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GUA DE LAS CEREMONIAS DEL SANTO TRIDUO

PASCUAL PRESIDIDA POR EL OBISPO

JUEVES SANTO
Misa In Coena Domini

1. Nociones generales
Con la Misa que tiene lugar en las horas vespertinas del jueves de la Semana
Santa, la Iglesia comienza el Triduo pascual.
Toda la atencin del espritu debe centrarse en los misterios que se recuerdan
en la Misa: es decir, la institucin de la Eucarista, la institucin del Orden
sacerdotal y el mandamiento del Seor sobre la caridad fraterna. Son stos los
puntos que conviene recordar a los fieles en la homila, para que tan grandes
misterios puedan penetrar ms profundamente en su piedad y los vivan
intensamente en sus costumbres y en su vida.
Color litrgico: blanco
2. Lo que se debe preparar
En la sacrista:
Ornamentos para el Obispo y los concelebrantes: que este da los
ornamentos revelen la gran solemnidad del misterio que se celebre.
Todos los objetos que irn en la procesin de entrada.
En el Templo:
La decoracin que resalte por el decoro y la noble sencillez del misterio
que se celebra.
Se deben tener listas las campanas que se tocaran slo durante el
Gloria y que volvern a sonar hasta la Vigilia Pascual
El sagrario debe estar completamente vaco.
En

En

el lugar donde se har el lavatorio de los pies:


Sillas para los varones designados.
Jarra con agua y jofaina.
Gremial para el Obispo
Toalla para secar los pies.
Lo necesario para que el Obispo se lave las manos.
la credencia:

Copones con las hostias necesarias para la comunin de los fieles y


para que el clero y el pueblo puedan comulgar al da siguiente.
El pao de hombros.
Un Segundo incensario con naveta.
Velas para los aclitos.
Segn las costumbres particulares: el palio para acompaar al
Santsimo Sacramento.
Todo lo habitual para la Misa (Cliz, lavabo, patenas, etc.)

En la capilla donde se reservar el Santsimo Sacramento:


Tabernculo, es decir, arca para la reserva.
El sacramento ha de ser reservado en un sagrario; no ha de hacerse
nunca una exposicin con la custodia.
Luces, flores y otros adornos adecuados.
El sagrario no ha de tener la forma de sepulcro.

3. Descripcin del Rito


La preparacin, la entrada en la iglesia y la Liturgia de la Palabra se desarrollan
como de costumbre.
Mientras se canta el himno: Gloria a Dios en el cielo, se hacen sonar las
campanas, y una vez terminado el himno callan hasta la Vigilia Pascual.
Igualmente, el rgano y los dems instrumentos musicales se pueden utilizar
durante el mismo tiempo slo para sostener el canto.
Terminada la homila, se procede al lavatorio de los pies.
Los varones designados acompaados por los ministros, van a ocupar los
asientos preparados en un lugar apropiado.
El Obispo, dejada la mitra y la casulla, pero no la dalmtica, si la tiene puesta,
se cie el gremial, se acerca a cada uno de los varones, les derrama agua
sobre los pies y los seca, con ayuda de los diconos o en su defecto de los
ministros que le asisten.
Entre tanto se cantan las antfonas propuestas en el Misal, u otros cantos
aptos.
Despus del lavatorio de los pies, el regresa a la ctedra, se lava las manos y
vuelve a revestirse con la casulla.
En seguida se hace la oracin universal, puesto que en esta Misa no se dice
Credo.

Al comenzar la Liturgia de la Eucarista, puede organizarse una procesin de los


fieles, con dones para los pobres. Mientras tanto se canta algn canto apto.
Desde la preparacin de los dones hasta la Comunin inclusive, todo se hace
como de costumbre, empleando en la Plegaria Eucarstica los textos propios,
que propone el Misal.
Terminada la Comunin de los fieles, se deja sobre el altar el copn con hostias
para la Comunin del da siguiente, y se dice la oracin despus de la
Comunin.
Dicha esta oracin, y omitidos los ritos de conclusin, el Obispo de pie ante el
altar pone incienso en el incensario, lo bendice y de rodillas inciensa el
Sacramento. Luego, recibe el pao de hombros, sube al altar, hace genuflexin,
y con la ayuda del dicono si lo hay, toma el copn con sus manos cubiertas
por las extremidades del pao.
Se organiza la procesin para llevar a travs de la iglesia el Sacramento al sitio
de la reserva, preparado en alguna capilla.
Abre la procesin el aclito con la cruz, acompaado por aclitos que llevan
candeleros con cirios encendidos. Siguen los diconos, los concelebrantes, el
ministro del bculo, dos turiferarios con incensarios humeantes, el Obispo que
lleva el Sacramento, un poco detrs dos diconos que lo asisten y luego los
ministros del libro y de la mitra y luego los ministros con velas encendidas,
seguidos por el pueblo fiel.
Durante la procesin se canta el himno Pange lingua, excluidas las dos ltimas
estrofas, u otro canto eucarstico, segn las costumbre del lugar
Al llegar la procesin al lugar de la reserva, el Obispo entrega el copn al
dicono, quien lo coloca sobre el altar o en el tabernculo, cuya puerta
permanece abierta; y mientras se canta Tantum ergo Sacramentum u otro
canto apto, el Obispo de rodillas inciensa al Santsimo Sacramento. En seguida
el dicono reserva el Sacramento en el tabernculo, cierra la puerta del mismo.
Despus de algn tiempo de adoracin en silencio, todos se levantan y, hecha
genuflexin, regresan a la sacrista, el Obispo lleva mitra y bculo.
A su debido tiempo se desnuda el altar, y si es posible, retiran las cruces de la
iglesia. Es conveniente cubrir las cruces que acaso permanezcan en iglesia, a
no ser que ya estn cubiertas.
Exhrtese a los fieles a que, segn las circunstancias de lugares y las cosas,
durante un tiempo conveniente de la noche estn en adoracin delante de la
reserva del Santsimo Sacramento de tal manera, sin embargo, que despus de
la media noche esta adoracin se haga sin solemnidad.

VIERNES SANTO

Celebracin de la Pasin del Seor


1. Nociones generales
La iglesia meditando sobre la Pasin de su Seor y Esposo y adorando la Cruz
conmemora su propio nacimiento y su misin de extender a toda la humanidad
sus fecundos efectos, que hoy celebra, dando gracias por tan inefable don, e
intercede por la salvacin de todo el mundo.
La celebracin de esta tarde debe transcurrir en el silencio para meditar la
fidelidad absoluta de Jess al Padre.
Alrededor de las tres de la tarde, a no ser que por razn pastoral se elija otra
hora, se celebra la Pasin del Seor, que consta de tres partes: Liturgia de la
Palabra, adoracin de la Cruz y sagrada Comunin.
La iglesia, siguiendo una antiqusima tradicin, en este da no celebra la
Eucarista; la sagrada Comunin se distribuye a os fieles solamente durante la
celebracin de la Pasin del Seor; sin embargo, los enfermos que no puedan
participar en dicha celebracin pueden recibirla a cualquier hora del da.
No se permite celebrar en este da cualquier sacramento, a excepcin de la
Penitencia y de la Uncin de los enfermos.
Las exequias sin Misa han de celebrarse sin canto, sin rgano y sin tocas las
campanas.
El altar debe estar desnudo completamente; sin cruz ni candelabros ni
manteles.
En la ostensin de la Cruz sese una nica cruz suficiente, grande y bella. Este
rito ha de hacerse con el esplendor digno de la Gloria del misterio de nuestra
salvacin.
Los ejercicios de piedad, como el Va Crucis, las procesiones de la Pasin y el
recuerdo de los dolores de la Santsima Virgen Mara han de responder en los

textos y cantos utilizados al espritu de la liturgia del da. Los horarios de estos
ejercicios piadosos han de regularse con el horario de la celebracin litrgica
de la Pasin del Seor, de manera que aparezca claramente que sta, por su
misma naturaleza est por encima de la devocin popular.

2. Lo que se debe preparar


En la sacrista:
Para el Obispo y los diconos vestiduras de color rojo, como para la
Misa; el Obispo usa mitra sencilla, pero no usa ni anillo, ni bculo;
para los dems ministros, albas u otras vestiduras.
En el Templo:
Cruz (velada, si se usa la primera forma) y dos candeleros.
En

la credencia:
Manteles para el altar.
Corporales y purificadores.
Copones necesarios para la distribucin de la comunin.
Platillos de comunin
Vinajera con agua y cliz o algn vaso noble para purificar.

En el sitio de la reserva del Santsimo Sacramento:


Pao de hombros.
Dos candeleros para los aclitos que acompaan al Santsimo
Sacramento.

3. Descripcin del Rito


Ritos Introductorios
El Obispo y los diconos, con vestiduras de color rojo, como para la Misa,
avanzan en silencio hasta el altar.
El Obispo, deja la mitra y hecha reverencia, se postra, o si lo juzga
conveniente, se arrodilla en un reclinatorio desnudo y ora en silencio por unos
momentos. Lo mismo hacen todos los dems. En seguida el Obispo,
acompaado de los diconos, va a la ctedra, donde vuelto hacia el pueblo,
con las manos extendidas, dice la oracin: Dios creador y salvador de los

hombres, recuerda que tu ternura, o tambin: Dios, fuente y autor de toda


santidad, que por la pasin de Cristo, Seor nuestro, has destruido la muerte.
Luego se sienta y recibe la mitra.
Liturgia de la Palabra
Entonces, estando todos sentados, se dice la primera lectura del libro del
profeta Isaas, con su salmo. Sigue la segunda lectura de la Carta a los
Hebreos.
Al iniciarse el canto que precede al Evangelio todos, excepto el Obispo, se
ponen de pie. No se lleva ni incienso ni cirios para la historia de la Pasin. Los
diconos que leern la historia de la Pasin, piden y reciben la bendicin del
Obispo, como en otras ocasiones. El Obispo, dejada la mitra, se levanta. Luego
se lee la historia de la Pasin segn San Juan. No se hace al principio la
salutacin habitual, ni se signa el libro, despus de que se anunci la muerte
del Seor, todos se arrodillan y se hace una pausa. Al final se dice : Palabra del
Seor, pero omite el beso del libro. Despus de la lectura de la Pasin se hace
la homila, y al final de la misma los fieles pueden ser invitados a permanecer
en oracin silenciosa durante un breve espacio de tiempo.
Despus de la homila, el Obispo, de pie y sin mitra, en la ctedra, o, si lo juzga
conveniente, en el altar, con las manos extendidas dirige la oracin universal
como se propone en el Misal seleccionando, si fuere necesario, las oraciones
ms adecuadas. Los invitatorios con los cuales se expresan las intenciones de
esta oracin, si se cree conveniente, se pueden proponer desde el ambn.
Los fieles pueden permanecer de rodillas o de pie durante todo tiempo de las
oraciones.
El Ministro puede conservar la invitacin tradicional: Arrodillmonos,
Levantmonos y la costumbre de que los fieles se arrodillen en silencio durante
la oracin.
Cuando hay una grave necesidad pblica, el Ordinario del lugar puede permitir
o prescribir que se aada alguna intencin especial.
Adoracin de la Santa Cruz
En seguida se hace la presentacin y adoracin de la santa Cruz, con una de
las formas que se proponen en el Misal.
Primera forma de mostrar la Santa Cruz: Se lleva al altar la cruz cubierta,
acompaado por dos aclitos con cirios encendidos, el Obispo se acerca al altar
y all, de pie sin mitra, recibe la Cruz y en tres momentos sucesivos la descubre
y la presenta a adoracin de los fieles, repitiendo cada vez el invitatorio: Mirad
el rbol de la Cruz (el coro puede continuar esta invitacin). Todos responden:

Venid, adoremos, y terminado el canto, se arrodillan, y durante breve tiempo


adoran en silencio la Cruz, que el Obispo, de pie, sostiene elevada.
Despus la cruz, acompaada por dos aclitos con cirios encendidos, es llevada
a la entrada del presbiterio o a otro sitio adecuado y se coloca all, o se entrega
a los ministros para que la sostengan levantada entre cirios encendidos
colocados a derecha e izquierda.
Segunda forma de mostrar la Santa Cruz: El Obispo permanece de pie en la
ctedra y sin mitra; el dicono, acompaado por los aclitos, va a la puerta de
la iglesia donde toma la Cruz descubierta. Los aclitos, por su parte, llevan los
candeleros con los cirios encendidos, y se hace la procesin a travs de la
iglesia hacia el presbiterio.
Cerca de la puerta de la iglesia, en la mitad y a la entrada del presbiterio, el
Obispo eleva la cruz cantando el invitatorio: Mirad el rbol de la Cruz, al cual
todos responden: Venid adoremos.
Despus de cada respuesta, el Ministro permanece de pie, mientras todos los
dems se arrodillan y adoran en silencio durante breve tiempo.
Luego se deja la Cruz a la entrada del presbiterio, o en otro sitio.
Para la adoracin de la Cruz, el Obispo deja la mitra, la casulla y, si lo juzga
conveniente, los zapatos; con la cabeza descubierta se acerca en primer lugar,
hace genuflexin ante Cruz, la besa y regresa a la ctedra, donde vuelve a
calzarse; reviste con la casulla y se sienta sin mitra.
Despus del Obispo pasan, a modo de procesin, los diconos luego el clero y
los fieles y manifiestan su reverencia a la Cruz mediante una genuflexin
sencilla, u otro signo adecuado, segn el uso de las regiones, por ejemplo
besando la Cruz.
Entre tanto se canta la antfona: Tu Cruz adoramos, los improperios u otros
cantos aptos.
Todos los que ya adoraron la Cruz, se sientan en sus puestos.
Presntese solamente una Cruz a la adoracin de los fieles.
Pero si por causa del gran nmero de pueblo no todos pudieran acercarse, uno
a uno, el Ministro, despus de que una buena parte de los fieles haya hecho la
adoracin, vuelve al altar, recibe Cruz, y de pie delante del altar, con pocas
palabras invita al pueblo a adorar la santa Cruz, y luego la levanta un poco ms
durante algn tiempo para que todos los fieles la adoren en silencio.
Sagrada Comunin

Terminada la adoracin, el dicono lleva la Cruz a su lugar cerca del altar,


mientras el Obispo regresa a la ctedra. Los candeleros con los cirios
encendidos se colocan junto al altar o junto a la Cruz. Sobre el altar se extiende
un mantel y se coloca un corporal y el Misal.
Despus un ministro, por el camino ms corto, lleva el Santsimo Sacramento
del lugar de la reserva al altar. Dos aclitos con candeleros con cirios
encendidos, acompaan el Sacramento y los dejan cerca o sobre el altar.
Entre tanto el Obispo y todos los dems se levantan y permanecen en silencio.
Cuando se haya dejado el Sacramento sobre el altar y descubierto el copn, el
Obispo se acerca y, hecha la genuflexin, sube al altar. Se dice el Padrenuestro
con su embolismo y se distribuye la Comunin, como se indica en el Misal.
Terminada la distribucin de la Comunin, el ministro, recibido el pao de
hombros, lleva el copn al lugar preparado fuera de la iglesia, o si las
circunstancias as lo requieren, lo guarda en el sagrario.
En seguida el Obispo, despus de permanecer segn las circunstancias, algn
tiempo en sagrado silencio, dice la oracin despus de la Comunin.
Rito de Conclusin
Terminada la oracin despus de la Comunin, para la despedida, el Obispo, de
pie, vuelto hacia el pueblo y con las manos extendidas sobre ste, dice la
oracin: Enva, Seor, sobre tu pueblo.
Despus de hacer genuflexin a la Cruz, el Obispo recibe la mitra, y todos se
retiran en silencio. El altar se desnuda en tiempo oportuno.

DOMINIGO DE PASCUA: EN LA NOCHE SANTA

Vigilia Pascual

1. Nociones Generales
Los usos y tradiciones vinculados con el Sbado Santo, a causa de la antigua
anticipacin de la Vigilia a la maana de ste da, deben desplazarse a la
noche y al da de Pascua.

Segn una antiqusima tradicin, esta es una noche de vela en honor del
Seor, y la Vigilia que tiene lugar en la misma, conmemorando la noche santa
en la que el Seor resucito, ha de considerarse como la madre de todas las
santas Vigilias (San Agustn). Durante la vigilia, la iglesia espera la
resurreccin del Seor y la celebra con los sacramentos de la iniciacin
cristiana. Los fieles, tal como lo recomienda el Evangelio (Lc. 12,35-48), deben
asemejarse a los criados que con lmparas encendidas en sus manos esperan
el retorno de su Seor para que cuando llegue los encuentre en vela y los invita
a sentarse en su mesa.
Toda celebracin de la Vigilia pascual debe hacerse durante la noche. Por ello
no debe escogerse ni una hora tan temprana que la Vigilia empiece antes del
inicio de la noche ni tan tarda que concluya despus del alba del domingo.
Esta regla ha de ser interpretada estrictamente. Cualquier costumbre o abuso
contrarios han de ser reprobados.
Por la Cruz a la Luz. La celebracin litrgica consta de las siguientes partes:
Lucernario: Bendicin del fuego, procesin y pregn pascual.
Vigilia: La iglesia proclama y medita las maravillas que Dios ha hecho con su
pueblo.
Liturgia Bautismal: Por los sacramentos de la iniciacin cristiana los nuevos
discpulos de Cristo se comprometen a seguirle con fidelidad. La comunidad
cristiana renueva su compromiso bautismal.
Liturgia eucarstica: Es la Eucarista ms importante de todo el Ao Litrgico. El
cirio pascual se coloca hasta el domingo de Pentecosts inclusive junto al altar
o junto al ambn.
No se permite la celebracin slo de la Misa sin los ritos de la Vigilia pascual.
Las lecturas de la Sagrada Escritura describen momentos culminantes de la
historia de la salvacin, cuya meditacin se facilita a los fieles con el canto del
salmo responsorial, el silencio y la oracin del sacerdote celebrante. Por
motivos de orden pastoral puede reducirse el nmero de lecturas del Antiguo
Testamento; lanse al menos tres, que en casos muy especiales pueden
reducirse a dos, sin omitir nunca la lectura del captulo 14 del xodo (3
lectura).
Es conveniente que se administre la comunin bajo las dos especies del pan y
del vino.
Aunque se celebre antes de la medianoche ya es Misa de la Pascua del
Domingo de Resurreccin.

No se puede decir la Plegaria Eucarstica IV.


Las luces de la Iglesia se apagan hasta que el cirio se coloca en el candelero
cerca del ambn.

2. Lo que se debe preparar


En la Sacrista:
Ornamentos blancos para la Misa.
Cirio Pascual
Incensario sin carbones.
Fuera del Templo:
Una hoguera.
Cinco granos de incienso y el punzn.
Mecha o vela para encender el cirio con la llama del fuego nuevo.
Linterna.
Pinzas para sacar los carbones encendidos.
En el Templo:
Candelero para el cirio cerca del ambn.
Flores para colocar en el presbiterio en el momento del Gloria.
En el lugar de la liturgia bautismal:
Acetre y aspersorio
Si hay catecmenos:
Oleo de los catecmenos.
Sagrado crisma
Ritual de iniciacin cristiana para adultos (RICA)
En la credencia:
Manteles para vestir el altar.
Candelabros o velas para el altar.
Todo lo necesario para la liturgia eucarstica que se celebrar
como de ordinario.

3. Descripcin del Rito


Bendicin del fuego y preparacin del cirio
Antes del comienzo de la Vigilia el Obispo, los concelebrantes y diconos se
revisten en la sacrista, o en otro lugar apropiado, con las vestiduras blancas
para la Misa.
El Obispo, con mitra y bculo, acompaado de los concelebrantes, y los
ministros, se acerca al lugar donde el pueblo se halla reunido, para la bendicin
del fuego. Uno de los aclitos, que va delante de los ministros, lleva el cirio
pascual. No se lleva ni cruz procesional ni cirios. El turiferario lleva el incensario
sin carbones.
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El Obispo, dejados el bculo y la mitra, de pie y vuelto al pueblo, dice: En el


nombre del Padre, y del Hijo, y del Espritu Santo. Saluda al pueblo diciendo: La
paz est con vosotros. Despus el Obispo mismo, o el dicono, o uno de los
concelebrantes se dirige brevemente al pueblo para manifestarles la
importancia de la celebracin, empleando las palabras del Misal: Hermanos
carsimos, u otras semejantes. Luego el Obispo bendice el fuego diciendo, con
las manos extendidas, la oracin Dios, que por tu Hijo. Terminada la oracin, el
Obispo toma de nuevo la mitra, y con la ayuda del dicono, sin decir nada,
enciende el cirio pascual con la llama del fuego nuevo. El turiferario toma
carbones encendidos del fuego nuevo y los coloca en el incensario. Si por
causa de la ndole del pueblo, se juzga oportuno resaltar con algunos smbolos
la dignidad y el significado del cirio pascual, despus de bendecido el fuego, un
aclito lleva el cirio pascual ante el Obispo, el cual, de pie y con mitra, graba
con el punzn la cruz sobre el cirio pascual.
Luego graba encima de la cruz la letra griega Alfa, debajo la letra Omega y
entre los brazos de la cruz los cuatro nmeros que manifiestan el ao en curso,
mientras que dice: Cristo ayer y hoy. Asimismo, al terminar de grabar la cruz y
de hacer los otros signos, el Obispo puede fijar en el cirio los cinco granos de
incienso en forma de cruz, diciendo: Por sus santas llagas. Por ltimo, enciende
el cirio sacando la llama del fuego nuevo bendecido, diciendo: Luz de Cristo,
gloriosamente resucitado. Los elementos anteriores pueden emplearse todos o
slo algunos, segn las circunstancias pastorales de tiempos y lugares.
Asimismo las Conferencias Episcopales pueden establecer otros smbolos
acomodados a la ndole de los pueblos.
Procesin
Despus de encendido el cirio pascual, el Obispo pone incienso en el
incensario. El dicono recibe del aclito el cirio pascual.
Y se ordena la procesin, que entra en la iglesia. Precede el turiferario, con el
incensario humeante, sigue el dicono, quien lleva el cirio pascual, despus el
ministro que lleva el bculo, en seguida el Obispo, con los diconos que le
ayudan, los concelebrantes, el ministros asistentes y el pueblo. Todos llevan en
sus manos cirios apagados.
En la puerta de la iglesia, el dicono, de pie y elevando el cirio, canta: Luz de
Cristo, y todos responden: Demos gracias a Dios.
El Obispo enciende su vela tomando la llama del cirio pascual. Luego el dicono
avanza al medio de la iglesia, y de pie y elevando el cirio, dice nuevamente:
Luz de Cristo, y todos responden: Demos gracias a Dios. Y todos encienden su
vela, comunicndose el fuego entre s. Cuando el dicono llega ante el altar, de
pie y vuelto hacia el pueblo, canta por tercera vez: Luz de Cristo, y todos
responden: Demos gracias a Dios, y en seguida coloca el cirio pascual sobre el
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candelero preparado en medio del presbiterio, o cerca al ambn. Y se


encienden las luces de la iglesia.
Pregn pascual
Cuando el Obispo llega al presbiterio, se dirige a la ctedra, entrega su vela al
dicono, y se sienta con mitra. Luego pone incienso y lo bendice, como para el
Evangelio en la Misa. El dicono se acerca al Obispo y le pide y recibe la
bendicin. El Obispo dice en voz baja: El Seor est en tu corazn y en tus
labios, para que anuncies dignamente el pregn pascual: en el nombre del
Padre, y del Hijo, + y del Espritu Santo. El dicono responde: Amn. 1
Al retirarse el dicono, el Obispo deja la mitra y se levanta para escuchar el
pregn, teniendo en su mano la vela encendida. Del mismo modo, todos estn
de pie y con las velas encendidas en sus manos.
El dicono, incensados el libro y el cirio, canta el pregn pascual, en el ambn o
en el facistol. Terminando el pregn pascual, todos apagan sus velas y se
sientan.
El Obispo, antes de que se comiencen las lecturas, se sienta con mitra, e
introduce la liturgia de la palabra con una breve monicin, a no ser que haya
encargado este servicio a un dicono o a uno de los concelebrantes. Puede
emplear o la monicin que trae el Misal: Hermanos, con el pregn de la Pascua,
hemos entrado ya solemnemente, u otra semejante. En esta Vigilia se
proponen nueve lecturas, a saber: siete del Antiguo Testamento y dos del
Nuevo Testamento, la Epstola y el Evangelio. Si las circunstancias pastorales,
lo aconsejan, puede reducirse el nmero de lecturas del Antiguo Testamento;
pero tngase siempre en cuenta que la lectura de la Palabra de Dios es parte
fundamental
Liturgia de la palabra
Terminando el pregn pascual, todos apagan sus velas y se sientan.
Todos se sientan y escuchan atentamente; el lector se dirige al ambn y
proclama la primera lectura. Luego, el salmista o el cantor dice el salmo. El
pueblo dice el responsorio. Despus el Obispo, dejada la mitra, se levanta y,
estando todos de pie, dice: Oremos, y despus de que todos hayan orado en
silencio durante algn tiempo, dice la oracin colecta que corresponde a la
1 El presbtero que anuncia el Pregn no pide la bendicin, pero si inciensa el
libro y el cirio. El cantor que dadas las circunstancias- anuncia el Pregn, no
pide la bendicin ni inciensa el libro ni el cirio, y omite las palabras Por eso,
queridos hermanos, que asists a la admirable, hasta el fin del invitatorio, y
tambin el saludo El Seor est con vosotros.

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lectura. Esto se hace despus de cada lectura del Antiguo Testamento.


Terminada la ltima lectura del Antiguo Testamento, con su responsorio y su
oracin correspondiente, se encienden las velas del altar y entona
solemnemente el himno Gloria a Dios en el cielo, que todos continan,
mientras se hacen sonar las campanas, segn las costumbres de cada lugar.
Terminado el himno, el Obispo dice, como de costumbre, la oracin colecta:
Dios nuestro, que iluminas esta sacratsima noche. En seguida el Obispo se
sienta y recibe la mitra. Nuevamente todos se sientan y el lector en el ambn
dice la lectura del Apstol. Terminada la Epstola, si se cree conveniente, y
segn la costumbre del lugar, uno de los diconos o el lector se acerca al
Obispo y le dice: Reverendsimo Padre, os anuncio un gran gozo: el Aleluya.
Despus de este anuncio o, si ste no tiene lugar, inmediatamente despus de
la Epstola, todos se levantan. El Obispo, de pie y sin mitra, entona
solemnemente el Aleluya, con la ayuda, si es necesario, de uno de los diconos
o de los concelebrantes. Lo canta tres veces, elevando la voz gradualmente: el
pueblo despus de cada vez lo repite, en el mismo tono. Luego el salmista o el
cantor dice el salmo, al cual el pueblo responde Aleluya. Despus el Obispo se
sienta, pone incienso y bendice al dicono para el Evangelio de la manera
acostumbrada. No se llevan cirios para el Evangelio. Despus del Evangelio se
hace la homila. Luego se procede a la liturgia bautismal.
Liturgia bautismal
La Liturgia bautismal se celebra o en la fuente bautismal o en el presbiterio
mismo. Pero donde, segn la antigua tradicin, el bautisterio est construido
fuera del recinto de la iglesia, se debe ir all para celebrar la liturgia bautismal.
Primero se llama a los catecmenos, quienes son presentados por sus padrinos
o, si son nios, son llevados por sus padres y padrinos.
Entonces, si debiera hacerse la procesin al bautisterio o a la fuente bautismal,
sta se organiza de inmediato.
Abre la procesin el aclito con el cirio pascual, lo siguen los catecmenos con
los padrinos, despus los diconos, los concelebrantes y el Obispo, con mitra y
bculo. Durante la procesin se cantan las letanas. Terminadas stas, el
Obispo deja el bculo y la mitra y hace la monicin: Hermanos, acompaemos
con nuestra oracin. Con todo, si la Liturgia bautismal se celebra en el
presbiterio, el Obispo, dejados el bculo y la mitra, hace la monicin
introductoria: Hermanos, acompaemos con nuestra oracin. En seguida dos
cantores cantan las letanas, a las que todos responden, estando de pie, en
razn del tiempo pascual.
Terminadas las letanas, y hecha la monicin por el Obispo, como se dijo antes,
el Obispo de pie cerca de la fuente bautismal, sin mitra y con las manos
extendidas, bendice el agua, diciendo la oracin: Dios nuestro, que con tu
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poder invisible; y mientras dice: Te pedimos, Seor, que el poder del Espritu
Santo, por tu Hijo descienda, puede, si lo juzga conveniente, introducir en el
agua el cirio pascual, una o tres veces, como se dice en el Misal. Terminada la
bendicin del agua y, dicha la aclamacin por el pueblo, el Obispo se sienta y
recibe la mitra y el bculo.
Pregunta a los elegidos para hacer la renuncia: a los adultos segn el Ritual de
Iniciacin cristiana de los adultos. Si la uncin con el leo de los catecmenos
no fue hecha antes, en los ritos inmediatamente preparatorios, se hace en este
momento, segn el Ritual de Iniciacin de los adultos, con la ayuda de los
presbteros, si es necesario. A continuacin el Obispo, informado
oportunamente por el padrino acerca del nombre de cada uno de los adultos
que van a ser bautizados, pregunta a cada uno de ellos acerca de la fe, como
se indica en el Ritual de Iniciacin cristiana de los adultos. Pero si se trata de
nios, pide a la vez a todos los padres y padrinos la triple profesin de fe, como
se indica en el Ritual del Bautismo de nios. Terminadas las preguntas, el
Obispo deja el bculo, se levanta y bautiza a los elegidos, con ayuda de los
presbteros y tambin de los diconos, si fuere necesario, como se indica en el
Ritual de Iniciacin cristiana de adultos.
Luego el Obispo se sienta de nuevo. Despus del bautismo, son ungidos con el
crisma por los presbteros o diconos, sobre todo cuando los bautizados son
muy numerosos, mientras el Obispo dice para todos los bautizados a la vez:
Dios todopoderoso. A todos, sean adultos, sean nios, se les entrega la
vestidura blanca, mientras el Obispo dice: N. y N. ya sois nueva criatura."'
Despus el Obispo, o el dicono, recibe el cirio pascual de manos del aclito, y
dice: Padrinos, acrquense. Y los padrinos encienden las velas de los nefitos
mientras el Obispo dice: Ya sois luz en Cristo. Terminado la ablucin bautismal
y los dems ritos explicativos, a no ser que todo se hubiera desarrollado en el
altar, se regresa al presbiterio, en procesin como antes, los nefitos, o los
padrinos o los padres llevan los cirios encendidos. Durante la procesin se
entona un cntico bautismal, como por ejemplo: Quienes habis sido
bautizados.
----Durante la procesin se cantan las letanas. Terminadas stas, el Ministro
hace la monicin: Hermanos, acompaemos con nuestra oracin.
Con todo, si la Liturgia bautismal se celebra en el presbiterio, el Ministro hace
la monicin introductoria: Hermanos, acompaemos con nuestra oracin.
Si ha habido bautismo de adultos, el Obispo, en el presbiterio, les administrar
el sacramento de la Confirmacin, observando lo que se indica en el Ritual de
Iniciacin cristiana de adultos."'
Renovacin de las promesas bautismales

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Terminada la celebracin del Bautismo y de la Confirmacin, o si no se celebr


ninguno de stos, despus de la bendicin del agua, el Obispo, con mitra y
bculo, de pie y de cara a la asamblea, recibe de los fieles la renovacin de las
promesas de la fe bautismal. Los fieles de pie llevan en sus manos velas
encendidas. Terminada la renovacin de las promesas bautismales, el Obispo
con mitra, asperja al pueblo con agua bendita, con ayuda de los presbteros, si
es el caso, y si lo juzga oportuno recorre la iglesia, mientras todos cantan la
antfona: Vi brotar agua del lado derecho del templo, u otro canto de ndole
bautismal. Entre tanto los nefitos son conducidos a su puesto entre los fieles.
Si la bendicin del agua bautismal se hizo fuera del bautisterio, el dicono y los
ministros llevan con reverencia el recipiente de agua a la fuente bautismal.
Terminada la aspersin, el Obispo regresa a la ctedra, donde, omitido el
Credo, de pie y sin mitra, dirige la oracin universal, en la cual los nefitos
participan por primera vez."'
Liturgia eucarstica y ritos de conclusin
La liturgia eucarstica sigue como de costumbre.
Es recomendable que se organice la procesin de ofrendas con los nefitos.
Se recomienda hacer la bendicin solemne.
Al final el Obispo despide: pueden ir en paz, aleluya, aleluya. Y responden:
Demos gracias a Dios, Aleluya, Aleluya.

<<Se trata de que la liturgia no se celebre como una representacin que hace la
comunidad de s misma, en la que se considera importante que uno intervenga, y en la
que, al final, lo nico que termina siendo realmente importante es el yo mismo. Antes
bien, se trata de que entramos en algo mucho mayor, De que, en cierta medida,
salimos de nosotros mismos y entramos a un mbito de amplitud, por eso es tan
importante que la liturgia no sea producto de un bricolaje hecho de algn modo por
uno mismo>>.
Benedicto XVI

LAUDETUR IESUS CHRISTUS!

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