"El Anlisis En Los Bordes: Apuntes Estructurales Y Clnicos"

(*) Reunin Lacanoamericana De Psicoanlisis: Buenos Aires; 1995.

Silvia Amigo

Le debo al pasaje por el hospital el haberme puesto en contacto desde el inicio con una clase
de pacientes que provocaban no pocos transtornos en la cotidiana rutina de atencin.
Molestos, muy riesgosos en su evolucin inclasificables, locos sin ser por ello psicticos,
generadores de toda clase transtornos en el cotidiano ajetreo institucional sin ser por ello
perversos, demesiado alterados en ciertos parmetros - detallar cmo ms adelante- para
poder ser abordados como neurticos. A falta de un nombre con que distinguirlos se los
llamaba -y se los llama an hoy - "caos".
Bien lejos de "hacerle falta" al Otro que podra encarnar el equipo profesional, resultaban una
suerte de sobrante apto como objeto de burlas piadosas o crueles en los pasillos o en el bar.
Para los caos no haba turnos, disponibilidad ni paciencia.
Pero sucedi que para un grupo de nveles analistas los enigmas que representaban nos
hicieron falta. Comenzamos a ocuparnos de ellos. A atenderlos y a hacernos un tiempo para
intercambiar ideas acerca de lo que su clnica nos suscitaba.
Este contacto asiduo forz el lmite de muchos conceptos que guiaban nuestra praxis,
llevndonos a reinterrogar lo sabido, a suspender certezas, a la necesidad de construir
hiptesis -a inventar pues- a equivocarnos sin dudas, a comenzar a acertar.
Entonces, no me tom desprevenida la cada vez ms frecuente consulta en el consultorio. El
suelo cultural de este fin de siglo parece empujar a la produccin de patologas de borde.(1)
Cmo se presentan estos pacientes?
Por un lado, con relaciones calificables de "locas" con su propio cuerpo: Comen
peligrosamente de ms o de menos, ingieren sustancias -alcohol o drogas- en dosis apenas

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tolerables en trminos fisiolgicos, padecen enfermedades de causa misteriosa para el orden

mdico, atentan contra su vida en forma reiterada.
Es frecuente tambin que hagan de su cuerpo una suerte de letra porttil a utilizar en los
escenarios que, de acting out en acting out, montan para mostrar obstinadamente lo que no
termina de inscribirse con eficacia para ellos (2).
CONSIDERACIONES ESTRUCTURALES
Para comenzar, una pregunta: el universo que configura la triparticin freudiana
neurosis-psicosis-perversin, hace lugar a las formas de manifestacin del sujeto en la
situacin que describo? O acaso descompletan ese universo tripartito?
A diferencia de los psicticos, su discurso no se ha desamarrado del capiton que le otorga la
direccionalidad significativa que posibilita el lazo social -lazo que a pesar de poder estar
afectado- no se ha perdido en ellos.
Pero este discurso que emiten - diagnosticable por lo que antecede como "neurtico"- aparece
desligado de sus acciones, separado de ellas por una brecha insalvable, no mostrndose
capaz de organizar el cotidiano y el cuerpo con el que se transita por la vida.(3)
Esta brecha impide el diagnstico de neurosis.
Su presentacin doliente, su autofracaso confesado, a veces incluso impdicamente
proclamado, estn bien lejos de evocar ese soberbio saber hacer sobre el goce que
caracteriza al perverso.
Entonces dnde situar a estos pacientes? No se trata de un prurito de diagnstico, sino de
cruciales consideraciones de estructura (4), de las que depende la adopcin de la estrategia
clnica.
LA CUESTION DE LA CASTRACION
Estamos acostumbrados a definir a las tres estructuras segn el modo en que se tramita en
cada una la marca de la operacin del Nombre del Padre .
Para la psicosis: forclusin del Nombre del Padre, con su correlato de inadvertibilidad
subjetiva de la castracin.
Para la perversin: renegacin de la marca.
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Y para la neurosis: represin fundante.

La represin opera el borramiento- esto es, la transformacin significante- de la huella de la
prdida de objeto que impone la funcin de lo simblico. Pero para que sto se torne
advertible y para que tome cuerpo para el sujeto, se impone una traduccin en trminos de
castracin flica. Y sta... se logra en un solo tiempo?
Para responder tomar apoyo en una frase de Lacan que cierra bellamente su artculo sobre
la subversin del sujeto:
"La castracin quiere decir que el goce debe ser rechazado para que pueda ser re-alcanzado
en la escala invertida de la ley del deseo."(5)
Esta frase parece indicar una eficacia lograda en dos tiempos.
El primero: el rechazo del goce.
El segundo: un re-alcanzar el goce en la escala invertida de la ley del deseo.
Qu del goce debe rechazar la castracin flica si el incesto es imposible por estructura? Qu
falta hara la castracin si el mero funcionamiento de lo simblico impone la ausstosung del
objeto? Pero resulta que sin la marca- Bejahung- de la prdida que dona el Nombre del Padre
al imponer que la falta que evoca el deseo de la madre deba ser traducida en trminos de
significacin flica, no habra posibilidad de que el sujeto se oriente en la falta. Dicho de otro
modo: que pueda tramitar la demanda de goce de la madre -la pulsin- como no pudiendo ser
satisfecha. Valga sta como una intervencin puntual en una controversia que habita el campo
lacaniano acerca de la vigencia o no de la necesidad de la introduccin de los diferentes
modos de presencia paterna que induce el mito edpico para poder situar con eficacia las
anotaciones literales de lo perdido.
Estamos especificando entonces que el goce a rechazar de la frase antecitada de Lacan es el
pulsional. Y este rechazo se cumple en el tiempo represivo de la pulsin.
LA COMPLICACION NARCISISTA
Pero este destino pulsional -la represin- no es, Freud lo subraya el lgicamente primero, sino
que cae sobre una pulsin ya tomada por los dos destinos pre-represivos: la transformacin
en lo contrario y la vuelta contra s mismo. Para obtener este "s mismo" se precisa un nuevo
acto psquico. ste, el narcisismo, imprimir al conjunto del cuerpo, fundacionalmente, la
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impronta de la medida flica del Otro.

Del Otro llegan formas muy variables de sellamiento de esta primera matriz yoica.
Podemos aceptar al "His majesty the baby" freudiano, como enunciado normativo que disea
el lugar de la primera captacin dado que contiene un grado aproximadamente adecuado de
engao amoroso (6), velando necesariamente el hecho de que esa primera matriz yoica est
destinada a ser objeto de la pulsin en la "vuelta contra s mismo". La frase parental -His
majesty...- debiera velar, bien-dicha,la cara real, de objeto, que configura en en principio el yo.

Pero hay casos en que esta frase no se dice bien, ms bien se dice mal, maldice al nio en
una atribucin primera injuriante.
Puede serlo levemente, y Massota hya consagrado a su "salame de mam" como una forma
bastante corriente de asuncin narsicista.
Pero est tambin Kafka, quien nos recuerda que "cucaracha" puede configurar con trazos
siniestros el destino en que un sujeto se ve reflejado como obscuro objeto a ser aplastado o
rechazado -destino de la cucaracha- por el Otro.
El trabajo asiduo con estos pacientes de borde me ha hecho constatar en forma repetida y
regular que hayan configurado el acto psquico del narcisismo segn una frase parental que
no guarda el adecuado respeto por la necesaria dimensin de engao amoroso.
En ellos, I'a no parece dibujar en el espejo del Otro el agujero de - (PHI).
Escuchemos un relato clnico.
Susana (7) consulta tras reiterados intentos de suicidio que comete ante su impotencia para
ejecutar la decisin de dejar la casa materna. Se alcoholiza, ingiere tranquilizantes, engorda,
se siente permanentemente triste.
Trabaja, sin embargo, incansablemente en una profesin de muy alto riesgo, mucho ms all
de sus fuerzas. Los beneficios econmicos de este esfuerzo van a parar a manos de su
madre, mujer voraz que ha logrado un nada desdeable ascenso social basado en la
extenuacin de su hija.
Esta joven no es, pese al dramatismo y al riesgo real vital en que se encuentra cuando
consulta, psictica.
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Su ordenado discurso, su adecuado capiton, no extienden sus efectos al cuerpo de Susana

ni a los actos que ejecuta... o que no puede ejecutar -tal su mudanza postergada, su
postergado encuentro con un hombre.
Esa chica no ha recibido en la etapa fundacional el engaoso pero normativo "his majesty...",
sino una constelacin diferente: fea, torpe, de mal carcter, pero muy inteligente, daba justo el
perfil para el "burro de carga" con que reconoce su captacin yoica.
Del engao amoroso, slo algunas hilachas en ese "inteligente" que va a ser proferido para
luego ser utilizado en el abuso econmico.
La injuria demostrar su devastacin de mal-diccin. Desfeminizada y sometida a un ritmo de
trabajo extenuante y enloquecedor, quedar reducida a ser instrumento de la provisin
perpetua del Otro.
Este tipo de mal-diccin primera nombra gozando un lugar para el sujeto, pero al no guardar
respeto por esa dimensin de engao amoroso se revela como no respetuosa de uno de los
nombres-del- padre , deficitario en el campo imaginario del narcisismo.(8)
El "His Majesty.." parece llevar puesto desde el inicio el puntuado por donde ha de pasar
luego la lnea de corte. La frase injuriosa resulta endemoniadamente inhoradable,
resguardando tenazmente su destino oscuro de objeto a gozar.
Un nio dicho bonito, inteligente, encantador -en medio de la ceguera amorosa de la crianzapuede duelar su posicin de apsito del Otro, ya que una vez efectuado el corte, puede
ilusionarse con llevar puesto algn atributo que le permita un trnsito por la vida.
Pero, qu queda para la cucaracha? Qu la hara interesante ms all del Otro?
Ante esta situacin de la deriva en el tiempo lgico anterior a la castracin, qu suceder
cuando intente el golpe represivo caer all?
Este golpe de corte es necesariamente atribuido al padre -s, aunque baste el automaton
simblico para excluir la satisfaccin completa puesto que este automaton no puede conectar
al cuerpo con la marca, no puede hacer letra que haga mella en el cuerpo.
Pero en estos pacientes va a converger la descripta configuracin narcicista mal-dicha con
una peculiar falla de la presencia paterna.

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Como es observable en esta grilla (notas de lectura de los desarrollos de Lacan sobre los
tiempos de la falta (9)) el objeto que comienza como real identificado al nio-falo a ser
frustrado, deber ser simbolizado -esto es, negativizado en su valencia de goce- por la va del
padre ideal, privador, para recin luego poder ser imaginado y recuperado como "subrogado"
en la escena del mundo y ms all del padre.
En el pasaje R S a nivel del objeto se pone a prueba la funcin del padre en tanto Un Padre
en el sentido de si puede o no privar que en el campo del goce se renan madre e hijo.(10)
Para poder operar esta privacin debe poder asumir l el riesgo del goce del Otro materno,
canalizndolo a travs del atributo flico. Este toma su brillo y su prestigio por operar la
sustitucin de un goce (el que debe ser rechazado) por otro (el que puede ser realcanzado en
la escala invertida de la ley de deseo). As, coordina el objeto a con el hueco de - . Esa
coordinacin otorga al objeto a brillo agalmtico, dignidad.
Que el padre ofreazca o no cuerpo, ponga o no el cuerpo a la vehiculizacin del rol privador
resultar crucial. Se trata de ver si el padre puede abrir paso a la eficacia del corte flico en el
campo imaginario-yoico, haciendo surco en el cuerpo del Otro materno, donde puede alojarse
el falo s y slo s un deseo ha hendido en el cuerpo de mujer.
Volvamos a nuestra jven analizante.
El padre de Susana, honesto, querido y respetado en su trabajo, era considerado un
funcionario ejemplar.
El dinero que ganaba as, era pasado sin dilacin a manos de su mujer, de quien toleraba
-como ms tarde lo hara su hija- un indisimulado abuso econmico. Muri hastiado a los 18
aos de Susana.
Esta mujer sumaba a este cuadro de por s denigrante para su hombre un ostensible
desinters sexual. Del falo, no quera saber nada. Esta denigracin era tolerada por el padre
con la ayuda del alcohol -ayuda a la que tambin acudira su hija- con el que reduca al sueo
la mayor parte del tiempo que pasaba en la casa.
Susana haba logrado preferir amorosamente al padre por sobre la madre, y haba
incorporado sus emblemas ticos. Pero quedaba en la estacada cada vez que le dirija la vital
y feminizante demanda de falo. As devaluado, no sabra tomar no sabra tomar consistencia
como hendidor y ordenador para esta hija.
Si el padre no avala, sosteniendo la dignidad del atributo, la formulacin de esta demanda- Pgina 6 de 10 Copyright 2011 - EFBA - Todos los derechos reservados

aval percibido subjetivamente como amor del padre- sobreviene el sentimiento de desamparo
profundo, de falta de Dios.
As, el rol privador del padre queda constreido a la pura interdiccin, normativa vaca de
cuerpo, impidiendo coordinar al cuerpo con la letra de esta operacin. A nivel de lo imaginario
se suma la mal-diccin primera constitutiva del un yo ideal inhoradable luego, con la carencia
paterna de penetrar y hendir flicamente ese registro que, congelado en su normativizacin,
detiene en el borde de una escritura inconclusa al sujeto que la reclama.
Bajo estas condiciones, cmo transitar el camino por el cual la pulsin devendr fantasma?
Pasaje de la predominancia del goce hacia el tiempo de prevalencia de la ley fantasmtica del
deseo,(tiempo de recuperacin del goce de la frase da Lacan) que impone entre ambos el
tiempo represivo de la pulsin eficazmente logrado en los tres registros. (11)
Tiempo del deseo que permitir recuperar el goce segn su ley. Ley de castracin que incluye
como paso conclusivo que se pueda recubrir la falta, el agujero de goce, fantasmticamente.
Si esta cobertura fracasa, no habr recuperacin de goce segn ley - habindola mediante la
ruina impulsiva cuando el retorno de lo reprimido haga emerger al goce que pulsa sin hallar
letra que lo encauce.
La letra del objeto pueda deducirse -en el sentido de que tenga ex-sistencia eficaz para el
sujeto - como operatorio de la divisin del sujeto en el fantasma, una vez agujereado con
borde a cuenta del sujeto el campo gozoso de lalangue.
Esa letra precisa ser escrita con las tres cuerdas que hacen nudo en el parletre.
De carecerse de la participacin del tramado imaginario de la letra del objeto fantasmtico, la
falta que afecte a ese registro ser causada por el mero embate superyoico -a falta del Ideal
que haga surco en el yo atenuando su fiereza y su obcenidad - operando un desgarro, una
efraccin, "boquete abierto en lo imaginario por todo rechazo de los mandamientos de la
palabra", herida abierta y dolor crnico intramitable. Hueco sin borde que drena
improductivamente la libido.(12)
El cuerpo, nombrado simblicamente pero partcipe privilegiado de los registros imaginario (en
el yo, por ejemplo, proyeccin de su superficie) y real (en el goce que habita su realidad fsica)
padece electivamente de la falta de trazo que lo agujeree tendiendo a quedar rehn del goce
mal-dicho de la atribucin de estilo kafkiano que lo ha configurado.
Al carecer de borde de corte, el intento espontneo del sujeto por vaciarlo de esa pesada
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carga es eliminado en masa, lo que explica la reiteracin de los intentos de suicidio.

Intento de supresin alternado por una suerte de entrega al goce sin letra ni ley: ingestas
manacas - ciclo impotente de salida de la melancolizacin, ilusorio triunfo "del yo" sobre el
objeto- de alimentos, de alcohol, de frmacos, de nada -para no obviar tema especfico de la
anorexia.
Otras veces el sujeto de borde intenta por la va de la reiteracin "loca" del acting out convocar
al Otro, forzando y fracasando, a colocarse de una manera ms propicia para dar superficie a
la escritura faltante.
EL QUE HACER CLINICO EN LOS CASOS DE BORDE
Estos anlisis funcionan en la medida de lograr en su transcurso escribir los trazos faltantes
de la letra que aloje al sujeto. Se considera un punto de llegada al logro de la constitucin
fantasmtica(13), como se v, dissmil del fin del anlisis de las neurosis. All se espera el
atravesamiento fantasmtico, haciendo que el deseo del sujeto se pueda sostener en el objeto
por fuera de la caja paterna. En las neurosis se espera operar la disyuncin del a y del - ,
mientras que en los casos de borde se intenta lograr que pueda coordinarse el objeto a con el
hueco de - .
Slo el tiempo dir si esta constitucin en medio del anlisis muestra una eficacia estructural
sostenida en el tiempo. Sera lcito entonces pensar que el anlisis opera la finalizacin del
segundo tiempo necesario para la asuncin de la castracin.
Se sostendra as la hiptesis de que estos pacientes habitan el "costado real de la
neurosis"(14).
Si el tiempo demostrara otra eficacia de esta letra escrita en anlisis ya prescrito el tiempo
estructural de la inscripcin normativa, que debiera ser sincrnica con el resto del movimiento
estructurante, estaramos ante la posibilidad de hallazgo de una nueva presentacin de la
estructura del sujeto (15).
Creo que se necesita tiempo de comprender para poder concluir una afirmacin realmente
fuerte.
A pesar de estas incertidumbres, todo indica que vale la pena seguir apostando a lo que el
anlisis se demuestra capaz de hacer all.
Notas
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(1) Fin de siglo y produccin de estas patologas pueden ser puestos en relacin. Puede
consultarse mi artculo "Veinte aos despus. La prctica del psicoanlisis y sus interrogantes
en el fin de siglo". Ficha en biblioteca de la EFBA.
(2) Puede consultarse, de Isidoro Vegh "Apres-coup". Se encuentra la ficha en la biblioteca de
la E.F.B.A.
(3) Mara del Carmen Meroni desarrolla esta cuestin en su artculo "Litura". Ficha en la
biblioteca de la E.F.B.A.
(4) Pura Cancina, "...Un pecado, una pizca de locura, o una verdadera pincelada de lo real?"
Se encuentra la ficha en la biblioteca de la E.F.B.A.
(5)Jacques Lacan "Subvertion du sujet et dialectique du desir..." Ecrits. Ed. du Seuil.
(6) Hayde Heinrich en su libro "Borders de la neurosis" acenta lo imprescindible de esta
dimensin de engao amoroso como tiempo fundante para un sujeto.
(7) Podr seguirse el recorte clnico de este caso en el artculo "Mediaciones narcisistas en la
conformacin del objeto" hallable en "De la prctica analtica. Escrituras" de SIlvia Amigo. R.
Vergara Ediciones.
(8) Pura Cancina desarrolla luminosamente esta divergencia entre el Padre que nombra y el
Nombre del Padre en el artculo citado en la nota Nro. 3.
(9) En particular las 10 primeras clases del Seminario V, que reciben la influencia retroactiva
de los desarrollos acerca de la funcin paterna en el Seminario 17, la tematizacin del objeto
en el Seminario X y los sealamientos acerca del registro imaginario de "L'insu...".
(10) Las reflexiones sobre esta aparicin de Un padre bajo la gida del padre privador pueden
seguirse en el artculo de David Krezes " Algunas consideraciones sobre de la werverfung" en
la revista Redes de la letra. Se pueden leer tambin all reflexiones sobre la estructura de
estos casos de borde.
11) Puede consultarse el artculo "Pulsin urverdrangung fantasma", hallable en "De la
prctica analtica. Escrituras" de Silvia Amigo, R. Vergara Ediciones.
(12)Jacques Lacan. Variants de la cure type. Ecrits. Ed du Seuil.

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(13) Pura Cancina desarrolla largamente el tema de las maniobras constitutivas en su libro "El
dolor de existir...y la melancola" Ed. Homo Sapiens.
(14) Esta tesis es la sostenida por Hayde Heinrich en su libro "Borders de la Neurosis" Ed.
Homo Sapiens.
(15) Esta tesis fu sostenida en varias ponencias presentadas en la riqusima Jornada
dedicada a la clnica en los Bordes a la que convocara la Escuela Sigmund Freud de Rosario.
Se pueden consultar las actas de ese encuentro.

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