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RESUMO
Q! Produo de verdades - hegemonia da cincia positiva - binarismos presentes no mundo
contemporneo. Pensamento Foucaltiano: tem sido uma potente ferramenta, que tem
possibilitado colocar em anlise as crenas produzidas pelo pensamento platnico, ainda hoje
dominante no Ocidente.
Q! Psicologia versus poltica
Pensar que efeitos tm sido produzidos por tal dicotomia cotidiana.
A Histria da Loucura:
Inaugura uma histria dos processos de excluso presentes no mundo
ocidental:
Que, baseados em teorias cientfico-positivistas - ainda hoje hegemnicas - tm produzido
verdades sobre os considerados diferentes, sistematicamente rotulados, estigmatizados
e excludos (Foucault, 1972/1995).
Como o pensamento de Foucault tem sido uma potente ferramenta que nos
possibilita colocar, cotidianamente, em anlise as crenas em ns produzidas
pelo pensamento dominante no Ocidente advindo da filosofia de Plato.
Uma das revolues trazidas pelo pensamento de Foucault diz respeito ao lugar
de destaque ocupado pelas prticas sociais na histria.
Os objetos so engendrados:
As diferentes prticas dos homens vo engendrando objetos sempre diversos, no se
aceitando, portanto, a ideia de uma evoluo atravs dos tempos, de um objeto que brotasse
sempre de um mesmo lugar, que tivesse uma origem primeira.
Desnaturalizando Verdades
Reafirmar esse carter de produo que constitui a razo como fora hegemnica no mundo
ocidental, determinante das verdades, a partir de saberes dominantes, qualificados como
cientficos, competentes, pois racionais (Foucault, 1966/1987).
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Outros saberes que se encontram presentes no mundo passaram a ser caracterizados como no
cientficos, incompetentes, ligados s sensaes marginalizados e desqualificados.
A anlise do saber:
Implica necessariamente na anlise do poder, visto no haver relao de poder sem a
constituio de um campo de saber.
Nos sculos XIX e XX, tais verdades eram, e continuam sendo, dadas pelas
cincias positivistas:
Que acolhiam, e ainda acolhem, certos discursos como verdadeiros, fazendo distino
entre seus enunciados e outros considerados falsos. Foucault aponta que essas cincias no tm
estabelecido relaes com os diferentes saberes que esto no mundo. Ao contrrio, tm
desqualificado uns como no competentes, sobrepondo outros considerados cientficos e,
portanto, verdadeiros.
Saberes dominados:
Os considerados abaixo do nvel requerido pelos postulados da cientificidade; os no
qualificados porque locais, descontnuos, heterogneos e, portanto, no legitimados pela tirania
dos discursos hierarquizantes, homogneos, universalizantes e totalizantes que condizem com
os critrios de cincia e de verdade.
1. O controle do tempo:
necessrio que o tempo dos homens seja constantemente colocado disposio dos
aparelhos de produo capitalista. Da, a grande preocupao em conseguir extrair, controlar e
vigiar o tempo de existncia dos sujeitos nos diferentes espaos e nos diferentes momentos de
sua vida.
... preciso que o tempo dos homens seja colocado no mercado, oferecido aos que o querem comprar, e compr-lo
em troca
de um salrio; e preciso, por outro lado, que este tempo dos homens seja transformado em tempo de trabalho.
(Foucault, 1996, p. 116).
Superando Dicotomias
A psicologia emerge, no sculo XIX, dentre outras cincias humanas e
sociais, principalmente em cima de dois saberes:
O de observao e o clnico, estando presente no cotidiano dessas instituies de
seqestro.
e, por isso, poucos so os privilegiados que tm acesso a esses templos sagrados, poucos os que
podem funcionar como vestais; antes, devem ser purificados, evitando toda e qualquer
mistura (Coimbra, 1995) (O afeto entra aqui). Este tem sido, em geral, o papel das formaes
na rea das cincias humanas e sociais, em especial na da psicologia. Entretanto, se apostamos
nas multiplicidades, nas prticas sociais como produtoras dos objetos, saberes e sujeitos que
esto no mundo, apostamos em outras formas de existncia. Apostamos na possibilidade da
criao e da inveno, na provisoriedade das coisas, como nos aponta Foucault.