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LOS NIOS Y ADOLESCENTES NO SON UN BASURERO NI UN DEPSITO

DE
BASURA
DE
ACTITUDES
IRRESPETUOSAS,
ABUSIVAS
Y
DESCALIFICADORAS (DE ADULTOS MALTRATADOS, QUE REPITEN ESTO)
Dr. Diego Tapia Figueroa (Terapeuta Construccionista Social y de Prcticas
Colaborativas) Quito-2016- (diegogtf@gmail.com) - 0987062628
El mundo de los adultos -con poder-, con la coartada de supuestas buenas
intenciones, creen que pueden hacer y decir cualesquier cosa en sus
interrelaciones con los menores de edad (encubiertos por otros adultos cmplices,
que los dejan impunes; de algo que debera tener, inclusive, consecuencias
legales), y no asumen las consecuencias de un lenguaje y de unos actos,
claramente irrespetuosos y violentos, con sus interlocutores y su contexto.
Dice el filsofo Kenneth Gergen: El lenguaje construye la realidad ; las
posibilidades relacionales y el bienestar. La importancia de las relaciones est en
la cultura del buen trato y en el lenguaje. Buen trato significa, en primer lugar,
dilogo. Todo lo que no pone el dilogo en primer lugar es mal trato y significa
exclusin.
Dice el filsofo Richard Rorty: Lo ms importante es que contine la
conversacin. No estamos igualmente habituados a pensar que las palabras son
adems formativas. Ellas forman nuestros significados, y stos influyen en nuestra
manera de vivir. En el instante en que proferimos una palabra, en el instante en
que nos expresamos: somos, nos convertimos; en ese momento les decimos a los
otros -y a nosotros- de nuestra condicin humana y de nuestra dignidad,
mostramos cmo es nuestro ser, quines somos, qu somos, y en qu podemos
convertirnos.
Cuando hablamos, las palabras llegan tambin a nuestros odos. Pueden as
tocarnos y conmovernos, fsica y emocionalmente. Por consiguiente, las palabras
no son inocentes. Las palabras, sostiene el filsofo Ludwig Wittgenstein, nos
ayudan a saber cmo seguir adelante.
Padres y maestros, necesitamos preguntarnos: Si yo pensara en la diferencia
que quiero hacer en este mundo, cmo puedo mantener en mi corazn la
diferencia positiva que aprend de lo mejor, que los nios y los adolescentes me
ensean en este contexto?
Que chicos y chicas, sientan esto: estoy presente, estoy contigo, te valoro, te
acompao con afecto, empata, comprensin y respeto, sin embargo, te acepto y
te dejo ser. Que los encuentros sean cada vez, entendimientos transformadores.

Valorar -decrselo- y confiar en las capacidades y habilidades que s tienen nios y

jvenes. Aprender a reflexionar, a cuidar las palabras; cuidar a las personas que
tienes al frente; y, cmo vas a presentar y decir lo que ests pensando.
Tom Andersen: Las palabras son como manos con las que tocamos el rostro de
las personas. Y, a la vez, puedes ver a las personas ser tocadas por sus propias
palabras. El poder de unir el pensamiento inteligente con la capacidad de
conmoverse: es lo distinto cualitativo. Diferentes palabras de nuestra experiencia
apuntan a la construccin conjunta de diferentes futuros (las palabras son ticas y
polticas).
La inteligencia emocional se la reconoce de inmediato porque pone en contacto
con lo que hay de humano en una persona. El que est habitado por ella penetra
ms all de la superficie de las cosas, escucha las motivaciones profundas. Para
responder al desafo de nuestra poca, la persona debe restablecer el contacto
con unas emociones de las que la educacin lo ha alejado, y ser realmente s
misma, un individuo distinto/a de todos los dems.
Usted no es solamente lo que est acostumbrado a ser; puede convertirse en
quien tenga ganas de ser.
Respetar las emociones de un nio significa permitirle sentir quin es, tomar
conciencia de s mismo aqu y ahora. Significa situarle en posicin de sujeto,
autorizarle a mostrarse diferente a nosotros de nosotros. Considerarle como una
persona y no como un objeto, darle la posibilidad de responder a su manera
particular a la pregunta: quin soy? Significa tambin ayudarle a realizarse,
permitirle percibir su hoy en relacin con ayer y maana, ser consciente de
sus recursos, de sus fuerzas y sus carencias, y sentirse mientras avanza por un
camino, su camino. El nio aprende principalmente de sus padres. La actitud
educadora hacia el nio es determinante en el desarrollo de sus capacidades y
habilidades emocionales y relacionales. Construimos nuestros hbitos
emocionales en funcin de las emociones aceptadas o prohibidas por los padres,
consciente y sobre todo inconscientemente, de los tabes y secretos familiares.
Unos padres insensibles a s mismos porque han sido insensibles con ellos no
pueden ser sensibles a las necesidades psquicas de su hijo. Tienen tendencia a
negarlas, a minimizarlas. Pueden infligirle heridas profundas con la mejor
voluntad del mundo, de la misma forma que sus propios padres los hirieron por
su propio bien. Cuanto mayor es la impotencia interior, ms necesidad de poder
sobre los dems se tiene. Cuando uno no se siente a la altura, no puede confesar
debilidades que son impropias de su rol o funcin. Se aterroriza a los dems para
tener menos miedo de uno mismo. (Ojo al sentido de los chistes y los chismes).

Los adultos se niegan a prestar atencin a los sentimientos de sus hijos porque
han tenido que olvidar sus propios sufrimientos. Cuanto ms hayan sufrido, ms
se negarn a identificarse con el malestar de la situacin de dependencia y no
querrn ponerse en contacto con el dolor. Negando su propio dolor, niegan el del
nio. Repiten compulsivamente los comportamientos abusivos como para
demostrarse que no obran mal. Mientras un padre o una madre no estn
dispuestos a cuestionar a sus propios padres, no querr recordar lo que ha vivido.
Hay personas que no conocen sus verdaderas necesidades porque no han tenido
derecho a tenerlas. Nunca les han dicho no a su madre o a su padre. No saben
muy bien quines son. Alice Miller, propone estas preguntas liberadoras: 1) Qu
me atorment durante mi infancia? 2) Qu es lo que no me permitieron sentir?
Un nio, desde que nace, necesita el amor de sus padres; necesita que stos le
den su afecto, su respeto, su aceptacin, su atencin, su proteccin, su cario,
sus cuidados y su disposicin a comunicarse con l. Cuanto menos amor haya
recibido el nio, cuanto ms se le haya negado y maltratado con el pretexto de la
educacin, ms depender, una vez sea adulto, de sus padres o de figuras
sustitutivas, de quienes esperar todo aquello que sus progenitores no le dieron
de pequeo. No significa que tengamos que pagar con la misma moneda a
nuestros padres, ya ancianos, y tratarlos con crueldad, sino que debemos verlos
como eran, tal como nos trataron cuando ramos pequeos, sin idealizarlos ni
mentirnos, para liberarnos a nosotros mismos y a nuestros hijos de ese modelo de
conducta. Es preciso que nos desprendamos de los padres que tenemos
interiorizados y que continan destruyndonos; slo as tendremos ganas de vivir
y aprenderemos a respetarnos.
La responsabilidad adulta: contribuir a que los nios y adolescentes sean cada vez
ms autnomos e independientes, que sepan discernir, pensar con su propia
cabeza, reflexionar, y expresar, cuestionar; a que se respeten y respeten a los
otros. Que sintonicen con empata, tanto consigo mismo, como con los otros.
Darles cotidianamente: alegra, aceptacin verdadera, legitimacin de su ser y sus
sentimientos, amor incondicional, respeto sincero, confianza,
lmites que
contengan y guen. El deber ms importante que tenemos hacia nuestros hijos,
despus de alimentarles y protegerles, es el de ser felices nosotros mismos. Es
intil que te sacrifiques por ellos; tu felicidad es uno de los elementos
fundamentales de su pleno desarrollo porque les provocan ganas de crecer y les
libera de la carga de hacerte feliz. Adems, un padre y una madre felices, estn
ms disponibles afectivamente para su hijo. Lo que arma realmente frente a las
experiencias no es la capacidad para someterse y obligarse, sino la aptitud para
ver las cosas con buenos ojos, para rer, para movilizar los propios recursos, para
inventar soluciones; y construir conjuntamente, nuevos contextos relacionales.