POSCOLONIALISMO

Mg. Daniel Castillo

UNSA
2013

COLONIALISMO
- Proceso o experiencia territorial.
- Aparatos de dominacin (Pol. , Mil, Eco, etc)
para explotar riquezas
- Construccin de superioridad

COLONIALIDAD (NEOCOLONIALISTA)
- Patrn de poder
- Sustrato inconsciente del colonialismo
- Produce jerarquas que sostienen relaciones de dominacin

UNA

RESISTENCIA!!!
AL COLONIALISMO.
UNA FUERZA QUE VA EN
CONTRA DE LOS OBJETIVOS DE
UN PROYECTO POLTICO SOBRE
LOS RECURSOS QUE POSEE UN
ESPACIO GEOGRFICO EN LA
CONSTRUCCIN DE UN
TERRITORIO

UNA RESISTENCIA
A LA COLONIALISMO

ANTE ESTA EVIDENCIA, ALGUNOS

COLONIZADOS MODERNOS
SE DIERON CUENTA DE QUE TENA
QUE HABER UNA CRTICA
HACIA ESTA SITUACIN
COLONIAL
DESDE LAS CIENCIAS SOCIALES

ANTONIO GRAMSCI: ES LA INTERIORIZACIN DEL PODER

ANTONIO GRAMSCI: ES LA INTERIORIZACIN DEL PODER

HEGEMONA

ANTONIO GRAMSCI: La crcel y su experiencia

(Massimo Modonesi, Subalternidad, Clacso-UNAM, 2010: 29)

SLAVOJ ZIZEK: ES LA FANTASA QUE AMALGAMA LA SOCIEDAD

EL SUBORDINADO QUEDR SER COMO EL

DOMINADOR,
QUEDR EN SU INCONSCIENTE
OCUPAR LA POSICIN
DEL DOMINADOR, QUEDR TENER LOS DOMINIOS
TERROTORIALES QUE EL
DOMINADOR TIENE, QUE POSEE, QUEDR
IMITARLO, SOAR NO SOLO
SER COMO EL OTRO SINO QUEDR OCUPAR SU
LUGAR.

PRINCIPALES REPRESENTANTES:
-Frantz Fanon (revolucionario negro en Francia) (1925-61)
-Aim Cesaire (poeta Francs) (1913-2008)

-Gayatri Chakravorty Spivak (Calcuta, 1942-)

Other Asias (2006)

CUADERNO DE UN RETORNO AL PAS NATAL

1

Partir.
As como hay hombres-hiena y hombres-pantera, yo
ser un hombre-judo,
un hombre cafre
un hombre-hind-de-Calcuta
un-hombre-Harlem-sin-derecho-a-voto
El hombre-hambre, el-hombre -insulto, el hombre-tortura
se le podra
prender en cualquier momento, molerlo a golpes-matarlo
por completo
sin tener que rendirle cuentas a nadie.

PRINCIPALES REPRESENTANTES:
-Frantz Fanon (revolucionario negro en Francia) (1925-61)
-Aim Cesaire (poeta Francs) (1913-2008)

-Gayatri Chakravorty Spivak (Calcuta, 1942-)

Other Asias (2006)

historia
El escribir la historia
De ambos

historia

PRINCIPALES REPRESENTANTES:
-Edward Said (1935-2003)

En Orientalismo (1978), Said denuncia los

'persistentes y sutiles prejuicios eurocntricos
contra los pueblos rabes-islmicos y su
cultura'. Argumenta que una larga tradicin
de imgenes falsas y romantizadas de Asia y
el Medio Oriente en la cultura occidental han
servido de justificacin implcita a las
ambiciones coloniales e imperiales de Europa
y Estados Unidos.

MURAL DE UN MARTIR PALESTINO

MS REPRESENTANTES

- Dipesh Chakrabarty (Bengal, )

- Ranajit Guha (historiador, India, 1922-)

- Partha Chatterjee (antroplogo, India, 1947)

Y MUCHOS MS

Shahid Amin
Partha Chatterjee
Gyan Prakash
Sudipta Kaviraj
David Hardiman
David Arnold
Gyan Pandey
Gautam Bhadra
Sumit Sarkar
Susie Tharu
Touraj Atabaki
Ajay Skaria
Shail Mayaram
M.S.S Pandian
Qadri Ismail
Aamir Mufti
Kamran Asdar Ali
Lata Mani

Y LOS LATINOAMERICANOS????
HAY????

LOS REPRESENTANTES LATINOS

- Santiago Castro-Gmez (Colombia, 1958-)

Crtica de la razn latinoamericana. Barcelona: Puvill Libros 1996 (segunda edicin:

Bogot, Editorial Pontificia Universidad Javeriana 2011)
La hybris del punto cero. Ciencia, raza e ilustracin en la Nueva Granada (1750-1816).
Bogot: Universidad Javeriana 2005
La poscolonialidad explicada a los nios. Popayn: Universidad del Cauca 2005
Tejidos Onricos. Movilidad, capitalismo y biopoltica en Bogot (1910-1930). Bogot:
Universidad Javeriana 2009
Historia de la gubernamentalidad. Razn de estado, liberalismo y neoliberalismo en
Michel Foucault. Bogot: Siglo del Hombre Editores 2010

LOS REPRESENTANTES LATINOS

- Jos Pablo Feinmann (Buenos Aires, 1943-)

Crtica de la razn latinoamericana. Barcelona: Puvill Libros 1996 (segunda edicin:

Bogot, Editorial Pontificia Universidad Javeriana 2011)
La hybris del punto cero. Ciencia, raza e ilustracin en la Nueva Granada (1750-1816).
Bogot: Universidad Javeriana 2005
La poscolonialidad explicada a los nios. Popayn: Universidad del Cauca 2005
Tejidos Onricos. Movilidad, capitalismo y biopoltica en Bogot (1910-1930). Bogot:
Universidad Javeriana 2009
Historia de la gubernamentalidad. Razn de estado, liberalismo y neoliberalismo en
Michel Foucault. Bogot: Siglo del Hombre Editores 2010

Pocos ignoran ya que el capitalismo nace de manos del asalto colonial. Habra as
una globalizacin (trmino usado en los ltimos aos pero vigente desde la
expedicin colombina) que tiene su expresin fctica en 1492. La filosofa cartesiana
le aade el componente subjetivo a esta empresa de la modernidad capitalista y
occidental. Desde un principio es Inglaterra la nacin que domina la conquista de los
territorios perifricos, marginales o subalternos. Incluso los piratas tienen una
relevante importancia. La llamada Rubia Albin sabe utilizarlos con sagacidad. La
leyenda de piratas ahorcados por las autoridades inglesas es slo eso: una leyenda.
Sir Francis Drake, Henry Morgan centralmente despojaban a los galeones
espaoles y llevaban el oro a Inglaterra. Ese oro se converta en la materia prima del
capital comercial y luego industrial britnico. As, en el siglo XIX, Inglaterra se
proclama el taller del mundo y decide extraer materias primas baratas de los
territorios perifricos. En muchos de ellos elige no instalarse: los dominar por
medio de la economa. Esto sucede con la Argentina. Por jacobinos que fueran
Moreno y Castelli haban desentraado exquisitamente el rumbo de la historia (que,
en ese momento, era transparente) en que les convena incluirse: el de la
modernidad occidental capitalista. Al que el llamado descubrimiento de Amrica,
la subjetividad cartesiana y luego la voluntad de poder nietzscheana le entregan su
orden fctico y filosfico.
(Colonialismo ayer y hoy. http://www.pagina12.com.ar/diario/contratapa/13196557-2012-06-17.html)

Y PERUANOS???
- Anibal Quijano (Yungay, 1928-)

Antroplogo.
Ense en la PUCP
Actualmente Univ. Binghamton (usa)

La promo:
Gonzalo Portocarrero
Victor Vich

La globalizacin en curso es, en primer trmino, la culminacin de un

proceso que comenz con la constitucin de Amrica y la del capitalismo
colonial/ moderno y eurocentrado como un nuevo patrn de poder
mundial. Uno de los ejes fundamentales de ese patrn de poder es la

clasificacin social de la poblacin mundial sobre la idea

de raza, una construccin mental que expresa la experiencia bsica de la
dominacin colonial y que desde entonces permea las dimensiones ms
importantes del poder mundial, incluyendo su racionalidad especfica, el
eurocentrismo. Dicho eje tiene, pues, origen y carcter colonial, pero ha
probado ser ms duradero y estable que el colonialismo en cuya matriz fue
establecido. Implica, en consecuencia, un elemento de colonialidad en el
patrn de poder hoy mundialmente hegemnico. En lo que sigue, el propsito
principal es abrir algunas de las cuestiones tericamente necesarias acerca de
las implicancias de esa colonialidad del poder respecto de la historia de Amrica
Latina

(Colonialidad del poder, 2001,

http://marxismocritico.com/2012/07/19/colonialidad-del-podereurocentrismo-y-america-latina/)

Raza, una categora mental de la modernidad

La idea de raza, en su sentido moderno, no tiene historia conocida antes de
Amrica. Quizs se origin como referencia a las diferencias fenotpicas entre
conquistadores y conquistados, pero lo que importa es que muy pronto fue
construida como referencia a supuestas estructuras biolgicas diferenciales
entre esos grupos.
La formacin de relaciones sociales fundadas en dicha idea, produjo en Amrica
identidades sociales histricamente nuevas: indios,
redefini otras.

(Colonialidad del poder,

negros y mestizos y

Bien! Pero qu es el
Proyecto poltico colonizador?
Son los objetivos y planes de
ciertos grupos
para poder crear Espacios
Sociales y Territorios
racializados

El proyecto poltico colonizador

Tiene varios nombres:
Modernidad
Desarrollo
Globalizacin
Inclusin

Entonces se puede crear espacios

sociales o territorios racializados???
En pleno siglo XXI???

Existe la raza????

Video: Choleando

ENTRAMOS A UN TEMA DE IDENTIDAD, ETNICIDAD

DENTRO DE LOS PROYECTOS POLTICOS QUE BUSCAN
CONSTRUIR NUEVOS TERRITORIOS.