao e


discusso dos PCN (Parmetros Curriculares Nacionais) de 1 a 4 sries de
Matemtica e, posteriormente, da coordenao geral dos trabalhos dos PCN de
5 a 8 sries, alm da participao no grupo de Matemtica.
Nos ltimos trs anos (julho de 2001 a julho de 2004), fui presidente da SBEM
(Sociedade Brasileira de Educao Matemtica), que considero uma tarefa muito
desafiadora, interessante, muito trabalhosa, porm muito importante, em que tive
muito contato com pessoas de vrios estados e pases e pude ver mais de perto
e ampliar meus conhecimentos sobre Educao Matemtica no Brasil e no
exterior.
Desde 1996 estou vinculada ao programa de Ps Graduao em Educao
Matemtica da PUC-SP, onde coordeno, atualmente, dois grupos de pesquisa.
Um deles investiga Formao de Professores de Matemtica e outro, Inovaes
Curriculares. No momento h onze orientaes concludas e oito em andamento.
Esses grupos apesar de serem distintos, funcionam de forma interligada fazendo
a discusso entre a inovao do currculo e a formao de professores.
Com relao s teorias de Paulo Freire, queria primeiramente dizer que o meu
conhecimento sobre elas vem das leituras de sua obra, feitas ao longo do meu
processo de formao. A primeira coisa que me vem mente, a contribuio de
sua obra na reflexo do educador matemtico quanto s finalidades da educao.
Quando Freire faz suas perguntas em relao alfabetizao e formao de
adultos, quando chama a ateno para o que fazemos em nossa profisso,
questionando se trata de um fazer neutro, ele nos mostra a importncia de
nosso papel de educador; nos permite tomar

distncia do processo para

analisar criticamente e perceber que ensinar um ato poltico. Claro que alguns
educadores tm essa perspectiva e outros no.
s vezes, dentro da educao formal, sistemtica, necessitamos ter uma postura
mais crtica, para o que muito importante esse distanciamento, para que no se
caia no erro de cumprir as regras do sistema e manter o chamado status quo, ao
invs de contribuir para a transformao e a consolidao de novos valores.
Que valores seriam esses?
Para refletir sobre eles, duas palavras-chaves em Paulo Freire so fundamentais:
conscientizao e libertao. Embora ele no tenha elaborado suas idias tendo
em

mente

Educao

Matemtica,

evidentemente

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

ns,

educadores

118

matemticos, podemos beber dessa fonte e trazer idias para serem discutidas; a
idia de que toda prtica educativa implica numa concepo de seres humanos,
de mundo, pode nos ajudar a pensar em como a Matemtica concebida pela
sociedade e pode se inserir nela.
Sabemos que a Matemtica tem uma histria marcada por muitos preconceitos,
inclusive aquele de que ela s aprendida pelos mais inteligentes. Em geral, se
associa inteligncia e capacidade de aprender Matemtica como um dom
biolgico. Ento, quando se juntam esses ingredientes, parece que se configura
naturalmente uma idia que as crianas mais pobres, mais desfavorecidas no
aprendem Matemtica e aquelas com tradio familiar de escolaridade so
capazes de aprender.

Quando h um processo de ampliao do sistema

educativo, essa questo sempre discutida. No processo de expanso do ensino


fundamental a partir de 1971, no Brasil, as dificuldades de aprendizagem foram
muitas vezes atribudas falta de condies dos alunos. Alguns movimentos
internacionais como o Matemtica para todos

parecem evidenciar a

necessidade de dizer que a Matemtica para todos. Acredito que toda essa
idia de conscincia em relao ao papel da Matemtica no currculo pode valerse das concepes freireanas de educao libertria, de conscincia do papel do
educador em relao aos fins da educao, pode ser apropriada pela Educao
Matemtica, numa sintonia muito grande.
Alm dessa questo mais geral, lendo Paulo Freire, podemos verificar que
preciso discutir a dimenso

histrica do

saber, a sua insero, sua

instrumentalidade, o que nos remete a fazer famosas perguntas: Para que


ensinar Matemtica? Por que ensinar Matemtica? As discusses sobre elas,
feitas por muitos educadores matemticos, especial pelo Professor Ubiratan
DAmbrosio, tm coerncia, familiaridade com essa perspectiva freireana de
indagar sobre o saber, que saber esse que deve ser trabalhado na escola, o
que est sendo feito nas salas de aula, com que finalidades. Essas discusses,
no campo da Educao Matemtica, deram origem a tendncias como
Etnomatemtica,

a Modelagem Matemtica,

Resoluo de Problemas, a

Histria da Matemtica, o uso de Tecnologias, todas no sentido de discutir qual o


saber matemtico que deve ser trabalhado nas escolas e de que modos.
Mas importante salientar que, nessas propostas em que se prope que o
conhecimento seja contextualizado, para que tenha significado para o aluno (de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

119

modo similar ao que Freire preconizava fosse o processo de alfabetizao, que


deveria ter significado para ao alunos trabalhadores), preciso ter muita clareza
sobre o que est em discusso.
Hoje se fala muito em Matemtica do Cotidiano, uma idia muito importante,
mas que, ao mesmo tempo, se no for colocada em prtica com a devida
reflexo, por parte do educador, pode funcionar como algo que, ao invs de
incluir, pode excluir. Ouvimos muitos depoimentos dizendo que sendo as crianas
de determinada comunidade, carente de recursos, pobre, com pouca informao,
ento tudo precisa ser facilitado. Cria-se uma atitude paternalista que no fundo
promove muito mais diferenciao, discriminao, do que incluso. claro que o
cotidiano um ponto de partida importante, mas preciso alargar esse
repertrio de informaes da criana, ampliar horizontes porque, caso contrrio, a
teoria vai funcionar s avessas.
Assim, por exemplo, quando se vai escolher um livro didtico, se o livro um
pouco mais sofisticado, as pessoas acham que um dado livro no serve porque o
aluno carente, fraquinho, no tem base, quando deveria ser exatamente ao
contrrio. Seria importante trazer para esse aluno coisas interessantes, ricas,
pois ele s pode ter acesso a elas na escola, e no ter fora da escola. o caso,
por exemplo, das tecnologias...
Mas voltando questo central, para ns, educadores matemticos, que
Matemtica deve ser ensinada nas escolas?, claro que ela deve ser uma
Matemtica contextualizada, usada no cotidiano, mas tambm uma Matemtica
que vai contribuir para ampliar o universo de conhecimentos das crianas, seu
pensamento, suas formas de raciocinar...
Uma outra perspectiva que poderamos apontar com relao s idias freireanas
diz respeito ao prprio processo de ensino e aprendizagem, ou melhor, ao papel
do professor e ao papel do aluno. Eu acho que h uma grande convergncia
entre as idias dele e as perspectivas chamadas de scio-construtivistas e
interacionistas que definem o papel do professor e o papel do aluno. Paulo Freire
coloca o foco no compromisso poltico e na viso poltica do professor e na
influncia desse compromisso no processo educativo. Alm disso, ele redefine o
papel do professor e denuncia, naquilo que ele chama de educao bancria, o
fato de que esse papel no deve ser compreendido como encher o aluno de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

120

conhecimento, e que o aluno no pode ser visto como mero receptor passivo das
formulaes do professor.
Essa redefinio de papis tambm uma das peas chaves da Educao
Matemtica e at um divisor de guas entre as posturas dos matemticos de
modo geral ao dos educadores matemticos. Alguns matemticos acreditaram, ou
ainda acreditam, que se um profissional tiver um slido contedo matemtico
ele ser

capaz de depositar aquele conhecimento na cabea do aluno. Tal

concepo no leva em conta a prpria histria de fracassos do ensino de


Matemtica, em todos os tempos, nas escolas. E uma das origens desses
fracassos pode ser essa tentativa de colocar fora na cabea de outra pessoa,
uma srie de idias que so suas ou que voc j recebeu do outro. Essa idia de
que enchendo o balde, que seria a cabea do aluno, estamos ensinando
Matemtica a ele...
Embora essas concepes de Paulo Freire ( e outras concepes de outros
autores como Vygotsky, por exemplo) embora venham sendo debatidas e at
faam parte do discurso pedaggico, esto ainda muito longe de serem uma
realidade na sala de aula. Alm disso, ainda no so concepes dominantes se
considerarmos pessoas que interferem no sistema educativo de forma mais
ampla. Um exemplo est claramente evidenciado, nas discusses em curso sobre
Formao de Professores. Estamos assistindo a uma grande discusso entre
matemticos e educadores matemticos no que se refere aos currculos de
Formao de Professores, sobre o que importante que seja tratado nos cursos
de licenciatura. Vemos alguns discursos colocando a culpa a respeito de uma
inadequada formao de professores na Pedagogia.
Mas h um aspecto na obra de Paulo Freire que muito interessante quando ele
se refere ao fato de que aprender exige uma postura crtica e sistemtica, exige
disciplina intelectual, que pressupe assumir o papel de sujeito desse ato... Esse
aspecto que Paulo Freire levanta um aspecto importante para a Educao
Matemtica, no seguinte sentido. Ao longo dos ltimos anos, alguns discursos se
basearam na idia de que podemos apresentar a Matemtica de forma ldica e
prazerosa.., como se quisssemos dourar a plula. Assim, aquilo que no
aparentemente ldico nem prazeroso deve ser excludo. No meu ponto de vista,
trata-se de uma perspectiva falsa e revela que a escola perdeu algo que precisa
recuperar rapidamente. A perspectiva de transmitir s crianas e jovens aquilo
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

121

que a filha de Paulo Freire, Madalena Freire, chamou sabiamente de Paixo de


Conhecer e que uma perspectiva bem mais interessante do que o simples
ldico e prazeroso. Conhecer uma coisa boa, e eu preciso conhecer, no para
ter nota, para ganhar pontos, mas porque conhecer bom.. e para conhecer eu
tenho que ter esforo pessoal. Em geral, essa perspectiva hoje est praticamente
esquecida na escola. bom salientar que as atividades de carter ldico podem
desempenhar um excelente papel na educao dos alunos. Ningum nega a
magnfica potencialidade dos jogos na Educao Matemtica. mas isso no pode
ser confundido com facilitao. Veja s: hoje ningum quer ler, ningum quer
pensar sobre um problema mais complexo...
Isso nos remete, mais uma vez, a Paulo Freire, quando nos diz que no processo
de aprendizagem s apreende verdadeiramente aquele que se apropria do
aprendido, transformando o aprendido em apreendido, com o que se pode por si
mesmo ser reinventado, aquele que capaz de aplicar o aprendido apreendido
a situaes existenciais concretas.
Quando se discutem novos termos como, por exemplo, o de competncia, na
verdade,

o que est em jogo a superao do conhecimento meramente

enciclopdico, o que Paulo Freire j preconizava: no basta apenas saber


sobre as coisas, mas coloc-los em ao, em funcionamento.
No que se refere aos alunos que aprendem Matemtica, no se deseja que
constituam um saber para guardar na prateleira, um saber enciclopdico, mas
que possam coloc-los em ao em diferentes situaes ...
No caso da Formao de Professores, no basta que tenha conhecimentos
tericos mas preciso que saiba mobilizar esses conhecimentos, ou seja precisa
construir conhecimentos experienciais.
Alm disso, falando de competncias profissionais do professor, interessante
discuti-las luz do pensamento freiriano, resgatando a discusso sobre os
valores polticos e ticos que orientam a nossa sociedade e que, como sabemos,
geralmente, nos cursos de licenciatura em Matemtica, essa discusso no
existe. Parece muito complicado imaginar que um professor, alienado desse
debate, ter condies de individualmente, no seu atarefado dia-a-dia, formular
proposies de natureza mais crtica ao saber matemtico e, em especial, ao seu
prprio papel como educador.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

122

Outro tema muito pouco discutido na formao de professores a questo do


papel social da escola. Trabalhando com cursos de formao continuada de
professores, encontro muitos casos de jovens professores, com discursos nada
progressistas, limitando o papel do professor de Matemtica tarefa exclusiva
de ensinar contedos, deixando de lado todo o entorno do processo educativo, as
condies de vida dos alunos, seus interesses, necessidades, como se fosse
possvel fazer essa abstrao. Eu acho que ns, educadores matemticos,
precisamos trazer essas discusses para os cursos de licenciatura, debater o
papel da escola no Brasil, seu carter historicamente elitista e de excluso das
camadas populares.
Caso contrrio, os professores ficam repetindo que a educao no Brasil nunca
foi to ruim quanto hoje. Eu acredito que j foi muito pior, porque h 30 anos
atrs ela era uma educao para pouqussimos. O fato de ter uma possibilidade
de acesso maior j um avano. Se no h qualidade, ento vamos buscar a
qualidade. Mas preciso discutir profundamente o que qualidade.
Na viso de grande parte da sociedade e dos prprios professores a qualidade
ainda vista numa perspectiva saudosista: a escola do meu tempo. Ainda
ontem eu falava com meus alunos do Mestrado sobre isto e perguntava a eles:
por que

era to boa a escola do seu tempo? voc aprendeu realmente

Matemtica? E a vem todo aquele discurso de que embora tenha sido tudo
decorado, memorizado, eu aprendi.

Nesses momentos, percebo que muitos

poucos conhecem, leram, sabem dizer algo sobre autores como Freire, por
exemplo. Eu acho que a leitura de autores clssicos da Educao, como Paulo
Freire, ajudaria muito nos cursos de formao de professores.
Mudando um pouco de assunto, uma competncia que se espera dos professores
refere-se ao domnio dos contedos a serem socializados, de seus significados,
de suas relaes interdisciplinares. No caso do professor de Matemtica, sua
formao, em geral, no lhe permite fazer articulaes com outras disciplinas, por
exemplo. Como se costuma dizer ele fica enclausurado na caixinha da
Matemtica. Sua bagagem cultural muito pouco trabalhada nos cursos de
formao. Dessa maneira, fica muito difcil para ele discutir o que relevante num
currculo, como fazer conexes com outras reas. Essa uma questo a ser
repensada na formao de professores de Matemtica.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

123

Outra competncia ligada ao domnio do conhecimento pedaggico. claro que


esse um territrio importantssimo na formao de professores. No entanto,
tenho constatado que muita gente se mostra preocupada com o que fazer em 400
horas de Prtica de Ensino. Alguns querem abrir mo dessas 400 horas, acham
que exagero, numa perspectiva de 2800 horas de aulas na licenciatura, que 400
horas sejam prtica.
Ento eu fico analisando que essas pessoas devem estar pensando naquela
prtica de ensino tradicional, que mais terica que prtica, de ensinar sobre o
planejamento, sobre a avaliao... No entanto, esse espao curricular pode ser
um rico espao para desenvolvimento de projetos que coloquem o estudante
diante de diferentes situaes e questes educacionais, no s da aula de
Matemtica mas da escola como um todo, da insero da escola na comunidade,
na sociedade de modo mais amplo. Quanta coisa poderia ser feita de
interessante nesse espao da prtica para essa formao do aluno. Estudos de
caso, projetos de interveno... Quando falamos que o professor tem que ter
conhecimento sobre a criana, sobre o jovem, o adolescente, o que vemos na
prtica que durante o curso de formao ele tem conhecimento da criana, do
jovem, do adolescente que esto na literatura e no o adolescente, a criana ou o
adulto que estuda na escola vizinha e que provavelmente, no ano seguinte ou
daqui a alguns anos, pode ser seu aluno.
A questo que nos quadros de professores de cursos de licenciatura, em geral
h recortes muitos estritos do conhecimento: h o professor de Didtica, o de
Histria da Educao, de Clculo, de Geometria, etc recortes muito particulares
que no dialogam entre si, que no provocam reflexes importantes sobre o
conhecimento, como as apontadas por Paulo Freire. A licenciatura precisa ser
repensada e isso no significa tirar disciplina daqui e colocar l, aumentar a
carga horria de uma e diminuir de outra, enfim, manter o mesmo projeto
curricular.
Um aspecto fundamental o referente ao papel da pesquisa como um elemento
essencial a formao do professor. Paulo Freire fala em conscientizao e
libertao. Acredito que a conscientizao e a libertao do educador devem
acontecer em funo da apropriao e da construo de

conhecimentos

profissionais, e no de forma doutrinria, pela imposio de cartilhas ideolgicas,


de jarges repetidos sem real compreenso.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

124

Hoje se fala muito em formar o professor investigador, perspectiva que pode ser
vista como forma interessante de conscientizao e libertao. A questo porm
a de que ningum reflete ou investiga no vazio. Investigamos e formulamos
questes para serem investigadas, na medida em que temos conhecimentos
sobre um dado assunto. O professor investigador aquele que capaz de olhar
para a sua prtica, criticamente, e avaliar o que est bom ou no e, quando no
est bem, saber onde buscar informao para melhorar o que est fazendo.
Ningum pode se desenvolver profissionalmente porque apenas fez os cursos
que a Diretoria de Ensino orienta. necessrio que o professor, ele mesmo,
gerencie seu prprio desenvolvimento profissional, identificando cada momento
de sua trajetria profissional, o que est fazendo falta, o que precisa ler, ou que
curso seria interessante freqentar, no porque foi oferecido ou obrigado a
fazer, mas porque necessrio.
Ento, em resumo, vejo que as contribuies como as de Paulo Freire e de outros
educadores brasileiros como nosso Darcy Ribeiro, Loureno Filho, precisam ser
valorizadas e divulgadas. Acho que temos uma facilidade incrvel, uma tendncia
de matar e enterr-los. Os ataques ao Darcy Ribeiro, por sua participao na
ltima LDBEN, apagaram praticamente tudo que ele realizou. Paulo Freire
tambm j est bastante esquecido. Grande parte dos meus alunos, at
conhecem o nome - Paulo Freire mas pouco sabem de suas idias e
contribuies. Tal fato contrasta bastante com outra constatao: a das
recorrentes referncias a Paulo Freire em trabalhos de pesquisadores de outros
pases, nos trabalhos apresentados em congressos internacionais.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

125

4.6 Prof. Dr. Geraldo Perez


Quando eu fazia doutorado na Universidade Estadual de Campinas (UNICAMP),
teve uma disciplina com o Paulo Freire. O tema era cidadania, o nome no
lembro bem qual era. A quantidade de pessoas inscritas era muito grande.
Juntamente com a seo de ps-graduao ele estabeleceu que os critrios de
seleo seriam: alunos que estavam cursando doutorado, interesse em sua teoria
e escritos ou publicaes versando sobre algum tema de sua teoria. Depois
dessa seleo o nmero ficou reduzido numa quantidade razovel para
desenvolver um trabalho bom. A aula era uma maravilha, parecia que voc
estava em outro mundo, ele falando daquele seu jeito, empolgava no falar das
coisas. A cidadania para ele era um tema forte, ele queria que pensassem no ser
humano que se transforma em professor, mas que tenha um aspecto de
cidadania guardado com ele. Ento voc vai trabalhar com algum e esse algum
tem que ter um objetivo principal. Com ele eu aprendi muito disso e esses
conceitos eu utilizo em minhas orientaes. O aluno tem que ser o principal,
voc no pode ser aquele indivduo que sabe tudo. Paulo Freire insistia que voc
pode aprender com os alunos e podemos verificar que isso realmente acontece,
s prestar ateno naquilo que o aluno fala ou na forma que voc conduz a sua
aula, voc comea a permitir que o aluno se manifeste dentro da sala de aula,
dessa forma voc comea a aprender com o aluno, assim o aluno passa a ter vez
dentro da sala de aula, ele pode se manifestar, opinar, ter uma opinio contrria
do professor, pode inclusive duvidar do professor, essas eram palavras mgicas
do Paulo Freire. Com esse aprendizado o professor comea a explorar os
aspectos da cidadania porque o aluno passa a ser o elemento principal, ser um
cidado, d valor para esse cidado e como cidado ele tem determinados
direitos, dessa forma pode ir para a escola para aprender e ele deve sentir que a
escola local de aprendizado e ele pode aprender e ser algum na vida. Falando
sobre esse assunto lembro de um trabalho de pesquisa que ns realizamos numa
escola pblica de periferia de Rio Claro, num bairro difcil de trabalhar, onde tem
muito assaltante, drogas. Resolvemos perguntar para a professora de uma sala
sobre a possibilidade de fazermos trs perguntas para os alunos, houve a
interveno da diretora no sentido de estendermos o foco da pesquisa com todos
os alunos de um determinado perodo. Essas perguntas eram as seguintes:
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

126

Porque os alunos iam para a escola? O que ele esperava da escola? O que ele
achava que a escola estava oferecendo a ele? Pode-se perceber que elas
estavam completamente condizentes com aspectos tratados por Paulo Freire com
relao cidadania e formao do cidado. Depois de catalogao da
pesquisa, 90% dos alunos escreveram, com sua letra e erros de portugus numa
folha, que eles iam para a escola porque queriam aprender, pois era a nica
forma de ter acesso a vida, s coisas que todos tm. Ele queria um diploma para
ganhar mais e ser algum, poder estudar, ser um mdico, um engenheiro. Esses
dados causaram uma surpresa muito grande, porque todos diziam que na escola
a maior parte era bandido, era traficante, no entanto, a hora que voc pergunta
para ele, porque ele vai na escola, ele responde com sinceridade que vai porque
quer aprender. No um aluno de escola particular e sim de uma escola pblica.
Esse era sentido de Paulo Freire, o aluno buscando ser algum na vida,
pensando nas coisas boas que a vida pode oferecer, diferente da realidade que
sua famlia vive.
Quanto segunda pergunta, tambm foi surpresa a resposta que a escola
oferece apenas um diploma. Ele quer ir para a escola para aprender, mas a
escola no oferece nada, para ele a escola de hoje no est oferecendo nada.
Isso leva a fazer reflexes sobre o papel do diretor, do professor e todo o pessoal
que trabalha nas escolas, o que o aluno quer dizer com essa resposta. Essa a
escola que a maioria critica colocando a responsabilidade nos alunos. Fico
pensando como Paulo Freire trabalharia com esses dados levantados. Ele lutava
por uma escola compromissada com a formao do cidado crtico. Ele usava
uma expresso que se referia capacidade de leitura do mundo, compreender as
coisas que o mundo oferece. Outro dado levantado refere-se questo da escola
ficar aberta aos finais de semana, um bem pblico que deveria ser aproveitado,
mas como seria aproveitado: alguns queriam jogar futebol ou nadar em uma
piscina porque no tem clube no bairro onde eles moram. sua condio social
que ele leva para a escola, pensando que a escola pode ajud-lo nesse sentido.
Outros diziam que a escola podia oferecer cursos, j que no tm condies
financeiras. Essas perguntas so importantes porque estabelecem relaes
claras com a teoria de Paulo Freire. Essas idias ficaram claras para mim at
hoje, tanto que atualmente na linha de formao de professores, eu me preocupo
muito em orientar trabalhos que enfoquem temas voltados a cidadania. Uma tese
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

127

de doutorado defendida em maio desse ano, que eu orientei, foi especificamente


sobre a cidadania na sala de aula de Matemtica, o autor, Paulo Csar Xavier
Duarte, desenvolveu cidados atuantes por meio do ensino da Matemtica numa
escola perto de Itajub, no Estado de Minas Gerais, num projeto estadual
denominado PAIE, focando aspectos de cidadania. A pesquisa consistia num
acompanhamento de um ano com professores de Matemtica dentro da sala de
aula, para verificar se eles usavam aspectos de cidadania, como isso acontecia,
se havia relao com os contedos. Outro pesquisador de Rio Claro fez uma
pesquisa similar, onde ele buscava atravs de professores de Matemtica como
que eles pensavam e agiam a respeito da Progresso Continuada e da
recuperao paralela, que deveria acontecer o ano inteiro. Sua inteno era
verificar se os alunos que tinham dificuldades pudessem se recuperar e isso tem
relao com cidadania e Paulo Freire. As perguntas eram a respeito da
necessidade de haver uma recuperao paralela. As respostas foram no sentido
de que o aluno tire nota; outros professores diziam que a recuperao paralela
existe para o aluno aprender, para ter nota para ser aprovado. Outra tese
defendida foi sobre Laboratrio de Ensino de Matemtica, com foco na formao
inicial que futuramente estar em servio. Qual o sentido de um laboratrio e
como que ele pode colaborar tambm com sua formao. Essas consideraes
envolvem aspectos de cidadania.
Fazer a disciplina com Paulo Freire no comeo da dcada de 90 mexeu muito
comigo, principalmente com relao a aspectos de cidadania. Voc no tem que
formar pessoas apenas que iro atuar em sala de aula, mas que iro atuar no
mundo, que aprendam a pensar, a discutir, a questionar, com isso elas vo sair
da escola levando contedos de Matemtica, de Histria, de Geografia que elas
aprenderam. Para mim, o mais importante formar pessoas que aprendam a
pensar e que sejam crticos. Paulo Freire sempre dizia que temos que formar
pessoas que aprendam a pensar, que tenham sucesso na vida e busquem meios
para que isso acontea. Quem vai ter sucesso na vida o indivduo que passou
pela escola e aprendeu a ser esperto, a pensar, a discutir, a questionar, a
duvidar. Ele sempre insistia em sua disciplina e ficou na minha cabea. Para mim
formar um professor significa voc formar algum que tenha em mente a
formao de um cidado atuante, esperto, que tenha perspectiva de mudana em
sua vida. Eu acho que ns devemos mostrar caminhos para os alunos.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

128

Em relao abertura das escolas aos finais de semana vemos que aes do
Governo do Estado de So Paulo caminham nesse sentido, um programa
intitulado Escola da Famlia, onde universidades particulares firmam convnios
e seus alunos ganham bolsas para trabalhar nessas escolas com projetos. Os
alunos esto comeando a ter chances, a escola tem que proporcionar chances
para que os alunos aprendam coisas novas e contedo, mas tambm aprendam a
ser espertos. As pesquisas que tenho orientado ou publicaes sempre esto
enfatizando a cidadania. O professor deve fazer com que o aluno perca o medo
de fazer perguntas para ele e principalmente aprender a fazer perguntas, fato que
no acontece nas escolas. Na universidade, a situao pior ainda, o aluno de
Clculo no faz perguntas, teme as gozaes. Quando estou trabalhando na
formao de professores, a cidadania est sempre presente, pois esses ideais de
Paulo Freire fazem parte da minha vida.
Eu sempre trabalhei com Formao de Professores apesar da minha linha de
pesquisa na Ps-Graduao da UNESP ser Ensino e Aprendizagem. Os
pesquisadores que trabalham conosco preparam algum contedo especfico para
uma determinada srie, trabalham um perodo pr-estabelecido e depois junto
com o orientador vai transformar isso numa dissertao ou tese, vai aprender a
analisar esse material, alguns classificam como sendo Ensino e Aprendizagem,
mas eu procuro dizer que Formao de Professores. Num trabalho como do
Claudemir Murari com espelhos caleidoscpios ele vai fundamentar com
Resoluo de Problemas, isso pra mim Formao de Professores, porque o
professor est aprendendo a trabalhar com Resolues de Problemas, que uma
estratgia para se conduzir dentro da sala de aula.
Desenvolver um trabalho como Paulo Freire usar sempre a comunidade em
sala de aula, eu no trabalho especificamente com isso, no trabalho com
crianas de rua, nem de favela, com drogados, com ndios, a minha clientela
sempre a sala de aula, a Formao de Professor, o professor que est se
formando constantemente, chamo isso de desenvolvimento pessoal e profissional
do professor com nfase na formao do cidado, num processo que contnuo.
Muitos pesquisadores tambm com esse conceito, o Joo Pedro da Ponte, de
Portugal, a Maria da Graa Nicoletti Mizukami da Universidade Federal de So
Carlos (UFSCAR), eles costumam dizer que o desenvolvimento profissional de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

129

fora para dentro, aprendendo sempre e estar melhorando pessoalmente, num


processo que nunca pra, nem pessoalmente e nem profissionalmente.
A Etnomatemtica tem idias que so parecidas com as de Paulo Freire: voc vai
trabalhar com a realidade, buscar e conhecer aquela realidade. Dessa forma,
acredito que Paulo Freire est muito ligado a pessoas que fazem trabalho com
Etnomatemtica. Na Resoluo de Problemas tambm, j que o professor vai
levar o aluno a buscar as estratgias, aprender a pensar, aprender a elaborar
questionamentos numa abordagem semelhante de Paulo Freire.
Sobre o distanciamento de Paulo no discurso pedaggico dos pesquisadores
brasileiros, eu acho que muitos tm medo de usar abertamente suas idias,
devido sua participao nos movimentos contrrios ao Governo na poca da
ditadura, desse modo

muitos tm medo de falar que defendem as idias de

Paulo Freire, de ser contrrio s pessoas que esto no poder. Essas idias que
nascem quando voc ensina as pessoas: aprender a pensar, questionar, duvidar,
apertar o indivduo contra a parede, voc est indo contra aqueles que dominam
e isso pode trazer outro lado, de represso. O que o governo quer no formar o
cidado, interessa para eles que as pessoas no tenham cultura, no tenham
muito conhecimento, porque dessa forma mais fcil de ser manipulado, o
governo no quer formar pessoas que sejam pessoas questionadoras.
O principal do trabalho de Paulo Freire, reitero, a forma dele pensar, questionar,
aprender a ler o mundo com todas as dificuldades que existem e ser capaz de
viver nesse mundo ou pra vencer nesse mundo; aprender a ser esperto, a pensar,
a duvidar, discordar, elaborar minhas idias, meus pensamentos. Trabalhando
numa disciplina chamada Filosofia da Educao, no segundo ano do curso de
Matemtica, com questes da Educao Matemtica, levava textos com essas
idias freireanas para discutir, artigos que estavam na Revista Nova Escola,
numa linguagem bem simples, outros artigos tambm, os alunos se empolgavam,
falavam, questionavam se outros professores iriam trabalhar tambm nesse
sentido, posso responder que no h. O que ele vai aprender contedo de
matemtica em quase todas as disciplinas que ele vai fazer. No vai ter essa
relao, mas porque muitos no esto querendo discutir.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

130

4.7 Prof. Dr. Marcelo de Carvalho Borba


A minha trajetria comea como aluno da licenciatura da UFRJ em 1980. Eu
termino a graduao em 1983 e naquele momento eu dava muita aula particular e
tambm algumas aulas em escola antes de estar formado e optei em fazer a
prova para o mestrado aqui em Rio Claro. Ao fazer a prova para o mestrado, eu
achei que eu no iria ser aprovado, porque tinha vrios nomes consagrados, mas,
na poca,

o programa resolveu dividir as vagas em trs grupos, trs para

novatos, trs para os mais maduros e trs de mdia experincia e eu entrei numa
das vagas dos novatos. Na poca eu j tinha ouvido falar de Paulo Freire, mas
tinha lido pouco sobre ele e suas obras, uma parte da Pedagogia como prtica de
liberdade, no na universidade, mas na minha vivncia na militncia poltica. Eu
fui ativista secundarista no Rio de Janeiro, fundei vrios grmios, fugi da polcia
no final da ditadura, quando estava na universidade fui preso dentro do Centro
Acadmico dois anos. Depois desse perodo, em Rio Claro, vim para o mestrado
pensando em fazer algo com blocos lgicos ou algo com material concreto e ouo
falar nessas idias de Etnomatemtica e Paulo Freire e passo a me encantar,
embora nem sempre os estudos de Etnomatemtica estiveram conectados a
Paulo Freire. Para mim, a ligao foi desde o comeo, tanto que resulta na
minha dissertao de mestrado que um estudo de Etnomatemtica, a sua
incorporao na elaborao de uma proposta pedaggica para o ncleo-escola
da favela da Vila Nogueira-So Quirino, sempre junto com o estudo de
Etnomatemtica, artigos do Ubiratan DAmbrosio, do Eduardo Sebastiani Ferreira
e tambm os livros do Paulo Freire, como referencial bibliogrfico utilizei, em
minha dissertao, alm dos j citados, Carlos Rodrigues Brando com idias
sobre pesquisa participante; Michael Apple que foi algo tambm bastante
importante; Rubem Alves; Maria Aparecida Viggiani Bicudo, que foi minha
orientadora; a Marilyn Frankenstein que uma das primeiras educadoras
matemticas a usar Paulo Freire, pesquisadora americana que cita-o no National
Education em 1983, um livro do Adriano Nogueira, Dbora Mazza e Paulo Freire
que o Fazer escola, conhecendo a vida, tem tambm Educao com prtica
de liberdade, Pedagogia do Oprimido; tem dois textos do Eduardo Sebastiani
mimeografados, j que era o incio da elaborao de um modelo de ensino
baseado nas idias de Etnomatemtica. Fui fazer o doutorado por influncia do
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

131

Ubiratan DAmbrosio no exterior e a princpio seria para trabalhar com algo


voltado para a Modelagem e para Etnomatemtica, mas, por caminhos que no
cabem entrar em detalhes no momento, eu acabei direcionando a pesquisa a
trabalhos com Informtica e Educao Matemtica; vrias das pessoas que me
acompanharam no primeiro momento de Etnomatemtica at hoje me criticam por
eu ter feito isso e estar trabalhando nesta linha, mas algo muito engraado,
Paulo Freire nunca viu nenhum problema, ele sempre achava muito importante
que tivesse gente trabalhando com informtica, haja visto a passagem dele pela
Secretaria de Educao do Municpio de So Paulo, onde escolheu muitos de
nossos colegas para trabalhar com informtica nas escolas da periferia, esse
grupo pertencia Universidade Estadual de Campinas UNICAMP que era a
base principal dele, visto que ele foi docente nesta instituio, assim como na
Pontifcia Universidade Catlica de So Paulo PUC e a de Campinas tambm.
Hoje desenvolvo pesquisas na rea de Informtica e de Modelagem Matemtica
que tm bastante influncia do Paulo Freire; trabalho com projetos, trabalho com
a viso dele de currculo e na perspectiva de

que os estudantes podem

influenciar no currculo, ou seja, eles poderiam a partir da pesquisa temtica, na


modelagem, ter a sua participao dentro da elaborao daquele, ou seja, o
estudante tem voz negociada com o professor na escolha de uma parte do
currculo que desenvolvido na sala de aula. Eu tenho escrito sobre isso, mas
que est indito, estabelecendo relaes entre Informtica e Etnomatemtica.
Escrevi tambm sobre a juno do movimento de Paulo Freire sobre a questo
do saber cientfico nico, inquestionvel e de que os saberes populares eram
importantes,

na

linha

da

Etnomatemtica,

mostrando

que

pode

haver

matemticas que elas se dissolvem nos ambientes culturais e a minha


dissertao de mestrado tenta mostrar como que isso se d no ambiente urbano
com pessoas de influncia rural e tambm que tipo de conseqncia pedaggica
que isso teria. O que tenho trabalhado com Informtica sempre volta numa
questo central que descobrir como que a Matemtica se transforma com as
mdias informticas ou seja, um outro salto, mostrar a instabilidade do imprio
da cincia. Quando li o livro do Carlos Rodrigues Brando A pergunta a vrias
mos, fiquei com a impresso que ele reticente em relao informtica, esse
poder de saltar essa mstica de que h um conhecimento melhor, que esteja
sacramentado na academia do qual ns pertencemos, e tenho pesquisado com
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

132

menos intensidade, Paulo Freire iria gostar muito disso, sobre o porqu da
Informtica na escola, ligando isso a uma questo de cidadania, como a
Informtica pode colaborar com o ensino, onde a questo central o acesso a
essas mdias, a escola tambm tem que ter acesso ao quadro negro, no vale a
contra-posio onde o giz e o lpis vem primeiro para depois ter a informtica.
Hoje, quem est saindo da escola, da universidade sem o domnio razovel das
tecnologias da informao e da comunicao est saindo prejudicado como
aqueles que no tiveram e no tm acesso escola
Sobre a Formao de Professores de Matemtica posso dizer que uma questo
muito ampla, vou fazer um resumo e vou tentar relacionar com idias freireanas.
Uma tese sobre Modelagem das mais completas a do Jonei Barbosa, defendida
em 2002, em que ela aponta bastante sobre a ausncia de projetos de
Modelagem, por exemplo, na Formao de Professores. No Paran h alguma
insero fora das perspectivas que se aproximaria das idias freireanas, h mais
progresso nas idias de trabalhar com projetos e trabalhar com temas que
perpassam as disciplinas, ligando a educao com o conhecimento do mundo, do
eu, uma leitura da realidade do ponto de vista matemtico, isso ainda algo
muito distante e no mximo falado numa disciplina optativa. A formao de
professores se divide numa vertente extremamente conteudista nas boas
universidades e noutras apenas refazem o ensino mdio, nas universidades
particulares est embasada na nfase do contedo, embora h vrias faculdades
e centros universitrios e universidades particulares que tm as vezes avanado
em alguma disciplina ao ponto de estarem implicando a Matemtica com a
Educao Matemtica. A Formao de Professores hoje no tem quase nada
sobre Educao Matemtica de Jovens e Adultos, visto que grande parte dos
novos professores vo ter seus primeiros empregos em supletivos, em aulas
eventuais como substituto e no h nada voltado para isto. A Formao de
Professores nas boas universidades caracterizada com o vis do bacharelado,
por mais que ns tenhamos feito progresso, tem a disciplina de Educao
Matemtica quebrando um pouco uma antiga matriz curricular, onde o professor
fazia trs anos de disciplinas de contedo matemtico, com nfase para o
bacharelado e um ano de matrias pedaggicas, para ser professor. O modo de
ensinar Matemtica para o adulto no oferecido no curso, no mximo vai ser
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

133

falado em alguma disciplina pedaggica, onde na verdade o professor se forma


em outros cursos.
Por outro lado adotar uma posio mais otimista em virtude do descaso das
polticas pblicas da formao de professores, em particular nos Estados e nos
Municpios ao pagarem salrios baixos e nem por parte do Governo Federal num
processo de mudana significativa. estranho para mim ainda haver procura
para cursos de formao de professores, em virtude dos problemas citados
anteriormente e a deteriorizao das escolas. Outro problema refere-se ao
salrio, em todos os governos, de todos os partidos polticos, por exemplo, houve
um anncio de um concurso no comeo do ano para professor na rede municipal
de So Paulo, no governo petista, para professor de 1 a 4 sries onde o salrio
inicial era por volta de quatrocentos reais, ou seja, no houve transformao nem
no Governo Municipal da Marta Suplicy no PT, ento no consegue nos outros, o
salrio no governo Geraldo Alckmin tambm ridculo e o curso de Pedagogia
ainda tem bastante procura, o curso de Matemtica no qual 80% das pessoas
sero professores tambm tem uma procura grande, e o restante ser
pesquisadores, faro cursos de ps-graduao, lecionando em universidades,
trabalhando em projetos ou alguma coisa similar.
A contribuio de Paulo Freire na educao brasileira e na Educao Matemtica
relacionada ao pouco conhecimento de sua obra no Brasil. Para mim que morei
quatro anos nos Estados Unidos, fica evidente sua importncia para vrios
movimentos populares, para vrias pessoas que tenham esperana para
sobreviverem aos vrios massacres do George Bush. engraado voc ver que
em Educao Matemtica e o livro do Ole Skovsmose, com citaes do Paulo
Freire, ele coloca questes baseadas no dilogo, ou seja, ele d um passo alm
das idias que a Marilyn Frankenstein trabalhou e coloca na Educao
Matemtica. Na Dinamarca tem projetos mais avanados do que no Brasil, na
Formao de Professores, infelizmente ainda pouco trabalhado. Nesse
momento preciso que o educador tenha humildade para ouvir o estudante das
diversas classes, isso condio para evitar esse estado de guerra civil e
violncia. Na minha opinio uma parte dessa violncia de falta de opes, um
tipo de apartheid cultural, econmico impedindo as pessoas de no verem o
outro, no terem dilogo. Isso ocasiona aes de medo que so representadas
atravs da construo de paredes cada vez mais altas nos condomnios, no
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

134

aumento de barracos sem telhado nas favelas ou bairros da periferia. A escola


deveria ser um ambiente de dilogo, fato que no ocorre, tornando-se prises
com cenas de desrespeito, estas cenas so representaes dessa violncia que
eu citei. Uma educao pensando no outro, para o outro, que pense no outro, que
era na minha idia algo central, cada vez mais ausente na prtica pedaggica.
Quando vou Reunio da Anped anualmente, eu percebo que fala-se muito
pouco de Paulo Freire, a no ser uma vez, por volta de dois anos atrs, que
houve uma sesso especial numa sala pequena pois a previso era de poucos
participantes. Fazendo um paralelo com a Educao Matemtica j mais
razovel, tem tese, outros tipos de trabalhos, na Educao Matemtica de Jovens
e Adultos, principalmente com o livro da Maria da Conceio F. R. Fonseca
enfocando Paulo Freire, mas deveria haver mais estudos. Acredito que
deveramos ter um livro, eu como editor estou pensando nisso, no para
escrever, mas para um autor escrever que seria algo como Paulo Freire e
Educao Matemtica, j est na minha pauta, inclusive eu aceito sugestes
suas de possveis autores pra escrever esse livro,

que revisasse as teses

produzidas, as contribuies, um pouco da sua pergunta-diretriz, sua dissertao


certamente vai contribuir para isso, mas no formato de livro e fizesse um
mapeamento disso. Voc poderia fazer um belo apndice, se voc me permitisse
sugesto, com a listagem dos trabalhos que se referiram a Paulo Freire, um
trabalho inicial, pois depois da defesa voc receber e-mails de pesquisadores
que utilizaram mas no foram citados.
Posso dizer que at hoje eu leio textos do Paulo Freire, principalmente
Pedagogia da Esperana que tenho lido e relido algumas vezes, para pensar
nos trabalhos com modelagem, com projetos, de educao matemtica crtica, no
sentido de pensar qual o papel da participao do aluno quando ele escolhe o
tema de um trabalho de modelagem. Minha ligao pessoal com ele,
engraado, eu vim do Rio de Janeiro para Rio Claro para o mestrado, fui para
Campinas conhecer uma equipe de um projeto interdisciplinar da UNICAMP,
atravs do Eduardo Sebastiani. Essa equipe trabalhava na favela da Vila
Nogueira-So Quirino, com dois alunos de Paulo Freire que trabalhavam com
alfabetizao, o Adriano Nogueira e a Dbora Mazza, fiquei amigo deles, a ponto
de irmos em vrias viagens e ser hospedado na casa deles. Ns debatamos
muito sobre Paulo Freire, onde aprendi muito. No grupo tinha pessoas de vrias
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

135

reas, inclusive de cincias mas estes no eram to estveis, onde prevaleceu a


presena de ns trs, em particular a Dbora, porque o Adriano circulava mais
em outros projetos. Dessa forma, houve uma ligao indireta e alguns encontros
com ele. Uma vez na PUC-Campinas, havia uma palestra com Paulo Freire e
fomos v-lo e depois um belssimo almoo, pedi para a Dbora para sentar perto
dele e falei algumas coisas de Etnomatemtica e ele com aquela humildade ficou
surpreso com essas relaes, entre suas teorias e a Matemtica. Teve um outro
encontro em Nova Iorque, onde o Arthur Powell e a Marilyn Frankenstein que
utilizavam muito Paulo Freire e gostavam do que eu tinha

feito de

Etnomatemtica foram comigo, numa escola em Manhatan na parte sul. Ele deu
uma srie de palestras num Simpsio em que ns participamos, apresentamos
trabalhos, teve algumas coisas reservadas na qual eu tive acesso, algumas
sesses com caipirinha, deve ter sido por volta de 1991. Houve tambm outro
encontro na PUC-So Paulo numa das atividades que ele estava fazendo, mas
essa foi mais rpida, as outras duas foram mais saborosas. Pena que no tenha
espao na Plataforma Lattes para colocar essas experincias. Eu aprendi muito a
entender os livros do Paulo Freire ouvindo ele falar, primeiro lia seus textos e
depois ouvia-o falar, ele um contador de histrias, vai contando suas teorias,
dando voltas, acrescenta coisas. Hoje tenho muito dele nos trabalhos que fao,
espiritualmente dentro de mim. Quando lembro do sorriso, da barba, do jeitinho
dele andando pra l, das frases sobre a matemtica. Tiveram duas ou trs
reunies gravadas pelo Adriano, onde havia dilogos entre ns e Paulo Freire,
ele olhava as transcries, a Dbora ajudava e publicaram na forma de livros,
dois deles eu participei. Havia essas reunies que sempre terminavam com
alguma parte mais informal. Um desses livros A escola que fazemos foi um
dilogo que o Adriano ia editando parecido com o que se faz na histria oral, ia
editando e transformando esses dilogos num texto. Havia um desses encontros,
eu no me lembro se foi na PUC ou na Unicamp, eu estou vendo a sala de aula
de uma delas, mas no estou lembrando onde que foi.
Para concluir posso dizer que estou querendo muito ler a sua dissertao, com
muita esperana disto, de ver o que voc vai trazer sobre Paulo Freire, eu
participei recentemente de uma banca na PUC-So Paulo, que certamente se
tornou um palco interessante, um programa de ps graduao em currculo na
rea de Paulo Freire, de uma tese sobre Paulo Freire e Educao Matemtica,
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

136

talvez seja um movimento bastante interessante que parte destas idias, que
esto retornando. Isso faz com que pensemos, ns da academia, professores,
autores de livros didticos, sobre o currculo, abrir espao para a fala dos alunos,
suas opinies, quer sejam crianas como na Vila Nogueira-So Quirino ou
adultos, que eles tenham participao no currculo, nos temas que so discutidos
em sala de aula.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

137

4.8 Prof. Dr. Ole Skovsmose

I have got much inspiration from the work of Paulo Freire. Thus. I have tired to
develop the notion of mathemacy, which is closely related to Freires notion for
literacy.
Let me explain: One could distinguished between two types of literacy, being
either functional or critical. One could see functional literacy as first of all
defined through competencies that a person might have in order to fulfil a
particular job function. Working conditions and political issues are not be
challenged through a functional literacy, while a critical literacy addresses exactly
such themes. Such a literacy is also included in what Paulo Freire has referred to
as a conscientizaao: A deeper reading of the world as being open to change.
The concept of literacy can this way be related to notions like empowerment,
autonomy and learning for democracy.
A mathematical literacy could also be either functional or critical. One could learn
to do operations with numbers and do solve pre-defined problems. This signifies a
functional mathematical literacy. A critical mathematical literacy, however,
includes a capacity to read a given situation, including its expression in numbers,
as being open to change. It could mean to use mathematics to understand
relations of power as expressed in numbers and figures. A critical mathematical
literacy could be used to understand discrimination in terms of race, class,
gender, language, and other differences. It means to be able to read a context as
open to change. A critical mathematical literacy I also refer to as a mathemacy.
Notions like functional and critical might get very different meanings depending
on what context we are considering. What could they mean with respect to 15
years old students in a provincial town in Denmark? To immigrant students in
Denmark? To students from a Mexican minority community in USA metropolis? To
students from an Indian community in Brazil? To students from Palestine? To
students living in a war zone? To students from an impoverish province of India,
just discovered by an international company as site for a production of electronic
equipments? And what does it means for students living in a well-off
neighbourhood? One could also think of students in elementary education, or of
university students. One could think of people who have not got the opportunity to
go to school. The distinction functional-critical could have every different
interpretations depending on the context of the learner. This means that a

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

138

mathemacy could take very many different forms, depending on the context in
question.
I am inspired by Freire, but I do not try to follow Freire. I want to provide notions
and clarification using my own conceptual framework. I do not search for
justification for what I am doing by looking at the work of Freire. I seach for
inspiration. And Freire is certainly inspiring.
Freire did not address the relationship between mathematics and power. But, I am
sure, that he would find such a study relevant and important, as his notion for
literacy is related to the power which could be expressed through certain
discourses. Power, however, can also be expressed through discourses based on
mathematics.
How to see the relationship between a particular form of knowledge, namely
mathematics, and power? I have argued in favour of the thesis that mathematics
interacts with power, and this interaction has a political, technological and
economic significance. Let me just recapitulate three points of this argumentation.
First, I relate mathematics to action. Previously, mathematics has been thought of
as the language of science, and this idea was accompanied by a conception of
language as a descriptive tool. If we, instead, consider language from the
perspective of speech act theory and discourse theory, then we capture the point
that language forms the world, and forms actions in the world. This inspired me
to consider how mathematics in action provides ways of seeing, doing, organising,
constructing, processing, deciding, etc. Second, when I talk about mathematics as
interesting from the knowledge-power perspective, I have a broad concept of
mathematics in mind. My notion of mathematics is not limited to any mathematics
curriculum. I see mathematics as also referring to all forms of techniques
operating in technological enterprises, in engineering, in economy, in banking. I
would even doubt that one could hope to find as simple unifying characteristics of
mathematics. Third, I see the mathematics-power relationship illustrated though
several more detailed considerations about mathematics in action.
Freire have inspired in stressing the importance of dialogue an about establishing
dialogical relationships between teachers and students. I have discussed the
dialogical nature of learning mathematics in the book I have written together with
Helle Alr: Dialogue and Learning in Mathematics Education: Intention, Reflection,
Critique. In this book we developed the dialogical aspect of learning mathematics.
This is also in line with considerations by Freire about dialogue..

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

139

CAPTULO V

ALGUMAS REFLEXES SOBRE AS ENTREVISTAS

Com o propsito estabelecido e j detalhado nos captulos anteriores,


levantamos as categorias tendo como princpio mostrar, primeiramente, como os
entrevistados, pesquisadores em Educao Matemtica, apresentam algumas
consideraes sobre a Matemtica, a Educao e a Educao Matemtica, tendo
em vista sua trajetria profissional, j que a iniciam, em sua maioria, na
Matemtica Pura e, em razo de algum questionamento ou fato, acabam por se
dedicar ao ensino da Matemtica. Em segundo lugar, apresentamos a percepo
dos entrevistados em relao formao de professores de Matemtica, visto
que alguns esto intimamente relacionados com esse nvel de ensino. Por meio
das falas dos entrevistados, destacamos momentos em que a relao com Paulo
Freire foi mais viva, seja no nvel pessoal ou no nvel terico. Essa opo de
anlise

tem

reflexos

nas

interpretaes/assimilaes

prximas
da

teoria

categorias,
de

Paulo

que

Freire

se

referem

pelo

olhar

a
dos

pesquisadores/entrevistados e ao distanciamento da obra de Paulo Freire nos


discursos/trabalhos do meio educacional brasileiro em contraste com a grande
projeo de sua obra internacionalmente. Para finalizar, apresentamos a relao
que pode ser estabelecida entre a teoria/obra de Paulo Freire e a Educao
Matemtica, foco principal desse trabalho. A ltima categoria refere-se a
caminhos delineados pelos entrevistados, seja em relao

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

Formao de

140

Professores, de forma geral ou especificamente de Matemtica, seja quanto


Educao de uma forma mais abrangente.
A partir das leituras, fundamentadas no referencial terico, foram
estabelecidas as seguintes categorias:
Consideraes dos entrevistados sobre a Matemtica, a Educao e a
Educao Matemtica sob o ponto de vista de suas trajetrias
profissionais;
Percepo dos entrevistados em relao Formao do Professor de
Matemtica;
O relacionamento estabelecido entre o entrevistado e Paulo Freire;
O olhar dos educadores matemticos sobre a obra/teoria de Paulo Freire;
Por que Paulo Freire no to reconhecido no meio educacional
brasileiro?
A relao Paulo Freire e Educao Matemtica segundo os entrevistados;
Sugesto de caminhos para a Educao, em especial a formao do
professor.

5.1 Consideraes dos entrevistados sobre a Matemtica, a Educao e a


Educao Matemtica sob o ponto de vista de suas trajetrias
profissionais

Percebemos que os entrevistados, na sua maioria, iniciaram seus trabalhos


na Matemtica Pura, e depois resolveram seguir sua trajetria pelos rumos da
Educao Matemtica, orientando trabalhos nesta rea, pesquisando nas
diferentes tendncias. Em virtude dessa experincia, apontam pelas suas falas
algumas consideraes sobre a Matemtica, a Educao e a Educao
Matemtica.
Existe um discurso oculto na academia, que coloca a Educao
Matemtica como uma rea de estudo mais superficial, tida como a ovelha
negra por alguns matemticos puros. Esse discurso ratificado pelas seguintes
falas:

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

141

Eu praticamente larguei a Matemtica Pura, ainda hoje eu tenho


curiosidade, ainda leio sobre a Matemtica Pura, mas a Educao
Matemtica me absorveu completamente e a rea onde eu
trabalho at hoje. (...) a grande crtica que o pessoal vai para a
Educao Matemtica porque no consegue trabalhar com a
Matemtica Pura. Todos sabem que essa uma escolha minha no
sentido da boa repercusso de artigos publicados em Educao
Matemtica. A Matemtica Pura muito egosta, voc faz s para
voc praticamente. [Eduardo]
(...) quando me foi oferecida a disciplina de Prtica de Ensino eu
recusei, pois justificava que no havia ido UNICAMP (fazer
mestrado em Matemtica Pura) para depois trabalhar numa
disciplina pedaggica. [Dario]
Os caminhos que direcionaram os entrevistados Educao Matemtica
foram distintos: para um foi natural, enquanto para outro, era o nico
encaminhamento. Da mesma forma, encontramos muitos

caminhos que

colocaram em destaque grandes educadores matemticos.


A crena de que os matemticos puros so superiores aos educadores
matemticos, implcita na fala dos professores, pode ser incorporada por alguns
alunos dos cursos de Matemtica, por meio de um processo implcito no discurso
de alguns professores, tanto que pode remeter a idias como:
(...) naquela poca a nica idia que eu tinha de ser professor e
pesquisador era na Matemtica Pura e comecei as disciplinas de
Matemtica Pura (...) [Pedro]
Observamos, nas falas dos entrevistados, que aqueles que iniciam seus
trabalhos pelo caminho da Matemtica Pura acabam levantando questionamentos
ou so colocados frente a fatos que transformam completamente suas
concepes quanto quilo que eles esto praticando.
Alm da crena de que a Matemtica Pura carrega uma certa
superioridade em relao a outras manifestaes da Matemtica, h a de que a
Matemtica no para todos:
Sabemos que a Matemtica tem uma histria marcada por muitos
preconceitos, inclusive aquele de que ela s aprendida pelos mais
inteligentes. Em geral se associa inteligncia e capacidade de
aprender Matemtica como um dom biolgico. [Clia]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

142

Da mesma forma, possvel perceber a crena de que a Matemtica vive


em seu prprio reino, e que essa viso deve ser desfeita:
My notion of mathematics is not limited to any mathematics
curriculum. I see mathematics as also referring to all forms of
techniques operating in technological enterprises, in engineering, in
economy, in banking. I would even doubt that one could hope to find
as simple unifying characteristics of mathematics. [Ole]
Quanto aos fatos que provocam uma maior aproximao com a Educao
Matemtica, eles se originaram de grandes questionamentos e de busca:
Mas meu envolvimento com a Prtica de Ensino me transformou
enquanto professor formador de professores, tendo mudado minha
prtica em Anlise, Topologia e lgebra. (...) Este autor (Bento de
Jesus Caraa) foi um dos primeiros a trazer uma abordagem mais
social e poltica da Matemtica (...) Para desenvolver melhor a
prtica de ensino, comecei tambm a ler alguns educadores
brasileiros, dentre eles Moacir Gadotti, Paulo Freire e Dermeval
Saviani. [Dario]
(...) comecei a perceber grandes relaes matemticas que esse
povo (ndios) tinha, o que aprenderam na escola no sabiam onde
utilizar e eles utilizavam sem saber. [Pedro]
Eu iniciei meu trabalho em Educao Matemtica pelo caminho das
atividades, por volta de 1975, junto aos grupos que estavam ligados
ao Zoltan Dienes, os grupo do GEEMPA e do GEEM. Nesta poca
eu estava iniciando o mestrado em Matemtica Pura, aqui no
Instituto de Matemtica, no IME, quando encontro um grupo de
professores envolvidos com a educao matemtica, a maioria do
grupo do GEEM naquele momento estudando as idias do Dienes.
[Maria do Carmo]
Mas um fato deve ser destacado, pois deixou sua marca na Educao
Matemtica:
Minha relao com educao foi um fato muito interessante (...) Vi
um curso de fotografia e cinema, com uma pesquisa de cultura
popular no Instituto de Artes, fui fazer esse curso para aprender
novas tcnicas de fotografia. (...) O trabalho final de curso era um
trabalho de campo, onde eu escolhi ir para a favela ao lado da
UNICAMP, o Jardim So Marcos (...) vi uma pessoa construindo um
barraco (...) ele era analfabeto, nunca tinha passado por uma escola,
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

143

mas conhecia muita matemtica. Fiquei espantado com isto,


comecei a me questionar sobre qual a natureza deste conhecimento
matemtico; resolvi entender um pouco mais essa matemtica
paralela matemtica escolar. (...) Conversando com o Ubiratan
DAmbrosio, eu falei para ele sobre a existncia dessa Matemtica
que no a Matemtica acadmica e que ningum conhece e que
est a no dia-a-dia. Comeamos a conversar, e a cham-la de
Etnomatemtica. [Eduardo]
Esses questionamentos e fatos se sobressaem pelo compromisso dos
entrevistados frente realidade educacional e pela importncia de seus trabalhos
enquanto educadores. Essas elucidaes podem ser percebidas pelas falas:
(...) teria que reverter essa pesquisa para o grupo pesquisado; fiquei
pensando como iria reverter essa pesquisa. Como era professor,
resolvi retornar por meio da educao, melhorando a educao
desse grupo pesquisado. Foi a que surgiu a idia de utilizar a
Etnomatemtica na educao. [Eduardo]
(...) levantou um questionamento: (...) dizia respeito utilidade,
importncia poltica da Matemtica, formao matemtica no
espao escolar e cheguei a concluso de que a Matemtica Pura
no contribuiria muito com o povo brasileiro em vista da realidade
nacional, da realidade poltica. [Pedro]
Outro indcio importante que se apresenta nas falas refere-se
contribuio de pesquisadores, considerados como propagadores iniciais das
idias sobre a Educao Matemtica, para a trajetria acadmica dos
entrevistados. Esse incentivo teve tamanha proporo que alguns deles, at hoje,
trabalham com a tendncia sugerida. Esse indcio pode ser percebido nos
seguintes trechos:
Fui motivado pelo professor Eduardo Sebastiani Ferreira para
retornar universidade que era muito importante, por causa dos
dados levantados. [Pedro]
(...) em 1983, conheo o pessoal da Universidade Estadual de
Campinas, da Matemtica da UNICAMP, o Rodney Bassanezzi, o
Mrcio DOlne Campos, o Eduardo Sebastiani Ferreira, a Marineuza
Gazetta e outros. Alguns deles vinham discutindo, j h algum
tempo, sobre o potencial e o valor em levar em conta o contexto
scio-cultural do aluno no processo de aprendizagem, a
contextualizao, a Etnocincia, a Etnoastronomia. Eu presenciei
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

144

parte do comeo de toda essa discusso, mas muito mais como


ouvinte interessada do que como colaboradora. [Maria do Carmo]
Sou formada em Matemtica. (...) No incio dos anos 80, fui
convidada a integrar a Equipe Tcnica de Matemtica da
Coordenadoria de Ensino e Normas Pedaggicas (CENP). Nessa
poca estava sendo apresentado, em carter experimental, um
projeto que eu j conhecia por ter acompanhado sua testagem numa
escola em Santos. Esse foi meu primeiro contato com a Educao
Matemtica. Era um projeto organizado pela Unicamp, tinha a
coordenao do Ubiratan DAmbrosio e, como perspectiva, a
proposio de um ensino de geometria diferenciado, baseado em
experimentaes feitas pelos alunos. [Clia]
Essas falas expressam a importncia de pessoas que, em suas trajetrias,
exerceram grande influncia na deciso de trilhar os caminhos da Educao
Matemtica. So pessoas que, com suas reflexes, provavelmente foram
responsveis por apresentar o papel social da Matemtica.
Assim, a mudana de foco na trajetria profissional, da Matemtica Pura
para a Educao Matemtica, ao contrrio do que propagado nos ambientes
acadmicos, traz satisfaes aos pesquisadores, percebidas pela fala de Clia:
Por conta dessas experincias, fui indicada para participar da
elaborao e discusso dos PCN (...) posteriormente, da
coordenao geral dos trabalhos dos PCN de 5 a 8 sries (...) fui
presidente da SBEM (Sociedade Brasileira de Educao
Matemtica), que considero uma tarefa muito desafiadora,
interessante, muito trabalhosa, porm muito importante, em que tive
muito contato com pessoas de vrios estados e pases e pude ver,
mais de perto e ampliar meus conhecimentos sobre Educao
Matemtica no Brasil e no exterior. [Clia]

Ao finalizar o levantamento dessa primeira categoria, gostaramos de


apresentar algumas evidncias percebidas nas falas dos entrevistados:
O papel do professor Eduardo Sebastiani Ferreira nas discusses iniciais
sobre a Etnomatemtica e a incorporao das idias sobre esse programa ao
ensino;
A

mudana

de

foco

na

pesquisa

dos

entrevistados

derivada

de

questionamentos/fatos ocorridos durante uma determinada etapa de sua vida


que transforma por completamente sua trajetria;
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

145

A presena marcante de pessoas que auxiliaram na reflexo sobre a


importncia social da Matemtica e sobre aspectos relevantes do ensino e da
aprendizagem da Matemtica;
A concepo de alguns sobre o ensino de Matemtica, do quanto ele
fragmentado e parece ser exclusivo do ambiente escolar.
muito importante notar o papel essencial que o discurso do professor exerce
sobre a formao intelectual do aluno, na medida em que ele pode influenciar
tanto de forma positiva quanto negativa.

5.2 Percepo dos entrevistados em relao Formao do Professor de


Matemtica

Percebemos que as discusses quanto ao estabelecimento de diretrizes


curriculares nos cursos de formao de professores so provenientes da
fragilidade em que se encontra a licenciatura de forma geral, nas diferentes
disciplinas; mas, em especial, na de Matemtica, os problemas so de vrias
ordens. Podemos destacar:
A falta de dilogo entre as disciplinas pedaggicas e as especficas.
Nota-se, nas falas, os resqucios de uma formao tradicional dos
formadores de professores de Matemtica, em que a Matemtica Pura teve
presena marcante. Segundo os entrevistados, h carncia da parte pedaggica,
do tratamento da relao professor-aluno, e do conhecimento da variedade de
contextos educacionais:
Quanto formao de professores de Matemtica no Brasil, eu
ainda a vejo deficitria e problemtica. Os cursos de formao de
professores (...) ainda seguem a tradio da racionalidade tcnica,
onde se d bastante teoria no incio do curso e a parte prtica fica
para o final do curso. Com as novas diretrizes curriculares do MEC
a prtica agora deve permear todo o curso. Mas o que eu estou
percebendo, j nas primeiras experincias que as duas parecem
andar paralelamente, sem se encontrarem (...) [Dario]

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

146

Quanto ao aspecto frio da Matemtica, os alunos vem que


necessrio saber os contedos matemticos, mas que talvez os
professores nesta rea teriam que ter um conhecimento do outro
lado mais humano, do relacionamento. Eles percebem que
necessrio estudar bastante porque depois, em sala de aula, o
conhecimento muito importante para dialogar com os alunos .
[Pedro]
A questo que nos quadros de professores de cursos de
licenciatura, em geral h recortes muito estritos do conhecimento: h
o professor de Didtica, o de Histria da Educao, de Clculo, de
Geometria, etc recortes muito particulares que no dialogam entre
si, que no provocam reflexes importantes sobre o conhecimento,
como as apontadas por Paulo Freire. A licenciatura precisa ser
repensada e isso no significa tirar disciplina daqui e colocar l,
aumentar a carga horria de uma e diminuir de outra, enfim, manter
o mesmo projeto curricular. [Clia]
A formao de professores nas boas universidades caracterizada
com o vis do bacharelado, por mais que ns tenhamos feito
progresso, tem a disciplina de Educao Matemtica, quebrando um
pouco uma antiga matriz curricular, onde o professor fazia trs anos
de disciplinas de contedo matemtico, com nfase para o
bacharelado e um ano de matrias pedaggicas, para ser professor.
O modo de ensinar matemtica para o adulto no oferecido no
curso, no mximo vai ser falado em alguma disciplina pedaggica,
onde na verdade o professor se forma em outros cursos. [Marcelo]
A viso de uma matemtica estritamente conteudista
Refletida no discurso de alguns professores, ainda no se concebem, no
curso de formao, as utilidades da Matemtica no cotidiano, condicionando-a a
apenas mais uma disciplina do currculo. Esta postura formativa seria um
obstculo incorporao de uma abordagem metodolgica apoiada na
Resoluo de Problemas. Clia, pela sua experincia profissional, deixa evidente
esta percepo:
No caso da formao de professores, no basta que tenha
conhecimentos tericos mas preciso que saiba mobilizar esses
conhecimentos, ou seja precisa construir conhecimentos
experienciais. Alm disso, falando de competncias profissionais do
professor, interessante discuti-las luz do pensamento freiriano,
resgatando a discusso sobre os valores polticos e ticos que
orientam a nossa sociedade e que, como sabemos, geralmente, nos
cursos de licenciatura em Matemtica, essa discusso no existe.
Parece muito complicado imaginar que um professor, alienado desse
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

147

debate, ter condies de individualmente, no seu atarefado dia-adia, formular proposies de natureza mais crtica ao saber
matemtico e, em especial, ao seu prprio papel como educador.
Outro tema muito pouco discutido na formao de professores a
questo do papel social da escola. Trabalhando com cursos de
formao continuada de professores, encontro muitos casos de
jovens professores, com discursos nada progressistas, limitando o
papel do professor de Matemtica tarefa exclusiva de ensinar
contedos, deixando de lado, todo o entorno do processo educativo,
as condies de vida dos alunos, seus interesses, necessidades,
como se fosse possvel fazer essa abstrao. [Clia]
A falta de percepo e/ou conhecimento de professores formadores de
professores quanto ao papel do educador matemtico.
- A fala de uma pesquisadora do tema expressa essa realidade:
Primeiramente, quanto a Formao de Professores, posso dizer que
estou bastante ligada a essa linha de pesquisa. uma linha muito
prspera, como voc sabe, uma linha de pesquisa muito bem
definida. Na verdade, esperado que todos que esto numa
Faculdade de Educao pensem sobre formao de professores,
mas no verdade. [Maria do Carmo]
A necessidade de uma reforma de carter amplo, que no se limite apenas
aos cursos de Formao de Professores.
Embora todos os entrevistados tenham feito referncia ao assunto, uma fala
aparece como mais provocadora:
(...) Eu acho que tem que ter uma reforma geral, no s na formao
do professor, mas tambm na prpria escola. A escola, nos moldes
atuais, no funciona mais: os alunos odeiam, os professores odeiam
e com razo, ela muito chata, e ento precisa muito uma grande
reforma. No voc mudando, s mudando a formao do professor
que voc vai mudar a educao, voc tem que mudar tudo ao
mesmo tempo. Mudar essa escola, no desse modo: ela est no
formato da escola do sculo 19. A formao do professor tambm
ainda uma coisa do sculo 19. No se produziu nada de novidade.
[Eduardo]

A falta da atitudes e atividades interdisciplinares.


De forma mais contundente, dois entrevistados apresentam a posio da
concepo da Matemtica versus a presena da Matemtica nas demais reas do
conhecimento:
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

148

(...) uma competncia que se espera dos professores refere-se ao


domnio dos contedos a serem socializados, de seus significados,
de suas relaes interdisciplinares. No caso do professor de
Matemtica, sua
formao, em geral, no lhe permite fazer
articulaes com outras disciplinas, por exemplo. Como se costuma
dizer ele fica enclausurado na caixinha da Matemtica. Sua
bagagem cultural muito pouco trabalhada nos cursos de formao.
Dessa maneira, fica muito difcil para ele discutir o que relevante
num currculo, como fazer conexes com outras reas. Essa uma
questo a ser repensada na formao de professores de
Matemtica. [Clia]
Sobre a Formao de Professores de Matemtica posso dizer que
uma questo muito ampla (...) No Paran h alguma insero fora
das perspectivas que se aproximaria das idias freireanas, h mais
progresso nas idias de trabalhar com projetos e trabalhar com
temas que perpassam as disciplinas, ligando a educao com o
conhecimento do mundo, do eu, uma leitura da realidade do ponto
de vista matemtico, isso ainda algo muito distante e no mximo
falado numa disciplina optativa. [Marcelo]
A inexistncia da Educao Matemtica na proposta de Formao de
Professores.
Os entrevistados apresentam pontos de vista sobre o atual quadro de
Formao de Professores, assim como situaes em que a Educao Matemtica
pode ter destaque no processo de formao:
(...) percebo, no meu trabalho na Prtica de Ensino de Matemtica
que eles chegam no quarto ano muito revoltados com o curso de
Matemtica, porque o curso de Matemtica deles tanto da
licenciatura quanto do bacharelado um sistema frio de ensino, no
tem muito dilogo e eles se sentem muito frustados porque sempre
tm que fazer provas, avaliaes escritas (...) medida que a gente
passa a discutir as teorias educacionais da Educao Matemtica,
ns percebemos que eles ganham um nimo e muita vontade de
serem professores. [Pedro]
A Formao de Professores se divide numa vertente extremamente
conteudista nas boas universidades e noutras apenas refazem o
ensino mdio, nas universidades particulares est embasada na
nfase do contedo, embora h vrias faculdades e centros
universitrios e universidades particulares que tm s vezes
avanado em alguma disciplina ao ponto de estarem implicando a
Matemtica com a Educao Matemtica. [Marcelo]

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

149

Trabalhando numa disciplina chamada Filosofia da Educao, no


segundo ano do curso de Matemtica, com questes da Educao
Matemtica, levava textos com essas idias freireanas para discutir,
artigos que estavam na Revista Nova Escola, numa linguagem bem
simples, outros artigos tambm, os alunos se empolgavam, falavam,
questionavam se outros professores iriam trabalhar tambm nesse
sentido, posso responder que no h, o que vai aprender contedo
de matemtica em quase todas as disciplinas que ele vai fazer. No
vai ter essa relao, mas porque muitos no esto querendo discutir.
[Geraldo]
A existncia de uma sociedade fictcia oriunda de certas literaturas.
- O relato abaixo ressalta o distanciamento entre a teoria e a prtica na
Formao de Professor:
(...) Quando falamos que o professor tem que ter conhecimento
sobre a criana, sobre o jovem, o adolescente, o que vemos na
prtica que durante o curso de formao ele tem conhecimento da
criana, do jovem, do adolescente que esto na literatura e no o
adolescente, a criana ou o adulto que estuda na escola vizinha e
que provavelmente, no ano seguinte ou daqui a alguns anos, pode
ser seu aluno. [Clia]
A falta de consenso sobre o papel do futuro professor na sociedade.
- A reflexo sobre a Formao de Professor no pode estar distante da
reflexo sobre as competncias para a formao desses professores, no sentido
de sua responsabilidade na formao do futuro profissional e cidado:
Voc no tem que formar pessoas apenas que iro atuar em sala de
aula, mas que iro atuar no mundo, que aprendam a pensar, a
discutir, a questionar, com isso elas vo sair da escola levando
contedos de matemtica, de histria, de geografia que elas
aprenderam. Para mim o mais importante formar pessoas que
aprendam a pensar e que sejam crticos. Paulo Freire sempre dizia
que temos que formar pessoas que aprendam a pensar, que tenham
sucesso na vida e busquem meios para que isso acontea. Quem vai
ter sucesso na vida o indivduo que passou pela escola e aprendeu
a ser esperto, a pensar, a discutir, a questionar, a duvidar. Ele
sempre insistia em sua disciplina e ficou na minha cabea. [Geraldo]
Quanto a esta categoria, h de se salientar a insatisfao dos
entrevistados quanto situao atual dos cursos de Formao de Professores de
Matemtica, com problemas de vrias ordens, mas, dentre os quais, h de se
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

150

frisar com maior nfase a completa falta de relao entre as disciplinas


pedaggicas e especficas em detrimento das sugestes das recentes diretrizes
curriculares para os cursos de licenciatura que pregam a indissociabilidade entre
esses dois tipos de disciplinas. Outro fator a ser considerado a propagao de
certas idias sobre a Matemtica: os futuros professores, atravs do currculo
oculto disseminado pelos formadores, adotam tambm concepes que
restringem a Matemtica apenas escola, no sendo capazes de enxergar a
matemtica que existe no dia-a-dia; isso repassado ao aluno e a cultura do
fracasso e a crena de que aprender Matemtica exclusivo aos mais sbios,
cada vez mais propagado.

5.3 O relacionamento estabelecido entre o entrevistado e Paulo Freire


Como j foi relatado no captulo 3, que apresentou a metodologia
empregada, os entrevistados foram selecionados tendo em vista a relao com
Paulo Freire, a qual poderia ter ocorrido por meio de uma vivncia pessoal ou
terica. A hiptese era de que a forma com que aconteceu esse contato poderia
ter influenciado o trabalho do pesquisador e, de certa forma, a postura do
entrevistado

enquanto

professor-formador.

Assim,

podemos

agrupar

os

entrevistados entre aqueles que tiveram um contato mais pessoal e aqueles que
se relacionaram atravs das leituras de seus livros.
Dentre aqueles que se relacionaram apenas pela leitura, encontramos os
pesquisadores Dario, Clia e Ole. As falas seguintes descrevem esses
relacionamentos:
(...) Quando eu entrei na UNICAMP, em 1986, Paulo Freire estava
saindo, ento no consegui fazer nenhuma disciplina com ele, mas
pude participar de algumas aulas que ele ministrou aqui. Eu fiz um
curso com o Moacir Gadotti em 1986, e, atravs dele, eu pude
participar de alguns encontros com ele, conversar um pouco com
ele. Nunca cheguei a estabelecer uma relao mais ampla, de sentar
um perodo maior e discutir o que eu gostaria. (...) Meu
relacionamento foi atravs das leituras e de alguns encontros que
ocorriam vez por outra. [Dario]

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

151

Com relao s teorias de Paulo Freire, queria primeiramente dizer


que o meu conhecimento sobre elas vem da leituras de sua obra,
feitas ao longo do meu processo de formao. A primeira coisa que
me vem mente a contribuio de sua obra na reflexo do
educador matemtico quanto s finalidades da educao. Quando
Freire faz suas perguntas (...) ele nos mostra a importncia de nosso
papel de educador; nos permite tomar distncia do processo para
analisar criticamente e perceber que ensinar um ato poltico. Claro
que alguns educadores tm essa perspectiva e outros no. [Clia]
I have got much inspiration from the work of Paulo Freire. [Ole]
Os pesquisadores que tiveram um relacionamento mais pessoal foram
Eduardo, Pedro, Maria do Carmo, Marcelo e Geraldo. O grau de intensidade
dessa relao percebida pelos depoimentos:
Resolvemos fazer um grupo na UNICAMP com pessoas que
estavam interessadas em Educao. O grupo era formado por um
fsico, Carlos Argello, um qumico, um matemtico (que era eu) e
um de Biologia, o Ado, o Adriano Nogueira, o Rubem Alves e o
Paulo Freire. As reunies eram na casa do Carlos Argello a cada
quinze dias, onde as conversas eram sobre educao. Era um
dilogo em volta de um prato de rcula, prato que todos gostvamos,
chamando ento nosso grupo de Clube da Rcula. De quinze em
quinze dias Paulo Freire vinha de So Paulo e o Adriano gravava
todos esses bate-papos. [Eduardo]
(Paulo Freire) era um amigo, eu tinha bastante contato com ele e
com os amigos dele. Era um amigo no sentido de que a literatura
dele se fazia presente e tive raras oportunidades de estar com ele.
At hoje eu sigo a literatura dele e tento desenvolver aquilo que ele
me ensinou e acho importante. claro que a literatura dele faz parte
da educao na Etnomatemtica porque ela priorizou desde o incio
Paulo Freire como linha educacional. Ento ns acabamos lendo
tudo o que ele produziu e claro que correlacionamos com os outros
colegas da cincia que pensam em linhas muito prximas da dele.
(...) Pouco tempo antes dele morrer eu fiz a entrevista que foi
publicado no BOLEMA e que a esposa dele achou indita (...) Essa
entrevista foi muito importante porque ele sempre teve muita vontade
de falar de Matemtica (...) [Pedro]
Na verdade, eu sempre procurei estar por perto das idias de Freire,
ora estudando sua obra, ora ouvindo-o falar. Fiz parte do pessoal
que recebeu Paulo Freire no Teatro da PUC, o TUCA, na sua volta
ao Brasil, aps quase vinte anos no exlio. Foi um momento muito
especial em termos polticos, educacional e afetivo. [Maria do
Carmo]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

152

Paulo Freire acabou aceitando o convite (para ser Secretrio


Municipal de Educao de So Paulo) e para iniciar tal trabalho
convidou um grupo de professores universitrios, em especial, dois
companheiros, de modo a construir as bases do projeto inicial: dois
fsicos, o professor Mrcio DOlne Campos, da UNICAMP que falei
antes e o professor Luiz Carlos Menezes, da USP. (...) A Marineusa
Gazetta e eu fomos encaminhadas pelo Mrcio Campos para a rea
de Matemtica. [Maria do Carmo]
Eu j tinha ouvido falar de Paulo Freire, mas tinha lido pouco sobre
ele e suas obras, uma parte da Pedagogia como Prtica de
Liberdade, no na universidade, mas na minha vivncia na militncia
poltica. [Marcelo]
Quando eu fazia doutorado na Universidade Estadual de Campinas
(UNICAMP), teve uma disciplina com o Paulo Freire. O tema era
cidadania, o nome no lembro bem qual era. A quantidade de
pessoas inscritas era muito grande. (...) A aula era uma maravilha,
parecia que voc estava em outro mundo, ele falando daquele seu
jeito, empolgava no falar das coisas. A cidadania para ele era um
tema forte, ele queria que pensassem no ser humano que se
transforma em professor, mas que tenha um aspecto de cidadania
guardado com ele. Ento voc vai trabalhar com algum e esse
algum tem que ter um objetivo principal. Com ele eu aprendi muito
disso e esses conceitos eu utilizo em minhas orientaes. O aluno
tem que ser o principal, voc no pode ser aquele indivduo que
sabe tudo. Paulo Freire insistia que voc pode aprender com os
alunos e podemos verificar que isso realmente acontece, s
prestar ateno naquilo que o aluno fala ou na forma que voc
conduz a sua aula, voc comea a permitir que o aluno se manifeste
dentro da sala de aula, dessa forma voc comea a aprender com o
aluno, assim o aluno passa a ter vez dentro da sala de aula, ele
pode se manifestar, opinar, ter uma opinio contrria do professor,
pode inclusive duvidar do professor (...) [Geraldo]
A vivncia com Paulo Freire e a leitura de suas obras influenciaram a
trajetria profissional dos entrevistados, refletindo em suas pesquisas. Seus
depoimentos retratam o nvel de influncia ocorrida:
A presena do referencial dele na minha pesquisa muito forte,
porque, como eu trabalho com ndios e uma cultura muito
diferenciada, para falar com pessoas de culturas diferenciadas
preciso de um respeito muito grande e esse respeito s se d com
dilogo e que me parece que ele chama de dilogo simtrico e que
quando eu falo, o outro me escuta e quando o outro fala, eu escuto
sem achar que sou mais ou menos que o outro e o outro do mesmo
jeito achar que mais ou menos do que eu. [Pedro]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

153

O livro Pedagogia da Autonomia eu trabalho todo ele com meus


alunos na disciplina Prtica de Ensino. [Dario]
(...) atualmente na linha de Formao de Professores, eu me
preocupo muito em orientar trabalhos que enfoquem temas voltados
a cidadania. [Geraldo]
Eu aprendi muito a entender os livros do Paulo Freire ouvindo ele
falar, primeiro lia seus textos e depois ouvia-o falar, ele um
contador de histrias, vai contando suas teorias, dando voltas,
acrescenta coisas. Hoje tenho muito dele nos trabalhos que fao,
espiritualmente dentro de mim. [Marcelo]
I am inspired by Freire, but I do not try to follow Freire. I want to
provide notions and clarification using my own conceptual framework.
I do not search for justification for what I am doing by looking at the
work of Freire. I seach for inspiration. And Freire is certainly
inspiring. [Ole]
Uma vez na PUC-Campinas, havia uma palestra com Paulo Freire e
fomos v-lo e depois um belssimo almoo, pedi para a Dbora para
sentar perto dele e falei algumas coisas de Etnomatemtica e ele
com aquela humildade ficou surpreso com essas relaes, entre
suas teorias e a Matemtica. [Marcelo]
A relao com Paulo Freire, para alguns entrevistados, foi to viva que
extrapola o nvel da influncia para o nvel da amizade, despertando um
sentimento de saudade:
Estive vrias vezes com Paulo Freire, fomos a Congressos juntos e
conversvamos bastante. Isto me influenciou muito. (...) Ns
conversvamos muito. Ele era uma pessoa encantadora e eu o
adorava muito. [Eduardo]
Quando lembro do sorriso, da barba, do jeitinho dele andando pra l,
das frases sobre a Matemtica. [Marcelo]
Minha relao com Paulo Freire foi alm da relao aluna-professor
ou professora-secretrio. Estive com ele algumas vezes, em sua
casa como comumente recebia, para discutir, em especial, sobre a
problemtica da dinmica dialgica e da escuta, minha busca em
termos de pesquisa, ao pedaggica e formao de professores,
naquele momento, da rede municipal de So Paulo. Estive tambm
com ele em situaes relacionadas a outros educadores da
Educao Matemtica. [Maria do Carmo]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

154

Algumas falas refletem o quanto a sua prtica em sala de aula ou as


conversas informais eram condizentes com a teoria que ele propagava:
Sua aula era bastante compartilhada com o grupo de alunos; em
geral, ele escolhia um texto para ler com o grupo, pedia nossa
opinio, nossas consideraes para depois dar as suas. No curso da
PUC, no qual fui sua aluna, ele leu conosco o Pedagogia do
Oprimido e nos quatro meses do semestre no chegamos a ler nem
vinte pginas devido a essa dinmica vrias palavras, no frases
nem pargrafos, foram motivo de discusso ou explicao sobre a
razo e o papel de ali estar. Sua preocupao era contextualizar
com o leitor, de onde o autor olhava, da onde o autor Paulo Freire
falava, o lugar do olhar, o ponto de vista. Isso foi uma coisa que
muito me marcou. [Maria do Carmo]
(...) como muitos de ns sabemos Freire negou-se pisar nos
Estados Unidos por muitos anos considerando-se um antiamericano - at o dia em que a sua primeira esposa Elza provocou-o
dizendo que a atitude de no conhecer de perto o outro diferente no
combinava com o que ele vinha propondo/discutindo, at ento,
como educador. [Maria do Carmo]
A Adriana, (minh)a filha mais velha, assistiu aos 14 anos duas ou
trs aulas do curso da PUC. Numa das aulas em que o professor
Paulo explicava e justificava o uso preconceituoso do gnero
masculino para identificar todo e qualquer indivduo ou profissional
ao invs de explicitar cada um - como o homem e a mulher ou o
professor e a professora - a Adriana disse no meu ouvido algo
como... acho que ficaria melhor ainda se ele colocasse o feminino na
frente, o professor Paulo Freire iria sentir-se ainda mais satisfeito!
No final da aula eu contei a ele o comentrio da Adriana e ele disse
a ela: Menina marota! No vou esquecer do que eu ouvi e de quem
ouvi. [Maria do Carmo]
Nessa categoria h de ser percebida a relao pessoal que foi
estabelecida com diversos entrevistados, de forma mais ampla com o professor
Eduardo Sebastiani Ferreira, no Clube da Rcula, e com a professora Maria do
Carmo Santos Domite, junto Secretaria Municipal de Educao de So Paulo.
Esse contato foi to produtivo, que segundo os prprios entrevistados, ainda
reflete em seus trabalhos. Tambm bom salientar a importncia das leituras das
obras de Paulo Freire para aqueles que, embora no tenham tido contato pessoal
com Paulo Freire, reconhecem-no como importante para a Educao de uma
forma geral e quanto a sua prtica cotidiana era condizente com a sua teoria. Nas
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

155

falas tambm ficam explcitas e algumas vezes implicitamente a existncia de


materiais que poderiam ser melhores aproveitados para resgatar a importncia de
Paulo Freire na Educao Brasileira.
Percebe-se tambm que a vida de Paulo Freire foi alicerada na
simplicidade, no acolhimento s pessoas e no compromisso com a sociedade.

5.4

O olhar dos educadores matemticos sobre a obra/teoria de Paulo


Freire
Nesta categoria, tivemos como objetivo levantar as falas dos entrevistados

que mostrassem a percepo deles dos principais conceitos de Paulo Freire, isto
, mostrar o que foi assimilado por eles por meio das leituras e dos contatos com
o educador e servir de prembulo para as relaes com a Educao Matemtica.
Quanto ao inabacamento do sujeito, destaca-se:
Atravs de Paulo Freire, o futuro professor aprende a ver-se como
um sujeito incompleto, inconcluso para poder dar conta desse
projeto de formar o aluno nesse contexto atual que complexo,
multifacetado, de escolas depredadas... O formador compromissado
chama a ateno dos licenciandos para que eles se comprometam
com seus alunos que vivem e estudam numa escola pblica, que
hoje est descuidada (...) [Dario]
Sobre a relao horizontal entre educador e educando, onde ambos
aprendem e apreendem, salienta-se:
(...) Paulo Freire problematiza a dimenso humana e poltica da
prtica docente, destacando o papel da formao, do porque
ensinarmos e como ensinamos, tendo em vista a funo sciopoltica da educao. (...) Sua obra enfatiza que numa relao
pedaggica no apenas o aluno que aprende. O professor tambm
apreende nessa interlocuo, nesse dilogo com o aluno. Ambos se
constituem em outros sujeitos, se formam, se transformam... Nesse
processo, o professor assume uma postura de profissional reflexivo,
cujas aulas ele constri com os alunos, que ouve os alunos, que tem
sensibilidade e compromisso com a educao desse sujeito
enquanto ser humano e social. [Dario]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

156

A curiosidade despertada pelo educador, como fundamental no ensino;


destaque no seguinte depoimento:
(...) para mim muito importante a teoria freireana, porque Paulo
Freire ensinou que uma das coisas mais importantes no ensino a
curiosidade e esta curiosidade o educador pode levantar atravs de
um dilogo (...) [Pedro]
A escuta como fundamento da teoria freireana foco desta fala:
Considero que uma grande atitude desenvolvida e debatida por
Paulo Freire foi a da escuta, escutar o outro, que eu reconheo
como uma atitude da Antropologia. Tal atitude, a meu ver, uma das
mais importantes contribuies de Freire para a educao, mas
assim como se deu com a Antropologia que teve, no incio, um
modo bastante elitista de se colocar, no sentido de escutar o outro
para dizer que o outro era menos - pode ser perigoso tambm para a
educao esta postura. Paulo Freire, como educador e grande
intelectual, fazia o movimento que penso que todos ns deveramos
fazer: escutava os camponeses e estudava Gramsci, Kosik, Plato,
Scrates, entre outros - ao mesmo tempo em que escutava o povo
buscava os fundamentos para construo de conhecimento
sobre modos de conhecer e aprender. Poucos fazem isto, com tal
profundidade em ambos os plos. (...) Paulo Freire no foi um
educador que preparava as aulas na sua escrivaninha e trazia-as
para os alunos j de modo elaborado, prprio. Ele trabalhava na
relao que se formava entre ele e o grupo sala. [Maria do Carmo]
No passou desapercebida a interdisciplinaridade como meta de
educao, verdadeiramente transformadora:
O
trabalho
elaborado
pelo
grupo
foi
denominado
Interdisciplinaridade via Tema Gerador e foi desenvolvido dentro de
um projeto maior, com a inteno de ser especialmente
democrtico, chamado Movimento de Reorientao Curricular (...)
O movimento teve como pressupostos bsicos as idias freireanas,
dado que privilegiava como levar em conta o contexto social do
aluno e o seu conhecimento prvio na aprendizagem pela escola,
partir de um tema, em geral eleito pela comunidade escolar e, por
isso, em geral, fora do terreno de uma disciplina propriamente
escolar, problematizar tal tema junto aos alunos, formular questes a
priori e no contexto sala de aula. [Maria do Carmo]
O dilogo como preocupao de Paulo Freire pea central na relao
ensino-aprendizagem:
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

157

Todos ns sabemos que o dilogo - a relao dialgica - era a


grande preocupao e busca de Freire, tanto quando ele se
colocava como um pensador da relao opressor-oprimido, como da
relao educador-educando, ou ainda da relao formadorprofessor. O dilogo est sempre no centro e por isso que, ele
enfatiza e esta colocao fortemente destacado por Freire
numa relao de aprendizagem, os dois lados aprendem, tanto no
que diz respeito aula ou conversa/dilogo com o
adulto/trabalhador/campons. Da aula, criar um ambiente no qual
o aluno consiga se manifestar e estabelecer um dilogo com o
grupo/professor foi sempre a grande busca de Freire, a educao
dialgica/libertadora em lugar da educao bancria. (...) De todo
este movimento, cujo foco central tinha como essncia o dilogo e o
pensar junto com o outro, acho que podemos afirmar que eram dois
os grandes objetivos de Paulo Freire no mbito da educao:
construir um espao para o oprimido fazer suas denncias e fazer
compreender a educao como uma atitude poltica e no tcnica.
[Maria do Carmo]
A conscientizao e a libertao como palavras-chaves na teoria
freireana so aqui destacadas:
(...) duas palavras-chaves em Paulo Freire so fundamentais:
conscientizao e libertao. Embora ele no tenha elaborado suas
idias tendo em mente a Educao Matemtica, evidentemente ns,
educadores matemticos, podemos beber dessa fonte e trazer idias
para serem discutidas; a idia de que toda prtica educativa implica
numa concepo de seres humanos, de mundo, pode nos ajudar a
pensar em como a Matemtica concebida pela sociedade e pode
se inserir nela. [Clia]
O compromisso com uma educao problematizadora, que promova a
mudana social ao invs da manuteno do status quo, se apresenta na fala
seguinte:
s vezes, dentro da educao formal, sistemtica, necessitamos ter
uma postura mais crtica, para o que muito importante esse
distanciamento, para que no se caia no erro de cumprir as regras
do sistema e manter o chamado status quo, ao invs de contribuir
para a transformao e a consolidao de novos valores. [Clia]
A noo de alfabetizao defendida por Paulo Freire recebe uma
referncia de algum que teve sua base formativa alicerada numa realidade bem
distinta da que vivenciamos:

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

158

One could distinguished between two types of literacy, being either


functional or critical. One could see functional literacy as first of all
defined through competencies that a person might have in order to
fulfil a particular job function. Working conditions and political issues
are not be challenged through a functional literacy, while a critical
literacy addresses exactly such themes. Such a literacy is also
included in what Paulo Freire has referred to as a conscientizaao:
A deeper reading of the world as being open to change. The concept
of literacy can this way be related to notions like empowerment,
autonomy and learning for democracy. [Ole]
Ao falar de Paulo Freire, alguns entrevistados fazem meno a outros
autores que possuem pontos de vista que so congruentes teoria e obra do
educador. Estes autores, como j foi mencionado, provavelmente fizeram parte
das leituras de Paulo Freire. A relao entre as teorias so assim descritas:
H um educador catalo em Barcelona, Larrosa, que no sei se voc
conhece, mas ele diz que existe o conhecimento que no
absorvido, e que o aluno, embora tenha contato com esse
conhecimento, ele no se transforma, continua a ser o mesmo (...)
[Dario]
Paulo Freire dizia que um de seus mestres foi John Dewey e, entre
outros ensinamentos recebidos, Freire considerava como um dos
mais significativos, em termos de importncia para nossa
transformao como educador libertador, a atitude de iniciar a aula
pela fala do aluno. Outros ensinamentos, segundo Freire, vindos de
Dewey, no que se refere relao entre escola, conhecimento e
ensino, foram: a relao saber-fazer, a relao teoria e prtica, o
trabalho cooperativo e a relao dialgica. [Maria do Carmo]
Do meu ponto de vista, o seu objetivo maior (de Dewey), assim como
o de Freire, estava no pressuposto de que todo ato de educar um
ato poltico, pois como todos sabem o objetivo maior de Dewey,
como educador, estava na construo da democracia nos Estados
Unidos. Freire, por sua vez, marcou com sua afirmao nos anos 80
sendo um ato poltico, como toda a educao, um ato de
conhecimento e, como se sabe, Freire desenvolveu seu mtodo de
alfabetizao como uma opo para revelar a extrema
ligao/coerncia entre ao poltica e prtica educativa - fez este
movimento com f no homem e na mulher. [Maria do Carmo]
Freire era um grande admirador de Vygotsky, reafirmando sempre a
hiptese vigotskiana de que a nossa interao, com o nosso prprio
sistema de aprendizagem, no se d de modo isolado, mas de modo
compartilhado com o social e o cultural. Tudo indica que a ligao de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

159

Freire com a perspectiva vigotskiana estava mais na sua convico e


preocupao de que todo homem e toda mulher mereciam
credibilidade e era necessrio ouv-los. [Maria do Carmo]
Alguns entrevistados apresentam a concepes de Paulo Freire como um
diferencial em relao s demais propostas pedaggicas que surgiram at o
momento. Os depoimentos tornam-se importantes, pois enquanto outras teorias
nos chegam traduzidas, na maioria das vezes fragmentadas ou j interpretadas
por olhares mopes realidade brasileira, a obra de Paulo Freire real:
(...) Paulo Freire um referencial fundamental que no encontro em
outros autores e, embora no me considere um freireano por
excelncia, reconheo nele uma grande contribuio. [Dario]
(...) sou um professor formador de professores que v em Paulo
Freire um filsofo da educao e um educador que tem uma
contribuio fundamental para o campo da educao. Na formao
de professores o que vejo de mais contributivo que ele traz um
outro modo de olhar e conceber a educao, um olhar diferente de
outros educadores e pesquisadores, um olhar diferente sobre a
prtica pedaggica, sobre a prtica docente, e procurando valorizar
sempre essas prticas, porque elas tm uma finalidade educativa,
formativa dos sujeitos no mundo, situando num movimento que
histrico, cultural, poltico. [Dario]
Na verdade, a proposta de Freire em fazer o professor/a voltar-se
para seus alunos e alunas fundamentalmente diferente de todas as
posies pedaggicas e epistemolgicas precedentes, do que eu
entendo sobre idias e teorizaes de Freire. Posso justificar minha
firmao pelo menos por duas atitudes/posies de Freire: primeiro,
segundo ele, o papel do professor/a no grupo no de quem
procura interagir com o educando para lev-lo a compreender
relaes sobre contedos especficos e muito menos no o de
quem transmite conhecimento, mas o de quem, por meio do dilogo,
procura conhecer com os alunos/as - e como ele afirma, ao
ensinar algo aos educandos, o professor aprende deles algo
tambm. Segundo, est no fato de situar a ao educativa na cultura
do aluno e da aluna. Para ele, a considerao e o respeito aos
conhecimentos prvios do educando e cultura que cada um traz
dentro de si so finalidades do professor e da professora que v a
educao sob a tica libertadora, ou seja, reconhece-a como meio
para gerar uma mudana estrutural numa sociedade opressiva.
Embora ele afirmasse que somente por meio da educao no fcil
alcanar tal objetivo e, muito menos, somente por meio dela. [Maria
do Carmo]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

160

O principal do trabalho de Paulo Freire, reitero, a forma dele


pensar, questionar, aprender a ler o mundo com todas as
dificuldades que existem e ser capaz de viver nesse mundo ou pra
vencer nesse mundo; aprender a ser esperto, a pensar, a duvidar,
discordar, elaborar minhas idias, meus pensamentos. [Geraldo]
Por meio da interpretao da teoria e da obra de Paulo Freire, alguns
entrevistados desenvolvem trabalhos ou tiveram influncias que, de certa forma,
tentam ser assimiladas por eles:
(...) depois de ler Paulo Freire, posso ter uma experincia formativa
de leitura, se conseguir estabelecer uma relao disto que ele diz
com a minha ou com a sua prtica. A leitura de Paulo Freire ser
uma experincia formativa se, a partir dela, eu conseguir dar um
novo sentido para aquilo que eu fao ou para aquilo que eu sou.
[Dario]
Portanto, penso que Paulo Freire no ajuda s a compreender
melhor a prtica, mas ele tambm contribui para que o professor se
compreenda melhor, compreenda a si mesmo, que uma forma de
conhecimento fundamental, e compreenda tambm o outro,
compreenda melhor seu aluno na sala de aula, a sociedade em que
ele vive, isso altamente formativo para os indivduos, sobretudo
para o professor, que tenta compreender e dialogar com as idias do
Paulo Freire. [Dario]
(...) lembro de um trabalho de pesquisa que ns realizamos numa
escola pblica de periferia de Rio Claro, num bairro difcil de
trabalhar, onde tem muito assaltante, drogas. (...) 90% dos alunos
escreveram (...) que eles iam para a escola porque queriam
aprender, pois era a nica forma de ter acesso a vida, s coisas que
todos tm. (...) Esse era sentido de Paulo Freire, o aluno buscando
ser algum na vida, pensando nas coisas boas que a vida pode
oferecer, diferente da realidade que sua famlia vive. [Geraldo]
(...) a escola oferece apenas um diploma. Ele quer ir para a escola
para aprender, mas a escola no oferece nada, para ele a escola de
hoje no est oferecendo nada. Isso leva a fazer reflexes sobre o
papel do diretor, do professor e todo o pessoal que trabalha nas
escolas, o que o aluno quer dizer com essa resposta. Essa a
escola que a maioria critica colocando a responsabilidade nos
alunos. Fico pensando como Paulo Freire trabalharia com esses
dados levantados. Ele lutava por uma escola compromissada com a
formao do cidado crtico. Ele usava uma expresso que se referia
capacidade de leitura do mundo, compreender as coisas que o
mundo oferece. [Geraldo]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

161

Da experincia frente Secretaria Municipal de Educao de So Paulo,


Paulo Freire deixou lembranas que at hoje esto na memria da professora
Maria do Carmo. Na sua fala, est a certeza de que, mesmo com a presena
atual de outra organizao curricular e administrativa, ela ainda fortemente
influenciada pelas idias e ideais freireanos:

Temos, hoje, se assim posso dizer, trs tipos de reflexos na


lembrana dos professores e professoras da prefeitura sobre este
movimento: aqueles que consideram tal trabalho como o maior
impulso no sentido da libertao/transformao do educador da
prefeitura, outros que sentiram que foram forados a trabalhar por
meio deste caminho e certamente no o fizeram, de algum modo
sabotaram-no, e, outros, que nada sabem sobre ele, pois ainda no
atuavam como professores e professoras desta rede e no tiveram
colegas que conseguiram liderar equipes neste sentido. [Maria do
Carmo]

Sobre o olhar dos entrevistados para a teoria e obra de Paulo Freire,


importante dizer o quanto elas so conhecidas pelos educadores matemticos,
desmitificando algumas idias sobre o distanciamento das pesquisas sobre
Educao Matemtica. As relaes que so estabelecidas com outros autores
tornam ainda mais rica a discusso sobre a influncia de Paulo Freire na
educao, nessa busca de relacionar os diferentes tericos, visto que alguns
deles, como j foi citado neste trabalho, tomaram contato com a leitura de Paulo
Freire em determinada poca de suas vidas. bom frisar o carter diferenciador
da teoria de Paulo Freire frente a outras teorias mencionadas pelos
entrevistados, mostrando que ele representou a vanguarda da prticas
educacionais e, por isso, suas idias no se esgotam e podem at hoje ser
pensadas frente situao educacional atual. Isso pode ser comprovado pela
importncia que sua obra desempenha nas pesquisas que so realizadas at
hoje pelos entrevistados.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

162

5.5

Por que Paulo Freire no to reconhecido no meio educacional


brasileiro?
Em nossa trajetria educacional, percebemos que Paulo Freire no to

(re)conhecido ou prestigiado pelos educadores brasileiros como deveria, dada a


importncia de sua obra. Esse ponto de vista tambm pode ser ratificado por
meio dos depoimentos. Esse esquecimento pode ser justificado por diversas
razes, que podemos destacar:
Por ele ser crtico da ordem vigente ou do sistema poltico da poca:
incrvel, porque Paulo Freire enfatiza muito a dimenso poltica,
scio-poltica e estabelece crticas fortes a uma viso social de
sociedade que existe atualmente, a viso neoliberal. Assim, alguns
que no tm essa ideologia, que talvez tenham um pensamento mais
tradicional, tm inicialmente uma resistncia em aceitar ou assumir
essa perspectiva freireana. [Dario}
Sobre o distanciamento de Paulo no discurso pedaggico dos
pesquisadores brasileiro, eu acho que muitos tm medo de usar
abertamente suas idias, devido a sua participao nos movimentos
contrrios ao Governo na poca da ditadura, desse modo muitos
tm medo de falar que defendem as idias de Paulo Freire, de ser
contrrio s pessoas que esto no poder. [Geraldo]
O que o governo quer no formar o cidado, interessa para eles
que as pessoas no tenham cultura, no tenham muito
conhecimento, porque dessa forma mais fcil de ser manipulado, o
governo no quer formar pessoas que sejam pessoas
questionadoras. [Geraldo]
Falta de divulgao de sua obra/teoria:
(...) ele contribuiu muito mais para a educao mundial do que a
brasileira. As idias de Paulo Freire no chegaram educao
brasileira. No exterior se fala muito mais de Paulo Freire do que no
Brasil. Em qualquer lugar do mundo que voc v, eles conhecem
Paulo Freire. (...) No Brasil no se conhece Paulo Freire. [Eduardo]
(...) em qualquer espao do mundo que voc esteja, assim que voc
diz que trabalha com Paulo Freire, h motivao das pessoas, h um
fascnio ao conhecer algum que conheceu Paulo Freire em
qualquer lugar que estive seja na Irlanda, Itlia, Portugal, Frana,
Espanha, Blgica, Mxico, Peru, Chile. Em vrios pases onde estive
falei de Paulo Freire e percebi que ele muito conhecido. No Brasil,
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

163

onde falamos de Paulo Freire d a impresso de que ele nem existiu


(...) [Pedro]
Ento, em resumo, vejo que as contribuies como as de Paulo
Freire e de outros educadores brasileiros como nosso Darcy Ribeiro,
Loureno Filho, precisam ser valorizadas e divulgadas. Acho que
temos uma facilidade incrvel, uma tendncia de matar e enterr-los.
[Clia]
Paulo Freire tambm j est bastante esquecido. Grande parte dos
meus alunos, at conhecem o nome - Paulo Freire mas pouco
sabem de suas idias e contribuies. Tal fato contrasta bastante
com outra constatao: a das recorrentes referncias a Paulo Freire
em trabalhos de pesquisadores de outros pases, nos trabalhos
apresentados em congressos internacionais. [Clia]
A contribuio de Paulo Freire na educao brasileira e na Educao
Matemtica relacionada ao pouco conhecimento de sua obra no
Brasil. Para mim, que morei quatro anos nos Estados Unidos, fica
evidente sua importncia para vrios movimentos populares.
[Marcelo]
(...) Uma educao pensando no outro, para o outro, que pense no
outro, que era na minha idia algo central, cada vez mais ausente
na prtica pedaggica. Quando vou Reunio da Anped
anualmente, eu percebo que fala-se muito pouco de Paulo Freire, a
no ser uma vez, por volta de dois anos atrs, que houve uma
sesso especial numa sala pequena pois a previso era de poucos
participantes. [Marcelo]
Resistncias por parte de instituies e seus professores:
Quanto s instituies de ensino brasileiras, quero lembrar o parecer
feito pelo Rubem Alves quanto permanncia de Paulo Freire na
UNICAMP. Esse parecer famosssimo, mas mesmo assim a
Faculdade de Educao no o aceitou. Ele ficou muito chateado,
tanto que ele quando foi banca da tese de meu aluno, o Nelson,
ele falou que s iria Faculdade de Educao porque era meu
aluno, seno no iria.Tivemos vrias reunies na casa dele.
[Eduardo]
Falta de produes cientifcas que tratem de determinados assuntos:
Talvez, porque so poucos os trabalhos em Educao Matemtica
que apresentam pressuposies culturais e/ou polticas para falar
sobre Educao Matemtica. [Maria do Carmo]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

164

Influncias de tericos com pontos de vista diferentes:


Talvez, pelo fato da interveno de Saviani, batizada como viso
crtico-social dos contedos, que foi bem aceita por muitos
pesquisadores da Educao Matemtica dos anos 80 e 90 para
ajudar a refletir sobre o poder social da educao. Vale aqui um
comentrio sobre este momento, esta divergncia. Como sabido,
Dermerval Saviani tinha como meta a revoluo e, do seu ponto de
vista, quanto mais rpido a minoria adquirisse conhecimento erudito,
prprio da maioria dominante, mais facilmente poderia adquirir fora
para combat-la, derrubar a classe burguesa. Paulo Freire estava
convencido de que o caminho era outro para a revoluo, a qual
tambm buscava com convico, ou seja, a fora poltica, pela via da
educao, era outra: fortalecer o indivduo no seu contexto, no seu
conhecimento prprio, na sua auto-estima. Eram posies diferentes
que tiveram vrios seguidores disputando veementemente opinies a
respeito. Alguns argumentavam, e eu concordo, que na dinmica de
operacionalizao da prtica pedaggica no cabia o ensinar sciocriticamente os mesmos contedos - a gente no concordava que
isso pudesse se dar nas sries do ensino fundamental ou nos cursos
para adultos, campons ou cidado urbano. A proposta era que o
professor interagisse com o educando (...) [Maria do Carmo]
Crticas a suas estratgias de ensino:
Algumas pessoas, alguns educadores tm o prazer em afirmar que
Paulo Freire j estava um pouco confuso nos meses antes de
morrer, que falava demasiado sobre sua atual esposa ou sobre
histrias de sua vida. Eu nego totalmente tal interpretao e acho
que estas pessoas encontraram um modo de atac-lo como sempre
quiseram fazer, agredindo-o de modo indireto no que diz respeito ao
seu modo de se relacionar com o conhecimento, de teorizar sobre a
construo de conhecimento. Eu considero sim, a partir do que ouvi
do professor Paulo e li sobre ele, que ele sempre se comportou
deste modo, procurando contextualizar scio-culturalmente a
discusso/situao que se propunha compreender com seus
ouvintes e/ou educandos. [Maria do Carmo]
O pouco (re)conhecimento da obra/teoria de Paulo Freire tambm pode ser
justificado pela presena do modismo pedaggico no meio acadmico brasileiro.
Essa prtica inconsciente e inconsequente torna ainda mais frgil a educao
brasileira. Isso no significa que devemos abraar apenas um terico e justificar
todas nossas pesquisas com ele, mas que saibamos discernir sobre o que ele
apresenta de concreto e complementar quilo que voc utilizar em suas
investigaes. Podemos encontrar em diferentes tericos diferentes pontos de
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

165

vista que podem contribuir com o debate educacional. Acreditamos que nocivo
para o meio acadmico adotar um discurso frgil com base num estudo, tambm
frgil, de um determinado terico que est tendo repercusso na educao e, da
mesma forma com que o discurso adotado, tambm abandonado por outro.
Reiteramos que deve ocorrer dilogo com diferentes autores como forma de
ampliao de conhecimento, numa formao continuada, reconhecendo que
somos inacabados e inconclusos. Essa situao pode ser percebida pela fala:

Vale aqui lembrar uma reao relativamente recente com os


professores da prefeitura de So Paulo no incio da gesto da
Marta Suplicy em 2001, diante da sugesto de um professorformador para que eles estudassem/refletissem/lessem sobre Schon.
Depois da leitura de um texto e durante uma discusso sobre o
tema, uma professora assim se manifestou: Por que o Schon, se
temos o Paulo Freire? Tudo que o Schon quer dizer em termos de ir
l no professor e refletir com ele sobre seu modo de ser, est na
orientao do Freire e o Freire dos nossos, alm de ser um dos
fundadores do PT, alm de ser o maior educador que o mundo j
teve. E eu concordo com esta professora, mas no deixo de admirar
profundamente o movimento desencadeado por Schon. (...) Freire
(...) pede que o professor reflita a sua prtica, porm construindo
conhecimento e currculo na praxis, com os educandos da sua sala,
enriquecendo o conhecimento matemtico deles. [Maria do Carmo]
A respeito dessa categoria, podemos perceber o quanto Paulo Freire
esquecido pelo meio acadmico brasileiro em contraste com o reconhecimento
internacional de sua obra e tambm de sua pessoa. Esse esquecimento s pode
ser justificado pela luta que ele travou com as oligarquias nordestinas e, de certa
forma, com a ordem vigente que imperava e ainda impera no Brasil. Tinham
medo que ele conseguisse, por meio de seu mtodo, educar no verdadeiro
sentido da palavra e, por conseqncia, politizar as minorias instigando-as a uma
revoluo. Tambm bom frisar que a falta de divulgao de sua obra pode ser
justificada por esse movimento que tem razes profundas na educao brasileira
que engloba professores e instituies que, de certa forma, refletem nos alunos
das mesmas.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

166

5.6 A relao Paulo Freire e Educao Matemtica segundo os entrevistados


Sendo esse um dos objetivos principais desta investigao, buscamos
verificar junto aos entrevistados como percebem a relao entre a teoria de Paulo
Freire e a Educao Matemtica. Segundo os entrevistados, essa relao pode
ocorrer pelas seguintes razes:
A valorizao da cultura e do conhecimento do outro, aproximando-se
da Etnomatemtica:
(...) a Etnomatemtica e a Modelagem Matemtica no Brasil tm uma
feio prpria e de natureza fortemente poltica, alm de cultural, o
que bvio, porque a Etnomatemtica tem um modo prprio de
olhar para a cultura humana. Mas, Paulo Freire, por olhar de maneira
critica e principalmente poltica para as prticas scio-culturais, nos
traz uma viso diferenciada e o que eu vejo uma proximidade
muito grande com a Etnomatemtica, sobretudo porque Ubiratan
DAmbrosio, que um dos pais da Etnomatemtica, tem tambm
comungado da mesma viso de Paulo Freire. Isso tambm acontece
a nvel internacional. [Dario]
(...) podemos dizer que Paulo Freire foi o grande idealizador da
Etnomatemtica. (...) desse olhar para o conhecimento do outro, de
valorizar o conhecimento do outro, voc no achar que detm o
conhecimento, que o seu conhecimento perfeito, o ideal;
reconhecer que o outro conhece tambm e que tem valor. Respeitar
o conhecimento do outro, respeitar a cultura do outro, que tambm
tem cultura, tambm tem conhecimento e tambm faz cincia.
[Eduardo]
Sobre a Etnomatemtica ele dizia que assim que deveria ser a
Matemtica. Apesar dele no ter pensado nisso anteriormente, a
partir de ento ele passou a pensar a Matemtica dentro da sua
filosofia. [Eduardo]
Matematicamente, o pessoal no conhece Paulo Freire, mas
conhece a Etnomatemtica porque est nos Parmetros Curriculares
Nacionais (PCN), est sendo difundida, est sendo divulgada, mas o
que eu estou querendo chamar a ateno que Paulo Freire est
na base disso tudo.
Posso dizer que se no houvesse as idias de Paulo Freire no teria
surgido a Etnomatemtica. [Eduardo]
No campo da Etnomatemtica eu tenho certeza que Paulo Freire
contribui muito, ele vai nos ensinar a dialogar, ento o fato de ns
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

167

ensinarmos a dialogar o processo educacional. No aquele


professor tradicional que o Paulo Freire coloca no chamado sistema
bancrio, ele vem romper o sistema bancrio e ensinar que a
socializao muito importante no espao educacional. [Pedro]
Tenho at hoje algumas notas deste curso e entre elas est a
preciosa interpretao do Freire sobre Etnomatemtica. Durante
uma das aulas, ele pediu que eu falasse sobre a Etnomatemtica,
abrindo uma discusso sobre esse assunto. Aps a minha
explicao, de modo tmido, algo como... o estudo das razes
culturais das relaes quantitativas e espaciais encontradas em
contextos culturais diferentes..., Freire assim se manifestou: Eu
diria que Etnomatemtica ou etno alguma coisa emerge de discursos
relativos interao entre educao, cultura, matemtica e poltica.
A praxis da Etnomatemtica pode ser desenvolvido a partir de
investigao da Matemtica (a etno-matemtica) de um grupo
cultural. Os propsitos deste processo so construir conhecimento e
currculo com as pessoas daquela cultura e enriquecer o
conhecimento matemtico de outras pessoas (e criar currculo)
explorando a Etnomatemtica de outra cultura. [Maria do Carmo]
Eu acho que fui buscar mais entendimento sobre a relao educao
e cultura, me aproximando cada vez mais dos estudos
etnomatemticos por caminhos e teorizaes diferentes, apoiandome em bases semelhantes e concomitantes no tempo e no espao,
em Freire e em DAmbrosio, entre os anos de 85 e 95. Na verdade, o
Ubiratan me levou a fazer relaes entre a Educao Matemtica, a
Matemtica mesmo, e as razes culturais desse conhecimento e o
Freire, relaes entre a educao e as estruturas polticas e sociais
de um grupo social, construdas na praxis com as pessoas daquela
cultura. [Maria do Carmo]
A questo de levar em contra o outro educando, como algum
diferente do professor e dos outros alunos, conhecer como ele
conhece de modo contextualizado, tentar dialogar com esse
conhecimento a grande busca da Etnomatemtica enquanto
proposta pedaggica. E, hoje, sendo essa uma das minhas
preocupaes em termos de pesquisa eu posso dizer que j no
acredito em algumas coisas como a tal ponte entre o conhecimento
primeiro e o conhecimento escolar. Essa ponte no facilmente
construda com os educandos, talvez, porque no contexto sciocultural no tenha matemtica da nossa Matemtica, mas sim
conhecimento cultural, numa outra racionalidade, em outros termos.
(...) De todo modo, conhecer como o outro conhece e tentar
dialogar com esse conhecimento uma grande contribuio da
Etnomatemtica para a nossa atitude como professor. [Maria do
Carmo]

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

168

A Etnomatemtica tem idias que so parecidas com as de Paulo


Freire: voc vai trabalhar com a realidade, buscar e conhecer aquela
realidade. Dessa forma acredito que Paulo Freire est muito ligado a
pessoas que fazem trabalho com Etnomatemtica. Na Resoluo de
Problemas tambm j que o professor vai levar o aluno a buscar as
estratgias,
aprender
a
pensar,
aprender
a
elaborar
questionamentos numa abordagem semelhante de Paulo Freire.
[Geraldo]
(...) voc vai encontrar em quase todos os trabalhos, que tm como
foco central a Etnomatemtica ou esto em busca deste caminho,
uma ou mais referncias s idias de Freire - no entanto, so
poucos os educadores matemticos que falam das idias de Freire,
tomam-nas como referncia ou fundamentos nos seus trabalhos de
pesquisa e nas suas aes. [Maria do Carmo]
A necessidade de uma Matemtica que no se limite apenas a uma
disciplina integrante do currculo escolar, mas que seja utilizada no diaa-dia como instrumento de mudana social:
Os norte-americanos Arthur Powell e Marilyn Frankenstein so
pessoas que tambm trabalham e estabelecem relaes entre as
idias de Paulo Freire e a Etnomatemtica, e construram uma
perspectiva que eles chamam de crtica, assim como outros autores
como Ole Skovsmose e Paulus Gerdes (...) Mas diria que vrios
autores tm encontrado em Paulo Freire subsdios tericos e
epistemolgicos para pensar a Educao Matemtica no contexto
educativo. [Dario]
(...) que Matemtica deve ser ensinada nas escolas?, claro que
ela deve ser uma Matemtica contextualizada, usada no cotidiano,
mas tambm uma Matemtica que vai contribuir para ampliar o
universo de conhecimentos das crianas, seu pensamento, suas
formas de raciocinar... [Clia]
(...) importante salientar que, nessas propostas em que se prope
que o conhecimento seja contextualizado, para que tenha significado
para o aluno (de modo similar ao que Freire preconizava fosse o
processo de alfabetizao, que deveria ter significado para ao
alunos trabalhadores) preciso ter muita clareza sobre o que est
em discusso.Hoje se fala muito em Matemtica do Cotidiano,
uma idia muito importante, mas que, ao mesmo tempo, se no for
colocada em prtica com a devida reflexo, por parte do educador,
pode funcionar como algo que, ao invs de incluir, pode excluir.
Ouvimos muitos depoimentos dizendo que sendo as crianas de
determinada comunidade, carente de recursos, pobre, com pouca
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

169

informao, ento tudo precisa ser facilitado. Cria-se uma atitude


paternalista que no fundo promove muito mais diferenciao,
discriminao, do que incluso. claro que o cotidiano um ponto
de partida importante, mas preciso alargar esse repertrio de
informaes da criana, ampliar horizontes porque, caso contrrio, a
teoria vai funcionar s avessas. [Clia]
A mathematical literacy could also be either functional or critical.
One could learn to do operations with numbers and do solve predefined problems. This signifies a functional mathematical literacy. A
critical mathematical literacy, however, includes a capacity to read a
given situation, including its expression in numbers, as being open to
change. It could mean to use mathematics to understand relations of
power as expressed in numbers and figures. A critical mathematical
literacy could be used to understand discrimination in terms of race,
class, gender, language, and other differences. It means to be able
to read a context as open to change. A critical mathematical literacy I
also refer to as a mathemacy. [Ole]
Freire did not address the relationship between mathematics and
power. But, I am sure, that he would find such a study relevant and
important, as his notion for literacy is related to the power which
could be expressed through certain discourses. Power, however, can
also be expressed through discourses based on mathematics. [Ole]
Questionamentos quanto ao ensino tradicional da Matemtica:
Acredito que toda essa idia de conscincia em relao ao papel da
Matemtica no currculo pode valer-se das concepes freireanas de
educao libertria, de conscincia do papel do educador em
relao aos fins da educao, pode ser apropriada pela Educao
Matemtica, numa sintonia muito grande. [Clia]
Ento, eu acredito que qualquer tendncia que foge daquela
tradicional, do professor poderoso que sabe tudo diante dos alunos,
que so sacos vazios e que precisam ser preenchidos. Qualquer
tendncia usa uma forma de dilogo que lembra um pouco de tudo o
que Paulo Freire nos ensinou. [Pedro]
(...) lendo Paulo Freire, podemos verificar que preciso discutir a
dimenso histrica do saber, a sua insero, sua instrumentalidade,
o que nos remete a fazer famosas perguntas: Para que ensinar
Matemtica? Por que ensinar Matemtica? As discusses sobre
elas, feitas por muitos educadores matemticos, em especial pelo
Professor Ubiratan DAmbrosio, tm coerncia, familiaridade com
essa perspectiva freireana de indagar sobre o saber, que saber
esse que deve ser trabalhado na escola, o que est sendo feito nas
salas de aula, com que finalidades. Essas discusses, no campo da
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

170

Educao Matemtica, deram origem a tendncias como


Etnomatemtica, a Modelagem Matemtica, a Resoluo de
Problemas, a Histria da Matemtica, o uso de Tecnologias, todas
no sentido de discutir qual o saber matemtico que deve ser
trabalhado nas escolas e de que modos. [Clia]
Uma outra perspectiva que poderamos apontar com relao s
idias freireanas diz respeito ao prprio processo de ensino e
aprendizagem, ou melhor, ao papel do professor e ao papel do
aluno. Eu acho que h uma grande convergncia entre as idias
dele e as perspectivas chamadas de scio-construtivistas e
interacionistas que definem o papel do professor e o papel do aluno.
Paulo Freire coloca o foco no compromisso poltico e na viso
poltica do professor e a influncia desse compromisso no processo
educativo. Alm disso, ele redefine o papel do professor e denuncia,
naquilo que ele chama de educao bancria, o fato de que esse
papel no deve ser compreendido como encher o aluno de
conhecimento, e que o aluno no pode ser visto como mero
receptor passivo das formulaes do professor.
Essa redefinio de papis tambm uma das peas chaves da
Educao Matemtica e at um divisor de guas entre as posturas
dos matemticos de modo geral ao dos educadores matemticos.
Alguns matemticos acreditaram, ou ainda acreditam, que se um
profissional tiver um slido contedo matemtico ele ser capaz
de depositar aquele conhecimento na cabea do aluno. Tal
concepo no leva em conta a prpria histria de fracassos do
ensino de Matemtica, em todos os tempos, nas escolas. E uma das
origens desses fracassos pode ser essa tentativa de colocar
fora na cabea de outra pessoa, uma srie de idias que so suas
ou que voc j recebeu do outro. Essa idia de que enchendo o
balde, que seria a cabea do aluno, estamos ensinando Matemtica
a ele...
Embora essas concepes de Paulo Freire ( e outras concepes de
outros autores como Vygotsky, por exemplo) embora venham sendo
debatidas e at faam parte do discurso pedaggico, esto ainda
muito longe de serem uma realidade na sala de aula. Alm disso,
ainda no so concepes dominantes se considerarmos pessoas
que interferem no sistema educativo de forma mais ampla. [Clia]
Existncia de materiais impressos ou gravados tratando de forma direta
dessa relao:
(...) comentamos sempre sobre a fita de vdeo onde ele dialogou
com o Ubiratan DAmbrosio e a Maria do Carmo Santos Domite.
Paulo Freire traz coisas que fazem com que a gente consiga se
voltar para um lado mais humano do processo educacional. Essas
discusses de textos tm gerado muita mudana nos alunos. [Pedro]
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

171

Pouco tempo antes dele morrer eu fiz a entrevista onde foi publicado
no Boletim de Educao Matemtica no Programa de Ps
Graduao em Educao Matemtica de Rio Claro (BOLEMA) e que
a esposa dele achou muito indita e merecia uma publicao rpida
(...) Essa entrevista foi muito importante porque ele sempre teve
muita vontade de falar de Matemtica (...) [Pedro]
Diante dessa recusa e da expectativa do comit do congresso que j
havia divulgado o nome de Freire no primeiro, resolvemos produzir
um vdeo com Freire e DAmbrosio para ser utilizado na abertura do
ICME. (...) No se tratava de um simples registro de pontos de vista
de dois educadores. Eram dois seres humanos que apontaram na
direo de novos paradigmas, um deles de mesmo teor que pode ser
explicitado como a impossibilidade de algum se desenvolver
intelectual e emocionalmente isolado do seu contexto scio-cultural.
(...) A gravao no foi editada, o que l est, que muitos estudiosos
da Educao Matemtica j assistiram, o que foi gravado naquele
dia. (...) O vdeo no foi apresentado como uma substituio da
palestra de Freire, mas sim diariamente apresentado, em diferentes
momentos e pontos do espao onde se deu o encontro, em Sevilha,
o ICME 8. [Maria do Carmo]
O dilogo como parte fundamental do processo ensino-aprendizagem:
engraado voc ver que em Educao Matemtica e o livro do Ole
Skovsmose, com citaes do Paulo Freire, ele coloca questes
baseadas no dilogo, ou seja, ele d um passo alm das idias que
a Marilyn Frankenstein trabalhou e coloca na Educao Matemtica.
Na Dinamarca tem projetos mais avanados do que no Brasil na
Formao de Professores, infelizmente ainda pouco trabalhado.
[Marcelo]
Freire have inspired in stressing the importance of dialogue an about
establishing dialogical relationships between teachers and students. I
have discussed the dialogical nature of learning mathematics in the
book I have written together with Helle Alr: Dialogue and Learning
in Mathematics Education: Intention, Reflection, Critique. In this book
we developed the dialogical aspect of learning mathematics. This is
also in line with considerations by Freire about dialogue. [Ole]
A importncia do aluno na elaborao do currculo:
Hoje desenvolvo pesquisas na rea de Informtica e de Modelagem
Matemtica que tm bastante influncia do Paulo Freire; trabalho
com projetos, trabalho com a viso dele de currculo e na
perspectiva de que os estudantes podem influenciar no currculo ou
seja eles poderiam a partir da pesquisa temtica, na Modelagem, ter
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

172

a sua participao dentro da elaborao daquele, ou seja, o


estudante tem voz negociada com o professor na escolha de uma
parte do currculo que desenvolvido na sala de aula. [Marcelo]
Posso dizer que at hoje eu leio textos do Paulo Freire,
principalmente Pedagogia da Esperana que tenho lido e relido
algumas vezes, para pensar nos trabalhos com modelagem, com
projetos, de educao matemtica crtica, no sentido de pensar qual
o papel da participao do aluno quando ele escolhe o tema de um
trabalho de modelagem. [Marcelo]
Discusses quanto a Matemtica ser considerada uma cincia absoluta,
nica e inquestionvel:
Escrevi tambm sobre a juno do movimento de Paulo Freire sobre
a questo do saber cientfico nico, inquestionvel e de que os
saberes populares eram importantes, na linha da Etnomatemtica,
mostrando que pode haver matemticas que elas se dissolvem nos
ambientes culturais e a minha dissertao de mestrado tenta mostrar
como que isso se d no ambiente urbano com pessoas de influncia
rural e tambm que tipo de conseqncia pedaggica que isso teria.
O que tenho trabalhado com Informtica sempre volta numa questo
central que descobrir como que a Matemtica se transforma com
as mdias informticas, ou seja, um outro salto, mostrar a
instabilidade do imprio da cincia. [Marcelo]
A utilizao de diferentes meios ou mdias para possibilitar o acesso
dos alunos:
Paulo Freire iria gostar muito disso, sobre o porqu da Informtica
na escola, ligando isso a uma questo de cidadania, como a
Informtica pode colaborar com o ensino, onde a questo central o
acesso a essas mdias, a escola tambm tem que ter acesso ao
quadro negro, no vale a contra-posio onde o giz e o lpis vem
primeiro para depois ter a Informtica. Hoje quem est saindo da
escola, da universidade sem o domnio razovel das tecnologias da
informao e da comunicao est saindo prejudicado como aqueles
que no tiveram e no tem acesso escola(...) [Marcelo]
Apesar de todas essas relaes estabelecidas pelos entrevistados, os
depoimentos apontam para a necessidade de maiores estudos, principalmente no
Brasil, que faam referncias explcitas teoria de Paulo Freire. Podemos
perceber pelas falas:
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

173

Fazendo um paralelo com a Educao Matemtica j mais


razovel, tem tese, outros tipos de trabalhos, na Educao
Matemtica de Jovens e Adultos, principalmente com o livro da
Maria da Conceio F. R. Fonseca enfocando Paulo Freire, mais
deveria haver mais estudos. Acredito que deveramos ter um livro.
[Marcelo]
Sobre o trabalho de pesquisadores utilizando Paulo Freire posso
dizer que h vrios professores utilizando-o. Tem pesquisadores nos
Estados Unidos, como o Arthur Powell com o Critical Mathematics.
Ele formou um grupo com vrios pesquisadores e no Brasil no tem
isso. Os pesquisadores em Etnomatemtica utilizam Paulo Freire
mas no chamam a ateno para Paulo Freire. Eu acho que isso
uma falha. Em So Paulo, na Universidade de So Paulo USP, a
professora Maria do Carmo Santos Domite trabalha nesta linha. Ela
teve um contato bom com Paulo Freire tambm. [Eduardo]
interessante notar o quanto os entrevistados convergem sobre a relao
entre a teoria de Paulo Freire e a Etnomatemtica, visto que ambas trabalham
com a valorizao da cultura do vencido/oprimido, num trabalho de resgate da
Matemtica de determinada minoria. importante tambm os crditos que os
educadores matemticos depositam em Paulo Freire para a constituio da
Etnomatemtica enquanto rea de investigao. Os depoimentos apontam para
uma preocupao quanto ao ensino tradicional de Matemtica que pode ser
facilmente relacionado com a concepo bancria concebida por Paulo Freire.
Gostaramos de salientar a existncia de materiais impressos ou gravados,
como a entrevista do professor Ubiratan DAmbrosio e da professora Maria do
Carmo Santos Domite com Paulo Freire que tratou, de forma direta, a relao
entre a teoria freireana e a Educao Matemtica. H que se pensar sobre a
utilizao desses materiais nos cursos de formao de professores de
Matemtica.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

174

5.7 Sugesto de caminhos para a Educao, em especial a formao do


professor

No desenrolar dos depoimentos, os entrevistados apresentam vrias


sugestes que podem contribuir com a educao, de maneira especial a
formao do professor.
A formao continuada do professor tendo em vista a investigao de
sua prpria prtica:
(...) organizei um grupo intitulado Grupo de Sbado que se rene
quinzenalmente visando a formao de um professor, no apenas
investigador da prtica, mas tambm escritor. Ou seja, algum que
escreve, que divulga e produz conhecimentos sobre a prtica e
socializa aos demais professores um tipo de saber que produzido
reflexivamente na prtica, a partir do ponto de vista dos prprios
professores e no do ponto de vista dos acadmicos ou dos
universitrios, como tem sido a tradio, cujos textos nem sempre
encontram receptividade junto aos professores. [Dario]
Muitos formadores seguiram, por exemplo, o pressuposto de
Thompson de que conhecer o modo como os professores, prservio e em servio, concebem o ensino de matemtica e a prpria
matemtica, importante para pensar as aes de formao. Outros
se mobilizaram frente s idias de Schon o qual destaca e discute
modos de operacionalizao da reflexo na ao e da reflexo sobre
a ao. Segundo Donald Schon, estas so duas atitudes importantes
dos profissionais/pedagogos competentes e a partir da reflexo
sobre a prpria prtica que as transformaes podem ocorrer. [Maria
do Carmo]

Hoje se fala muito em formar o professor investigador, perspectiva


que pode ser vista como forma interessante de conscientizao e
libertao. A questo porm a de que ningum reflete ou investiga
no vazio. Investigamos e formulamos questes para serem
investigadas, na medida em que temos conhecimentos sobre um
dado assunto. O professor investigador aquele que capaz de
olhar para a sua prtica, criticamente, e avaliar o que est bom ou
no e quando no est bem, saber onde buscar informao para
melhorar o que est fazendo. [Clia]

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

175

Conhecimento da realidade do aluno como forma de contribuio para a


educao:
(...) o que precisa o professor ser pesquisador, tem que conhecer
muito bem o bairro onde est a sua escola, seus alunos, ser
integrado e respeitado por esta comunidade. (...) o professor tem
que ser pesquisador, pesquisador do seu conhecimento,
pesquisador da sociedade onde est inserida a escola, tem que ser
mesmo um pesquisador de campo, antroplogo, fazer etnografia da
onde est a escola, da sociedade que est envolvida, de seus
alunos, dessa maneira pode ser que melhore. [Eduardo]
A re-elaborao do currculo dos cursos de Formao de Professores
de Matemtica:
(...) o eixo principal da formao de um professor na licenciatura,
deveria ser aquele formado por disciplinas que interligam aspectos
pedaggicos e aspectos conceituais da Matemtica. (...) Ento
voc, enquanto formador de professores, olha para a Matemtica
sob um ponto de vista pedaggico (...) E isso os formadores de
professores geralmente no fazem (...) O professor de Clculo, de
lgebra, de Anlise, tambm forma pedagogicamente o professor.
Existe um currculo oculto, onde o formador no ensina apenas
Matemtica. Ensino tambm um modo de ser professor, um modo de
ser aluno, um modo de se relacionar com o contedo matemtico
(...) ao viver aquele modo de ser aluno e ser professor, e de
estabelecer relao e de avaliar o ensino e aprendizagem, eles
acabam internalizando esse modo. Assim, quando eles comeam a
lecionar eles tendem a reproduzir esse modelo (...) [Dario]
(...) o que est faltando esse sabor da educao que a prpria
educao pode dar, porque as matrias especficas do curso no
conseguem dar esse sabor, eles esto preocupados com o saber.
[Pedro]
incentivo leitura de educadores que tenham relao com a formao
inicial ou continuada:
(...) considero fundamental que os futuros professores leiam textos e
mesmo professores em exerccio deveriam ler textos de educao,
textos que contribuam e tenham a ver com sua formao, que
promovam o desenvolvimento profissional dos futuros professores e
dos professores em exerccio. Os textos de Paulo Freire trazem um
outro olhar e uma dimenso pedaggica que muito outros textos no
tm, que situar o sujeito num movimento histrico-cultural, quer
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

176

dizer, trabalhar sob uma perspectiva mais humana numa relao


dialgica com o outro e com o mundo. Somente Paulo Freire, e no
h ningum melhor que ele, pode trazer esse modo diferenciado e
crtico de olhar a educao e a escola (...) [Dario]
Depois de ler os trabalhos de Paulo Freire o olhar do futuro
professor muda. A sensibilidade passa a ser mais aguada, comea
a perceber outras dimenses do fazer pedaggico que so
importantes e fundamentais formao. Percebe, assim, melhor seu
papel de educador. Ento, para mim, sem dvida, indispensvel a
leitura de Paulo Freire. Em alguns futuros professores, eu tenho
encontrado resistncias a esse olhar. [Dario]
Nesses momentos percebo que muito poucos conhecem, leram,
sabem dizer algo sobre autores como Freire, por exemplo. Eu acho
que a leitura de autores clssicos da Educao, como Paulo Freire,
ajudaria muito nos cursos de formao de professores. [Clia]
Criao de espaos para exposio de idias, debates, relatos de
experincia entre os prprios professores:
Estes quatro anos foram incrivelmente ricos para a formao dos
professores e dos prprios formadores. Cada equipe do NAE se
reunia semanalmente por rea. O professor Paulo, sempre a par das
dificuldades e dos bons resultados, participou de vrias reunies no
rgo central, o DOT.(...) Guardo fortemente na minha lembrana a
expresso do professor Paulo ouvindo a apresentao de duas
professoras de uma escola no p de uma favela (...) O professor
Paulo, olhando
para as professoras, escutando-as com toda
ateno, sorria e balanava a cabea com uma expresso de
entusiasmo. (...) Vale aqui comentar que do ponto de vista das
relaes matemticas trabalhadas pelas alunos e alunas neste
trabalho, lembro que o grupo construiu grficos de setor para
comunicar os canais de TV mais assistidos pelos moradores do local
e apresentaram um mapa, em escala, do local. [Maria do Carmo]
Uma maior preocupao quanto ao educando, redirecionando-o para o
centro das discusses nos cursos de formao:
O que muito tem me afligido neste movimento a pouca
preocupao com o educando neste movimento de pesquisa e
formao. Na verdade, eu tenho feito um estudo dos diferentes focos
de ateno dos pesquisadores desta rea com o intuito de mostrar
que o educando tem estado fora das propostas de formao de
professores. Isto , desde que eu tenho pensado sobre questes em
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

177

torno da etnomatemtica, que tm como preocupao tentar


legitimar e dialogar com o conhecimento primeiro que o aluno traz,
me incomoda profundamente que a orientao para os estudos
sobre formao do professor no levem em conta o aluno. Ou seja,
que a lgica utilizada na manifestao/saber do educando no seja
foco de ateno da formao o professor. [Maria do Carmo]
Conscientizao sobre o papel do professor de agente formador e
responsvel por sua prprio desenvolvimento profissional:
necessrio que o professor, ele mesmo, gerencie seu prprio
desenvolvimento profissional, identificando cada momento de sua
trajetria profissional, o que est fazendo falta, o que precisa ler, ou
que curso seria interessante freqentar, no porque foi oferecido ou
obrigado a fazer, mas porque necessrio. [Clia]
Desenvolver um trabalho como Paulo Freire usar sempre a
comunidade em sala de aula, eu no trabalho especificamente com
isso, no trabalho com crianas de rua, nem de favela, com
drogados, com ndios, a minha clientela sempre a sala de aula, a
formao de professor, o professor que est se formando
constantemente, chamo isso de desenvolvimento pessoal e
profissional do professor com nfase na formao do cidado, num
processo que contnuo. [Geraldo]
Outros estudos sobre as influncias da teoria de Paulo Freire na Educao
Matemtica, com foco principal no ensino da Matemtica como forma de diminuir
a excluso escolar, tambm foram apontados:
Os alunos esto comeando a ter chances, a escola tem que
proporcionar chances para que os alunos aprendam coisas novas e
contedo, mas tambm aprendam a ser espertos. [Geraldo]
(A necessidade) de uma tese sobre Paulo Freire e Educao
Matemtica, talvez seja um movimento bastante interessante que
parte destas idias, que esto retornando. Isso faz com que
pensemos, ns da academia, professores, autores de livros
didticos, sobre o currculo, abrir espao para a fala dos alunos,
suas opinies, quer sejam crianas como na Vila Nogueira-So
Quirino ou adultos, que eles tenham participao no currculo, nos
temas que so discutidos em sala de aula. [Marcelo]

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

178

Eu acho que ns educadores matemticos, precisamos trazer essas


discusses para os cursos de licenciatura, debater o papel da escola
no Brasil, seu carter historicamente elitista e de excluso das
camadas populares. [Clia]
Para mim formar um professor significa voc formar algum que
tenha em mente a formao de um cidado atuante, esperto, que
tenha perspectiva de mudana em sua vida. Eu acho que ns
devemos mostrar caminhos para os alunos. [Geraldo]
O trabalho apresentado neste captulo buscou, apresentar, por meio da
Histria Oral, categorias, com suas respectivas sub-categorias, que revelam
expresses, sentimentos, anseios e aspiraes dos entrevistados em prol de uma
educao

verdadeiramente

problematizadora

transformadora.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

consequentemente

179

CONSIDERAES FINAIS

Ao iniciarmos este estudo, tnhamos os seguintes pressupostos: a


possibilidade de integrao entre a teoria de Paulo Freire e o movimento que
denominamos Educao Matemtica e a falta de pesquisas que se utilizam da
obra freireana como referencial para o trabalho do professor de Matemtica.
Conclumos este trabalho evidenciando estes pressupostos: a obra de Paulo
Freire pouca utilizada nas pesquisas brasileiras em Educao Matemtica,
apesar de algumas mostrarem evidncias de um trabalho mais implcito; o
interessante, porm, foi perceber o quanto a teoria de Paulo Freire est
relacionada com os estudos que versam sobre Educao Matemtica. Trata-se
de uma grande omisso.
Pode haver, por parte de muitos pesquisadores, a utilizao de falas que,
implicitamente, tm referncia nos trabalhos de Paulo Freire, falas que foram
incorporadas no discurso pedaggico atravs dos anos, mas cujas bases, por
alguma forma, no so declaradas de forma explcita, em razo da carga
ideolgica e poltica, como j apontadas nas anlises e que, de certa forma,
melhor no ser declarado s claras. Esta discusso merece um trabalho de
pesquisa mais complexo, que visasse anlise da produo cientfica nos vrios
programas de ps-graduao em Educao Matemtica para demonstrar como o
trabalho de Paulo Freire teve ou tem influncia e relevncia terica.
Outros pontos podem ser evidenciados, como a fragilidade da Formao
do Professor e o quanto isto est em voga, fazendo parte, inclusive, da discusso
por parte dos educadores matemticos. A Formao do Professor parece ser
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

180

ainda mais deficitria na Matemtica do que nas demais licenciaturas, visto que
existe uma diviso clara entre aqueles que defendem a Matemtica Pura, uma
Matemtica mais conteudista, daqueles que defendem a Educao Matemtica,
numa viso mais social, de certa forma mais preocupada com a aprendizagem da
Matemtica, dos efeitos que a Matemtica pode exercer na vida cotidiana, da
utilizao dela para serem de fato cidados.
Outro ponto chama a ateno neste trabalho, que mostrado nas
entrevistas das professoras Maria do Carmo e Clia: muito daquilo que
defendido por pesquisadores estrangeiros, renomados e cultuados pelos
brasileiros, tambm pode ser encontrada na teoria de Paulo Freire. H fortes
indcios de que somos refns do modismo pedaggico ou somos suscetveis a
adotar falas presentes em documentos oficiais, evidenciando que somos
dominados pela preguia acadmica, pela fala discutida, escutamos e, para
estarmos no auge, propagamos cada vez mais.
Esta pesquisa, para ns, pode estar apontando para a necessidade de um
estudo mais efetivo direcionado a utilizao da Matemtica como instrumento
para o indivduo entender a sistemtica de sua vida, ser capaz de resolver
problemas que podem ser expostos, e, de uma forma mais geral, ser capaz de
perceber que a Matemtica existe fora da escola. Nesse movimento, com
certeza a teoria de Paulo Freire dever estar presente. Esse trabalho dever
desencadear uma srie de
estudos

estudos mais complexos de sua teoria aliada a

sobre Educao Matemtica proporcionando primeiramente aos

licenciandos, futuros professores, esta dimenso. Utilizando trechos da entrevista


da professora Maria do Carmo, esta pesquisa, e outras que surgirem, estudos
sobre este tema, podem ser importantes porque podem gerar conhecimento e
mudana de valores em professores e futuros professores e nos educadores
matemticos.
Outras reflexes que devero ser realizadas: Ser que o ensino de
Matemtica de muitas escolas alicerada numa concepo bancria de
educao? Como mudar esta realidade? Ser que o curso de formao no est
preparando professores para adotar essa concepo, ou isto vem de outros
modelos durante a sua vida escolar?
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

181

Este estudo tem o compromisso de levantar questes que sejam objeto de


discusso nos cursos de formao, trazer elementos que contribuam para o
repensar da formao, seja ela inicial ou continuada. Fazer com que a
comunidade de professores repense sua prtica, reflita sobre a finalidade da
educao, para quem servimos e com que fins isto feito.
Segundo nossa viso, as obras de Paulo Freire e sua pessoa contriburam
muito com a educao brasileira e mundial, trazendo uma nova viso de
educao, olhando para o processo pedaggico de outra forma, dando voz ao
seu aluno, fazendo-o participar, ser sujeito e no somente mero objeto, fazendo
pensar sobre toda a dinmica em sala de aula, com o olhar para fora dela,
pensando a escola como integrante da vida e os acontecimentos da vida com
estreita ligao com a escola. Acima disso, Paulo Freire tem a propriedade de
trazer um sensao de otimismo pedaggico, ao contrrio de outros autores que
possuem o dom de creditar educao todos os horrores possveis como se no
houvesse soluo. Muito h que ser estudado na obra de Paulo Freire para
contribuir com a educao brasileira, cabendo maiores reflexes por parte dos
professores, visto que alguns preferem optar por modismos, adotando autores
que esto em voga no meio educacional.
A Educao Matemtica, em especial, tem muito o que aprender com a
teoria de Paulo Freire, buscando as razes do fracasso do aluno no ensino da
Matemtica, trazendo para o ambiente acadmico discusses que coloquem a
Matemtica em um ponto de vista mais social, buscando elementos que mostrem
o quanto ela est enraizada no cotidiano das pessoas e quanto ela
indispensvel ao viver em sociedade.
Apesar de todos os pontos levantados pelos entrevistados quanto
fragilidade da formao do professor, em especial o de Matemtica, em nenhum
momento a inteno foi a de depositar a culpa somente na pessoa do professor
ou na instituio de ensino. Procurou-se aproximaes nas falas de alguns
entrevistados, verificou-se a precariedade do sistema educacional. Das anlises
realizadas, tristemente percebemos que nossa classe desvalorizada, sujeita ao
um salrio que no condiz com a responsabilidade que depositada, no sendo
oferecidas condies para seu aperfeioamento visto a carga horria a ser
cumprida e tantos outros percalos pelos quais passa o professor. O professor
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

182

levado a ser acrtico, mas nem por isso deixa de ter sua parcela de
responsabilidade pelas deficincias na formao do aluno e no cabe creditar
toda a culpa nele.
Em suma, nossa pesquisa teve como rumo buscar as relaes entre as
teorias de Paulo Freire e a Educao Matemtica, e encontrou

pontos

importantes a realar como: a teoria de Paulo Freire alicerada no desejo de


mudana social atravs da educao; a Educao Matemtica, em especial a
Etnomatemtica, busca resgatar a matemtica do vencido e a Histria Oral busca
resgatar a histria pela voz do vencido. Esta pesquisa foi alicerada tambm no
desejo de mostrar a convergncia entre os referenciais tericos e a metodologia
empregada.
Para terminar, gostaramos de deixar duas falas importantes que refletem o
ideal do trabalho, uma retirada da entrevista da professora Maria do Carmo, que
mostra qual educao Paulo Freire queria, e outra retirada do Manifesto
maneira de quem, saindo, fica, na ocasio de despedida da Secretaria Municipal
de Educao de So Paulo, que reflete o compromisso de Paulo Freire com a
educao. Que as duas sirvam para pensar a situao educacional por qual o
nosso pas passa, chamar os educadores para um compromisso mais efetivo que
culmine num compromisso ainda maior de nossos governantes com as causas
educacionais.
Paulo Freire tinha dois grandes objetivos: construir um espao para
o oprimido fazer suas denncias e fazer compreender a educao
como uma atitude poltica e no tcnica. [Maria do Carmo]

No estou deixando a luta, mas mudando, simplesmente, de frente.


A briga continua a mesma. Onde quer que esteja estarei me
empenhando, como vocs, em favor da escola pblica, popular e
democrtica. (...) Continuem contando comigo na construo de uma
poltica educacional, de uma escola com outra cara, mais alegre,
fraterna e democrtica. [Paulo Freire]

PAULO FREIRE, AINDA CONTAMOS CONTIGO!!!

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

183

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS

ABRANTES, Paulo. Avaliao e Educao Matemtica. Rio de Janeiro:


MEM/USU -Mestrado em Educao Matemtica-Universidade Santa rsula, s/d.
BORBA, Marcelo de Carvalho; SKOVSMOSE, Ole. A ideologia da certeza em
Educao Matemtica. In: SKOVSMOSE, Ole. Educao Matemtica Crtica: a
questo da democracia. Campinas: Papirus, 2001.
BRASIL. Secretaria de Educao Fundamental. Parmetros Curriculares
Nacionais: Matemtica. Braslia: MEC/SEF, 1998.
CAIADO, Ktia Regina Moreno. Aluno deficiente visual na escola: lembranas
e depoimentos. Campinas: Autores Associados: PUC-Campinas, 2003.
CARRAHER, Terezinha; CARRAHER, David; SCHLIEMANN, Analcia. Na vida
dez, na escola zero. 10. ed. So Paulo: Cortez, 1995.
CORTELLA, Mrio Srgio. Paulo Freire e a seduo da esperana. So Paulo:
Segmento, 2004. Suplemento especial da Revista Educao. Maio/2004.
DAMBROSIO, Beatriz S. Como ensinar matemtica hoje? Temas e debates,
SBEM- Sociedade Brasileira de Educao Matemtica. Ano VII, 2. ed., n. 1 e 2,
1994, p. 57-63.
DAMBROSIO, Ubiratan. Educao Matemtica: da teoria prtica. 4.ed.
Campinas: Papirus, 1998.
DAMBROSIO, Ubiratan. Etnomatemtica: elo entre as tradies e a
modernidade. 2. ed. Belo Horizonte: Autntica, 2002.
DOMITE, Maria do Carmo Santos. A Problematizao: um caminho a ser
percorrido em Educao Matemtica. 1993. Tese (Doutorado em Educao
Matemtica) Programa de Ps Graduao em Educao, Faculdade de
Educao, Universidade Estadual de Campinas, Campinas.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

184

DOMITE, Maria do Carmo Santos. Notas sobre a formao de professores e


professoras numa perspectiva da etnomatemtica. In: Anais do I Congresso
Brasileiro de Etnomatemtica-CBEm1. So Paulo: FE-USP, 2000. p. 41-48.
DOMITE, Maria do Carmo Santos. Homenagem a Paulo Freire. In: Anais do II
Congresso Internacional de Etnomatemtica, Julho de 2003, Ouro Preto-Brasil.
DOMITE, Maria do Carmo Santos. MESQUITA, Mnica. Alfabetizao
Matemtica: da compreenso perspectiva crtica. In: Anais do XI CIAEM, Julho,
2003. Blumenau, Brasil.
DOMITE, Maria do Carmo Santos. Da compreenso sobre formao de
professores e professoras numa perspectiva etnomatemtica. In: KNIJNIK, Gelsa.
(org.) Etnomatemtica: Currculo e formao de professores. Santa Catarina:
Edunisc, 2004, p. 397-432.
FERREIRA, Eduardo Sebastiani. A matemtica no Pensamento de Paulo
Freire. Poos de Caldas: Simpsio Paulo Freire, 1992. (mimeo)
FERREIRA, Eduardo Sebastiani. Etnomatemtica: uma proposta metodolgica.
Rio de Janeiro: MEM/USU, 1997.
FIORENTINI, Dario. Alguns modos de ver e conceber o ensino da matemtica no
Brasil. Revista Zetetik, CEMPEM/UNICAMP, ano 3, n. 4, 1995, p.1-37.
FIORI, Ernani Maria. Aprender a dizer a sua palavra, In FREIRE, Paulo.
Pedagogia do oprimido. 26.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999, p.9-21.
FREIRE, Ana Maria Arajo. A voz da esposa: A trajetria de Paulo Freire. In:
GADOTTI, Moacir. Paulo Freire: uma biobibliografia. So Paulo: Cortez: Instituto
Paulo Freire, 1996, p.69-115.
FREIRE, Paulo. Conscientizao: teoria e prtica da libertao: uma introduo
ao pensamento de Paulo Freire. 3.ed. So Paulo: Moraes, 1980.
FREIRE, Paulo. Cartas Guin-Bissau: registros de uma experincia em
processo. 4.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1984.
FREIRE, Paulo. Professora sim, tia no: Cartas a quem ousa ensinar. 7.ed. So
Paulo: Olho dgua, 1995.
FREIRE, Paulo. DAMBROSIO, Ubiratan. DOMITE, Maria do Carmo Santos. In:
Vdeo gravado como parte do programa 8th Congress on Mathematical
Education. Sevilha/Espanha. So Paulo: FEUSP, 1996.
FREIRE, Paulo. Educao e mudana. 22.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1998a.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

185

FREIRE, Paulo; FAUNDEZ, Antonio. Por uma pedagogia da pergunta. 4.ed. Rio
de Janeiro: Paz e Terra, 1998b.
FREIRE, Paulo. Pedagogia da esperana: um reencontro com a pedagogia do
oprimido. 5. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998c.
FREIRE, Paulo; NOGUEIRA, Adriano; MAZZA, Dbora. (Orgs.) Fazer escola
conhecendo a vida. 7.ed. Campinas: Papirus, 1998d.
FREIRE, Paulo . A educao na cidade. So Paulo: Cortez, 1999a.
FREIRE, Paulo. A importncia do ato de ler: em trs artigos que se completam.
37.ed. So Paulo: Cortez, 1999b.
FREIRE, Paulo. Educao como prtica da liberdade. 23.ed. Rio de Janeiro:
Paz e Terra, 1999c.
FREIRE, Paulo. Pedagogia do oprimido. 26.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra,
1999d.
FREIRE, Paulo. Ao cultural para a liberdade. 10.ed. So Paulo: Paz e Terra,
2002.
FREIRE, Paulo. Educao e atualidade brasileira. 3.ed. So Paulo: Cortez;
Instituto Paulo Freire, 2003.
GADOTTI, Moacir; FREIRE, Paulo; GUIMARES, Srgio. Pedagogia: dilogo e
conflito. 4. ed. So Paulo: Cortez, 1995.
GADOTTI, Moacir. Paulo Freire: uma biobibliografia. So Paulo: Cortez: Instituto
Paulo Freire, 1996, p. 69-115.
GADOTTI, Moacir. Educao e ordem classista. In: FREIRE, Paulo. Educao e
mudana. 22.ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, p.9-14.
GADOTTI, Moacir. A voz do bigrafo brasileiro: A prtica altura do sonho. In:
GADOTTI, Moacir. Convite leitura de Paulo Freire. 2.ed. So Paulo: Scipione,
2004. (Coleo Pensamento e Ao no Magistrio).
GARNICA, Antonio Vicente Marafioti. Histria Oral e Educao Matemtica: de
um inventrio a uma regulao. Zetetik, v. 11, n. 19, p. 9-55. Campinas:
FE/CEMPEM, jan-jun/2003.
GARNICA, Antonio Vicente Marafioti. Histria Oral e Educao Matemtica. In:
BORBA, Marcelo de Carvalho. ARAJO, Jussara de Loiola. (orgs) Pesquisa
Qualitativa em Educao Matemtica. Belo Horizonte: Autntica, 2004a, p. 7798.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

186

GARNICA, Antonio Vicente Marafioti. (Re)Traando Trajetrias, (Re)Coletando


influncias e perspectivas: uma proposta em Histria Oral e Educao
Matemtica. In BICUDO, M.A.V.; BORBA, M.C. (Orgs.) Educao Matemtica:
pesquisa em movimento. So Paulo: Cortez, 2004b, p. 151-163.
GERHARDT Heinz-Peter. Uma voz europia: Arqueologia de um pensamento. In:
GADOTTI, Moacir. Paulo Freire: uma biobibliografia. So Paulo: Cortez: Instituto
Paulo Freire, 1996, p. 149-170.
LIBNEO, Jos Carlos. Didtica. So Paulo: Cortez, 1994.
MEIHY, Jos Carlos Sebe Bom, Manual de Histria Oral. 4.ed. So Paulo:
Loyola, 2002.
MORAES, Maria Cndida. O paradigma educacional emergente. 8.ed.
Campinas: Papirus, 2002.
NEVES, Luclia de Almeida. Memria e Histria: Potencialidades da histria oral.
In: ArtCultura, Uberlndia-MG. Jan-Jun., 2003.
PAIVA, Vanilda. Anotaes para um Estudo sobre Populismo Catlico e
Educao no Brasil. In: PAIVA, Vanilda. (org.) Perspectivas e dilemas da
educao popular. 2. ed. Rio de Janeiro: Graal, 1986, p. 227-265.
PEREZ, Geraldo. Formao de professores de Matemtica sob a perspectiva do
desenvolvimento profissional. In: BICUDO, Maria Aparecida Viggiani. (org.)
Pesquisa em Educao Matemtica: concepes e perspectivas. So Paulo:
EdUnesp, 1999, p. 263-282.
PEREZ, Geraldo. Prtica reflexiva do professor de matemtica. In BICUDO,
M.A.V.; BORBA, M.C. (orgs.) Educao Matemtica: pesquisa em movimento.
So Paulo: Cortez, 2004, p. 250-263.
PIMENTEL, Maria da Glria. O professor em construo. 5.ed. Campinas:
Papirus, 1999.
PIRES, Clia Maria Carolino. Currculos de matemtica: da organizao linear
idia de rede. So Paulo: FTD, 2000.
POLETINI, Altair F. F. Anlise das experincias vividas determinando o
desenvolvi mento profissional do professor de Matemtica. In: BICUDO, Maria
Aparecida Viggiani. (org.) Pesquisa em Educao Matemtica: concepes e
perspectivas. So Paulo: EdUnesp, 1999, p. 247-261.
ROMO, Jos Eustquio. Paulo Freire e o pacto populista. In: FREIRE, Paulo.
Educao e atualidade brasileira. 3.ed. So Paulo: Cortez; Instituto Paulo
Freire, 2003.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

187

SCALCON, Suze. procura da unidade psicopedaggica: articulando a


psicologia histrico-cultural com a pedagogia histrico-crtica. Campinas: Autores
Associados, 2002.
SCANDIUZZI, Pedro Paulo. Educao Matemtica Indgena: a constituio do ser
entre os saberes e fazeres. In BICUDO, M.A.V.; BORBA, M.C. (Orgs.) Educao
Matemtica: pesquisa em movimento. So Paulo: Cortez, 2004, p. 186-197.
SKOVSMOSE, Ole. Educao Matemtica Crtica: a questo da democracia.
Campinas: Papirus, 2001.
TORRES, Carlos Alberto. A voz do bigrafo latino-americano: Uma biografia
intelectual. In: GADOTTI, Moacir. Paulo Freire: uma biobibliografia. So Paulo:
Cortez: Instituto Paulo Freire, 1996, p. 117-147.
TURATO, Egberto Ribeiro. Tratado da metodologia da pesquisa clnicoqualitativa: construo terico-epistemolgica, discusso comparada e aplicao
nas reas da sade e humanas. Petrpolis: Vozes, 2003.
WEFFORT, Francisco C. Educao e poltica: Reflexes sociolgicas sobre uma
pedagogia da Liberdade. In: FREIRE, Paulo. Educao como prtica da
liberdade. 23. ed. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1999, p.9-34.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

188

ANEXO

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

189

Referncias da entrevista-texto do Prof. Dr. Ole Skovsmose

Skovsmose, O. (1990e): Mathematical Education and Democracy, Educational


Studies in Mathematics, 21, 109-128.
Skovsmose, O. (1990f) Perspectives in Curriculum Development in Mathematics
Education, Scandinavian Journal of Educational Research 34(2), 151-168.
Skovsmose, O. (1990g): Reflective Knowledge: Its Relation to the Mathematical
Modelling Process, International Journal of Mathematical Education in
Science and Technology 21, 765-779.
Skovsmose, O. (1992a): Democratic Competence and Reflective Knowing in
Mathematics, For the Learning of Mathematics 2(2), 2-11.
Skovsmose, O (1993b): The Dialogical Nature of Reflective Knowledge, in
Restivo et al.(ed.): Math Worlds: Philosophical and Social Studies of
Mathematics and Mathematics Education, State University of New York
Press, Albany, 162-181.
Keitel, C., Kotzmann, E. and Skovsmose, O. (1993): Beyond the Tunnel Vision:
Analysing the Relationship Between Mathematics, Society and Technology,
in Keitel, C.og Ruthven, K. (eds.): Learning from Computers: Mathematics
Education and Technology, Springer Verlag, Berlin, 243-279.
Skovsmose, O. (1994b): Towards a Critical Mathematics Education, Educational
Studies in Mathematics 27, 37-57.
Skovsmose, O. (1994d): Towards a Philosophy of Critical Mathematics Education,
Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/Boston/London.
Skovsmose, O. (1995): Competncia Democrtica e Conhecimento Reflexivo em
Mathemtica, in J. F. Matos et al. (eds): Matemtica e Realidade: Que Papel
na Educaco e no Currcilo, Secco de Educaco Matemtica, Sociedade
Portuguesa de Cincias de Educaco, Lisboa, 137-169. (Oversat til
portugisisk af J. F. Matos fra Democratic Competence and Reflective
Knowing in Mathematics, For the Learning of Mathematics 2(2), 1992, 2-11.)
Vithal, R., Christiansen, I.M.,and Skovsmose, O. (1995): Project Work in
Univeristy Mathematics Education: A Danish Experience: Aalborg University,
Educational Studies in Mathematics 29(2), 199-223.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

190

Alr, H. and Skovsmose, O. (1996a): On the Right Track, For the Learning of
Mathematics 16(1), 2-9; 22.
Alr, H. and Skovsmose, O. (1996d): The Students Good Reasons, For the
Learning of Mathematics.16(3), 31-38.
Skovsmose, O. and Nielsen, L. (1996): Critical Mathematics Education, in
Bishop, A. et al. (eds.): International Handbook of Mathematics Education,
Kluwer Academic Publishers, Dordrecht, 1257-1288.
Skovsmose, O. (1997c): Competencia Democrtica y Conocimiento Reflexivo en
Mathemticas, Revista EMA: Investigacin e innovacin en educacin
matemtica 2 (3), 191-216. (Translated into Spanish by Paola Valero from
Democratic Competence and Reflective Knowing in Mathematics, For the
Learning of Mathematics 2(2), 1992, 2-11.)
Vithal, R. and Skovsmose, O. (1997): The End of Innocence: A Critique of
Ethnomathematics?, Educational Studies in Mathematics, 34(2), 131-157.
Borba, M. and Skovsmose, O. (1997): The Ideology of Certainty, For the
Learning of Mathematics 17(3), 17-23.
Skovsmose, O. (1998a): Aporism: Uncertainty about Mathematics, Zentralblatt fr
Didaktik der Mathematik 98(3), 88-94.
Skovsmose, O. (1998d): Review of Tony Brown: Mathematics Education and
Language, Kluwer Academic Publishes, Dordrecht/Boston/London, 1997,
Zentralblatt fr Didaktik der Mathematik 98(5), 138-141.
Skovsmose, O. (1998g): Linking Mathematics Education and Democracy:
Citizenship,

Mathematics

Archaeology,

Mathemacy

and

Deliberative

Interaction, Zentralblatt fr Didaktik der Mathematik 98(6), 195-203.


Alr, H. and Skovsmose, O. (1998): That was not the Intention! Communication in
Mathematics Education, For the Learning of Mathematics 18(2), 42-51.
Skovsmose, O. (1999d): Hacia una Filosofa de la Educacin Matemtica Crtica,
Una Empresa Docente, Universidad de los Andes, Bogot. (Translated into
Spanish by Paola Valero from Towards a Philosophy of Critical Mathematics
Education, Kluwer Academic Publishers, Dordrecht/Boston/London, 1994.)
Nielsen, L., Patronis, T. and Skovsmose, O. (1999): Connecting Corners:

Greek-Danish Project in Mathematics Education, Systime, rhus.


Skovsmose, O. (2000a): Aporism and Critical Mathematics Education, For the
Learning of Mathematics 20(1), 2-8.
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

191

Skovsmose, O. and Valero, P. (2001b): Breaking Political Neutrality: The Critical


Engagement of Mathematics Education with Democracy, in Atweh, B.,
Forgasz, H. and Nebres, B. (eds.): Sociocultural Research on Mathematics
Education, Lawrence Erlbaum Associates, Mahwah (New Jersey) and
London, 37-55.
Skovsmose, O. (2001b): Educao Matemtica Crtica: A Questo da Democracia,
Papirus, Campinas.
Skovsmose, O. (2001d): Landscapes of Investigation, Zentralblatt fr Didaktik
der Mathematik 2001, Vol. 33 (4), 123-132.
Skovsmose, O. (2001e): Cenrios para Investigao, in D. Moreira, C. Lopes, I
Oliveira, J. M. Matos and L. Vicente (eds.): Matemtica e Comunidades: A
Diversidade Social no Ensino-Aprendizagen da Mathemtica, Instituto de
Inovao Educational, Portugal, 26-40. (Reprinted from Bolema, State
University of So Paulo at Rio Claro, no 14, 66-91.)
Skovsmose, O. (2002a): Landscapes of Investigation, in Haggarty, L. (ed.)
Teaching Mathematics in Secondary Schools: A Reader, Routledge Falmer,
London, 115-128.
Valero, P and Skovsmose, O. (eds.) (2002): Proceedings of the Third International
Mathematics Education and Society Conference, Centre for Research in
Learning Mathematics, Copenhagen.
Skovsmose, O and Valero, P. (2002): Mathematics Education in a World Apart
Where We Are All Together, in Valero, P and Skovsmose, O. (eds.):
Proceedings of the Third International Mathematics Education and Society
Conference, Centre for Research in Learning Mathematics, Copenhagen, 19.
Skovsmose, O. and Valero, P. (2002a): Democratic Access to Powerful
Mathematical Ideas, in English, L. (ed.): Handbook of International Research
in Mathematics Education, Lawrence Erlbaum Associates, Mahwah, New
Jersey, 383-407.
Skovsmose, O. and Valero, P. (2002b). Quebrado a neutralidade poltica: O
compromisso criticasl entre educaco matemtica e a democracia.
Quadrante, 11(1), 7-28.
Skovsmose, O. (2002e): Project Work in Mathematics, Prodeedings of ProfMat,
Associao de Professores de Matemtica, Viseu (on disk).
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

192

Alr, H. and Skovsmose, O. (2002): Dialogue and Learning in Mathematics


Education: Intention, Reflection, Critique, Kluwer Academic Publishers,
Dordrecht/Boston/London.
Skovsmose, O.

(2003): Ghettoising and Globalisation: A Challenge for

Mathematics Education, Proceedings for XI Inter-American Conference on


Mathematics Education, 13-17 July, Bumenau, Brazil (on disk).
Skovsmose, O. (2004a). Research, Practice and Responsibility. Article presented
as part of a Survey Team for the International Congress on Mathematics
Education

in

Copenhagen

2004.

http://www.icme-10.dk/

(Click

on

PROGRAMME , then ICME-10 Survey Team, and eventually ST1.)


Skovsmose, O. (2004b). Matemtica em Ao. In M. A. V Bicudo and M. C. Borba
(Eds.), Educao Matemtica: Pesquisa em Movimento (30-57). So Paulo:
Cortez Editoria. (Translated into Portuguese from the English manuscript by
Antonio Olimpio Junior.)
Skovsmose, O. (2004c). Foreground dos educandos e a poltica de obstculos
para aprendizagem. In J. P. M. Ribeiro, M. do Carmo S. Domite and R.
Ferreira, (Eds.), Etnomatemtica: Papel, valor e significado (103-122). So
Paulo: Zouk. (Translated into Portuguese from the English manuscript by
Regina Santana Alaminos and Silvanio de Andrade.)
Alr, H. and Skovsmose, O. (2004): Dialogue and Learning in Mathematics
Education: Intention, Reflection, Critique. Dordrecht: Kluwer Academic
Publishers. (Paperback version and second hardcover version of Alr and
Skovsmose, 2002.)
Alr, H. and Skovsmose, O. (2004). Dialogic Learning in Collaborative
Investigation, Nordic Studies in Mathematics Education 9(2), 39-62.
Skovsmose, O and Yasukawa, K. (2004). Formatting power of mathematics in a
package: A challenge for social theorising? Philosophy of Mathematics
Education Journal. (http://www.ex.ac.uk/~PErnest/pome18/contents.htm)
Skovsmose, O. (2004g). Mathematics in Action: A Challenge for Social Theorising.
Philosophy

of

Mathematics

Education

(http://www.ex.ac.uk/~PErnest/pome18/contents.htm).

(Reprint

Journal.
from

Skovsmose, 2002b.)
Skovsmose, O. and Borba, M. (2004). Research Methodology and Critical
Mathematics Education. In P. Valero and R. Zevenbergen (Eds.),
This document was created by Print2PDF
http://www.software602.com

193

Researching the Socio-Political Dimensions of Mathematics Education:


Issues of Power in Theory and Methodology (207-226). Dordrecht: Kluwer
Academic Publishers.
Skovsmose, O. (2005). Foregrounds and politics of learning obstacles. For the
Learning of Mathematics, 25(1), 4-10.
Kilpatrick, J. Hoyles C. and Skovsmose, O. in collaboration with Valero, P. (Eds.)
(2005). Meaning in Mathematics Education. New York: Springer.
Skovsmose, O. (2005). Meaning in Mathematics Education. In J. Kilpatrick, C.
Hoyles and O. Skovsmose, in collaboration with Valero, P. (Eds.) (in print).
Meaning in Mathematics Education (85-102). New York: Springer.
Alr, H. and Skovsmose, O. (in print). Challenging perspectives. In A. Chronaki
and I. M. Christiansen (Eds.), Challenging Perspectives on Mathematics
Classroom Communication. Greenwich: Information Age.
Skovsmose, O. (in print). Travelling Through Education: Uncertainty, Mathematics,
Responsibility. Rotterdam: Sense Publishers.

This document was created by Print2PDF


http://www.software602.com

Potrebbero piacerti anche