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FAA

VERSO

UMA

JORNADA

ATRAVS

DA V I D A

TEMPOS

BBLICOS

INTERNACIONAL

VISUAL

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Vida

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AUTOR,

LUGAR

E DATA

DA R E D A O

Nada sabemos a respeito de Obadias alm de seu nome, nem mesmo certo o lugar da composio do livro. O prprio nome (que significa
servo de Yahweh) era bastante comum, e o profeta Obadias evidentemente no o Obadias de 1 Reis 18.3-16.
Obadias no revela se sua mensagem foi anunciada na poca de algum rei ou acontecimento especficos. No entanto, os versculos
de 11 a 14 indicam que uma grande calamidade assolara Jud havia pouco tempo e que os edomitas haviam usado as dificuldades de
Jud em proveito prprio. Alguns estudiosos acreditam que esse fato aponta para alguma derrota pr-exlica sofrida por Jud (e.g., 2Cr
21.16,17), mas um amplo consenso sugere que a calamidade aludida no livro foi mesmo a queda de Jerusalm, em 586 a.C. Da Crnica
de Nabonido, importante fonte acdia sobre a histria do Imprio Neobabilnico (que agora se encontra no Museu Britnico), sabemos que
Edom caiu em 553 a.C., diante de Nabonido da Babilnia. Essa combinao de fatores indica que Obadias foi escrito entre 586 e 553 a.C.

DESTINATRIO
Obadias foi escrito para o povo de Jud e fala a respeito dos edomitas (descendentes de Esa), condenando-os pela sua traio e violncs
contra o povo de Jud e pela sua arrogncia e indiferena para com Deus.

FATOS

CULTURAIS

E DESTAQUES

Obadias representa a culminao de prolongadas tenses entre Edom e Israel. Os conflitos entre as duas naes datam do perodo patriar
cal, quando seus respectivos antepassados, os irmos gmeos Esa e Jac, viviam se desentendendo, e por toda a sua histria as duas
naes muitas vezes se enfrentaram (Nm 20.14-21; 1Sm 14.47; 1 Rs 11.14; Is 34.5). Por isso, o povo de Jud percebeu que a hostilidaoe
de Edom contra eles, no que possivelmente foi o momento mais humilhante de sua histria, era cruel e injustificada. 0 fato de Deus haver
rejeitado Esa (Gn 25.23; Ml 1.2,3; Rm 9.13) de maneira alguma justifica o desprezo de Edom por Israel. Obadias garante a seus leitores que
a crueldade e o oportunismo de Edom no escaparo do juzo divino, como de fato no escaparam.
O AT contm outras profecias contra Edom (Jr 49.7-22; Lm 4.21,22; Ez 25.12-14; 35.1 -15), porm Obadias o nico livro decficado exclusivamente a esse propsito.

LINHA

DO T E M P O

r ~
1400 A.C. 1300

D iviso do rein o (930 a.C.)

1200

1100

1000

900

800

700

600

M in ist rio s de Elias e Eliseu e m Israel (ca. 8 7 5 -7 9 7 a.C.)

M in ist rio de Jo el em Ju d (ca. 8 3 5 -7 9 6 a.C.?)

M inist rio de J o nas em Nnive (ca. 7 8 5 -7 7 5 a.C.)

M inist rio de A m s e m Israel (ca. 7 6 0 -7 5 0 a.C.)

M inist rio de Oseias e m Israel (ca. 7 5 3 -7 1 5 a.C.)

Exlio de Israel (722 a.C.)
Queda de J e ru sal m (5 8 6 a.C.)
Redao do livro de O badias (5 8 6 a.C.)

i
1
1

500

400

INTRODUO

ENQUANTO

A OBAD1AS

V O C L

Considere as declaraes profticas de Obadias sobre a libertao e a restaurao prometidas ao povo de Deus, levando em conta o livro
do Apocalipse, que informa os cristos de que, embora s vezes o mal parea levar vantagem, o retorno certo de Cristo decretar a vitria
final da justia.

VOC SABIA?

A arrogncia de Edom estava fundamentada em suas fortalezas montanhosas, aparentemente inconquistveis (v. 3).

Os edomitas protegiam sua riqueza acumulada em transaes comerciais em cavernas (v. 6).

Edom, particularmente Tem, era conhecida por seus sbios. Elifaz, um dos trs amigos de J, era temanita (v. 8).

TEMAS
O livro de Obadias inclui os seguintes temas:
1. Julgamento de Edom. 0 mais breve dos livros do AT assegura ao povo de Deus que ele castigar aqueles que os maltrataram.
2. Libertao e restaurao para o Israel. Obadias ensina que Deus soberano sobre todas as naes. Embora os inimigos tenham experi
mentado alguns vislumbres de glria, sero derrotados por Deus no final, e suas terras sero entregues a seu povo (v, 19-21).

SUMRIO
I. Ttulo e introduo (1)
II. A maldio de Edom (2-14)
III. Edom no dia do S enhor (15-21)

1465

14 6 6

OBADIAS

O Julgamento de Edom
1 Viso de Obadias. Assim diz o Soberano, o Sen h o r , a respeito de Edom:a
Ns ouvimos uma mensagem do Sen h o r .
Um mensageirobfoi enviado s naes para dizer:
Levantem-se! Vamos atacar Edom!c
2 Veja! Eu tornarei voc pequeno entre as naes.
Ser completamente desprezado!
3 A arrognciaddo seu corao o tem enganado,
voc que vive nas cavidades das rochas"
e constri sua morada no alto dos montes;
que diz a voc mesmo: Quem pode me derrubar?e
4 Ainda que voc suba to alto como a guia
e faa o seu ninho* entre as estrelas,

1.1 >ls 6 3.1 -6

J r 49.7-22;
E z 2 5 .12 -14 :

Am 1.11,12;
bls 1 8.2; M r 6 .4 5

1.3ls16.6;
Is 14.13-15:

Ap 18.7

1 .4 'Hc 2.9;
IS 14.13; J2

dali eu o derrubarei,9 declara o Sen h o r .11

5 Se ladres o atacassem,
saqueadores no meio da noite
como voc est destrudo!
no roubariam apenas quanto achassem suficiente?
Se os que colhem uvas chegassem a voc,
no deixariam para trs pelo menos alguns cachos?'
6 Entretanto, como Esa foi saqueado!
Como foram pilhados os seus tesouros ocultos!
7 Empurram voc para as fronteiras
todos os seus aliados;)
enganam voc e o sobrepujaro
os seus melhores amigos;
aqueles que comem com vock
para voc armam ciladas.
E Esa no percebe nada!
8 Naquele dia, declara o Sen h o r ,

destruirei1os sbios de Edom,

e os mestres dos montes de Esa.
9 Ento os seus guerreiros, Tem,m
ficaro apavorados
e sero eliminados todos os homens
dos montes de Esa.
10 Por causa da violenta matana11
que voc fez contra o seu irmo Jac,0
voc ser coberto de vergonha
e eliminado para sempre.P
11 No dia em que voc ficou por perto,
quando estrangeiros roubaram os bens dele,
e estranhos entraram por suas portas
e lanaram sortes1! sobre Jerusalm,
voc fez exatamente como eles.

1.5 'Dt 24.21

1.7 Ur 30.14:
SI41.9

1.8 'J 5.12;

Is 29.14

1.9 Gn 36.11,34

1.10 Ml 3.19;
S1137.7;
Am 1.11,12;
p Ez 35.9

3 Ou deS el.

1-7 Para mais informaes sobre os nebateus (aludidos, mas no mencio

nados nesses versculos), ver nota em Ml 1.1-7; ver tambm Aretas IV
de Nabateia e Petra, em 2Co 11.
1 Ver Edom, em Ob.
3 A arrogncia de Edom estava fundamentada em sua localizao no
alto. Sel (talvez a Petra posterior), capital de Edom, situava-se cerca
de 80 quilmetros ao sul da extremidade sul do mar Morto, sobre um
planalto rochoso de 300 metros acima da paisagem circunvizinha. Por
isso, era uma fortaleza natural.
6 O antigo historiador grego Diodoro Sculo registra que os edomitas
protegiam sua riqueza acumulada em transaes comerciais em
cavernas.

8 Sobre a expresso naquele dia, ver nota em J 1 1.15.

Edom, particularmente Tem, era conhecida por seus sbios (ver O
sbio, em Ec 7). Elifaz, um dos trs amigos de J, era temanita (ver
nota em J 2.11).
Esa outro nome de Edom.
9 Tem quer dizer sul, e o nome provavelmente se refere a Edom como
a regio do sul. No entanto, alguns identificam Tem como Tawilan.
local situado pouco menos de 5 quilmetros a leste de Petra.
Montes de Esa uma referncia ao monte Seir.
11 A pista principal para a data do livro est nos versculos de 11 e 14.
Se no dia que voc ficou por perto (v. 11) alude aos acontecimentos
de 2Rs 8.20-22 e 2C r 21.16-18, quando os edomitas e outros povos se

1.12 z 35.15;
*Pv 17.5; <Mq 4.11

12 Voc no devia ter olhado com satisfao

o dia da desgraa de seu irmo;

nem ter se alegrador
com a destruios do povo de Jud;
no devia ter falado com arrogncia
no dia da sua aflio.4
13 No devia ter entrado pelas portas do meu povo
no dia da sua calamidade;u
nem devia ter ficado alegre
com o sofrimento dele
no dia da sua runa;
nem ter roubado a riqueza dele
no dia da sua desgraa.

rebelaram contra o rei Jeoro, no sculo IX a.C., Obadias um livro bem

antigo. Se a referncia, porm, a SI 137.7, 2C r 36.20 e Ez 25.13,14,
a profecia aponta para um perodo posterior destruio de Jerusalm
(586 a.C.). Ainda outra possibilidade que a invaso dos edomitas, men
cionada em 2C r 2 8.16-18, foi o que deu impulso profecia de Obadias
(sc. V III a.C., durante o reinado de Acaz, de Jud). Contudo, a maioria
dos estudiosos acredita que Obadias se refere destruio de Jerusalm,
em 586 a.C., e que o SI 137.7 o paralelo mais prximo dessa profecia.
Sobre a frase lanaram sortes sobre Jerusalm, ver nota em Ez 24.6; ver
tambm Lanando sortes, em J 6.

STIOS

12 A palavra dia na Bblia geralmente mal interpretada por causa de

seus vrios significados. Denota quase sempre o tempo do nascer ao pr
do sol (Gn 1.5; SI 74.16) e desde pocas remotas era dividido em trs
partes manh, tarde e noite (SI 55.17; D n 6.10). Talvez por influn
cia medo-persa, o dia passou a ser dividido em 12 horas depois do exlio
(Jo 11.9). O tempo no era determinado por relgios, assim a durao
de uma hora dependia da poca do ano. A palavra tambm se refere ao
tempo em geral (aqui e em Jz 18.30; J 18.20), extenso de uma vida
(Gn 5.4) ou ao tempo hbil para se fazer algo (Jo 9.4).

ARQUEOLGICOS

EDOM
OBADIAS Edom ficava ao sul do mar Morto
e ao norte do Golfo de caba (ver mapa 4).
A regio ostenta numerosas montanhas com
mais de 1.500 metros de altura, algumas ter
ras de pastagens e osis. Muitas de suas ha
bitaes eram escavadas na face das monta
nhas altas e escarpadas, o que levou Obadias
a descrever os edomitas como o povo "que
vive nas cavidades das rochas" e que "sobe
to alto como a guia" (0b 3,4). Algumas
dessas antigas habitaes existem at hoje.
Edom prosperou depois que assumiu
o controle da principal rota de caravanas
norte-sul, a estrada Real,1e por causa da ex
plorao do ferro e do cobre. Uma civilizao
agrcola pr-edomita da Idade do Bronze
Antigo2 floresceu na regio, organizada em
cls seminmades. Os faras envolveram-se
no negcio do cobre de Edom no perodo
que vai do sculo XIV ao sculo XII a.C. Por
esse motivo, a regio mencionada muitas
vezes em documentos egpcios.

Na condio de descendentes de Esa,

irmo gmeo do patriarca Jac, os edomitas
eram considerados "irmos" por Israel (cf.
v. 10-12). Moiss tentou, sem sucesso, ne
gociar a passagem dos israelitas atravs do
territrio do rei de Edom. Saul lutou contra
os edomitas, mas foi Davi quem conquis
tou Edom. 0 general Joabe matou muitos
homens adultos durante uma ocupao de
seis meses, porm Hadade, herdeiro real,
conseguiu fugir para o Egito (1 Rs 11.14-22).
Edom revoltou-se contra Joro (ca. 851 a.C.),
mas depois Amazias (ca. 800 a.C.) tomou a
capital, Sel, e mudou o nome da cidade
para Jocteel. Os edomitas atacaram Jud em
algumas ocasies (e.g., 2Cr 20; 28.16-17).
De 734 a.C. at a queda de Jerusalm,
Edom esteve sob o domnio da Assria.3
Os registros assrios mencionam trs reis edo
mitas como tributrios: Qaus-malaku (732
a.C.), Aiaramu (701 a.C.) e Qaus-gabri (629
a.C.). Edom prosperou nessa poca, e sua

populao aumentou consideravelmente.

Evidncias da povoao dos edomitas du
rante esse perodo foram encontradas em
vrios stios no sul de Jud. Obadias d a
entender que os edomitas participaram da
destruio de Jerusalm em 586 a.C.4
No perodo ps-exlico, Edom estava
sob o jugo dos rabes, at que os nebateus
se estabeleceram ali.5 Os edomitas (que
nessa poca eram chamados "idumeus")
estabeleceram Hebrom como sua capital.6
Joo Hircano, pelo uso da fora, converteu os
idumeus ao judasmo por volta de 120 a.C.
Antpater, um idumeu, tornou-se governa
dor da Judeia, e seu filho Herodes governou
a regio como rei.7 Aps a destruio de Je
rusalm pelos romanos (70 d.C.), a Idumeia
e os idumeus desapareceram da Histria.

'Ver "Caravanas e rotas de comrcio no antigo Oriente Mdio", em Gn 37. zVer o Glossrio na p. 2080 para as definies das palavras em negrito. JVer "A Assria do
Perodo Assrio Mdio em diante", em Na 3. *Ver "Os ltimos dias de Jerusalm", em Jr 6. !Ver "Aretas IV de Nabateia e Petra", em 2Co 11.
6Ver "Hebrom", em 2Sm 3. Aer "Herodes, o Grande", em Mc 3.

1468

OBADIAS

14

14No devia ter esperado nas encruzilhadas,

para matar os que conseguiram escapar;
nem ter entregado os sobreviventes
no dia da sua aflio.
15 Pois o dia do S e n h o r est prximov
para todas as naes.

1 .15

30.1

"Jr50.29; hczj

Como voc fez, assim ser feito a voc.

A maldade que voc praticouwrecair sobre voc.
16 Assim com o vocs beberam do m eu castigo

1 .1 6 'jr 25.1&

no meu santo monte,

tambm todas as naes0
beberox sem parar.
Bebero at 0 fim
e sero como se nunca tivessem
existido.
17Mas no monte Sio estaro os que
escaparamjy ele ser santo2
e a descendncia de Jac
possuir a sua herana.
18A descendncia de Jac ser um fogo,
e a de Jos uma chama;
a descendncia de Esa ser a palha.
Eles a incendiaro e a consumiro.3
No haver sobreviventes
da descendncia de Esa,

4912

i.i7vAm9.n--;
!|s43

i.i8 *zci2.6

declara 0 S enhor .

19 Os do Neguebe se apossaro
dos montes de Esa,
e os da Sefel6 ocuparo
a terra dos flisteus.b
Eles tomaro posse dos campos
de Efraim e de Samaria,c e Benjamim se apossar de Gileade.
20 Os israelitas exilados se apossaro
do territrio dos cananeus at Sarepta;d
os exilados de Jerusalm
que esto em Sefarade
ocuparo as cidades do Neguebe.e
21 Os vencedores subiro aoc monte Sio
para governar a montanha de Esa.
E 0 reino ser do S e n h o r .'

i .19ish.14;

CJr315

1.20 diRs 17 .9.-c

"Jr 3313

121 g 22.28;
Ap 1 '15 6:

1 6 Muitos manuscritos do Texto M assortico dizem todas as naes a o redor.

b 1 9 Pequena faixa de terra de relevo varivel entre a ptncie costeira e as montanhas.

2 1 Ou do.

15 Sobre a expresso o dia do Senhor, ver nota em J 1 1,15.

17 O monte Sio Jerusalm (ver Zafom, Olimpo, Sinai e Sio; o
monte de Deus, em SI 48).
19 Ver Neguebe: clima e caractersticas, em G n 20.
Os filisteus eram um dos povos do mar que haviam chegado s terras
dos cananeus no final da Idade do Bronze (ver Arqueologia da Filstia,
em Jz 13).
Gileade, situada a sudeste do mar da Galileia, era uma regio frtil,
conhecida por suas boas terras para pastagens.

2 0 Sarepta (nos dias atuais Sarafand, no Lbano) era uma cidade litor;
nea localizada entre Tiro e Sidom (ver Sarepta, lR s ; 17).
Sefarade normalmente identificada como Sardes, na sia M en ;:
(a Turquia atual), entretanto alguns pensam que seja Esparta (cidade
Grcia). Outra possvel identificao Shaparda, mencionada como u~
distrito do sudoeste da Mdia por Sargo II, que exilou os israelitas r_
cidades dos medos e reivindicou ter conquistado Jud. Entre os jud.
do perodo ps-bblico, o termo era usado com referncia Espanha,