Documenti di Didattica
Documenti di Professioni
Documenti di Cultura
SALA
303B
DISCIPLINAS
Carla
SALA
317
314
303B
316
316
301
327
Filosofia Poltica IV
FCF619
3 8h40 12h
FCF280
FCF647
5 17h 20h20
2 17h 20h20
FCF290
2 17h 20h20
Seminrio de Metafsica
Seminrio de Hist. da Fil. Moderna II
FCF291
FCF285
5 13h40 -17h
3 8h40 12h
FCF286
4 8h40 12h
327
316
316
317
327
427
327
CDIGO
DISCIPLINA
GRUPO
PROFESSOR
SALA
EDF120
Licenciatura
Reuber Scofano
401
2
3
4
5
18h - 21h40
18h - 21h40
13h40 - 17h
08h40 - 12h
EDD241
EDF245
EDA234
EDF240
Licenciatura
Licenciatura
Licenciatura
Licenciatura
Maria Jos
Fernada Omelczuk
Alexandre Meneses
Mximo Masson
306
327
429
327
5
5
5
6
6
13h40 - 17h
18h - 21h40
18h - 21h40
08h40 - 12h
13h40 - 17h
EDD241
EDA234
EDW001
EDF245
EDF120
Licenciatura
Licenciatura
Licenciatura
Licenciatura
Licenciatura
403
403
406
429
317
Licenciatura
Mximo Masson
403
Licenciatura
Renata Razuck
327
6 18h - 21h40
EDF240
6 18h - 21h40
EDD636
SALA
401
312
312
306
303B
402
401
317
312
PV
BIBLIOGRAFIA
Bibliografia bsica
PLATO. Grgias. Traduo Daniel Lopes. So Paulo: Perspectiva, 2012.
Bibliografia complementar
PLATO.Gorgias. Edition and notes by E. R. Dodds. Oxford: Clarendon, 1990.
PLATO.Gorgias. Translation and notes by T. Irwin. Oxford: Clarendon, 1980.
GORGIAS, In: Sofistas: testemunhos e fragmentos. Introduo de Maria Jos Vaz Pinto, traduo e notas
de Ana Alexandre Alves de Sousa e Maria Jos Vaz Pinto. Lisboa: Imprensa Nacional-Casa da Moeda,
2005.
WARDY, R. The birth of rhetoric: Gorgias, Plato and their successors. Londres: Routledge, 1988.
BIBLIOGRAFIA BSICA:
Digenes Laercio, Vida e Doutrina dos Filsofos Ilustres qualquer edio.
Obs: Este curso ser introdutrio. No necessrio ter conhecimento prvio da Metafsica de Toms de
Aquino. Os textos sero disponibilizados na xrox.
BIBLIOGRAFIA:
Principal:
- AQUINO, Toms de. O Ente e a Essncia. Edio bilngue latim-portugus.
Introduo, traduo e notas de D. Odilo Moura, O.S.B. Rio de Janeiro: Presena, 1981.
Complementar:
- AQUINO, Toms de. Suma Teolgica. Trad. por A. Correa. Porto Alegre, Escola Superior de Teologia
So Loureno de Brindes,1980.
- _______. Suma Contra os Gentios. Trad. por O. Moura. Porto Alegre, Escola Superior de Teologia So
Loureno de Brindes, 1990.
- TORRELL, J-P. Iniciao a Santo Toms de Aquino: Sua Pessoa e Obra. 2 ed.
Traduo de Luiz Paulo Rouanet. So Paulo: Loyola. 2004.
O curso trata da noo de representao na arte moderna e contempornea, tomando como exemplo
privilegiado as artes visuais. Partindo da oposio proposta por Jean-Franois Lyotard entre os conceitos
de belo e de sublime e de sua tese de que h cerca de um sculo as artes no se articulam mais pelo
primeiro, e sim pelo segundo, trata-se de investigar as consequncias de tal tese para dar conta da situao
da arte atual. Dois tpicos sero de especial interesse: primeiramente, a noo de que a arte lida com o
irrepresentvel; em segundo lugar, o sentido que a representao e a figurao passam a desempenhar
nesse novo sistema da arte.
BIBLIOGRAFIA
AGAMBEN, Giorgio A potncia do pensamento. In: A potncia do pensamento. Relgio dgua
Editores, 2013, pp. 239-250.
DELEUZE, Gilles Francis Bacon. Lgica da sensao. Rio de Janeiro : Zahar, 2007.
KANT, Immanuel Analtica do sublime e Observao geral exposio dos juzos reflexivos
estticos. Crtica da faculdade do juzo. Rio de Janeiro: Forense Universitria, 1995.
LACOUE-LABARTHE, Philippe A verdade sublime. A imitao dos modernos. Ensaios sobre arte e
filosofia. So Paulo: Paz e Tera, 2000, pp. 225-276.
LYOTARD, Jean-Franois Aps o sublime, estado da esttica. O inumano. Lisboa : Editorial
Estampa, 1989, pp. 139-146.
LYOTARD, Jean-Franois Lies sobre a analtica do sublime. Campinas: Papirus, 1993.
RANCIRE, Jacques Se o irrepresentvel existe. O destino das imagens. Rio de Janeiro:
Contraponto, 2012, pp. 119-150.
DISCIPLINA: FCF615 TICA III
PROFESSORA: SARA MOURA / TUT.OR RIC ARDO JARDIM
DIA E HORRIO: Quartas-feiras, das 13:40 s 17 h.
Ementa: estudo e aprofundamento de uma ou mais questes ticas especficas.
Programa
Neste curso sero estudados os impactos tico-filosficos da hegemonia tcnico-cientfica na prtica
mdica contempornea, luz das reflexes ontolgicas e bioticas apresentadas por Hans Jonas
(Alemanha, 1903-1993) em Tcnica, Medicina e tica e Hans Georg Gadamer (Alemanha, 1900-2002)
em "O Carter Oculto da Sade".
1. Pensamento jonasiano: Princpio Vida, Princpio Responsabilidade e a tica do Futuro.
2. A tcnica moderna como objeto da filosofia.
3. A tcnica moderna como objeto da tica.
4. Tcnica, teoria e prxis.
5. Reflexes sobre o corpo.
6. Medicina: entre natureza e arte de curar.
7. Filosofia e prxis mdica.
8. Tratamento e dilogo.
9. Sobre experimentao mdico-cientfica com seres humanos e animais.
10. Sobre manipulao gentica.
11. Sobre o aborto.
12. Sobre a morte.
13. Liberdade de pesquisa, liberdade crtica e bem pblico.
*BIBLIOGRAFIA PRINCIPAL:
1. GADAMER, Hans Georg. "O Carter Oculto da Sade". Petrpolis: Vozes, 2006.
2. JONAS, Hans. " Tcnica, Medicina e tica. So Paulo: Paulus, 2013.
*BIBLIOGRAFIA SECUNDRIA:
3. ARISTTELES. "tica a Nicmaco". So Paulo: Abril Cultural, 1979. Coleo Os Pensadores.
4. GADAMER, Hans-Georg. A razo na poca da cincia. Rio de Janeiro: Tempo Brasileiro, 1983.
5. GADAMER, Hans Georg. Truth and Method (Introduo e Captulos I e II). New York: Continuum,
2004. 2.Edio.
6. HEIDEGGER, Martin. A Questo da Tcnica in Ensaios e Conferncias. Petrpolis e Bragana
Paulista: Vozes e Universitria So Francisco, 2006.
6. JONAS, Hans. "O Princpio Responsabilidade - Ensaio de uma tica para a civilizao tecnolgica".
Rio de Janeiro: Contraponto/PUC-Rio, 2006..
7. JONAS, Hans. "O Princpio Vida - Fundamentos para uma biologia filosfica". Petrpolis: Vozes,
2004.
8. KANT, Immanuel. "Fundamentao da metafsica dos Costumes". Lisboa: Edies 70, 1960.
9. MORI, Maurizio. A biotica: sua natureza e histria. (Traduo do Professor Fermin Roland
Schramn). Rio de Janeiro: Programa interuniversitrio de ps-graduao em biotica, 2010.
10. MOURA, Sarah. Sobre a tica do Futuro, de Hans Jonas (dissertao de mestrado). Rio de Janeiro:
UFRJ, 2013.
11. OLIVEIRA, Jelson. Para Compreender Hans Jonas. Petropolis: Vozes, 2014.
12. PEGORARO, Olinto Antnio. tica da solidariedade antropocsmica. Rio de Janeiro: Mauad,
2014.
13. PEGORARO, Olinto Antnio. tica dos maiores mestres atravs da histria. Petrpolis: Vozes,
2010.
14. PEGORARO, Olinto Antnio. tica e biotica. Petrpolis: Vozes, 2010
15. PEGORARO, Olinto Antnio. Introduo tica contempornea. Rio de Janeiro: Uap, 2005.
16. PLATO. "Fedro".
DISCIPLINA: FCF597 TEORIA DO CONHECIMENTO II
EMENTA: Razo e percepo.
PROFESSORA: CLIA TEIXEIRA
HORRIO: Tera-feira - 13h40/17h
PROGRAMA
O objectivo deste curso consiste em examinar as duas principais formas de aquisio de conhecimento
acerca do mundo: a razo e a percepo. Neste sentido, iremos fazer um estudo detalhado da
possibilidade do conhecimento a priori e do problema da percepo.
BIBLIOGRAFIA
Abath, A. (2014). Crena e Percepo. In J. Branquinho & R. Santos (org.) Compendio em Linha de
Problemas de Filosofia (compendioemlinha.letras.ulisboa.pt)
Bealer, G. 1999. A Theory of the A Priori. In Philosophical Perspectives 13, 2955.
Boghossian, Paul. 1997. Analyticity Reconsidered. In B. Hale and C. Wright (eds.) Companion to the
Philosophy of Language. Analyticity. (Oxford: Blackwell.)
Bonjour, L. 1998. In Defense of Pure Reason. (Cambridge, UK: Cambridge University Press.)
Crane, T. (2005). The Problem of Perception. In Stanford Encyclopedia of
Philosophy (http://plato.stanford.edu/entries/perception-problem).
Estevinha, L (2014). Percepo. In J. Branquinho & R. Santos (org.) Compendio em Linha de
Problemas de Filosofia (compendioemlinha.letras.ulisboa.pt)
Kant, Immanuel (1787). Crtica da Razo Pura. Introduo. (Vrias tradues disponveis).
Kripke, Saul (1972). Naming and Necessity (Cambridge, MA: Harvard University Press). Lecture I,
(Traduo Portuguesa: O Nomear e a Necessidade, Lisboa: Gradiva, 2012).
Pereira, Roberto Horcio (2014). No-conceitualismo. In J. Branquinho & R.
Santos (org.) Compendio em Linha de Problemas de Filosofia (compendioemlinha.letras.ulisboa.pt)
Quine, W. V. (1951). Two Dogmas of Empiricism. The Philosophical Review, 60: 20-43 (disponvel
em vrias edioes).
Teixeira, Clia (2014). Conhecimento A Priori. In J. Branquinho & R. Santos (org.) Compendio em
Linha de Problemas de Filosofia (compendioemlinha.letras.ulisboa.pt)
Teixeira, Clia (2015). Analiticidade. In J. Branquinho & R. Santos (org.) Compendio em Linha de
Problemas de Filosofia (compendioemlinha.letras.ulisboa.pt)
Williamson, Timothy (2007). The Philosophy of Philosophy. Blackwell/Brown Lectures in Philos-ophy.
bsicos de lgica sejam desejveis. A disciplina pretende familiarizar o aluno com os principais tpicos
discutidos na metafsica analtica contempornea, entre eles: o problema das categorias ontolgicas,
relaes ontolgicas fundamentais, o problema dos objetos ordinrios e persistncia.
PROFESSOR: : Guido Imaguire
DIA E HORRIO: Quarta-feira: 13:40-17:00.
Programa
1. Metafsica: objeto e histria
Caracterizao geral: universalidade, realidade e aparncia.
A metafsica na histria da filosofia: superao e retorno, metafsica e as outras disciplinas.
2. Categorias Ontolgicas
O que uma categoria ontolgica?
Sistemas de categorias: objeto e propriedade, relaes, fatos e estados de coisas, eventos, processos,
tropos.
O Problema dos Universais e Regresses ao Infinito.
Essencialismo versus anti-essencialismo.
3. Algumas noes metafsicas centrais
Supervenincia, emergncia, dependncia ontolgica, fazedores de verdade, compromisso ontolgico.
Grounding ou fundamento ontolgico.
4. Objetos no tempo e espao
A questo da composio dos objetos complexos. Universalismo, nihilismo e composio restrita.
O tempo: sua natureza. Presentismo versus eternalismo.
O problema da mudana e da persistncia.
5. Possibilidades e fices
Teorias de mundos possveis.
Entidades ficcionais e entidades contraditrias. O Meinonguianismo e seus adversrios.
Bibliografia
Bibliografia Primria (em Portugus)
GARRETT, B. Metafisica. Coleo Conceitos-Chave em Filosofia. Traduo: Artmed: Porto Alegre,
2008.
IMAGUIRE,G. & ALMEIDA, C.L. & OLIVEIRA, M. (Orgs.) Metafsica Contempornea. Petrpolis, Rj:
Vozes, 2007.
IMAGUIRE, G. Relaes, em Compndio em Linha de Problemas de Filosofia
Analtica, Lisboa 2014.
IMAGUIRE, G. Possibilia, em Compndio em Linha de Problemas de Filosofia
Analtica, Lisboa 2014.
IMAGUIRE, G. Propriedades, em Compndio em Linha de Problemas de Filosofia
Analtica, Lisboa 2014.
OLIVEIRA, M. A. A Ontologia em Debate no Pensamento Contemporneo. Paulus, So Paulo, 2014.
Bibliografia Secundria (Portugus e Ingls)
ARMSTRONG, D.M. Universals. An Opiniated Introduction. Westview Press, 1989
ARMSTRONG, D.M. Nominalism and Realism. Universals and Scientific Realism.
Cambridge University Press, 1978.
BURKHARDT, H. e SMITH, B. Handbook of Metaphysics and Ontology. Philosophia
Verlag: Munique, 1991.
CORREIA, F & SCHNIEDER, B Metaphysical Grounding. Cambridge, Cambridge
University Press, 2012.
IMAGUIRE, G. The Platonism vs. Nominalism Debate from a Metametaphysical
Perspective Revista Portuguesa de Filosofia. Nr 71, 2015.
IMAGUIRE, G, O avestruz Nihilista, Notae Philosophicae Scientiae Formalis, 2, 2013.
IMAGUIRE, G. & JACQUETTE, D. Possible Worlds. Philosophia Verlag, Munique, 2010.
INWAGEN, Peter van : Ontology, Identity and Modality. Cambridge University Press: Cambridge, 2001.
INWAGEN, Peter van: Metaphysics. Oxford University Press: Oxford, 1993.
INWAGEN, P. & ZIMMERMAN, D. Metaphysics: The Big Questions. Blackwell:
Massachussets, 1998.
LOUX, M. Metaphysics. Routledge: Londres, 1998.
DERRIDA, J. Gramatologia.
DERRIDA, J. Esporas: os estilos de Nietzsche.
NIETZSCHE, F. Escritos sobre educao. Rio de Janeiro: Ed. PUC- Rio; So Paulo: Loyola, 2003.
NIETZSCHE, F. Genealogia da moral. So Paulo: Companhia das Letras, 1998.
Obs. : As obras e Derrida esto disponveis em sua maioria em PDF e em diferentes tradues, motivo
pelo qual os ttulos no esto acompanhados das referncias bibliogrficas completas.
conclui seu livro A linguagem e a morte: - "como agora falas, isto a tica". Ou seja, nosso grande
desafio ser pensar o que seria uma fala livre de suas relaes com o indizvel.
Pr-requisito: conhecimento prvio da teoria da linguagem de Walter Benjamin.
BIBLIOGRAFIA
AGAMBEN, G. "A ideia da linguagem", "Lngua e Histria, categorias lingusticas e categorias histricas
no pensamento de Walter Benjamin", A potncia do pensamento:
ensaios e conferncias. Trad. Antnio Guerreiro. Belo Horizonte: Autntica Editora, 2015.
__________. "Pascoli e o pensamento da voz", Categorias Italianas. Estudos de potica e
literatura. trad. Carlos Eduardo Schmidt Capela, Vincius Nicastro Honesko. Santa Catarina: Editora
UFSC, 2014.
__________. "Ideia da linguagem II", Ideia da Prosa, trad. Joo Barrento. Lisboa, Edies
Cotovia, 1999.
__________. "Experimentum Linguae", Infncia e Histria, destruio da experincia e origem da
histria. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2012.
__________. "O fim do pensamento", em: A linguagem e a morte, um seminrio sobre o lugar da
negatividade. Trad. Henrique Burigo. Belo Horizonte: Editora UFMG, 2006, p.147.
BENJAMIN, W. Correspondances I (1910-1928). Trad. Guy Petitdemange. Paris: ditions AubierMontaigne, 1979.
___________. "Sobre a linguagem em geral e sobre a linguagem do homem", BENJAMIN,
Walter. Escritos sobre mito linguagem. Trad. Susana Kampff Lagges. So Paulo:
Editora 34, 2011, p. 212-156.
A discusso poder ser enriquecida com leituras suplementares que sero indicadas na primeira aula e ao
longo do curso.
Bibliografia Bsica:
DWORKIN, Ronald. A Raposa e o Porco-Espinho: justia e valor. Trad. Marcello
Brando Cipolla. So Paulo: WMF Martins Fontes, 2014.
A presente disciplina tem carter introdutrio e objetiva analisar os principais aspectos da teoria da
causao de David Hume, conforme apresentada nas sees da terceira parte do primeiro livro do Tratado
da Natureza Humana (T, 1.3.1-16) e nas sees da Investigao sobre o Entendimento Humano (I, 4-7).
Primeiramente, iremos expor os aspectos inicias de sua filosofia terica: a distino entre as percepes
da mente, o princpio de cpia, o princpio de separabilidade, o princpio de associao e a distino entre
conhecimento e probabilidade. Em seguida, analisaremos a argumentao humeana contida nessas partes
e debateremos distintas possibilidades interpretativas para a mesma. Em suma, buscaremos compreender
as seguintes questes:
(1) Qual a origem de nossa ideia de causao? De onde ela derivada?
(2) Por que razo afirmamos ser necessrio que tudo aquilo cuja existncia tem um comeo deva
tambm ter uma causa? (T, 1.3.2.14)
(3) O que justifica a nossa crena ou o nosso assentimento em raciocnios acerca de causas e efeitos?
(4) Qual a origem dessa crena? Qual o mecanismo mental mediante o qual somos levados a assentir
nossas inferncias causais?
(5) O que exprimimos ao asserir e assentir que um objeto a causa da existncia ou da
modificao do estado de outro? (6) A conexo necessria que assentimos na relao de causao uma
projeo oriunda de nosso mecanismo mental ou representa um poder real desconhecido que se encontra
nos objetos e que, no entanto, no somos cognitivamente capazes de identificar?
BIBLIOGRAFIA
HUME, David (2004), Investigaes sobre o entendimento humano e sobre os princpios da moral, trad.
Jos Oscar de Almeida Marques. So Paulo: Editora Unesp.
HUME, David (2009), Tratado da natureza humana: uma tentativa de introduzir o mtodo experimental
de raciocnio nos assuntos morais, trad. Dborah Danowski, 2 ed. So Paulo: Editora Unesp.
Bibliografia complementar:
ALLISON, Henry (2008), Custom and Reason in Hume A Kantian Reading of the First Book of the
Treatise. New York: Oxford University Press.
BEEBEE, Helen (2006), Hume on Causation. New York: Routledge.
DESCARTES, Ren (2010), Meditaes, in Guinsburg, J.; Romano, Roberto; Cunha,
Newton (org.), Descartes: obras escolhidas. So Paulo: Perspectiva.
DICKER, Georges (2001), Humes Epistemology and Metaphysics An Introduction. New York:
Routledge.
GARRET, Don (1997), Cognition and Commitment in Humes Philosophy. New York: Oxford
University Press.
GARRET, Don (2015), Hume. London: Routledge.
HUME, David (1921), An Enquiry concerning Human Understanding and Selections from Human
Nature. Chicago: The Open Court Publishing Co.
HUME, David (1965), A Treatise of Human Nature. London: Oxford University Press.
KAIL, P. J. E. (2007), Projection and Realism in Humes Philosophy. New York: Oxford University
Press.
KEMP SMITH, Norman (1949), The Philosophy of David Hume A Critical Study of its Origins and
Central Doctrines. London: Macmillan and co.
LEIBNIZ (2009), A Monadologia e outros textos, trad. Fernando Luiz Barreto e Gallas e Souza. So
Paulo: Hedra.
LOCKE, John (2012), Ensaio sobre o entendimento humano, trad. Pedro Paulo Garrido Pimenta. So
Paulo: Martins Fontes.
NOONAN, Harold (1999), Hume on Knowledge. New York: Routledge.
RADCLIFFE, Elizabeth (org.), (2008), A Companion to Hume. Malden: Blackwell.
STRAWSON, P. F. (2008), Scepticism and Naturalism: Some Varieties. New York: Routledge.
STROUD, Barry (1977), Hume. London, New York: Routledge.
WRIGHT, John P. (2009), Humes A Treatise of Human Nature. New York: Cambridge University Press.
(CINCIAS SOCIAIS)
Introduo Metafsica Analtica, passando por temas clssicos como o problema da existncia,
universais e causalidade.
Bibliografia:
GARRET, Brian. Metafsica: conceitos-chave em filosofia. Porto Alegre: UNESP, 2008.
DISCIPLINA: FCF110 FILOSOFIA I (HISTRIA)
PROFESSOR: GABRIEL BARROSO
DIA E HORRIO: Quarta-feira, 8h40-12h
Programa: O curso pretende se concentrar nos conceitos de tempo e histria, vistos de uma perspectiva
filosfica. Tempo e histria surgem como problemas propriamente filosficos a partir do sculo XIX. Por
um lado, o tempo experimenta um alargamento conceitual, que o conduz para alm do tempo estritamente
natural, como considerado pela fsica. O tempo passa a descrever uma dimenso da vida que no
simplesmente da ordem da sucesso de eventos, mas que diz respeito ao entrelaamento de passado,
presente e futuro na vivncia individual e coletiva. Por outro lado, a dimenso histrica deixa de se referir
apenas ao relato de eventos passados, para ser considerada como parte constitutiva do prprio
pensamento. Fala-se ento em historicidade e conscincia histrica, introduzindo-se a noo de tempo
histrico na compreenso da existncia humana. Essa mudana estrutural um pressuposto tanto para a
compreenso do desenvolvimento do pensamento filosfico contemporneo, quanto para a anlise das
condies de possibilidade da autonomia das cincias humanas e de sua fundao epistemolgica. Assim,
sob o fio condutor da interpretao dos conceitos de tempo e histria, trabalharemos trs textos centrais
para a constituio do problema: i) Prelees sobre a filosofia da histria, de G. W. F. Hegel; ii) Segunda
considerao intempestiva:
Da utilidade e desvantagem da histria para a vida, de Friedrich Nietzsche; iii) A construo do mundo
histrico nas cincias humanas, de Wilhelm Dilthey.
Um programa completo com a bibliografia detalhada ser entregue ao incio do semestre.
Bibliografia:
DILTHEY, W. A construo do mundo histrico nas cincias humanas. Trad. Marco Casanova. So
Paulo: Ed. Unesp, 2010.
GADAMER, H.-G. Verdade e mtodo: Traos fundamentais de uma hermenutica filosfica. Trad.
Flavio Paulo Meurer. Petrpolis: Vozes, 1998.
HEGEL, G. W. F. A razo na histria: uma introduo geral filosofia da histria. Trad. Beatriz Sidou.
So Paulo: Centauro, 2001.
NIETZSCHE, F. Segunda considerao intempestiva: Da utilidade e desvantagem da histria para a vida.
Trad. Marco Casanova. Rio de Janeiro: Relume Dumar, 2003.
DISCIPLINA: FCF110 FILOSOFIA I
( HISTRIA Noturno)
PROFESSORA: MONIQUE GUEDES
DIA E HORRIO: Quarta-feira: 18h s 21:40h
PROGRAMA: O propsito do curso consiste em tentar determinar uma definio possvel de Filosofia a
partir da seguinte questo: o conhecimento da histria da filosofia filosoficamente relevante? A histria
dos sistemas precedentes ou no depositria de algum saber interessante para a atualidade do
pensamento filosfico?
Veremos que, ao longo da histria da filosofia, podemos eleger casos que sugerem que a histria
somente um recurso autoridade, casos que sugerem que a filosofia tanto mais cientfica e rigorosa
quanto mais exegtica e finalmente aqueles em que se percebe um uso poltico-filosfico da histria que
fragiliza fortemente as pretenses de uma historiografia cientfica. O debate enseja a ocasio para
discernir os mtodos estrutural, gentico e genealgico em filosofia.
BIBLIOGRAFIA:
DESCARTES, R. Discurso do Mtodo. In: Trad. J. Guinsburg e Bento Prado Jnior. Obra Escolhida. SP:
Difel, 1973.
____________. Regras para a Direo do Esprito. Trad. Joo Gama. Lisboa: Edies 70.
FOUCAULT, M. Nietzsche, a Genealogia e a Histria. In: Microfsica do Poder. Trad.
GOLDSCHMIDT, V. Tempo Lgico e Tempo Histrico na Interpretao dos Sistemas Filosficos. In: A
Religio de Plato. Trad. Ieda e Oswald Porchat Pereira. So Paulo:
DIFEL, 1968.
LEBRUN, G. Por Que Filsofo? In: A Filosofia e sua Histria. SP: Cosacnaify, 2006.
MOURA, Carlos Alberto R. Histria Stultitie e Histria Sapientiae. Discurso Editorial. Revista do
Departamento de Filosofia da USP, So Paulo, Vol. 17.
NIETZSCHE, F. Consideraes Extemporneas. In: Coleo Os Pensadores. Traduo: Rubens R. Torres
Filho. So Paulo: Editora Nova Cultural, 1999
___________. F. Genealogia da Moral. Trad. Paulo C. de Souza. RJ: Companhia das Letras, 2009.
Outros textos podem ser includos ao longo do curso.