NO MEIO DO CAMINHO TINHA UMA PEDRA: O STIO

ARQUEOLGICO PEDRA DO LETREIRO EM BOA HORA PIAU

Roniel de Araujo Ibiapina*

Domingos Alves de Carvalho Jnior (Orientador)**

1
A arte rupestre uma manifestao cultural do homem pr-histrico e se
destaca em diversas regies do mundo. O Estado do Piau referncia de diversos
pesquisadores dessa temtica, pois apresenta um grande acervo de pinturas de Norte a
Sul. No municpio de Boa Hora, localizado no centro norte do estado, em meio a
vegetao de cerrado e caatinga, se destaca um bloco de arenito que serviu de tela
usada pelo homem pr-histrico para a execuo do registro grfico, as representaes
podem ser enquadradas na tradio Geomtrica. Para uma anlise bem elaborada foi
desenvolvida pesquisa de campo para diagnosticar a feio do stio, bem como o estado
de conservao dos registros grficos com o objetivo de

identificar os principais

agentes de degradao, o estilo da arte e o meio geogrfico onde situa o stio.

Para Martin (2008) a arte rupestre o principal fator que marca a presena do
homem pr-histrico. Assim fica evidente que o stio Pedra do Letreiro em Boa Hora
PI mais uma prova da presena do homem pretrito na rica regio arqueolgica
*

Graduando do curso de Histria da Universidade Estadual do Piau - UESPI

**

Mestre em Antropologia e Arqueologia, professor da Universidade Estadual do Maranho - UEMA

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piauiense. As pinturas apresentam uma temtica abstrata, ou seja, existe uma

predominncia de grafismos puros que fogem a imaginao, podendo ser representao
de prticas cotidianas como de corpos celestes.
Trabalha-se com uma anlise do painel pintado, identificando os agentes
intempricos como a chuva, o sol, e o vento, sendo esses uma ameaa a conservao do
registro grfico, expostos sem nenhuma barreira natural para a sua proteo, problema
esse identificado no stio Pedra do Letreiro, onde as pinturas esto voltadas para norte
em uma parede totalmente aberta.

O REGISTRO GRFICO EM PERSPECTIVA

Dentro do contexto geral, o registro grfico um tipo de manifestao cultural,
usada pelos antepassados para designao de prticas cotidianas, como caa, dana,
tipos de rituais, sexo e algumas que se ilimitam a imaginao. Contribuindo ainda mais
com o contexto, Schimitz define:
Arte rupestre chamada toda expresso grfica gravura ou pintura
que utiliza como suporte uma superfcie rochosa,
independentemente da sua qualidade e de suas dimenses: podem ser:
as paredes de suas dimenses: podem ser as paredes de abrigos, de
grupo, de grutas ou de penhascos, mas tambm de rochas isoladas ou
agrupadas em campo aberto (SCHMITZ et. al, 1984 p.07)

Pessis (2003) defende a arte rupestre como um meio de comunicao, uma

pr-escrita, um cdigo, mas no exclui como arte.
Houve um aperfeioamento de tcnicas e, dentre essa a linguagem e suas
formas de escrita. Sendo que no princpio, o homem usufrua dos mecanismos naturais
que tinha no meio em que vivia, transformando esses indcios em formas de
comunicao, usando os paredes rochosos para expor, em forma de figura e gravura, as
manifestaes do dia-a-dia. Alm dos registros grficos, outros vestgios foram
deixados pelo homem como cermica, pedra polida, instrumento de caa, porm para
Prous (1992) as inscries rupestres so os nicos vestgios deixados conscientemente e
voluntariamente pelos homens pr-histricos. Assim representado uma linguagem do
contexto vivido em determinado perodo.

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Essas representaes podiam ser da vida cotidiana para os membros do grupo,

ou pode ter sido usada como entidade sobrenatural (CARVALHO JUNIOR, 2010,
p.18). Dentre essas figuras, existem as reconhecveis evidenciando a caa, dana,
animais, o homem e as irreconhecveis apresentando seta, crculo, grandes entre outros.
Como a temtica dos registros varia e tambm a tonalidade, os autores brasileiros
costumam usar nas snteses brasileiras, que produzem, o termo tradio para o conjunto
de arte rupestre que tinha uma temtica e os termos estilo ou fase para indicar conjuntos
de stios que, dentro da tradio, apresentam caractersticas comuns ou muito
semelhantes (SHIMITZ et al, 1984)
Ao se deparar com os registros grficos, muitos so os significados que os
observadores relacionam a figura ou gravura. Para Martin (2008), diante de um painel
rupestre a recomendao procurar um significado imediato, ou seja, procurar ler o que
est ali escrito o que se pretendeu contar.
A tendncia atual entre os arquelogos no interpretar as
representaes rupestres e sim apenas descrever o que h, o que se
pode ver, procedendo-se a anlise mais tcnica do que interpretativa,
utilizando-se critrios tcnicos que buscam saber como os grafismos
foram realizados e principalmente quais os grafismos que podem ser
considerados como representativos de uma tradio rupestre
determinada (MARTIN, 2008 p. 242).

Partindo desse pressuposto, a anlise do registro grfico fundamenta-se em

entender determinada sociedade, atravs, no apenas da interpretao dos vestgios, mas
do contexto que engloba as representaes grficas. O Piau apresenta uma diversidade
de registros arqueolgicos na sua maioria pinturas que esto distribudas em grande
parte das regies do estado. O Parque Nacional Serra da Capivara no sudeste do Piau, o
Parque Nacional de Sete Cidades, assim como o stio Pedra do Letreiro, em Boa Hora
Piau, ambos na faixa norte do estado, proporcionando a mais bela passagem ou estadia
do homem pr-histrico na regio, pois atravs das inscries rupestres evidenciam uma
vivncia no passado.
Para Joo Gabriel Baptista (2009), diversas foram as etnias, naes e tribos de
ndios que habitaram o nordeste brasileiro, especificamente as terras que hoje o estado
do Piau. Dentre elas a Tupi, J, Caraba e Cariri, vrias naes como a Acro, Guegu,
Jaic e Timbira, essas pertencentes etnia J, a Tabajara pertencente a etnia Tupi, a

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Trememb da etnia Cariri e Pimenteira pertencente a etnia Caraba. Cada nao tinha
sua especificidade e desenvolvia prticas de acordo com sua cultura. Com a chegada dos
portugueses e a crescente explorao desses povos, houve uma extino dessas
populaes no nordeste brasileiro, especificamente no Piau, pois muitos no aderiam
cultura do branco. Porm deixaram heranas que se perpassam em meio a sociedade de
hoje, legado esse que pode ser observado na alimentao, no uso de plantas com fins
medicinais, os registros pintados e gravados nos paredes rochosos que designam
prticas de vidas muito antes da chegada do europeu, do homem branco civilizado.
Os registros grficos foram feitos h milhares de anos e, tambm, perpassaram
centenas de anos, e hoje se fazem presentes com vrios significados e
independentemente dessa significao que poderia ter essas representaes grficas, a
mais importante, do ponto de vista histrico a existncia de um acervo documental
que permite desenvolver verdadeiras pesquisas de histria visual e permite a
reconstituio de sua histria (GUIDON, 2002). Uma redescoberta que nasce por meio
das anlises desses vestgios que ficaram estampados em meio as paredes.

O STIO ARQUEOLGICO PEDRA DO LETREIRO

O stio Pedra do Letreiro fica situado na comunidade Santa Tereza no
municpio de Boa Hora ao norte do Piau. Aproximadamente 20 quilmetros da sede
municipal. Nesse stio foram constatados, atravs de pesquisas in loco, registros
rupestres que esto centrados em uma parede rochosa que se mantm em meio ao
cerrado da regio. A pedra, em que se concentram as inscries, formada por arenito
no frivel pertencente Formao Long e tambm a Formao Cabeas que renem
arenito, saltito, calcrio. Sendo essas, as duas unidades geolgicas que ocorrem no
mbito do municpio de Boa Hora.
O relevo se constitui como plano, englobando uma macro rea, que inclui as
cidades como Boa Hora, Boqueiro, Barras, Campo Maior, apresentando partes
suavemente onduladas e altitudes variando de 150 a 300m. A vegetao da regio
composta por caatinga com transio para o cerrado, contendo floresta ciliar de
carnaba e caatinga de vrzea, solos arenosos essencialmente quartzos. Observou-se o

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traado da pintura, como espessura, tonalidade, temtica e o contexto que caracteriza

uma possvel degradao das inscries rupestres.
As pinturas comeam a 1,20 cm do nvel do solo atual. A pedra apresenta 4,40
cm de largura e 3,20 cm de altura. A mancha grfica, ou seja, o espao das pinturas
apresenta 2,30 cm na parte central da parede. Notam-se trs carimbos de mo e positivo.
Os registros apresentam a cor vermelha na sua tonalidade e traos no identificveis,
assemelhando a outros stios da regio norte do estado do Piau.
As pinturas esto concentradas na parte esquerda do paredo, essas as mais
visveis. Como a pedra constituda de arenito no frivel, reduz o risco de
desplacamento, pois no solta a pedra em que est centrada a pintura. Atravs de
medida, foi possvel estabelecer o traado das pinturas, variando entre quatro e quinze
centmetros. Na mancha grfica da parede existem pinturas feitas em basto pela
descontinuidade, no aderindo completamente a parede. Assim, evidenciado duas
tcnicas de pintar como provavelmente, feita com o dedo que so as mais elaboradas na
parede e o uso de instrumentos para executar a arte como as pinturas que apresentam
tintas que escorregam.
As pinturas, devido sua representao, foram enquadradas na tradio
geomtrica, apresentando traos irreconhecveis. Porm, o stio apresenta alguns
carimbos de mo em positivo, caracterstica da tradio Agreste. A temtica em que
essas inscries rupestres se incluem emblemtica, onde nos painis de todas as
tradies e sub-tradies rupestres at agora registrada no Brasil, existem grafismos
puros, descritos como abstratos, simblicos, esquemtico e tambm geomtrico
(MARTIN, 2008).
Assim, o Stio Pedra do Letreiro mais um stio, onde a representao grfica
se assemelha a centenas de outros stios com predominncia do geometrismo.

CONSERVAO DAS INSCRIES RUPESTRES

Um dos desafios dos arquelogos e da Arqueologia minimizar os principais
fatores antrpicos ou naturais que acarreta na perda e ou diminuio dos registros
grficos rupestres. No Piau, dezenas de stios que esto fora dos limites dos Parques

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Nacionais Serra da Capivara e Sete Cidades, se mostram superficialmente deteriorados.

Muitos por fatores naturais e outros por falta de conhecimento da prpria sociedade
local sobre a importncia desse patrimnio para as sociedades atuais e futuras. Deve se
reconhecer em primeiro lugar que, como patrimnios da humanidade, os stios de
pinturas e gravuras rupestres so monumentos de valor incontestvel (LAGE, 2007, p.
100).
Ao analisar as pinturas do stio Pedra do Letreiro, observa-se que as mesmas se
encontram em um estado de conservao ruim, pois algumas j no so mais possveis
visualizar a sua tonalidade, quase invisveis, outras esto parcialmente apagadas.
Atravs do diagnstico feito, foi possvel detectar alguns agentes naturais como chuva,
vento, sol e antrpicos de forma involuntria como as queimadas que so responsveis
por agregar fumaa na pedra, facilitando a perda da tonalidade dos pigmentos. Sendo
que o principal agente deteriorador a gua da chuva e que os moradores trazem para
molhar as pinturas para facilitar sua visualizao. O stio est aberto para o leste e como
a pedra totalmente aberta, quando chove a gua jorrada sobre as pinturas e como a
parede encontra-se exposta a agentes degradantes a percolao e escoamento das guas
atacam tanto o suporte rochoso quanto as pinturas (SILVA et. al, 2010)
As queimadas afetam diretamente as pinturas, pois a fumaa termina cobrindo
a pigmentao. No Stio Pedra do Letreiro existe vestgio de fumaa na parte inferior da
parede, ocasionada pelas queimadas provocadas, muitas vezes, pelos vaqueiros, j que a
rea em torno do stio utilizada como ambiente em determinados meses do ano para a
criao de gado. No foram encontrados vestgios de trmitas cupins (trmitas) e nem
de microorganismos, possivelmente por causa do calor e pouca umidade.
Esse trabalho buscou apresentar as caractersticas do stio Pedra do Letreiro,
bem como enfocar o seu atual estado de conservao. um stio que faz parte do grande
acervo arqueolgico piauiense, apresentando traados abstratos e que prova que o
homem pr-histrico passou na regio norte do municpio de Boa Hora PI.
As pinturas que constitui esse stio apresentam-se degradadas, e essa
degradao oriunda de fatores naturais o que provoca uma maior preocupao, se no
houver intervenes, as futuras geraes no tero acesso a esse bem deixado e que
prova a existncia de grupos que habitaram essa regio no passado.

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