HISTORIA DEL

ARTE ANTIGUO
EN EGIPTOY
PROXIMO ORIENTE
Cruz Martinez de Ia Torre
Consuela Gomez Lopez o;~lrJ~:n.l-~,l.~
Amaya Alzaga Ruiz

(@\' td itorial universitaria

~

Ram6n Arcn's

l'riiii..:ra ..:d ic i6n: scptic nliw..: 200<J

Prin1cra rc imprcs i6 n: nov ic mbrc 200\J

I'REFACIO ................... ..... .. ...... .................... ........ ... ............................

l."i

Primera Parte
EL ARTE EGIPCIO
I

EGIPTO DESDE LA PREHISTORIA AL IMPERIO ANTI GUO

Reservados todos los derechos.
Ni Ia totalidad ni parte de cste libra pucde reprocluci rse o lransmiti rse por ningun procedimiento electr6nico o mecanico , incluyendo fotocopia, grabaci6n magnet:ica o cualquier almacenamiento de informacion y sistema de recuperaci6n , sin permiso escrito de Editorial Centro de Estud ios Ram6n Areces , S.A . Dirfjase a CEDRO (Centro Espaiiol de Derechos Reprograficos, www.cedro.org) si necesita
fotocopiar o escanear algun fragmento de esta obra.

EDITORIAL CENTRO DE ESTUDIOS RAMON ARECES, S.A.

Tom<is Bret6n, 21 -28045 Madrid
Telefono: 915 .398.659
Fax: 914.681.952
Correa: cerasa@cerasa.es
Web: www.cerasa .es

TEMA 1. LOS FUNDAMENTOS DEL ARTE EGIPCIO ................ .

23

I . Egipto en su contexto ........................ ......................................... .. .. .

1.1. La cuenca del Nilo: Egipto en su medio geografico ............. ..
1.2. El poder fara6nico y Ia adm inistraci6n del Estado ................. .
1.3. La religion: el pante6n egipcio y Ia vida de ultratumba .. .. ..... .
2. Los fundamentos del arte egipcio: un arte para la eternidad ... ........
2.1. Las construcciones del Mas A lia y las imagenes de la vida para
despues de Ia muerte ................................................... ............ .
3. El papel del artista .......................................................... .. ... ........... .
4. Cronologfa del arte egipcio ......................................... .................. ..

211
24
2H
31
33
33
36
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ISBN-13: 978-84-8004-938-2
Deposito legal: M. 48 .454-2009
lmpreso por: LAVEL, S.A.
Humanes (Madrid)

TEMA 2. DE LA EPOCA PREDINASTICA A LOS INICIOS DEL

ARTE FARAONICO .................... ............... ...................... ..

43

[ntroducci6n hist6rica .......................... ......... ................ ...................... ..

44

<

Impreso en Espana/ Printed in Spain

INDICE

I . La Arquitectura ............................................................................... .
I . I . La arquitectura domestica y la codificaci6n de Jas tipologias
arquitect6nicas predinasticas ........... ....................................... .
I .2. Materiales y tecnicas de construcci6n .....................................
I .3. Las primeras moradas de los muertos: las mastabas de Abydos
y Saqqara ............................ .......... .... ... ..... .............................. .
2. Las artes figurativas ............... ... ......................................................
2. 1. Los materiales y tecnicas .........................................................
2.2. La importancia de la escritura en el arte egipcio .................... .
2 .3. Los ajuares funerarios de los prim eros enterramientos prehist6ricos: Los inicios del arte pic torico ............................. ........ .
2.4. Mazas, c uchillos y pale tas: La plastica egipcia a finales del
Predinastico .......................................... ...... .............................
2.5. Las pal etas y las estelas conmemorativas de Ia 1 Dinastfa ...... .
2.6. Las primeras imagenes del fara6n : Ia 11 Dinastfa .................... .

46
46
48
48

53
53
56

'I'I ~ M A 5. HIPOGEOS , TEMPLOS DE AMON Y COLOSALISMO.

125

I . Pri meros hipogeos para el descanso de los nomarcas .....................

, Necropolis y templos del Imperio Media........................................
I. Los escasos restos del Segundo Periodo Intermedio ................ .. .....
I . l:llrnperioNuevo................. ............................... .. ............ ..............
IJ .I. Tebas, ciudad sagrada de Am6n: los templos de Karnak ,
Luxor, De ir el- Bahari y Medinet Habu ..................................
4.2 . El parentesis urbanfstico de Amarna y los ternplos ramesidas
4 J. Los speos colosales de Abu Simbel. ............................. .. ... .. .. ..
'1.4. La necr6po1is rupestre del Valle de los Re yes ............... ..........

126
127
133
134
134
14X
153
157

92

'1'1\MA 6. LAS ARTES FlGURATIVAS ....... ......... .............................

1(! 1
I (l.~

97

I . I ,Hs imagenes de l Prime r Pe riodo In termed io ................................ .

, 1:1clas ic isrno arlfslico del Impe rio Mecl io.... .. ..... ........ ....................
2 .1. HI rcalismo de las imagenes regias y lo s nuevos modc los privados..... .. ................ ...... ...... .....................................................
) .2 . 1\1 rc li t'Vl' y l;l tk<:oruci6n pi cl6ri<.:ll d~ Ia X II l) inastfa .... .........

I(J1)

I. l ,;t <kr udvnc i;1dt liiS l'orn1;1s...... ..... .............................. .. ... .......... ....

I'l l

'1'1\MA 3. EL ESPLENDOR DE LA EPOCA DE LAS GRANDES

PIRAMIDES ...................................................................... .

71

c r~<1 c i on

71
77
82

de un canon. Los primeros moclc los de Ia estatuari a

t' XV III ;I . . ...... . ................................... . .. . . .. .. . .. . ... . .. ........

0 . . . . . . 0 0 0

DEL IMPERIO ANTIGUO A FINES DEL IMPERIO NUEVO

122

70

I. I ,<l

11 7

lnl rodu cc i6n hist6rica.................................................. .........................

I ntroducci6n hist6rica .......... ........................................................ ........ .

'I'I (MA 4. LAS ARTES FIGURATIVAS DEL IMPERIO ANTIGUO

( 111-V I 0 .) ............................................................................. .

I I2

III

61
64
66

EL IMPERIO ANTIGUO

J. Las grandes piramides de Gizeh ...... ... ............................................ .

4 . Dinastfas v y vr: las piramides de Abusir y Ia creaci6n del Templo
solar ...... ..... ..................................................................................... .

2. 1. La imagen del fara6n .................................................... .. ........ .

2 .2 . La esc ulturade lacorte ............................................ ................
L l.as i rm'igenes para la eternidad. Los reiieves de las tum bas .. .. .......
:u . La evoluci6n de la tecnica .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. ...... ... ... .. .. .. .. ... .. ..
3 .2. Escenas y temas: el poder real , la religion y la vida privada...
3.3. Los rnodos de representar: convencionalismos compositi vos
del relieve pict6rico ... .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .. .... ..... .. .. .. ... .. .. .... .. .... .. .. .. ..
I. I Ja pi ntura del Imperio Antigua...................... .................................

10 1
I0 I
105
I09
I()<)
II I

59

Il

I . lmhotep y el complejo simb6lico-funerario de Zoser en Saqqara ...

2. Las tres piramides de Snefru y su busqueda de la perfecci6n ........ .

~. La eslaluariareal ypri vada.. .... ................................. ... .... ... ..... .. .....

97

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1().\

4. 1\llrn pcrio Nuevo ............................................................ .............. ..

4 .1. La idcalizaci6n regia y las estatuas votivas privadas ............ ..
4.2. La revoluei6n de las imagenes de Amarna ............................ ..
4.3 . El regreso a la tradici6n figurativa ........................................ ..
4.4 . Tcbas: relieves de expediciones y de batallas regias .............. .
I .'). I\I cxplendor pict61ico de las necropolis ........................... 0... ..

173

173
177

181
185
188

Sl')',lltHI.t

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I ~ L/\RTI : DEL PR() X IM< > <>RII ~ NTE /\NTIGUO

v
MESOPOTAMIA EN EL III MILENIO A .C.:
EL ARTE EN LOS COMIENZOS DE LA HIS TOR 1/\

IV
EL OCASO DEL ARTE FARAONICO
lrrlroducci6n hist6rica ............ ~............................ ....... ...... ... ..................

TEMA 7. LAARQUITECTURA EGIPCIA BAJO LAS DOMINAClONES EXTRANJERAS .............................

0

........ .. .. .. 0

.. ..

I. Nuevas y ancestrales formas de enterramiento durante el Tercer

Periodo Intermedio .................... o.................. oo ..... ooooooo., ... o.oo ooo ..
2 . El renacimiento elasicista saita y las actuaciones de la Dinastfa xxx
\. La magnificencia de los ultimos templos egipcios bajo el dominio
gri cgo ................... o.oooooooooooooo ............. o........ oooo ooooooooo
0000

llltmd ucci6n hist6rica

24t1

II 'MA 9. ELARTE SUMERIO

247

Sr rrncr: Las primeras ciudades y su arquitectura ....

I .I. Arq uitectura religiosa: Los templos elevados y los templos
bajos del perfodo dinastico .................................
I .2. Los primeros palacios ..........
o.................................. o.... .
' I ,;rs irm1genes de los dioses y de los hombres ..........................
'. I . El relieve votivo y ceremonial. El relieve hist6rico-narrativo
>.20 La escultura exenta

'J . La gl fptica: Los cilindro-sellos ...................

>.1. Los ajuares funerarios: El Cementerio Real de Ur .............. o.. .

249

26)

I I.MA I0. EL ARTE DE A CADIOS Y NEOSUMERIOS

261)

194

197

00

198

201
202

8. LAS ARTES FIGURATIVAS ............................................ .

2 15

I. El Tercer Periodo Intermedio oooooo ................ o.... o.... ooo ............ o.. o.... oo.
I .I . Las imagenes de las Dinastfas Tanita y Libia
o.. o...... ..
I .2. La escultura regia y privada de la Dinastia Kushita .............. ..
2 . La Epoca Tardfa
o....
2.1. El clasicismo escult6rico de la Dinastia Saita
2020 Las artes figurativas desde la xxvn ala XXXI Dinastia .... oooo oo
3. U Periodo Ptolemaico ..
oo ................................
3 . I . La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greeo-egipcios
J .2. El ocaso de las artes figurativas egipeias oooooooooo ..... ooo .... o.... o....

216
216

I~II~I . I OG RAF(A COMENTADA .. o.... o.. ooOoOOOOOOOOO ....... oo ....................... .

237

00 . . . . 00 . . . . . .

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Ak l ad : un arte al servicio del poder.oo .................

o........ ..
I. I. Los palacios del Reina .............. oo ........ o.... o........ o............. ...... ..
I .2. La representaci6n del poder real ................... o.. ooo ...... o........... ..
' I \1 Rcnacimiento sumeria: Lagash y la Tercera Dinastfa de Ur .... oo .
) . I. La polftiea arquitect6nica de Ur-Nammu. EI ziguratt ........ oo ...
, _._)_ I ~' I temp Io-pa Iacio de los "Gobernadores" de Tell-Asmar ...... .
>.\ . Lagash: Las estatuas de Gudea y la escultura neosumeria .... ..
2.'1. I~ I rei icvc hist6rieo-narrativo en Ia Tereera Dinastfa de Ur .... .
0

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l .n s hi! il<ts c.;n Ia Pc.;nlnsula de /\ nal o l1n

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lnt roducci6n hist6rica...........................................................................

' . I.

286

llt~llusa:

La capital

..... .... ..

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i,~;~,: ;~;;;~~, ..,;;:~i~~i;~~;~,, :~1:::::::::::::::

3 11
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31.'
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.\tl I)
.\Ill)

2 . 1.1. El s iste ma defens ivo: Mura llas y forti fi cacio nes :: .......
TEMA 11 . EL ARTE ASIRIO .................................... .........................

287

I . Asiria en la historia artfstica de Proxi mo Oriente ........ ...................

2. Las ciudades-palacio del I milenio a.C. ................ ..................... ......

2.1 . Kalakh y el Palacio del Noroes te ............................................
2.2. D ur-Sarrukfn (Jorsabad) , Ia ciudad de Sarg6n............. .. . .........
2.3. Ninive , la ultima capital as iria....... .................... ......................
3. El relieve y !a ex presion del poder .. .............. ...................... ... ....... ..
3 .1. N uevos tern as y nuevos modos de representar...... ... .... .. .. .......
3 .2. La escultura arquitect6nica de los gran des palacios ............ .. ..

289
290
292
295
298
300
300
303

TEMA 12 . EL ARTE BABILONICO ................................................ .

3 11

1. La Bab ilonia del 11 milenio a.C.: E l arte en su contexto .......... .... ... .
1.1. La arquitectura paleobabil6nica: Los templos y el Palacio de
Mari ................................................................. ~ ...................... .
1.2. La Babilonia de Hammurabi: E l relieve y la e statuaria de bulto
redondo ..... .. ........................ ..... ...... ............................... .... ...... .
1.3. La arquitectura cassita: El Templo de K arai ndash ................ ..
1.4. El relieve cassita: Los Kudurru ............................................. ..
2 . La Gran Babilonia caldea ..................... ......................................... ..
2 .1. La ciudad y su s obras: Templos y palacios en tiempos de
Nabucodonosor II ...................................... . ...... .. ...... .... ... ........ .

3 13

2 . 1.2. Los nuevos modelos de templo ......................... .

2 . 1.3 . E l Palacio Real de Hattusa

La escultura imperi al .............................. .
2 .2 .1. El relieve arquitect6nico en el San~~~;;~~~~~~i , :k.......

1 aya
2 .2 .2 . Las puertas de las ciudades

:l'l 1)
3:1 I

I \I l~gado H itita en e l I milenio a .C .: El arte de los Princi , 1 .

l.t iVIO-Arameos....... ...........................
pacos
L 1. El relieve arquitect6nico y la esc~;~~1~~~~~~i~~~~~~~~~

........

I'I :MA 14. EL MEDITERRANEO ORIENTAL: EL ARTE DE

SIRIOS, FENICIOS Y PALESTINOS

l . S irio s, fenicios y pale stinos en el Le vante asiatico

1

313
319
322
324
326
327

l ~bl a Y Ia arquitectura de los palacios sirios: El bit-hii~~~ .............. ..

\ . Los templos in antis de la arquitectura siria ..................... ::::::: ...... .

I. /\rq uitectura en el pais de Canaam: El Templo de Salom6n .......... .
'l El mundo de las imagenes en el Meditemineo Oriental
....... .

5 . I . La escultura siria

........... ..

5.1.1. El relieve: L~~ ~ii~~i~~~~~i~~ ;;~~~~~~i~~::::::::::::

5 .1 .2. Las estatuas reales
.. .. .. ..
5 .2. Sarc6fagos y estelas en el ~~;~~~~~~~~~ ............................ ..

..

..

30 1
]()2

367
3()<)

37 1
37 1
37 1

37.\
-:175
37<)

(). Los Objetos suntuarios .......................................................... ..

6. 1. Metalurgia , orfebrerfa y joyerfa ...................................... ..
6.2. Marfiles de S iria y Fenicia

':17<>

3Xl

VII
EL ARTE EN LOS EXTREMOS D EL PROXIMO ORIENTE ANTIGUO
lntrod ucc i6n hist6rica .......................................................................... .

12

336

T EMA I5. EL ARTE DEL IMPERIO PERSA

3W!

l . La funclac i6n de un g ran Imperio: Medos y Persas en Ia Mesct 1,

ct t c
Ira n

3XH

I IIS'I'ORlA DEL ARTE ANTIGUO EN EGIPTO Y PR6XIMO ORIENTE

INI>I( 'P

acceso a los ed ifi cios de los palac ios de S usa y Persepoli s, dond\: ap:un 1.111
procesiones de guardias medos y persas , lane eros de Ia g uardio r eo /, asl cc111111
procesiones de leones, toros alados y dragones ejecutados sobre ladrillo 111cd
deado , vidriado y policromado en azul , blanco, amarillo y verde, de inspir:H11111
mesopotamica, que tenfan sumas directo precedente en el arte de Ia Bahilo11111
caldea , aunque habia sido tambien empleada en Asiria y, ocasionalnwllll' .' 11
algunos yacimientos iranfes como Buk.kan, en Kurdistan. La tecni ca dl' l lnd11
llo viclriado de la Persia Aquemenida incorporo algunas novedades: Ya 1111 ,,
trataba de ladrillos de barro vidriados mezclados con paja, sino de tosLa 't'lil
mica de cuarzo vidriada y coloreada (Figs. 25 y 26).

BIBLIOGRAFiA COMENTADA

~n Ia. actualidad son muchas las obras que prl's lan :ll t' IH'IIlll ,tl 1
la H!stona Y.el Art.e del Proximo Oriente en 1<1 /\ nligllvd:ul Mi ll lid
~scntas por mvest1gadores extranjeros , espec i<illllt'll lc' :il l' lll.l llc .. 1
mgle_ses, no ~u.entan todavfa a pesar de s11 gr:111 illlcno., c1111 li .idllc
espanol. La dificultad que puede cnl rafim su cons1illn li.i dtic lllllll i
~u rr:ayorfa hayan sido e~c lt~idas de csla selcrc io1i hJiilll l)' l .11 11 " 1111 11
reahzada en base a los Sigtuentes critcrios genvr:ilcs:

La relevancia de las o?r~s , d etermin:~d:1 1:1111o JHH 11 p 1n1 11,

autores como.porconstltUJr obras de rcf'crenci:1 t' lt vi rlttd dc ., 1
Y s~s. aportac10nes-, para el conoc imiento de los procrsos 1111
artiSticos de los pueblos y culturas de.l Prox imo O ri t.: nlc.
Su adaptacion a los contenidos del programa de cs1< 1 <tsiJ,n:1t 1
enfoque.
- Su posibilidad d~ ofrecer un material de cstudio qul' lll'1Jt ti l:1I
zar en los contemdos que se abordan en cll ex lo h:1si 1 0 de In 11.
. ~~~ esta relaci6n se incluyen obras que abord:111 lm p11 11 , ,,~,, 11
his to~Icos en los que se enmarca el arte de l Proxin1o < l1w 11 r1 1111111 ,
relac1onan otras destinadas exclusivamcnlt: a l'o.; l11cli:11 11 ""'
geografico en Ia Antigliedad.

TEXTOS
ALEGRE CARY_AJAL, E. , GOMEZ LOPEZ, C ., ! Jos <'d(/i't i 11,, ,/1 1
tectura anttgua. Una Historia de las Tipologfas orquitt't'fll/llt 'l/\
UNED , 2007 .
,
Esta obra constituye el texto basico de Ia as ignatura II istOJ'i :1de
logfa~ Ar9uitectonicas en la Antigliedad , adscrilu al pl:111 d1 lt 1
en H1ston a de la UNED. Constituyc , por lanlo , 1111 llllllltl:il :d
aborda el proceso de configuracion y cvoluci<'i n dr los d i ~. l11 11c
l~s ~e. edificios de la Antigliedad dcsde su v ir~n il: lt' l t lll 1 1111 11
h1 stonco en el que surgieron y de los tisos y l'nnrin11e<J q 111 lt"l
naron y fueron estableciendo su esl ruclur:~ .
Figura 26 . Fresco decorativo con dosfiguras de es.finges a/ados
enfrentadas, realizado en ladrillo vidriado y policromado, procerlcnrr
de la apadana de Susa (siglo v a.C. Paris, Museo del Louvrt') .

4()(,

IIIS'I'OI<I/\ m :1 i\1{'1'1\i\N'I'I( II i() HN 1:(111']'( ) Y iliW XiM() OR II :,N'I'I \

~a~ dos pri~eras partes de la obra cstan dcdi c<~dn s :II vN IIIcll tl de
fic~~s .de Eg1pto ~ de Proximo Oriente.!\ Ira ves dv l' llas . , 1 pi
anahs1s porme.n~r~zad? de los modelos arquitet.: t(llli l'os t' le'tH lo:. 1
dos grandes CIVIhzacwnes, asf como de las cucs lioltl'S t'St 'llt'i
afectaron a la configuracion de sus espacios urh<~IIOs.

11 11 11 ,I()( IR i\ 11/\ ( 'I lMI N 1.\

( 'oll l'St"l'llas S lll lll :llt'~"> lllt' l't lll decorad <ts t;11 nhi~ n las tsc: il itlala~"> dl' :lt'l't'
a Ia sala de <llttl il" llt' i:ts dt I )CI I"I O , c l Pa lac io de .I ~..: J:jcs, los Palacios ( l y I l ,l'lt
aunquc los rcl i cv~..:s 111;\s L: luborados son los de los umhra lcs de Ia Sa l:t tit I.
C ien Colurnnas , dondc aparccfan b ile ras cle subclitos sustcntando ;II ny ,.,,,,,
nizado mientras el dios Ahura Mazda se soste nfa e n c l a ire por c nt'i ll 1:1 dt t'lltl
(ver figs. 19 y 20) . En los umbrales laterales a parecfan cl rcy cn cntnh:ttt t'n
monstruos y toros . Tanto estos relieves de los umbrales como mu<: lllls nimh d,
palacio se hallaban pintados y decorados con toda una scric <k mn:llll<'ltltll
como pulseras y laminas de oro. Su denominador comun f uc Ia repel irinn . I u
personajes se multiplicaban en formas y disposicione s iclcnticas, otot'g:11ul n .1
co njunto una gran homogeneidad que se justificaba en f uncion de s11 l'i nnlid:t(
esencialmente decorativa. Basta contemplar el efecto de conj un to para oili<'IH'
una vision clara de la misma ver (Fig . 24).

Figura 23. Escalera de acceso a [a Sala de las Cien Columnas del Palacio
de Persepolis .
dec01aron con relieves que ret'll'tl
ban , por un lado, las 23 dclcg.ar u
nes procedentes de todo el l.lliPl'llll
Persa , portando regalos y ol n;ndll"
y por otro lado filas d~ n?bl ~s ,
das y miembros del ~eqUJto JJ~1pt' J itll
(Figs . 23 y 24, ver fig. 18). ( Olll" lt
tarnente en el centro de la ra111p11'I
dispusieron ocho personajes lllt'd"
y persas, los llamados."inrnort nh "
del cuerpo de guardia real. 111111
queados por figuras de leones nt11
cando a toros, asf como elc lllt'lll
vegetates . En el frente intcriot t'\1'
tfan varias escenas separatla:-. ' 11
registros por rosetas y forma~ Vt'l''
tales, donde aparecfan des ! lit:-, d
guardias medos y persas a cah:ll l"'
en carros, asf como Ia rcprl:-.t' lllll
cion del desfile de los pueblo~"> q111
rend!an tributo al rey pen;a. I :I 1 1 11
tro de cada una de estas l'ad uu ltl
estab a ocupada originariame nl t' I'"'
una figura de l rey cntro nizado .

Los relieves se integraban asf ala perfeccio n con Ia arq uitcct ur:1, rralt,:lll
dola con su sentido decorativo, al ocupar las jambas de las puertas de s11s Jl'"'
c ipales edificios , as! como sus dintele s y tambien las escalinatas de :u-r<'So .
las zonas de representacion , donde aparedan frecuentemente esccnas q11r t'\ill
tab an el poder del rey. A sf ocunfa en las jambas de las puertas, don<k 1'111 Itt'
c ue ntemente representado el tema del rey o heroe luchando con lnt till ltoll qtH
apoyaba su pata en la pierna de su vencedor, m ientras cstc lc c l avah:~ Ia '"P"
da . Asimismo , en un a de las j a mbas del trypilon de Pcrscpolis :~p: ll t'tlol ,.,,,.\
acompaiiado de un servidor que portaba una somhrillo. t'll 111111 '"''''"" d,
cankter cortesano. Simi lares caracterfsticas se rcpctfan t' tl I a~ ,..,,., 11 111111' "'

I'"'"

Figura 24. Relieves de la escalera

de acceso a la apadana del palacio
de Persepolis (siglo v a .C.).

404

I I!STORIA DEL i\RTE i\NTIGUO P.N

I ~G I PTO Y PR ()X IMO OR II ~NTI ~

Figura 25 . Friso de los arqueros del Palacio de Susa (siglo v a.C. /'(lr/s,
Museo del Louvre) .

TI\Mi\ 15. 1\l.i\ln"l\ ll i \I.IMI' I \1~10 l'liHSi\

40foi

l'ios, qm los pvtsas pttdtl' tlltt tllll"' 1

a tra ves de hron<.:L'S itllpt >tt nd" d
Egipto 0 de obras rcnic ict s dt 111'1111 I
c i6n ni16tica.
Tras esta obra, los re/i(' t't',l 1 "I'
tres de BehisiLtn , tall ados l' tt t ll'lltl'"
de Darfo 1 e n las roc as l' xi~II' 1111
sobre un as fue ntes, constittt Vt'll 1111
paso importante hacia Ia adqttt .tt 11111
de un estilo propio po r pat I\' th It
escultura persa (Fig. 22). I ,at '~''"'
tallada en las rocas, recrcah:t 1111 'pi
sodio hist6rico de la historia tit- I'' 1
sia, el del alzamiento que SL' p~t ultq,
contra el poder de los reyes itt(llt 1111
nidas por parte de pueblos nwsop111 \
micos tras la muerte de Cantl>t '>t''
la victoria final de Darfo 1 sohtt !It
rebeldes . Para ello se recurriu :t 11111
iconografia de larga trad ic i6n tttt' 11
potamica. E l rey, reprcse ttl :tdt 1
mayor tamafio , pisaba e l cu ~ llt tth 11
adversario , al que el proptt> 1ltll h
denomin6 el "usurpador" , dl' lt lll '> llll t
modo que habfa hecho Narcttlt Snt dt
Accad en la estela que lleva s11 ttnllt
bre. Junto a ellos aparecfa uttil P'' "'
si6n de personajes encade nados. Jot 1111
los gobernantes rebelados y dl'ttlllll
dos, que aparecian ac.omp~lt.~<tdt~. d1
inscripciones que los tde ntJi tvllhtllt \
Figura 21. Relieve de Pu.erta R del pala- que sefialaban que se tratit lt.t ch
cia de Pasagarda ( siglo VI a .C .) .
"reyes-mentirosos" . Sobre c lio:- :-.11lt1 1
volada la divinidad en forma dv tit ,, 11
alado. La novedad consisti6 en este caso en.que, sobre una iconog ral't t' 111 Ill
mente oriental , los escultores persas introduJeron un muev~ modo dl' tl.thlll"
las figuras, dotandolas de un volum~n que las ? ada s~bresahr. d~l muro , ttttHit
lando e n bulto sus cuerpos y otorgandoles as1 una g1an plast1c tdad .
Este nuevo modo de trabajar el cuerpo humano ha sido puesto e n n l11t 11111
con la influencia que ejerci6la escultura.griega sobre la pe.rsa, Ia cu:.~~ sv lt,:tl'.lllt
puesto tambien de m anifiesto en los reheves de los pa~a~10s de S us.t Y I t t 1
olis. Lo ue lo s persas adoptaron de los griegos consJstJ6 , fundatTlcttt:tllllt 11
fe , en los ~xperimentos que estos habfan hecho en torno ~ l.a rcpr~Sl' lti iH It til
del cuerpo humano con elfin de dotarle de una mayor plast1C1dad . Ll tllotlll 1II

402

HISTORIA DEL AR'rt : ANTI Ci llO I:N !:Ci WI'O Y PI~(lX I MO ORIENTE

Figura 22. Relieves de B ehistu.n, realizados en tiempos de Dario 1.

que fueron representadas las figuras de los relieves de Persepolis asf lo po111'
de manifiesto. Los ropajes de las figuras fueron ejecutados mediante una Sl'l it
de pliegues sime tricos que no hacian sino seguir un convencionalis1no q tll'
hab fa sido desarrollado por el arte griego arcaico, en el siglo vr a. C., y qttt' pro
bable mente lleg6 a Iran de manos de los escultores j6nicos al serv ic in tit l.t
corte de Dario I. Sobre dicho recurso los persas incorporaron un sent idc1 11 "''
estilizado de las figuras .
Asi pues, frente al sincretismo de influencias Ia escultura pers11 tit 1111
116 unos rasgos propios desde el punto de vista tecnico, estllfstico y It ttllll!tt l
Sus obras gozaron de un gran sentido plastico, logrando vo lun w11 1''"1" ''
mediante el empleo del altonelieve y se caracterizaron por e l clcs<trtttllc h tttt
espiritu decorativo alejado de la tradicional tendenc.ia narrativa dl' lc I Ill
ves mesopotarnicos , desempefiando una clara funci6n ornamental, 11n ,. " lll tl
de caracter e mblematico, concebida como complemen to de Ia arqt ll lt't 1111 11
palac.ial y funeraria.
Esta concepci6n ornamental del relieve persa estuvo ligada a suu hic;tr intt .
Si, como ya hemos comentado, hasta el momento los frisos de relieve sc lt;thl :ttl
realizado en el interior de los espacios de representaci6n palatina, espcc ia ltt ll' ll
teen la sala de audiencias o el salon del trono, aho ra pasaran a ocupar cs pur ios
exteriores, aquellos por los que se transitaba, pero en los que no sc pcrm;utL't'ln,
ubicandose en las escalinatas de acceso a la parte publica del palacio. I ,as tst':t
linatas de acceso a las principales plataformas de Persepolis, por cjcmplo . M'

THM A I ~. 1\L i\ R'l'l\

I)! \I.

I MJll \R10 I'I :RSA

40.\

lUI I:"~./ \I );!, II I I()S III VCS II g:lOOTCS Ull' S li O II:lll t'S (:I jllll'(lt'ip:H,' i(ill , t' illdU SO jlO IIl' ll l' ll .

entredicho Ia inl'luc ncia que Ia phistica he le na pudo ejcrce r sohre Ia aqul' llll'
nida. Para ellos, Ia principal fue nte de in sp iraci6n de Ia csc ultura pcrsa prm;c
d.fa de otros medios culturales y geograficos .

(k l't'I'M poll:o. (l ,.ig. 1)) . I ,a l ~<.: ni ca y c l csti lo l'lllpkado pw:1 1:

obras de Ia lllO il:II'Ljllla <~qttl' lllt~ llida , asf l:OI110 su propin l'ina l idml, l'uvn111 ,,i
e mbargo bie n disLint as de las asirias .
1ws del P:li:t<.: io

La suborclinaci6n de la escultura ala arquitectura fue e l principal rasgo de

la plastica persa. Esta se concibi6 como un complemento decorative de los grandes palacios y las tumbas, a los que conferia ademas un sentido simb61ico. Los
umbrales de las entradas a los palacios, asi como los laterales de las escalcras
y sus parapetos, fueron decorados con imagenes inspiradas con frecuencia en
lo mesopotamico. Las escaleras de la apadana de Persepolis, por ejemplo , sc
decoraron con relieves realizados a gran escala que retomaban el concepto
escult6rico asirio , aunque adaptado en este caso a la representaci6n de un
mundo cortesano y pacffico que diferfa mucho de su predecesor (Fig. 18). /\
pesar de estas diferencias algunos investigadores han encontrado ciertos puntos de contacto estilfstico entre lo asirio y lo persa .Asf, se han visto similitudes
en la representaci6n de escenas en las que el rey aparece ceremoniosamenll'
sentado (Figs . 19 y 20), o en las que se presenta a la figura del heroe en com
bate con un monstruo y diversos tipos de criaturas fantasticas; aunque proba
blemente el influjo mas evidente y mas unan imemente reconocido es el de los
toros alados con cabeza humana que aparecfan en la Puerta de Todas las Nacio

Figura 20. Puerto orh'll tltl rid 11/tl/ o 1111

de la Sala de las Cic' ll ( 'ofllllll/r/,1' ( l'ulrt, ,, ,
de Per.w'Jwli.l', s igfo \ t l .( ' J

El relieve persa mas antig uo (jill' I ' O I Il H I

mos procede de la e poca de !):t rio I . Sv ullh II
ba en una de las jambas del Pabtl: io dt l'n:-.n
garcia y representaba a un genio olodo (I :ig. l I )
que actuaba de protectory guard i{ln de un:t dl'
las puertas del palacio, al estilo mcsopol:ill tir o .
Su relieve era bastante pl ano y el lllO<k l:1do
apenas existfa . El personaje veslfa un;t lt11 li r:t
larga y de su cuerpo salfan unas alas con detalles realizados mediante inl'i sio11 ,
que eran tambien de tradici6n asiria. La fi gura fu e conccbida y tra bajnd:t , jHll
tanto , a partir del influjo mesopotamico , aunque los persas incorpor:tron soh ~t
ella alguno s rasgos propios , provocando una inte resante fu si6n de rasgos :11'!~ ~
ticos. Asf, la barba, corta y redondeada, era pro pia de Ia mod a pcrs:1 ; 111 it lll l'llh
la corona con que estaba tocado el personaje se inspiraba e n modl' los l'gip
Figura 19. Reconstrucci6n
grdfica del relieve procedente
de la puerta oriental del muro
sur de La Sala de las Cien
Columnas (Palacio
de Persepolis, siglo v a .C .) .

Figura 18. Vista de las escaleras de entrada ala apadana del Palacio
de Persepolis .

400

HISTORIA DELARTE ANTIGUO EN 1\(;IJ>TO Y PIHlX IMO OR II \NTI\

TI \MA l 'i. 1\LAIHI \ llFL IMI 'I;I<IO I'I. HSA

..t() I

Junto a los pal ac ios , v 11 In nrqtlll \'l'llll':t pnsa s<.: construy<.: ron intporl :ulll'h
l'Siruct uras l'u nc rarias pueslas ;d M' I Vir io de los grandcs mo narcas, s ig uil'lldlt
dos tipo log fas d if"ere ntes: l ~ llllau so l<.:o y d lli pogeo . La primcra tie ne su rdh
jo en c l Mausolea que Ciro mand6 construir en Pasargada (Fig . 15). Se lr:tl:thll

Figura 15 . Tumba de Ciro

II

en Pasagarda (siglo

VI

a.C.).

\k' ll ll:ll'SII'lll' llll':t l'\lll ~ l lt ll d.t I' ll PI\'

dra, baslaniL si tltpl c,I '0111p11 1'~1:t p\l t
un alto bas:ll11\.' tll o l'Sl': lioii:Hio ro11
scis g radas, sobre Ia que s~,; levanl 6
una estructu ra rectang ula r, e n forma
de casa con cubierta a clos aguas, en
cuyo interior se encontraba el cuerpo
del difunto. El empleo de la cubierta a dos aguas y de la decoraci6n
arquitect6nica que aparecia en la
comisa del mausolea, una especie de
moldura de doble curva, convexa la
superior y c6ncava Ia inferior, con
dent(culos y geison o corona , p arece
poner de manifiesto que el Mausolea estuvo in spirado en la arquitectura de Frigia y Lidia.
En el entorno de P asargada fuero n construidas otras tumbas aqueJTH~nidas me nores que segufan el
modelo del Mauso lea de C iro 11,
pero en general esta tipologfa no fue
continuada por los reyes aque menidas. A partir de Daria 1 prefirieron
e nterrarse e n los Acantilados de
Figura 17. Detal/e de Ia faclwda de 11110
Naqsh-i-Rustan, situados frente a la
de los hipogeos de Noqs/1-i-NII.I'f(ll/.
ll anura de Persepolis, en conexi6n
con el palacio, construyendo hipogeos que tenfan su fue nlc de inspirac i6n en
Egipto y que difer fan de los hasta ahara estudiados e n el Pr6x i1110 Ori L'll ll.'
(Figs . 16 y 17). Estos hipogeos tenian su fachada horadada e n Ia roc<~ y athlp
taban forma de cruz griega (con los cuatro lados iguales), Ia cual daha anTso
a un vestibula y, a partir de el, a la camara sepulcral. La entrada s inwl<1ha !:1
fachada de un palacio , con cuatro columnas a modo de portico , dos a calla lado
de la p uerta , existie ndo sabre ella una amplia franja de reLieves escul pidos
sabre la roca con escenas simb6licas de prese ntaci6n deJ rey ante e l d ios e n
escenas de introito ode exaltaci6n del poder ante las naciones del Imperio.

4. El relieve arquitectonico: La decoracion de los grandes

palacios y de las estructuras funerarias
Figura 16. Hipogeos de Naqsh-i-Rustan, situados.frente o fa //o11111 u
de Persepolis.

.WX

I IISTOR i i\ I )1\1. i\1{'1'1\ 1\NTI(ilJO liN 1\(iWI'O Y I'R(lX IMO OR IENT !\

Si bien parece constatado que los arquitectos griegos colaboraron e n l:t

construcci6n de los g randes edificios persas, no ocurre lo mis mo con los csc ul

T I\Mi\ l.'i. EL/\R'I'I ~ lli \L I MI'I ~RIO PimSi\

J')C)

nca r un nuevo cslil o an1 uill'V Ion ilo . I .os c.:apilc lcs sc conl'iguraron llll'tll.tllil
una pi cza superio r compucsla por dos 111cd ios cuerpos de animaks t1Jtl dn.
general me nte taros , hombres-taro o g rif'os de rafz mesopotamica, que p odttJIJ
apoyar d irectamente sabre el fuste o tener unas piezas con volu tas, cuyo 111111 '
ccde nte debemos buscarlo en la arquitectura helena de proccdcnc ia .i<HIIl 11
aunque existen algunos ejemplos de su empleo en algunos lugarcs de l Ml'dt
tcrraneo Oriental, concretamente en territorio fenicio. Bajo estas pic/.as l'\1
tfan unas formas vegetales, como de loto o papiro, que recordaban a los l'lllll
teles egipcios de epoca Ptolemaica (Figs. 13 y 14).

10

Figura 13 . Reconstrucci6n grcifica de la apadana del Polacio de f1ers/ 11,J!is

(siglo v a.C.) .

c o

Cl

1:1

Cl

c c

c c a a

10

(o'igura 12. Pla111a de Ia sa/a hip6stila o aparlm1o del Palacio

de Per.w1polis (si~lo 11 o .C.).

J'J(,

IIIS'Hillli\1111 i\R II i\N'IH fi i() IN Itlll' ll l\ l'l~ ll\ l ~ ltltll\ li N'I'I ;

Figura 14. Columna con capite! de taros androcej'alo.1

procedente del tripylon del palacio de Perslpolis .

s~ a<..:<..:~dla

m ~d i<tnl e

1111.1

cscal in ala doblc , <..: OlllJllll'SI.t

por clos tramos de csca krn-.
e nfrentaclas, anc has y 1l1
suave pendiente, que sc uhi
caban en el flanco occidl'll
tal del conjunto (Fig. Hl
Esta escalera desembocnh.t
en la denominacla Puerta f!,
Todos los Pafses o Pu<'l '''
de las Naciones, constru id.t
por J erjes (486-465 a.( ' I
cuyo acceso estaba prcsid1
do por taros a/ados c'""
cabeza de le6n, que no nnn
sino una adaptacion JX'I ~ ~~
de los lamassu de los pa l.t
cios asirios, que tam llwn
aquf cumplian una fuminn
de proteccion del rcc inln
palatine y de exhibic i6n d,
la grandeza y poder dl' ""
monarqufa. A traves de l' t-.111
puerta, que otorgaba al
Figura 9. Puerta de Todas las Naciones
espacio un gran caraclt 1
del Palacio de Persr!polis (siglo v a.C.).
escenognifico, desfi hill.In
las delegaciones de lodll'
los pueblos que se hallaban bajo el dominic del gran Imperio Persa (Fig. 1))
Tras ascender por la escalinata de acceso se llegaba ala parte publica dt I
conjunto palacial. Lasala de audiencias, elevada sobre una terraza indq ll'n
diente, y el salon de! trono o Sala de las Cien Columnas , constitufan lo '''" .
destacado de este espacio (Fig. 10). Ambas const:rucciones separaban Ia pot It
norte del conjunto, accesible solo a un publico restringido, de la parte pri vnd o~
situada a espaldas de ambos edlficios. La union entre ambas unidades - Ia p11 h 11
cay la privada- se resolvio mediante una escalinata situada entre los dos snl11
nes de audlencias, que conducfa a un edificio denorninado trfpylon, una l''> lll
cie de portico con tres puertas de acceso. Desde este espacio se accedfa a llt;111 11
y a los palacios residenciales de Darfo y de Jerjes, asf como al tesoro (Fig . I ll
Todas estas construcciones: La puerta de Jerjes , los palacios residenc ia lv:-., 1 I
haren , el tesoro, la sala de audencias y el salon del trono , estaban config11nu lll
por m6dulos cuadrangulares y columnados.
Por su parte, la sala de audiencias constituia una apadana o sala hipo:-.lil tt
muy parecida a Ia del Palacio de Darfo 1 en Pasagarda . Tenfa tres p<ltlll 11
monumentales a los q ue se accedia med iante un as escaleras de dobk l'tlllll hl

Figura 10. Apadana del Palacio de Persepolis (siglo v a.C.).

Figura 11. Escaleras del tripylon del Palacio de Persepolis (siglo v o .C.)

(F'g
so:-. ,
.
decorad as con re11eves
1 . 12) . Su techo , construido en madera,
. csluha
..
d
.
en
Pasagarda

p
or
36
columnas
distribuidas
en
se1
s
I
tla
s,
r 11 y m '
tem o , como
,
. .,. .
ca iteles ado taban forma de grifos, leones y toros. U n es pac 1o s 1m' 11 , 111111 1
bi~n hipostilt, se repetia en la Sala de las Cie.n c;otumna:s, :111 gran ;~alo.ll " '.'11
trono iniciado por Jerjes y terminado por ArtaJefJes , que se co mpon ~ " d\ d11
2
filas de diez columnas que sostenfan un techo de 4 .600 m , prcccdtdo <!v .""

1
do que ponia de manifiesto el modo en que los pc rs<1s sii.Ptl' tllll
atno
co
l
UI?Jlfla
captar os m UJos de. los pueblos pr6ximo s , imponiendo les su scll o prop tu Pll' ''
'1'1 \Mi\ 1~. 1\1. A!{'I'P. DI \L IMI'I .RIO I'I .RSA

.Wf-i

l ~s ll' tipo de s;tl as lllpu:-. 111.1 ' til l11 illtjllil l'rlll ra aquc: nt~nid;l , collliflllillll
por una pic:t.a c.;cnl r;tl co11 r o lllllll ll l'> . l' llllt 1(1 1orres en Ias esqu inas y po1ltv11., ' 1111

columnas e n s u perfmclro , lla ht<l S HI O ya e mpleado en otros amhilos d!l l'lll

ximo Oriente. Los hili las lo hablan e lllpleado en e l sig lo XIV a.C. , por \'l(' llll'h'
d Palacio D de Bogazkoy, en Ia Acropol is hitita de BUyl.ikkale; y ll;dlln 1111
mado igualmente parte de la estructura del Palacio de Erebuni, e n Urarltl (1\11 1
toli a), en el siglo VIII a.C., asi como del Palacio medo de Godin 'J'ef)(' . /\ l111111
gcn de estos y de otros ejemplos mencionados por los investigadorcs, p( HI( ' IIII I
dec ir, sin embargo , que fue la arquitectura la que proporcion6 bue na pa1 II d1
los e le mentos de inspiraci6n de este tipo de estructuras, que habfa11 s1d11 ' 1
e nsayados por los arquitectos jonios (Fig. 7).

2.2. lJarfo

1 ' 11

Susa y l't'I'Sl'polis

Las nuevas soluciones arquitec t6 nicas que sc habfa n in ic iado en c l p;~b ci o

de P~sagarda a lca~zarfan su pleno desarrollo a travcs de los proycctos colts
truettvos e mprend1dos por e l rey persa Darfo r y por sus sueesorcs cu las ci u
dades de Susa y Persepolis . En Susa Darfo r promovi6 Ja construcci6n de 1111a
palac~o real, erigido sobre una plataforma, con e l que se afianzaban los log i'Os
obtemdos por su antecesor, Ciro II , en el palacio de Pasagarda. E n esta ocas i<'i 11
el conjunto en forma de "H" que habia sido diseiiada para Pasagarda, ru e sus
tituido por un cuadrilatero de 250 metros de lado, el cual daba forma a una
sal~ hip,6~tila de 36 elevadas columnas realizadas en piedra. Las columnas, de
esttlo JOmco, soportaban una cubierta de madera de cedro y con su e lcvaci6n
otorgaban a la construcci6n una impresi6n de ligereza muy similar a Ia de los
te mplos griegos de las costas jonias, como Samos o Efeso. La apadano de
Susa estaba rodea~a de ~ardines y el conjunto comprendfa, ademas, un pa lac io
real de grand~s d1mens10nes estructurado a partir del modelo mespo tamico ,
pues se orgamzaba en torno a tres patios que inclufan una decoraci6n a bast:
de ladrillos vidriados y pollcromados.
Con estos antecedentes los monarcas aquemenidas acometieron Ia cons
trucci6n del palacio de Persepolis, cuyo conjunto desarroll6 interesantes pun
tos de contacto con Pasagarda, fundamentalmente Ia proliferaci6n de espac ios
cua~rangul~t~.e~, el ~mpleo de columnas en dichos espacios y Ia distribuc i6n a
parttr de edlf1ctos a1slados . De nuevo el conjunto fue edificado aquf sobrc una
plataforma , esta vez de 15 metros de altura, realizada a base de piedras, a l que

!
I ;igu ra 6. Fragmenro superior
de copirel persa, procedente del
(IO!ocio de Per .wfpolis (siglo v a .C.,
lrrln, Museo de 'J'e hercin).

J92

Figura 7. Columnas j6nicas tf('/ ft'llll'"'

de Polfcrates en Samos ( i-;.da.) I' 1111r1
de las columnas de to rttJot!r;,"'
de P ersepolis (de/to.).

IIIS'IOIW\ I ll l AIU IANTIC:IIOI-N IC: II' IO' l 'lHl \l~ltll liOI N' I'I :

,.."

Figura 8 . Planta del Palacio de Persepolis (sigh;

11 a .C.).

TEMA 15. 1 \I. A RTEDI \I . IMI'I \I~IO I'FRSA

.WJ

1q l tl' lo s pl'r:.;as c n.:;~h;llt l tt t: t til l\'\ 11 l tllttttll :t : l rquil ~c l(>t~.i c:\ quv k tttlt l.t
'\l lo ~ 11 l; 1 ;~rquil cct ur<t aqut' tttl'll ll l:l . l:t dl l u tt f Judw w ( h g . 2 ).

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Las columnas de las apadanas soportaban grandes vigas de cedro importadas del Liliana y eran un reflejo de la fu si6n de influencias egipcias y mesopot::imicas propias de la arquitectura persa. Las mas antiguas estaban compuestas por basas de pi edra formadas por un plinto cuadrado con dos
peldafios sabre el que se ubicaba una moldura convexa (Fig. 2), aunque posteriormente se desarroll6 otra modalidad de bas a "campaniforme" , frecuente en Persepoli s yen Susa (Fig. 3). Los capiteles, por su parte , tenfan la parte
inferior form ada por un cfrculo de hojas colgantes sabre el que se desarroLl aba una estructura a modo de palma. A continuaci6 n se desarrollaba un
fuste con volutas y, fin almente, un m6dulo superior compuesto por formas
humanas o animales enfrentadas que
representaban pr6tonos de taro , leones ,
grifos y taros con cabezas humanas .
Originalmente estos capiteles estaban
policromados (Figs . 5 y 6) .

FT

100

Figura 2. Planta del Palacio de Ciro II, en Pasagarda (siglo VI tt.(' J

.......

._

----- -

-----~-~-

Fig 11 ra .\ . /1(1 .\'0 tit tJi ttlro caliz.o tJmcetltnre tftIJI~~~~Hio tit l' l't '.l't 'fi0/11
(si~ln 11 u .C. / ,()l tt/rts. Musl'o llr tftllltco).

W(l

lll'.l! ll<l\\ll l ,\ H\1 ,\N \\1 :\ 1() \ N \ 1.\l '\tl\ 1 '1{( )\1 ~ \IHII{ I\ N \1

Figura 4. Basa campaniforme procedente

de la Sala de las Cien Columnas
del palacio de Persepolis (sig lo v a .C.,
Londres. Museo Britanico).

Figura 5. Reconstrucci6n de una

columna procedente del portico
meridional del Palacio de Persepolis
(siglo v a.C., l rtm, Museo de Teheran).

2 . Los gnuuks 1J41lados dt Ia ttrsia

A<llll'lll~nida

.lun lo a l inrl ujo griego, los p0rsas ruc ihi L:nln la s i11rluL: nc ias nrti's li1 '"' dl
los pueblos que habitaron e n los lc rritorios por c llos conqui slados: Mvd1P, 'It
mitas, hurritas, asirios , babilon ios, egipc ios y re ni c ios , las cua ll:s siiJ lll 11111
fu sionar en creac iones abso lu tamente orig inales. Los cdif'ic ios JK'rsus. 1 nil
vertido s en el mejor exponente de s u artc, constituycn un bue11a IIHH'sl r11 d
e llo. Se trataba fundamentalmente de palacios y tum bas, que conl'i)'lll lll llll
grandes complejos arquitect6nicos puestos al servicio de un arte de corl v
rial concebido como instrumento de exaltaci6n del poder real. La arqllrll'llll
ra religiosa no tuvo, sin embargo, ningun desarrollo dentro de l arll: JK'I's.l I 1
causas deben buscarse en el propio caracter de las creencias rei ig iosas dt 1
cultura , pues al parecer este pueblo fue seguidor de Zaratustra , e l rur~d:uln1 II
Ia religion mazdefsta, para la que no era necesaria la construcci6n de lt'IIIJlltr
pues el culto a los dioses se realizaba al aire libre, en simples alta rcs dt 1111
que eran sfmbolo de la pureza moral.

""I'

Para Ia ejecuci6n de sus edificios los arquitectos incorporaron e il'IIH'IIII

procedentes de las tradiciones arquitect6nicas de los diferentes pueb l o~-. 'o nht
los que habian impuesto su dominio: Toros androcefalos, bajorre lit'\ ,. I
ladrillo vidriado , cornisas egipcias o columnas de inspiraci6n j6 nicn . tl
mentos que fueron combinadas con toda una serie de innovaciones a JWIIII I
las cuales los persas consiguieron generar una arquiteetura nueva . S11 'I
mento caracteri zador fue el empleo de las columnas, realizadas en pitlh 1
madera , que los arquitectos utilizaron para crear grandes sala s co ltrr lllllul
(salas hip6stilas), con las que crearon una nueva concepcion y distrib11crt 111 d I
espacio interior, al tiempo que aportaban a los edificios una imagc rr 1111 I
entonces desconocida.
Tres fueron los grandes conj untos palaciales a traves de los cua J,..., It
arquitectos persas dieron forma a una nueva tipologfa de construcci6n pnl1u I tl
el de Ciro , en Pasagarda; y los de Dario , en Susa y Persepolis.

2.1. Ciro II y Pasagarda

'"'I"

Ciro n construy6 e n Pasagarda (557-559 a.C.) , Ia capita l del

tl
Persa, e l primer complejo palatino de Ia Di nastfa Aquc mcnida. Se lr:1lnh11 d
un conjunto que continuaba con Ia practica n6mada de l pue blo mcdo 111 1
rcproduc ie ndo una e spec ie de poblado que conte nfa las tiendas til: l o~> 11 I
n6maclas, edifi cadas ahora en piedra. E l conjunlo sc e levaba sobn: 1111:1 1'\l'l t
nacla a Ia que se accedfa por d ive rsos puntos , constnrida nrl:diarrl v
hloq ucs de pied ra , regula res e n s u cara ex te rna e irregulares l: ll l:i irrl1 111 t
c uyo sistema de construcci6n pudo haber sido adoptado por los r1 1vdos " ' I

l'""''lt

.\XX IllSI'ORI I\ I lli,L 1\RTE i\N'I'I( il /0

I. N PCi ll' ('I) Y I'IWX IMO OIUI \NTI-.

a rquitectura anato lica, concrctamente de l Rc ino de Urartu, situado a l esll' <II'

clicha penins ula. En su espacio se distribuian diferentes p abellones indc pl' rl
clientes en medio de un gran parque, circundados por un muro de c ucrlro
metros de espesor, cuyo denominador comun fue Ia presencia de grandcs s al : r ~
hip6stilas llamadas a convertirse e n el rasgo definitorio de la arquit cclrrru
persa (Fig. 1).
U no de estos pabellones, ubicado en uno
de los extremos de Ia
terraza, se configuraba
como una estructura
rectangular en cuyo
interior exis tfa una sala
compuesta por dos hileras de cuatro columnas
cada una , a Ia que se
accedfa por cuatro puertas. E n el otro extrema
de la terraza un nuevo
edific io tambien independiente , el ll am ado
Palacio P , reproducfa
de nuevo este tipo de
espac io , que adquirfa en
este caso una mayor
complejidad. Su sala hipostila era un espacio
rectangular con cinco hileras de columnas, flanqueada e n es ta ocasi6n
por un porti co in antis
en cada uno de sus
!ados mayores.

Figura 1. Conjunto palatino de Pasagarda

(siglo vr a.C.) .

El conjunto comprendfa tambien una sala de audiencias configurada como

un gral} pabellon de planta rectang ular con porticos abiertos en sus c ua tro
lados. Estos se componfan de dos hDeras de columnas que comuni caban co rr
Ia sala interior y sus entradas estaban decoradas con relieves. La sala interior
contaba tam bien con doble hilera de columnas realizadas en piedra, 30 e n lolirI,
y estaba sobreelevada en relaci6n a los porticos, lo que ha llevado a pe11s:11'
que pudiese existir entre ambos espacios un cuerpo de ventanas . A mbos p<lr
ticos fl anqueaban la sala en sus lados mas largos , sobresaliendo a uno y olro
lado de la misma, de modo que dotaban a la estructura general de l ecl iric io 1rr1:1
forma de " H" que recordaba las stoai o porticos griegos hallados en las cos ta ~
jonias. Se trataba sin Iugar a dudas de l edificio mas singular de l complejo , ro11

'1'1\Mi\ 1~ . 1 \1 . 11 1~' 1 '1\ l > l ~l. l rvll'l ~ /~ 1 0

l'i/RSi\ JH1)

ro11 a al can;,ar un cslilo propio . l'am d111'11os (' liL'lll <l de clio basta con haccr un
1'l'<.:o rrido por sus obras importantcs: I \1 l 'olocio de Ciro, en Pasagarcla, y el de
/) orfo en Per sepolis . A partir de un nuevo conccpto del espacio vinculaclo a las
l xigc nc ias rcpresentativas del poder polftico , asf como a un nuevo modo de con<.:cbir cl estado y a una nueva estetica derivada de Ia reinterpretaci6n de los influjos gricgos y orientales , los persas consiguieron establecer a traves de estas obras
1111as soluciones sin precedentes , exponentes del propio esplendor y la vida de su
Imperi o . De nuevo las obras aparecen asf como el resultado de la situaci6n hisL6rica, social, econ6mica y polftica de quienes las realizan, dejando constancia del
va lor que adquieren en su contexto y del necesario conocimiento del mismo para
su comprensi6n. Por ello, las soluciones adoptadas para los palacios y las tumbas
imperiales en sus diversas tipologfas , o el establecimiento de un vinculo tecnico.
cxpresivo y estetico entre Ia arquitectura y la escultura, constituyen contenidos
esenciales de un tema, el del arte persa, que se presenta a traves de esta lecci6n
en permanente contacto con su propio devenir hist6rico.
Con la conquista del Imperio Persa por parte de Alejandro Magno en el 31 3
a.C . el protagonismo artfstico qued6 definitivamente desplazado desde el Pr6xi
mo Oriente al mundo griego. Se iniciarfa asf una nueva etapa en la Historia dd
Arte de la Antigiiedad.

I . La fundacion de un gran Imperio: Medos y Persas

en Ia Meseta de Iran
El Imperio persa surgio a finales deln milenio a .C. (1300-900 a.C.), <.: 1111 11
do llegaron ala Meseta de Iran, un territorio ubicado en los confines orie11t 11
lcs de M esopotamia, mas alla de los Montes Zagros , dos tribus nomada ~ d1
probable origen indoeuropeo, los medos y los persas. Estos pueblos estu VIt
ron bajo la orbita del poder asirio hasta el siglo vn a.C., momenta en que 1111
c iaro n una fase de expansion y constituyeron dos unidades politicas il1(kJII 'II
dic ntes : L a de los medos al norte , y lade los persas , al sur. Poco dcs plll
(' iaxares n, monarca medo aliado con el babilonico Nabopolasar, arra ~u In
c iudades de Assur (614 a.C.) y Nfnive (612 a.C.) , acabando con el pock1 11 I
rio y dando lugar al inicio de un perfodo de expansion por territorio llll'Stl] 111
t:l mico . Posteriormente Ciro el Grande , heredero de los reyes que llilllt llll
gohc rn ado e l Pafs de Anshan, en el centro de Ia region de Parsa (Pcrsiil), lilt
Jli'O<.: Ia mad o rey (557 a.C.), consiguio conqui star el Rei no Medo (550 n ,( ' l
!'undo un imperio que se fu e configurando a partir de un largo proccso <It ' 1111
quis t<IS que tc ndrfa uno de sus puntos culminantes cuando Ciro e l G randt ' 1111
sigui csc dcrrota r a l rcy caldco Nabo niclo e n c l 539 a.C., hacicnclosc i\s( t ' tlll t I
Imperio l ~ ahil o ni co .

La <.:o 11tpli st:1dl' este Imperio supuso eJ dominio de todo e l C rc<.:ie ntc l'cr
til a manos de C iro , hacienda de Persia el centro de un gran impe rio. S u su<.: esor, Cambises (530-522 a.C.) conseguirfa no obstante extender eJ Imperio hasta
el Egipto faraonico, hacienda que los persas dominasen a finales del sig lo VI
y principios del siglo v a.C., gran parte de Mesopotamia y llevasen su podc r
hasta Egipto y la costajonia de Asia Menor. Posteriormente Darfo r (521 -486
a.C .) , conquistaria la costa occidental del M ar Negro y llegarfa a cruzar c l
Danubio, proyectando su poder por la actual Europa y dotando al Imperio de
una nueva organizacion politica basada en la distribucion de sus territories en
21 "satrapfas" , una especie de circunscripciones territoriales que se correspo?dfan grosso modo con los territorios del Proximo Oriente, constituyendo
umdades culturales y economicas de canicter independiente.
El Imperio Persa mantuvo una interesante y permanente relacion de
encuentros y desencuentros con el mundo griego, que tuvo importantes consecuencias para su cultura y su arte. Los graves conflictos que les enfrentaron
en el siglo v a.C . durante el transcurso de las Guerras Medicas sirvieron a!
tiempo para que se produjese entre ambos un interesante intercambio de
influencias que pusieron en contacto a oriente con occidente. Entre el 540 y el
350 a. C. , cuando se estaban realizando las mas importantes obras de arte persa ,
los griegos desarrollaban su arte arcaico y clasico , proporcionando a los persas artistas que trabajaron a su servicio y colaboraron en la ejecucion de sus
mas importantes obras, dejando sobre ellas las huellas de su influjo.
Sabemos, por ejemplo , de Ia presencia de numerosas influencias tecnicas
y formales en los edificios de Pasagarda y Persepolis, como el empleo del cincel dentado , las pinzas o las grapas que los arquitectos griegos empleaban en
los edificios jonicos, y asimismo se han hallado en estos lugares bas as de
columnas con acanaladuras horizontales de estilo griego, cuyo trabajo de canterfa es asimismo heleno. La columna persa, con sus fu stes estriados de inspiracion griega, constituye igua1mente una importante evidencia de esta influencia artfstica.
En el transcUIso de la Segunda Guerra Medica los persas consiguieron conquistar y saquear Ia ciudad de Atenas y destruir los edificios de su Acropolis
max imo exponente de los logros culturales, politicos y artisticos de la Greci~
Chisica. Las luchas que mantuvieron ambas potencias dejarfan una estela de
destruccion en las costas jonias de Asia Menor que acabarfa por debilitar e l
poder del Imperio Persa, el cual sucumbio ante Alejandro Magno en el 334
a.C., cuando este consiguio conquistar todo su territorio e incorporar1e al nuevo
Imperio Macedonico. Las conquistas llevadas a cabo por Alejandro Magno no
solo liberarfan a las ciudades asiaticas del dominio persa, sino que difundirfa n
el Helenismo por el Mediterraneo oriental, llevando su influencia por Eg ipto
y Asia Menor hasta el valle del Indo. Se acabaria asi con el dominio pcrsa, y
se iniciarfa una nueva etapa en la historia de Grecia.

'1'1\M i\ 15. 11,1. 1\H'I'ti

lllO , IMI'I \RIO 1'1 \H St\ JH7

(k l' knwntos vq.!,l'laks In 11p11 ,, IHl(.l tho palillna kn ic ia y hunwnos l ' ll llll il
t'01 11pos ic i(\n d<.:cora ti v<~ lk'1111 dl' l' ll'J'illtl' i:t y s utilc l'.a; Ia propiu o rgttnil',ac i6n
r ompositi va de Ia csccna y Ia pl:1:-;tir id:td y l'inu n.1 en Ia rc prcscntac i6n de los
motivos anat6 micos, haccn dc csll' p<~IH.: I un u de los mas rclevantcs de Ia cbo
raria f'cnic ia. La aplicaci6n de Ia tccn ica de l cloisonne otorgaba a Ia obra un
colorido que acentuaba dicha plasticidacl, incentivada tambien mediante Ia
uh icac i6n de la escena propiamente dicha bajo una s uperlicie ornamental, mos
trando una escena de canicter dramatico mediante una serenidad alejada dl:l
dramatismo que solfa conferirse a este tipo de motivos en el mundo mesopo
ta mico. En dicha escena la figura delle6n denotara un claro influjo egipcio , <:n
cste caso mediante la recurrencia a un tema que significaba en el pais del N iI<'
cl poder del fara6n triunfante.
Con esta obra podemos relacionar la esfinge alada, uno de los temas pri11
cipales de los talleres de marfil fenicios, reproducida en numerosas ocasiones.
e n circunstancias mediante la recreaci6n de una composici6n simetrica, d1
esfinges enfrentadas, muy caracteristica de los fenicios (Figs. 28 y 29). El tcnw
era, sin duda, de procedencia egipcia, como lo serfa tambien el de otras pi cza ~-.
destacadas en las que aparecen motivos como el Nacimiento de Horus o 1 .11
Vaca alimentando a su ternero , temas estos que fueron adoptados por los fc11 i
cios como refere nda estetica para expresar elementos que , reinterpretado-.
clesde el punto de vista plastico, eran tambien perfectamente validos pilm
expresar su propia cultura .

Tema 15

EL ARTE DEL IMPERIO PERSA

Consuela Gomez Lopez

1. La fundaci6n de un gran imperio: Medos y Persas en la Meseta de In1 n.

2. Los grandes palacios de la Persia Aquemenida.
2 .1 . C iro u y Pasargada.
2.2. Daria 1 en Susa y Persepolis .
3. Las construcciones de uso funerario: Mausoleos e Hipogeos .
4 . EI relieve arquitect6nico: La decoraci6n de los grandes palacios y de las
estructuras funerarias .

ELANTEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIVOS i2,,

J." igura 28 . Panel de marjil

co11 e4in~te

a/ada, procedente del

l'uerle d e Sa!mansar (Siglo VIII

o.C .. !Jo~tdad. Museo de l rak) .

JH4

Figura 29. Placa de mcujil

con e.~flnges a/ados ( Nimmrl,
Fu erte de Sa/monsor, siglo VII n ,( '
Bagdad, Museo de l mk).

I IIS'J'I)IO/\ lll ,l i\lf i'I \ 1\N'I'I( ii i()I .N I! ill ' ill\ 1'1\ll \IMi l ORII:,N'i'l(

A mediados del siglo vr a.C. Ciro rr el Grande fundo el Imperio Persa Ag uemen ida . Sus dom inios se extendieron desde el Mediternineo hasta el Valle del
Indo, comprendiendo tierras de Grecia, Mesopotamia, el pais de Canaam, Asia
Menor y Egipto . Se constitufa asf el primer imperio de la Antigiiedad , la mayor
de las potencias jamas conocidas en el Proximo Oriente Antigua .
Este tema, dedicado al arte persa, cierra el estudio de las manifestaciones
artfsticas de las denominadas "areas perifericas" de Mesopotamia, cuyo papel
resulta fundamental en el contexto de la Historia el Arte del Proximo Oriente y,
en general, de toda la Historia del Arte en la Antigtiedad.
Los reinados de los dos grandes monarcas del Imperio persa: Ciro y Oario,
marcan sin duda la definicion de los rasgos esenciales de su arte . A cl los sc dcd ica, en consecueneia, la exposicion de contenidos de este tema, centrado en sus dos
hitos esenciales : La construccion de los palacios y de las tumbas que, en cl CO II
texto de .un arte imperial al servicio del rey, otorgaron su plena espccificidad y
relevanc1a al arte persa. Su estuclio constituye el mejor modo para conoccr y COlli
prender como. los persas asimilaron las infl uencias de asirios, egipcios y gricgos;
y como a partir de este compendia de estilos arqu itectonicos y decorati vos llcga

'1'1\Mi\ 1 ~. 1\1 1\ RTI\ lll l IMI'IIOO I'I I{Si\

JH5

Si1ia duranll' l:1s 1nigracio11\'S qw

tu vi~:ron Iuga r e n c l s ig lo \\ 111
a.C. /\l gun<~ s d~..: estas ohrns nlll
ban mode ladas en bulto L'll 111)'111
de inc isas, y mostraban una )'Iiiii
c reatividad , muy vin culad11 ul
mundo fantastico de dioM~ v
heroes del mundo prox imo o1 11 11
tal, en el que tambien sc llit' lt' lllll
presentes los moti vos y Ia v~h 11
ca de inspiracio n egipc ia , adl'lllll
de Ia egea ya mencionada , q111'
dejo sentir ig ualmente e n Ia p111
duccion ceramica (Fig. 2(1)
Tambien en Fen icia ex1~111
ron talleres que trabajaron ll
marfil entre los siglos xv t ul 1
a.C., hasta el saqueo e n c l 5/ I d
Figura 26. Placa de relieve. (Marfil, siglo vm la ciudad de Tiro. Su mo nuuh
a.C., Bagdad, Museo de Irak).
de mayor perfeccion tccnil'a 111
alcanzada entre los s ig los 1\ v VII
a.C, momenta en que las ciudades fenicias se convirtieron en unos de lm 111\
refinados y sofisticados centros de produccion de piezas de marfil de Prm 1111
Oriente, produciendo piezas de clara influjo egipcio . En este material los It nl
c ios fabricaron objetos de tocador, adornos de muebles y decorac i onv.~ p111
edificios religiosos. Sabemos, por ejemplo, que tanto en Siria como 1: 11 h ul
cia los paneles de marfil fueron empleados par decorar puertas y venlinlil'l 11111
imagenes de palmeras y querubines que tenfan una canicter protector, HjHIIIII
paico, equivalente al de las esfinges, y que fue con este material coli l'i qu
fue decorado el templo de Jerusalen o el propio Trona de Salom6n, qtH' 11111
tituyo uno de los objetos suntuarios pagado como tributo a los as irios.
M uchos de estos marfiles fueron objeto de intercam bio come rc ia l, y 1'1111
parte de los mismos se exportaron a Asiria, donde eran fuerteme nt c dl' IIIII IHIII
dos por s us monarcas, conocedores de la m~estrfa artfstica alcanzada p1 11 In
artesanos fenicios en el trabajo del marfil. Estos trabaj aron tambic n vn ,\1111
meridional yen Palestina yes probable, incluso, que los reyes as irios HI' It
viesen de artesanos fenicios cautivos para realizar este tipo de piezas , d\' 1:" qu
se ha hallado una buena muestra en destacados centros del Imperio Ntll'\ u \ I
rio, como Nimrud, Jorsabad, Samaria y Arslan Tash , Ia antigua Kh<tdatll , 1 11pl
tal de Bit Adini , que se convirtio con el imperio neoasirio e n una illtpllll lllllt
rcsidencia provi nc ial. Los objetos de marfil fonnaron parte , asim is nH> , d1 l11
tributos que los propios feni cios y otros monarcas de l Prox imo O ri L' Illt 1'"1'"
ron a los asirios , asf como de los saq ueos real izaclos por csl'os en d iVl' I'Sil'o'' 11
tros prox imo-o rie ntal es.

JX2

III S'J'( llW\ I ll \1, i\1~'1'1 : t\N'J'l( ;t 10 1\N I,( 11 1'1'0 ' 1'1<< 1\ JM() 0 1<II :N 1'1i

Los llltll.fi/n d, N11111'11d fuc ron hayados en c l s iglo X I X , e n c l transcurso tk

unas cx~,;av a L' I O il L'S diri gidas por los arqueo logos ing leses Layard y Lof'lus,
quienes dic ron nombrc a Ia coleccion de piezas encontradas. Parte de d los,
concretamente los pertenecientes a la coleccion Layard, proced fan del pal a<; io
de Asurnasirpal II en Kalak (883-859). Estaban trabaj ados en a lto y bajo re i icve y se caracterizaban por presentar entalles de pinturas o vidrios, o ro y piedras preciosa s, con los que se daba forma a un numero variado de pi ezas de
pequefio tamafio. Los marfiles de la colecccion Loftus, por su parte, fu c ro n
hall ados en e l Palacio que Sargon n comenzo a construir en el afio 7 12 a.C. y
sobre ellos ha existido siempre la duda de la autorfa siria o fenicia. Estos mar
files presentaban una gran variedad iconografica, constituyendo una buena
muestra del trabajo fenicio en este campo, caracterizado en buena medida por
un electicismo que partfa de la asimilacion y reinterpre tacion de los infl ujos
egipc ios, sobre los que los fenicios introdujeron elementos tecnicos y compositivos nuevas. Estilfsticamente se distinguinin por su clara preferencia por lo
ornamental, logrando motivos de gran belleza conseguidos gracias ala apli
cacion del entalle y de Ia tecnica del cloisonne.
A partir de estos elementos los artesanos feniciosfabricaron piezas e n las
que aparecfan con frecuencia motivos iconograficos de origen egipcio, co n1o l' l
sol alado - tambien empleado en piezas sirias-, sobre las que incorporaron olm
tipo de elementos autoctonos, como Ia palmera fen icia. E n general eran pi cl'.as
caracterizadas por su eleganc ia compos itiva y Ia plasticidad de las imagcn\.'s,
donde se huia de todo cankter dramatico y violento. La originalidad
de las soluciones compositivas y Ia
calidad de su modelado sen1n , asim ismo, rasgos artfsticos que identifican la produccion de los talleres de
malfil fenicios. A este conjunto de
marfiles pertenecia Ia Mujer asomada a La ventana, una de las versiones de un tema representado tambien en otras obras de marfil de
Arslan Tash, Nimrud y Jorsabad ,
poniendo de manifiesto la conexion
existente entre obras procedentes de
diversos lugares. A l parecer reproducfa la figura de la diosa Astarte.
Pero una de las obras mas destacadas , en las q ue todos estos rasgos cobran forma, sera la placa realizada en m arfil , y Iapislazuli que
representa a un etiope devorado por
un leon (Fig. 27). La combinacion

Figura 27. Placa de relieve en mw:fi'/

y lapislazuli procedente de Ni111mrl
(Londres, Museo Brittinico).

Tt :Mi\ I I I 'I M1 11l l'l'l \RRt\Nl\0 OR IJI.NTi\1.: I~I. i\R'J'I ~ I )I ~ SIR lOS , Jll!NI( 'lOS Y l'i\1 ,1\S'I'INOS

JtU

Como ocurrit:sc e n e l ci lllii H d~

cscultura , Ia pro<.Jucc io n <I I'I J.~ Iw u
s ur cl~ s iri~ rcc i~)i 6 en c l Cillllptt dt
m et~l1 stcn a un lucrtc inf'lujo l'J,ipt h
com1e nzos del 11 mi lc nio <~ . ( '. l<t'l
d~mos, que. con los reyes dt 111
dmast1a Eg1pto contro l(> Ia :tu11u
Levante Y que fu e e ntonces 11111
c?~en za ron a llegar a las L'Os la
Sm a productos procedcn tcs dt
t~Ileres real~s egipcios, e ntre l o ~ t~
f1guraban p1ezas de j oyerfa , v ~-> f 111
reales y estatuas de altos dignar
Esta producci6n ejerci6 su infllll'l
sobre los talleres sirios de l 11101111 1
qu~ c?m enzaron a copiar los llloll
egipcws como referencia estc licu , h&
cando mas los efectos decorali vt''
s? propio significado. Tales inll
c1as s~m a~reciables en los trilh:qo
metah~ter:a y orfebreria de alg11 no
los mas 1mportantes centros si1
entre ellos Ebla, Alalakh y Ug 11 , 1r
En ~a primera de estas c iudad 1., 111
descub!erta una necr6poli s nul 'Ill
contema numerosos obje tos <II- olf
brerfa cuya factura puede co 1111 1111 111
a la de otras piezas encontra dn ~ 111 1
ambito. siriaco , lo que haec j)l' ll ~l ll I
s u postble procedencia de un 1111 ~
taller. En tre e11os f'1guraban hnJ/ illt 111
r

Figura 23. Pendiente con Ia

representaci6n de una diosa desnuda
(O!M
'o, siglo XIII a .C. Parfs,
useo del Louvre)

lnpi slazuli, un anillo nasal de oro deco~:d~r~~~ogl~:;~l~~~n6 nperlas :>vlf~~ll :~d,,

ca beza en fo
d
. 11 E
.
.
Y u n <~ 1 t 1 1 ctli
das C~1 la Tu~~~ Jef~~e- a. d st? n cco abJuar se comple.taba co~ las piczas hull I
. . .. .
. , . nor ~ as a ras, de gran nqueza tlpol6git'il do 1
:' P:'~ e~t',e1 ?n tam~1en ]Oyas eg~pcias, entre e lias un broche e n fo rma <.k ,;,,, 1 :','.11
::: c~~~;:~~enes VItreas , ~n anlll~ de oro con motivos floral es que cnnr~ nhull
los r:u. :o~cs ~~f pas}a VItrea y, fmalme nte, dos mazas ceremoniales, l'l'l' illll tl
ill;ilc,i(;n de Ia. ~~e .ue ra por ento~ces el rey eblafta. Las p iezas c ran 1111: ; <'ttl
diirantc e l si~l~ ~~~~~~~~~ (;i~~~e~~d;~~ftre Ia c iuclad s iria de Ebla y II' IJ It~

_Postcri ormc nte, en Ia histori a del arte sirio Ia c iudad c1 ,

u ,.1 . ..

n;u'.". unpape~ de cie1:~ a importi:lnc ia e n lo que a producc ion ~c c~h ~ 1\ )~\~'. '/, /;:
hit: I r.~ y .fOycna sc rc llerc. Entre los rcstos de sus eel j fi c ios, lanto ~ I I las VI \' II II

IllS'I 01<1/\ I li'.l i\H l'lo, 1\N II( :(I() IN I<ill ' I

(I'

1 '1<0\1~1() OIHio.N I h

Figura 24. Collar y pectoral

(Oro y piedras preciosas, siglo XIX a .C .
Beirut, Museo Nacional).

Figura 25. FragmentQ de collar sirio,

procedente de la Tumba del Senor de
las Cabras (Oro , 1750 a.C., Aleppo,
Museo Arqueol6gico).

das como en los recintos funerarios, se h an hallado numerosos materiales metalicos, algunos de ell os de uso cotidiano. Asimismo , han sido halladas gran
cantidad de joyas, algunas de las cuales habfan sido realizadas en otros Jugares, entre e llos Anatolia o Egipto. De toda esta producci6n adquieren una especial relevancia , desde el punto de vista del trabajo de la orfebreria, Ia patera y
la copa halladas en las proximidades de l templo de Baal, a traves de las cuales podemos hacernos una idea de la m aestrfa alcanzada por los artifices que
Lrabajab an en los talleres sirios .

6.2. Marfiles de Siria y Fenicia

El marfil se e mple6 para la fabricaci6n de un gran num ero de pequenos
objetos, como peines, e spejos, agujas , etc. Siria,j unto con Egipto, fue durante mucho tiempo Ia gran proveedora de marfil , que caracteriz6 tambien el trabajo de los talleres sirios del rr milenio a .C. Este tipo de obras se trabajaron en
relieve o en bulto redon do y estuvieron tambien sometidos al influjo egipcio.
A finales del siglo XIV a .C. sabemos que existi6 un taller sirio de marfi l e n
c uya producci6n se dejaron sentir los influjos egeos . Puede verse claramente
e n el motivo del grifo con cresta, representaci6n probablemente de Ia muc rl c,
que apareci6 tambien en algunos sellos de la isla de Creta, debiendo llegar a

'IH ili\ II 11 MIDITI:RRANEO OR II ~NTi\1.: 1 ~1.1\RTE DE SIR lOS, FI:NIC' IOS Y 1'1\WS'I'INOS

3X I

n.:pcl fa un modclo iconog ral'ico ljlll' hnll111 hccho ya su aparici6n en cl artc sirio
de l 11 milcnio a.C ., a partir de una connln rucnte de inspiraci6n cgipcia. D~.:
hccho , csta obra presentaba un gran parcciclo con la Estela del dios Baal proccdcntc de Ugarit, del siglo XIII a.C. , habiendose barajado Ia posibilidacl de
que su ejecuci6n se debiera a artesanos procedentes de unos mismos tallercs.
El rcy de la Estela de Qadbun caminaba sobre un le6n , siguiendo la moda
oriental de representar a los dioses, y algo similar ocurria en la Estela de Amrit ,
fcchada en los siglos VI-V a.C., donde se representaba al dios Shadrafa sobre
un le6n en una representaci6n muy similar desde el punto de vista iconografi
co a la anteriormente indicada . En este caso el rey sotenfa en alto un le6n de
pequefio tamafio al que agarraba por los pies, blandiendo con la otra mano unn
cs pada curva, hacienda que los patrones estilfsticos de representaci6n inspira
<.l os en Egipto se adaptasen a un modo de expresi6n especffica y original del
pueblo fenicio (Figs . 20 y 21).

liigura 20. Estelafenicia que representa

Figura 21. Estela con La represellttlduu

a una divinidad. (Basalto,

siglos IX- VI/I a.C.,
M11seo !\rqueo/6f{ico de Tartus).

de un dios caminando sabre ttl/ /('rill

(Piedra caliza, sir.:to v1 a .C., f>aris,
Museo del Louvrf').

J7H

I II S'I'OI< I A l lHI .AifiHAN'I'HIIIO I(N 1'011'1<1 \ I 'IHl\I ~ HHliOI!N'I'I \

6. Los objcfus suntuarios

6.1. Metalurgia, orfebreria y joyeria

La escultura siria de bulto redondo se trabaj6 casi siempre en broncc y
metales preciosos. En este material se hicieron pequefias estatuillas que tcnf
an tambien una funci6n votiva, siendo depositadas en los templos como exvotos . En un primer momento estas figuras se caracterizaron por carec_er cl.e nat~l
rali smo , siendo extremaclamente delgadas y con un ro~tro que hac1a hmcapH5
en las formas geometricas . Existia un modelo mascuhno que mostraba a un
hombre de pie y con los brazos
en alto empufiando un arma
(Fig. 22). Estos vestfan un cintur6n que mas tarde serfa caracteristico de hititas, asirios y eretenses, asf como un gorro
c6nico tfpico de la vestimenta
siriaca, que todavfa es empleado en la actualidad por los habi tantes de la zona .
Junto a este modelo ex istfa
otro femenino donde las mujeres eran representadas tambien
de pie y con una mano en los
senos. Por lo general estaba
tallada solo su parte frontal,
siendo pianos por cletnis . Con el
tiempo el estilo de este tipo de
figuras evolucion6 hacia la
adqui.sici6n de un mayor naturalismo. Algunas de ellas se representaran sentadas y levantando
una mano en sefial de acogida.
Destacan entre ellas las producidas en Ugarit (Fig. 23). Estas
solian representar a divinidades
o soberanos difuntos que habfan
sido divinizados, realizados
bajo patrones estilisticos y esteticos derivados de los influjos
del arte egipcio, anat6lico y
mesopotamico.

Figura 22. Estatua de un dios combatiente

realizado en bronce, plata y oro (Ugarit .
Siglos XIV-XIII a .C., Parl.1. Museo del V ntvr(').

'1111\111\ I I I 'i Ml l,l l i'I'I \IWt\N I \0 OIW \NTAI .: II,I. Alfl'l\ I lil. SII{ IOS, Ill :NI( 'lOS Y I'AI ,I(S'I'I NOS

J7'

Uno dl' los r:1sgos d,

idc nlidad de Ia pl:l st i111
lc nicia rue Ia producl'iou
de sarc6f'agos, donde lo~
artistas realizaron 1111
perfecto s inc rctismo d1
i~flujo_s griegos, egip
ClOSe mcluso hitilas. Jl
resultado de dic ha mft
vidad fueron obras <:<111111
el Sarc6fago del rev 11111
ram de Biblos, u;1o d1
los mas antiguos COil< II t
dos, datado e ntre lo
siglos XI! y X a.C., r uy I
lo'igura 17. Sarc6fago de Ahiram de Bi"blo (P" d
.
.
s. 1e ra
rele
, .
co I tza, s1glos XI-X a.C., Beirut, Museo Nacional)
vancta art1s t1ca rn 1
de en la capacidad <Jill

Io
dc mostraron para fusionar la rica ins irac. ,
. . s artiTIce~ f cn_ll'.ln
arl fstica, reinterpretando con libertad k s m~dn fgi~CI~ con su propta tradH''''"
o rig inal desde el punta de t .
u
e os oraneos para crear una oh1 11
VIS a Iconogrrutco y compositivo (Figs . 17 y I HJ
------~--------~

_Sabemos que los morwn 11

femcios acostumbraban a c nlnr :11
se en sarc6fagos, tradic i6 n qt ll
ap~rece documentada desde 1111 11
CipiOs del II milenio a.C . e n Ia 1 111
dad de Bi~los . Ya en el s ig lo "
a.C., por eJemplo, esta mocl;tlid 11 d
de enterramiento se emp lcc)
dar supultura al rey Abi Slw 11111
disponiendo e n este caso un s:"'"
fago c uadrado y sin clecon1, II til
~scult6ri ca , es deci r, s in cx n'"" 1
lm~o~tancia desde e l pun to d< \ ''""
a~tJ StJ ca. El Sarc6fago de !1/ii, ""'
s rn embargo, sf merec i6 e l illll"lt
de los artistas fenic ios , convirt 11 11
close e n una de las obras 111 :1s ., 111
~ul ares de s u producc i<"ln l'M 111 111
n ca . Es taba hecho en picdril !'II III,,
Y ado plaba Ia f( >rrn a de 1111 ,11111
1
pa lale lcp fde do de 2, 1(1 , l , ltl
metros que descans<tb:t soll 11 1 1111
lro ll:oncs lum b: tdos, co 11 s 11 ,~ f'llllt

Ill'"'

I :ig u r:.' I K. S"rnlj(tt~os (1/lf!OJ)(Jir/esfenicios

(.,tg lo VI rt.( .. MIISNJ r/(' l :"stmnhtt!).

J7t,

lll,'d OI<IA 1)11 AHTF t\NI 'II liH) IN 1'011'1() \

I 'IHI\I~J()Oil lliNTI

haci<t dl' lnt tl<', l'Uyas cabezas rcdondas sobresalfa n de l cucrpo del san.;Mago ,
mostrando los d ic nles a traves de su boca abicrta . E l motivo ponfa de ma nifiesto la inspiraci6n en modelos hititas y sirios , de los que adoptaba tambien
la manera, un tanto tosca, en la que habian sido trabajadas dichas figuras.
Bastante tiempo despues, durante el siglo vr a.C ., los reyes fenicios de la
c iudad de Sid6n, Tabnit y Echmunazar, emplearon sarc6fagos egipcios de
basalto negro para su enterramiento. Sentaron con ello las b ases para la creaci6n de los sarc6fagos antropoides o "sarc6fagos sidonios", fechados en los
siglos vr y v a.C., que con stituyeron un prototipo especfficamente fenicios que
se difundi6 desde la ciudad de Sidon por buena parte de las ciudades fenicias .
Se trataba de unas obras de clara inspiraci6n egipcia, s imilares a los sarc6fagos de los faraones, a la s que se incorporaron motivos procedentes del arte
griego, tall ados probable mente por maestros helenos , que se hacfan presentes
en el tratamiento de los rostros y las manos de los difuntos, tanto hombres
como mujeres, pues el cuerpo no se modelaba. E ntre este tipo de sarc6fagos
figuraban los Jl amados de Alejandro, del Licio, del Satrapa y de las Lloronas.

El relieve: Las estelas

Los fenic ios realizaron estelas trabajadas en relieve de gran interes artfsti co . Una de las mas representativas es
la Estela de Arwad (siglos V ITI-VII a.C .),
la mas septemtrional de las ciud ades
fenic ias, donde se presentaba bajo una
superficie en forma de tapiz de palmetas
fenicias, e] bajorrelieve de una esfinge
alada , tocada con Ia doble corona egipcia (Fig. 19) . La obra recogfa influencias egipcias , fi elmente reflejadas en Ja
fi gura de Ia esfinge, que habfan sido
eran adaptadas a una estructura compositiva propiamente fenicia.
Junto a ella, la Estela de Qadbun
(siglos IX- VIII a .C.), constituye un excelente ej emplo de este tipo de obras. En
ella aparecfa tallada mediante un relieve tosco y plano la figura de un dios
representado al modo egipcio, segun los
principios la ley de la frontalidad, el
cual portaba una lanza en una mano y
un sfmbolo lunar en la otra, apareciendo
coronado por una tiara de cuernos que

Figura 19. Estela de Arwad. Relieve

decorativo con imagen de una esfinge
alada acostada . (Piedra caliza, siglos
Vll-VI a.C., Parfs, Museo del Louvre) .

'I IMA ld . 1\l. MP.I)ITERRANEO ORIENTAL: t:L AR'I'tll )I Sill lOS, 111:NtCI OS Y PALEST INOS

377

inf"lujo Jllr~npn l : lln tt:o. La cscultura de

bu lto redondo de estc perfodo estanl.
representada por Ia estatua sedente, de
finalidad funeraria, del rey ldrimi de Alalakh (hacia el1500 a.C .), de un metro de
altura (Fig . 16) . Es una pieza de volumenes cubicos e n la que podemos ver un
recuerdo de las esculturas sedentes neosumerias y babilonicas , realizada en caliza blanca en la que los detalles como
ojos, cejas, pupilas, etc. fueron realizados mediante piedra negra, consiguiendo resaltar dichos detalles y conferir a la
figura una gran viveza. Su cuerpo estaba
cubierto por una inscripcion en acadio
que relataba la vida del gobernante.

5.2. Sarc6fagos y estelas

en el Pais de Canaam

Figura 13. Estatua de dios sirio

(h. siglos XVII-XVI a.C., Museo
de Arte de Cleveland) .

Fig ura 15. Torso de estatua de sobe1"11110 sen.tado en el trona con el manto
real. (!Jasalto, ciudad de Ebla, 1700
o.C., ldib, Museo Arqueol6gico).

.\74

Figura 14. Estatua de sacerdote ode

dignatario sedente. (Basalto, siglo XIX
a.C., ldib, Museo Arqueol6gico) .
las esculturas sirias deli milenio a.C ., al
estilo de lade Sam'al, donde los leones
flanqueaban la imagen de un domador de
fieras. La figura del rey respondia en esl\'
tipo de escultura siria de los primeros
tiempos a un mismo patron de represcn
tacion: Volumenes esquematicos trabaja
dos mediante formas cubicas sobre las
que se delineaban cuidadosamente lo~
contomos de las figuras y rostro c011
barba estilizada y terminada en una espc
cie de bucles.
Hacia mediados de sigJo Siria paso
a depender de Mitanni yen en el campo
de las ;utcs figurativas se dcjo scntir d

I II S'I"OIO A l li~I , AI('f'I ! ANTI<iiH) fiN 1'1111 '111 \ 1'110\IM!l()f<II!NTE

Figura 16. Estatua sedente del rey

Idrimi de Alalakh. (Piedra caliza,
siglo xv a .C. Londres.
Museo Britdnico).

La escultura fenicia recogio los

influjos egipcios y griegos, reinterpretados en unas obras a las que los artistas
supieron conferir un caracter propio , demostrando la autonomfa del arte fenicio. En un primer momento la phistica fenicia se mostr6 especialmente sensible a Ia influencia de los modelos egipcios, que dejaron su impronta en obras
como la estatua acefala y sin pies, realizada en piedra caliza y fechada en tomo
aJ siglo vm a.C ., que fue hallada en la ciudad de Tiro. El torso denudo del personaje, su pectoral y su faldellfn plisado de caracter claramente egipcizante, asf
como la representacion de su propia actitud , no dejaban lugar a dudas sobre las
influencias de los modelos iconograficos egipcios. Algo similar ocurrfa con el
" le6n echado" de la ciudad de Biblos, que presentaba sus patas delanteras
superpuestas al modo de las obras egipcias de los reinados de Amenofis III y
de Tutankamon, aunque en este caso la decoraci6n de su cuerpo , realizada a
base de rayas paralelas, la posicion de su cabeza ladeada y la musculatura del
cuerpo, remitfan al influjo mesopotamico , concretamente asirio , reinterpretado en este caso por los persas. Se producfa asf una mezcla de estilos que se convertira en una de las sefias de identidad del arte fenicio.
Con posterioridad la plastica fenicia asumirfa la influencia griega; y tambien aunque en menor medida, lade persas y babil6nicos, fabricando pequcfias estatuas de can:icter funerario , cultual y votivo, realizadas algunas de elias
en caliza, que han sido halladas en Sidon, Biblos yen otras importantes ciudades de la Fenicia oriental y occidental.

ll ~ t \ I I I I Mfii>ITI!RR ANEO OR IENTAl.: 1\LARTE DE SIRIOS . FEN IC'IOS Y I'AU!STINOS

375

it's lalladas con escenas ritualcs, t: llll'l' e lias Ia clel banquete sagrado. Era rrc
r 11cn1 c encontrar en las mismas una ico nograrfa propia de Ia cultura siria, qut
t' ll ocasiones se mezclaba con motivos propios del mundo mesopotamico, reia
li vos casi siempre ala representaci6n del mundo mftico de los animales o a Ia
l'igura tambien mitica del heroe con cabeza de le6n . Por su parte, las estela:-.
sol fan presentar sus cuatro caras talladas con escenas rituales y simb6licas en
Ins que aparecfan los dioses propios del pante6n mesopotarnico.
La Estela de Ishtar, de la ciudad de Ebla, era una de esas estelas (Fig. II ).
I ~ra una obra pensada para la exaltaci6n de la naturaleza celeste de la diosa
lshtar, asf como de su dominio de la fertilidad ode su protecci6n sobre la g ul'
rra. En consecuencia, en su representaci6n se dio cabida a toda una serie de ani
males miticos, mezcla de naturaleza humana y animal ode diversos animall':-.,
que era en si un reflejo del pensarniento mitopoetico sirio , entre elias la esfin
ge alada y coronada, donde lo mesopotamico se mezclaba con lo egipcio t ' Jl
hajo Ia interpretacion del arte sirio. La estela tenia sus cuatro caras dividida:-.
~n registros que incluian imagenes rituales y mfticas, como la del banqul'll'
sagrado, asf como escenas cortesanas de canicter ceremonial, realizadas con 1111
relieve muy plano.

AI lllargl'll de csta obra, las tres este las

encontradas en Ugarit (Ras Shamra), pertenecientes a comienzos deln rnilenio, han puesto
de manifiesto hasta que punto los artistas sirios
fueron sensibles al influjo de Egipto y supieron
adaptarlo a Ja expresi6n de su propia mentalidad y trasladarlo a su propia producci6n a traves
del relieve. Como muestra de ello, en una de
estas estelas representaron a un dios mete6rico
de acuerdo a los principios de la ley de la frontalidad, coronado por una tiara similar ala corona del Alto Egipto y con una vestimenta que
mezclaba elementos propios de Siria y de Anatolia, recordandonos incluso al guerrero de la
puerta real de Hattusa. La actitud , con la maza
en alto , retomaba la pose del fara6n victorioso,
al tiempo que la esbeltez de la figura y el modelado remitfan a la plastica egipcia, aunque el
tema de representaci6n fuese plenamente asiatica (Fig. 12). En otra de las estelas una divinidad llevaba un cetro al estilo de los clioses egipcios , mientras en la tercera aparecfa una diosa
envuelta en las alas de un pajaro , al estilo de Ia
diosa Nut del pante6n egipcio.

Figura 12. Estela de Baal

(Ugarit. Piedra caliza, siglos
XIV-XIII a .C., Parfs. Museo
del Louvre).

Las estatuas reales

Como en el relieve, tambien la escultura siria de bulto redondo se caracteriz6 por constituirse a partir del sincretismo de influencias egipcias , mesopotamicas, anat6licas y egeas, a partir de las cuales cre6 unas obras con personalidad propia. Las influencias de la plastica mesopotamica qued6 reflejada
especialmente en el norte de Siria, donde se realizaron numerosas esculturas
reales de bulto redondo de fin alidad votiva, cuyos restos han sido hallados en
los templos de las ciudades de Ebla, Karkemish , Aleppo o Qatna (Fig. 13).

l !igura II . l?r't"Ofl.l'lmclirin Mniflco rlr' los Cllfllm ("(//"(/.\' rlr' /(1 /~'sif'/(1
r/1' 1/is/(lr. ( /f(I ,W ///o, 18 0() rt .C. Irli/), Mllst'o 1\i"ifll t'o /rl~ ico) .

Las imagenes halladas en el Santuario de Ishtar, de la ciudad de Ebla, estaban realizadas en basalto y respondfan a un doble tipo de modelo. En el primerode ellos el rey aparecfa sedente , sosteniendo entre sus manos una copa que
apoyaba sobre su rodilla (Figs . 14 y 15). En ocasiones estaba acompafi.ado de
una segunda estatua que representaba a la reina. En la segunda tipologia Ia fi gura el rey se encontraba de pie, con sandalias ceremoniales, sobre una base en Ia
aparedan fi guras talladas de leones que flanqueaban una representaci6n del
monarc<1 Clllronizado , motivo que ha sicJ o considcrado como un prececlcntc de

rra promctida a los i s ra~ lita '> I'"'

Yavcth . Lsle espacio ve nia .,,,.11
do oc upado dcsdc had a til'llll"'
por los he breos, que consigu il'lllll
contro lar Ia zona y l'unda1 1111
reino gobernado por una pod1'lll
sa monarqufa que vivio 'II
mementos de maximo cs pknd~tl
en el siglo x a .C ., con reyes 1'1111111
David, Saul y Salomon , hasta q111
la falta de unidad de las di l'e nnh
tribus acab6 por provoc:11 1111 1
ruptura polftica que darfa hl l' ill 1
la formacion de dos nuevo., 11 I
nos: Israel, a1 norte , y Juda, :II '> lit
La consideracion, discutida d111 1111
te largo tiempo, de que cl 'fi'IIIJ''''
de Salomon fue constru ido
arquitectos fenicios q uc In ua 1h
Tiro,
suegro de Salomon , PI'"" 1
Figura 9. Reconstrucci6n hipotetica y planta
del Templo de Jerusalen.
disposicion de este, ha llev:ul11 I
considerar su estructu ra ' 'IIIIIII
modelo de la arquitectura rl'li plo
sa de este pueblo , a pesar de que su ejecucion se llevase a cabo al marg1n 1h I
marco concreto del ambito de influencia fenicia. El analisis de las caral'll'll
ti cas de este templo se convierte, por este motivo, en una fuente impn.:sl' llllll
blc para conocer la tipologfa de templo propia de este pueblo.

I'"'

El prm'l'~ill 11!- I'Oilstrucci6n del tcmplo, asf como su sig niricado , sc CIH.:ue u
tra dcscrilo ~.:n Ia Bib lia, de donde proceden Ia mayor parte de los datos para
su reconstrucci6n, amen de la descripcion que hiciera del mismo e l au tor Iat ino Flavio Josefo. Las dos descripciones que ofrece el texto sagrado son dif'fciles de interpretar, pero de elias podemos deducir que el templo segufa en lo
substancialla tipologfa de los templos sirios y fenicios. Constaba de una estructura rectangular, larga y estrecha, orientada en direcci6n este-oeste, que se dividfa en tres partes: El vestfbulo o ulam, en el que se hallaba elllamado " mar de
bronce" , un gran pil6n I1eno de agua destinada a las abluciones rituales , Ia sala
de culto o hekal, con diversos altares para sacrificios , y el sancta-sanctorum
o debir, en el que se guardaba el Area de Ia Alianza y al que solo tenia acceso
el sumo sacerdote. Ademas, el templo contaba con una entrada flanqueada por
dos columnas , al estilo de los templos sirios y fenicios ya comentados , y con
algunas otras estancias secundarias . En su construccion se emple6 la piedra
dorada de Judea, que hoy dfa sigue empleandose en Jerusalen, as:f como los
cedros del Lfbano. AI parecer todo el templo estaba profusamente decorado
con figuras aladas , palmeras y guirnaldas, asf como con capiteles de forma de
lirio delllamado "protojonico" . Con el tiempo esta estruciura basica fue modificada, ampliada y transformada por los sucesivos monarcas de Israel, si bien
su sign ificado simbolico pervivio en el tiempo , permaneciendo como referente para buena parte de la arquitectura relig iosa occidental de la Era Cristiana.
E l Templo de Salomon se convirtio en sfmbolo de la civilizacion hebrea y
de sus creeencias religiosas, asf como en Ia obra mas destacada de su arquitectura. Fue edificado en Jerusalen , ciudad que se convirtio con David en el
centro politico y religiose de Israel. En esta ciudad se habfa levantado un altar
en honor de Yaveth y a ella se habfa trasladado el Area de la Alianza que contenia las Tablas de la Ley, sfmbolo de la presencia de Dios ante su pueblo, lo
que otorgaba ala monarqufa que lo habfa hecho posible una superioridad indiscutible frente a las diferentes tribus de Israel. Estos acontecimientos sentar:fan
las bases para la futura construccion del gran templo que mando erigir Salomon en el 950 a .C.

5. El mundo de las imagenes en el Mediterraneo Oriental

5.1. La escultura siria

k..W."'

10

20m

Figura 10. Pl an/a del Temp/a de Sa/oJIIr5n . ett Jent.w!en (si~-:fo x rt.(').

J70

El relieve: Las pilas lustrales y las estelas

IIIS'I'ORii\llPI i\RTI i\NTI<il i() IIN I<i ll 'l! l \ I'IHt\I~IIIO I{ I io.NTI

Los escultores sirios trabajaron en relieve dos tipos de piezas: Las pilas
lustrales y las estelas . Las primeras, halladas en los templos , tenfas sus latera-

11 ~ 1 \ I I II ~ IJIIli'J'I\RR t\NEOORII \NTt\1.: 1\l. i\RTI : lll\SIRIOS , III: NI<'IOS V l't\ LI 1S'I'I NOS

J7J

de lsill itr se re~tli za bit lliCdi :tnle u11

p61tico con dos co lun1nas adosa
clas a los muros de Ia entrada prin
c ipa l (in antis) , s ig uie ndo unit
estructura que gozarfa de g ran
aceptacion en los tempJos fenic ios
y hebreos del I milenio a .C. 1\I
portico in antis se convirtio en una
estructura fija de los templos
sirios, tambien aplicada a o lrn
tipologia del II milenio a.C. , la tk
los templos en forma de torre dl'
varios pisos, de la que dejaron
constancia los de Baal y Dagan ,
construidos en la ciudad de U ga
rit, a finales del n milenio a.C., asI
como el realizado en la tambi ~ n
siria ciudad de Alalakh (Fig. 7)
En todos ellos el acceso se rea Ii
zaba a traves de porticos in an1i.1,
desde los que se llegaba a u1t:r
Figura 7. Reconstrucci6n d el Templo de Baal pequefia camara a partir de la c ual
se a scendfa a la torre , siguiendo
y Dagan (Ugarit).
una disposicion que, nl
parecer, tenia unajuslifi
Zi? ._.._._~~-~....:; cacion religiosa, basadn
en la costumbre ya cloc11
mentada en la Siri a dtl
m milenio a.C. , de cL'It
brar ceremonias s o l l~t '
una terraza o superl'i t' ll'
elevada.

Jo'igura 8. Vista axonometrica del Templo D de la ciudad

de Ebla, situado en Ia acropolis de La ciudad.
(h. 200- 1600 a.C.) .

JM!

Siguiendo estos pn
trones fue tambie n co11 ~
truido en la ciu clad d1
Ebla el denominado 'Jhn
plo D, config urado I'll
esta ocasio n con tr11 n
planta rectang ulilr, th
clisposic ion long iludi wrl
organizada e n tom o 111111
vestfbul o, una f lll/ ( '( '1'1111
y una cella, dclc nn i" '" '
do una eslruclurn 1rip111

IIIS'I'OI\ 11\ I >1 \1. 1\R'I'I\ 1\N'I'I( :1 10 I: N Jl( ill' J'( l \ I'IW \ IMO ()I( IJI.N'I'I\

tita LJU L' s1 rn:tnltrul l'i: r durante eJ I milenio y que, a jui c io de al gunos :nii OI'('s ,
con stituirfa c l prcccdcnte del celebre Templo de Salom6n de Ia c iudad de kn r
sah~n , conocido a traves de la B iblia (Fig. 8).

4. Arquitectura en el Pais de Canaam. El templo de Salomon

Se sabe que los fenicios rendfan culto a los dioses de su pante6n e n muy
diversos lugares: Santuarios naturales, cuevas , aras al aire libre, y tambic n
templos. Sin embargo no ha llegado hasta nosotros ningun templo debiclamc nt~
conservado , por lo que la reconstruccion de su configuracion se ha basado
hasta Ia fecha en los datos aportados por la arqueologfa, en las fuentes litcrarias y en las representaciones de templos halladas en monedas romanas pc rtenecientes a ciudades fenicias, asf como en el hallazgo en Chipre de un mode
lo de templo realizado en terracota perteneciente al siglo vr a.C; y en Ia
construccion por parte de arquitectos fenicios del ternplo hebreo de Jerusal6n.
Todas estas fuentes han permitido a los investigadores realizar una rcco ns
truccion hipotetica de la estructura del templo semita de origen feni cio, c l t: u:rl
estaria constituido por una estructura de planta rectangular, organizacla en lonH ,
a un eje longitudinal, cuyo acceso se realizaba a traves de un portico prerl'd i
do por dos columnas . A este tipo de estructura se referia Her6doto c uil ndo
hablaba de las dos resplandecientes columnas de oro y esmeralcla que l'l ;tnqueaban la entrada de uno de los templos construidos en Ia ciudad de Tiro .
Hacia coo ello alusion a esa disposicion de portico in antis que ta m bien habfa
sido incorporada ala estructura de los templos de la arquitectura sir ia, c uya
imagen fue reproducida en algunas rnonedas con representacion de te mplos
de la ciudad de B iblos . Sobre dicha e structura basica los estudios arqueo16gicos han revelado la existencia de templos de mayor complejidad , constituidos
generalmente por una estructura longitudinal similar ala de los templos s irios,
en torno ala cual se disponfan una cella , una antecella y algun patio. Serra
tremendamente laborioso realizar un recorrido por los numerosos templos e<.l ificados en las diversas ciudades fenicias de oriente y occidente , pero en I Incas
generales podemos decir que esta fue su estructura tfpica, seguida en sus l'e nrplos mas representativos. Entre ellos figuraba el de la diosa Astarte, cons l'ruido en la ciudad de K ition (Chipre), en el siglo rx a.C. En este caso concreto e l
modelo adoptaba la forma de un gran edificio de 34 por 22 metros, dividido
en tres naves separadas por dobles colurnnas , que so stenian una techumbrc de
madera, cuyo acceso se hacfa a traves de un propileo que daba a un gran p<rl io ,
siguiendo una estructura practicamente identica, ajuicio de los investigado rcs,
al biblico Templo de Salomon (Figs . 9 y 10).
El Templo de Salomon fue construido en el siglo x a.C . en Ia c iudad d ~
J erusalen , ubicada en territorio de Palestina, al sur del pals de Canaam , Ill lil'

'1'11Mt\ II I i ~ 11 1 >1'1'1\R RA NI \0 ORII \NT/\ 1.: 1\l. i\l('lli ll i \ SII\ IOS, III\NI( 'I()S Y 1'1\1,1\S'I'IN()S

J(tt)

til' 1111 : ~ l':tdtna rvo luti v:t q tlt' r ontl tlt'l:t dt ll'l'l:tllll' tliL' :1 lit nHt rigur:tl' io 1t :tnp 11
ltTIOilll':t lkl !Jit !Ji/oni .
. I ~ I JHtlocir~ de Var;,n -Lin len fa una disposic i6n original (Fig . 4). P<ln.x:(;t ttl lot
VIVc nda ;unp l1ada con cstanc ias ag rupadas e n torno a un patio rcclangubr 111 11
r ndo en c l centro , q ue dividfa c laramente c l conjunto en clos scctorcs uno dtd 1
l'ildo a las fu nc iones polfticas de la monarqufa, y otro domestico. P~ro lo inll
l'l'S<tnlc cs que por primera vez las estancias de este palacio fueron decoradas <'nn
orlostalos. ~e basa lt~ a l ~stilo de los empleados con posterioridad en Ia arq 111
lcclura as ma del i mtlemo a.C., asi como en edificios hititas y persas . A su v11
l' ~l c l sector norte de este paJacio se dispuso una sala, probablemente de audi1 11
c1as, a Ia que se acc~dfa a traves de un gran portico sostenido pa r cuatro pilot
res d~ ma~e~a , segmda ~e otra sala con una columna en el centro , sigui1tu ln
una d1spostc16n que pref1guraba el bit-hilani de los palacios del r miJenio a.<

El palacio de Niqnll 'f'' '

par otra parte, fue rca Ii1ac In
con una disposici6n <lSitlll
trica y abierta que Ia di f'l'lt' ll
ciaba de los palacios llll '~"
potamicos y que fuc IIIII \
caracteristica de los pal:wtn
sirio s del II milenio 11 (
(Fig. 5). Su tende nc ia 111,
recogida par los arquiltTIII
que construyeron los 1'1 1111
des conjuntos palac ial t~ ch
Ugarit , una de las c iudadt
mas importantes de S IIIII
que se convirti6 rn 1111
importante centro porlltHI 111
~
desde el que se manlu villltll
contactos intensos con Io.r II '
to y Creta (Fig. 6). lu 11
construcci6n los arqui ll't It t
sirios introduje ron c' ''"" '
Figura 5. Planta del Palacio de Niqmepa
singularidad la con slr1111 11111
(h. el /450 a .C.) .
de una sala de audi1'lh '''
.
, .
muy diferente a las d1 In
palnc1os. mesopota,micos, pues estaba muy compartimentada y sc di vidt 11 , 11
o lr:1s.sc1s sa las mas pequei'ias . Contaba, ademas, con una sala prccl'd 1d 11 ,h
vscnltnata con una e sacalera lateral, que se ha con siderado tambicn tilt t'N lnl'""
e n In cvo luc i6n hac ia Ia configuraci6n del bit-hilani.
A travcs de cstos clos palac ios qued6 configurada Ia estructura de l htf 111 111
ni. l' tt yos rnsgos asumi6, como he mos tcniclo oportun iclad de co ntprolilll l11

J(,(,

IIIS'I(ll{li\ lll,l i\ln'F i\N'I'I<IIIO JIN JI!:II IO \ I'IH 1\l ~ l! l OI<II'.NTJI

a rq u iILT 1u1:1 ltll ll n 1111 pc ria I

de l 11 111 i IL:n io <I. C. Durante
mucho tiempo se consider6
incluso que el origen de esta
estructura era propia de la
arquite ctura hitita , si bien
hoy sabemos con seguridad
que su origen procede de
,.
Siria, quedando consagrado
\\
~
'' ..
en los palacios de l norte de
j l---
::::::::::~:
e ste ambito durante el I
milenio a.C. , tal y como se
puede observar en los de
~
ciudades como Tell Tayanat,
u Z inc hirli, Sakcbegozii, Kar-;. :::::::::-ir-:
kemis h y Kapara. Como ya
;:
:: I I
l
se ha indicado , fue en el
--- __. I. !""---------J
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norte de Siria, territorio de
- -- -- --- - - -- -- -- ---- - ~
desarrollo de los "Reinos
0
5
10m
H;;H H
- _,
Luvio-arameos" , donde el
bit-hi/ani adquiri6 su plena
Figura 6. Planta del Palacio norte de Ugarit
conf iguraci6n , siendo fre(siglo XIII a .C.).
c uente el empleo de columnas en las que arquitectura y
esc ~ltur~ se fundf~n , dando lugar a soportes con formas escult6ricas que reproduc tan f1guras ammales y humanas. Hoy dfa esta estructura sigue siendo objeto de estudio por parte de los historiadores, que intentan concretar las variantes que p~esent6 esta ~ipologfa en los palacios sirios, hititas y asirios y el porque
de las m1smas, debatlendo acerca de si el m odelo se clifundi6 por estas zonas
a partir de la arq uitectura siria o si su aparici6n en cada una de elias se debi6
a la existencia de un substrata arquitect6nico comun.

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3. Los templos in antis de Ia arquitectura siria

Los arquitectos sirios construyeron en la ciudad de Ebla un conjunto de templos con l~s ~ue introdujeron importantes novedades en el panorama de la arquitectura rehg10sa de Mesopotamia y el Pr6ximo Oriente. El primer ejemplo destacable corresponde al templo que se construy6 en la ciudad a comienzos del 11
milenio a.C. , de~i~ado a la diosa Ishtar. Era una construcci6n sencilla, de p lanta rectangular, edif1cada segun los usos de la arquitectura siria con gruesos muros
de adobe sobre un z6calo de piedra, en cuyo interior las estancias se distribufan
en torno a un eje longitudinal, contando unicamente con un vestfbulo y una
cella , en la que se ubicaba el nicho para la estatua del dios . El acceso al tcm plo

II ~ I \ I I 11 ~ ll l l i'I'I ~RRANEO ORII :NTi\1.: El.i\ 1~'1'1 : llE SIRIOS, IENI('IOS Y Pi\LJISTINOS

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fuc ci!Jit l!il(//11 , :d q ul' ya sc ha heche alusion al abordar Ia arquitc<.: Lura asi1 i:1
e hitita . Consist fa, como ya se ha comentado, en un portico column ado cuyos
soportes se configuraban a veces con basas en forma de escultura, cl cual cr:1
seguido de una larga sala de recepcion paralela a la fachada del pa lacio, a p<~ r
tir de la cual se ubicaban diversas estancias, dedicadas normalmente a un usn
residencial , existiendo en uno de sus lados una escalera que conducfa al piso

Figura 2. Planta del Palacio Real G de Ebla (h . 2400-2300 a.C.) .

tema de acceso, disponiendo un portico con cuatro columnas basta entonccs

nunca empleado en la arquitectura mesopotamica , que mostraba una concep
cion del espacio arquitect6nico tambien nuevo, mucho mas abierto y flexible .
A este espacio se abria una escalera de cuatro tramos desde la que se daba
acceso a las diferentes estancias superiores del palacio. Ademas, desde estl'
mismo portico de entrada se podia acceder a un gran patio, denominado "Patio
de las Audiencias" , configurado como si fuese la plaza porticada de una gran
ciudad , cuya funcion era, al parecer, la de espacio de encuentro entre 1.'1
monarca y de toda su corte con el pueblo .
Con estas caracteristicas el conjunto, contemponineo de los palacios aca
dios, presentaba con respecto a estos grandes diferencias en su disefio y orga
nizaci6n. Estos eran en parte el resultado de una consideracion de la Monar
quia menos rigida que la de acadios, babil6nicos, asirios o persas, qu1
presentaba al rey como un simple administrador de los asuntos comerciales, tal
y como parece derivarse de la integraci6n de la sala de audiencias en el secto1
administrative del palacio. Ademas , a traves del conjunto se establecia llllll
cl iferencia fundamental con la tipologfa de palacio desarrollado en tierras <11
Mesopotamia, donde el patio tenia una funcion eminentemente distribuiclora.
corrcspondiendo ellugar de audiencias y recepci6n al salon del trona. I .n
cnvergadura del eonjunto y su decoraci6n dejaban constancia, sin embargo .
de Ia importanci a de ese poder monarquico. Asi, la fachada exterior del salo11
del trona se clecor6 con un desfile de funcionarios que se dirigian hacia el rl'y,
rcpresentado en una escala mayor , siguiendo los patrones de representacion
propios de Ia mentaliclacl que inspiraba la plastica oriental.
Con cstos rasgos fucro n cdificaclos Ia mayorfa de los palacios siri os dl' l ll
111i l<.; 11 io :1.C . S in embargo, Ia gran aportac io n s iria a Ia arquitcctura palar inl

Jh,J

II ISI'()I<IJ\ 1)111 Aln'IIAN'I'I! II IIIIIN I{( Ill ' l n \ I'IW \ I M!I()IH HN' II 1

Figura 3. Reconstrucci6n gnifica del palacio occidental de Tell Hallaf,

en Kapara (siglo IX a.C.) .

superior (Fig. 3). Esta estructura fue muy empleada en los

palac ios del norte de Siria y de
Anatolia durante el 1 mi l.enio
a.C. , presentando importantes
puntas de contacto con estructuras similares utilizadas en la
arquitectura prehelenica. Hoy
dfa parete aceptarse que sus
primeros ejemplos aparecieron
en Siria durante el u milenio
a.C. , vinculados concretamente ala ciudad de Alalakh , uno
de los nucleos urbanos que
sustituy6 a Ebla tras su declive como principal centro cultural y politico. En Alalakh se
construyeron los palacios de
Yarim-Lin (h. 1700 a.C.) y de
Niqmepa (h. 1450 a.C .), cuya
importancia fundamental reside en constituir los eslabones

.. -' . " .

...3"

Figura 4. Planta del palacio de Yari111 l.i11

de Alalakh (h. 1750-1650 a.C.).

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ue a d ll , II P <'SI II tl< Sll 1'11111

Mari , euyo Jlllllll'l dl'sarrollo tuvo Iugar por las mismas fcchas, aunquc alcanz.6
su etapa de ""'yor explendor con posterioridad. Su pr osperidad y exito tuv ieron
mucho que ver con su situaci6n geognffica y sus condiciones naturales. Estas
eran favorables para la practica de la agricultura y de la ganaderfa. Pero ademas,
la situaci6n de la ciudad, pr6xima a los centros de extracci6n de metales y madera, permitieron que Ebla desempefiase un importante papel en la comercializaci6n de dichos materiales yen su proceso de fabricaci6n. Como consecuencia,
la ciudad se convirti6 durante el m milenio a.C. en un importante centro comercia!, que servia de enlace entre la costa mediteminea y el interior (Fi g. 1) . A trav es de Biblos estableci6 contacto con Egipto, y consigui6 hacerse con el monopolio de] comercio de lapishizuli. Post eriormente, esta preeminencia serfa
sustitufa por la de otros centros, con los que Siria con seguirfa demostrar su
importancia artistica, introduciendo novedades que serfan luego transmitidas a
otros lugares. Entre estas ciudades figuraban Karkemish, Qatna o Alalakh.

I ,o s habitantes de las ciucladcs f en ic its , ..

lt'l t'sp;lc io qu e en Ia B iblia se clcnom in6<~ 1cl .d~l. canancos , ts dtt '' hllhif tlllh
11:1 los lc rritorios de Fcn ic ia p I . .
p.tls d~ Canct<~ lt l , tl nl:tl <nnrJII< II
.
' y a csiJnct c l esr)acw
, I I I
lllllilf'Oil /\murru . Sus gcnte ' r . . l
,
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qu e OS Ill trlnnins di 'lltl

s OJme~ )d n parte del gr

1
t.~ llt't' rdcntalcs y han j)asado . . . . ...
upo t L' 1o , 1l:lltiiJdos .'H 111 1
c.11d 1
11 slorrct con L'lnombrc <I I .
.
' I 1111 hlh Cl j)llllh 11

Ehla y Ia arquitcctuna de los paladus sitios. 1:1"'' h/laui

1:1:11'1~ sirio Cslu vo represenlltdo en d " II . . .
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donrlnio llego a cx lcnderse j)O.
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I till llllp ro tnntorro '
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Il l ' S III( Ill(jlll'l'Oill j)I'CIIdh 1111 1111
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t'lllflll'llf , j)Offlj l')
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I y ill Sll ll\, II V<l ll/.iilldll !'IIIII ltll f,llfo 'j I 1111111

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Figura 1. Vista del fu erte occidental de la ciudad de Ebla

(h. 1800-1600 a.C .).
En su pri mera fase la ciudad de Ebl a alcanz6 ya un importante grado de
desarrollo arquitect6nico y urbanistico, del que dio muestra su construcci6n
mas relevante, el denominado P alacio G (h. 2400-2300 a.C), el cual ha sido
considerado como l a primera muestra de la arquitectura monumental siria
(Fi g . 2). La construcci6n fue realizada con gruesos muros de adobe sobre
cimientos de piedra, a partir de una tecnica constructiva caracterfstica de la
arquitectura siria que serfa luego adoptada por l a cultura hitita. Se dividfa en
un sector residencial , otro administrative y un tercero que combinaba ambas
funciones, incorporando como novedad el modo en el que se resolvfa su sis-

TFM A II 111 MI ~DITGRRANEO ORIENTAL: EL ARTE DE SIR lOS, PENICIOS Y PALESTINOS

363

Su conocimicnto sc pla111t'l~ 1'lll'~ll 111 '' 1 "'".dt.'.111 ';.' t;l:c'~'~,i~tb: i\~' ~~~~~~a~~~~~t~~::~
1
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il'll)ll )'l'lll"1 illh')'lltltCCS
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1
ci6n artfstica de los pueblos quc !e..< o~ttpnlro111.' s~~. 1u);,lccal1cltlenMcel sopotamia ;\na1tl

"
a cstrulcgiC't t L' 1nns1'
'
denommar como una zon . . . . . . c~tc es )acio en un continuo ir y vcnir tk
lia, Egipto y el Mar Egef' col~ lltt~~~~a~bio d~linfluencias comerciales, cultur:1
pueb los y, por ende.' en ugard e 1~
.
stancias sobre su arte fue definitivo .
lcs y artfsticas. Ellmp~cto e e~ts ~Jrc~~nta aunque ninguno de ellos intcnto .
Todos estos pueblos deJa:on edn eMsu lmptam't'ca'y el Proximo Oriente imponcr stt
. d'f . de otros ambltOS e esopo
'
..
" I elenc_Ia
.
. sin duda interesantes, presentan una cara os<.: tt
hcgemoma. Estas ctrcu~stanctas,
d'fJcultad La de diferenciar las obra~
- d a1 studto de este tema una 1

.
ra, ~ues ana en de
d los pueblos que habitaron la costa sirio-palestma, put''
rcaltzadas por ca a uno e
1 . . fenicios y palestinos compartiesen Ia.,
vcrdaderamente el hech? d~ que ~~ s~~~as influencias, creo un arte tan simi lat
mlsmas fuentes de ms~~act6ny
. . ciar es ecialmente en el campo dl'
a veces qf~e rest~ltascyadstellmof~~J~t~:~u~~~~~i~s. E'sta~onsideracion debe ser tcni
las artes tgura 1va
.
da en cuenta a la hora de afrontar el estud10 de este tema.
.
..

def~~~ ~~b~~~~":ed~:~~:~~ ~~~~1~:i!~\:i~~~~=~~:;E:.:;'

y
ciones mas relevantes a l_a hlstona del ar~evia selecci6n y valoraci6n de aqucllas
Este recorrido se ha reahzado desde ~a P.
fl en cia sobre oln ~~
.
f
. . ales y eJercteron a su vez su 10 u
creactOnes que ueron ongln 0 .
o del Medt'terraneo Se plantea asf l'l

t d 1 Proximo nente com

. .
espac:os, tan o e .
realizaron los sirios a la tipologfa de palaclO on<.:n
estudlO ~e las ap?rtaclOnes ~e d 1 bit-hilani una estructura con evidentes puntm
tal, medtante Ia mcorporacl ~ . e anat6lico' cretense. Asimismo, se abordan Ia~
de contacto.con el mundodat~stlc~ambito sirfo-palestino a Ia arquitectura religio
novedades mcorpora~~s es e e . t de templo in antis que tuvo su capftu
sa, mediante la ~r~aclOn dlePun~ edst~c~:~m con la construccion del Templo d\
lo mas emblemat!CO en e als e
Salomon.
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ded.teados a1col11
.
. .
te tema aborda los contemdos
'
Desde este nnsmo cnteno es
.
.
d
..: b't Las originul l~
. .
. '6 d las artes figurativas e este am 1 o.
Clmlent? y comp!ensJ n e .
la escultura funeraria o del relieve con~
aportacwnes reahza.das en el tei,re~os d~as relevantes. Su estudio debeni partir d\
tituyen ,.en es~e, sentldo , sus c~r~ oue sirios, fenicios y palestinos demostnmlll
Ia cons~d~raciOn ?e I~ capact a q s ue transitaron por su espacio, otorgau
para ast~lar los mflfts~~~~s J~~b~~in~tsmo importante entender el influjo qw
1~~~t~i~~~~~~~r~~aloder esta~ culturas tuvo so~re su propia pfo?uccion ar1f~1 t
~a~ especialmente sobre la fabricacion de pequenos objetos de UJO.

1. Sirios, 1'-.uidos y palcstinos en el Lcvante asiatico

Por lo que se refiere a Siria, merece la pena destacar c6mo durante Ia An tigtiedad comprendi6 una regi6n caracterizada por su diversidad. Se configuraba como una franja costera a orillas del Meditem1neo Oriental, que se ex lc ndia por el este hacia los rios Tigris y Eufrates y estaba lim itada hacia el s ur
por el pafs de Canaam. Este espacio, que acogi6 durante el III milenio a .C . a
poblaci6n mayoritariamente semita , se configura durante los dos milenios
siguientes como un comp endia de pequefios reinos sometidos con frecuenc ia
ante el poder de estados m as fuerte s, careciendo de la unidad que habfa caracterizado a otras grandes potencias de Mesopotamia y del Proximo Oriente.
Los descubrimientos por prute de la arqueologfa de la ciudad de U garit (Ras
Shamra), de Tell Atchana (Ia antiguaAlalakh del n milenio a.C.), y de Tell Mardikh (identificada posteriormente con la tan buscada ciudad de Ebla) , situada en
una colina a unos sesenta ki l6metros al sur de Aleppo, en la meseta interior,
permitieron constatar el surg imiento del fen6meno urbano de la zona en el III
milenio a.C. En ell a se producirfan durante el II milenio a.C. importantes acontecimientos que marcaron con sus diferencias el devenir hist6rico y artistico de
sus ambitos norte y sur.
El primero de estos ellos qued6 unificado polfticamente bajo el dominio
del reino de Yamkhad, que tenfa su capital en Aleppo, hasta que en el siglo
xvn a .C. los hititas controlaron Ia zona y terminaron con el proceso de urbanizaci6n surgido en el milenio anterior. A partir del siglo XVII a.C . esta zona
se unifica en un re ino conocido como Mitanni, que mantuvo su hegemonia
hasta el siglo XIII a.C . Alalakh y Nuzzi fueron sus principales ciu dades, al
margen de su capital, Washs hukkanni , que aun no ha sido encontrada. El sur
sigui6 un proceso totalmente diferente. En else produjo un interesante influjo egipcio que determin6 la asimilaci6n de rasgos de la cultura nil6tica. La
ciudad de Biblos, por ejemplo , m antuvo intensas relaciones comerciales y
polfticas con Egipto , que tuvieron un reflejo directo en su arquitectura funeraria y en fabricaci6n de productos de artesanfa, pues los gobernantes locales
sirios consiguieron hacerse con gran numero de obras de arte de procedencia
cgipcia y, asimismo, los sirios consiguieron dejar su impronta sobre el norte
de Egipto durante la fase conocida com o de "dominio hicso" , aprovechando
Ia coyuntural decadencia del poder egipcio del II Periodo Internedio, que serfa
revertida durante el Imperio N uevo.
Junto a Siria, la antigua Fenicia ocup6 en laAntigtiedad una posicion envid iable , abierta por un lado al influjo directo del Egeo y el Mare Nostrum y po r
otro al de Asia Menor. Comprendia una estrecha franja costera a orillas de l
Meditemineo , que en terminos generales se corresponde con el actual pals de l
I .fbano . Al norte limitaba co n S iria y al sur, con Palestina. Desde dic ho lcrrilorio los fenicios protagoni l.aron durante e l I milenio a.C . dos hechos runda1\\Cntales para Ia hi sloria de In nt11111'il uct.:idc ntal: El desarro llo de Ia csc rit ura

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111STOIW\ llJo.L At(I'JI, i\NTI( 1\ 10 I.N til :11' Ill ' 1'110\IMO OIW \NTI\

'1'1 \Mi\ 11. HI.M I\J)J'J 'I\IOV\NII H II\ 11 Nl \ 1 I I \Ill I I ll 'o ii~ IOS . t+.N I C '10S Yi'i\ II ~S I 'I NOS

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IIns. st ha ~~u~~.rid.o v~r l lll P:c.~t:.d~nle. d~ los porl ieos l'St:ll llori cos q ue d 11()f'a
ton posiL'JJOndad los cd lf cos g n cgos , difund ic ndose su influjo pm occ 1
ltJift y llcgando al arlc ib6rico (Fig. 24).

Tema 14

Clll

EL MEDITERRANEO ORIENTAL
EL ARTE DE SIRIOS, FENICIOS
Y PALESTINOS
Consuela Gomez Lopez

~t

Figura 24. Basas de columnas con representaciones de esfinges

aladas (basalto, 730 a.C. Museo de Estambul).

ESQUEMA DE CONTENIDOS

:.~~-

1.
2.
3.
4.
5.

Sirios, fenicios y palestinos en el Lev ante Asiatico.

Ebla y la arquitectura de los palacios sirios: El bit-hilani.
Los temp los in antis de Ia arquitectura siria.
Arquitectura en el pafs de Canaam: El Templo de Salomon.
El mundo de las imagenes en el Meditemineo Oriental.
5.1. La escultura siria: Las estatuas reales y Ia escultura funeraria. El
relieve: Las pilas lustrales y las estelas.
5.2. Sarc6fagos y estelas en el Pafs de Canaam.
6 . Los objetos suntuarios.
6 .1. Metalurgia, orfebreria y joyerfa.
6.2. Marfiles de Siria y Fenicia.

~~ANTEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIVq~

Como el arte hitita, estudiado en el tema precedente, tambien el realizado por
sirios, fenicios y palestinos desde el Levante Asiatica , constituye un elemento
clave para poder comprender la historia del arte en la Antigtiedad. Especial mente
porque todos ellos se convirtieron en centros de creaci6n y difusi6n de influencias artfsticas entre el Mediterraneo y el Pr6ximo Oriente . E n este sentido, resulta imprescindible conocer el estudio de las aportaciones artfsticas que fueron
realizadas por los pueblos que habitaron la costa sirio-palestina, o lo que es lo
mismo, Ia franja de terreno que discurre a orillas del Mediterraneo oriental , entre
las actuales Siria y J01dania. A este objetivo concreto se dedican los contenidos
de este tema.

\f;H

I llS I Ill IIi\ 1>1 11. i\ IU 11 AN 1'1( Ill() I1N HC: II' I'( I y I'IHIX IM() 01<11 'N'J'I(

'I'HM /\ I I 1'1 M l m iTJ ~I~RANRO ORI HNTi\L: El . i\RTI ~ Dl\ SIRIOS, I 1EN IC'IOS Y Pi\LESTINOS

359

fantast icas a las que SL' 11 11 dill Ill 11 11 pw In :q)()tropaico, protector del Iugar en qt11:
se hallaban (Fig . 22). 1\stc tipo de l'iguras, que podfan ser tambi6n clc tcmii tica mitol6gica o ceremot~i a l , presidia las puertas de las ciudades. La Quintem
bicefala del Muro deL H eraLdo de esta ciudad constituye un buen ejemp lo.
Junto a estas realizaciones la escultura de este perfodo realiz6 una impor
tante aportaci6n, consistente en la creaci6n de un modelo de escultura exenta
que hasta entonces nose habfa trabajado. Consistfa en la figura de un personaje representado en bulto redondo, que se apoyaba sabre una basa compuesta por figuras de animales (Fi g. 23). Estas obras se emplearon a modo de
columnas para los porticos , formando en ocasiones parte del bit-hilani. En

Figura 20. Detalle d~ la ~uerta del Le6n de la ciudad

de Malatya (piedra calzza, szglo XII a .C., Museo de Ankara) .

Pero frente a la continuid ud

mantenida par estos centros, lu
relieves de la ciudad de '1'1 II
H allaf, mostraron una desv iav11111
de la tradici6n iconografica. <'1111
una ejecuci6n bastante tosl'a
re presentaban en este caso 11111
males reales y fanu'tsticos, en ''' 11
siones compuestos par Ja nw11 I I
de diferentes especies, qul' p11
sentaban grandes puntas de l'llll
tacto con la iconograffa aninw ll
tica de raigambre mesopo1:11111111
(Fig. 21). Uno de los tem:ts 11111
originales de este contexto Sl' llll I
de la orquesta de animales, d1 1111h
aparece un le6n tafier;tdo un a vll n
ra , que no puede depr de n ,tll
darnos a las arpas del Ccrn~. llt.lllll
Real de Ur, en Sumer.
Figura 2 I. Relieve con cabras rampa~tes

enfientadas en torno al arbol de la wda

(Ho.~olto, Tell Halaf, siglo JX a .C., Museo de
Berlfn) .

"S(,
_,_

Tambien en Karkemisll In
escultores dedicaro n csn''"'~ ''
temas animalfsticos, co n ot'lll' l''
tos en los que aparecfan ril'''' ''

IIIS'TORii\ DHI. i\RTE ANTI( i\10 1:,N 1<.<ill'lll \ 1 '111 1 \1~ 10 OH l i'.N'I E

Figura 22 . Relieve realizado en basalto

de esfinge alada con cabeza de le6n, procedente
del Muro del Heraldo de Karkemish
(siglo x a.C., Museo de Ankara).

TEM i\ l l

Figura 23 . Estatua colosal

procedente de Zinchirli, que
muestra a un rey sabre una
basa, en la cual aparecen uno.o;
leones sujetos por un domador
defieras . (Basalto, siglo IX
a.C., Museo de Estamhul) .

P.l. i\RTI\ IIITITi\ liN I i\ I'PN INSlll.i\ l lP i\N/~1'0 1 lA

J::07

ll')' l!lll Sll l' ll ll'lldll (l .'igs. ') y (I) l",L1h.1 11 ll'ldi !.:ldllS p:tl'!l Sl'l' l'OIIIt'IIIJll.idll
III:IIIL' I'il 1'1'0111:11 , y IO lll iSIIIll II\ 1111 1111'11 l.1 f 'llt ' l'ltl t/('/ f< l',V dL: L:S I:I llliSilld I llltl
t'Oillptu:sla porIa l'i g ur:1 de 1111 di os rrpn'Nt' lllndo de acuerdo a los pri111 1p111
l:1 ley de Ia l'ronl a litl ad. Su rl'li l' Vt' t'l'll lllliY ahullado , dantlo una intptt"olllll
g ran roluntlitlad y plaslicidad , que eslabkda una dif'crc nc ia f'und:tllll'lll ttl
c l 1ipo de re iicvc, muc ho mas plano, c mplcado por egipc ios o asiri11s. I II 1
r:1s l()nfan una muscul atura poderosa y lrabajada con dctalle, prcc i s:tudt~pt q11
nos rasgos de Ia anato mfa y el atuendo . Estas f ig uras han sido vinr ul iid,,
l'l in f'l ujo sirio-egipcio , que los hititas fu sionaron con sus propios modtl"'' I' 11
crcar una escultura con sella propio. La figura masculina reprcsc nl :ul.t '111
l ' llerta del Rey, por ejemplo , se mostraba de acuerdo a Ia ley de Ia l'ronl ulhl
y daba un paso adelante con el pufio izquierdo levantado como s tntl ul11
podcr, blandiendo con la otra mano un hacha de combate. Su atue ndo .,,. '"'
pon fa de un faldellfn de inspiracion egipcia , a unque los rasgos de s11 111 I
L:ran puramente anatolicos .

.w.

3. Ellegado Hitita en el 1 milenio a.C.: El arte

de los principados luvio-arameos

3.1. El relieve arquitectonico y la escultura de bulto redondo

Tras la destruccion de Hattusa a finales del II milenio a.C., e l Impc1i11 II III
Ia in ic io un perfodo de decadencia que tuvo como marco las luc has y r onllll
los por las que atravesaba el Meditemineo Oriental, asf como la pro pi a '11 I
inlerna que vivfan sus estructuras polfticas. Algunas ciudades de l s11r '"" I
g ui cro n, no obstante, sobrevivir a estos conflictos, prolongando Ia infltH' III It
de l legado cultural y art!stico hitita durante el 1 milenio a .C. en e l no11t tl
S iria , constitu yendo lo que se ha dado en Hamar el " perfodo neohilita" (I '1111
700 a.C.) , aunque su denominacion m as ajustada es lade Periodo de los l'tlll
c ipados "Luvio-arameos".

En el trazado de sus ciudades y fortificaciones los Reines L uv iO-ill'llllll"

nwnluvieron interesantes puntos de contacto con lo hitita , no so lo e n Sll '> ln1
111as, s ino tambien en el empleo de materiales y tecnicas, en Ja relacion
hlcc ida e ntre arquitectura y naturaleza, y en un mundo de o rga ni l'.ill' lnll '
n cc nc ias rc lig iosas . Construyeron sus nucleos urbanos en lugares c lt- v11do
vx plo lanclo las caracterfsticas del terreno para defenderlas y constru ir 1'111d11
dl' lils l'o rtifi cadas . As f realizaron la ciudad de Zinchirli , Ia anti gun Sn 111 ul
d;1l:1da e n e l s ig lo x a.C , cu yo perfmetro urbane adopto una forma rin111 ,11
to n u1 1a c iudatle la fo rtificada en e l centro , cuyos muros aprovechaban 111 I" 11

,.,, ,II

.\54

III STOH l i\ Dl \1. i\IH I\ ANTI( il 10 1\N II<ill ' I 0 \ 1'1(1l \1~ 1() ()I<IHNTI \

dit: nlc nal unll tk Ia mo ntana (Fig . 19); y un c.lob lc

d rculo de murall as en Ia
c iudacl baja, en las que se
abrfan tres puertas donde
tambien se hacia presente
Ia tradicion hitita de fus ionar escultura y arquilectura. U n sistema similar fue empleado en la
ciudad que se ha conside rado como la mas clara
continuadora de Ia tradicion hitita, Karkemish ,
donde se construyo una
murall a que combinaba
los lienzos rectos empleados en otras ciudades
luvio-arameas, con los
semicirculares .

Pero fue en Ia escultura do nde el arte de los

Princ ipados Luvio-AraFigura 19. Planta esquemdtica de la ciudad de Zinchirli, la antigua Sam 'al (siglo x a.C.).
meos destaeo de m odo
e spec ial , mostrando una
gran capacidad creativa. D e este modo los escultores dieron forma a un conjunto de imagenes caracterizadas por su s incretismo , en las que es posible distinguir
Ia fusion de influencias hititas, arameas y asirias , as! como la presencia de numerosas variantes regionales, propias de Ja disgregacion polftica que caracteriz6 a
este memento historico . Como consecuencia, la escultura y el relieve presentaran variaciones notables en cuanto a tecnica, estilo, temas y modos de representacion en cada una de las ciudades . El relieve arquitectonico, que tanta importancia tuvo en epoca imperial , fue continuado en estos mementos, en principia
sabre la base de desarrollo de sus mismos patrones, como puede apreciarse en
los frisos de la ciudad de Malatya, el complejo escultorico mas antiguo de esta
cultura art!stica, donde se recurrio a la representaci6n de co1tejos procesionales
al estilo de l os ya comentados , aunque acompafiados en esta circunstancia de
escenas belicas y mitologicas, algunas de influencia asiria (Fig. 20). La puerta
del Leon de esta ciudad incorporaba grandes placas de piedra con relieves en las
que se representaban escenas de libacion ante la divinidad, siguiendo un estilo
proximo al del perfodo imperial. Asimismo, tanto estos relieves como los de
otras ciudades , como Karkemish , mantuvieron la costumbre de representar los
nombres de los personajes que aparecian en las escenas , hacienda de este rasgo
un factor peculiar de su escultura, continuador de la tradicion hitita precedente.

TEMi\ l l

EL i\RT E I II TIT!\ liN I ,i\ PI \NfNSll l.i\ 1)1\ i\N i\TOI.Ii\

355

PI:~~ d.iL:I.H> ll.IO~l~l.':ca

llahla

:-.11lo dr li lr .ulu fra s s11 rllLH.;rf c (Fig. 16) y sc mdrahu

~~d <.:t~rl~.~t~ !)r.oces ronul dl'l p:t lllt'lllllrrltl n Wig. l."l) . .lunto a c lio, Ia camara inl'lu

2.2.2. Los f JII<' I'f<t.\' d<' los ciudades

s tr dios pro tector S harrumnn of Ill

17) repr~.~Jrlf lldtl
<~ or an cscala (3 ,40 metros de a ltura) , con una espada de casi tres metros l' l'l\'u
~a ~n e~ s.uelo , cuya empufiadura estaba formada por dos leones que r~li r:;hun
acw fa' aJo, dos cabezas de leon , y una cabeza de un dios, mostrando una llll
nogra ta totalmente novedosa.

Los artis tas hititas de la epoca

imperial aportaron ala historia del arte
del Proximo Oriente una integracio n
perfecta y sin precedentes entre la
arquitectura y Ia escultura. Tallaron en
los muros de sus edificios y en las puertas de sus ciudades fi guras de gran
monumentalidad , caracterizadas por su
original tecnica y su estetica. Las puertas de las ciudades de Hattusa y Alaka
Htiytik con stitu yen en este sentido el
mejor expone nte. Se trataba de obras
compuestas por grandes bloques de
piedra que tenfan adosadas figuras de
grandes dime ns iones - unos dos metros
de altura- . Estas obras, cuyo prece dente p arece encontrarse e n la tradici6n
paleobabilonica de situar imagenes de
leones a las e ntradas de los templos y
santuarios dedicados a Ia diosa Ishtar ,
sirvieron a s u vez de precede nte p ara
las grandes fabricas arquitectonicas de
Siria,Asi ria y Babilonia en el transcurso dell milenio a.C. (Fig. 18).

rd unci csccn c~ clonclc. c l rey abr:r;,:r l>a

:J

~~~:de a1::lrec1a e l "D10s Espada" o dios de los lnl'icrnos (Fig.

, !odas estas figuras estaban talladas con gran precision en los detallcs 01111
tomtcos Yen 1?~ atuen?os y con un relieve bastante abultado que Ies otorl'llh
1
u,na ~randplas ~Icidad. Sm em~:>argo los cortejos de divinidades presentaba 11 1111
tecmca e re 1eve mucho mas plana.

Figura 16. Relieve del dios Tudhaliya IV (cdmara B

del santuario de Yazilikaya, siglo xm a.C.).

J52

I IIS'I'OI<Ii\ lll \1 i\ln'F i\NTI<:t l() l iN 1(1 11 ' 10 \

Figura 17. Relhl'l'l'l' ll /11

reconstruccir511 r/1'1 ll1r1
Espada de Ia ('(f/11111'11 II ;/, I
Santuorio r/( Yrr:.//1/,ol'l/

l'llll\1~1() lli<II 'N'I'F

Figura 18 . Detalle de la Puerta

de Ia Esfinge de Yerkapu (Hattusa,
siglo xm a.C) .

En las puertas de sus ciudades los arquitectos hititas supieron crear obras
absolutamente originales a partir de la perfecta conjuncion de arquitectura y
escultura, fusionando su propio modo de hacer con las influencias recibidas de
los territorios lirnftrofes y de los pueblos y culturas que habitaron o trans ituron por su espacio . De este modo , la plasticidad que reflejan estas obras han
sido pues tas en relacion por los investigadores con el modo de trabajar las
figuras propias de la escultura babilonica del II milenio a.C., llegandose inc Iu
so a con siderar que hubieran sido realizadas con la colaboracion de escultorcs
babil6nicos. Ademas, si bien la fisonomfa de las figuras o su propia iconograffa son totalmente hititas, se aprecia en su elaboracion el influjo egipc io, rce
laborado a traves de Siria. Recordemos que Egipto habfa dominado a princ i
pios del n milenio a.C . las tierras del Mediterraneo oriental, a do ndc cnv i<)
pequefias esfinges . Las de la Puerta de Alaka Hiiyiik, por ej emplo, present ;'
ban un tocado que constitufa una m ezcla entre los paiios que cubrfan Ia cah ...
za de los faraones egipcios y los que empleab an las mujeres del Imperio Mcdi <>.
S u inspiraci6n procedia , al parecer, directamente de Siria (Figs . 7 y 8).
Por su parte la Puerta de los Leones clc Hattusa estaba constitu ida por do:-.
monolitos de los que e mergfan las l'iguras de unos imponentes leones que pn>

'I'IMi\ II I I \IU I I IIIII \I N I i\ I'I'NINSI JI .i\ Ill i\Ni\101 11\

J5J

tr:ttl StT tHknh.:, y sohrl l'l pnpvl q111 'I pt Hkt tt:tl descmpcnaba e n rc l;trion cnll
l:t di vinidad , t;On su propio sislt'll lil tlv t'tvtttr i:ts y con su soc icdad (io'ig . I 'l

La dio sa l<lll'll:tt ''s l:tlt

rcpresentac1a sobrc utt 'I )l'tk
' sitl'
en form
d
1
c
. , a e c6n Y t;wn inaba
L~mbien sobre las rnontaiias El
~!Jo~ Tesh ub , por su parte , aparecia b.arbado y acompaiiado de
los atnbutos del poder, Ia tiara
~le cuernos y Ia m aza, en una
I rnag~n que presentaba grandes
s~~eJanzas con e l dios que preSidia la Puerta del Rey de Hatt ~s a, a unque en este caso la
flgur~ estaba representada sobre
?os dwses d~ Ia montana, cuya
~magen era Identificada con Ia
Idea de divinidad.
, Por Io que se refiere a Ia
camara del santuario, parece
ser que esta cump1i6 las funciones de tempJo funerario de.!
monarca Tudbaliya rv , cuya
Imagen se represent6 a gran
escala sabre un salie nte de Ja
roca . ~I rey caminaba sobre Jas
montanas al modo de los dioses ,

!3

Figura 12 . Muros con relieves que representan el encuentro de los diosl',,

del Santuario de Yazilikaya. Camara A.

11igura 13 . Relieve hit ita de Ia Camara A

del Sltlltuario de Yazilikaya, representando

ul I'I'Y '/il(l/l(lliyo IV. (h. sir.:lo XIII a.C.).

JS()

El santuario se dividfa t' ll dt

camaras configuradas por nH II II~ 1l
piedra inscritos con relieves, cuyt I
nificado ha podido ser parc i;tlttH Ill
desvelado gracias al hallazgo dt 11llll
nas tablillas de escritura c u11l'i Inti II
en las que se describfan ficstcts y ' ul
tos hititas. Tenfa una camam ;\ ch ell
cada ala celebraci6n de la rcno vm It 1
del aiio, en la que represcnlctl't tll l11
dioses hititas dispuestos t.:ll tile h It
jen1rquico, como si de una proc1 h 11
se tratara, y acompaf\ados dt.: s tt 1111111
bre escrito e n caracte res jt.:nl)'lllh 11
(Fig . J3) . Se trataba de clos t'llth 111
inscritos en cada uno de los '''" '~~' d
la camara , e n c uyo fondo ap:ttt'l ltlll
las figuras de los dioscs tut e illll''< dt I
pante6n hitita: Tcs hu b , t.: l dto, tl I
Tiempo , y Khcbat, Ia d iosu solu r, 1 ttlt
s iclcracla como protcclora d\:1 l>'.tnd"
n;prcscntados a gran t..:St;al:t ( l'iJ I It

Fig ura 14. Reco,:strucci6n del relieve

de encuentro del dtos Teshub y d l d .
v . .
e a wsa
Kh b
e at en Laztltkaya (siglo xm a.C.).

II IS' I'I IIWI I 11\1 i\R'I'JI AN' I'll H10 liN Ill :11 Ill \ 1'1{11\ IMI I 0 1<11 \N'I'P.

~--------------------=-~~--~----------~------~~~--------~

'1'1\MA l l HL !\In'F I IITITA HN 1,1\ 1'1\NINSI/1A 1)1 ANA'I'OIIt\

J~ l

;I ~t~pl:l~> po.' algtlltO~ rusgw. t'tllltttllc 'h, c'ctll to In uhicarion dv Ia cclftt 1 1111111
os lX_ill iiiOs d_cl p:tlto , In HJWtltll ll c'll c'it 11 is 11 10 dr p<)rlicos dl's<k lo 1
111
;~~:~et~la H l.a~ ~~ v~~sas_ t:sl ancins , ('OII Vi lf_irndole casi en un l:ICIU S;ro, y ,;, 11 1li1Hiti:
l:H n e n d1ch.ts cstdnc ws dc Vl'llf:uws ah1t' l'f :1s a l cxtt:rior.

~6'~i1 . e ~ IattL~ ~a, en Yazt_IIkaya, un san_tuan o q ue, si bie n segufa l:f pa t1011 Ill
I

'~tm bicn ?u rante el _~crfodo impt:riaJ s_c constru y6 en las afut:r<~s de Ju 1

g _co fscnto en los eJemplos anten ores, posefa a lg unas pcculiaridnclc tJ

I11CICCe a pena destacar. Se trataba de un santuario rupestrc adm::u ln 11 11
montana, e n cuyo11111 tl
se ubicaban : 11 1~ " 1111
sus estanc ias , ('ollc 1 1
mente las celloc ell 1
dioses (Fig. 11) . 11
tuario resulta illll'll' 11
no tanto por s u esflt ll 111
que como dec intot. 111
duc.fa basica nwnlt
planta-tipo de ot1 o., 1 1
plos hititas, CO ill o Jllll 1
~ntegraci6n que sv pr o I
JO en este caso 1 111
arquitectura y n a1111 11 h
Dicha integraci<'in ln111t
ba parte de los lt11hll
cons tructivos dt'i put II
hitita, pero e n csh 1 1
adquirfa un sig nll tt 111!
especial, pucslo 11111 1
elecci6n de un lug:u 1111111
tafioso y rocoso ptr u I
construcci6n dt: 111 1 ,111
tuario estaba clirt:cfn11u 111
relacionado con e I "'J'rtlf1
cado magico y nliplll
con el q ue Ia 11ll: llf :tluJ 11
hitita relacio naba 11 1 Ill
espacios naturaks. ( 'onu r
tambien hic ie ran ' '" nt1 1
construcciones , en c l ,\',,,
tuario de Ya z ilif..tl\'ct In
arquitectos hit it :ts cc111 1
guieron aprovl'r lt:ll 111
caracterfsticas del fc' ll t " "
.Figura _II . Planta y vista general del acceso
para ubicar un <l l'OIII.fllto
of 5olltllarl0 rupest.re de Ya zilikaya (siglo XIII a .C.).
c ion que se adaptahu I",

J4X

I IISTORI A 1>1 \I.Aif l'l \ AN'I'I(iiiO I(N I (( 111' 1()' I 'IH 1\ 11\H )( liW ,N'I'I\ -

fn .:fa ll K'Ilfl' a sus conO IC' IOill'll , /\1 ~ "'I '" '
llllaS e:;ca lc ras que dcst:mbocaban c11 1111 po1111 llHh:tdo dt rslanc ias, en c uyo
Irente se ubicaba e l sancta sancton1111 , il lii H JI W l'lt csl\' raso c l portico hahilu;d
I ' ll este tipo de construcciones se siluo e n otro de sus !ados , que daba acct:so a
un sistema de galerfas, excavadas ya e n Ia roca. Se crec que Ia primera de cstas
galerfas, lamas cercana a la puerta, estaba dedicada ala celebracion de las l'icstas de la primavera, mientras la segunda, algo mas pequefia, era empleada como
lt:mplo funerario del rey Tudhaliya rv, que fue divinizado tras su muerte segun
Ia tradici6n hitita. Ambas galerfas reforzaron el caracter simbolico que ya de por
sf tenfan las rocas y las montafias para este pueblo con la realizaci6n sobre las
mismas de un destacado conjunto de relieves en los que se representaron procesiones de dioses y reyes, traduciendo en imagenes su pensamiento religioso
y dando lugar a una particular fusion entre arquitectura y escultura, que se convertira enuno de los rasgos mas destacados del arte hitita.

2.1.3 . El Palacio Real de Hattusa

Junto a la arquitectura religiosa, los hititas realizaron tambien alguna muestra interesante de arquitectura civil , que tuvo como protagonista al Palacio de
Ia ciudad de Hattusa . Este se configur6 como un gran complejo arquitect6nico que albergaba en su interior estancias de uso residencial , politico y econ6mico. Desde el punto de vista arquitect6nico se caracteriz6 por la irregularidad
de su planta, que carecia de un principia de organizaci6n espacial en tomo a
una unidad concreta, estableciendo asi un contraste con los palacios del area
mesopotamica . Siguiendo una pauta similar ala propia de la arquitectura religiosa , los palacios hititas se construyeron a base de estancias largas y estrechas ,
yuxtapuestas y comunicadas a traves de pasillos que facilitaban el transito entre
las diversas areas del conjunto.
El Palacio de Hattusa tenia varios accesos, aunque eran dos, los abiertos en
los !ados suroeste y sureste, los que gozaban de mayor importancia. Ambos
estaban flanqueados por torres . Su estructur a, que presentaba escasa unidad
arquitect6nica, se desarrollaba como una sucesi6n de patios porticados, de proporciones irregulares, en torno a los cuales se disponfan edificios independientes destinados a funciones diversas.

2.2. La esculiura imperial

2.2.1 . El relieve arquitect6nico en el Santuario de Yazilikaya
El relieve arquitect6nico hitita alcanz6 su maxima representaci6n en e l Santuario de Yazilikaya, donde los escultores hititas expresaron sus ideas sobre lo

TEMA 13. ELARTEHITITAENLAPENfNSULADEANATOLIA

349

.~ . I .2 . l ,os 11/f(' l 'O.\' 11/odl'!u,\ ,/, /t ' /1/f l / o

, . Junto<~ Ia arqui ll:c lura 1ll ili 1:11.' lo~ arq 11il l:clos hilitas incorporaro 11 now du
des en c l C<tmpo clc las conslrucc lonrs s;1cn1s. Fucron los artifices de 111111111 \1
~,~~d.cl~ ,cle templo , caractcn zado p~lr lc ncr una planta mas 0 mcnos cuadt,uln
JCldJq~J zada en torno a un gran pat1o, en torno al cual se disponfan nu 111 l'll l'll
cstanc1as estrechas y de pequefias dimensiones. Estableciendo una clil'r
11 111 1
c?n res pee to. a los templos babil6nicos , la cella que contenfa Ia i magtn "' 1
d_~os estaba sttuada en uno de ~os !ados del templo, sin respetar el ejc dr ., 1111
~~ Ja, por lo 9ue la contem.J?l~ct6n de la divinidad no era posible desdc l'l nl
tJOr. Ademas , el templo htt1ta se va a caracterizar por tener grandcs w .
111
rect~n~ulares que llegaban casi has ta el suelo , siendo e sta un ras~o q 11 ;.1111
11
habta s1do desarrollado hasta entonces.
o

Siguie~do este modelo basico fueron construidos los cinco templos lulll
dos en la cmdad de _Hattusa, de entre los cuales destaca el Templo 1, tk<IH ud
prob~blemente al Dws de la~ Ton_n~ntas y a la Diosa solar de Arinna , l'l 1 11 1
const1tuye el mayor compleJo rehgwso hitita conocido (Fig . 9). EJ co
11111111
esta_ba compuest~ por un amllo de largas habitaciones dispuestas en barn
111
ded1cadas a arc?Ivos y almacenes que formaban una especie de muralla
cuyo centro se s1tuaba el santuario propiamente dicho , aislado de las co ,.,
11 1111

fii gura 9. Planta del Templo I de la ciudad de La ciudad de 1/(11/fl,\'tt

(sig/os XIV-XIII a.C.).

J4(,

IIIS'I'OI<IA llHI.AIH I\ AN'I'I<:I I() li N tl(i/1'111 \

l 'llll\l~diHII< II iN'I'I i

r iones mcnc ion:1das nttdt.tltll ti iiHt '!'>JllTi~,; de pasillo e nlosado qul: ll: rmk':tlw .
1\lte mpJo propiatlll:ttl l' d il'l ttl S\ ' ~dil'i c(> sobrc una tc rraza artific ial./\ 61se l:lllra
ha por una pucrla mo nutlll' lll:ti Lk grandes bloq~es de piedra que daba acce~o :1
Ires vestfbulos, desdc dondc sc llcgaba a un patiO central rodeaclo de cstanc1as,
al final del cual existfa un p6rtico que daba entrada al sancta sanctoru'll, com
puesto por varias camaras o cellae dedicadas a los dioses . En contra clc lo <.! ".c
venirnos viendo hasta el rnomento en relaci6n con la arquitectura mesopo1an1 1
ca, donde era habitual que las e stancias recibiesen la luz principal a travcs dl' l
patio central, en este caso la iluminaci6n se Iogr6 abrien~o e~ el muro ~ c~l;a
nas a1 exterior, recurso con el que se obtenia una gran Iummos1dad , convJrlte ndose en pnk tica frecuente y caracteristica de la arquitectura hitita.
Todavfa en la actualidad resulta dificil explicar con detalle las funcioncs dl:
las diversas partes de este gran conjunto y el porque de su disposici6n. Sa bcmos que los ternplos desempefiaban en la cultura hititita una funci6n que iba
mas alla de lo m eramente religioso , lo que explicaria la ubicaci6n de a lmaccnes y talleres que rodeaban el santuario propiamente dicho, cuyas esta.nc ias
parecfan estar mas vinculadas que las demas con lo puramente ceremomal.
Junto al Templo r, en l.a parte sur de la ciudad de.Hattusa se edificaron en
6poca imperial otros cuatro conjuntos religiosos bastante ~arecidos. entre. sf, quv
podemos considerar como variantes respecto al templo-tlpo descnto (Ftg. I0) .
La diferencia consistfa en que, en estos casos, los templos no disponfan de <llil~<t
cenes ni de ta1Jeres . Ademas , yen relaci6n a lo visto en el Templo 1, en L'Si o s
conjuntos la planta aumentaba su asimetrfa y compl~jidad, compu~s ta <~ll ~l~ :t
por un gran numero de estancias con entrantes y sah entes , cu~a dtspos t<.: IOll
resultaba un tanto ca6tica. Eso sf, la disposici6n general del conJunto mantuvo

Figura 10. Planta de los templos II,

fll y IV de la ciudad alta de 1-fall//so

(siglo XIII a.C.).

TEMi\ 1]. I: J. Aln'li IIITITA 1\N I.A Pl \NfNSI II ,A I)J\ ANA'J'OI .Ii\

J47

Las put,;rl as t h
las ciudadcs s~.: cnu-.
titu yeron en una d1
las seiias de idtn t1
dad del sistema t h
fortificaci6n ll it 11 11
tanto por su in l:tFI 11
como por el sistv11111
de construcci6n 1'111
pleado y por .. u
cualidades del't- n-.1
vas . Se han con ~t' l
vado dos en Ia 1'ttl
dad alta de Hat llt'lll
la Puerta del R l'\', ul
sur del recinto 11111111
do , la P uerto dt I
Figura 4. Puerta del Rey . (Ciudad de Hattusa,
Le6n,
al oeste, y ltl
siglo XIII a.C.) .
puerta de la E.~'/lit,~''
en el extremo ""'
(Figs. 4 , 5 y (l) A
ellas se acced fa a I111
ves de rampas p11111
lelas ala muralla .1 h
acceso tortuoso. q 111
ralentizaban c l pu 11
del enemigo y 1u 1
mitfan abatirk 1111 tl
mente . Estas ptH'I111
con su aber1ur11 111
forma de arco 11 p 1111
tado, contab;111 11111
un sistema <.k d11hl.
muro que a lhr 1 ~11ht
Figura 5. Puerta del Le6n de la ciudad de Hattusa.
en su interio1 1111
cuerpo de gu;11 cll1
l)e cara al exterior estaban flanqueadas por figuras monumentales - Ia ck l I rn
por dos figuras de leones, y la del Rey por lade un dios- talladas en gnu uh
bloques de piedra, dando lugar a una fusion interesante entre arquill:cltll ll 1
cscultura, que constituye uno de los rasgos mas estacados del arte hi lila y q111
:~porlaba una interesante impresi6n de sobriedad y grandiosidacl. Sigui1.:lldnl11
mismos patrones se realiz6 la Puerta de la Esfinge de Ia ciudad tk 1\ ltd 1
llliji.ik , prox ima a Hattusa, compuesta por dos grancles placas de pil'dl'l l, d,
11110s dos metros de altura, con relieves que representaba n gcnios o es lltl l''
IJ.II:trd ia nes de Ia ciudad (Figs . 7 y 8).

J44

IIIS'IOIW\Il l\1 i\ 1\'1'1, /\ N I'ICII I() I N ll i lJ 'I II\ I'IW X I M()(lJ(II ~N'I'tl

Figura 6. Detalle de la Puerta del Le6n

de Ia ciudad de Hattusa.

Figu ra R. /)tlttlll' df' In l'ut tfn

dl' los ,,.~flll!-il''' d1 /11 l'illrlnrl rlt lltlltt
/,n Il l/viii. 111glo \Ill 11 I ' J

Figura 7 . Puerta de las Esjtnges de la ciudad de Halaka 1/iJyiik

(siglo XIII a.C.).

'I'JI,Mi\ 1\ , tl.l .i\R'I'I ', 111'1'1'1'1\ 1:.N 1.1\ 1'1\NfN SIII.i\ IW. J\Ni\'1'()1 ,11\

J45

l:tl' ion tk 1111 inlt' tlsantt t'llttnilu d1 tttlltHnc tas pron :dcntes tk Ia eul t111a y cl tut
1k I:gipto , Siria , 1\siria y Bnhilonin . Tutlns dl:ts I'm; ron reeogidas. interptl'ladn
ll'lii\SIIIili<Jas a SU VC'/. pOl' los llitiii\S :t los pueblOS VCCillOS del ambito 1\ll'dl!l' ll l
Iteo, con los que mantenfanuna prospcra c intcnsa activiclad comcrcial. lis pw 1lh
que Ia imporlancia del conocimicnto de Ia actividad artfstica de esta cult11111 , 1l
sus crcaciones y de su trayectoria hist6rica , resultan fundamcnta lcs para null
prcnder e l arte antiguo.
El arte del Imperio Hitita centra los contenidos de este tema, a rli culadu~ 1 11
buena mcdida a traves de su capital, Hattusa. Su estudio cobra en esla lecl'lllll 111
singular protagonismo, pues eonstituye un compendio de los nuevos nHldo~ 11
actuar de los hititas en materia artistica, a partir de sus particular modo d1 11111
ccbir su relaci6n con el territorio, con el hombre y con su propio mundo t1n~t ~ ll
dcnte. Los nuevos modelos de fortificaci6n, el empleo de la Hamada "arqui11'1 Ill
cic16pea", las innovaciones en la estructura de los templos y los palacios. 11
nuevo modo de interpretar las imagenes de su propio mundo a traves del rl'IJt v
mediante el tallado de figuras en enormes bloques de piedra denominados 01 to
tatos, constituiran los principales objetivos de este tema. De ello dejaron roll
Lancia en sus principales obras: Las murallas de Hattusa, sus puertas, cl 'l't'llllll
del C ielo o el Palacio Imperial, asi como los relieves ceremoniales del Santunrl
de Yazilikaya, en los que los hititas reinterpretaban los convencionalisnlllNII
rcpresentaci6n orientales, entre ellos la "ley de la frontalidad", creando 1111 1111
propio.
Pero ellegado de las creaciones del Imperio Hitita se prolong6 en e l tit'llll
a traves de los denominados "Reinos Neohititas" o "Principado de los Rt'llll l
Luvio-arameos", mostrando una interesante capacidad creativa en el wnt1 "'
arlfstico proximo-oriental del I rnilenio a.C. Al conocimiento de su trayct'loliu
sus obras esta destinado el apartado final de este tema, que centra su atcnciou 11
Ia actividad escult6rica, en la que los artistas mostraron una interesante l'usi1 111 II
influencias que aprovecharon para crear nuevas realidades, entre elias una I Ill IIIII
lidad de figura exenta, apoyada sobre una basa con figuras de animales, que hul111 1
de convertirse en modelo para las obras de otros pueblos y culturas.

A COIIlil'tl/ 11'. dl'i 11 llllh-tto :1.C ., Ia Pe ninsula de /\natolia y su artc l'O IIll'll
t.aron ajugar llll llllpnlnnt L papc l en el conlexto del P r6x imo Oriente, en parte
gracias al surgi mie.u to e.n Ia zona de un sistema de colonias co mcrcialcs asirias,
los llamados Ktirum., entre las que figuraba Hattusa. A traves de elias se llev6
a cabo un intenso tnifico de mercancfas y de personas que determinaron e l
r anicter del arte hitita, susceptible a las influencias de los pueblos que transitaban por su espacio, al tiempo que se sentaron las bases para la difusi6n de
influencias culturales y artisticas entre los diferentes pueblos de Mesopotamia
y el Proximo Oriente. Los asirios llevaban a Anatolia textiles y estafio , este
ultimo procedente de la meseta iranf, y obtenian a cambio metales, como plata,
cobre y oro.
La constitucion del Estado Hitita como reino durante el II milenio a.C.,
( 1650-1500 a.C.) y su posterior configuraci6n como un sistema politico de corte
imperial (1400-1200) marcarian una primera etapa de madurez polftica de este
pueblo con repercusiones artfsticas. En el transcurso de la primera de estas fases
los hititas configuraron una uniclad politica de caracter mom1rquico , con capital en la ciudad de Hattusa y con el rey Hattusili I a su cabeza, emprendiendo
una polftica expansionista que les llevo a extenderse bacia el sur, llegando incluso a conquista en el1595 a.C.la ciudad de Babilonia. Fue sin embargo durante la segunda fase, iniciada en torno a 1400 a.C., cuando se configuro el Imperio Hitita, el cuallleg6 a dominar un amplio territorio que se extendia desde e l
Eufrates al U bano , llegando a medir su poder con los egipcios, dominadores
hasta entonces de los territorios situados al norte de Siria. Unos doscientos afios
mas tarde, en torno al1200 a.C. , este imperio desaparecio. Las fuentes egipcias
atribuyeron su destruccion directamente a los llamados "Pueblos del Mar", a los
que durante largo tiempo se ha tenido como responsables directos del cumu~ o
de desastres que ocurrieron en el Mediterraneo en torno a aq uellas fcchas. S111
embargo, hoy dia estamos en disposicion de afirmar que f'ucron tamhi6n los
numerosos conflictos internos del propio imperio , <ISf co1no l:1 111ch:1 von otros
pueblos, los que dan explicaci6n a su dcstruccion.

I . Los Hititas en Ia Peninsula de Anatolia

El pueblo hltita habito el denominado "pais de Hatti", que ocupaba Ia 111111111
nort e de Ia Anatolia Central. AI parecer su poblaci6n se conform6 a pn1111 tl
Ia mezcla de pueblos indoeuropeos,hattianos (elementos indfgenas de Ia 11111111
y hurritas, conformando un nucleo caracterizado por una gran diw nudnd
'l'odos cllos se sentfan , sin embargo, habitantes del "Pais de Hatti" y csol' lll It 1
que les co nferfa su identidad. La riqueza natural de este es pacio, junto 11 11
r slral6gica s itu aci6n geografica favorecio desde el 111 milenio a.C . d Hlllftl
111ic nto de pequenas c iudades estado en su ambito central y nororic ntnl , cl, ill
radas a Ia ag ricultura y Ia minerfa, algunas de las cuales acabarfan HH nd "
111k l os csc nc iales de desarro llo de Ia c ultura hitita, como /\laca llii yfl k , ll,tt
t11s (l:1 l'utura llatlusa , capi tal del Imperio hit ita), /\lisar y Kanish .

J4H

IIIS'I'OH II\ l l JI,I .MI'H t\N'I'I(l\ 10 I ~N lit ill ' II! Y I'HII \IMIHIHII \N'I'JI,

2. El arte del Imperio Hitita

2.1. Hattusa: La capital imperial y su arquitectura
Los hititas hicieron importantes aportaciones a la arquitectura del Pr6ximo
Oriente Antiguo: Incorporaron nuevas tecnicas de construcci6n y un uso ~am
bien novedoso de materiales, como la piedra, la madera y el adobe, a part 1r de
los cuales dotaron a sus edificios de una imagen original en e l contcxto de Ia
arquitectura proximo-oriental. Asimismo aportaron elementos como Ia f'abri-

T EMI\ 13. 1\I. ARTE I IIT ITI\ 1\N 1.1\ 1'1\N[NS l ll.t\ DE ANI\TOLII\

341

Tema 10

EL ARTE HITITA
EN LA PENiNSULA DE ANATOLIA
Consuela Gomez Lopez

I . Los hititas en la Peninsula de Anatolia.

2. El arte del Imperio Hitita.

2.1. Hattusa: La capital imperial y su arquitectura .
2.1.1. El sistema defensivo: Murallas y fortificaciones.
2.1.2. Los nuevos modelos de templo.
2.1.3. El palacio real de Hattusa.
2.2. La escultura imperial.
2.2.1 . El relieve arquitect6nico en el Santuario de Yazilikaya.
2.2.2. Las puertas de las ciudades.
3. Ellegado Hitita en el i milenio: El arte de los principados luvio-arameos.
3.1. El relieve arquitect6nico y la escultura de bulto redondo.

e""~.ANTEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIVO~

La Peninsula de Anatolia, espacio de desarrollo de la civilizacion hitita y de
otras culturas destacadas del Proximo OrienteAntiguo , vivio su historia al amparo de su posicion estrategica. Su condicion de puente natural entre Asia y Europa la convirtieron a lo largo de la Historia en espacio de tnillsito, comunicacion
e interrelacion de diferentes pueblos y culturas , al que llegaron durante la Antigtiedad los influjos de pueblos vecinos , que debidamente modificados se difundieron a su vez por su entorno. Desde esta perspectiva, que sirve de telon de fondo
al desarrollo de la cultura hitita, debe ser analizada su produccion artistica. Y as{
es presentada en este tema.
En el transcurso de los siglos XJV y XIII a.C.los hititas consiguieron fundru. un
fuerte imperio que perduro basta finales del II milenio a.C. Durante este periodo
consiguieron configurar un arte con personalidad propia a partir de la reinterpre-

TEMi\ 13. El. i\R'I'I~ IIITITA EN LA PENfNSULA DE ANi\TOLIA

339

lne roduccion historit'a

Dcsde que a mecliados del siglo xx st l'tllplcasc Ia clenominac i<ln dt "I\
pcrilcricas" para referirse a las civili:t.acioncs milenarias asentadas en 1.1 1
mas oriental del Meditem'ineo, en Asia Menor yen Ia actual Iran , I<~ nw v1
de los historiadores la han empleado para hablar del conjunto de culttllil'l
ocuparon en la Antigtiedad los territorios limftrofes con Mesopotami<~ y'
si bien no gozaron de una unidad geognifica y una continuidad hist6rica
tar a Ia de las grandes culturas de este ambito, si consiguieron desarrollu1
propia personalidad artistica. Entre estas culturas estaba la hitita, dcsannl
en Ia Peninsula deAnatolia; las de Siria, Fenicia y Palestina, en la costa 111
tal del Mediterraneo; y finalmente la persa, que desde la Meseta de lrall ll
siguio expandirse por un amplio espacio geografico, convirtiendose I' ll
mayor imperio de la Antigtiedad .
Desde estos espacios, el de las denorninadas "areas perifericas", est as l
turas crearon desde elm rnilenio un arte propio. Su rasgo fundamental cous1111
en servir de enlace entre la cultura y el arte del Proximo Oriente y el del M1 1l
temineo, aprovechando su situacion geografica y sus formas de organil'.m h
polftica.
Uno de estos pueblos, el Hitita, hizo su aparicion en la Peninsula dt An
tolia durante eln milenio a.C., ocupando el denorninado "pais de Ratti", I' ll
centro de dicha Peninsula. Vivio su primer momento d~ esplendor hada In
afios centrales de dicho milenio, cuando se consiguio ilnificar el pais bajo 1111
fuerte monarquia e iniciar un proceso de expansion que tendria su culminal'u\r
durante el reinado del monarca Subiluliuma (1380-1346 a.C.). Fue entotu '
cuando se constituyo el Imperio Hitita, convertido en gran potencia dontinn
dora de todo el Proximo Oriente y del Mediterraneo, con el que mantuvo 111111
intensa actividad de intercambios politicos y comerciales basta Ia invasi<)u d1
los Pueblos del Mar en torno al1200 a.C. , momento en el que fue destruida ""
capital, Hattusa, iniciandose la decadencia del Imperio como consecuen<.:ia d1
las luchas y conflictos por las que atravesaba el Meditemineo Oriental . 11 I
como por la propia crisis interna que vivian sus estructuras politicas. Algtltlll
ciudades del sur consiguieron, no obstante, sobrevivir a estos conflictos, p11
longando la influencia dellegado cultural y artistico hitita durante el r mi 11'111
a.C. en el norte de Siria, constituyendo lo que se ha dado en Hamar el " Pl'llt
do Neohitita" (1200-700 a.C.), aunque su denorninaci6n mas ajustada, co111n
veremos, es lade "Periodo de los Principados Luvio-arameos" .

lh lt' llcia de circuttst;lltt'ias o ttH'I':III :1 la lttSIOrwuv t:' :m ' "'""" ' .... ,... .
.
nro tambi6tlllll<l gran dil'iniltad al < hora til' intent<~!' onkn;tr y p:ttll t'l l~ : lll t.:tr
1
Ins rasgos culluntlcs y artfsticos de cada uno d ~ los pL~ehlos que _k lt:.lhtt ;.uotl,
los <.: w:tl es comparticro n con l'rc<.:ucncia unas .m tsmas lucntcs de l.nsptracl<)n c
1nfl ucncias. El arte de sirios y fenicios constlluye un cxcclcntc CJCmplo de lo
q11c venimos diciendo.
Junto a todos estos pueblos, los persas vinieron a con:ptetar el ric_o -~arco
, 11ltural y artistico de las areas Jimitrofes de Mesopot~m1a ~n la Anttguedad.
l:ntre los siglos vi y IV a.C. constituyeron el mayor u:npe~IO hasta entonces
mnocido , cuyos dominios se extendieron desde el Med1~erraneo, hasta el Valle
del Indo, comprendiendo tierras de Grecia, Mesopotamia, el pms de Canaam ,
/\sia Menor y Egipto. Se con~irtieron por e~t~ vfa _en los, Il!-ayores representantes de la capacidad para fus10nar y d1fund1r I~fl~J~S art1st1cos de procedcn,ia diversa. En sus palacios se crearon salas h1post1las com~uestas por u~a
sucesion de columnas que daban lugm a una nueva concepc16n del ~spac10
interior a partir de la asimilacion de las influencias griegas y de su f~s16~ con
to oriental , rasgos estos que se hicieron tambien present~s en sus reahzac10nes
plasticas . Por aquel entonces la cult~ra y el art~ de Onente, rep~ese~tada .en
buena medida por los persas , compart1a protagomsmo ~on el otro amb1to des?e
...:1 que se estaban realizando de forma paralela aportaCiones relevantes ala hJ storia de la cultura occidental: El mundo griego . Asf fue hasta que el poder persa
sucumbio ante Alejandro Magno en el 334 a.C., difundiendo el Helenismo p~r
.;I Mediterraneo oriental , Egipto y Asia Menor, hasta el valle del Indo.~~ 1111 ciaba asi una nueva etapa, en lo cultural yen lo artfstico: La del arte clasico.

Junto a la Peninsula de Anatolia, la franja de terreno que discurre a ori 11 11~

(lcl Meditern1neo oriental , entre las actuales Siria y Jordania, se const ituyn
durante Ia Antigiiedad en una zona privilegiada. Su situacion geoestrat6gic:1111
convirtieron en espacio de transito de numerosos pueblos y cu lturas y, co11111
co nsccucncia , tambien en Iugar de intercambio de influencias comcr<.: iakN
<.: ulturales y artfsticas entre Mesopotamia, Eg ipto y el Mar Egeo . Ta l 1.'011

JJ(,

III.~'I'() I( I A l ll \1 Aln'I \ ANTI<Il l() I:N 1'!111' 1'11 \ I'IW\IM!l OHII '.N'I'h

VII. EL ARTE EN LOS EXTREMOS DEL PROXIMO ORIENTE ANTIGUO

337

/\<.Iemus del palacio tk N111lt11 't u lo tHIMII 11 , 13abil onia contaba con otro pal
l' io , c l Septentrional , asf co tt Ht von tttt:t M' t il' dl' co nstrucciones destinaclas 1
h:thl c mcnte a residencia del person; tl <k sta<.: ado del palacio, como funeion
o saccrclotes .

V\\
EL ARTE EN LOS EXTREMOS
DEL PROXtMO ORtENTE ANTIGUO

Figura 25. Fragmento de relieve babil6nico de la Puerta de Ishtar. Ladrillo

vidriado y policromado, siglo VTI a.C., Berlin, Museo Arqueol6gico).

JJ4

IllS' I ()I{ IA I 11 11, Alfl'l AN 1'1( :\I( 1 I 'N 11111' I () ' l'lll l \ I~ Ill ()IUJo.N II

ba en su secto r nw11
dional un conjunto d
ed ificios auxi liarcs. AI
parecer el ziguratt co11~
taba de siete pi so"
supuestamente de colo
res diferentes, asf COHill
de una escalera exe11t11
que daba acceso al
segundo pi so. Desd
all debia accederse a lu
cuspide, en la que ex is
tia un templo al qu~
segun los textos, N abu
codonosor u decor~
con ladrillos esmalta
dos en azul claro. 11
edificio se convirti6 ~:n
un verdadero simboln
de la ciudad renovadu
bajo el dominio de lu
nueva dinastfa reinante
Figura 22. Reconstrucci6n hipotetica del E~emenanki o
(Fig. 23).
"torre de Babel" de los textos bfbltcos.

del Etemenanki o "Torre

lrl g Ut..d 23 . Dibu')0 con reconstrucci6n hipotetica
I 'bt
de Bal?el " r/(' los tl'XIos 71 tcos.

J.U

I II S' I !liW\ 1II' I A H 1'1 AN' I'I( 11 11I I'N 11111 ' Il l\ 1'1(11\ IMI )( lHIII,N'I'I \

Junto a l'Sio s tdtltt 111s . .: x pou~n tcs de Ia arqui tectura sacra, Babilonia cont6
t:unbicn con una 111 1port a n t~ arquitectura civil representada por sus palacios.
llno de ellos era el de Nabucodonosor, ubicado en media dellado norte de la
tlluralla, entre el Eufrates y la Via de las Procesiones (Fig. 24). Su estructura
presentaba variaciones con respecto a la tipologfa de palacio construido basta
L'l momenta . Tenfa planta trapezoidal y se organizaba en tomo a cinco patios
separados por puertas y corredores, formando un laberinto de pequefias celulas,
como si se tratase de una agrupaci6n de distintas casas, cada una de ellas con
su patio respectivo. Esta yuxtaposici6n de estancias constituy6 uno de los mayores rasgos de diferenciaci6n con respecto a los palacios asirios. En este caso el
palacio contaba con un sal6n del trono que pudo estar abovedado y que diferia
tambien del modelo asirio , pues en vez de ubicar el trona en uno de los lados
mas cortos de Ia estancia, lo hacia en el mayor. A estas diferencias habfa que
sumar lade su decoraci6n, constituida por una amable combinaci6n de ladrillos
vidriados azules, con decoraci6n de columnas con capiteles vegetales en azul ,
amarillo y blanco, que diferian sobremanera de la decoraci6n a base de relieves
belicos propia de los palacios asirios. Durante mucho tiempo se consider6 que
en el interior de este palacio se hallaban los jardines colgantes, que conocemos
gracias a las descripciones de autores antiguos , como Flavio Josefo o Estrab6n.
Pero en los afios noventa del pasado siglo la investigadora S . Dalley expuso la
hip6tesis de que dichos jardines estuvieron en realidad en Ninive, y no en Babilonia, as.f como que su construcci6n se deberia al monarca asirio Senaquerib.

Figura 24. Planta del Palacio Meridional de la ciudad de Babilonia

(siglo VII a.C.).

TII.MA 12. HL i\RTI \ Bi\HI LONICO

333

I:st:t : tw llida traspas:th:t l lll ' llltilld II ll':l vt'N dl' I;~ tl~ilS dt.:SI{I~iidil d e Sll~ plll' l
h dt' /\'/1/(1/' qut.: St.) <.;() ll Vii'IIU put SII S l ' :II'<I CI0 1'1SI1S l.I S L:ll S llllhOIO ~ l: lltllh
~~~d~
it ~ctura ncobabil 6ni<.;a (l"i~;s. It) y 20) . ~sta sc compon.~\~~l' 1111 1
1.., tttl'luIara";qu
doblc
, en corrcspondcncia con el doblc cnctntado de ~a m~11 d . .''.' qttl
1
1
tlltng;tha en su interior varios vestlbulos. Estaba_ rem~ta~a p01 dos_t~11 c<
inildos en almcnas y dec01ada a ba~e ~e ladnllo v~dn ~do Y poltc10.111:1111
1 1111
1
11
1 partir del pcrfcccionam iento de una tecmca_gue ?a~ta stdo ya em.~~i~ :,' ~
l'\llcso potamia pcro que en esta obra se llevo al hmtte de sus post
j
~n.'ora ti vas y ~x presi vas. La novedad consisti6 en_ este caso en otorgar r~ II'\
~ ~ h s ri guras de toros y dragones hibridos, amanllos y blancos s~bre IXuldtl
f.:
j.con los que estaba decorada, los cuales ~ran s~mbolos de l~s d 10sesd. ~ m
Marduk respectivamente (Figs. 21 ~ 25)~ ~1cha~ f1guras recog1~ 1~ tra t\: ':'"
~ tl'SOpot{unica de representaci6n ammahstlca vmculada a lo rehg10so, _P~.~~
111 ost raban en este caso un tono pacifico, que contrastabii con l~s pr~se~t~~~ :''
Ill'~ del munc~o asirio y con~ctaba mas con el ~undo tm~~tl~~ri~l~uv~~r~a:l~,"y
r:1t 1va sumena y neosumena. De este modo e emp eo
f.; ,

"t'

11

II,;,

Figura 21. Fragmento de relieve babil6nico de la Puerta de l shtar. (Ladrillo

vidriado y policromado, siglo VII a.C., Berlin, Museo Arqueol6gico ).

policro mado cumplia en la Puerta de lshtar una triple funci6n: practica, estetica y religiosa, pues aportaba solidez ala construcci6n, al tiempo que la embellccfa y la conferfa valor simb6lico a traves de la inclusion de figuras alusivas
a los principales dioses de Ia urbe.
En el interior de la ciudad existieron varias construcciones religiosas, entre
elias al menos diez templos, de los que cabe destacar el denominado Esaglia,
dcdicado a] dios Marduk, que seguia la tipologia de los templos bajos de tradici6n sumeria-acadia, con un santuario principal y dos patios en torno a los
que se ubicaban numerosas dependencias auxiliares Lomas destacado del conjunto consistfa en la rica y efectista decoraci6n de su cella, en la que segun
l lcr6doto se encontraba la estatua de oro de Marduk. Al parecer este espacio
ltabria sido recubierto de maderas preciosas revestidas de laminas de oro y
plata, asf como de un pavimento a base de alabastro y lapislazuli, constituyendo la viva imagen de Ia rigueza y el esplendor de Ia Babilonia Caldea.

1:ig ura 19. Puerta de Ishtar del~ ciudad

tf1 1/ohi/onia (siglo Vlf a.C. Berlzn, Museo

Arqueol6gico ).

.\JU

Figura 20. Fresco decorativo

babil6nico perteneciente al sal6n
del trona del Palacio Meridional
de Babilonia. ( Ladrillo vidriado
y policromado, siglo VII a .C. Ber/fn ,

Museo Arqueol6gico).

IIIS'I'OI\1/\ l lll , Alfi'P. AN'I'U lt l() IN I I Ill ' Ill \ I'IH 1\ IMO I )I{ II ~N'I'I \

El otro conjunto religioso fundamental de la ciudad era el Etemenanki

"Casafundamento del cielo y de la tierra" (Fig. 22). Se trataba de un ziguratt,
dcscrito por Herodoto y por otros autores de la Antigiiedad, que ha sido iden11 l'icado con la mitica Torre de Babel de los textos bfblicos. A partir de su
1cconstrucci6n arqueo16gica sabemos que se trataba de una gran mole de
:tdobe, recubierta de ladrillos, que se alzaba sobre un grandfsimo terraplen en
l'orm a rectangular, cerrado por una muralla con doce puertas, el cual alberga-

'1'1\MA 12. 1\I. ARTI \ BAB IL6NICO

331

PALACIO
MERIDIONAL

KULLAB
PUERTA DE
LUGALIRRA

TE . E
KUMAR

Figura 17 . R econstrucci6n de Ia Vfa de las Procesiones,y de la Puerta

de Ishtar de la ciudad de Babilonia (siglo VII a.C.).

Figura 16. Planta esquemdtica de La ciudad de Babilonia en el siglo vu a .C.

La ciudad estaba dividida en dos sectores por el ro Eufrates .

manzanas. En ellas se ubicaban 1os principales edificios, verdadero catalogo d1

las cliversas tipologfas arquitect6nicas de Mesopotamia. Entre los religiosm
cstaban el ziguratt o Torre de Babel, el Templo de Marduk o "Esaglia " , y ,.1
"13 i1 akiti", un santuario edificado a las afueras de la ciudad. Todos ellos :-.~
concctaban a traves de la Hamada "Via de las Procesiones"
El perfmetro de la ciudad se inscribfa en un cuadrilatero de 2500 por 1500
metros y estaba fortificado por un sistema de doble linea de muralla - triple l ' ll
LillO de sus sectores- en el que se habrfan ocho puett as, asignada cada una d1
eli as a una divinidad. Desde el punto de vista arquitect6nico dicha muralla incor
po raba novedades sobre los sistemas de fortificaci6n propios de la zona . EJ p 11
mcro clc ellos consistfa en su construcci6n a base de muros de adobe de difercnlr
cspcsor (el interior de seis metros y el exterior de cuatro) , separados entre sf p 111
1111 foso o camino de ronda de siete metros, que fue probablemente emplcado
par;l Ia circulaci6n de tropas. Unos veinte metros mas alla del muro exte rior sr
d ispuso una estructura en talud de ladrillos a modo de muro de contenci6n. 1tl
que prolcgfa un foso de cincuenta metros de anchura. Dichos muros dc bi cron
l'sl;lr rcmalaclos por almenas y en ell os sc cl ispusieron a intervalos rcgularcs I n ,~

J2X

II L~TOIW\ 1)1\1. ARTI,: /\NTH Il l( I I' N 1'1 Ill' I ll \ 1'111 1\ I ~ 11 I I l RII INTI\

torres . Cada una de las ocho

puertas de la ciudad daba
acceso a una via procesional,
dedicada a una divinidad prolcctora. De todas elias la mas
importante era Ia Via de las
Procesiones, situada al norte
(Figs . 17 y 18). Era una impresionante arteria que atravesaba longitudinalmente la
ciudad , y tenfa una clara funcion ceremonial relacionada
con lo politico y lo religiose ,
pasando por el temple de la
I'iesta del Afio Nuevo y avanl'.ando durante . doscientos
metros entre muros decorados
con frisos de ladrillos vidriados en los que se representahan leones, sfmbolos de la
diosa Ishtar. La via presentaba
11na calzada central para la
circulaci6n y dos aceras latera les para los peatones .

Figura 18 . Reconstrucci6n moderna de Ia Vfa

de las Procesiones de Babilonia (sig /o \Ill o .C.) .

'IHvli\ I 1, 1':1 ;W I'I i 11/\ 1111 / INIC'!)

J 24J

te lunar que representaba a Siu

dios de la luna; Ia estrella de Ven u~
como a Ishtar; el disco solar dl'l
dios Shamash, etc.
Los primeros kudurrus sol1a11
presentar una organizaci6n 1111
tanto ca6tica de signos, producitn
dose con el transcurso del tienq111
una evoluci6n en la representacion
de los motives.

2. La Gran Babilonia
Caldea
A finales el n milenio a.C., tl
poder de la Dinastfa Cassita estu vn
limitado por doquier: en el s111
gobernaba la dinastfa del "Pafs d1l
Mar"; en el norte y oeste presiona
ban los hititas y mitanios, eslo
tiltimos fundadores del Imperio
Asirio; y en el este, los elamila ~
Asimismo la amenaza egipcia ~~
Figura 15. El Kudurru del rey M eli-Shipak II cernfa tambien sobre el ambito d1
control de la Dinastfa Cassita, aun
( Perfodo Paleobabilonico, siglo XIV a.C.,
que esta consigui6 ser temporal
Paris, Museo del Louvre).
mente controlada mediante UJJII
hab il po1ftica de alianzas matrimoniales que permiti6 a los cassitas establct'I'J
con los egipcios interesantes relaciones a nivel comercial , cultural y artfstirt1
Pcro esta polftica de alianzas, pr6spera en las relaciones con Egipto, no resul
16 tan provechosa en el caso de los asirios. El matrimonio entre un rey cassilu
y Ia hija de un rey asirio iniciarfa un proceso de enfrentarnientos constanll' '
e ntre Babi lonia y Asiria que debilitarfa sobremanera el poder babi16nico, taJn
bien afectaclo por los continuos ataques de arameos y elamitas, quienes f inal
mente acabarfan con su poder. El reino de Babilonia se fraccionarfa entonn'
e n pequenos estaclos semi-independientes , aunque sometidos a la autoridad dl'
las di nastfas babi16nicas .
En el transcurso de uno de los conflictos intermintentes mantenidos en1 11
asirios y babilon ios, los primeros consiguieron imponer su poder, abricndo~-<l'
l'll lonccs un pcrfodo de clccadencia para Bab ilonia que tuvo su rc rlcjo en l:t'1
ill'll:s.De esta clapa no sc sa ld rfa hasla comienl'.os dell mi lcnio a.C. , cuando lo,
r:ild~..:os rcslahlecieron c l podcr hahi i(Hiiro IIIla vcz que, mucrl o cl ultimo !!,1'111 1

rcy asirio J\sul'l>u nip:d , sc hiciese con el podcr una dinastfa calclea con Ia q ue
se abrirfa !'ina! mente una nueva etapa en la historia de Babilonia. Su iniciador,
Nabopolasar (625-605 a.C.), y su sucesor, Nabucodonosor 11 (604-562 a.C.),
harfan nuevamente de Babilonia una gran potencia, que lleg6 a suponcr una
amenaza para Egipto y para los tenitorios de Siria y Palestina , hasta entonces
bajo el control asirio. Su esplendor perdurarfa hasta que Ciro el Grande, rey de
los persas, derrotase al debil rey caldeo Nabonido en el 539 a.C., instaurando
a partir de entonces y durante varios siglos el dominio persa de la region.

2.1. La ciudad y sus obras: Templos y palacios en tiempos

de Nabucodonosor II
Babilonia fue una de las ciudades mas esplendidas del mundo antiguo,
capital del estado de Babilonia y estandarte politico de Oriente en el r milenio
a.C. Durante mucho tiempo se confundi6 a Babilonia cori las ruinas de la ciudad de Dur-KurigaJzu, pero la arqueologfa consigui6 fi nalmente identificarla
a finales del siglo xrx , iniciando una ser.ie de campafias que han permitido perfilar una imagen de lo que debi6 ser Ia gran Babilonia de Nabucodonosor II. De
Ia ciudad mas antigua y de Ia reconstrucci6n realizada en tiempos de Harnrnurabi es poco lo que se sabe, pues su destrucci6n por Senaquerib y el hecho
de que sus restos se encuentren por debajo de la capa freatica del terreno hace
diffcil su total conocimiento.
La ciudad, que existfa ya en el TTI milenio a .C., se convirti6 con la Dinastfa Caldea en sfrnbolo y elemento de propaganda de la prosperidad econ6rnica y del poder adquirido por Babilonia como potencia frente al resto de los
l ~stado s del Proximo Oriente. La ci udad y su arquitectura, realizados con
materiales costosos y perdurables, se convirtieron en su mejor exponente; en
el modo de proclarnar el poder de quienes habian hecho de la ciudad una
" nueva Babilonia", pues durante el reinado de Nabucodonosor II la ciudad sc
constituy6 en el mayor asentamiento urbano de la Mesopotamia antigua. Fuc
cl centro del mundo, capital de un imperio superior incluso al que habfan conlrolado los asirios en los mejores momentos de su historia, al que la Bibl ia
catalog6 como centro del orgullo humano " maclre de las fornicaciones y de las
abominaciones de lit tierra" .
La Babilonia de Nabucodonosor n constituye uno de los mejores ejemplos
con los que contamos en el contexto de las ciudades orientales , en lo que sc
rcfiere a su distribuci6n urbana de acuerdo a estrictos principios de regularidad y simetrfa (Fig. 16). La ciudad estaba dividida en dos sectores por cl rfo
(~ ufrates y su perfmetro urbano adopt6 forma rectangular. En su interior ex is1fan largas callcs p<lvim ~ nl adas que se cruzaban en angu lo recto, dcfini endo Ul l
lrazaclo orlogo nnl qllt' ih:t o rdcnanclo su espacio y clefiniendo las d ifcrenlcs

~--\LA).U......uJ..l
'' lll!iliUlll A I<~! AN II( li lt II N 11 111'111 \ 1'111 1\11\111 OlliJIN'I'I i

----------~----~----~-------------

'IHviA I >, 11 A RII , II i\11 11 IIN I('II

J27

Figura 13. Kudurru de la Babilonia

Cassita. (Piedra caliza, siglo XI a .C.
Londres, Museo Britdnico).

Fioura 12. Reconstrucci6n de la decoraci6n exterior del templo

de Innana en Karaindash (Babilonia Cassita, h.J440 a.C.).

1.4. El relieve cassita: Los Kudurru

Uno de los elementos que caracterizaron la produccion escultorica tk Ill
Babilonia Cassita fue la realizacion de los denominados Kudurrus, en los qm
quedaron reflejadas las habilidades de los escultores en la ejecucion del re lil'V'
La palabra Kudurru significaba "lfmite" en la lengua a~adia. Es ~or l'llo
que durante mucho tiempo se considero q~e l~s estel~s de p1edr~ con ms<.:lll'
ciones que recibian este nombre en la Bab1loma Cass1ta eran moJo~es con l1 "'
que se delimitaban las propied~des. Los nu~vos hallazgos ~an ~uestlonado. ~~1.'
uso, planteandose en la actuahdad que pud1era tratarse mas bien ~e una Cl-iJI'
c ie de documentos juridicos que garantizasen el derecho de proptedad tk: 1111
dcterminado espacio. Sea como fuere, su conocimiento consutuye una vallo~ou
rucntc de informacion desde el punta de vista historic?, pues en .estas estela~ ~'~'
hacla constar informacion relativa a pleitos por poses1on de la t1erra, don~1c tt 111
de parcelas, e tc., aportandonos informacion relati.va ala eco.nomia , la socu;d11cl
y Ia re ligion del memento. Su empleo .con semeJan.te uso, u~augurado por lw.
<.: assilas, se prolongarfa en Mesopotamia por largo uernpo (Ftgs. 13 Y 14).
!\I intercs documental de estas piezas, que inclufan en su parte infe rior i11H

r ripc io11es con textos , se anadfa su valor artfstico, pues se configuraban

.ll..f

IllS'!'( HOi\ IJill i\lt'l'l l i\N'I'H1110 JIN Jlllll' l ll Y I'IH IXIMI H lR IJI.N'J'J (

CO li HI

Figura 14. Kudurru de La Babilonia Cassita.

Detalle de La zona superior. (Piedra caliza,
siglo XII a.C., Paris, Museo del Louvre).

placa~ rectangulares, redondeadas en su parte superior, que eran acompafiadas

de reheves en los que se reproducfan imagenes simb6licas de las divinidades
~abil6nicas, que dotaban de legitimidad y protecci6n al contenido del texto.
Estas estaban d ispuestas habitualme nte siguiendo el orden de las constelaciones celestes, p oniendo de rnanifiesto el conocimiento que los babilonios tenfan de cuestiones astrologicas. De hecho, los relieves de los kudurrus constituyen las mas antiguas representaciones de constelaciones astrales y zodiacales
de que tenemos constancia.

. A este tipo de imagenes se afiadian tarnbien en ocasiones las de represenlac16n del rey, asi como de seres fantasticos y monstruosos, como el hombreIcon qu e aparecerfa luego e n Ia iconograffa asiria, a los que se atribufa una
funci6n apotropaica (de protecci6n) .

El Kudurru del rey Meli-Shipak JJ, uno de los mas antiguos conocidos,
constituye un buen exponente de este tipo de obras (Fig . 15). Esta pieza fue llcvada a Susa en el siglo xrr a.C. por los elarnitas como botfn de guerra y prescnt~ba ens~ parte superior una decoraci6n en relieve, distribuida y orde nacla
l'n cmco reg1stros, donde se representaban los simbolos de 24 divini dades de
caracter astral propias del panteon babilonio, heredado en buena medida de Ia
lrad ici6n sumeri o-acadia. l\nlrc c ll os fi guraba en la franj a superior el crccicn-

I'IIM A 12. 1\l ,i\ln'l \ llt\II II .( )NI( '()

J25

'lib cuadradn rl lilll' ll ll ptll 11 11:1

11pula sobre \Wl'lli11:1s , q1H: rcptl'SCnta el prototipo lllas anti1'110 construiclo de cste tipo de
l''> lructuras.

' , 'I

,' 'I )(11'1:1 \11\0S raS);!,OS 1\:l\lll':i\i SIIIh

dl'I'III'Sl' til l n.:lral.~> L: ll s~HIHhll v.~~' .'l ~~ ~. ~~> , ; 'un l>roto lipo lllllllano tlil'crL'I\1 1'
.
1\ IL- 1111' I"lt:<lll a I,\ llgun' del ""P() )~,.:111,11\1.L '(:<.: 1 . .. ,.,,1y neosurncna
. La novl'\ IIH I
, .I
. . t do I)OI' h 1rae It: I >11 clt:.tu '

quv hahla SltO plesen a

' .
. I' 6 h pieza constituyen ,cn esll'
lll~lodo y Ia rnaestrfa del escultOI que\ J ec~ IZ t ' obr'l
lido , uno de los rasgos mas dcstacacos ce es a
<.

a arquitectura cassita: El templo de Karaindash

1.3. L
erosos momentos de inestabilidad polll
Aprovechando uno de los n~m . , de conflicto que acompaM a Ia h
provocados por la permanente s~t~a~tOn mediados del siglo XIV a.C. hicil'
Ioria de Mesopotamia desde susb~f~c~os, ~os cassitas Se trataba de un pill
su irrupci6n en el contexto ba 1 ~mcko das de los .Zagros el cual consi)!.ll
, .

d te de las montanas ur
'
,
gucrrero proce e~ .
na dinastia local que gobernana en 1" II
aduefiarse de Bablloma y f~ndardu
b . a medida con los convencional
. 1 contmuan o en uen
.
durante cuatro s1g ~s ..
h b'an sido establecidos durante la pn
mos polfti~os Y rehgiOso.s q~e d a Jammurabi. El nombre de Babilonia ~~
mitad de Slglo por la BabilodmKa ed ash y su nueva capital , ubicada l'll I
1zu. <
cntonces camb 1ado por el e ard um .b. ', el nombre de Dur-K unga
proxi midades de la actual Bagda 'reel ma
\'1"1cl nombre de uno de sus monarcas.
. .
litica los arquitectos bab1l6mcoi'i
'
.
.,
Pese a lo conf~i~tivo de la.situ~clo~fs~ta de-'aron obras de gran interes ml
lrahajaron al .s erVlClO de la Dmast~e~a tradicidn sumeria, probablemente col
Iit:o, caractenzadas por e~ r~spetod
s creencias religiosas herederas de dll
conseeuencia del mantemmlento e una
cultura, que estuvklll
firmemente arraigadn
Algunas de sus prin~ ip
les obras se produJl'lll
en el terrene arqui ltl
tonica y, mas COlll'll' lll
mente en el ambito d1 I
arquitectura religiosa . I )
entre ellas podemo~-> 'h
tacar la construccion d~ I

Ziguratt de Dur-Kuriglll

zu , el conjunto

d~ 1 ~' 111

plos del recinto rell g1o "

de esta ciudad o su P111
pio palacio , asf.colllo ll
l ,.igura l 0. Escalinata del z~guratt de Dur)-Kurigalzu

(Babilonia Cassaa, s. XIV a.C.

Templo de laDw.w Ntll

gal (fig . 10) , en ~' II YII

centro se construyo

111111

Junto a este elenco de

t1hras religiosas se realiz6 en
tsl a misma etapa el Templo de
1\l/raindash (Fig. 11). Se traln ba en este caso de una cons1rucci6n ubicacla en Ia ciudad
tie Uruk y dedicada a la diosa
lnnana, que fue erigida en el ot.5;;i~S;;;;;;;;;;;;;;;;;;;;i,Om
1440 a.C . y se adscribfa a Ia
N
tradici6n sumeria de temples ~
hajos o "a ras de suelo", que
pcrvivi6 durante el n milenio
Figura 11. Planta del templo de lnnana en
11.C.junto ala construcci6n de
Karaindash
(Babilonia Cassita, h. 1440 a.C.).
t.iguraf;s. Su estructura, de pequcfias proporciones, reprodud a el habitual esquema de planta rectangular, con disposici6n de las estancias
tn torno a un eje axial. Como novedad se incorporaba, sin embargo, Ia sustil11ci6n del patio habitual en este tipo de construcciones por una cella rectangu lar precedida de un vestfbulo, el cual se comunicaba a ambos lados con
tstancias alargadas, creando una especie de pasillo continuo. Este elemento se
ha puesto en relaci6n con la tradici6n aut6ctona cassita, tan importante en sus
n caciones artfsticas junto al substrata babil6nico.
El temple presentaba ademas bastiones en sus angulos, un rasgo ya prescnte en Eridu y en Tepe Gawra durante el III milenio a.C., pero que fue poco
J'rccuente en la arquitectura religiosa mesopotarnica, especialmente en su ambito meridional.
Pero el rasgo mas destacado del templo y por el que ba pasado a la bisto' ia de la arquitectura consisti6 en el modo en que fue articulado su muro exte-

' ior, construido mediante un z6calo que formaba parte de la propia estructura
nrquitect6nica del templo, realizado a base de pilastras y nichos adornados con
liguras de dioses y diosas en altorrelieve, de dos metros de altura y dispuestas
rr llernativamente , que habian sido construidas con ladrillos moldeados, una
11ovedad cassita que serfa posteriormente aplicada a los temples babil6nicos del
1 milenio a.C. El empleo de este recurso tenfa una clara finalidad decorativa y
rel igiosa, si bien hay que decir que el sistema en sf no era totalmente nuevo,
pucs constitufa en realidad una aplicaci6n mas compleja y novedosa de un
1110tivo que habfa sido ya ensayado en epoca sumeria con el empleo del ladrillo plano-convexo (Fig. 12).

'1'1\M/\ 12. ELARTE BABI L6NICO

' Al''l'l ' NTH llltl I N I t ill' I ll' I'IHI 'i iM()()I(II \N'IV.
', "

II ISTOIW\ I ll.l. " '

323

ttfe r voti vo , p1uo., ,11l.t ., p.ll:t St ' t'

positadas con1o l' X volo:-. l ' ll los tempi" ' a las que rcvisl ieron de e le mentos
ol1 111feres artistico. Buen cjemplo es la
I I)' lira en bronce que muestra a un hom-

1.11

,j,

,,,,. l/rrodillado sabre una pequefia plafrl{onna, cuya figura ha sido tradicio-

11.t1 111ente identificada con Hammurabi,

J'lll's en uno de los lados de la base apa' ' 1 1a nuevamente la imagen del rey
11 mdillado en una escena de introito,
.1111e una diosa entronizada (Fig. 8). La
Jlll'Za merece nuestro interes en tanto
IJIIl ' presenta un intento con vincente y
li.tsla entonces inedito de reflejar el
111ovimiento de la figura representada,
111ostnindola en e) momenta de la genu1k xi6n , con su cabeza ligeramente
li11 ndida entre los hombros y con los
luazos en movimiento.

Figura 6. El C6digo
de Hammurabi. (Perfodo
Paleobabil6nico, diorita
negra, primera mitad
siglo x vm a.C. Parfs,
Museo del Louvre).

Figura 7. Detalle de la parte superior del C6digo

de Hammurabi.

ci6n a trave~ de la figura de Hammurabi , que muestra su torso de perfi l, 11

como e n la t1ara de cuernos del dios Shamash , tambien realizada de perf'i 1.

!Ja estatuaria de bulto redondo

.. La importancia hist6rica y los rasgos artisticos del C6digo de Hammu1111i
1
h1c1cron que durante mucho tiempo quedasen minusvaloradas otras obra.o., d1
es~ultura de I~ epoca. Es preciso indicar, sin e mbargo, que los esculton:s d1 1
Pnmcr lmpc no Babil 6nico realizaron 1:11nbic n pequefias figuras de mcl:d, 1!.
J 2() IIIS IC11~ 1A ill l AHI!ot\N IICiiiOI N itd l'lll\ 1'1'11\11\HI OI<II-.N I'I

,,
I

Figura 8. Escultura paleobabil6nica.

(Bronce y oro, h. siglo XVIII a.C.,

Podriamos enmarcar en este mismo
Parfs , Museo del Louvre).
11111bito artfstico la obra realizada en
l' ranito que representa una cabeza de
"" rey, a la que sea identificado tardi' 1onalmente con la figura de Harnmut.tbi (Fig. 9). En este caso el atuendo
dl'l rey, con el gorro de lana a1 estilo
,umerio , constituye un rasgo tradicio'"'' Tambien el cabello que asoma bajo
di cho gorro , compuesto por suaves
nndas divididas por una raya central ,
q11e recuerdan modelos como el de la
tliosa del vaso manante. Sin embargo
1,,._ cejas han sido aqui realizadas con
1111 dibujo de rayas cruzadas diferente
,d tradicional dibujo en espina de pez, y
h1s ojos difieren de la tradici6n neosullll'l'ia, pues las pestafias han sido repre.,, ntadas con sumo deta1le, variando su
I'IOSor en pro de dotar a la imagen de
11 na mayor naturalismo. En definitiva,
1 I cscultor mezc16 en esta obra la traFigura 9. Cabeza de soberano
du.:i6n con la innovaci6n, logrando una paleobabil6nico. (Diorita, h. siglo XVIII
a .C., Par{s, Museo del Louvre).
1 -,cultura que , si bien no puede consi-

TEMA 12. EL ARTE BABIL6NlCO

321

estaba enmarcada por th 1

des arboles, a lu sivos " "1111
ala fecundidad, junto n In
se representaban un ~ 11 ft
toro androcefalo con lllll
ge superpuesta , pa lnw11t
ramas de datiles, etc. Sl' h 1
siderado que la escena 11 ,
e l interior de un tem plo . 1
cella, en la que se ull 11,11
escena de investidura. y lu
cella, donde se dis pon11111
diosas del vaso m anan h
p almeras podrian a lud 11
idea del patio con j ard111
AI m argen de cstt
existieron otras zonas 1lit I
mente decoradas . Una d,
presentaba un friso d i v 11h
cinco registros, con Valli I"
nas entre las que fig111 nh 1
cortejo de dignatarios pt 11 t
tributos, escen as de g111'11 11
friso con pes cad ores y, ' 11
p arte central, escenas 11111
(Fig. 4). Las pinturas 1'1'1111
b an los modelos su 111l' llll~
escena de introito , los v1~ t
de flecos de los pe rsonn11' I
tiaras de cuernos, etc. , t-.1 hi
algunas novedades, r t 11111 1
Figura 5. Busto de la Diosa del Vaso
modo en que fueron rcp1 t' '' 111
Manante (Perfodo Paleobabil6nico,
dos la diosa o el propio 11 111111
piedra caliza, h. 1750 a.C., Aleppo,
ca, han hech o pensnt 1 11 I
Museo Arqueol6gico).
mano de artistas sirios v 1111 111
egipcios. Hay que rcconl .u q11
Z imri -Lin mantuvo relaciones con Siria y que incluso estuvo rel'ug iadt 1, 11 I
re ino sirio de Yarim-Lin, que se convirti6 en su suegro. Los motivos r1 pt1 1 11
tados en estas escenas aludfan a la ya recurrente relaci6n entre e l mundo "" I'' ,
do y e l profano , entre la religion y la polftica, dando paso a escenas rit11nh d
g ran co nte nido s imb6 lico. Uno de estos motivos , e l cle Ia Dios;t dt l \ ,, 1
Manante, sfmbolo de Ia fertilidacl, aclquiri6 un g ran ex ito e n c l <Ilk dt 11!11
pueblos y l'u vo tam bi 6n s u reflej o en un a de las obras mas destctd ndm. !11 lot
cs<.:ultura pa leobabil6 nica (Fig . 5) .

.\IX

IIIS'IUI(IAi ll l Al( lti AN II! i\ 1() \N II III'III\ I 'IHI\ I ~ HHH\ 1\ N'I Ii

I . ~. La Babilonia tit /lau1111Urabi: El relieve y La estatuaria

de bulto redoudo
II rl'lieve
l lammurabi fue el sexto rey de la Primera Dinastia de principes amorreos
oh 1\abilonia. Durante el n milenio a.C. , consigui6 imponer su dominio frente
, 1,,., restantes dinastias menores que luch aban por imponer su pocler en Mesol"lt :un ia, llevando a cabo con el tiempo una labor de unificaci6n del pa.fs baj,?
1111 sistema imperia lista, que le vali6 el titulo de "Rey de las Cuatro Reg10nes .
'11 impuso a partir de eritonces una nueva ~r~anizaci6n del e.stado 9~e tuvo
lt Hrcpercusiones en el mund<Y:cultural y art1st1co. Hammurab1 asum10 laresptHisabilidad del pocler eje~utivo, el military el judicial, creando a~emas un
tpn rato burocnitico de funcionarios al se.rvi~io del estado ; establ~c16 la lei~
I' IIll acadia como idioma oficial d'e los terntonos que se hallaban baJO su clomtIIHI ; separ6 el poder civil del religioso y l~ev6 a cabo un_interes.ante proceso de
, 111 lificaci6n legislativa que qued6 recog1do en un C6d1go y , fmalmente , estahkci6 una religion basada enel culto al dios Marduk, que se convertiria e n e l
dtns principal de Babilonia, aunque manteniendo la vigencia de las restantes
ol tvi nidades procedentes de la tradici6n sumerio-acadia.
Las muestras artisticas mas interesante s que nos han llegado basta la fecha
ol1 csta etapa conciernen a la escultura. E stas nos permiten comprobar q ue los
, .!'ldtores de la Babilonia de Hammurabi asimilaron la tradici6n de Ia p lastic<~
wosumeria, pero incorporando sabre la misma algunas. novedades . Esta l'us i(HI
111hraria forma a traves de un conjunto de obras de reheve y de bulto rl'dondo
qtll' tuvieron al rey como protagonista . La mas destacada de todas c ll:ls .~s 1'1
r 'odigo de Hammurabi, una estela de diorita ne~ra, ~e dos metr~)s y 111\'dt~, tl1
ll il lll'a, cuya parte inferior se hallaba totalmente mscnta con escntur:~ ~1n.atlot
Iill ' t ue recogfa un c6digo judicial La obra servia como elet::ento de d.tl \ISHlit 1hl
1
1ndigo legislativo , pero al tiempo aclquir.la una clara func to n co t: I(~ tnstntti.H' tl
11 1de propaganda del rey y de su ideologia, que cifraba en Ia actt v tda~l k g1sl:t
tt va y Ia compilaci6n de las leyes uno de los mayores logros de su re tnado .
En Ia parte superior existfa una escena que representaba a Hamn~urahi , l'll
y en actitud clevota, ante el dios Shamash , que le ofreci~ a cambto Ia ~ara
, h medir y una cuerda enrollada como sfmbolos de su func16n de rcy l.cg1s la
cltH y conquistador. Esta escena ha sido interpretada como la plasmac t6 n de l
1nd igo a nte el dios (Figs. 6 y 7).
p11

l)esde el punta de vista artistico, la obra presenta una cla~a reproc.lu<.,:<.: i.oll
d1 los c6digos neosumerios de representaci6n. Aparece, po r e.Jemplo, Ia .t' P.IL"ll
1.re na de in.troito de trad ic i6n sume ria, aunque e n esle easo se han supn1111do
l11s di oses inte rceso res y se han introcluciclo alg unas novec.l ades desde e l punto
d1 vista cstil fs tico, como c l inl cnl o de ro mpe r Ia l'ro ntalidad de Ia rc prcscntrt

II MA I ' \I AIU'JI. IIA 1111 ON H '( )

J J)

El conjunto tenia una extension de 2,5 hectareas. Su proccso r o

atraves6 por diversas fases desde el final del periodo neos umcrio , cc
podido saber por las exhaustivas campafias de excavaci6n ll evada ~ ,,
su entorno, asf como el posterior proceso de reconstrucci6n arqu t'l
traves de elias se ha podido conocer con detalle la estructura del pa l:
diversificada en torno a varies seetores organizados en torno a patio~.
sentaban diversos usos. El palacio estaba fortificado con gruesos 11
variaban su espesor segun los sectores, y tenfa una sola puerta dl'
recinto , presentando asf un a estructura acastillada. En su interior ''"
elevado numero de patios que adoptaban disposiciones diversas, h:
eontabilizado basta doce sistemas diferentes. Su funci6n era emim11
pr~ktica. Servfan como elementos de distribuci6n, aunque por prillH'III
este palacio el patio va a adquirir entidad arquitect6nica propia al 111
sus funciones, asumiendo un papel semejante al tambien desarrolladu
arquitectura cretense.
De todo este conjunto de patios, eran dos los que desempefiabatt 1111
fundamental , en tanto que eran los que daban lugar ala organizac i<ln 1
cio en dos areas diferentes , compuestas a su vez por cinco sectores.l .l
rode ellos (B) era muy amplio y de configuracion rectangular. A 61~~
por una entrada monumental y su funcion era esencialmente distribuid1
desde el se daba acceso a una zona administrativa al noreste; una s:
sureste; y una de almacenes al sur. El segundo patio (M), ubicado 1
mente en el centro del palacio, era de planta cuadrada y desempefiahu 1I
de distribuidor de la zona oficial de representacion, cuya estancia fu m
tal era el salon del trono , una espaciosa sala de recepci6n y audiem:ia d~
da tambien al culto y a la celebracion de banquetes. Sabemos que cstt
constaba de dos plantas , y que e n este sector la segunda de elias f't11t1 II
como residencia del monarca y del personal del palacio, existie ndo t111
estancias de administracion. La zona norte de este sector la ocupaba 111
da "segunda casa", que comprendfa un area administrativa, al maccnt ~
mien to del personal y una unidad de habitacion que podrfa haber scrvid1, l
zona residencial de las mujeres.

til I t IIl ii de l tl'y I 1111111

" ' I 11 lor de su pul'ltlo. Htt

I'"' des

los arlistas t<.: ;t

conj unto c.lc pin"' llt ttra lcs de cankter
ttl lll d dondc e l rey ocupat I pacio principal de la
ttqu , tci<l n. Junto a esta
"'"'' li guraba elllamado
1

" '''' 11 11

I '"" rl<' Ia I nvestidura ",

11 t I que sc pretendfa plas11 ' 11 a vcs de imagenes la

llttntdad clinastica de
ln11 1 I 111 (Fig. 3) . Por ello
''"" presentaba al rey,
II ,,., thfa e l aro y la vara
'"' cl11 como at:ributos del
dlt tl :II de Ia propia djosa
1t1 11 , l n prese ncia de otras
111 1 ttl te rcesoras y, muy
p 1 dtne nte, de las diosas
I 1~~, tnanante, que reprenltth.t ll un claro sfmbolo
It f, rt i lidad. La escena

Figura 3. R econstrucci6n de unfragmento

del "Friso de la. lnvestidura" (h .l770 a.C.).

El conjunto arquitectonico, dotado de un alto valor propagandist il't, I'll

cion con la Monarqufa, encontro su perfecto comple mento en las ptllll
murales de cankter religioso y narrative con las que se decoraron s tt ~ c11
c ias , excepcionales por su propio cankter, pero tam bien por ser las tl nll 11 '1
se conservan de la epoca. Se trataba de pinturas rcalizadas e n vivos t11l1
organizadas a traves de la d ivision de escenas en rcgistros y de Ia dlllltll
de las fi guras med iante lfneas negras.
El segundo patio , o " Patio de las Pa lmeras" fue e l Iugar pri vikg t:tclo 1
estc tipo de clecoraci6 n. No nos debe resuftar ex tra no si tc ncmos e n r tll'llt.t IJ
sc trataba de un cspac.: io dotado de g ran simbo lismo, e n c.:uyo centro M' dt' l
so una pa lment arti l'ic ictl <.J IIC rc.:prescnt aba a Ia recund id:tcl n.: l<~c i o n<~d n \'1111 I

~ ..- " " '

u_L

Afi.I IILUUJ.:.t:j Htll'lll'

1 ' 1((1 \ l ~ llllli (II N I I

Fi gura 4. Fragmenro de pinfttra paleobabil6nica (Sala 106

tlrf Palacio de Mari. /r. 1800 o.C . Paris, Museo del Louvre).

TI\MA 12. ELARTE BABILON!CO

317

csle <.: nso sohrl' 111111 pint

Ia c uadrada : I : lt'VIH 11 1

sobrc un a plt~l n lnJ JII

doblc patio rotk ndtt tl
depe nde nc ias,
H't 1111
fortificado con ~' 1 1 1 111 1 11
y salientes, y pu l'll ll II
acceso fl anqucttd n., 1
dos torres mo JHIII H'III
les. Sin e mbargo . ' t
templo estaba dol:uln t
una m ayor com plt ttd
estructural e incorpn111l
algunas novecladv.~ dl r
v adas de las inl'lut' llt I
neosumerias . Lt~ 111
importante cons is11 11
la combinaci6 n tlt-1
quebrado con Ia di ~ p11
ci6 n axial , de modo ql
el acceso a los d o~ 1
tuarios que te n fn poll
hacerse bien dl'sdt I
Figura 1. Reconstrucci6n axonometrica del templo
calle, en cuyo
I
de lshtar-Kititum, en Neribtum. (s . XIX-XV!ll a .C.) .
estatua del dios Sl ' hull
b a en el ej e ax1al
med iante un angulo recto, si el acceso se realizaba a traves del p atio ink 1111
1\dc mas, los dos santuarios de que constaba el templo articularon su es11111111
r~1 interior de acuerdo con el modelo de cella ancha neosumeria .

ca.,

Pese a estas peculiaridades de la arquitectura religiosa, esta fue ck spl u 1

en e l arte Paleob abil6nico por el protagonism o que lleg6 a alcanzar l' l p11l1
l' io, c uya funci6n dentro de la ciudad y del estado adquiri6 un papc ll'!' lt\1111
k. S u maxima expresi6n fue el Palacio de Mari (Fig . 2), ubicado en Ia l' ltld tl
cll'l m is mo nombre.
dt~

Mari (actual Tell Hariri) se ubicaba a medio camino entre el Mcd it t'lt lllll
y l'l Golfo Persico , a orillas del rio EUfrates . Es decir, en un lugar csll'llll')'h 1
q11 ~ Ia convirti6 en un espacio de intercambio comercial entre los pritH qutlt
n ntros mesopotamicos: Siria, E gipto y el Mediterraneo , el cualllcg() a v 11
tk 1111 g ran esple ndor durante el el II milenio a.C, a pesar de verse a rcclnt ln I"''
tlltmc rosos conflictos de pueblos que pugnab an par hacerse con c l <.:ontt ol dt
111 11 l':thul oso es pacio estrategico. A l parecer Mari goz6 ya de cierta i tti] H11 litH
vinc n c l contcxto urbano de Mesopotamia durante el III miJ.e nio a.C .. t's l1111d
:-11Hit 1ida al pocler acadio primero y luego a una dinastfa de prfn cipcs q111' 11 11111
lt' IHirbn :-~ u pocl er inde pe ndiente tras Ia c afda de la Tercera D inaslin li t 111

J 14

I IIS'I'OI{ IA I l JI.l AI('J'I\ ANTI( il 10 I.N 11Ill' Ill' 1 '1~1 1 \ 1~10 ()1{11 \N'I'I \

nyc ndo l'i ttnlllll' lll l t' ll

ltwnos de l pmk1 us iri o .
Se abri6 e nto nccs un
pnfodo de conflictos que
IIIVO SUS puntOS algidos
1'1l los ataques realizados
11 Ia ciudad por el rey de
I ,shunna , Zimri-Lin , y
por Harrunurabi de Babilon ia, quien provoc6 la
destrucci6n de la ciudad.
I isle ultimo episodio mart'a rfa el fin del esplendor
dl'l Reino de M ari , aunque n o su total desaparit'ion . Todos estos avatares
y los de los pueblos que
los protagonizaron dejaron una huella indeleb le
sobre su producci6n artis1ica. Su mejor expo nente
1s, sin lugar a dudas, su
palacio. De hecho, aunque
tn el periodo que transcuFigura 2. Planta del palacio de Zimri-Lim,
lr i6 e ntre Ia cafda de la
de Mari (h. siglo XVIII a.C.) .
'l'crcera D inastfa de Ur y
Ia fundaci6n del Imperio
I htbil6nlco de Hammurabi existieron a1 m e nos una decena de palacios de este
tipo, Mari fue e l que adquiri6 mayor importancia, convirtiendose en el punto
de partida de toda una serie de residencias reales concebidas como verdaderas
"ci udades-palacio", que sentaron las b ases de desarrollo de la arquitectura palarial babilonia, asiria y persa.
1

El palacio, que formaba parte de un recinto civil ubicado en la ciudad, se

m nfigur6 como el mejor exponente del auge experimentado por la monarqufa
pa leobabil6nica y de su papel dentro de la estructura del estado y del sistema
'locio-politico mesopotamico. En M ari ese pode r vino incrementado par el
11 npulso que los monarcas mariotas dieron a la economfa a traves de la nueva
111d ustria de manufactura de tejidos y de la puesta e n pnk tica de nueva s sistelllas de irrigaci6n de la tierra, lo que repercuti6 en un aumento de la productio n agricola y, par tanto, de la riqueza. Baja la intenci6n de servir a las prell'ns iones representativas de e se poder, el palacio fue incrementando su
11 nportancia frente aJ te mplo y evolucion6 hacia la adquisici6n de una m ayor
1 o mplejidad estruc lura l.ll cga ndo a convertirse en una especie de recinto urba110 inclepe nd ic nlc.

I'IIMA 12. 1\I.AR'I'I\ llAil iL(lNICO

J 15

hlecido Ia articulaci6n de esiL: l~'l l li r , <(lll' 1icnc por objcto ofrccer 111111 VI I
y <.:om prcnsible del arle de 13abi Ionia en su conLexto.
El arte de Ia Babilonia del11 a.C. ofrece una mayor di vcrsidnd , 11111
<.:o mplejidad con la que se sucedi6 su historia polftica. Esta dio cmr 1w11 1
do hi zo su irrupci6n en Mesopotamia un pueblo de origen semita qtu 11
imponerse a los neosumerios de la Tercera Dinastfa de Ur, fund ando ~~~
d inastfas, que recibirfan los nombres de sus principales ciudadcs: 1 ~111
Babilonia. Se abrfa asi el perfodo Paleobabil6nico, que transcurrirfa ha'l l
clos del II milenio a.C. Este perfodo alcanzarfa su momenta de mayo1
con Ia Babilonia de Hammurabi , quien consigui6 unificar terri tori a lrnl' ll l~
potamia y fundar un imperio . La ciudad de Babilonia se convirti6 l' ntnm
eje articulador del desarrollo artfstico . Posteriormente, y tras di ver:-n~ 11
hist6ricos, la Dinastfa Cassita se haria con el poder, protago nizandn 1111
momenta de la historia artfstica de Mesopotamia.
Frente a esta diversidad polftica, el arte de este perfodo consiguio 1111
una relativa unidad, cuyos fundarnentos son abordados en el tran s<.:lll'~>o 1l
tema, pues s6Io asf puede establecerse un conocimiento basado en In ~ 1
comprensi6n e interpretaci6n de los factores que influyeron en Ia dcfill ll'
mal , ideol6gica y estetica de las obras de este perfodo . En la base d<.: Ia 1'
cion se encuentra la tradici6n sumeria -acadia, que sirvi6 de sustrato lll
comun a las diversas entidades polfticas que se sucedieron en el tiem po . ln
porque los pueblos de las dinastfas reinantes carecieron en ocasioncs tk 1111
vo cultural lo suficientemente importante como para elaborar creaciOill'), uri
cas realmente innovadoras. Pero tambien porque tomaron como rel't nnJ
mundo cultural, polftico y artfstico de la Tercera Dinastia de Ur.
Su consecuencia artfstica fue la recreaci6n de modelos arqui tecL6nkm
sumerios, que constituyen uno de los objetos de estudio de este tema. a ~ 1 1111
Ia recreaci6n de un mundo de imagenes que partian de la asimilaci6n dl' In tr
ci6n artfstica neosumeria, sobre la que fueron introducidas las corres pond Ill!
novedades de caracter tecnico e iconografico. Las esculturas de la Bubiltllllll
Hammurabi constituyen un buen ejemplo y a elias esta destinada buena prrr ''
este tema. De el forma parte igualmente el estudio de un complejo palacialqu
habrfa de convertirse en referente para el ambito mesopotamico y medill rr illll
el Palacio de Mari. Y asimismo el estudio de una modalidad escult6rica, Ia dt Ju
Kudurrus cassitas, que incorpor6 importantes novedades sobre Ia produce inn d I
relieve mesopotamico.
La historia artfstica de la Babilonia del I milenio a.C. fue dife rentc. I.a I' I IIII
dcza artfstica de esta etapa qued6 reflejada en la ciudad de Babilonia, donrr ruul t
por los .c alde?s, que habfan conseguido i~ponerse frente al dominio asirio y 11111
dar un 1mpen o. Este tema somete a estudw a esta ciudad , escogicla como wr rln
dero emblema del esplendor polftico de sus gobernantes y como compcndio dr 'II
<II'LC. Su realidad se vio conformada por una particular organi zac i6n urban 1s tit 11 v
por un conjunto de obras en las que los artistas dejaron constancia de Ia asi 1111ln
<.:i6n de tradiciones anteriores, que supieron combinar con su propia origi rwlr d11rl
Dieron f~rma asf a una producci6n artfstica de gran relevancia y si ngu laridr ul
que constttuyc uno de los mayores hi tos de Ia historia artfstica del Pr6xirno ( >1h11
1<.: 1\ ntiguo.

Jl2

I , l,e:t Babilonia dd

11

milcnio a.C.: El artc en su contcxto

I ', I poder de Ja Tercera D inastfa de U r su cumbi6 a co mi enzos de l 11 mile nio

r 1 ' !rente a dos grupos de po blaci6n que irrumpieron en el sur de Mesopotatrtln Los amorreos y los elamitas . E n un clima de inestabilidad polftica y de
11 'l' ll le ntaci6n del poder surgie ron entonces difere ntes dinastfas q ue recibiero n
, I 11o rnbre de las ciudades en las que se instauraron : !sin, L arsa y Babilonia.
I' 11 t:. s c llas m antuvieron un proceso de conflictos por el dom inio del centro y
111 de Mesopotamia . Se inici6 asf el periodo Paleobabil6nico (2000-1535 a .C .),
'l'h 'IIIVO su etapa de mayor esplendor con la Babilonia de Hammura bi, el sexto
'' y de Ia r D inastia de Babilonia . B a bilonia se convirti6 e ntonces en protagotrl'.ta del desarrollo artistico, h asta que los nuevos conflic tos provocado s por
1,, 111cursi6n de diferentes pueblos, entre ellos los cassitas, los hititas y los del
ll.t111ado "pais del m ar", sumiesen de nuevo a Ia zona en el caos.

Tras esta e tapa de conflictos, durante la segunda mitad del siglo B abilonia
111 vcrfa a experimentar un momento de inten~s artfstico con la instauraci6n
d1 Ia Dinastfa C assita, e n lo que se ha dado e n llamar perfodo Mesobabi16ni' 11 Pc ro seria en eli milenio a .C ., durante el perfodo Neob abil6nico, cuando
' IVIl'SC una nueva e tapa de verdadero esple ndor b aj o el do m inio d el pueblo
1.!Ideo. S u grandeza artfstica quedarfa inmmtalizada en la ciudad de Babilonia ,
111 yo arte serviria de puente, junto a las produccio nes del I mperio Persa, entre
lw. cu lturas orie ntales y el arte clas ico .

1. 1. La arquitectura paleobabil6nica: Los templos y el Palacio

de Mari
I,a e tapa p aleobabil6nica se caracteriz6 por la un idad de su producci6n
t h lica, basta el punto de que en numerosas ocasiones resulta complejo ads1 r1 hir las obras a una u otra etapa. Esta unidad tuvo su fundamento en laconlln ll idad m antenida con respeto a la tradici6n sumerio-acadia, de la que e ra
rl111do ra desde el punto de vista c ultural y a la que las diferentes dinastfas resJII 1.1ro n. Tambien e n el hech o de que los am orreos carecian de un acervo c ui'' " " lo suficientemente solido como para elaborar creaciones artfsticas o rig ill .dl:s, por lo qu e los reyes de Isin y Larsa tom aron como referente a la Terccra
I >111astfa de U r , con la que deseab an asimilarse desde el punto de v ista c ultu' d t' ideol6gico, continuando su tradici6n artistica. L a arquitectura religiosa f uc
l ll ltn a m uestra de ello, repitiendo el modelo de templo bajo neosume rio de
p.1 tio ce ntral y cella anch a precedida por un vestibulo , tal y como apareci6 e n
1 I <lipa ru de Ur o e n el Templo de Ishtar-Kititum (Fig. 1), que ten fa su prcccrll' ll ll: mas d irecto en c l tc mplo s umc rio de K afad ye.
11

1:1tc mp lo de Jshtar- J<ititu nl S(; 11hicaba en e l centro de Ia c iudacl , y rcpc tfa

1,,,, m ismos palroncs de ts trllt'lll r:r y cl ispos ic i6 n q ue el de Kafadyc , a unque e n

11 1'>'1111\11\ l il l i\l<ll t\ N I IIII II JI N I IIII ' III \ l 'l(ll\ IMIHU\I I.N I'I

ll Mi\ I I

11 i\lfl'l lli\ 1\II .ONIC '()

J 1.\

lema 1~

Con t\surbanip;d , tl 11lltt1

n..: y asiri o, los relieves conltnll

rfan su 6x ito como rccurson. pl

s ivo y s imb6 1ico e n tTWIHlr-. 1l

poder, earacterizados <.thorn 111

su realismo y su naturalts nto l 1
mas importantes son agucllm. qu
se ubicaban en el acceso 1n ~ I
dental del palacio , de c nln h
que destaca el que el sobl'tlllll
subido en su carro en ph 11
acci6n de combate, gira su ru~
po para disparar sobre los Cllt' tlll
gos,, al tiempo que los cahalh
pisotean a un le6n en un~ c~n 11
llena de tensi6n y movlmtt'llll
Buen ejemplo de naturalisnw 1
asimismo, el relieve de la !<on
herida , donde la leona, asaell'ml
por las flechas , es represenlml
en toda la crudeza del momtntl
arrastrando sus patas en la ag1111
de la muerte de un modo hen m
Figura 27. Representaci6n en relieve de un
(Figs. 27 y 28).

EL ARTE BABILONICO
Consuela Gomez Lopez

J"t

ESQUEMA DE CONTENIDOS
f

::::

'f'~

I . La Babilonia de l II milenio a.C.: El arte en su contexto.

1.1. La arquitectura paleobabi16nica. Los templos y el palacio de Mari.
1.2. La Babilonia de Hammurabi: El relieve y Ia estatuaria de bulto
redondo.
1.3 . La arguitectura cassita: El templo de Karaindash.
1.4. El relieve cassita: Los Kudurru .

'). La Gran Babilonia Caldea.

2.1. La ciudad y sus obras : Templos y palacios en tiempos de Nabucodonosor n.

le6n abatido en el transcurso de la bat?lfa.

(Sala c del Palacio del Noroeste e~ !"~ntve
Siglo VII a.C., Londres, Museo Bntamco).

Figura 28. La leona herida. Palacio de A surbanipal en Nfnive

Siglo VII a.C. Parfs, Museo del Louvre.

J I()

Il lS' I OI~I A I W.L ARTI ~ A NTIC :110 I N II III' Ill y I'IH >XIMO OR II ~NTI ~

El protagonismo hist6rico y artistico de Mesopotamia estuvo comparl ido

durante los dos primeros milenios a.C. por dos pueblos que consiguieron dar forma
a grandes estructuras polfticas. Ambos mantuvieron durante este tiempo una larga
l11storia de conflictos que les separaron y les unieron, dejando huella en su proclucci6n artfstica. En los dos casas emplearon como referente el sustrato artfstico
cl~ Ia Mesopotamia del III milen1o a.C., de base sumeria-acadia. Pero la historia de
l'ilda uno de ellos y su particular modo de interpretar el mundo dio forma a proclucciones artfsticas diversas . El primero de estos pueblos, el asirio , ha sido ya
l'sludiado en el tema precedente . Le toea ahora el tumo al pueblo babil6nico.
Su estudio se aborda aquf, como viene siendo habitual, a partir de la imporla ncia otorgada a su propio acontecer hist6rico , en tanto que este determina con
\ li S peculiaridades la conformaci6n de su arte. Si bien es cierto que su desarrollo
prcsenta una unidad a lo largo de los dos primeros milenios a.C. en el conlcxto
cl~ Ia historia mesopotamica, tambien lo es el hecho de que el arte babil6n ico
vivi6 dos momentos diferenciados que se pueden hacer corresponder con cstas
clos grandes unidades cronol6gicas. E n f unci6n de dicha diferenciaci6n se ha csta-

'I'HMA 12. 1\I.ARTEnA H11 .6NI('O

3 11

( ;igalmes h, uno de l;>s pri1rc ipnlv:-. ll' lnlos e pi<.:os de Ia miLologf;rnH, 11 p

~a , ~1ue nar~aba la busquc~la de 1 ~1 in1norLalidacl por parte de un ny. ,"i 11
I uc1t~ Y de 1mpo~ente maJes tuosJd ad , pas6 a formar parte de Ia dl'l't11 111
pala~JO de Sargon , presentando al heroe mftico como domador dt ,111 1
n~ed~ante la cr~aci6n d~ una figura musculosa y rotunda, de grand!'~
c10nes, que SUJetaba baJo su brazo a un le6n , sirnbolo del maximo p11d1
11
naturaleza , el cual intentaba defenclerse. El poder del rey, que sosl 1 r
11 1
otra mano un larirn 11
ba magnificada arrlt I
porcion otorgadcr ;r I t
del leon , c uyo l:rnr un
deliberadamenh: 1nht

Figura 24. Irnagen cortesana procedente

del Palacio de Senaquerib en Nfnive, siglo vw
a.C., Parfs, Museo Britdnico ).

La vitalidad y t'lll
creativa demoslr:rdu 1
relieve asirio :1 11 11\
estos ej emplos Jll'l ' 1 I
la decoraci6n de l pul1
Senaquerib , en N 1rr1
ultima capital de t'S (I' I
(Fig. 24). E l de nnrul
"Palacio Inimitahl,'
concepcion arquilt't 11 1
estaba basada en prtnt 1
de composici6n L':-.nrr
fica , fue decorado ron
nas destinadas u1w v. ,
a promocionar c l podt 1 r

IIIS'I'OH II\ I II \1. /\If I'll 1\ N'II( ill~ II N I 1111 ' I C1 \ 1'1' 11\

111 ~

rio , en las que se i"''"""

como novedacl urrn 11 111

l <'igura 25. Reliev~ ~on la representaci6n del rey Asurbanipal y La reina e

!1 , , ,
111111 1111
1
mdMdos de mustcos y cortesanos, en Nfnive. (Palacio deLNoroeste Si)!,lo \11/ u 111
r'
Londres, Mll.\'f'O flnM11ico).

J()X

prc scnta<.: i6 n lkl cspill'ltJ ( l 'ig. 25). L as cscenas, que sc ex te nd~an ahon1 por
principales sa las tkl l'OJijunto, representaban b~tallas caracten za~las. por su
dt lalli smo , que hacfan h in<.:apie en la caracterizact6n ~e lo_s r~sgos e tn rcos de
ltJs pueblos en luch a o en el interes por precisar con mmuctostdad los dctal_lcs
hlJH>g n1ficos de los lugares .en los que se ubicaban las escenas, ,en pro de r?f 1~
j.r l 11na realidad concreta (Fig. 26). En una palabra, se ~e~arrollo un nue~~ rntc1 .., por explotar los recursos tecnicos puestos al servtcto de la ~ecreacton de l
, -.r enario en el que se desarrollaba la acci6n . aprecian~ose ~~ ;ntento de_ dar
1111\'VO sentido ala composici6n espacial mediante la dtspostcton de las ft g u111 s en el plano. Su finalidad consistfa en fingir la sensaci6n de espacio. ~jem
plo de ello seran las escenas en que se representa la guerra de Senaque.r~b e n
lw; pantanos o Ia de Kuyti nyik, don~e se empl~aba tanto la representac1?n en
lu111das , propia de los relieves de penodos an ten ores , con las representacwncs
dt la escena en un solo campo . En ambas el escultor intentaba crear un_marco
, spacial crefble, incorporando las superpo sici.o~es o_la.s falsas perspectivas en
1111 a s representaciones minuc iosas , a veces mmtatun stl~as.
I

1~ 1 1 I( IH l lo.N /'1 :

Figura 26 . P/o('(l d C' rt'lir' ve con repr~sentaci6n d~l :ey

1\.\'lf!'!JollifJ<il <'II 11110 t'ri i 'Nftl . ( P (l/ttt l o norte de N uu ve,
si~;/o \Ill 11.< .. l .m fi/!'1'.1', Mll,\'(' 0 !Jr it(tnico) .

l lMi\ II 11 i\ 1(1 '1 1\,'\1 1<1~ I

J()C)

tt;lrrali vo , pro l a~' lllll ti lllllt-, po1 las est.:~;nas de h;ll a ll ;ls, llah ia n gol'.adu ti l' pr<'
llllllC ilc ia en c l l'OI IJlllllo dl' las r~;prcsc n tac i oncs, <qxmx:crl;111 allora Ull nutvo
lipo de csccnas , de c ara<.:IL'l' 111(\s rcprcsentati vo que narrati vo. Por c lio las ha la
llu, pasaron a ocupa r un segundo plano, superadas aho ra por e l prolagonis lllo
1111 11 gada a los frisos de cortejos procesionales (Fig . 2 1 y 22), compuestos por
1 tu11 mes figuras de casi dos metros de altura que representaban al rey y a sus cor
l ",:111os, escenificando la idea de un poder unido y solemne . Los mu ros que l'lan
ljlll'aban el acceso al Salon del Trono, la zona oficial del palacio a Ia q ue acccdl.ln las delegaciones extranjeras, se convirtio asi en perfecta imagen del imperio
d1 Sargon. Es facil im aginar el impacto visual que debian provocar en el espcc!.ulor. A ellos se unian los /amass us que habian hecho ya su aparicion en el pa la1 1
11 de Kalakh (Fig . 10) .

111
1

Los escultores pusieron la tecnic a y los recursos expresivos al servic io de

'.las imagenes , a fin de otorgarlas m ayor
1111pacto co municativo. Comenzaron por
1 ll'ar imagenes muy detallistas, con las que
11' mostraba ellujo y esplendor de la corte,
promocionando una imagen nueva difeli ' II IC de la que habfa ap arecido e n el p ala' 10 de Kalakh . Las escenas fueron tratadas ,
,uktmis, con una unidad y homogeneidad
lir nica y estetica que se mostro en un tralllllliento identico del re lieve, y en una
11lisma talla y disposici6n , consiguiendo de
,-,te modo un interesante efecto de repeti1 ct'\n que reforzaba la unidad y la solemnidad de la representacion y, p or tanto, su
l':tnkter emblem atico . A pesar de e llo la
t'jl'cucion de l as figuras, con la caracterit ac ion de los rasgos etnicos y los detalles
dt los personaj es, m ostro un interes por la
ll'presentaci6n humana que no habia estado presente en los relieves de Kalakh. Se
dolo a las figuras de un sentido clasico y se
ll'll unci6 a la esquematizacion en la repre.~n tacion anatomica existente hasta el
111omento.

Figura 20. Relieve asirio del palacio

de Jorsabad (siglo VIII a.C. Par{s,
Museo del Louvre).

Figura 21. Fragmento de relieve rt'f''

sentando a un hombre asirio en 1111 n
jo. Palacio de Jorsabad (siglo V/1/ u (
Par(s,.Museo del Louvre

Figura 22 . Friso con cortejos procesionales procedente del Palacio de .lor., llf,,./
(Siglo VIII a.C. Chicago, Museo del Orienta/ Institute, Universidad de Cllimgul

.30()

I IISTOHi i\ 1>1 11. AI<'I'I! ANTI ( ill( l I N ICill' II

I' l'lm\IMI

)(Jf< II iNTI \

Junto a este tipo de escenas, en Jorsah.HJ se representaron tambien cacerias e

11onografi'as dotadas de gran simbolismo .
I .111re elias las ya vistas de los genios proftrtores de demonios o las de lasfigura del
t!o111ador de animales (Figs . 18 y 23), que
l1' 11fa su o rigen en Ia epopcya sume ri a de

Figura 23. Placa de relieve rn11

la representaci6n de Gif.:OIIIW,\'11
(Palacio de lorsabad, sif.:lo 11111
a .C., Parfs, Museo del toll l'rt'),

TEMA II . 1 1.1 , 1\RTI ~ i\SIR IO

J07

:1 l:t l'utH.Ia<: i6 tt tkl p:tl :w11t "d1 l.t l'llHI :ul cn Ia que se ubi caba , asf co mo a
ll<t/,anas del monan.:<t.
~ue e n el palacio de Kalakh dondc los asirios comenzaron a expresar su
prop1os mod?s de entender Ia representaci6n del relieve hist6rico-narrativo l'l\
lo que se ref1ere a temas, modelos y tecnicas de representaci6n . En este cas1
las escenas de caza y guerra se dispusieron sobre sus muros fueron a traves d
trcs registros, como si de un verdadero ciclo narrativo se tratara, cuya final1
dad e ntrafiaba un evidente can'icter propagandfstico no exento de simbolismo
a pesar de tratarse de escenas reales. En el lado sur del salon del trono se recrcn
ro n las campafias llevadas a cabo en los tenitorios occidentales y suroccidc
nales del Imperio por Asurnasirpal II, mientras en ellado norte se reflejaban Ia
rca liz~das en los ambitos septentrional y oriental. La finalidad de estas reprc
?entac.JOnes er~ la de mostrar el poder de un rey que habfa conseguido crear u
1111~eno a parttr de un fuerte <:;stado p:1ilitarista, por lo que se consider6 que 13
meJor modo de propaganda era su representaci6n en plena acci6n, bien fucs
en escenas de batallas que tenfan un clara funci6n documentalista, como c
otras de caracter cinegetico . M ientras las representaciones de bataUas mostm
ban ~1 poder d~~ rey .a traves de su dominio de los hombres , las de caza prll
tend1~n transm1trr la 1magen de un rey civilizador, dominador de ani males , qu
venc1a a las fuerzas de la naturaleza y era capaz de imponer el orden sobrc 13
caos. El poder de su acci6n era, en cualquier caso , omnfmodo e irresistible.
P~~sto que los relieves componfan un ciclo narrativo integrado por un
suceston de ~s.cenas q~e co?raban sentido contempladas en su conjunto, lo
cscultores .asmos las ~1spus1eron e.n un friso corrido que permitiese al espl'l.:
tador segmr la narrac10n. Su tematlca y resoluci6n se convirtieron en eleml'll
to caracterfstico del relieve asirio , nuevo en el conjunto de las creaciones artfs
ticas realizadas .e n M esopotamia hasta el momento. Uno de sus rasgos m11
destacados cons1ste en la gran movilidad que los escultores les supieron oto1
gar. Este rasgo se hizo especialmente evidente en las es cenas de batallas . In
e lias aparecfan carros en marcha , ejercitos en plena acci6n de guerra, soldado
rc presentados en el ~omento de ejecutar a sus enemigos, animales que giru
ban sus ?~erpos ~on. v1gor para atacar o defenderse, etc. Para lograrlo los esc.: ul
lo rcs asmos ~e su v1eron de nuevas recursos, como la superposici6n de fi!!ll
ra s con el fm de crear falsas perspectivas o la inclusion de alu sio m
pa isajfsticas resueltas de forma esquematica . A partir de una talla menuda c.:a~l
plana,.que continuaba la tendencia de los relieves del n milenio a.C. , los e~c.:ul
l ~> res 1-ueron modelando los principales rasgos anat6micos, un tanto esqucnllt
lt<.: os , empl ~a~do luego la incision para definir los detalles y dotar a las l'i!'ll
ras de movJmlento.

. Esta resoluci6n ph1stica fue tambien aplicada a las escenas de caza, a las q111
stn c m ba r~o se .d?~6 de un menor dinamismo (ver fig. 5). El cuidado por cl dl'l il
Ik: en Ia dt spostcton y el tratamiento de las fi guras contribufa a crcar cslc cf1 ~
to. Por lo de mas, estos relieves se plcgahan en su rcprescntaci6n a dctcrminadt,

JH4

IIISTORI A ll l ~l i\1<'1'1\ AN'I'I<:I IOI N l lt ll ' lll ' 1'1111\I~ Hl ( )1~ 1 1-.NTP,

n ltJvcncionalist11os, t'tlll ", 111 pt'l.:scntaci6n tradicional de Ia rigura humana segun

los principios de Ia k:y dL: Ia l'rontalidad. En su realizaci6n se puso enpnktica una
lt'tKiencia a remarcar Ia sinuosidad de los contornos de los personaJeS.

Por lo que se refiere a las escenas ceremonia~es , alcanz6 especial r~leva~

~ ia la realizada en el Sal6n del Trono del PalaciO de Kalakh , la cual mclma

1111a representaci6n del arbol de la vida. Se disponfa escenog_raf~camente como

1111Lel6n de fondo que se podfa contemplar desde la puerta pnnc1pal de la estanl'ia, y sobre el sobrevolaba el emblema de Assur, mientras ~1 rey ap~ecfa repre~cntado simetricamente a ambos lados del arbol, de perfil , con traje y atnbulns ceremoniales, acompai'iado de dos genios protectores. El conjunto de Ia
~scena y su propia disposici6n, en el nicho que se ubicaba detnis del trono ,
111lcntaba simbolizar la protecci6n que el rey ejercfa sobre Asiria y sobre su
pueblo (Fig . 19) .

Figura 19. Relieve del Salon del Trona del Palacio de Kalakh .
(Siglo

IX

a .C., Londres, Museo Brit{mico), con La representaci6n

del drbol de la vida

Como expresi6n de la propaganda imperial el re~ieve asirio vivi? un nue~o

111omento de relevancia en el palacio de Dur-Sharrukin (Jorsabad) (F1g. 20) . Sm
,mbargo, la transformaci6n que habfa experimentado por ento~ces ~a idea del
poder regio hizo que los recursos expresivos empleados para d1fund1rla fuesen
tarnbien diferentes. La base de esta transformaci6n hay que buscarla en la evoluci6n que experiment6 el concepto de monarquia . El poder a~s.oluto d~~ rey ya
no recafa exclusivamente, segun las nuevas ideas, en la hab1hdad m1htar del
mismo, sino tambien en la politica. Asf pues, su imagen podia ser transmitida sin
nccesidad de recurrir a Ia vio lencia. La primera repercusi6n de estos cambios fue
Ia clecci6n de los tcmas, pues si basta entonces los relieves de caracter hist6ri-

'I'PMA II . HI i\R'I'P i\SIRIO

J()5

t.t n de procedcnc ia tlltl :tttllt:t y

ltiihta n Uegado a /\siria como
'nnsccuencia de las grandes invahu ll'S que afectaron al Proximo
llttL'nte durante el siglo XVIII a .C.
I , m las novedades afectaron
llt lllh ien a los temas de caracter
ptnl'ano. La m as irnportante estu'' rcferida al modo en que los
totrios comenzaron a representar
! ' ~1'\'nas de batallas . L a figura del
i1;y comienza a ser integrada en
1,IL' tipo de escenas, como mas
ukl ante veremos, entre los cat-ros
1 los soldados, de los que solo se
"'"' ingue por su indu mentaria,
"1111 piendo con la tendencia de
11 prcsentacion del rnonarca que
1hunina la escena a mayor escala
q11c cl resto de las figuras.

de su religion , pues p artfa de Ia crcenc ia de

que Ia divinidad se m anifestaba en el reino
vegetal ' y de que los arboles y las plantas
cran sagrados, imbuyendose aside un imporL<~ n te contenido sim bolico. Los asirios dieron
a este arbol de la vida la forma de una palmera esquematizada (Figs. 16 y 19) y la reprodujeron en buena parte de sus relieves de
caracter simbolico, entre ellos los del palacio
de Tukulti-Ninurta I, que fueron a! parecer los
primeros en mostrar este tipo de imagen dentro del arte asirio, asoci.ados ,a la id~a de la
fertilidad vinculada ala propia Asiria.
Junto a dicho motivo , la phistica asiria
introdujo la figura de moniaca del grifo con
cresta (Figs. 17 y 18). Ambas iconograffas

Figura 18. Genio alado o grifo con cresta

procedente del palacio de Kalakh.
(Siglo IX, Londres, Museo Britdnico) .

\..2. La escultura arquitect6nica de los grandes palacios

Los artffices que trab ajaron en los palacios de Kalakh, Jorsabad y Nfnivl'
olll l'a nte elI milenio a .C. grabaron y modelaron sobre sus muros relieves dis
p1 11 '"los en frisos narratives con e scenas religiosas, hazafias M licas y caccrfas
1 lt'ladas de significado sirnbolico, realizados de un modo absolutamente nov<.:
,j, ,.,o e n lo que se refiere al empleo de recursos tecnicos , expresivos y comu1111 .tlivos . Por esta via convirtieron al relieve historico-narrativo en una crca' I ilii original y la otorgaron un sello propio.
l'or un !ado, los asirios hicieron que esta modalidad de relieve traspasasc
1

Figura 17. Reconslruccirln

Pigura 16. Reconslrucch)n de panel asirio,

pmcedenle de!Jiterle de Sa/mansar l/1 ,
t'll Ka!ttklt (si~ /o I X tt.C.), ton
lu l'l'l'~'''''l'llltll'itin tit/ tlr/111/ tit Itt l'it!o .

de pieza de panel asirio

repre.\'elllalldo 1111 f.:en io a/(1(/u
o "f.:ri/'o " t'OII <Tesla , procttll'nft
tM l)(f/ocio t/( Ko/ok/1 (sif.: lo 1.\
t 1 .C., I mlflrt'.l', M 11.1'/'0 Uri 11i11 it'll)

,_..._,...._._.J.t.~t. ~uu_, l .\ i.J UI \ l1lLII..J\J 11~-~-------~~--...

I nt:tr<.:o estricto de las estelas en las que basta el momenta se habfa dcsarro-

ll~tdo, y se configurase en el principal recurso de decoracion de las rcsidencias

l,tl ,,v icgas . Los relieves decorab an los grandes bloques de piedra (ortostalos)
lo s que sc rec ubrfan las cstancias de los palacios , bien prescn lando las
llt til)\1.: 11CS en una sola cscena dcntro del bloque de pied ra, o d ividicndo a csl~
['It tvgislros hori;.o nl<ll<.:s lncdia lllc bandas que inc lufan inscripcioncs a lu siv<ts

1. , , , ,

I'I.Mi\ II .

l\1 i\ lf ll , ASIRIO JOJ

Se sabe que en su rec.into, concretamente en !a colina de Ku yiinjik , 1'1w

construido el Palacio de Senaquerib o del Suroeste. Este se estructuraba I'll
tomo a un patio central e incorporaba a su zona de maxima representacinu
ortostatos tallados con reli eves e n los que se re presentaban escenas con lu'
campafias rnilitares de Senaquerib, desanollando un verdadero programa d1
exaltacion monarquica a traves de su faceta militar. Asimi smo, en la entnulu
al sal6n del trona se ubicaron los ya tradicionales lamassus.

El Altar de Tukulti-Ninurta I, de Assur, constituye un ejemplo intcrl'~:111

que nos ilustra acerca de los cambios que los escultores asirios comcnt :ll tl ll
introduci r durante el 11 milen io a.C . en Ia re presentacion de temas rc li1i1 ~~~
(Fig. 14). El Altar representaba en relieve una escena de introito dond .. 1
monarca aparecfa por partida doble, una vez de p ie y otra arrod illado :11111' 11
pedestal que sustentaba el emblema del dies, en Iugar de su habit ua l l'ir '"
Esta transforrnac io n se ha interpretado como el reflejo del nuevo modlll'll 1
que el pueblo as irio comenzo a expresar su concepcion de Ia d ivinid:ul. :1
como en Ia aparic io n de una nueva actitud proclive a! fetichismo .

3. El relieve y Ia expresi6n del poder

Las novedades iconografica afectaron tambie n a Ja aparicion UL' tlltc' 1

motivos que perviv irfan durante el 1 mileni o a.C. Uno de ellos ruc Ia ll'P' l
:-.cntacion del dies Assur como un disco solar alado, al modo en que lo:-. l')'i l
cios reprcsentaban al clios Horus (F ig . 15). Es posible que a trav6s de v-..1
rcpresentacion los soberanos as iri os intentasenemular el prestigio de Ia IIHlll:tl
qufa egipcia a traves de Ia apropi aci6n de uno de sus principales sfm holo1-.,
bien ex istcn teorfas que hacen derivar este motivo de Ia propia trad ici6n nw-.,
potamica, concretamente de la representacion de Imdugud , el e:1guila ko111<
nSfala de tiempos sumerios. S i te nemos e n cuenta que Ia reprcscntacion d
lmdugud cncerraba significados referentes a Ia guerra, cuyo conductor cr:t N 111
~i rsu, esta teorfa podrfa cobrar sentido .

3.1. Nuevos temas y nuevos modos de representar

Los asirios asumieron con .fmpetu Ia tradici6n del relieve historico-n<III H
tivo que habfan c ulti vado los pueblos de Mesopotamia que les habfan pn,,
dido, explotando al maximo las posibilidades comunicativas y expresiva~ d1
una modal.idacl escult6rica que, como hemos podido estudiar, hab.fa tenido '"
punto de arranque l'll 111
milenio a.C. , y qul In
as irios Ilegaron a l'nll
vertir en su propia :-.rllt
de identidad. Realii':tllll
una gran cantidad d,
estelas y de frisos IIlii III
tivos, llevando n t t
modalidad escult 61u 11 1
un importante gr<H In d,
perfecci6n tecnic.. ,
introduciendo novnl11
des que afectaban 11 l11
modos de rc pt'l':-.t'lll t
cion de temas prol 111111
y a! tratami cnt o dr It
escenas de caracll' l 11 It
g ioso. Am bas 111od:d1 d 1
des ico nogn'i fi c a ~ 1 t 11
vicron prcs i d i d<~ s po t 1111
rasgo comu n: l,n 1 1.11
tac i6 n de 1<1 l'i g tll ll d I
Figura 14. Altar de 1itkulti-Ninurla I ron <'.W'<'no
n.:y, q11e :Ji l':tll/ llh.t 1 II
de odomci611. ( Piedm mli-;.<t . .l'i~-:lo XIII t1 .C .. l h-rl/11.
tod:1s l' ll:ts 1111 (HIIIIII'"
M ust'll 1\ rrltwolug iru J.
ni sta nhso l11 1o.

Junto al disco sol ar alado los asirios introdujeron una nueva rcprn l'ltl.l
116n del drbol sagrado o arbol de la vida, un simbolo que se hallaba l'Xh' lltll
do por toda Mesopotamia, directamente vinculado a la concepci6n rl:tlllrlll l',l

t .'ig111:1

rl~!ltllt/11

I 'o , 11 dru.1 , \ ,\ ,1/1/ t l 'lllt ',ll 'll fttl!n 1 111//llll/1 dt ,\1 u 1/JIIII rtllltlu , Su /1111
rid /'o!ttt /11 dt ll ulu/,!t ( ,111/111 1\ 11 ( ' , l 1111dlt'\ , lll1111 'tt lli/t!l/1/t rd

repetfa los modelos de templos palaciegos y que incorporaba a su estructura Llll

portico de pi lares, compuesto por figuras de leones y columnas de cedro, deno
minado bithilani, cuya inspiraci6n el propio Sarg6n reconocfa haber tomado
prestada de Ia arquitectura siria.

2.3. Ninive, la ultima capital asiria

P. de Helahhu

Ninive

,D;.qu

Se d os via e l
r io Kh osr

capital
asiria

Rio Kl)ost

Puertt
KarMu ' si

P. del muelle

--"'

P. del Desierto
P. del
Arsenal

de
eArunll
,,..tldon

P = Puerta
0

1000m

_,.
"'"-.,

P. de Assur

I ' ig ura II. Planta esquemcitica de la ciudad de Nfnive .

La ciudad de Nfniw
tuvo su origen en el ,.
milenio a.C. pero su
esplendor se produjo ~11
el T milenio a.C., CU<III
do Senaquerib decidio
convertirla en la nucv11
capital, trasladando alit
la corte desde Dur-S im
rrukin. Comenz6 ento11
ces su proceso de reno
vaci6n arquitect6n icu.
que comprendi6 Ia co11~
trucci6n de importantv ~
edificios civiles y rl' 11
giosos, basta Jlegar .1
convertirse en una d1
las ciudades mas i11 fill
yentes de la epoca. S11
expl endor dur6 h;1 ~1 11
que fue destruida en 1"1
612 a.C., poniendo l111
al devenir del Jmpv111t
Asirio (Fig. II ).

La ultima capit ;d d1
los as irios estaba situada a orilJas del Trigris y como el resto de las ciudad''"
rcsiclcncia asirias estaba tambien fortificada. El conocimiento que hoy dfa 11'111'
1110s de Ia misma se halla limitaclo y desvirtuado por el modo poco riguroso I ' ll
l'l que fueron llevaclas a cabo las primeras excavaciones del yacim icnto v 11 1 I
siglo XIX , asf como por el proceso de clcstrucci6n al que sc ha visto so llll'lldll
dcsdc cnt onccs. Los trabajos sacaron a Ia lu ;.-. Ia c iudad rcnovada por S 1'1t.l
q11erih y los de su principal palacio, cuyo conjunto ha sido hoy en db pan'lil
IIIL' III L' excav;1do. mostrando una cstru ctura con1pt1csta por un perfllll'lt n d1
llllllS 200 llll'lros de !ado t'll 1.:uyo illl l'l"ior sv di strihuh11 liii<~S o<.: llt llla ll nhll 11
t'iOIIVS dl'l'OI'ildiiS C\ 111 (\1'1\lSI;IIoS lll ll:tdos \ ' 11 11 r\'li\' Vt'S , il Sl ( ' 0 1110 IOI'OS :11Hi1 11

cefalos presidiendo sus

entradas (Fig. 12). La ciudad de Nfnive ocupaba
por aquel entonces un
area de unos siete kil6metros cuaclrados y estaba
rodeacla de una potente
muralla de doble encintado y piedra calcarea, en
cuyo perfmetro de doce
kil6metros se abrfan quince puertas. La mas importante era Ia de Nergal , de
Ia cual partia una vfa procesional de 34 metros de
largo. Senaquerib plante6
en su .interior amplias
calles y plazas y realiz6
un complejo sistema de
canales que conducfan el
agua clesde las colin as
hasta la propia ciuclacl de
Nlnive (Fig. 13).

Figura 12. Planta del Palacio de Senaquerib

en Nfnive .

l ' ig 11rn I \ , 11 1111'111/n,, 1!1 ln!'illt/(lr/ tit Ntuil !',

ti tuycndo e n sf mi s ma un m onume nto al poder , con sus potentes mu ros \ I 1

l'iguras de toros androcefalos alados que presidfa n las sie te puertas ab il' t t. ~ 11
e l pe rfmetro de la ciudad. S u finalidad era la de transmitir el potenc ial 111111
tar y e l poder del pueblo asirio y de s us gobern antes (Fig . 9) .
Es preciso sefial ar que la construcci6n de ciudadelas y recintos fort il'ir.uln
no era nueva en el Imperio Asirio , aunque alcanz6 con Dur-Sarrukin su p111111
culminante . Lo cicrto es que el cank te r guerrero de los asirios hizo de su :uq111
tcctura militar una de las mas relevantes de l Pr6ximo Oriente A ntiguo. Sah1
rnos que Assur, Ia primera capital del Imperio , estuvo ya rodeada de un it tll"''
tante recinto amurallado , varias veces restaurado y remodelado e n los do
rn il enios siguientes; y as imism o el Palacio de l Noroeste de Kalakh se rmk o d
un fuerte recinto fortificado. Pero en el caso de D ur-Sarr ukin Ia construn 11'"
de Ia m uralla incorporaba rasgos nuevos que mc rece Ia pena de staca1 Su
cstructura segufa unos pri nc ipios de regularidad y la simetrfa que se plasn111
ba en sus puertas , dos en cada lado , excepto e n e l f la nco noroeste , dond
abri o un baluarte que sobresalfa de Ia muralla fo rmando una ciudade la. la111
bie n fortificada, que se constru yo en e l interior de Ia ciudad sobre una plain
forma, cuyo perfmetro amura llado repetfa Ia estructura de Ia muralla urha1111
La ciudadela era el centro del p oder politico-re lig ioso . En este sentido ' "
fortificacion se ha interpretado por los investigadores como un posible elcmr 11h1
de d istanciamiento con respecto a la ciudad; ademas de c6mo un espacio dr' d'
c l que proyectar la imagen de poder y dom inio de Ia m onarqufa asiria. Su L'SP'
c io englobaba los edificios monumenta les de mas alta representaci6n polit11 11
y re ligiosa: El palac io del rey, su residencia y Ia de Ia corte, otros palacios 111l'll'
res dedicados a diferentes usos, los templos y el zigurat (Ver Figura 8).

t:igura

1) .

I 'IUIIftl th ln C'illtflltft ln ,J, .ln 1 l tl/11/tl (Siglo VIII n.C.).

El palacio real se alzaba rodeaclo de su prop ia muralla sobre dos terrazas de

dtcciocho me tros de altura, a las que se accedfa a traves de una rampa que conducfa a una puerta monumental adornada con estatuas y flanqueada por dos
l'randes torr~s . Ante ell a existfa una gran plaza destinada a Ia reun.i6n del puehlo con mot1vo de celebraciones militares o re ligiosas. Esta plaza venia a ser el
m razon de la ciudad. La puerta principal del pa lacio daba acceso al gran patio
rl'gulador de todo e l conjunto arquitect6nico, que se componfa de un sector oficial, en el que de nuevo destacaba el salon del trono , y un area privada de canictn residencial destinada al mo narca , con estancias distribuiclas en torno a otro
).'ran patio. La neta d ivis ion de estas areas, que habfa comenzado ya a desatrollarse en el Palac io del Noroeste de Kalakh , se hacfa aq uf aun mas evidente .
' f ~>d o transmitfa ~na impresionante sensacio n de poder, desde las murallas que
ctrcundaba n Ia cwdadela, hasta las plataformas que e levaban el paiacio y su
propia imagen externa . Esta impres i6n quedaba reforzada por la incorporaci6n
a las puertas del palacio y del sa lon del trono de grancles Lamassus de cuatro
metros de altura (Fig . I0) . Aquellos q ue deseasen llegar al salon del trono debfan
atravesar el patio grande, que estaba flanqueado por estas figuras y tenfa sus
paredes revestidas de grandes placas de piedra tallada, en las que se represent_aba al rey con su sequito a tamafi o real. El recorrido se hallaba, por tanto, perl c~tamen te ca lcu lado para consegui r transm itir la imagen simb6lica del poder
astrio y de sus fundamento m ilitar a traves de los rec ursos artfsticos.
E I rec.into de Ia c iudadela se
completaba con un sector de
cankter re lig ioso, co nfig urado
por un zigurat y c uatro temp los
hajos. Por otra parte, dentro de
Ia ciudade la , pero a l margen del
pa lacio propiamente dic ho ,
cxistfa otra zona religiosa, directamente conectada con el pa lac io a traves de una pasare la y
11 11 sector de viviendas destinadas a los dignatarios de la corte ,
da ndo Iugar a un eje ceremonial, religioso y cortesano , que
tmponfa s u presencia ala ci udad a traves de la plataforma
sobre Ia que se elevaba y de Ia
1nu ralla que le separaba de l
n mj unto urbano , quc ric ndo sc r
Ia maxima cxprcsi6n del podn
ahsoluto de l sohcr:tt lO. 1\1 1\' tn
plo de N;tbu prcs idf: 1 l'Str tll'\'!1
sacra. l \r:t un:t ton st rut't' i\lll q llt '

I 'i/',111'/1 I 0. 'f'om rlndrocef(l /o p roced<n/('

t!t/l lt tltlt '/11 tft .lnr .I'(J/)((r/ ( Sig /o VIII o.C . l'nrf.l'.
ill /I ll'(} t/('/ I ,(II 11 '1'/') .

ron los quc sc solcl nni ;.ah:t y pnt'J\ .d.J 1 l .ltt tso a las principa les ~.:stan c i01s dr
tiSO rcpresentativo (Fig. 7 ) . Stl :-. lt )' lll il'> 't' u111an 011 hloque de pied ra en e l t p ll'
ltahl01n sido esculpidos, e l c u<tl cons li!IJ J:I pn1 lc del edificio. AI parecer su 11111'
dircclo prcccdcntc hay que buscarlo e n l:1arqui tcctura sirio-hitita clcli t mi k n1 u
:1.( . /\I ll habfan s ido empleados a modo de guardianes de los porticos de Ia ci u
dadela hitita de Bogazkoy. Pv11
como viene siendo habitual. lm
asirios impusieron a estas f'i gu
ras su propio sello, aumc nlan
do su tamafio y do tandolas dt
una nueva imagen. Hicieron dt
los Lamassu seres fantasticm
con cabeza humana, cuerpo dt
toro y alas de aguila, que volvi
an su cara hacia quien los co11
templaba, j ugando con los p1111
tos de vista del espectador. I~ran
un trasunto de las e sfinr n
egipcias a las que denominaron
los "animates de c inco pala-."
pues estaban hechos para :-.~ 1
observados desde un punto th
vista tanto lateral , e n cuyo c:1"1
se mostraban en movimienl n
como frontal, en actitud cslalt
Figura 6. Fragmento de relieve
ca, por lo que su vision oblin111
perteneciente al palacio de Kalakh
mostraba cinco patas. Su modc
(siglo IX a.C. Londres , Museo Britdnico).
lado y su relieve da lm11
como resultado fi gu1 a'
de musculatura vigo11 1
sa, cuyos detalles c:-.1.1
ban tallados con S\111111
precision , ponie ndP dt
manifie sto un gtl'-.lu
por lo decorativo lla.tu
ahora desconoc ido r11
Ia creaci6n de f'i g111 .J '
monumentales. Sus II
guras ins piraro n, :1 o~1
vez, los toros a l ado~-> d1
los palacios persa:-. .

I :ig ura 7, /,wnossus procedentes del palacio de Kalakfl .

( l'ir dm l'o!i-:,o , siglo IX o.C. Londres. Mus('o 1/ritrinico).

21M

l ll 'l l l ll<l \ l ll l \ 1<11 \ N JH:Jit i i N l i ill' li l \

1'1'11 l ~ II I IIIW

El Palac io de l N111
oeste fuc acompii ll !ldtl
de olros conj unlo:-. p1d11
c ia les , cdif'ic;~do:-: 11111

Ni l

los succsorcs tit: lo~-> :-.ll l'l'Mll'l'S de J\ ss urnas irpa l 11, cuyo ra sgo co mun l'ul' l:1
d is pos ici6n de un palio cclllral que funcionaba como ele mento dis lri bu idor dei
l o njunto. D e todos cllos el mas significativo es el de Tiglath-Pi lescr 111, que
1ncorpor6 por primera vez ala e stmctura de un palacio asirio una estanc ia f'o rmada por un potiico con columnas y un piso superior. Se trataba de un recurso procedente de Ia arquitectura s irio-hitita del rr milenio a.C. , conocido co mo
/1ithilani , a cuya influenc ia los asirios fueron perme ables en funci6n clc Ia
l xpansi6n territorial de su imperio y del empleo de mano de obra proccdc nlc
de aque llos ambitos. Su estructura sera estudiada con detalle en el apartac.lo
dcdicado a Ia arquitectura siria.
Junto al palacio de Tig lath-Pil eser 111 , en e l area suroriental de Ia ci udud c.lc
1\.alakh se co nstru yo el Palacio-arsena/ de Salmansar 111 , cuya sing ul aridad
reside en Ia incoporacion de novedades con respecto a los restantes palacios
asirios, pues Ia construcci6 n se a lzaba e n este caso sobre una terraza y se rodeaha de mural las , d isponie ndo sus estancias en torno a seis patios que defin fan
dos grancles areas: La del arsenal y Ia del palacio propiamente dicho. L a primera estaba destinada a residenc ia del ejercito y a arsenal para el materia l bclir o , mientras Ia zona sur albe rgaba la res idencia palac ial, con el salo n del trono ,
que en este caso no estab a decorado con re lieves, pe ro sf incorporaba un podio
dccoraclo para situar el trono, en e l que un rey asirio estrechaba la mano de 1111
soberano ataviaclo segun Ia moda bab ilonica.

2.2. Dur-Sharrukin (Jorsabad). La ciudad de Sarg6n

Tras e l eje mplo de Kalakh ,
Ia idea del palacio conceb ido
como e xpresi6 n arquite ctonil a del poder abso luto del
:-.o berano alcan zo su mejor
rx presi6 n en Dur-Sarrukin, Ia
r iudad que desempefi6 el
papel de capita l en e l momenlo de mayor expan s ion del
pocler imperial asirio, con Sar,.<Jn 11 (Fig. 8). La ciudad fue
cd ificada de nueva planta en
tan solo diez afios. E staba fori fi cada y adoptaba Ia image n
de un gran castillo que cum plfa una fun c i6n defensi va,
pcro que e ra lambic n un ins1rume n to de propaganda , cons-

Figura 8. Reconslm cc ir5n d rl Po lrwio !?rol

de .lor.mbod. a jlnoles del .l'i~ lo VIII o.C.

111\1\ II

I I \ Ill I 1\\ l lW I

).)i:i

este paJacio asirio era deudor en buena m edida de la tipologfa s umerio-acadr a y paleobabilonica, pues estaba formado , como los palacios acadios o w mo
1l rnismo Palacio de Mari, por dos grandes patios conectados entre sf y rodeados de estancias.
!Jill:

Figu ra 3. Te~zplo de Anu y Adad (del Cielo y de Ia Tormenta,

en Ia Cludad de Assur. Finales del 11 milenio a .C.).

2.1. Kalakh y el Palacio del Noroeste

. l~or ~~ .~~e respec~a ~ K~lakh , pod~mos i~di.~ar que fue capital del Impcru
M1 dr~>-/\s rr to c?n. Assurn.astrpalll , qlllen dec1d10 emprender un pl an de re nw
d~ l:ll ron urban rst1ca q.ue m~ luyo l a construccion de una acropol is, un zigura11 .
1111:1 mura ll a Y una res1denc1a palaciega, el llamado Palacio del Noroeste fun
d:ldo al parecer en el 879 a.C. (Fig. 4). A partir de esta construccion sab~mm

l ;ig11r:1Ll . l 'fflltln rf('{ tl{tlocio tit A'nfo!Jt (Ni111mrl) . Sig /11 /X (! .(' .

H).!

lll 'ol!ll~ l\ PII

\ Ill I \N Ill II II I I N ! 1!I I' ll J' 1% 1\1~ 11 II Jllii.N II;.__

El conj unto , que constituyo uno de los primeros restos de importancia hallados por los arqueologos e n Mesopotamia a mediados del siglo XIX, ocupaba Ia
tona mas occide ntal de Ia acropolis y tenfa unas dimensiones de 200 x 120
llH.:tros. E staba formado , como los palacios acadios o como el mismo palacio de
Mari, por dos gran des patios eonectados e ntre sf y rodeados de estancias. Sobre
csla estruetura los asirios incorporaron como novedad Ia acentuacion de Ia di visi<)n entre la zona publica de ingreso , que se ubicaba a1 norte y se denominada
hobanu, y Ia zona resiclenc ial , situada a l sur y conocida como bitanu. Las estanrias cle representac ion, entre elias el salon de l trono, servfan de sep araeion entre
:tmbos sectores, siguie ndo una disposicio n heredada del pa laeio de Mari, c uyo
csludio se aborda en e l apartaclo de este texto dedicado al arte paleobabilon ico ,
:1Ia que los as irios otorgaron su propia personalidad , basta el punto de llegar a
ronvertirla en una de las sefias de identidad de los palacios que construyeron.
El pa lacio de Kalakh incorporo como novedad con respecto a construcviones a nterio res una decoracion eseultorica realizada a base de grandes bloques de piedra tal lada con relieves (ortostatos), asumiendo asf una tradic i6n
que procedfa de S iri a y A natolia, donde Jos arq uitectos habfan hecho uso de
vsla practica constructiva durante e l n milenio a.C. Los asirios adoptaron y
1ci nterpretaron clic ha tradicion , clesconocida basta ento nces en el sur de Meso
potamia, en elt m ile nio a .C. Tallaron re lieves sobre los ortostatos que re pro
ducfan escenas de guerra y caza donde el rey era e l protagonista, sustituyc ndo
:r los dioses en el papel de garantes del orden universal. Con s u trabajo hic ic
1 o n de los mismos una
\Crdadera expresion de Ia
1ca leza universal y un
complemento perfecto de
l.t arquitectura, a la que
olorgaban asf su ple no
"'gnifi cado (Figs. 5 y 6).
Ju nto a estos relieves
1'1 palacio se caracteriz6
po r inc luir en su entrada
princ ipal yen los accesos
.1 s us princi pales estanc ias, g igantescas figuras
de anima lcs ranlasticos
l: di;Jdos e n piedra. Sc tralaba de lr1111ass11s, toros
.1nd rocel'alos y korll'S a la
dos dL l'inali tl:ld si11lh<ilic 1

Figura ."i . R rtollst mnirl ll de 11110 tJ!otu c o11 n lit'\'1'

fHtlol'in dl' 1\oftd!t. (Sigln I X . /\.( '. )

fll'lll'l 'dt llfl' r/1'{

/l 'fii'I ' W ' II /11/11/11 ( I /\.1',\'/ll'//ll.l'ii'{Jtl{ I'll 111/lftl /Ill f t 'll/1 .

cas cx itosas a cuya cabeza se encontraba el monarca, en quien recala el control absoluto del Imperio, desempefiando asf un relevante papel en la estructura de poder. El rey, elegido por los dioses, gobernaba como vicario del dios
nacional , Assur, rodeado de una amplia corte, un complejo aparato administrative y de un ferreo sistema militar. En consecuencia, el arte se puso al servic io de este poder y se convirti o en Ia herramienta polftica encargada de transrnitir una image n del soberano en el que este mostraba su dominio absolute
anle los dioses y los hombres. Dicha tendencia tuvo su inicio en el Imperio
Media Asirio, pero alcanzo su maximo esplendor durante ell milenio a .C. Fue
csta una etapa imperialista , de grandes empresas , en las que los as irios jugaro n de nuevo un papel de primer arden en Ia escena internacional , convirtiendose junto a Babilonia en el centro principal de dominio del Proximo Oriente. Se iniciarfa asf el Imperio Nuevo Asirio , momenta en el que los monarcas
construyeron sus principales ciudades, capitales de su fmperio. E n elias construirfan a su vez irnponentes palacios decorados con relieves, imagen perfecta del poder absoluto de sus soberanos .

I as de Mesopota'bl"do de los pueblos y cu tur

reeL .
3
mia (F1gs.l, 2 Y ).
.' desplazada
.
o Assur set Ja
Pero con el tJemp K 1 kh Dur-Sarrukfn Y
a aen 'las orandes ctu.
por otros cen tIos ' como
. . _,
,.
ueseconveJtnJan _
o
Ntmve, q_d
. dell milemo a.C.
dades-resl e ncJa

. a I Planta deltemplo
. d I
F,gur- .
de Assur, en Ia cltt etc
de Assttr. (H. el 1800 a.C .) .

En el transcurso de esta etapa final los monarcas Assurnarispal11 (883-859

a.C.), Salmanssar 111 (859-824 a.C) y Ti glath-Pileser 111 (744-727 a.C.) emprend ieron una activa polftica de conquistas militares con las que contro laron las
princi pales rutas y alcanzaron Ia Pe ninsula de Anatolia, las ciudades fenicias
y arameas y e l sur de Mesopotamia. Durante una etapa consiguieron incluso
gobernar sabre Babilonia. Esta fase tendrfa su fin con el golpe de estado pro
movido por Sargon 11 (722-705 a.C.), dando Iugar a una nueva fase que supondrfa cl canto del cisne del poder asirio . Este consiguio expandir su control hasta
cl sudeste de Anatolia, Siri a, Ia costa mediterranea, Egipto e Iran occidental.
vivicndo momentos de esplendor que tuvieron su prefecto reflejo en el artc.
l'no cl clima de tension belica propia del Proximo Oriente Antigua se impu
so de nuevo yen el 612 a.C., Ia guerra civil y los ataques caldeos , medos y esci
l <~ s. provocaron Ia cafda de Ia ciudad de Nfnive, Ia ultima capital de los asirio:-- .
pon icndo fin asf definitivamente a su poder.

2. Las ciudades-palacio del 1 milenio a.C.

La c iuclad se convirtio con los asirios en el centro de representaci6 n <h-1
pndn real, transformando su imagen bajo Ia iniciativa regia. Asf ocurri6 r on
1\s..,ur. Ia primera capital del Imperio, considerada por los asirios como Ia r n1
tl:id funciona l y sagrada. Bajo este caracter adquiri6 un elevado prestigio q111
IH'Ivivi<) a lo largo de toda Ia historia clcl Imperio , convirtiendose en su p1 i1H 1

p:il l'\.'lll ro de produccion artfslica durant e cl 11 rnilcni o a.C . En su cspac io .,,

lll:--1ru y() un imporlanlc centro ccrt' nloni:II . r o111 pul'slo por cd ifi e ios re iig io:--o.,
qtll' po11i:1 11 de 111anifiesto el p;ut irul.u 111ndo t'll qlll' los asirios intcrprL'I:IHIII \
.HI:qH ;II"OII a su prnpio lliOd< l dv 11.~ ,, . , 1 .~ ., 11ill1h'llt 1.1 ... :lrquill'clollica:-- q11c hal\1.111
1' 1

__..

1"
11'1
I :i ):,III"OI ~ . \ / S ill I

1g 11 r ntt

. I' ll

11 tit ;\ ' ""

rI t /tt 'lllfl/

)

( .'ii,l\ /11 '\ '\ II (

1(1 l"i ru/11(1 Iii' '"'-'" ~"

l'l n~nh;nido del primer apartado tk: l' S il' ll.'llra dcdicado en cste c . .
npllt:'rr I
1
. . .

.rso concH'!" "

: II: .c. moco en qu.e 1os as m os IITU11rp ic ron en Ia histori a de Pr6ximo 0 t .
ll y cgdiOn a convertlrse en un gran imperio.
I l II
I :I alumno cleben1 conocer como a comienzos delu .J
ck l<r Tc rcera Dinastr'a de U 1
..
. .
mr enw a.C., tras Ia curdu
r, os asrnos cons1gureron crear u
' 1 c1
' "' s istema po lftico de cierta entidad un reino e I
. n nuc eo e potlcl y
llilhfa cstado controlado por a d ' '
, ~1 e espacro que hasta ento lll t

ca ws y neosumen os y como
1
.
1
11
~,:'.' l' , ~ i.leni~ c?nsolidar?~ su poder gracias a una a~ti va polf~~ae~~~:~~~:~ 1:1

r~ ~i~1~ ~:!~ i ~ps::s~~s~~~~~;.'/~~~~:su~~~f:~~~ ~~cC:ento de i1mu~erablcs. l'CJII

1

~nantcner con los restantes pueblos que pugnaban por :~ d~e ~o~ ~~r~os dc~ll'l on
llllcresan estos periodos en tanto ue fue entonces cu
mu1JO ea. zo~" . No
de re.Ievancia, dqesan o llando unas
sob~ c cl sustrato de las mfluencias procedentes de los pue blos que I h bploptu
ccdtdo. ~st~ etapa sentaria las bases del arte asirio del r milenio a C e~e a J~n Jill
su co nocrmJento nos proporcionan'i las bases para comprenderl~ . ., mo o qn

prin~er ~omento

s~~~~ ~le~~~:~~~~ Vl ~lo'u

' . Pol~sui relevanci~ Y envergad ura e l arte asirio del ' mi lenio a.C. constituyl tl
~~ u~so e os contemdos ~e esta leccion. Fue e nto nces cuando As iria se confi , 11
-~~ ~~~~~ ~~~~~ran potencta ~. alcanzo s.u mayor ~xpansion y esplendor artfsti:o
lar y del~m~ct~~~ei~~~~e~~~ :~~~~~~~~otesa pLaartrr de ~u ir~menso potencialm.ilr

S .
o
's repe1cus ro nes en el arte fue 1
l'V IC1entes. urgreron entonces las grandes ci udades- al .
.
. ror
til: w;a ~rquite~tura de cankter imperia l que pretendf~ d~~~~~~ ~ _per fe~to eje~1 plo
l';llld lslrcos Ia rmaaen del poder de sus ob
t
II con mes p1 opa
111 1
Pl:_r.io por e.l
c~nstruido. En elias el~eli~~~a~d~: ft:ig~~~ e;;:~~~~~ ~fn to~~l. ~I
' ll ll(t s, cnt~ndido como elemento decorat ivo y de exaltacio n de Ia figura d rc~ I
r. rr ro a lraves de sus campafias militares y sus hazai1as belicas. '
e sow

!os

ofor;,:.r~ vse~sd~~~~~~~~~~~~: ~~r~!i~~~e:~ :!~~lt~~~c~, I~ asirlos consi~uiero11

l l'llllal prcst~r~ especial atencion en e l desarro llo de ~u/~~~te~i~~~~e~~~~cswm,Oc(slt l'

I( a<. cs artrstrcas Asf pues 1 f .

1
ll'cni c:t Ia evoluc..6 d , , a ouna lmpu~sta sobre los materiales a partir de Ia
gc n o<J,a capacid~dndeeceosntastry ~us repercudsJone~ s~bre Ia confi guracion de la inw
.
u1r un mun ode 1maaenes de p
d
d'
fl' Ia cn novacion en el ernpleo de rec ursos mtistic o
. ~ ~pagan a me Iiiii
elementos e~enciales sobre los que el alum no deb~;ac~~~~~.~~~u aclgouno~ d.e lm
nocJm1cnfo
co n cl estudro de este tema.

I, \ si ria en Ia his lul'ia clc Proximo Oriente

I I Imperio Asiri o tu vo su origen e n Subartu , un amp lio tenitorio ubicado
rllll lllc de Mesopotamia, limitado por e llago Van y e l Kurdist<in al norte; los
c1rns y e l Jago U rmia al este, y el rfo Khabur al oeste. Con el tiempo, duran1 l.1l'poca de los denominados "Reinos Combatientes" este territorio pasarfa
c ol1 nom inarse "Tierra de As sur" ("mat Ass ur"), por ser Ia ci udad de este nom''" Ia de mayor relevancia, sede de un a monarqufa que habfa comenzado a
'" "'oliclar su poder a comienzos del 11 milenio a.C. , tras Ia cafd a de Ia Tercel 1 I >r nastfa de U r, al a lbur de Ia pr6spera situaci6n econ6mica que les proporII HI.tba Ia activa polftica come rc ial que mantenfan con algunas del las mas
p1mpcras zonas de A natolia y S iri a , en e l occidente de Proximo Orie nte.
l'tre entonces , hacia e l 18 13 a.C. , cuando Sha mshi-Adad r, monarca de oria morrita, fund6 ellmperio A nti guo Asirio, proc lamandose "Rey de Ia Totalld.ul" , y ampliando s us dom ini es hasta las c iu dades de Mari y Aleppo . No
,,(r.,tante, Ia turbule nta situaci6n de Mesopotamia en aquellos mementos intertll 111pi6 el despegue de su poder, provocando que Ia Dinastfa Real As iria se
tlllll'tiese primero al poder de Ia Babilon ia de Hammurabi, y posteriormente
1 b del pueblo hurrita de Mitanni , que cons igui6 controlar e l te rritorio comJtl l'lld ido entre el Tigris y e l Med iterraneo durante cuatro s ig los, hasta e l 1365
1c. Tras este Interim, a partir de e ntonces y a pesar del profunda declive expellll ll' ntado por el pode r as iri o, este consigui6 convertirse de nuevo e n una gran
pnll'ncia de poder, sin gue lo historiadores hayan conseguido dilucidar compltta rne nte en Ja actualidacllos factores que se proclujeron para que esto fuese
l" l"i ble. Lo cie rto es que e l monarca Assur-uballit 1 consig ui6 imponer de
lllll vo su mando, ex te ndiendo sus dom inios hasta e l nores te de S iri a y Ia zona
111 de la actua l Irak , Jlegando a desarroll ar un poder comparable con e l de
l .flpto, e l de Babilonia o el del Imperio Hitita. Se inici6 asf e llmpe rio Medio
,\ ..,l rio , con el que e l arte v ivi6 su primer momento de relevancia, desarrollanrlu unas senas de icle ntidad propias, aunque sie mpre sometido a los vaivenes
ch 11 na twbulenta rustoria de conflictos que acabarfan por pasar factura a l poder
.r... n io y que tendrfan su COJTespondie nte reflejo en e) arte.
,., 11

Los asirios asumieron en su producci6n artfstica la tradici6n de los di verpueblos que en uno u otro memento ocuparon su espacio (h iti tas, hunitas,
lll.t rneos, fenicios, etc.), asf como de la fuerte tradici6n cultural de Babilonia.
\11 rcferente principal estuvo, sin Iugar a dudas , en el p asado cultural, ideol6l'll'O y artfstico del Imperio Acadia, basta el punto de que algunos de sus
rr1o narcas llegruon a acloptar e l nombre del acadio rey Sarg6n . Pero a! tiempo
.1 .umieron la tradici6n cultural sumeria y babi1 6nica. A pattir de todas estas
11 ii'IL1encias, los asirios consiguieron dar forma a una creaci6n artfstica orig inal,
1 .1racterizada por poseer sus propias sefias de ide ntidad .
,,~..,

Sin cluda a lgun a, este arte fue un reflej o de Ia propia idios inc rac ia del pueblo asirio , cuyo podc r se habfa im puesto gracias a un plan de campaiias bC li

'II Mi\ II 11 i\IU I Mii RIO

2X 1J

In t rod uccion histodca

Tema 11

La historia del n mile nio a.C. en Mesopotamia es conocida como Ia " I\p111 1
di.; los Rc inos Combatientes". La denominaci6n nos aporta una idea dcl r l11n 1
de incstabilidad por el que atraves6la zona en aquellos tiempos . S i c l111 1111h
nio sc habfa caracterizado porIa sucesi6n de pueblos y culturas que luciJult,ul
por conseguir la hegemonfa del Creciente F<~rtil, dejando constanc ia d l 'II
prop ias peculiaridades y abriendo el camino a Ia diversidad artfstica, rn 'I
mi lcn io siguiente la complejidad de la s ituaci6n se harfa considerabicltH"IIh
mayor.
Las nuevas etnias y pueblos que hicieron su irrupci6n en Ia zona dcs:n1u
llaron una producci6n artfstica inspirada en el comun substrata sum erio 111 11
tlio. Pero sus aportaciones, adaptadas a las peculiaridades de su etnia, cultlll il
re lig ion , etc ., fueron de lo mas variado , dando lugar a un panorama a rtJ ~tll u
nuevo, rico, diverse y complejo, favorecido por el continuo intercambio d'
prcstamos e influencias artfsticas entre los numerosos pueblos que convi\'11
ron en aq uel espacio geografico. Este panorama contrasta vivamente co11 lu
un idad mantenida por el arte egipcio a lo largo de su historia durante Ia /\1111
gi.icdad .
E n e l n milenio a.C. dos pueblos lograron imponer sucesivamente su hq 1
monfa en Mesopotamia y fundar sendos imperios al sur y al norte del tc1 u111
rio respectivamente. Se trataba de babilonios y asirios, quienes dieron lur:n 11
una producci6n artfstica de marcada personalidad que habrfa de caracteril'.;n ' I
panorama creativo de la zona, prolongandose durante elI mile nio a .C ..
La situaci6n fue sumamente compleja, pues estos pueblos iniciaron un p11 '
ccso de continuos conflictos, pero tambien de interesantes intercambios r nl
t uralcs y artfsticos con las gentes procedentes de las llamadas "areas pe ri k1 1
cas": La Peninsula de Anatol ia, Ia Meseta de Iran y el Meditem\neo Oricnt.d
I~ntre e llos se encontraban los hititas, sirios, fenicios y persas. Unos y ot1n.
protagonistas de Ia historia del Proximo Oriente en la AntigUedad, se vivwu
inf'luiclos por un acontecimiento fu ndamental acaecido hacia e l 1200 a.C. : I ,,
in vas ion de los pueblos del Mar. El hecho alter6 el panorama po litico, c t'" '"
y <~rtfsti co de toda Ia zona, afectando tambien a las culturas prehe lenicas s111
~ idas en e l ambito del Meditem1neo.

2K(t 111\ llll\1\llll AIUI ,\ NIICol lll l Ntl lil' l!l \

I 'IH I \ I~ICHlll lt

Nil

EL ARTE ASIRIO
Consuela Gomez Lopez

"?:
~

A~~

ESQUEMA DE CONTENIDOS

~~

I. Asiria en Ia hi storia artistica de Proximo Oriente.

2. Las ciudades-palacio dell milenio a.C.
2.1 . Kalakh y el palacio del Noroeste.
2.2. Dur-Sarrukfn (Jorsabad), Ia ciudad de Sarg6n.
2.3. Nfn ive, la ultima capital asiria.

1. El relieve y Ia expresion del poder.

3. 1. Nuevos temas y nuevos modos de representar.
3 .2. La escultura arq uitect6nica de los grandes palacios .

P.LANTEAMIENTO
DEL TEMA Y OBJETI";,v
3~0S
.
Este tema centra sus contenidos en el estudio de Ia producci6n artistica de
uno de los pueblos que protagoniz6 el complejo panorama de Mesopotamia en Ia
Antigiiedad, imponiendo un sello propio a sus obras. Hablamos de los asirios.
Su estudio parte del inexcusable conocimiento de su desarrollo hist6rico,
impuesto en este libra como base sobre la que conocer y comprender Ia Historia
del Arte, constmyendo asf su conocimiento desde la valoraci6n de las posiblcs
influencias ejercidas por el medio geografico o del entorno social y cultural sohrl'
cl canicter formal y estetico de las obras. Esta realidad cobra especial sentido en
cste tema , pues la historia del pueblo asi.rio estuvo constituida por un vercladero
ir y venir de pueblos que, compartiendo una misma eronologfa y un mismo lug<~ r.
lucharon por imponer su dominio estrategico sabre el territorio, convirtiendo el
cstudio de Ia Mesopotamia de los dos primeros milenios a.C. en un mundo compl ejo y d iffci l de desentrafiar. Esta complejidad exige un estudio basado en Ia
clara distinci6n de las diversas culturas que intervienen en Ia configuraci6n historico-artfstica de esta real idad , lo que i,ncluye el conocimiento de sus divcrsas
et apas de desarrollo y los rasgos a el ias aclscritos. A dicha tarca sc ha dcstinado

11 ~1 \ 11

----------------------------------------

It \ IW

\ \ ll\111

lK7

La o bra te nia un as gn.t n tk~ dttll l' II ~ I Oill' S (Ires metros de alto por tn.:s v
tncdio de ancho) , y s us restos sc CIH..: ue nlran hoy e n dfa disperses por diferl'll
lcs museos. Estaba decorada e n s us dos canls y en una de elias, Ia ante rio1 ,
inc lu fa en su extremo superior una escena en la que Ur-Nammu se presentalln
anlc los dioses como el principe devoto y constructor de templos, en una in1a
gcn pacifica y piadosa que se aleja en este caso del prototipo guerrero repn
scntado por los acadios en sus placas y estelas . En el primer registro aparcn
an los sfmbolos de Sin y Shamash, e l Sol y Ia Luna, bajo los cuales el rey '>l
presentaba ante dos di vinidades situadas en los extremos. En los registros ink
ri01es Ur-Nammu era representado realizando una ceremonia de libaci6n v
portando los instrumentos de construcci6n del templo (Figs. 11 y 12).
En su cara posterior se representaban de nuevo escenas que recuJTfan a Ia
di sposici6n en registros, con Ia figura de Ia diosa del vaso manante que veri Ia
agua desde el cielo.

VI
EL ARTE DE LOS GRAN DES IMPERIOS
DE MESOPOTAMIA: ASIRIA Y BABILONIA

I :igura II . Hstela de U r -Nm1111111.

rl1 U r. Necollslmccit111 dl' 111 1'11111
mrlerior.

.!XI

I :ig ura 12 . Estel a Neo.\'111/terio .

(I Ji l'flm ('(/I i ';.(/' It. 21000-2000 (/ .c. !'til I I
Musco del /,o/ll'rr' ).

1 11 ~ 1 1 11{ 1 \ llll \ lq l \ N IIttl ii l t'i lloi i 'I! J\ l'llt l \l ~ lll!IIU I N II

d tt
htcc
r CXp
' I'ICII :t 1;tl ll l\' 1111 il' llil' rOII t:X isten
<
11 t.:nlrc ~uclea y los diost:s, t.:n Ia cual residfa
I t cs tablltdad polftica de s u rcinado D d
I I) t d .
. es e
'
un o e v1sta estetico esta idea cobraba
lurma _a traves de unas estatuas compactas
dt .caracter cubico y actitud hieratica carac~
'.' ttLadas .por sus volumenes geom6tricos,
I otl los pllegues de Ia ropa siempre reprodu' ldos en los mismos lugares, que eran expre... ~,n. perfect~ de .l~s formas de pensamiento y
dt Ia orgamzacton social y po lftica de sus
n cadores (Fig. 9).

l.4. El relieve hist6rico-narrativo

en la Tercera Dinastfa de Ur

Figura 7 . Gudea de Lagash

(Per{odo Neosumerio. Diorita,
h. 2150 a .C . Parfs, Museo del Louvre).

Figura 8. Gudea de Laf.:osh

(Per fodo Neosumerio. Di(//ito
h. 2150 a .C. Parfs, Mus eo del l ""' '' I

de pie, con las manos unidas sobre el pecho en actitud piadosa y con los pl.uu t
de un templo entre elias . Sus rasgos venfan a ser, de este modo, Ia cx p11'' llll
pl astica de las cualidades m orales e intelectuales del soberano. Su indunu 1111
ria dejaba siempre desnudos su hombro y brazo derecho , rnientras s11 1 o~ l 11
aparecfa desnuda o c ubierta con un caracterfstico bonete de lana . Sus 1'1"''"'
ojos y su potente musculatura acababan de identificar al personaje, rc p11'M'IIIt
do tal como se le describfa en las inscripciones oficiales, como un pt'l .,,llltl
sereno y fue1t e, capaz de m antener Ia paz en un entomo complicado .
El modelo escult6rico de Gudea transmite una impresi6n de fuc r/,:t y 1'1'"'
deza idealizadas tomadas de la phistica acadia, de modo que para su l' H ' .tl 11111
se aprovech6 el empJeo de la diorita negra, e l material prefcrido lan il tll' tt I"''
los csculto rcs acad ios, cuyo acabado habfa demostrado ya su cfccli vidud 1 tt l t
pla smac i6n de d ic hos efectos . Pero junto a ello los escu lto rcs nt:osttntt 1111
d 'c id ic ron rctornar a los mode los de prescntaci6n piadosa y pac ifica , d1 ' "
lt'o idca lizado , de los prototipos sutnt:rios, con los que e n cslc caso Sl' I''' 11 11

2H2

lll 'i l tlRI A i l l 'l \IW ,AN I I<illtti N ir tll'lll\ 1'1' 11 l ~ J<I < lllii' N II

Figura 9 Cabeza de Gudea

de Lagash. (Diorita, h. 2150 a .C .,
Boston, Museo de Bellas Artes) .

Los escultores sumerios c ultivaro t b , .

.
. , .
qt tc se habfa inaugurado con los e 'em ~ am Ien el. reheve luston~o narrativo,
.t I raves de las estelas de los Buitt~s Pd~sJa est~d~ado~ de sumenos !' _a_cadios
ltll a l y artfstica, d urante el perfodo d~ L ao-a aram Sm. Fieles. a su tr~dtcron cuiIns que asumfan Ia tradici6n sumeria S b. s~.lo~ neosumenos reahza.ron cslcl.u de piedra redondeada por
e 1ea IZa an sobre una placa rectangu
11
n ba Ysobre ella se inc Iufan
;sccnas de "introito" organitadas a traves de reo-istros
b
'
1
on 1a presen taci6n de l
'lnhcrano ante el di os en e l
nlrcmo superior, y escenas
" 111 ales abajo. Sio-uiendo
' .
b
:-. I a practrca se realiz6 Ia

fo'.,tela de Ur-Nammu de Ur

1;

l prfncipe fundador de
l'n cera Dinastfa, que con 11 il' lllOraba la. fundaci6n del
ll 'nlplo Y.que cons tituye el
11111 co testimonio recon struihlto de l relieve m onumental
d1 uno de los grandes sobe1,Jnos de dicha Dinastfa. Su
JII t'Ccdente mas directo es
' 111 . duda Ia E stela de los
llu tl rcs s ume ria. (Fig. 10) .

I: II L:illpl o l'l:L:Ogf: ll:l \.: 1 1 1~' 11( 1):-, pH1 p11 l. . dv 1:1 llildki<lll arquill't:hlllll ol olllll
pt:ro reelaborada para dar p:,-., u a l:1 IIIIIOVat:i<)n. Rt:tomaba , por l' JI'II Iplu I
pr:kl ica de forti f'i car los muros a I L:X 1\.: l'ior llll:Uianl e contra ruerl t:S. 1'(' 111 , , dtl
rt:nL:ia de otras construcciones ncosumcrias el acceso se reali zaha ~ llc ''llll
sion cl irectamente desde Ia calle y no desde un patio. Se inaugur:dw ".t 111
tendenc ia que pervivirfa en Ia construcci6n de templos posteriorcs. tn " "' t 11
bien lo haria Ia incorporaci6n de una puerta de acceso flanqueada po1du,11 111
sas tones con entrantes y salientes. No obstante lomas significat ivo ch d'
punto de vista de la estructura arquitect6nica residia en su dispos icio11 111h lit
pues silos templos neosumerios acostumbraban a desplazar lateraiiiH'nh
ingresos para imponer una vision oblicua de sus estancias, en cs lr c11 n I
estructura del edificio fue realizada en tomo a un eje axial, que se i1 t111o1h 1
Ia puerta de acceso mencionada , cruzaba el patio principal -en torno al II"'
distribufan todas las estancias del templo- y finalizaba en el santuariu p111fll
mente dicho, hacienda posible que desde Ia misma puerta de acceso alit 11111
se pudiese contemplar la estatua del dios.
ri~1,

Retomando Ia tradi ci6n acadia, Ia cella del templo, Iugar sagrado v11 ' I 'I'
se ubicaba la imagen del dios, adoptaba una estructura rectangular, d' "l llll I
a lo largo, que ]a cliferenciaba nfti damente del resto de las estancia:-. . I I p 11
que precedfa a esta cella desempefiaba el papel de vestfbulo o antecl'llt1 , ull
tinuando un a evoluci6n que se habfa iniciado en los temples sumerio:-. h.qnl
intenci6n de separar Ia zona de l templo a la que tenfan acceso los l'i tk
aquella otra don de se ubicaba el altar y Ja estatua de la divinidad. Lo l'll'l !It
que a traves de esta disposicion y estructura el tempJo de los "Gobernad' '''
de Tell-Asmar consiguio ofrecer una disposicion unitaria, regular y oHh- 111111
que no tenia precedentes hasta entonces en el contexto de la arquitect11 1.1 II
giosa de la zona.
Al conjunto descrito se sumarfa con posterioridad un anexo COII.'- 111111d
por una estructura civil, un palacio, a traves de] cual conocemos en p1ril 1111d1
clad las caracteristicas de la arquitectura palacial neosumeria. Desdc l' l p11111
de vista estructural este palacio contaba con tres un idades diferenciadas pu1 11
funciones: residencial, religiosa y representativa-admini strati va , sil'11dr1' t
una constante Hamada a pervivir en la arquitectura palacial mesopot:l11111,, II
nuevo era un patio el que en este edificio organizaba el resto del eonjllllllll'" 1
cial. En tomo a este, al norte, probablemente en e l primer piso, se 11h11 ,d '" I
{trea residencial y "polftica", compuesta esta ultima por varias esta1H:i:,., ch tt
naclas a usos de representacion y aclministracion , Ia cuaJ aleanz6 un gra11 d1
no ll o, que marcarfa la tendencia de palacios posteriores. Su estrut:ltll :l nll11 1
gaba una sala alargada que funcionaba como salon del trono, asf <.:Oillo IIII I' ' ''"
vestfbul o rodeaclo de dependencias destinadas a usos admini strativo:-. .
El sector mas oriental , de canicter religioso, se co mponfa dt: 1111 l t ' ll'ldl t
dcstin ado al culto privado del palacio , por lo que Ia entrada se rcali'l.ail:t lit d
l;l int erior del mi smo. Este sector se intcgraba en Ia propia estructur:1drll '" ''

.lXU

IIISI ()I{ Ii\ 1111 i\1{ 111\N II f.lfli N I I dl'ltt,l'll tl l ~ ltHIIW N I ! ,

"' prro era una un id: HI dlll lllh ll ttd dot:,cl:i dc.: entidad propi<1 . Rc.:pc.:tia t:ll :-.11 di:-.
I" ' ll' i<>n Ia estructura dcl !l'111plo ll"l' hc1nos dcscrito, pero en este caso Ia cst:111
'1.1 que dcsempenaba Ia l'unc.:ion (k olllecella fue sustituida por un espacio di l'c.:
" '" iado del patio. Se segufa de este modo una practica que habfa sido
111.111 gurada por los acadios en el Temple de Abu , y que los constructores neolll lll'I'OS decidieron continuar.
Iksde el palacio se pod fa acceder tam bien a los temp los, pero respctando
'ste caso la tradicional dispos ici6n en "eje acodado" que habfa hecho su
'JI"''t:i6n enla trad icion sumeria . Sin embargo, el acceso al resto de las estan11.1\ del palacio se hizo por una puerta que desembocaba en dos largos corred~tl l'S que habfan de ser ineludib lemene recorridos para poder acceder al patio
111111cipal. Es bastante probable que con esta disposicion se intentase crear un
lc111cnto de protecci6n del ed ificio fren te a incursiones enemigas, creando un
111ock lo que serfa posteriormente repeticlo con frecuencia en la arquitectura
p.d.1cial del Proximo Oriente Antigua.
11

. \. Lagash: Las estatuas de Gudea y la escultura neosumeria

Las estatuas de Gudea, realizadas durante el perfodo de la 11 dinastfa de
I .1pash, constituyen Ia muestra mas representativa de Ia escultura neosumcria
1 l ~s. 7 y 8). Se trataba de esculturas de bulto redondo, de excelente calidad ,
'l"l' rcpresentaban al Gobernador de la ciudad de Lagash , realizadas a partir de
1.1 '" made influencias de las culturas sumeria y acadia. Eran estatuas de carac1 1 votivo , que los habitantes de Lagash presentaban en los templos como
ll'lldas a los dioses para que estos garantizasen Ia prosperidad del Rei no y de
lr I>i nastia . Era lo que se cons ideraba como escenas de presentacion o de
'111troito" ya realizadas durante epoca sumeria, a traves de las cu ales se record.d,.t el servicio fiel que los soberanos prestaban a los dioses mediante Ia rcaIt /Oil' ion de ofrendas. En elias los ncosumerios realizaban inscripciones de cxal111 1011 del Rey en las que se hacfa mencion de sus virtudes, a las que se ponfa
1 11 rl' laci6n con su politica constructiva.

I"

Fue asf como las estatuas de Gudea dieron Iugar a Ia representac ion de un
tttndelo escult6rico de soberano desde la asimilacion de Ia tradici on sumerio111.1d ia , dando forma a una imagen del poder en la que se representaba a un
l'llhl'rnante piadoso en posicion de orante de tradicion sumeria, a travcs de
llll .ts obras solemnes e idealizadas, construidas en diorita negra, propia de Ia
'""'ti <;a acadia. La imagen respondfa a un prototipo humano de rasgos inco11
ltuu liblcs. Con ella se realizaron al menos una treintena de estatuas de Gudl'a
tl, di l'e rentes dimensiones, las cuales han siclo encontradas en el transcurso dr
" " 'crsas cam panas de excavaci6n. En eli as c l rey Guclea apa rece rcpr~se n t ado
1 11 dil'crentes cdacles, reproclucici1clo un moclelo que lc prescnt aba sent ado o

II . Mi\ 10 II i\1{11 Ill \C ' \ I l iOS \ N I OSII~ II 'I{I(lS

2X I

W '/iMuml( de Ur sc ubic aha l'lll' l Vt' lllll l dt 1111 patio, como e l1e 111plo Sllllll
r io de Kaf'ad ye, y te nfa planta rectan g ular, con s us a ng u los o ri c ntados :1 l11
c uatro pu nlos card inales . Constaba de Ires tc rrazas, ala primera de las t' ll,d
sc accedfa m ed iante tres escalinatas que conducfan a un espac io de l qu r p111
tfa a s u vez otra escaler a que llevaba al templo, que supuestamente se uh11 .1h 1
en su c ima. Parece ser que este ziguratt, como el resto de los que se co n:-.1111
ycron e n Mesopotamia, e staba delimitado por murallas , dentro de las t' ll.lh
ex istian patios y depende ncias anejas, siguiendo una tendencia ya e n sa) .ulu
e n los te mplos s umerios del perfodo de las Primeras Dinastfas. En Ia <K II Iidl
dad solo se conserva la parte inferior del Z iguratt de Ur y algunos me tros d, I
segundo piso (Fig. 5).

11 lig io n mesopo ta1Hira . Sq 11 11 r s ta . t..: l z ig urall serfa una construc<.: i6 n arl if'i-

' 1.11 que inte ntaba in1i1ar Ia mon tana sag rada donde se m ani festaba Ia di v ini
t1.1d y se producfa e l e nc uc ntro e ntre los dioses y lo s hombres , e ntre Ia csl'e r:~
l lestial y la terrena l. S ea como fuere e l mode lo de ziguratt tuvo una g ran p~:r
'1\Cncia en Ia arquitectura mesopotamica, llegando a convertirse en c lemt: n
l 11 hab itual del pai saje de s us c iuclades yen sfmbol o arqu itect6nico del res
Jill to que estas tenian hacia las creencias religiosas de l pafs .

Z. Z. El templo-palacio de ((los Gobernadoresn de Tell-Asmar

Junto al modelo del z ig uratt de Ur, tanto en esta ciudad como en o tros cenll os de la Baja M esopotamia se e ri gieron impo rtantes templos q ue segufan un<1
11po logia muy diferente: Ia de los de nominados "templos b ajos" o " templos a ras
d1 suelo". E l Templo-palacio de Gimislin o Shu-sin, e n la ciudad de Tell-As mar,
!.1 antigua Eshnunn a sumeria es, de toclos los q ue conocemos en la actualidad ,
I q ue ofrece mayor interes (Fig. 6). Este templo se configura como una consll ucc i6n civico-religiosa que integraba en un m is mo conjunto templo y palacio,
.11 111que ambos edific ios que daba n a rtic ulados e n unidades arquitect6nicas clifc
ll'lllcs . El ed ific io constitufa un reflejo de Ia vinc ulac io n existen te e n el mundo
11ms umerio e ntre lo rel ig ioso y lo polftico, pues el r ey Shu-sin habia s ido de i f'i' .u lo e n vida, al estilo de los soberanos acadi os, de modo que el templo func io
11. iln1 como santuario real y sede de l c ulto ofic ial de las ciudades neosum er ias .

Figura 5. Ziguratt de Ur. (Per{odo Neosumerio, h . 2100-2000 a .C.).

A pesar de los numerosos estudios realizados, no sabemos con prec i .~ 1 1111

c ual e ni Ia funci6n concreta de los zig urats m esopotamicos. Las teorfas ""''
variadas y van desde las que atribuyen su forma a Ia necesidad de busc: 11 1111
Iu gar seguro para proteger a la divinidad de las inundaciones, hasta b s
conside ran que s imple mente se trataba de articular una e structura en fonn.1 d
a lt ar desclc Ia que hacer ofrendas a los dioses y realizar determinadas CL: I\' 11 11
nias , pasando por o tras menos aceptadas para las que el zig ura tt e ra e n rv.d1
dad un observatorio astron6mico.

'I'"

I loy dfa ning una de estas teorias c uenta con una base lo s ufic ie nll'IIH' IIII
s t'i lida . Si n e mbargo , Ia idea que parece ofrecer m as cons iste nc ia es let tJl l\' :1111
l)llyl' a stc mode lo de ecl if'i c io un a cx pli<.:: 1c io n s imb6 1ica rc lc.H.:io nadil t'O II 1.1

J.7 X

111\ llll{l\llll AIU I \ N III il ll l l N ll d l' lt!\ 1'1111\I ~ IIHIIW N i l

F ig ura 6. Vista axonometrica del palacio-templo neosumerio

de los "Gohernadores" de Tell A smar (h. 2 100-2000 a.C.) con el
Templo dt Slut-Sin (dcha.), el Palacio de los "Gobemadores''
(Ct'ntm) y el .1antua rio palotino (iz.da .).

11 ~ 1 \ Ill II ,\1( II I ll \ 1 \IIIII ~

---

\ N l ll ~ ll ~

..,! c

I.<lgash, que a l parcccr co 1l~ i g u 1 o lll:illiL'Ilcrse al marcren del control invasor sc

lunrigur~ com? centro indcpe ndicnle o tri butario. U~ciudad adquirio una fdertc prccmme nc1a sobre las cle mas yen torno al ano 2150 a.C. se estableci6 en
Ia mi s ~1a un fuerte ~od.er politico bajo ei gobierno de G udea , dando odgen a
1111 p~noclo de florec1m1ento de la cultura y el arte, que Ia Lista R eal Sumeria
asoc1a al domini o de la 11 dinastfa de Lagash.

l'L'dcn tcs . Algunos tk L'~t o~ rasgos tc nfan relacion con el. mate!ial que se
lmpleaba para su construcci6n , el adobe, cuya esc~sa cons1stencm e~~ compensada di sponiendo m uros en talud que ~e recubn an luego con _ladnllo. El
:1)-.!.Ua se dirigia asf hacia des~gtiaderos ~r~v1amente preparados, ~v1tando e.: 1~
medida de lo posible e l detenoro del edtftco por efect~ de la~ lluvtas . Los Zli:>U
1ats adoptaban asf una imagen singu lar, solida y mac tza (Ftg. 4) .

Pero la independencia de esta ciudad termin6 cuando desde el sur de Mesopotamia, el rey Ur-Nammu de Ia ciudad de Ur se revelo contra el poder de los
qutu, fundando la Tercera Dinastfa de Ur. Se iniciaba asf una nueva etapa caracl eri ~ada ~olftic~mente por la nueva unificaci6n de Mesopotamia bajo un poder
de stgno Im~en al que perd~ ro h_asta finales delm mile nio a.C,. Estos dos perfodos, es decu, el de la II dmastJa de Lagash y el de la Tercera Di nastfa de Ur
fo rma~ parte de lo que conocemos como Renac imiento Sumerio o etapa Neosumena, pues desde sus particulares aportaciones contribuyeron a crear una
nueva realidad cultural, polftica y artfstica a par tir de la asimilac ion de Ia tradicion sumerio-acadia.

2.1. La politica arquitectonica de Ur-Nammu. El ziguratt

La politica constructi va de Gudea de Lagash y de Ur-Nammu de Ur fue
realmente i~tensa . Am~o~ restauraron los edificios re li giosos y c ivi les que se
hallaban baJO sus dommws en las ci udades de G irsu, Uruk , N ippur, E ridu,
Eshunna , etc. No obstante, Ia actividad arquitectonica de l rey Ur-Nammu y de
s us s~cesores resulto especialmente inte resante, pues conllevo un plan de intervencion urbanfstica y arquitectonica sobre Ia ciudad de Ur, que se convirtio
e1_1 Ia ~~pita! del Imperio . Co? else pretendfa servir a los intereses de Ia organ1zac1on del Estado y de su Ideologfa. El plan comprendio la restauracion de
l ~s ~rincipal es recin~o~ sa~rados, asf como Ia construccion de obras de ingenlc na (canales y fortlfJcactones), y de nuevos edificios religiosos y c ivi les en
c l centro monumental de Ia ciudad, entre los cuales cobro forma definitiva el
tc mplo por antonomasia de la arquitectura mesopotamica: El zig uratt.
El niodelo del ziguratt consistfa en una construcci6n maciza realizada en
adobe y r~cubi etta de ladrillo , de planta cuadrada o rectangular, ; uyas paredes
e~taban d1s puestas_en talud y articuladas mediante entrantes y salientes . Se
s11 uaban en los recmtos sagrados que se hal laban en el corazon de las ciudadcs s ume rias, ubicados por lo general sobre una terraza que en crlobaba los
hnsamcntos de anteriores edificios relig iosos . La construcci6n partfa de la idea
yn dcsarro ll ada de la montana artificial escalonada, que habfa dado Iugar a los
ll' mplos sobrc terraza s ume rios, lo que parece indicar una continui dad respecto n aq ue ll as c.~~tum b rcs re lig iosas. 1 ~ 1 modc lo e ra e n rea lidad muy scnc illo y
ponra de man il1csto los rasgos nl;'is ca r;lctc rlsticos de Ia arquitectura neos ullll'l'in , a lg unos de los c uak:s li ;d1in n sid1 1 yn l' llsayados e n co nslru cc ioncs pre-

27(,

111'> 101\1 \ l lll \ 1{ 11 \ N IIIIi llll 'li l ttll ' lt l t i 'I I I \ I ~ IIIOI{ II N II

Figura 4. Planra del Zigurart de Ur.

(Perfodo Neosumerio, h . 2/00-2000 a.C .) .
E l ziguratt se erigfa mediante una suce~i6n de terrazas super~uestas ~-n
nCtmero impar y de fo rma decrec ie~t~, conftg~rando una ~structm ~ en toue
escalonada a cuyos modulos se pod1a tr ascend1e ndo a traves de un s1s~ema ?e
c~caleras constr uidas en ladrillo , una central y do_s laterales perpendtcula_Jes
para acceder al prime r p iso , y dos escalinatas dtvergentes para accede~ al
segundo. Algunos autores, como Herodoto, han hecho sup~ner que en ~a ~~ ~a
de esta estructura e xistia un templo , aunque Ja arqueolog1a no ha permttldo
corroborar s u existencia .
Fueron muchos los zigurats constru idos por tod~ Me_sopotamia, t~nto en
l poca Neosumeria como e n fases posteriores de su htstona , pero e l pnmero Y
c1 que marco la pauta fue el realizado en la ci~dad ?e Ur por Ur-Nammu. Como
capital del Imperio esta ciudad experimento un tmportante ?esarrollo co~ ~a
Tercera Dinastfa de U r. Se hallaba fortificada y abarcaba un unportante e~pa
L io de 63 hectareas, q ue albergaba a unos trein_ta ~1 habit~ntes_. ~u rec111t~
,agrado fue uno de los principales objeto~ de !~teres _arqmtectomco de _l?s
nonarcas neosumerios, y en el se construyo el_pnmer z1guratt._Est~ba de,dJ,c_<~_
1
do a Ia diosa lun ar Nannar, y puede ser constderado como ptotottpo de csl .t
mod a Iidad de cons!rucci6n.

'I '

11 t-.I A Ill I I \1{ I I Ill \ !'i\1111 I

Nl l )'\l iM I 1{1( l'i

277

S~.:

trata de una picza de arenisca roja n;a li t.ada con una intc nc iona lidad p11l1
tic a: La de conme morar la victoria de Akkad sabre e l E lam. S u imp<HH' IIII
t"mafio, de casi dos metros de altura, la dotaba de una mo nume ntalidad ha'ol.l
e l momenta desconocida, que reflejaba a la perfecci6n Ia grandeza de l pod11
de l soberano. Una de sus caras e staba ta ll ada con un relieve que mostral lll ul
rey como mortal a traves de su faceta militar, pero tambien como cl ivinitlad
pucs portaba la tiara de cuernos que era un atributo exclusivo de los diOM''
como sfmbolo de glorificaci6n. Bajo su fi gura aparecian los soldados , trat:ulc
indi vidualmente y no como una masa compacta, que ascendfan por Ia ladn.1
de Ia montana, mientras los vencidos se situaban en ellado opuesto, apla:-.t.1
dos por el poder de l rey.
La composici6n de Ia escena subrayaba el protagonismo del mo~arc<~ ..~ l"'
aparecia en la zona mas a lta de Ia este la portando las armas que le 1de ntii Ha
ban como jefe mi litar, siendo rcpresentado a mayor escala que el resto d~.: I"'
personajes en un intento de ideal!zaci6 n de su f ig ura_, ,a la que s~ do~6 ell' 1111
crran viaor e n su actitud y una c utdadosa representac10n anat6m1ca, mc luul.1
fa del r~stro . A ha ra Ia iconograffa era di stinta , pues era e l rey y no los dio:-.l''>
qui en ocupa ba e l centro de la composic i6 n, poni~ndo ~e .manifiesto la lnt~l'>
formaci6 n que se hab fa producido en e l terreno tdeolog1co en compan~<.: I O I I
con la expresi6n de l poder sumeria . Pe ro las novedades afect~ban tambu5.11 a
los modos de representaci6n: La estilizac i6n de los personaJeS, la atenc1o11
prestada a Ia representaci6n de sus rasgos individuales, o el modo en e l q111
fue fi ngido el espacio a traves del paisaje , constituian asimismo interesa ntl''
rasgos de innovaci6n en el tratamiento f ig urative y estetico de la e scena. 1\
estas novedades se unirfa Ia sup resi6n de los registros que habian emplead1
los sumerios para Ia orclenaci6n de Ia secuencia narrativa de las escenas, y
que los mismos acadios habian mantenido en algunas de las primeras ob1:11"
en relieve realizadas durante e l mandata de Sarg6n , pues en este caso el art 1 ~.
ta presentaba Ia escena a traves de una composici6n uni~a dota~a de gran s~ 11
tido escenognifico, en la que sin embargo se conservo el caracter narrat1 v11
inherente a Ia propia fina1idad de Ia obra.
Aunque los escultores acadio s e mplearon la caliz a , Ia arenisca roja Y.v l
a labastro para so ejec utar su s obras, Ia diorita se configura como un mate n:d
prefe rente para Ia realizaron de e ste las y esc ulturas de bulto redondo q1w
rc prese ntaban la efigie del soberano , estab leciendo asi una interesante rc la
c ion e ntre el material empleado y sus cualidades expresivas en relaci6n a 111
exaltac i6n del poder del soberano . La d iorita era una roca dura y oscura, mu y
d il'fc il de trabajar, cuyo dominio tecnico era directamente relacionado ~on Ia
cx prcs i6n de l prestigio. U na vez pulida mostraba un acabado c aracte n zad11
por c l bri ll o de su s upe rfi c ie, de e fecto cas i me ta li co, mu y a prop iado pal'll
1110s trar un a image n idea lizacla , ri c<~ y d es t ;~ cada de l pocle r, por lo que d e m o ~
tro ser un cxcelc nl c ma t cr i;~ l t: lnp lvado po r los cs<.; ult o rcs acad ios y neos11
llll' l'iOS.

Con Ia misma finalidad los artistas

.1t:ad ios emplearon Ia escultura de soportl' metalico para expresar Ia imagen del
poder del soberano, tal y como ocurri6 en
Ia cabeza de bronce de tamafio natural
lt;ll lada en e l transcurso de una excava' i6n arqueol6gica en Nfnive, identificad,, con alguno de los monarcas acadios,
qu iza Sarg6n o Naram-Sin (Fig . 3). La
ohra fue realizada e mp leando Ia nueva
tl cnica de l vaciado o de l bro nce hueco
ro n la que se consigui6 dar volumen a 1~
l1g ura, sabre la c ual fue ron luego precisados los detalles medi ante e l e mpleo del
huril , otorgandola un tratamie nto naturalista . Representaba Ia imagen idealizada
de un hombre de barba espesa y pe lo
largo y r izado, cuyo as pec to so le mne y
dcga nte no solo ha p asado a Ia historia
m mo Ia concreci6n de Ia imagen de soberano oriental, de rasgos semitas, sino que
sirvi6 de modelo para otras c ul turas de Ia
1011a, entre elias Ia asiria.
Figura 3. Cabeza de gobemante
acadio. (Bronce. h. 2300-2200 a .C ..
Bagdad, Museo de lrak).

2. EI Renacimiento sumerio: Lagash y Ia Tercera Dinastfa dt I Ja

El Imperio Acadio entr6 ~on los sucesores de Naram-Sin en un pcriodo clc
dccadencJa. Estallaron rebe hones internas y s u unidad territorial com~.:n ttl .1
lllOstrarse vu lnerable como consecue ncia de las inc ursiones de pueblos pnwl'
dentes de l norte que acudfan ala zona en busq ueda de recursos . Uno <k c~m.
pue blos, los den.ominados qutu (guteos) , que procedian al parecer de los 111011
It's Zagros, ~e ~baron con ~na coalici6n de ciudades sumerias encabezadas por
c l poder rehg10so de la cmdad de Nippur, y con siguieron acabar asf con Ia
hcgemonfa del poder acadia, ya bastante debilitado por ag ue] entonces.
No sa~e~os mucho tod~via acerca de este pueblo que sustituy6 a l ac<ldio
c n e l domm10 de la zona, m cual fu e su procedencia cierta, su Jengua, s u c ui
ura y su proceso de e voluci6n hist6rica, aunque poco parece scr lo que vcr
dade ramente aportaro n desde el punta de vista cul tural y artfs tico, almcnos l'll
lunc i6n ? e lo que hoy se conoce . La Lista ReaL Sumeria menciona" los q11111
co mo 111 1embros d ' una di n<tstfa de 2 1 reyes que gobern6 en Mcsopot:1n1in
d ura nt e 1n;ls de 111\'di o s ig lo , duran te c uya c tapa de do mini o In t:i 11d:1d de

intportanc ia ha bfa ll;nitl o p .11 .1 l.tl till tll :l s untc ri a. En su Iugar, Ia l;X:dl n
vi1111 de l podc r de l sobcrano dehio lttvlu utt vi inl enSs constructivo hac i<1 Ia <tnpll
lt'l" lu ra c ivil , confiricndo al pa lac io un p ro t <~goni s mo que hasta e lmomc nl o 1111
lt:thfa tcnido. A pesar de ello solo contamos por e l mo mento condos cslrttl' lll
ras pal ac ialcs que nos otorgan informacion sobre com o los acadios afronl aH>II
l:t re<~ li zaci on de esta tipologfa de arquitectura civil : Se trata del Palacio t/,
Nam111-Sin , nieto de Sargon de Akkad (Te ll Brak, S iria) , asf como de l pa lar t11
de 1\ss ur. (Fig . 1) .

1: 1111 a

1 111 11 1 . 11 1 11~ po r Ia
~ran co nfcri do~ :1 ~~1 ~ 11po tk cd ific ios

c.li vcrs idad dc LI SO~ y rum.: i o n t~ q u~ k

como lugarcs de rcs idc nc ia , rt:prcs~.: ll
laci6n , gcsti6 n burm:nlti<.: a y ccon6mico-administrati va.

de s us eslrlll' llll li'. , cit h

La tipologfa de estc palacio , en el caso de que lo fuese realme nte, rue posll'rio rmente repetida e n el Palacio Viejo de Assur, ciudad que serfa primc ra capit.d de l Imperio Asirio , donde se construyo hac ia el 18 13-1 781 un ed ificio con<1
derado hoy dfa por los investigadores como "obra acadia" . Este palacio repctfa
las proporciones y pl animetrfa del palacio de Naram -Sin , compre ndiendo en su
tn lerior dos espacios cortesan os con salas de audiencias abie1t as al patio print ipal. Con una estructura tam bien similar se construiria en Ur, ya en epoca Nco:-.umeria, el E khursag, un palacio c uya principa l caracterfstica e ra su division en
dos grandes sectores, uno pub lico con grandes salas y otro privado .

1.2. La representaci6n del poder real

0 10

20 30 40 50 m

0 10

20 30 40 50 m

Figura l . Planta del palacio de Naram-Sin (h. 2340-2 180 a.C.).

Por lo que se refiere al palacio de Naram-S in , e ste se desa rrollo como una
cstructura arquitectonica de planta cuad rada que ado ptaba un aspecto de fot
talcza , pues cstaba circundado por un pote nte muro de cierre de diez metros tk
cspcsor, en el que se ab rfa una unica puerta de acceso fl anqueada por torrc~
Su interior estaba distri buido de forma orde nada , con estancias rectangulart:-.
de d imensiones similares y disposic i6 n regular , emp leadas al p arecer conu t
depos itos de mercancfas, a las que un patio princ ipal y otros secundarios set
vfa n como elem ento distribuidor. De esta estructura parece deducirse la ex i ~
lc nc ia de un proyecto de planificacio n del conjunto prev io a su construcci6n
scg un los g us tos y necesidade s del pode r imperia l, si bie n no se han Ilegado a
itlc nti fic ar con c laridad ni a des velar las funcio nes que descmpenaban cad a
una de las estancias del edificio y el porque de s u forma , Uegandose a pe ns:u
inc lu so que esta construccion desempenaba m as las funciones un cuartel gem:
ral militar des tinado a controlar el tninsito de personas y mercancfas cntn
Mt:sopotami a y A natolia , que propiamente el papel de p alacio.
Co n tales caracterfs ticas , la construccion as umfa en su estruc tura al gu n o~
los rasgos tfpicos de la arquitectura palacial del Proximo Orie nte , entre cli o~
l:t lt: ndc nc ia a! cncastilla miento , Ia organ izac i6 n espacial e n torno a patios qu v
n q; :t ni i'.nn y d istribu ye n las cl ivcrs<ts ;l rcas de l co njunto , o Ia g ran compl cji dad
d~.:

272

1 11 ~' 1 01( 1 \ I HI i\R II \ N I II II II I I N I Id l ltl \ l 'l l ll\I ~ I I H II{ I I N' I'I :

El arte acadio convirtio a Ia escultura y e l relieve en instrumentos de e xaltacion polftica y mili tar del sobe rano ,
dando forma a unas imagenes pensadas
para transmitir con eficac ia su concepc ion de l pocle r mediante la adecuada
~.:lccci 6n de los mate riales y Ia precisa
rcpre sentacion de las fo rmas, as f como
a traves del e mpl eo de una s tecnicas
L'xpres ivas fund amentales para conseguir los f ines prev istos . Consc ientes de
las pos ibili dade s comuni cativas de l
relieve hi storico-narrati vo , ya e nsayado por los sumerios, los acadios otorgaron a esta moda lidad esc ultorica un
1 ran protagonismo y Ia pus ieron al servicio de la tran smi sion de aque llos
a<.:ontecim ientos relac ionados con la
d inastfa que pudiesen contribuir a fij ar
su im agen com o elem ento de prop aganda polftica. Para e llo recurrieron a
las estelas , c uyo arte renovaron des de
cl punto de vista iconografico y tecnico medi ante Ia introducci6n de imporlantes novedades.

La estela de Naram-Sin constituye

duda uno de lo s mejores ejemplos
de lo que se viene exponie ndo (Fig. 2).
~i n

Figura 2. Estela de Ia Vicloria o de

Naram-Sin. (Piedra arenisca, Susa, 2300
2200 a.C. Paris, Museo del Louvrl' ).

'IH ili\ 10. 1\l. i\ I<TI, I)I. i\C'A I) IOS Y NI:OSl JMI.I<IOS

27J

~I

v;,c.; ion. E;<;~e parentesis fue consecuencia de Ia profunda transformaci6n del panor:t~na politico y cultural .que supuso la fundaci6n de un Imperio bajo Sarg6n de

I. Akkad: Un mtc

/\kkad \2340-2180) . BaJo su mandata Ia organizaci6n estatal sumeria, basada en

La investigacion no ha conseguido min precisar con claridad el origen del

poder acadio, en parte porque a la hora de intentar reconstruirle se entremezl'l an la historia y Ia leyenda, pero tambien porque Ia documentacion arqueologica que tenemos de esta cultura en Ia actualidad es verdaderamente escasa
tn comparaci6n con lade otras del Proximo Oriente Antiguo. Hasta el momento so lo sabemos que la llegada a Mesopotamia de contingentes de poblacion
'\lmita a mediados del III milenio a.C. parece estar intimamente relacionada
n>n el cambio de situacion que se produjo en la Mesopotamia del III milenio
.t.C, pues at parecer est a poblacion, unida ala ya existente des de antig uo en Ia
mna -de origen tambien semita-, habria conseguido controlar el territorio e
tmponer su poder tras fundar una dinastfa, de la que seria cabeza Sargon. Su
1wrsonalidad y su figura, rodeadas de leyenda, tuvieron una repercusion deterrll inante en e l nuevo rumbo de los acontecimientos yen la transformacion de
los patrones artfsti cos .

!" po l ~n ~ac i6n del poder en ciudades-estado, fue sustituida por la de un estadn
1~11penaii ~t~, fue1te y centralizado, gobernado por un rey al que se revisti6 de cua
l~dades d1vmas. El arte experiment6 entonces un importante giro tanto en su sen

t1do como en su estetica.

'

A partir de estas premisas, este tema presenta el a.rte acadia como un vehfculo

(~C cx pre~i6n y transmisi6n de Ia imagen del poder, basada en la exaltaci6n polf

L1ca Y m1hta: del sobera~o. En este marco cobra sentido el estudio de Ia arqui

tcctura palacJal, que adqwere ahora preemiencia sobre la relio-iosa, asf como el del
papcl que desempeii.6 Ia representaci6n del soberano y de su~ hazaii.as a traves de
Ia cscultura exenta y del relieve de canicter hist6rico-narrativo.
. Pe~~ el poder acadio. fue effmero. Su hegemonia acab6 una vez que los sumc
n os tntcJaron desde Ia cmdad de Ur, en el sur de Mesopotamia una nueva ofen
siva que termin6 con su propia victoria y con Ia fundaci6n de 1~ Tercera Dinastfa
de Ur. Se iniciaba asf el perfodo que conocemos como "Renacimiento sumerio"
~2230~2000 a.C.). Me~opotamia v.olvi6 entonc~s a. estar unificada bajo un poder
1mpenal que perdurana basta el fmal del III m!lemo a .C. Su arte se mostr6 deu
?or de su pasado, as~miendo una tradici6n religiosa de rafz sumeria que dej6 su
rmpr~.nta en la arq71~tectura y Ia escultura, asf como en Ia idea de propaganda
1mpeual, que asumw muchos de los recursos tecnicos y esteticos ensayados por
sus predecesores los acadios.
Todos estos elementos constituyen 1a base de estudio de este tema con el qul'
se pretende ot~rgar una vision de! panorama artfstico que caracteriz6,Ia realidad
de Mesopotarrua en la segunda mltad del Ill milenio a.C. A traves de sus conteni
d?s se aport~ un~ visi~n .clara de Ia sucesi6n de pueblos y culturas que protago
r1rzaron su h1stona arh~tlca, valorando sus obras desde su particular contexto y
dcsde el modo en que d1chos pueblos reaccionaron ante el mismo, al que adapta
ron recursos, formas, tecmcas y soluciones .

scrvicio del poder

Sargon,jefe de un importante ejercito y cabeza de un sistema burocnitico

llicn organizado, fundo un Imperio que traspaso los limites de Mesopotamia,
lk gando hasta Ia Penfnsula de Anatolia , el Meditern1neo y otras "areas periln icas". Creo asf un estado centralizado de corte absolutista que mantuvo su
mhesion a traves de sus sucesores durante mas de un siglo, rompiendo de este
r11odo con la tradicion de las ciudades independie ntes sumerias, cuyo poder
qttcdaba ahora disuelto en una unidad polftica mas amplia. Sargon, jefe de l
poder politico y religioso, fue considerado a partir de entonces el "Rey de los
<'uatro Confines" y deificado como "dios de Akkad.", fortaleciendo de este
Lllodo el gobierno absolutista que habia creado.

1.1. Los palacios del Reino

A partir de la nueva situacion polftica creada con Sargon de Akkad, e l a ric
puso al servicio de la exaltacion politica y militar del soberano , lo que deterntinarfa en primera instancia una reduccion de la produccion artistica de carac'' r cstrictamente religioso a favor de la civil. Por lo que se refiere ala arqui il'l'lura hemos de indicar que el conocimiento que hoy en dia tenemos de Ia
r111SI1la es reducido y se limita a los escasos restos que las campafias arqueolog icas han sacado a la luz, pues incluso ]as dos principales ciudades acad ias ,
\ k kad y S ippar, permanecen todavfa sin descubrir. Y fue en e lias en las que e n
!.1" que deb ie ro n realizarsc las principales construcc io nes .
~~

1 ~ 1 nuevo orcle n po lfli co y social creado por Sarg6n conll cv6 un a lransrornln<..: ion e n lu c iudad , qu e dejo de scrv ir a los intcrescs econ6 mi cos dclte mplo .
l11 qtrc dct0rmin6 l:r <.:onsc<.: trl' Jlte tk:cntk:nc ia de sa arquit '<..:l11ra rc ligins:l L! " L:

Z70 tii~!Uli.IAllll

Tema 10

EL ARTE DE ACADIOS
Y NEOSUMERIOS
Consuela Gomez Lopez

:, ESQUEMA DE CONTENIDOS

Figura 2 1. Estandarte de Ur. (Perfodo Dinastico Arcaico. Ndcar

y lapisfcizu/i sobre madera. Ur, Cementerio Real. h. 2550-2400 a.C.,
Londres, Mu seu Britdnico).

al empleo de ciertos convencional ismos propios del arte orienta l, como la jerar
quia de tamaiio o la ley de la frontalidad. AI margen de su trascendencia artfs
tica, esta obra ha pasado a Ia hi storia del arte con un valor afiaclido: e l de cons
tituir un magnif ico testimonio hi st6rico de las costumbres propias de los
sumerios , gracias en buena medida al empleo de una tecnica tan minuciosa y
detallista que ha permitido identificar a tipos humanos e incluso algunas pri.k
ticas ceremoniales o actividades propias de Ia sociedad s umeria re l acionada ~
con el comercio , e l transporte de mercancfas, etc., convirtiendose en un vcr
dadero "documento hi st6ri co" en imagenes .

2lH

I IISIOI(Ii\ llll i\ 1<11 i\N'I'I( :i l(li N I!dl'il l\ 1'1'11 I ~ I!HIU II N II

~.~~:-

I. Ak.kad: Un arte a l servicio del poder.

1.1. Los palacios de l Re ino .
1.2. La representaci6n del poder real.
2. El Renacimiento sumeria: Lagash y la Tercera Dinastfa de Ur.
2.1. La polftica a.rquitect6nica de Ur-Nammu. El ziguratt.
2.2. El templo-palacio de los "Gobernadores" de Tell-Asmar.
2.3. Lagash: Las estatuas de Gudea y Ia escultura neosumeria.
2.4. La Tercera Dinastfa de Ur y e l re lieve hist6rico-narrativo.

P.I!~~TEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIVOS . ,;~

Este tema plantea e l estudio de las manifestac iones artfsticas con las quv M'
completa y cierra el panorama de Ia Mesopotamia del m milenio a.C . Sc plallli'n
en el contexto de un acontecer que nos introduce en el azaroso mundo de lu dt.t~
por el poder y el tenitorio que ca.racteri zaron Ia histori a del Proximo Oricnlc A1111
g uo, en este caso protagonizadas por un nuevo pueblo que inumpe en cl es pa~ io
mesopotamico e n Ia segunda mitad del m milenio a.C.: El acadio . Estc pu\.'hlo
consigui6 imponer su poder sobre el territorio durante un espacjo de tiempo linti tado, tras el cual harfan de nuevo su inupci6n los sumerios , establecienclo unas
bases culturales y artfsticas deudoras de su pasado, pero tambien de Ja impronl:t
del pueblo enemigo con el que habian luchado porIa hegemonfa.
Desde estas premisas, este tema plantea el estudio del parentesis que supuso
Ia irrupci6 n del pueblo acadio sobre las bases culturales , polfticas y arlfst icils qtt t'
habfan sido creadas por los sumerios durante Ia primera mitad del ill milcnio a.( ..
dando paso a una nueva realidad caracterizada por Ia suma de tradici6n c innn

li r:ts. h: tr~os~ ~op~1s. ~dl'i k:rl:-. y 1\ uhl q H d1 lil Y'" qttl' dl:slacaban por s u riqt 11:
y perl cccton lccntc<L

1.:1

Una de las piezas mas destacadas dtl ll:tll at.go rue c1 conocido Carnero
c nc<u:arr~ad~ al ~rbol de Ia Vida. Se trataba de una fi gura reali zada en oro, plata
y l ~tpt s l azult (Fr~. 17), qu~ traducfa en imagenes e l pasaje mitieo por e l que los
~tntm <.tl es proteg1dos y ahmentados por el dios Dumuzi trepaban al "arbo l de
Ia vida", sfmbolo de la fertilidad , poniendo de manifiesto una vcz mas Ia
i mp~rtaneia que los animales adquirieron en Ia concepcion religiosa sumeria .
La pteza, de cankter ceremonial , formaba conjunto con otra mode lada en oro
Y. rodeada ,de ~rabajo de ~aracea : ~1 Arpa Real con Cabeza de Taro , pertenc
c tc nte al sequrto de la Rema Puab1 (Fig. 18). Asimismo, entre las muchas pic
t.as ~e orfebrerfa .del ajuar funerario se hall6 el Casco de Meskalamdug, hoy
en dta desaparec1do tras el expolio que sufri6 e n el afio 2003 el Museo dl'
Bagdad , en el transcurso de Ia G uerra de Irak. El casco estaba realizado esta
vez sobre lamina de oro y reproducfa un tocado ceremonial principesco a basl'

r igura 17. Camero encaramado

n/ Arho/ de La Vida (Perfodo Dindstico Arcaico. Oro, ncicar, plata
I' lapis/6zuli, Ur, Cementerio Real.
/1. 2550-2400 a .C., Filadelfia,
IJ ~til c rsidad de Pennsylvania, A1useo
r/1' ArqueoloMfa y Antropologfa).

2Mt

Figura 18. Cabeza de Toro del Arpa de /o

Reina Puabi. (Perfodo Dincistico Arcaico.
Oro, plata, ndcar y lapislcbt!i sobre
madera. Ur. Cementerio Real, h.
2550-2400 a.C., Fi/adeljia . Universidarl
de Pennsylvania, Museo de Arq u eolo~fn
y Antropo/ogfo) .

IIISIORi i\lll l AR II i\ N I II il llll ll lloll ' llt \ I'IH I\ 11\ I!li)((II NTI

de un c labormlo iWill. tdo 11:dt

''"'II'

t ado con una lccnica tiiiiY

l iosa, e n la que de nuevo puctle
observarse el virtuosismo en e l
lrabajo de Ia orfebrerfa y la joyerfa de quienes trabajaron la obra
(Fig. 19). Semejante maestrfa
podia percibirse en el Tocado de
Ia Reina Puabi , asf como e n las
rcstantes obras que componian
l I ajuar funerario de Ur, algunas
de elias trabajadas a partir de Ia
tccnica de Ia taracea, consistentc en la incrustaci6 n de pequenas plaqu.itas de nacar, lapisla; uli , alabastro y conchas sobre
superficies de madera recubie rtas de betun (Fig. 20) .
Los sume rios emplearon con
frecuenc ia esta tecnica para Ia
fabricaci6n y decoraci6n de un
gran nume ro de piezas, como
muebles, in stru me ntos musicales y estandartes . Constituye e l
mejor ejemplo el Estandarte de
Ur (Fig. 2 1). Se trataba e n este
caso de una pieza de pequefio
tamafio decorada por ambas
car as a traves de dos paneles:
Los llamados "panel de la guet-ra" y " pane l de la paz", lo s cuak s inclufan esce nas en las que
sc narraban una victoria militar
y una fiesta o banquete, respectivamente. En la composici6n de
Ia obra se emple6 la teenica de
los registros s uperpuestos que
hcmos visto aparecer en otras
obras de la plastica sumeria , a
traves de los cuales se pretendfa
otorgar orden y claridad a la
narraci6n . Ademas, se recurria
e n Ia re presentaci6n de las figuras que componfan las escenas

Figura 19. Casco de Meskalamdug ( fdmino

de oro. Ur, Cementerio Real, 2550-2400 a .C..
Bagdad, Mu seo de Jrak).

Figura 20. Diseiio de fa caja de re.1onanci11 1'1111

trabajo de taracea de un arpa perlenl'cil'nfr nf
Cementerio Real de Ur (111 111ilenio a.C .. f/i/(1(/1'1
.fia, Museo de Ia Universidad de t>ennsuyltrlllifl J

I".I d -. ttll:tgL ncs s~,; co nl'i gur~tn co ttto tt tt

Vl' td.td, to tttodc lo de rc prcscnta<.: ion dr l
lt<llttllll' :-.tttnc rio. Eran rig uras con Ia calx
:.'.a rapada o con pe lo y ba rba, veslidas <.:on
una especie de fald a de lana , las mano:-.
recogidas en el pecho y los ojos de conc h:1
o lapislazuli, c aracterizadas todas elias pot
u na actitud pacifica y pi adosa que pe rvivi
rfa como uno de lo s principales rasgos de Ia
escultura sumeria.
Este estilo ex perime nto una transfo r
mac ion e n Ia ultima fase del perfodo D ian s
tico por causas que se hayan todavfa pot
determinar. Aunque se conserv6 1a concep
cion del vo lume n construido a partir de fo r
mas geom etricas, se desa rrollo una te nden
c ia reali sta q ue opta ba por e l intento ck
reflej ar las partic ul aridacles ffsicas del
mode lo , esta blec ie ndo una mayor diferen
ciacion e ntre las partes de su c uerpo. Esla
tendencia clio Iugar a nu me rosas fig uras dv
o rantes representados sentados ode pie, al
estilo de las real izadas e n Ia Escuela ck
D iyala (Fig. I 5) .

Figura 15. Figura de Orante

femen ina de Ia Escuela de Diyala
( Per[odo Din6stico Arcaico,
h. 2500 a .C. Bagdad,
Museo de lrak) .

2.3. La gliptica: Los cilindros-sellos

E l arte de Ia g liptica tuvo en el arle

sumeria un capitulo importante a traves d1
los denom inados cilindros-sello s , que Sl'
configuraron como un a modali dad artist i
ca gcnuinamente mesopota mica. Estos se e mplearon en S ume r desde las pri
mc ras fases de desarro llo de su c ultura. Eran piezas de piedra caliza, marmol .
:tl abastro o incluso pied ras preciosas , de forma ci Ifndrica, que llevaban grab a
da s u parte exterior, de modo que al hacerles girar sobre Ia arcilla fresca deja
han Ia impronta de su dibujo a modo de friso e n re lieve que recreaba una escl
tta (Fig . 16). E n principia s u f inalidad era practica, p ues eran empleados para
d:tr a ulcntic id ad a las transacciones comerciales e ntre individuos o inc lu:-.o
l'll l rc Ia administracion de las diversas c iudades a traves de un grabado (jill'
itk:nl i l'icase a su propietario. Ademas, e l objeto podia tener e n ocasiones par:1
"'' propictario un valor como amuleto. Esto fomento el surg imie nto de una
gr:111 d ivc rs idad de motivos, que constituyeron a su vez una importantc fuc nl1'
<k inspirac i6 n para Ia realizacio n de otro tipo de obras .

2(,..J

I II SI OI( I/\ Ili I J\1{1 1' 1\N I I!il l()l N l!dl ' l !l' 1 '1{ !1 \ 1 ~ 1 !1(11<11-.N I Ii

Con c llr:tliM'11t 'oo d1 1 111 tttpll Ia ico nog rarfa de cslos ohJVIIl" n. pv tttllc t1lll transl'ormac io ncs. S i e n prt t1t: ipio los tc mas
representados eran moti vos gcometricos ,
csccnas de caza y banquete o dom esticat: i6 n de a nimales, a final de l periodo de
Uruk haria su a paric ion una tematica de
t:aracter simbolico de m uy diffcil interpretacion, con escenas de luchas e ntre animales y heroes o seres fantasticos , como
los toros androcefalos 0 las aguil as leontocfalas, d ando paso finalmente a represe ntaciones mito logicas, escenas de banquetcs o ri tuales religiosos. Fue e ntonces
c uando hi zo su apari cion un tipo de pe rsonaj e, dcs nu do y con e l cabel lo largo,
que ha s iclo iden tif icado con G ilgames h,
uno de los princ ipa les heroes de la m itologfa sume ri a, al que se rep resenta ba
do mi nando a un leon , al q ue arrastraba
cogido con su brazo izqu ierdo, mie ntras
con e l de recho soste nia un arma. Esta
fig ura hab rfa de gozar con posterioridad
de gran ex ito e n e l mundo simbol ico de Ia
iconograffa as iria.

Figura 16. Ci/indro-sello sumeria

(Uruk, h . 3300-2900 a.C. Oxford,
Museo Ashmodean) .

2.4. Los ajuares funerarios: El Cementerio Real de Ur

El pue blo sume ria carecio de mate rias primas con las que realizar trabajos
de o rfebrerfa, pe ro destino g randes recursos a Ia importaci6n desde lejanos
paises d e cobre, bronce y o tros metales precioso s, como el oro y la plata.
Alcanzo asf una g ran pe rfecci6n tecnica en el t rabajo de la metalurgia, la orfebrerfa y Ia j oyeria , a traves del e mp leo de la tecnica del martilleado aplicada a
obje tos de peque no tamaiio, asf como del modelaclo y del empleo de la tecnica de la "cera perdida" , con la que los sumerios hicieron de mu y variada iconograffa, especialme nte amuletos. El desc ubrimiento en 1922 del Cemente rio
Real de Ur por el equipo del arqueologo ingles Sir Leonard Woolley, e n c l
transcu rso de una mision de excavaci6n conjunta entre el M useo Britanico de
Lonclres y Ia Universidad de Pensil vania, p uso de manifiesto la maestrfa alcanzada por los sume rios en el dominio de este tipo de tecnicas . El hal lazgo sac6
a la luz una necropolis con 16 tumbas de los reyes de la Prime ra D inastfa de
Ur, cuyos ajuares f une rarios conte nfan un importante numero de objetos rcalizados e n oro, plata, nacar y lapislazuli , e ntre lo s que se encontraban arpas ,

h:t a :-. 1 nna in lc rc:-.wtiL: int :tgttt dv pittp:t) :lltd:t del poder, que td'lejaba allit'tlt
iHl t l proccso de ant ropo ntorl'it.:tcion tk los dioses que se venia produc il'lldu
l' tt l:t soc iedad s umeria , a sf como cl respe lo desde c l pun to de vista est i Il:-.1 i1 u
dt algunos c.:onvcnc iona lisrnos propios de Ia represcntaci6n, como Ia Icy dt In
lront ;tl idad o Ia de Ia j erarqufa.

2.2. La escultura exenta

La escasez de piedra y de mall'
riales con los que poder ejecu1a1
grandes piezas escult6ricas condt
cion6 la ejecuci6n de obras exenta ~
en el mte sumeria, de modo que l'ul'
ron pocas, y generalmente de porn
tamafio, las que se real i.zaron. Co11:-.
tituye una excepci6n a esta norma Ia
conocida como Dama de War~o .
una cabeza femenina realizada t' ll
marmol blanco durante el perfodo
de Uruk , casi a tamafio natural, qut
representaba a l parecer a Ia dio:-.a
Innana (Fig. 12). Su talla reflejahu
un intento de mostrar fie lmente lo"
rasgos del mode1o , dcsarrollando
una tendencia naturali sta que f'ut
cultivada tambien en esta epoca a
traves de peguefias figurillas dt
orantes en actitud piadosa hallada~
entre los restos de los templos.
Figura 12 . Dama de Warka (Per{odo
rlt Umk. Mdrmol blanco , h. 3000 a.C.,
Bagdad, Mus eo de Irak).

Junto a estos ejemplos, Ia escul

tura sumeria en piedra tu vo su vcr
dadero punta de partida en Ia pro
ducci6n de estatuas de culto e n
l'o1 tn:t de orantc , que los sumerios rea lizaron con una fin a1idad votiva para Sl't
'-o tl ll:tdas ante Ia imagen de l dios sobre los bancos de arcilla que rodeaban Ia cella
dt los tc mplos . Aunque ex istieron numerosos ejemplos durante el perfodo de las
l't ittH.:r:ts l)i nastfas, e l mas representativo esta constituido por el eonjunto halla
do l't l utt sanluario de Teii-Asmar, formando pmte de una ajuar funerario (Pig.
I I). St: trataba de un grupo de diez figuras, dos de e lias divinidades represent<~
d:1s :1 tn:tynr tamano - casi sete nta centfmetros de altura- que fueron acompafiil
d:ts de odm rcstantcs que rcprcse ntaban a orantes. Las primeras, csto cs, las
1111 :tgv n~s de los <.1 ioscs, sc diferc nc iaban de l<ts scgundas por los cmblcm:ts idc tt

2(,].

II L~'ll liW\ 1111 /\ lU I; i\N 1'1( II II l l N I '1111 ' II l ' I'll! 1 \ 1 ~ 11 II 11\II' N II

. de Tell-A smar ( Per fodo Dinclstico

I 0 ran tes
Fioura 13.Grupoce
, .
.
, .
:' . . M irmol con incrustaciones de concha_ o caltza ~~egiCI,

A~~~~Zo a-~. Bagdad, Museo de Jra k ~ The On enw/ Instllute ,

Universidad de Clucago) .

tit'icativos que les acompanaban , ~sf

como por e l tamafio mayor de sus OJOS
l ~tpn6ticos, que ap~recfan desmesuradamente abiertos (F1g . 14). Todas elias,
stn embargo , posefan uno~ rasgos que
las identificaban como conJ~nto. Desde
d punta de vista del tratam1ento es~u l
tm ico presentaban un volu~en camcll'ri;:ado por su esquemattsmo , co!1
rasgos reducidos a volu_menes geomelricos. La falda, por eJemplo ,, e~taba
1 n~ada a partir de una forma comca, Y
.dgo similar ocurria con el resto de las
partes del cuerpo, ,cte_finidas por plano_s
dl' canicter geometnco. Tanto las f?rntas principales como las secundanas
~: abcllo , labios, pectorales , etc.- estalla sometidas, por otra parte , a un pron.:so de geometrizac i6n v incula?o a\
Jlltc nto de re presentaci6n de . t ~eas
tr:lll sccndcntes de canicter re llgtqso
ptopi<ts de l munclo sumeria.

Fi<Tura 14. Dewlle de divinir/(fr/

f'e,;enino perteneciente o f .~1'11/1
de Orontes de 7H/-i\snt(l/'.

1\ Ia cjccuci6n de los bajorn.: l ieves de los vasos ceremoniales sc s umo

durante c l perfodo de las Primcras Dinastfas e l realizado en otro tipo de objctos: las placas votivas, las estelas y las mazas ceremoniales, obras todas e ll as
a 1raves de las cuales e l hombre sumeria fue dejando constancia de las imagcncs que componfan su propi o mundo , desarrollando al tiempo diversas modal idacles de relieve , tanto desde e l pun to de vista tecnico como iconografico,
todas elias con gran trasceodencia en Ia hi stori a de la plastica mesopotarnica.
Las placas votivas, por ejemp lo, se configuraron como piezas cuadrangulares
de piedra con un agujero en el centro, e n las que el hombre sumeria representaba escenas de banquete, de pesca, lucha, coostrucci6n de edific ios o pnktica
de cultos, aunque las mas habituates fuero n las denominadas "escenas de simposium", en las que los hombres portabao ofrendas para los dioses . Empleaban
para ello la tradicional supe rposici6n de registros, asf como un tipo de reliew
q ue buscaba ante todo la cl aridad e n Ia representaci6n. Laplaca de Urnanshc
constituye, en este sentido, un excele nte ejemplo. E o el la se representaban dos
cscenas s uperpuestas: una de e li as, Ia supe rior, inc lufa Ia imagen del rey a
mayor escala, acompafiado de su fa milia, que portaba lad rillos para construi r
un te mplo. En e l registro inferior, sin e mbargo, sc ofrecfa una escena de sim
posium, con oraotes que rend fan c ulto al dios, representado al igual que el rey,
e n una jcrarqufa de tamafio mayor (Fig . I0). La placa nos ofrecfa asf una imagen representativa del pape l que desempe fiaba Ia Mo narqufa en el mundo sumc
rio, mostrando a un rey pacffico, constructor de te mp los e n honor de Ia divin i
clad, caracterizaclo a traves de un tipo humaoo que se convirti6 en un verdadero

Figura I 0. F/om df' Ur N11nslw ( l'l' f"tnrln f)inrlsrico 1\rcoico.

tJitdm mli":.o. 11 . ,,)()(J 11 ( ', l 'rllf,l . 11111.\'NJ t!t'l / ,0/fl'J"t') .

l lall

111 1-. I IIILI~\ IJJ I .\ Ill I AI!.I IIUJ I I Wol.L. II ,, I \' u l!o

moclelo e n un L : 111011 l l'JWiido e n buena parte de las obras s umerias, car~_, cteri
1.adas p~r Ia prese nc ia de l"i guras representada~ con e l_cuerpo de pe r Ill Y Ia
cabeza de frente , rapada, con grandes ojos y nan z prom me nte.
El tipo de placa votiva que se acab_a de analizar, reflejo de un ~undo _s un~~
rio en calma entrecrado al culto a los dtoses, tuvo su correlate dentJO de Ia pi.Jstica sumeria en ott~ tipo de piezas: Las e~telas decora_?as co~ l~s ~ue loS. ~u~m>
rios inauguraron una modalidad de rel t~v~: de c,ar~cter hlsto~Jco-n~na_tt vo,
llamado a tene r gran exito en toda Ia tradlClOll _attJStlC~ del OCCident: dl1tt g~t t~:
De elias es representativa La Estela de los Buztres (~1g. ~ 1) . La obra, de cas1
dos metros de altura, represe ntaba por un a cara la vtcton_a del re~ Eann~tum
de Lagash sabre Ush , rey de Umma, dejando asf constancta del chma_de mcstabilidad que afectaba al mundo sumeria~ :raves d_e,l apu~na establectda entr~
sus princ ipales ciudades. La representac ~ on acud to tecmcamente a .la _supct~
posicion de registros como recurso n~rrattvo , presentando el ~contectmtento <1
traves de tres escenas: El rey conduc1endo a s us tropa~, q~e ptsab_an a los ~nc
migos m ientras los buitres pl an~aban sabre e llos; el ey3rc1to desf1lando V ICl~.
rioso, y finalmcnte las ceremomas cele bradas tras el cot~b~t~. En la o~ra cat ,~
d dios N ingirsu e ra representado a gran escal~ como el_agu 1Ia le?ntocefala_ ~lc
lmdugud , sostenie ndo una reel con los pequenos enem1gos venctdos. Apo1t<t-

Fi gura 11 . F m g 111 ento de to /;'stelo de los !J11itres de Logrrslr ( t>erfodo

l)i 11 tisrico ;\r('(rim.tJil'rlm n rli-;,tr, lr. 2500 o.C .. Porf.l' , Mff .\'1'0 tll'i / ,o// t'rt) .

11 ~ 1 \ 1 1 II

llJI ' I ' ' " ''"I ..,_ _ _ _ __

- -'-'-'

\ Jil l

',ll~ J J JWI

1,(,1

2. Le:as imagcncs de los diost's y de los hombres

p: q)~ l cscnc ia l, ltacii' IHill-:l' prcsc nte e n los di fe rentes rcgistros . El in l\.: rior
d,sarrollaba sobrc una IInca sinuosa que representaba e l medio natura l, con
1l ,, tta vivificadora y la s plantas y anlmales del entorno. Mas arriba otro regis
'"' daba cab ida a la re presentacion del ho mbre a traves de una proccs i6 n dt:
" '' ll'IHcs que portaban regalos a Innana, Ia diosa de Ia Tierra . Estos re fl cjaban
~1 1 1 I tipo humano sumeria, rechoncho y musculoso, que se h arfa habitual c n
11lt tl tipo de escenas de la epoca, cuya desnudez se ha interpretado en estc caso
llllllO un convenc ionali smo relacionado con la idea de fet1ilidad. Finalmc ntc
1 '' ' ~ istro superior daba cabida a Ia escena ritua l, vinculada d e nuevo a Ia idea
d, l.t lccundidad , en que se representaba la ceremonia de la hie rogam.ia o bodas
'I' 1ad as entre el jefe de la comunidad y la representante de la diosa. Se des"' ol laba asf una interesante iconograffa de canicter simb6lico relacionada con
l.t n.- lcbracion del Afio agrfco la, donde se ex hibfan las claves de la organi za1 11111 social y polftica de Ia vida sumeria a partir de la interpretacion trasccn"' 'lllc que h acfan de la realidad que les rodeaba (Fig. 9) .
1111
L

2.1. E l relieve votivo y ceremonial. El relieve h . t ~ .

.
zs orzco-narrativo
Como la arquitectura, tam bien las arte f o
.
tacada funci6n en e l sistema pol'f
s/ t::uratrvas desempenaron una ell''
zando un excelente refl ejo a trav~s~~~ re IgJOSO. de} pueblo Sumeria , aJcau
cas conmem orativas, las estelas
J a ~statu_ana exenta, el re_lieve , las pia
producci6n qued6 estrechamente vi~c~s d rab~JOS de ?letalurgia. Toda c:-.r.t
cfe la comunidad y a Ia importancia ue _a a a a expresr6n del poder, a Ia vida
r~presentaba, conforrnando un "mu~do ~~~~~orgab~.al templo y a cuanto csr,
n o daba forma a su particular modo de
~enes donde el h_ombre sunw
lura e l hombre reflejo, or e em I . en~end~t el _mu~do. A traves de la escul
que tenia en Ia rei igion ps u pf-inclr~i ~~sc~~~~/eJ te bt_a_doras de una socieclad
ella una iconograffa que refl ejaba las pa f I dcdo hesJOn , crean~o a_ partir ,h.
r JC U ~~-' a es de su organ IzacJ6n social
Y_Polittca. EI arte se ponfa asf al servi
ct? del poder polftico y re ligioso, detr i
mi~ ando Ia c r~ac i6n de un conjunto d,
o bi as d~ fina iidad votiva y ceremonial
caract~n zad as por esta blecer un estrc
cho v mc ulo con Ia expres i6n de Ia,
fuerzas de Ia ~atura leza, a las que d
hombre. s ume n o se sentfa estrecha
mente V In~ula~o y en las que se basa
ba ~~ prop10 SIStema de creencias. 1,u
e~teti ca de estas obras estuvo condi
Cionada_ y ~d~ptada a Ja transmision <hestos pnnc ipJOs.

Figura 8. Vaso de Uruk (Perfodo

Mabastro, h. 3500-3000 0 c

r/( llruk.

flow/ad, Museo de l rak) .

l.SX

.,

El Vaso de_ TJ_ruk constituye, a es 11

resp ecto, e l max1mo representante del
relieve de car:k ter ceremonial reaJiza
do durante la primera fase de desarro
llo de la cultura sumeria (Fig . S). S,
trat~ba de un gran vaso de alabastro, dv
~asr un metro_de altura, que estaba de,,
tmado a fu~crones de culto. Su contw
no externo ~.~augur6 un nuevo modo <k
r~presen taciOn_ que se harfa caractc rls
tlco de la p1<1s~rca sumeria , caractcri za
do p or 1~ apl! caci6n de baj orre l icw:-.
que co nf lg uraba n escenas dispucsf:t,\
C~l handas. La idea cfe Ia fccundid:~< l
V IItc td : t d ;~ :t Ia Natura lcza jugaba e n (' I

IIIS'IOI<IA i ll l AI<'II AN I UII IIII N it /11 ' 111 \ l'lfll

l ll ll lfii< II N II

I\ traves del Vaso se hacian visibles las mas destacadas c aracterfsticas de

l.t pl ustica sume ria: La superpos icion de frisos e n bandas, el caracter natura'"''" dinamico y vivaz conferido a las escenas, y el e mpleo d e un relieve canstlltndo por figuras bien modelad as y do tad as de expresividad. Sin embargo , al
lllt.tl del periodo de Uruk este tipo de representacion experimentarfa un camltto Desde el punto de v ista iconografico hizo e ntonces su ap aricion una tcmalll t de cankter fan tastico que habrfa de gozar a partir de entonces de gran
'" .t igo en el arte del Proximo Oriente. Ju nto a ella come nzaron a represcntar
,,. cscenas de combates y luchas entre animales, o entre animales y hom brrs,
pon icndo de manifiesto
l.t cvoluci6n polftica y
,ncia l qu e estaba e xp eri"'' ntando la sociedad
.t iincri a , asf com o su
pt opia concep cion de lo
d tv ino . Como comple II IL' IllO de estas noved adc s iconograficas los
11 Iicves fueron sometidos durante esta etapa a
1111 nuevo tratamiento tecntco y estetico, comen.t lldo a real izarse obras
do ndc cl relieve era mas
tl tult acfo y do nde las
l1g11 ras, clcf ini das hasta
, nto iH;cs a travcs de l
Vll i11mc n, lo haclan a ho ra
i t lra v~sdc IH inc isi6 n.
l'igura 9 . Voso de Um k . Ol'/o/le del reli('ll(' ,11/fiNior.

t'OI1 u:--os t:o nu.: n.: iak:-- o~dnlllll -. tl l lt l\n:-- . poni L:tHJo dL: lll<lnil'i L:sto ll:L'- 1.1
que punlo L:l tL:mp lo habfa adq11111dn pu1 l'lttulll'L'S una important c l'unc i6 n ~~~
116mica e n Ia sociedad s umcri:1, a:-.ttt1lt\'IHio l' l pape l de un verdadero nurl\-11
comcrcia l a cuyo servi cio se hallaha Ia c iudad c ntera.
tlll'll :--

Algunos autores han querido ver en este modelo una adaptacion at espar111
urbana del templo elevado sobre plataforma que se habfa hecho caracterfstitll
de l periodo de Uruk. No obstante, en el caso de Kafadye , el templo propia
me nte dicho se hallaba situado en el segundo recinto, que venia a ser una cspt
c ie de patio cerrado en e l que se ubicaban unas pilas y un pozo destinado ,,
abluciones rituales, asi como un altar de ofrendas al pie de la escalinata por 1.1
que se accedia a una plataforma superior, de tres metros y medio de altura .
sobre la que se ubicaba el te mplo. A estas novedades el tcmplo de Kafad yt
incorporo una mas relativa a Ia disposici6n de su estructura interna, el deno
minado "acceso en eje acodado" , que consistfa e n la ubicaci6n de Ia estatua dd
dios dentro de Ia cella o sancta-sanctorum , en angulo recto respecto ala pue1
ta de entrada. Con esta disposici6n Kafadye determin6 la creaci6n de un modl
lo basico que serfa aplicado con algunas variantes en numerosos templos dt
este y otros perfodos. Las variacio nes vendrfan solo determinadas por la sus
titucion del rec into o valado por otro cuadrado o rectangular, asf como por Ia
inclusion de una doble o triple cella. A Ia construccion de estos conjuntos ~~
aplicarfa en estos momentos una importante novedad de caracter tecnico, l'l
empleo del Jadrillo plano-convexo, plano por un lado y ligeramente abomba
do por el otro, como nuevo mate rial de construcci6n con el que se consegut:t
crear un dibujo en "espina de pez", con el que se modificaba considerable
mente la estetica exterior del edifici o .

.
' I Itt In organi zaci(lll social y polltica dl'l J>roxl
d Sl.'lllpc no unll_lll llll idll!l 1'1:1 I , I I r
de l saccrdotc cstablccicron Cllton
11111 O n cnlc /\. ntl)-!.1111. I " 1 ~ lq ,llt.l:-- ll: ~;y y d ., ., e n c l se11o clc Ia c iudad :t

1111 011 . 1 u prc pon ewnc1...

1 1 .., una compclc llt: la pot

P "' s .
c a (Le Ia construcci6n
,
d .1 .1I .1 Su pnmera consecuen 1' 1

lt .tvcs del temp lo .Y c P ac ? d . envergadura que determinaban con

1
dl numero sos conJuntos palac t ~ es e gran
'
~ 1 1 presencia la imagen de la clUdad.
..
d
el denominado de Mestltn o
I~I _rrimderKp~l~ci? ~~~1~7t~~!ea~:c~~~~~ l~ye:nda atribufa el honor de ~ab?r
l'olacw A .e zs , C IU
d
d de nuevo ala tierra tras el Dtluv1o
,,do elegida por la realeza para el sc~n er omp011'Ja de dos conJuntos yuxtaL
t. t a de este pa acto se c
(I J~."t7~.en~o:Sql~~ s~lt)odfa ~preci ar una diversificacion de funciones. AI pardcpt lcs os
.
,
b d tinado a uso cortesano y c
tr r. el conjunto s ttuado mas at norte esta a es - .
tilizo para funci o.,
.
eel otro de mayor tamano , se u
ttpresentactOn, mJentras qud
, 't . t or de ambas construcciones pose fa

Por lo emas e tn e n
'
Ill' '~ adnumstrattvas.
.
. , d
. ente estando ambas circundadas
Il l\ gran numero de estanc tas Si t Ol e~a:~:'un a;pecto fortificado, caracterfspor un recinto ~murallado que es _o:o' o.
de Ia epoca (recordemos el Temtll'O por lode mas de todas las const\~cc~o~~~nvertirse en una caracteristica de
plo Oval de Kafadye) , rasgo que ~c . eg~' .
t ' cas. Noes mucho mas lo
llucna parte de las estructura_s palacJ~Ie~ ~Te~~~~ =~~uctura adopto una impoquc conocemos d~ cste c?nJU~1~f pa ;ct" ~pel q'ue desempenaba Ia Monarqufa
lll'nte imagen arqLutecto mca, ~~. CJO e P .
S
l'il cl nuevo orden social y politiCO establectdo en umer.

1.2. Los primeros palacios

Junto al templo , el palacio constituye el mas importante eje mplo de arqui
tectura monumenta l de l Proximo Oriente Antigua, a pesar de lo cual tanto sus
orfgenes como su primera configuracion formal permanecen en la actualidad
un tanto desconocidas. La confi.rmaci6n de Ia aparicion de los primeros pala
c ios nos retrotrae al momenta en que las diferentes dinastfas reales sumerias
comenzaron a identificarse con las numerosas ciudades del sur de Mesopot<l
mia , dando paso a una nueva organizacion estatal en la que el palacio comenz6 a adqui.rir un importante papel , entrando en competencia con el templo y lie
gando a convertirse en el principal centro del poder. Aunque no deja de set
una hipotesjs , esta preponderancia del palacio sobre el templo se ha ven ido
e xplicando como con ecuencia del conflicto permanente que vivian en estc
lllOmcnto las ciudades sumerias, lo que habrfa obligado a concentrar sus recur
sos en unas solas manos , las del rey, como modo de asegurar su independen
c ia . Sea como fuere, lo cierto es que a partir de estos momentos e l pa lac io

256

tt iS'I'OH I A Dl!t. ARTt \ ANTI( ;(I() PN I I 111'1I I ' l'lll 1\1 ~ Il l ()I( IIN II

l' igura 7 . i'/1111111 del palacio A De K ish .

(F'er/otln f)ilf tt.l'll u' \rmico . h. 2900-2300 a.C.).

19

1101

ti va ( l' ig. 5 ) ~~ 1
ba de una l'llll'.tllll
e n forma dv 11111111
a rtific ia l 0 1 w 111,11 j
los c uatro pt1lll11
dina lcs, qut .ulqu
Ia forma dl: ,111 ,1 pi
rectang ular '''I' Ill
con un espar to 1 1
rodeado de 1wq 1
estancias y P' n
por una mesa d1 11 t
das , al que Sl' :111
mediante una l'~' ul
ta ub.icada e n 11 1
norte de Ia 1111 1
Figura 5. Planta del Tern lo Blanc

d~

(Perfodo de Uruk, h. j500-300g a . Uruk

.) .

artificial. D icha ,..,,

nata
una dese
granmboral"'
ex pl.lll

ba el templo prop iamente dicho

. sabre Ia que SL' nhl
tfbulo ubicado en e l extrema
'cuya entrada se realtzaba median te tnt
s ur.
El Templo Blanco constitu e d
tect.ura sumer!a, el paso previ:a 'la ~~~~i~~l pr?,ceso de.evoluci6n de Ia al q
~u Importanc ia y su propia evoluci6n o dracwn del Zl.guratt mesopotalllll
llsmo crecie nte que fue adquiriendo lptue en ser relacwnadas con e l ~"""'
punta de vista polftico soct' al y r 1' .e e mplo e n la c ultura sumeria dl'o,d, I

'" '
e 1g10so pues
1
,

CI~nada
con el significado trascendente ~e los su e c~acwn parece est;ll II lit
tm:as, a las que veian como un luaar siarado 'SUIIJ.enos otorgaron a las 1111111
ubicar e l te mplo, a! ser una represe~t . p d
p~rfectamente adecuado 1''11
el o~igen de I~ vida y los ciclos de la n~~~~~le'e.. a t~ena en cuyo interio r re.,HII
ducJa la man lfestac i6 n de lo d' .
I
za, as i como el Iugar doncle SL' I'll'

Ivmo Y e encuentr
1 d'
ei a para los sumerios, segun esta cone
. , . o con os w ses . La mo nt.till
cuado para ubicar el templo as f com epclO? t~anscendente, el Iuga r mao,
~110narqufa que imponfa desd~ e lla su or~s~~~':l olo explf~ito del pocler tk IIII I
lnterlocutora e ntre la comunidad y lapclivini~:;.obre Ia cw dacl, actuando l'OII III

~ " '\ 'I'" 1!1~

~upuso

,,,,., dio inicio cl l\ Hli1K' IIIi1

d toscs <.kcret<lrtll1 l:OI110 castigo con
"'' l11s ho mbres un gra n dl\ti VIil q u l'
una intcrrupc i6 n e n Ia historia de
II' pueblo, s6lo reanudada cu<lltdo \a realcza div ina descencli6 nuevamente a
1' 111 rra y restaur6 e l poclcr e n diversas ciudades de forma sucesiva. Se daba
pl 1c..: aci6n asf, de una forma transcende nte, a] inici.o de una nueva fase de la
lu .Ioria de la c ultura sumeria , caracterizada por Ia consolidaci6n del modelo
I 111011arqufa teocn1tica y la proliferaci6n de l fen6 meno urbana, con el surgiOllll'lll O de oumerosas ciudades -Kish , Uruk, Umma, Ur, Lagash- que entrarfan
n111 y pronto en conflicto y darfan Iugar a una etapa caracterizada por la ines' 1111 lldad polftica, al estar regidas cada una de e lias por una dinastfa, repre, 111ativa a su vez de un dios, que pugnarfan por conseguir Ia hegemon Ia sabre
ll nritorio.
l.sta situaci6n de inestabilidad determin6 1a progresiva fortificaci6 n de los
llll i'll'OS urbanos sumerios, asf como el surgirniento de un nuevo modelo de
11q11 itectura re1igiosa, la del denominado " templo bajo" o " te mplo a ras de
lll'lo", q ue se ubicaba en el centro de Ia ciudad y se rodcaba de un muro de
I'''IIL'CCi6n que le aislaba de l resto de las construcciones urbanas . El Templo
ll l'(t/ de Kafadye constituye e l maximo expo ne nte de este mievo modelo (Fig.
rt) I .staba constituido por un amp Iio recinto rodeado de una doble muralla
" ' .tl iniciando un proceso de independizaci6n de Ia sede de l poder politico''
con relac i6n al espacio urbana, que hab rfa de hacerse caracterfstica
"'' ntras culturas del Proximo Oriente, entre eli as Ia Asiria. E n su interior alber,,\l,t estancias destinadas a funciones rel igiosas, a las que se acompanaba de

~~~ioso

,tl,

f jJS

templos bajos del Pert'odo D.mast

, teo
.

. duran
Los rasgos
quede
se fase
habfan
ido dke f 11_1Ien
,?o e n Ia arqultcctura
.
te Ia rase
de u
rc li oiost
1
.

'u c n sta I Z'

o
< o tk la s Pn meras D inastfa s (2900-21')0. ,c(u_on .en una nu~va c tapa : 1 ~1
. . " .) , ,II que segun los ll:x los

l'lil

S ll l lll

p t: l H

Pigura 6. J<eunt.\'tmnif)ll ltipo tetico del Templo Oval

tlf' K qfru(\w ( Perfodo Oii111stico 1\rcrtico, It. 2900-2350 o .C.) .

S llll ll

I Hvli\ 11 II M il SII MI I{Itl

2~'-J

Ill \ II Ill I \1 111 \ll 11 \N l l!tl llll N I I til' I ll ' 1'1(11\I ~ HHI I UI N II

255

ojos (k l cs peu ador, e ll 11 11 :1 \' ~I H 'I H' th ptquc lla l'orlaleza c lcvada ~ohu 11
platal'orma , a Ia que era posih k arndl'r II H.:dia liiC una csca li nala di spUl''.lt
uno de sus lados (Fig . 2).

F ra 3 Planta de los Templos de lnnana de Uruk. Nivel I V

lgu
(Periodo de Uruk, h. 3500-3000 a.C .) .

Figura 2. Reconstrucci6n hipotetica del Templo de Eridu.

. Los elementos arquitect6nicos que habfan sido ensayados en Eridu adq111
neron su forma definitiva y pasaron a formar parte de la estructura de los tc111
pl.os mesopotamicos durante Ia fase de Uruk, la ciudad en la que tuvo Iugar l'l
primer me mento de brillantez hist6rica de Ia cultura sumeria. Al contrario dl
lo que ocurre con otros nucleos urbanos de Mesopotamia, Uruk es una ciudad
bien estudiada por Ia arqueologfa, en Ia q ue se han hallado restos de tres co11
juntos arquitect6nicos a los que se ha atribuido un origen religiose, aunqw
hoy dia es este un tema que se encuentra en plena controversia. Uno de eslo'
conjuntos incluia el denominado Templo de Caliza o Casa del Cielo, dedica
do a Innana, diosa de Ia fecundidad y cabeza del pante6n sumerio, donde co11
cank ter innovador se realiz6 una estructura organizada a traves de una nave e11
l'orma de T que terminaba e n una cabecera dividida e n tres capillas, presen
l ~ndo dos na~es laterales mas, muy compartimentadas, que se ablian al espa
c to central (F1g. 3). Sus muros, como en Eridu , presentaban un contorno den
tado e n su articulaci6n interior y exterior. Pero su principal particularidad
~on s.i st i 6 e n el material empleado para su construcci6n , una piedra ca li za
tncx tstente en Ia zona que debi6 ser importada desde lejos, lo que ha sido inter
P.rclado por algunos autores como una muestra de la importancia que los sumc
nos otorgaron a este edificio.

252

ll l.'i'I'()IW\ I WI AH'I'I : ANII!il ll ll N I I d I' ill \ I'IH l \lr-. 10 0 1<11-N'III

d
nfiguraci6n arquitect6nica del temple
1,.1s novedades
co . nte e1 ennq
ueclmten
to de los muros
. . e n el proceso
,
ae media
,,,,,,rio prosigllleron en .esta epoc - c nos de arci lla cocida y coloreada
'" I llmplo con un mosalco
peq~eno~an~as geometricas sobre la pared en
" tOjo, ne~ro y blanco, que .~rma an tc con Ia ue se consegu.fa embe"" '"a de ztgzags, rombos, tlnang~los, ;0 r~~lecer su ~structura (Fig. 4) . Este
lkt cr Ia imagen externa de tempo Y
11 1 11 rso, que habr.fa de
~th l l ner gran acepta 11 111 en la arquitectu1" dl'l Proximo Orienh ,c puso en practica
, n cl Templo A, pr6xilllll al anterior, mar1 .mdo una tendencia
, 11 los modos de const11cci6n de edificios
11ligiosos y civiles d~l
1'1oximo Oriente Antl1' 110 . Pero fue en el
1 .,,plo Blanco de
/ l /'1/k do nde todos los
, k mc ntos hasta en tonFigura 4 Pared de conos de arcilla en el Temp/o ;\del.
l'S c nsayados cobra
k (P .' d de Uruk h 3500-3000 a.C.).
yacilllienro de Um , et w o
' .
1011 una forma defini-

ct;

-, ) I i lllc i'OS

liillt' l;l 1:1 1\'lig io11 , hasada t' ll 1111 :-.1-.IVIIId d l' t iLT ilr i:1s qu t,; gir:1ha t' ll ll lllltl 1
ltogonfa (lt.; dioscs vincu lados a l:1 N: tlul :tltt: l, t'll los qut,; c l ho mhrl' '"I
vd a n.: lk jada su prop ia co nccpc i(ln de l llllllldo . Para c l hombre su mc1iu . l11
dad habfa s ido crcacla por los dioscs, e n los que rccafa c l mantcni n1iln111
ordcn y a los que e l hombre debfa agradecer su cx istcnc ia y toclo cuanl
Pcro s u gcsti6n estaba cncomendada a un rey-sacerdote, denominado 1.,
o fu gal, al que se consideraba directamente engendrado porIa divinul a&l
modo que actuaba como intermediario entre los dioses y los hombres .
Estas creencias sentaron las bases de desatTollo de una sistema trw 1
que tuvo importantes repercusiones desde el punto de vista cultura l y ,,
co. En el contexte de este sistema la ciudad se con virti6 para el homhn ' '
rio en un verdadero referente social , religioso y po litico ; en el ce ntro dt 1
rrollo de un arte puesto al ser vicio del poder.

1.1. Arquitectura religiosa: Los templos elevados y los templm

bajos del periodo dimistico
Los templos elevados
La historia de Ia arquitectura mesopotamica tuvo su origen en SuniL' I

allf donde el te mplo, convertido para Los s umerios en e l centro del podl'l 1I
y religiose , asf como en elemento identificador de las comun idades ag111 nl
sumerias y en el eje de referencia de Ia vida ci udadana, se configur6 111111
centro de interes de un intenso proceso de experimentaci6n arq uitect6 nira qll
debi6 adaptarse a las condiciones naturales de una caracterizada por Ia t'''
scz de piedra y de madera . En su defecto el barro aluvial de Ia Uanura. n111 1
do en bloques rectangulares secados al sol y unidos con mortero de h.u11
(adobe) o cocidos (ladrillo) , se convirtieron en lo s principales mate rialt''> I
con strucci6n , condicionando tanto Ia imagen como Ia forma de Ia arquitttlll
ra. Y ell o gracia s en buena medida a sus posibilidades de m anipulac i6n ll'l ul
ca , que fueron sabiamente empleadas tanto por los sumeri os como porIa-. 11
I antes c ulturas que habitaron Mesopotamia en Ia Antigiiedad.

El e mpleo de l adobe condicion6 Ia construcci6n de edificios de aspt'l In

mac izo , sin vanos , rodeados de fuertes muros d ispuestos en talud y rcc uhu '
tos de ladrillo , con los que se pretendia proteger a la construcc i6 n dc iLItl 111
de Ia ll uvia , fac ili tando a1 tiempo su evacuaci6n . El empleo de llad rillo , po1 llll l
p<~rt e , plante6 problemas importantes para Ia construcci6n de co lum nas. ptH
para que res ultase n verdaderamente s61i.das debfan gozar de un a ~ulr l11 11 ,,
i111po rlantc, lo que dific ultaba la funcion alidad de los espac ios e n los qur '-1
l'utsc n a ubicar.

I " ' l'tI "

j) l'()t:CSO

lt,;lllploS SUiliCI'l ~)!'>. d\.~ lllk.

t k l 1111'111 11 1 h il l~ ~~ \ltl 1. ,,,. 11 'll'liUitcctura rc\ tt, IOS.I

dl~:

cl t\Hll kln IH II l . "l \ ~,. I

~t c t a " " ' '
1 d u .:
dc!'inirsc
onsistcnte en una m o e.1a I'tl"
,""~~"~~~~\:mia: El z ig,um\1 o ton ~ ~.. :-~:"~~\'\~~~d~lo pl~namcnte conl'.igurado <.1\~~~~
te l a etapa Neosumen a , pc ro P
I ' I'
I lvlciO sobre una plala lolllhl. ,~
111\"I 't "r . I s del Ill 1111. 1C 1110
.<1 c , c. uran
su oriaen en e l .se 11o cc. 'a
il ma ~
erse un largo cammo que t?vo .
de la Historia , En du ,
II ' II ~tho de J.ecorr . tamente en Ia ciudad mas a?tlgua
fase todav fa pre' " " " I su m~na, ~~~~~ .C. en Ia Baja Me~opotamJa,,~nl~~~sta Real Sumeria,
Hq'ld I hac ta el 1 a sumeri a. Fue esta cllldad , segu
de reafirrnaci6n de l
I I H I \ a de la c~. t~~n el m milenio a.C . c.omo ele.ment~ender a l a tierra des'"''1lucnte escnt - Ia eleoida por los ~~oses ~aJ ~d~s h. storia de las el inasI ldl ' ' teal en Sumer 'o Ia humanidad, maugUi a~ ? a J e1 fen6meno urba1''' " de crear a l m~m~ y n e nte v inculadas al surgJmlento d , all a del can1cte r
1 s miticas wt,mal
rspectiva Y mas
I ' ' ' .I c..
I
herente' clesde esta pe
. do rastreado en esta
''" '" ncno. Resu taco
el orioen del templo haya s t
""I'' II VO de esta f ue nte , que
b
,11.\,,d mftica.
' looos descubrie ron los restos de
E. du donde los arqueo o .
presentaba en sus
IlL hecho: fue e~o~~da hasta en diecisiete ocasJO~es~qi~~n a caracterizar Ia
''"'t nnstrucct6~, ~e Vlll y vu algunos de los rasg~.s qu. de ellos consistla en
'' ,,,o-. arqu,e?logtcos
lo sumeria (Fig. 1). El. P' tmeJ Oa
. en cuyo interior
1111\ lura ba~t~a ~el t~e~~1ta a modo de un e~paciO r~~ta~~L~~\ma nave central
I "n lormacton e s liferenciaci6n de espaclOS, c?nstc\~1 . ios mas pequenos, a
1-.1111 ya una cl~r~ cos laterales a las que se abn an ~syac e su e structura exter"''" ;un plta ~~~tl a~ldseoundo venfa dado porIa .e.l ev~~o~:ediante contrafuertcs
"''u lo dc capt as .. , do
fachaclaque sealtlc u a a
" ' ~ Ia construcclOn e una '
P" \ormaban entran" y salientes.
'I

,'' 'I

- ----- ----- - - --iiiiiiiii

I .sic recurso consl

II YO , con e1 a
lllli ll'~ l' solo ~e ~r~
,, lid ~<~ en pnnctpto
''" 1.1lecer los delga" " 111uros de ad?~e
"' 1 Ldil'icio , adqum6
' " " cl tiempo una
111 mi6n estetica , con11 1h11ycndo a crear un
I'" ,.o de \uce s y som'" "' :-.obre los muros ,
IIIII cl que enriquecer
I I pobrc aspecto prol'" ' l' .to n ad o por el
,.d oh~.: . El tcmplo se
, u1vcrt fa asf, a los

II lit

..

.. I !'lolita d el Templo de

\'1)!,1\l ol

1 1' Nivel
"..1'1 ( II .

VII

II Mi\ I) 11 i\RII S\ltvll .l{l()

250

I II SI'()I{ It\l ll l 1\ lfi i /\N II! i i i! II N I <tl l' l ll \ 1'1'11\I ~ I<HIIW N II

25 '

f:f vllfU(jlll' <f t l'Sittdl!l de fOI> l'OIIlt'llltfP\ ll' fotii\'CI' ' "
dtl illl l' <11111)'110
' ' 1oil olot f'l'lllf
tk <iL'SliiJC llh
. fl/ll'll'll ''ll
' l'SI'I
' ' I'-'t'1111I l Il' 111111
Vi\ lllll
, l<l
II ~'() , f ~S <fl'l' ll'. flill'll'll <k h II ,, . . . . .
. f
cOil l \ 111.1 ISla
dl'fflt:CIJo IIIII
' ~ ' u;,tii.J UlllSHl'I'I('J<III d I . I
il I fll'l lL'l:SiltfL t'l'l:<tl' iOII tfL' h s III'JIIIf I .
'
I I IIII c ~ IO lfliC ha I'Otfl ,ufll
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' ' l S/Il' lllill'S:Jill siU "I\ \II .. . .
I" l'<llllprcllsJoll ,.fohtl d Sll'
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Illgar cl t:sludio eodel c.:onl
~.:x lo llJ.SI ~ ..
. ,\'l' tll'll ' '1'1
, . ' II t' llla a1)Orda en flllllll I
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' l ll l O Y Ul llll 'Ji Ifill' fl
' '
iii'IISIIC<J
, hacit:lldO l:Sf)C''.
.. . ' L'll sus 'I Sfll'
' 'I . I'. I 11111110
. " I''If fl 1.11ColfJil:
I SU prOdUt't IIIII
1 11 111
"' ,,. t:vantes: U pap1 1
d~:sc mpcnado por c l m~:dio "t:O" J"(f',... , . '
. .
eo e- ' " 11 l l 1ol l'tlllfi)' IIJ''H'IC III f.
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I son:d
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<It: una organ JZacJ6n cstll'tl COil ,. ~... .
,

' '
q ,cJC.: liSIOIIl'S \' 11 h \'I "I ' I " 11111110

CII11JCnto de un sistema de c rcc nc , ~ t L . , ', ' ou ol f'IJ siJca; el eslahh
flll t'll t'f f'"llCJfW
. I'mstruml'lllll
.,
' ' fiCSCL <IIIIII
t Ic co I1esJon social y el surgimiento del f'
.
nan11as pautas para interprel'tr ts )CCI >. .en ~ lllllno IIJI HJIIcI Itldo e1Jo proporr io
protagonismo adqu irido por ch '.. ! . ~~ lei~~ ".llf~O ~ l:llllts dl'l .llll' sumerio comu (I
ricron las imagenes de canict;r ~~ir~lc.:cl L~J.,~ :l'l'~ '.osa , la p,,~ ,nicncia que adquJ
cncias sumerio en el terrene de 1 . . ~ o c.:c.:J ~ ll.lOII J al I lll<lll.ui.Js almundo de l'l l
pefiado porIa ciudad y su prod d~ ~ut~~ !).'<.ISllt'a'. o 1'1 llllflllllanl c papel descul
.
UCCIOil d l l l SI ICa l'll l'f c'cllllt'\ Ill lllCsopotamico
Desde esta perspectt va, este tcmt p ., . . I
.
.
I ~ valoraci6n de aguellos as ectos d , . rcscnl.l l .. l'.' '""'o ill'! : J~'IC sumerio dc., dl
gwsa que sirvieron de bas/para Ia ~ l~t ~'?~lllltll .J t uf llll :d. ~llra l , polftica y rl'IJ
milenio a.C. El objetivo consistc ~ndpd~Jc ;c~J.t <~~:~ ~~~~~ I'll ' 1\ fc:sopotamia dcl ur
los, puedan desanollarse las herramie~~:c, ~ .c:sd~ l '. t Olllll'llllll'lll~> .de estos aspt'l'
y vaJoracion del arte de esta CU]tura S~S tS~IlC.: i,lfl l> fl/11 ,1l'f olll,JIJSJs, Comp.rension
se presentan los elementos mas de;t~ca ~ ".( ,,.~f ~si :J~ fld \t'\ , ,J lr:IVCS de este tClllol
ceso de configuraci6n del modelo I t os t c
,\1 11111'1111 bll rl! elias, el pro
d~anollo de Ia arquitectura del Ill ~l~~~~Jinp.lc~ ~ft- v.: l(~(l Cflll' lll.ll ('(l Ia pauta para l'l
zrgu.ratt neosumerio Ia creaci6n de . .o cl . ; d~.:M '"""' o~ udo en Ia creacion dl'l
tido en el contexte determtnado ~~~~~cl lJ po:~~gJa dt lt'lllplo h.qo que cobraba sen
configuraci6n de una producci6r~)~~c d~ ~~.~~~. .Ides eslado cl..t fii' JJodo dinastico; Ia
servira de base para gran parte de .IaL;) .ollie,~ !~'!<'sli' :d "' ' I II Ill de los dioses, qul
potamico a lo largo de su histor' a ' .~ o~ uccJon ' v lllJ:'I'''IIt'' dl'l mundo meso
artfstica, la del relieve ceremoni<:f ~~ I t~,:~ll~L' ll.lt' : .Ia ' " '" "Ill ill' una mod aliclad
en el contex.to del Prox imo Orient~~ 111d ( cl " I~ IIU llll/1 fili i' " '' "YL't:toria artfstica
scnta, asimismo, un breve recorriclo OJ~~~~ J~Hlto ~~l' , ., ,, , ,:"" dd poder. Se pre
de objetos suntuarios vinculaclos al n~~>nc~~ r~:/,~c~~~~~ i::.} liplu ,, \ dl' Ia producci6n
. A traves del recorrido por todos csl . . . . .
cJalcs .para el conoci mie nto. comprcnsJon
. . .c~s lcnJ.t,
, st olllt'''"' '"' '" ' ckmentos
escn
y vd11r 1.11111 111, 11
.
1 f'lllduccl6n artfstic.: a
sumcna en su contexto.
' "

"''<

, 'tuner: Las prinH'I'IIN c luclachs y su antuitcdura

I a t: iv ilizaci6n Sll llll'Ji:1 :O.lll'gJo t' ll Ia Haja Mesopotamia d ura nte cl rv 111ilc
tu 1.C . Los primeros vcsli gios de su presencia se e ncontraron en Ia ciu dad
tl I Ji du, desde donde Ia cult ura se de bi6 extender orillas arriba de los rfos
I II'' 1s y Eufrates, aprovechando los asentamientos surgido en to rno a sus
111 IK'as fluviales . Fue al parecer durante el VI milenio a .C ., en el transcurso
.j, I de nominado " hori zonte cultural de Samarra", cuando aparecieron e n Ia
t!ll .J las primeras comunidades de poblacio n, todavfa preurbanas, organiza,f ,., como pequeiias estructuras que vivian de la ganaderia, Ia pesca y Ia agri' tdlura . Posteriormente, en eJ periodo de El Obeid (siglo v a.C.), estas comu lllli.Jdcs expelime ntaron una notable transformacion, alcanzando un desarrollo
1o no16gico, politico , social y cultural que coincidirfa con el surgimie nto de
lt -. pri meras construcciones e n ado be de cierta importancia, probablementc
It 111plos y viviendas . Este proceso tuvo su continuidad en el periodo de Uruk ,
\11t'll c1 TV milenio a .C. (3500-2800 a.C .), momento en e l que, gracias al pueldt l su meria, el Prox imo Oriente hizo su irrupci6n en Ia Historia condos rele' .JJllcs aportaciones: El nacimiento de Ia civilizac ion urbana y la invencion de
l.1csnitura.

En este proceso, el desarrollo hi stori co de Mesopotamia, el "pafs entre

11o\" , se vio condk ionado por las caracterfsticas de un espacio en el que agua
11a d principal recurso. Hasta tal punto fue asf que Ia administraci6n de los
ll'l'llrsos hidn1ulicos lleg6 a propiciar el surg imie nto de la sociedad urbana a
p.11 1i r de la necesidad de articular y organizar Ia distribucion de tan important 1\..'curso, cuestion que solo era posible con la participacion de Ia colectividad.
I.1 medio geografico propic i6 por esta via el nacimiento de Ia civilizaci6n a
part ir de una primera fase de culturas preh istoricas q ue evolucionaron hacia Ia
'1 caci6n de sociedades agrarias . Estas in iciaron una vida en comunidad que ruv
H'q uiriendo de unas estructuras precisas de organizacion economica y soc io
pol ftica, a las que se acompaii6 de unas formas de expres ion artfstica tambi~n
llllcvas. Surgirian asf las primeras comunidades urbanas de la Historia, vincu
l.1das por unos intereses comunes y por un sistema de creencias que actuarfa
m mo referente y elemento de cohesion para su conservaci6n y evoluci6n . La
c Jttdad de Uruk adquiri6 en este proceso una crucial importancia, convirticndosc en el centro de la vida sumeria .
Ademas de ella otros centres como Ur, Lagash, Nina, Umma, Nippur, Kish
o Ci irsu se convirtieron en protagonistas del surgimiento de la civilizacion urh:lllil en una fase posterior, aquella que conocemos como "Epoca de las Primerw;
I >inastfas" o del "Dim1stico Arcaico" (2800-2379 a.C.) . Estos centres sc convirtieron en ciudades-estado independientes, a las que los sumerios dotaron de
11 na organizaci6n complej a, convirtiendolas en el eje de su desarrol lo politico,
..,ocial y religiose . La c iudad se convirti6 asf en el elemento articul ador de una
organizacion estatal en cuyo proceso de configuraci6n tuvo una gra n impo1

lll.'\11 11<11\lll l i\ l( lli\N if(I! IOI N f(; II' ICI' I'IW\III I! HliW N il

TI .Mi\ 11. 1\L i\IHH S! JMI \R IO

24')

Tema9

EL ARTE SUMERIO
Consuela Gomez Lopez

~~ ESQUEMA DE CONTENIDOS ,;',

~..::

~~~ncr:

Las primeras ciudades y su arquitectura.

I I. Arquitectura religiosa: Los templos elevados y los templos bajos
del perfodo dinastico.
1
I
Los primeros palacios.
I ts imagenes de los dioses y de los hombres.
) I . El relieve votivo y ceremonial. El relieve hist6rico-narrativo.
' ., La escul tura exenta.
1
1. La glfpti ca: los cilindro-sellos.
~ .4 . Los ajuares funerarios: EJCementerio Real de Ur.

P.l!A~JrEAMIENTO DEL TEMA Y OBJE11\lOS

b'%

Durante los tres primeros milenios de Ia historia Mesopotam ia se configur6

un ambito cultural construido a partir de las aportaciones realizadas por un
't utj unto de pueblos y culturas de distinta procedencia que fueron dejando consl.t nc ia sobre el espacio de sus peculiaridades . Uno de estos pueblos fue el sume' H 1, cuya trayectoria hist6rica, cultural y artfstica constituye el objeto de estudio
d. este tema. Instalado en el ambito meridional de Mesopotamia a mediados del
1 rn ilenio a.C., este pueblo protagoniz6 dos hechos fundamentales en Ia histori a
1 lt l Proxima Oriente Anti guo: el surgimiento de Ia civi lizaci6n urbana y Ia apari' ron de Ia escritura. Desde estas circunstancias y otras que determinaron su deve'" " cu ltural e hist6rico. los s umerios configuraron los modelos que habrfan de
,l'f'vir de base para el desarrollo artfstico posterior en el entorno de Mesopotall lia, tanto en el campo de Ia arquitectura como de las m1es f igurativas. Lo harfan
l''' e l transcurso de sus dos principales etapas de desarrollo: Ia "Epoca de Uruk"
11 l'crfodo Protodinasti co (3500-2800 a.C.) y el Perfodo de las Primeras Dinastfas
11 dd " Diniisti co Arcaico" (2X00-2:174 a.C.) .
'111110

I I ~ 1 ,\ '1 I I /I RII S t i~ II IW)

247

InC ..,d uccion h istorica

Mesopotamia, " pals entre rfos" scgu n Ia traclucci6n que realizaron los " "
tori adores griegos d~l ~e.rmi?? con~titu ye junto con Egipto el foco ori gin:uu1
de. dcsarro ll? d~ la ClVthzaciOn occtdental en Ia Antigi.iedad. Durante los 111
pn meros mtlen10s de. la Historia el amplio espacio geognifico que di scu1 11
entre l ~s cuencas fluv1ales de los rfos Tigris y Eufrates fue compartido p 01 1111
gran n u ~ero de pue~los y culturas de distinta procedencia que coexistierou 11
~e s~cedteron en el t1e~po , aportando sus peculiaridades y dando forma a 1111
~mbt to cultura l ~arac~er~z~do por su gran diversidad y por la agitada vida poll
tlca des~ recorndo lustonco. Pese a ello, estes pueblos mantuvieron a lo la 111
de los stglos. unos rasgos de unidad y conti nuidad cu ltural , cuyo estudio lin
quedado habttualmente explicado e identificado bajo la referencia de una II III
d,ad geognifica, la de Me~op.otami a, cuyo medic propici6 a juicio de la ma)ll
n a de los autores , el ~urg1.m1en to de la ci~i1 i zac i6n, partiendo de una prinH'III
fase de culturas preh1st6ncas que evoluc10narlan hacia ]a creaci6n de sov 11
dades agrarias. AI sedentarizarse, estas fueron requiriendo de unas estruc llu ,1
precisas de organi zaci6n econ6rnica y socio-polftica, a las que se acompano 1h
unas formas de expresi6 n phis6ca y arquitect6nica sin precedentes.
s.<:bre el substrat? comun proporcionado por el medic geografico, Ia t' l\ I
l1 zac1?n mesopotam1ca se fue conformando a lo largo de la Historia cou 1.1
s uces1vas aportac iones de los diferentes pueblos y culturas asentados l'll 111
z~ma, cuyo punto de partida y referencia fue, sin Iugar a dudas , la cuJtura s111 1n
n a, desarrollada por un pueblo procedente a l parecer de los desiertos de IIiiii
que s~ i~staJ6 a mediados del TV milenio a.C. en el s ur de Mesopotamia y p1 n
tagomzo dos hechos fundamentales desde el punto de vista del nacimienl o d1
Ia c.ivilizaci6n: el surgimiento de la escritura y el desarrollo de las prinlt'l,l
s?c t edad~s ~ban as . En su proceso de organizaci6n socio-poHtica los Sllllll
nos convtrtleron a la ciudad en el eje de su desarrollo, centro y sede (k 1.1
estru~turas de poder y pun to ~e referencia para Ia vida de la comunidad , h, q111
tuvo tmportantes consecuenc1as desde el punto de vista de su evoluci6u 1 ul
tu ral y artfstica , pues estas ciudades se convirtieron en centres actives d1 1111
art~ ~uest<: ~ servicio del poder, de la difusi6n de sus ideales y de su 01)' 11111
zac ton pohttca, sentando las bases de lo que habda de ser el desarroll o a1ll '> l,
co de los dos milenios siguientes .
0

111ado por un 1\sladu l't' lllntl11.:tdo hajo cl poder de un monarca tluc c.a C(~ll idtrado, asimismo, comn un dios. Consecuencia directa de esta s1tuac16n fu.c
, I ... urgimiento de un arte puesto al servicio del poder, lo que red.u~d6 e n detr~
IIH' itlo de una producci6n artistica de caracter estrictarnente rellgtoso, a t cstt1, , de Ia que se h ahfa desarrollado en el mundo sumerio. El arte se con~irti 6
, ttl onces en un reflejo de una dimension politica que tuvo su consecuencta en
1.1 .trquitectura yen la escultura.
Bajo esta d inamica , s umeri os y acadios protagonizarfan la historia de
Mesopotamia durante el tll milenio a.C. , conviviendo con algunos otro.s.gruplls etnicos que fueron acudiendo a Ia zona ante e l reclamo de su ferttlidad ,
ltar iendose temporalmente con el dominic de la situaci6n . Entre ellos se hallahan los guteos, un pueblo de pastores procedentes de los montes Zagros que
lk garon a imponerse sobre los acadios y a dominar el pais durante la segunda
111 itad del m milenio a.C., hasta que los sumerios lograron nuevamente restahkcer su propio control y poder sobre Ia zona con Ia Tercera Dinastfa de Ur.

Con esta etapa, conocida como perfodo "Neosumerio" o del "~en_acimiento

-.tunerio" se cierra e l acontecer hi st6rico y artfstico del UI milento a.C. en
Mcsopot;m ia. Por sf misma constituy6 un a nueva realidad cultural , polf~ica y
:utfstica, creada a partir de Ia tradici6 n s umeria-acadia. Estuvo protagomzada
por un primer mome nta, e l de la cafda de l Imperio acadia en poder de los
guteos, al que sigui6 una nueva fase, lade I ~ Tercera Dina.stfa ?e Ur, con la que
..,c produjo Ia renovaci6n del poder sumeno y Ia consohdac16 n del poder d.e
l'sta c iudad , en Ia que tuvo Iugar Ia aportaci6n mas emblematica de la arqUJlL'Ctura mesopotamica: e l ziguratt.

. , Junto a l os sume~ios, en la primera mitad delm milenio a.C. hizo su i1111l'

CIOn et~ ,Mes_opotamta u~ nuevo ~ueblo: El acadia . Se trataba de un gnqu> "'
1!.ohlac10n ~omada de on gen senuta procedente del oeste, que acab6 por 1u111 1
l1n con e l ttempo a! desarrollo sumerio, aunque sin destruir su cu ltura. ( 'on 1
l'l'Y Sarg6n los acadios fund aron una nueva dinastia y un imperio , goht'IIJ.Id,,
por un so lo rey. Rompieron asf con la organizaci6n del Estado ex istenll' hw.1.1
l'l lllOI:nc nto , pucs Ia po lari zaci6n del poder estatal impuesta por e l siHII 111,,
Sllltte no de organ izaci6n en ciudades estado dejaba paso a un mmk lo r 111 t11

244

IIIS'I'OI( I,\ I )ill Alf l'l: ANTI( ill() I:N I:C ill' I'() Y 1'1Hl \I M!l ( HHJIN'I'I :

V MI SOI'OTAMI A IN IIIIIMII INIII \1

II \III IN lllSI'OI\III N/ 0 '\ Ilii ,\IIISIOIH \

l ... c;

v
MESOPOTAMIA EN EL Ill MILENIO A.C.:
EL ARTE EN LOS COMIENZOS
DE LA HISTORIA

ll's r tdluras tk 1\gi plu ' 1\ Jv ,oiHII.tlltlll ( 'tw lll :t ro n 1111 <.:ap1111 lo i t1l1o
ductmio ~,;ll d que sc aho t d.lll l.t . 1111 1111 1.1 pt ohk: ln:.ti<.:a c ro no log11 .1 .
l;l 111CIOdo logfa y los cara<.:kH.'S \' tillllt .d n. l'S Jll'<.: tfi cOS de ambas UI'C:tS dt
cs lud io .

S II J OTfl , A.: El Valle de los Reyes y los te111plos y necropolis de Tebas. B:u

cclona. Ediciones Martinez Roca, 1997.

Dcscripci6n detallada de las necropolis reales y privadas y los tc mplu~
de Tebas. La obra esta magnfficame nte ilustrada con fotos, mapas, pla11
tas , dibujos y cortes axonometricos . De especial interes para conocc1 1.1
estructura interna de las tumbas del Valle de los Reyes y del Valle de lw.
Reinas y la decoraci6n con relieves y pinturas de sus muros.
STEVENSON SMITH, W.: Arte y Arquitectura del Antigua Egipto. Madrid
Catedra, 2000.
Manual de referencia a Ia hora de abordar el estudio de la materia q111
anali za pormc norizadame nte el desarrollo cronol6gico de las artcs I ' ll
Egipto desde Ia Prehistoria hasta el final del Egipto dinastico, sin a(kll
trarse en el Periodo Ptolemaico ni en etapas posteriores. Gran rigor cil'l l
tifico del texto , aunque escasamente ilustrado. Contiene una a mp l111
bibliograffa de caracter general y especializado conforme a los ten1a
desarrollados en cada uno de los capftulos. William Stevenson Smith
(1 907-1969) se doctor6 por la Universid ad de Harvard con una tc:-. 1 ~
sobre escultura egipcia y fue conser vador de Arte Egipcio en el M ust
de Bellas Artes de Boston.
WI LDUNG , D.: Egipto , de la prehistoria a los romanos. Colonia, Tasclwu
2006 .
Obra de cankter general en la que se anal iza las forrnas arquitect6nica
basicas y su desarroJlo a traves de las distintas etapas de Ia historia <h I
arte egipcio, asf como la influencia egipcia en el arte de occidente. I 11
obra cuenta con importantes y cuidadas imagenes, asi como un apend1
ce documental con bibliograffa en aleman e ingles y con un glosario qut
facilita a! lector la consulta de algunos terminos especfficos de la ma11
ri a abordada.

Segunda parte

EL ARTE DEL PROXIMO ORIENTE

ANTI GUO

~.:g ip<; i os. Un ~jc rnp lo so 11 la1'> v M t ' IHI \ q11~ d~.:<;oran Ia puerla de l 'f'elllfJio
All!!,ll.l'to e n Kalabsa, actualme nl t: ulmadn l' ll el Museo Egip<;io de Bcrl tu

d iosts

tit

(l !ig. 20) , s i bien las formas que caracle ri;,an a Ia antigua tradic i6n artfstica
l' lll ran e n un proceso irreversible de ex tinc i6 n clebido a hallarse ya totalmenll'
dts prov istas de su significado y finalidad original. En el tetTeno de las arle1'>
l'i gurati vas determinados autores consideran que los ultimos retazos de la tra
dit:ion cgipcia pueden percibirse en los retratos depositados sobre los sudarios
dl' las momias de El Fayum, si bien la tipologfa de estas imagenes se halla
lnud1o mas proxima ala de los perdidos originales helenisticos que a los tra
dic iona le s modelos egipcios. No obstante, tras Ia desaparicion definitiva de Ia
n dtura fara6nica parte de s u legado religioso permaneci6 imborrable a travcs
dl' Ia transformaci6n expetimentada por el culto a Ia diosa Isis en el mundo
romano, hasta el punto de que Ia imagenes como la Estatua sedente de lsi.1
fiiii(111Wntando a su hijo Horus , del Muse.o Egipcio de El Cairo, pudieron muy
bi en haberse convertido en el arquetipo de la futura representaci6n de la Vir
gen Marfa en la iconografia cristiana, perviviendo a si basta nuestro s dfas en cl
arte occidental e l modelo de una de las divinidades mas relevantes de esla
;~nccstra] cultura.

1\I.DRED,

C.: Arte Egipcio. Barcelona. Ediciones Destino, 1993.

U na de las obras de referencia dentro de Ia bibliograffa especializada

sobre Arte Egipcio de este autor. Desanollo riguroso y cr?nol6gico. de
las diferentes artes durante e l Egipto Antiguo , desde e l Pen odo Arcmco
hasta la xxx Dinastfa, sin abordarse en e Ua e l estud io del arte concerniente al Periodo Ptole maico.lncluye al comienzo de la misma dos capftulos de gran interes en los que e l autor analiza los princ ipales caracteres que singularizan a l arte del Egipto fara6nico , asf como el papel
desempefiado por los artistas y los tipos de materiales y de metodos de
trabajo utili zados por e llos en Ia creaci6n de las di stintas ob~as. El texto
se completa con una amplia bibl iograffa relativa al contemdo. de cada
capitulo , asf como con abundantes e ilu strativas imagencs. Cyn1 Aldred
(1914- 199 1), reconocido egipt6logo ingles, fue conservador del De~ar
tamento de Arte y Arqueologfa del Royal Scottish Museum de Edimburgo y del Departan1ento de Arte Egipcio del Metropolitan Mu seum of
Art de Nueva York.
ALEGRE, E. y GOMEZ, C .: Edificios de La arquitectura antigua. Historia de
las tipolog fas arquitect6nicas. UNED. Madrid , 2007.
Manual que aborda e l proceso de config uraci6n y evoluci6n d.e los distintos modelos de edificios de Ia AntigUedad y los usos y func1ones que
determinaron y establecieron su estructura. Las dos primeras partes de
Ia obra estan cled icadas al estudio de los edific ios de Egipto y de Proximo Oriente, planteando un anal isis de los modelos arquitect6~icos creados por estas dos grandes c ivi lizaciones, asf como de. las cuesttones esenciales que afectaron ala configuraci6n de sus espac10s urbanos. Cuenta
con abundantes ilustrac iones y referencias bibliograficas.
I~ENDALA , M. y LOPEZ M. J .: Arte Egipcio y del Proximo Oriente. Madrid.
Historia 16, 1996.

Libro de caracter general que aborda de forma muy sintetica los caracteres fundamentales de la cultura y del arte egipcios. En los dos capftulos introductorios se realiza una ap rox imaci6n a la cronologfa y a Ia
situaci6n del artista en el Antiguo Eg ipto , tras los cuales los autores realizan un somero desarroJJo hist6rico-artfstico de las obras creadas a lo
largo de las distintas etapas artfsticas que componen Ia materia.
BLANCO FREIJEIRO , A.: El Arte Egipcio (2 Vol.). Madrid. Historia 16, 1999.

Figura 20. Puerto deltemplo de 1\uf.?usto. Kalabsa.

1\renisca. 'poco

.~ \(,

JWI/ t tno .

flcrlf11 , Museo Er.:ipcio.

1111\ l <li<I A I III 1\IUI AN IIIII II JI N i idll!i , 1 '1(11\I ~ IIHIIW N II

Obra de facil manejo, que complementa a Ia anterior, donde se ~n~li za

en dos volumenes, con mayor profundidad, el desarrollo de las d1stmtas
obras arq uitect6nicas, escultoricas y pict6ricas, asf como algunas con-

1\IIII IOC:tUd I A C'OMI.N II\IlA

2J7

dicha obra los gcslos de

los pe rsonajcs sc rcd u
cen notableme nte, simplificandose Ia accion.
Otro de los re lieves
dignos de mencion son
los que decoran e l temp lo dedicado ala diosa
Isis, en File , cuyo
famoso culto continuo
hasta Ia clausura de los
templos paganos por
parte del e mperado r
romano Ju stiniano en
el afio 543 d.C. S i bien
los edificios que componen el te mplo se reali zaron en s u mayorfa
durante el siglo III a.C.
s us relieves continuaron ejecutandose a lo
largo del periodo ptolemaico y romano. Sobresale la representacion
de la diosa Hathor, ubicada e n el pilono manI ,. irura I 8. Relieve mural de Ia Coronae ion de Ptolomeo dado construir por Ptolomeo xu, en c uyo
IX . Edftl. Ca/iza . Periodo Ptolemaico .
s uave tratamiento de
sus femeninos volumeIll's s<.: percibe Ia novedosa manera de modelar el cuerpo de Ia mujer en esta
"'l:t pa . Esta misma di vinidad se esculpe tambien en Ja s upelficie exterior de l
11111ro sur interco lumnar que c ierra de la Sala de los Nacirnientos del templo de
I kndl:ra, c uya generosa fi gura, de rasgos faci ales redondeados, se halla ado rll,td: t con numerosas j oyas, caracteres todos que constituyen el elemento disII IIIII VO de los relieves de esta etapa final de Ja historia de Egipto (Fig. 17).
/\dc mas de los mencionados temas, en esta ultima fase del arte fara6n ico
11111 Jllll'de n contempJarse en las paredes de algunos templos las ulti mas mues
~ :1-, dl' cacerfa regia, donde aparece elmonarca veneiendo a sus enemigos, as t
11111o rscenas en las que se le muestra ofreciendo sacrificios a diferentes cl ivi
tld:tdls. Este segundo motivo se ejecuta e n Ia Estela de Ptolomeo V, del Musco
')' ipl'io de El Cairo (Fig. 19), obra que conserva aun parte del bri llante colori
lo 011g ina l. En Ia par1e central de dicha estela, sobrc Ia que aparccc cl sfmbolo

t \.. Ill.~ II II{ II\ I 111

i\ 1{11 1\ N'I'IC:t I() I N II Ill' Ill'

1 '1<0\1 ~ 1( )( HW N II

dl'l c ic lo , sc cscul pc a l
lllonarca anle Ia imagen
dl' l loro Buc is, cuyo
1 uc rpo se halla cubie rto
por una lamina de oro.
/\ nte el altar y ofreciendo e l sekhet, sfmbolo de
Ius campos , se muestra a
l'tolomeo v de pie con Ia
cabeza tocada con Ia
corona azul, sobre Ia q ue
- ~. )
sc situan siete columnas
tiL jeroglfficos alusivos a
Ia divinidad , al faraon y
a -;u esposa Cleopatra.
13ajo su figura, en Ia que
<;L' percibe una mayor
ri g idez y ausenci a de
vitalidad con respecto a
lo-, modelos clasicos, se
tal Ia eJ texto que contie- 1'.l'j--:;-:-~\'-:-'~_:_~::___.:.::~~::.:.:._..:.:..:.!~!:...:._:....-::-7:-:--"7;(,
ne Ia ded icatoria del
I araon y de su esposa al
foro di v ino en e l xxv
:miversario de su reinadn , pudiendo apreciarse
.
.
l 'll los volumenes de las
Figura 19. stela de Ptolomeo v. Caliza pmtad~ y.
d lstintas imagenes cier- dorada. Periodo Pto/emaico . El Cairo, Museo Eg1pcw .
Ins rasgos que se alejan
de l tradicional canon egipcio de las obras del pasado.

.\.2. El ocaso de las artes figurativas egipcias

El estilo faraonico se mantuvo aun fu sionado con el especifico del mundo
l1e lenico y romano durante varios siglos, como puede verse en los relieves que
<kcoran el mammisi o sala de l nacimie nto del dios, del templo de D endera,
p~.!rv i viendo ya sin c~ntenido en los tiempos en que Roma ~onquist6 el pafs del
N i lo e n e l afio 30 a.C. tras Ia derrota de las tropas de Ia rema Cleopatra frente
a las de Octavia Augusto en Ia batalla de Actium. Pese a e llo, en esta nue~a y
la rga etapa, que duro hasta la conquista del pafs en el afio 642 d.C. por los m_a hcs, au n es posible vera los emperadores rom~nos repre~~n~ados en los ~elre
v ~.s de a lgunos templos como faraones , ofrec1endo s acnf1CJOS a los anttguos

'I PM /\ X I AS i\IU I.S lt( ;lll{i\'II Vi\S

2.lS

ill ll't.os e x le tH.Iidos y pegados a I C tt~ t po y h ,., pt tll tl'll'\'t r:tdos .. La l'ig ura se apny: t
,. ,
base para lc le pfpeda yen LttW :tttlplt.t ln..,. l, qu e s~t slttuyc a Ia ~olumn.t
1 111111
dorsal, e n Ia q ue se i nscribe n las habi 1ua k s !'ott 1111l:ts vot~ vas ~ v~t atavwda .t;OII
u11a fald a lisa que se sostie ne m ediante un c intu ro n co n. ~~~~cnpc10nes alus tva-.
:t stt rango. Ahmes tie ne la cabeza afeitada, 1~ que pos1~1llta ver su proton~:'
da !'re nte y alargado cnineo. El rostro ofrece fmos y reabstas rasgos, pe rfect.
tllc ntc clibujado s y moclelados, y en el torso apar~ce la muscu~atura marc ad:'
tnt;d iante henclicluras que resaltan el pecho, el estomago y el v tentre . Tanl? ~ '
l'omposici6n de la imagen como el tratami ento y fino acabado de 1~ super.ft ~ tt
de los volumenes evidencian el alto nivel alcanzaclo por la estatuana tradtCHl
11al egipcia en esta su ultima etapa.
La combinaci6n del estilo gliego y egipcio se pone. de,manifies~o no s6lo e n
Ia cstatuaria regia sino tambien en un gran numero de tmagen~s pnva~~s en Ia-.
que se representan a personajes egipcios en el mas puro esttlo ~radtcwn,al , a
cxcepci6n de los peinados ejecutados con s~eltos y marc ados n zos. segun. '"
tnoda gliega. E xisten tarnbien algunas obras eJeC~tt~~as a la.manera ~nega, vts t
hie en los atuendos y peinados, en las que es d1ftc1l. P.rectsar el .on?en de lo-.
pl.! rso najes en elias representados, sie ndo estas un ant1c1pO ~e la.s tmagenes qttt'
conocera Eg1pto tras Ia co11
quista romana. U n eje mplo
de la mezcla de ambas ten
dencias es la Estatua dt
Hor, hijo de Tutu, del Mus~o
Egipcio de B erlin, imagen
taJlada en granito (Fig. I())
En ella la composici6n fro11
tal , pese a tener la ca he 1:
ligera mente girada hacia 111
izquierda , y el pilar don.. td
con inscripciones je rog lilt
cas sigue n la tradici6n tkl
an6guo Egipto , si bie n l.t
cabellera suelta, la ca mi :...t
ajustada, la tunica con esc11
te en pica y el m anto cott
marcados pliegues ev idl' ll
cian la influencia de Ia motl.t
griega de la e poca.

l:igttra 1 6. /~'stotuo de /lo r. h~jo de Tutu~ G_ra~1ito.

l'l'riodo J>to/r' JIIai('o . /Jerlfn, Museo I~MifJC/0.

2.\2 III~ I I II~ I A i ll l

La e sc ultura e n relil'Vt
con tinua decorando al!;!.ttlHt .
de lOS m as s i gnifi ctt li Vtt~
e nte rramie ntos de los i11ir ut'
de Ia co nqui sta mac~d<l tt it 'l t
mome nta de transic i(>n o ll

ltslica hac ia 1.:1 ilv k-ttt ~ tttu I :tt li'L' ~sl os re lieves dcstacan los de Ia 'li1111bo de l ' eto
\ iris , construida t,; tl Tuna ~: I Gue bcl. E n las paredes de Ia sepu ltura de cstc s umo
'-~tccrdote d~ Thot sc ~sc ulpcn numerosos textos mortuorios con jerog lff'icos,
lt namente eJeCutados , alusivos a el y a su familia, asf como escenas de Ia vida
r o tidiana y de portadores de ofrendas que responden al modelo egipc io. S in
l'mbargo, en estas ima~enes el escultor se hall a ya mu y alejado de las antig uas
no rmas , lo que se perctbe en Ia manera de abordar los pliegues del atuendo cle
los personajes yen el cambia de la combinaci6n de los colores que se aproxima al de las obras he lenicas.
N o obstante, pese a la existe ncia de este
dcstacado ejemplo, los relieves mas s ignificativos de esta etapa final del arte eg ipcio son ,
sin duda, los que decora n las paredes de los
f randiosos templos ptolemaicos construidos en
Eclf u , Kom Ombo , De ndera y File, estos ultimos acabados en e poca romana , los c uales
cons tituye n las ul timas manifestaciones releva ntes de este gene ra (Fig . 17). Los muros de
cstos ed ific ios se e nc ue ntran c ubiertos con
composiciones en las que las re inas y los reyes
ptolemaicos aparecen cas i sie mpre re presentados segun la tradici 6n egipcia, re pitiendo escenas c uya estructura se remonta a cpocas pasad as . Entre las abundantes imagenes destacan
las que adornan las fac hadas del pilono de l
santuario de Edfu , tal Iadas e n un profunda huecorrelieve, e n las que se plasma a gran escal a a l
rara6n ante Horus y Hathor antes del momenta
de partir para veneer a sus enemigos , asf como
las innume ra bles efigies e inscripcio nes que
decoran los muros y las columnas d el patio
interior y del deambulatorio que disc urre entre
d muro exterior y e l edificio del templo.
De gran interes es la escena de la Coronaci6n de Ptolomeo IX, m onarca que orden6 edificar este templo, e n la que aparece situado
e ntre las diosas de las dos mitades del imperio
( Fig . 18). Estas di vinidades llevan a cabo la
ccremonia de su coronaci6n, tocadas eada una
con su respectiva corona de la region que represc ntan . E l fara6n aparece de perfil con el tronco de fre nte , al estilo egipcio , ataviado con Ia
dob le coro na , e l pectoral y Ia falda cotta. E n

Figura 17. Relieve de Ia diosa

l-Jathor. Dendera. Cali:::a.
Epoca. romw w.

ll . f\ 11\ H 1.1\S i\ HI HS 11( :IIHi\ II Vi\S

AI(II AN II(l\IOI N l (ll l' l ll ) l'l(l )\lf\llllll\ 11 N il

2JJ

J. El Pcriodo Ptolemaico

111 1dic.:ndo tratarsc qui t.<~ 1111.1 ll 111.1 pll tll'tii:IIL':t c.li vinizada gracias a los at rihut os
oslcnta , ni tampOe<) a Ia 11g11r:1lll!ISc ulina qu e aparccc adosac.la a Ia pcquc"" pilaslra dorsal, pudicndo tratars~ estc de un sacerdote destinado a su cult o
ljiiL' rucra el que encargara Ia obra.
tjlll'

J.l. La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greco-egipcio,\'

Cuanclo los Ptolomeos llegaron al pocler todavfa eran populares los ntc Hh
los artfsticos clesarrollados durante la xxx Dinastfa. Este hecho , uniclo al111.111
t ~nimic nto de la antigua religion egipcia por parte de los nuevos reyes lll:lll
donios y a su afan constructive de nuevos y solemnes templos que "'"
kgitimaran en el poder, propicio que durante el gobierno de los primeros ~olw
ranos ptolemaicos los artistas autoctonos siguieran ejecutando esculturas l'Xl' ll
tas y relieves que perpetuaban fielmente el estilo cl~ la xxx Dinastfa.' hasta ~ I
punto de ser dificil diferenciar las obras pertenec1entes a cada penodo. I In
ejemplo de ello es ]a Estatua de I'<''"''
Ptolemaica, del Museo Egipcio tk II
Cairo , escultura inconclusa ejec ut ad.1
en piedra callza pintada en Ia qm ~~
conserva bastante bien el colorido c111
ginal (Fig. 14) . En ella se represcntn 11
una mujer que lleva una larga y ccnidu
tunica plisada, decorada con una ci nt.1
roj a cuya forma recuerda al nudo d1
Isis, que resalta las formas de su cuc1
po. La imagen aparece solemncnll'nh
erguida , con ]a pierna izquierda adl'
lantada y con el brazo derecho pcgad11
a lo largo del cuerpo mientras qul' cl
izquierdo se esculpe doblado sohrr c l
pecho , agarrando con la mano cl ct l111
floral propio de las reinas. La l'i !-!111"
!leva sobre la cabeza una peluca trip;u
tita, que conserva restos de pint11 111
negra, adorm1ndose con collar, bra t a
letes y anillos ejecutados con pan ch
oro. Su idealizado rostro mucslra <>1,,.,
almendraclos , boca pequena y ccp1.
casi ausentes, caracteres todos n: pn
sentativos de Ia cultura autoctOIW dc
epoca anterior que pcrvivcn durallll
los inicios de csta nueva dinastfa , pc1
miticndo por clio fcchar csta csc ult111.1
l"igura 14. estafiiQ de reina
a comicnz.os de cstc pcrioc.lo . I .a ~sn 1
l ' tolellloi('o. Cali-:.o pinwda y f H III
lura inconclusa de Ia base de Ia tstal ll.t
rle oro. fJeriodo Ptofe111aico.
no posihilita idcnti l'ica r a (' Sia 11111 11'1
/ :'/ ('oim . Mu.,eo l:'~i(Jcio.

l.JO 111\ ltli0\ 1111 \1\11 \N IIIolllli NI! ill'lll '

I'I<IJ \ I~ IIIIliW N II

Pcse a que los planteamientos religiosos y artfsticos griegos eran cl iamcfl ,il mente opuestos a los de Ia tradicion cultural egipcia, dicotomia que va a pcrdmar durante todo e l periodo en que gobiernen estos nuevos reyes, en algunas
d1 sus efigies exentas se manifiesta el deseo de aunar los canones egipcios con
los griegos . Para ello se esculpe a los faraones
\ a sus reinas en actitudes y con vestimentas
.11ordes con Ia tradi cion y con el emp lazalll lcnto donde iban a ser destinadas estas ima)' l nes, generalmente las paredes de los templos . Un ejemplo de este intento de fusion de
.11nbos estilos puede aprec iarse en un re lieve
d1 I templo de Karnak, en cl que se ve a Alel:tndro Magno con Ia tradic ional indumentaria
laraonica hacienda una ofrenda al dios Amon,
.tsf como en otras obras, como Ia que se guarda en el Museo Peabody de Ia Uni versidad de
) ale . En esta efigie de rey helenfstico se superponen Ia frontalidacl y el tocaclo caracterfstico
dt los retratos faraon icos con ra gos c laralllcnte helenfsticos , como son los rizos del
r abello que sobresalen bajo el nemes . Ademas
l ' isten imagcnes de soberanos ptolem aicos
<p ic siguen canones artfsticos estrictamente
l'' ipcios junto a otras que responden solamenfl' a modelos griegos, dependiendo posiblell lcnte la eleccion del contexto arquitectonico
l'll e) que debfan exponerse.
En el ambito de Ia estatuaria privada se
s1guen ejecutando , a com ienzos de la etapa,
11nagenes que continuan Ia tradicion de Ia estattmria egipcia de Ia xxx Dinastfa , donde se
1onstata una notable individu ali zacion de los
1ostros muy pr6xima al retrato. Entre elias se
Italian excelentes imagenes , como la Estatua
til' Ahrn es, hUo de Nesbanebdjed, del M useo
l:gipcio de El Cairo , realizada en esquisto y
lwll ada en el templo de Amon-Ra en Karnak
(I ;ig . 15) . En esta obra se representa a este destacaclo sacerdote en Ia tradicional pose masculi na cg ipc ia , con un a pierna ade-lantada , los

Figura 15. Estatua de Af111ws.

hUo de Nesba11ehc(ied.
Esquisto . Periodo Ptolellloito .
El Cai ro. Museo h'f,ipcio.

.
I
1. 11 d ' I Musco ML:lt'Opllll
Nl'ctonebo 11 pmtegulo JHII' ('/ lin _c 011 1. 1 m " 1 t;
. .. . ,
t 1110 de Nueva York y procedentc de I k ll opol1 ~, L:ll Ia qL~e e l mon<~t c.l St; ~st 111
;l. th: l)ic e n actitud de caminar entre las patas de l am mal co ~[su ~ a~n 111 to
l
. .
1
t
firmade<rJO eSII VOil 1ll
t':llactcrfsticos, como son la c1m1tarra y a carpe a en
o
s ivo :tl jubilco.
1\n .Ia cstatuaria privada preclom inan las imagene~ de personaje> di~P"\'"
1
tos arrodi ll aclos ode pie, que ofrecen un a v_irtuosa ac.tttud de co~u~t~n ~<~ .\"1
di vini dades , al portar una imagen de las mtsn:as o bten de sus ~tm do ~st "~ '
obras , eJecutadas con gran cs re:1.1 \
s imilares materiales , muestran at rc p11
sentado con una mayor emocion al icla~l~ 11
el tratam iento del rostro no desprov.1 ~l . 1
en algunas ocasiones, de un,c i~rto_ l~.l r l .l
ti smo. Entre los ej emplos mas sJg ntl lt'alt
vos de Ia xxx Dinast.fa destaca Ia f~'sc/11
tura de un Sacerdo te de Am6n, qu t
o-uarda e n el Museo de Brooklyn , ollll
~xtremadamente pulida en Ia que e l lll'l
sonaje apa rece en actitud de marcha lm .1
do con una abultada peluca, destacandn lu
remarcada m usculatura de l t6rax .

fill noll

1 1

Otra importante obra de est~ etap<l

Ia Estatua na6joro de Psamm~ttksc~ll l'''"
del Museo Egipcio de E l Catro , t~po " '
imagen que surge durante Ia XIX Dma ... tl l
(Fig. 12) . En el se suele representa~ a 1111
funcionario o a un sacerdote , arrod dl :ul11
0 de p ie, que sostiene entre l~s manos 111 111
0 varias figuras divinas, o b1 e~ un l :~h, 1
naculo e n cu yo interior se ubtca_ la 111111
gen de Ia divinidad. Esta o?ra se tnsc l tl u
dentro de Ia tradici6n reahsta, lo qui' .,,
percibe claramente e~ el trata mie nt o d
los ra baos de su sonnente rostro . y c11 ,11
cabeza rapada. El hombre se _v 1slc 11111
una fin a tun ica con escote e n ptco, soh11
la q ue se coloca una larga tela an ud :uh1
delante del pecho , y sujeta con sus n HII HI
un tabe rmiculo con Ia fig ura clc l nHun t
forme dios Osiris. La a lta base soh11 lat
que sc arrodi lla, al ig ua l que ,e l edtt ttl"
l.' igura 12. Esta/1/CI 11C1r~f01:o
de l d ios, s irven como rcccptac ul o p11111
r!t J>.,r/111 111e1i k.l'(f/1(' it/1. Esqlflsto.
in scripc iones jerog lfl'ic as a lu s i v~t s :tlt H 1
/,'t 1n ro 'f'orr/(o, XX VII XX'<I OiiiO.I'tfas.
sonajc 1\ prescntado.
1.'1 ( 'oim. !11/ll.l't'f' l.'.~: itwio .

l .?,K lll '.tllill \ 1111 \111 1 \ N IIIol l!ll N l ! ill'l !l '

La escultura 1.:11 ~ ~ l ll'W p:11tic ipa de caracteres simi larcs a los <k Ia I.!S I:I
luaria cxenta e n c uanl o a Ia p ric ia tccnica de l tallado y a Ia te ndc ncia dc ltra
1.1miento mas redondcado de los c uerpos y de los rostros, destacando c lmotk
l.1do de Ia prorninente barbilla, de los labios y de Ia punta de Ia nariz. Estos
1aracteres se manifiestan en distintas obras, como en el Relieve de Nectone!Jo
I , procedente de Alejandrfa y g uardado en el Museo Britanico de Lond res ,
c lo nde aparece arrodill ado y cuyos suaves rasgos delatan una cierta f ri alclad e n
1 ltratamiento de los volume nes. Lo mismo se percibe en el Relieve delfara f5n
Ntctanebo 11 abrazado por Isis, del M useo del Louvre de Parfs, ejecutaclo picII a caliza y procedente del Serape urn en Saqqara, en cuyos rostros disp uestos
dt perfil se esculpen a la perfecci6n los mencionados caracteres. Merecen tambie n menc iona.rse el Bajorrelieve de la tumba de Thanufer, en Heli6polis, del
Museo Egipcio de El Cairo, con sus imagenes de mujeres aparentemente deslllldas inspiradas e n modelos de finales de Ia XVIII Dinastfa y el Relieve de
/ unofer, de comienzos del sig lo IV a .C. que se guarda en e l M useo de Alejandl ta, obra en Ia que se retoma plenamente e l estilo neomenfita. Sus imagenes
dl' musicos y bai larinas ofrecen un suave tratamiento del .modelado de los cuerpos , evocando los modelos de l Imperio A ntig uo, s i bie n los detalles proceden
dl'l reperto rio fo rmal del Rei no N uevo. Por ultimo cabe citar el Bajorrelieve de
1/orthotep, de Ia xxx D inastfa que se g uarda en el M useo Egipcio de El Cairo
(1 1g . 13), e n el que el titular de Ia tum ba, sentado sobre su as iento , recib e un a
pt ocesi6n de portadores de ofrendas sig uiendo el mode to artfstico tradiciona l
que decora las estancias funebres clescle tiempos remotos. No obstante, e l tral.llll iento espacia l de este relieve es diferente al del modelo en que se insp ira,
c ubriendose parcialmente el vacfo existente entre las fig uras de los adultos q ue
p:1rticipan en Ia procesi6n con imagenes de nifios y ani males colocados mc nos
' onvencionalmente, lo que otorga mayor realismo y naturalidad a la reprc
.,, ntaci6n. Lo mismo se perc ibe en Ia interpretacio n de las facciones de s us
1ostros , los cuales acusan los profundos cam bios experimentados en esta cpoca
,.n Ia sociedad egipcia a rafz de l contacto con otros pueblos extranjeros.

j)

Figura 13. R elieve mural de La tumba de Horthotep. Buto. Ca/iza.

/~poca Tan/fa, xxx Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.

I 'IH I\I~Itli iiW N_t_

l -------~------~------------

t;~d o ,

con amplio to rso y 1,1

pie rnas cruzadas, s i b ie n d1tu
lies como Ia estrecha c intura . In
curva del torax, las anchas <:: uh
ras y Ia peluca sin raya Ia <~k l '"
del patron cl<isico de l memu
nado imperio. El tipo de pinhn
empleada, el tratamiento de In
detalles, Ja precision del contut
no y e l acabado de la superli1 1~
se corresponden plenaml'nh
con los caracteres distintivos dt
Ia estatuaria de esta epoca, COil '
tituyendo esta obra un e lmo
expone nte del alto grado ch
calidad artfstica al que llegatnll
los escultores saftas.
Por ultimo, es preciso harl'l
referencia a los retratos tit
ancianos , ejecutados en pied111
verde, como el del Musco tit
Bellas Artes de Boston o e l dl'l
Museo Egipcio de Berlin , cou11
cido con el nombre de Calw ,,
verde (Fig. J1). Ambas escull11
ras son de datacion controvLt lt
Figura II . Cabeza de un hombre calvo
da, al fechar]as algunos au i<Ht''
o "Cabeza Verde de Berlfn". Grauvaca.
en epoca saftica mientras <1111
'f(,rcer Periodo Jniermedio, XXVI Dinastfa.
otros consigeran que se cjcr11
Berlfn , Museo Egipcio .
taron.flacia el 500 a .C., CUa11d11
Egipto se hal laba bajo el clon11
11io pe rsa , e incluso hacia el 50 a.C., en plena etapa toJemaica. En cualquw1
r;1so se trata de autenticos retratos, pulidos con gran esmero , que muestran 1111
magistra l tt'atamiento plastico , especialmente en la zona de las eejas y de It
ojos, y no de unas obras de esquematicos rasgos reali stas. La imagen dl'l
Musco de Boston esta concebida con mayor severidad yes de menor tam:1111
q ue Ia del Museo de Berlin. En esta ultima su estricta estructura formal .,,
tons tal a en Ia maestrfa con que el escultor aborda el tratamiento de Ia cstnu
111ra <>sea de Ia cabeza, perceptible bajo su pieJ. EJ realismo , visible e n Ia p11
tis i<)n con que sc tallan los detalles del rostro, ilustra la infl uenc ia de los a1111
~:u os modclos cg ipc ios, al mis mo ti c mpo que c ntronca con las f'o rm as qlll'
l ': r:~ c l ~.: ri/'.<JI':'tn a Ia posterior retralfsti ca g n;co-rnmana.
/\ dL'Ill(ts tic l;1s im:'tgenes cj<.:l' ll t : ul:~s I' ll pil'dl'avl arlc sail" sc s ing ulari /'.a Jllll
In l'ahril'ac i<ln de in l e re~w nh s l' S<'II illll ll', dt ill lllllll ll'S s :~ g r:~dos de dii'L' I'L' IIl l''

l.lb

ll~lUII.J \lJ

ollllll'nsio ncs en hro11n . llt:tll'l i; il e n e l que se rea l i z<.~n tambicn numcrosfsimas

.t. rtui llas de dioscs. I .as rcfin<~d as l'ig uras de gatos, frecuentemcnle e njoyados.
h lw lcones, monos, ibi s y perros demuestran el gran poder de captac i6 n pnr
p.lr tc de l artesano de Ia esencia de estos seres.
I .a e scultura en relieve de este periodo participa de las mismas e legantes
IHnws y acabado de Ia s upetf ic ie que Ia escultura exenta, si bien , en ocasio"' , las compos iciones res ultan amaneradas al ser una copia ajena a Ia vitalitl .lll de las imagenes en las que se inspiran. Los relieves neomenfitas de las
ltll nbas de Saqqara y Gizeh imitan con precis io n las tal las de las paredes de las
1111 nhas antiguas, mientras que en los enterramientos de los nobles tebanos los
'' ltlves, primorosamente trazados y pintados, s uelen buscar temas ajenos a Ia
llltlgua tradicion de Ia region. En todos el los se mantiene e l afan por mostrar
!.1 tndiv iduali dad q ue caracteriza a las imagenes exentas de esta etapa, perma"''l te ndo este rasgo e n las obras ejecutadas hasta finales del Periodo Tardfo.
h ,tc hecho puede constatarse e n los relie ves regios de Ia Losa de Psametico 1,
M ulp idos e n un reli eve plano , at ig ua l que e l resto de los elementos de Ia
'" uposicion , donde se muestra al fara6n con una prom inente cabeza en Ia que
,, <xagera la long itud de l cnlneo como de ta lle pecu liar.

1.. ?.. Las artes Jigurativas desde la

XXV IT

a la

XXXI

Dinastia

La conq uista de Eg ipto por los persas durante el reinado de Ps ametico 111
l'i nn6 un a nueva reaccion de repliegue de l pueb lo egipcio haeia e l pasaclo
tl su milenaria cultura . E l e laborado estilo de l peri odo salta perduro a lo
L11 " o de toda Ia Epoca Tard fa, s i bie n no esta c laro que s ig uiera desarroll an
tl tt'iL' s in interrupciones durante Ia o scura fase de Ia xxv1 1 D inastfa persa y de
In , dc biles reinados de la xxvnr y XXTX D inastfas . Tras Ia instauracion de 1<1
' Dinastfa sus soberanos imitaron conscientemente dicho estilo, a unque
111 1 dc una manera estatica sino imprimiendo en el una evolucion propia dc
J.1 ll lleVa epoca.
I,as estatuas de esta ultima dinastfa se disting uen de los modelos safti cos
1"11 o.; us redondeados cuerpos, por la inclusion de algun elemento propio de Ia
11 111 ume ntaria persa asf como por el tratamiento dado a sus rostros . En ellos se
111 11 11 icne Ia introspeccion de la etapa anterior, si bien se Jes dota de una exprc1 '" de mayor resignacion y de un tratamiento mas libre de los rasgos de los
''l''s y de las cejas . El pu lido extremo de Ia s uperficie de la s obras, ejecutadas
'' " Ia dura cliorita de color negro, es tambien un o de los caracteres mas s ig niI H :~ ti vos de las image nes de este pe riodo.
I ,;r s obras cxcntas de ca nk le r rcg io que nos han llegado comp l c l <~s son
l':tscrs, pc nrwncc ic nd o e l tradic io t1a l mode lo de rcpresenlac i6n de l sohc r:1110
h.q\1 1 :~ prolccc io n de un dios c n c:~rn:~do e n nn aninw l, como e n 1 :~ f~'sfrlll/tl rid

II ~ I \ H I \',\ I<II ' IIC 1111< \11\ N '

--------------------~~

.~J.7

l:lltt c las im;lgencs de di vinidadcs sohH-,: dl Ia l~swttta de Ia Diosa Tlt o t

' dr l Must.:o Eg ipc io de EJ Cairo, singular ohra de esquisto verde y magnt
vo arah<tdo, procedente del templo de Ka rna k (Fig . 8). E sta escultura , ico
.,1., ;d ica mcnte hfbrida con cabeza de h ipop6tamo , cola de cocodri lo y garra'
l1'01l , rc prcscnta a Ia d iosa de los partos de pie en actitud de cam inar sobt\'
" patas trase ras, que concluyen en garras de fe lino . Los brazos, de fo rma
tambicn concluyen en garras simi lares, las c uales se apoyan en do"
1/!ls de Ia diosa Isis dispuestos a modo de signos jeroglfficos . En origen esta
'' 'fL' Il llcvaba sobre su peluca la corona de Ia d io sa Hathor, de Ia cual actual
l' ttll' so lo resta el soporte cilfndrico , albergando en la co lumna dorsal tulll
.....n ipc ion ded icatoria .

"""II",

l .:ts cscasas estatuas exentas de los faraones saftas muestran el alejamicn

dv Ia co rte de l norte con respecto al estilo realista de las anteriores imagl'
., lil' Ia region tebana, delatando una cierta falta de espfritu pese a Ia macs
'" y so l'i sticaci6n con que los e sc ultores siguen trabajando los duro..,
<~ t ni a l cs con que las realizan. Estas itm'igenes, la mayorfa de e lias fragmen
d:IS. dcstacan por su excelente calidad, tal como se perc ibe e n Ia Cabeza dt
111 ('.,wtuo del fara6n Amasis, del Museo Egipcio de Berl fn (Fig. 9) . La estrut
' ' lormal de esta obra, reali zada en esqui sto verde, participa del canon Ira
~ tulla l de las imagenes regias de l Impe rio Antigua . No obstante , detalk-.

Fi gura I) . Colw::.o de tstoturt d el j(m/fin !1111osi.1'.

l .'.l'lfllisto. 'f'e rnr l 'trindtl lntr'l'lltf'llin. \ ,\I'/ /)ill(f.l'/((f.
l ltJ/111. 1\lustn /.'g itwio .

c l do bl c uraeus , Ia pnktica desaparici6n de la linea cosmetica en los

' tremos de los ojos y Ia ausencia de barba postiza constituye n ele mentos ajell!ls a Ia antigua t:radici6n regia. En ella Ia perfecci6n tecnica con que el escul11 11 ha pulido la superficie de Ia piedra y Ja precision del trazado lineal de todos
~" " detalles contrastan con e l volumen plastico del sereno rostra del monarca,
'11yos idealizados rasgos se a leja n de Ia indiv idualidad del retrataclo.

11 11 110

La estatuaria privada refleja Ia importanci a que adquieren e n esta epoca los

lunc ionarios de rango elevado , cuyas imagenes recurre n a plas mar posturas y
1'\prcsiones de sereno aplomo propias del Imperio A nti guo. Merecen destacar..,~. entre otras obras no menos importantes, la Estatua sedente de Petamenofis
11'11/ado, del Museo Eg ipc io de E l Ca iro, esc ultura realizada en a labastro c uyas
totunclas formas corporales y redondo rostra, con los ojos dirigidos bacia arrilt.t, se relacionan estrecha mente con Ia estatuaria de l Imperio Antigua y la Estaruo del escriba Nespekashuti, de l mis mo museo, imagen ejecutada en e squisto
\nde (Fig. 10) . En esta ultima obra e l personaje aparece como 1.\11 escriba sen-

Figura 10. Estatua del escriba Nespekashuti .

Esquisto . Tercer Periodo l ntermedio,
1 Cai ro. M11seo E~ipcio .

XXIII Ditwstfa .

tnienlo a Ia hora de con~ b inarl os. En Ia I::l'tl'lll til' )!.mnito de!Jcm.tdn Pioni.v. 11.11
<1:1~n eilemplo de Amon e~ <?ebel Bcukal y g uardada en e l Museo Egipc io dt
( ;uro , se 1~1uestra el somettffilento de los diversos gobernantes de Egipto ;tlpu
hlo co nqUi stador yen uno de los relieves delmismo templo se percibe cot lln h
hombres que conducen delgados caballos de Jargas patas , una de las contrihllt 11
nes de este rute, tienen las tipicas cabezas redondas de las imagenes de esta r l.tJ

I'"'

Un fragmento de los relieves mas representatives de este memento ,

dado en e l Museo de Brooklyn en N ueva York, precede de la rica Tu111h11
Montuemhat y esta ejec utado en piedra cali za tallada con precisos y marr.u
co nto rnos. Los muros de este importante enterramiento se hallaban c uhi!'lll
con magnificos p aneles repletos de diversos motivos escult6ricos, una path
l ~>s c uales han p asado a fo~mar parte de diversas colecciones europeas y :111
n canas. En u~_o de ~ u s reg1 stros fragmentados aparece una mujer sentada m
nando a un ntno bajo un algarrobo (Fig. 7), destacando Ia artificiosa fo rlll it tl
c ruzar Ia~ piernas y e l disefio de los arboles, motives ambos que conlra..,lll
co n Ia flmdez del mode lo original en el que se inspira procedente de Ia 111111h
de Menna , de la xvm Dinastfa.

r igura 7. Relieve mural de Ia twnba de M ontuem!Jat. Cali':.a. Tercer

f>eriodo lnJermedio, xxv-xxv1 Dinaslfa. Nueva York, Mtl.\'eo de Bmokly 11 .
Tras Ia c.o nqui sta de E~ ipto por los as irios , quicncs dcsplazan a los gPIH ,
t ~ :tnl ~s kush tla~, e n los rc ltc vcs de csta nueva cla pa es f<'ic il dc lcctar una [Will
Itar lor.nta de eJ.eCL.tl ar Ia analomfa humana que difi c re COil res peclo ;tl h:tl ltl111tl
lt'itl illllll' III O cg q>c to de Iii tllll sc ulntur:t, qu e voca l:ts int ;l gc ncs as irias ~'''"

U!. Il l\ I()Il l \ I ll I

\1{11

\ NIll II 10 I NI c til ' Ill \

1'1{( l\I ~ H I ()1\11

NII

ll tporuncas. En e lias Ia i:tll ;t dr los hraz.os y de las picrnas rccibc una ~s pc

.tlcnc i6 n no conslalatb en e lapas an tcrio res, como succdc e n los Re/r el''.1'
/, I \ /tar de Atlanersa , proccdentc de uno de los te mples de Gebel Barkc.tl , que
11 1 dmcnte se guardan en el Museo de Boston.

1d

' , l ,a Epoca Tardia

l

.I . El clasicismo escult6rico de la Dinastia Saita

l'ese a la presenc ia de obras inspiradas e~1 los

IIIIH k los del Imperio N uevo durante este pen odo ,
. Il l' I q ue se englo ban de l~ xxv.1 a Ia XXXI D in ~s~f,a ,
1 t-.l cn numerosas otras 1mbu1das de Ia trad 1c1on
, ll itorica de las imagenes creadas para las consltlll'ctones de Saqqara y Gizeh del Imperio Antiguo,
tpltd ndose Ia denominaci6n de arte neome nfita al
. uqll nto de las imagenes que imitan con precis io n
,, ., canones escult6ricos. En este sentido e l c las i1 1!-,1110 sa lta representa un esfuerzo conscie nte por
, 1111trarres ta r las influencias introducidas por e l
, 11111ponente extranjero de las dos anterio re s dina sll oi '> a partir de Ia recuperaci6n de la tradicion mile11 .11'1 .1aut6ctona.
I ,as mtes figurativas mantienen el grado de calid.ul logrado en los periodos precedentes, ejecuta ndt~sc cstatuas y relieves en piedras oscuras y duras,
dt 1111 refinado nivel artfstico , en las que se muesli :111 a dioses, reyes y altos funcionari os del estado.
h t las representaciones humanas destaca la e lel'.tllcia y Ja suavidad de las formas, Ja ~crfecci.o.n
dt I ~tcabado de la superficie de los maten a lcs utJh .Hios , Ia estilizaci6n de los sonrientes rostros y la
111 tmducci6n de modelos nuevos , renunciandose e n
.11 , ini c ios al componente realista que caracterizah.i a las o bras de la dinastia kushita. No obstante,
.d .tcabar Ia dinastfa safta se observa un regreso al
" tli smo, co mbinandose en las faccio nes la carach ttsl ica sonrisa safti ca con las arrugas y los rasgos
pto pios de Ia eclad avanzacla de algunos de los per'"na jes rc prcscntacl os, alg un os de los c uales se
, tr:t~ l l: ri z.an por tc ner una cx prcs i6 n de manificsta
dlll'l':l.a y illi SICJ'idad .

Figura 8. Esta111a de
Ia Diosa Thoeris .
Esqui.I'!O. Tercer Periodo

lnter111edio,

XX VI

DiuosJ/o .

1~1 Co iro , MHseo ~~~ifJI'io .

lllOdelo <.: lasi <.:o de c fi gic con un rostro lllll'Vil qlll: n.:vc la cl ori gcn nubi o <k l11
llpn.:sentada. En esta esfinge se mez<.: lau e il:lllt:ntos animales, como el r1wr
pu del Icon, <.:on otros humanos, tales como el rostro femenino, enmar<.:ado 11111
l;1pclu<.:a <.:arclada de Hathor, y las manos, que sostienen un recip ientc de l'lll ll1
a /\mon prov isto de inscripciones.
La cstatuaria pri vada, procedente casi toda de Karnak, muestra prcl"l-11u
cia porIa postura de pie o arrodillada mas que porIa forma de estatua-bloqut,
1nodclo que se reserva para las imagenes voti vas como Ia Escultura de " "'.
!tUo de Ankhkhosu, del Museo Egipcio de El Cairo. Esta imagen, rea li n ulu
en csquisto, constituye una de las mas bellas estatuas-b loque de esta dina:-.llu
(Fig. 5). En ella este sacerdote del dies Montu , antiguo patron de Tebas, apa
rece representado en la clasica postura surgida durante el Imperio Mcdu1 ,
a1n tfsmo que, junto con Ia doble peluca que recuerda a los modclos de Ia XV III
l) inastfa, caracteriza a las imagenes de este momento. Su elaborado e idcalr
:taclo rostro y el soberbio acabado del cuerpo hacen de este ejemplar una d1
las obras maestras del arte eg ipcio.

l'lgur;15. /~.,tttltw de /lor, ltUo rfl' 1\nf..lt~lto.l'tt .

/ ;'stJIIisto. 'l (rcer l 1 triodo lnl!'l'llll'rfin,
\ \\' J)iuostt'o . /;'/ C11im , !lltflt 'u l .'g ifll'iu .

.u u

lll 'ol! llll

\ 1111 \lUI \ j( fl dill "' II til' Ill\

Uno de los funcionarios IIIII'

relevantes del clero tebano dt
esta dinastfa, de nombre Harua
se hizo tambien ret.ratar en una
serie de estatuas en las que apu
rece sentado con una rodi ll a
doblada delante del pecho t'll
una postura que, aunquc i1111
sual, se encuentra ya en alguua,
representaciones del Impcru '
Antigua y en imagenes tk l.1
xxu Dinastia, como la ya llll'll
cionada del Visir Hor. 1::-. t,
gusto por retomar algur u
aspectos del pasado, intrnd11
ciendo a su vez elementos ntu
vos, es uno de los caractercs qt w
definen el estilo distintivo dL' i11.
representaciones de Ia >. ' '
Dinastfa. Sin embargo, alg1111o
de los reali stas retratos del ri tn
do funcionario, de fat igado "
avejentado rostra y cuc1pn
rcflejan Ia influcn<.: ia de olrn,
cul turas proccdcnlcs del Mn l1
tcrranco, prcludi<lndo Ia :-. i111i1
ge nes de Ia siguienlc din;1sll;1,

I 'IHI\I~ I!Hll\11 Nil

l ~st e brill anh.: t'j\'ll lpltl dv ll':llillllll.:nlo facia l SC per<.:ibc en las esla lu as th.:
ill IllS <.los altos run<.: iOII :li'IOS lt:hanos, Montuemhat y Pctameno l'i s, con los qut:
I I"~PIO cntra ya en Ia XXV I l) inastfa. Del primero restan aproximaclamcnte una
dt u l'na de estatuas, ejecutadas en diferentes materiales y con clisti ntas postu
1 1.., y atuendos. Una de elias, de la que tan solo resta Ia cabeza y los hombros,
1,u...,lituye una de las mejores efigies del momenta, tallandosele con un atfpi11 pLinado, que se proyecta por dctras de su calva frente, y con un anciano y
,, ..~llsta rostro muy simi lar al del retrato de su
1111 dl'<.:esor Harua. Su expresi6n es de segurid.HI dureza y cansancio, posib lemente debido a
It, rl'sponsabil idades de su cargo y a las diffcilo,, ondiciones de supervivcncia impuestas tras
'I .,,,queo as irio de Tebas y Ia posterior instala' 11111 del nuevo fa raon safta en el norte del pafs.

Las estatuas de pie en actitud de caminar

,, torn an al modelo de las im<l. genes reg ias del
IIIIJIL'I'io Med ia, lo que se manifiesta en Ia inclu11111 del faldellfn plisado, en Ia idealizaci6n de
1,,., racciones del rostro y en su somero tratalltlt'nto con objeto de suav izar Ia fisonomfa
lll 'l'nlide del personaje representado. Uno de los
1111 1ores ejemplos, correspondientes al mismo
d, ... lacado funcionario, es Ia Estatua de Mon ut,mltat, del Museo Egipcio de El Cairo (Fig. 6).
I 11 L'sla imagen, ejecutada en granito gris, apa11 , ,. de pie en actitud real, con los brazos pegadn., a lo largo del cuer-po y los pufios cerrados.
~ lonluemhat presenta el abdomen model ado a Ia
111.111era de las imagenes regias de Ia XII Dinastfa
'" vcstido con faldellfn plisado, que se sujeta
11 11 diante un cintur6n inscrito con su nombre y
,11 , 1ftu los de alto funcionario, llevando una pelu1.1doble propia de Ia moda del Imperio Nuevo .
I ", rotundas y convencionales formas corporal' ., l'Ontrastan con Ia realista caracterizaci6n de
.11 1ostro, de dura expresi6n. Tanto Ia base de la
1 ,, ullura como la pi Iastra dorsal estan cubiertas
''u' inscripciones que aluden a formulas de
ll lil'ndas a diversas divinidades.
I .a cscultura en relieve de las grandes tum bas
l11.,1i il as cs cs<.:asa debiclo a las malas condiciones
d1 l'llnservac i6n . Los clisefios tiendcn a resucitar
J, ,., IIH)delos del pasado, si bien sc pcrcibc por lo
,., lllral en ellos un c<.: lc<.:ti<.: ismo y un amanera-

Figura 6. Estatuo de
M ontue111hat. Gmnito.
Tercer Periodo l nlt't"/1/edio.
XX\1-XXVt/)inostfo.
/:'/ Coiro . Mtt.\'('0 l :';{it)("io .

pliL'Hiad l' ll In t:dla dt; b s cxtrcmid adcs, vistk- 11

dose t;\l l.l tlll:t corta,ralda cubierla de inscriplio
nes alus1vas a los lllulos de este alto dignala111 1
La escultura en relieve de esta etapa inc:o1
pora en las tumbas de particulares elementos a 11
nes a los relieves de los temples, en los que .,1
representan escenas con los d.ioses. Estos tema"
prese~tes ya en los relieves y en las pinturas del
Impen o Nuevo en cuadros de menores dimc11
siones y cuidada ejecuci6n, se recogen en esta
etapa en escenas como la de Ia Tumba de Amen
l~otep, en Deir Dronka, en cuyo relieve fu nera
n o, guardado en eJ Museo Egipcio de Berlin, M'
muestra al dios Osiris como juez supremo junto
a Horus, Tot, Isis y Neftis.

Figura 3. Base del sarc6fago

mon1((onne de Djedhorefankh.
Madera pintada. Tercer Periodo /JI{ermedio, XXII Dinast{a.
El Cairo, Museo Egipcio.

La pin~~ra de este periodo queda relegada a

Ja decoracwn de manuscritos , estelas y sarc(l
fagos . E n estos ultimos se siguen representan
do, como en anteriores etapas, escenas dispuc:-.
tas en registros alusivas al mundo dl
ultrat_UJ.nba, ~.ie.n do su complejo repertorio ico
nograftco Similar al que antes decoraba Ia ~
paredes de los hipogeos, que en este memento
no se decoran nunca. Un ejemplo de ellos es l'l
~arc6fago momiforme de Djedhorefankh, supc
nntendente de los altares del temple de Amon
~a en Karnak ,.que s~ guarda en el Museo Egip
CIO d~ _EJ c.atro (Flg. 3) . Este importante y
colonstlco eJemplar , ejecutado durante Ia XXII
Din~stfa? carece de tapa y sus compl ejas escc
nas mtenores, de canicter funebre, se hall an dis
puestas en registros , patticipando en elias .im a
genes pintadas con vivos colores que destaca11
sabre un fonda rojizo .

1 11

1\'tlstica C:-.t;ncia l de las illl<tgl'llt'" d1 1 .1.1 di ll.l'.ti :J. /\ I prilllt;r cstil o L.OII l'i-1
Ia cabcz.a de Ia co losa l/~'s/o/ llo r/1'1 /tilt/nil ,')'/l(t/)(1/,u , proccdcnte di.! Kllr
11 tl ) l' jt;cutada en granilo rosa gu;Jrtbda <.: 11l'l M usco Ugipcio de Ul Cairo. Hsl;1
11 1111 ., 'II in fluenciada por el clasicismo del 1111pt;rio Med io, presenla dclallcs sinII IIII'S como el doble uraeus muy del gusto de estos faraones. AI segundo e~ t i
l11' nJIL'Sponde Ia Cabeza delfara6n Taharqa, de granite negro y tambicn prod nil' de Karnak y s.ita en el mismo museo, cuyo redondeado rostra , de tfpicos
' ' "' '" ncgroides, es un clara ejemplo del realismo que impregna a algunas ima., 11t .. rcgias. La enmme estatua tallada en granito negro de este fara6n, proce''' 111 de Gebel Barkal, es una de las piezas mas destacadas deJa estatuaria real
'I'' u1 escala procedente de la xxv Dinastfa, respondiendo ambas .imagenes a
II Htd los muy sim.il ares, si bien el tratamiento realista del rostra que da el escul'' " II segundo ejemplo es algo mas suave y convencional que en el pr.imero.
11

I"'""'

I .1 ausenc.ia de representaciones de reinas se compensa en este momenta

' '" ' l.ts de las princesas que asumieron el papel de consortes del dios Amon
"' It has, cargo sacerdotal que implicaba el dominic de grandes posesiones.
I o1 n1as famosa de todas eli as es Ia Estatua de La divina adoradora Amerin ''" 1, de l Museo Egipcio de E l Cairo, obra ejecutada en alabastro que mues' "' 1111 cstilo idealizante mediante el que se suav izan las anchas facciones el
'"'llo y las redondeadas formas corporales de Ia mujer nubia. La princesa
"l'"ll ce de pie en una postura solemne, reservada originalmente para las estaIIJ.t, masculinas , y se halla representada con los atributos propios de su cargo.
c 1t1 .t cscultura de consorte clivina es la Esjtnge de Shepenupet 11, del Museo
I I' 'Pc io de Berlin (Fig. 4) , tall ada en granite negro, en Ia que se combina un

1.2. La escultura regia y privada de la Dinastia Kushita

La escu ltu ra regia de cankter exento de Ia xxv D.inastfa cuenta con impor
tant cs t_a ll a~. e~ las que se perciben dos estilos clara mente diferenciados uno qul'
!:cr~)~tu.a o f.'c,'.a~ ~ent~ Ia au;'> te.ra tradicion t_cl~ana y otro, mas rea li sta , que reflc
.1<~ Ids V J ~Oi o~~ts fdccJones etnJC<I S car;lt'll'nstJC<Is de los kushitas. Precisamenl\:
I:J combJnacJon de elementos <k l p:l'. :uln COli otros totalmenle inusual es es Ia

21X

IllS I OIW\ I II I \ Ill I \ N Ill d 111 1li lt ill Ill\

l 'llll\I~W ( liWN 11 ,

Fi gura 4. Esjinge de Shepenupet 11. Granito. Tercer Periodo lntermedio.

xx v Dinast{a. BerUn, Museo Ef!,ipcio.

'I I:Mt\ X. 1./\S i\ lfl I:S l;l( ii iiV\T I Vi\S

2 1CJ

I a ~ lll:tnil'cstacioncs crcadas durante los :111 0~ \' lllfll l' ll' llla ronl as di naslfas cxlr:tll
11: 1 :1~ lihia, kushila y safta. Con posterioridad a c~l a ullirna brillantc ctapa de rc11:r

ci111icnlo cultural , con Ia conquista griega se iniciu cl declive del arte rara6nicn.
l'O ncluycndosc su estudio con el amilisis de las principales manifestacioncs su1
).! idas durante Ia cpoca de gobierno de Ia clinastfa ptolemaica hasta la conqui st:r
roma na , momento en que carecen por complcto de contenido los mode los trudi
L ionalcs cgipcios. Asf pues, a traves del anal isis de toclos estos factores se obtcn
dr~ln los elementos esenciales para el conocimiento , comprensi6n y valoraci611
dL: Ia producci6n figurativa de estos clilatados y complejos anos cuyos estilo~ .
alguno de ellos de gran singularidad, intentan revivir los momentos de mayor
c~pl cndor artfstico de esta cultura.

I. El Tercer Periodo Intermedio

1 11 '')H ll'l'io n~. : s y Jli llJHlH i tll i.IIH io l:i" till cuidadoso acabado. La c rc<tci<ln I .
J'iil tit's o bras t..: n iittl: il IH' i fll'lu:t Ia lrad ici6n cscu ll6 ri '"l del I
. Nt c Oil
1' 1
d 1
'
'-'<
111 JJCI I O
LIC V()
uycn 0 c punt o c u lr ni n~tntc del arte de esta cpoca. En esle 1110111 \ I .
wnrlan .bronces de g ran c..:alidacl tecnica, vaciaclos en hueco. euy 1 su~;~,~l
111
" SL' .e nrrquece con engastes de otros metales como el oro ' Ia
I
;.
1 1
tl d''l'. Ijntre todos ellos sobresale por su belleza I~ Estatua de f~ ref ; ~1rr~11
l/llllltl, del Museo de l Louvre de Paris (Fig 1) Set t d
b
I ''
I d
I
. .
ra a e un ronce damas1 llt.tt o e oro , P ata Y electro que representa ala consorte di vina de Am6;,
t i l' ul o .para .albergarse en su capilla del templo de Karnak. Destaca su deli~
'""" c rdeal tzado rostra y Ia esbeltez de su cuerpo ataviado con una ceiiidt
11111
\
C;lta cuy~ el egant~ disei'io bordado se ejecut~ mediante Ia incr~staci6t~
1
t' iiiL'Ia es precwsos, al tg ua l que las joyas con que se adorna.
IIIII ' I

t,

I as imagenes exentas de los faraones libios que se poseen son escasas e

or np letas, destacand? entre elias Ia Escultura de Osorkon 11 arrodilladc
''' ndando una estela, rmagen frag J
ill Ill ad a cuyo cuerpo se guarda en el
Ill l' O Egipcio de El Cairo mientras
'I'll Ia cabeza se ha if a en el Mu seo de
l1 I l ni~.e rs id ad de Pensi lvania, en
lil11dcltra.
Tallada en 0crranito bcrri s y
1 11 I" mano natural, su rostra estc:i
l.l'>.rdo enla estetica de las esculturas
"' 'omienzos del Imperio N uevo,
PI .l' nlando rasgos propios de este
I" lllldO .
"

1.1. Las imdgenes de las Dinastias Tanita y

Libia
Las artes figurativas de esta etapa van a verse afecladas durante Ia xx r Dinastfa porIa desapari ci6n de las

g randes tum bas reales y de los templos mortuorios, que

ya nose construyen en el Valle de los Reyes sino en los
rccintos templarios de Tanis, ciudad que embellecen
con monumentos y con imagencs esculpidas usurpadas de etapas anteriores . Ademas, el hecho de que los
l'uncionarios nose entierrenjunto a sus reyes, sino en
las tum bas famili ares de la necropolis local, redujo
lamb ien la demanda artfstica de los escuitores y pintores, lo que, unido a Ia destrucci6n de los cscasos monu111Cntos durante las guen as dinasticas y a las in vasioncs de pueblos extranjeros, hace que muchos de ellos
110 hayan llegado basta nuestros dias. La escultura privada de esta etapa mucstra algunas imagenes colosales
dt.! gobernadores provinciales , mientras que las imagencs scclentes dobles desaparecen casi por completo en
J'a vor de las imagenes aisladas, en cuyos rostros vuelv~..: a aparecer la introspecci6n.
Du rante Ia xxu Din astfa Ia estatuaria tiende a
:-.uhrayar Ia elegancia de las imagenes alargando sus
l;ip 1r:1 I.

/~'stat u a de Ia reina Karomama . Bronce con incrustaciones de oro, plofll

,. ('flrtm . Tercer Periodo l ntermedio, XXII Dinastfa. Parf.1, Museo del Lmnre.

!. J(,

IIISI !)(( I\Ill l \1( 11 \N IIIol lOI N l! ;II'IO' 1 '1 10 \ I~HHliW -N'II

11

l .as estatuas de particu lares, rcalr /.ulas en piedras duras, son m<1s
llllll tl'rosas que las regias, ca racterilllclose. por. s:' excelente factura y
I"" , u srmpl rc1dad compositiva. L as
lltl ll!'t..: nes sedentes son escasas en
1.1 L'lapa, siendo Ia mayorfa esta11111 hloque ofrendadas como exvo" n cl templo de Karnak, como Ia
I ''"''~a del visir Hor, del Museo
I I'IJll' I O de El Cairo (Fig. 2). En ella
'I' llt'CC sentado con Ia pierna izquierd 1 doblacla y retrafda bacia el torso
1111 111 ras que apoya la derecha fleln:lda en el sueJo, postura bastante
'"' .t ra l en Ia estatuaria de anteriores
'' ''lw ri~)s. Su cabeza afeitada y su ros''' ' ck llc..: adamentc tallado contrastan Figura 2. Estatua del visir 1-for. Ba.mlto
II 1:1 dcsproporci6 n y Ia mayor sim~ Tercer Periodo lntermedio, XXII Dillost((; ,
El Caim , Museo Egipcio.

'II ~ 1\ H I \S \1( 11 S i l(;(l({\'11 \\\

217

Dcstaca por ultimo en Esna c l 'l'em I0 I ~

.. .
t.:abcza de carnero El te 1
,
P c e Khnum , dJ VII1Jdacl crcadc
. . .

mp o esta consacrrado al d. Kh
dJ VIIll dades como Neith reJna d 1 d' c.
lOS
num, aun(pll'
,
'
e o s 1oses del cielo
b
,
una _vcz mas ante una edificaci6n Ilevada a c
, mora an a11 I. I .
luana preexistente deJa Dinastfa XV III Tr a~o por Ptolo?leo :'T sabre 1111
nos, fuc descubierto por C ham ollion e. ans orma~o en IglesJa por lo~ '
me ntal sa la hip6stila con vein~icuatro ~ 11828. Tru~_solo se cons~rva Ullil II
c laborados capiteles florales y re resen o u_mnas ucamente pohcromada~
P
constelaciones (F1g 21 ) 0
tacwnes en el tech a d. el zodf<K 1,

e nuevo se pretende tr

temp le se contiene la totalidad d I

.
ansnutir 1a Idea de qut
de l santuario pertenecen ya a Ja e'e cosmos , SI bien la mayorfa de los rl'l
poca romana.
. Los majestuosos te mplos ptolemai
.
, .
~Jones de la arguitectura egipcia Los ~os constituy~n las_ultJmas mani
IJadora, pero las formas ea, pcia . . , IOmanos contmuaran esta labor rc
.
c.
sse 1ran procrresiva
t

de unos fmes ajenos a s u espfritu vaci , d o d

men _e ponJendo a l scrv
'
an ose e contenJdo Y cayendo en t
reotipos banales.

Tema 8

LAS ARTES FIGURATIVAS

Cruz Martinez de Ia Torre

;;~'" ESQUEMA DE CONTENIDOS

-~.

':.

I I I'crcer Periodo Intermedio.

I I. Las imagenes de las Dinastfas Tanita y Libia.

I '. La escultura regia y privada de Ia Dinastfa Kush ita.
1

Epoca Tardfa.
) I. E l clasicis mo escult6rico de la Dinastfa Saita.
1
.2. Las artes fig urativas desde la xxvn a Ia xxxr Dinastfa.

I I Periodo Ptolemaico.
1. 1. La dualidad estilfstica de los nuevas modelos greco-egipcios .
1.2. El ocaso de las artes figurativas egipc ias .

P.ll~NTEAMIENTO
~

Figura 21. Sala hip6stila del Templo de Khnum en Esla . s. If a.C.- s . Ill d.C.

_l__l__..i_

l iti.io lt H.t_L\ IU.d

.\_IJ. I I

DEL TEMA Y OBJETIVOS

~

El estudio de los contenidos relativos al octavo tema, en el que se abordan las

lll.lnifestaciones artfsticas surgidas desde el fi nal del ultimo g ran imperio fara6lltl'O hasta el ocaso definiti ve de Ja cultura egipcia tras Ia conq uista del pafs por
I ejcrc ito romano, parte del analisis de los principales caracteres que se maniltL'slan e n las artes figura tivas a lo largo de sus distintos periodos. Esta etapa se
:1racteriza hist6ricamente por la sucesiva perdida de l poder reg io y Ia invasion
tk pueblos extra njeros, que fundan nuevas d inastfas. Este hecho conlleva la apa' k: ion de nuevas infl uencias culturales y s u repercusi6n en eJ mu ndo de las artes,
nd ndose obras cuyo nivel no volvi6 nu nca a alcanzar los grandiosos panimetros
log rados en las creaciones surgidas en las etapas mas brillantes del pasado, a
L' uyos modc los los artffices retornan .
Desdc csta pcrspectiva , cstc lema sc centra en el estudio de las obras miis
1 c k va nt ~s de caracler f ig urati vo surp.idas lras Ia desaparici6n del Imperio Nuevo,
d11 ra n1e cl Te rcer Perio do l nlermedii> y duran te Ia l~poca Tardfa, es pecial mente de

I l u i II

II ~I\ H 11\.'i i\ IU I S IIC:I JJ<A'IIVi\S

2 15

I:II L'I ve:-tlhul o tk:l s a ntu <~ri o lll ll'l:ll l!l l:1v s t a t u<~ de ll:1tlior Ia p1111,
l:1 fi esta de /\ no Nuevo , ascendiLndo lia:-ta Ia terraza superior dc 111t h
1:ll1:t l:t ccrcmonia de Union con e l di sco so lar, en Ia que Ia dioi.a t'l,t t
:t los r:tyos del sol, dispuesta sobre una naos portatil , para carg:u..,t th ,
po:-it iva . La tumba de Osiris se ubica en el extrema norte de Ia IL' II ,, , ,, v
M' custodiaba un trozo de su cuerpo despedazado. El famoso Zod ~:tt till
hoy en cl Museo de l Louvre , se encontr6 allf.
1\n e l rec into del templo se hallan dos Mammisi . El primcro <" ell
con af\adidos de la epoca ptolem aica. El segundo , que COIIII 1oll h
anterior los temas decorativos, es del periodo romano , construido t'll 1
de Ncr6 n y ornamentado por Trajano y Adriano. Detn'ls del Tcmpl11 d1 I
'>L' cncuentran las ruinas del conocido como Templo del Nacimient 11 d1
0poca augustea. Consagrado a Isis, portadora de vida, constaba dt: 1111 p til
s:tlas con cuatro columnas y un santuario.
ll l'h O I,

Kom Ombo se situaba en un a posicion mil itar estrategica en l'pt~t ll

maica , alzado sobre un promontorio , ademas de ser un importantr 1 c11tt11
cola. El temp lo se consagr6 a Sobek , el dios cocodrilo de Ia f'cltd uliul
con el tiempo se 1e identi fic6 en Ia creencia popular con Seth, n.' jlll' " ' 111
tk l mal, por lo que se dedic6 eJ culto a un segundo dios, su herm<11 H, l in
( l lorus el viejo) . La construcci6n de la casi totalidad del temp lo co li t
al reinado de Ptol omeo VI Filometor (s. 11 a.C.) , quien lo levant6 soh11 lu
to:- de un primitivo santuario de tiempos de la Dinastfa XV III. Tcm11n.ulu
Ptolomeo XJJ , no serfa desenterrado hasta 1893 (Fig . 19) . E l empc1adnr 11
no Augusto le afiadi6 el pi lono de entrada hacia el afio 30 a .C.

I om om bo prcsenta l:t particularidad de ser el uni co templo doble del AntiI ~g i pt o , en respuesta a una dobJe veneraci6n teol6gica. Cuenta con dos
lltt .tdas, dos patios, dos salas hip6stilas y dos santuari os, destinados cada uno
ti l 11 l1o a Sobek y Horus. El monumental pilono de acceso, clecorado con bajo' 1. Itt ves del emperador Domiciano portando ofrendas a Sobek, di spone de una
,,,],ll entrada para clos templos, paralelos entre sf (Fig. 20). Pero a pesar de esta
'''l'll tici6n arquitect6nica y simb6lica, muchas partes del complejo son comun , y estan yuxtapuestas. Quedan escasos restos del pati o porticaclo, con un
tlt .u para sacrificios en el centro. Del atrio se accede a Ia primera sala hi p6s11l ' 11 pronaos con doble puerta, cubierta con representaciones de Ptolomeo XII
,, 11do purificado en presencia de Sobek y Haroeris. Desde el, dos puertas lie" ' a Ia primera sala hip6stila o pronaos . Las columnas estan tall adas con lotos
.J, I /\I to Egipto y papiros del Delta del Nil o. La segunda sala hip6stila , de
""''''nsiones mas reducidas , narra en sus paredes los procedimientos rituales .
\ t o11tinuaci6n tres salas anuncian el sancta sanctorum. En la primera de ellas
l lo~ ra6n coloca Ia primera piedra del templ o, lo que nos permite conocer las
1 t'lt icas constructivas.
ti ll

Figura 20. Doble puerta de acceso al Temp lo de Kom Ombo . s . fi- t a .C.

1:ig 11ra 19. 1\cllrm/o

d r /)m ir/ N o h f'l'f.l' lfll' ' J'<'f l l'('.l't' l/f(/

I Ii/ , ;.///fil ii d n /J /( dr ,\.(Jill 0 111/J(J ( ' I/
{8 .

l l.!

111 \ I OHI \1 !1 1 \ 1\11 \ N II! oll! ll t ol l dl'll l \ 1'1\11 \ IWHJIW

u.

1~ 1 1

f'!

t'.l'f(l(/o

Dclante del templo se encuentra el Mammisi, o templo del Nacimiento de

l lnrus, construido por Ptolomeo vm, aunque muy deteri orado por las crecidas
'h I Ni lo. A Ia derecha se ubica el camarfn de Hathor, don de se conservan numet n~tt s momias de cocodrilos. AI norte se hallan los restos de una capill a dedi' td:t a Sobek cons1rui da en tiempos de Caracalla.

11 ~ 1 \ / I \ \ 1(( 11 1111< II JI{A I< :II '( 'Ii\ 11 \ l< l l i\S I >WviiN AC 'IONII\ 1'\'II(A N II RAII

2 13

-.:H.: ra t.:s cond ic i6 n indispe nsabk para :u. 'L'l'tk r al san tuario , comput.:sto tk tit
:-.:th1 s (numero de los signos del zodiaco) y una cripta , concebido cl t(l( lotntl
"" n.:t.: into inde pe ndiente. E l culto a l sis rue prohibido por Justin iano . y.1' 11
:-. iglo v t d.C . S ubordinados al Temp1o de Isis estaban los demas tc mplm tit I
is la , t.:omo lo s consagrados a Hathor e Imhotep.

L~1 f'ac h.ada, ~~dintc l ada y rc 111at ada e n go la , se s ustenta por seis
'I "~' s 1 mb~ll zan s tstros con ca pi~e l cs hat6ricos por sus cuatro lados y

columnas
estan uni" "' a medm altur a por un mu ro m tercolumnio (Fig . 17). La primera sa la hi p6s-

El ultimo de los edificios monumentales construidos e n File sen1\'1111 1

hado Templete de Trajano, de planta cuadrada y con capiteles floraJv..,. ' 11
do t.:n cpoca romana para las procesiones de l?s dioses y ~I ~escanso tk !.1 htll
de Is is La Lejana de regreso a la is la. Este qUlosco constltUla Ia e ntrad a :d Il l
plo dcsde el rfo (Fig . 16).

Figura 17 . Fachada del Templo de Hathor en. Dendera . Siglo I a.C.

Figura 16. Quiosco de Trajano . File. H.lOO d. C.

El Templo de Hathor en Dendera es sin duda el mas imponente y "" I"
cnnservado entre los multiples santuarios dedicados a esta diosa . E l lug:"
rct.:e menc ionado e n e l mito de su nacimie nto: " Ra abri6los ojos en el inlt 111
r/('/ lo /0 at salir del caos primordial, y sus ojos rezum.aron un.f(qu.ido lfllt ' 1 111
n In tierra y se transform6 en una hermosa mujer que recibic5 elnm11hl1 1/
Om de los cfioses, Hath.or Ia Grande, seFiora de Dendara" . L a construu un
init.:io sobrc los restos de un templo anterio r, en 6poca de Ptolomeo X II /\lilt It
(XX 5 1 a.C .) , y se termin6 ya e n tie mpos de Ner6 n . J unto a.l Te mplo dl' lltu n
v11 Ed I'Ll, esta co ns ide rado c l paradig m a del tc mplo ptolc ma1co. Co nsta dt l111"
... agrado , dos salas hip6stilas, sa las de ofre nd as y s anlu ario , ade m:\:- tit tl to
, ,
isi . El te mplo carcce de patio y sc encuc ntra rodeado por unn '""' " ' '
111 11 1111
lllaL:1hada de adobe. Se e rig i6 pe rpe ndicular a l Ni lo , como n~an;ah:' l.a '' ''til
viun. l'ul' concc hido como un cnormc s istro . instrumento musiC<tllll :tg tr o nlt l
ll11t o dl' ll :11llor. p:1ra uni r l;~s annonf:ts de l cosn1os.

"I''

\1<11 \N IIi ll lll l N l l dl ' l l l\ l'l{t i \IMtii iH II N II

lila , levantada en tiempos del emperador Tiberio , esta formada por un bosque
de d ieciocho columnas hat6ricas d ispuc stas en tre s filas de se is. El techo
,-.ta pintado co n representaciones c6stllicas y astron6 micas y en sus paredes
.1parecen e mperadores romanos atavia,llls como faraones portando ofrendas a
ll athor. La segunda sala hip6stila o Sa/a
r/(' las Apariciones c umpl e Ia fu nci6 n
dl vesti bu la de seis co lumnas (Fig . 18).
H:-.ta bordeaba por pequefios habitaculos desti nados a las neces idades de l
'u lto , como Ia sala del tesoro, Ia de
nl rendas lfquidas o el laboratorio . Por
ul ti mo se encuentra el san.cta sancto' '" ", donde se g uardaba la imagen de Ia
diosa que allf moraba junto a su barca
'la grada, rodeado por un pasillo con
ttllCC camarines abiertos bajo los q ue se
11h ic an doce c riptas utiliz adas como
.ll macc nes y e n las c uales las fuerzas
d tvinas sc rcgc ne raban simb61icamente
' 11 e l s ilc nc io y 1<1 osc uridad .

Figura 18. Sala hip6stila del Templo

de HaJhor en Dendera.

1 1 ~ 1 1\ I I i\1\ HI II III I I 1 111(1\ l il ii '! 'I A II I\ II I I A'~ ItWvii NAI 'IIIN I 'i l \ II~AN II I(I\ ,'~

211 - - --

l 'ilf' o Pltilae era una pequena isb " 'tll atla a Ia altura de Ia prin ter:t 1 .tt 11
t:, l' tt l' I norte de Nubia, en las cerean"' " lk' 1\.,.,u;ln , clonde, scgu n Ia 11 :u l11 lt \11
l:t dins:t Isis velaba Ia tumba de Osiris, cntcrrado en una isla vecina . I " t I
qtu: d(> sumcrg ida bajo las aguas porIa construccion de la presa de /\ ssu.llt I'
lo que sus temp los fueron des montados y r econstr uidos en un islotl' , 11111
111 :1s el<..:vado (Fig . 13). Como ya hemos apuntado, Nectanebo 1 hahfa 1"" It
g r:tdo un pri mi tivo templo a Isi s en Ia i sla en el Iugar donde anteriwt111111
'l'all:trqa habra eri gido un templo a Amon. Sobre este primer nucleo Sl' h '1111
lo c l Te111plo de Isis y Horus niiio, entregandose toda la isl a al culto a 1.1dttt
tll:tdre del universo y Ia natural eza. El templo no sigue un ej e ccntral 1111111
nuo, sino que se quebranta varias veces en su r ecorrido hacia el santu;ttu I''
lo que sus pilonos y columnas no son paralel os. Entre l as varias ex pl ic: u '""
que se han dado a su marcada asimetria l a mas aceptada es l a paulalin.t 1111
gra ci6n en el conjunto de varios pequefios templos preexistentes. E l re( 1111 11
abrc con un embarcadero y el pabellon de N ectanebo I , con columnas ~' "" I'
nil'ormcs con abaco hat6ri co.

Figura 14 . Colw11nata y pifono de entrada a/ Te111pfo de I sis en F ife .

d1 b ts como madre de 1-la thor. El segundo pilono , mas elevaclo, da acceso ala
l'lltll' privada del templo de Ia d iosa, q ue se i n.i cia con un a sal a hip ostila con
ol11t columnas po licromaclas y techo ricamente decorado con temas astrologi-

que aluden a las !eyes celestes cle I si s, y que sera posteriormente transforllt.td.l en i glesia copla (Fig. 15). El conocimiento de l as reg las de Ia astrologfa

, 11'>

Figura 13. Vista lateral del Tempfo d e Isis en Fife .

1\1acccso al templo sc rcaliza a travcs de un imponente drolllos, eXl't' l" 111
ntd via proces iona l de co lumnas dobles con capiteles variaclos dt.: ~ I Hll" do
1\ llgii., IO y Tiberio , pos iblementc inspiracla en los stoa o po rticos gr icgo.., I 111
tll itlit L' tt el so lcmne primer pilono lcvantado por Ncctanebo, protcg ido pot d1,
ll'OIIL'S de g r:tni lo yen su dfa scndos obeli scos, hoy en Ing laterra (1-'ig . I I l I I
p:tli u l'L' lltr:tl su abre al es tc a un porti co co n co lu mnas que acogL' v:11in, .ttl "
y nl ll\'Sil' :ttllt pcqttt:no llltlllllllisi <.:Oil pronaos y Ires d mar:ts, dcd ieadn ttl 1 ttl !I t

20X

111 \ l llll l\lll'i \ lU I \ N III ;IIO I N I!oll'lll' l 'll ll\11\iiiiii' II N II

Figura 15. Recreaci6n hecha por D avid Roberts d e fa sa/a

hipr5stifa del Tempfo de Isis en Fife. H. 1838.

111\ 1\ / I \ \ J.'Illllll II IR\I C;II'C 'Ii\11,\ J(ll \ 'i l lO~IIN \C'HlN I 'i l \IR\ N II I~i\'1

20 1,

Maiiana o

fJIII 'Wlfolllllll

cstaba des tin ada a Ia 1 1 II

braci6n de l aman ~..:cr t \ It
purificaci6n de Ios sandu
tes , y Ia de Ia i:t.q u11td 1
incluia una b i b li o t ~;ra 11111
los papiros de Ia liltll )'lll
que daba acceso a l conu, t
miento sacro. La sq und 1
sal a hip6stila es Ia 1"" h
mas antigua del templo \
denominaba Vestfhulo ,J
las Apariciones,pues alii ,
mostraba al dios en las n h
braciones (Fig. 10). t\111
oscura, consta de d'"'
columnas y se comun11 1
con tres pequefias salas d1
tinadas a las ofrendas ltqtll
das y solid as (la C6mm ,,
del Nilo, que trae pros pttl
dad), el laboratorio d1
ungiientos y perfumes (1>:1111
ungir la estatua a diariol v
la camara del tesoro, q111
Figura 10. Segundo sa/a hip6stila del Templo
guardaba los objetos p11
de Horus en Edfii.
ciosos. A continuac i6n .,,
accede ala sala de las ofrendas de a limentos, de la que parten dos escaktu
que conducen a Ia terraza del templo. En ocasiones sefialadas, como e l 1\un
Nuevo, la estatua del dios debfa cargarse de ene rgia solar, por lo que los s<~rtt
dotes del templo Ia subian en procesi6n ala terraza. La capilla del dios M in r11n
duce al santuario o naos construido por Nectanebo r, en el que se ubicaba l.t
imagen de Horus sobre un elevado altar monolito de granito gris junto a .tt
harca (Fig. 11). El naos se comunica por un pasillo con una serie de capil l.t.
dcstinadas a ritos tales como vestir a Ia estatua o acoger a las divinidaclcs iu vt
Iadas como Hathor, que acudfa desde su m01ada en Dendera a visitar a su cspo
so llorus durante catorce dfas al afio, en la Hamada Fiesta de la Buena Reunion
que aparece representada en los relieves del pilono.
En e l interior del recinto sagrado se levanta un edificio aislado , e l Mo111
111isi , tcrmino acufiado por C hampollion a partir de un vocablo copto (r ig. I 1 )
I ~~~ c l se celebraba el nacimiento an ual de Harsomtus, hijo divino de lloru :-. y
llathor, y con e l tiempo Ia festi viclacl se hi zo extensiva a Ia regencrac i6 n d\'1
l':u<t6n , como muest ra de l rcs l:th kc illl ic nt o de l pocler real. Su tipolog la dc t iv11
l'Ottto hc mos apuntado dr l ttH ltl t lo h- v:11tl ado por Ncctancho 1en l)cnd<tra . l ,.t

l CI(,

111 \ 1111! 11\ 1111 \ I ll

l~lltilit11 N I! ,II 'III\ 1'1(0\I MIIOI{IIN'I I

F igura 11 . Sancia Sanctorum del Temp/a de Horu en EdjLi.

Fig ura 12. M ammisi del Templo de Horus en Edfti.

,,da central, de l nacimie nto , esta rodeada por una galerfa periptera de colum 11ts ~,;o n capiteles compuestos, unidas entre sf por un sotabanco decoraclo. Las
111 1:1s salas estaban destinadas a las diferentes fases del nacimiento div ino . El
"sto de construcciones del recinto sagrado (almacenes, lago sagraclo .. . ) no sc
11 tsc rvan por haber sido absorbidas por la ciudad. En e l muro que rodca cl
r. 111p lo se puede n conte mplar los relieves a lus ivos a Ia batalla entre Seth y
l llli'II S, y sc ubica el nil6metro que med(a e l nive l de l agua e n el rfo, en base il l
1 !tn l sc calculaban los impucstos.

11 ~ 1\ / I \\IH HIIII ( 1 1 11{ \ 1 (:11'( ' 1 \11\l(ll i\'IIHl~ II N \( 'I()N I 'II\ 1 1<1\N II RA'I 207

I .as dos toncs qu(. t'Otnpont.: rl d pi lono sc d ividen en cuatro pisos con dma
ru-. . rmidas por una la rga cscalcra. El amplio patio porticado con columnas c r1
111 de sus !ados (Fig. 8) da entrada a Ia primera sala hip6stila , cuyas docl'
nlu rn nas se disponen en cuatro grupos de tres, alineadas respecto a las dd
l''''o y con sus fustes unidos e ntre sf en la fachada por un m uro con-ido (Fig. 9).
\ los lados se abren dos salas: la de la derecha, denominada Casa de Ia

Figura 6. Pilono de entrada al Templo de Horus en Edfu. Aiio 57 a.C.

dos, camaras de ofre ndas y rituales y santuario bordeado de capill as (r:ir
La il uminaci6n del te mplo responde a un recorrido simb6lico, a traves dl' ll.rhl
taciones cada vez mas pequefias y estrechas que impiden el paso de Ia lt11 v 1
dua lmente hasta llegar al oscuro y rec6ndito santuario que aloj a la estatua d I
dios. E ntre las columnas yen el techo existen pequefias aberturas que pl' rnrl
ten c l paso de Ia luz a determinadas habitaciones. El edificio esta inusu;r lr n 11
tc orientado al sur , posiblemente debido a Ia propia naturaleza de Ia zona

Figura 8. Gran patio de entrada columnado del Templo de Horus en EdfU.

.
.
.
.
.
.
fn; .

Patio

~
Pilrln
I:igum 7. !'/onto

,Wl

rf('/ 'f'elllfilo

de //oms l 'll !;'t(/ir .

111 '.1111\1\111 1 \ 1(1 1 ,\ NIU,I I111 N 11oll'ltl\ I'IHJ\1 1\1111 11\II NII

Figura 9. f/((('/iod(f de fa primem sa/a lripr5stifa del Terllfi/o rll' //oms t' ll /;'r(f ii .

II M\ 1 I \\l(l!l llllt l lll( \ l l:llt 'l \ 111\ ll ll l\'i l lmii No\1'111NI\ I\II( \ NII I(\';

l.'i

l:t proi'usi6n ornamental de obeliscos y csl:tluas. l)c cstas obras de traz.adt ,, J

\ ICo que inrlu yeron a los griegos, apenas nos han llcgado vestigios .
llacia e l 527 a.C ., Egipto fue derrotado y se integr6 por vez primcra d11
110 de l poderoso Imperio Persa (D. xxvrr). No encontramos monumentos 11
11ahlcs durante los c iento cincuenta afios siguientes . El rey Nectanebo
llll'l" rara6n de Ia Dinastfa XXX , ultima constituida por gobernantes eg ipl II
d11 igi6 una importante polftica constructiva y restauradora de los prinr 1p.
1\"ll tplos del pafs reunificado. Levant6 el primer santuario dedicado a l'.t
File, asf como un templo en Hibi s consagrado a Am6n. E n Tebas rod1'11
1 ~' 1llp l o de Karnak con una monumental muralla de adobe y levant6 el Jlll ll
pi lono, inconcluso . Su actuacion en Luxor consisti6 en acondicionar r l ,
111os. Cabe destacar tambien su construccion del primer mammisi - tl' lllll
nluiiado por Champolli on- o Capilla del Divino Nacimiento, en Denclcra , q
j ll:tUgura una tipoJogfa que gozani de gran ex ito en las epOCaS ptolelll:tll 11
ro mana. Resefiables son tambien las obras erigidas por el ultimo fa ra6n th
I)i nastfa xxx, Nectanebo ll, quien, como su antecesor, construyo y resl.u
ll' mp los a lo largo del territorio (Eiefantina, Edfu , Karnak .. . ), desta<;u
qui z.a el templo Jevantado en el oasis de Siwa, que contenfa el onku lo
consu ltan1 Alejandro Magno, y la utilizaci6n del muro intercolumnar, q111
1111 pondra a partir de ahora.

'I''

J. La magnificencia de los ultimos templos egipcios bajo

cl dominio griego

Durante eJ Periodo Ptolemaico (304-30 a.C) Ia arquitectura egipcia 1111111

Ia esencia de sus formas y tipos, a pesar de Ia familia.riclad impul'sl,l d I
l'st ilo helenico. Independientemente del traslado de la capital a Alcjnnd111
/\ kj<llldro Magno consulto el oraculo de Amon en el Oasis de Siwa y s1 hi
l'omnar en Menfi s faraon del Alto y Bajo Egipto. Incl uso cuando mando 1 1111
1111ir Ia Copilla de Ia Barca en el Templo de Luxor se mantuvo fie! a Ia" 1111
111:1s mi lcnarias. Los gobernantes pto lomeos emprendieron una polltu " I
llTtlnstrucc i6n de los temples de Egipto como acercamiento al puchl,, 1 1111
q11i s1ado y a sus poderosos sacerclotes. Su programa cultural respondt" 1111
lt:tl idad dual. Por un laclo heleni zaron el territorio, encarganclo obr: l\ .t 11
:1111stas y dotando a las nuevas ciuclades de tipologfas arqu itectonicas g111 l'' 1
t ' t llll o los teal ros. Pcro respetaron al mi smo tiempo Ia trac.lic i6n SlT IILII d I
ll'll ilorio ocupado, impulsando cl arte fara6nico. Tanto sc imprcgnaron ,t1 111
1uls st1ccsorcs de Alejandro de los habitos cgipcios que oplaron por Ia 111111111
IH':1r io11co mo f'orm:1de cnt ctT<tmient o.
~r ndra

I.:1 prolffi c:1:1c1i vid:td cdil'i c:tdor:t s<.; ccnlrar:l en el l\ It o l:g ipt o , dnndt j,
r niH'IIl:III( ('S pl o l o n t ~os l'OIISll'llir:in IIIIL'V()S tL' II tplus. l' lllrc los (j ill' dvslill IIII I I

J.l)>.

111 \ 1!1(.'1\ 1111 \I-' ll \ N IIIol lrl l ~ lfolllll\ l'l'11\11111ULUW'o~ J I

11 111plll de llorus en Edru, c l de Isis en la isla de File, el de Hathor en Dende11 1 I doble templo de Horus y Sobek en Kom Ombo y el de Khnum en Esna.
I 1 ltpologfa arquitect6nica de los temples continua organizandose mediante
l.llll' ias sucesivas y simetricas entorno a un eje central. No obstante , se obser11111 progresivo abandono del colosalismo en pro de una busqueda de Ia pro1" "' ton y Ia pureza de las form as, que se in tufa desde el Tercer Periodo Inter"" dto. Aunque se mantienen los elementos que com ponen los templos, cada
111111 de ellos se cierra ahora con un muro propio y se incorpora el mammisi,
I" IJ IIl'iiO santuario o Casa del nacimiento destinada a Ia celebraci6n de cerellllllllas relativas al alumbramiento de dioses . En cuanto a los elementos arqu i'' 1 lon icos, predominan las columnas campaniformes y nace el capitel compill ..,lo, combinacion de l campaniforme con el palmiforme o el hat6rico.

I~I Templo de H orus en Edfu (237 -57 a.C .) es uno de los cuatro templos y
1111:1res clonde se desarrollan los acontecim ientos de Ia Leyenda de Isis, Osiris
ll oru s. De los hijos del dios Ra, el Airey la Humedad (Shu y Tefnut), nacie,,,11 dos divinidades : Geb, el dios de la tierra , y Nut, Ia cl iosa del cielo, que
t ll)'l ndraron a su vez a cuatro dioses: Osiris, Isis, Seth y Nefthis. Osiris y sus
lll'tlllanas, Isis y Nefthis, simbolizaban el bien, mientras que Seth representall,t l'!mal. Como primogenito y favorite de los dioses, Osiris reinaba en Ia tie, ,1, t nsenando a los humanos la agricultura, Ia escritura y Ia civilizacion. Su
l11'1111ano Seth , movi do por Ia envidia, puso en marcha una conspiracion para
, ,,.,111arle y gobernar sobre Egipto. La fi e! esposa Isis resucito a su marido en
\hydos (Primer templo delmito, donde concibi6 a su hijo Horus). Isis tuvo por
llo que rcfugiarse en la isla de File (Segundo templo) para proteger y criar a
11h1jo . Horus creci6 , desafio a su tfo y le venci6 en Edfu (Tercer templo). El
d111.., celeste de Eg ipto , cuyas alas representan Ia extension del cosmos, despo'' :1 I lathor, que moraba en Dendera (Cuarto y ultimo templo del mito).
Junto con Abu S imbe l, e l templo de Edfu es el mejor conservado de todo
I l' lpto y el mayor despues de Karnak. Tras haber sido cumtel de un a legion
tlll ltana y sede episcopal, el Templo de Horus habia quedado parcialmente
1 ptil tado durante siglos bajo Ia arena, hasta que fue desenterrado por el egipllll ngo frances Mariette en 1860, hecho que favorec i6 su conservaci6n. Esta
l1' 11Haclo sobre las ruinas del templo anterior de Tutmosis 111 (Dinastfa XVIII)
' 11 l.t c iudad de Edfu , la Apollonopolis Ma gna de los griegos, a medio cami1111 l'nlre Luxor y Assuan, Iugar de culto al di os-halc6n desde la Prehistori a
111 . 6) . El Templo de Horus fue comenzado el afio 237 a.C. por Ptolomeo m
I ' rgetcs. En e1212 a.C. se habfan concluido las obras de Ia parte interior por
l'111lomeo IV Filopator, y lo mando decorar en el afio 142 a.C . Ptolomeo vm ,
ljllll' ll tambien term inola primera sala hip6stila. Las obras en su totaliclad no
1""cluyeron basta el 57 a.C con Ia colocacion de las puertas .
I \1 lcmplo se concibi6 como un microcosmos del mundo egipcio, pues en
I o,v pcrpcluaba cl equ ili bria esencial. Se inscribe en Ja tipologfa de los tem11lns co11 pilono, pa ti o porticaclo , dos salas hip6stil as como bosques columna-

' Uf l~HN \ II lN.l..:.Ll..\ IIL\l\1 11 IL ' '

p11rl:ts y de mayor im:linaci6n su!'> l': ll w. ( h ) \) 1.:1~::'i mar~t mort uoria !'>~\I I II 1
ha h;ljo tit..:rra. Taharqa inaugur6 un !'>t:).!.l111do cn1p lazam1ento en Nun . I' ll II
1dwr:; occidental del Ni lo, al sur de Gebel 13arl al, al lf donde se ponfa vi 11l
o1tstruy6ndose para su eterna rnorada la pinimicle m{~s alta de N~1bia , COli III II
1
,slluctura intern a de tres galerfas sustentadas por p1lares. Nun se 11l:tlll11 \ 11
1"01110 necropolis real (con mas de setenta tumbas abigarradaS) hasta eltr:l'l' I
..,ode Ia capital a Meroe , en el 350 a.C. La nueva necropolis real se clllpl.l c
VII unas montafias cercanas a esta ciudad. A diferencia de las pini midcs d1 I I
l< urru y Nuri, las de Meroe , truncadas en su mayoria ~esde el siglo XI:-.. .nn
111(1s pcquefias e incorporan un templo para ofrendas (Ftg. 4).

Du rante e l Tercer 1\ :liodo llll l'l llll'dlo se asentara el cargo de las denomi11 1das "Oivinas Adora trices tiC' 1\lilon" , que gobernaban los dom in ios del templo de este dios, ostentando un relcvantc poder reli uioso ceremonial econoll t lc<~ y polftico, pues eran las encargadas de elegita un~ hija o her~ana del
1.1raon a Ia q ue adoptaban como sucesora, destituyendo de su poder a los anti)'IIOs sacerdotes de Amon. Destacan por Ia elegancia de sus decoraciones las
lulllbas de estas sacerdotisas , como lade Amen irdis 1 en Medinet Habu. Se
11 .tta de una capilla funeraria de modestas dimensiones, ubicacla en el temenos
del ~ran recinto ramesida y que, como apunta Donacloni , incorpora Ia prime' ' hoveda enteramente construida en piedra (Fig . 5).

Figura 3. Conjunto de pirdmides nubias en Gebel Bakal. Dinastfa xxv.

Figura 5. Reconstmcci6n de fa Tumba capiffa de Amenirdis
e11 M edinet Habu. Dinastfa xxv.

l. El renacimiento clasicista salta y las actuaciones

de Ia Dinastia xxx

1;igur: 1 4. ('onjunto d!' Ins flirrilllitlts nubia.s de Me roe. Dinostfo XXV.

Z.UU

111 \ HliO A i l ll \ PII HI III ;IIIII N itdl'l (l\ I 'IHl\I~HlOIW N ll

. A l.o largo de Ia Dinastfa xxv1 el centro de pocler se desplazo a Ia ciudacl de

"':u.-; , SJtuad~ .al oeste de l Delta, cuya div inidad principal era Ia diosa guenera
Nl lt. Psamettco 1, que libero a Egipto de Ia breve in vasion asiri a coromindose
't 11110 primer faraon de Ia Dinastfa XXVI safta, establecera en esta ~iudad su residcnc ia real, condicion q ue ostel?-tani durante cas i un siglo hasta Ia conquista
plr~a (527 a.C.). Durante el Penodo Aquemenicla, el Templo de Neit fue pro11'." 1doy~r los so~e~anos persas . La arquitectura consolidara en esta etapa un
1\",urglmJento , ant1c1pado durante Ia ocupacion nubia, pero basado ahora en una
'1 1~ lt~ ~1 clasicismo del.lmperi_o.Antiguo y Medio (D . xvm), como justificacion
.11n ho!Jca del nuevo Eg1pto umftcaclo bajo un solo cetro. Herodoto describio las
111arav ill as de Sais, como su palacio real, el templo de Neit, un !ago sagrado y

11 ~ 1\ / I \\1\t ll llll< I I IIC\ I (: II '('Ii\ lli\IOI.i\ '-; l lmllN,\('IONII'\ 1\ I Ri\N II:IL\S

20 1

Durante Ia Ita mad a

I. Nuevas y ancestrales formas dl l'llkiTamicnto durante

cl Tercer Periodo Intermedio

desde Ia xx Dina-.1111
escala que se lll'lll
ll:lld~a d~tr~nte las d~ez di~a~tfas sigu ie nte s . Los suc;sivos gobe~nantes ck ,,,
ll.iillddas Epoca Tamta y Ltbta se concentraron en restaurar los templos pree \ 1
1 \ nl ~~ Y lo s que leva.ntaron desde l.os cimientos , como el templo de Amon 111
l .1111.s (~ e ~ de B u_bastls (las dos capttales fortificadas de las dinastfas) , se c i111
'.o n." Ia tl~ologta marcad~ ~n e.l_lmperio N ue vo , aunque se han perdido r a 1
1 11 su l?t~ l1dad por la reut111 zaciOn poste rior de sus mate riales . Qui za los 11 .,
t o~ 11l~JOI c_onservados corre spondan a Ia intervenci6n de lo s sacerdotes d1 t 1
\X I D 1na st1a en el
d 0 R a lliM
.
, que hab'a
I 1111Cla
. Tcmplo d e Kho nsu e n K. arnak
~~ ~ Y q~1c fue contmuado por .los gobernantes de la sig uiente dinastfa , que co 11
11u ye1o n y decoraron el pat1o frente al segundo pilono y ellhmado "p,,-,.1
'
''''
f 1( 1o.\Bb't'd
u as z as ,.JUnto a Ia e ntrada sur del templo.
1 ~ 1 pa,ulatino deb ilitamiento del poder de los faraones
1 1 np l1 ~ara un clara 1:etroceso de las edificaciones a aran

. L?s faraones de las XXT y xxn Dinastfas desestimaron Ia insegura necropoli

l ll I ~a il e de lo~ Reyes como lugar de enterramie nto y do taron a sus tumb 1 ~ ~~~
1111 a 1mport.anc1a renovada, vi nc ul andolas a los templos cons aarados a to; ~lro
~l.s. ~as pnme ras t~~mbas-capilla se construyeron en Ia estruc~ura subter;a 111 1t
dl l Templo de Amon en Tants, protegidas de pos ibles saqueadores y unida
simb6licamente
al prcstiaio
dtl

1::>
santuano que coronaba sus au ~
teras y cuadrang ulares camal .l
funerarias , que conde nsaban , II
os t~ntac~6n en la hoy desapa
re~1da nqueza de sus aju;11 1
(F1g. 1). Las capillas que las p1 1
cedi an se obraro n en adolx . h1
que implica un c uestionam il'nhl
de la ~ternidad del fara6 n q111
garant1zaba el u so de Ia pinlr ,,
desde lo s lejanos ti em pos tit
Zoser y un empobrecimil' lllll
arquitect6nico notable rcspn 111
ala majestuos idad tebana dr . 11
antecesores . En e l confuso pr 111
do que abarca las Dinastfas >- ' 111
~XIV , He rac le6polis recupt:1:r .11
1mportanc ia y senl. e leg ic.la l'<lllllt
Iug ar de e ntc rram ie nto tk 111
altos
runc ionarios , no aporl:llldll
I :igura I . Hf'.l'to.l rle lo t1111tl)(f ~'"t'illfl
s
in
c
mbcrrg o no vcd:1dcs t'llll '>
il1 Slwsltollrt 111 f' ll r/ 'f (llltl!o d t ! IIII o// t ' /1
'fi11 1i.1' . f) i l/ lllf/11 \\II
I rueI i vas .

jillt

I ll

ifiU.IA I II

UJ

ULI1U l..lll l l.II ' I U \ i'ILU.\I ~ I U U lill.N l

aduaciones en el Sudan . Los reyes de Napata, sttuada a la altura de Ia cuarta

r atarata, e n la Alta Nubia , residfan e n Gebel Barkal (Montana Pura) , centro
ll' ligioso milenario consagrado al c ulto a Am6~. Apenas queclan restos de lo s
trcce templos y tres palacios (excavados por Re1sne r e n 1_9 l ~)de lo~ gue te neillOS noticia por las f ue nte s documentale s . Los templo s s1gut~ron ? as1came nte
Ia tipologfa tebana - avenida de esfin ges , pilono , pat1o, sala h1p6st1la ~ sant.u a' in- que se e nriquece ahara co n nuevas te!n~los ~n los l atera1e~ . E l. m.as I:':JeStuoso era el Templo de Am6 n- Ra, una aute nt1ca clUdad s antuan o a 11111tacon ~e
Karnak, de espacio s profusamente columnad?~ E l fa:aon constructor mas
lln portante de este periodo fue Taharga, que eri~1o, ~sculp1do en ~a roca, el TempIn de M ut, que los griegos denommaron Thifonton , y levanto el Te mplo ~e
Amon en Naga. En Karnak constru y6 un quiosco columnado en el gran patJO
11hicado e ntre los dos primeros pilonos . Por
1k -;gracia, solo no s ha 1\egado una de las
die; columnas de capite le s papiriformes
l'cnero same nte abicrtos de este pequef\o
t~rnplo pe rfptero que usurpara Ps ametico
(1.-i g . 2) . Esta columna, es be lta y proporl'ionada, simboliza un buscado retorno a Ia
purcza y se nc i\lez de las formas .
Los reyes nubi os de Ia Dinastfa xxv
ltc uperaron Ia ancestral tipolog fa de Ia
pi rCun.ide para s us e nterra miento s . H asta
IIICdiados del siglo VII I a.C. estos mo narcas
.,,. habian sepultado e n modestos tumulo s
, rn:ulares , pe ro e l re y Pianjy instituy6 por
tn ll ue ncia eg ipcia Ia forma piramidal en Ia
tll'n 6polis de E l-Kurru , organi zandose las
p11'1mides (de unos diez metros de base) e n
k ras ' sea0 un Ia tradic
i6 n sudanesa de
.
, 11 latizar la imp ortancm de un grupo dmaslll ll y su inclusi6n an6nima en la tribu
~-onh re Ia per sonalidad individual de un
1.11 a o n. Lo s reyes nubios no er an diviniza' h ,.., a su muerte ni objeto de veneraci6n por
"" sC1bditos, por lo que adoptaron la pira11 11dc egipc ia como tipolo gfa y no por ~u
~11 n ho li s mo , fu sio nando la con su propta
11 1d ic i6 n de primacfa jerarquicade \aclase .
1 1111 rcspecto al modelo egipcio , las piralil ll k s suda ncsas son mas pequcf\as , co m-

"I

_______

___:11

-~-----

t~1 m('n nuiJio , etfope o kush ita , gobe rnada por Ia Din as-

xxv, asistimos a un nuevo impulso de la actividad edificadora de sus !araoIICS, que recuperan1n tipologias arquitect6nicas ~n desuso y concentraran su s

11a

Figura 2 . Columna de Taharqa ,

unica supervi viente del quiosco
que erigi6 en el patio de Karnak.

Di nasi fa

XXV .

MA 1 1 \ \Ill >IIIII I II II<A I I ;11 '1 'lA II A II l I AS 110M INA< 'IONIS I X !'I( AN !Ill<AS

I')')

llllS. S in e mba rgo su s upremacfa <.;s piri tu:il sv S I I~II L' lllillltc n ic ndo, lo qu ~..
1l'l kja e n Ia v ita lidad de su cultura.

Tema 7

'I'

I : n c l ano 332 a.C. el ejercito de Alejandro de Macedon ia derrota al H '\

Oarfo Illy, un ano despues, conquista el territorio egipcio ponie ndo 1111
:II domin io de los satrapas persas, convirtiendose Egipto a partir de ese mo nll'll
to e n parte del m undo helenico. Alejandro Magno fue reconocido por c l 01.1
l'ulo de A mon en Siwa como herede ro de todos los faraones, coronandose l' ll
Menfis y fundando Ia ciudad de Alejandrfa en e l Delta del Nilo. Esta nun.1
r:1 pital se con vertirfa en Ia res idencia de todos los mona rcas macedonios. a ~ l
l'Oil10 e n el mayor centro del saber y de las artes de Egipto. Los sucesorcs d1
/\ lcjandro asumieron completamen te Ia civilizacio n egipcia, hacie ndose cot"
11nr como faraones del Alto y B ajo Egipto.

LA ARQUITECTURA EGIPCIA
BAJO LAS DOMINACIONES
EXTRANJERAS

p~.. rsa

A lo largo de este periodo las form as a rtfsticas egipc ias e ntra n en cont :u
to con e l espfritu hele nico, conv iv ie ndo simulta neamente Ia cu ltura helc n t..,tt
l'<l y Ia egipcia. No obstante, E g ipto m antuvo mayori taria mente sus antig11o1.,
costumbres, sobre todo e n la regio n del Alto Egipto, desarro llandose un ath
llc rcdero de la tradicion faraonica de Ia XXX Dinastfa c uyos modelos aun l'l an
populares . E stas realizaciones coex istie ron con las producc iones tfpicanwnh
llclc nfsticas patrocinadas por los monarcas de Ia corte de Alejandrfa. Pc:-.1 11
lodos los intentos de integracion , ni los reyes de Ia D inas tfa Macedonica ni l11
de Ia posterior Dinastfa Ptolemaica consig uieron lograr Ia fusion de ambas cui
turas, ta l como habfa sucedido e n e pocas anteriores.

Amaya Alzaga Ruiz

~~: ESQUEMA DE CONTENIDOS '.~~

Nuevas y a ncestrales form as de en terramiento durante e l Tercer Periodo
Tntermeclio.
J

El renacimiento clasicista salta y las actuaciones de la Dinastfa xxx.

\. La magn ificencia de los Ctltimos templos egipcios bajo el dominio griego .

P.ltANffiEAMIENTO DEL TEMA Y OBJE1ii~OS

"'

.d(;.

Este tema aborda el desarrollo de Ia arquitectura egipcia durante Ia llamada

Baja Epoca y Ia supervivencia de sus tipos y fo rmas a lo largo de Periodo Ptolelllaico. En el Tercer Periodo Intermedio, tras unos anos de clecaimiento de la acti' 1dad constructiva, esta recupera su monumentalidad gracias al impulso de los
''l> bcrnantes nubios, que reestableceran Ia abandonada piramide como enterralll icnto regio. Tras ellos asistimos al renacer clasicista de los saftas, al que seguil.t un nuevo periodo oscuro , sin obras de interes hasta la Dinastfa xxx. Finallncnte, como colof6n a nuestro estudio, el recorrido finaliza con el analisis
pormenorizado de los templos levantados bajo el gobierno de los sucesores de
\ lejandro Magno, los Ptolomeos . Asistiremos ala supervivencia de la tipologfa
lasica del templo configurada durante el Imperio Nuevo. Son obras bien conl'l vadas por su cercanfa en el tiempo, por Jo que permiten un acercamiento direcll>a su alzado, formas y materiales. Suponen el capftulo f inal de un arte milena110 que se cierra con una perdurabilidad de sus mode los y form as que hemos
n11c11tado clarificar, destacando en todo momento la pericia tecnica, simboli smo
y lllOn umcntaliclad que aseguraron su longevidad y resistencia al nuevo imperio
1''\ll-1ico de los invasores gricgos.

l'llU.\lA11J I l!ULN1l.___ _

II t\ 1\ I I \

\ Il l

ll Ill I I I II!\ 11i ll 'l I \ II \II J I \'>I 1111\IIN \ I ION I S I \ II< \N II I(\ ,

14J7

InC roducci6n hist(Hica

Tras Ia dcs int~grac ion de l Imperio Nuevo sc abre un amplio periodo, ' ''"'
c ido como Baja Epoca por algunos egipto logos, que se prolonga dura11k 111
de ocho siglos y se caracteri za por el debilitamiento progresivo del esl: ulot l'll
c io y e l subsiguiente dominic de dinastias extranjeras. Ala primera Ia,, t1
esta dilatada etapa se la conoce con el nombre de Tercer Periodo ln lc riiH dh
que abarca desde la XXI a la xxv Dinastfa, Ia cual , a su vez, se s ubcli vi dl' ,."I
c poca tanita, la ep oca libia y Ia e poca etiopc o nubia.
Despues de Ia muerte del ultimo de los soberanos ramesidas el P" ' ~ , "'I
ve a perder su unidad po lftica, dividiendose en sus dos mitades natura b It
cuales pasan a ser regentadas por clos fue1tes poderes que actuan de ttl:lrll 1
simultanea, uno al norte, en Tanis, clonde se encontraba la linea dinasti c<~ dt lu
l'araones y cuya nueva familia regia es de escasa notoriedad, y otro a l ~111 .1 n
Tebas, donde residen los reyes sacerdotes que administran Ia region en 1111111
bre de t\m6n. A la etapa durante Ia cual gobierna la XXI Dinastfa se Ia COIIIIt
como Epoca Tanita, por Ia ubicaci6n de su capital.
A partir de este memento y durante el primer milenio a.C. Egipto va a ,..tnt
f'uertemente influenc iaclo por sus paises vecinos, los c uales acabaran COIHjll l
t<:lnclole e n sucesivas ocas iones debido a la progresiva perdida de pe eler y d
prestigio del fara6n y a Ia precaria situ aci6n econ6mica. Sen1n prime ro In
libios y despues los ku shitas de la region nubi o-sudanesa quienes se in ~lnh 11
en tenitorio egipc io y, posteriormente, los persas y los griegos , b asta Ia r1111
qu ista del pais en el afio 30 a.C. por los romanos.
Con la dinastfa XX II , se instalan en el poder los militares li bios, prim l:~t ''"
los diversos pueblos extranjeros que dominarfan Egipto a partir de e nloru ,
Este pueblo habfa llegaclo a Egipto mucho antes, integrandose progresivaiiH'IIIt
en su ci vilizaci6n, por Io que se consideraron lfcitos herederos de ]a cl inw,lf I
XX I y mantuvi eron Ia capital e n Tanis. Durante su gobierno se reunil'ic:r d
nuevo el poder polftico y religiose del Egipto dividido, retomandose Ia pPIIt l
ca de expansion territorial hada Oriente. Bajo el reinado de su fundad'''
Sesonchis I , la cultura y e l art e renacen , caracterizandose por una busqueda d.
identidacl que lleva a Ia imitaci6n de los modelos del pasado, caracterfsti c<~ qllt
se agudiza en las dinastfas posteriores al seguir rememorando s us artff'ic~~. lu
anti gua edad de oro de la cultura egipcia .
Tras el gobierno de los faraones libios de Ia xxm y xxtv Dinastfas l ~g iplt
vo lvio a s umirse en e l caos, con la frontera oriental amenazada por los asirr o
y con Ia frontera sur presionada por la expan sion del poderoso re ino de Ku ~ l'
I ,os primeros faraones kushitas, procede ntes de Nubia y de l S udan inl'tr i11r
invad iero n Egipto desde Napata por e l valle del Nilo , extendienclo su pod \'I 11 ,
h <~ sl a c l De lta . Estos monarcas complct:tron Ia conquista de Egiplo y volvu
ron <1 11nil'icar e l pafs , clando Iugar ;r l:r X XV l)inaslfa , sic ndo bie n acepl:tdos ' ' 'I

1)4

111~ 101{11\llll AIUI \ N IItdlll!rjjldl' l ll' 1'1111\ltiiiHli( II -N'II

11 111' ion de l /\Ito l :r.rpl tttll\'1!.., lt ,tllrt :ul cs estaban c<utsados de las :url ~: rio~'ls
tl ill rll:ts dinusticas . Elltt't lu1tk M' l ado radores de l di os /\ mon Yconocer h~ ~: n
11 1ttltura egipc ia les lat rlrt u Ia ;11tex ion de Ia region de Tcbas Y e l paulatrno
t 1 del resto de l pa ls. Su hondo respeto porIa tradic ion , .~resentc en Sl~~
1111 10
rdt ,., rcliniosas, y su necesidad de ser aceptados por la poblac1on como contr
0
t111 , 11 1on..:s de Ia tradici6n faraonica facilito que las artes reto~naran a los modch1, dl l pasado, recuperando en sus creaciones ~os gra_ndes eJempl?s de.cpo.ca~
, llll , 1dcradas clasicas, sobre todo del l mpeno Ant1guo y Med'? ~,t ~ldpd
1111 j, 10 s udanesa supuso un renacer de Ia civilizacion y del arte e~1pc to~ mtc rltl t 1 rdo enclaves indfgenas nubias, construyendo~e .durante, s~ gob1erno llnpor1 111 11 s monumentos y produc ie ndose una gran actlv rdad art1st1ca, sobre todo en
. I .11 11hito de las artes figu rativas.
1,a intervenc i6n asiria en Egipto puso fin a Ia epoca etf?pe de la xxv ?!nas1111 si bien cste pueblo fue ni pida me nte expulsado de Egtpto por Psamet1~0 I ,
de Sais, c iudad ubicada en e l De lta, q~ien e~tableci6,de nuevo la u~tcla~l
10
l't'lll' rafica del pafs, dando paso .a Ia de_!'lommada ~poca Satta de la XXVI ~~~~a~11.1 <'on e lla, se inic ia Ia denonunada Epoca Tardta , que abarca desd~ elllliCIO
.It 1.1 misma, en e l 664 a.C. , basta e l afio 332 a.C., mome nta e n que t1ene lugar
lutonquista de Egipto por los griegos.

1,a xxv1 Dinastfa es tam bie n conoc ida con e l nombre de "Di.nastfa Salta",
d proceder sus faraones de Ia ciudad de Sai~, situada en .Ia reg1on d~l Delta.
ht os monarcas reinaron e n un memento de mde pendencta Y prosp~ndad del
s y consiguieron neutrali zar Ia influenci.a de Te,bas, al c?nsegmr qt~e s~r.s
11 11
lrqas fueran aceptadas como consortes de l dtos ~mon, ademas ~e acaba1 d~ h 111t,vamente con Ia here ncia de Ia dinastfa ku shtta. En est~ penodo , conoc tclo
r. 11 11 hien con el apelativo de " renac imiento saftico", los arttstas h~redan de sus
I'll dccesores e l interes p~r Ia imitac i6n del ar~e de ~tapa~ anten~re~ ~er.o , :'
d 11L'rencia de ellos, se insptran por lo general mas e n las obras. de p~ncipJOs del
lrnpc rio Nuevo que en las de otra~ etapas, lograndose un re.ft~amient~ fo~m<~l.
q 11 c supera a l de los modelos eoptados . Sus f~raones est.uv1e1on rel~ctonddo~
,o razones comerciales y militares con las cJUd acles gnegas ~e .As1a M ?nor:
1 1
., ndo destituidos en el afio 525 a.C. por los monarcas aquemen:das, qUJe nes
11
111 ndan la xxvn Dinastfa y reinan en Egipto durante mas de un s1glo.
Tras Ia expulsion de los persas del pafs, el gobierno queda en manos de
dos clebiles dinastias, ]a xxvm y Ia xxrx, hasta e l afio 380 a.C .,.mome nto en cl
qm.: s ube al trono la poderosa Dinastfa xxx . A finales de la m1sm_a l ~s pcr:sas
lornan a Egipto en el afio 342 a.C., dominando de nuevo el terntorro Y I~~.n
11
do la XXX I Dinastia, la cual gobiema basta el memento en que fueron .de11 o
1
1 111
dos
por las tropas de Alejandro Ma~~o en el afio 332 a.C. Esta nue;~l l ~tse d~
11
1, historia egipcia, denominada tamb1en por a lgun.os autores con e l ~~~ mrn.o tk
1\aja Epoca, suele estar considerada como un penodo de decadenc ta e n .con.l
p:~ ;acion con los momen~os de ~splendor cultural de~ ter~~r Y se~undo m.rle~l~.o
1.C ., ya que a nivel politiCOEg1pto de pende cada vez mas de los pueblos vu.: r

I V. I ~I,()('ASO I>PI . A IHI ~ I :A R AON I( '()

1')5

IV

( ASO DEL ARTE FARAONICO

Figura 36. Pintura mural de Ia rumba de Neferlari. Tebas.lmperio Nuevo, XIX Dinast[a .

Figura 37 . Esbo-;,o pic/()rico eje('f(/rtrlo .mlm

os1mko. Co li-;,o pin Iorio . flltfll'l'io N /11'1 '11,
XIX /)inttslfo. 'f iu'ft t , M11.1't 'll 1',1:/tlltli

I9U

111 ye Ia exce lente <.kco1,11

de los muros de Ia 1inlll'''
Nefe rtari , gran esposa " '"
Ramses n (Fig . 36) . 1:u
paredes el dibujo aparcci' I
ramente modelado en \1
colo reandose las fig ura-.
d ioses y diosas al modo r
co . En cont raposici6 n
elias, la imagen de la rc ina
muestra con m ayor na1111
dad, ataviada con g ran vm
dad de adornos y joyas de v 1
colorido, empleandose po1 1
me ra vez Ia degradaci6 n 111
en su c uerpo con o bj elo
darle volu men . Este dl'tal
realista se percibe, inc h
bajo Ia transparencia de l ,lc
gante vestido blanco, lo qui' Ill
conc uerda con e l arcaf:-.1111
mostrado a Ia hora de n.: p1 1
sentar e n primer plano l11
dedos gordos de sus dos pil'-.
En las pi nturas de los c ull
rramientos de los mas re no111
brados artesanos de D e ir ,.1
Medina se han encontr:rd11
nu merosos esbozos decorat1
vos, denominados ostraka. q1 11
fuero n trazados sobre fraanwn
I:>
tos de caliza, con gran libcrt :ul
compositiva, sirviendo dl'
boceto a futuras compos ic.; io
nes (Fig. 37) . En dichos c nt1
rramientos la maestrfa pict6 ri1.1
puede apreciarse en las act itu
des de los personajes reprcsen
tados, como en los la Tumbo dt
l py , donde se pintan escenas di'
vendimia con reali stas y ex prl'
s ivas i1m'lgenes d ispuestas dv
111:1ne ra irregula r, con una auto
llO ill fa inex iste nle en las esn

lll 'dl l l{ l\llll \1! 11 \ ~1 111111 1 1 ~ II I I I Iii, l 'l111li l ~ l111llt i i N II

1 "
' ' " I ~sta misma act itud se pert tl w I ' ll Ia I 111ttiJf/ de Senedye111. en c uya:-.
1111'' Ill , de Ia pucrta de su camara 11101111\ll l:l Sl.' ll.:prcsenta, con vivos tonos , Sll
j li' 11 1ll:1s a ll{! (Fig . 38), moslrandnle e n otra de las escenas acompaf\ado de
1 t l'" "a y de sus hijos ante d ivcrsas di vinidades en actitud de adoraci6 n.

Jo'igura 38. Pintura mural de Ia rumba de Senedyem . Dehir el-Medina.

i mperio Nuevo, XIX Dinastfa .
I

11 ge nera l, en las imagenes de esta epoca existe un in ten to de inclcpen

1:1 que se patentiza tanto e n el trazo como en el colorido y en las expn:
'"''''s de los rostros, permiti endose e) p intor captar la realidad con mu cha
11 1tyor libcrtad . Estos logros pro nto quedanin codificados, a finales del lmpe
11 , Nuevo . anu lando definitivamente el genio indiv id ual del dibujante y de l
l''" lor. l ~slo es debido , en parte, a Ia progresiva tendencia a asimilar las ima
I ll'" de las tumbas con las q ue aparecen en las escenas del Libro de los Mucr
'"' In q ue convierte a! d ibujo y al colorido en un le ng uaje alejado de Ia rca li
tl 111, :111Uiando Ia i ns piraci6n del artista e in iciandose el declive de este gcm:ro
lr 1.1a su paulatina desaparic i6 n .

olt

rH

11 ~1 \11 11\'i i\IU I'i iiiii ii{/\ II V/\'1

I C)I

til.: I 'lbnplo Mayo r de A bu-S imbe l. I\11 t lln~ M' n.: lat an , a modo dt: <.: ron ir: r. ),,
campanas bclicas de Ia primera parte de l rt:inado de cste fara6n , dcsta<.: alldt,]o
a lus ivos a Ia Batalla de Kadesh , que inc luyen dctalles porme norizados sollit ' lo
inc icle ntes de Ia contienda. Destaca Ia esccna, llena de movimie nto , en In qu
Ramses 11 , tallado en huecmrelieve muy marcado , golpea a un j efe libin
tanclo por encima de un enernigo muerto.

""I

Del reinado de Ramses 111 merecen destacarse los profundos huecorrcll\'\\

co n escenas de guerra y de caza que decman los muros del pilono del templ11
Ia fachada del palacio de Medinet Habu. En una de Jas imagenes se mue~tr .t nl
fa.ra6n, realizado en tamano colosal , agarrando a los vencidos por el cabello l'lllllt
escena alusiva a su Victoria sabre Los libios y sabre los Pueblos del Mar (Fir I II
yen otra escena aparece re presentaclo como exterminador de animales sal v:q1
participando en una cacerfa de toros bravos y de antflopes desde su cauo. Arnhu
composiciones constituyen las ultimas grandes obras de este genero.

4.5. El esplendor pictorico de las necropolis

, (1 :trlc. Hn Ia <.;ompo~i t.:i llll d1 l.r:; t'lit;t ''"'' 1 , ,., 11la~ sc luc pL'r k cr ro rratln vi
. .trio con rcspccto altralarll il- 11111 dt1d11 ; rl l tl\ '1po 1tur11:1110 e n 6po<.; as :11rtc rion.:s,
l'l.r rmlnclose ahora g raciosas !' i~'lrr :" dl' F' ;111 h~llc:t.a. En las abunc.lantcs ima
'I Ill'S alusivas a Ia vida de los alto~ j)l:l'~onajcs cnterraclos e n las tum bas las ror
tll.l' de las figuras se a largan , s u pose se to rna menos inflex ibles, los colo rcs
I ,1.11\ mas logrados, de mane ra que perrrilte n plasm ar la transparenc ia , y los
111r1tornos se vuelven menos inflex ibles . El movimiento se hace m as presentc
. '' l.ts escenas a partir de )a epoca de Amenofis m , sin que por ell o las ima ge"' , -.c liberen totalmente de las convenciones que rigieron desde tiempos re mo" 1" l I dibujo y Ia utillzaci6n de los colores. La riqueza , ellujo y e l exotismo
1h Ia nobleza de esta floreciente e poca se po ne n de manifiesto en Ia gran pro111 -.ron de joyas y de detalles que acompafian a las ricas y elegantes vestime n-

""' y a los tocados de las g randes damas.

Entre las numerosas pinturas tebanas de este periodo destacan las ubicadas
111 Ia Tumba de Ramose, cuya escena funebre , en Ia que participan planideras de
Ltr ).as cabelleras rizadas , goza de fama uni versal (Fig. 34) y las de la Tumba de
I l t'lllla, en Ia que con gran profu sio n de detalles se representa al duefio del entert.r m iento y a su familia participando en los popu lares y .antiguos depmtes rea-

k -. de la caza y de la pesca en los

Las p inturas que dec01an los enterram ientos de los reyes y de los a ltos p1t
sonajes de las c iuclades de Tebas, Me nfis y A ketat6n son de gran calidad y lrl\
ron ejecutadas por autenticos maestros, expresando e n elias cada pin tor su pt' l
sonalidacl pese a todas las convenc iones que determinaron en todo monwnht

po~ntanos . Igualme nte sobresalen

Lt-. de la Tumba de Userhet , donde
.tl' participa en una escena de caza
111 l'l desierto desde su carro, las de
l.t l iunba de Rekhmiri, con escenas
ttll lO Ia recepci6n de inv itaclas a
1111 banquete o la representaci6n de
l1" t rabajos artesanales del templo
d, /\ m6n en Tebas y, por Ctltimo,
"'"de Ia Tumba de Najt , con belll.rr nos cuadros de musica y danza a
. o~rgo de j6venes interpretes femetl rr ras que amenizaban los banqueh -. de Ia nobleza (Fig. 35).

T ras Ia etapa amarniense,

drrra nte Ia epoca ramesida las ima1'' nes pict6ricas decoraron tanto
l. t. paredcs de l as tumbas regias
1111110 las de los artesanos que traIt tjaro n e n Ia necr6po lis tebana ,
cp1icnes vivicro n en el poblado de
I ll ir-c l- Mcdina .
Figura 34 . Pin lura

111/tml

dt l o

111111ha d e Ramose .
Y\1111 /)inos/(a.

Tebas. l111perio N lll'I'O ,

1:1 punto c ul minante de Ia pintrr ra o fi <.; ial de Ia c poca lo consti-

~----

I XX

Ill\ I I II<I \ I il l

\ Jill

,\N lit ol II I N 1,1:11 1 ()

\ 1'1(()\1111( HliW

NI I

Figura 35. Pint~,tra mural de Ia tu111lw dC'

Nc~;it. Tebas. Imperio Nuevo, XVIII Dinmflft .

='JI;.Mt\
-(\ ,

l.t\S t\ 1\TI ~S l :l(i\11\t\TIVt\S

l X')

dl.u 'tl' 1 l (k; li<.:<ldO N e licl 't ' ,/,

/11 1 t 'lltt l I t \'t ' . Jll'\><.:ede nte de una f. I1111
l'~l ~ l a 1'1il' id:1 en l:l te mplo f'u n~ r: n 1 11
<.k A lllCilol'is 111 e n Tebas y g uard:uln
en a l Musco Egipcio de Berlfn. l\n r l
aparece retratada con delicadas 1':11
cio nes e n las que se combina llll.l
cierta idealizaci6n con el realismo th
determ inados de talles de su juw ull
rostro (Fig. 30). Tras los citados n; lw
ves regios de la etapa amarniense, Ia'
obras procede ntes de l reinado de 1\y,
sucesor de Tutankam6n , y las de .,II
he rede ro Horemheb senalan la Iran
sic i6 n entre Ia x vm y XIX Dinaslfa,
Este segundo fara6n complet6 1a e ll
minaci6 n de l legado de Ak enalon
ordenando Ia demolici6n de su'
monumentos en Tebas. De su henu
c ia artfstica sobresa le n los excelcnll''
relieves pict6 ricos de su inacabadu
11 1 1 , , ..

Figura 30. Relieve mural de la reina Tiye.

Cuarcita .lmperio Nuevo, XVIII Dinastfa .

Berlfn , Museo Egipcio.

Tumba de l Valle de los Reyes,

t'll

dic ha c iuclad , que se encuentran enlll

los mej ores de l Iugar, cuyas escen a~
aportan una importante informacion
so bre las tecnicas empleadas por lm
mt esanos del antiguo Egipto (Fig . 3 1J
Las itmlgenes , de vivos colores, dt''
tacan sobre un fo ndo brillante d1
color azul , mostrando todavfa c ierl u
influencia del arte amarniense. l lu
ejemplo de estos relieves pict6ricm
es la figura que representa a c~l l'
fara6n presentando una ofrenda th
vino a Ia diosa Hathor, cuyo brillau
te colorido se m antiene intacto .
La escultura en relieve que decc
ra las con struccio nes de la ulti lllll
fase de l Imperio Nuevo es de g ran
calidad yen ella se percibe la mis n1.1
su avidad es6 1fs tica que en Ia es1:1
tuaria, destacando los excele nlt''
Relieves de Seti 1, de l templ o dr
A mo n e n Ka rn ak (Fig. 32), cuyw.

I :igura J I . Relieve de Ia rumba de Horem-

lwli. Culi-;.a pintada. Valle de los Reyes.

'I ( /J(Is. l111perio Nuevo. XVIII /)ino.,lfo.

UU,

IIISW I\1/\ Ill l i\10 1 ,\N IH IIII I N 11 111 '111

'

I 'IW:\ IMO.OIW..NII :

Figura 32. Relieve mural de Seti I del templo de Anu)n. Karnak. Arenisca.
Imperio Nuevo , XIX Dinastfa .
~, t'nas de g uerra con enemigos

l'.t,llicos y l ibios esUin Jle nas de

ltll'tl.a . D escle e l punto de v ista
' 111 11positivo las imagenes de las
l1.11 .d las se han ordenaclo en regis! I' >s para mostrar el o rden crono''"' lt:O de las mismas, teniendo en
111 nta tambi en los caracte res
ltpog nlficos de l terre no e n q ue
Ill \ teron Iugar, lo q ue representa
1111o1 novedad en Ia manera de
ll.t rra rlos . No obstante, se manlie111 ' t n ellos la estructura heraldica
11.1d1c ional de la escena principal,
11 Ia que el fara6n aparece de
ltl llilfio gigantesco de pie o sobre
11 carro de g uerra, tirado por
'.d a fl os q ue parecen volar, en e l
111nrncnto de atacar a una masa
tndderenciada de enemigos .
1-os relieves ejecutados en
jll d ra caliza por los escultores de
I' 111 1scs 11 en el templo de Abydos
1111 de una cal idad similar a los
IIIIIL'riores, sobresaliendo los que
.J, cora n Ia primera sala hip6stila

Figura 33 . Relieve mural de Ramses 111

sometiendo a los Pueblos del Mar. Medinet
Habu. Arenisca. Imperio Nuevo, XIX Dinastfa .

Tl ~Mi\ 1. l ,i\,<; i\lrf'I 1S Fl(llf iV\'I'IVt\S

I X7

Figura 27. Estatuas colosales de Ramses 11. Abu

Simbel. Arenisca. Imperio N uevo, XIX Dinastfa.

llildO de est~.: 111011:111 ,1 I

su mag nifica l~'stnl llrt
granito negro, que ,,. VII
da en el Museo ~ ~~ ip, 111
Turfn , y Ja Estatuo rll' A/, 1
tam6n, hij a y gran ,. I'll
real de Ramses 11 11 " I
muerte de su madre , In 11 111
Nefert:ari (Fig. 28). I .a It
ra, que se guarda I' ll
Museo Egipcio de I~ I < ',til
esta realizada en p11 !It
caliza e ndurecida y t 'llll '
va casi intac ta su d tt "'
cio n pictorica. En t ll .l I
reina muestra una cxp"'"''
serena y aparece vest 1d.1 ll
gala y tocada con una pt ht
ca sobre Ia que se !-.il11.1 I
corona de uraeus, prop1.11l
las soberanas.

Durante la XX Dina"tl
las imagenes exentas regias imit 1111
las de comienzos de la dina s t f<~ 1111h
rior y estan talladas con g ran p1 n 1
sio n en duras piedras, destacand I t
Estatua de Ramses Ill como porlttt 1
tan.darte de Am6n.-Ra, cuyo ju vv nd '
idealizado rostro refleja un gra n P'"'
cido con el de Ram ses II, o Ia t~.,rtlf/111
de l jara6n Ramses IX, de csqt11 .1u
verde donde se le muestra ech <~ d o 1 11
el suelo en actitud de ofre nda 11 !11
di vinidad , siguiendo el moclc lo 11!- l 1
e statua de Ramses u de l M usco I\1' q'
cio de El Cairo.

l :igura 2R . Es!at11a de M eritwnrl n.

Coli-;.(t tJintoda . l111perio N11r'l'fl, \I\
f)ino stfa . /~'/ ('aim. Mll.l'tn l .',t:ltwiu

\N

,,,,,I

II III ,, til ' I ll

Las imagenes de parti c ul :11 t

reali zadas en piedra durante alldtll'
dinastfas, muestran, con exccpc i<)IH ,
una constante decade nc ia , rc;di ll lll
close csti lizados exvotos y o hra .... q111
rctornan a l mode lo de cstatua-blllqlll
I ,:1s l'i g uras de ho mbres y de ltllljVI!
l ' l ll p: trc j~ltlos son <.: <Ida vc,z 111t.:I10!-. l11

I 1 ' 1 11\ 1 ~ 111

( 11\ II N II

th

111cs, rcali ;.andosc l1g llllld ' dl llllltkra nwscu linas y fc mc ninas atav iaclas
Ia moda dc lmonh.:lll ll, .., j hi <.: n e n un cstilo mas sobrio que e l de Ia Dinas-

I l' l( ll

11.1 '\ VIII.

L4. Tebas: relieves de expediciones y de batallas regias

El arte del relieve participa tambien de formulas de representacion que se
lt'lltontan allmperio Antiguo y Medio , no trat:andose de una simple imitacion
tit las formas sino de una recuperacio n c ultural de los m odelos clasicos. L as
tlll'IOres obras se tallan e n las p aredes de los principales templos yen las grantb tumbas de particulares, ubicadas en Ia necropolis tebana. Entre las mas dest.lcadas ejecutadas bajo e l reinado de Hatshepsut estan los bajorrelieves pictollros de Ia capilla de Hathor y los de l portico sur de su templo funerario de D eir
tl Bahari , tall ados todos e n piedra caliza. En estos ultimos se plas ma una temallca insolita hasta e l mo mento que demuestra e l interes de su re inado por cono,n un mundo mas amplio. En e ll os se nana , con g ran profu sion de detalles
,lnograficos , Ia expedicio n de las naves reales hasta el pafs cte Punt, posiblelltl'nte locali zado en Somali a, para buscar todo tipo de perfumes, materias pritllas y animales exoticos. Destaca e l frag me nto del Relieve del viaje a Punt
ordenado p o r 1-fatshepsut e n el que aparecen e l prfnc ipe de este pafs y su corpu lenta rein a, seguidos de
Ires habitantes de dicha tiel ra (Fig. 29). En estos relieves se representan, con
'ij.,or casi c ientffico , los
:111imales y las plantas, asf
romo diversos mo me ntos
de l intercambio de objetos
111anufacturados egipcio s
por productos locales de
l'ste alejado y exotico pafs.
I.n la misma lfnea de inte rcs por los temas de la
naturaleza se inscriben los
llajonelieves , ej ecutados
'on gran precision, durante
l I re inado del faraon Tutll tosis m en e l gran templo
de Amon en Karnak , como ~~-.
c l conocido con e l nombre l:::~;a~~:<l;o::;ui!Fz~~
de .Jardfn botanico.
Figura 29. Relieve del viaje a Punt ordenado
De Ia c tapa a nterior al
par f-latshepsut. Caliza pintada . Imperio Nuel'o,
parcntcsis de /\ma rna meXVIII Dinastfa. El Cairo, Museo Ef{ipcio.

' 11 :~ 1 1\ 11 1.1\'i i\ R I'I 'S H C:tll(i\'II Vi\ 1\

IXS

pl.tl:t, pa s t ~1 vltrea y piedras dtlt .t'

'1) . 1 ~ 11 Gl Ia csccna que d LTOI.J
:-tt 1\ ':-.paldo csta clo minada po rIa p11
scnc ia del d isco solar, que repr<.:SL'Il l.l
al dios At6n , el cuaJ aparece e ntll 'I
fara6n y su esposa . La grac ia <.k: l.1 ,
formas se combina en esta obra con 1.1
luminosidad de los colores, creandoh'
una e scena de exquisita factura aln 1.1'
pu ro estilo iconognifico de Amarn.t
Sin embargo , las piezas capitales d1
este tesoro son Ia Mascara fu nerw ,,,
que cubrfa su rostra ~ ejec~tada en ( II II
macizo, piedras semiprec1osas y pa:-.111
vftrea, en Ia que se reproducen los r;l',
gos idealizad os de l soberan~, y tl
ini aualable Sarc6fago interno (F1g. 2'\ J
fa~icado con oro macizo , pied~:~ '
semiprec iosas y pasta vitrea. En esla
obra, f ina mente cincelada, destaca ~~~
j oven y barbado rostra, enmarc.ado
por e l nemes con Ia cobra y el blllt.n.
baj o e l que aparecen el cet~o y e l fIa
ge lo, sfmbo los de Ia maJestad dl'l
soberano .
111 1, ,

( 1:11'

Figura 24. Trona de Tutankam61~ .

Madera, pan de oro, plata, pasta v1trea
y piedras duras. Imperio Nuevo, .
XV/fl Dinastfa . El Cairo, Museo Egtpcto.

,.-,,u
1.. 1 2 5 )arc6fago inferno de Tutankam fm. Om. piedras semipre.cio:ms y JHtsto
1
'"'

IXl

'

,;,;rea. lmperil~ Nuevo , XVIII J)ill({.l' ffo . 1~1 ('({im. Mu seo Egtpcw.

111\l()l(li\ l l ll i\1( 11 i\N II!.I HI I N ltdllll \ 1'1111 lf! Jil(ll{ll N i l

I .os Liltimos ;11to:-. dl ' l llllf H' II o

Nlll'Vl) abarcan la s l)inn:-.tl:" \1\ y
!i
La libertad y c l cx pn.:~ io ni s mo
ljlll' caracteriza al arte amarnicnse se
I'" rdc n practicame nte por complel n t' l1 Ia etapa ram esid a, retornando1 .1 las tradicionales pautas iconofl If icas de la epoca de Amenofis Ill,
1111 via a Am arna. Pese al retorno a
l.1 scveridad tradiciona li s ta, e l arte
d, csta etapa evidencia Ia conc ilia~ 1on con sciente entre trad ic i6 n e
ll tno vaci6n , de tal form a que las
" "~!genes muestran un gran rigor
lorrnal matizado por el suave model. do de los cuerpos y por Ia naturafufad de los atuendos .
En las e sculturas de Ia casa real y
dl' s u entorno se c ultiva un estilo

sl'vero, clasico y academico, propio

dl' Ia antigua Tebas, que se abandon.t en los relieves hi st6ricos yen las

pi nturas funerarias, mas cercanas a l

l'st ilo de Menfis. La escultura regia
de Ia epoca de Seti I ha proporc ionado tanto piezas colosales como de
pcqueiio tamafio, como Ia Estatua de
Seti 1 como portaestandarte, de l
Figu ra 26. Estatua de Seti primero como
Museo Egipcio de E l Cairo , e n Ia
portaestandarte. Esquisto. l mperio Nuevo,
que los ideali zados rasgos del rostro
XIX Dinasrfa . EL Cairo, Museo Egipcio.
vocan las imagenes de comienzos
de l Imperio Nuevo, s i bien Ia vestimenta plisada recuerda el estilo de Amama
(Fig. 26). EI colosalismo caracteriza ta m bien a algunas de las imagenes de su
sucesor Ramses II, cuyas monumentales creaciones arquitect6nicas y escult6ricas estuvieron destinadas a exaltar Ia figura del soberano y Ia funci6n de Ia realeza . La obra que mas caracteri za el espfritu de su reinado e s el Templo Mayor
de A bu -Simbel, ded icado al dios Re-Horakhte. En las cuatro monumentales
Estatuas sedentes de Ramses 11, talladas in situ en la piedra arenisca de N ubia,
e l fara6n aparece tallado , enmarcando Ia entrada del templo, con una tecnica
mas somera y con unas proporciones menos estilizadas que las que muestra en
otras imagenes ejecutadas durante su largo reinado (Fig. 27). En la fachada de l
Templo Menor del mismo enclave, dedicado a Ia cliosa Hathor, destacan las dos
monumentales Estatuas de Nefertari , su esposa principal, alternando cada una
con otras dos imagenes del monarca (Fig. 13) . E n ellas la reina se s itua de pic
ta ll ada en Ia roca viva de la fachada del templo . Otras destacadas obras de l re i-

I ,~

IU regreso a Ia lradicion figurativa

"' i bie n e l periodo de Akenat6n fue proscri to a nivel oficial a ni vel social
hI" profund as huellas. Tras la desaparici6n de este fara6n Ia ciudad por el
, '' .1d;1 rue abandonada , recuperando Menfis y Tebas Ia importa nc ia tenida en
11tpas anteriores . Adenul.s, su sucesor restableci6 e l culto del dios Am6n y e l
111"1' r de sus sacerdotes . Si n embargo, Ia influencia del arte de esta etapa no
d. .. qwreci6 de inmediato, dej ando una huel la perceptible en muchas de las
11111 .1s ejecutadas en tiempos de s us sucesores, como en e l R elieve de una pare'" 11 (f /, del M useo Egipcio de Berl fn, cuyo tratam ie nto de los c uerpos, de los
111 \t niles rostros y de las plisadas vestimentas armonizan con el estilo tardfo
d1 \ marna (Fig . 23). Asf pues, pese a Ia vuelta ofic ial a Ia ortodox ia y a los
1 111ones trad icionales e n ti empos del fara6n T utankam6n y de sus dos suceso1 . 1\y y Horemheb , e l alto grado de ex presividad de Ia producc i6 n artistica de
l11 11apa de Amarna no sc pierde .

Figura 2 1. Relieve de Ia Familia Real-Akenat6n y Nefertiti.

Caliza. Imperio Nuevo , XVIII Dinastfa. Berlin, Museo Egipcio.

Figurn 22 . f>i11lrtm t/1111'111 r/1'1 tlftlttl'io rll'! s11r. Tt'/1 el -1\11trrrnrr .

ftllf ll'l"ill Nllt'l'/1, 1 \ 'llt!JIIIt/\1111

IXU

1' 1 ( 'ui!n. MIISf'll 1,'/!, iJII'ill.

lll 'dlll\1\lll l \Jl ll \1Wid11I N I1 1II ' IIl\ l 'llll \ l ~llllli<II N II

Durante el reinado de Tutankam6n se escu lpen estatuas y relieves de gran

' .i1 1dad, destacando Ia decoraci6n y los numerosfs imos objetos que componen
' I 1ico y easi com pl eto
" I "'~" funerario de su
111111ha. Ademas de las
I oll ll<tS ,
trOnOS, COfrCS,
11 1.ts , cajas para ungi.ien'" " carros, utiles sagradn ..... joyas y otros objetos
111 d 11:ados todos e n su
11 ll'monia funebre, guar,l.~dos en el Museo Egip' 11 1 de El Cairo. Ademas
ol ' t'Sculpieron varias estaIII,IS de este joven fara6n
1 11 act itudes diferentes en
11 11 l'st ilo realista, como
l.1 /:'statua del ka de
lutonkam6n , de tama f\o
' ' tl y refin ada factura, o
''l"c ll as en las que apa'' cc de pie sobre una pan" r" o sobre una embarca1 1011 de papiro , ambas de
11nh6lico sign ificado .
I 111rc las principales obras
dt s11 lcsoro destaca e l
Figura 23 . Relieve mural de una pareja real.
ll l;tg nffi co Trono, fabriCaliza pintada . Imperio Nuevo, XVIII Dinastfa.
1.1do e n made ra , pa n de
Ber/fn, Museo Egipcio.

lu :tlto de l cie lo irradiando los sfmbolos d~ '" vida :1 tt :1w:- tkl di sco solar. En
~stl' scntido e l arte de Akenat6n es totalmente atfpi co d~ntro tk Ia trayectori:t
~gipci a, s iendo sus representaciones figurativas una e xp rcs i6 n inmedi ata tk
lil s nuevas c reencias religiosas que no influyeron , s in embargo, en la itka
vigcnle acerca del concepto de la realeza . Los cambios artfsticos introduc idos
durante esta etapa afectaron a los temas y a Ia manera de retratar ala fami lia
n: al, en cuyas omnipresentes imagenes no se prescinde por completo de la:ant ig uas norm as convencionales de repre sentaci6n. Las idflicas imagenes dv
1~1 ramili a del soberano, en las que se describe un momento f ugaz de su ex i~
tc nc ia, formaro n parte de un premeditado programa dogmatico llevado a cahu
por escultores y artistas, de algunos de lo s cuales se conoce su nombre y Ia
uhicaci6n de sus ta1leres en la nueva capital creada por el monarca.
La estatuaria de este reinado se caracteriza por su v iolento realismo, de l'1
nicndo un nuevo ideal de belleza en e l q ue las fo rmas se alargan y distorsionan
anormalmente, hasta e l punta de crear inquietantes im{tgenes de rostros y cu<.:1
pos deformados. Esto es claramente con statable en el Coloso de Amenofis IV, dl'l
Museo Egipcio de El Cairo (Fig . 19), escultura ejecutada en p iedra arenisca y
ubicada originariamente en el santuario dedicado a At6n e n Karnak. En ell a h1,
dcsproporcionados rasgos de su rostro rompen por completo con el arm6nir11
canon de las tradicionales figura -.
de etapas anteriores y con el ideal,
basta entonces vigente, de la ima
gen del fara6n. E l extremado rl':t
li smo de las deformes imagelH''
ejecutadas durante la primera ra~l'
del re inado de este monarca .,,.
modi fica en las obras mas tarcHa,
como se con stata la Cabezo tf,
retrato de una princesa , del Mu:-.1'''
Egipc io de Berlfn , y especialntrll
te en el Busto de modelo df' /11
reina Nefertiti, del mismo must'''
cu ya gran belleza y m agnfl11 11
estado de conservaci6n le han r1111
vertido en una obra de famct 11111
versal (Fig . 20). Se trata tk 1111
modelo de retrato ofic ial , esclllt "
do en caliza enyesada y pintad11
que fue hallado en el ta ller dv 1111
esculto r de Ia corte. La irnagcll l''ll
conccbid a de rnanera totaln H' IIIt
sirnctrica y su pcrfccci6n y c xp11
I :i !!-ur~1 19. Coloso de A111enrdls IV. Arenisco . s i6 n atcmpo ra l result a atfp i<.; il p111 11
l tllf!erio N 11e vo , XVIII Di.o rftstfo.
las i magcncs de S U t iclllpO.
t:l Coiro, M11sNJ l:f!.ifJI"io.

-''"'d

-~ - ~ .. , "'~'

u ll,.\h.l t ii iiJU I I'!I I UII 'l(1\ I 'HI1 \I M01 ti01 N I I'

En Ia cscultu m l' ll rr ltL' Vl: de csta

desaparccc n los tc mas tradir ~<; na l es reservaclos a Ia o rnamentar_,on de los templos de epocas ante( to res, dandose ahara un aspecto
nuevo a los convencionales y antil' li OS modelos, alg unos de los cualcs Akenat6n se vio obligado a respctar. ~n las creaciones de esta
t'lapa, ejecutadas en huecorrelieve
t:~ s? berano y las dei~ades dej an d~
IL presentarse a un mlsmo nivel , de
lll<.mera que Ia divinidad solar domi~~ ~~ las escenas descle lo alto del
c lclo . En el Relieve de La Familia
N_eal, pertenecie nte a un a estela de
piedra caliza que se g uarda en e l
~ useo Egipc io de B erl fn , la humall ldad es ~-~presentad a por e l fara6n
y su famrlla, cuyos miembros aparccen colocaclos dentro de la escena
de form~ s imetri ca b ajo c l disco
~~>l ar (Fig . 21 ). Sin e mbargo, las
'' g u_r~s que compo ne n esta esce na
':un lilar c~~ce_n de la severidad y de
lo1 perfeccwn 1deal que rige en los
Figura 20. ~usto de Nefertiti. Caliza
I'L'ileves del p asado. Lo mis mo sucey yeso ptntado. Imperio Nuevo
d~ _en la Los a con escena de adoraXVIII Dinast{a . B erlfn, Museo Egip,cio.
''!on ~e At6n, del Museo Egipcio de
1\I C airo Y procedente de su templo
,.,1
Karnak, en la que se muestra al fara ,
..
,.,, honor de At6n cuyos Jayos f . I" on y a su familia celebrando los ritos
ma 1zan e n pequena
.
'
t'llvolviendo a ambos sob eranos y al a Itar d e 1as o fre ndas.
s manos que se alargan
r ~apa

Los fragmentos de las pinturas m . I d

pnrcdes y los suelos de los palacios de ~I a es e festa etapa que decoraban las
Il lleas escenas tomadas de la nat .l marna o recen VIvas, coloridas y dina.
ura eza como puede
tttl'llfo de
. d el s'ur En e l var constatarse1 en eJ Frag. p intura mural del p alacw
' ';Is se ejecutan con suaves tonos d . d d .
ra~ aves y p antas acuatill.tl uralidad a la representaci6n ha~f:~l ':nos que proporcl~nan u~a calidez ~ una
I) IlL: sucede en los relieves las escenas . o~en}o nunca VIsta (Frg. 22). A llg ual
''"_ico, destacando la magnffica represen~~~f~~ dor;an pa_rte del repertorio p ic'' 'vaclas e n el Museo Ashm olean d 0 f ~ A e os !!rzncesas sentadas, con.tlargaclos y c ue rpos desnudos de~or~a~ . mbas ! Iguras rnucstran craneos
..,u pcrpucstos que sc a lcjan de ~~~ con
. os, co~or~~ndose con caliclos to nos
venclones plct:o ncas de eta pas an teriores.
.

(Jii r . I /) . l:sta ultima obra l'l.' Jll l

scnt :t l: l punto c ulminanle hal ill
Ia consecuc i6n de l retrato re;lli .
ta, desapareciendo en e ll a P'''
completo la idealizaci6 n e n lu
expresi6n del rostra , cuyas I'm
ciones sealejan totalmente de ln-.
convenciones del arte egipcit
Sus ojos oblicuos, sus labios ctll
nosos y su displicente exprcsiou
preludian igualmente la tendl' ll
cia iconogrifica del arte ini ci11l
de Amarna.
En la estatuari a privada d1
esta primera etapa de la Dinast1.1
xvm la primitiva tendencia ;1 l.1
idealizaci6n de los retratos regi11'
es mas diffcil de constatar, s icn
do posible p ercibir en e ll a !.1
individualidad del retratado l'
incluso, la personalidad del arti ~
ta. El mayor numero de estatuao,
de particulares procedente s d1
esta etapa se debe ala tall a d1
imagenes voti vas, destinada,
I :igura 17. Cabeza de retrato de fa reina Tiye.
como
ofrendas en los templ u ~.
Madera . Imperio Nuevo, XVIII Dinast{a .
que
complementaban
el p<qwl
Berlfn, Museo Egipcio.
asignado a las imagenes fum:1a
ri:ts, sin que por ello llegaran a suplantarlas. Su fidelidad a los mode los dvl
ln1pcrio Media se m anifiesta en la preferencia por figuras sentadas o aga<.:l111
das, tipo estatua-bloque, ya que este mode lo cue nta con el espacio plano suit
c ie nte como para poder inscribir en el dedicatorias votivas . Los personajes '""
re presentados suelen ser civiles y militares que desempef\aron puestos de n~
ponsabilidad cerca del monarca, careciendo sus rostros de Ia sombria exprcsi1111
que mostraban los de la anterior etapa.
Entre las numerosas obras existentes destacan las imagenes de Senne tllllt
:trqui tecto del templo funerario de la soberana Hatshepsut y preceptor d~.: '"
hij a Neferure, y las estatuas de Amenhotep, hijo de Hapu , personaje pert t: IH'
c ic nte a Ia c lase media provincial del Bajo Eg ipto que 11eg6 a dese mpefi :tr vi
pucsto de superintende nte de todas las obras de l fara6n A menofis 111. Un cjc111
plo de e li as es Ia Estatua de Sennemut cubriendo con su capa a Ia princl'.\11
Nr:f'emre, del Museo Britanico de Londres, eseultura tall ada e n granito lll.T "'
y de porte ca s i regia que conslituye una ingeniosa fo rma de integra r e n 1'i
111ismo hloquc p6Lrco Ia imagen de un ni no y de un adu lt o. Ademas sohn.:s: tlvn

.,

,\,.,11,,.,,,,,

l.t f ~'stotua ('J/bif'o tit'

,h l Museo Egipc io tk lk 1'1111
I J.'ig . 18), escultura rcali l'.<lti<t e n
I'' ani to en la que Ia cabeza de
~k l'crure emerge del bloque cubil ll por delante de el, y la Estatua
,,t/ente de Amenhotep hijo de
1/opu, del M useo Egipcio de El
<',tiro, en la que se le representa
1u mo un escriba con la cabeza
~ 1avem~nt~ inclinada y la expre'> lon en simismada , existiendo otra
1111agen de caracteres similares en
Ia q ue se le esculpe como un
o~n c iano con las manos apoyadas
''" los rnuslos en actitud orante.

1.2. La revolucion de las

imagenes de Amarna
Tras el reinado de Amenofis
111 tuvo Iugar el advenimiento de
una breve etapa de gran repercu..,on en la sociedad y en Ia prod t~cc i6n artfstica egipcia. La relapr i6n de los rfgidos canones
111 t fsticos de comienzos de ]a
F igura 18. Estatua-cubo de Sennemut.
I lin astia XVIII en epoca de este
Granito. Imperio Nuevo, xvm Dinast{a .
l.1ra6n repercuti6 en las obras ejeBerUn, Museo Egipcio .
' 11 tadas al inicio de una nueva y
11 v_o l.ucionaria fase religiosa y
Ill I ~stlca durant~~~ rein~d? de su s~cesor, Amenofis IV, quien provoc6 una rup':":' co~~ Ia trad1c1o~ ~-~hgJOsa pre;w. Este fara6n, alejandose del politefsmo de
1. ~ :ll~teJ 10 r etapa, ehgw al Sol, At~~ como unico dios, lo que determin6 nuevas
'' g lcts ~~ }a VIda. y en Ia concepciOn del arte , que se utiliz6 como vehfculo de
IJ :t nsmiSIOn ~e d1chas i~eas religiosas. Como consecuencia de esta transforma1 11~ 11 Amen?f's IV camb1a su nombre por el de Akenat6n, eliminandose el apel. t! Jvo del d10s Arnon en las inscripciones del pafs. Tras su muerte sus sucesores
11 t nstau r~ron el cul.to a los antiguos dioses , si bien Ia influencia artfstica de esla
1'1 apa se s1gue perctbiendo aun durante el reinado de sus inmediatos heredero:.
(\partir de dicho c ambia relig ioso todas las manifestaciones de lo d ivino
d, hero n someterse a Ia imagen de l Sol, que se muestra a Ia hum ani dacl desde

111111\ < I t\S i\IHJIS 11< il ll<tiii Vi\S

177

I ~'' l:ts cs<:ultur:ts exettlas de l':l t:ttll t 11f li t cit l.t ptttttvrn tttilad de Ia 1> 111 .~ .
''" >-.V I~I, Ias cf'i gies aparccen ideali:t.:ul:t-. y lt.t\ t ll' udtllln idcntidad del ntott:u1 11
perct b tcn.~ose en elias una menor rudct.a y tttt:t ntayor :-.ua vidad y opl imistllll 1 11

I <~ ex pres ton de los rostros que en los modelos de fi nales del Imperio Mcdio ."it
htcn al~unas estat~as de Amenofis r se eje<.:ulan Lodavla sigu.iendo Ia trad il 11 , 11
de <.:om tenzos de dtcho imperio, el cambio en el semblante de Ia .imao-en dv 111
~o.beranos se rnanif~esta ya en 1~ estatua~ia de Tutrnosis my de su cot~egc nll lu
' em ~ Hatshepsut, Siendo a partJr del remado de Amenofis II cuando las oh 1, 1
<.: o.m tenzan a ser mas .indiv.idualizadas. Esta part.icularidad alcanza su punto VIII
mtnant~ en l~s esc~lturas en bulto redondo yen los relieves creados duranh 1 1
rev?luc10nano esttlo del periodo de Amarna, momento en el que las fi g 111 , 1
regtas se apartan por completo de los canones prev.iamente establecidos.
Es precisam en~e a partir del reinado de Hatshepsut cuando las estalua:-. d1
los monarcas com tenzan a ~er numerosas y de excelente calidad destaca tulo
las. Colos~les figuras osfricas (Fig. 14) y las E~finges, ejecutad~s en pi l'dt u
calt za polrcromada, de s u.tem~lo mortuorio de Deir ei-Bahari, imagenes tod. 1
ellas .en las que aparece tdealrzada. Otra de las obras de gran calidad y rJ 1
g~ncw es la Estatua sedente de Hatshepsut, realizada en piedra caliza endu 11
c1d~ Y de tarnaiio algo mayor que el natural, que se guarda en el Museo Melt II
pol ttano de ~rte de Nu~va York. En ell a Ia reina se hizo representar sentad;t 1 11
el trono vesttda con Ia tndumentaria y las in signias del fara6n, sin prescind 11
por ello de sus rasgos femeninos (Fig. 15).

I >ura 111L los t.'tltimos a11os tk ll t' llt:t

111 Egiplo se ~.:oii V t l' tl l'
lll 1111 a de las principa lcs polellcia:-. de
tlt ll' tll c Proximo, lo que propicia un
"'"'' 'enlo de mayor apogeo artfsli<.:o en
It dt naslla. De este monarca se cono' 1'tt l'X<.:c lentes esculturas , como Ia
I ,, 11110 de basalto verde, del Museo
I ttpcio de El Cairo, en cuyo rostro, sin
l1 tt l1:1 y de sonriente ex presion, se per tl un clasicismo propio de las ima/'1 ncs de comienzos del imperio, o la
I lftll lla de Tutmosis Ill arrodillado
tl '". 16), del mismo museo, hieratica y
,,J, mne obra de refinada ejecuci6n y
d1 ltcados rasgos que evocan a las de su
I'll dccesora en el trono.
d11 dv Tutmosis

El individualismo en e l ambito
11 Jt o y privado aumenta en la epoca
'!'"iente, sin que se pierda por comph to Ia tendencia idealizante hasta el
11mado de Amenofis m. E n los retratos
d1 este fara6n se percibe un refinatll tl'lllo paulatino y un mayor enfasis en
l.t plasmaci6n de sus rasgos particula'' si bien en algunos las facciones del
tml ro se estilizan y el tratamiento del
1111'1'po tiende a Ia abstracci6n. No obsLit tlc, en la iconograffa de sus (dtirnos
.111os de su reinado aparece representadn con rasgos faciales infantiles, como
1 11 Ia Cabeza de estatua de Amenofis III
Figura 16. Estatua de Tutmosis 111
ill I Museo Eg.ipcio de El Cairo, realiarrodillado. Calcita. Imperio Nul'\'11.
.tda en arcilla estucada y pintada, en XVIII Dinast(a. El Cairo, Museo l~~ itwiu .
, uyo rostro destacan unos ojos oblicuos
1
lrcmaclamente alargados y una boca de labios camosos, rasgos que anticip:tt t
l.t l'ulura tendencia expresionista del periodo de Amama.
El talante mas liberal de este fara6n se pone de manifiesto en su mal ri 11 10
con una mujer afr.icana que no era de estirpe real, Ia reina Tiyc . cuyn
tll rlucncia en la corte sobrepas6 el papel asignado a Ia Gran Esposa Real. lk
t lla sc conservan dos bellas y pequeiias creaciones, una Cabeza de eswt11illo
tit 'f'ive, realizada en esteatita verde , que se conserva en el Museo Eg ipcio tk
1 1 C;tiro , y Ia Cabeza de retrato de Ia reina Tiye, que se guarcla en c l Musvo
l:gipcio de Berlfn , ejecutada en madera y de apariencia muy disLinla en origc n
111 0

Figura 14. Cabeza de coloso os(rico

de lo reina Hatshepsut. Caliza pintario . Imperio Nuevo, XVIII Dinast(a.
Ii i Cairo, Museo ERipcio .

174 II ISTORii\ 1111

\1\11 \N lit !I IIli N I (:11 I()\

Figura 15. Estatua de Hotsllep.wt

Caliza . Imperio Nuevo. XVIII
Dinast(a. Mu seo Metropo!itmru
de Arte, Nueva York.

I'I<O>.I~W ORII.NTP

Tl ~l'vli\ I

1./\S i\RTFS ll(:t JRi\ IIVi\S

175\

I i l i'i'Sion de Lllt ~t parfl dl'l

ptultt poll! ico del l'arac'in :tl
Vl.... ll :O.l ' ntan il'i esta en e l n.:l1 o
t~.so <k' Ia escultura real y \' It
e l au mc nto de las imagc iH''
cncargadas por altos funcio
n arios. Estos aparece n con11
sabios y maduros bur6cntl:l ~
calvos o con pesadas pe lur w.
y vestidos con Jmgas tuni cu ~
anudadas bajo el pec ho, s ie t1
do un claro ejemplo de e ll u ~
Ia Estatua del visir Sobkl'lll
saj; quien refleja a traves th
s u gran corpu lencia el bietw.,
tar econ6mico del que gol'u
ban estos altos funcionarios

Figura 12. Estatua del Ka de Auibra Hor

en el interior de sujeretro. Madera con
incn~stacione~ de oro y piedras duras. Imperio
M eclw, XIII Dmast{a. El Cairo, Museo Egipcio .

172

El arte de las dinastfas dt

los hicsos , durante el Segun
do Periodo Intermedio , :-.~
caracteriza por Ia escasez dt
obras llegadas hasta nuesln "
dfas , ya que Ia mayor parte dt
sus monumentos fueron dr :-.
truidos. Su s monarcas ustlt
paron con frecuencia lu,
obras de periodos anterion ~
sin producir destacadas apo1
taciones a las artes figura lt
vas, si bien al final de la etapu
se observa una cierta eleg:ut
cia en algunas imagenes q111
preludia el arte de la X V III
Dinastfa. No obstante , anl t'"
del advenimiento de las IHI
llantes manifestaciones arll ,
ticas de este nuevo reino , l,t
rigidez del dibujo y de la t:tll.t
de algunas estelas de c~-> 1 11
etapa son una buena prul'l lll
de la precariedad artfstica \
del provincianismo que :.1
sigue caracterizando a l ;ul t
de este periodo.

II ISTOIW\ Dl ~l.i\ lff'l 1 i\N'I'H i ll() 1\N I\(; 11"1'0 Y PR6X IMO ORII:NTI \

l. El Imperio Nu<vo

1. 1. La idealizacion reuia y las estatuas votivas privadas

I ,as csculturas excntas ejecutadas con anterioridad al parentesis de /\ It tar'"' rc to man Ia tradici6n de los modelos del pasado del Imperio Antig un y
1\kd io , s i bien enseguida las obras comienzan a mostrar cambios estilfsti cos
1 1111 rcs pecto a las creaciones del severo estilo de comienzos del segundo im pc
1 111 l ~stas novedades se plasman tanto en el refinamiento del canon de las f'i gu
1"" t.;Omo en la mayor suavidad yen los pequeiios cambios que expe riment an
lo., rasgos de su s rostros. Todas estas imagenes, bien sean de reyes, de d ioscs
n dl' importantes p ersonajes privados, fueron creadas para ubicarse en los lent
plos y e n las tumbas, esculpie ndose en duros y costosos materiales, las de
llll'I10r tamafio, yen caliza, areni sca y granito las tallas colosales. Preci sam ent c
l.t nue va concepcion del fara6n como encarnacion de algun dios de la g ue rra
1 'uu.luce a su representaei6n a escala heroica, esculpie ndose colosales estaluas
dtstinadas a situarse en los numerosos templos de culto construidos en las
111111cipales ciudades del imperio, asf como e n los templos mortuorios de Te bas ,
dotH.Ie no solo se le representa como ser vivo sino tambien mimetizado con
< hi ris, dios de los muertos. Esta concepcion colosal de las estatuas regias, l'ic l
tl'fkjo de la personalidad di vina del monarca, Ia comparten tambien algunas
11!-stacadas reinas, como Ia reina H atshepsut, con s us figuras osfricas dispucsl:t s en la columnata superior de su templo mortuorio de Deir el-Bahari, Ia rc in a
l'1 yc , esposa de A menofis Ill , tall ada junto a el en el templo de M edinet Habu,
o Ia reina Nefertari, esposa principal del faraon Ramses n , representacla e n t l
11 nl plo de Hathor e n Abu S imbe l (Fig. 13).

Figura 13. Estatuas cohwles de la reina Nef ertari de!Jemp/o

de Hathor. Abu Simbel . Arenisca. Imperio Nuevo, XIX Di11astfa.

'1'1\MMl. Li\S t\ RTES 111(i\ IRt\'f'IVi\S

17J

j:lll fi i~'JOI' 1:1orogra rfa dl' ISIH'III \I

tm dt.: los antiguos rcg i stro~ 111111 1
. Pcse a Ia existencia dt ,.,,,., 111
eJemplos, durante el I m1w1111 1\
d~coraci6 n en reli eve tit.:ndl' 11 , 1
tutela por escenas pict6 1ir: 1, 1 1
famosas y bellas imagencs .-.t 1111
en las capillas sepulcralcs d1 111
dant~s entetramientos cle los 111 ,111111
Bem-Has~~n , c~ya ca lidad ) n l u
conservaciOn es mferior a 1:! <h lu I
procedent~s .del Imperio A nt 1 ~, 1111
modelos 11111tan. En estas pinllu 1
col~res sencillos y escaso SO illhl t'I UI
po~t.ble encontrar novedosos IL'IIld' ''
~raft cos,.como. son las escenas dt I
JUnto a vivas muestras de Ia vidil ''''
na en las que impera el movimitntt 1
tacan por su calidad las de Ia '1/on/J
Khnum-hotep , cuyos cuadros l'CIIIt 11 (
Figura 9. Relieves de fa "Capilla
con los nombres de Hombres dtl,,f,
. ll~anca" de Sesostris ! . Karnak.
comer a los 6rixes y Hombres ,.1, 1111
( olr;.a. Imperio Medio, Xlf Dinastfa . higos de un arbol, en el que los ~;
1111 111
~:--------=---.....---~- apresuran a comer Ia fruta, fllllt ' II
una mayor soltura en Ia pb s 111111 11
de los personajes , algunos tk 1 1 1 ~ 1 11
les ofrecen.desproporcionad;,., 11 11 Ill
das. o .tra tmportante piniUI':I I I
denommada Abubilla y pdja n ,,1 1,,, 1
dos en una acacia, dondc Ia . . ol \
aposentadas en las frondos a~ 1111 111
d~ este arbol_constituycn 1111 lit'"
e~en:plo del bnllante colorido. 11111111
Ctostdad e impul so naturalist:t IIIII
que se aborda el tema (l ,.i ~ 1111
lgualmente sobresalen las inl<tJ't Ill
de l.a Tumba de Djehutihotl'fl , 1 11
Dehir el-Bersha, cuya esccna ddt 1,1
lado de una estatua colosal por fit II II
rosos obreros constituyc un v: tltc l~ll
documcnto que ilustra Ia 11l <IIIL' I.I cit
l ,. iJ~llra 10 . Pinlura mural de lo IIIIII I Jfl
fr:mspor.tar grancles y pCsi1clas ill 111f t
tit A' lllluntlw l ep . Beni- l lo .l',\'t lll ,
IIV~
dt plt.:dnl hasta las distint :ls t'llll'
l l!tfll'l'i n M tdio . XII t>illtll lfn
1 1 11 1
'l' H ifll'~ J'ar:16nicas (Fig. 11 ).

1 ~ 1 1 1 I t i~ II N 1I

II' lira

11 . Pintura mural de Ia tumba de Djehutihotep. Dehir ei-Bersha.

Caliza pintada . Imp erio Medio,

XI -XII

Dinastfas.

l ,u dccadencia de las formas

I lmantc la siguiente etapa , con Ia que algunos egipt6logos inician este

'n pcri odo de la historia egipcia , los reyes de Ia xm D inastia del Imperio

1111

lo drn mantuvieron el estilo y Ia buena factura de las obras realizadas en el

tcbano durante Ia dinastfa anterior, cuyo estilo se mantendni influyen.f,, ' ttc l arte del futuro Imperio Nuevo. La escasez de registros hist6ricos de
11 lltomcnto , agravada por la futu ra invasion de los hicsos, hace que se conI 1 '1 1 pocas obras del mismo.
t111h11n

I .1s im agenes regias de la xm Di nastfa mantienen dicho estilo, si bien en

h Hl\l ros, enmarcados por grandes orejas, se percibe una expresi6n frfa y sin

rcfl eja el dehilitamiento del poder del fara6n, tendiendo a aparecer en

mayor amaneramiento de las formas . No obstante se han conservado
tl !! IHls bcllos ejemplares , tallados en madera, de gran calidad artfstica, entre
l11 ' I' ~ ~ <.l cstaca Ia Estatua del ka del fara6n Auibra Hot~ refinada imagen de
1 1111.1 110 natural procedente de Dashur y guardada en el Museo Egipcio de El
1 " ' o (l o'ig . 12). En ella el monarca aparece en el interior de su feretro, de pie
11 wtilud de caminar, portando la barba divina y una Jarga peluca tripartita
11ht v Ia que se cl isponcn dos brazos elevados, que representan al ka del sobe' 1111 1, su l'ucrza vital como emanaci6n de su ser espiritual. EJ suave modelado
d ""s l'onn ;ts pcrpctua c l naturali smo idealizante caracterfstico de Ia antigua
II ll ll l' i O ll tlll:11fita .
\ "' ' c !Ill!

' II

11 11

_ _ _ l l ~ l t\lt 1 1\ ~ i\ lt ii S I I< ll l l<i\ II V/\S

17 1

de b<ildaqltttto ~ott rvspaldo moklurado . titdh ,

de s u a lto rango , <k l que sobresa lcn Ia c:t iH 'I.I
brazos y Ia parte anterio r de las picrnas . 11 1
rostro se talla con g ran detalle, contra~ l ll t1d11 1
los pianos brazos , dispuestos e n Ia p<utv '"I'' 1
d~ l c ubo , y con las anchas pie rnas y l n.~ 111 1
p_1es , a cuyo alrededor se tal1an inscripl' il)lu . 11
s1vas a su nombre y rango.
_Ade ma_s de las imagenes reg ias y <h 1,1

cara~ter pn vado, en este memento cotlli l'tt llll

~rohferar las estatuas de sirvientes (Fir. 11 1

h zadas en _madera policromada , que p 01 ~ ~~ h
coste s ust~tuyen en las tumbas a las Jll'IJII t n
tallas de p1edra del Imperio Antigua . 1~!'I I. I'> 11
ras son muy expresiva s, aunque esta n c il'l lttml
d~ manera muy tosca , tallandose ejemp i:un II Ili
VJduales y tam bien conj u ntos , que forn1au 1 111 1
dos g~u_Pos escenicos, los c uales constiltt>' 11 11
mc:gmf1co documento de caracter etnogral 11"
Ia epoca. E ntre estas pequefi.as obras calw '" 1
car Ia Tropa de soldados egipcios (Fig. H1 y 1
Tropa de arqueros nubios, apa rec ida :- , 11 I
tumba del principe Mesehti en Assiut y ~'lltn tl
das e ? e l Museo Egipcio de E l Cairo, sc tu 'Ill
cons t1 tuye una novedad al afiadir el motivo d. 1
f?rmacio nes militares a la extensa tem:i111 .1 11 h1
s1~a a las actividades de Ia vida cotidi<~tl il . 'Ill
pnma en este tipo de obras.

I ,.igura 7. Portadora
rle rdiendas. Madera
tJilllor/o . l111perio Medio .
'\t

/)ino ,tfa . 1:'/ Coiro,

Mll.l'l' "

IM~

l:~i{)('io .

En _Ia primera fase de este imperio Ia In 1111

del rel1eve retrocede no ta blem e nte e n 11 .\Ill
Egipto, mientras que en las tum bas pro.\ ttl ilt 1
Her~acl e6polis es posible ha llar alg unos tvlu 1 ,
pollcromos comparables por su calidad a It !' "' 1
Imperio Antig uo. Entre todos e llos dcslnt "'' 111
que decoran las p aredes del Templo tllorruo 11 ,, ,/
Mentuhotep 11, en Deir el-Bahari, cuyas lr:tl' "'' 11
tadas escenas muestran fig uras ej ecul ;ldiis ,.,, 1111
s?n:ero reli;ve._ ~ in embargo, los de l;1 IH't)lt "'
c_ap tlla po r e l en g1da e n Dendera o fn.:<.Ttl , lttlllt ,,
n a mc nte , una talla nuls profunda , un a n ttdwl" ,
cjccuc i6 n y unas e leganles proporc io lll'!-1 , tlt ll 11
tr;:_,s_ que e n los relie ves de Gcbelcn . dv l'l11 ,1, I,
m llt ~ar, sc humani za Ia persona de l l':ti'I IOtl 11 Ill
scnl<~ndo lc" menor csca l <~ .

11 1'. 101{ 11\ 111 <1 ,\1{ 11 \ N IIItl lll l N l 'lll ' l ll\

1'1(() \I~I(JIIHII N i l

Figura 8. Tropa de soldados egipcios. Madera p intada . l mperio

Medio, XI Dinastfa. El Cairo , Mu seo Egipcio.

.t2. El relieve y la decoracion pictorica de la XII Dinastfa

Los relieves de la x u Dinastfa que decoran las paredes de las tumbas fara6tltl as y de los personaj es mas importantes son numerosos y teenicamente de
xrclente calidad, s i bien a fin a le s de la mis ma se experimenta una sens ible
dt'l adencia que se evidencia en Ia talla de numerosas este las funerarias. Entre
lm mas sio-nificativos estan los realizados para e l complejo funerario de la
l'm imide de Amenemhat I en L isht, de excelente factura y conservaci6n picllll tca, o los ejecutados tambie n en Lisht en Ia Pirdm.ide de Sesostris I , s u sueet ll , cuyo estilo, tematica y proporeio nes son s imilares a los del Imperio Antil'll ll . De similar i mportanc ia y belleza son los que decoran e l Quiosco de
\'1'\'ostris I, eonstruido en Karnak para s u jubilee, donde aparece el fara6n en
' n1npafifa de diferentes divinidades (Fig. 9). En e llos se aplica una incisi6n
11 1.,.., profunda en la talla de las imagenes, combim'indose la tecnica del bajott l' licve, para ejecutar las escenas ubicadas en la sombra del edificio, con Ia (k; l
lt itcco rrelieve, que se emplea en Jas zonas expuestas plenamente a Ia luz so lar.
< ll rn cjc mplo significative son los relieves que dec01an las paredes de Ia Tumba
,/, .)'enhi, e n Me ir, dec01ada con escenas de caza de animates en e l desierto
11 1~p irada s e n las im age nes de la tu mba de Pteh-hotep , en Saqqara, de Ia v
I lt11astfa. En estas escenas los a nimales se conciben en plena movimiento y SL'
d t ~lrihu ycn por todo c l terreno, ro rmado ahora por Hneas onduladas q ue rc l'k

Y:1 a s~ r pn.:<.:is:lllll:lllc con Sr:-.o:-.111'. 111 1 lldlld11 t l 1t'!ra1o l'araolli tn lh p

1111 ni vel dt.: rt.:alismo y dt.: in1rospcn:io11 IIIIIH:1 : dc a n ~<HJ o hasta <.: 11101111' I
J~'f'i~ h., de Sesostris 111 procedenles dt.:II L'IIlplo dt Montu en Mcdam ud !11v
l'k<.: utadas en granito yen ottas piedras duras. lllut.:stran al l'ara6n con t'\P''
:-.cv~.:ra y l'ati o-ada bajo unos rasgos facial cs que lc haccn inconfundihit' , IH ]
~_ is:lndosc in~cripciones para podcr reconoccrle. Las diferencias f'f sica'> qu'
1x:rc ibcn en los rostros de los distintos ejemplares pueden corres pondn '"'
a dil'crencias de edad del personaje sino tambien a los cambios expcrilllt'llt
respccto al papel del soberano a lo largo de las distintas etapas por las q111' I
vt.:s6 su dilatado reinado. Esta tendencia expresiva e individual ista dl'l ''It
fara6nico llega a su punta culmi11:111h
las representaciones de Amenclllil.ll I
ultimo gran monarca de este P'''"
introduciendose en ellas cambio:- '11
estilo que afectan al modelado d,
cuerpo y rostra, sin que por ello st all
el canon ni los convencionalismo:-. 11
positivos que rigen en este tipo dt 11'1
sentaciones. Su monumental e:-. l1 11
procedente del templo de Tanis, P'''

!o"i gura 4. Estatua de Sesoslris 111.

( :mnito. f111perio M edio, XII Dinastia.
l .mul res.

Museo Brit1iniro.

IM, III SIOI( It\ 1111 i\1( 11 \NIII tlll 11 Ntttll'lll\

Figura 5. Esjlnge de Alllel/ellti' S 111

Gm11ilo. Imperio Medio , XII Oinoslilt
1.'1 Coiro. Mttseo f:'~it)("io .

1' 1{()\1~1()()1\II' N II

lllll lll llt' ll llll <.:;unhin iconogr:ll'ico dtlt'lllllll:llllt' t ' tlll rl'spedo almode lo surgi'' ' '' llt'lllpos del l'ara<Sn Kcl'rcn. L'jl'lllplo q11l' sus a111cc.:csorcs Amenem ha111 y
., 11 1s 111 rctomaron l'ic lmcntt.: al rcprcst.:nl arsc bajo csta forma sin introcl ucir
111 nllts rcspccto al di seno tradiciona l. Sin embargo , en Ia Esfinge de Amec l escultor encaja el rostro barbado del soberano en la cabeza delle6n,
I llt .IIH;ra que sus crines sustituyen al nemes de las anteriores imagenes , quiza
ltltllhjt.:lo de evocar la fuerza sobrehumana del monarca (Fig. 5).

'""'" I"

1<.: scultura privada de esta etapa es de tamaiio media y de calidad acorde

"" u dimension , si bien se crea un nuevo tipo de imagen que va a tener una
I Ill lt'Cptaci6n en epocas posteriores. En el se representa al personaje frontalIll 11h . cnvuelto el cuerpo en una capay sentado o acuclillado en el suelo , con
11 111crnas flexionadas y situadas por delante del cuerpo, de manera que .las
II" ltll.IS quedan a Ia altura de los hom bros permitiendole apoyar los brazos sabre
11.~ ~ Los rostros muestran una expresi6n de introspecci6n y de preocupaci6n
1111 'il' acentua por Ia inmovi lidad de Ia estatua. En el espacio disponible late' dn1cnte y entre las piernas se aprovecha para inscribir formulas votivas, asf
IIIIo cl nombre y los tftulos del personaje representado. Esta. cerrada postura
II"'' que el cuerpo
qtudc inscrito en un
ldnquc de forma
, 11h1ca, del que tan
11lo sobresalen los
I'll's y Ia cabeza, por
'' ' que a este tipo de
1 til., sc la conoce con
In~ nombres de estalll.t bloque y tamIH n estatua-cubo.
I I n cjemplo de esta
ilttcva tipologfa, que
,,. l', Cneralizani en el
l1 11pcrio Nuevo, es
l.1 t~sratua-cubo de
1/otep , del Museo
J ...ipcio de El Cairo
v procedente de la
ncc.:r6polis de Saqqo~ ra, que cons6tuye
11 no de los ejemplalt' s mas antiguos
l onocidos (Fig. 6).
l.n ell a el modelo
1parccc inserto den- Figura 6. Estatua-cubo de Hotep. Granito. Imperio Media,
t ro de una cspecie
XII Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.
I

1tli11 1 l.11 .du t. l lllll l:1corona roja d1l ll.qll

l ~g q llll,lllhlll'" :1111hos que co n tre~ st :111 ltne
1 ~ 11\l' lll l' l'll ll L' l 10 11 0 negro del I'OSII II \'
<.: ucrpo. Su corpulcn<.: ia y sus rasgos l :u ' ''
lcs, con grandcs ojos fuertemcnte ~xp11 1
vos, son caracterfsticas del realista l'~ tll11
escultorico de la escuela tebana y sus l' lltll
mes piernas y los dedos de los pies. altn 1
tos en abanico, evidencian una Losq ul'd,ul
y dureza que remiten a un nuevo tipn dl
arcafsmo.
La mayorfa de las esculturas eXl' lll il
regias ejecutadas durante Ia XII Din:t'> ll 1
etapa de oro de este imperio , son dl' 1111 1
excepcional calidad artfstica, esculpi6ndtt ,
numerosas imagenes en piedras dura .... d1
canicter oficial, destinadas tanto a albL'I )'.tl
se en las tumbas fara6nicas como a l'oht
carse en los templos dedicados a los dim,
locales que los monarcas construyeron I'"'
todo el territorio egipcio. En elias se oh ... 1 1
va una busqueda de nuevas forma s 1h
ex presion, caracterizada por una mayo "'"
dencia al realismo que en el Imperio J\ 1111
guo , mostrando los rostros de los fa r:totn
una mayor natural idad en sus ex prcs iotn
y una mayor individualizaci6n en los dtl.t
lies faciales. La mayor parte de las esc11ltu
Figura 1. Estatua de Mentuhotep
ras preservadas pertenecen a los mon :11 1"
1/. Aren.isca pintada.
Sesostris 1, Sesostris my Amenemh al 111
Imperio Medio , XI Din.astfa.
El Cairo, Museo Egipcio.
representandoseles en tamafio real y rnl11
sal, en actitud sedente o erguida y bajo dt .
ti ntas apariencias, como la osfrica o Ia de esfinge .
A los faraones Amenemhat r y Sesostris 1 conesponden dos majcstuo,.t
tall as de tamafio colosal , procedentes de Ia region del Delta, en las cuak~ .,,
percibe una cierta expresi6n sombrfa en sus rostros, caracterfstica de Ia 111:1\111
parte de los retratos del Imperio Medio . De gran importancia son las di e:t. /,',,/11
luas sedentes de Sesostris I, de tamaiio superior al naturale inacabadas. p1 11
cedentes del templo funerario de su piramide en Lisht (Fig . 2). Se trata de 1llll ,t .
tccnicamente peliectas en las que se le representa sentado en actitucl c l ;l~~~ 11
con faldellfn corto y nemes, ambos plisados. En elias Ia manera de talli ll , I
cucrpo y Ia mayor suavidad con que el escultor ejecuta su ju ven il roslro , dt
cx r rcsi6n rfgida y alejada, denotan tanto Ia elevada formacion del artifice t'tllllll
Ia concx ion de este tipo de es talu<~ri:t con los ideales del Imperi o An tigun 1.11

J(,4 111\ 101<1,\ llii ,\IU I \ NIItd tt1 Nitdl'l1 1\

1 1 1<11\I~IOOI< II N II

I ll' lll'a 2. Estatua de Sesostris J.

Imperio Media, XII Dinast{a.

U Cairo , Museo Egipcio .

r '"' rl.

Figura 3. Pilastra os{rica

de Sesostris I. Caliza pintada .
Imperio Media, XII Dinastfa .
El Cairo, Museo Egipcio .

Ill 1 I ~ n Ia colosal Pi/astra osfrica de Sesostris I, procedente de Karnak y guar

d.ul.t, como la obra anterior, en el Museo Egipcio de El Cairo, el soberano ap:t

tl 'l't' tal lado en un altone lieve cercano al bulto redondo sabre este elemcnto
'" l'l tt cct6nico destinado a ser integrado en el templo (Fig. 3). En ell a se hal Ia
dt .p11csto en posicion morniforme con los brazos cruzados y envuelto en un
l.ll t'o manto del que solamente sobresalen las manos y el rostro, cuya expn;
11 111 deja traslucir una gran fuerza interior.
I ,a denominada fase clasica de la escultura de este periodo tiene un dcsta
, tdo cjcmplo en las dos monumentales Estatuas sedentes de Sesostris 11 yen dos
lt l'l tr<ts de menortamafio de su consorte, la Reina Nofret, halladas en Tani s. l ~n
1111 1d ~ eli as aparece esta reina provista de un gran tocado hathorico y adorna
d,t l on detalladas alhajas, destacando la desaparicion del pilar dorsal que liht
1.1 .1 L'Sla imagen de la matri z de piedra. Sin embargo , Ia vision posili va de Uti
ttll ttldo tranquil o y armonioso que se percibe en estas esculturas, ejccutadas ttt
It pri111cra rase de esta dinastfa , va a cambiar sensiblemente a finales de l:t
tt\tlla , durante los reinados de Sesostri s 111 y Amcnemhat 111 , COITlO conse
1 lll' ltl' i:t dc l ma lestar polftico y re ligioso reinante dura nte sus afios de gohiento.

Dl!sdc esta pcrspcctiva, este tema sc c.:cntr;~ cn l' l t~ t 11din tk las obras de cnt.tt
ll'l' l'i gurativo , e n sus disti ntas variantes, a lo largo de Ia~ principales d i nastfa ~ q 111
ttinan du rante el Primer y Segundo Periodo lntcrmcdio, anterior y postcrio1 "1,,
tclosi6n del Imperio Medio, asf como durante Ia etapa de esplendor crcati voth I
ltnpcrio Nuevo, considerado este ultimo como una nueva edad de oro dcn11 o dt
Ia h istori a del arte egipcio. Para ello se hace especial hincapie en Ia aparic.:i1i11 dt
nucvos modelos fig urativos en Ia estatuaria del Imperio Media , que llega a t'ot,,
ntalc.:anzables hasta el momento, yen los principales caracteres, tecnicas y lt'lll.t
que singularizan a las artes figurativas del Imperio Nue vo , insistiendo en Ia pt r
111ancncia de las tradicionales pautas compositivas de las obras surgidas anlt'' \'
dcspues del parentesis artfstico de Tell-ei-Amarna , momento en que se abandu
na n los antiguos modelos en aras de otros nuevas .
Asf pues, a traves del analisis de todos estos factores se obtendran lo~ t h
rncntos esenciales para el conocimiento, comprensi6n y valoraci6n de Ia prodw
cion artfstica de caracter figurativo de estos dilatados anos, cuyos estilos , al guno
de cllos de gran singularidad, pervivieron con ligeras variantes hasta el ocaso dt I
artc rara6nico.

l"ll tic ipando e n cort tpkj:r... y no w dosas csee nas,cuyo mode lo se in ic i6 a fi nal , de Ia V I Dinastfa y c uyos nrejores ejemplares se fabr icaron a comienzos de
l.t \I t Dinastfa durante e l Impe rio Medio.
I ~ I manifiesto alejamiento de la tradici6n del Imperio Anti g uo, presente en
l.r , csculturas s urgidas entre finales de Ia Vl Dinastfa y los ultimos afios de lax,
' c videncia e specialmente en las decoraciones murales y en las estelas pintad.r, de las tumbas privad as , ubicadas tanto en e l Alto como en el Medic Egiptn En sus relieves es posible perc ibir una mayor libertad de movimientos y una
It 11dencia a intercalar aspecto s de Ia vida local, p lasm andose alargadas y deslll nporcionadas fig uras, insertas en el espacio del fondo, que han abandonado
' I rrg ido canon de las proporc iones que do m ina ba e n e l arte de l I mpe rio Antil' l lll. Estes relieves , desde los inic ios de l periodo , muestran una tal la m as torpe
v1squematica de las imagenes, una composici6n mas abigarrada, un inferior
'' .rhado pict6rico y un cambio e n e l p lanteam iento del color con respecto a lo s
r11ndclos menfitas, tal como se constata e n las estelas de piedra caliza procehntes de Naga-ed-De r y Gebele in .
I,a decoraci6 n pict6rica proceclente de las tum bas del sur de l pafs m uestra
1l'lentes escenas en las q ue los pintores del Alto Egipto transgreden los con\ l' llcionalismos del Imperio Antiguo e n lo refere nte a l estride nte colorido de
l.ro., lomposiciones , sentanclo las bases de las nuevas y vari adas combinaciones
olt t olor y a la aparic i6 n de matices mas suaves que caracterizaran a las compmtc iones posteriores del Imper io M ed ic.

I . Las imagenes del Primer Periodo Intermedio

Durante esta etapa de transici6n e ntre e l Impe rio Antiguo y el M edin
desarrolla una creati vidad propia alejada de los principios de canl.cter nomr.rll
vo l'ormulados d urante e l Reino Antiguo, sin que por ello se llegue a perdcr pot
1ornpleto Ia influe ncia de los artesano s de M enfis , cuyos arq ue6pos y ta lltr,
IH' tt'daron los sobe ranos de Heracle6po lis . E n contraposici6n con e l ideal r.n111
y l'l tradicionali smo que caracteriza a las obras de la escuela de Menfi s, los 111 h
.:rnos de Ia escuela tebana crean image nes mas toscas y de menor calidad , '''
l' ll:rks , s in embargo, ganan e n realismo , vitalidad y originalidad con respt'llll 1
lo :-. so ri sticados arquetipos menfitas. No obstante, en alg unas obras de l'in.tl
de cste periodo y de comienzos del Reine Medio se percibe , junto a Ia infl 111 11
l i ~r de las tradiciones attfsticas del Alto Egipto, el intento de los artistas te h:r n11
por rev ivir e! estilo me nfita , produciendose en elias una mezcla de estilo~
Las imagenes exentas que nos han Uegado de este periodo son escn..,n.
t's t:ln ejecutadas en madera, derivando de las obras previamente c reada~ '""
vs tc materia l. U no de los mejores ejemplos precede de Ass iut yen c l se n'lll '
M'llla a un hombre de ese Iugar llamado Wepwawet-e m-hat. La rue r/,;1 ljlll
l' lll:ma de esta imagen se man ifiesta a travcs de los marcaclos rasgos de l 11 1
11 0 , e n c l que sobresalc n uno s ojos de mirada f ija , y de Ia destrcza de l rt tlld,
l:rdo de l c uc rpo , destacando los exces iva mente largos dedos de las mano~ . r.r
go~ q11c const it uyen una carac te rfsti ca de las irnage nes de esta c poca .
I .tls art csano s de esta e tar>a e xpc rime ntaro n con m<~ yo r lihe rtad t:11 niiH 11
rHtl' Vo:-- :rr.nrpa rnic ntos de l:rs eslat uillas de rw rde r~t que re prcse ntah~tn :r s il'l\11

Jl.

II IJ.JI IIli .\ IILJ

lUI i N IIUUU L.N LLiii'I U ' 1 '1{11 \l~ II IIII{ II N II

- ---

Entre las pinturas murales mas s ig nificativas estan las que dec01an la
I 11111ha de Anjtifi en Mialla y Ia Tumba de l ty en Gebele in , e n c uyas escenas de

drt1lo, dis puestas e n regis tros , aparecen d iversos personajes junto a imagenes
pto lotfpicas de ganado vacuno , cuya pie! muestra un s ingular moteado .

:.. El clasicismo artfstico del Imperio Medio

/..I. El realismo de las imdgenes regias y los nuevos modelos
privados
I .a escultura exenta de los inicios de esta nueva etapa refleja de forma evi"' ntt; las dos trad iciones artfsticas anteriormente mencionadas . Entre las ima' 1 tl's reg ias de lo s in icio s de Ia XI D inastfa, que gobierna ya no s6lo e n Te bas
11111 e n L
odo e l pafs , cle staca Ia hie ratica Estatua sedente de Mentuhotep II, de l
1\ l11sl'o Eg ipc io de El Cairo, proccde nte de su te mple mo rtuo ri o de Deir e ll I 1h:1ri (Fig. I). En esta image n, dc tama no natural y rea lizada e n piedra arenisca
I" III' I'Oma<.la . c l l'ara6n aparecc vest ic.lo con Ia coria cap a b lanca dc ljubi leo y sc

r;~s de ca!lcs paralc las scg unla c ua lil'ic 'l' l,

.
(il a lambte n c l tamafio de sus casas . . t II d l In:-. :llt csanos, de la qul dqu I

Tema6

LAS ARTES FIGURATIVAS

Cruz Martinez de Ia Torre

.~ii

Figura 40. Fotof{rajfa de Howard Carter abriendo el sarc6fi

de Tutankam6n. 1922.
ago

ESQUEMA DE CONTENIDOS

.-~~i

Las imagenes del Primer Periodo Intermedio.

) El clasicismo artfstico del Imperio Media.
2 . t. El realisma de las imagenes regias y nuevas nfodelos privados.
2 .2. El relieve y Ia decoraci6n pict6rica de Ia XII Dinastia.
La decadencia de las form as.
El Imperio Nuevo .
4. 1. La idealizaci6n regia y las estatuas votivas privadas.
4.2. La revoluci6n de las imagenes de Amarna.
4.3. E l regreso a Ia tradici6n figurativa.
4 .4. Tebas: relieves de expediciones y batallas regias.
4 .5. E l esplendor pict6rico de las necropolis.

Iil estudio de los contenidos relatives al sex to tema de esta dilatada etapa de
d, -.arrollo de l arte egipcio pmte del anali sis de los princ.ipales caracteres que
d, ktm inan Ia aparici6n de los diversos modelos decorativos que se manificstan
1 11 110 en Ia estatuaria exenta como en el relieve yen Ia pintura. En esta Jmga etapa .
q11v aharca mas de un mil cnio desde el fi n del Imperio Antigua hasta Ia dcsapaIH u 'u1 del Reino Nuevo, cl papel unificador de Ia monarqufa absoluta decae du ra nIl Ins pe riodos anteri ore~ y posteriores a Ia aparici6n de dos grandes momL:nl os
111 11 licadores en los que se rccupcra cl papel y cl podcr del monarca. Esll: h<.:cho
l'""ihilita cl surgimicnto de obras de gran brillantcz que vuelvcn a dcscmpeiiar u11
I''Pl:l dclcrminantc e n cl afianz.amicnl o del poder regia yen clmundo runcra rio.
II'Oi lldosc ejcmplar<.:s cuyo nivel artfslico no volvi(i a alcant,arsc nunca m:ls h a~ l a
l1 dv -.:~p:l ri ci(ln de l:Sia cullu ra.
f (,(I

II IS II HI I \ I ll I ,\IW

\ N Ill " II ) I N I ( "I I /(

)\

I 'Ill 1\.)~ I() Ill{" ' N II '

1,as tumbas rca lcs del v: il k l'..,t. lll hvparadas de los le mplos func rarios de los
1,11 ,1ones , escisi6n impu lsada por ~: I t: rcc ie nte poder adqu!rido.~or los sumos
, lrdo tcs, consagrados pc rso na lmenle de la.custod ia y d.1recc1~11 de los t~rn~
11
plm. /\ I rnismo tiernpo , las tumbas del lmpeno N uevo dejan d.e mcorporat las
111 1 1{lpolis adyacentes para las esposas, famili ares ~ altos. d1gnatan os de ~a
1 \ h: . Co n tal fin se excav6 el vecmo Valle de las Remas (F1g . 39). Las necro11

Figura 38. Vista general del Valle de los Reyes. Dinastfas XVIII-XX .

Ia imbricaci6n de .s us estn~c~~ras interiores, por lo que alg un fara6n excepc1n

nal como Tutmos1s 11 prefm o bu scar o tro emp lazamie nto para s u eterno dl''
t:anso . La discrec i6 n impuesta por el miedo a los robos propic i6 unas estn u
turas austeras en su exterior, care ntes de fachadas y di simuladas en Ia rm.1
I .as Lumbas reales de l Re ino N uevo abandonan de esta m anera s u f unc ion 1h
propaganda fara6nica, pro~ecta~a desde los tie mpos lejanos de las pinimid,,
m:ullando ~?ora su magnr~I cenc ta al pueblo . E l segundo motivo que impul '.u
l;1cxcavac1on cle.ho ndos h1pogeos en el valle tebano es la progresiva crecnr111
(!urante el Impen o ~uevo en Ia concepcion osfrica del Mas A lla. Asf, los pH
l u1~dos Y oscuro~ ~1~ogeos sim?olizan el v iaje nocturno que e l fara6n, aco111
panado por las d1:'1.mdades, reahza en las tinieblas del mundo subtem1neo, p:u.1
re n<.~cer ~omo O sm s. Estas estructuras internas evolucionaran con el tiempo r11
pro l uncl1dad y a ltura, recubrie?dose con una capa de yeso las irregularidad1"
dt: las paredes naturales de cahza y bancos de sflex. Durante la Dinastfa XV III
tras e l acceso por u.n ~ escalinata descendente, las estrechas cam aras g iran r n
;111.gul o recto , descnb1 end~ recodos interrumpidos en ocasiones por un potu
1111c nlras que en las postenores la ordenaci6n de las camaras se vuel ve rectil l
IH.: a , c nto rno a un doble eje, duplicandose su altura. Estas tumbas de los fara1 1
nt:s de las Din as~fas xrx y xx sufrieron la misma suerte de pillaj es, hasla 'I"'
los reyes de Ia D mastfa XXI trasladaron la capital a Tan is y abando naro n Trim"
e n manos de los sumos sacerdotes de Amon , uno de los c uales, ante los ii iII li i
1 :1h les sa LJu~os y trafico institucionalizado de ajuares, m and6 esconde r alg111 111'1
<k lils monm1s rea les en De ir el-Bahari.

I SX

I II S I()I~ I A i ll l A IUI t\ N I 'I(; I J() I ~N I (: II' I O V I'I<<'l \ J ~l(lt li'II N II

Figura 39. Twnbas del Valle de las Reinas. Dinast(as xvw-xx.

, 1 .., de a mbos valles han sido saqueadas, ~a~adas y ha?i~adas de~de la An:i111 1
1'"' dad, cayendo en el olvido hasta ]a exped!CIO~ napole.omca, seSm.da cle_ou as
11 11 111s io nes decimon6nicas como Ia de Belzom o Lepsw s. El mas ~mp01tante
l ~tdl. 11,go realizado en el Valle de los R eyes despue~ de que. B el zom encontr~111 1 11 1R17 Ia portentosa tumba del padre d~ Ramses n , Set1 I , fue el descubtl 11 11, 11 to realizado por Howard Cart~r e n novte~bre de _1922 de una d~ las tu~~1 11 111 as pequeii.as de la necr6po h s, cuyo aJ Uar .Y camara funer?n a ~abic\11
" l ll lt~neciclo intactos durante tres .mil afios: Ia del ]OVen Tuta::kamon (Fig. ,4~):
1l it 11 11'0 de Ia necropolis destacan Igualmente por s~ .complejlda~ las l'lamadd~
11 111ha 5, excavacla para albergar a los numerosos hlJOS de Ra';lse.s rr.' Ia T.u ~llbd
'' d 1 Ramscs v 1 0 Ia T umba 63 , clescubierta en 2005 y todavta stn tclentlftca r.
1 , ll' :l de l Valle de los Reyes se c re6, e n un segundo vall e.' un poblado para los
l11l 1'.1:1s que trabaj aro n en las obras, ll amado De ir e i-Medmah ..De P.la nla rc~u 111 y mdeadn po;. un muro , las viviendas se arti cul aro n en su tn len o r e n hdc-

II 1\IA

l ll l '<lmOS, 'II' M 1'1

()~ Ill At. ION Y <'()I OS AI ISM<l 15')

' .1:111 dcLorad:1s con cs<.:~.: nas de R aiiiSl'S y Nl'll'll<u i ol'rcc ic ndo sacrific ios a los
d1ows. /\ I rondo sc ubica c l sa nlu ario. con Ia eslatua de Ia cliosa Hathor. Segu n
d1 l'il'ndcn algunos ex pcrtos, c ltc mpl o de Ncl'crtari q ued6 inacabado .

Con c l paso de los siglos los speos se fue ron progresi vamente cubriendo de
.1 11 1w. Cayeron en el olvido hasta que a principios de l siglo XIX visit6 ellugar
1111 ex plorador suizo, Burckhardt, quien inform6 del hal lazgo al italiano Belon i, que f ina lmente accedi6 a el en 1817. En los afios sesenta del siglo xx,
d, hido a Ia construcci6n de Ia presa de Assuan y el consecuente aumento del
" " c l del rfo , se impuso Ia necesidad de reubicar los temp los para preservarlos ,
d, o., montandolos y reconstruyendolos pieza a pieza en la cima de l promontoll n, alejados del crecido cauce (Fig. 37).

Fioura 35 . Faclwda del templo menor de

Ah

u tm

bel Dinastia XIX .

.

.
.
ro a anda polftica del fara6n y -.u
Los
colosos
constttuyen
un
medto
do
enpsLtpptgesencia
majestuosa las fronl '
1'
d s prote oen c
1
1
t:uni li a, quie~es, dtY I I: Iza_o ,
. 1::> I vestfbulo sesuste ntapor se1s p1 ~rc~~~~
I a~ dcllmpen o. La pnmet ~ sala t~as ~-- s (Fig 36). Lasala este y 1a stgUI~ ""
n llumnas adosadas de capttales atollCO
.
"\11

Figura 37. Vista aerea del Templo de Ramses 11 en Abu Simbel. Dinastfa XIX .

' A. La necropolis rupestre del Valle de los Reyes

El Valle de los Reyes es Ia necr6polis real de los farao nes de las D inastfas
\\ 11 1, XIX y xx, excavada en Ia ladera de la cordillera oeste de Tebas (Fig . 38).
I ll'mplazamiento fue eleg ido por Tutmosis 1, te rcer fara6n de Ia Dinastfa XVUI,

.
I I 1' I tif' Nef(rtari
. ('O il pt'Iot.<''. lt ll f('J J'I('()\'
.
<; I . I ' tor
. ( (' (' /I if' ()
l'igur<l 36. (I{/ Ill U ell /1/Jt! .)'illlheJ . / )iiiOStfO XIX.

11 111Cn c ncarg6 a su arquitecto Ine ni que le excavara una tumba secreta e n el

'' l'()nd ito val le . Esta decision responde a un intento de proteger las tum bas
ll .des de los saqueadores que habfan conseguido profanar las pin1mides. Sin
l'll lhargo, y desde e l principio, las tumbas fueron objeto de saqueos, a pesar de

II .Mt\ ~. 111 1'0( : I .OS ,' II ~MI'I OS Dl ~ 1\MON Y ('OI .OSi\1 ISM()

15ll

lll ~ll ll\ 1 \ 1 111 \lU I

\ N Ill ' I I() IN I I ill ' II l ' I'IHI\IMI'll li(II N II

I

--------

157

; ~~.~,~o~~~ u~i,C~clas_.a l_o~ pies represen~an a los lll iL:Illbros de Ia fa milia de Ra"'~'
g. .

rnte JJOt Jesponde a Ia trpologfa lradicio nal de vestfbulo, cc.lnt;, ,,

,..
..

'

--=- ~

I'"' o l'rcndas, almaccncs para L: l aj uar, L:lc. Las suces ivas cstanc ias van d ism iltl lyt ndo de altura y tamano a mcd ida (jUC se acercan al santuario, simbolizandt, l' l camino recorrido po r c l fara6n hacia las tinieblas de ultratumba . La pri "" ta de las salas contiene oc ho pilares-estatua con la figura de l faraon ,
"' ' 111izado como Osiris (Fig . 33) . Los relieves de las parecles representan las vic''"' ts e n L ibia , Siria y Nubi a . En el santuario, situado al fondo y rodeado por
dtl' t:api llas, se tallaron en Ia roca cuatro estatuas sedentes de Ra , Ptah, Amon
l'. unses . C ada 20 de febrero y 20 de octubre - supuestas fechas de cumplea111 1' y coronaci6n de Ram ses- los rayos solares pe netra n hasta el santuario e
tlur ninan las caras de Amo n, Ra, y Ramses, que se recargan de e nergia divi na,
""' dando solo en pe numbra Ia cara de Ptah , dios de Ia oscuriclad (Fig. 34).

\ '

t __ ,.......

-r-

Figura 32. Fachada deltemplo mayor de Abu Simbel. D inastfa XIX.

Figura 34. Sancta Sanctorum del Templo de Rcunses II en Abu Simbel.

Dinast fa XIX.

Fig ura

1:'.\f~lllf'ifl_ ill/('l'ior ( '()JI ('.\'l fl/1/(/,\' O.l'irfmo .l' dtl

dt lw/11,\'(',\' II t'll Aim Si111h1'/ . Oin11stffl

\'I\ ,

/('111/J/()

I~ l!emplo menor de Abu Simbel , excavado al norte del mayor, esta ded icadn ;, ll atho r, diosa del amor y la belleza, y a Nefertari , la esposa real favorita.
I t inscripc i6 n de Ja entrada no dej a dudas sobre las intenciones de Ra mscs:
"/ ./ Una ohra perteneciente por toda la etemiclad a la Gran Esposa Real
1\',{(rtori-Merienmut, por la que brilla el Sol" . La fachada esta dccorada con
1 " co losos de ig ual ta mano, c uatro de Ramses 11 portando e l nemes y b<~ rha
1 .,,li :t.a y, a lt crnad as , c.los de s u csposa co mo Ha tho r (Fig . 35). Las cslalti<IS
ll llt k ll unos dic:t. mclros , por lo que no c umpl cn Ia jcnlrquica iconograt'ica de l;1
IIJll'l' lll<ld a lllasculi11a , y lodas a vanz;m Ia picrna i:t.quicrda , como s i cCi nliiW

- - -l t..k.l..l. ,

I III'UUW!., . J.L.\ll'Lfl',fll \lo, lflN \( '(1( ( )~ \ I I 'lf'vll )

155

dr adobe, inclu1<t dcpcndcnc i<t:- :~dnilll l ',li.lll \ 11 , ,11111.11, lh ':o., v:- lnhlos. gr;11 H. 10 ..,,
l:ill.crc.s y un;_~ cscuc.la, lodo clio Cll hul'll ,..,1,1d11 d1 , llll '>l' I'Vaci6n. El inncni 1
n! 1l <t l1ano G1ovann1 Belzoni consiguio IJ<1:-. I:id:11 , :1 lll'li L ion de l consulb ri1 :1
111.<:0, ~~n~ ~e los pesados ~o.r~os de ~n1~1ito a Londrcs e n 18 18. El impaclo qu 1
f)IO~UJO a su llegada Ia vtsJOn rom anttca del co loso de Ia Antigi.iedad inspi 111
Ull lamoso poema a Shelley.

Ran~.ses 111 el igio el mis~o emplazamiento sagrado que Tutmosis 111 )

0-me~;~!Js III (D. xvm), Medmet Habu, p~ra levantar su gran templo jubila r)

Iune1dltO , rodeado por una mural Ia fortlftcada de adobe que integraba el te 111
plo de sus predecesores, como un nuevo Karnak . Su monumental puerta d('
acceso,.flanqueada por dos ton-es cuadradas, recuerda a las fortalezas ori c 11
1 ~1~es (Fig . ~0) . El ten;p_lo, lev~ntado por pri sioneros de las campafias belica ...
11e1~~ Ia est1 uctura clas1ca y stgue al Ramesseum en di stribucion y ornamen
t ac ~on de esce.nas de _guerra. Se accede a traves de un pi lono de adobe a Llll
pat to cerem~n1al ~ort1cado , con colosos del rey adosados a los pi lares dell adu
n~)t~te . A contmu_ac1on una 1_a~p~ conduce a un segundo pilono que se abre a otru
P:ltlo que anu_ncia Ia sala h1postlla, con doce columnas palmiformes, rodeada d1
camaras d~dtcada~ ~I culto de fam iliares y divinidades. Entre las complejw,
dependencws admm1strativas que in tegra el rec into destacan los almacenes.cl('
adob~_aboveclados . Adosad~ ~ Ia .mural Ia se levanta el palacio real de tres piso:-.
tambten en adobe , con func1on ntu al y so lo habitado por el faraon en el oficio

Figura 30. P11erta de acceso a/ complejo funerario de Ramse.1 111

en Meclinet Ha /)lf. Dinastfa xrx.

152 lll 'i I ORI \I lll

\1{

II 1\ N II( :( J() I N H :II' I() Y 1'1<0 \1 ~ 10 (H< IIN II

11 .11'10:-. ccrc mOili:tlt:-., q1h'

, " '"'l'l'va Ia llamadil "t 't'llltt
"" tf,. OfHtrici <5n del r<'Y",
1'"1 Ia que sc asomaba . A Ia
llllll Ill' del f'ara011 , el tcmpl O
~on ve rtint en centro
'""" "ist rati vo de los sacerol o~h.., de Amon (Fig . 31).

1..\. Los speos colosales

de Abu Simbel
I os speos (cuevas , en
I' 111 L'O) son los edificios

II IIH'rarios que combinan

l1 11 pologfas del templo y
"' I ll ipogeo , habitualmente
I Ill rachada eSCUlpida e
11111 rior excavado en Ia
11 11 ,, . Cuando una parte
III IJH Htante del templo
llhrcsale de la roca , estos
., dcnominan hentispeos,
F igura 3 1 . Vista a erea del complejo fun enario
~ 1111tando esta tipologfa con
de Ramses 111 en Medinet Habu. Dinastfa X IA .
~ 1~ ll tplos paradigmaticos en
I h 1r c i-Bahari. Ramses n
111 111d6 excavar en Abu Simbel, "La montaiia pura", dos magnificos spl'Os,
11 111 plos rupestres con estructura interior articulada entorno a un ejc linc: d.
111'1 lic6 su culto a los tres grandes dioses Ra (cabeza de la Eneada de Heli6
1u'l 1s), Amon (trfada de Tebas) y Ptah (dios artesano de Menfis) . Junto a e llos
,, ll i1.0 representar el propio Ramses, apareciendo asi como el cuarto gran dios
d1 l:gipto. La construcci6n del templo se ini ci6 aproximadamente bac ia cl
I 'X ~ a.C. y duro unos veinte afios. Es uno de los seis templos excavados en Ia
1111:1de Ia Baja Nubia durante el reinado de Ramscs 11 , como afirmacion de Ia
11prc macfa de la religion egipcia y del poder militar del faraon que habfa lkulo las fronteras de su reino hasta la cuarta catarata.
I

I~ l temp/o mayor esta cledicado a Ra, Ptah , Amon y Ramses. Su imponcntc

I 11 llada en forma de pilono con paredes en talud mide 33 metros de alto por JX
d1 :1ncho y esta custodiada por cuatro estatuas sedentes que miran al estc, cscul
p11 1:ls directamente en Ia roca, de ejecucion algo tosca, de unos 20 metro:- dv
dlma cada una y policromadas en su dfa, que rcpresentan al fara6n sonril'nll,
'll lroni;.ado con el nemes y Ia cloble corona del Alto y Bajo Egipto. Las cst:tlll:t'-

IIMA ~ IIII'OC:HlS, TJlMI'I OS I l l AM!lN Y COI Cl.'iA IISMO

I,SJ

I ntp los ru ne rario:- , r l pt tt tll'ltl t' ll /\ hydos, junto al de s u pad re . y cl segundo

ol, lwjo de Ia necropoli s de 'l't"h: t:- , L" ll l;1 ori ll a occide ntal de l Nilo , e n c l lim il L'

Figura 27. Sala hip6stila del Templo de Seti r en Abydos. Dinastfa xrx.

' " las tienas c ulti va blcs. Scra ( 'il<ll npolli on qu ie n en 1829 restitu ya a cslc u lt i1111 1 Ia ide ntidad de su comitcntc , a l dcseifrar los jeroglificos de sus ml!ros, y
I <k' s u nombre actual de Ramesseum (Fig. 29). El templo, de planta rectanl' ll lar. sc erigi6 en piedra caliza, aunque se halla en mal estado de conscrva, 1nn por Ia humedad del cercano N ilo y por h aber s ido utilizado como can tel t por los Ptolomeos . E l templo responde a la tipo logfa de las llamadas Casas
,/, los mi l/ones de afios, moradas eternas de los faraones muertos. Su s estruc
lll t.ts sc articulan entorno al eje lineal chisico de los templos consagrados a
"' ' 1n idades del Imperio Nuevo. Si gue e l modelo de Ia Casa de los millones elf!
r111 11s que habfa levantado cerca su padre y de l desaparecido templo de Ame'" 1l 1s 111 (del que s6lo quedan los Colosos de Memn6n), siendo a su vez el protollpo seguido por Ram ses LII en Medinet Habu. U n pilo no a modo de fachad.t dcsv iado del eje para orientarse bacia Luxor , daba acceso a un patio
, 'r cmoni al en e l que se colocaron los dos co losos sedentes de R amses 11. Un
' ''u ndo pilono anunciaba a s u vez un segundo patio con portico de estatuas
ll'>tn acas , una sala hip6stila con colum nas fascic uladas'" campaniformes y una
'u hicrta pintada con estrellas -s imbolizando Ia b6veda celeste , iluminada con
' ,nta nas centrales- que antecede el santuario des truido. Ala izquierda de l
h 111plo se ubican un palac io real (uti lizado e n vida del fara6n) y un temp lo
dtdicado a Ia madre de Ra mses . El conj un to funerario, rodeado por u n m uro

Figura 28 . Restos del Osireion de Seti 1 en Abydos. Dinastfa XIX.

El hijo de Seti , Ramses 11, desarro116 una polftica constructiva de dim~: n ~. 1 11
co losales, con una cJara fina lidad de propaganda de su im agen y triunl t,.
/\dt;m;ls de contribui r con reformas a las mejoras de Karnak y Lu xor, e ri git 1 th,
n~:s

I 5()

I IISTOIW\ I >1 1 i\ R l l1i\N 1111110 IN I (] II' I() Y I'I<OXIMO ()I{ II.N I I

l;igura 29. Nol/leS.\'l'fllllfevolltado por l?a111.wh 11 e11 Tehos. Oinastfa XIX .

11 . ~ 1/\ ~ 1111 '()( :IOS , IH !I'II lS I )(1 i\ ~ I ()N '

( '( II

()S,\ 1 l.'i~ U )

Is I

J!igura 26. Portico con pi/ares hat6ricos en e! Templo

de Hatshepsut en Deir el-Bahari . Dinast(a xvm.

l<~ron sus tcmplos. Dl':-.

laca cl conocido co11 ul
Pequeno Templo r!t
Am6n, erigido por Tttl
mosis m y Hatshepsut .
muy reformado t' ll
tiempos de Taharqa. l .;, a
un templo perfptero dt
pilares cuadrados , co11
cebido para albergar Ia
barca de Am6n tras Ia
Fiesta del Valle. lln
siglo mas tarde, Amv
nofis 111 mand6 erigir, al
sur de Medinet Habu .
~n imponente complejo
funerario que Jleg6 a St'l
el mayor de Egipto, cou
los Colosos de Memnou
presidiendo la entrada.
desgrac iadamente pet
dido. En rnejor estado
de co nservaci6n M'
halla eJ gran templo k
vantado por Ramses "'
(D inastfa XIX) , como
enseguida veremos.

4.2. El parentesis urbanistico de Amarna y los templos ramesidas

Durante e! Perio~o de Amarna, unico cisma religioso del Antiguo Egip
~o , /\kenat?n I?t~odujo _u na nueva y original tipologfa de templo consagrado
~ I nuevo dt os unJco , Aton, y construy6 una ciudad de nueva planta Aketat6 11
It.'' ~~~a Te ll-el-Ar~mma, ~bandon ada a su muerte. EJ novedoso centr~ de podc1:
k v,~n tado a med10 camm? entre Tebas y Menfis en tan s6lo dos afi os, consti
'.uyc ~ no d~ los esc~sos eJemplos.de urbanismo egipcio planificado, simetri
u~ ~.' egul.a ~. ? n la cmdad predommaban los espacios abiertos, como p6rticos ,
fl lcl/..ts Y Jat.dmes, con anchas calles trazadas en ret fcula. La "Casa de At6 "
vr;t .un conJ unto de templos dedicados a su culto en el centro de Ia ciu:~: l
~'1 '.: ' ' <.;.los. q u.~ ~~bre~a lfa. el temp lo principal. ~I cercano recin to del palaci1;
l .tl , cuy.ts sc~ l <~s ?e c~parc~to se obntron l'Xl.'t.'IK tonalmente en piedra frentc ;d
odobe
caracten stt co de Ia <trtJuilt'l'
ltll"t
l'i vil '"'ltl)t
<)(lctdo
. '
1 1

, ,,
1
<
c1 S U VCZ (C i iS
PI tltncnt es dcpcndcnct:::' <tdlltllll slr:llt Vtt'i y vivit nd:ts pa r" los nobles corll'

l oU{ 1 1/~11 11<1 \ 1 111

1\11 11

\r~ l lt lltll ~~ ltlli'ltl\

I'IHI\I t. HI.I IJ{II NII

,;1110s y Ia scrvidunlh tl' 1\ pt'"" ' dl' q uL /\ 1clalon ru0ra arrasada a Ia mucrte
dl' su impul sor, conocl' ll to:-. b s lr:ti'.as de su urbanismo y las novcdaclcs ti pologicas que ofrecen sus cd iri cios porque su emplazamiento no vo lvi6 a scr
lt.Jbitado .
Paralelamente, el arte ortodoxo impulsado desde Ia corte habfa favorecido
l.t destrucci6n de numerosos templos consagrados al dios Am6n con anteriottd ad al cisma, como el propio Karnak. El Templo de At6n en A mama fue a su
Vt'/. demolido tras el fallecimi ento del fara6n hereje y sus materiales reutilizados para Ia construcci6n de los pilonos de Ramses JT en Karnak, aunque ha
''do posible estudiar su estructura gracias a varias fuentes documentales. Sabe11 \0S tambien de Ia construcci6n de otros muchos templos dedicados al nuevo
culto oficial en Heli6polis, Menfis , Nubi a y demas regiones. Todos ellos codi1 tlaron una nueva tipologfa en Ia que se sustitufan los espacios cerrados por una
'>erie de patios porticados y abiertos a Ia fuerte luz solar que simbolizaba At6n ,
div inidad astral, decorados con mul titud de altares para ofrendas y estatuas del
lara6n , sala hi p6sti la y capillas abiertas, toclo construido con unos pequefios
hloques de cali za denomi naclos ta/atatos .

Tras el restablecimiento del culto a Am6n por el joven Tutankam6n se inil w con el general Ramses, sucesor de Horemheb, el llamado Periodo Rame~t da, que corresponde a las Dinastfas XIX y xx, con capital en Pi-Ramses, cer,ana a Avaris, ciudad de Ia que eran originarios los nuevos faraones. Es una
l'poca muy fecunda en construcciones de tumbas y templos, perdiendo poder
l:t casta sacerdotal consagrada a! culto a Am6n en Tebas, frente al auge de nueVd'\ deidades como Seth, dios de Ia guerra. Los faraones mas importantes de
,..,tas dinastfas son Seti 1, Ramses n y Ramses 111.
Seti 1 mand6 construir un cenotafio y un templo en Ia ciudad de Abydos ,
tttcr6polis desde Ia Epoca Arcaica de las primeras dinastfas tinitas , consagratla al cui to de Ia Jegendaria morada etema de Osiris y objeto de peregrinaci6n
tbde antiguo . Este fara6n, que contribuy6 a las ampli aciones de los templos
de Karnak y Luxor, y decidi6 enterrarse en una bella tumba en el Valle de los
l' l'yes , eligi6 Ia mftica y venerada Abydos para levantar un conjunto funeratlo monumental, cuyas obras supervis6 personalmente . El Templo de Seti 1, de
I tchada porticada, se erigi6 - hecho excepcional- condos salas hip6stilas y Ia
'.thccera orientada hacia la tumba de Osiri s (Fig . 27) . Cabe destacar sus siete
1 .tpill as axiales , dedicadas a diferentes divinidades, y la lista de los faraoncs
1 J.!,ipcios esculpida en una pared de Ia segunda sala hip6stila . El cenotafio, llatn; tdo O.sireion, es un edificio singular, concebido como una fal sa tum ba de
I >:- iris . Una rampa ascendente daba acceso a! nucleo central: una isla artificial
tl'l' langular semi-subtem\nea rodeada de un canal, con dos hileras de pilares
11 tonollt icos de granito de Assuan que sostenfan dinteles y nu merosas celd:ts
( Jo' ig. 2R) . U n cerro arbo lado , caracterfstico cle los santu a ri o~ consagrados a
I )o., iris . rccuhrfa cl ccnotal'io.

II ~li\ ~ IIII 'O( iJ I)'i , II ~ll 'lll\ l ll M lllN \( 'Ill O'ii\ I ISMO

149

f ,.'/ templo ji1 nerano

d e H atshepsut en lk ir 0 /Jo lwri

La rc ina Hatshepsut hija de T ut

.
.
ll ahfa , como he mos vis~o, contribu~~s~~ 1 y ~umta.re~ente de Ia Dinastla :\' Ill
n;d, co n Ia Capilla Roja y dos col l
b el~nquecJmiento del templo d~.: I\ '"
l';~r<~ ;"u propio templo funerarioo~~ e! o e tscos tallad~s e n granito de J\:-.~11.111
vil g to Ia mism a t ipolocrfa aterraz~d p rado y~ e n .esta epoca de la tumha u.tl
11 11 1
dL: Dc ir e l-Bahari po; los qu~ h ba} empl aza~ tento en la ladera mont ; ,~
M, h
.
a Ja optado s tcrlo y med'
.
c nlu otepii,reumficadordeE i t
.
. o
IO antes e l lat :ull
lc mp lo f ue levantado, a mayor ~~i~ ~ p~ne~ monarca del Imperio Mcdi11 1 1
l'<_l y arquitecto real Senmut, qui; n c ulrnien , mo n ~ la sober~na, por e l con:-.t' l'
lllpogeo rupestre. Al santuario se ac d ' do dedfOI ma. g randiOsa la tipologta dtl
110
.
1
ce ta es e un pilono a t
, d
proceswna f lanq ueado por esf mges, am bos desparec tdos
~ raves
e un l':lllll
(Fig. 24).

( 1da por Ia dcsaparic io n de su uh icaci6 n orig inal de las estatuas de Os iris, Ia

avc ni da de esfinges y las cstatuas de la reina posteriormente destruidas, como
p;nte de una obra total de propaganda regia, en un intento de legitimar la di vitl ldad de Hatshepsut (Fig. 25).

Figura 25. Reconstruccit5n de los temp los de Hatshepsut (D . X IIIli)

y Mentuhotep (D. XI) en Deir el-Bahari.

Figura 24. Vista aerea del Te~nplo_de Hatshepsut en Deir el-Bahari

Dmastw XVIII.

. , El edificio principal , denominado D eser-D

,
.
II cs g randes terrazas porticadas o . t ~
J yesel u,. sc configura eniOIIH I II
da nte . alineadas con el tern 1 ct' rMi
en a as a oeste, abiertas al paisajc c il'l'llll
11
. . ..
P o e entuhotep y un idas t
g.ts ldmpas de suave inclinacion
'bl
en reSt por unas 1.
di nes . En la terraza inferior 1 ' P?lSl etdn e nte embellecidas e n su d la COil '"'
. .
d
, os pt ares e secci6n c ad d f
l Olo na os por un abaco y capiteles rotod , .
u ra a acetados l'SLIII
l:llncntc a Ia tipo logfa clasica de 1 p t
or~cos . El temp lo_no respo nde n .:u
:dgunos expertos a Ia estructura tJ~s ~t':ntpldos lt ebanos :-ret~ lte mas bie n St'l' ""
,

d'
Ipat 1 a e as necropolis d 1 1

nl a 1as tme ns io nes colosa les del l

.
. e m pcn o/\ nll
,-..cts't
11 t ..,0
Nuevo pues lls
- empctiO
' I te 11I azas 11 11 111 11
1ementos cxcc)c
I . ' I1 eIn c .1 metros. . Aporta' ''lCIc mas
I .
. I IOna c s ( cnl ro b ' " "
lll'la t e a arquilcc tura cg ipc it co
pvr:-.pecli va de l co nju nlo tlcsd~ h ;~~ ~~. lmportanc la de Ia lu :t. y Ia vis ion ' "
llllid ;td \.: 11 cl :ll'l l' l'(.lSI" I'.I(l-1.N . , C.J<lll lcl, c;tractc rcs que carec ic roll tk l'OII II
tiCS

, I", I pI.:' I'C'

1.:IJC..10, 11 il C I U:i I Sl.: l.!IICIICIII I';I l'l llj)ll llll'

'"o

--A..._ o l o o.ko~I, O A

'

I ~ntorno al patio de la tercera terraza que da acceso a\ fo nda a Ia capitla

lll!ll'raria de H atshepsut excavada en la roca, se levanta a Ja izquierda e1 sanlttl tio de Amon y a la derecha un patio mas pequef\o con un altar solar. E n la
p tie sur del santuario se erigi6 una capi11a dedicada a Hathor, diosa protecto' ,, (lc Tebas y la monarquia, que tenia acceso por su propia ramp a y un portico
, "" tJilares hat6ricos , ya utilizados por M entuhotep n en su templo (Fig. 26) .
I "c l extre ma contrario se construye, en parte excavada en la roca, una capilla
'' 11sagrada a Anubis , de estructura mas simple. E n las inmediaciones de l co ml'h 10 sc levant6 1a tumba inacabada del arquitecto Senmut, q ue fue destruida en
l t/\ nt iguedad. Por (lltimo, entre los templos de Mentuhotep y el de H atshcpsul
,, l' IH.:ucntran los restos del templo funerario de Tutmosis 1ll , dedicado a Am6 n,
' 11 tllal cstado de co nservaci6 n por un derrumbamiento y la reutilizaci6 n de sus

'" tlnialcs en 6pocas posterio rcs.

M erline! /lolm rue otro c mplaz.amicnlo tcbano , situado e n Ia orilla occide n
1 d dr l Nil o , Iugar mllico dondc sc dcsarro llaban ccrcmonias de rc novac i6 n de Ia
ll':t('i(Htl igadas il /\ 1116 n-Ra ,en d que varios !'araoncs de Ia l)inastla XV III levan

"'

II MA

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llll'll<:t .O'i, II Ml'l O'i

Ill AMliN \

<'Ill tiS AII..;Mil

147

..
. .
con un rna jcsluoso pil\)110 :r
. t<. .
In 1 .rptll.r 1I~ I l ll ilH) S IS I I 1. .

. , 1 . ente orrc ntados 1wc 1<~ " ll Hld o de i"ac hada de l l'\lll_lllll i O, <.1111 1')OS yap en~\111 .
d
be)iSCOS (unO de
"'" J\do rno la g ra nd iosa plaza de_acceso al rec mt_o conen 0~8~0 a C a;los x d~
Ius cua les, elegido por C hampollton, fCue obs~guJ~d~arfs) y seis colosos con
1 1 anc ia y se alza hoy en Ia Pl~za de la o ncot 1a . ;
j{ll imagen tallada, c uatro de p1e y dos sentados (Plo.22).

11 0 h l c l" li ill l cgl()

'

'

Figura 2 1. Sa/a hip6stila de Amenojls 111. Luxor. Dinastfa XVIII.

A continuacion se suceden camarines para ofrendas, Ia Sa/a del Nacimil'll
to , el santuario de Ia barca, capillas para el culto a Ia trfada te bana, entre 011a"
cstancias de tamafio gradualmente descendiente hasta llegar finalmenl ~.: :d
sancta sanctorum o dmara para la imagen de Amon , de entrada vetada a lo'
profanos. La estructura interna del templo sera profundamente alterada durarr
lc Ia epoca ptolemaica y romana, cuando se desnaturalicen sus funciones , dolarr
dolas de nuevas usos . El templo de Amenofis 111 era de acceso publico hasla 1.1
sa la de la barca de Amon, que se trafa desde Karnak e n Ia procesion de Ia l"iv:-.
Ia del Opet, mientras que las de Mut y Khonsu se ubicaban e n camarines L'\'1
canos . Amon partfa de Karnak en la barca sagradajunto a su esposa Mut y ~ 11
hijo Khonsu , dios de la luna, para navegar hasta Luxor, donde el dios alca11'1.1
ha su forma fertil como Amon -Min. Tras once dfas volvfa a Karnak por e l tlr11
11/0S. Esta ceremoni a simbo lizaba el ciclo de la vida con Ia crecida de l Nilt,
C'crca de l a avenida procesional de la entrada se encontraba una capilla n:po
:-.adero que Tutmos is 111 habfa erigido para descanso de las tres barcas sagrad :r,
co n un p6~ico tetrastilo de columnas fasciculadas con capiteles papirifornw.
Los dos grandes templos de Amon compartian un mi smo eje, para lc lo .II
rln. La decis io n posterior de orientar el santuario hacia Karnak ob ligo a gir ;r1
r l ~..:jc de Luxor al este, tanto del Ilamado "Patio solar" como cle Ia co lurtrrr:r
t:r proces io nal, lo que impide Ia vis ion axial de l conj un to. Ramscs 11 hi zo Ill '
<..~.: dcr c llc mplo eclificaclo por Amenofis 111 , ya ento nces ejc mp lo de c las ic isr1111
:rrquitccton ico, de un segundo gran patio porticado - c uyas co lumnas p:rpir 1
l'or111 s, qu~..: rccuc n.la n <~ l as cle Karnak , se altc rnan co n cstaluCis de l rar:r(!rr y t' ll

l ll

IIISIOI\ 1\ 1111 1\ 1\ ll i\N IH ;I J() IN I <III' I II\ I ' IHI\I~I! l<li\ II N II

Figura 22. Templo de Amon en Luxor. Pilono de Ramses II . Dinastfaxtx .

Jo'uera del recinto de Luxor

rpl nas quedan restos de Ia
" 'l" itectura erigida bajo Ame''' 'lls 111. De su templo funeral Ill de estructuras clasicas, solo
I'' 1d uran los llamados Colosos
,/, M('mn6n, estatuas sedentes
'~ " ' nanqueaban e l acceso,
rt 11 ada s clelante del pilono
tl '" . 23) . E ste faraon m and6
!I 1n1ar tambien a su arquitec11 \ rncnhotep , cerca de su templu rune rario, e l Palacio de
t\ 1 11 1-.. ata , con motivo de Ia celelu ll i6n de Ia fiesta del Sed. Se
, ,,11-.tru yo en adobe con colum" " de madera, cle ntro de un
, ''"'p lcjo de eclificios adm ini s11 rt1vos y rc li giosos, mal co nI v:rdo por Ia cacl uciclacl de los
r11.r lni :rl ~s c mplcados.

Figura 2~ . c;otosos_ de _M_en,ut6n

de ;\11/ellr!/ts /lt .OI IIWIW X VIII .

'll .tll i\ ~ I III '()(: IOS ,' IIf\.11'1 ()"i I ll M ION YC'OI OSi\ I ISM(l

145

El Templo de Luxor, Jevantado en cl corazon de Ia antigua Tc bas JHII In

faraoncs de las Dinastfas XVIII y XIX, se consagr6 a Am6n-Ra como su vn 111
Karnak, aunque, a diferencia de este, responde a un proyecto planificad1t I I
nuclco de su construcci6n se de be a Amenofi s III y a Ramses II, si bie n l. u ""
ncs posteri ores realizaron afiadidos, como los nubios de la Dinastfa x>.' qn
lcvantaron e l muro de cerco y un ante-patio de columnas, o Alejandro Mil)' Ill
que restaur6 la sala de la barca, alterandose s ucesivamente su estructura 11.1 1
que los romanos Ie otorgaron un uso militar que anticip6 su decadenc ia y 111111
ro abandono. El Templo de Luxor, situado a unos tres kil6metros ai sur <k 1\,u
nak, del que depende y al que se orienta, se une a este por un dromos llun
queado por setecientas esfin ges con cabezas de carnero y una serie de capll lu
o estaciones para e l descanso de las barcas sagradas durante la celebr<Hu)ll
anual del Opet, como veremos mas ade lante . Bajo el reinado de NectandHt 1
csta avenida ceremonial fue completada por esfin ges con cara humana (and1 11
csfinges) dellado de Luxor. El dromos se convirti6 e n un elemento articulad111
del urbanismo local, el eje entorno al que se organizaban los barrios, situan(l! t\t
los mas populares y e l puerto e n e l lado occidental (Fig . 18) .

,,\lcrnativa a las esfing_es a\\~~~

l lJ) . El pilono daba pa:?
d
"Patio solar ' gra0
Jna o . cuadrado porticado,
n.pac\0
d sus 1ados
do por tres e
rodea
b'1
de sesenpor una doble 1 era papirifor. cuatro columnas '
.
\,1 y (F 20) Abierta al patiO
,ne.sl lg.to' \~ sala hip6stila ,
sc evan
.
..
alounos estud10SOS un
11<1ra ' e
b' rt que
, t'bulo antafio cu le o '
vcs J
' f d 1'd ad con sus
lo dota de P10 ~n.
or las
hileras constltUldas p . 1
as fasc1cu an1ismas co1~mn Sus disenos
das del patiO .
.
rc rod ucen h aces de papJros
<.:Jncapite\es cerrados, fo~~as
. den a la abstracclOn y
que t1en
d
se alejan progresi va,m~nte
.
' tectura domestJca y
Ia arquJ .
1 ue las oriapariencla vegeta q
fi de
n'lnan dotandolas Ameno IS
e
'
ct de monuun nuevo se ntl o
.
mentalidad , unida~ y el.e,~~~
II uti\izarlas con unc10 . ' n
'
n una construcc\0
t~ntante e
colosal (Fig. 2 1) .

1:

,
F

al de acceso
. al Temp/a de Luxor.

ra 19 Columnata procesron

tgu '

Figura 18. Pilono de entrada y avenida de esfinges del Templo de Luxor.

/\menofis m le encarg6 la construcci6n del templo a su arquitecto real Amen

holcp, hijo de Hapu , quien t1esarroll6 el programa arquitect6nico a lo largo de
todo c l re inado, reaprovechando en gran parte materia les de un santuario prcvio
(h.; I Imperio Medio. Se concibi6 el acceso a l rccint o sagrado a traves de un pi lo
110 que anunc iaba una columnata proccs io nnl condos ribs de sicl.c monume11
l;tlcs columnas campaniformcs (o p;tp it i l"o ln l\:o. r u n r npil l' l rJ orido) , so luc i<)n

' 4.\
1... 2

I IIS'I (I I{ I\Illll \IHI \ N IIf l\ llli N i ldl ' lll

1'111 l ~ li l lii1 11 N II

:t.<ls de ca rncro, anima l s fmbo l<) ,, . !\

'
.
U \,;
111011 l'lll' lf JO tl . I . ,
Illcl. OS.IIIaCa
de l laraon protea f , . .
t.: ~.;o n y una pcqul' ll.l I
.
o i C a cntl c h s l)' ll 't . A t
,
IIWCI:t.O y lroncopiramidal (que q d , . . <.
's.
raves cle l prinll 1 plio
h<~ n e n su d fa banderas) se accued o lln~tcc~b~do y sobre el que sabemo:-. 'till
, t d

'
e e a mten or de l m
,
en 1<~n o a un mmenso patio porticad .
u~o penptero de :td1
1
g~onde cour du palais" (Fia lS) A~ a. que_ Champolhon se refirio co 11141
d icntc de Seti II , erigida par~albe. -~ IzqbUJerda se haJJa Ia capille~ indcf
rgar as areas sagradas de Ia trfada lch,,

Fio-ura J 5 Gra p

""

f:igura 16. Vis/a

,
n atTo a Amon en el recinto de Karnak.

delsegun~o pilono t/, ~r!t t! (,'1/111

Amon , Mut y Mon r11

de planta rectangul .u
A Ia derecha se ll'\ ,111
ta el templo o salll ll,t
rio de es tac i6 n tf 1
~a~ses m, empeq111
nec1do en las 11I OI III
m entales propol'l lo
nes del co njuul o
precedido par colo
sos, con porti co so.
tentado po r pil;, 1,
osirfacos de Ran tM
sal a_ hipostila y s: 111
tuan o para aloj;, 1. 1,
tres barcas sag r<H i o~\
A: traves de l scg1111dll
pdo no (rig . 1(>) .,,
a~c~d? a Ia g r<lll s: d11
htposl ila de R;tnlsr" 11

f'llli"

d, I\ {1/ '1111/.

f.l(l
1 ~ 1111111 11 N 11

----

"'' '' llll'ico "bosque de col""'"''~'" . l .:1s 111:ts de cienlo lrei nla colu mnas, de gruel ltasa c ilfndrica lisa, l'u s lcs de dcs ig ua l altura segun las naves y cap itc lcs
I' 'l "'i formes, estan separaclas por cstrcchos intercolumnios e n las hi Ieras late' !11 ' lo que acentua Ia sensacio n de angostura y oscuridad. La sala estaba e n
11 d1 a cubierta y su unica iluminacion se filtraba p or las finas ranuras del techo
1 1 losfas de las altas ventanas, dotandola de una penumbra intencionada, en
ltn lraposicion a la amplitud de los patios anteriores, gradac i6n lumfnica que
I'll p.traba al fiel antes de su encuentro con la eli vinidacl en I a oscuridad del
111 11 ro sanctorum. La mayor altura de las tres naves centrales respecto a las
I til t.tlcs explica que los capiteles de sus colurnnas, mejores receptoras de Ia luz
ol1 '\ton, tengan la flor del papiro abierta , a diferencia de las otras, cerradas
I"'' Ia oscuridad (Fig . 17) . Entre los pilonos tercero y cuarto hay una serie de
1 l.lllc ias en ruinas donde todavfa se al zan los obeliscos de Tutrnosis 1 y Hats'" l"'ll l. Los siguientes pilonos permite n el acceso a Ia Sala de los Anales de
litl mos is m, un patio , la Capilla Roja de la rein a H atshe psut, al primitive tem1'1" tk:l Imperio Medio y a! Akhmenu de Tutmos is JIJ , para alcanzar finalrnen1 1 I santuario en si, Ia parte mas sagrada y antigua del templo .
1\.arnak recupera en sus
Ill'< .. ivas
ampliaciones ,
11 .II 11adas entorno a sus
.Itt, l'jes principales, ele "" tllos y estructuras tradi, llll t.tlcs, que cobran aqui
11111 vo sentido, como los
llilt l' liOS patios destinados
1 In, cultos heliopolitanos,
It' l a pilias embarcadero
d1 l.1s barcas sagradas o los
I" ltscos, colocados triun1 tl nll'llte como antesala de
I ,. 11ilonos a modo de clara
1 tl.d del poder divino del
l1 t.1o n. Todo el complejo
,J, I arnak, con sus cuatro
t t~tH ies patios ceremoniah y sus salas hip6stilas, se
d il1a ricamente dec01aclo
' ''" l'Slatu as de faraones,
tl llthl'S y saccrdo tes, cstan"" .1de mas todo c l conj un1" po licromado con vivos
1 1 .lorvs.
Figura 17. Salo ltip6slilo
f ' ll

<'Oil cc/osfos d<'

Komok .

Rmll .\'('.\' 11

l'l l~traon a dotar al te mplo de ri

.
c iudad-templo de Karnak fu
q~ezas ,Y mayorcs csp.acios. Con el til'lltpu
;, 1\mon, convutiendose cones~duce o malls qu~ su grandJOso recinto de dn ~
. .

smro o mmterrumpido
d
1
I O at 1mmJstrativo, economico
cultur I
o
. . ,en ~n po crmtt~
~><tt:crdotes ante e) faraon El y t . a que oarantJzaba Ia mfluencit~ d1
r
san uano de
Karnak inteo b
con ormaban Ia trfada tebana: e l
d
,<
ora a tres rcci ntm
res de M ut, esposa de Amon y e~~yo~ e Amon-~a Y los dos recintos 11
dt!dicados a Khons u, Opet y Pta h (F~g. I~)~u, s u hJJO, ademas de l os ll'lltf
El Templo de Amon, que Diod

de Tebas, ademas de ser el mas im orrt

o e

s . .

. .,

tCJl!a_ descnbJO como el mas ;uti

. ..
po ante y meJor conservado
.
1 . d
.
, se amp 1IO II
.~. ' e un pnmthvo santuario edificado e n el Im e .
Sible exph car aquf e n profundidad t d
dp no M edto. Nos result a Ill
a~ometieron en el santuario durante 1050~ Y_ ca a una. de las. actuacioncs tflll
s lgno de su adhesion a Amon or I
anos p~r los s uces tvos faraoncs,,,
in~p?Jtantes . E l primer faraon
reafi q~Ie no~ fl~ttar~~os a apuntar '""
ong mario del Imperio Medio ~e T t zo .una rntet venclon en el centro S:tf l
un muro, avanzando su antioua ent~a~o~ts ': qule rodeo e l tel~plo existcnh' I
mon umental pilono de arenisca en ~1 a . acJ~ e . cauce de l Nllo y erig icndo
~>cgundo pilono levan to una oran sala h . e~et~t ~~ctpal norte-sur. Entre estt \
de m~dera, decorada con or~nd iosa~ e~~~s I ~d ~ ~o~ut;nnas papiriforrnes y lt'l
1-lUCeSIVaS ampfiaciones. S~ hijo
< .U~S e ~aon , que desapareci6 l'll
La reina Hatshepsut ordeno eri ofr suces~J ' . utm~sJs If , agrego un tercer prft
o nuevas estancJas, entre las que destaca 1:1 II
mada Capi/la NoJ1
santuario de c 11 ; 111 t
ta roja concdtrtlt
para aJojar Ia hu 11
de Amon , a 1111d
de embarcacfc1 o , 1
grado rodeado d,
salas para depm 1t 1u
ofre ndas (Fig. 1 t 1
Construy6 ta n1h 11 11
otro santuario. lt11~
desparecicfo, y n ,f.,
c6 dos nuevo~ 0 f,,
Iiscos de g ra n1cl11
rosa entre los <.1< ,, 1,1
lonos de Tutmos 1, 1
ademas de ampl1w
el cje transvcrs:lf dt f
Te mplo de Ka1 11.11
1-'i~tlla 11.('//CotJil/o
Nr~inI lnwl/wln Jill/ ' " ' ' ' 11/tl 1111/1'11 I ,fl .l/1/ hat:ia Cf OCSIC, lim Ill
I
.
'

I .uxo r, lcvt~ ll t:llllltl

( I ( IIIII/I I I ' A11/llti/, I )filii II/I( I 1///
11 11 patio y 11 11 ptl 11

Je

'''''I ll:, a traves una avcni<.la ~>agrada nanqucada de esfinges, se comunicaban

'"' ltcmplo de Mut, que ella in ici6.
I no de los faraones que mayores trabajos de ampliacion acometio fue Tuttll"' h 111 . Levant6 un nuevo pilono, la Sa/a de los Anales (p ara relatar sus
111p1csas belicas y botines, destacando sus pilares heraldicos) y e l Akhmenu,
I 111pfo ceremonial para e) jubileo o Sed, eri gido en agradec im iento a los dio1 ste ultimo templo desplazo Ia Capilla Roja de Ia rei na, que rodeo por
It' . p tlios, techando Ia sala hip6stila e n la que esta habia erigido sus obeliscos,
ttlt\ 11 tiendo segun algunos estudiosos su Akhmenu en un antecedente de las
1111111 s basflicas romanas, hecho q ue ya constato Vitruvio (Fig. 14). Este faraon
"" uyo tambien nuevas capi llas, acond icion6 el lago sagrado y erigio el
I ttl plo de Ptah. Amenofis 11 levanto a su vez el Templ o del Jubi lee y Tutmo1 1 crigio el obelisco que hoy se alza ante Ia igles ia de San Juan de Letran
11 l'oma. Su hijo Amcnofi s 111 reform6 el nucleo central del sa ntuario, termi'1' 1 f. , w enida proces ional que conducfa a] recinto de Mut y erigi6 un nuevo y
"'" t1 pilono como fachada del eje bacia Luxor que habfa a!Jierto Hatshep111 n c uyos cimientos enterro Ia Capilla Blanca de Sesostris 1, que no serfa
I dt scubierta y reconstruida basta e l siglo xx. Entre las ufti mas actuaciones
" ' I' 1ese nables destacan Ia de Amenofis JV (Ake naton), que Jevant6 ef Tempfo
"' A to n, tras lo cu al Seti 1 construyo fa gran sal a hip6stila y Ramses 11 organi" l. t .t veni da de acceso principal de esfin ges (dromos) ademas de un embaruf, ro que Seti 11 aderez6 con obeli scos .

/1111\

I I acceso actual se realiza atravesando Ia avenida de las esfinges o drodc Ramses n, eje longitudi nal custodiado por cincuenta estatuas con cabe-

..

ligura 14. l<rs/os de/ ;Hiilll('lllllel'mllrulo por 7 illlllosis 111 en e/ recinlo

dt Komflf.. . /)inflslfo XVIII.

I h' IIIIO de l gra 11 pellll ll'll o al llliJ .dl:ido M' lil ma t:unhil:n un /o p,o sop,rodo
II ). cuya l'u1lci6n Si.: siglll' di:-.rut il' ndo por l'<dl a de l'uentcs documcntalcs:
111 11 dv 11a vcgaci6 n ritu:ll de las h <l rc <~ s sag radas , abastecimiento de agua,
I' 111 1111i cn1o natura l de las aves dcstinadas a sacrificios a Amon , plscina para
l 1 I'''' II ic .1\.: i6n de los saccrdotes, etc. El aumento paulatino de estancias en
'' 1o mplcjos respondent a las sucesivas interveneiones seculares fara6 nicas
111 111 lo:-. menores, cap illas , patios ... ) y a las neces idades practicas de Ia casta
I 1dota l que los habitaba (administraci6n, aulas para escribas, biblioteca,
tllll lll'llcs, establos ... ).

I I IJ'

1/ / , 111p lo de Karnak

'l .t en e l Imperio Antigua hay noti cias de un culto a A m6n en Karn ak, q ue
tdlltara como hemos vista durante el Imperi o Media en las intervencio nes
pi 11alizara en el santuario Sesostris 1, cuya unica superviviente es Ia Capillu 1 1/t~nca . A lo largo del Imperio Nuevo, Karnak se convertira en el centro
t l11'1 oso rm1s influyente de Egipto, porIa preemineneia del cul to al dios Am6n
l1 , .td uaciones y ampli acio nes llevadas a cabo po r todos los faraones a lo
'" ''" de este periodo. Durante Ia Dinastfa XV Ill se asienta Ia creencia de q ue el
l""h 1 de l fara6n emana directamente del dios tebano , que le corona en su tem1ol1 dl' Karnak como hijo suyo, por medio de los sacerdotes, comprometiendose
1

XVIII D.'nastkr
XIXDinastia

l AGO
SAGAAOO

,;

.i

. ""

loi . IUPol!l()

Figura 11. Lago sagrado de Karnak.

1.\(,

IIISI OI{Ii\ Il l! i\R II i\N'J'J( i( l() IN l l i ii 'J(l'

1 '1\0\I~ IOOJm.NTF

Figura 12. Plan/a del recinto .m grado de Kamak.

'11 .~ 1 1\ \ IIIJ '()(i l 0.'\ ,' 11 ~ 11'1 ().'\Ill i\WlN' 1'010.'\i\ IIS~ J()

IJ7

ridad a Ia in vas i6n, Ia disminucion de Ia capac idad cconomica implic;u:1 1111

desccnso en los encargos artisticos y Ia ausencia de grandes edificac iu1u
publicas durante un largo periodo de dos siglos. Los faraones de JaDinastfa \ Ill
sc enterranin dentro de los recintos funerarios de su s antepasados, sin k' all
tar otros nuevos. Conocemos las particularidades de sus pinimides mas p01 lu
ruc ntes escritas que por los exiguos restos de elias conservados, con nucltu
de adobe y e scala reducida. De las dinastfas gobernadas por los hi esos (;., \ y
xv 1), con capital en Avaris , no nos han llegado apenas restos arquitect6niln
pos iblemente por su destruccion posterior a manos de los faraones del ln 1p1
rio Nuevo reunificado.

4. El Imperio Nuevo
Tras la expulsion de los hicsos por Amosis y g racias a Ia continuidad tk 111
tradicion c ultural durante s u dominio, Ia re novada capi tal , Tebas, asunuu\
elliderazgo de unas pnkticas a rquitectonicas secu la res, adormecidas desd1 1l
Imperio Meclio. E stas se venin so metidas durante e l Imperio Nuevo a Ia
influencias asiaticas y a Ia nueva def inicion de Ia naturaleza di vina del farao11
que emana ahora directamente del supremo Amon, erigido en nuevo culh1
nacional. E n agradecimiento, los faraones dotaran al dios tebano de nueva11
riquezas y de privilegios a sus templos, iniciando Ia etapa arquitectonicanw11
te mas productiva de Ia hi storia del Antiguo Egipto. Con este afan se di soc1a
nin los templos funerari os de las tum bas reales, que adoptaran definitivaml'n
te la tipolog fa de los hipogeos, excavados en este periodo en el Valle de lm
Reyes. Los templos se convertiran en e l mejor instrumento de propaganda <kl
poder centra l izado y el origen divino de los nuevos faraones, func ion qn1
habfan asumido las piram ides respecto a su s mentores de Ia rv Dinastfa. Sc i1.1
codificando paulatinamente Ia estructura tipo de los templos, que tendra n 1111
doble culto , destinandose bien al c ulto funerario al faraon muerto divi nizadu
o bien consagnindose a una divinidad, que en la practica se asimilaba con 1.1
veneraci6n al fara6n reinante.

4.1. Tebas, la ciudad sagrada de Amon

Tebas, descrita por Romero como "la ciudad de las cien puertas" , h<~ hlll
succdido a M enfis hacia e l 2050 a.C. (D inastfa X I) como capital del re ino rtll
ni f"icado por Mentuhotep 11, inaug urando e l Impe rio Med io. Tras c l par6ntc~ 1 .
q ue supuso e l Segundo Pcriodo lntermedio con e l tras lado clc Ia ca pital a 1\va
ri s, Ia c iudad sag rada y sacerdota l tebana mantcndr~ su cond ic io n de capita l .1
lo l:irgo de l Impe ri o Nue vo , cxccptuando Ia ruplura monotds ta de /\ I cnal<lll y
Ia di vis io n de l Imperio dura 11t c cl Te rcer Pc riodo l11tcnncdio . l11t luso c lltonn ",

111 "-. lllll L,_\_ IUI I ...._\ IJ I I

N lll . l ll,l..t lt.l J.. J ] I Uill \

IJ.U~\\IA_I;IiiiJ II... "'I II

' 1mpo1

t HI~ t e_ del Impcrio

. 1'1111:1 a lzandose como d l'l' llll ll ll'll gll>So
mas
... : lnst
. < .,',
,1111 111 it;ic su proarcsivo dc<.:liv~.: tras ~.:1 saq uco de Asurbctn tpal, e l ttd~?dsO ~!.c
11 1 1pil al a A leja~dria por parte Ia dinastfa Ptolema1ca y la devastae10n de I II III \ 1 ll cvada a cabo en el afio 88 a .C. por Ptolomeo YUL
1 1 apogeo de Tebas coincide con Ia identificac~~n d~ ~os faraones _del I~~:

l ll l

n11cvo con el dios nacional Am6n-Ra y la ed1f1cacJOn en la cap1tal ~ag' c~.

.11 d, ma jestuosos templos destinados a honrar ~u culto: Karnak Y ~uxm.en l c~

111111. 1 orie ntal del N ilo y Deir el-Bahari y M edmet Habu e? Ia ? cctdental , en
, , inmediaciones se asentaron tambien las nuev_as ~1ecropohs del Valle ~e
11 1
1J 1 yl'l'ycs y de las Reinas . Estas construcc iones comc1de~ ~n e~ ~ulto comu.n
\
1
1111111 y al fara6n, pero no responden todas a ~na plamftcac10n or_dena~,~ 1 11 ll'lllplos del Imperio Nuevo , pensados como c tudades s~cras a~ur~l~adas ,
1, ;11l ncia de los autarquicos sacerdotes, codifican ahora su t1~ologm ba_st~a de
l ils sucesivas entorno a un eje axial (Fig. 9). Una aven1da de esfmoes o
11 11
,,',111 ''~ conduce a! acceso flanquead? por un pilono compuesto P~~ grandes
1111 11os trapezoidales erigidos en parep a modo de fachada, ~om~ g_Ioantescas
, 1 t. s macizas en talud rematadas en go Ia, con escale~a~ mtenores para su
111 1 1
mantemmtento y sub1da a Ia
c ubierta, decmados con relieves y ante los que se levantan
obeliscos o estatuas (Fig. 10) .
Del p ilono se accede a un
patio porticado o sala hlpetra
para ceremonias,_ una i t~po
nente sala h ip6st1la cubterta
sustentada por un gran mlmero de columnas que da entrada al pequefi o santuario de
tenue iluminaci6n, situado a l
fondo. E sta configuraci6n
longitudinal de las estancias,
que aparece ya e structurada
en el templo de Khon su, restring)a el acceso a su inte rior
en f unci6n del e stame nto
social. Solo los s acerclotcs y
el fara6n podfan Jlcgar has ta
el santuario , lo s altos d ignatarios hasta Ia sa la hfp<.: tra
y e l resto de Ia po blac i(lll
deb fa dctenersc ant e c l pilo
no ma<.:iz.o, pucrla que s~.: p ; 1
raha a l pro l"ano <k l ;l111hi l11
1:j j~!lra <). Visto (l{: rNI dr/ nmjunto so!-!, mdo
sagrado d~.:l rcci 1110.
ric K(I mn/, .

11

~IA.'I llli'UWJ I~. II ~1 1'11 1'1 Ill A~HIN'

<'Il l

11'.\11'~11 1

IJ;\

lllt':l, dontle los esp;l('llt',

media ni L' pd .u,
protod6riCOS 0, mas IH'\ IIIII
temente, columnas lotdu1
mes. Destacan Ia tulllh:l 1h I
prfncipe Sirenpowe 11 , '"
Assuan, sustentada po1 1'11111
des pi lares mono 1ft i co~ \ I
Necropolis de Beni /In"'"'
en la ribera oriental del Ntlu
que atesora decenas dt linn
bas integramente excavadu
en Ja roca, con eje1npl11
magnificos de pi larcs Ia.,, 1
culados papiriformcs o lol l
formes en alguna de t ll u
Figura 7. Hipogeos de Beni Hassan.
(Fig. 7). Durante el rcin.ulu
Imperio Medio .
de Sesostris Ill , fa ra6n q1 "
reagrup6 bajo su cctro lu
gobiernos provinciales, sus altos dignatarios dejaron en consecuencia tk t' ll
girse para su eterno descanso fastuosos hipogeos.
~ost ii..:11Cn

Apenas quedan restos de los templos construidos durante el Imperio M('d111

a lo largo de todo el territorio , pero su importancia revela la progresiva p11,
minencia del clero frente a! faraonato. Sesostris 1 mand6 varias expediciont-. 111
S inaf, cuyo fin era Ia explotaci6 n de minerales, y son numerosos los temp lo-, \
r ap_il las que am pl i6 o levant6 de nueva planta a lo largo de Egipto y Nnlt1.1
l{t lormo entre otros el temp lo dedicado a Osiri s en Abydos o el impoll illlh
ll'lllplo de Atum-Ra en Heliopolis, Ciudad del Sol, desgraciadamente solo l'lllll I
r ido este ultimo por pianos, colocando dos obeliscos de granito rojo de Ass111111
de Ios primeros del arte egipcio, para celebrar Ia fiesta del Sed. Con mot" u
tambien ?el treinta aniversario de su coronacion, Sesostris I mando eri !!-i1 , 11
Karnak , 1mpulsando el santuario que se convertira en el principal dell mpn111
Nuevo, Ia Hamada Capilla Blanca (Fig. 8), famosa por sus relieves , hoy rrt'llll '
tru ida tras h aber reutilizado Amenofis Ill sus materiales en los cim i ent o~ d 1 I
pi lnno que erigi6 en el templo. Se trata de un pequefio quiosco perfptero, '"''
tero en sus formas arquitectonicas aunque bien proporcionado y aereo , lcv1111
Iado en cl recinto del dios Amon en fina piedra caliza de Tura. De planta 1.'11.1
dr;1d:1, se alza sabre un z6calo y posee dos entradas con rampas esca l o11ndo~ ,
( 'o11 sta de cuatro fil as de cuatro pi lares cuadrados cubiertos de reiieves. q111
Mb lienen una techumbre adindelada coronada por un bocel (media go Ia ) y 111 111
~ :1 rgola leontocefala. En el interior existf:1 un pi lar sustentante central. /\ unq111
110 ltay conscnso en cuanto a su funcion. Sl' L'I\'t' pudi era haber servido dl' 111 )'1 11
dr paso de Ia estatua o Ia han:a snl:lr ill' /\ 111011 dmantc las ce l ebrac ion t ~ d 1 I
1/e/J-Sl'rl. Sesostri s 1 constru y<l lnlllhii'll l 1 ' 111p l 11 ~ t' ll l ~ h: l':ll l lina y 'l'od .

1.\l

Ill I, I ()1(1 \l ll l \1<II V Il li II Il l

11 1111 11 ' I' I' ll I ~ II H III II N 111

Figura 8 . Capilla Blanca

Quio~co de Sesostris / .Karnak. Dinastfa XII .

Bajo el rein ado de Amenemhat 111 se levantaron otnts c_on ~trucci ones ,dig11 1.., 1 k menc.i6n , como e1 templo dedicado a Hathor en el ~111a1 o el todavta en
- t
lo de Med'1net Maad i Consaarado a Ia d1osa de las cosechas ,
I'll pL'queno emp

, o
,
11 tntrada esta configurada por un atrio entre dos ~1uros , que cia acceso_a_un~
,. d ill ida sala hip6stila cubierta y sustenta?a por solo dos columnas papmfor
, , que antecede a tres santuarios postenores.
111
\ demas de los amplios proyectos constructivos sen~lados , desplegado
111 todo el territorio durante gran parte del Imperio Med10 por sus faraon~s,
1
~ ., 11,ualmente destacable su labor urban izadora en centros como Kahun , CIUt~11d que se desarrolla de forma planificada (rodeada de mu~alla, con tra~a~o0
,, ,11 "onal. . .) a partir del poblado de ]a piramide d~ Sesostn s_r: . Este peno_
1
almente 1estos de una esplendorosa arqmtectura
m1htar,
II Il l l'C lgU
.
.6 dcompleJOS
I
t .
mas
de
fortificaciones
y
murallas
que
descnbe
Ia
na_rrac1
~ e co~ esa11
1111 'l inuhe- ideadas para contener a los nubios y otras mcursJones , siendo
,1 ntnc Ia principal fortaleza .

\ Los escasos restos del Segundo Periodo Intermedio

1,a incertidumbrc y el caos que provocaron Ia p1:og1:esiva_ ?esmem?n~~i.<>n.
"' 1 lnncrio Medio en pequcnos estados y Ia posten or 111vas 1~n ~le los. h1cs~~s
i l l: ~an un cmpohrecimiento de las artes, a pesar de It~ c<~nt1 nU1d ad ~ull,l~~ "
1
p . ravorecio 1<1 intcgraci6n del pueblo oriental en el cg1pc1o. Ya con c~nl t.:I IO
1 11

1111

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P~t nt a li viar <..:Osles

., a L. d c C lll () . . I
. . '
'
' , c p I II
IIUi ra en adobe y solo se utilizani . .."(~S t: l ltH.: ko de Ia pinlmidc :0.1' II
".l ~~.~ rc, sc volvera cada vez mas co~e~lt ~t ld ll<.'_<.~~~ en su re~estimiento. P:ll .t
lctt <~ neas, e n un intento por proteg pleJo el Stsle ma de camaras y gakt t: t\
~~. ca_so de Ia de Sesostris il en Ka;~n as tumbas d~ ~os frc:_cuentes saquvm
cenrt o de l alzado piramidal y la exc ', quel desplazo su camara morr uollo~
pc raron el mftico emplazamiento de ~o ~n a roca. Los reyes posterion-. " '
';csslevantaron sus tum bas cerca de la:~ - u; c?dmo necropolis real, y lre:-. l,lf It
<.e t~efru . La piramide de Amenemha Ira~ es Acodada y Roja de ritnt
~elenorada, se recubrio con piedra cali~aubtiJO y sucesor de Sesostris ' ,.',
Io n los enterramientos no expoliados d 1 anca de Tura. Junto a ella st lto~J
.
e as esposas reales
, . .
M ~esostns m esta cons iderado como e l fara ,
~ echo , por conseguir reaarupar ba .
on mas relevante del
l~n esta epoca se desarroll~ron los /;~u~u mando lo_s poderes descentrali/:tdu
~lo e n su viaje a1 Mas A lia los llamad ale~ funeran os que ayudaban al 1;,,,' I
os ataudes de madera. Est~ faraon os _ex~oj: de los Sarcojagos, escriru\ ''
l;ur, con nucleo de adobe Y revestid~~~dob~ngu tambi~n su pinimide e n
~ ~ un extenso comp lejo que incluia
n . oque_s ?e _Piedra pulida. La 10th
~sposas y ~n templo af sur. E l tercer f~~:~nslete ptr?m'd_es "satelites" pm:t ' "
et~plazamJento para constru ir s u com le o ~e Ja ?'~lastta x u que opto pot nl
~ _su_ce~or de Sesostris Ill Y sex to de d/ . ~ne~ano fue A menemhat Ill . IIIIII
tramtde Negra , Ia mentable mente dete~-~S~l~ e conoce su tumba cottro Ill
mon umental que Ia de s us antecesores (Fi~o~a)
a u?_que_ s~gue sie ndo ""'
o
. n puamtdon de basa lf o hi I

''""'II

II III II Ia coronaba, hoy Cll c l M ll :o-~0 de l '<tiro. En esla necropolis sc CllCLICll11 111 1 ~t nbi cn las pini mides de: raraoncs posteriores de Ia D inastfa XIII , como Ia
1. I t y I lor, yen los alrededores se conservan cementerios de altos funciona'"' ' tk llmperio Medio . Pero fue a med iados de su reinado cuando Sesostri..;
111 tll o~lldo levantar su edificacion mas esplendida, un enterramiento posteri or
d .J, I >as hur: el complejo fun erario de Hawara , cercano a El Fayum (Fig. 6).
I 11 ,egunda piram.ide , de nucleo en adobe revestido de piedra, .incorporaba
''"~" .. o ri sticados sistemas de seguridad y estaba rodeada por un enmarafiado
1 111p lo, un palado, capi llas y patio. La complejidad del templo fue profusa11 11 l1' a labada por bis toriadores griegos como Herodoto y E strabon, que se
1 111 ll' ron a el como El Laberinto , por su enredado sistema internode cama1 1 > corredores .

I'"

1:

';j

Figura 6 . Piramide de Hawara y ruinas del Laberinto de Sesostris lll.

Dinast{a XII.

I :;g llr;t 5 l .-<1 Pird111ide N, ,1 1

( fi a c e lllllellt' ll!l!at Ill f' ll Or!l!,,,,. I)

I \0

lll _, l lllll\ i tl l IH II

1110.1'/lft XII.

I ,as rumbas hipogeas privadas del Imperio Medio dan fe de Ia populari'' t6 n durante este pcriodo de Ia creencia en la eternidad, se excavan en las
1 ltdas laderas rocosas del N ilo y muestran gran variedad e n sus formas, mate' ' dLs, profundidad y decoracion. Su triunfo se corresponde con la progresi' dcsaparic ion de la tipologfa de las mastabas. La monumentalidad se conI
fl int ahora e n e l exterior, que anuncia la majestuosidad de los templos cle f
l111 pe rio Nuevo, fre nte a Ia pureza dispositiva de s us interiores, que tras ladan
' Iii o scuriclad de Ia roca la s estructuras clomesticas (como el portico del hipo,, D de Khe ty, e n Beni Hassan) . Muc hos a ltos d ignatari os optan por e mpla:t.ar
11:-- lum bas e n las parcdes de l Nil o de las inmed iac iones de sus nomos , lr:t/ .tlldo 11n <t vfa prol'unda y pc qx ndi l'lfl :t r " l:t l'ttchuc.la hacia e l inte ri or de l:t

\ N JCC ,J/Cli N I r: JI Jo \ 1'1\ll\lfllltr.IJIJI Nl

~-~-

1 1 ~1 \ \

II II'IIC;III't

11 ~ 1 1 '11 1', 1 11

\MI IN\ ('()I( )Si\I IStvH)

IJ J

/ :I con fo rma piramidal, rocfeada de l , ,.... . . .

lu;wio princ ipal se unfa a traves de un~ .'.<;~~Is .u.H~ .P.< HIJ.rw. .:o lumna?os. El san
1
p lo del valle, hoy en su totalidad des~i~~a~F~i~~~)'. tklllt: Y dcscub1erta af re 111

Figura 3. Ruinas de!temp/o de Mentuhotep en Delr e! B I

.

'

{{ 1Qf'l.

DflfOS{fQ XI.

/\ lrcdedor de l lc mplo ltllll' l.nlo d1 Ml' llluho!L:p sc cx ticnde Ia nccn)pofi s

tf, -.tinacla a los altos func ion;u io:-. dl !:1 <..:tHic, con lumbas cxcavadas y carc n
It
de deco raci6n. Ya e n c l Imperio Nuevo, hac ia el 1470 a .C., fa rc ina
ll .11shcpsut levantani su templo majcstuoso junto al de Mentuhotep, a su ima1'' 11 y semejanza. El templo de Mentuhotep el Grande s upuso e n efecto un
It \ .111ce arquitect6nico equiparable al del complejo de Zoser o las Grandes Pinilllldes . Ademas de su colosalis mo y funcionalidad, responde a un cambio fund.llne ntal de mental idad. El edificio ya no esta pensado solo para ser visto,
1no que cobra sentido en Ia medida e n que se relaciona con Ia naturaleza y se
ilu a sus visitantes .
Durante la Dinastfa X II , q ue tras ladara Ia capital a Menfis tras un periodo
d1 .ma rqufa y luchas, asistimos a una rec uperaci6n de las pinimides clasicas de
!.1 J\ Dinastia, tipologfa e legida por estos faraones e n detrimento de los hipol" '"s (que no se recupe ran1n hasta e l Imperio Nuevo), pe ro levantadas con
111.1tcriales menos perdurables de bido a la escasez de medias , por lo que apeIJ, I \ quedan restos de sus complejos funerarios . Las unicas excepciones serfan
!.1 -. dos primeras pini mides de Ia dinas tfa, en las q ue se intent6 recobrar el sisIt 111a constructivo a escala mo nu mental. La piram ide que mand6 construir
\1 nc nemhat 1 en E l Lisht , cerca de E l Fayum, tie ne un nucleo de mamposte11.1 de piedra, reapro vec hada de los temp los f unerarios de Gizeh. Sesostris I ,
'l' llndo fara6n deJa dinastfa, mand6levantar un novedoso e nterramiento junto
,d de su padre , "La Piramide que domina los dos pafses", con nucleo petreo
11 fo rma de e strell a, rellena ndo los compartimentos con arena y escombros
11 11 . 4) . Su templo funerario no presenta novedades, pero a los lados de Ia caluf.t se colocaron pilares con estatuas del fara6n. E l conjunto incorpora ade"'"" d iez piramides "satelite".

En e l interior de l te mplo se accedia a

il Iraves de un amplio patio con pil
d u~a sa1a c uadrada de col umnas, qu,
f'ondo de un largo pasadizo se e m ~;~ laa t~ acces? a una sal a hi~6stila, y ill
da ~n Ja pared rocosa , con nicho phorad
mba hipoge~ de l faraon , excav:l
dot1sas de H athor. Las dimens
d ado~ para las pnnce~as reales, sa<.:l''
1
Zoser Y los grandes espacios a~?:~s ~ patio evocan el recmto funerari o d,
lnic ntras que la tipoJogfa continua
tr edl?~ ! emplos so!ares de la Dinastfa '.
pcs lc banos. En eJ !ado este, junto a la a ICIOn de los hlpogeos de los prfncl
Ia ro n tamariscos y sicomoros c ,.,. 0 ramdpa que conduce a Ia terraza, se p i'"'
, Olul uran o un pequ - b
!\C proyectaba sobre es tatuas de l re/' L
, . eno . 0 .q ue cuya SO Ill hi ol
plcjo f'unerario es Ia abundancia de 1. a caracten sttca pnnctpal de este COlli
pcramie nto de los espacios Apa e e en~ntos de soporte, lo que implica un ;II,
pri~ll.eros pi la res os irfacos, ~n lo~ qc~~~J ;:rq~eando Ia av~~ida de entrada, 111~
( )s ,n s, de pic y con los blazos c.
d
aon es pe rson lf lcado como c f di o,

'
I uza os como un a 111

d
l.s ade mas uno de los primc ros c
d
.'. O~la, a osado a un pil:u
.
1
os e utd IZ'lC
" Ilill on
- co.. CJUC inco rJ)Ort ft C' lbc Jemp
d 1 d.
' IOn de l 11 a mac1o capll ,l

.
'
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za
c
a
IOS' t Httho

1
t' Hlll I ro nt:li co n o rcj;ts de vaca.
.' '
I e n sus cos cants. e n po., ,

f:

Figu ra 4. Pirdmide de Sesostris I en el Lis!tt. Dinaslfa XII .

flX

lll'oiOH I \1 11 1 \J( JI \N JI!,JIII N l loll' ltl\

l'l'll\l~tillliWN II

I l.~ li\ ~ ll li'ClCil ClS , II ~11'1 OS Ill i\MON Y ('()1 O"'i\1 1'\M()

12'J

urhanismo crcaclo ex 110 110 nos detcntln.:r1Hls. Nlll":-.11"0 obj cti vo scni pucs c1 d1
comprcncler l as nuevas tipol ogfas del hipogco y del tcmplo clasico, en funtroll
de los avatares hi st6ri cos, las creenci as monotcfstas y Ia per sonalidad, colosul o
cucstionacla, de sus comitentes.

Ill rra mi cntos locales au rriL" IIIIl l:r (k r11: 11H.Ia de artifices para su dccorac i6 n .
\ rrrn.., l"araones e ligieron 1\hydos para cmp lazar sus tumbas. No obstante, Ia
tl ' rc k nc ia de Ia monarqu la impidi 6 que durante e l Primer Periodo Inte rmcdi o
"""wlie ran los regentes importantes empresas arquitect6nicas , provocando
It 1 ousigui ente disoluci6n y perdida de e specializaci6n de las cuadrillas que
lr rh1 111 lc vantado las grandes pin1mides de la IV Dinastfa.

I . Primeros hipogeos para el descanso de los nomarcas

En los primeros tiernpos del dorninio heracleopolitano se siguieron le\ .111
lando rnastabas en Saqqara, muy esquematizadas, rnacizas y reducidas en .,II
r:ormas, cuyas habitaciones se sustituyen en esta epoca por pequefias put' ll ll
lalsas. Pero, progresivamente, los enfrentamientos feudales que mantuvi ~: 1o11
durante casi todo e l Primer Periodo Interm edio los distintos nomarcas enln ' '
y por apoderarse del poder centralizado , provocaron que estos ya no elig ir 1.111
ser e ntetTados cerca del fa ra6n e n Ia necropolis de Menfis. Emplazaron ., II
tumbas en las capitale s de sus pequefios reinos, manteniendo la tipologfa ck Ia
mastabas (con superestructuras de adobe sin capillas ni serdabs) e inaug urau
~lo una nueva, Ia de ~os hipogeos, ricamente decmados . Los hipogeos son pa.,u
JeS excavados con fmes funerarios en laderas rocosas que bordean el Nilo .:-.111
desarrollo arquitect6nico externo , herederos de las tumbas rupestres enwn
tradas en las provinclas de Ia epoca del ImperioAntiguo y que se converti1 .111
co-<m? verem os en pnk ti ca ge?eralizada a_ partir del Media, alcanzando ""
max1mo esplendor e n e l Impeno Nuevo (F1g. 1). E l elevado numero de ~::-.t o

tcropolis y templos del Imperio Medio

l't sc a ser la nueva capital de l imperio reunificado , Tebas no con sigui6
un estilo arquitect6nico homogeneo al resto del pais a lo largo de los
"" ,,glos y m edio que dur6 e l Imperio Medio , como h abfa hecho Menfi s
"''' 1111 ~ e l e splendor del Imperio Antigua . Las caracterlsticas del arte menfita
rdu 1 vivieron al Primer Pe riodo Intermedio y siguiero n \nspirando a los artf''' 1 del naciente arte. S in embargo, Ia influencia tebana aport6 ala arquitec1111 1 n11cvos espacios abiertos yen tetTazas, como los hipogeos, elegidos como
rtlt 11 .11n ientos por e l fara6n de la reunifi caci6n , originario de Tebas, y por los
dl . dig natarios , a los que se habfa extendido la creenc ia en el Mas Alla. De l
lrrq u 110 Medio (Dinastfas xr-xu), por desgracia, nos han llegado escasos resIll rr q uitect6nlcos, mal conservados por la caduc idad del adobe o reedifica'"11' \ posteriores, aunque la propagaci6n de las construcciones p or todo e l
I rr1 h11 io y Ia edifi caci6n de fortalezas militares dan cuenta del afan fara6nico
I'"' t o nt rolarlo .
lrrqu H t~ r

k ntuhotep n (h. 2055-2005 a.C.), quinto fara6n de Ja Dinastfa xr, levant6

111111p lej o funerario no\ rln\O e n D eir el-Bahari ,
r 11 1 l occidente de la nueva
1
y bajo advocaci6n
rl I pante6n tebano , al pie
d1 l1 ro rdi llera lfbica, dedi' tdn a Ia diosa Hathor
I lnsa de Horus) y orien'""" :d cste para honrar el
1 Iii io a Ra. Conocido por la
'' list ru cc i6n de Arnold,
Iii ll.,t> un inte nto de inte t r I rn11 de l complejo, abier1" ... i 111~tri co, en e l paisaj e
11 1 ) ). Mc ntuhotep consti ll\ II 1111 gran tc mplo funel lll ltl tprc inlcgra ba en c l
r igura 2. Reconstmcci611 del tf'lllplo de M entu!totf'JJ
en /)eir ef-Ho!tori . f)inostfo XI .
1 1 rrl r11 1111: 1 cslrll<:tur:t mac i1111

'I"'"

l 'igura I . t~111md(/ rt!o tumbo de l ti-i hi e11 Assiut. /1 . 2030 o.C.

12(, 1 11 '1 1 ()1{ 1 ,\ l ll l i\IUI \ N I II IIIIII N I I.II ' III\ 1 '1{1 1 \I~I(H HW N II
--------------------~--------------------

ll t-1\ '

1111'1!! 11 11"

ll ~ ll 'ltl" lll \~ IIIN \1 '1111 1'1 \II S~ H I

127

I nhoduccion histodca

sido~:bd~J;rumbe del Imperio Antiguo, a finales de Ia Vl Dinastia, parecc hallt'J

: C)' Es? uto, dando paso a] 11amado Primer Periodo Intermedio (2250-20 I"'
cl. . .
ste aba~~a ?esde ~a Di.nastia vu has ta mediados de la XI , cuando Mt u
tuhotep ll re umf1co e l pats baJo s u cetro inaugurando el Imperio Medio .
rior~u~ante el reinado d~ Pepi 11 , de Ia ~~ Dinastfa, Ia situacion polftica se (!(oft'
, o graven:ente. Las gta.ndes conceswnes economicas de los faraones Cl'l't

~u ,~d~s a~ c leto Y a Io_s gobternos Y cacique s locales habfan debilitado Ia auto11

a . e a ~onarqu1a y de sus instituc iones , lo que provoco Ja ro rcs 1

dcsmtegrac10n del estado centralizado de Menfis Eg1pto s
p g , 'n
so fd
. . .
.
e VJO en esta ep<ll a
1
me o a una mc1p1ente sequfa , lo que puso e n e videncia Ja ineficacil dl'l
poder del faraon para contener magican1e nte las crecidas del N 'l c
'
tcme t
d6 d

I o . onsecut u
n
a ~ e que
:sacredJtada su naturaleza di vina y eclipsada su grandeza d l\
~::leoandose e_I pa1s en .nu.merosos estados fe udales. La literatura del eriod~ d,
marcado caracter pesJmJsta, nana la miseria y las luc has de los pb
d
locales
h
.
go erna 01n
por acet se con el poder hasta Ia de posici6n del ultimo rey de Me 11 1
por el nomarca de Heracle6polis . En este contexto se iniciola IX D' t'
~
doto de estabilidad al Mecli 0 B .
.
mas Ia, qut
l"t
.
' '
Y aJo Eglpto Y conserv6 1a herencia c ultural nw u
' a en pata1e 1o .a un p~der tebano e n e l Alto Egipto , que le disputa ba e l obit r

~0 :entral. Hacta el ano 2 130 a.C. surge en Tebas Ia Dinastfa XI, cu os 1fdl'Jn
ICCJudecen 1~ lucha contra los gobernantes de Heracleopolis, ciuda/que fiii'JI
mente.conqUJst~ e l tebano Mentuhotep 11 (2040 a.C.), re unificando el ,
..
~ al~lecwnddo Ia f1g ura del fa raon.ato a pesar de que esta ya nunca rec~pa~~~..~ \~,
Jmctgen e esp 1endor de l Impen o Antiguo.
'
1

?e~de el punto de vista artfstico , e n este periodo se experimenta un nol;t

':1~ J etiOc~~o de las,~rtes ~n todos los distritos del pais, como consecu .
,

.' ". '-n~stabrhdad pohtJ.ca ~emante, reduc iendose casi p or completo lose~~~~~~ :.::~
" 1t1 st1cos e n las provmc 1a s.
' t'
. El Imperio Medio, tambien llamado Re ino Medio (2035-1668 c )

'f , d E
a. . , se 11 11
,'
r unr Jcacion e gJpto bajo M entuhotep ll a mediados d l D . .
11'1 x r comp d' d ,
.
'
e a IIlii~
,.. ' .. ' S
re.n . Ien esta Y Ia Dmastfa xu Y la XUJ para ciertos autores 11
0

" ' <~ n e~ostns I avanzo la expansion hacia Kush explotando sus
1 01o
cohre y p1eel L n1
,
mmas cc
.
A
.ra.
a
.
.nas
tJa
XII reestablece con exito el estado totalitario th- 1
1mpeJJO ntJg uo Y dmge e l pafs durante una e oca de
'd

irrinaci6n y fertilizacion de 1 t'

.
P
p rospen ad gracws :1 1. 1
I0 o
. .
. . .
. a Iena en muchas zonas, especialmente EI Fa til II
que pe rm1t1o multiphcar Ia s uperficie de tiena cultivable Ad a . ~ 1
cc un desarrollo comercial en Sudan Lfbano el Sinal' y N b. em s ~c PI O< "
c 1 , , c1
.
.
'
,
u 1a con v1stas a 111
o l sc
i cui CIOn e matenas pnmas. Casi todos los faraones de esta dJnast',., "<ll '
1'011 ( C 'lJ'I'YOS
'

' o
. . . . ~ o .. Y ptosperos re mados en los que e l bie nestar material
cl )Od l ' l 111
lliiiJi dJ conslltuyen dos de sus mas clcsr ac<~dos looros. En e l lnlbJ'tyo .,1
d11r:111I C c l fm M d' .
.
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It: 1lg iOI-o o
per 10 e 10 sc consol1d:1l'l l'l il!o .,' los ciJ<)scs
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Ti ' l~
1

C ,<Js, :t lliH' V I

en con la e

1 lj lltal , en particular a Amon, dios proiL'clor de Ia monarqufa, instituc i6 n que sin

1111hargo no consegui n1 rec uperar su car;:lt:tc r d ivino. La princ ipal caracterlsti111 11 t1st ica de llmperio Medio es Ia di vcrsif'icac i6n de las artes, que dejan de se r
1 l11ctamente funerarias y alcanzan altas cotas de calidad a lo largo de todo e l
11 111 torio . Igualmente se asiste a una tendencia hacia una representacion mas
'' tllsta y humanizada de Ia realeza, lo q ue se evidencia en los retratos .
El conocido como Segundo Periodo Inte rmedio (1 720-1550 a.C.) tr anscul' lllre el Imperio Medio y el Imperio Nuevo. Comprende clesde la Dinastfa
\ 1 hasta parte de Ia XVII , epoca de descentral izacion de l p oder en la que e l
I''' .t igio regio decl in6 de nuevo , pasando la adminis tracion del estado a manos
.r. I >s altos dignatarios . La Dinastfa xm se revelo incapaz de controlar la extenl o n de l imperio y fomento la independencia de los gobernantes de la region
.r, o is, quienes inauguraron la Dinastfa XIV. E stos reyes ostentaron un poder
.r. l11 litado y effmero bajo el control de lo s visires . Segun Manet6n , los hicsos
" " td icron Egipto dirigidos por Salitis, quien fundo la Dinastfa xv y e stable' 111 .u capital en Avaris, cuyo poder se mantuvo en el Delta oriental durante la
1 1 Los hicsos consiguieron adaptarse totalmente a las maneras y a las cosllll nhrcs egipcias , h asta el punta de ser aceptados c omo u na nue va familia
lr11 tonica. D urante su mandato los goberna ntes de Tebas declararon su inde1'' 111 k ncia, c onstituyendo la Dinastfa x v tr. Su ultimo monarca, Amosis, consi1'"'' dcrrotarles y reunificar de nuevo Egipto . En esta larga etapa la disminu11 11 1 de los recursos economicos influyo notablemente e n las artes, tanto de
l 11 .u tcr regio como privado .
' I

I a expulsion de los hicsos y la nueva reunificaci6n de Egipto, bajo la supre' 11 "

1.1 de la ciudad de Tebas, inicia la Dinastfa x vm y el periodo conocido como

'"'I ' rio Nuevo. En esta fase se reinstaura en el pais el orden existente en los

llh ll lll'lltOS m as florecientes del Imperio Medio , imponiendose la realeza como

111 IJt iJCion por encima del soberano com o individuo . L a victoria de Amosis en
I 1111po de batalla introduce un nuevo concepto del monarca como jefe de
11 11 organizacion militar de caracter profesional , en Ia que jugaron un pape l
olo h JVO el carro tirado por caballos y el nuevo armamento introducidos por
lo' lursos . La monarqufa llevo a cabo una amplia polftica de expansion terril"' ' II med iante campaiias be licas y m atrimonios de estado, lo que perm itio a
I ' 1plo lograr una posicion polftica de predominio sobre los pueblos vec inos
'I" 1kriva e n Ia ampliacion de sus fronteras hacia el Prox imo Oriente , Nubia
' 11d:111 , convirtiendose Egipto en Ja primera potencia economica del mome nlt ' I I L'sple ndo r economico propicio la creacion de cuantiosos monume ntos y
il rJs:ts c rcac io nes , hasta el punto de considerarse esta etapa como una autc n' " ~d ad de o ro de Ia c ultura egipc ia. En e lla las artes ma ntuvieron una unidad
I ll ...urn inte rrumpida porIa epoca e n Ia q ue goberno e l faraon Amenof'is IV,
I 11:11\)n, mo narca que introduce importanles cambios re lig iosos que re pc r
111 11'11111 n Ia soc icdad yen c l artc , al suprim ir e l cult o a los dioscs cxi stcntcs
t 111ltod11c ir I c ull o monotc fsta a l d ios /\ ton. Akc nato n dcspl a:r.o la cap it:tlid ad

de l n~in o cJesde Tcbas a Ak t t , 1

,
l ~g ipto Mccfio.
. e a o n , ' '''Otk: Jn:l kl l-e l /\ marna, ubicacJa

\'11 1

Tema5

Los ultimos aiios del Imperio N uevo ab . .

.
,
t: idas con e l nombre de ramesidas
1 . ~rcat las Dmastws XIX y xx , l'O IIII
zaron varios de s us soberanos
e? a usJo n a n?mbre de R am scs que util i
es p lc ndor de antaiio . Seti I hi o d~lu;en~s ~r~tendrer?n devol ver a Eg ipt o 'I
e nc rg ica po lftica expan sio~isfa po Ou~ a or de Ia pnmera de elias, inic io Ill HI
.
r nente tratando de recupe
1 fl
e n S m aY P ales tina, y su hijo Ramses n convir . ,
: ar a m ue JH Ill
po te ncia . B ajo el go bierno de los ult'
tlO de nue~o ~ ~gipto e n una I'' un
vo e n una falta de estab 'l'd d
rmos reyes Ia conflrc tJ VIdad polftica d I
.
I I a que aprovecharon los 11
b
J~ros, que volvieron a acosar las fronteras del , um~:osos pue los e~ flll ll
llJ CO su autoridad e n el e xtra n'e ro dan
pal~, per tendo el po~e~ ' " ' ""
estado unitario y al declive de fa e t/pa f' dlodcol ~l tenz? a Ia desapan c t6 n dl l
( ma e tmpeno.

HIPOGEOS, TEMPLOS DE AMON

Y COLOSALISMO
Amaya Alzaga Ruiz

ESQUEMA DE CONTENIDOS

.~-

Pri meros hipogeos para e l descanso de lo s nomarcas .

' r-.Jccr6 polis y templo s de l Imperio Medio.
Los escasos restos de l Segundo Pe riodo Intermedio.
E l Imperio N uevo .
L I. Tebas, ciudad sagrada de Amon: los templos de Karnak, Luxor,
Deir-el-B ahari y M ed inet H a bu.
L2 . E l parentesis urba nfstico de Amarna y los te mplos ramesidas.
L3 . Los speos colosales de Abu Simbel.
L4 . La necropolis rupestre de l Valle de los Reyes .

Z<'~

BLANTEAMIENTO
DEL TEMA Y OBJETIVOS

%
Este ampl.io tema abarca ellargo periodo que se inicia con Ja V II Dinastfa y
1111ina con el precipitado fi n del grandiose Imperi o N uevo. En el se anali za
l" '' lllcnorizadamente Ia creaci6n de los hipogeos como nueva tipologfa funcra' ' 1 que pasan'i de los jefes locales a su adopci6n definitiva por los faraoncs.
I lu rante el Imperio M edio , del que han sobrevivido escasos restos arquitect6ni ' "" as istiremos a una recuperaci6n del adobe como material constructivo, en
" " sonancia con una realidad econ6mica menos floreciente que en otros periodn-; , lo que se evidenciara en sus modestas necropolis . Con el asentamiento del
l1 nperio Nuevo Ia nueva capital, Tebas, se convertini en una ciudad sacra conlf rada al diosAm6n. Esto implicani un auge de grandiosos templos dedicados
1 "" cullo, como Luxor o Karnak, separados ya definitivamente de las tumbas
";dl.!s. La necropolis de cstc imperio se escondeni , por miedo a los saqucos y
ll lll'Vas crccnc ias rcli giosas, e n cl rcc6ndito Valle de los Reyes . Su austcridatl
1111trasta con cl colosalismo de los spcos cxcavados por Ramscs 11 para su ctcr
11.r g loria en Abu Simhcl. Los dcmas tcmplo:-. de Ia d inas tfa Ramcsida se <llla li
.u:i 11 c11 t:Oil frastc co11 c l parcnll's is lllOilotdsta del cisma de 1\m:rrna , l'll l.:IJYO
II

II ~ ~ \ '

1111'1111111', II

~ 11' 1 11 ' ,1 11 ' 1\~ \l l N

\tI ll tl', i\l l..,f\ \11

l lS

N uL:vo , clapa en Ia que se vo lvi6 a uti li1.:1r 1.: 011 nucvos matcrial cs. 1,11
rcprcscntados en estos fragmentos sc rL:iac ionan con el mundo dv lu
:t1:1y co n c l arado de los campos, formando parte de escenas mas amplia:-.th
1 vid:1 cotidiana destinadas a perpetuar la relaci6n del difunto con elm1111ll11
v los scres vivos.

Ill

' lll :l s

Ill
DEL IMPERIO ANTIGUO A FINES
DEL IMPERIO NUEVO
Figura 23. Fragmento de pared con decoraci6n pict6rica incrustada
de la tumba de Nefer-Maat. Meidum. Caliza y pasta de colores.
Imperio Antigua, tv Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.

'l{l_

l !Lilllil.._UlLLUUL...IJI,I IJllUUJ>l'li.JililJ 'J U

I 'IW.\_I ~ IU UIUuN 11- - - -

co lores sc aplicaban a l soporte mediante p111l't'li':- wgttales de dilc rc ntcs 1a111:1

nos, depend iendo de Ia extension de l cspacio a cub1ir, cstando co ndic io nada :-11
dis posic i6 n en Ia obra por e l simbolis mo ritua l y por Ia finalidad protec tor:1
1nhcre nte a cada uno de ellos.
~os tem as p~ct6ricos representados en los santuarios de los dioses , en la:captll as _funeranas y en lo~ objetos que formaban parte del ajuar funerari 11
de l faraon y de los personaJes de alto rango tambien se hallaban someticlos a
I <~ aplicac~6n de estrictas normas que determinaban su e mplazamiento en lo:clt versos tlpos de construccione s. Dicha tematica coincide en esencia con Ia
plasmada en los relieves , existiendo escenas de contenido religiose en las
q ue aparece el fara6n en compafifa de diversas divinidades o bien el difun
to en diversas fases de l ritual funebre . L as escenas de car~cter regio aco:-.
tumbran a mostrar al mo narca a mayor escala implic ado e n una acci6n dt
caracter triunfal , bie n sea participando e n enfre ntamien tos belicos victoriosos o bien en algun tipo de caza ritual. Ambos temas estaban destinados a
proteger m agicam ente al pafs de los elementos d esesta bilizadores circun
dantes . En.las e.scenas conceptuadas de Ia vida cotidiana se acostumbra a pin
tar al pro~:netano de la tumba e n ac titud convencional y en una escala siem
pre s~peno; a la de l res to de los partic ipantes en elias (Fig. 2 1). En numerosas
ocas10nes este aparece rodeado de sus famili ares mie ntras efectua activida

1ks re lac io nad as con Ia ca/.a y <:Oil l:1 p t'M :t , ,', lttlila rcs a las n.:pn..:sc nl :ld<l s l' ll
Ins baj orre li c vcs, cuya rc ilc rada rt: pLIit: io n t' tl las lulllbas conc uc rd a co n s u
1t1ag ico simbo lismo. Todos cslos tc ma s se di s ponc n e n ba nd as ho rizo nla lt.:s
.u pcrpuestas , separadas e ntre sf med iante una gruesa linea, y se co mb inan
1 1111 escritura jeroglifica , pudiendo aparecer tambien un motivo ese nc ial, ubi
1 1do en un espacio de mayor tamafio y care nte de registros horizo nta lcs, que
1111 dcsequilibra e l resto de la composici6n.
En las pinturas de Ia IV Dinastfa situadas en las paredes enyesad as de a lg utl 1s mastabas de Meidum es posible encontra r complejas escenas de ofre nda s
v de vida campestre, ejecutada s todas elias con una gran destreza tec nica. El
1 wmplo de m ayor c alidad lo constituye ellargo friso, maravillosamente pinLulo y excelentemente conservado , conocido con e l nombre de las Ocas de
1\ltidum , situado en las paredes de l corrector de Ia tumba del prfncipe Ne fe rMaut y de su esposa Atet (Fig. 22) . En eJ, en composici6n de simetrfa di verf' nte, aparecen seis de estos animale s en un campo , disp oniendose dos parc11" c rguidas en e l centro y dos aves en las esquinas que inclinan su cuello hac ia
' I s uelo para recoger alimento con el pico . Dichas aves, de aparie ncia naturaIt .ta aunque e n realidad son prototipos de estos animales , formaban parte de
tua escena m<:1s compleja en la que los hijos de Ate t tiraban de una red e n Ia
!(Ill' habfa pajaros acuaticos . Toda s estas anades estan primorosamente ejecur.ulas al temple mediante e] empleo de una amplia gama de brillantes colon.:s
.1plicados con finas y pr6ximas pinceladas , que posibilitan la gradaci6n mati;.tda de sus be llos plumajes, caracteres todos ellos que convie rten a este fr iso
1 11 una o bra maestra de la pintura de todos los tiempos .

I ,.igura 22. Las "Ocas de Meidum" . Fragmenta de la pintura mural de Ia tumho

tit Nefer-Maat. Meidum. Imperio Antigua, IV Dinast{a . El Cairo, Museo Egipcio .

Figura 2 1. Pintura mural de Ia tumba de Najt. Valle de los Reyes, Tebas.

Imperio Nuevo . x vm Dinastfa.

II X

Il lS IOJ< I/\ 111 1 i\ 1{11 i\N II( Il l{) liN II( ill ' I'() y l 'l(() l( tM() OIW ~N II ;

l)e esta mi sm a tumba proceden dos frag rne ntos de pared ejecutaclos con
tttla rc fin ad a tec nica de incrustaci6n de los co lo res consistente prime ro e n Ia
1 tl l:1 e n hueco re lieve de las imagenes para posteri o rme nte re ll e narliis c o11
p. tsla co loreada (Fig . 23). Esta novedosa tec ni ca , de cad cter mixto, tu vo t' l
utro nvcnie nte de que a l secarsc Ia pintura se des prendfan los colores inc rus
1 tdos e n Ia piedra ca l i1.a , razon por lo q ue acabo aba nclomlndosc haslet t..:l In lj )l'

II MA 1 I A'iA ifii"\ H (i l mA'II VAS ntI II\11 '11(10AN IH a lo (t ll Vl l l .)

11 9

Figura 19. R elieves de la.falsa puerto de Ia rumba

de Jka. Saqqara. Madera. l111perio Antigua,
v Dinastfa . El Cairo, Museo Egipcio.

Figura 20. R elieve mural de Ia tumba

de Meremka. Sakkara . Caliza pintada.
f111 perio Antiguo, vt Dinastfa.

I :11trc la s :lhlllldallh" '

n1a stabas cx is lc nlcs (k:-. t.1
can los re lieves procctk nlt ,
d e Ia rica Tumba de '/ 'i, rn
Saqqara, que constituyc 11 tl
punto c ulminante de l rc li1\
de Ia v Dinastfa (Fig. I H1
En sus exquisitas escen a ~ I ' '
posibl e e ncontrar al dtll'llll
de Ia tumba prov isto dt
todos los ele mentos que r on
firman su po sicion sor t.d
dirigiendo la caza de l hi p11
potarno en las aguas de l Nllu
o bien inspeccionando j unto
con su esp osa las numerm.. "
reses destinadas al sacri l'i1 u
funebre. Ig ualmente so h11
sale n los bajorrelieves p1n
cedentes de la Mastabu tf,
la princesa l dut, con be ll1 ~ 1
m as escenas acuatkas, y h,,
de la Tumba de Ptah-hott'l'
con esce nas de caza de a111
m ales ejecutadas m ecliant'
una incis ion mas profund11
Tarnbien lo s de la Tumba tf,
Ika, e n c uyos paneles de :-. 11
fa lsa puerta , construicla I' ll
m ade ra (Fig . 19) , Ia re p1 r
se ntacion del dif unto s ig ut
fielme nte el modelo dt
relieve de la tumba de l cw
tesano Resin~ , de Ia 111 I >1
nastfa y en los ubicados I'll
l as numeros as cam;11 :1.,
funerarias de Ia Tumbo r/,
Mereruka, de Ia VI D inas tl .t
en cuyas imagenes se pcn1
be ya una cierta perd ida dl 111
calidad artfstica que car:u
te ri za a las mas destacad:"
obras del Impe rio A nti gtu
(Fig . 20).

I. l,a pintura del lmp,rio

Aufi~uo

I :1 pintu ra fo rm6 pa rt t..: de Ia dcco rac i6 n de di ve rsa:-; o bras, inc luso a nt es

.11 lo1 apa ric ion de Ia escul lura , c nco ntni nclo se las prime ras muestras e n los
' ,,,.., l'Cra micos fu ne bres, de finales del neo litico, yen los e nte rrami e nt o s
1'1 ' lit-.16ri cos egipeios . De hecho , Ia decoraci6n en relieve de las parecles inteltllt , de las tumbas no habrfa podido esculpirse de no haber contado pre v ia"" ntc co n Ia presencia del dibujante, quien trazaba con tinta el contorno de
11 dtslintas imagenes de Ia composicion . E stos dibujos lo s coloreaba pos tc' '' ll ltll"nte el pin tor con convencionales y simbolicos tonos alusivos a Ia ese ntll d, los seres y de lo s objetos representados, sin tener en cue nta el as pecto
,, d dl' los mismos . El color c ubria no solo los edificios sino tarnbien las esc ul111 11 l'x cntas, los bajorrelieves y los objetos pertenecientes a las denominat l t .11 tcs decorativas .
I 1 mayor fragilidad de conservacion de las obras pictoricas ha ocas io naIa m ayorfa de las m as antiguas imagenes no se conserven , de mane ra
Jill o n escasos los restos de pintura mural procedentes de las primeras etapas
il I 11 tc egipcio , salvo los hallados e n la cam ara f uneraria de la Tumba n 100
tlo I pueblo prehist6rico de Hieracompolis , e n el Alto Egipto (Fig. 14). E n s us
I' 111dLs, como ya se ha seiialado, aparecen escenas de lucha entre hombres
11111.1dos junto a imagenes simples y esquematicas de barcas pintadas con co lo ll l"l.mos .

tlt

IJIIL'

\I ig ual que sucede con la e sc ultura, Ia pintura constituye un m edio para

' ' ' .11 unas imagenes prototfpicas en las que el equilibria de la composici6 n , Ia
I'"" .1 de las lfneas , el juego de los colores y Ia armo nfa de las formas est<'in
I 111prc supeditadas a los preceptos religiosos que presiden el con junto de las
'' ''
l' ll Egipto. A lgunas de las tumbas de altos funcionarios tebanos aparece n
111 l nl' ionadamente decoradas con imagenes pictoricas , cuya ejecucion resul1111 '" cco nomiearnente menos gravosa y tambien mas facil de realizar que las
1111 .1 'lncs en relieve. E n el disefio de las diversas escenas las figuras partic ipan
Ji, tltta serie de pautas compositi vas , previame nte codificadas, que se respeta11111 ll' lig iosamente durante mas de tre s mil aiios, las cuales son sirnilares a las
'I"' 1 I cscultor aplica a las talla e n relieve.
I k sde el punto de vista tecnico las imagenes pintadas se disponfan sobrc
Iondo plano, preparado exclusivarnente para recibirlas . E ste consistfa e 11
1111, l :qn 1 de en lucido de cal blanca sobre la q ue el pintor dibuja ba Ja c uadrf' 111 , 1londe las insertaba , ejecutindolas con pintura de color rojo o bien con pin1111 1 11cgra , e n el caso de que tu viera que corregirlas . Los colores utili zados
1111 dL: procedencia mineral todos ellos, mezclandolos el pin tor con un ag lut i
11
y agua e n pequefi as c antidade s con obj eto de formar una pinlura a l !t..:lil
ldl IJ IIe sc aclhe rfa rac ilme nte a l soporte elegido. A partir cle Ia D inastfa X V III
, 111ili z:1 ta mbi c n Ia cera de abej as, materi al que se conve rti nl e n e l compo
Ill lltl' (;SCII<.: ia l de los retratos fune rarios a Ia e ncaustica cle c poca romana . Lns
111 1

'"'l'

TFM /\ -1 . 1./\S i\lf i'I:S ll( i\ JI{I\T IV/\S IWI. IMI 'II<IC l i\N'I'l(iliO (Ill VI U.J

11 7

I ~n e l olro n.: lieve sc lc csculpc de pie, r u11 l.1 pll'tl t.t lt.quie rda adc lanlada , :til
vi:.lndose con una larga peluca y una fa lda co11 a sujL' Iil l'OII c inlur6n. En 611h-.,1
rc reparle cl peso de s u cuerpo sobre a mbos pies , que muestran los dos en Jil l
mer plano cl dedo gordo, llevando en Ia mano izquierda una larga varajunlo t on
los utiles de escriba y en Ia derecha el cetro kherep, sfrnbolo de poder. La inu1
gcn ofrece su perfil derecho con Ia lfnea de los hombros y el ojo de frente, mir n
lras que el resto del c uerpo aparece de perfil, de manera que en ella se cn1:t11 1l
trazo holizontal de los hombros con el eje vertical del cuerpo en angulo reclo. I I
equilibria de esta figura hlzo que el canon de proporc iones empleado en 1'11 1
f'uera considerado el modelo cl<isico de las representaciones humanas de pic y I'll
re lieve del Imperio Antiguo, perdurando este en etapas posteriores . Las esc<.:na
de ambos paneles se complementan con una amplia lista de jerogHficos alusivo
at nombre del difunto , a los tftulos por el desempenados y a los productos p11
sentados como ofrendas funebres, destacando e n am bas composiciones la ex 111
ma delicadeza, la fina ejecuci6n tecnica y e l realismo de Ia talla del personajt y
de los minuciosos componentes que partic ipan e n las mismas .

Los relieves pict6ricos de las dinast[as V a VI

Figura 17 . Relieve mural del templo funerario

rll' U.vl.'rkc!f'. Cali:::a con restos de policromfa . Imperio

1\ntiguo , v Dinastfa . 1 Cairo, Museo gipcio.

Los relieves pict611

cos de Ia v y vr Dinaslla-.
ofrecen una mayor libl'l
tad compositiva, manic
niendose la calidad ar11s
tica con respecto a lo-.
ejecutados durante Ja.,
dinastfas a nteriores . En
ellos se muestran exqu i
sitas escenas, bellamcn
te dibuj adas y tallad as,
que se caracterizan po1
su amplia vatiedad tema
tica. En los destinados 11
decorar las obras regias
es frecuente hallar eSCl'
nas relativas a los rito:-.
de coronaci6n y jubi leo
del fara6n y otras con Ias
ofrendas que le real izan
sus sacerdotes y otros
cortesanos ante s u mesa
funebre. Destacan e ntl'l'
ellos los Paneles eft/
F ara6n Sahure, perle m:

.
.
. hll S ll I' ll r uyas imagcncs , eseulpidas co~t
I Ill .., al compleJO morti101Hl dl 1\ . .'1 .. I ) al deportc de cazar a ves aeuaql11 .1t:t prccisi6n, aparecc l'IIIHlll :l~ l':ltl ~ : ~~ ll~c guerra. Me recen igua lmcnte
II I I tit re los pantanos, asf C\.) 1110 ~:.u .cs~cl~~userre, en lo s que se mues.tra Ia
Ill Ill IIlii los del Templo ~olw del ~ell af~'s Relieves del templo funer~rw. del
itll w uc ia de l c ulto al dws sol R,
t aleza donde aparecen van os tlpos
'' "''" Userkaf, con bell~s esc.enas e na UJ
I " ' s y plantas de paptro (Fig. 17) .
men tar las tumbas privadas de
l ,II los abundantes relieves destinad~~ a ~rn;aqqara y Meidum, las escenas
I I I I Htesanos menfitas enterrados :rude~~ ;emas de Ia vida carnpe~tre en las
I " I IHcuentemente representadas
.st6cratas controlando las uerras que
I" I los personajes participan,c~mo arlsus actividades predilectas. En otras
I Il l "' a su cargo o bien dedi~an os~r~s acompanando a rebanos de ~u~yes o
I I Il l.., es frecuente encontrar a hom
,
a otros ocupados en actlvldades
'' " " , u.:rificando a alguno de ellos , as\~~~~s o Ia pesca. Ademas , ~n algu~as
I d, ., I omo tender trampas a l.as aves ~ Ia recolecci6n y tejido del hno o bl~n
ll llllh.ls se repre~e.n tan tra.baJOS coT ceso de producc.i6n artesanal de objet. 11 1111 inados oflc10s que ll~s~a~ e pro

111 d~.st inados a acompanai a , ............-"T"""'~7""':-:::l~;:;~'ol=t.-::------;~;-:~

111' ,,!Iaal dueno de la tumba , ast
1111" l portadores ?~ ofrendas y
t" I onajes que prutl~tpan en e~cl~1
11 1 dl' m(lsica y ba1le, est?s u
11111 ., yll a finales de la v Dmastla.

'c/

I n cstas variadas escenas el

.I d unlo aparece representado

- Y se
de mayor taman_o
11111 11 ,1 a observar distanct~do Ia
.. I lllll, participando tan solo ~n
d e raigambr~ rep a
1h portcs
' lllllll son la caza del ht~opota11111 Ia de aves con jabalm~ o Ia
,. n tridente . Ademas de
111 1 ' I " 0
.d
' '"" tc mas referentes a actlVl a" ' ., de Ia v ida cotidiana .e~ fre' Ill Hi e e ncontrar compostctones
,tl u ,Ivas al culto a los muertos,
' 111111) son e l cortejo fUnebre o la
1111 ,~. nci a del difunto sentado
"'''' Ia mesa de ofrendas, la ~ual
1'1\e uc ntra por lo general n ca11
nlc co lmada con 1o s numero', productos procede1:tes de s~s
llni': IS que lc gara ntlzaba n su
ll h:-.istc ncia ctc rna .
11 111 pre

r 1.gura

18 . l ?f lt'e ve m ural de la
. nwsta/Jfl
r!l' Ti . Saqqam. Caliza ernto,da
l tll/11'/'ill /\ Ill i~ 110. V /) 1/WSI 1(1 .

I I s ' 1''11S I Hi1 11ti\ II Vt\' ol 111 lt\11'1 11 \11 \N1Hl1 1ll(111 VI Ill

'II .M"

. " " '

ll 5

l'S
Lala as
Sl)cia
l, birias
en sea
actitud d el Cdnlln
.. . ;u o htl'tt ~cnlado ante su mesa dl
n lrend
runcra
. Enen
ella
's no sue en aptrcccr . 1
. .
p;tnm. o por s us familiares y pa r otr f ' ,
so o s tno cas t stcmpre aco ttt
I
~ ulan sacrif'icios Todas esta . , as tguras que prescntan donaciones y l' ll'
.
. .,
.
s 1maaenes se hall b
~'
lltsc.:nbtcndose
a an penectamente
'>
.
. . en Ia categot"'ta de be scenas de crene
b'
' . codifictth
<
os acontcctmtentos
de la v.Lda cot1.d.wna o 11 ro, , no tOgraflcas ' alusivt
' '
.
I
1111 valtoso documento que contribu
1 que .ev.o e l d tfunto, constituyentll
del Imperio Antiguo.
ye a conoclmlento de la sociedad egipt1.1

3.3. Los modos de representar: conven . . l'

..
del relieve pict6rico
cwna zsmos composztivo.'>

Los relieves pict6ricos

de las dinast[as 111 y 1v
Las disti nta~ cot~pos ic i o nes en relieVL'
que decOlan el mten or de los muros de Ia~
tu.mb~s y d~ l~s templ~s se distribuyen ~
ot den an en tegtstros honzontales y vertical.es en lo~ q~e se dibujan, esculpen y colotean .las tm~~enes, asf como las inscripcion.~s ~e~o~hfl.cas_. En dichos registros las
ftbUL as se dtsena n conforme a un rfg d
cano? de
y a una serie de
vencwnah~mos compositivos, previamente .esta~l ect dos, que se fijan a p artir de la III
Dmastta. Estas pa utas iconograficas basicas s.e COl~solidan pl e ~ame nte a partir de Ia
~ ~ Dmastla, para pervtvir sin apenas variaClones ,enf etapas posteriores Entre 1as nor.mas mas re~uentes destaca el hecho de que
los
mas importanteS , bi'en sean
' t personaJeS
d.
es os to~es, reyes o los prop ietarios de los
enter:_amientos, siempre se ejecutan en u~
tamano mayor al del resto de los par ticipantes en 1~ acci6n. Por lo que respecta a
~asl convencwnes que presiden Ia ejecuc i6n
e lcuerpo humane sobresale Ia colocaci6 n
Yd e 1as pternas
.
de, . a.. cabeza
. - ' de Ia I) e 1vts
de
pet ! tl.' mtc ntras que los hombros, el t6rax
los OIOS sc c.:o locan de f'rent e (Fig. 15) . L;

~roporciones

(."ig ura 15. Relieve mural de

/({ '"'".twde !l shait. Tebas. Caliza

flllltado l111perio Medio

\1

J>il/astfa. t~t Cairo, Mttseo ~~:~itl('io.

c~n~

r otnbin uc iCJn de Ia vi~i1111 lttllt lnl y de pl;rl'il en una tnisma imagen da con to
n.:sultado Ia c reaci6n tk una
que resulta anat6rnicamc ntc imposible, si
bie n esta forma de con1pone r no resta realismo a Ia imagen creada.

pl>~lura

Las representaciones roasculinas y feroeninas ofrecen ligeras dife rencias

co incidentes con los roles sociales que desempefia cada individuo , lo que sc
tnanifiesta en la solemnidad y mayor tendencia a 1a acci6n que muestran los
ho mbres y al mayor estatismo de las mujeres, asf como en la convenci6n de
pintar la piel masculina de un intense color acre mientras que la femenina ofrece un tono amarillo palido .
Durante la Ill Dinastfa las paredes laterales de las capillas de las tumbas se
dccoraron con escenas que muestran al duefio y a su esposa recibiendo las ofrendas de sus parientes y servidores, asf como con otros temas alusivos ala vida
cotidiana del difunto. A finales de Ia V l Dinastfa la figura del difunto se esculpc de frente, con e l pie izquierdo ade lantado, pnkticamente en bulto redondo
1n el umbra! de Ia falsa puerta,
Iugar que sigui6 siendo el punta
~.:cntral de la capil la ante e l que se
dcpositaban las ofrendas. Ambos
modelos se continu aron represcntando durante las siguie ntes
dinastfas.
Entre los relieves mas repre~cntativos de Ia Ill Dinastfa destacan dos de los once pane les,
del icadamente tall ados en madera, que se e ncontraban dispuestos en las hornacinas de un pasillo de la Tumba de Hesire, en
Saqqara . E stos bajorrelieves,
pcse a haber sufrido danos y perdido las capas de yeso pintadas,
r onstituyen un a de la s obras
tnaestras del relieve egipcio de
todas las epocas (Fig. 16) . En
.unbos paneles se ve a al corte-,ano Hesire provisto de los atrihutos de su autoridad, en uno de
l llos sentado ante la mesa de
1>frendas, ataviado con una corta
peluca rizada y envuelto en una
c.:apa , llevando en su mano derel:ha los (ttiles de escriba yen la
izqu icrda un fi no bast6n.

Figura 16. Relieves de Ia tum.ba de llesin :.

Saqqara. Madera . lmperio !lntiguo.
lltDinastfa. El Cairo. Mu seo [';~ipcio.

111\1\ 1 I i\':-. i\1( II'IIJ(:lll(i\'I'I Vi\S 1>11, IIVII'I 1RIO i\NTI(;tl() (Il l Vll l)

IP

lll 'd OI( I \11 11 \1{11 \N I It .J IIII N it illltltl'i(ti \ II.IUiHtll N II

11 J

do L'l di seno c l g ral)'tdor cscul1J.1 1 u0 1 11 11

Dic hos n~ lie~es evol~tc ion:.;ron d ~ .~ Ja~ :.'~:~~ ~t.., \ 1 I ptulor rol oreando la~
Ia v y V I Dinastfas sus formas def~ni~i~as~l1pc1IO /\ 1111 )' 110, :lir: ut zancJo duranll'
Descle el punto de vista tecnico a
d . .
.
pi ntor las dibujaba sobre el muro 'p ~~tod ere ectuar las f tg uras primero t: l
1
?~ 0 s~s _contornos co~ tinta roja 0
e mpleando tinta negra en el caso
leri ormente el escultor las tallaba en ref es as p~e~Jsaran correccwnes, y pos
naci6n de la parte de piedra que no for~e:be, pai_a o cuaJ se. requeria 1~ eli mi
uso del cincel y del martill U
a paite ~e las mismas mediante el
d iversas imagenes los ma~;tro~~~~~Ifu~ los ~pren~Ices ha bfan desbas~ado Ia. .
pulido de su superficie de iando lo . f.t es prl?cedian a acabarlas mediante cl
'
J
s Ie Ieves 1Stos para poder ser coloreados.

dep;u

l .os rel ieves de ttwyol' l'n ild.ul , lll ~'l' ll l' l l Ia corte me nl'i ta yen su c nto rno, tl ik rl'tH.: iandose CSlOS <.k: h l~ l'~l' 1ilp1d0~ L: ll amb ie nleS alejados de ella .
La modalid ad de rc li ev<..: plano (Fig . l3) estaba destinada a decorar los
Jscuros ambientes interiores de los templos y de las tum bas, mientras que para
l I e mbellecimi ento de los paramentos exteriores de las construcciones reli l' 'osas , expuestos a la luz solar, se cre6 una variante tecnica conocida con los
110111bres de relieve rehundido, relieve en hueco o huecorrelieve (Fig. 14) . E n
~s ta modalidad la superficie de la piedra que rodea ala figura se deja sin exca\ .tr, contrariamente a lo que sucede en el caso anterior, rebajandose tan s61o
IIlla pequefia parte del fondo con objeto de acentuar el contorno de la imagen ,
dl' manera que esta no sobresale del plano petreo primitivo. De esta forma, el
pnfil de la figura , profundamente recortado , arroja sobre el muro exterior del
vdi ficio una fuerte sombra al inciclir en el clesde distintos puntos el sol a lo
Ltrgo del dfa .

J.2. Escenas y temas: el poder real} Ia religiowy Ia vida privada

La iconograffa de todos estos relieves es muy variada, destacando entre
los temas regios los relativos a las tareas de gobierno de l fara6n o a su relaci6n
,on los dioses , tenienclo todos como objetivo consagrar para la eternidad su
n.tturaleza divina. Entre los primeros sobresalen los concernie ntes a su coro11 tt.:i6n, a las expediciones efectuadas a pafses extranjeros y los referentes a
~>~tiS campafias milita res. En estas ultimas escenas el monarca reafirma su poder
) su soberanfa luchanclo ante los eleme ntos que producen el caos del universo. bien sean estos simb6licos animales salvajes o pueblos extranjeros a los
que aniquila y somete. Estos temas gueneros forman parte, desde las prime1 1s d inastias , del repertorio regio y a traves de ellos el escultor deja constan~ 1,1 de la capacidad que posee cada soberano de derrotar a los enemigos de
I ipto , repitie ndose las imagenes belicas con ligeras variaciones en todas las
1 pocas, con independencia de la realidacl hist6rica del suceso.
En las escenas de can'icter religioso se muestra al monarca participando e n
d1versas festividades, como en la fiesta del Sed , y tambien en compafiia de
dtsl intas divinidades, bien sea presentandolas ofrendas, identificandose forlll:t lmente con elias o bien en momentos en los que los propios dioses son los
que reafirman sus poderes y su soberanfa.

Fig ura 13. Relieve de la tumba de

11 /trem ka. Saqqara . Ca!iza pintada.
'"'fJerio Antigua, Vt Dinastfa .

110

Figura 14. Relieve mural de La sa/a hip6stiltl

del teJ~lplofunerario de Ramses II. Teba.l.
!lre/11,\'ca Imperio Nuevo, XIX Dinastfa.

Los temas esculpidos en las tumbas de particulares se centran, por lo gcne1 II . e n motivos alusivos a la vida cotidiana del duefio de la misma, como son
I o l'i cio por el desempefiad o o los quehaceres a los que se dedic6 e n vida .
specialmente los que acreditan su elevada posicion social. En estas idealiztt
" "~ imagenes , destinadas a ser eternas, el escultor suele representar al cl il'unt o
11 pe rspectiva je rarquica, a tav iado con vestime ntas y objetos alu sivos ;t su

IllS J'OR ii\ I >J II i\1<11 AN Ill d fil l N II ill' Ill \ I'IH 1\1~ 1() ORWNTF
I H1IA I I i\S i\ R'I'JIS l,. l( :t Jili\'J'IVi\S IWI IMI'I\RIO AN l'l(i!IO (Ill VI I ).)

Ill

pnr:1 ser ulbc rga

das e n su tumba de Mt.: i
du m y conservadas t: n
perfecto estado (Fig . ~n .
Pa ra algunos autores su
datacion se correspondv
con los mementos finales
de la HI Dinastfa, al consi
derar a Rahotep familiar
del fara6n Huni, mientras
que otros opinan que Sl'
realizaron a comienzos dt:
la lV Dinastfa , al estimar
que era hij o de Snefru. En
cualquier caso, se trata ck
representaciones cubicas.
esc ulpidas e n piedra cal i
za policromada con los
colores conve nc io nales ,
en las que los personajcs
forman un solo cuerpo
con sus respectivos pedesFigura 8. Raholep y No.fret. Ca/iza pintada. Imperio tales y asientos de respaldo alto y en las que tanto
Antigua, I V Dinaslfa. El Cairo, Museo Egipcio.
Ja disposicion de los brazos y de los pies como el mobiliario derivan del estilo arcaico. Rahotep vistc
f'a ldellfn y su esposa una ajustada tunica , ambos atue ndos de color blanco,
resultando sus rostros especialmente expresivos y vivos gracias a los ojos de
crista! de roca q ue aparecen encaj ados e n marcos metalicos . La serena pesaclez de las formas de Nofret, acentuada por la voJuminosa peluca y por sus
gruesos tobillos , se atentia con beJi os detalles om amentales, como la diadema
y el collar. A mbas imagenes se complementan con inscripciones jeroglfficas
alusivas a los titulos y a los nombres de cada personaje, mostrando un evolucionado tipo de escritura que sirve de modele a inscripciones posteriores .
\ ' H '! HI.t ...

De las necropolis de Gizeh y Saqqara proceden tambien una gran cantidad

de estatuas de particulares de Ia v y de la VI Dinastfa, de notable calidad estctica, en las que se percibe una naturalidad y una humanidad mayor que en las
obras anteriores . La mayor parte de elias fueron ejecutadas en piedra calca rea
yen madera , materiales mas facilmente moldeables que las piedras duras, que
posibilitaban la rapida ejecucion de pequefios detalles.
Entre las obras de Ia v Dinastfa destacan las dos grandes Estatuas de Ranomuestran a este funcio nario <k
alto ra ngo e me rg ie ndo de Ia gran losa que las respa lda. En ambas tallas, hal Ia
das en Ia capill a de su mastaba e n Saqqara y g ua rd aclas e n el Musco Eg ipcio

fn , csc ulpi das e n piedra caliza pintada, que

j()(,

I IIS I <li<I A lll l \ I{ I I i\ N I'Hli l<l IN l lll l' l'tl Y l'l(ll \ 111 11 1() IW N I'I

d1 1 ~ 1 Cairo (l'ig. <)) , S\' k II'Pil'Sl'll la

111110 un g ran senor <:on d d e n; ntcs

.l'll lb lantes , mostra ndosd c e n una
1 1111 Ia cabeza des nuda y atue ndo prido mientras que en Ia otra aparece
''v iado con peluca y con vestimen1 1 cortesana.
1

Una de las represen taciones mas

q nifkativas y populares de esta
' t1pa es la del alto funcionario de la
, '" te desarrollando e l noble ejerci' 10 de la escritura, relacionado con
1. l'Omplejidad burocratica del Estado. Se trata de imagenes prototfpicas
d 1 altos funcionario s ilustrados en
1..... que aparecen sentad os con las
Jlll'rnas cruzadas, sujetando generaiII IL'nte con Ia mano izquierda Ia hoja
d 1 papiro y con la derecha el cala mo.
I ts obras mas famosas son el Escrif,ll sentado del Museo del Louvre de
l'arfs y el Escriba sentado del Museo
I 1pcio de El Cairo (F ig . 10). Este
11lt imo esta provisto de peluca, mien11 1s que el ejemplar del Louvre care1 1 de ella, y ambos poseen brillantes
"JOS realizados en crista] de roca y
1 .t;in convencionalmente pintados en
' olores ocre y cre ma. Como novedad
1 n ambas obras cabe destacar el inte' ' s del escultor por vaciar lo mas
posible el espacio de piedra coml'll: ndido entre los brazos y el tronco ,
1, gro por el que se aligera notablellll'nte el voJumen de la imagen.
En esta misma etapa se tallan
,c ul turas en madera , material mas
hlando que la piedra que posibilita
,,;dizar por separado distintas partes
d1 Ia figura, ofrecie ndo al escultor
11 11a mayor libertad compositiva . La
111 ayorfa de los ejernplares se hallan
'ccubic rtos de yeso pintado y muesl rnn al d uei'io de pie en actitud de

Figura 9. Estatuas de Ranofer.

Ca /iza pintada . Imperio Antiguo,
v Dinastfa . El Cairo , Museo Egipcio .

Figura 10. Escriba sen/ado.

Ca/iza pinlada. lmperio 1\ntiMtW .
v Dinastfa. El Cairo . Museo I~'Ritwio.

I 1'1\l t\ I I AS AH I'I S II< II IHt\I IVt\ S 1111 l ~ ll 'I RIOANTICIIIO

(111VI I) l

107

b losa de esqui sto sobrc Ia que sc apoyan. La '1/fada del MII.H' u ,,~itJcio de Fl
( 'oim mueslra al l'ara6n tocaclo con Ia corona de l A lto Eg ipto dL: pi c e n acti tud
de caminar fl anq ueaclo por Ia diosa Hathor a su derecha y por una divinid<ld
lllt.:<tl a s u izquie rda, quienes le agarran con sus brazos en actitud protectora
(I ;ig. 6). En e ll a el monarca porta en su rostra la barba cuadr ada postiza y vistv
un l'a lde ll fn plisado que le posibilita mostrar su atletico cuerpo, cuya mu seu
latura contrasta con Ia fina anatornia femenina que se trasluce bajo los ropajl'"
de las diosas . En el caso de Hathor, tocada con el disco solar entre dos c u.c r
nos, sus pies se separan ligeramente, mientras que la otra diosa, que porta vi
tote m d istintivo de su provincia sobre la cabeza, presenta los pies juntos.

En Ia Trfada del Museo de B ellas Artes de Boston participa Ia misma diosa,

que se encuentra sentada en el centro de Ia composici6n , flanqueada por c l
rara6n, a quien agarra, y porIa deidad de un nomo del A lto Egipto . Este grupo
constituye un audaz intento de union de una fi gura de pie y otra sentada y s irw
de modelo a futuras representaciones de Ia estatuaria privada de person ajc~
e mparejados. Ambas trfadas muestran un tratamiento mas plastico de la forma
humana que las anteriores esculturas regias, lo que se man ifiesta en Ia maes
tria con que el escultor reproduce Ia musculatura de las figuras masculinas y
e n Ia suavidad con que ejecuta las de licadas formas fe meninas, perceptibl e~
cstas bajo sus cefiid as vestiduras.
Durante Ia v y V I Dinastias Ia estatuaria real se mantiene sin grandes varian
tes, pese a los cambi os socia les. En las imagenes regias se s igue m anteniendo
el empleo del pilar y de Ia losa dor
sal para sostener los cuerpos y para
evitar Ia fragme ntaci6n de los altos
tocados regios. No obstante, en estt
momenta Ia estatuaria tambien mues
tra una serie de destacadas innova
ciones, como son Ia aparici6n dl'
estatuas co losales fa.ra6nicas, deri va
das del modelo de la gran esfinge de
Gizeh , y Ia forma de tallar los ros
tros, con la ceja y Ia lfnea cosmetic;r
pintada del ojo, que aho ra se h acc 11
en bajorrelieve . Los principales
materiales utilizados p ara la ej ecu
cion de las obras regias de esta etapa
siguen siendo las p iedras duras as 1
como el metal. Entre las escu lpiclas
a escala colosal sobresale la Cabe-;.o
delfara6n Userkaf, de Ia v Dinaslfa ,
ejecutada
e n esquisto (Fig . 7). Est <~
Figura 7. Cabeza de Userkaf.
obra, guardada en el Museo Egipc io
t~sq11isto. Imperio Antigua, v Dinast{a .
de E l Cairo , forma parte de su es t <~
U Cairo , M11seo EMipcio.

JO...

I ll S I ll iW\ lll l i\ 1( II i\N IICil l() I.N H

:11'1 () Y I'IW XIMO ()I{ IIN II

111,1 M'tk: ntL: tlestin <td<t 11 ~l' t .t lit :td:t l ' ll e l tL:ntplo mortuo rio d~ su pinln ti(k l' ll
1qqara y SLI s impli fil<tda l'jl'Uil'i(l ll y SU gran lama no trans miten Li ll a J'ue rtl'
111 rprLs i6 n de pode r. De l:t V I Dimtstfa se conservan dos cx pres ivas t~.,totllo.,
,/, 1/(tr(f()n Pepi 1, procedcnlcs del templo de Hierac6mpolis. Ambas irnage
"' -.. li allada una dentro de l t6rax de la otra , estan huecas y fucron ejecutadas
, n planchas de cobre batido, las cuales se anclaron mediante finos c lavos a
I Itt mic leo interior de madera, constitu yendo su ejecuci6n un reto artfstico Ct nit.:o
tl I Imperio Antigua. Ademas del empleo del cobre el escultor uti !iz6 otros
111 1tnia les, como el yeso dorado para formar Ia corona y el faldellfn o Ia pictit 1 ca lcarea y la obsidiana para hacer los incrustados ojos. Ademas de estas
11l11as realizadas en metal ex iste una Estatuilla de Pepi I, ejecutada en esqu is111 do nde se le muestra arrodillado portando una vasija de libaci6n en cada
111 1110 . En esta est.:ultura las extremidades superiores se encuentran totalmenlc
ltl 1 radas de s us relle nos de piedra y Ia postura que adopta el monarca cons tilll >l' un nuevo modelo destinaclo a perv ivir con ex ito cle ntro de la estatuaria
I 1r.1<lnica.

1..2. La escultura de la corte

Las imagenes de los princ ipales pe rsonajes de Ia corte presentan estereotrp.rdas las facciones del rostro, las cuales e n ocasiones evocan los rasgos de
1.,. personajes regios, caracterfstica que se perc ibe tambien en el semblante de
1 ., l'Xtranjeros, donde se atiende mas al tipo racial que al individual. No obslo~llte, dentro del extenso repertorio hu mano de este periodo , en algunas obras
ol lr~ nde a individual izar al personaje representado, especialmente en el ambi111 de Ia estatuari a pri vada.
El principal material util izaclo en este tipo de escu lturas sigue siendo Ia

I"' d ra caliza, que se pinta con los convencionales co lores oscuros para Ia pie l
d I ho mbre y con tonos mas claros para Ia de la mujer, s i bien se incorpora

tlrnra Ia madera, componente mas mo ldeable que Ia piedra que tambien adm i
11 Ia apl icaci6 n de po licrom fa en su acabado .

En las representaciones masculinas el difunto esta sentado en una silla

COil

' I torso desnudo, cruzando un brazo sobre el tronco y apoyando el otro en e l

11111s lo con la mano abierta o cerrada. Las extremidades inferiores finalizan en

l't lu;sos tobillos y grandes pies, mientras que la cabeza, que tambien sucle st:r
1 r.1 nde y con detallado peinado, se sustenta sobre un cuello corto. Las represc11
1 11 io nes femeninas presentan caracteres muy similares a las masculinas, si bien
, Ill' lias Ia anatomia se percibe bajo las finas vestimentas con que estas se c ubre n,
h -..tat.:ando primorosamente las joyas y otros detalles con los que se adorna11 .
I ~I rnejor exponente de Ia estatuaria privacla de este imperio son las ext:~:
1, III L:s imagene s sede ntes de Rahotep y N(~f'ret, del Museo Egipc io de El Ca iro .

I I ~ 1 ,\ I I i\Si\lfiiS ll(ii i Ri\TIVi\S llll 11\.II 'II<ICli\N'IICii iCl(lll Vl l l I

105

""'.'f.igura 4. Gran Esfinge. Complejo

funerario de Kejien. Gizeh.
;Imperio Antiguo,

IV

Din.ast(a.

I :igura 5. Estatua de Kefren. Diorita.

IIIIJN'rio A11tiguo. IV Dinastfa. El Cairo,
M11seo Egipcio.

10 ~

c k 11do 1111 1nodc lo idea I izado qut

ma nl ii.! IIC un parec ido con el pcrso
naje, al estar pensada como su su ...
tituto. Las composiciones com irn
zan a perder la pesadez qtw
caracteriza a los ejemplares nl i i'
arcaicos en aras de una mayor ligt
reza y naturalidad de las forma~ .
recibiendo especial atencion el ro..
tro como media de identificacion
del monarca junto a Ja inscripcion
jeroglffica, que aporta su nombn
Esta dinastfa nos ha legado obra ...
regias de tamafio muy variable qut
conservan el espfritu de la talla tkl
faraon Zoser, desde Ia pequc na
Estatua del fara6n Keops, ejecula
da en marfi I y gumdada en el Muslt
Egipc io de El Cairo, a la colosal
Esfinge, rea li zada en la roca natu
raJ del complejo fu nerario dl'l
fara6n Kefren, en G izeh (Fig. 4) .

De e ntre toclas las imagenes dt

diOJita , pi zarra o basalto Ilegada~
basta nuestros dfas, procedentes dt
esta necropolis, destaca Ia Estatuu
sedente del fara6n Kefren , del
Museo Egipcio de El Cairo (Fig. 5).
Esta obra cumbre, procedente ck l
templo del valle de Gizeh y realiza
da en diorita finamente pulida, deri
va del modele de la estatua de Zosl'l
y representa Ia apoteosis de Ia
majestad divina en el antiguo Eg ip
to. En ella el monarca aparece sen
tado sabre un trono sostenido p01
dos leones , cuyo respaldo le llega
basta los hombres, teniendo los bra
zos apoyados sobre los muslos e n
postura de rigida simetria. Po1
detras del tocado, formado por l' l
nemes, aparece el dios Horus bajo
Ia forma de balc6n protegiendolc In
r: lhl'l'a, divin idad de Ia cual Kcfl\'11

111'\ IOI<IA IH I i\1( 11 1\ N IIt ll ltll N l llllltlt I'H I I I ~ IIHHW N II

su c ncarnaci6n. Su cucrpo sc ha ll a vest ido con un fa ldellfn corto y plisado y

rostra, adornado con Ia barba postiza, se muestra sutilmente sonriente. Se
11 11a de una imagen idealizada, hieratica y serena que transrnite una sensaci6n
dl' realismo comedido, sin plasmar sentimientos ni emociones, lo mismo que
... uccde en su efigie inmortalizada en Ia Esfinge de su recinto funerario. Conceluda esta como vigfa de su necropolis, su cuerpo tiene forma de leon acostado
y su cabeza, inspirada en Ia de este monarca, se cubre con el nemes y el uraeus,
m nstituyendo un impresionante retrato a gran escala del mismo.

1 ,

'>ll

Del templo del val le de su sucesor, el fara6n Micerinos, proceden una serie
dt crrupos escult6ricos de gran calidad y belleza , de tamafio no monumental ,

IL"tUzados todos en esquisto. Estas obras se conocen con los nombres generiros de diada y trfadas yen elias perv ive Ia influencia de Ia tradici6n clasica fundada por los artesanos reales de los faraones precedentes. La estatua empare,ada denominada Dfada de Micerinos, conservada en el Museo de Bellas Artes
de Boston, es una obra inacabada en Ia que
cl fara6n aparece de pie junto a su re ina
principal, Ia cual adopta la misma postura
masculina que su esposo con el pie izquierdo adelantado en actitud de cam inar.
/\mbas imagenes, esc ulpidas e n bulto
redondo, se muestran de frente apoyadas
l'll un pi lar central, yuxtaponiendose sus
cuerpos g racias a Ia pos icion de Ia reina
que cine con sus brazos el tronco del
l'a raon, con cuyo gesto consigue Ia ple na
integraci6n de ambos personajes en la
misma escena. Sus rostros , aunque ideali' tdos y distantes, parecen algo mas bumanizados que el de Ia estatua de Kefren y Ia
maestria del tratam iento a nat6mico de
ambas imagenes , manifiesta incluso bajo
h vestimenta femenina, evidencia el alto
ni vel de perfeccion alcanzado por los
l scultores reales de Ia IV Dinastfa.
Las Trfadas de Micerinos, procedentes
de l templo del valle de su piramide en
U izeh , estan ejecutadas tambien en esquisto y constituyen el primer ejemplo de
rcpresentaci6n del fara6n en compafifa de
deidades . Se trata de dos representaciones
frontales, ejecutadas e n un altonelieve pr6xi mo al bulto redo ndo , e n las que los cuerpos de los personajes que partic ipan e n
ambas csccnas sc funcle n dorsa lme nte con

Figura 6. Trfada de Micerinos.

Esquisto. Imperio Antiguo,
IV

Dinastfa. El Cairo, Museo Egipcio.

IIM i\ I I AS i\ I<IIS 11( :t lilA I lVAS 111 1 l tvl l'l l<l() AN II( a 10 (I ll Vlll l

IOJ

l.:ts estatu as de pic e n actitud de cami nar p :ui L' Il lk Ia <..:om:epci6n de las
ll: tfl' IICS ejccutadas en relieve y se caracterizan por el intpu lso de movimien' ll'Sttl tantc de Ia in mediata intenci6n de caminar de Ia persona representada
1iF. 2). En las efigies masculinas el eje vertica l del cuerpo se prolonga desdc
I pi l:ir do rsal hasta Ia pierna derecha, al tiempo que Ia izquierda se alarga para
:11 un paso hacia adelante en el momento previo al desplazamiento. E sta tenlO ll e ntre el reposo y el movimiento del cuerpo masculino se evidencia tamIt' ll en Ia expresi6n del rostro y, sobre todo, e n la di sposici6n de los hombros
<k Ins brazos , cuyas manos aparecen con los punos cerrados sosteniendo, en
I ct~so de Ia estatuari a real, una bana corta que sustituye a un largo cetro con
hjeto de evitar su fragmentaci6n. Con el fin de ev itar esta posible rotura, que
11 iesgarfa la eternidad de Ia imagen , algunas re presentaciones fara6n icas se
tall an con el puiio cerrado pero boradado e n su interior, de tal forma que
permite Ia introducci6n en el de un
cetro de madera u otro objeto independiente.
Respecto a las fi g uras femeninas
de pie e n actitud de caminar estas
adoptan Ia misma postura que las mascu linas pero, por lo general, suelen ser
de menor tamaiio y muestran mucho
mas restringido el movimiento, colocandose inm6viles junto a elias con los
pi es casi juntos. En todos los tipos de
imagenes exentas el esc ultor mantienc
Ia presenci a imag inari a de un plano
vertica l que corta el cuerpo humano
por su centro, desde delante baci a
atras, d ividiendolo en dos partes iguaJes conforme a! concepto de la ley de
Ia frontalidad formulada por el investigador danes Julius Lange.

l,. irura 2. Gntpo de Mersuankh con

' "' t!us flijus . Cali-:.a pintada. lmperio
1\llli~ uo, v f)in osl fo. 1:'1 Co iro .

Mtt.\'{'11

fUll.

111

IIIUI.i.JIII

f~'g ipcio.

l.U I

La mayor parte de las esculturas

del inicio del Imperio Antiguo estan
ejecutadas en piedra caliza y se talla
ron para ser pintadas, como en el caso
la estatuaria privada , utilizandose piedras duras para las mejores obras de Ia
estatuaria rea l, mucho mas finas y cliff
cilcs de tallar. En todas ellas el escul
tor tiendc a ncu ltar Ia espa lda del per
so ll:qt lllt l-.11 :11Hinlc bi en sea ~;e ntad o
t' ll 1111 IHIIHI , .., itu:rdocontra una losa de

pll'dra o, incluso, apoy <~do L: ll una colu mna, soportes lodos ellos que se uti li"' para disponer i nscri pciuncs jerogl fficas alusivas a Ia identidad del mismo.

,.!

I,a estatuaria real y privada

l.l. La imagen del faraon

Hntre las imagenes de bu lto redondo de caracter regio pertenecientes ala
l>inastfa destaca la Estatua seden.te delfara6n. Zoser, hallada en el serdab,
111 .unara contigua al templo mortuorio, de
l.1 pir<1mide de Saqqara y guardada en e l
~l11sco Egipcio de El Cairo (F ig. 3) . Se
11 "'" de una obra de tamaiio natural, esculptda en piedra caliza pi lcromada, desti nad,, por su ubicaci6n , a no ser vista. Esta
llll.tgen, de caracter cubico y efecto monullll'lltal, presenta formas cerradas y macil.t'i en las tres caras del bloque que remiten
,II arcafsmo , marcando Ia pauta de los
11 lntlos de su tie mpo. En e lla aparece el
""'narca, severo y majestuoso, con Ia
1 .1hcza cncajada sobre los hombros de bido al peso del tocado de lienzo, que le
1 uhrc Ia gran peluca, y al de Ia barba posIt :t. En su ro tro, de p6mu los salientes y
hoca fruncida, se han perdido los ojos
tllnustados de crista! de roca, lo que hace
que Ia estatua ofrezea actual mente un cierto aire sombrfo y distante . Zoser presenta
1 I torso cubierto con la capa del jubileo ,
que llega hasta sus anchos pies, y tiene el
lu itl'.o derecho plegado obre el pecbo con
l.r 111ano cen ada , mientras que el izquierdo sc extiende sobre el muslo con Ia rna no
,11licrta . Se trata de una escultura totaltlll'lllc frontal, inm6vil y serena, que marca
l. t p:t uta de los retratos de su tiempo, en la
q ue se pcrcibe Ia monumentalidad propia
'"-' las imagenes regias .
Fi gura 3. Estatua de Zoser. Ca/izo
Durante Ia tv Dinastla Ia estatuari a
pintada. Imperio AnliMIIO,
l: tr:t\i tti <.:<J atntvicsa su mcjo r ctapa, ofre- tiiDinoslfo. El Coiro, Museo f:'MiJwio .
111

1 1 ~ 11\ 1

I A"iM II '\ IUliii<A IIVA'\ IliIIMI'I I<IOAN I'Hil lll (III VII l)

101

~ in :ttl

durante cstc pcriodo, el cual constituyc u11 :1dl' l:t:--nl:ttli..::-. th.: uro de Ia hisIll'" del arte cgipeio. Para ello se hace especial hincapie en cl surgimiento de los
''"1eipa lcs caracteres, tecnicas, temas y pautas compositivas que determinan Ia
1pnt iL- ion de unos modelos mtisticos que se manifiestan en las imagenes de estc
ll' tt ndo, los cuales van a permanecer, con Iigeras variantes , en las obras de las
111uras eta pas de Ia historia del pais. Asf pues, a traves del amllisis de todos estos
ttcton.:s sc obtendn1n los elementos esenciales para el conocimiento, comprension
v:lioraci6n de Ia producci6n artfstica de cank ter figurative egipcia en este bril .u lt~o: momenta de su historia.

I Ja creaci6n de un canon. Los primeros modelos

de Ia estatuaria exenta
('on Ia llegada de Ia Ill Di nastfa Ia arqui tectu ra experimenta un notable
sarrollo, consolidandose los diferentes mode los de construcciones funerarias
,ias y de Ia nobleza que , a partir de este me mento, se van a realizar en pic
" . I ~ I cmpleo de este material potenci.6 no solo e l incremento de estos edifi ls sino tambien el de la escultura en bulto redondo yen re lieve asociada a
los, cjecutandose efi gies exentas que se depositaban en e l interior de las tums t.: n sustituci6 n del ka de l personaje en e lla enterrado , asf como bajorrelie-, con escenas alusivas generalmente a su vida terrenal y a Ia de ultratumba .
I .as escu lturas exentas de esta dinastfa buscan intencionadamente reprc
111ar Ia esencia de los obj etos, para lo c ual se crea un canon ideal del cuerpo
1111ano representado de pie, que va a determinar las pautas escult6ricas duranltl:o- trcs milenios de la h istoria egipc ia. Dic ho canon se aplic6 igualmente a
.., 11 11agcnes bidimensionales y a las tridi me nsionales, manteniendose identi c 11 iodas elias Ia proporci6n entre las di versas partes de l c uerpo humano
nr ias a su estricta pla smaci6 n.
I .a cstatuaria del Imperio Antiguo exhibe un marcado cankter cubico, pre til t.: ya durante el periodo precedente, derivado tanto del concepto del uni'ISO cgipcio como de su ubicaci6n en los muros de los te mples y de las tum'' p:1ra Ia que habfa sido creada, encontn1ndose algunas de estas imagencs
1n'tT:1das en espacios que solamente permitian la contemplaci6n frontal de Ia
\ttra en detrimento de sus dos lados laterale s.
I .:ts cstatuas individuales que se tallan durante este imperio son , casi siem(' . t l ~<t scu l inas, apareciendo normalmente representados los hombres con ras
11-. ju vt.:nilcs, au nque a veces tambien en edad mas ava nzada mostrando gruc
,.., rt tcrpos que aluden al nivel social por cl los alcan zado. UsuaJmente se las
.pone de pic yen otras ocasiones scntadas en una s ill:1o con las pie rnas cru
tdns, co mo los cscri bas, llcvando l_.!.l'lll'l":il ll l\'111( t' ll las n1:1nos un bast6n o
1' 1111 otro obj elo alus ivo a s u rango . J:n lw. t, I.I II LI' it' llll" ltill :ls las mujc rcs st

rcprcsentan csbeJtas y bcl las, en Ia plenitud de su j uventud, yen los grupos

cscult6ricos en los que se las dispone junto al hombre su cuerpo refleja la diferencia de masa corporal existente entre ambos sexos . Tam bien es frecuente
que se las represente en dichos conjuntos a una escala menor que Ia real, abrazando por lo general el torso o una pierna del var6n, hasta el pu nto que en este
segundo caso su talla apenas se diferencia
de la de su s hij o s, quienes tamb ien suelen
participar en la escena.
Al igual que sucede en las imagenes pict6ricas o en relieve que componen las listas
de los jeroglfficos estandarizados, durante
esta etapa se establece un numero definido
de representaciones escult6ricas exentas
para englobar la ilimitada variedad de posturas posibles que puede llegar a mostrar el
cuerpo humano , las cuales se compendian en
dos modelos claramente diferenciados: Ia
estatua sedente y Ia estatua de pie en actitud
de caminar. Existen, ademas, variantes de l
primer tipo, como las estatuas de escribanos,
o combinaciones de ambos, como las denominadas trfadas, asf como algunas imagenes
que adoptan otras posturas, como sucede con
los personajes arrod illados . Ambos modelos
de representaci6n se com plementan funcionalmente al garantizar al d ifunto la subsistencia de su dinamismo ffsico en Ia vida eterna, creando el segundo de ellos un arquetipo
para Ja representaci6n del cuerpo humano
que perdurara en Ia primera fase del arte
griego a traves de Ia imagen mascu lina del
kouros.
Las representaciones sedentes, tanto
regias como de indole privada, son de proporciones compactas y de caracter estatico,
al englobarse los contornos de Ia imagen
dentro del espacio cubico definido por la
base y el asiento. En ocas iones, dicho estatismo se rompe mediante las asimetrfas derivadas de la colocaci6n transversal de una de
las extremidades superiores , que suele aparecer cruzada sobre el pecho del personaje,
s i bien ex isten ej emplares en los que pueden
cncont"rarsc c ruzados ambos brazos (Fig. 1).

Figura 1. Estatua de Kertihotep.

Cuarcita.lmperio Medio,
XII Dinastfa . Berln, Museo Egipcio.

11 ~ 1/1 1 I A'-li\ 1( 11 '\ IHii iH,\I IV\'i lll l IMI'Iil{ ({) i\N II( ii i()( IJI Vlll .)

99

Tema4

LAS ARTES FIGURATIVAS

DEL IMPERIO ANTIGUO (Ill-VI D.)
Cruz Martinez de Ia Torre

creaci6n de un canon. Los primeros modelos de Ia estatuaria exenta.

1 cstatuaria real y privada.
I . La imagen del fara6n .
1
! . La escultura de Ia corte .
I as imagenes para la eternidad . Los relieves de las tumbas.
L I. La evoluci6n de Ia tecn ica .
\ 2. Escenas y temas: el poder real, Ia religion y Ia vida privada.
~ 1. Los modos de representar: convencionali smos compositivos del
relieve pict6rico.
I u pintura del Imperio Antiguo .
1

BLANTEAMIENTO DEL TEMA Y OBJETIY,OS

1 ~ 1 estudio de los contenidos relativos a! cua1to tema de esta importante etapa
desarro llo del arte egipcio parte del analisis de los princi pales caracteres que
h ll"l minan Ia aparici6n de los diversos modelos decorativos, que se manifiestan
1111o en Ia estatuaria exenta como en el relieve yen Ia pintura, a lo largo de uno
It lo-; pcriodos artfsticos mas fructfferos deJa creaci6n egipcia. En este momentn, l"ll c l que las creencias religiosas y el papel unificador de la monarqufa absol11t:1 estaban ya claramente establecidos , las artes figurativas desempefiaron un
potpd dctcrm inan te no solo en el contexto de afianzamiento del poder regio sino,
.llhre todo, en el funerario, al crearse las distintas obras para ser vir al difunto en
, I M(ts /\!Iii , pcrmitiendole perpetuar asf eternamente su vida terrena gracias al
papl'l m imctico que adq uieren las imagenes plasmadas en las tu mbas .
Dc~d c csta perspectiva, cstc tema se centra en el estud io de las obras de caraclt"l figu ral ivo, en sus dist intas varia nl c~. a lo largo de las princ ipales dinastfa~ que

I I ~ I A I I MAR I I', 1ll ol ll\ll\\' l l ll1i\11'11( 11l ,\NTIC;1 11)( 111 VIl li

C)7

I ,, i11llutnci a dcl cult o al d ios Sol sr vvulvtH 1:1 I' ll 111 nrqllit cclllr:l dt t'slv
If ,,,do . ()ui1.:'i la mayor aportacion dc Ia v I >i n:1sl1:1 :-en l:1cn.::l(it)n dt.: Ia nuev:1
''1'"1"1' ': ' dc l Te111plo Solar, nacido del podcr :tdq uirido po r los saccrdotcs dc
I h l1npol is hajo cl rcinado de Uscrkaf, que ahandon6 Ia doctrin:t mcnl'ita en pro
I I llllt:Va liturgia etc cxaltaci6n de los podcrcs de Ra. El di os Sol no m or;.~ba
' ' I no.;~.: uro santuario del Pri mer T iempo, sino q ue era adorado bajo el cic lo

Figura 29. Vista de La Necropolis de Abusir de Ia v Dinastfa.

Los ultimos faraones de Ia v Dinast.fa abandonaron e l empl azamiento dt
Abusir y retornaron a Saqqara para erigir sus pin1mides, las cuales no presen
tan moclificac iones resenables respecto a las de sus predecesores, salvo la apa
rici6n en lade Unas de las primeras formul as de invocaci6n, cultos escritos en
jeroglfficos de los llamados Textos de las Piramides, en los muros de las ante
camaras y camara funeraria, ricamente decoradas .
Las mastabas de los al tos mandatarios de esta epoca rechazan Ia sobriedad
impuesta por Keops en los cementerios de sus funcionarios y recuperan su
complejidad y es
plendor, reprodu
ciendo los interiorc:-.
de los palacios de
los dignatarios y Ia
estructura del Ser
dab. Algunas supc
ran incluso en tama
iio a las pinimidc:-.
L
de los faraones ell'
las Dinastias v y V I .
Su aportaci6n arqui
tect6nica apm;ece c11
algunas de sus fa
chadas, rematadas
con la gola invert i
Figura 30 . Ma staba de Mereruka, visir de Teti . Saqqara,
da (Fig. 30).
VI Dinastfa.

)4

I li ST( ll~ lA

1)11 i\ RTI \ i\NT I( il lO EN I'.CiWI 0' 1'1(( l\ I~ H 1111(11

N 1'1 .

till 1111, cn cspacios con predominio del vacfo so bre lo compacta, construidos
'"' pwdras de gran calidad y fuerte policromfa. Separados d~ los complejos
'""' hit'S , los templos solares cumplfan sin embargo y a! mismo tiempo la fun '' 111 'k tcmplos funerarios . Eran edificios descubiertos carentes de naos , orga"' '""" alrccledor de un patio claustra! que contenfa su emblema, un gran pil ar
1 1 tll~ ular, antecedente del obeli sco aunque todavfa no monolitico, llamado
,,, htn y culminado por un piramid6n sobre el que simb6licamente se posa1111 I ..,o l. De los seis templos que se construyeron durante Ia v Dinastia cerca
tl \hus ir, a imagen dellegendario templo de Ra en Heli6polis, solo conser111111.., t: l de Userkaf(en adobe) y el de Neuserre . Las excavaciones llevadas a
d111 l' ll cste ulti mo, en Abu Gurab, cerca de Abu sir, nos han permitido identi111 '" .us elementos principales (Fig. 3 1): el santuario se enr.narcaba en un recin' " ' ' 1 !angular en cuyo interior se alzaba sobre un podia en un extrema el ben'''" -.fmbolo solar
11 l 1111110 a un altar
h dabastro descu111 1111 II amado "heliol"'llt 1110", ubicado en
I ' nt ro y cerca del
, 111pl.1ntm iento elegi"" I' 11 a Ios sacrificios
d 1ni males (A). La
jllil' 1 " ' que bordeaba
I p.tt io (B) estaba
l'' nlltsL~ men te deco' ,,1 1 co n relieves ri111 dl'o.; sobre la fiesta
.J, I 111 hi lco del fara6n
\ 11 corte. Daba acce" 1 ILl denominada
\,tftl rle las Estacio''' doncle se repre' ntahan, en agrade' lllllt'ltlo al dios Ra ,
l11 d iversos trabajos
1 tlrolas. Una rampa
'1d unta comunicaba
'I IIT inlo con el p6rFigura 31. Planta y alzada del Temp/a de Ra en Aim
Gurab, ed(jlcado por Neuserre . v Dinastfa.
' '' ll de <ICCCSO (n" l).

4. Oinastias v y VI: las pir, .d

,
.
del Templo solar
ami es de A busu Y Ia c cacion

111plos del valle de estos compkjo ... np ll l' II L' I 111ode lo del de Kcops, aunqu~
dota de mayor com plcji d<~d a los tt 11 1plos l'u nc rarios. E l de Sahurc , dc ri' .1do de Ia ti pologia de los de Ia I V Dinas tfa y a unque casi destruido en su
tlltal idad, sobresale por su complcjidacl arquitectonica, Ia riqueza de los matclla lcs de su construccion y la cal iclad cle sus relieves, que reproducfan un
ll llcrocosmos. Se componfa de un vestfbulo cubierto con boveda (pintada de
.l!ld con estrellas) que daba entrada a un patio descubierto con columnas,
p.1v imento de basalto negro pulido y altar central, ambos decorados con finos
1l'l ieves del faraon cazando hipopotamos, pescando o culminando hazaiias
hl'l icas . Durante este periodo , las columnas, sigui endo la tradicion del compkjo de Zoser, traducen en p iedra e lementos vegetates y se codifican las pal ,, ,,rormes, papiriformes y lotiformes (o papiriformes con capitel cerrado).
I k l patio se accedfa a una cam ara con ci nco hornacinas para estatuas y a l
Ion do se ubicaba un santuario abovedado y adosado a la pinimide para realI tar las ofrendas funerarias . L as otras pin\mides de la Necropolis de Abusir
11'sponden tambien a las a mbiciones arqu itectonicas m;:ls modestas de los
larao nes que las concibieron , como la de Neferirkare (Fig. 28), la mayor del
1 omplejo, escalonada por falta de revestimiento, lade Neferefre (en realidad
11 na mastab a c uadrada) y Ia de Neu serre (que aprovecha el te mplo del valle
de Ia vecina Neferirkare), todas e li as en mal estado por Ia reutilizacion de
,us materiales para construcciones posteriores (Fig. 29).

"l'

. Du rante Ja v Dinastfa (2500-2350 a

. .
dlos Ra de He!iopolis a! que d d' .C.) asis tlmos a un culto progresivo d
.
'
se e 1caron templos
Ab
'
1o, con Ia Imagen
del faraon H' l R
en
LISJr Y que se vincu
rcsto del Imperio Antiguo
~~o ~; cr~enc ~a 9ue se mantendra durante el
.' qur~ectonJ co d.e Ia v Dinastfa se con
centra en s u Necr6polis de.Ab ?
f'i s. Las piramides de esta dina~~~r, pert~necJente t~mbren a Ia region de Me n
de <? izeh , cuya magnificenc ia n~~~~~er~ pr?por~~ones mas modestas que las
. a a lepetu se por el progresivo debili
tamJ ento de la heo-emonfa hr:roni c
gcn divino como hijo del S~l' E a, a~~que no llegara a cuestionarse su ori
plcj i~ad de sus camaras fun~ra:~acsa~e'~' se obser~a un aun~ento de la com
tamano de s us te mplos funerarios (p \ J ~r~ a posrbles protanadores) y de l
1 ,
01 e CJecrente poder sac d t I) L

teet t
ura. emp ana rra progresivamente e rd
.
er o a . a arqur
Ia rv ~mastia y ganan1 en ornamentacil, / eRdo I ~ sobrredad caracterfstica dl'
vos ntuales. El culto a Osiri s dios d I ~ e !?a~r~nto, en respuesta a los nucla v Dinastfa, asimilara al far;on a suem~ r~swreccro? , conso lidado a finales de
de los muertos, mientras que su herede _erte a es~e ~ws c?nvir~iendole en el rey
1/orus como soberano de los vi
A 1~ en I~ tierra sera equrparado a su hijo
llamados Textos de las p .. , .;os. P~J ecen 1g ualmente en Ia V I Dinastfa Jos
muros interiores de leas c~-.',,c,uanr:'se.sf', conJ~nto de textos rituales escritos en lo~
'
' a . uneran as para
d . f' ,

por la Duat hacia Ia vida eterna.

ayu a1 a 1 araon e n s u paso

EI y:

~cstaca entre las piramides de Ab .. 1

v Dmastfa y fundador de esta nee., us:: a(F~e Sahure, segundo faraon de Ia
lOpo rs Ig . 27). Por norma general los

FigLII"l ? 7 R
' - . estos d el templo.fiolel_ario ;\1 pirdlllide de Sallllre ell 1\ IJ//sir.
V /)11/f/S(/(/,

~~},

Il l \ I!

II~ I\ I Hl

Figura 2H . t>inl111id( de Nl~(erirkare e11 Ahusir.

11 !)iuostfo .

\Il l I, \ N ll!IUW,:N l.WJ'JU l_ l 'lill.\JA.lu Ull..i l N II

l 11\l Ji ii ', I ' I I N III II~ I H l i\II'IH I\ Iill i\'\l llli\Nill '\ l 'lllA MIIH 1'\

I)J

rvrc pc i6 n y posterior proceso de mo mificaci6n de l cada ver y primcras ccr'l

IIIOllias runc brcs. Tenfa dos puertas simbolizando el Alto y Bajo Egipto, cu:-.
todiadas por dos p ares de esfinges recostadas -de ahi su nombre de Te mplo dl
l;1 I ~s ri ngc- y una naos cuadrada en el medio. Unos vestfbulos en recodo dah<~rr
p;1-..o a una antecamara en la que Mariette e ncontr6 enterrada Ia estatu a sedc n
tr de l l'ara6n de dimita verde . De ahf se accede a una sala hip6stila con forma
dr T in vertida sostenida por pi lares monolfticos de secci6n cuaclrada , revesti
dos co n g ranito rojo de Assuan carentes de capiteles y decoraci6n , do tados err
dcl'initiva de la grandiosidad severa propia de Ia IV Dinastia . El pavimento est;1
constituido de anchas losas de alabastro , con veintitres estatuas de Kefren rode
ando los muros (Fig. 23). Esta considerado uno de los eje mplos mas arm6ni
cos de Ia arquitectura arquitrabada egipcia y, aunque conserva en buen estado
toda su majestuosidad , ha perdido e l techo de losas de piedra que filtraba Ia
luz a traves de rendijas y con ella intencionada penumbra y misterio. Contaba
l'On un piso superior para almacenes con terraza.
La mayorfa de los egipt6 1ogos coinc iden en que el rostro de Kefren esta
L:sc ulpido en Ja famosa E.~finge de Gizeh (Fig . 24), deno minada po r los egip
c ios hu o ju, guardian o vig ilante. Con una altura de 20 metros, esta tallada i11
s it u a partir de una montana natural de roca caJi za , junto a l temple de l valle, l'
inaugura el colosali smo en Ia escultura egipcia. Sabemos que en Ia AntigUedatl
L:stu vo pol icromada . De rojo eJ c uerpo de leon y Ia cara de l fara6n, identifica
do con el so l, y a rayas azules y amarillas e l nem.es. Fue especia lmente venc
rada como "imagen viviente" y "Horus en el horizonte " po r los egipcios desdc
c l Imperio N uevo. Herodoto de no minaba " androesfinge" a Ia egipc ia en base
;1 sus rasgos humanos y ausencia de a la s , e n contraposic i6n a Ia g riega. Al no
t ~ n cr ninguna inscripci6n alusiva a l fara6n que la manc16 erigir, una corrienh:
tk cgipt6logo s la atribu ye a Ke ep s en vez de a su hijo.

1\ liceriti()S (o ML: nk ;rtu :l), lll l' l!l tk I L'Oj)S , rara6 n de breve 111andalo hizo
til: las pira111ides co nslruidas en Ia necro polis cle Gizch .
1
t 1H c b.rda ongmalme ntc scgun a lg unos cx pertos como una piramide escaJo na.1 1111 trcmpos de penuria econ6 mica (Fig. 25) . Es conocida como la "Pirami,t, litina" en base posiblemente a su revestimiento polfcromo de suntuoso gra"'1" rosa de las canter~s deAssuan (del que perviven algunas hiladas), basalto
1" ~ 1o y cl resto de c.ah za de Tura. Tiene dos camaras funerarias subterraneas.
t\ l11 stra ~n la actuahdad su nucleo desnudo y su cara norte profanada con una
l1 1 lw ab1erta por los saqueadores. Fue ideada como las otras dentro de un com11 rr t ta~ l a m~sycqucfia

Figura 25. Necropolis de Gizeh. En primer termino Pirdmide

de Micerinos y subsicliarias.Iv Dinastfa.

pll'IO funerario conformado por otras

111 " pinimides "satelite" . Los precepti' " " templ.os funerario y del valle, unientre si por la calzada procesional ,
t.tn levantaclos e n ado be , posible" " nte por la prematura muerte del
l.u :1611. Su sucesor Shepseskaf, rompll' ndo la tradici6n , prefiri6 enterrarse
1 11 una mastaba en Saqqara. Los faraow " aba ndonaron asi Gizeh como Iugar
Ill cnterramiento real , pasando e ste a
1 onvertirse entonces en lugar de culto.
~l' <tsoc i6 con la rnitica co/ina primin ia desde Ia que el alma de los reyes
1 .n ; ndfa a los cie los para unirse con
I' ;r . el cvandose desde las form as abslr :rc tas de las pi ram ides, adoradas
1 ll lliO rayos de sol pctrcos y "casas de
ll'midor/ " (Fig. 26) .

'It'"

Fi gur:r 2'1.. Viswlrtleml de lo h'.y/ltt;.:e de Gizeh . I V IJinaslfo .

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~ " A ' ' '"'

tLI

I ,UJ I II, I If lllN lloll' I U \

I'LH J.\ 11\Ulflll ll N~ll"'------~-

Figura 26. Vista aerea de Ia Necrf);)()/is

de C izelt.

IV

Diwslfo .

ll l'vl i\ I , 11 I 'i l 'l l Nl l()l( l l l l 1\ 11'1I( \ Ill I i\S ! il( i\Ni l h I ' I H t\~ lllll 'i

(H

1/o/1/all es('a/as y otms a/tares. llel"lto tl,\'1 t!t,,rf, t'i /'111/l'iJiio Ia fJOrle il(/t'
rior, ihan!evw1f(/ndose y subiendo las piedms, yo lolmulos, co11 cierta 1116q11 t
110 fo nnada de maderos cortos que, alzdndolas desde el .w elo, las ponfa en I'!
pri/Jier ore/en de gradas, desde el cual con otra maquina que en el ten{a/ljJI"I'
venida las sub fan al segundo arden, donde las cargaban sabre otra mdquino
semejante, prosiguiendo as{ en subirlas [ .. .] Asf es que lafachada empe:;,o u
pulirse por arriba[ .. .].
1/0.I'

E n el ano 2007 un arquitecto frances defendi6 la teorfa, que contradecfa ~:I

re lato de Herodoto, si bien aun por confirmar, de que las piedras fueran tran:portadas por una rampa exterior hasta una altura de 45 metros )' a partir de alu
subidas po r una segunda en espiral construida en e l inte rior. Esta es una m ~h
de las numerosas hip6tes is vertidas sobre las tecnicas empleadas en Ia edifi
caci6 n de las grandes pinimides . Algunos egipt61ogos defienden Ia au sencia tk
rampas (sup! ida porIa utilizaci6n de "gracias" o " ingenios de madera", como
re lata Herocloto), otros e l uso de una crecie nte rampa de are na y por ultimo Sl '
contemp1a el montaj e s imultaneo de varias rampas. En cualquier caso, las pirc'i
mides confirman los grancles conocim ientos tecnicos aclquiridos por sus artf
fices, asf como su capac iclacl de organi zac i6n -recorcle mos que los obreros SL'
alojaban en un poblaclo levantaclo cerca de las obras- y transporte de materia l.
La caliza se tras ladaba desde eanteras vecinas mientras que los bloques de gra
nito y basalto llegaban en barcos por el N i lo desde yaci mi entos de l sur, sien
do arrastrados luego hasta el terreno, una vez aplanaclo y excavadas las cama
ras y galerias, mediante trineos . Se ha calculado que en Ia construcci6n de I<~
Gran Pinimide se uti Iizaron m<'is de dos mi I!ones de bloques de piedra caliza.
de unas dos tone ladas cacla uno, junto a otros mate riales como piedras menores, adobe o grava . Se rec ubrio con caliza blanca pulida y granito rosa de
Assuan , revestimie nto que se desprendi6 e n gran parte por un terremoto en e l
siglo XJY.
La Pirdmide de Kefren (o Jafra) fue levantada bajo e l reinado de e stc
rara6n, hijo de Keops, cuarto de Ia IV Dinastfa. Situ ada junto a Ia de Keops, e n
una parte mas e levada de Ia meseta de Gizeh, conserva su c uspide -algo
clesviada por un error de calculo- revestida intacta, aunque s us medidas y Ia
ca lidad de su nucleo y cubrici6 n sean inferiores (Fig. 22) . A I igual que la Pin1mide Acodada de Snefru posee dos puertas de acceso , ambas en Ia cara norte,
cuya eX:plicacion aun se discute. Es Ia primera gran piramide que se construyo
hasandose en los dlculos delllamado triang ulo sagrado egipcio (de proporc iones 3-4-5) y ostenta el angulo de inclinaci6n rna ambicioso. La concepcion
de su estruetura interna es en cambio mas sencilla . La camara mortuoria esta
cxcavada directamente en la roca , en la base y eje vertical de la piramicle.
c ubi crta con un techo de dos enormes losas de granito colocaclas a dos aguas
que c ustodia un sarcofago de granito negro saqueado en epoca remota. AI sur
de Ia pinl.mide se e ncuentran los restos en ruinas de l a pinimide "satelitc", de
l'unc i6 n aun cliscutida (albergar la estatua del Ka , tumba de algun fami lia r.
c ulto. l'iesta de l Sed ... ) .

Figura 22. Pirdmide de Keji"in. C{:;,eh .

tv Dinastfa .

I llem p lo ju.nerario de Kefren, deslln .ulo al culto permanente del faraon

tl, tltl'aclo, de acceso restring ido y adotclo a Ia cara oriental de Ia piramide ,
,,,,lll':t Ia tipologfa de los posteriores
tl I Imperio Antiguo: planta rectangul,tt , 11 Ia que se dividen las tre s zonas
l''' ltlu.:as (salon de entrada, patio des' ll htl'tto y cinco nichos para estatuas,
ltl th tvas a los cinco elementos del pro'"' o lo real) de las dos reservadas para
h1 "acerdotes (santuario con mono lito
' rncsa de ofrendas y almacenes).
I " l.tntc de los salones de entrada se
, ru 11e ntran el vestibula y las celdas
"' .1 in aetas al deposito de las vfsceras y
In ril os funerarios. Una ancha calzada
l'roccsional de 500 metros de largo,
I' lt: tda y decorada con relieves en sus
l' ''l'dcs, cornu nicaba el templo funera''" ro n c l Templo del Valle. Levantado
lllll fm ite de Ia tierra fertil sobre plan1 ' \'l rad rada con muros extcriorcs li sos
r iq!,OS e n talud , e l te mp lo irtl'c ri or
, n rtl :t h:t con un c mbarcatkm p:un l:t

Figu ra 23. Sa/a hip(istila df' l1'f'IIJ{IIu

tit! \Ioiii' rlr Kr~firn . Ci-;.eli. IV Oinosl/o.

I I Ill\ I I I I '~ 1'1 I NI Hil' Ill I \I 1'111 \ l.!l..L.~lLlli UI.!J'IIk\ILIIUI...\

M~

que.: t: :ti"L't:G de dccoracion alguna. Sobre sulecho se abriouna

camara con cinco compartimentos de descarga cubierta a dos
aguas. De la Gran Galena y de
la camara fu neraria parten los
llamados canales de ventilacion
que la comu nican con el exterior, quiza destinados a la ascension del Ka a los cielos, si bien
su funcion sigue siendo discutida por anomala.

Fig ura 19 .llustraci6n de La Grande Galerie en

Ia Description de l'Egypte. Vol . v.1809-1829 .

Figura 20. Reconstrucci6n del templo

fun e nario de Keops .

H(,

En el lado este de la Gran

Piramide se levanto el templo
funerario, que constaba de un
patio rectangular rodeado por
un portico sostenido por pilares, dec01ados sus muros con
finos relieves, por el que se
accedfa a una estancia para
ofrendas (Fig . 20). En la actualidad se e ncuentra e n ruinas, al
igual que Ia calzada que lo
comunicaba con el templo bajo
o del valle, e nterrado bajo una
poblacion. A mediados del siglo
xx se hallo oculta en uno de los
fosos la Barca Solar de Keops,
fabricada de madera de cedro,
aquella que segun la mitologfa
egipcia utilizaba el dios Ra en
su ciclo solar diario y que servirfa al faraon en su viaje al
Mas Alia (Fig. 21) .
La pirarnide de Keops constituye el centro de una extend ida necropolis que la rodea por
dos de sus lados por decenas de
austeras mastabas, ordenadas
en calles de trazado regular. Las
mando construir el fa ra6n pa ra
enterramiento de su fa mi li a y
altos funcionarios de Ia carle,

lll~ l'( )i{ I A l lJII AI{'I'JIA N'I'I(:l i() J1NJI<ill'l!l\ I'IHl \ l~lliiiiW N i l

, a( orga ndo les de cste

n ul(lo por su cercanfa
1 Ia pi ramide el dislil li e de un a vid a
1 ln na y mante niendn una ferrea jerarljll lil en su ubicaci6n,
h 1sada en su posi1 11111 social ocupada
1 11 vida. AI este de Ia
1111a mide se levanta11111 para las esposas
1l1 I fara6n otras tres
pu am ides "satel ite"
" ' caras lisas mas
pn1 ucnas y mastabas
p.tra sus hijos . Todas
l. 1" mastabas de Ia
tucropolis responden
" 1.1 Lipo logfa unifor1111' de Ia JV D inastfa:
'a1ltlmenes limpios de
Fig ura 2 1. Barca solar de Keops. H . 2500 a .C. Museo
1 .d1 n t en talud sin ded e Ia Gran Piramide d e G izeh.
llll'itcion, con ausen1 11 de capilla para ofrendas y de serdab para Ia estatua del difunto, sustituicla
I'll ocasiones por un retrato de su cabeza co locado en el pozo de acceso a Ia
1 .nnara funeraria.
La nec ropolis de Keops es Ia plasmacion en piedra de Ia creencia firmell ll'lllc asentada en el Fara6n-Dios. De este concepto se desprende tambie n Ia
I ll':tC ion de las ll amadas "Ciudades de las Pirtimides" 0 nucleos de poblaci6n
1h stinados a atender las necesidades del faraon e n su otra vida: comida , ritos,
1 11stodia de su tumba .. . , dotados de un completo sistema administrative que
I' 1ra ntizaba su organizacion. La de Keops es Ja 6nica ciudad que ha sobrcvi' tdo y que nos pennite vislumbrar el urbanismo de las poblaciones civ iles del
l111 pcrio Antigua.
Todavfa a dfa de hoy desconocemos los metodos constructivos uti lizados
las pira mides, por falta de descripciones documentales contempo ran cas.
lll' rodoto de Hali carnaso, padre griego de La historiograffa (s .v a.C.), e n su
!It \'Ioria (Libro II) relata su construccion de esta man era:

11

"En cuanto ala pirclmide, se gastaron en su construcci6n veinte aiios: ts

fc/brico cuadrada d e ocho pletms d e lart:o e n cada ww de s11s lorlos, y
otros tonto.1 d e altllra. d e piedm lobrodo y r(illstada pe!fe('fwll ente . y rons
Imido de Jlir-;.rts ton grmulf's. f/111' ninguntt hqit1 dr treinlo Jli<'s. l,o Jlirrilll irfl'
.fi((' ('{/(jinindo.,r dl' tnrul o rtttt' I 'll din tflll'rlll,l't'tl 111111.1 grlf(/o s o fiii_I'O.I' tfiU ' o lg u
11110

I LJ.._I

I I I 1.-UI ~ I

II U ..l I

I _._

.L..--

l;1tc nnin6 bac ia e l 2570 a.C. Es Ia mas a11 tig u;1y Ia 111ayor de Ia Necropolis d1
( ;i-;,eh (Fig . 16), a las afueras del Cairo , y sc c ligi6 su c mplazamiento en uua
llll:scla a salvo de las inundaciones y que posefa canteras de roca. Keops ceu
tra liz6 en su e nterramiento todos los p rogramas construc tivos que s us antccl'
sores habfan dispersado y, a diferencia de ellos, no vacil6 en la concepci6 n d1
su rorma e xterna . Se mantuvo com o el edific io de piedra mas alto del mundo
hasla que rebasaron su a ltura la s aguj as de Ia catedral de Colonia. El egiplo
logo ingles Petrie descubri6 que la secci6n horizontal de Ia Pirarnide de Keop-.
lic nc forma de oct6gono , pues cada una de s us caras, a partir de la segunda
hilada, esta integrada por dos pianos levemente inclinados hacia Ia recta ccn
1ral, lo que afec ta a s u recepci6n de Ia luz.
SECCJONI'.S DE LAS PlRfi. MIDES DE GIZEH

4-

~'CI:iOn

de l.l pirlmide de

M ik~ri nos

Figura 17 . Complejo de Keops y corte de su piramide . tv Dinast{a.

Scccion de I' pirimidc de Kdren

C1=:8J:l Pir.imi~s de- lu Reinu

__c_y
A

PLANTA DEL COMPLEJO DE C JZEH

Secci6n de Ia piri mide de Koops

Figura 16. Planta y secciones de las Piramides de Gizeh.Jv Dinast{a.

Sc han hallado en s u interior , sometido a difere ncia de l exterior a variacio

durante Ia constr ucci6n, tres camaras sepulcrales con una unica entrada t'll
:dtlll'a por c ll ado norte de Ja pin1mide (Fig . 17). U n corrector en rampa de"
l't' Jttlcnlc conduce a una primera camara subterranea excavada e n e l subsuc lo ,
l'O II dos habit<
'iculos a modo de sarc6fagos, un pozo y una peque na ga le rfa sin
1-d ida . Pcro un cambio de planificac i6 n Ia clej6 inacabada , en pro de un a ubi
l 'a ~ i ll ll de l;1s d 111aras l'unc rarias e n c l c uc rpo de Ia pin'imidc . Sc abri6 cnlo11n~
I H.'S

I llS I I ll<t i\ I ll I i\1\1 1 1\N I II Hill I N lll ll ' Il l ' 1 '1(11 \ 1 ~ 11 1! II( II N I I

111 1 brazo ascendente en el corrector de e ntrada ,

q11c a su vez se bifurcaba en dos pasadizos . E l
pt tmero, de trazado hor izontal, conducfa a Ia
111al Ha mada, segun a lgunos eg ipt6logos,
< 'amara de la Reina , situada en e l centro de Ja
p1d mide y concebida p robableme nte para
ul hcrgar la e statua del Ka. El corredor asce ndl'nte continua, ampliandose, en la magnifica
<,'m n Galer{a, con p aredes de c aliza pulida
1 uyos bloques sobresalen a partir de una altut.t , rormando una falsa b6veda por aproxima1 to n de hilad as, c ubierta por losas planas a
111 ho metros de a!tura (Fig. 18). La G rande
< ;a lc rie fue de scubierta e n la expedici6n a
I gipto dirigida porNapole6n Bonaparte entre
I N 8 y 180 I (Fig . 19). La camara de l sarc6fa~ o de Keops, o Ca mara de l Rey, tiene p lanta
tl'l'la ng ula r, orie ntada ta mb ie n a los puntas
1 o~ rd i n a l cs, y pa rcdes clc gran ito . Contiene un
1 IIOntlC sa n.:o l'ago que por su lamano hu bo de
ol' l' co lo...:ado ;ti lrdurante Ia co ns I I'I JCt: ion . aun

. .. . .

F igura 18 . lnteri01 de Ia Gran

Galerfa de Ia Pircimide
rh K NIJI.I'. Jll Oinastfo.

...... ---" ........ . __......._ .

_.. ~

_.._

I lt tranle Ia IV l)inaslia a:-.i:-.linto:-. nu n progresivo a umento dcl tamai'io de los

II" P il':-> de granito y pied ra <..:<tl iza uti lizados e n las construcciones, a medida
II"' "tc jora Ia tccn ica y sc as ic nta Ia crce ncia en Ia eternidad de Ia construcci6n.
I 1 p1nl mides fueron erigidas para envolver el cuerpo del fara6n , incorru pto
1 " 1,1.., a su embalsamamiento, y asegurar el viaje de su Ka al Mas Alia pra te,,,, , k ntro del cuerpo junto a su ajuar funerario , q ue satisfacfa sus necesidades .
1111 l ~dwards , se conservan entomo a un centenar de pirami des e n Egipto.
1'1 11 11 ma general, durante el Imperio Antigua se eriginin sus micleos en pieIt 11 , tl t:t.a, mientras que se utilizani mas el adobe en el Media. Se levantaron a l
111 I del Nilo, allf donde se ponfa el sol, a un nivel suficientemente elevado
p 11 1 ' vitar las inundaciones yen las inmecliaciones de un centro urbana, pero
"'' "'"Y al ejadas del cauce para facilitar el traslado de los bloques. Sus cuatro
luln o.;e o rientaron hacia los puntas cardinales , con una precision astron6mica.

Figura 14. Restos del Templo jimerario de Ia Pirdmide Roja. AI fondo,

vista de Ia Pirdmide Acodada Dashur. I V Dinastfa.

lo de Ia piedra ben-ben de Heli6polis, un objeto cc5n.ico o piramidal, proba!J/emente de origen mete6rico, que se veneraba en esa ciudad por considemrse q ue era La Alta Arena sobre Ia que Alum, el demiurgo del culto al Sol.
otwrecic5 por encima de las aguas del caos en el momenta de La creacic5n del
1111111do" (Aldred, C., 1993: 59). En los llamados Textos de las Pirclmides -graht~dos en las paredes interiores de las pint mides para ay udar al fara6n en su
paso por el inframundo o Duat hacia su resurrecci6n, recopilados por R. Faulkne r- encontramos pasajes que esclarecen Ia func i6n de las pi ni mides: conse rvar cternamente el alma del fara6n.

I 1 Lipologfa mas repetida de los complejos funerarios del Imperio Anti"'' , ~ lu siguiente (Fig. 15): una piramide principal con acceso desde la cara
'" '' 11 y rodeada por un recinto amurallado, otras " satelites".o subsidiarias deslllt.ul.ts al culto o e nterramiento de las esposas reales, un templo alto funera''" uni do por una larga calzada procesional cubierta y con paredes decoradas
d It tllplo del valle (situado en ellimite de las tierras cultivables, a modo de
l .tthu lo monumental con embarcadero), las barcas solares enterradas en fosos
'q ue el fara6n surcara los cielos) y toda una serie de talleres para el abaslt' IIIIICnto de las obras.

'I'"
Ill!

, . - - --

Dentro de los programas constructivos de l longevo Snefru clestacan con

luz propia las pinimides de Meicl um y Dashur, precedentes inmediatos de Ia:-.
de G izeh, por configurar los eleme ntos que integraran desde entonces el rec into runcrario de los faraones, en respuesta a sus necesidades pnkticas: te mplo
<k l va ll e, calzada o ram pa ascendentc, templo funerario y p iramide . Descar
l;tn do cl irrepetible aparato escenognifico concebiclo por Imhotep para el eterno di sfrute ludico de Zoser, en Ia cuatt a dinastia se simplifica de esta manera
r l ritual de l culto al fara6n , condensando todo el sistema constructive, adm inistrativo y visual, en una monumental, sobria y abstracta morada piramida l.

2
Pir!m ide

Piri mide anexa

Fi gura 15. Esquena del complejo de una pirdmide cldsica.

I o Gran Pirdmide de Gizeh, unica superviviente de las Siete Maravillas del

lll ttdo , rue mandada e rig ir por Khufu, conocido como Keops , hijo de S ncfru.
I I .11quitecto responsablc de tan co losal obra, e l Horizonte de Khuji.1 - que
111, o1 111l> orig inal me nte 146 metros de a ltura y 230 de base- rue Hemiunu, qu icn
~

J. Las grandes pin1mides de Gizeh

IIOE CllitCA

111irlt d ermic/a , se ubica e n E l Fayum , pero e n esta ocas i6 n c l rara6 n no Ia

k vanl 6 de nueva planta, sino que transform6 una pini mide previa escalonada
dc oc ho gradas (construida por su padre Uni, a imagen de lade Zoser) en una
pi r;l mi cle geometrica , rellenandola con piedra local. Actualmente so lo se con:--crva e l nucleo de tres escalones , tras denumbarse e n la Antigi.iedad su recuhrimi ento de ealiza. Su base es un cuadrado perfecto de 146 metros de lado .
I ,a princ ipal novedad de la Pinimide de Meidum es que, por primera vez , Ia
d mara sepulcral deja de estar excavada en el subsue lo y se incorpora a Ia
l.!slructura maciza de la pirarnide , descargando el peso mediante una falsa boveda de aproximacion de hil adas, caracterfstica que se mantendn1 en muchas
lum bas posteriores. La entrada a 1a pinimide se situa en su lado norte , elevada a varios metros sabre el nivel del sue lo.

111111 tk l cadave r de l rara611 , 1ras l:1do :1 Ia pirCtmide y sole mne cere monial de
1111111 11 liLac i6n y culto posterior. U complejo de Me idum incorpora ademas una
111111da piram ide mas pequefia al sur y una necropolis contigua de mastabas e ri 11l1, para los altos cargos favorites de Ia corte , como lade Nefermaat, donde
1 It dh) Ia famosa pintura de Las ocas de Meidum , hoy en el M useo de E l Cairo.
I " l'irdmide Roja, construida en Dashur igual que la Acodada, debe su noml11 1 II r olor de su paramento de granite roj izo, procedente de una cantera local ,
l t 'co ns iderada como la primera pinimide de forma geometrica de paredes
l1 1 pcrrecta, ademas de la tercera mas grande del arte egipcio (Fig. 13). A lgu11' , 1\'"los revelan que original mente estuvo recubierta de piedra caliza de Tura,
I" 111 "" revestirniento fue reutilizado en posteriores construcciones , por lo que
'I"' do a Ia vista su estructura rojiza, de ahf su sobrenombre popular de Pirdmi-

La tercera gran aportacion de Snefru es la codificaci6n definitiva de los elementos que componen el complejo funerario y que antes hemos ap untado. U n
pri mer templo erigido como embarcadero en la orilla de l rio, para Ia recepci6 n
de los grandes bloques de piedra , da acceso al recin to. A unque todavfa muy
modesto en Meidum, es el gem1en del futuro Templo del Valle. Se comunica con
un segundo templo funerario , de tamafio reducido y adosado a Ia pini mide, utilizado como ta ller de operarios , mediante una larga calzada ascendente , aquf
lodavfa descubierta, que facilitaba el transporte de los bloques (Fig. 12) . Tanto
los temples como la calzada , una vez terrninada su func ion pnk tica du rante el
largo proceso constructive , asumfan una funci6n simb61ica e n e l ritual de recep-

Figura 13. Pirdmide Raja en Dashur. IV Dinastfa.

,/, , 1('~-:a . Concebida como tumba de Snefru , se levanto con una pendie nte infe-

11111 :1 las de Meidum y la Acodada (situada a unos cien metros), para prevenir
l1 prob le mas de estabilidad que habian planteado sus coetaneas, por lo que se
11111"1ruy6 por hiladas de grandes bloques pulidos. La camara funeraria , obrada
1 1 1" de l sue lo , precedida de antecamaras y ala que se accede por un corredor
1l1 .nndente desde e l portal exterior elevado, esta c ubierta con una bovecla esca1.. 11.1d;1 de piedra caliza. A traves de una calzada se accede al templo funerario ,
.J I que sc conservan los c imientos (Fig. 14).

Fig11r;t 12 . !\cce.1o desde fa cofz.ada a fa Pirr/1//ide de Sl/(~fi ll en Meidtllll .

IV

X()

Oitl(l.\'/l(/.

ltl \ 1111\1 \1111 \ lUI \ N III .t lll iN it lll ' l() ' l 't<<l \ I ~IIHII< ti N tl

Ik csta manera, bajo e l re in ado de Snefru , Ia pin1mide aba ndona su conri

l ll lill io n y runc i6 n de gran escalera asce nclente hac ia e l c ie lo para alcanzar Stl
h 11 11 1:t c: 1nonica y protolfpica dc rinili va, emb le ma de Ia c ivili zac i6n egipc i:1.
'' ')'l ilt /\ ldred. las piramides e l::is icas , de base c uadrada le va ntad a soh re las
, tll llill'iiS s pulcral es y acccso por e l lado norle , son "1111 11/orle/o o M m11 t ' .I'Cfl

--------------------~------~--

vo S ne l'ru, e l c ua l re in6 durante cincuenta anos y luyos llechos conocemos por

In ll amada Piedra de Palermo, erigiendola e n Ia rcgi6 n cle Dashur (F ig . 9) .
Supone un paso intermedio entre la pinimide escalonada de Saqqara y la c lu
Hil-:1 de caras lisas. En la Acodada (tambien Hamada Piramide inclinada, tortit!a o romboidal) , las caras se articulan mediante una doble pendiente, mengu:ll1do el angulo de inclinaci6n en la mitad superior, particularidad que sc
tx plicar.fa por un cambia en los proyectos constructivos, tras un intento fallido de aumentar su altura . Peculiar resulta tambien la existencia de dos camaras fun erarias (que segun otra teorfa explicarian la intencionalidad de la doblc
pcndiente), a las que se accede por dos entradas, situadas en dos caras difen; ntcs de la piramide, a varios metros de altura sobre el s uelo. La compleja
inl'raestructura que da acceso a las camaras demuestra que sus arquitectos apl ira ron con acierto en los corredores , cubiertos con b6vedas escalonadas por
aproximaci6n de hiladas, las tecnicas de distribuci6n de cargas. La Piramide
/\codada conserva aun la mayor parte de su recubrimi ento original, por lo que
csta considerada la mejor preservada de todo Eg ipto , "Aquella que brilla a/
sol" .

I t pared de l rondo. HI SL:).!. lllldt > lc ltt plo , adosado a Ia pirumidc y mucho 1n:ls
111ndcsto, codi f'ica Ia tipologfa de los templos funerarios (Fig. 10) . De ntro de Llll
I, i1110 acotado de adobe, el te mplo se abre a un vestibula que da acceso a un<t
' un:tra con un altar de piedra para depositar ofrendas y dos estelas de nttcvc
II H'Iros con inscripciones (conjunto de jeroglfficos coronados por Horus y re prc' 111aci6n del fara6n sedente con Ia doble corona y un cartucho con su nombre).

~ ~
. ~

' "" .., ...I ..._.J...

.

'

..... .

Fig ura 10 . Restos del templo funerario de Snefru en Dashur. IV Dinastfa.

/\de mas de la Piramide Acoclada, durante el reinado de Snefru se erigieron

y otras dos piramides : la de Meidum y la Roja . Resu lta
d iltl il establecer la crottnlogfa de las construe' 111111:s dentro de un rei" ulo tan largo . Parece
'l lil' d fara6n inici6 el
lll ''yccto de Meidum en
I" ttllt:r Iugar, abando" t11tlo por algun motivo
-~
I 1, ohras y e ligiendo el
tllwvn c mplazamiento
l1 I >a shu r para levantar
I 1 /\codada y la Roja,
11 ,.., lo c ua l re tom6 la
1 l lllll' ra. La Pi16mide
,/, ll l f' id11111 (Pi g. I I),
ll.llt l:td(l por los arabes

d"" pa lacios reales

Figura 9. Pirdmide Acodada de Snefru en Dashur. rv Dinast{a .

Esta piramide de Snefru pertenece a un complejo funerario, rodeado por una

mura lIa como el de Saqqara, que comprendfa una segunda piramide "satelite"
o subsidiaria, concebida para albergar sus vfsceras o el Kadel fara6n y dos temp los de exuberante omamentaci6n, comunicados por una larga calzada procesional descubierta y bordeada con muros laterales. El primero de ell os , en e l
tx trc mo de Ia calzada, es, junto al de Meidum, uno de los primeros ejemplos de
'lt'lltpl o de l Va lle de concepcion monumental. Se compone de un vestfbu lo con
dos d maras, un pati o abierto que da acceso a una sala hip6stila con finos re liews d proccsiones y c inco estatuas de gran tamafio de Snefru en los niches de

7X

I ll ~ 10101\ I llil 1\ lf ll , ANT II 1110 liN 11( 111 ' 10 Y 1'1(() \ 11-llllliW N I I

..

J , /,111 tJirrllllide

o J>ird-

I :igura I I . fJ irri111ide de .">'nefiu en M ('idt/111 . J\1 Oinrrsllrr.

l l f\1 1\ I, 1'1 I ~ I 'II, N IIC II{ I ll l i\I I'CI( 'i\111 1 /\ ,'> l :l(i\ N III \I'II< A~II I li ' S

7,

1111 ho tc p, e n cs tc <.' Oit.i 1111l o

lu 11vrario de Saqqara, tras lad6 a Ia
l'll'dra Ia in spirac i6 n organ ica de
l1 arqu itectura egipcia tradicional
1. "a11tada en cafias, madera y arcillt, co n sus di sefi os vegetales, es
d, l ir, c l lenguaje arquitect6nico
qul' conocfa. Sus logros responden
,, ' " experime ntaci6n, secundada
Ia cvoluci6n tecnica de los insll tllllCntos de metal , pero sin llegar
1 uti li zar grandes bloques de piedt .l, e n un brillante paso interme' I" 1 hacia Ia madurez de las form as
\ las tecnicas constructivas mas
111116nicas de Ia IV Dinas tfa . La
Jill dra , hasta e ntonces util izada
1111110 refuerzo estructural (camal.ts funerarias . .. ), se sacrali z6
111110 material de uso exclusivo y
1 It mo , reservado para resguardar
,, los muertos y su corte de ultra111111 ba en un irrepetible temenos
ltltro (Fig. 8). Imhotep fue de ifi- Figura 8. Vista aerea del complejo funerario
de Zoser en Saqqara . Ill Dinastfa.
1 tdo 2000 afios mas tarde como
cllos de ]a sabidurfa , Ia astronomia,
L1 arq uitectura y la medicina, con culto principal e n Menfis . Se le represent6
c 11 no a un escriba, con un pap iro desdoblado so bre sus rodillas. Los griegos
l1 L'qu ipararon a su dios A sclepio , hijo de Apolo.

I'"'

Figura 6. Pirdmide escalonada de Zoser vista desde Ia mastaba

meridional. Saqqara.

Iff

Dinastfa.

I :igura 7 . .)'('rrlob del con1plejoji1nerario de Zoser

(' II

Soqqom.

111

Oinostfo.

tectora de Ia eternidad de l alma real

(Fig. 7). El Serdab
de Zoser, descubi ~rto por C. Firth
en 1924, esta inusitadamente situado
f uera de su pin'imi de' pues mas adelante en e l Imperio
Antigua se incorporani a la tumba formando un todo indisoluble, disimulado
tras una "faJsa puerta" , para que el Ko
del difunto pudie ra
recibir las ofrendas.
Durante eJ Imperio
M edia se elimina r{l
Ia camara , aunquc
se mantc nd ra Ia
estatua , c us tod ia
del alma de l f'arao n.

2. Las tres piramides de Snefru y su busqueda de Ia perfeccion

T ras el exito alcanzado por Imhotep en la construcci6n integramente en
l"ld ra de una tumba monumental , este material quedara consagrado como Ia
nraleria de Ia morada eterna (tumba) y de los recintos sagrados (templos) ,
r11icntras que Ia tipoJogfa de la mastaba sera definitivamente abandonada como
1 11te rram iento real. Como apunta E . A legre, al igual que el salto de Ja mastaha a Ia piram ide escalonada se debi6 a la pericia e improvi saci6n de su arquih'lto , Ia codif icac i6n defi ni tiva de la pin1mide geometrica se basa tambic n e n
los riesgos tccnicos asumidos por sus mentores y artifices .
I ,n s ig uie ntc e lapa e n Ia evo luc i6 n de las piramides fu e Ia llamacla PirdllliIV D inas tfa , e l Io nge-

rlt 1\('()t/od(l que nrand6 co nslruir c l primer fara6 n de Ia

II ~ II\ I 1'1 1'\1 "1 1 NIH ll< Ill I i\ 11'111 '/\ Ill I i\.'i l il(i\N111 .'\ l'll(t\~ l l lll .'i

77

Figura 3 . Santuarios del Alto y Bajo Egipto en el Patio del Heh-Sed.

Complejo fim erario de Zoser en Saqqara. 111 Dinast{a .

6g2i}
;]
'

Pirl.m ide escalonada

1111.1 pidmidl: <k piLd rn

1 dl!ll pulida de scis csl:aillm's (rcclinados hac ia cl
11111 rior para aliviar la
111 ., j<)n y garantizar su
, 1.1h il idad), cuya altura
11h1L' pas6 finalmente los
1 l llta metros, haciendo1.1 '1sible desde el exterior
d1 1.1 muralla. En la conslillll' i6 n de su nucleo se
1 lltplearon
bloques de
,dua silfcea extrafdos de
111IIL'ras pr6ximas, unidos
1 lll ll' sf con argamasa. Se
11 'l 'lti6 el exterior con
I" q11efios bloques de fina
1.d11a blanca de Tura. Los
l1tdns de esta proto-pirallll dl' est<in orientados Figura 5. Piramide escalonada de Zoser vista des de
el Patio del Heb- Sed. Saqqara. 111 Dinastfa .
''"' 1a los puntos cmdina1 .., En su interior once
I'll os dan acceso a galerias excavadas en la roca y conducen a las camaras
11 11 11 t uorias de los familiares. Se han hallado salas ricamente decoradas (revesild.ts con ceramica verde azulada vidriada y representaciones en bajorelieve del
L11 .t6n, con su nombre Necherjet), reproducci6n de los interiores palaciegos,
1111 mas de varios almacenes con los vasos canopos y vasijas cenimicas. La
1.11nara del sarc6fago de Zoser esta situada en el centro de la piramide, bajo el
p11 o principal excavado verticalmente con una profundidad de 28 metros,
1 nstruida con granito macizo de Assuan recubierto de yeso y sellada con un
1 11 1rc de rastrillo. Sin embargo, ninguna de estas medidas impidi6 que fuera
lllll(liCada ya en la Antigtiedad.

Figura 4. Reconstrucci6n del complejo funerario de Zoser en Saqqara.

111 Dinast{a.

El espfritu del fara6n ascenderfa a los cielos por esta colosal escalera
111 t rca, para volver a vi vir como estrella entre los dioses. Dentro del recinto se
1 llt' liCntra una mastaba meridionalllamada la Tumba del Sur, coronada por un
lt l.,o de cobras erguidas y amenazantes, cuya funci6n respecto ala piramide
' l'ttl onada se sigue discutiendo, aunque podrfa haber sido levantada como
11 11otafio para albergar las v:isceras del fara6n (Fig. 6).

Domina todo el complejo la famosa Pirdmide escalonada de Zoser (Fig. 5).

/\ l1.ac.la como una gran mastaba en el centro del recinto , es la primera conslf'llida en piedra tallada y de base casi cuadrada del Antigua Egipto. El proYL'<.:IO sc ru e alterando a medida que avanzaba su construcci6n, ampliandosc
~ u s lados y a ltura , superponiendo progresivamente mastabas hasta conseguir

1\closado al primer escalon de la fachada norte de la pinimide se levanta por

' " pri mera el templo funerario, cuya traza reproducfa el palacio real de Zoser,
1 n n una imponente puerta petrea abierta permanentemente. En sus inmeclia1 tones se encuentra el Serdab, una camara cenada y de pequefias dimensioncs,
111 11 <.los pequefios 6culos que permitfan observar el exterior y recibir ofrendas
1 l: t estatua sede nte del fma6n , representaci6n de su Ka , como una caja pro-

7..J

I IIS'I'Ill<li\ l l l.l i\HTH i\N'I'I(: ! IO 1:.N 1 ~(: 11" 1'0 Y l'l~ (lX IMO ORII \N'I'P.

IH 1i\ I 1:1 HSI'I.I (Ni lOI\ Ill ~ l ,i\ (\1'0( '1\ 111\ l.i\S (1 1\i\NDHS I'II<AM IDI:S

75

HHh: r .Y eternidad: ~ as pinimides. Su con slrucc i6n, mantenimi ento y <.: till11
l lllj HJ s t cr~ t~ Ia necestdad del cambia admini strative que se ha senalado L'Jt In

. ,, , rod uccton.

, 1 ~ 1 primer gran gob.e~n ante de Ia Il l D inastfa, el fara6n Neterikhet Dyc, 1 1

(Zoscr) , tu vo ~ su se~vte1o como gran vis ir, juez supremo y portador del n.tl
"v ll o a un sab10 arqUitecto, cuyo nombre es el primero conocido de Ia I lislt
' '"del Arte gracias a una inscripci6n en una estatua del fara6n. Imhotep ( "1/
tf~/{' viene en p~~") ~ra. medico y astr6nomo, ademas de sumo sacerdotc d1 1
dH_lS Ra de Hehopolts, 1mpulsando desde su puesto el culto generalizado ;1 In
dt:1dad solar y al fara6n como su encarnaci6n en la tierra.
lmhotep ~re6 para ~oser en el primer ano de su reinado (c. 2660 a.C.) al
s.11r de la cap1tal, M~n ft s , un complejo funerari o propio dentro de la necr6p11
l1 s de Saqqara, constderado prodigioso desde su epoca. El enorme recinto n 1
tangul.ar, que ocupaba un a~ quince.hectareas , estaba rodeado por una murallu
dt c~tlt za blanca (reconstru tela parc talmente por Lauer) con mas de doscient11.,
lwst tones . Emu lando .las mfticas Mural/as Blancas tinitas de adobe de MenI"
'>t: levant6 un perfmetro de ki1 6metro y medio de largo con trece falsas pu 11
tas y un unico portal <h
entrada, un pequefio va1111
sin batientes situado en 1.1
esquina sudoeste (Fig. I)
A tra ves de un estrecltn
- . ..., .. .....
..
r r ,., ,. r
r -r-1 r lr
.,. .. r
r:- .. r
pasad izo se accede a un.t
!fill.
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especie de gran sala
r ' ' ' ,..,.
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hip6stil a formada pot
_~...,. r
f
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cuarenta
esbeltas colun1
.. " - .
nas fasciculadas enfrcn
,.. ' ,. .. -,.. r ~ '.r
tadas en dos filas y ado
sadas a muros, cuya'
formas imitan haces dl'
canas que soportan Ia
cubierta. Son las prinw
ras columnas en pi edt .t
del arte egipcio (Fig. 2)
('

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_..

"T' - -

r~

""r

~ --

I ,.igura 1. Complejo funerario de Zoser

t'll

"1

,)'aqqara, puerta de entrada.

H . 2660 a.C.

_._,o.iJ , ......,._, , ' _.

~~

--l U I I

"' 111 ' 1J1

111

Dinastfa.

Esta columnata co 11
duce a un primer pa tio
que cia paso a su vez 11
otro mas grande , limita
do por dos piedras en Stl'.
extremes , s imboliza ttdo
pos ib lemente los lfmit 1~.
del re ino y sena lando vi
recorrido del l'ara6n en 111
ce lebracion de su dohll'

111\J l /,11'1/1 \ i'ILilAIIvtU UI{IJ,Nll,

111l ll tac i6n y Ia rcno va' 11 111 de sus podcrcs a los

11 1 tnl a anos en la fiesta
d 1/ftb-Sed o j ubileo. Se
It 111 hallaclo, en Ia tumba
111 1h.:l complejo , repre' 11 1 u.: iones del rey atallldo con la corona blan' , 1 orriendo des nudo y
"ll "' nando el flage lo en
I 1 ltLsta del Sed , para
,j, II HIStrar a su pueblo su
1 '1 lcnte
forma ffs ica,
"' , 1 .aria para el gobierno
l.t lcrtil idad de los cam1"''' \,jabemos en que con' 11.111 estos fest ivales por
llllll'~ relieves de la v Dill 1-.11.1: se enterraba una
1 l.tlna,
person ifi caci6n
"'I l.tra6n envejecido y, a
. nl tn uaci6n, se entron ilit.l al monarca rejuvene. 11111 cinendole Ia dob le
llll llta de la unif icac i6n Figura 2 . Complejo jitnerario de Zoser en Saqqara,
columna fa de acceso a/ patio sur. 111 Dinast{a.
11 ,., haber recuperado su
'"' ~" "'en la carrera ritual
11111 Ins dioses e imagenes sim b6Ji cas de los nomos o regiones de su impel tt l I \ 11 el patio se ubicaba un podio con escalones para el doble trona del
I 11 11111 o Tribuna de La Coronaci6n, flanqueada por dos hileras de santuarios
'I' '' 1 ontenian los dioses del Alto y Baja Egipto. Estas capillas eran bloques
111 11 11os con espacios interiores rellenos, pues su funci6n era meramente simlu tl11 a. Casi todas sus fachadas incorporan tres csbeltas colu mnas adosadas
111 .t parentan sustentar la cornisa curva del techo (Fig . 3) . El recinto, estuII 1t In por H. Ri cke, se completa con otras construcciones y patios de usos
11 1tdos (vestuario del fara6n , capillas votivas con nichos para estatuas .. .).
1 1conj unto se ideo pues como un complejo para celebraciones , un deca-

lvatra l funerario y magico con edificios simb6licos (palacio, zonas admi111 11. ttivas, santuarios y templos), algunos como meras fachadas, ademas de
I' JIJtl', pir<lm ide, mastaba y almacenes para ofrendas de alimentos (Fig. 4).
l1111tolt'P cre6 una suces i6n de volumenes ilusionistas expuestos a Ia luz del
.. 1 "''a ciudad de los muertos levantada para Zoser en Ia meseta rocosa de
, ltJ lJI II :J , ;1 imi tac ion de Ia Menl'is de los vivos, concebida en piedra para Ia
l l 1111dnd .
l '""

II ~ I I\ I

11 1..,1'11NIHil{ IH

I \

11 '11( '1\ Ill I \'I C:I<i\N lii S I'II<A MIIII.., 7J

Tema3

I nt roducci6n hist6rica

,
La de no minada Edad de las Piramides se inicia con la m Dinastfa . ~111
g ic ndo a partir de su instauracion una cu ltura propia y refi nada, basada e 11 In
logros de las dos anteriores dinastias y en la existencia de un rico estado :t)'ll
co la, c uya prosperidad no dependfa ya de los caprichos del clima s ino d,J
d re naje de las riveras pantanosa s del N ilo y de la irrigacion de las zonas 111'11
fericas deserticas, lo que posibilito el aumento de la tierra cultivable . Adc1u.t
para poder llevar a cabo las ingentes construcciones de esta etapa , se sou1t
tc al pafs a una dnistica reorganiz ac ion social y administrativa, creanclosc l~t
figura de un nuevo alto funcionario, el vis ir, y establecie ndose el censo dl' lu
riquezas gracias al empleo de la escritura como metodo de registro de da tu
Esta nueva organizacion p osibili to la participacion de todo el pue blo e n lu
obras faraonic as, de tal forma que a p artir de este mom en to las alde as pit r
den la autonomfa de la que gozaro n en la etapa anterior, al pode r ser trasl.t
c.lados sus h abita ntes de una finca a o tra en funcio n de las necesidades co1"
tructivas regias .

EL ESPLENDOR DE LA EPOCA
DE LAS GRANDES PIRAMIDES
Amaya Alzaga Ruiz

l1 t1f

11l'p

::~'-

y e l complejo simb6lico-funerario de Zoser en Saqqara .

I ' ltv:- pi ramides de Snefru y su busqueda de la perfecci6n .

" ra ndcs pinimides de G izeh.

I h n ,..,tfas V y VI : las piramides de Abusir y la creaci6n de l Templo

La prosperidad alcanzada desde los inicios del Imperio Antig uo se pone th

manifiesto e n los progresos tecnicos que experime ntaro n las artes, cuyas rl'a
lizaciones se desarroll aron en e strecha union con los conceptos de realez.a '
re ligion. El nivel de bie nestar ec on6 mico favorec i6 Ia creaci6n de un a111
monume ntal q ue pudo ser ej ecutado gracias a Ia existenc ia de una elite c ul 111
ral de tecnocratas que controlaban una mano de obra docil y discipl inada. ht
esta etapa, con Menfi s como capita l de l Imperio , se consoJidan las bases de Ia
organizacion pol.ftica y social q ue caracterizan a l Egipto A ntiguo, concentr(t u
dose en la figura de l faraon todo e l poder divino y hu mano . Las o bras creada~
para cada monarca tuvieron como fina lidad destacar la naturaleza divina dt
los diferentes soberanos, resaltando su relacion privilegiada con los dioscs y
con el mundo de ultratumba respecto al resto de los mo rtales .
E l periodo que va de Ia IV hasta finales de la VI D inastia constituyc l' l
momento mas fecundo de l Imperio A ntiguo desde el punto de vista artfstico
Los monum entos, esculturas y pinturas hallados en las principales necropo l i ~
de l c.lesieito de Gizeh , Abus ir, Saqqara, Dashur y M eid um , e nclaves proximo~-o
a Ia antig ua capital, M enfis, so n una buena prueba de la solemnidad de I a~
obras ejecutadas durante esta etapa . A fines de la misma se producen impor
t;111Lcs cambios que conducen a Ia prim era gran disolucion del Estado, deb ido
a Ia progresiva debilitaci6n del p oder de la monarqufa, al aumento de la inck
pc ndencia de los administradores provinciales y a la apar ic i6n de focos d1
rcbcJi6 n en Nubia .

ESQUEMA DE CONTENIDOS

1.

..,,1

I 11 l'S ic tcma se abordan los procesos constructivos de los mayores comple1' I lllt' larios reales erigidos durante el Imperio Antigua. Se analizan detallada11 1 1 los fines que los impulsaron, el progresivo asentamiento de la creencia en
11'II 111idacl del fara6n y Ia busqueda de la forma geometrica pe1fecta como morad 11 d l'lt cl Mas Alla. Con un planteamiento crono16gico que abarca las Dinas111 111 a v1, se pretende que el lector asuma paulatinamente los avances tecnicos
l pt'l icia de los artifices que promovieron los diversos adelantos . Asistiremos
1I 1, 11';1ci6n de los elementos que configuran los recintos funerarios y las estruc1111 1, til' los difcrentes templos, deteniendonos en la definicion de los nuevas ter1111'",.., y conccptos,

I , l mhotcp y el complejo simbolico-funerario de Zoser

tn

Saqqara

\ p~ 11 a s tc ncmos notic ias clocu me nta le s sobrc Ia h istoria de Ia 111 Oi nas i fa ,

ltlltda<.: i6 n () cl numcro de rarao ncs que Ia inlcgraron . Sc crec que sc cx t<.:n
.! 1, Jllll' l'l rc ino una tcndcn<.: ia q u<.: Clll'Siio u;th;t l;t d iv ini dad de los farao ncs, a
I t q 11v 0s los rcs pondil:ro ll l'OII l;t IHI nu y l'Spll' ttdoros;l dcmosl rac i6n tk s11
I

70

ll i,'HOIW\ 111 '1 i\ 1( 11 i\ NI'Hl iiO IN 1 ' !111 ' 1'()\' l 'l<! l\1~1 ()()1(11o N II

I I ~ I I\ I I I 1'\ 1'11 NIH 111111 I \ I 1'111 \ I ll I \ 'd il<i\ NIII ' S l'll(i\ ~ 1 1 1 11 i

7I

II
EL IMPERIO ANTIGUO

vre de Paris, este relieve es considerado como la mejor obra escultorica del periodo tinita. En ella se
muestra a este monarca como
representante de Horus, e l dios del
cielo que se encarnaba en la realeza, bajo la forma de un halcon
posado sobre un rectangulo. En su
interior se a lberga una serp iente y
Ia fachada de un p alacio fortificado, constituyendo todo el conjunto e l sere}, o manera de representar el nombre del monarca a escala
mo nume ntal e n epoca tinita. La
vision conceptual del escultor, e l
magistral dominio del espacio a
traves del di bujo , fa precision de
los detalles y la s uavidad plastica
del acabado , logrado mediante ef
refinado pulido de fa superficie de
Ia piedra, constituyen caracteres
que transmiten a Ia perfeccion ef
p oder de estos monarcas que unificaro n Egipto en los primeros
momentos de su historia.
l;igura 19. Estela delfara6n Djet, el R ey
Serpiente. Caliza. Periodo Dincistico
Temprano, 1 Dinastfa. Parfs, Museo
del Louvre.

2.6. Las primeras imagenes delfaraon: la II Dinastia

~ )urante la ~ J?inastfa lo~ tres prim eros. reyes se entierran en la necropoli ~
dt Saqqara, proxima a la cmdad de Menf1s, en cuyas tumbas se encuentran
1~ I i0ves q ue preludian l~s que se realizan1n durante las dinastfas posteriorcs.
1\1 1 ~.: lf os se muestra al d1funto sentado en una silla ante la m esa de ofrentb s
1epl.cta de com ida funebre , hallandose rodeada Ia escena de inscripciones jero
);IJIH.:as.que aporta~ su nombre y sus tftulos. Este mode lo pervivini a fo largo
dl los s1g los , cambrando tan solo e f esti lo y e f acabado de los re lieves.

I >:ida fa g ran irnportanc ia que t'Oin ie n1:1 a tc nc r e n las din :tslfas tinitas l11
:Hquittttur: t l'unc ra ri:1, e n estacln p:r .t i1tir in lrr l'l'ali:t.:r i6n lk' csta111as <k- lm.
dil11nl ns l' \lllio p:1riL' i1n prrsr intlilll, d( I .rp 1111 '-l'Jllil l'l': rl . l\s t:ls 1sn rltu r:1s, pw

tadoras de l espfritu del finado al que representan , podian convertirse magicamente en imagenes animadas mediante el ritual de la " Apertura de la Boca"
tras el cual se pensaba que la imagen adquirfa los c inco sentidos que su duefio
tuvo en vida. La estatua como s ustituta de la persona viva exigia al escultor Ia
nccesidad de crear una obra coincidente con el aspecto fisico de su modelo , por
lo que deb fa ate nerse a sus proporciones y a su semblante. Con objeto de hacerla mas real aun se Ia pintaba de colores naturales y se le afiadfan cletalles realistas como los oj os, adquiriendo plena correspondencia con el personaje represcntado en el momento que se inscribfa en e lla s u nombre y sus tftulo s.
Igualmente durante esta etapa se esculpieron imagenes de dioses que , una
vez animadas, recibfan igua l trato que las personalidades vivas, siendo servidas por los sacerdotes de los templos y sacadas en procesion durante los dfas
de fiesta reli giosa. Ademas, se continua con Ia tradicion escultorica de tallar
1111agenes en madera y marfil, esculpiendose estatuas en piedra caliza , si bien
-.c conservan muy pocas que se puedan fechar con seguridad en las dos pri1l1Cras dinastfas . Entre las imagenes regias de cankter exento destaca Ia Esta11 /ll del Fara6n Khasekhem, modelo de imagen faraonica que heredaran las
l11 turas dinastfas. En ella se desarro!Ja e l mode lo distintivo de Ia estatuaria
111onolftica sobre trono macizo y recti lfneo, pudiendo apreciarse un detallado
111odelado plastico de las facc iones del rostro , que se inc! ina bajo e l peso de Ia
' mona, y del c uerpo, oculto bajo Ia larga capa de jubileo de Ia que sobresalcn
1. 111 so lo los pies y las manos , cuyo s cerrados pufios permiten insertar en e llo s
11 tros de madera .

:di; a g randes l'i guras de di oses y pequenas l'ig uritas ti l' 111:11111 que servfan
ol'r ndas en los te mplos de H ie rac6 mpo lis y Abyclos, c.ksaparec ienclo a
l't llllil' 11I.OS de Ia 1 Dinastfa las tal las de los mangos de los grandes cuchillos ck
l ll'(k: rn~d, como e l mcnc io nado de Gebel-el-Arak.

1 \li1Hl

2.5. Las paletas y las estelas conmemorativas de la 1 Dinast{a

I ,as obras figurativas de Ia remota 1 Dinastfa proceclen de las tumbas reak ~ y de los ccnotafios de Saqqara y Abydos, mostrando excelentes trabajos
til' madera , marfil y piedras duras en los que persiste aun Ia traclici6n prehi slorica. No obstante, en esta etapa, coincidiendo co n la aparici6n del Estado y
til' Ia cscri tu ra jeroglffica , comienzan a vislumbrarse una serie de caracteristit' : l ~ q ue se rep iten de manera consciente y prog ramada, lo que conduce a Ia
1111plantac i6n en las imagenes de determinados cano nes de proporciones y de
c intas reglas de representac i6n que va n a perdurar a lo largo de toda Ia cultur:t l'ara6 nica.
I ~n cuanto a Ia esc ultura se crean las pal etas de pizarra en forma de escudo y grandes puntas de mazas voti vas en forma de pera, conmemorativas de
l'X il os be licos, cuy os di sefios se remontan al Predinastico . Entre las primeras
tk'"laca por la importanc ia de l tema representado y po rIa perfecc i6 n a lcanzada L' ll Ia cjecuci6n de l relieve en esta temprana etapa Ia Paleta de!faradn Nar/111'1, del Museo Egipcio de El Cairo (Fig . 18) . E n sus dos caras se representa

t1 I 11 '.on 111 ient ras co n ~ne m ora un a v ic toria sobre sus e ne m igos alus iva a Ia
t lllllll ll ~ la de las pob lactones que no habfan aceptado el proceso un ifi caclor del
11 11 dL'Ie ntanclo este su poder como rey de cada una de las dos mi tades ex is'' 1111 " an tes de d icha union. En el registro superior de ambas caras se hal Ia
lll'll "L' ntado el g lifo identificativo del palacio, con el nombre del fara6n dis1'11 lo e n s u interior, flanqueado p or dos caras de la diosa Hathor. En Ia zo1~a
t' n11. tl de l reverso de Ia obra se esculpe al monarca de un tamafio muy s upe11111 .tl de l res;o de los personajes, siguiendo el principia de perspectiva jen1rqttll .1, mostrandosele tocado con la corona blanca que le caracteriza como
""' 1a no del. Alto Eg ipto. Narmer, seguido de su lavador de pies, aparece
,j, l1nle. del ~l?S s~premo Horus, representado por e l halc6n , c on cuya divinid td 'oL' Jt~e ntJfJ c~, JUSto en e! mo~ent? previo a go lpear a un enemigo que se
d. 1111111 ~a ante el. E n el reg1stro mfenor, en claro contraste con el orden q ue
1 ,u.Jctcn za a.l,ayarte superior, se esculpe una movida escena en Ia que parti1 IJ 1 '11 dos as1at1cos cornendo que par~cen huir bajo dos pequefios sfmbolos
tii J\IVOs a ciudades fortificadas .

l :n e l a?vers? de la paleta Narmer lleva Ia corona raja, e n su condici6n del

dd Bajo Eg1pto,. mientras ins pecciona un campo de batalla, en el que los
1 111 1 pos de los enem 1gos se hallan maniatados y decapitados, y avanza tras su
.Hndote y cuatro portaestandartes hacia e l templo de Buto. E n Ia banda cenl lo~l hay d~~ leonas cuyos largos c uellos e ntrelazados, simbolizando q uiza Ia
11h 'de umon , rode~ n un~ depresi6n c ircular, rnientras que en el registro infe11111 aparec~ e l farao~ baJO Ia forma de .un toro q ue conqu ista una ciudad forI tl 1cada Y p1sotea a! Jefe e ne migo, escena similar a Ia hal !ada en Ia P aleta del
l111o Pocleroso de f ines del Predi mist ico.
II '\

l~n esta obra de carac ter con memo rati vo, ademas de definir Ia ideologfa
,nhrc la_q~e se suste.nta e l concepto de realeza egipc ia , se determ inan ya las
1 .11 ac tcn st1cas esenc1ales del arte fi gurati vo fara6nico al oraanizarse inteleclu.tlrnente el espacio disponible en registros , en cuyo interi~r el escultor dispnnc a las f~guras que participa n e n las diversas escenas . Ademas, los ojos de
In" pcrsonaJeS representados y a no son c6ncavos, como sucede en las o bras
d. I Prcdinastico, .s ino que estan esculpidos en relieve, apareciendo junto a ellos
1r nos que const1tuyen un paso importante hacia Ia consolidaci6n de la posteJto r escritura j eroglifica.

1 a decoraci6n en relieve llegada hasta nuestros dfas procedente de las tum4

ho~s

de esta etapa es escasa, aparecie ndo dentro de elias tablillas de marfil con
l1 p1 ~<1s ~ s ig nos j eroglfficos que incluyen los nombres de los reyes, recipienh'" labncados en alabastro y otras piedras d uras y estelas de remate redondo
h llmanclo parte del aj uar funerario.
l:igur: t IX. fJo/ eto de Nrm11er. t:sq11isto. Periodo Dindstico Te111pmno,
1 f)inostfo .

Ill'

U Coiro, Mu.1eo

f~'gijJcio .

111\ IIIIH\ I H I \ 1{ 11 \ N IItol llll N ltoll'ltl\ 1'1\11\ l t. lllllHII N.ll

I )~ Ia lumba de l ::ara6n Djet, c l c uarto de Ia I D inastfa, procede la parte

,1~pe n or .~lc su m a~n ff.Jca cstela .conoc id~t con e l nom bre de Estela del Rey Ser/ 11f'll/r' (h g. 19). hthn c;~tl: l c 11 pt ldra c tlt z:t y conscrvada e n e l M useo del Lou-

'I I M.\

I'1Jl

IIJI - 1\Io.t.l

' "

n 11 :~ord inari a decoraci6n , dispuesta en fi las supcrpucsla:-., llllll':O.Ira

L:ll los regis

lros supcriorcs ados ti pos de personajes enfrentados en aclilud de lucha, micn1r:1s que en cl registro de Ia zona inferior parece representarse una batalla donde
111lcrvicncn varias clases de barcos, e ccnas ambas que sugieren el enfrentalllienlo entre dos grupos rivales. La isocefalia de todas las figuras que par~i c i
pan en Ia acci6n podrfa insinuar que en este momcnto aun no se destaca la ftgura de un lfder, representado por lo general de mayor tamafio , tal como suceden1
L'n las obras de etapas posteriorcs. En la parte posterior del mango del cuchillo
sc cnlrcmezclan distintos tipos de ani males en actitud de persecuci6n entre ellos ,
aparecicndo en la zona superior de Ia empufladura un personaje barbado flanqucado por dos leones rampantes cuya iconografla remite a Ia representaci6n de
Dum u:t.i, el sefior de los animales salvajes de origen sumerio. Esta escena, clara mcntc inspirada en la tradici6n mesopotamica, pone de mani fiesto el trafico
de inf'luencias artfsticas derivado de relaciones comerciales y, quiza, de posihles contiendas guerreras entre el pueblo egipcio y las vecinas etnias asiaticas.

Las mazas y las paletas constituyen tambien objetos de caracter votivo en

los que comienza a percibirse una cierta intencio~a lidad hi st6rica e.n Ia talIa de
las csccnas alusivas a episodios epicos de conqlllstas. Entre las pnmeras deslaca cl fragmento de Ia Maza conmemorativa del Rey Escorpic5n , en Ia que se
le muestra, tocado con Ia corona del Alto Egipto, en una escena de siembra
ritual. En ella, ademas de constatarse claramente su nombre, su tamafi o es ya
notablemente mayor que el
del rcsto de los personajes
que aparecen con el en Ia
composici6n.

h gur:1 16. Poltto del Co111po de Batal/a. Pi~arra.

I 'l'rintlo /'J'(r/il/(ist ico. !Jnrdres, M11seo Britcinico.

Respecto a las paletas de

esquisto , si bien muchas de
eli as fueron objetos utilitarios dcstinados a diluir cosmeti cos en Ia oquedad circular central lal lada de una
de sus caras , parece ser que
las mas ricamente decoradas
tuvieron un uso ritual o bien
conmemorativo. Entre elias
destaca el fragmento de la
Paleta del Campo de Batalla , o del Leon Vencedor ,
que se guarda en el Museo
Britanico de Londres, en Ia
cual se conmemora Ia derrota de un pueblo libio en el
delta oriental (Fig. l 6) . En
ell a aparece una escena guc-

1 1 l'\ll l pcrso.najes vcncidos de r:1sgns 11cg roidcs , que han sido hcchos pri
lollll'l os y cam 1nan dcsnudos <:on las manos atadas a Ia espa lda, micntras que
'll1 1111, que rcpresenta Ia encarnaci6n del poder del rey que vence a! enem igo
11 1 lca111po d~ batalla, ataca a uno de los cadaveres. En esta paleta Ia cabcza
tlo Ill\ personaJes se represenla de perfil mientras que los ojos aparecen de frcn1, pl."'ma ndo el esc ultor ya en esta temprana obra uno de los convencionalis11111 111:ls caracterfsticos de las reprcsentaciones figurativas en dos dimensio111 tjiiC pcrviviran a lo largo de las futuras etapas del arte egipcio.
11,

I )Ira de las obras mas significativas es Ia Paleta de los chacales, del Musco
do I Louvre~~ Paris (Fig. 17), en Ia que varios de estos animales , junto a una
I ltll,l y una Jlrafa, rodean el cfrculo central que sirvi6 para diluir cosmeti cos
"I' 1ra depositar ungiientos ~agrados, y Ia Paleta de Ia caza delle6n, cuyos
ll ,ll'lllentos se hall an repart1dos entre e l Museo Britanico de Londres y cl
~ 111 -.l'O ?el Louvre de Parfs . En esta obra aparccen numerosas figuras humanas
\ dt' a111males, mostrando al rey seguido de sus guerreros mientras que asaelo t1 .!I leon, si bien en este ejem.
1'1.11 no se empl ea la perspecti va
rro:~-----~-~----.,.,.......,
I' 1.11 quica para diferenciarle del
II .to de sus subditos. Por ulti1110 en Ia fragmentada Paleta
.1, I /'oro , tambien del Museo
olol !.ouvre de Parfs, se repre1 111;1cl triunfo de este sim b61i' 11 o~n imal sobre un enemi go al
'~" ' somete entre sus cuernos,
111 1r ia ndose en ell a un moti vo
11 ,,nografico que tra cendera a
l.1 1 poca fara6nica a! utilizar los
II IOII<II'Cas el titulo cle "Toro del
I :1.111 Poder" que derrota a los
I'll\ migos. De esta forma , en
.ll l' tlnas obras apareccran repre.,, 111ados los faraones bajo Ia
lllloi!_!.Cn de este animal en el
lllomcnto de aplastar y cornear
111 cnc migo cafdo , situandose
,. ll' moti vo , por lo general,
p1111o al de una ciudad amuraII.Jdil que alberga en el inted or
11 :-. igno jeroglffico como aluJon al pueblo conquistado.

/\dcmas de los mencionados li pos de obras cscult6ricus.

Fig11 ra 17. l 'oiNo de los Cliacale.\. Pi;,rtrm.
Ins :1r1fl'i ccs lull aron en pi Ldr:1 l'triwlo I 'll t!illfl.l'lil n . 11m'/\'. Mttseo del 1-0it l 'l'l'.

11 ~ 1 \ '

-----

Ill I \ II'! )( \I'I<IIIIN\'.111 \\ Ill' 1' 1! 111' lll.Wlli lAIL_\UN I1U

t.l

de ornamentados con cstilizados

dibujos ejecutados con lfneas roj as,
las c ua les destacan sobre el fondo
claro del recipie nte (Fig. 13). Los
te m as plasmados en este segundo
tipo de vasos inc luyen estilizados
motives que re producen escenas
de c ulto a di v inidadcs, asf como
temas vegetales , a nimales, burnanos y e mbarcacioncs prov istas de
remos y , a veces, de estandartes,
asuntos alus ivos todos e llo s a!
e ntorno natural e n c l que se desarrol la esta c ui tura. Dichas escenas
constitu yen las pri me ras manifesl,. igura 13. Vastja ceramica . Arcilla pintada . taciones pic tori cas aparcc idas en
( 'ultura El
Nagada
.
'
' , pudicndo no ser
Cai. If,MPeriodo
. E Predincistico
. .
epoca
pre 111stonca
to, useo gtpctO .
exclus1vas del reperto rio del cera. . .
.
m ista y coi nc id ir con los temas del
lllClple nte arte p1ctorico desarrollado en las paredes de las vi vic ndas, santuarios
y lu mbas . U no de estos temas aclqu ie re un tratamie nto mo nume nta l e n los
llluros enluc~do_s ?e Ia camara f u1:eraria de Ia Tumba 11 100 de !-lieracr)mpolis,
pueb lo preh1 stonco del A lto Eg1pto, e n c uyas paredes aparcccn escenas de
luc ha e ntre hombres a rmadas e imagenes de barcas simi lares a las halladas en
las me ncionadas vasijas cenimicas (Fig. 14). En alg unas de las escenas re prese ntadas ~n sus paredes aparece rcflejado e l princ ipia de proporc ion jerarquir.a que mas ade la nte va a caracte ri zar a algunas de las re presentaciones fiauratJ vas de l_futuro a.rte faraon i.co, t.al como se advierte en la escena de el pers~naje
de tam~n? supen or, un p~s 1 ble Jefe o re y, vencie ndo a tres ene m igos . Este tema
~ a a o n gm ar Ia concep.c 1on de l monarca como la pe rsona que dom ina a las
lu~rzas del mal y ~arant1za Ia prosperidad agrico la y c l bienestar economico del
p:.n s y cl~ ~us hab1ta ntes, p_;otegie ndolos de los peligros clerivados de los conlil l'los bellcos y de las catast_rofes geograficas . Todas estas f iguras f ueron pin-

I :ig11r:1 14. 11 intum 111/tml d r' Ia 7iuul)(l n" 100. lliemcrl1t1JIIIis. Cullum (;r',..:.er' llse.

flNior/o l)rerlinristico.

ill)

I l l ' I UlL!. \ Ull. \JU

\ N IILI...U l:l.. l l ill'ill ~ I ' I W.\I~IU URIU ~ I U

L1d:1s con colores pi anos c interpretadas d~..: J'o n na s imp le y esquc m;hica, sin
!Jill' pu eda prcludi arse aun en e li as c l esti lo c las ico que caracte rizanl a esle
l'l'lle ro artfstico e n tiempos fu turos.
En esta mis ma etapa los ajuares de las tu mbas propo rcion an tambien figu ' i1.1" J'e meni nas , rea lizadas en arcilla, c uyos cuerpos muestran form as simi lall'' a los de las image nes q ue aparecen di bujadas en Ia cenimica. E stas peque11.1\ csc ulturas se ejecuta n con los brazos levantados y curvados, e n aparente
.1l'11 lud de danza r itual, yen e lias las piernas quedan reducidas a un apendice
' 11 lo rma de cufia . Asf mismo, en el aj uar fu nebre aparecen paletas de esquislo para afeites e n forma de rombo y de animales, cabezas de maza realizadas
1 on piedras duras y diversos objetos tallados e n marfil con representaciones
.IIll ropommfas y zoomorfas .

2.4. MazasJ cuchillos y paletas: La pldstica egipcia a finales

del Predinastico
A I termino del TV milenio a.C. , en Ia fase denominada por los egipto logos Proto dinastico, fin aliza Ia
1 ultu ra Nagada 11 dando Iugar durante Ia fase Nagada
111 a Ia expansion de Ia c ultura material de l A lto Egiplo hacia la region del Bajo Egipto , asf como a l in ic io
d,l proyecto de unificacion de ambas zo nas e n un
11111co estado . Este hecho acontecio, como ya se ha
'>l'll alado en la introduccion historica, entre los afios
I 10 0 y el 3150 a .C. durante la denominada Dinastfa 0,
l'l,qnt gobernada por los reyes anteriores a Menes . Este
pnsonaje ha sido identificaclo con Narmer, el mftico y
lumlador de la r D inastfa al que tradiciona lmente se ba
.u l1ud icado Ia unifi cacio n del Alto y del B ajo Egipto,
.1 bie n dic ho acontecimiento parece haber tenido Iugar
1 on anterioridad a su mandata, segun a lg unos invest i"'dores .
Desde e l punto de vista artfstico d urante esta fase
1pa rcce n una serie de destacad as obras de canicter
1 "cullorico decoradas con bajorre lieves de s ingu lar
111le r0s y ejecutad as e n diferentes soportes materiales,
llllllO Ia piedra y e l marfil , como son los c uc hillos, las
pa k las y las mazas votivas. Entre los prime ros cabe
dl'si<IC<lr e l C ucltillo de Gebel el 1\rak. del Musco del
I n uvn.: , de uso rilual y cere mo nial proccdc nte del yac illliv ttl o de l 1ni srn o nomhre s il uado e n c l /\ llo Eg ipto,
!Jill' poSCL' t ll<~llgo de 111 ;trlil y ltoja de sil e x ( Fig . 15). Su

11 1\l\

Figura I 5. Cucltillo
de Gebel el-1\ rol,.
Sf/ex y /1/0r{i/ . l'eri(/(ln
l )redill(t.l'l i('() . l'o l'l~l'.
Mu.,to d tl l ,tJIII'I'I' .

1111 \ I I'l l( \ l'lll lliN\'.1 11 \ \ III', INIC ii t' ,IHI \ 11 111 \1\\IINII II

(II

aro1npanan tanto a las real izaciones arquitect6nicas como a las imagenes escullol icas y pict6ricas, proporcionando una val iosa informacion que permite conorvr In identidad y el significado de cada un a de las obras.
1 ~1 segundo tipo de escritura, la hieratica, con stituy6 en esencia una adapl:lci6n simplificada de los signos figurativos de lajeroglffica y se emple6, prekrcntemente, en los textos literarios, cientificos y religiosos hasta el fin de
v~ ln cultura, si bien tambien se uti liz6 en algunas inscripciones monumentales
durante el primer milenio a.C. Esta segunda forma es independ iente del sistelll<l jcroglffieo , aunque procede del mismo , mostrando caracteres mucho mas
r ursivos y apenas ic6nicos. A pesar de las diferencias ex istentes entre ambas,
In escritura hieratica permite transcribir sus signos al sistema jeroglffico , con
li geras variantes en cuanto a su significado , al tiempo que sirve como punto de
part ida para la escritura dem6tica o popular.
I~s la ultima fue utilizada sobre todo para asuntos de Ia vida cotid iana y, oca. . 1011almente, para algunos textos literarios e inscripciones en piedra , perviVIendo algunos siglos mas tarde del eclipse de esta cultura. Ademas de estos tres
sistemas de escritura propiamente egipcios, se han hallaclo
algunos textos de can'icter nu'igico , escritos con caracteres
griegos en el siglo 11 d.C., que
han permitido ahondar en el
conocimiento religioso de este
pueblo.
La belleza con que fueron
esculpidos y coloreados Ia multipl icidad de signos fi gurativos
que componen Ia escritura jerogl ffi ca constituye de por sf una
de las principales caracterfsticas que rea lzan Ia calidad de
las distintas obras y completan
su significado. Este complejo
sistema de escritura pudo ser
descifrado gracias al clescubrimiento en el afio 1779 d.C. de
una losa de basalto negro ,
conocida con el nombre de
Piedra Rosetta , por parte de
las tropas napole6nicas mientras realizaban unas maniobras
mi litares en el Delta del Ni lo
(Pi
g. 12) . Esta estela, qu e se
I ,. igum 12 . Piedro Rosello. /Jasa/to. Lo11dres ,
guarda
en c l Musco Brit anico
M11s N 1 IJritri11ico.

t. M

lli i.II IILI .\ UI I A IUI AN II L UU .LN L.llll' lU'tl'liii\ I ~ HHll{ll N i l

tit I.ond res , con iienc una 111M'IIpr 11 111 11iIingLie en escri tura jeroglffi ca, en dcm<)
11ra yen ca rac~eres gri cgo~, res ult antlo referirse el texto griego a un dccrelo
...1c~ rdota l. e cn to en h~nor de un rey a traves de cuyo estudio Jean Franc,:o is
< li;u11poll t6n pudo desctfrar y reconstruir el alfabeto egipcio en el afio 1822 d .C.
I '> IC trasc.en~eotal descubrimiento permiti6 leer los antiguos textos e inscrip' 1 onc~ eg1pc1as y aclarar Ia cronologia de las di stintas dinastfas, acercanclo asf
1ll<.:ctdente de forma cientffica esta ancestral cultura.

~ .3.

Los ajuares funerarios de los primeros enterramientos

prehist6ricos. Los inicios del arte pict6rico

Tanto en las c ult~ras Badar i~nse, Amratiense y Gerzeense del Alto Egipto
omo en las de Menmda, Oman y Maacli del Bajo Egipto se alcanza un alto
1'1 ado de complej idad y hab ilidad en el desarrollo de las artes menores, sobre
lodo en la fabricac i6n de vasijas de piedra y de ceramica , objetos que se
1 ncuen~ran presentes en muchos de sus cementerios formando parte del ajuar
11111Crano.
1

De entre todas estas culturas destaca Ia conocida con el nombre de Amralll'nse.' o Nagada, que surge a partir del 4000 a.C. y dura hasta el 3200 a.C.
.lproxtmadamente en el Alto Egipto, Ia cual se halIa dividida en tres fases, pre,l ntando caracteres m~ty definidos gestaclos, algunos de ellos, durante Ia pre~ l'dcnte cultura Badanense. Durante la fase Nagada 1 las ofrendas funerarias
dl pos it~d.as en sus tum?as junto a los difuntos, compuestas por sus objetos de
11-o c?t1d1ano como pemes, paletas para cosmeticos y nu merosas ceramicas,
l onst1tuyen un claro testimonio tanto de las complejas creencias religiosas en
1 I Mas Alia, presentes ya en la primitiva socieclad amratiense , como del :di ll
n1vcl al ~anzado p~r ~u s artesanos. Son caracterfsticas sus vasijas dccor;1d;1 o.,
1 on mot1vos geometr1
cos de co lor crema sobre fondo rojo, que recucr(b ll ;1 Ia"
l.1hores de cesteria, los vas?s de paredes de color rojo oscuro y borde lll'f lll y
los ornamentados con motlvos yuxtapuestos de plantas, animales y IH>IIillli'"
L~t etapa del Periodo Predinastico que transcurre aprox imadamcnli.' t' llln
anos 3500 y el 3 100 a.C . se corresponde con el desarrollo dc h1 cul1111':1
< ;l'rl'.eense? Nagad~ rr ~ repres.enta un momento en el que se atisba ya, a fin:1
Its de Ia mtsma, el mmmente micio del Egipto hi st6rico, siendo sus cntcrra
11 1ic n~os de mayor tamafio y albergandose en ellos un ajuar funerario 11t<is
u11pl1o que en Ia fase Nagada r. Esta cultura se extiende basta el norte dt: 1~ I
I ayum, llegando <.t encontrarse algunos restos materi ales en Ia regi 6n dciDi.'l t; l
donde contempon za con Ia cultura Maadi.
lu~

. I .OS ar.t ~s a.nos gerzee nses rabricaron nu merosas ceramicas de gr<lll un ifol
llll<..lad esliii SIIC;t, tales como cuencos de color negro dccorados co11 111ol ivos
llll" ISOS rcii\:110S con pasl<l h l an ~.:;1 ;1p licada lras l<1 cocc i6n y vasos <.k forllla uvoi

11 ~ 1 \

Ill I \I I'()( \I'II IIIIN\'tll! \ \ l ll'o iNHIll', Ill I \IIII I \1(\IINUCI

~ t}

h11 l' l ca!->o del t.:111pleo de Ia madera es lc material s~ 1111i1; n ll l'l'llt: lll cmcnll' \'111110 soporlc de Ia escultura exenta y de algunos rel ieve:-. , c111pld ndosc
1111tlosa!-> madt.:ras aut6ctonas, como Ia acacia y el sicomoro, para Ia rcalizaci6n
til' lrabajos scnc iIlos. Ademas se utili zaron finos arboles i!J1portados, como las
l'llllll l'I':IS proccdentes del Lfbano y el ebano trafdo del Africa tropical, para
l'll'a r delicados encargos de ebanisterfa. Todas estas obras se trabajaron con
llt'l ramicntas tales como Ia sierra y el hacha, empleadas para desbastar el tronl'll i11i cial , y Ia azuela y el escoplo , utilizadas posteriormente para dar Ia forma
dvl inili va a las imagenes. La superfic ie de las piezas efectuadas con tablas
l111:ts no se rccubrfa con ningun otro tipo de material, sa lvo en algunas oca\ loncs con pan de oro, suavizandose esta mediante el empleo de l raspador. Sin
l' lllh<~rgo, al igual que sucede excepcionalmente con algun as obras fabricadas
1'l!ll piedras cluras, tanto las imagenes reali zadas con maderas fibrosas como las
l' ll'<ldas con piedras blandas se cubrfan por lo general con una fina capa de
V\' :-.o que, tras alisarla, permitfa ser pintada con convenciona les tonalidades.
Olro de los materiales empleados clesde muy temprano en Ia estatuaria es el
obrt.:. cx istiendo alusiones desde Ia 11 dinastfa acerca de Ia realizaci6n de imal'l'llt:s mediante el metodo de martillar este metal sobre un nucleo de madera asf
lllli iiOa Ia creaci6n de toscas estatuillas macizas a lo largo del Imperio Antiguo.
I~I hronce se utiliz6 desde el Imperio Medio para el vaciado de csculturas median~ t l mctodo de Ia cera perdida , fabricandose piezas macizas con este material ,
al igual que con oro y con plata.
A partir de l Imperio Nuevo se
vaciaron imagenes en bronce
de mayor taman o, las cuales
mantenfan en su interior un
nucleo de arc ilia que se adherfa
a la representaci6n mediante
finos soportes de cobre.

11)'11111 10. f Jc! toml de

Ttrtonkwn rln. Oro. plata,

J'lt'tfm,, tf11ms \' fWS!os l'ftreas. l111perio Nuevo,
,\ \1111

Oitwst(o.

Por ultimo, el artista egipcio utiliz6 materiales como el

barro, empleado no s6lo para Ia
construcci6n de modestos edificios sino tambien para Ia
fabricaci6n de diversos objetos
ceramicos, ademas del marfil,
el lapi slazul i y otras valiosas
piedras duras que emple6 en ]a
ejecuci6n de delicadas piezas
de joyerfa (Fig. 10) y de val iosos objetos de uso cotidiano de
Ia clase dirigente , los cualcs
formaron pmte de su rico ajuar
domestico y funerario.

111 '1 1<11\l \1111 \ 1{ 11 \N IH,I IO I N I!oii'IO \ 1'1((1\ltl l!l!li\II N J.I

2.2. La importancia de Ia t'scrilum en el arte egipcio

I ~n todas las modal idaclcs artfsLicas el uso complementario de Ia cscritura
.tcompan6 , desde tiempos remotos, a las distintas obras, adquiriendo un prol.tgoni smo cleterminante al conferirlas su imprescinclible identidacl. En Egipto
1ocx istieron tres tipos de escritura: Ia jeroglffica, Ia hienltica y la dem6tica,
hI'\ cuales fueron ejecutados por los escribas med iante pinceles en diversos
11pos de soportes, preferentemente el papiro.

La escultura jeroglffica es Ia mas antigua, aparec iendo representada desde

ln.., albores de Ia histori a en numcrosas realizaciones artfsticas de caracter
111onumental y figurativo. Basada, como los otros clos modos, en un sistema
n1i xto ideografico y consonantico, estas complejas inscripciones pueden mosl~ttrse en columnas verticales o en lfneas hori zontales, ex istiendo diferentes
111odclos en cuanto al scntido de ubicaci6n de los diversos signos que Ia componcn (Fig. I I). Dentro de este primer tipo de escritura aparece una variante,
l 1cscritura jeroglffica cursiva, que fue uti li zada sobre todo en los textos reli" IO!->OS, desaparcciendo en cl
pri mer milenio a. C.
La uti lizaci6n de Ia escritu jcroglffica en el contexto
III(IS!iCO adquierc SU maximo
.,,n tido y fun cionalidacl en el
' 1so de algunos retratos escu lltlricos que fueron reutilizados
1 n clapas posteriores a su factu1.1 En ellos, mientras que los
' " '~os ffsicos del personaje ini' 1o1l mcnte retratado permanecen
tlllll utables , su identidad cambia
1111o maticamente gracias a Ia
,1, ..,,rucci6n de las inscri pciones
~~~~ ~i na les y a la inclu sion de
111 r:1s nuevas en su mismo lugar,
I '" cuales permitfan suplantar
llt.tg icamente Ia personalidad
.!1 I antiguo individuo poria del
lll ll'VO si n que el esc ultor se
' wra ob ligado a cambiar su
1p.1rit.:ncia ffsica. Tocl as estas
111..,nipc ioncs, que presentan
1.1 11 divcrsiclad de signos fo rll l:tdos por poli l'aceticas imageIll.., di spucstas dcnt ro de reg isIll I'\ vn li caks y hori l'.on laks.
11

11 ~ 1 \

Figura I I . l nscripci6n jero~l(f/ca d el .lmrr~/(r:..:o

de DyeddyelwtiefanR de Hemu5polis. Mar/em

y fiO.I'IO dr' l'irlrio. Pr'riodo Tardfo. siglo 1\Ut.C.

'fit rfll.

MilS(' () J~'g ifi CiO .

1111 \ l l'tll \ I'RI I l l l\\'ol ll \\ ll l'o i Nit lt l~, l ll l \ll l l 1>1\ll\IINIC'(l

~7

l.as piedras bland:ts sv lt :tl utj:ll nl t l'llll b ~ llli slllas hcrramicntas que cmpk:1

11' los c..:arpi nteros, tall:~ cot 11o l'~L o pl os, t:dadros, sierras y az.uelas (Fig.

MEOITERAANEO

....
0

l.a increfble precision con que los operarios trabajaron estos duros materiaIt no impidi6 que, en algunas ocasiones, tanto los grandes bloques destinaclos
11 t. tl lar los relieves con que se decoraban las eonstrucciones como las imagenes
' l'llt as de piedra sutiieran
.tl~>u n tipo de fractura antes
1h Ia fina1izaci6n del pro' 1so cscult6rico. En este
1 .t'> o dichas roturas se repa' .than habilmente mediante
I I metodo de ajustar Ia
/I lil a fragmentada con gra1' "' de madera o de metal,
n bien ensamblando a la
t111agcn otra parte totallltl'll tc nueva por media de
1~t c tipo de Janas .

DESIERTO LIBIO

0
0

Tebuoca6tntaf

Etn11

Klfi\K

,.,..
o ROCAS DURAS
A PIEORA.ARENISCA
PIEDRA CALIZA

Kom-Oml>o
50

100

ISO

200

~==~====-=====~

....

r=====t'=~=""P"==""9

50

100

MIUAS

150

r:i gura R. Mapa con Ia situaci6n de las pri~cip~les antiguas

ca111eras egipcias del valle del n o N tlo .

Sl

<)) .

lllll' lllra s que las piedras duras reque rfan de metodos lll<lS compl ejos. sohrl'
~<ulo para Ia extracci6n de los grandes bloques que los canteros aprendicron :1
1 111 lar dcsde las primeras epocas. Estos bloqucs , una vez arrancados de Ia can
1o ' ' sc lrabajaban con rnazos de pedern al y con guijarros muy duros , usando1" ' u modo de martillo , si bien en epocas ya tardfas parece que se emplearon
tllti<I S de hieiTo para efectuar detalles muy precisos . Tras alisar su superfic ic
1 'II raederas de piedra o de bronce se procedfa al pulido fin al de Ia obra
IIH diante Ia utilizaci6n de fuertes estregaderas de cuarcita , asf como con fina
"' "a de cuarzo ernpleada a modo de raspador.

IllS I ()I( II\ I )II i\1<11 /\NT I( ill() I'.N F( ill 1 1() \ I'll! l \ 1 ~ 1< I()!( II N I I

Ademas del empleo de

l.t piedra, el escultor egip' 111 c..: re6 bellas piezas utili.111do el barro , la madera ,
1 I marfi l y los metales,
111ateriales mas manejables
q11c cl bloque pebeo que le
pnlllilfan li berar los mieml11 os de las figuras, al arti' ttla rlos para darlos una
tt wyor movilidad , adoptando asf las imagenes exentas
posluras similares a las que
tp: trcccn en las bicl imen,,oJlalcs fi guras esculpidas
1'll re lieve o bien en las
ll ll;tgc nes pinladas.

11 ~ 1\

F igura 9. Pintura lllllral d e Ia ltnnha

de los escultores reale.1 Nebmlf(J/1 e lpuky.
'1(/m s . IJntw rio Nuel'o. 1(\l f/t /)inostfa.

/ll l i\ 1/'I H',\ 1'1\ I IliN \\ iil \\ IU'.t N II ' /I l~ /l/1 \ 1\ /1 1\1{\()Nil 'l l

~S

batt d otras s;das con runc i6 n de almaccn, para albcrgar ohJvlu:-. lltl' tH I:-. v;tli osos. lk nt ro de l muro que protegfa e l recinto sagrado de Ia ma)..tab<t :-.c: cxcavaro n unas tum bas concebidas como mastabas mas pequenas de paredes lisas para
Lts mu jc res y esclavos del difunto , sacrificados co n Ia intenci6n de q ue continu a ra t~ s irviendo a su senor en Ia otra vida. En la Tumba de Udimu en Abydos
han aparec ido mas de ciento tre inta enterramientos de sirvie ntes, situados en
la rgas hileras entorno ala mastaba real (Fig . 6). Parece que esta costumbre de
rodearse e l fara6n de
Ia denominada por
Don adon i "l1gubre
corte de ultratumba"
desapareci6 con Ia 1
Dinastfa. E n algunos
casas se han encontrado tambie n, en cllado
norte de algunas mastabas, resguardadas
dentro de construcciones de adobe , barcas
so lares de madera para
que e l fan:16 n pudiera
rea lizar su travesfa al
Mas Alia en compaiifa
Figura 6. Tumba de Vdimu en Ahydos. 1 Dinastfa.
de los dioses .
Con el paso del tiempo Ia tipologfa de Ia mastaba se fue enriquec iendo
med iante el aumento de salas y decorac i6n , con ejemplos tan notorios como Ia
s upuesta tumba del
fara6n Uadyi e n Saqqara. A lgunas de las
d m aras mas lujosas
de l Cemente/io de
Abydos (Fig . 7) estan
revestidas con piedra
caliza, incluso granito , o techadas con vigas de cedro libanes .
La de Jasejemuy, ultim o fara6n de Ia n Di nastia , e s la primera
construida enteramente en piedra (caliza y
gran ito rosa). Existen
variantes e n cuanto a l
l;igura 7. Vista del Cem('llt f'rin rlt i\11\tln.,
la llt a no Y prof und i-

.S2

111\ 1()1\1\ 111 1 \:t il \ N IIl.t Il l N lt.tl ' ltt

1'1 I

l ~ lt l ! l l ' ll N i l

dad de Ia. d mara Sl' IHtl l tnl, Lt. lt .tllll nc totH.:s s ubsid iarias y su dccorac io n. <1St
~.o mo Ia com pl ej ilbd dl :-.11:-. rn k t ta:-. c 11 l'u nc ion del rango soc ial de l di f'un to y
Ia ub icaci6n de Ia tutn b<t. 1\ mcdida que sc hac fan mas frecuentes los saqucos
de ajuares, se mejoraron los sistemas de seguridad con la colocac i6n J c csca
!eras de acceso a las camaras sepulcrales , cada vez mas profundas, e imp la n
la ndo el sistema de cierre con rastri!los, e normes losas de p iedr a que se des Ii
; aban sellando la e ntrada .

2. Las artes figurativas

2.1. Los materiales y las tecnicas
La gran cal iclad y e l pleno clomin io tecnico cle los numerosos materia les con
que trabajaro n lo s moclestos o perarios egipcio s, alg unos sum amente cluros y
diffciles de laborar con las herramientas de que dispon.fan, son quiza los caractt:res m as destacables de s us g randes y pcquefias obras . Pese a Ia existencia de
una m ultiplic idad de excelentes componentes y a! do mi nio de variadas tecn icas con las que abordar Ia ejcc uc i6n de s us obras , es importante destacar que
' iempre las formas conve ncionalmente establec iclas se imponfan sobre los multiples materiales, s in hacer ninguna conces i6n a las cua lidades especificas de
cacla uno de e llos .
El hec ho de que Egipto contara en su s ubs uelo con importantes recursos
Pcol6gicos, que posibil itaro n Ia presenc ia de inagotables canteras , determin6
c l e mpleo de Ia p iedra como componente bas ico de cas i todas sus obras . Entre
sus difere ntes varia ntes destacan las blanclas calizas sedimentarias de la reg ion
de Menfis , sobre todo las procedentes de las can teras de T ura, o las cluras rocas
'f neas y metam6rficas de los desiett os y cataratas , como el basalto del D esierto
\ rabigo o e l granito de Assm1n (Fig . 8).
Estas y otras pedreras suministraron a los arquitectos y escultores enormes
hloques rectangulares de piedra para la real izaci6n de sus encargos que propil iaron , en gran medida, tanto Ia monumentalidad y e l colosalismo como Ia
prcd isposici6n al e mpleo de las formas cubicas sobre las redoncleadas. Las
duraderas con strucciones de piedra se re servaron , fundamentalmente , para Ia
cdi fi cac i6n de templos y tumbas , mientras que el adobe y la madera se e mplcaron e n la arquitectura sec ular. La fragilidad de c stos ultimos materiales ha cli l'icu ltado Ia conservaci6n de los edificios con ellos creados, por lo que conocc
1110s s u e structura a traves de los relieves y pinturas de las tumbas o por los
lllOde los de madera y barro , mas que por los restos preservados . La p i cd re~ y
'" madera constituyeron tambie n el soporte de la esc ultu ra exe nta y de l re lic
w . s i bie n las obras efectuadas con este ulti mo material que han sobrcv iv ido
' on igualmc nte cscasas .

11 1\1,\

Ill I \ 11'0( \ l'l( l 'lliN,\ 'i l ll i\ \1 0'\ INH II l._, l ll l \ 1\11 1 \1{\()NI( '()

.S.\

l'OII cllic mpo los alios l'uncionarios de Ia corte, son cl n1cjor L'X i HHi v nll.; de Ia
n1qui1cclura ol'i cial de las primeras dinastfas frente a los cscasos cjcmpl os de
otr;1 s lipo logfas publ icas. La mastaba mas antigua del cementerio de Abydos
l'S Ia del mftico rey Narmer y Ia primera erigida en Ja necropolis de Saqqara
l'!ll responde a Aha, segundo fara6n de la 1 Dinastia , concebidas ambas ya como
' ll morada eterna , reproduciendo simb6licamente el palacio real. Las mastabas
!'- 11poncn igualmente un paso fundamental en el progresivo avance hacia Ia
lllonumentalidad , la complejidad de las estructuras subtern1neas y el uso paubt ino de Ia piedra como material constructive , que culminara en las grandes
piramides del Imperio Antiguo .
Las tumbas mas primitivas del Periodo Arcaico eran modestas fosas, ovak s en un principia y rectangulares mas adelante , excavadas a pocos me tros
llajo tierra y divididas en varias salas mediante muros de adobe. La habitaci6n
l't' lllral era la camara funeraria , rodeada de otras salas donde se depos itaban el
a jua r y los vfveres, cubriendose los espacios con vigas de madera y tablas y
IL' Iienando el volumen sobrante basta la superficie con grava y guijo (Fig. 3) .
( 'olocado el sarc6fago se cegaba el acceso de los pozos verticales con escombros para protegerlo de saqueadores.
Sobre esta infraestructura compartimentada se levantaba en superfic ie Ia
mastaba en adobe , a
~ imitaci6n de Ia casa
o palacio del d ifunto , cuya entrada se
orientaba al es te o
sol naciente y se
marcaba mediante
K
la colocaci6n d e dos
estelas. Las paredes
de las fachadas de
las tumbas de SaqFigura 3 . A/zado y corte de una mastaba .
qara, denom inadas
I '

Fachadas pa l acia-

lts. l'o rmaban rftm icamente resaltes con nichos y estaban ricamente decorad<~s y policromadas con fuertes colores (Fig. 4). Las mas monumentales y com-

plcjas ll egaron a superar los siete metros de altura. Por el contrario, las
i'<~ c h adas de las mastabas de Abydos, casi en su totalidad perdidas y por lo
I;IJ IIO mal conocidas sus superestructuras, eran lisas y de menor tamafio . Parer~: s~: r que tanto las fachadas de las tumbas de Saqqara y Abydos como las
mural las que bordeaban ambos complejos funerarios, reproducfan respectivallll' lll c hi primili va murall a de Menfi s y los muros del palacio real f'o rtif icado

l:i()

lii'I Hll{l\ llll \1{11 \ NIUII IOINII:JI'Hl'

1 '1{( 1 \I ~ III.II PI I

Nil

Figura 4. Reconstrucci6n de Ia mastaba del rey Djet en Saqqara .

1 Dinastfa .
d, A by~os d.e las din astfas tinitas, ambos desapareciclos. Otra teorfa apun ta a

1111.1 pos1ble mfluencia de los modeI n~ importados de Mesopotamia, cul 11 11 .1 por entonces mucho mas avan.idii en Ia construcci6n a escala
lllnn umental y decoraci6n en adobe.
'u 1.111 las lisas fachadas de las mas11has de Abydos las que triu nfaran
1 11 It~ progresiva codificaci6n de Jas
lu1 11ras piramides geometricas.
I \n el interior de Ia mastaba se

aba en los primeros tiempos un

1111 ho en Ia cara oriental, mas tarde
oJ, .o~ rrol l ado en capilla , antecesora
1 It I SN dab en Ia que se alojara Ja esta111 1c k- 1difunto a partir de Zoser. Estas
IJitl la s, levantadas tambien a irnita1 111 de Ia morada del difunto, se conilwrc1n para que los familiares depoli.l lil ll sus ofre ndas. Se aclornaron
1111 111141 o c.los "falsas puertas" en el
111111o ori ental , decoradas con relieves
P" lll 'I'O illados, por las que el Ka del
oli1 11 11 ln pod fa enlrar y salir li brcmen1 I I;II' .) ). Dichos espacios sc rodc<J11h ll

11 ~ 1 1\

' Ill I 1\ 11'1H'i\ l'l{llliN\"' I I<

Figura 5. Puerta fa lsa ei/COII!rorlo

e11 Saqqam . Madera po/icm111orlo .
II . 2450 o.C. M11seo df'! Coim .

\ 1\ I I I~

INII 'lll,'i Ill I i\IU I I \R 1\ 0 NH '() S I

Alaln iales y lecnicas de construcci6n

lv k ,nc nlo construc ti vo fu ndamenta l de Ia arqui tectura predimlstica sera el
w. I~ I adobe sc l'abricaba con una masa de barro de sed imentos de l Nilo
1) , lllCt.c lada con are na y armada con paj a. A continuaci6 n se introducfa en
~v ~ rcc liing ul ares y se dejaba secar a! sol. Los egipcios no coceran el barro
UlllOS para producir ladtillos hasta Ia epoca romana . El barro se utilizaba
lll'll c n los e lementos decorativos de las fachadas: dinte les, marcos de ven.., o rc matcs . La piedra sera el otro materi al predominante descle los primell' lllpos. Por su caracter solido se usaba para pavimentos, mu ros de carga ,
... 111:1.., .. . Se emple6 funclame ntalme nte piedra cali za blanca, sedime ntaria,
.11tla tic las canteras de los arrecifes orienta les que bordean e l Nilo desde
111.., /\dermis de Ia caliza, se observa una utilizaci6n te mprana de l granito,
.tp:mcc ya en algun as tumbas de l cementerio real de Abydos , y de Ia pielll' lli ~ca. Los egipcios iran progresivamente adq uiriendo un do minio mayor
l n>rlc, ta lla y transporte de Ia piedra, que se reservara para tumbas y tem. '''oradas de la vida eterna de farao nes y dioses, mientras que e l adobe se
111:tra a Ia arquitectura domestica, inc luidos los palacios reales , fortalezas y
:ilbs, que han soportado peor e l paso de los sig los, las crecicl as del Nilo o
'lllili zac i6n del adobe como fertilizante por los campes inos . La made ra fue
rn:r materi al mas utilizado e n las construcciones desde esta cpoca , s i bie n
nv11or medida, debido a su escasez. Se emple6 bas icame nte para techumbres
Vl'sl imiento de paredes. La pobre resistencia del arbolado aut6ctono (pala.., y tamariscos) oblig6 a impo rtar cedro de l Ubano .
l'ara tcchar un espacio adinte lado se insertaban perpendicularme nte una vigas
llillk:ra (mas o menos gruesas, en funci6n del perfmetro a cubrir) en elmuro de
Ill', sobre las que se posaban, atravesadas, unas tablas yuxtapuestas. Este meto,l. 11as ladara a Ia piedra e n Ia arqui tectura dim\stica. A finales de Ia 1 Dinastfa
H 'LT n los primeros ejemplos de b6vedas de cafi6n en adobe, construidas sin
I ll :ts. cubriendo peque nas fosas fu nerarias y arqui tecturas do mesticas, cono'' po r maquetas o su represe ntaci6n en las artes decorativas .
'

/ ,as primeras moradas de los muertos: las mastabas

de Abydos y Saqqara
I:11L' l 111 mil en io a .C. se funda ron en Egipto una treintena de c iudades, a lo
'll dt: l Va ll ey de l D e lta del Nilo. El urbanismo de las primeras ciudades
pl' i:t .., se estruc tura e n torno a l rfo, ej e vert ebrador de Ia economfa: calles
:tlvl:ls ;~I caucc , cruzaclas por otras perpendiculares que desembocaban en el ,
rrl:tndo . de rorm a natural , los pri meros trazados urbanos o rtogonales. Sin
h.II )'O, a pcsar de Ia cx istenc ia y desa rrol lo de estas c iudades, la cultu ra

I ll 'II ()IWI I ll I \ I< II AN II( il l() I'N I'( i l l'('() Y I'R<'l XIMO OI~ II ~NTi i

q! ipc ia no dc ntos lro es pec ial interes porIa planif'i cac i6 n urba nfst ica de los
l'l:nlros. que ha bitaba en csta vida. Los arrabales fueron creciendo anarquicalllcntc Iuera de las mural las, con un trazado de calles estrechas y casas de adobe
:11non ~onadas. ~os ~royectos urbanfsticos de los egipcios se conce ntraron desde
las prr meras dmastJas e n la creaci6n y mejora de las ciudades de sus muertos.
Durante e l Periodo Arcaico se as imil ara n los estilos arquitect6nicos del
n~) rte y del su: de l pafs, unificandose y dotc::'i ndose de un c laro mensaje ideol6g rco: La arqurtectura se someteni a un proceso de codificaci6n de sus fo rmas,
de~trnadas a. proyectar Ia ill!agen del pode r divino y terre nal de los faraones .
0-sr, .Ia arqUJtectura funerana oste ntan:l , desde Ia primera dinas tfa, un a doble
Iunc16n de propagan?a y morada ~el rey en e l Mas A lt a, don de continuara ejer~ lendo su poder. Ex1s~e una dualrdad en los ente rra mie ntos erig idos por los
laraones de las dos pnmeras d inastfas. De toclos e llos (salvo Narmer, e l fundador, enterrado en A bydos y c l septim o fara6n) sc han hallado dos tumbas
que se ~r:ee fu eron erigidas con Ia intenc i6n de gobe rnar a su mue rte am bas tie~
rras ~nrfrc~das. U na prime ra tumba sim b6lica e n e l cementerio real de Abydos,
Ia I~Jan a c r~rdacl_ del A lto Egipto de an tig uo c ui to a Os iris de Ia que era o ri ginana Ia I Drnas tJa, se levant6 como ceno tafi o (monume nto fun era rio ho no rffico e n e l que nose depos ita e l c uer-po), aunque conserva e l no mbre del rey en
una es t~ l a. El segundo enterramie nto , en e l que se coloc6 el c uerpo del fara6n ,
s~ ub rco e n Saqqara , necropolis de Ia capital Menfi s, llamacl a por Manet6n "Ia
ctudad de Ia blanca ~1ural/a " . Esta teorfa de Ia do ble sepultura de los primeros r:ara~ nes es rebatrda por una corriente de egipt6 1ogos, que han buscado
explrcacwnes a lte rn ativas a este fe n6 meno.
. La tipologfa a rquitec~6nica fune rari a mas utili zada por los faraones y altos
d1gnatanos clesde e l Pe n odo Arcaico es Ia mastaba ("banco", e n a rabe). Se
trata de una edificac i6 n
co n fo rma tro ncopiramidal con paredes e n ta lud y
base rectangula r, o rientacia en to rno a un eje nortesur. Las mastabas han sido
defin idas como p iramides
truncadas levantaclas en Ia
zona desertica occidental
del N ilo, aq ue lla por la
q ue se ponfa el sol, Iugar
si mb6lico do nde el clifunLo in ic iaba su viaj e hacia
Ia eternidad, d isponiendose a una distancia prudencia! de las crecidas del rfo
(Fig. 2). Estas rumbas reaFig ura 2. Reconstrucci6n del a/:;ado y corte
les , a las que accede ra n
transversal de una mastaba.

'll :i'd i\

Ill ( I.A I:'I'( J( 'A I'I{ I'I>I N;\S'J'I ( ',\A I OS INIC'IOS llFI i\ 1<'1'11/\ llAc'>NI('()

49

th l l i ~ rac<l m poli s, c uyo mo narca Mencs agrup6 bajo su lll<tlldatu :tttthos rc i11\)s. O tros egi ptologos asimi lan a estc monarca con Narmcr, cl pri 111c r l'arao n del
q11L hay w nslanc ia , quie n re in6 sobre todo Egipto, quedando su victoria inmorta l i~ada en Ia famosa pale ta que !leva s u nombre y conmemora la union.
Segun Manet6n , Ia capital del Imperio durante e l Periodo Arcaico, inicio
<fl Ia historia dim1stica del A ntiguo Egipto, fue Tin is, po r lo que se denomina
t:unhicn a este periodo Epoca Tinita , con espo nd iendose co n las dos primeras
di naslfas (3000-2780 a.C). N o obstante, ya durante Ia 1 D inastfa Mcnes decidi6 e l lras lado de Ia capital a Me nfis, e lig iendo el cercano emplaza micnto de
Saqqara como necropolis real. E l segundo farao n conocido , A ha, Jidero exped ic io ncs a Nubia, y su sucesor, D yer, llego hasta e l mar Rojo. Durante estas pr illll'l"as dinastfas los mo narcas promovie ron o bras de cana lizacio n para el r iego
dv los campos, transformandose con e l tie mpo los fu nc io na rios e ncargados
<H ig inalmente de su construccion en gobe rnadores, o nomarcas, de las d istint:ls prov incias, o nomos.
S in embargo, pese a Ia estabilid ad po lftica re inante, ex iste constanc ia de
n: helio nes de caracter re lig ioso, liderando e l Bajo Egipto scd ic io nes contra e l
central ismo ejercido por el Alto Egipto . En contraposic ion , e l Estado ll evo a
cabo una polftica cultural de asimi lac io n de las tradic io nes re ligiosas de ambas
t.onas, que contribuyo en gran mcdida a Ia un ificac ion del pais.

1. La Arquitectura
1. 1. La arquitectura domestica y la codificaci6n de las tipologias

arquitect6nicas predinasticas
En el Alto Egi pto, las po blaciones nomadas de l Neo lftico pleno, como Ia
'f;tsiense, levantaro n sus viviendas con estructu ras e nde bles, de maderas ligel':ts y to ldos, para facilitar su mov il id ad . Esto explica Ia ausenc ia de una arquit<'l'lll ra monumental y Ia ubicacio n de los enterramientos en mo ntfculos a lej adn' de Ia casas, tu mbas que en las culturas surenas intcgraban un primitivo
.tiua r. /\ 1 norte del pais, en la zona de l Delta , po blada por comunidade ded icadas a Ja agricultura, se han haUado unas estructuras de v ivienda m as firlites, cabanas hechas con ram ajes y encafi ados recubiertos de adobe, que evolucionanin hacia u na ed ifieae ion completa de bano con muros reforzados po r
l' ll t rantcs y salientes . El asentami ento de estas culturas permitfa Ia practica de
ritos rune rarios y la incorporaci6 n de los sepulcros a l interior de las viviendas. Como rccoge B Ianco Fre ijeiro, de esta convivene ia entre vivos y muertos
pudo naccr c l concepto de tumba-casa, caracteristica de Ia arquitectura fu ner:tri:t egipcia , que sc combinanl desde Ia EpocaArcaica con las tumbas en mon11\.:ulos propi as de las c ulturas nomadas.

H,

ll l'dllH II\ 1111 \ 1~ 11 \N II<d lll i N I I tl l'lll' l'l<l l \ l ~ lll'ORII ~NTF

L;ts <.: aS<Is eran sc nc illas consttun 10 111 "1 nlllfl:tL'Ia s de planla rcclangu l<tr y
( ~:t redcs <.: urv~ts, con an~has pucrtas y pcqlll' ll: ls vc ntanas. La abs tracci<ln de su
lonna pasara con e l t1e m po a conl'onna r ~ I s ig no j eroCTiffieo
t(U C s ig ni l'ica
0
casa . e han encontrado bloqucs de adobe de formas rectangulares y rcstos
de IX~ I~edes hechas de ramas de tamari seo recubiertas de barro , intu ycndosc
tamb1c n el uso de cafias en las construcciones . Por las maq uetas que sc con\e r~a n de casas de barro se deduce que, at menos desde Ja 1 Dinastfa, cstaban
cub 1ertas con tcchum bres p la nas, inco rpo rando e n ocasiones primitivas bovcdas de canon rebajadas (Fig . I).

..

, s

Son muy escasos

los restos arqu itectonicos que nos han lle~'ado del Egipto Predinast ico . En c uanto
a Ia arquitectura palac ial, solo podemos
vislumbrar las formas
tipologicas de los primeros palacios por
los m uros de adobe
de Ia cam ara p intada de H ie racompolis .
h te esta una de las
c iudades mas i m porI antes del Predim'istico Medio, convertida
por el ultimo faraon
de Ia II D inastfa en Ia
Figura I . Maqueta de casa egipcia . Terracota .
capital del A lto EgipXII Dinastfa. Museo Britdnico .
to, desde la que partir.:\ Nar mer h ac ia Ia
unificacion . Rodeada por una muralla de adobe, tenfa un templo dedicado a
l lorus, del que poco sabe mos. E n las cercanfas de e i-Kab se han encontrado los
rest~s mas antiguos del fut.u ro templ o egipcio, levantado tambien en adobe y
t.l.c~tmado aJ cu~to de un ammal sagrado, sfmbolo local. Se cree que estos edi l1c1os reproduc1an en este material construcciones predinasticas anteriores con
eslru?tur~ de madera y te~hos y paredes de j unco. E n c ua lq uier caso, solo poclcmos wtlllr las caracter~st 1cas de los santuarios arcaicos por representacioncs y
esca~os res to~ . A Ia m1sma cultura Nagada pertenecen unos primitivos entctTamientos, ncamente ataviados, que emplazaban la camara del sarc6fago y
los al m~c~ nes a ras del sue lo, e n los que se han hallado gran cantidad de ohjc
tos ccram1cos, como en Ia famosa Tumba 100 de Hierac6mpolis . anali zada
mus.adclan te, pe ro que nos perm ite entrevcr Ia primera fa se de Ia crcencia 111 {1s
:trn.11 gada clc l pue blo cgipc io: Ia etern idad .

11 ~1\

Ill

I \loi'O( 'i\ I 'I{ I I~I NI\S II( 't\ i\IOS I N I( ' I()'i l ) l l t\l~ ll l i\ 1~/\()N I( '()

47

pulll;tdon.:s egipcios comen;.aron a cstab lecer los mode los ~'"''.~ llll 1:- q111' il:tl lllall
dr sn vi r de base para el posterior desarrollo de las artes egtpctas a lo lar~.o de s_u
dtl:tl:tda hisloria , tanto en el campo de Ia arquitectura como de las artes !tguratJv: t:- y decorativas, estableciendo asf a u.aves de este largo periodo las ~ase~ de Ia
fi J.! uraci6n del futuro arte fara6nico que se inician1 a finales del cumto mtlemo a.C.
1~n cste contexto hist6rico se aborda el primitive acercamie nto de los pueblos
pn:hisl6ricos a las futuras tipologfas arquitect6nicas, desarroll adas desde las primcras dinastfas: vivienda, tumba, palacio y templo. Nos centraremos en las dos
pri tncras para entender Ia fundamental relaci6n existente entre Ia arquitectura
domcstica y los entenamientos, en funci6n de Ia conclici6n n6mada o seclente de
las direrentes culturas neolfticas. Se enuncian1n igualmente los tres matenales
predominantes en Ia arquitectura egipcia descle los primeros tie1~pos, su tecni.ca
y :tplicaciones. Por ultimo, an~l izaremos I a~ pri~~ras constr~ICC~ones funeram~s
realcs, las mastabas. El estud to de su codtftcacton resulta tnd tspensable pat a
l'lllcnder Ia ap1icaci6n de las creencias en e.l M as Alia de las primiti vas cul tu ras
y ... u posterior perfecc ionamiento en las pin1mides.
El estudio de los contenidos relatives a las artes fi gurativas parte del conoci111icnto general de los principales mate riales con que contaron los artifices para
elaborar los diferentes modelos de representaci6n a lo largo de las di versas etapas de Ia historia egipcia, en las cuales juega L~n sin ~ular ~apel .la escri tL~t~a como
sciia de identidad no solo en las obras de caracter ft gurattvo smo tamb1cn en el
rcsto de las creaciones. Posteriormente , tras partir del analisis de los materiales y
de Ia necesaria considerac i6n del contexto escrito dentro del proceso creati ve de
las artes phisticas, se anal izan en el algunas de. las principa:lcs ma~ i fes_taci o nes
f'iourativas vi nculadas al mundo de las mas anttguas creenctas del amb1t0 funen~io egipcio, como es Ia aparici6n del relieve de canlcter votivo o ceremonial. De
csta forma. a traves del recorrido por los diferentes epfgrafes de este tema se
ohlcndnin los elementos esenciales para el conocimiento, comprensi6n y valeracion de Ia producci6n fi gurativa egipcia en el entorno previa al inicio de su entrada en la Historia.

l11i roduccion historica

Las estructuras basicas de Ia civilizacion egipc ia se fo rmaron en Ia e poca
pre historica, iniciando se e ntre el 7000 y el 5000 a .C. el desarrollo de la agric ultura y de la gan aderfa, y constatandose e ntre los anos 4000 y 3000 a.C.
aprox imadamente la presencia e n terr itorio egipcio de v~~ias c ultu:as. e n las
que sc ev ide ncia ya ellaboreo de los campos y la producc10n de cerrumca . E n
L'~ta lSpoca e l hombre comenzo a trabajar el cobre, para Ia fabricacion de herraJili l: nlas y armas, y Ia pi edra, para crear vasijas y paletas, utilizandose estas
ttl I inws para mezclar e l polvo de malaquita e mpleado como cosm etico ocular,
:1 ~ 1 como e n cere mo nias mag icas de canicte r propiciatorio.

11

Ill \ I 0 1<lll

llll i\ lUI ANTIC:tl() I N PC ;WI'() Y I'R( l XIMO ()!( I ENTI '.

1 ~1 I' ' I iodo l'n.:di n:b lico con:o.liltl ) ,. 111 1.1 l.it )'.l \ lOIIIpiL'j: t c1:1p:1 prl'l'lii'\OI:J
de Ia Gpoca d in::isti ca , e n Ia que tie nl' 111)' .1 1 l' l Olt).!.VII tk los linajes l':tra6 n ico~ .
En 61se consta t.a I <~ existe nc ia de c ullur:~ ~ c l:ll':ll lll: nlc d il'e re nc iadas , ag ru p<1d:1s
e n di versos nucleos habitacio n<Jies s ituados e n c l Alto yen e l Bajo Egipto , que
se fu sio nan\ n a f inales de este pe ri odo. 8stas c ulturas to man su nombre de los
yacimie ntos donde f ueron descub ierto s sus restos m ateriales , estando re pre
sentadas las mas antig uas porI a c ultura seminomacla de Fayum A (5000 a.C.),
Ia Tasiense (4500 a.C.) y la cultura de Merinde-Benisalame (4000 a.C .). Hacia
cl ano 3800 a.C. surgieron e n Ia region del A lto Egipto las c ulturas Baderiense, Amratiense (o Nagada f) y Gerzeense , en paralelo a las c ulturas de Merimda, Om.ari y Maadi, que se desarrollruo n en e l Bajo Egipto.

D urante Ia fase del Predinastico M edio, a proximadame nte entre lo s aiios

3500 y 3 100 a.C. , florecieron dos n uevas cultu ras. La Gerzeense (o Nagada 11)
se extendi6 por el Medio y A lto Egipto basta N ubia . Sus centros principales
l'uero n Nagada 11 , e i- Kab y Gerzeh. La o tra cul tura sobresaUe nte de este pe riodo es Ia de Maadi , que se desarro llo e n el Bajo Egi pto tomando s u nombre de
su principal yacimie nto. La cultura Gerzeense acabo imponienclosc por todo e l
tenito rio egipcio unificandolo c ultura l y polfticame nte .
Para lograr una mayo r efi cac ia proclucti va, hac ia e l 3500 a .C . comenzaron
a realizarse las primeras obras de cana lizacio n del rfo Nilo, organizandose inicialmente las com unid ades e n regiones ll amaclas nomos y surgiendo e n A bydos Ja escritura je roglifica.
Los habitantes de l De lta te nfan un a estruc tura fe udal y ll egaron a establecer dos rei nos, condos mo narcas clifere ntes. E l primero , con capital en Buto ,
~e denominaba Reino del Junco , sie ndo su s fmbo lo un tallo de esta planta. E l
-;fmbolo de l otro rei no, con capita l en B usiris, e ra una abeja, por lo que se conod a como Reino de Ia Abeja . Este ultimo anex iono al primero un ificando e l
Delta, huyendo p arte de Ia pobl acion ve nc id a tras Ia contienda al A lto Egipto ,
donde fundaron nuevos nucleos habitacionales .
E l Jlamado Periodo Protodimistico, que d iscurre aproximadame nte e ntre los
aiios 3200 y 3000 a. C ., esta considerado com o Ia fase final del Periodo P recl inastico, tambien denominado como Pcriodo Pred ina stico Tardfo. Durante esta
ctapa Ja unificacion de Egipto surgio como consecuencia de Ja fus ion de las
d ife rentes unidades polfticas existentes a fina les de Ja anterior fase prehist6rica, las cuales h abitaban las reg iones geograficas del Alto Egipto y de l Bajo
Egipto , desarrollandose una polftica conj unta que permitio Ja aparicion cl c un
poder unico en el valle de l Nilo, Ia Dinastfa 0 , c uyos prime ros gobernantes sentaron .las bases de Ia f utura civili zacion egipc ia. M ientras que Hieracompo li s sc
co nvirti6 e n uno de los principales centros polfticos, oste ntando sus reyes Ia
co rona blanca como sfmbolo de l A lto Egipto , B uto fue Ia princ ipa l c iuci<Jd del
Bajo Egipto, luciendo sus reyes Ja corona roja. E l proceso de unificac io n rue ll evado a cabo , en opin ion de Ia mayorfa de hi storiadores, po r los reyes g ue rrcro:-.

II Mi\

I ll I i\ I i'()( 'i\ 1'1<1\I) INAS'I'I('i\i\ UlS INIC'IOS 1)1\l , i\R'I'I :. It\ Ri\ON I('()

45

Tema2
DE LA EPOCA PREDINASTICA
"

A LOS INICIOS DEL ARTE FARAONICO

Cruz Martinez de Ia Torrey Amaya Alz aga Ruiz

~~.

ESQUEMA DE CONTENIDOS

:~'

INI'RODUCCT6N HIST6RICA
La Arquitectura.
I .I. La arquitectura domestica y Ia codificaci6n de las tipologfas arqui tect6nicas predimisticas .
I .2. Materiales y tecnicas de construcci6n.
1.3. Las primeras moradas de los muertos: las mastabas de Abydos y
Saqqara.
) Las artes figurativas.
2 .1. Los materiales y tecnicas .
2 .2. La importancia de Ia escritura en el arte egipcio .
2.3 . Los ajuares funerarios de los primeros enterramientos prehist6ri cos: Los inicios de l arte pict6rico.
2.4. Mazas, cuchillos y paletas: La plastica egipcia a finales del Prcdinastico .
2.5. Las paletas y las estelas conmemorativas de la J Dinastfa.
2.6. Las primeras imagenes del fara6n: la u Dinastfa.

P.LAtJTEAMIENTO DEL TEMA V OBJET., ~OS

Du rante el Periodo Predi nastico, anterior al inicio de la Historia de Egipto, cl
p;lfs sc con form6 como un ambito cultural construido a partir de las diversas aporlac io ncs realizadas por un conjunto de pueblos de distin ta procedencia, que f'uc
1 on dcjand o constanc ia sobre el espacio de las peculi aridades de su prehist6rica
l' uitura . Partic ndo de este hecho y de otros factores que determinaron su dc vcnir
hislorico-cult ura l, como es la aparici6n de la escr itura y su plasmaci6n e n cl con
lex to art fs t ico dcscle los primeros momcntos de Ia etapa fara6 ni ca, los pri mcro:-

'111\li\ ~. llF 1./\ 11'0< '/\ l 'l<l l li N \ \ lit \ \ lll'i INI( 'IOS l l FI i\ RII . Ii\1</\0NI('()

4J

<kc lina poco a poco Ia autoridad rea l, cuyo podcr p:1 ~ :1 a 111:1110.., de las
11ohlezas provinciales, con Ia consiguicnte desintcgraci6n th.:l cstado y
Ia paralizaci6n de las artes.
) . I IIJJ)(' rio M edio, que

abarca aproximadamente entre los afios 2035 y 1668

a.( '. yen e l que se engloban desde la XI a la XIII Dinastfas . En esta etapa
se rcstaura el orden y el prestigio de la monarquia al un ificar de nuevo
el pafs los prfncipes tebanos, quienes proyectan el poder del rcino hacia
el exteri or e impul san de nuevo las artes, especialmente Ia escultura.

(J.

que abarca desde Ia XIV a la XVIII Dinastlas , aproximadamente entre los afios 1720 y 1550 a.C. En este momento rctorna de nuevo Ia inestabilidad polftica al pafs debido al debilitamiento del poder absoluto de los faraones y a Ia in vasion de pueblos
asiaticos, conocidos con el nombre de hicsos, quienes funclan clos dinast las independientes de la monarqula tebana , Ia xv y Ia XVI, gobernaclo
en cl pais durante decenios.

SeMttndo Periodo lntermedio,

quistas asi;lticas y 110 l'llilo., t)' IH 11ill' lt' lltl .I i i ~ ~ ll l:c~i v ;~s .in vasiones d~.: pu,c
bios cxtranjcros, cOIIIl> l o~ pl'l o.,; 1.., , l'lHl Vlltl l.:lldosc Eg1pto ~n su satrapt a.
Tras su expub i6n del pa 1 ~ por parte de las t.ropas .de ~lcJ~nclro Ma~no
en el afio 333 a.C. Egipto sc incorpora a su 1mpeno , f111 a1J zan~o as1 las
clinastias fara6nicas y perdiendo Egipto definitivamente su mclepcndencia polftica al pasar a formar parte del mundo helenfstico.
10 . Epoca Ptolemaica, tambien denominada griega. En el afio 317 a.C.
Ptolomeo, se:1trapa de Alejand ro, gobierna en Egipto tras su muerte ,
dan do origen all inaje de los Ptolomeos, quienes reinaro.n h~sta el afio
30 a.C., fecha en Ia que Egipto se convierte en una provmcm romat~ a .
A nivel attfstico se desarrolla un nuevo estilo, denominado greco-egtpcio , cuyo espfritu participa de Ia traclici6n de.ambos pueblo~, perdiendose defin itivamente a fines del mismo el ant1guo Ia Icleologta que sustentaba el esplendor caracterfstico cle las grancles obras fara6nicas del
pafs del Nilo.

7. f111perio Nuevo, que se extiende entre los anos aproximados de I552 y

I070 a.C. yen el que se engloban descle Ia XV III a Ia xx Dinastfas. Tras
Ia ex pulsion de los in vasores hicsos este perioclo constituye el momento de maxima riqueza y expansion del imperio , conv irti enclose a nivel
artfstico en el memento aureo de Ia arquitectura y de Ia pintura. A
mccliados de Ia Dinastfa XVII I el fara6n Amenofis IV se enfrenta al pocler
del clero del elias Amon y proclama Ia ex istencia de un unico cl ios,At6n,
lo que provoca una breve pero importante revoluci6n religiosa y cultura l. Tras su muerte su sucesor retorna a Ia antigua traclici6n, surgienclo
a finales del imperio Ia dinastfa ramesi cla que se enfrenta al intento de
invasion del pueblo hitita y de los clenominados Pueblos del Mar.
X. Tercer Periodo lntennedio , etapa que acontece aproximaclamente entre
los afios 1070 y 664 a.C. yen el que se engloban clescle Ia XXI Dinastfa

Tanita a Ia xxv Dinastfa Kushita de los reyes de Sudan. El decli ve politico del reino vuelve a dividir al pafs en dos partes , percliendose parte
de las conquistas exteriores y afectando a las artes. Surgen ahara una
o.,crie de dinastfas de origen libio y nubio hasta que los asirios conquista n M~nfis, convirtiendo a Egipto en su protectoraclo. Tras su ex pul~ i<) n , Ia XXVI Dinastfa Safta, que reina entre los afios 664 y 525 a.C .,
supone un momento de renovacion polftica, econ6mica y cu ltural en el
que e l arte retorna con gran maestrfa a los modelos del pasaclo.
!\ este periodo hist6rico y al siguiente se le conoce tambien con el nom-

hre de Baja Epoca , denominaci6n aplicada por parte de alguno egipt61ogos a una etapa de lim ites cronologico variables.
<) .

/ )eriodo Tardfo, que transcuJTe aproximadamente entre los afios 525 y

.\:12 <LC. y que abarca descle la xxvn a Ia XXXI Dinastfas. En este
lliOinento de nu eva inestabili dacl politica los faraones pierden sus con-

111 \ l <l l{ l\l l ll \l{ rl ' \N IIC:I I() I NJIC: IJ' IO) 1 '1{()\ I ~ IOClRIPN II '

11 ~ 1 \ 1 I ClS I IIN i lMd i ~N I OS i li ' l t\I{ II I C:JI'CICl

41

' ' : 111dos~

va liosas muestras cuya principa l fina lidad rue Ia utilul :td y 1:1dur;tbiltd :ul. l ~n e lias, co mo ya se ha seiialado, el artesano no pretcndio n.: l'lcjar Ia
v1s ion in:nediata e ind ividual de Ia realidad circundante sino el inmutable arden
r sl:thk:c ido de las cosas, es decir, lo que e l egipcio considero siempre como
vvrd:tdcs ctcrnas. Esto propicio y perpetu6 e l conservaduri smo de los modeIus en los d istintos generos artfsticos a traves de formulas heredadas de padres
" llijos. !\. csta realidad debe sumarse la extrema especiali zac i6 n y jerarquizar iun Iaboral de los operarios egipcios, que hizo que cada obrero se formara en
till e<tm po artfstico lirrtitado, hecho que , sumado a lo anteriormente ex puesto,
l' Vito bruscos cambios estilfsticos .
Pcsc a Ia permanencia de formulas ancestrale s, que nose vieron afectadas
su escncia por Ia introducc i6n de nuevas herram ientas de me tal en deterll li ll<HJas etapas, en algunas obras, en cuya cjecuc i6n partic ipaban varios esper :: tl istas, es posible detectar pequefios cambios iconograficos atribui bles, muy
ptohab lemente, al maestro artesano , quien diseiiaba, s upervisaba y controlaba
todo d proceso de ejecuc io n de los dis tintos oficios que conflufan en e li as.
I ~si c hecho posibilit6 Ia aparicion de ejemplares con un toque de o riginalidad
:111ad ido al estilo clistinti vo de s u etapa.

l' ll

minados tcm plos, t'OJ IHI11l 1l d1 I "' '' '" qur dejan Ia cucsti0 11 crono log ica
abierta e n a lg unas L'lllp:t s. I ,:1... III Vl"oll )':ll'iOIICS de los egipto logos, rundalllCil
taclas en el am11 is is de dicl~<t s ruc 11lcs ye n las cxcavacione~ arqueo logicas lie
vadas a cabo en dislintos puntas del pafs en los ultimos tiempos, han posibili
tado perfilar una cronologfa mas precisa de su historia.
Con objeto de facilitar e l estudio de las manifestaciones artfsticas de esla
singular cultura, y sin olvidar e l hecho de que raramente los diferentes estudiosos coinc iden e n Ia aplicacion de los margenes de dataci6n cu ltural derivados del manejo de los datos hi storicos y arqueologicos, se ha optado en estc
texto por aportar Ia siguie nte clasificaci6n cronol6gica basada en el estab lcc im iento de grandes peri odos donde s e agru pan los faraones de las di stinta s
dinastfas, desde Ia I a Ia XXX I, surgidas con anterioridad a la conquista del pafs
por parte de las tropas griegas de Alejand ro Mag no.
No o bstante, es preciso te ne r en cuenta que e l primero de d ichos periodos
se corresponde con Ia fase de l inieio cultural del pafs , previa a Ia unificac i6n
del A lto y del Bajo Egipto bajo e l mandata de un un ico fara6n, y que el ultimo coincide con Ia etapa g riega, cuando las fo rmas seculares egipcias se mezclan con e l ideal helcnico y pierden s u fund amento ideol6gico .
Atendiendo a las mencionadas consideraciones se ha divid ido la historia de
este pafs e n los sigu ientes periodos:

5. Cronologia del arte egipcio

El mte egipcio tiene e l meri to de reflejar una gran cultura que percluro durant<.: mas de tres m il ai'ios, descle Ia oscura cpoca Preclinastica en e l cuarto mi lenio
:1. C. hasta el aiio 30 a.C., momenta que finali z6 con Ia etapa de los reyes g rie!1-0s, o Ptolemaica, y dio comienzo a Ia fase romana, en Ia q ue las creaciones perdicron defin itivamente el esplendor y Ia razon de ser de e pocas precedentes.
La cronologfa de los distintos periodos que conforman su larga secuencia
c llltural varfa de unos in vestigadores a otros. No obstante, ex iste)l una serie de
, llos, aceptados generalmente porIa mayorfa de los egipt61ogos con ligeras
dli L' I ~ nc i as en sus lfm ites de clataci6n, los cuales se fundamentan en las divi.:n:ll':o. temporales Jegadas por Maneton de Sebennitos , historiador y sacerdo11' de llcliopolis que vivio entre los aiios 305 y 285 a .C., quien escrib io una hislo ia del pafs por encargo de Ptolomeo r. Su obra litulada Aegypthiaca fue
vscrita en le ngua griega en tres volumenes y tuvo como objetivo aprox imar al
:t lundo griego la historia, Ia religi6n y los acontecimientos pol iticos y c ulturak s de los antiguos egipcios. De ella tan solo se ha conservado la li sta de los
11..ycs, Ia duraci6n de sus re specti vos gobiernos y s u organizacion en treinta y
liii:J dinastfas, s iendo esta lista aceptada o rebatida posteriormente por otras
fil l' Ill es que confirmaron o a lteraron Ia inform acion por e l dada.
/\dcm:Js de los escritos de Manet6n ex isten otros documentos incompletos,
n HllO e l Cano n de Turfn , Ia Pied ra de Palermo y las Ji stas ha lladas en dete r-

~X

lll 'olllll l \ 1111 \lUI \N IH IIJil i N IIIII' III' I'IH I\111-Hli ltW N II

I . Periodo Preh istr5rico, conocido tambien con los no mbres de Predinastico y de Formativo. Esta d ilatada etapa, que pucde fecharse aprox imadamentc e nt re e l 7000 y e l 3000 a.C. , es cons iderada como Ia fase prcparatoria que condujo a t inicio de Ia hi storia de Egi pto.

2. Periodo Dindstico Temprano, tamb ie n denom inaclo Arcaico, Perioclo

Proto historico, Protodinastico y Epoca Ti nita. Esta etapa, que abarca Ia
1 y II D inastfas , tiene Iugar aproximadamente entre los afios 3 168 y
2705 a.C. y constituye un momenta brillante en e l q ue Ia civilizaci6n
f ue desarroll anclo los logros sociales y artfsticos iniciados en el ante rior periodo , destacando el fortalecimiento de Ia instituci6n real como
consecuencia de Ia un ificacion del Alto y del Bajo Egipto.
3. Imperio Antigua , conocido tambien con los nombres de Reina Antig uo
y Periodo Menfita, en e l que se engloban de lam ala VI Dinastfas , aproximaclamente entre los afios 2705 y 2250 a .C. Esta etapa coinc ide con
e l momenta cumbre del poder de la monarqufa, lo q ue se man ificsta e n
Ia construccion de las grandes piramides . A finales de este periodo c l
poder polftico del fara6n se desestabiliza, lo que conduce al inic io de l
desmoronamiento de la mo narqu fa.
4. Primer Periodo lntermedio , integrado por las VII -X D inastfas que rcin<Jn
aprox imadamenlc entre los ai'ios 2250 y 2035 a. C. Estos aiios co nsti
tuyc n un ti empo de incstab iliclad polft ica y ma lcstar social en c l qul'

I IM/1 I I ll'l I IINI>M.II N'IIl\ 111 1

\lnl l(ltl'('l() J')

111ilk'111a li c o~

de los arquitec.:tos se sum6 1a destreza de lotio-. 111-. :11tll1cc:-. que

p:111icip:than en las diversas obras, creanclo entre todos un co1tjunt o un ificado
y an116nico basado en el empleo de bidimensionales dibujos que son el fund:ll nenlo de los disefios en relieve y de las pinturas murales de templos y tumhas. (l'"ig. X) .

k consider6 cl palr6n de los

:11 1csanos, estando c.:oncepti i:Jdos Gstos como las perso11:JS que continuaban Ia crea' 1011 inic.:iada por los dioses.

I~sla regul arizaci6n de las formas es la responsable de que toclo el arte egipr io mucstrc una gran cohesion y continuidad estilfstica a traves del tiempo,
dando con frecuencia Ia impresi6n, al observar obras de diferentes periodos, de
a ~ i slir a una repetici6n interminable de las mismas. Sin embargo, dicha cohesi<'\ n no supuso en absoluto un estancam iento formal ya que es posible observctr. en algunas etapas de la historia egipcia , una evoluci6n dentro de los di s' intos generos artfsticos . Este hecho puede constatarse, por ejemp lo, en Ia
v-.cull ura real de la XII Dinastfa del Imperio Media, donde surge por primera
Vl'l. un intento de retratar el sen timiento internode los personajes representado~. o en Ia novedosa iconograffa de las imagenes de l peri odo de Amarna,
dtlr;tllte el Impelio Nuevo, etapas ambas en las que se individuali za claramente
:1 los personajes representados.

Es ta estrecha vincula( 1nn con Ia divinidad se pone

dl' manifiesto en el hecho de
q11c algunos de los operarios
que trabaj aron en Ia consl1 uc.:ci6n de las tumbas teban.t~ desempefiaron a su vez
, :trgos sacerdotales en los
l ll ltos locales y, sobre todo,
1 11 que el plimer sumo saccrdotc de este dios posey6 el
lilu lo de "el Mds Grande
, 11/re Los Artesanos", responsabili zandose por ello
dl' l disefio y ejecuci6n de
ludas las obras. Este cargo
1l'cay6 , desde los primeros
l1l' mpos hist6ricos , en los
It 1jos y parientes cercanos a!
l.tra6n, tendiendose con e l
ltl'mpo a hacerse hereditario , Figura 9. Pi/1/ttra mural de La tumba de Rejmire.
d igual que sucedfa con el
Sheik Abel ei-Gurna . Imperio Nue vo,
dl'~e mpefio de los puestos
XVIII Dinastfa .
pr ivativos de cada ofi cio.
l'or debajo de esta maxima autoridad estaban los "S upervisores de Obras Reale-.", qu ienes eran los encargados de dirigir al conjunto de los artesanos. Estos,
.1 " ll vez, estaban organizados jerarquicamente por ni veles conforme ala peri l 1:1que mostraba cada uno en el desempefio de su tarea. No obstante, en algun:1" importantes construcciones religiosas del Imperio Nuevo, como el Gran
k mplo de Am6n en Tebas, Ia direcc i6n de las obras no dependi 6 de los
Supervisores de Todas la Obras Realcs", dado que Ia in mensa riqu eza acu11 1tdada por estas instituciones les posibilit6 contar con su propio Jete de Obn.1.

J. El papel del artista

El mte egipcio es, sabre todo, un arte colecti vo y an6nimo donde el con-'
L'l.:plo de artista, en el sentido actua l que damos a este term ino, no existe, siendo los constructores, cscultorcs, pintores y artesanos senc ill os obreros cspeL ializados que trabajaban en las diversas obras fara6nicas yen los encargos
tk canlcter privado. El hecho de que sus ejecutores nunca fueran considerados
:1rlistas porIa sociedad para Ia que trabajaron no es 6bice para que no hayan
podido llegar hasta nuestros dfas los nombres de al gunos de los principal es
1l's ponsables de determinadas obras , asf como el relata de Ia organizaci6n de
l:1:1l:lividad de ciertos talleres artesanales. Estos datos han sido recabados, prelt' ll' lllcmente, gracias a los hallazgos efeetuados en fo rtuitas excavaciones reali ;:,d;ls en los estudios de algunos escultores del Imperi o Nuevo yen las tumho~ -. dl.! esta etapa , en algunas de las cuales se refleja pict6ricamente la actividad
dv distintos grupos artesanales (Fig. 9) .
Pcse a ser un a1t e an6nimo y colectivo, el trabajo de los mtffices gener6 en
l:1 sociedad egipcia un gran respeto por la labor que realizaban , teniendo ademas
111l<l connotaci6n religiosa al ser estos capaces de crem obras destinadas a pervi vir cternamente. A esto se sum6 el hecho de que dichas realizaciones estuvie1:111 formadas con materias primas contenidas en el seno de la tierra gracias a la
:1vr it!n creadora del dios de Menfis Ptah , di vinidad que , ademas de ser el "Creadm" . i"1 te elmontfculo primordi al de Ia "Tierra Recien Emergida" en cuyo seno
...v li :d l;ilx llt los matcriales con los que estos laboraban. Por esta raz6n a Ptah se

J(,

IIIS'I'I ll{ li\ l l l l AIU I \ N II!:I IIl i N I'<:II' II J' 1'1{()\I MOOIW. NTII

Otro de los conceptos que tambi en permanece ausente en Ia cultu ra egip' 1:1es Ia noc i6n de belleza en sf misma , debiendo valorarse mas que Ia c.:rcati \' ld; ld c indi vidua li dad de qu ienes concibieron las distintas obras Ia pericia c11
.11l.!jcc.: uc.: i6n. No obstante , Ia destreza y Ia claridad formal con que los dislin
''" inlclcc.:tuales y arlffices plasmaron los esmerados detalles de sus grandcs y
pvquc na s c.: reac.:ioncs, que so n un claro rcfl ejo de Ia avan1.acla y so l"i s 1i ce~d: 1
,nc icd;td en que vivicron, condujeron :t :tprec.: i<tr socialmente su 1n1hajo. f'ahri-

11 ~ 1 \1 l <l'tii iN I I\ ~ II N t O'I I ll l \ l{ ll l li ll'l 'll l

J7

l' l vas to e nt o rno espac ia I e n q uc sc dcsarrollan , intl:gl'<llld o:-t 1od;ts e li as

lllllonicamcntc en e l pa isajc c ircundante. Sin embargo, c l estil o de estas bcll as
tllr:1:- , surgidas clc Ia cxpcrie ncia religiosa de eSte pueblo y c readas e n honor de
l1 '" dioscs y de los faraones, sus representantes en la t ierra, se halla definido no
11lo por e l factor geografico sino , sobre todo, porIa religi6n , la monarqufa y Ia
lradic i6n , lo que se manifiesta en las rfgidas normas que determinaron tan to Ia
...,,,11ctura de las construcciones como las composic io nes murales con las que
~~ nrnL~me ntaban los diversos templos, donde se plasman las relacio nes de los
r oiKnwntes con los d ioses y la glorificaci6 n de s us actos e n Ia tierra.
o 11

Pcsc a que Ia arquitectura, Ia escultura y Ia pintnra surg ieron para posibilit:lr c l culto a los dio ses y para ensalzar e l pocler de Ia instituci6n reg ia, una
!'l':t ll parte del arte egipcio esta tambien motivado por la crcenc ia en Ia ex isll' IH:ia ete rna del ho mbre y de todos los demas seres, lo que o rigin6 Ia creaci6 n
d1 ohras destinadas a perdurar tras Ia mue rte de sus promotorcs y en las que
"l' vv idenc ia una absoluta serenidad ante una futura vida fe li z en c l Mas A lia.
/\-. 1 pucs, con el f in de lograr Ia perd urabi lidacl de los difuntos, espec ial me nte
dvl l'ara6n , de Ia nobleza y de los personajes pertenec ientes a Ia clase dom ill:tlll e, los a1tffices egipcios se esforzaron en proporc io narlcs una morada d uradna construyendo tumbas e n piedra, en cuyo interio r se les e nte rraba dentro
de he ll os sarc6fagos rodeados de un rico ajuar fun erario que ev idenciaba e l
poder alcanzado por e llos en vida (Fig . 7).

Figura 7 . Tumba de Tutankam6n. Valle de los Reyes, Tebas.

Imperio Nuevo, XVIII Dinastfa.

.\.J

III 'I I OI<t i\ 1>11 \R il \ N IICiiiOI N ICiii'IOYI't(()\lr>.IOOIW .N I'F

l .s ll' :dan por n.: produc ir e n lo:-l' ll ll'JI:Itllll 'lllo..,csl'l..'ll:l:- til' Ia vitb co lidi:t
I' ll las que partic ipa c l d il'unto rotll.':tdll dt l:i s Jllll lH.:rosas i.ll:ti vidadl:S de s u
, 111nno vital end valle de l Nilo, cs c l princ ip;il rcsponsablc tanto de l intc rcs
q111 ' t11 vic ron los pintorcs como los cscultores e n rccrcar c terna y mag icame n" ,,. ve ntu rosa vida terrenal a traves de arm6n icas, equilibradas y apac ibks
, ' "" Jlosic iones des tinadas a servirle en el Mas A lla. Con identico afan los
.1 11ltores cjecutaron tambien retratos de factura reaJista q ue eran un sustitu'' ' 1'1l piedra para su cuerpo mortal en los que se depositaba el Ka, o fuerza
'11.11 que lc acompanaba a Ia vida eterna. En todas estas imagenes e l artesano
l " 'lll' io plasma e le mentos naturalistas q ue resultan mucho mas fami liares para
IIIH '"tra cstetica y mentalidad occidental que algunos de los estilizados y geollll tJicos modelos mesopotamicos , o que las abstractas imagenes creadas por
''' '" " antig uas c ulturas del planeta, constituyendo Ja concepc ion anat6m ica
1 'l pc ia del c uerpo humano un claro precedente de los caracteres fundamental que cletermi naran los inicios de Ia estatuaria griega .
11

I ste sentido de l a rde n y de la proporci6n les Jlevara a crcar un canon de

l' o porciones, pn:lcticamente inmutable, en e l q ue se refleja la inalterabilidacl
.1, lmden d ivino. Dicho canon, establecido ya desde los momentos iniciales del
I " lpto rara6nico, estuvo basado mate m<:hicamente en la aplicaci6n de figuras
o mctricas a las que debfan adaptarse todas las creacio nes, tanto arquitect6ll ll :~s como escu lt6ricas y p ict6ricas. A Ia aplicaci6n de los conoc imientos

Figura 8. Pintura mural de Ia rumba de Sennefer.

Volle de los Reyes, Tebas . Imperio Nuevo, XVIII Dinastfa.

II ~J ,\ I lll', t ii Ni li\MIN'IO'i 1>11 i\ IUI tCii i'( 'IO

JS

estos permanecio con frecuencia superpuesta al cuerpo humano a traves de los siglos cre<indose asi imagenes mixtas. Tal
e s e l ca so d e Sekhme t , diosa
gumdiana y castigadora que
posefa cuerpo de mujer y cabeza de leon , de Ia diosa madre
H ato r, que portaba sobre su
femenina cabeza c uernos de
vaca, de l dios de los muertos
Anub is, que te nfa cabeza de
chacal, o de l dios de Ia sabidurfa Th oth , con cabeza de ibis
(Fig. 5).
E l panteo n egipc io conto
con un a se rie de mult ifo rmes
divinidades, agr upadas e n lres
s iste mas cosmogo nicos c laramente diferenciados, c uyos
princ ipios formaro n parte de Ia
re lig io n of ic ial desde los o rfgenes a lo largo de las d istintas
etapas de su historia . Alg unos
de estos dioses tenian canlc ter
princ ipal mientras que otros
Figura 5. Ramses I entre Horus y Anubis .
e ran divinidades locales que se
t<elieve pict6rico de Ia camara mortuoria
imponfan c uando una comunide Ramses I . Valle de los Reyes, Tebas .
dad o una ciudad as um fa n e l
Imperio Nuevo , XJX Dinastfa .
liderazgo so bre las urbes vecinas . Diose s como Horus, e l
dios so lar y de Ia n aturaleza en s u vers ion de inundacion ciclica, y Seth , q ui en
II' PI"l'scnta Ia seq ufa , la violenc ia de las tormentas y la esterilidad de los desier1 ,.., ar abaron tambien simbolizando respectivamente Ia d ualidad del Bajo Egip1, y del l\ Ito Egipto. O tro s grandes diose s fueron Ra , dios solar asociado en e l
l111 pcrio N uevo con Amon , At6n , la fu erza creativa del sol de la revoluci6n de
/\ ma rna , Gebt, Ia tien a, Nut, el cielo , u Osiris (Fig . 6), dios que simbolizaba
1:1 cspc ranza en una resurrecci6n y que tamb ien ocup6 eJ puesto de dios de los
llHICrlos que inicialmente desempefi6 A nubis , quien pas6 a asum ir desde entonre s Ia runc i6n de dios embalsamador.
I.os cgipc ios tam bien creyeron e n Ia ex istencia de una fue rza vital que cirr ul aba s in tregua clescle lo s ini cios del mundo , c uya plena potenc ialidad se
:tlc lll'l.<tba tras Ia mucrtc , Ia cual se enco ntraba presente e n d iverso g raclo ta nto
I ' ll los :-.c rcs animados com o e n los ina nim ados . Para ell os Ia pcrso na lidad

l l l '> l! lll l \ 1 1 1 1 1\ 1~ 11 1\N I Uil lll i N II III' I tl' 1 ' 1 "1 1\ l ~ lll!llll l N il

ll uma na cstaba co mpuesta de 1111 l'lll' l pu 111:ll c1ial

unido a vari os princ ip ios cs p ir il u a l~s. como el ko
y c) ba , los cuales originariame nlc so lo pcrlcncL'fan a los dioses . E l primero se asociaba con Ja
L'nc rgfa vital que acompafiaba al individuo en la
vida desde s u nacim ie nto hasta Ia mue rte ,
momcnto en eJ que , tras realizarse al d ifunto el
rit ual de " la ape rtura de Ia boca", dic ha e nergfa
vital pe1manecfa acti va junto al difunto , s ie mpre
y cuando este recibie ra los c uid ados oportunos a
!raves de los reiterados ri tua les y ofre ndas encomcndados tanto a sus de scencl ientes como a los
sacerdotes de Ia necropolis do nde fue ra enterrado. El seg undo pri nc ipia era una especic de espf1 it u transf igurado tras Ia muerte, q ue se conesponde en cierta med icla con Ia idea q ue
.tctualmente se t ic ne de l a lma , el c ua l te nfa Ia
capacidad de abandonar Ia tumba y desplazarsc a
d ifc rentes lugares que e l di fu nto cl isfru t6 en vida ,
0., 1 bien peri6dicamente dcbfa retornar a l s ustrato
lorporal del que parti6 . P ara pos ibi li tar este retor110 era imprescind ible que e l cadave r permanet iera inco rrupto a lo largo de los s iglos, por lo que
co.,lc principia estuvo estrechame nte re lac ionado
ton Ia practica de Ia momif icaci6 n, as f como con
l.t cstatuaria fu ne raria , al consti tui r Ia imagen de l
l1nado s u do ble que Je sustitufa en el caso de que
.u mom ia sufriera a lg un dafio acc ide nta l a lo
la rgo del tiempo, raz6n por Ia cua l e stas image Ill's funerarias se solfan esc ulpir e n mate ria les
dmos co n elfin de evitar su frag rne ntac i6 n.

Figura 6. Estatua de Osiris

de Ia rumba de Psametico.
Esquisto . Fin de Ia XXVI
Dinast{a. El Cairo,
Mu seo Egipcio.

2. Los fundamentos del arte egipcio: un arte para Ia eternidad

~ . 1.

Las construcciones del Mas Alia y las imagenes de la vida

para despues de la muerte

I~ I arleen Egipto careci6 de l senti do que este termino tiene actua lme nte e n
111 1l'slra soc ieclacl, constituyendo e l resultado de Ia experiencia religiosa de l pue
hlo qut.: lo c rc6. Sus solcm ncs e impcrcccdcr<1S crcac iones , q ue nucslra mc nt:1
l1 d:1d actual co ns idc ra cxprcs i6 n de s11 ilrlc . o l'n:cc11 una grancl iosid<1d acordc

v1111 1: los produc to res y los cons u midores, de mane ra que c I l'~l':tso comcrcio
1111crior ex istcnte sc rea lizaba habitual me nte por medio de l trucquc. Si n e mbargo, el pafs cont6 con un s istema econ6mico muy jerarquizado y burocratizado med ian te e l cual e l faraon era el duefio de todas las rentas procedentes de
l:1 ag ricul tura , de Ia ganaderfa y de la pesca, asf como de las procedentes de la
prcstac i6n personal obligatoria de la clase baj a en todas sus e mpresas . La actividad agrfco la fue la base de la economfa del pafs, cultivandose priori tari alltc nlc lri go y cebada. La ganaderfa fue la segunda acti vidad econom ica, exislic ndo d istintos tipos de ani males que aportaban , ademas de fue rza de trabajo,
un complemento a la dieta de pan y cerveza de s us ha bita ntes.

tnd;1s sus pi czas, baj o Ia

" ran piran1i dc de Keops,
l' ll' mpla r q ue se halla
1 ' lwcsto e n Ia actualid:ld , ya artic ulado, en e l
11 t11sc o e rig ido sobre e l
Inga r e n que fue descu lll nlo (Fig . 4).

El transporte de materias para cortas d istanc ias se efectuaba a lomos de

hl'stias de carga o e n trineos tirados por bueyes y hombre s. No obstante, en
1111:1 sociedad eminente mente fluv ial como Ia egipc ia e l N ilo fue Ia princ ipal
Vl:t de comunicacion p ara e l transp d rte a la rga dista nc ia, jugando un pape l
tklcrm inante en el traslado de los pesados componentes empleados en Ia consllll<.:c i6 n de las grandes edificaciones faraonicas. Para e llo los eg ipcios desa1rollaron un gran nu mero de em barcacio nes destinadas tanto a Ia pesca como
a l transpotte de mercancfas y de personas , construye ndose las primeras con
haccs de pap iro mie ntras q ue las segundas se rea lizaron con s6lidas maderas,
ta l como puede constatarse en distintas re presentacio nes escultoricas y pict6 ricas (Fig. 3) o en Ia embarcaci6 n reg ia que fue e nterrada, clesmontadas
Pigura 4. Barca del.farcu5n Keops . Madera . lmperio
Antigua, IV Dinastfa. Gi-;,eh, Museo de La Barca.

I.' La religion: el pante6n egipcio y

la vida de ultratumba

La religion jugo un p apel determ inante e n Ia concepcion del mundo a l

i1.1 llarse impregnado todo e l ambiente vital egipcio de Ia presencia de l e lelllt'nto d ivino, lo que se constata en Ia abundanc ia de templ os, tumbas y o lras
uhnts de arte relacionadas con las creencias y con e l c ulto . Sus dioses, segun
lnmnipresente principia de dualidad manifiesto en las creencias de esta y de
nil a~ antiguas culturas , regfan la vida y Ia muerte, el c ielo y la tierra , Ia nochc
11 dfa , Ia luz y la oscuridad y, en definitiva, el o rden y el caos del uni verso.

J." igura 3. Pintura mural de Ia tumba de S enn.efer. Valle de los Reyes, Tebas .
Imperio Nue vo, XV!Tl Dinast(a .

\41

III'I I()H I \ 111 1 \1(11 \ N I I<:ii<IIN I C:II' I !I\ I'IHl\11\I()III{ II N'II

En Ia complej a religion egipcia confluyeron nu merosas creencias ac umu l td <ts con el transcurso de los siglos mediante un largo proceso adi tivo que
IH'rmit io Ia permanencia de las antiguas di vinidades junto a otras nuevas, s in
IH't'L's idad de que las primeras fueran reemplazadas. Igualmente dos cl ioscs
Jllldl<t n as imilarse sin perder ninguno de ellos su identidad , pudiendo enconlt. lr~~ tambien diferentes manifestadones de un rffismo dios. La natura lidad
llll que en las imagenes di vinas se combinan atributos humanos y an ima lcs,
11':1 ndose rormas mixtas, es tambie n una de las caracterfsticas de Ia re lig i6 n
( ~1pc ia . En sus o rfgenes estas divi nic.lades sc manifestaro n bajo Ia rorm;1 de
d iVl'l'sos anin ta lcs para rmls lard ~ aS11111ir I<~ h)l'lll: tltum;lna , si bie n Ia cahel'.il tk

II ~ 1 \ I 1', 11 Nl t \\ 11 Nll l'lllll \1<11 11:11'1 Il l

Jl

ce r(l lllica . Entre sus canle ras mas s ig nil"icali vas destaca ll b Molil ll ll:l Roja ,
cl'n:a de lle lio polis, asf como Ia region de Ia catarata de Assua n pa ra Ia extracL it'lll de Ia are ni sca y para Ia obtenci6n de la caliza Ia cantera de Tura, pr6xilll:t a Menf"i s. La pizarra, Ia serpentina , el g ranito , el b asalto, Ia diorita , e l p6rl"i do y o tras pi edras preciosas procedfan de Ia regi6n de la primera catarata y
(k las canteras de Ia Cade naArabiga. Otras materias primas procedfan de Jugares mCts a lej ados, como el oro que se extrafa de las minas de Nubia, e l lapisJ;I;.uli que provenia de Afgani stan , o la turque sa y Ia ma laquita que debfan
i111po rtarse del Sinaf. Ademas Egipto debi6 tam bien conseguir fuera de sus
l"ron te ras maderas de calidad , imprescindibles para efectuar sus ingentes ed i1ic:1c io nes, importandose confferas de las montafias del Lfbano y maderas prec iosas de l Sudan.

r iO II

1.2. El poder fara6nico y Ia administraci6n del Estado

El natural aislamiento geografico del pa fs y Ia suf ic iencia de sus rccursos
naturales, sobre todo en epocas de prosperidad , propic io su larga continu idad
cu ltural, generando en sus habitantes una c ierta sensac io n de seguridad y de
superioridad con respecto a pueblos vec inos, como los mesopotam icos, mas
sometidos que ellos a las inf luencias externas y a las invasiones de otras c tnias.
Egipto estu vo poblado en epoca preh ist6rica, entre e l 5500 y e l 3050 a.C.
aproximadamente, por una base de po blac i6 n afri cana con Ia que se fundieron
r(lpidamente invasores libios, semitas y otros pueblos procede ntes de Asia
IIH.:nor. Las tribus neolfticas, llegadas probable me nte desde e l Mediterrc\ neo
o riental , se establecieron en e l Bajo Egipto, mientras q ue las originarias de Ia
reg io n sudanesa lo hicieron e n e l A lto Egipto, mezcl<1ndose presumible me nte
lm las con la poblac i6n prev iamente ex istente e n el valle de l Ni lo. PosteriorillCnte fueron sobre todo los nubios, los li bi os, los g riegos y los romano qu ielti..'S sc afincaron en el pafs , surgiendo con el transcurri r del tiempo el tipo egipl" IO que pervive hasta Ia actualidad tras Ia desaparici6n de s u antigua cultura.
I~ I id ioma hablado por sus antig uos pobladores pe rtenece al g rupo de las
k il).!.ll as afro-asiaticas, mezclandose en e l elementos formati vos de origen semf1 ico del Proxi mo Oriente con voeablos procede ntes de las culturas africanas.
I:~l<t lengua aparece documentada a traves de Ia escritu ra j eroglffica desde el
t:u;uto milenio a.C. , constituyendo Ia prueba evidente del papel que esta civil i ;.<~c i6n desempefi6 como puente entre las cul turas de los continentes africallo y asiat ico.
La estructura de la sociedad egipcia fue evolucionando con pequefi as
v:1riantes a lo largo de s u hi storia. Durante Ja fase prehist6rica el tipo de vida
p: ts6 de scr n6mada a agricola y pastoril , habitando Ia poblaci6n en pequefias
:ddc;ts s it uad as a lo largo de l valle, m ientras que a partir de la unificaci6n polf-

.!X

111\ 101<11\ lll l \ 1( 11 \ N I ICii i() IN I Cill' l ()' I'Ril\ l ~ l(lClR II .NTI

tica de sus dos g randes rcg io nL'S t ' OIII\' 11/.1 11111 il 1 H': tl ~l~ t:randcs aglo ltH.:rac io
nCS urbanas de caracte r forlificado . l ~ ll : un : tiiP dt l<tS VIVte ndas de eSlOS aSCII
tamientos rue variable, respondic ndo su pi ani l"icac i6n a Ia existenc ia de un sis
tema econ6mico y socialmuy jerarqu izado y buroc ratizado .
El sistema polftico estuvo fundamentado desde s us inicios hist6ricos e n Ia
existencia de una monarqufa absoluta de canicter di vino en la que ~~ - gobet~
nante , clenominado fara6n , reun fa en su persona no s6lo todo el dom1~10 po litico s ino tambien las mas a ltas func iones reli giosas y culturales . Su mme nso
poder, derivado de su naturale za div ina, le_ facul t~ba para ~antener el orden de l
cosmos establecido por los dioses desde t1e mpo mmemon al , por lo que una de
sus principales tareas para con s us subditos con_s istfa en preserv~rl es ~e las
constantes fuerzas negativas que acechaban al umverso y que se ~v idenc 1 aban
a tra ves de las enfermedades , Ia ha mbruna o los desastres denvados de las
fallidas contie ndas guerre ras , lo que , de lograrse , perpetuaba a nivel social Ia
ina lterabi li dad de Ia instituc ion regia.
Ya desde el comienzo de los tie mpos hi storicos e l fa ra6n, a l ser el mismo
cons iderado como un d ios en Ia tierra, fue e l unico interlocutor valido entre
los d ioses y los hombres, encargandose co mo sumo sacerdote de m~ntener e l
orde n uni versal me diante e l eje rcicio de l c ul to . De esta forma , al 1gual que
Horus , e l monarca era Ia encarn aci6 n terrenal de una an ti gua de idad del ci e l~.
Como h ijo de Ra e ra e l desce ndie nte d irecto de l d ios ~o l cr~ador y ~n su as lmilac i6n con Osiri s regfa no s6 lo sobre e l mundo los vivos s1no tamb1en sobre
e l de los muertos, perpetuando e l c ic lo de este dios desde Ia muerte a la resurrecci6 n.
Po r clebajo de l fara6 n se hallaba Ia nob leza , estame1~to fo_rmado por una
minor fa cortesana, por Ia c lase sacerdota l y por los func10nan os, alg unos de
cuyos mie mbros estaban directamente vi nculado s _m ediante lazos de sang re
con la instituci6n regia. Este priv ilcgiado g rupo soc1al contrastaba con la g ran
mayorfa de Ia poblaci6n que formaba Ia c lase baja, desfa~orec i do gru_ro compuesto por campesinos y por s iervos que care~fan de b1~nes maten ales,_ clc
libertad y de cultura. Sus mie mbros estaban ob ltgados a eJercer la prest~c1 6n
persona l al fara6 n , colaborando forzosamente como mano de obra grat~1t~ c_n
sus ingentes y Iejanas empresas constructivas . E l ultimo eslab6n de Ia plram tde soc ial estuvo compuesto por los escl avos , reclutados entre los conde nados
por Ja justicia y los pri sioneros de guerra.
Administrativamente el imperio fara6nico se hall aba dividido en cuar? nt :t
y dos distritos administrativos o provincias, denominados ~~mos '. reparltdos
l' ntre e l Alto y el Baj o Egipto . E l control del aparato a_dmm_l~trattvo conc~
poncli6 al vis ir, quien tambien era e l responsabl ~ de la eJecucton de Ia organt
/ ~1C i6 n de la justic ia, ejercie nclose esta a traves de ]OS tribunales de COrte Y_de
las provinc ias, q ue dictaban sentencias a travcs de los j_u e~es . E l ~stado cg q?
c io carec io de una econo m fa de mcrcado en Ia que ex1st1era e l l1brc c amh111

Il l\ I \ I Ii i' II IN! I \~I I 'N I OS 1111 i\ IHI ' IC:II '( 'I()

2')

sc t: lttplc6 como Iugar de e nte rramicnlo de los mue rlos , a l poll l. I'M
por c l oeste .

l~ k

as lro

Pcsc a Ia gran extension de ambos desiertos, desde el punto de vista geog rMico Eg ipto tiende a ide ntificarse con las tierras fecundadas por el gran rio
Nil o, que las s urca de sur a norte desde Assuan hasta el mar Mediterraneo.
/\ ntcs de atravesar el pais este rfo se desplaza a traves de cas i s iete mil kilometros desde su nacimiento en e l corazon de Afri ca, en las denominaclas Fuentes de l Nilo proximas aJ !ago Victoria , hasta Sudan , donde se le clenomina N ilo
Blanco. Allf, tras unir sus ag uas con las de los rios Sobat, Nil o Azu l y Atbarah, afluentes que desembocan e n e l por su margen derecha, en Ia s udanesa
c iudad de Jartum e l Nilo Blanco y el N ilo Azu l confluyen hasta su descmbocadu ra en el mar Mediterraneo, denominandose Ia corrie nte resu ltante de
ambos rfos Gran Ni lo , o s imple me nte Nilo. Entre las c iudades de Jartum y
/\ ssuan su fluir se ha lla interrumpido por seis cataratas, una de las c uales ha
s ido anegada por las aguas dell ago Nasser que , tras Ia construccion e n el sig lo
'<X de Ia presa de Assml.n, re tie ne e l cauda l de Ia crecida creando un inmen so
Iago artificial de agua dulce.
La prese nc ia en territorio egipcio de este gran rfo , que disc urre a lo largo
de mas de mil kilometres e ntre Ia primera catarata prox ima a Ia c iudad de
Assuan y el Mar Mediternlneo, determina Ia existencia de dos regiones naturales claramente difere nc iadas de ntro del pafs: e l largo y estrecho valle fluvial
cultivable entre desiertos, o A lto Egipto, y el delta de l rfo , o Bajo Egipto, am bas
sometidas periodicamente a sus inundac iones. Los antiguos eg ipc io de nom inaron tanto al A lto como al Bajo N ilo Kemi, o Tierra negra, por oposic i6n al
des ierto , o Tierra roja. Ademas de estas dos regiones , los eg iptologos sue lc n
a ludir tambien a la existenc ia de una zona intermed ia entre ambas, de nominada arti ficialme nte Egipto Medio , que conticne restos arqueolog icos de intercs
y que comprende la zona s ur de l Bajo Egipto y Ia zona norte de l Alto Egipto.
En los oasis riberefios de las mencionadas regiones aparec ieron , desde tiempos remotos, una serie de nucleos urbanos conectaclos entre sf mediante un
intense trafico fluvial, constituyendo e l Nilo desde Ia a ntigi.iedad Ia princ ipal
vfa de trans porte humano y de materias primas (Fig . 2).
Tanto en la region del Alto Egipto como en las tierras del Bajo Egipto las
c rcc idas anual es que experimentaba s u caudal durante el verano y e l otoiio
inunda ban la llanura y el delta, determinando el ritmo de las estaciones y ferti li;.ando periodicamente mediante el oscuro limo las riberef\as tienas c ultivahlcs de las margenes del desierto circundante. En Ia Antigi.iedad Ia cosecha
a nual clependfa unicamente de Ia crecicla estival, de tal forma que si el nivel
a lca nzaclo por las aguas era el adecuado se producian abundantes cultivos para
c ubrir las necesidades alimenticias de Ia poblaclon , mientras que si Ia crecida
e ra cscasa d urante varios af\os seguidos se podian generar terribles hambrunas .
Por esta n11.6 n , uno de los principales deberes de los distintos monarcas era
vc br para que e l Nil o fuera bene volo y favorec iera la llegada de inundaciones

].(,

lll 'lilli\ IA I UI

\1\ 11 ' \ N ll<:t iOI . N

I (i ii''I'O Y J'I{(>X I MOOR I FNTI ~

Figura 2. Rfo Nilo.

controlables que pe rmitieran obtener abundantes cosechas. Su dominio a Ira

ves de un complejo s istema de canales, diques y terrazas de cultlvo, garanti16
Ia sea uriclad de las plantaciones y, consecuenteme nte, el m antenimiento clc !:1
pobl~cion . En Ia actualidacl con Ia construcci6n de Ia presa de Assu an Ia irr~
gac i6n es constante , lo que ha permitido Ia amp liac i6n de las zonas de c ult1
vo, s i bien los campos que antes de su construccion se abonaban natura lmen
te mediante ellimo hoy e n clfa deben hacerlo qufmicamente al retener Ia pres;t
los nutrientes naturales.
Entre Ia vari acla vegetacion de las marismas y lagos menos profundos crt:
cieron e l papiro , e l nenltfar y el loto blanco y azul , mientras que las parte s
bajas de Ia superficie inundada de l lecho del rfo estaban pobladas de jun co~.
plantas todas e lias arnpliamente representad as e n Ia decoraci6n pictoric<1 y
escultorica de templos y tumbas. Ademas, el valle del Nilo alberg6 s ie mprv
numerosas especies de aves ac uaticas , peces y reptiles, representados en las
imagenes decorativas, entre las que destacan los ibis y la cobra , sf~1bol o l-s ia
de proteccion m agica de los faraones que aparece en el tocado reg1o.
Egipto conto en su subsuelo con Ia presencia ~e nu.merosas matcri ~~ s pri
mas, entre las que se encuentra n diversas rocas pnmanas como e l p6rl 1ro , v i
uranito o ]a dlorita, rocas secundarias como e l gres o la arenisca y rocas tr 1
~iarias como la caliza, constituyendo estas ctos ultimas las piedras. mas in1po1
ta ntes tanto para la construcci6n de edificios como para el trabaJO de l esn d
tor. La are ni sca y Ia caliza se hallan re partidas a lo largo de todo e l va lil- de l
rfo, lo mismo que sucecle con los bancos de arc ill a necesarios para Ia prodtw

I I ~ I \ I I l l ', II NIIM-Ii 'N IOS IWJ. AI{'II Hill '( '!()

27

arl ~.: gri ~.:go.

por lo que Egipto rue cons iderado en epoca romana co n1o In cuna de
1 ~1 huma nid ad.
Antes de abo rdar el amllisis de las diversas manifestaeiones artistieas de esta
s ing ular civi lizaci6n conviene acerearse a ellas, en primer Iugar, partiendo del
anUiis is de alg unos de los caraeteres mas definitorios que generaron su caracterfstica unidad y continuidad estilistica, con objeto de obtener una mejor com prens i6 n global de las mismas , pese a la existencia de momentos de d iversidad y
de renovac i6n cultural surgidos a Jo largo de su dilatada hi storia.
El enfoque de estudio de los con tenidos int roductorios previos al amHisis de
las principales manifestadones del arte egipcio a lo largo de los distintos periodos parte del conocimiento del medio geogrMico en q ue surge e l hecho artfstico,
as f como de los caracteres politicos, socioecon6micos y cultural es que determi naron Ia aparici6n de unas obras condicionadas en todo momento por un sistema
de creencias q ue determin6 el destino final de las mismas, al igual que el papel
dese mpenado por el artista en el proceso de su creac i6n. Por ultimo , tras el sucinlo conocimiento de estos aspectos , a t raves del planteamiento de una crono logia
rc lativa, en Ia que un a gran parte de los egipt61ogos estructu ran los controvertido s periodos del devenir hist6rico de esta civilizaci6n, se podnln obtener los e lementos esenciales para e l anal is is, comprensi6n , estructurac i6n y valoraci6n de
Ia ingente producci6n artfs tica egipcia en el contex to cu ltural e hist6rico de su
c iv ilizaci6 n.

ad> Natrun

"G'

Bubastis <3

~ Hehopol is ~

Ab:;:.r~ CAIRO
Sakkarah..,M e nhs
Fayum~

Me:dum

Heracleopolis . /
j

I
' ( Ben> Hasan
Hermopolis El Bersheh
Tell-ei-Amarna

Badan

Oenderah

Abydos

Nagadah
Tebas
Luxor
H>erakor.pohs
Edfu

I . Egipto en su contexto

Kom Ombo
Eleniantma
File .

I. L. La cuenca del Nilo: Egipto en su media geografico

PR IM ERA CATARATA
o lkkur

Los antiguos egipcios denominaron a su pafs Kemet, vocablo derivado de

l\e111i que significa " tierra negra", e n al us ion a las oscuras tierras fecundadas
pnr c l rfo Nilo, procediendo su actual nombre del term ino griego Aigyptos
v1nplcado a partir de Ia epoca de Rom ero. Considerado Egipto ya en el s ig lo
v a.C. por e Lhistoriador griego Herodoto como un "don del Nilo", su historia
l ' S . ante todo, la conquista de este rio.

An>ba,.,
0

Abu S >mbet . /

1
Semna )

Enclavado geognificamente en Ia zona nororiental de] continente africano, c l territorio egipc io estuvo condicionado desde Ia Antiguedad por dos faclorcs dete rminantes: e l gran desierto del Sahara, en cuyo extremo nororie ntal
s~ ha ll a s ituado, y el estrecho y largo valle del caudaloso rfo Nilo , cuyas aguas
atra viesan este desierto escindiendolo en la zona oriental , o desierto an1bigo,
y e n Ia occide ntal, o desierto lfbico (Fig . I) .

/'
ad1 Haifa

SEGUN D A CAT A RATA

,
(
/ Amara
Soleb

TERCERA CATARATA

Kcrm a .

I ,a vasta, a rida y despoblada region desertica, denominada Khaset o Tie IT a

24

Roja por sus a ntiguos pobl adores, carece de pree ip itac iones y di scurre a

IllS IIllO/\ IH 'i i\ 1<1 1' 1\ N 11! 1111 1I N I '( il l ' I'() Y I'Ril \ I ~W () I( II NI'I '

l:ig ura I . Mapa de /:,'p, itJIO.

:11 nhos !ados d~ l valle tk:l n o ,

s ie nclo clescle los inic ios un:1
fuente importa nte de 111 atc
rias primas , funcl amcnl :il
mente de piedra y de mi n\.
rales . Tanto e1 desierto anlhi go
como el Jfbico con fi c rc n a I
pafs e l canicter em ine nt c
mente arido que en e l prcdo
mina, ocupando ambos mCts
del 90 % del total de su su
perficie. En el interio r de l
desierto occidental se a lbcr
gan una serie de importa nt cs
oasis, como el de El Fayum ,
con terrenos optimos pa r<~
cultivos, los cuales desempafiaron un importante papc l
en s u historia y econo m f~1 .
En el desierto orienta l I<J
cadena An!biga cons titu yc
una barrera natura] que no
ofrece mas que alguna s
zonas que permiten el paso
entre el vall e del Nilo y c l
mar Rojo. A I norte de e ll a sc
e ncue ntra el istmo de S ue1..
zona que permite ]a v in c u l<~
c ion de este pafs con e l Proximo Oriente , mi entras que
al sur de Ia primera catarala
se exti ende N ubia, region de
diffcil acceso y gran importancia comercial. Ambos
desiertos poseyeron ca ractc
res habitacionales c laramc n
te diferenciados e n Ia !\ nl i
gUedad , con sti tu yen do Ia
margen del desierto anl hi go
colindante con e l rfo e l lug:1r
preferente de res icl e n c i e~ dv
los vivos , al salir e l sol por l' l
este, mientras que Ia Jll<l i');.!.L' JJ
riberefia de l des ie rto lfhil'o

II ~~ \ I I l l', I I INi l i\ Mi i.N' J'OS l l i:I , AI<' I'l : 1.(: 11 '( '10

25

Tema 1

LOS FUNDAMENTOS DEL ARTE

EGIPCIO
Cruz Martinez de Ia Torre

-~ ~ . ESQUEMA DE CONTENIDOS

F~

I. Egipto en su contexto.
I .1. La cuenca de l N ilo: Egipto e n su meclio geograf.ico .
1.2. El pocler fa.ra6 nico y la adm inistraci6n del Estado.
L.3. La religion: e l pante6n egipcio y Ia vida de ultratumba.
2. Los fundamentos del arte egipcio: un arte para Ia eternidad .
2 .1. Las construcciones del Mas Allay las imagenes de Ia vida para
despues de Ia mue rte .
~. El papel del artista.
1. Cronologfa de l arte egipcio .

P.LANITEAMIENTO DEL TEMA V OBJETIVOS

~

-~.

La civilizaci6n egipcia surge de Ia confluencia en su deveni r hi st6rico de un a

de facto res determinantes de cankter geografico y humano capaces de
t ngendrar una monumental y orig inal cultura cuyas manifestacio nes artfs ti cas
pt:rd uraron , con ligeras variantes, a lo largo de sus mas de tres milenios de his to' ia. Precisamente del hecho de constitui r uno de los mas antiguos, valiosos y lon~~.:vos ex ponentes cult urales de la Anti gUedad fueron conscientes los propios
~:tt:crdotes egipcios, quienes destacaron con orgull o esta realidad a cuantos v iajnos g riegos y romanos visitaron el pais en su ultima fase de esplendor. De hecho.
du stres visitantes como Diodoro de Sicilia, Sol6n o P linio regresaron a su pafs de
orige n vivamente impres io nados tanto por Ia belleza y monumentalidad de sus
t'tlllstrucciones religiosas y funerarias como por la complejidad de su relig ion y
cultura. cons iderando alg unos que e l origen de l parite6n griego habfa que bu ~
carlo en Ia m itologfa egipcia . Pero no s61o la presencia de algunos de los ant ig uos
dioscs cgipcios es c laramente rastreab le en Ia mitologfa clas ica s ino q ue, adernas.
p: ut<.: de sus modclos artfsticos inf'lu yc ron de manera decisiva en Ia fasc ini t:ial dl.!l
~~.:ri e

EGIPTO DESDE LA PREHISTORIA

AL IMPERIO ANTIGUO

de Ia capacidad a nalftica y crft ica de todo lli storiador de l /\ 11l' . 1.. 1 Vllidada
selecc i6n de plantas , alzaclos y cortes axonometricos de los cdil'i c ios pretende no solo reivindi car las diferentes fases del proceso creativo artfstico tantas veces olvidado, sino sabre todo formar al alumno e n el amllisis estructu ral de los edificios, impresci ndible para enmarcar su orn amentaci6n . Ellector
aprenden1 con e l estudio a dominar e l voeabulario especffi co que le permita
comentar y catalogar las obras principal es, asf como a utilizar los metodos
propios de Ia Histori a del A rte, necesarios para desestimar lo anecd6tico o
meramente descripti vo e imprescindibles para una vis ion c rftica de las culturas primitivas. Las auto ras han realizado un rig uroso acercami ento a Ia Hi sto ria del Arte Antiguo com o di scip li na cientffica universitari a, ev itando caer
e n Ia divu lgaci6n y los frecuentes t6picos sobre Ia materia, prim a ndo si n
em bargo Ia claridad expositi va, conceptua l y tematico-c rono16gica.

Primera parte
EL ARTE EGIPCIO

<kl N i lo y su cl i matologfa in rluycron e n los matcria lcs uti Iit.adus l'll Ia pr;lct i\.:: 1:1rt fsti ca y Ia ubicaci6n emb le matica de las obras. E l caractcr o mniprcscntc
tic Ia l'i gu ra del fara6n se plasmara progresivamente, salvo en clete rminados
pcri odos de revuelta y anarqufa, e n las diferentes artes, de las que se erig ira
co mo e l principal comitente . Los artistas codifican1n a lo largo de l tie mpo los
pan'imetros de un arte aulico , que responde a proyectos ofic ia les de propaganda de Ia imagen real. Esta representaci6n del poder pol ftico estan1 desde e l
Imperio Antigua estrechamente vinc ulad a al cankter divino del faraon y las
obras de arte se crearan con la clara intenci6n de perpe tuar su eternidad , acompafh\ndole en e l viaje al Mas Allay protegiendo su espfritu en su morada en Ia
1ie rra . Junto a las creaciones, mayo ritariamente de cank te r funerario, anali zarc mos tam b ie n las religiosas y civi les. Dura nte su recorrido se desc ubre una
..,<K iedad perfectamente estratificada y o rganizada en base a unas creenc ias
rr lig iosas fuertemente asentadas, que marcan\n la concepc io n teorica y prac1il:a de su at1e. En este sentido se abordanl. tambien Ia conside raci6n social del
arlista y sus metodos de trabajo al servicio de un ideal superio r.
No resu lta apropiado por todo e llo ade ntrarse en Ia lectura de esta o bra s in
dejar a un Iado el concepto moderno de "e/ arte por el arte". El arte egipcio
atri buye a sus creacio nes un valo r s im b6Jico, magicoo inte nc ional, que sobrcpasa la mera estimacion estetica . Tampoco procecle aplicar las nocio nes actuales de origina lidad o a uto rfa. Es un arte sometido desde los primeros tiempos
a unas ferreas norrnas que contribu ye n a mantener unos princ ipios tradic io nalcs, que ciertame nte lo do tan de ho mogene iclad , pero aseguran asimis mo una
bli squeda de Ia continuidad, prec is ion y perfecci6n pintada , tallada y construida que, como veremos en e l amilisis detal lado de obras maestras, no puede
rcs ultar mon6 tona. Formas y leng uaje ete rn os, cod ificados y s imb6licos, pi c16ricos y monumenta les, como los j eroglfficos.
Todos estos aspectos son tratados de forma pormenorizada en e l prime r
lema de este volumen. Su desarrollo inicial da paso a l enfoque cronologico de
los siguientes temas, todos precedidos de una introducci6 n hist6rica que pretc nde situar allector e n un contexto determinado. Se ha o ptado por una organizacion seglin las materias artisticas , sepanindose, por su condicion de tridimc ns io nalidad y marco susceptible de ornamentacio n , la arquitectura de Ia
cscul ti.tra, pintura y artes decorativas, que configuran juntas los capftulos comple mentarios de cada periodo. El esque ma seguido respo nde a la cronologfa
plantcada en Ia introduccion. Se inicia el estudio desde las primeras manifesl:~c iones artfsticas, en los albores de La historia y primeras din as tias, con su
cod ifi caci6n pau la tina del lcnguaje, y se fi naliza en Ia Epoca Ptolemaica, c uando las fonnas secul ares egipcias se mezclan con el ideal heleni co y pierden su
esenc ia de ete rnidad. Se han diferenciado los llamados Periodos lntermedios
que separan lo s tres grandes imperios: A ntigua, Medio y Nuevo. En e llos se
gcslanl n los camb ios politicos y religiosos que afectaran a su image n artfstica
dur:~nl e Ia s ig uie nte etapa de estabi lidad.

1(,

II I ~Till{lt\ 1111 \1('1'1: 1\N'I II i i iO I

N I lill ' l ()\ 1'1{():--lt- I() ()I{ II N'I'I

Po r su parte, c l arte de l Pro xillH l O I ICill l, que transc urre crono l6gica llll' ll
tc e n parale lo a l Egipcio, se aborda e n csta obra Jesde Ia considc raci6n tk In
).1. 1'<1 11 inrtuc nc ia que cjerci6 sobre e l mismo c l medio geografico e n c l que M'
dcsa rrol l6, e l cual, como e n el caso del pals del N ilo, condiciono dcsd l' l
Vlttpl co de los mate riales h asta Ia prop ia cosmogonfa del mundo mesopol:tl lli co y s us formas de organizacion socia l, polftica y re ligiosa .
Pero frente ala unidad de l arte egipcio, e l del Pr6ximo O rie nte rcprcsc lll :l
Ia di versiclad. Su civ ilizaci6n se fue conformando a lo largo de Ia hi s toria
111ediante las aportaeiones rea lizadas por diferentes pueblos asentados soh1 v
1111<1 zona caracte rizada por carecer de un as fronteras plen amente defini tl;1:-.,
c uyo punto de p arti da fue sin Iugar a dudas Ia cultura sumeria. A parti r de e ll a..,
"L' scntaron las bases esenciales que favorecieron Ia interrelacio n cultural, pol1
t1ca y artfstica de los diferentes pueblos -sumerios , acadios, as irios, babi l<i
nios, hititas, fenicios y persas- que convivieron en s u entorno. Es tos interac
tua ro n a su vez con aqucllos pueb los y cul turas q ue habitaro n los espac io:-.
l1mftrofes del Mediternlneo, el Mar Egeo y Go lfo Persico, ampliando asf su y; 1
1il:o marco de influe nc ias. Su consecuencia serfa Ia confi guraei6n del Proximo
<>ricnte como una realidad diversa y comp leja, compuesta por una mu ltiplil: i
d<~d de c ulturas que compartieron un mismo espacio geografico y un mis nto
tic mpo his t6rico, cada uno de e llos con unos rasgos de identidad propios. Su
.11 1e se convertirfa en e l perfecto reflejo de esa realid ad multiple y variada, a:-.1
l O illO en la imagen de l proceso de interre laci6 n que se fue produciendo clur;llt
ll' mas de tres mil eniOS e ntre las dife rcn tes CU [turas q ue conformaron SU ti e 111
po hist6rico.
El estudio de este marco se presenta en este texto a traves de una div is i6n
que pat1e del establecimie nto de las bases de l arte mesopotamico en el111 mill'
1110 a.C. a partir de las aportaciones realizadas porI a cultura sumerio-acadi:1.
"' u continuidad en Jos dos g randes imperios de Ia Mesopotamia deli milc nio
.1.C., Asiria y Babilonia, fue evidente. Pero e l devenir hist6rico del P r6x into
< >riente en Ia Antig uedad incl uyo tambien Jo que el hi storiador ingles H. Fratll'
lort (Londres, 1954) deno min6 las "areas perifericas" : la Peninsula de Anal o
l1a , Ia costa sirio-palestina y la Meseta de Iran , desde donde se rea lizaron
1111portantes aportac iones al mundo de l arte antiguo. E ntre elias las de los hiti
t:ts , los sirios y palestinos y los persas . A ell os se ha destin ado en esta obr<1 r l
.lp:lrtaclo con e l q ue se cielTa e l estudio de esta asig natura.
1 ~ 1 objeti vo del presente volumen es que sus lectores aprendan a reconm:r r
l:1s normas y los repertorios forma les cas i inmutables a lo largo de los difv
ll' ll lcs periodos, y a relac ionarlos con las c ircunstancias hist6ricas qu e lu:-.
1.1 vorccie ron. Con tal fi n se ha ins istido e n la definicion de los term inos y
l'ar:lete rfsti cas fundamentales de las diversas tipologfas artfsticas abord<tda :-. .
l ~u almcnte, se ha prestado especial interes a Ia seleccio n de imagencs, dibu
1ns y mapas que ilustran el recorrido. Considcramos su detenicla obscrval: ioll ,
o~pnyatl <l e n los comcntarios cscrit os de Ins ohras, fundamental e n Ia l'o rmnc ion

1'1{ 1 I \I ' I( I

17

pa lac ios dl: 1:~ P rs i:~ 1\qul!tncnida .............................. .

2 .1. ( 'irott y Pasargada ........................................ ... ........... .. ......... ..
2.2 . l)ario 1 e n S usa y Pcrsepolis .. .. .......... ..................................... .
\, Las conslruccio nes de uso funerario: Mausoleos e Hipogeos .... .... .
L El relieve arquitectonico : La decoracion de lo s grandes palacios Y
de las estructuras funerarias ............................... .... ..

2.

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1~ 1BIJOGRAFfA COMENTADA ...................................................... ..

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PRE FACIO

39 1

400
401
409

El presente libra constituye el texto basico de estudio para los aJumnos de

la as ignatura His to ria del A rte Antigua en Egipto y Proximo Oriente. Su con
tenido, estructura y enfoque pretenden proporcionar una base de conocimien
tos raeionales y erfticos que expliquen los factores que determinaron Ia gene
sis y desarro lJo de Ja primeras mani festaeiones del arte occide ntal en Egipto y
Proximo Orie nte durante Ia A ntigiiedad , asf como su articulac ion a traves de
diferentes periodos , estilos, cronologfas y obras, o Ia especificidad de sus lc nguajes formales y visua les, sus tecnicas y su propia terminologfa artistica. La
adqui sicion de un a conciencia crftica de las coordenadas espacio te mpora les de
la Hi storia del Arte de este pe rfodo , o su conocimiento y compren sion desdc
su consideracion como materia historica, constituyen algunos de los objetivos
esenc iales desde los que ha sido planteado e l conte nido de la presente obra. En
consecuencia se proporc ionan a traves de Ia mi sma las bases teoricas a partir
de las cua les cnfrentarse al estudio de Ia obra de arte de modo global, partie ndo de Ja interpretacio n del lenguaje que le ha dado form a, del amUisis de sus
valores esteticos y de su relacion con Ia historia y la cultura que Ia ha generado e n e l contcxto de l Proximo Oriente Antigua , entendiendo por este una realidad geognifica, c ultural, polftica e hist6rica constituida por Egipto , Mesopota mia y sus espacios lirnftrofes.
Los contenidos de este texto han sido articulados a traves de quince te mas
integrados en dos grandes unidades te mati cas . Estas, dedicadas respectivamente al estudio de l arte de Eg ipto y de l Proximo Oriente, han sido preccd idas de eli versos espacios introductorios con los que se pretende facilitar la compre nsion de los temas que se abordan , aportando una vision general de las
circunstancias historicas que rodean a! hecho a.rtfstico, a su articulacion cronologic a , a su division en cstilos o a su marco de influencia. Asimismo, cada
uno de los temas se inicia con una presentacion de su estructura de con teniclos,
una breve exp osicion de su enfoque y de los objetivos propuestos.
E l arte del Antigua Egipto, al que esta destinada Ia primera uni dad te m{ltica , esta intrfnsecamente re lacionado con el media y la sociedad en e l que sc
desarrolla. EJ natural aislamiento geognifico del pafs garantizo la continuidad
de un arte , codificado desde e l Imperio Antigua, que se mantuvo pnkticamcntc
inrnutable durante tres mi len ios , aj c no a las influe nc ias foninea s. De ig ual
manera, los recursos natural es de l p<tfs y l<t impo rtanc ia cslratcgica de l V:t lll.'

14 I liST( >RIA 1)11 i\RTI: ANTI GUO EN 1\GIPTO Y PROXIMO ORII:NTI:

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