Sebastin Pafundo

SEMIOTICA
ENSAYO
El signo Etreo o Invisible
Introduccin
En el siguiente ensayo, intentare aproximarme a una de las preguntas ms fascinantes (por lo
menos para m) en cuanto a Evolucin sonora, una pregunta que siempre rondo mi cabeza y
quizs la de muchos.
Cmo es el proceso mediante el cual se produce una creacin musical, ya sea una composicin
o una improvisacin?
Para abordar el tema tomare como base la teora tradica de Peirce, en ella pude encontrar las
bases para la propuesta que expongo en este ensayo.
Que nos dice Peirce
La semiosis, es el instrumento de conocimiento de la realidad, y es siempre para Peirce un proceso
tradico de inferencia mediante el cual a un signo (llamado representamen) se le atribuye un objeto a
partir de otro signo (llamado interpretante) que remite al mismo objeto.

Para Peirce, el signo es una entidad de tres caras:

Representamen: Es una cualidad material que est en lugar de otra cosa.
Interpretante: Aclara lo que significa el representamen y a su vez representa el mismo objeto.

Peirce distingue tres interpretantes de un signo:

Interpretante Dinmico: se trata del efecto particular que un signo provoca en la mente de un
intrprete en una situacin concreta de enunciacin, en un contexto determinado de utilizacin.
Interpretante Inmediato: es pensado como el concepto o significado que comporta todo signo,
independientemente del contexto y circunstancias de su enunciacin. Peirce afirma que se trata de una
abstraccin y de una posibilidad.
Interpretante Final:
Presupone a los otros dos tipos de interpretantes. Es el interpretante pensado como un hbito que hace
posible la interpretacin recurrente y estable de un signo.
Objeto: Peirce hace hincapi en que para que algo sea un signo, debe representar a otra cosa, llamada
su objeto. Se referir a los signos como si tuvieran un nico objeto, pero aclara que un signo puede
tener ms de un objeto.

Distingue dos tipos de objeto:

Objeto Inmediato: (interior a la semiosis) es el objeto tal como es representado por el signo mismo,
cuyo ser es dependiente de la representacin de l en un signo.
Objeto Dinmico: (exterior a la semiosis) es la realidad que por algn medio arbitra la forma de
determinar el signo a su representacin.

1 REPRESENTAMEN

SIGNO

3 OBJETO

2 INTERPRETANTE

Un signo o representamen, es algo que, para alguien, representa o se refiere a

algo en algn aspecto o carcter. Se dirige a alguien, esto es, crea en la mente de
esa persona un signo equivalente, o, tal vez, un signo ms desarrollado. Este
signo creado es lo que yo llamo el interpretante del primer signo.
El signo est en lugar de algo, su objeto. Esta en lugar de ese objeto no en todos
los aspectos si no solo con referencia a una suerte de idea, que a veces he
llamado el fundamento del representamen.

Mi teora
El signo Etreo o Invisible nos ayuda a conocerla realidad sonora a travs de la materia (ser
humano) como puente.
Grabada en el
Inconsciente Humano

REPRESENTAMEN 5 UNIDAD PRIMORDIALDESENCADENADA

Las dos
siempre
existieron

SIGNO

POR LA NECESIDAD DEL OBJETO DE

EXISTIR,

6 -CONFLICTO (TENSION)
(APARCION DE CONOCIM.
EN BRUTO)

7 -SINTESIS (RELAJACION)

ENERGIA
EN EL
TIEMPO
(SIEMPRE
EXISTIO)

(SELECCCION DE CONOCI.)

8 - CONFLICTO DE SINTESIS

ESTO SUCEDE
DEDENTTRODEL
SUJETO
(EL OBJETO
NECESITA DEL
SUJETO)

(CHOQUE DE POSIBILIDADES
DE LA SINTESIS
EXPLOSION

1 OBJETO
- COMBINACION DE SONIDOS
ALTURA

2 -TIMBRE

9 INTERPRETANTE
-RESOL. ESPONTANEA
(EVOLUC. DE LA PRIMERA FASE
APARECE LO ETEREO) SONIDO

10 -MOVIMIENTO O NACIMIENTO DE LO ETEREO

ES POSIBLE GRACIAS A:
a) MENTE (ENERGIA /ALMA)
b) MATERIA (CUERPO)
c) VACIO (SILENCIO)

3 -.INTENSIDAD

11 -EXPERIENCIA DE LO ETEREO
EXPERIMENTA CONFORME A LAS REGLAS DE SU

ESTA FASE DEJA

CREADOR. (QUE A LA VEZ ESTA CONDICIONADO A

UNA HUELLA EN
LAS DE LA CREACION UNIVERSAL)
ESTAS REGLAS VAN INFLUIDAS POR:
GENETICA DEL CREADOR
EXPERIENCIA DEL MISMO (MARCADA POR CRIANZA,
HECHOS TRAUMATICOS O EMOCIONES FUERTES Y
CONTEXTO SOCIO CULTURAL.

4-DURACION

12 -DISOLUCION DE LO ETEREO
LA DISOLUCION SE PRODUCE, CONFORME A SU
RECORRIDO EXPERIMENTAL QUE VA DEJANDO UNA
MARCA FORMAL; AFECTANDA POR EL MOVIMIENTO
Y EXPERIENCIA DE LO ETEREO.

SIEMPRE EXISTIO

EL SUJETO
INBORRABLE
YA QUE EL
SUJETO TAMB.
POSEE ENERGIA
Y ESTA SE
ENCUENTRA
CON LA DEL
SIGNO ETEREO

Bueno, intentare explicar el grafico que aparece arriba. Como vern sigue estando como
referencia la triada planteada por Pierce.
Empecemos desde algn punto:
S que parecer extrao, pero para comenzar no ser por lo que Peirce llamo Representamen
(Unidad Primordial), sino, que ser por lo que el llamo Objeto (Combinacin de Sonidos).
Segn mi visin y la de muchos filsofos existen dos mundos, uno el de la Materia y otro el de
lo Espiritual (Energa).
En mi teora lo que intento explicar es el proceso de cmo el sonido (lo Etreo) siempre estuvo
y estar, y lo nico que necesita para poder ser es la materia.
En este caso donde el tema que nos compete es El signo Etreo como medio para conocer la
realidad sonora a travs de la materia, el ser humano ser el puente (materia) para que el sonido pueda
existir.
Dicho esto pasare a explicar los doce puntos de mi teora del signo Etreo.

El signo Etreo o Invisible

Numero uno, dos, tres y cuatro Combinacin de Sonidos Objeto
Cuando me refiero a la combinacin de sonidos, estoy hablando del equivalente al objeto planteado por Peirce.
En este caso el objeto sera algo completamente abstracto ya que los sonidos son impalpables.
De todas formas es algo conocido y reconocible puede llamarse objeto.
El objeto, es algo que siempre existi y seguir existiendo, es energa pura con la necesidad de experimentar su
vida propia, para compartirla con la realidad material ya que ambas se necesitan.
A su vez esta Combinacin de Sonidos Objeto encierra los cuatro parmetros del sonido
Altura
Timbre
Intensidad
Duracin: Este punto es muy importante, ya que el tiempo es el mbito que nosotros podemos manejar para
justificar el concepto de la nada, la energa en su realidad se mueve sin ningn parmetro; los mismos, los
creamos nosotros para intentar atrapar a la energa de alguna forma reconocible.
Esta a la vista que una partitura no refleja nunca la verdadera obra, la energa de la misma siempre cambia ya
que sus canales siempre son distintos (diferentes personas ), ni hablemos de improvisaciones.
Siete Fases del Objeto
Primordial: un solo sonido
Primitiva: sonido acompaado del lenguaje

Exploracin: bsqueda sonora

Evolucin: combinacin de sonidos
Creacin: bsqueda esttica y formal
Revolucin: ruptura
Desintegracin: comienza a volver a la fase Primordial

Nmero cinco Unidad Primordial Representamen

La unidad primordial (Representamen) es impulsada por la necesidad del objeto de existir, la energa del mismo
puja por experimentar vivir; la caracterstica primordial de la energa es existir y para ello busca la materia.
Adems a esto podemos sumarle algo muy importante, la unidad primordial que es energa (en este caso
sonido) se encuentra grabada en el inconsciente humano; esto se hace evidente ya que nuestra forma de
comunicacin es el habla, el sonido nos acompaa desde nuestro nacimiento, los animales, tambin emiten
sonidos, la naturaleza emite sonidos.
Esto es la representacin etrea del sonido esta en nuestro ADN.

Nmero seis Conflicto

El conflicto se produce cuando ya la unidad primordial entra en nuestro ser y se encuentra con ella misma
grabada en el inconsciente, esto produce un aglutinamiento del conocimiento musical o sonoro en bruto y
genera un momento de tensin.
Comienza a vibrar muy alto la energa del ser impulsada por este choque, esto pone en movimiento los
conocimientos sonoros.

Nmero siete Sntesis

Luego del conflicto se llega a una sntesis, ac se produce una relajacin, los conocimientos son
seleccionados.
Nmero ocho Conflicto de Sntesis
Lo que ocurre ac es un nuevo intento de seleccin, es tan intenso que se produce una explosin
que desencadena en algo nuevo algo magistral
En este punto intervienen nuevamente la energa del sujeto junto con la del sonido.
Nmero nueve Resolucin Espontanea Interpretante
Esta fase es una evolucin de la primera, en ella se produce el primer sonido, luego de la explosin aparece la
primera creacin sonora producto de la fusin del sujeto y la energa de lo etreo (sonido).
La misma puede ser plasmada en papel o simplemente ser una improvisacin u experimentacin.

Nmero Diez Movimiento o nacimiento de lo Etreo (sonido)

Ac aparecen varios factores que van a dar vida a lo etreo:

Primero la mente (alma o energa).

La misma, va a necesitar como antes lo mencionamos de un cuerpo o Materia, sino, le sera imposible aparecer.
Como ultimo el silencio, el sonido necesita silencio la energa necesito vacio, pero a la vez como antes
mencione materia viva.

Nmero once Experiencia de lo Etreo

Lo etreo (sonido) experimenta conforme a las reglas de su propio creador (sujeto), es un smil
de la naturaleza a pequea escala a la cual no puede escapar ya que el sujeto est condicionado
por la misma creacin universal.
Lo etreo esta influenciado entonces tambin por:
La gentica del creador
La experiencia marcada por hechos traumticos o emociones fuertes
El contexto socio cultural

Las leyes universales

Nmero doce Disolucin de lo Etreo
Luego que lo etreo hace su recorrido experimental y deja tambin experimentar al sujeto, va
dejando una marca formal que se suma al inconsciente agregndole conocimientos y
empezando a existir dentro del sujeto de manera evolutiva.
Lo etreo siempre sigue afectado por el movimiento y experiencia de el mismo (puntos diez y
once).
Consideraciones finales
Luego de este proceso el sujeto suma experiencia en su mundo sonoro, despertando al
inconsciente que al encontrarse con el objeto dejan sus huellas que comienzan a florecer
paulatinamente.
De esta forma volvemos a las 7 siete fases del objeto que estn esperando por el canal
adecuado para poder existir y manifestarse en su cadena evolutiva.

Bibliografa
STEPHEN NACHMANOVITCU FREE PLAY/ EDITORIAL PAIDOS BUENOS AIRES 1990
BIBLIOTECA PRACTICA DEL ESTUDIANTE (SOCIALES) FILOSOFIA HISTORIA DEL PENSAMIENTO/EDITORIAL
INGELES MADRID 1987
STEPHEN SKINNER GEOMETRIA SAGRADA/GAIA EDIDICIONES MADRID 2007
THOMAS H. BURGOYNE LA LUZ DE EGIPTI/ EDITORIAL KIER BUENOS AIRES 1978

VITALE ALEJANDRA EL ESTUDIO DE LOS SIGNOS /EDITORIAL EUDEBA BUENOS AIRES 1999. (cap.1)
PEIRCE CHARLES SANDERS QUE ES UN SIGNO? /EDITORIAL UXIA RIVAS MADRID 1999
LA SEMIOTICA DE PEIRCE (http://www.slideshare.net/cecialvado/lasemioticadepeirce)
JAMEY AEBERSOLD COMO IMPROVISAR JAZZ/ TRADUCCION AL ESPAOL POR RENZO M. CALGANO 1994
CHARLES LIMB EL CEREBRO CUANDO IMPROVISA
JEAN PAUL DESPINS LA MUSICA Y EL CEREBRO/ EDITORIAL GEDISA BARCELONA 1986
LAO TSE TAO TE CHING /EDITORIAL SENDERO BARCELONA 2002
TRES INICIADOS (HERMES) EL KYBALION /EDITORIAL KIER BUENOS AIRES 1992