Trabajo Prctico

Hanna Arendt
Inegrantes: Santiago Varela De Antn, Luciana
Sclarandi
Profesora: Vanina Perfetti
Fecha de entrega:30/10
Colegio: Instituto San Ramn Nonato
Curso: 5 GHOT

Sinopsis de la pelcula: Hannah Arendt, filsofa, pensadora y periodista, juda y

exiliada en los Estados Unidos, es enviada a Jerusaln por The New Yorker a
cubrir el juicio del criminal de guerra nazi Adolf Eichmann, quien es juzgado y
condenado a muerte. Durante cuatro aos trabaja, marcada por la controversia,
escribiendo un libro titulado "Eichman en Jerusalem, Un estudio sobre la
banalizacin del mal" el cual provoca inmediatamente un escndalo
internacional.
Crtica y anlisis:
En la pelcula Hannah Arendt, la protagonista debe analizar y escribir sobre un
caso que involucraba a un criminal de la guerra nazi. La pelcula pretende ser
ms que una simple visin histrica sobre los sucesos acontecidos en la poca
Nazi, sino que busca encarar desde la filosofa el tema sobre la tica y la
concepcin que esta ofrece sobre el concepto del mal.
La filsofa pertenece a la religin Juda por lo que al presentar sus resultados,
escritos en su libro la banalizacin del mal sorprenden a gran parte de sus
lectores. En este libro la autora coloca a Eichmann como un pen ms dentro
del juego de otras personas, cree que el soldado slo fue un ser burocrtico
ms quien, establecido en un sistema y una cultura social completamente
diferente a la que se viva en la poca en la que esta escribe, interioriz la
ideologa nazi como propia, tomando como base de todo su accionar, como su
conciencia moral, aquellos valores morales que se imponan en una sociedad
dominada por un rgimen totalitario.
Con esta afirmacin, la filsofa no busca desligar del asunto al Eichmann, sino
que trata de demostrar que en casos como este, no se esta juzgando a una
persona, sino a un momento y a una situacin histrica, y que esto puede
darse cclicamente sin que sea percibido por todos los integrantes de una
sociedad en el momento que ocurren, ya que los valores morales van
cambiando a lo largo de la historia y con esto tambin, cambian los conceptos
de tica, y lo que incluso las leyes ven como correcto ( por ejemplo, hoy en da
son legales algunas drogas que se sabe desembocan en la muerte o la gran
enfermedad de las personas que las consumen y la gente que las rodea, pero
sin embargo es socialmente aceptado). Matar judos por el bien comn
Lo que la autora plantea es la culpabilidad no slo de los autores intelectuales
e ideolgicos del asunto sino de todos aquellos que participan de manera ms
o menos activa en una burocracia en la que se acta siguiendo y aceptando
rdenes que carecen de carcter lgico o reflexivo, y que nos llevan a ser parte
del problema aunque nuestra verdadera intencin no sea con fines siniestros,
ya que muchos de los lderes judos, tratando de seguir sus valores ticos,
permanecieron en una actitud que poco hizo para solucionar el problema sino
que ms bien, contribuy a incrementar el nmero de muertes ocurridas.
Esta pelcula nos plantea una reflexin sobre nosotros mismos y sobre nuestra
insercin en una sociedad determinada que nos impone sus valores morales,
los cuales seguimos sin detenernos a pensar en qu punto son o no correctos
Seramos los mismos si hubisemos nacido en una sociedad basada en un
rgimen diferente al que estamos acostumbrados? Nos adoctrinan
constantemente con conceptos abstractos sobre aquello que es o no correcto?
Y ms importante an aceptamos e interiorizamos estos conceptos de

manera burocrtica sin detenernos a realizar una verdadera valoracin tica

sobre estos, convirtindonos en parte de un sistema?