CONOCIMIENTO

REALIDAD
DIOS
HOMBRE
ETICA
SOCIDAD

PLATON

ARISTTELES

SAN AGUSTIN

SANTO TOMS

1.Ctx: Sofistas: relativ; Scrates: Defin.dilogo

2.Objeto del conocimiento: Las ideas.
3.Grados del conocimiento: (CUADRO)
a.Mito de la caverna: el proceso dialctico;
b.El smil de la lnea (Rep.VI) y los segmentos
de conocimiento.
4.Mtodos de aprehensin de las Ideas.
a.Mtodo intelectual: Reminiscencia, dialctica.
c.Va emocional: Amor (Banquete) purificacin,
muerte.

1.CTX: Sofistas, Scrates, Platn

2.Objeto: Conocimiento cientfico = .Episteme =
saber de causas.
>Ciencia-causas-forma-esencia
>Doble mtodo. Intuicin /Deduc.
3.Tipos de saber (cuadro):Terico, prctico,
productivo. Relacin con virtud
4.Origen y procesos: empirismo; aithesis y nous;
pr.abstraccin (cuadro).
5.La lgica aristotlica

1.Ctx: Escepticismo; neoplatonismo

2.Contra escpticos:Se da la verdad=Xto.
3.Niveles de conocimiento:
a.Sensible, racional, contemplacin.
b.Comparacin con Platn
4.Intimidad, autotrascendimiento e iluminacin
5.Razn y Fe
a. Crede ut intelligas; intellige ut credas.
b.El proceso hacia la verdad

1.T.Ideas: a.Qu es la T.I.; b.Caractersticas

2.La estructura de la realidad
a.Dualismo: Noetos/aiszetos
b.Jerarqua. El mito de la caverna (.Rep.VII)
c.Cosmologa: Timeo: Mito Demiurgo. Causas
c.Relacin MI/MS. Jorismos (separacin) pero
mimesis y methesis..
3.Conclusin: La T.de las ideas, ncleo de su
filosofa y visin integradora de Fa.anterior.

1.Metafsica y Filosofa primera

a.Objeto: ser, causas, principios.
b.Influencias: Presoc.; Platn (crtica T.I); lenguaje.
2.Categoras:La sustancia (1-2)/ accidentes
3.Estructura del ser: Hilemorfismo: Materia y forma.
4.Los seres naturales. Acto y potencia.
a. La naturaleza. Definicin, problema.
c. Cambio: Definicin; Acto-Potencia; Tipos
d. Las 4 causas (intr/extr). C.Formal; Teleologa
5. Cosmos: supra/ sublunar. Primer motor

1.El mundo creado (ex nihilo).

2.Un plan: Ideas ejemplares, rationes
seminales
a. ejemplarismo.
b. Ley eterna-natural.
3. Dios crea por voluntad y amor (providencia).
4.Conclusin: Optimismo cosmolgico

1.Ctx.:Agustinismo-Iluminacin; Disputa Universales

2..Objeto: UNA sola verdad. Dos niveles: Natu/sobre..
3.Conoc.natural = Aristteles: (conoc. ; verdad).
a.Tipos (sens/Intel.) y grados de conoc. (Tco./Pco.)
b.Origen: Empirismo y proceso de abstraccin (CUA.)
c.Cuestin de los universales: Qu son; ante rem, in re, post
rem.
4.Conoc.sobrenatural: Relaciones Razn y Fe
a.Contexto del problema (agustinismo, doble verdad).
b.La propuesta conciliadora de s.Toms: independencia,
diferencia, colaboracin, prembulos
1.Fuentes: sntesis de influencias griegas (ARIS., Platn) y
cristianas (creacin)
1.La Metafsica. Objeto, analoga; propiedades del ser.
2.Estructura del ser: (CUADRO):
a.Esencia y existencia (ser NEC./ seres contingente)
b.Conceptos aristotlicos: Categoras (Subst.1/2 y
accidente); hilemorfismo (Materia/forma); cambio
(potencia/acto); cuatro causas.
3.La individuacin (qu es?, materia signata)
3. Ser Necesario: Dios (Acto puro) y la creacin

1.CTX Influencias: Tradicin y filosofa

2.Dios en las etapas
>Primeros: Tradicional.
>Madurez: Repblica. Dios-Bien-Sol
>Timeo: Dios (demiurgo)-Idea-Materia.
>Leyes:Dios es la medida
3.Ambigedad: >Monotesmo-Dios-Bien
>Politesmo-Alma del mundo-Astros.
>Trinidad: Bien, Arquetipos, Mente Universal
1.CTX. Materialismo sofista, pitagorismo, orfis.
2..Dualismo : Unin accidental y antinatural
3.Caractersticas alma / cuerpo (crcel)
4..Alma tripartita y el mito carro alado - Fedro
5.Caractersticas del alma Fedn:
Pruebas de preexistencia e inmortalidad
6.Destino . Teora de la metempsicosis.

1.Base e influencia: Platn, Metafsica y Fsica.

2.Existencia Argumentos:>Prioridad del Acto
>Prioridad de la Inteligencia> >P. del movimiento.
3.Esencia: Ser Necesario, Causa Primera, Acto
Puro, Inmaterial, Eterno, Inmvil.
Vida, Felicidad perfecta Acto de pensar-SE
Ni crea ni conoce >Causa Final que atrae

1.La existencia de Dios

a.Es evidente.
b.Es razonable (argumentos).
2.Naturaleza de Dios. (teologa negativa)
3.Dios se revela en el corazn (autotranscend.)
4.Dios creador (ver realidad).
5.A Dios accedemos por Razn y Fe: Crede ut
intelligas

1.Ctx.. Agustinismo-evidencia, primeros insipientes-ateos

2.Existencia de Dios: a.Evidente en s pero no para nosotros
demostrable? (propter quid/quia).
b.Crticas al a.ontolgico
c.Estructura de la vas (CUA.)
3. La esencia de Dios: a.procedimientos: Negacin, causalidad,
eminencia; b.Atributos divinos (entitativos / operativos).
4.Dios y el mundo. Razn y Fe en el conocimiento de Dios

1.Ctx: Sofistas-materialismo; Platn-Dualismo.

Etapas.
2.Hilemorfismo antropolgico (ud.substancial)
3.Alma: Principio vital con tres funciones
4.Las funciones del alma intelectiva. CUADRO
funciones-ciencias-virtudes.
5.Inmortalidad? No(hilemorfismo); S(E.Agente
comn?
6.Diferencias entre Aristteles y Platn.

1.Ctx..El hombre magna questio: Maniqueos,

neoplatnicos, pelagianos. Las Confesiones
2.Dualismo Dif.con Platn..Relacin cuerpoalma: el pecado.
3.Facultades: Inteligencia, memoria, voluntad.
Voluntarismo-amor.
5.Libertad menor y mayor (De libero arbitrio):
libertad y gracia.
6.Conclusin: El h., imagen de Dios

1.Ctx.Agustinismo dualista frente a Aristotelismo.Fuentes:

Cristia., Arist., Boecio, S.Agustn
2.Concepcin hilemrfica=arist.:
a. Unidad substancial.
b.Funciones del alma; el h.como persona (Boecio).

1.CTX. Relativis. sofista Intel.moral Socrtes

1.Buscar el BIEN: Verdad, Belleza, Justicia,.
2.Propone Virtud: Armona, purificacin; mezcla:
conocimiento y placer
3.Divisin de la virtud=Justicia (cuadro)
Fisiologa-psicologa-Etica-Poltica-Mitos.
4.Se ensea? Menon

Ctx: Sofistas-Relatv, Scrates-intelec., Platn

1.tica del carcter: Libros, objeto, lugar de la
Etica.
2.Caract: Etica finalista y eudemonista.
Forma naturaleza FIN BIEN - FELICIDAD
3.Felicidad: a.Caractersticas (B.Supremo);
b)Factores; c)Niveles y tipos de virtudes.
4.Virtudes Eticas: Objeto, definicin, tipos.
5.Virtudes dianoticas: Objeto; tipos segn
funcin;ideal
1.Ctx. Crisis de Polis, Alejandro. Sofistas, Platn.
1.El hombre, animal social y poltico (organicismo)
2.Comunidad : Familia, aldea y polis (autarqua),
esclav.
3.El bien comn y las formas de gobierno
4.Una poltica del realismo, la moderacin y el
trmino medio (dif.Platn)

1.Ctx.:Eticas helensticas 1
2.Etica eudemonista, tica del amor.
3.Etica de libertad y gracia (ver libertadalbedro).
3.El mal moral: Mal fsico y mal moral; supera el
maniquesmo, voluntarismo y pelagianismo.
4.El orden moral: >.Rat.seminales> ley eterna>
ley natural; >.La paz fruto de la ley moral.
5.Pecado y juicio

1.Fuentes: Cristian., Aristotelismo, S.Agustn

2.Caractersticas:
Ontolgica,
teleolgica,
eudemonista,
intelectualista, trascendente, teolgica.
2.Ley Natural: Definicin; existencia; contenidos; propieades
3.La conciencia o sindresis.
4.Las virtudes: Definicin;
a.virtudes naturales; (intelectuales/morales);
b.virtudes sobrenaturales (teologales).

1.Ctx. Caida del Imperio, intencin apologtica

2.Filosofa de la Historia.> providencialismo
>perspectiva lineal y moral
3.La Ciudad de Dios:.Las dos ciudades:
3.La ley positiva: L.Natural, Paz, Armona
4.La Iglesia y el estado.
5.Influencia:Agustinismo poltico

1.CTX. Baja E.Media, conflicto Iglesia-Estado. Fuentes:

Aristteles, S.Agustn.
2. Fundamento natural/sobrenatural del Estado.
3.Iusnaturalismo Ley positiva a) Definicin (B.comn); b)
Fundada en la Ley Natural; derecho de gentes (internac.)
4.Soberana y formas de gobierno.
4.Iglesia y Estado. Independencia y colaboracin

1.CTX. Democracia, convencionalismo sofista.

Carta VII; viajes.
2.Origen de la sociedad: ventaja.
3.El Estado Ideal: (Mito metales): Clases
4.Educacin y seleccin de los mejores.
5.Jerarqua de regmenes polticos.

2.Caractersticas del alma (diferencias con Aristteles).

3.La libertad humana.
4.El intelectualismo de S.Toms

CONOCIMIENTO
REALIDAD
DIOS
HOMBRE
ETICA
SOCIEDAD

DESCARTES

HUME

KANT

1Ctx. >Modernidad frente a E.Media >Rev.Cientfica>

>.Objetivo: Mathesis universal
2.La bsqueda del mtodo: Definicin
a.Caractersticas del mtodo racionalista
b.Objetivos;
c.Preceptos: 4Reglas (analticas /sintticas)
2.Consecuencias: >.La duda metdica; >Inseguridad
en la accin:Una moral provisional
3.Resultados positivos:.La primera verdad: intuicin,
caractersticas, criterio de verdad; p.de partida
4.Contenido de la mente (adv.fact.innatas)

1.Ctx.Sociedad burguesa; .Influ.: empirismo (Locke, Berkeley).

2.Investigacin sobre el conocimiento: > Principios empiristas (frente
a racionalismo-CUA.) >.Elementos: impresiones e ideas >Principios:
Leyes de asociacin
3.Criterio de conocimiento (remite a impresin)
4.Tipos de conocimiento (horquilla): cuest.-hecho/rela.-ideas
5.Valor de nuestro conocimiento
a.C.cientfico: causalidad: sucesin, repeticin, hbito, creencia. La
ciencia, probabilidad y creencia til
b.Crtica de los conceptos metafsicos: Substancia:Y-M-D
6.Consecuencias de su epistemologa: fenomenismo, escepticismo,
problema de la induccin, filosofa del como si.

1.Definiciones: sustancia, atributo, modo.

2.Las tres sustancias
3.EL MUNDO MATERIAL
a.Existencia del mundo material
b.Naturaleza: cualidades primarias y secundarias
c.El mecanicismo cartesiano

1.Critica del concepto de causalidad.

a. causalidad (sucesin-prioridad-repeticin).
bLa ciencia, probabilidad y creencia til.
2.Crtica de los conceptos metafsicos: las substancias:
a.Crtica del concepto de substancia
b.La realidad material (el mundo)
c.La sustancia infinita (Dios) y el fenmeno religioso.
d.La sustancia pensante (el yo
3.Consecuencias de su epistemologa y metafsica

1.Ctx.Gue.Religin.Escol.; oratorio; esceptici.; Pascal.

2.Dios, idea innata, no adventicia (Meditac.)
2.Argumentos: ideo-lgico, ontolgico; desde mi
contingencia.
3.Naturaleza de Dios
4.Dios garanta de la verdad. El crculo vicioso.
5.Dios garanta de la ex.del mundo.
4.Resumen de las Meditaciones

1.CTX.Guerras de religin, deismo ilustrado

2.Consecuencias de aplicarel criterio epistemolgico.
a.Crtica a.ontolgico.
b.Crtica de argumentos a posteriori.
a.Agnosticismo. No podemos afirmar su existencia
2.El fenmeno religioso
a.Origen psicolgico
b.Evolucin:tesmo, desmo, agnosticismo.
3.Influencias en la ilustracin

1.Ctx: Episte.Moderna:Racionalismo, empirismo, ilustracin y prerromanticismo.

Etapas en Kant: Precrtica (racionalismo); crtica (despert)
2.La pregunta qu puedo conocer? en la F.mundana.
a.Evaluacin y diagnstico: >Ciencia-valida /metafsica problemtica;
b.Caract-ciencia:Juicios Sinteticos a priori > Cmo son posible?/Son posibles en
la metafsica?
3.Buscando respuesta
>. Mtodo, crtico y transcendental > influencias (rac./empir./preroman.).
>.Estructura del conocer= construir (materia/forma ) Giro copernicano
c.Crtica de la Razn Pura: Materia/forma en sensibilidad, entendimiento y razn.
4.Sensiblidad: Esttica Tr.: experiencia + Intuiciones-formas; posib.Matemticas; .
5.Entendimiento:Analtica Tr. Juicios (Categoras y principios); posib.Fsica.
6.Razn: Dialctica: las Ideas Tr-pseudoobjetos; Sofismasenmetafsica
7.Conclusin, enlazando la CRPura y la CRPrctica (muy importante).
1. Metafsica Edad Moderna a partir de una epistemologa subjetivista. La respuesta
del racionalismo y del empirismo.
Kant en la poca precrtica
2.Kant: La constatacin del estado deplorable de la metafsica y la pregunta: Es
posible la metafsica como Ciencia?
3.La interpretacin subjetiva de las propiedades del mundo y de las categoras:
espacio y tiempo como formas a priori en la esttica y las categoras del
entendimiento en la analtica.
4.La Dialctica trascendental. La ilusin de la metafsica.
5.Los postulados: pensar y creer frente a conocer.
1.El tema de Dios en la Edad Moderna.
2.Kant y el pietismo alemn (Schultz); el Kant precrtico.
3.La Crtica de la Razn Pura y la pregunta por la metafsica (luego por Dios).
4.En la Dialctica trascendental: Dios como Ideal y sntesis total. La crtica de las
pruebas de la existencia de Dios.
5.En la C.R.Prctica: Dios como postulado.
6.La religin dentro de los lmites de la razn, como realizacin perfecta del sumo
bien.

1.Ctx.Importancia de la antropologa en la F.Moderna

1.La existencia del yo, sustancia pensante: >Primera
vedad > intuicin.
2.Anlisis del contenido de la mente: Nuevo concepto
de idea; realidad subj/obje; adv/Fac./innatas;
importancia de las innatas.
3.Dualismo cartesiano. La comunicacin entre
sustancias. (Malebranche, Spinoza, Leibniz)
4.La libertad y las pasiones
V.Etica cartesiana
1.Etica de partida: Una moral provisional.
2.La libertad y las pasiones.
3.Conclusiones: Una moral socrtica y estoica

MORAL1.Ctx.Burguesia utilitarista; etica del sentimiento f.escocesa

2.Anlisis empirista de la moral: Invest.sobre los principios de la
moral.
3.Crtica del racionalismo moral: el papeln de la razn.
4.Crtica de la falacia naturalista.
5.El emotivismo moral: a.El sentimiento, fundamento; b.Caract.del
sentimiento moral:placenterio, desintersado-empata, universal.;
c.Utilitarismo.
SOCIEDAD ROUSSEAU
1.Ctx: Cantn suizo y Paris decadente. Teoras contractualistas:
Hobbes y Locke
2.P.de partida: Estado de naturaleza como hiptesis para crtica la
civilizacin y a la sociedad: desigualdad, corrupcin, despotismo
4.Reforma mediante El Contrato social >Objetivos:libertad e igualdad
>.La Voluntad general: caractersticas
5.El Estado. >.El cuerpo poltico: pueblo, persona moral; soberano,
ciudadano; estado, sbdito,>.Gobierno: funcin ejecutiva, tipos
6.La educacin Emilio.

1.(muy brevemente) La importancia del tema del hombre en la Edad Moderna.

2.La pregunta qu es el hombre? cmo objetivo de la filosofa kantiana.
3.El yo de la apercepcin trascendental.
4.El yo en la dialctica trascendental: La imposibilidad de la Psicologa como
Ciencia.
5.El hombre a partir de los postulados de la Razn prctica:
- La paradoja del hombre
- El postulado de la libertad
- El postulado de la inmortalidad.
- La dignidad humana como base de la tica.
1.Ctx. Moral en la E.Moderna; Las crticas de Hume.
2.Objetivo: Salvar la moral, la libertad, tica ilustrada.
3.Mtodo: Anlisis de la R.Prctica: El deber, Et.materiales/FORMAL.
4.Imperativo categrico: Definicin, formulaciones (universalismo, h.como fin).
5.La dignidad humana como base (soberano/sbdito; reino de fines)
6.Postulados de la R. Prctica. a.Qu son?; b.Libertad, imortalidad y Dios como
postulados (y que eran en la C.R.Pura)
1.Kant y los ideales de la Ilustracin (Rousseau)
2.El hombre como ser paradjico.
3.La historia como realizacin del soberano bien: a.Principios de esta realizacin
histrica; b) la relacin entre los individuos; c) La realizacin entre los estados.
4.Influencias de la filosofa social kantiana: Los derechos humanos, la

1.Criticar la ontologa tradicional

1..Los vicios metafsicos de los filsofos: >Niegan los sentidos, la vida, la historia y el
movimiento. >>Aman lo esttico y los conceptos vacos: substancia, ser, causa
2.La nueva ontologa: >>Realidad como vida y voluntad de poder, >>Mezcla de dionisaco y
apolneo >>Eterno retorno, devenir. creacin, fuerza, superacin. >>Realidad politeista.

SOCIEDAD

ETICA-

HOMBRE

DIOS

CONOCIMIENTO

NIETZSCHE
1.Ctx. Positivismo cientificista, metafsica tradicional
2.Critica de epistemologa tradicional:>Los conceptos son redes de telaraa del intelecto
>La gramtica define la metafsica falsa >La verdad es una mentira social; un pacto social.
2.Crtica a la ciencia: Matematizacin.Solo conoce fenmenos no realidad. (matemticas al
servicio del Estado)
3.Nueva Ta.conoc. basada en la intuicin esttica
>Destruir montaje de conceptos.
>Criterio de verdad: la vida
>No al absolutismo de la verdad: perspectiva y relativismo
>Procedimientos: la intuicin esttica, y la creatividad.
>Nuevo lenguaje: en metfora, el arte y la msica

REALIDAD

MARX

1.Experiencia familiar / personal.

2.Insuficiencia de la alienacin religiosa segn Feuerbach.
3.Alienacin religiosa como superestructura ideolgica.
4.La religin, opio del pueblo.

1.Ctx.Rev.industrial, proletarios alienado. Humanismo?

2.Naturaleza socio-econmica del hombre: Trabajo, produccin de la vida
humana
3.La alienacin:
a.Concepto; compara con:Hegel, Feuerbach
b.Tipos de alienacin:
>econmica (sentidos)
>Social, poltica, ideolgica
4.Ideologa:concepto, tipos de alienacin ideolgica
(5.La revolucin del proletariado , liberacin del hombre)
6.Superacin de Tas.precedentes: Hegel, Feuerbach.

SOCIEDAD
1.Ctx. Rev.industrial, proletariado, rev.sociales.
2.Dialctica de la naturaleza y de la historia.
3.Materialismo histrico:>Definicin
>Base en la concepcin del hombre: natural, productor
>Conceptos: Formacin, modo, infra/super; medios, relaciones..
4.Historia y dialctica: Cientfica, lucha de clases, modos de produccin
5.Crtica soc.capitalista: La plusvala, las contradicciones
6.La revolucin del proletariado
7.El Mat-Hco. superacin de Hegel, Feuerbach, Econ.
8.Repercusiones: Marxismo Terico/Prctico

ORTEGA Y GASSET
1.Contexto y objetivos.
2.Filosofa y sus caractersticas
3.Superacin de realismo/idealismo
4.El racionvitalismo
a.Sentido de las facultades
b.El sujeto de conocimiento
c.Falacia de la racionalidad
d.Razn Pura Histrica -Vital
5.Nuevo sentido de verdad.
a.Superar escepticismo/dogmatismo
b.Verdad como perspectiva.
5.Ideas y creencias

1.Ctx.Dios y religin fundamento de moral de esclavos, represora a hipcrita

1.Crtica de la religin.:>Dios, el concepto ms vaco. >Religin, por miedo y alienacin
>Religin, fuente de valores mezquinos
2.El nihilismo y la muerte de Dios: >.El nihilismo como destino de Occidente; >El nihilismo,
consecuencia de la muerte de Dios. >.Las dos caras del nihilismo
HOMBRE
3.Politesmo frente a monotesmo
1.Contexto
4.El evangelio de Zaratustra: superhombre frente a Dios
2.vida humana, como realidad radical.
Superacin de realismo e idealismo
3.Mundo y Yo como "realidades
1.Contexto: El yo cartesiano, dualismo cuerpo-alma
relativas
1.Crtica de la antropologa tradicional: >Disolver el yo cartesiano; >El yo fetiche gramatical
4.Las categoras de la vida humana:
>No se acepta el sujeto cartesiano: Ni sujeto, ni libertad
Histrica, biogrfica cultural, en el
>El ltimo hombre: animal enfermo: a medio hacer, defectuoso,
mundo, futurizacin, hacerse, ocuparse,
2.La propuesta de la nueva antropologa:
psibilidad-problema, circunstancia,
>El sujeto como mscaras sucesivas
5.La moral como proyecto de vida:
>Las tres trasformaciones: camello, len, nio inocente.
El h. escultor y novelista
>Los tres ideales del hombre::esttico, cientfico, superhombre.
3.El superhombre: >Nuevo hombre, meta de la gran poltica
>La nueva tabla de valores del superhombre: Nio creativo, instintivo, ama la vida, el riego y la
jerarqua; >El superhombre (Prometeo) frente a Dios

ETICA. 1.Ctx.: Moral represora e hipcrita de la burguesa

2.Critica de la moral tradicional occidental: >Valores transmutados: resentimiento
> Antinatural (Scrates-platonismo/cristianismo-San Pablo).
>Envenenada por el sentimiento de culpa y en la memoria.
>Moral de esclavos.: altruismo, humildad, virtud.
>La religin, base de la moral de vencidos
3. La consecuencia .El nihilismo: muerte de Dios y de los valores.
3.La inversin de los pseudo-valores. Tradicionales
>Inocencia del ser; valores vitales:Ms all del bien y del mal.
>Trasformaciones del h. y sus valores: Camello, len, nio inocente
>Moral de seores: Moral de la voluntad de poder
4.Los valores del superhombre. Valores vitales: vital,creativo, espritu libre, intuititivo, valores
ticos=estticos, dionisacos.
5.Una moral formal

SOCIEDAD
1.CTX.Europa/Espaa
>Espaa invertebrada.
>Espaa oficial/vital
2.Historia, cultura y sociedad como
circunstancias de mi proyecto:
a. Ideas y creencias.
b.La rebelin de las masas frente al
papel de las lites
c. Las generaciones en la historia.
d.El valor y significado de la tcnica