ENSAYO FINAL

POR
YESICA PAOLA GIL PEREZ
1214714685

PROFESORA
PAULA ANDREA VARGAS

FUNDAMENTOS TEORICO METODOLOGICOS Y DISCIPLINARES DEL

TRABAJO SOCIAL I

UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
MEDELLIN
2013

INTRODUCCION
Quiero hablar en este ensayo, sobre la influencia que tuvo y ha tenido el
movimiento reconceptualizador, en el Trabajo Social, desde el punto de vista de
la generacin de conocimiento, los cambios que se dieron en la forma de
ensear en las escuelas de Trabajo Social en Latinoamrica, y sobre la forma
como estos cambios influyeron en la forma de intervenir en la sociedad. Quiero
hablar de lo que era el Trabajo Social antes de la reconceptualizacion en estas
reas, y del cambio que este movimiento trajo, y de la influencia que tiene en el
trabajo social actual.

EL MOVIMIENTO DE LA RECONCEPTUALIZACION: LO QUE SIGNIFIC Y

LO QUE SIGNIFICA PARA EL TRABAJO SOCIAL ACTUAL.
las Ciencias Sociales que heredamos las disciplinas, las metodologas, las
teoras y los conceptos no dan cuenta de nuestro tiempo adecuadamente
se requiere la refundacin o reconstitucin profunda de las Ciencias Sociales
con las que hemos vivido en los ltimos 150 aos; una nueva teora de la
historia que d cabida a muchas experiencias sociales que hoy son
desperdiciadas, marginadas, desacreditadas, silenciadas, por no corresponder
a lo que, en el momento, es consonante con las monoculturas del saber y de la
practica dominante. (Cifuentes Gil, 2010)
Requerimos re-situar el Trabajo Social en una nueva poca, dar cuenta de los
procesos de conocimiento implcitos en la intervencin profesional; reflexionar
cmo, dnde, por qu y para qu conocer. (Cifuentes Gil, 2010)
Quise comenzar con estas citas de Rosa Mara Cifuentes, porque pienso que
reflejan la forma como estaba estructurado el Trabajo Social Latinoamericano,
antes de la reconceptualizacion, un Trabajo Social completamente influenciado
por las corrientes Estadounidenses, por posturas de contexto ajenas a la
realidad propia que vivamos en nuestros pases, un Trabajo social en el que
sus profesionales no tenan una postura propia, no haba una visin de la
realidad que les permitiera comprender, interpretar, analizar sus propios
problemas para poder hacer algo por solucionarlos, todo esto, porque estaban
basando su intervencin en un contexto completamente diferente al suyo,
estaban tratando de resolver esos problemas, cambios sociales, utilizando
teoras que funcionaban en Estados Unidos, pero no en Amrica Latina.
El hecho de que toda la bibliografa que se usara en las escuelas, para la
formacin de los estudiantes de Trabajo Social en Latinoamrica, fuera
producida en Estados Unidos, y que fuera prcticamente nula la bibliografa de
autores latinoamericanos con respecto a la profesin, da cuenta del grado de
dependencia y de influencia que tenan los planteamientos Estadounidenses
sobre el Trabajo Social latinoamericano, as lo cuenta Natalio Kisnerman en
aquel entonces no haba libros escritos por latinoamericanos y casi todos eran
traducciones de autores norteamericanos. Haba un libro de Valentina Mara,

que era chilena y trabajo mucho en programas de desarrollismo y comunidad,

el libro fue casi el primer texto que tuvimos de Trabajo Social. (Muoz Lopera
& Prez lvarez, 2006).
Ahora, si toda la educacin estaba basada en los pensamientos de los
Estadounidenses, si solo se enseaba en las universidades sobre la forma
como deba ser el Trabajo Social y la intervencin desde lo que se haca en
Estados Unidos, Cul era la postura, la visin, la forma de interpretar la
realidad de los profesionales de esa poca?, lo ms probable es que no haba
un sentido de pertenencia por parte de estos profesionales con respecto a sus
propias realidades, porque no haba un verdadero conocimiento, no se estaban
haciendo anlisis de esas realidades desde el punto de vista propio, sino que
se estaba haciendo desde una perspectiva ajena y completamente diferente, se
estaba buscando la solucin de los problemas sociales, con propuestas que no
podan funcionar en el contexto latinoamericano, se estaba distorsionando la
realidad y por lo tanto no se podan dar soluciones efectivas, Ezequiel Ander
Egg dice El social work norteamericano encandila a muchos profesionales
latinoamericanos y los lleva a anteponer su asepsia tecnocrtica a la situacin
real (casi siempre dramtica) de los hombres concretos con quienes pretenden
actuar y el pas donde trabajan (Ander-Egg, 1975). Estas y otras razones
fueron las que llevaron a un grupo de trabajadores sociales en la dcada de los
setentas, a pensar en una reconceptualizacion del Trabajo Social, a pensar en
una forma de hacer una ruptura con el Trabajo Social tradicional, a partir del
anlisis acerca de las prcticas profesionales y la necesaria atribucin de estas
a prcticas, populares, que estuvieran a favor de las clases explotadas
(Ramirez & Castaeda, 2011), es en este punto donde comienza a darse un
proceso de cambios, estructurales, metodolgicos, conceptuales, que llevan al
Trabajo Social y a los trabajadores sociales a pensar la realidad de una forma
diferente, esto llevando la intervencin profesional a un nuevo nivel. Comienza
entonces a plantearse la necesidad de comenzar a producir material
bibliogrfico por parte de los latinoamericanos, que den cuenta del contexto en
el que vivimos, es necesario comenzar a establecer metodologas y mtodos
que permitan intervenir en la realidad, basndose para ello en el contexto real
que se est viviendo para poder tener resultados satisfactorios, comienzan a

darse cambios curriculares en las escuelas de Trabajo Social, comienza a

generarse una conciencia por la escritura, la sistematizacin de la prctica,
comienza a drsele mucha ms importancia a la investigacin y a la
formulacin de nuevas teoras que fueran acorde a los problemas propios
latinoamericanos. Natalio Kisnerman dice que en este proceso de
reconceptualizacion empezamos a escribir muchsimo, todo lo
reconceptualizado en las cabezas principales, todos hemos publicado libros,
entonces fue desplazada prcticamente casi toda la bibliografa
norteamericana por la bibliografa latinoamericana. Mejoro la calidad de la
formacin, una nueva metodologa de trabajo y un compromiso ms con la
realidad latinoamericana. Despus del primer grito latinoamericano que procuro
un servicio social acorde con la realidad, aprendimos a conocer Latinoamrica,
no en los libros sino andndola (Muoz Lopera & Prez lvarez, 2006).
Pienso que dar este paso fue de suma importancia para la intervencin
profesional, el hecho de que ahora hubiera un fuerte compromiso por parte de
los trabajadores sociales por comenzar a conocer su realidad, sus contextos,
por comenzar adems, a generar un conocimiento en base a sus experiencias
en la prctica, marca una parte muy importante de la historia del trabajo social
en Latinoamrica. Me parece muy importante tambin que en este proceso de
reconceptualizacion se haya hecho un cambio en la forma de ensear en las
universidades, dar prioridad ahora al conocimiento latinoamericano, a la
escritura, a la investigacin, todo eso hizo, de alguna manera, y hasta done fue
posible, dio pie a que el trabajo social se convirtiera en una profesin realmente
interesada por la condicin poltica, social, econmica, cultural de
Latinoamrica, ya no desde el punto de vista del conocimiento impuesto por
Estados Unidos, sino desde el punto de vista del conocimiento generado por
los propios latinoamericanos. Pienso tambin que ese conocimiento, que ese
proceso de concientizacin que de alguna manera se estaba llevando a cabo
en Amrica Latina, con procesos revolucionarios que se estaban dando no solo
a nivel acadmico, sino tambin social, estaba dando a los profesionales la
oportunidad de pensar y vivir su realidad, de una forma ms crtica, y esa
capacidad crtica estaba tambin dando paso a la posibilidad de conocer, de
interpretar para poder intervenir y generar un cambio. Ese proceso de alguna

manera, cambio la percepcin que se tena de Amrica Latina, cambio la

indiferencia de muchos profesionales y estudiantes, por un inters y una
preocupacin constante por ver una sociedad diferente. Con respecto a esos
cambios en la escuela Ezequiel Ander Egg dice como consecuencia de las
visitas efectuadas a casi el 40% de las Escuelas de Servicio Social del
continente y de las conversaciones y entrevistas realizadas con unos 400
docentes de esos institutos y en el dialogo con los estudiantes, hemos
constatado que existe un propsito ampliamente aceptado de renovacin y de
puesta al da; hay una conciencia de la necesidad de cambios en la
orientacin, estructura, organizacin, objetivos, contenidos y enfoques de las
Escuelas de Servicio Social. Acerca de esta renovacin existe idea bastante
clara de que la formacin que debe darse a los estudiantes, ha de estar en
consonancia con los requerimientos que la sociedad hace de la profesin en la
actual coyuntura histrica de Amrica Latina y de cada pas y regin en
particular. (Ander-Egg, 1975).
ahora, este proceso de reconceptualizacion tuvo limitaciones, metodolgicas,
estructurales, polticas, que no le permitieron tener xito y que provocaron que
entrara en crisis y terminara por desarticularse. Ander Egg habla de algunas de
esas limitaciones o lo que l denomina achaques y manas de la
reconceptualizacion el uso de la dialctica como palabra de ornato, el
entusiasmo por la ciencia como saber de salvacin, lo que condujo al
cientificismo, y del cientificismo se pas al dogma, elucubraciones tericas
sobre la practica como fuente de la teora, perosin la prctica, agitacin
poltica y social desde la profesin supletoria de la militancia poltica, esclavos
de las ideas de vanguardia o de las modas intelectuales, rechazo del pasado
profesional mediante el borrn y cuenta nueva, infantilismo revolucionario que
asume la reconceptualizacion como un proceso apocalptico, desarrollo de una
terminologa esotrica como modo de dar status a la profesin, la huida a un
mundo de quimeras fantaseando acerca de lo que puede ser o hacer la
profesin (Ander-Egg, Historia del Trabajo Social, 1994). Otros de los
impedimentos que tuvo este movimiento, es el hecho de que se haya dado en
medio de problemas sociales en Amrica Latina, con la poca de las
dictaduras, esto provoc que se frenaran los procesos de cambio, la represin

literaria o todo lo que de alguna manera fuera revolucionario y fuera contra

esas dictaduras era callado y reprimido.
Pero algo que me parece muy interesante e importante de todo esto, es que a
pesar de los muchos impedimentos que tuvo este movimiento de
reconceptualizacion, a pasar de los errores que se cometieron en la
formulacin de este, este movimiento, parti la historia del Trabajo Social en
dos, dio una nuevo rumbo a la formacin profesional, a la forma de ver y de
producir conocimiento, dio una nueva visin de la realidad social, creo
conciencia no solo a nivel acadmico sino tambin social, de la necesidad de
apropiarnos de nuestro conocimiento, de nuestra cultura, de Latinoamrica. En
cuanto a la intervencin, y es algo que quiero resaltar, la reconceptualizacion
cambio completamente la forma como los trabajadores sociales intervenimos, y
aun hoy esa conciencia generada, ha llevado a los profesionales del trabajo
social a pensar en una intervencin basada en el contexto, en las
problemticas propias de cada regin, ya no estamos basados en los
planteamientos norteamericanos como fuente de conocimiento central, ahora
hay bibliografa y conocimiento generado por latinoamericanos, lo que ha
llevado a desarrollar una intervencin efectiva y que ha comenzado a dar
frutos.
Pienso que faltan muchas cosas por hacer, pienso que an nos falta ms
sentido de pertenencia sobre lo que somos, lo que tenemos, necesitamos
apropiarnos ms de nuestra profesin, del conocimiento que como trabajadores
sociales debemos y podemos generar, debemos plantearnos nuevos retos, que
nos lleven a tener un trabajo social ms efectivo, realmente enfocado en
generar un cambio en la sociedad a travs de la intervencin, una intervencin
que ser ms efectiva en la medida que nos apropiemos ms de lo que somos,
como latinoamericanos.
Quiero finalizar con dos citas que me parecen sumamente importantes, con
respecto a lo que la reconceptualizacion ha significado para el trabajo social en
la actualidad.
el trabajo social en Amrica Latina ha alcanzado con este proyecto, pese a
todas sus limitaciones, un nuevo nivel de desarrollo y ya no podr volver a ser

lo que era antes de la reconceptualizacion. (Nidia Aylwin de Barros) (AnderEgg, Historia del Trabajo Social, 1994)
la incidencia del proceso de reconceptualizacion fue positiva: comenz a
producir un cuadro profesional mnimamente alfabetizado, versado en el acervo
de la ciencia social, capaz de recorrer las nuevas teoras socio-polticas y
econmicas, apto para comprender los fenmenos de micro-escala a partir de
un encuadramiento socio-histrico macroscpico. (Juan Pablo Netto). (AnderEgg, Historia del Trabajo Social, 1994).

CONCLUCIONES
La influencia de la reconceptualizacion en el trabajo social actual es evidente,
el hecho de que se piense ahora en la necesidad de producir conocimiento
propio, basado en la realidad latinoamericana, da cuenta de que la forma de
pensar de los trabajadores sociales ha cambiado y que se ha generado
conciencia de la importancia de conocer, de analizar nuestros propios
contextos desde nuestras propias vivencias, para poder generar as, la
posibilidad de que la intervencin sea realmente efectiva. Sin embargo pienso
que an faltan muchas cosas por hacer, an tenemos que desligarnos del
conocimiento trado de afuera, tenemos que comenzar a dar ms importancia a
la escritura, a la produccin de conocimiento, a la investigacin, porque sin
estos va a ser muy difcil que el trabajo social latinoamericano pueda llegar a
tener una autonoma total.
Algo que me parece muy importante es el hecho de ver el trabajo social como
una profesin concientizadora-revolucionaria, pienso que uno de los objetivos
que debe tener todo trabajador social a la hora de intervenir, es el de crear
conciencia en la poblacin de la importancia de apoderarnos de nuestra propia
identidad y de velar por el derecho que tenemos de vivir una vida digna, ese,
en un principio era uno de los objetivos del movimiento reconceptualizador,
crear un trabajo social concientizador-revolucionario, pero pienso que no es la
profesin o el trabajo social el que debe ser revolucionario, son los
profesionales lo que deben revolucionar, para que puedan entonces darse
cambios reales en la sociedad, y que podamos ver los frutos efectivos y de
alguna manera definitivos de nuestra intervencin y de nuestro que hacer
profesional.

Bibliografa

Ander-Egg, E. (1975). Del ajuste a la transformacin: apuntes para una

Historia del Trabajo Social. Buenos Aires, Argentina: ECRO S.R.L.

Ander-Egg, E. (1994). Historia del Trabajo Social. Buenos Aires,

Repblica Argentina: LUMEN.

Cifuentes Gil, R. M. (Enero-Junio de 2010). Reconfiguracin del Trabajo

Social. Revista Trabajo Social (11), 29-60.

Muoz Lopera, J. M., & Prez lvarez, A. (Enero-Junio de 2006). Tras
las huellas de lo vivido: el trabajo social en el pensamiento de Natalio

Kisnerman. Revista Trabajo Social (3), pp. 9-18.

Ramirez, D., & Castaeda, M. (Enero-Junio de 2011). Encuentros y
rupturas en la historia del Trabajo Social en Brasil y Colombia. Revista
Trabajo Social(13), pp. 9-31.