ENSAYO

El presente ensayo tiene como objetivo responder una serie de

interrogantes planteadas para la asignatura Fundamentos de Filosofa.
Comienzo por la definicin de Naturaleza, que es aquello que nos rodea y
que no fue construido por el hombre, es decir, los paisajes, los animales, el
agua, el viento. El hombre ha interactuado con la naturaleza desde los inicios
de la humanidad y gracias a ello se ha formulado preguntas que han sido
respondidas por l, tras intensos procesos de reflexin y de discusin con
sus semejantes. Al principio, el hombre daba a los fenmenos que ocurran a
su alrededor una explicacin mtica, deca por ejemplo que los relmpagos y
la lluvia eran manifestaciones del Dios Creador y que el movimiento de la
luna era causado por dioses que movan el firmamento.
Se estima que esto ocurri hace ms de 2.500 aos y posteriormente la
humanidad entr a una fase de pensamiento cientfico en la que busc dar
explicaciones menos especulativas y ms confiables a los hechos y
fenmenos observados. Por ejemplo, ya los relmpagos no seran
manifestaciones divinas, sino eventos del clima que precedan a la aparicin
de lluvias, mientras que la luna se mova por el desplazamiento gravitatorio
alrededor de la Tierra. Esta nueva concepcin produjo un nuevo tipo de
saber que se basaba no en creencias o mitos sino en la racionalidad y el
pensamiento crtico. Esto es lo que llamamos Filosofa.
Cabe mencionar que algo que ha caracterizado a los seres humanos es
su constante deseo de aprender, de conocer, de cuestionarse ideas y
nociones preestablecidas. Pero no se trat simplemente de observar
fenmenos y realizar anotaciones (como hacan los babilonios y los
egipcios), sino que exista la necesidad de forjar teoras que los explicaran.
Sin embargo, no en todas las culturas ni en todas las personas se han
desarrollado las aptitudes necesarias para proponer esas teoras; por
ejemplo, en la India las ideas explicativas iban ligadas irremediablemente a

los conceptos religiosos impuestos por dcadas de tradiciones, mientras que

en China se les asociaba con teoras polticas y morales; dejando por fuera la
nocin cientfica que habra de caracterizar a la Filosofa como la
concebimos en la actualidad.
Adems de la bsqueda de una explicacin racional a los hechos que
slo explicaba la mitologa, ocurrieron otros acontecimientos que dieron
origen a la filosofa. En primer lugar, los cambios socioeconmicos que se
dieron en la sociedad griega, pues al comienzo los valores que la regan
provenan de la aristocracia griega que era duea de la tierra y que diriga los
ejrcitos. Ellos establecieron una economa basada en la agricultura y en el
intercambio de bienes (trueque). Siglos despus se producen grandes
avances en las tcnicas de navegacin que hicieron posible el intercambio
comercial entre Grecia y otras naciones, por lo que la aristocracia vio perder
su control sobre los aspectos econmicos de su sociedad.
Adems, la carencia de libros sagrados permiti que cada grupo de
personas (tribu) tuviera sus propias mitologas, lo cual cre escepticismo en
la mentalidad de los griegos, quienes llegaron a pensar que si existan tantas
mitologas, las mismas deban ser falsas. Por eso se fue construyendo la
necesidad de superar esas creencias mitolgicas y sustituirlas por
conocimientos racionales y ms confiables (necesidad lgica o ley natural).
En ese entonces surgieron unos filsofos llamados pre-socrticos
(precedieron a Scrates), que fueron los precursores del pensamiento griego
y que buscaron una nueva racionalidad que les distinguiera de sus
antecesores mitlogos. Su preocupacin fue eminentemente cientfica, pero
las explicaciones racionales a las que llegaron fueron comunicadas en forma
sacralizada al pblico que les rodeaba, pues ste permaneca sumergido en
un mundo tradicionalmente mtico y religioso.
Estas teoras de los presocrticos constituyeron el primer esfuerzo
exitoso del hombre de ofrecer conocimiento cientfico al mundo. En un primer
instante, filosofa y ciencia eran sinnimas y por ello las primeras discusiones

respecto al tema se basaban en aspectos fsicos y naturalistas. Los

pensamientos filosficos griegos fueron transformndose en manos (o en las
mentes) de los personajes que les sucedieron (Tales de Mileto, Anaximandro,
Anaxmenes...) hasta el punto en que las palabras (la ciencia lgica), el
hombre y las cosas humanas se convirtieron en los protagonistas de la
problemtica filosfica; todo se organizaba en pares (da-noche, machohembra) y algunos buscaron explicar todo en base a los nmeros (escuela
de Pitgoras). Otros filsofos tenan ideas encontradas para explicar la
misma realidad (Herclito de Efeso y Parmenides). Todo ello con el objeto de
dar fundamento al pensamiento racional y cientfico, que resultara ms
confiable que el pensamiento mtico y sobrenatural que imperaba entonces.
Es de hacer notar que la Filosofa no se encuentra aislada, pues se
relaciona con las Ciencias Sociales. Gran parte de stas surge de la Filosofa
y muchas de las teoras que les dan soporte fueron elaboradas por o
pensadores con una gran formacin filosfica (Bacon, Hobbes, Newton,
Locke, Hume, Kant, por citar algunos).
Con relacin a las causas que dieron origen a la Filosofa, se pueden
resumir como aquellas de origen socioeconmico (cambio del papel ejercido
por la aristocracia guerrera sobre los aspectos sociales y econmicos de la
sociedad griega, los grandes avances en las tcnicas de navegacin y que
permitieron establecer relaciones comerciales entre Grecia y otros pases) y
las referentes a la amplia proliferacin de mitos entre la poblacin griega, que
llevaron a desconfiar de la autenticidad de muchas de ellas y produjeron la
necesidad de establecer un conocimiento ms racional y confiable (el
conocimiento cientfico).
Por otra parte, me parece importante que el ser humano haya
emprendido desde tiempos remotos la bsqueda de la verdad, la justicia y el
amor. La verdad es fundamental, porque no es humano querer vivir en el
engao; sentimos la necesidad de conocer la realidad de las cosas, lo que es
y lo que existe, lo opuesto al engao, la oscuridad y la mentira. Nadie quiere

vivir en la irrealidad y yo no soy la excepcin. La justicia tambin es

importante, pues lo justo es lo que hace que podamos vivir en armona entre
otros; la injusticia despierta resentimiento, agresin y violencia; es tan
necesaria la justicia como la verdad. Finalmente, el amor es una necesidad
de todos los seres humanos, porque el amor hace que nos unamos en
bsqueda de la unidad primigenia. El amor destruye el odio y representa la
evolucin de la humanidad. Podemos vivir sin justicia, verdad o amor? Yo
creo que no.
Por otro lado, la Filosofa tiene objetos de estudio, que son: 1) el
hombre, que hace trascendente a la filosofa a travs de su conocimiento (el
hombre es punto de origen para conocer otros problema); 2) Dios, pues a
travs de la reflexin entre Dios, hombre y su relacin se pueden establecer
concepciones filosficas y teolgicas; 3) el Mundo, que permite conocer los
mbitos y contextos donde se desenvuelve el ser humano; y 4) el
Conocimiento, el plano donde la Filosofa puede desarrollar propuestas y
teoras para entender sus mbitos y contextos.
A su vez, la Filosofa tiene objetivos y stos incluyen: interpretar la
realidad, el mundo y el entorno; conocer al ser humano a travs de sus
acciones; interpretar y conocer la relacin del ser humano con Dios; proponer
teoras para conocer al ser humano y al mundo; as como teoras para
fundamentar y construir el conocimiento; transformar a la sociedad y al
mundo con base en propuestas filosficas; examinar las causas intrnsecas y
extrnsecas que motivaron la expansin de la filosofa; y finalmente,
contrastar la organizacin y vida de la Filosofa antigua con la filosofa actual.
Por otro lado, existen causas extrnsecas (externas) e intrnsecas
(internas) que propulsaron la expansin de la filosofa. Entre las primeras se
encuentra la extensin de los mercados comerciales existentes, donde se
crearon alianzas, nuevas industrias y se comercializaron nuevos productos
con frica y Amrica. Hubo crecimiento de las industrias y una serie de
cambios

tecnolgicos

con

consecuencias

econmicas,

polticas

ideolgicas. Entre las segundas, ocurri un cambio profundo de la actitud del

hombre frente al mundo, donde destac una actitud naturalista donde se
valora todo lo que represente contacto con lo natural. Se comenz a valorar
el paisaje y a humanizar el arte. Tambin se evidenci un cambio de la
actitud respecto de la muerte, donde se le considera un castigo, o un final o
trnsito, por lo que corresponde gozar lo mximo posible de la vida. Surgen
otros conceptos como la fama, como solucin laica a la supervivencia, que
ser la forma de sobrevivir tras la muerte en el Renacimiento; el tema de la
fortuna, donde el hombre pasa a creer en la intencionalidad y providencia de
Dios en el mundo. Se revela una valoracin tica de la persona, pues el ideal
de vida no es seguir un modelo, sino afirmar la propia personalidad y el
propio modelo de vida.
Finalmente, para la poca ocurri una independencia del poder poltico
frente a los Papas, de la que tomaron partido los pensadores ms
importantes porque pensaban en el poder de la Iglesia como algo espiritual y
no algo independiente del Estado.
Por otra parte, cuando se contrasta la filosofa antigua con la actual, la
primera se basaba en el ser y creer en la posibilidad perfecta de la captacin
del ser o realidad. Haba tomado la realidad objetiva como punto de partida
de su reflexin filosfica. En cambio, la filosofa actual se apoya en el sujeto,
y duda sobre la posibilidad de alcanzar la realidad del ser, por lo que es
subjetivista.
Para la carrera que estudio (Psicologa), considero muy importante
contar con el conocimiento de los aspectos filosficos del saber y actuar de
los seres humanos, pues en Psicologa debemos comprender la manera de
pensar y actuar de nuestros consultantes; para poder entrar a este campo,
se debe saber la forma en que la persona interacta con su entorno y con los
eventos que ocurren en su vida.
REFERENCIAS

Coronel, J. (s/f). Filosofa. [Pgina web

http://html.rincondelvago.com/filosofia_60.html

en

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Disponible:

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