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CRCULO DE POESA
SOBRE LA EXPERIMENTACIN EN POESA
22 Jul 2013

Presentamos, en versin de Nashely Morales Piza, un texto de la poeta y ensayista norteamericana Ann Laute

(Nueva York, 1942) que reexiona en torno a la experimentacin en materia de poesa. Riesgo, tradicin, innov

conservadurismo son trminos que aparecen constantemente en la potica contempornea y que son abor
por este ensayo, publicado originalmente en la revista Poetry.

A menudo, la poesa de Lauterbach trabaja con la naturaleza fragmentaria del lenguaje y la experiencia. En una

entrevista de What Is Poetry: Conversations with the American Avant-Garde1 por Daniel Kane, Lauterbach expli

Muchas veces la poesa funciona como lo hace el lenguaje, ya que es acerca de un tema dado. Los signicados
vienen a un poema estn frecuentemente justo en la interseccin entre estos elementos.

En el ensayo Usa esta palabra en una oracin: Experimental, Lauterbach, quien ha sido descrita por los c

como una poeta experimental, discute el trmino. Va a la raz de la palabra experimentar: experiri, que si
intentar, que es tambin raz de experiencia, para comprender sus implicaciones.

Experimentar cae entre la promesa y el hecho, entre lo nuevo y lo accesible, lo conocido y lo desconoc

experimental siempre est en medio, como una bisagra. Al experimentar este campo del en-medio, al acepta

forma no esttica, uno descubre la permeabilidad de los lmites y ya no est restringido por un senti

coherencia construido. Ella escribe: Aquellos que ven a la forma como esttica y cosicada estn condenado
repeticin, tanto histrica como personal.

En mayo de 1998 el crtico Michael Brenson organiz un simposio en las instalaciones del Rockefeller Foundat

Nueva York en el que a un nmero de personas en las artes se les pidi que pensaran en algunas palabr

palabra fue experimental. Esta es, de alguna manera, una versin revisada de esa pltica. Posteriorment

publicada por ella misma: Women Reclaim Poetry2, editado por Molly McQuade (Minneapolis, Graywolf Press, 2

Hace muchos aos le algo de Noam Chomsky, ah, tres palabras diferentes Constantinopla era una de ella

parecan no tener algo en comn se unan en una oracin. Chomsky quera mostrar cmo el contexto y la sin
esto es, las estructuras del signicado lingstico- son tan maleables como impredecibles.

En el juego de lenguaje llamado el diccionario, el camino de la palabra empieza en gasto (expenditure), a

hacia cuenta de gastos(expense accounts) y caro (expensive), asciende hasta la rosa de la experiencia, en

sus variantes, y luego entra al jardn secreto: experimentar. Las dos palabras, experiencia y experim

comparten una raz etimolgica; son la ora de experiri, intentar, y estn relacionadas con periculum, que i

ambas ideas: intento y riesgo (peril). El camino continua, de alguna forma riesgoza, hasta experto y luego ha
irritante destino nal, expiar.

Recientemente, fui presentada como una poetisa experimental. Este adjetivo fue pronunciado con cierto de

sent que estaba siendo condenada con falsos halagos. En el mundo de la poesa, ser experimental a veces hac

los dems crean que tienes, como el poeta Charles Bernstein ha observado, una aversin por la forma, y n
aversin por el conformismo.
Fui a una pequea escuela progresista basada en el pragmatismo de John Dewey, y ahora comprendo que

etimolgica compartida por experiencia y experimentar form su campo pedaggico. Es decir: la idea er
hacer algo es la mejor manera de entenderlo realmente. Esta nocin fue, a su vez, la base de una visin tica,

el compromiso individual se extendera hacia afuera, hacia lo social, hacia mbitos pblicos, impulsada po

curiosidad prctica. Diferencia u otredad, esto es, lo desconocido, provocara curiosidad en vez de mied

problemas causaran el deseo de encontrar soluciones. En este clima, los productos culturales, especialmen

obras de arte, eran vistas como esenciales y necesarias; la experiencia esttica estaba relacionada con el vocab
de la responsabilidad social, respuesta, y cambio.

Emerson utiliza la frase esta nueva pero inaccesible Amrica. Este espritu -el de lo nuevo y lo inaccesible- em

a representar el espacio en el que el experimentalismo existe. Es el espacio que Sacvan Bercovitch nombra c
habla acerca de la Jeremiada Americana en su libro con el mismo ttulo.

Pero la Jeremiada Puritana Americana hizo de la ansiedad su n as como su medio. La crisis fue la norma

que busc inculcar. El simple concepto de errante/mensajero, despus de todo, implicaba un estad

insatisfaccin. El futuro, aunque estaba asegurado divinamente, nunca estaba realmente ah, y los jeremas de

Inglaterra emprendieron el camino para dar sentido a la inseguridad que garantizara el resultado. Ya
denunciando o apoyando, su visin se alimentaba de la distancia entre la promesa y el hecho.

Tomo este espacio entre la promesa y el hecho para relacionarlo con el espacio entre retrica y prctica, en

lenguaje positivista que rodea la creacin del euro, por ejemplo, y la competencia econmica que esta m

desatar, aprobar y aumentar. Es la aparentemente brecha insalvable entre Israel y Palestina. Entre la prom

el hecho, entre lo nuevo y lo inaccesible, lo conocido y lo desconocido, lo experimental siempre est en medio,

una bisagra. El riesgo, el peligro que involucra es que puede que no lo logres al cruzar la suspensin; el experi

puede fallar, pero el deseo de correr el riesgo de fallar, de cometer errores, parece esencial para conver
promesas en hechos.

Para correr el riesgo de fallar uno necesita tener el sentido de un juego sin reglas, el juego que permitira q
error sea de utilidad para el siguiente intento, que, en cierto sentido, reciclara el desastre.

Los residuos nucleares no pueden reciclarse. Tal vez es el resultado de un experimento que jams debi ha
llevado a cabo.

Creo que puede ser que la ciencia lleve a cabo experimentos fros y el arte lleve a cabo experimentos calientes.

Por calientes me reero a los tipos de descubrimientos formales que sirven a necesidades afectivas o espirit

cuando se evita el espacio afectivo, usualmente, el resultado es experimentar por experimentar, auto-consci

auto-referencial, el equivalente esttico del narcisismo. Una manera de evitar el experimentalismo rido es q

artistas dibujen sus ideas desde diversas fuentes, no slo desde una sola forma de arte y tradicin. La tradicin

nuevo es un antecedente peligroso. La tradicin de lo viejo puede ser muy til. Hace aos, fui al estudio de un

artista. Acababa de salir de la escuela de arte, estaba trabajando con un acrlico, un color gris mucoso mate o

con el que haba formado unos cubos. En esos das, todos estaban haciendo cubos. Tuve un sentimien
entrampamiento y transgresin, al ver ese arte inerte y escuchar a ese joven parlotear ms y ms, dando una
l no tena idea del verdadero efecto de su arte. Al nal, le dije: Ests trabajando en una iconografa agotada.
El arte que conforta es el arte sobre el cual puedes hacer juicios inmediatos, que conrman tu punto de
observ la hermana Wendy, hablando con Bill Moyers.

La poetisa Stacy Doris dice que est conociendo a muchos jvenes de veintitantos que parecen tene

extraordinaria cantidad de conocimiento acerca de muchas cosas; ella ve esto como resultado de la era
informacin en que estamos, del hecho de que es fcil acceder a la informacin, al menos, para algunos.

Me interesa la relacin entre informacin y conocimiento, las formas en que la experiencia y el experimentar p
unirlas, para que los hechos puedan convertirse en lo que Gertrude Stein llam conocimiento til.
Debemos tener cuidado de no confundir nueva tecnologa con nuevo conocimiento.
Experimentar signica que debes poner en riesgo lo que sabes para conocer lo que an no sabes.

Empec a dejar de usar la sintaxis convencional, la lgica de causa y efecto, una relacin asumida entre su

objeto, despus de que mi hermana Jennifer muri. La narrativa asumida (que ella vivira hasta la vejez) hab

quebrantada, y yo necesitaba que ese espacio se mostrara. Al ocurrir estos espacios, un nuevo sentido de abs

aislados, de gestos completos, comenz a remplazar las viejas ideas de una coherencia construida, in

coaccionada. En lugar de esto, la gura de una coherencia mvil, movindose en el tiempo y el espacio, co
componentes cambiando de perspectiva, animados por contingencias potenciales, comenz a surgir, para
narratividad natural del lenguaje diera lugar a una relacin ms problemtica entre causa y efecto.

Con esta nueva licencia, las bisagras o lugares de contacto se vuelven la ubicacin de relevancia estructura

importante, como en la msica y en una obra de arte abstracto. Esto me pareca ms verdadero y natura

preposiciones, que muestran la relacin entre una cosa y otra, captaron mi atencin. Hay diecisiete preposicion
la lengua inglesa.

El arte no es lo sucientemente entendido como una estructura que crea sentido y que puede brindar a una c

dada presentaciones no violentas de modos alternativos de pensar nuestro mundo, las cuales adems, p
ofrecer formas de redencin, consuelo, compensacin y crtica para los individuos que habitan ese mundo.

Mientras los valores del libre comercio consumen la economa global, mientras la iniciativa empresarial se

desenfrenada, mientras las fusiones de empresas procrean ms fusiones de empresas como conejos en el Pa

nuestras instituciones culturales parecen ser ms y ms dbiles, parecen estar menos y menos dispuestas a a
trabajos que propongan o planteen preguntas en vez de dar respuestas.

Es la presin de la experiencia, el hecho de prestar atencin a la experiencia, lo que conlleva a una real -es

autntica- experimentacin; un deseo de adaptarse a contextos, para derivar no nuevos signicados sino n
formas de interpretar lo impredecible.
Aquellos que ven a la forma como esttica y cosicada estn condenados a la repeticin, tanto histrica

personal. Los fragmentos entre los que vivimos son, desde mi punto de vista, causa de celebracin y no de lam
una invitacin a crear nuevas ideas de coherencia, en que los lmites son maleables y permeables, para

inclusin y la exclusin estn en ujo inestable. El fragmento ofrece la posibilidad de vitalidad y variedad: m

perspectivas, vocabularios dispares. Puede que el fragmento lleve a grupos, a estructuras molecu

colaboraciones, piezas arqueolgicas, e instituciones que preserven la curiosidad y la exibilidad de los jven

sacricar la digerida experiencia de la madurez, de modo que las generaciones y los gneros no se vean

competencia mutuamente. Tales grupos seran perturbaciones deliberadas de las categoras clsicas o tradicio

incluyendo, obviamente, lo tradicional y clsico contra lo innovador o experimental. Los mejores experim

seguramente hacen uso de, se derivan de, tanto la mayora como la minora, lo conservador y de lo progres
historia prescinde de estas distinciones.

Mientras sigamos esperando sntesis perdidas, narrativas maestras, miradas completas, seremos incapac

imaginar cmo formar instituciones que puedan anteponerse a la ambicin, el egosmo y la crueldad; toda
estn listas para imponer sus prerrogativas, a costa de lo experimental.

1Qu es poesa: Conversaciones con americanos de vanguardia

2Las Mujeres reclaman la poesa

Datos vitales
Ann Lauterbach. Naci en 1942 y creci en la ciudad de Nueva York. Ann Lauterbach vivi en London por un

aos despus de terminar la universidad y antes de regresar a Nueva York a trabajar para galeras de arte
clases. Lauterbach es autora de varias colecciones de poesa, incluyendo Vertical, Horizontal (1971),

Stair(1997), If in Time: Selected Poems 19752000, Hum (2005), y Or to Begin Again (2009), y ha publicado un li

prosa The Night Sky: Writings on the Poetic Experience (2005). Tambin ha trabajado en colaboracin con a

visuales y con el poeta John Ashbery. El trabajo de Lauterbach se ha ganado la beca de los genios MacArthur,
de la Fundacin Guggenheim y de la Fundacin Ingram Merrill.

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