La falta de credibilidad a los gobernantes desde el trabajo sociolgico de Anthony Giddens sobre

la Constitucin de la identidad del yo en la modernidad tarda.i

La materia poltica es un tema recurrente para la sociedad, los bajos niveles de confianza de los
ciudadanos en sus representantes es un serio problema en Mxico de acuerdo al Informe Pas
publicado en el 2012 por el Instituto Nacional Electoral ii en donde se seala que la confianza y la
participacin social son actitudes no polticas de importancia para la fundacin de un sistema
poltico democrtico esto asociado a los altos niveles de corrupcin, iii por lo que resulta
imprescindible hacer una revisin de esta problemtica a partir del trabajo del socilogo ingls.
Tomemos como primer punto sus estudios sobre la vida individual y establezcamos que este es
parte de una sociedad en construccin, que nos llevar en ltima instancia hasta su relacin con el
gobernante. Aristteles estableca que los ciudadanos en ms o menos nmero son los elementos
mismos del Estado, iv .
Esta visin general del individuo en donde se le ve como elemento que representa a toda la
muestra no se manifiesta en el pensamiento de Giddens, sin embargo la tomamos para establecer
la relacin del sujeto con sus gobernantes y ser en ese mbito en donde la persona construye su
yo, es decir que el sujeto termina siendo aquello que juzga.
Este tipo de asociaciones las podemos encontrar en los trabajos de Freud quien define el yo (o el
ego)v como parte de la personalidad que se organiza como consecuencia de la influencia del
ambiente en este sentido cabra preguntarnos si esa desconfianza hacia los gobernantes no es
tambin una falta de confianza en si mismo, tambin nos dice que por su capacidad para evaluar
y comprender la realidad , el yo le permite al sujeto superar las amenazas externas e internas
veremos entonces que los ciudadanos constantemente juzgamos el papel de los gobernantes como
una medida defensiva a la falta de oportunidades y desarrollo, en su crtica se ven reflejadas
frustraciones y deseos.. Si a esto le agregamos una cultura moderna que tiende a globalizarlo
todo, nos enfrentamos a una triple circunstancia, es decir el yo, la sociedad y la comunidad
global.
En este sentido si consideramos que el sujeto ya no hereda un modo de ser y hacer las cosas,
ahora tiene que elegir de manera prcticamente obligada, llevado de esta manera a elegir sin
razonar el voto y dejndose influir por el control meditico de los medios de comunicacin
(inclyase a las redes sociales, televisin, radio, prensa escrita).
Esta diversidad de opciones a elegir ante la decadencia de las dictaduras lleva a los ciudadanos a
posicionarse en una condicin poltica de izquierda o de derecha con todas sus variantes
(extrema, moderada, etc.) o simplemente a alejarse de la participacin poltica ante la confusin
de tanta oferta, provocando apata y escepticismo.
La actividad poltica de los grupos, nica va de participacin en la vida pblica es el espacio en
donde elegimos en donde encontrarnos y con quienes encontrarnos lo que de alguna manera
limita y condiciona a unos cuantos a un papel de participacin. As entonces puedo preferir a la
extrema derecha identificada con un estilo de vida ostentoso o preferir la extrema izquierda

identificada con el indigenismo y la pobreza, podemos elegir en ir a una conferencia poltica en

un centro de convenciones o ir por las calles volanteando o visitando casa por casa.
Es aqu en donde podramos evaluar algo como legtimo al considerar la opcin por los pobres
(que genera igualdad) o conservar el status quo de los ricos y poderosos (porque generan
estabilidad y control). En el aspecto econmico tendremos que considerar que solo es mediante la
corrupcin que se alcanzan recursos pblicos para financiar campaas polticas cada vez ms
costosas por la cantidad de personas que hay que convencer de optar por las derechas, mientras
que quiz los anarquistas se empoderen de alguna marcha para hacer desmanes en legtima
defensa de sus ideas, mientras quienes son ms afines a la ideologa de derecha optarn (o se
dejaran convencer) por quejarse por la falta de movilidad en la ciudad y las limitadas ganancias
que se reporten en los negocios e incluso el cierre de los mismos.
Puede parecer absurdo pero incluso el sexo juega un papel importante, que tantas chicas guapas
pueda haber en un partido o en otro puede determinar la participacin poltica, algunos partidos
lanzan fuertes campaas publicitarias en donde sus candidatos se muestran con presencia
impecable y con un manejo del lenguaje propio de las clases adineradas, estos cnones nos
muestran lo bien que se puede estar.
Es importante considerar la participacin consciente o inconsciente de los sujetos, la Teora
interpersonal del Engao, Burgon y Buller (1996)vi nos explican que existen diferentes motivos
por los que las personas engaan, entre ellas se encuentra conservar el poder o protegerse ellos
mismos, veremos entonces como la complicidad y el cuidado de ciertos intereses est manifiesto.
El mensaje para convencernos puede estar subjetivizado por los beneficios que vas a obtener si
me favoreces cabe recordar el caso de Cuauhtmoc Gutierrez de la Torre dirigente del PRI en la
Ciudad de Mxico a quien le fue descubierta una red de prostitucin o como a altos dirigentes de
este partido se les relaciona con relaciones homosexuales para acceder a cargos o privilegios,
segn nos relata Rafael Loret de Molla en su libro los escndalos y en donde hace referencia a
la Cofrada de la mano cada.
En el plano estructural si consideramos que el sujeto construye su identidad a partir de elementos
que no estn en su espacio habitual podremos ver que la opinin y la postura poltica puede ser
muy variada, nada menos el caso del precandidato republicano a la casa blanca Donald Trump de
quien todos en Mxico se muestran contrarios por su estrategia de desprestigio hacia los
connacionales, en principio nadie le crea pero como fue avanzando en la carrera por la
presidencia y fue ganando simpatizantes comenz a ser creble su postura y es cada vez ms
efectiva y clara la posicin de los hispanos en ese pas; otro caso que podemos observar con
claridad a este respecto es la investigacin que se dio a conocer de los panam papers en donde se
muestra el uso que de empresas off shore ha hecho el ministro de Islandia quien de inmediato
dimiti al cargo, asunto que no ha logrado tener impacto en nuestro pas en donde a pesar de que

existen personajes de la poltica y los negocios involucrados, no pase nada, la gente pierde
credibilidad pero no tiene mecanismos para emprender acciones.
Siguiendo en la idea de que la participacin ciudadana es un parmetro para medir la credibilidad
de los gobernantes podramos establecer que en la separacin/vaciamiento del espacio y el tiempo
propuesta por Giddens podramos establecer que el hecho de no creer en los gobernantes se ha
convertido en un estilo de vida en donde constantemente se le juzga en su actuar y se ha vuelto
por naturaleza signo de corrupcin, nos damos el tiempo y el espacio para evaluarlos ya sea en la
conversacin casual o posteando en redes sociales a partir del planteamiento de alguien ms, esto
nos lleva a establecer circunstancias locales especficas, no se habla igual del mbito de
participacin poltica de Michoacn llevada principalmente en Morelia incluso los medios los
tratan distinto que de los aspectos de corte nacional y estos a su vez se diferencan de los
internacionales, sin embargo en el espacio y en el tiempo se combinan estos hechos y un suceso
importante de la localidad es considerado de la misma manera que uno que ocurre en Bruselas,
ajeno a mi circunstancia. Es as como encontramos que una desaceleracin del mercado de las
manufacturas en China, incrementa el costo del dlar en nuestro pas que puede llevar a que los
reducidos migrantes que quedan en nuestro estado obtengan ms por menos o que para otro
sector de la poblacin resulte ms caro viajar al extranjero, que los gobernantes no pueden dirimir
sobre estos aspectos es risorio y utilizar a personajes mediticos para justificar la falta de
estrategia empeoro el entorno, tambin nos lleva a situaciones de inseguridad ontolgica
haciendo que nos separemos de estructuras preestablecidas de seguridad y legitimemos la defensa
de los ciudadanos como detentores de nuestra confianza porque puesto que ya no creemos en los
gobernantes encargados de garantizarla. Necesitamos depositarla en alguien, as sea el mismo
crimen, como lo han mostrado personajes de la cultura quien se muestran a favor de los lderes
criminales en lugar de las autoridades.
Los mecanismos de desenclave nos llevan a tomar estilos de vida que corresponden a otras
latitudes, en el ejercicio del poder con claridad se aprecia como los gobernantes acarician estilos
de vida muy parecidos a los norteamericanos, la forma de vestir, el tipo de cas y vida, esto
desgraciadamente es difcil de sostener para una economa como la nuestra, lo cual genera enfado
en la poblacin pese a que esta tambin adopta estilos de otras latitudes, sin hacer acopio de la
propia. Segn Giddens esto esta mediado por la experiencia mercantilizada, en el nuevo sistema
de justicia de nuestro pas se esta optando por una modalidad oral como se estila en talk shows y
series televisivas sobre crmenes.
En estos mecanismos desenclave es importante considerar las seales simblicas y los sistemas
expertos en donde la comunicacin juega un papel importante al darlo a conocer a los
ciudadanos, los gobernantes utilizan los mensajes para legitimar su postura, haciendo uso de
mesas de debate con intelectuales, foros, etc. y dando por hecho lo que ah se propone y
reiterndolo constantemente mediante campaas mediticas que nos obligan a legitimarlo.

Es as como la reflexividad institucional nos lleva a vivir en una constante sociedad de riesgo,
todo esta mal, si cambiamos nos va a ir peor, no hay trabajo ni dinero que alcance, el
calentamiento global, etc. y se crean a su vez sistemas expertos que dictan el que hacer, soportar
un trabajo en donde las obligaciones son muchas pero los derechos cada vez ms pocos, es
importante considerar que pese a que existen por ejemplo sistemas de control de desastres, las
circunstancias siempre nos rebasan. Si bien ya existen fiscalas para la atencin de vctimas,
existe una iniciativa en el Congreso de la Unin para criminalizar la protesta, sin otorgar
garantas individuales y promoviendo la tortura, en nuestro estado est aprobado el alcohonazo.
Que decir de la obra pblica deficiente que nos lleva constantemente a contratar deuda para
parchar calles; los sistemas de salud pblica se ven rebasados cada vez por ms gente necesitada
de sus servicios; las autoridades siguen permitiendo la realizacin de eventos masivos con una
deficiente logstica y plan de proteccin civil, la justicia todava no alcanza a los gobernantes, el
fuero los protege, el saneamiento de ros no es una realidad cercana, en nuestra ciudad operan dos
fbricas transnacionales rodeadas de centros urbanos; se firman convenios internacionales para
reducir el uso de material radiactivo sobre todo para el desarrollo de armas nucleares pero las
grandes potencias no cierran una sola de sus plantas nucleares que tambin representan un peligro
para la poblacin, pero los sistemas expertos solo orientan su visin a beneficiar a los grandes
intereses econmicos y burocratizando el acceso a ellos, volviendo prcticamente imposible
alguna gestin para reforestacin, cuidado del agua, de los animales, etc. Esto tambin reduce el
campo de accin de los gobernantes quienes se ven obligados a contratar a un experto en cada
aspecto, quedando muchos de los trabajos en simples propuestas de leyes que no alcanzan a
llegar a la poblacin, pero desde luego los creemos nicos poseedores del conocimiento.
En nuestra sociedad tambin hay buenos estadistas que saben hacer gestin, saben hablar,
redactar, presentan ideas innovadoras pero hasta ellos requieren el apoyo de un experto que
genera altsimos costos.
Estamos pues en la antesala de una nueva forma de gobernar, en donde cabrn las candidaturas
independientes, la reeleccin, la restitucin de mando, el desafuero, la consulta pblica y
debemos estar atentos a como se llevan a cabo estos mecanismos cada vez ms alineados al orden
mundial, por no llamarle control global.

i Sprecher, von, (2007) Teoras sociolgicas, introduccin a los contemporneos, Buenos Aires

Argentina, Brujas.
ii Vaquero Ochoa Luis Javier, 2016, http://www.ine.mx/docs/IFE-v2/DECEYEC/DECEYEC-

EstudiosInvestigaciones/investigacionesdocs/2014/Informe_pais_calidad_ciudadania_IFE_FINAL.pdf
iii Almond y Verba, (1989) The Civic Culture: Political Attitudes and Democracy in Five Nations,

U.S.A. Sage publicacions, Inc.

iv Aristteles, (2005) Poltica. Espaa, Istmo.
v Varios Autores, (2009) Diccionario de psicologa cientfica y filosfica. Espaa, Torre de Babel

Ediciones
vi Fernndez C. y Galguera L. (2009). Teoras de la Comunicacin. McGraw-Hill Latinoamricana.

Mxico, D.F.