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RECENSIONES
Jimnez Gamez, R. (2004). Inmigracin, interculturalidad y currculum.
La educacin en una sociedad multicultural. Morn (Sevilla):
Publicaciones del M.C.E.P., 322 pp.
En Espaa, con la creciente inmigracin y la necesidad de su acogida y
tratamiento educativo en la escuela, se ha generado a partir de 1992 toda una literatura
en torno al tema por parte de pedagogos, socilogos y antroplogos. En muchos casos se
ha acudido a los planteamientos norteamericanos, hegemnicos intelectualmente, que
como advirti Nathan Glazer no tienen que ver con los contextos europeos, puesto que
las diferencias culturales tienen un origen histrico determinado y las demandas
interculturales requieren distintas respuestas educativas. En este caso, el libro de Rafael
Jimnez (profesor de Didctica y Organizacin Escolar en Cdiz), realiza una extensa
lectura de toda la literatura espaola sobre el tema, debidamente reconstruida y asimilada
por el compromiso del autor con la realidad multicultural de nuestras escuelas, para
presentar un manual casi completo (de la teora poltica o filosfica a las prcticas
docentes) de la educacin intercultural. Como declara en el texto, cuando nos
adscribimos al interculturalismo lo hacemos como militantes, comprometidos en una lucha,
cargada de afecto y emocin, por ayudar a los inmigrantes y, al mismo tiempo, como una
manera de resaltar los problemas de la sociedad de acogida (pg. 130).
El libro se divide en tres partes, de las cuales la ms extensa (ms de la mitad)
es la ltima, en la que se consagra especficamente al tratamiento educativo de la
multiculturalidad y su implementacin en el currculum escolar. Las dos primeras se
dedican, respectivamente, al contexto sociopoltico, donde las migraciones han acentuado
la multiculturalidad; y a conceptos y teoras que explican la construccin de la diferencia y
la ciudadana. As, la Primera (La sociedad multicultural, globalizacin e inmigracin),
como contexto, describe cmo determinados hechos del mundo en que vivimos
(globalizacin, nuevas orientaciones de la economa, crisis del Estado del bienestar,
neoliberalismo) explican los movimientos migratorios a gran escala. El asunto, final, es si
cabe gobernar la globalizacin en aras de una mayor justicia social. El otro captulo,
cifrado en la inmigracin en Espaa, se analizan algunos de los factores que han
provocado el incremento de la inmigracin en Espaa, su evolucin histrica, poltica
migratoria cambiante seguida, etc., que ha dado lugar a que nuestras escuelas,
dependiendo en mayor o menor medida segn el contexto en que estn enclavadas, se
hayan vuelto multiculturales.
La Segunda Parte (La construccin social de la diversidad cultural), frente al
enfoque poltico de la primera, se apoya en la psicologa social, antropologa y sociologa,
partiendo de que no podemos intervenir como educadores interculturales sin entender
cmo las personas construimos las diferencias en contextos de diversidad cultural, sin
entender cmo creamos y mantenemos la xenofobia y el racismo (p. 67). Por eso, el
primer captulo de esta parte se denomina la construccin social de la diferencia,
analizando el proceso de aculturacin en una sociedad multicultural, las identidades
culturales como resultado de una dinmica y la construccin de la diferencia y su resultado
ms comn, el racismo. Si el liberalismo, con su acento individualista, se queda corto; el
multiculturalismo comunitarista no aporta soluciones, por lo que el interculturalismo se
apoya ms en una filosofa poltica del republicanismo cvico. En el espacio pblico comn
de la escuela, una ciudadana integrada corre el grave riesgo de ser homogeneizadora o
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asimiladora, pero una ciudadana diferenciada segn cada identidad cultural no nos
llevara lejos, dado que el derecho a la diferencia debe seguir siendo reequilibrado con el
imperativo de la igualdad. Esto tiene consecuencias, como resalta el autor, en el enfoque
educativo. As, posteriormente, dice en un determinado momento: los contenidos
especficos de cada cultura deben tambin trabajarse,
sin caer en una obsesin comunitarista. El desarrollo de los contenidos peculiares tienen
como lmites: la identidad universal que nos iguala a todos, la disidencia y la
permeabilidad intercultural (p. 244).
La tercera parte, titulada La construccin de un currculum intercultural, entra
decididamente en el tratamiento educativo de la interculturalidad, analizando sus
caractersticas y retos, los modos de construccin de un currculum intercultural, diferentes
formas de llevar a cabo la educacin intercultural (compensatoria, inclusiva) y la formacin
del profesorado. De este modo, Rafael Jimnez apuesta por constituir la educacin
intercultural como un paradigma y un amplio movimiento social, que no se limita a la
accin escolar y pretende conseguir una ciudadana democrtica activa y crtica, que
abarca todos los mbitos sociales y polticos (p. 135).
En el captulo 5 (Interculturalismo y educacin intercultural), primero de esta
parte, el autor apuesta por el interculturalismo, que entiende no slo como una propuesta
pedaggica, sino que exigira unos espacios pblicos e institucionales que posibiliten la
participacin, en pie de igualdad, de las distintas culturas. Por eso habla de paradigma
intercultural o de movimiento social crtico, de lucha por una ciudadana activa que abarca
todos los mbitos sociales y polticos. Por eso, dice, la mejor educacin intercultural es el
reconocimiento social pleno de las minoras culturales (p. 138) y, por tanto, se iguala con
las luchas contra todas las formas de exclusin social. Con estos planteamientos de
partida, hace una revisin de la educacin intercultural en Europa y en Espaa para acabar
con la respuesta que la escuela espaola ha dado a los alumnos de origen inmigrante, as
como los retos que tenemos planteados.
Qu grados y fases en la construccin de un currculum intercultural es objeto de
otro de los captulos, desde el currculum segregado al inclusivo, pasando por el currculum
compensatorio. Por su parte, los dos ltimos captulos, ms extensos, entran ms
operativamente en los modos de implementarlo en el aula y en el centro, es decir en la
accin, recogiendo incluso propuestas de profesores. En una primera forma se ocupa del
currculum compensatorio, como primera forma de abordar la interculturalidad, sin tener
por qu suponer (excepto cuando se convierte en permanente) una segregacin. Una
respuesta compensatoria es aportar recursos adicionales a los alumnos en desventaja por
su carcter inmigrante. As se analizan los planes de acogida, las aulas de adaptacin
lingstica y la atencin a los alumnos gitanos. Como anexos se recogen algunas
experiencias de profesores.
Por su parte, el ltimo captulo (El currculum intercultural inclusivo en la accin)
se dedica a estudiar experiencias inclusivas, ms propiamente interculturales, describiendo
los elementos curriculares (contenidos, actividades, recursos y evaluacin) que las
componen. El currculum intercultural, a diferencia del compensatorio, se dirige a todos los
alumnos, no slo a los inmigrantes. Un currculum comn, bsico e indispensable para
moverse en la sociedad, que no renuncia a incorporar aquellos elementos de la cultura de
origen, pero tampoco contrahegemnicamente pretende una formacin segregadora de
la cultura del pas de acogida, bien puede ser la base de partida. El captulo finaliza con
unas referencias a la formacin del profesorado en la interculturalidad y recoge como
anexos algunos recursos disponibles para la educacin intercultural as como un ejemplo
de unidad didctica.
El autor mantiene, a lo largo de las pginas, una concepcin histrica y dinmica
Antonio Bolvar
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