Resenha

VEREDAS - REVISTA CIENTFICA DE TURISMO

Monumentos e
Memria
CHOAY, Franoise. A alegoria do
patrimnio. Trad. de Luciano Vieira
Machado. So Paulo: Estao
Liberdade/ Editora da UNESP, 2001,
284 p.

Uma das pedras de toque

do turismo cultural , sem
dvida, a visitao a monumentos histricos e artsticos,
geralmente agrupados no que
se convencionou definir, no
Brasil, como Patrimnio Histrico. E um grande problema
nesta rea no Brasil, nos
ltimos anos, tem sido a gesto, associada preservao,
de bens patrimoniais utilizados como atrativos tursticos.
Em muitos casos, no af de
gerar renda, agregar valor a
um determinado roteiro e, de
alguma forma, criar alternativas econmicas para certas
comunidades, aproveitandose a existncia de um
monumento, esquece-se o
bvio: discutir o que faz
daquele monumento um
patrimnio, tentar compreender como ele toma parte da
vida do lugar, como se do as
relaes entre ele e a
populao local. Quase sempre isso ocorre por absoluta
falta de embasamento terico
em relao ao tema.
Com o lanamento da edio brasileira de Lallgorie
du patrimoine, de Franoise
Choay, com um atraso de nove
anos em relao sua primeira edio francesa, finalmente se torna mais acessvel
esta obra fundamental para o
entendimento de questes
tericas relativas ao universo

ANO I

N 1

da preservao patrimonial. O
livro no se trata de um
manual de restauro, nem tampouco de roteiro para a criao
de atrativos tursticos de fundo histrico. Ento, por quais
motivos ele interessaria aos
profissionais de Turismo?
A verdade que A alegoria do patrimnio nos
mostra, de modo crtico e
didtico, como se deu a evoluo do conceito de monumento ao longo da Histria
ocidental e, mais ainda, como
este conceito est associado
ao imaginrio e memria das
populaes que convivem com
determinados bens patrimoniais, alm de discutir as
relaes entre o poder pblico
e a instituio de monumentos.
Desse modo, o livro se inicia, na Introduo, com uma
discusso sobre os conceitos
de patrimnio e monumento,
relacionando-os construo
da identidade histrica e
memria local. O primeiro captulo, intitulado Os humanismos e o monumento antigo, nos remete Antigidade
greco-romana e Idade
Mdia, desnudando as formas
pelas quais o monumento tomava parte na vida cotidiana
dos povos europeus at as
portas do Renascimento. O
segundo captulo, A poca dos
antiqurios: monumentos
reais e monumentos figurados, aborda a transmudao
do monumento em alegoria,
primeiro sob a gide da Renascena e depois na opulncia do Barroco, mostrando a
relao deste processo com o
Humanismo, o surgimento das
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RESENHA

Georges Eugne
Haussmann (180991), urbanista francs
que extensivamente
redesenhou Paris sob
o reinado de Napoleo
III (1852-70). Seus
projetos incluram a
construo de novos e
mais largos bulevares,
a instalao da estao ferroviria fora da
rea central da cidade,
e novos parques - em
particular, o Bois de
Boulogne. Grandes
setores da Paris medieval foram varridos
por sua reconstruo
da cidade. As formas
dominantes nos projetos de Haussmann
eram as de largos e
longos bulevares,
pontuados por praas
circulares, propiciando
vistas soberbas dos
principais monumentos parisienses, tais
como a pera e o Arco
do Triunfo. Suas inovaes tiveram uma
forte influncia em
muitos dos projetos de
reurbanizao do incio
do sculo XX efetivados na Europa, na
Amrica Latina (especialmente Brasil e
Argentina), e em muitas colnias francesas
ento espalhadas pelo
mundo.

naes europias como Estados e, j no sculo XVIII,

com a Ilustrao e o Antigo
Regime. O terceiro captulo, A
Revoluo Francesa, trata
especificamente do modo
como aquele momento histrico tratou os monumentos,
num primeiro instante, como
elementos de representao
do poder absolutista e clerical,
destruindo e depredando boa
parte deles e, depois, alandoos posio de smbolos da
nacionalidade francesa, especialmente no perodo napolenico. No captulo seguinte, A
consagrao do monumento
histrico (1820-1960), Choay
descreve como se deu o
processo de construo do
conceito de monumento
histrico, desde o Romantismo
do sculo XIX at o PsGuerras de meados do sculo
XX. Em A inveno do patrimnio urbano fica clara a
importncia de Haussmann1 ,
o reformulador da Paris do
oitocentos, para a demarcao
e apartamento definitivo entre
as cidades do passado e as
cidades do presente, ou seja,
a separao entre mundo rural
- ligado ao passado - e vida
urbana - ligada modernidade da Revoluo Industrial. No
sexto captulo, intitulado O
patrimnio histrico na era da
indstria cultural, Franoise
Choay mostra as relaes que
se construram, no mundo
ps-moderno, entre a indstria cultural - baseada no simulacro - e o patrimnio,
discutindo a forma como sua
conservao passa, muitas
vezes, apenas pelo interesse
econmico-financeiro e, no

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mais, por sua relao com a

identidade de uma determinada populao ou sua relevncia histrico-cultural. Por fim,
em sua concluso, A competncia de edificar, a autora
retoma algumas questes
tratadas ao longo do livro e
discute-as tendo como pano
de fundo a cultura de massa
do final do sculo XX,
criticando a crescente inflao
de bens patrimoniais por que
passa o mundo contemporneo.
Um detalhe parte em A
alegoria do patrimnio
sua iconografia. As ilustraes
do livro, mesmo sendo apenas
em preto e branco, clarificam
os conceitos e idias presentes em suas pginas, tornando
sua compreenso mais imediata.
Esses so os motivos que
fazem ser a leitura deste livro
uma tarefa imprescindvel
queles que lidam com os
monumentos e bens patrimoniais no Brasil, quer sejam
profissionais da rea de restauro, quer sejam da indstria
do Turismo.
Carla Mary S. Oliveira
Pesquisadora do LABTUR-IESP
e Professora da Graduao em
Turismo do IESP

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