Conocimientos de liturgia para monaguillos

Autor: Ricardo Alberto Salgado y Jorge Alberto Portillo

Captulo 2: Los 4 polos de la celebracin
Se distinguen claramente cuatro polos en la celebracin eucarstica:
El templo: Lugar de la Asamblea
El Altar: Lugar de la Eucarista
El Ambn: Lugar de la Palabra
La Sede: Lugar del Presidente, celebrante
Es muy importante destacar la expresividad de los signos que utilizamos para descubrir que
hay detrs de ellos.
TEMPLO: Lugar de la asamblea.
Templo viene del latn templum, es un edificio dedicado al culto.
Se construye el templo para una asamblea ya que es el primer y bsico signo de todo acto
litrgico. La asamblea, es uno de los signos de la presencia de Cristo, el mismo lo dijo."
Donde dos o tres se renen en mi nombre all estoy yo en medio de ellos."
Los templos se pueden construir de diferentes formas:
Trazados en forma de cruz y orientados hacia el este, es decir hacia Jerusaln.
Otros se construyen de forma cuadrada. Smbolo del Norte, Sur, Este y Oeste, es decir una
iglesia para todas las naciones.
Tambin se construyen de forma octagonal que simboliza los ocho das desde el nacimiento de
Jess hasta el da de su circuncisin.
Ya que la asamblea es el actor principal de la celebracin, la disposicin del lugar debe
expresar claramente lo que significa ser asamblea.
La ubicacin ideal de la asamblea es en forma de medio crculo, cuyo centro es el altar. Pero
en general en nuestros templos los fieles ocupan una nave en forma rectangular y los
ministros en presbtero.
Qu es la nave?
Nave proviene del latn navis. Es cada una de las partes longitudinales de un templo reservada
a los fieles. Es decir, desde la puerta hasta el especio del presbiterio.
La nave debe ser un lugar cmodo de modo que permita participar con la vista y con el
espritu en las sagradas celebraciones, es conveniente que se dispongan para su uso bancas o
sillas, de modo que los fieles puedan adoptar las distintas posturas recomendadas para los
diversos momentos de la celebracin litrgica y puedan moverse fcilmente con comodidad
cuando llegue el momento de la comunin.
Qu es el presbiterio?
Se llama presbiterio al rea en torno al altar, un poco elevada y distinta de la nave, en el cual
se sitan los ministros.
El presbiterio es un espacio particularmente digno y significativo.

El presbiterio se divide en tres partes importantes:

El Altar: mesa de la comida eucarstica.
El ambn: donde se proclama la palabra
La Sede: Lugar del sacerdote presidente.

EL ALTAR: Lugar de la Eucarista.

Es la piedra angular de un templo, la mesa de la Eucarista alrededor de la cual se renen los
cristianos para dar gracias a Dios y alimentarse del cuerpo y la sangre de Cristo (IGMR 296).
En conclusin:
El altar es el centro del espacio celebrativo, es decir la mesa sagrada del Seor.
El altar representa los dos aspectos de un mismo misterio: El altar del sacrificio y la mesa del
seor.
El altar se venera con algunos signos expresivos como:
-Inclinacin profunda.
-Beso
-Incensacin y se deposita sobre el evangeliario, el libro de los evangelios.
En la celebracin Eucarstica, el centro del altar lo utiliza exclusivamente el Obispo o el
sacerdote, nunca el dicono ni menos el aclito o laico, porque es ah donde se realiza el
memorial de Cristo: La Eucarista.
Al principio el altar era de madera, pero ms tarde se prefiri que fuera de piedra que
simboliza a Cristo como roca viva.
Despus con el pasar del tiempo, el altar se peg a la pared y la misa se dio de espaldas al
pueblo, pero ahora de nuevo el altar est separado de la pared para celebrar de cara a la
comunidad.
El altar puede ser de dos tipos:
Fijo: Cuando est unido al pavimento sin moverse.
Mvil: Cuando se puede mover.
Se prefiere que el altar sea fijo y consagrado, un altar mvil solo puede ser bendecido.
El altar es consagrado por el Obispo y es el lugar que debera estar mejor situado, arreglado e
iluminado para concentrar todas las miradas.
EL AMBN: Lugar de la palabra.
La palabra latina ambo viene del griego anabaino, que significa subir y designa un sitio

elevado desde donde se proclama al pueblo la palabra.

La dignidad de la palabra de Dios, exige que en el templo haya un sitio reservado para su
anuncio durante la liturgia de la palabra, por eso el ambn es uno de los cuatro polos
simblicos junto con el altar, la sede y el templo.
El misal especifica que al ambn est reservado a la proclamacin de la palabra, otra forma
de la presencia del seor, ya que en el se encuentra el libro de las sagradas escrituras.
(Leccionario).
Vale la pena repetir que el ambn debe ser exclusivamente para la proclamacin de la
palabra de Dios: Lecturas y Evangelio.
Ni el monitor, ni el cantor deben utilizarlo, tampoco es el lugar de donde se dan avisos, para
esto debe haber otro atril con micrfono en distingo lugar que no sea necesariamente el
presbiterio. Tampoco debe hacerse la oracin de los fines ni la homila.
En el caso de la homila, el lugar que se recomienda es la sede del Presidente.
LA SEDE: Lugar del Presidente.
Se llama Sede sobre todo, al asiento reservado para el que preside la celebracin en nombre
de Cristo. La sede es el lugar propio del que ensea.
La sede del sacerdote celebrante debe significar su oficio de presidente de la asamblea y
director de la oracin.
La colocacin de la sede debe ser de cara al pueblo y en un lugar donde se haga posible la
comunicacin entre el pueblo y el sacerdote.
Desde 1969 est previsto que el lugar ms propio de la homila es la sede, desde la que el
Sacerdote preside toda la primera parte de la celebracin.
Si la sede no est bien colocada, la homila se podr hacer desde el ambn, pero insistimos no
es lugar ms apropiado, porque est reservado para la palabra de Dios.