Cuestionario Parte II

Teora y Sistemas Psicolgicos

2015
Alumna: Mara Loreto Vsquez Figueroa

Cul es la influencia del psicoanlisis en la teora de Lacan?

La influencia de Freud, fue importante en el desarrollo del psicoanlisis de Lacan,
el movimiento surrealismo.
La influencia del psicoanlisis en la teora de lacan nivel terico nociones de origen
Linguistico, filosfico y topolgico.

Describa lo real, lo imaginario y lo simblico en la formacin del yo, de acuerdo

con J. Lacan.
Lo real es aquello que no se puede expresar como lenguaje, lo que no se puede
decir, no se puede representar, porque al re-presentarlo se pierde la esencia de ste,
es decir, el objeto mismo. Por ello, lo Real est siempre presente pero
continuamente mediado mediante lo imaginario y lo simblico.

Lo imaginario est constituido en un proceso que requiere una cierta enajenacin

estructural, es el reino de la identificacin espacial que inicia en el estadio del
espejo y es instrumental en el desarrollo de la agencia psquica. Es en este proceso
de formacin que el sujeto puede identificar su imagen como el yo, diferenciado
del otro. Lo que se designa como yo es formado a travs de lo que es el otro en
otras palabras, de la imagen en el espejo. Es la forma primitiva de pensamiento
simblico.
Lo simblico, trmino que utilizaba para la colaboracin lingstica (lenguaje
verbal coherente), genera una reflexin a nivel comunitario del conocimiento
primitivo del yo y crea el primer conjunto de reglas que gobiernan el
comportamiento e integran a cada sujeto en la cultura. Constituye el registro ms
evolucionado y es el que tipifica al ser humano adulto. Lacan considera que el
lenguaje construye al sujeto y el humano padece este lenguaje porque le es
necesario y le aporta a cada sujeto una calidad heurstica (con el lenguaje simblico

se piensa, con este lenguaje se razona, con tal lenguaje existe comunicacin
-simblica- entre los humanos).

3. Describa la prctica psicoteraputica lacaniana.

La prctica psicoteraputica lacaniana la sensibilidad de lacan ante a discontinuidad lo llevo
a introducir un cambio radical en a practica psicoanaltica. Sus contemporaneos operaban
con una sesin tpica de 50 minutos, mientras que lacan crey conveniente establecer una
duracin variable. Lacan relato su uso sesiones variables en 1953, con uno de sus casos.la
duracin variable es un elemento valioso para combatir muchas formas de resistencia de los
pacientes, como la tan comn de preparar lo que dir en la prxima sesin de antemano.

4.-Describa en trminos generales qu es el eneagrama y seale uno de sus representantes.

El eneagrama es un sistema que muestra la personalidad, describe distintos y sus
interrelaciones de la personalidad, asociada a una figura. El eneagrama es una tipologa de
la personalidad, tambin se ensea como mtodo para desarrollar estados superiores del ser,
la esencia e iluminacin. Estos eneagrama presentan un mapa de caracterstica que denotan
de pensamiento, sentimientos, sentimiento y comportamiento. El propsito del eneagrama
es aprender sobre el tipo de uno mismo y los patrones y hbitos asociados a ese tipo con el
fin de autocomprenderse y autodesarrollarse.
5 Explique las diferencias entre el conductismo clsico y el operante. Ejemplifique.
Conductismo clsico
Es una rama puramente objetiva
experimental de las ciencias naturales.

Conductismo operante
y

Previene y controla el comportamiento de La accin modifica el ambiente en donde

todo y cualquier individuo.
ocurre, estos estmulos influyen a su vez de
igual manera a la conducta
Cambio observado
El comportamiento es siempre una
respuesta a un estimulo especifico.

De un ejemplo de la vida real de aprendizaje social sealando su autor.

Bandura formula la teora del aprendizaje social por observacin ,que realizo la
experimentacin en el aprendizaje de nios por observacin, a partir de las fases de
atencin, retencin, produccin y reforzamiento, estas fases nos indican el proceso
del aprendizaje social.

Cules son las influencias filosficas que dieron origen al modelo conductista?
(Seale al menos dos y explquelas)
El hombre es una Tabula rasa, en la cual se imprime conocimiento Funcionalismo,
el humano es un ser que se adapta al medio ambiente y Asociacionismo de filsofos
ingleses

En relacin a los siguientes autores seale: Nombre de la terapia, concepto de ser

humano, concepto de salud-enfermedad y caractersticas del proceso
psicoteraputico.
a

Carl Rogers.
Nombre de a terapia: Psicologia humanista, terapia centrada en el cliente.
Concepto de ser humano: la expresin en el ser humano como potencial del
desarrollo del yo y las caractersticas de los individuos que dan curso libre a ste
y el concepto del s mismo, la discrepancia posible entre ste y el yo ideal - la
denominada incongruencia- con sus consecuencias y los efectos de la resolucin
de la discrepancia.
Concepto de salud y enfermedad: Rogers considera a las personas como
bsicamente buenas o saludables, o por lo menos no malas ni enfermas. En otras
palabras, considera la salud mental como la progresin normal de la vida, y
entiende la enfermedad mental, la criminalidad y otros problemas humanos,
como distorsiones de la tendencia natural.
Caracterstica del proceso psicoteraputico: el proceso implica una relajacin
de los esquemas cognoscitivos de su vivencia. El cliente abandona su
experiencia anterior, interpretada segn moldes rgidos, percibidos como hechos

externos, y comienza a cambiar, a combinar los significados de su experiencia

de acuerdo con constructos modificables por cada nueva experiencia.

Eugene Gendlin
Nombre de a terapia:
Psicoterapia Experiencial , Focusing.
Concepto de ser humano:
Describe al ser humano como una unidad interactiva con su contexto o
ambiente, trascendiendo las dicotomas tradicionales.
A travs de la obra, Gendlin nos muestra cmo somos los seres humanos. No es
un filsofo que est preocupado de quienes somos ni de dnde venimos, sino del
modo en que somos, del modo en que nosotros hacemos aquello que hemos
conocido tradicionalmente como nuestra naturaleza esencial: nuestra
simbolizacin, nuestra capacidad para crear smbolos. Cmo es que nosotros
construimos el significado de un modo no consciente, cmo es que
simbolizamos sin pensar, sin utilizar ninguna de las funciones que nos hablaba
el modelo tradicional del pensamiento. Gendlin nos habla de una simbolizacin
que ocurre de un modo implcito, de un modo corporal.
Haciendo de la existencia un proceso humano de ser-en-el-mundo, como una
forma de dar cuenta del difcil e inaccesible mundo de lo subjetivo.
Concepto de salud y enfermedad:
La enfermedades vivir en la rutina, con valores ajenos, sin haber estado nunca
en contacto con la vida que fluye dentro de cada uno, sin haber sentido la
complejidad
de
las
propias
experiencias,
de donde surgen las alternativas."

Caracterstica del proceso psicoteraputico:

Eugene Gendlin desarroll el concepto de Focusing formulando la pregunta:
Por qu algunas psicoterapias tienen xito donde otras no? Lo que l descubri
es que la manera en que el cliente expona sus asuntos era lo que determinaba el
xito o el fracaso. Focusing es bsicamente la formalizacin del proceso que

usaban los clientes exitosos en sus terapias. Estos clientes hablaban desde su
sensacin interna y no acerca de ella. Estos clientes estn dispuestos a quedarse
con la conciencia de su cuerpo an cuando esta sea vaga y no del todo clara,
hasta que se cristalice; verifican si este smbolo que emerge, no importando si es
una palabra, una frase o imagen, concuerda (resuena) con su sensacin sentida
en su cuerpo en esa situacin especfica. Esta habilidad para Enfocar
efectivamente va a la par con el xito en la psicoterapia. (Gendlin, et al., 1968).

Fritz Perls
GESTALT
La enfermedad empieza cuando uno decide ...Esto no lo pensar, esto no lo sentir y
esto no lo har porque produce dolor, desagrado o disforia y esto, o as, no soy
yo.... Y Esto s lo pensar, esto s lo sentir, o esto s lo har porque produce
placer, agrado o euforia y esto, o as, soy yo. Aunque tambin puede ser justo al
revs. De tal suerte que se produce, en todo caso, una escisin fundamental entre el ser
en s y el ser de una u otra manera especfica (poco importa cul), con toda la carga y el
esfuerzo al que uno se condena para mantener la barrera que garantiza la escisin.
As pues, el estado saludable requiere de la no identificacin del ser o del no-ser con
ningn aspecto de uno mismo en particular. Fritz utiliza un hermoso concepto para
explicar esto, el de nothingness, palabra compuesta por nothing, nada o ninguna
cosa, y el sufijo ness, que lo sustantiva. Su traduccin literal sera nadidad, cualidad
de la nada, o capacidad de ser nada.

Viktor Frankl
LOGOTERAPIA
TERAPIA CENTRADA EN EL SENTIDO Promovi la importancia del Sentido y de la
bsqueda de un Sentido Vital como expresin propia del Ser-Humano
DIFERENCIA ENTRE PERSONA Y ENFERMEDAD: Recalc la diferencia entre la
Persona Humana (Lo sano) y Enfermedad - Carcter (lo enfermo), revalorando lo
propio, lo sano y autntico en el Ser-Humano, incluso cuando este est afectado,
deteriorado o haya perdido sus caractersticas de personalidad y funciones principales.

Cules son las influencias filosficas del modelo humanista? Seale al menos dos
y explquelas.
La mayora de los psiclogos humanistas se adhieren a la filosofa europea
denominada fenomenologa, la cual sostiene que las personas ven el mundo desde
su propia y particular perspectiva.Para obtener informacin valida sobre cualquier
experiencia o cualidad humana, debe enfocrsele desde diferentes marcos de
referencia, como lo experimentan distintos individuos. En otras palabras, a
interpretacin subjetiva es esencial en toda actividad humana y no puede
ignorarse.1.- Existencialismo.

10 Defina el concepto de homeostasis sealando un ejemplo y su autor.

Homeostasis es el conjunto de fenmenos de autorregulacin que llevan al
mantenimiento de la constancia en las propiedades y la composicin del medio
interno de un organismo. El concepto fue elaborado por el fisilogo estadounidense,
Walter
Bradford
Cannon
(1871-1945).

10 Defina el concepto de lmite de contacto sealando un ejemplo y su autor.

Teora Gestalt
La forma en que una persona bloquea o permite la conciencia y la actividad en la
frontera de contacto es su forma de mantener el sentido de sus propios lmites
( polster s).
Es el punto en el que se experimenta el YO (organismo) en relacin con lo que no es
el YO (ambiente). Se construye a lo largo de toda la vida, tiene que ver con todo lo
vivido y aprendido en el crecimiento de la persona, es lo intrnseco que posibilita el
cambiar cada encuentro y ajustarlo creativamente en las distinta situaciones de vida.

Los limite son procesos de la experiencia, un lmite es un proceso de separar y

conectar. El proceso de contacto es el rgano de encuentro, es el compromiso con el
ambiente. El lmite de contacto no se refiere a algo que separa al organismo y su
ambiente, lo contiene, lo protege.

11 Defina el concepto de escotoma sealando un ejemplo y su autor

Aplicando este concepto a los neurticos, sostena que estos estn afectados de un
Escotoma moral. Una restriccin del campo de la conciencia por la dominacin
de una idea fija (Pierre Janet).
12 Defina el concepto de iluminacin sealando un ejemplo y el modelo terico que lo
sustenta.
Psicologa transpersonal

13 Cul es la postura del modelo humanista existencial ante el fundamento filosfico

de Descartes Pienso luego existo.
Descartes lleg a la conclusin de que pienso, luego existo era una verdad
fundamental, segura, clara y distinta, una verdad de la que era imposible dudar y, en
tanto inmune a toda duda, una verdad candidata a ser fundamento seguro y firme de
todo
nuestro
conocimiento.

14 Cmo se define el concepto de consciencia desde la psicologa transpersonal?

Conecta lo psicolgico con lo espiritual, en la bsqueda de la auto-realizacin y la
auto-trascendencia del hombre.

15 Qu significa que Skinner considere la psicologa como ciencia natural?

16 Seale y describa brevemente los dos desarrollos tecnolgicos ms conocidos de

Skinner que se mencionan en el texto de Tortosa y Civera.

17 Seale 4 diferencias entre la terapia de la conducta y la psicoterapia freudiana.

terapia de la conducta
psicoterapia freudiana
Terapia directa, objetiva y racional al incluir mayor nmero de sesiones y
estudio del comportamiento humano
pretende una exploracin ms en
profundidad
Teora y prctica basada en principios y conflictos inconscientes del paciente
leyes del comportamiento obtenidas
mediante la metodologa cientfica.
basado
en
los
principios
del Niveles o aspectos de la personalidad: Ello,
condicionamiento y del aprendizaje
Yo, Supery.
manejo directo de contingencias con anlisis de los procesos inconscientes
objetivos clnicos claramente definidos
Etapas psicosexuales: etapa oral. etapa

anal ,etapa flica.

18 Defina neurofenomenologa de acuerdo a F. Varela.

Varela define A la neurofenomenologa como un proyecto destinado a cerrar la
famosa brecha explicativa. Adems, se hara necesario el desarrollo de modelos
capaces de vincular stos con aqulla, es decir, modelos capaces de trazar vnculos
significativos.

19 Cmo es una descripcin fenomenolgica? De un ejemplo.

Fenomenologa es el sentido amplio se puede entender como el proyecto de
proporcionando una caracterizacin disciplinado de los invariantes fenomnicas de
duracin experiencia en todas sus mltiples formas. Por la experiencia vivida "
queremos decir experiencias a medida que se vivieron y verbalmente articulan en la
primera persona ,si se puede vivir experiencias de percepcin, accin , memoria ,
mental imaginera , la emocin , la atencin , la empata , la conciencia de s ,
contemplativastados , soando , y as sucesivamente. Por invariantes fenomnicas
nos referimos caractersticas categricas de experiencia que son
fenomenolgicamente descriptible tanto entre y dentro de las diversas formas de la
experiencia vivida. Por disciplinada Caracterizacin nos referimos a un mapeo
fenomenolgica de la experiencia fundamentado en el uso de mtodos en primera
persona para aumentar la propia sensibilidad, la propia experiencia vivida " ( Lutz
& Thompson , 2003 : 32 ; Thompson ,Lutz & Cosmelli , 2005 : 45-46 )
Ejemplo: historia de la vida.

20 Defina el concepto de eneaccin de F. Varela

La eneaccin es la alternativa que plantea Varela. Se trata de una concepcin del
conocer como prctica corporal. Es el cuerpo interactuando entre otros cuerpos,
formando una totalidad con ellos, el que conoce. Es el cuerpo pensante el que va
construyendo su conocer a travs de la interaccin. No hay dualismo. No hay un
sujeto separado del mundo que lo conocer como objeto.

21 Por qu el modelo de Bunge se denomina emergensista sistmico?

Entre las diversas posturas sobre la mente y las relaciones mente-cuerpo, el modelo
emergentista sistmico no siempre ha sido suficientemente tenido en cuenta ni
valorado en su justa medida, a pesar de representar una de las posturas ms
plausibles sobre el tema, a caballo entre los dualismos y los monismos fisicalistas y
reduccionistas, y ms fructferas para orientar las investigaciones cientficas e
integrarlas
con
la
reflexin
filosfica.
22 Cules son los fundamentos del modelo emergensista sistmico?
Los fundamentos son que la mente (estructura cerebral) es consecuencias del
proceso evolutivo y la conduccin sistemtica o estructural de la realidad psquica o
mental.
23 Describa la crtica al psicoanlisis y al conductismo que realiza Bunge.
La crtica de bunge hacia el conductismo es que es ciencia cientfica y lgica, sin
aparicin de mente y conciencia.
La Crtica de Bunge hacia el psicoanlisis, es que pretende ser una teora y una
tcnica teraputica. Como teora sera aceptable si se mostrara que es
suficientemente verdadero; como tcnica, si se mostrara que es suficientemente
eficaz. Pero para poder sostener la pretensin de verdad o la pretensin de
eficiencia, un cuerpo de ideas y prcticas tiene que someterse el mismo a los
cnones de desarrollo de la ciencia pura y aplicada, por lo menos si desea ser
tomado por una ciencia. Ahora bien, el psicoanlisis no consigue pasar las pruebas
de cientificidad.

Bibliografa
1.- Linda L. Davidoff, Introduccin a la psicologa, tercera edicin, Mxico,
S.A.de C.V.
2.- Robert A.Baron, Psicologa,
HISPANOAMERICA, S.A.

tercera

edicin,

Mxico,

Prentice-hall

3.- Antonio R. Damasio, El error de Descartes, Editorial Critica, S.L, Barcelona,

Espaa.
4.- Carl R. Rogers, El proceso de convertirse en persona, editorial de Espasa,
Barcelona, Espaa.

5.- B.F.Skinner, Reflexiones sobre conductismo y sociedad, editorial Trillas,

MEXICO.
6.- : Joan Klagsbrun, Focusing una herramienta corporal y mental para la
autoexploracin
y
reduccin
de
stress.
https://www.focusing.org/es/focusing_una_herramienta_corporal_y_mental_klag
sbrun_trad_riveros_031209.pdf
7.- Eugene Gendlin y Carlos Alemany Briz, De la Psicoterapia Experiencia al
Focusing,
junio
de
2011,
https://revistas.upcomillas.es/index.php/miscelaneacomillas/article/viewFile/746
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8.- Temstocles
Muoz Lpez , El Desarrollo Humano como emergencia
sistmica: su clmax en perspectiva para la educacin superior Integral.
Universidad Autnoma de Coahuila,
http://e-ducar.org.mx/Publicaciones
%20recientes/EL%20DESARROLLO%20HUMANO%20COMO%20EMERGENCIA
%20SIST%C3%89MICA.pdf
9.-LOS EMERGENTISMOS SISTMICOS: UN MODELO FRUCTFERO PARA EL
PROBLEMA
MENTECUERPOhttp://www.researchgate.net/publication/268441057_LOS_EMERGENTIS
MOS_SISTMICOS_UN_MODELO_FRUCTFERO_PARA_EL_PROBLEMA_MENTECUERPO [accessed Jul 29, 2015].