FICHAMENTO: Smith, N. Captulo 3 A PRODUO DO ESPAO, Desenvolvimento Desigual.

Bertrand, RJ,1988.
Antonio Sergio de Souza Junior
Nesse captulo como bem cita o autor, a preocupao com o espao geogrfico que podemos
considerar, no seu sentido mais geral, como o espao da atividade humana, desde o espao arquitetural,
numa escala mais baixa, at a escala de toda superficie da Terra.
O ponto importante distinguir espao geogrfico dos muitos outros significados e tratamentos de
espao que no podem ser ora considerados. necessrio, portanto, estar consciente das origens e
significados da distino entre espao absoluto e espao relativo.
Segundo o autor ele aborda o tratamento cientfico de espao, com o objetivo de entender as
origens histricas e epistemolgicas mais amplas dos conceitos que ajudam a formar nossa atual
compreenso da geografia do capitalismo. (p.110)
I ESPAO E NATUREZA
Historicamente, o espao tem sido sempre concebido em relao natureza, mas o carter da
relao tem sido visto sob vrias formas diferentes. (P.110)
Hoje, aproximadamente trs sculos depois, no o conceito de seus adversrios mas o prprio
conceito absoluto de Newton que indiretamente informa o senso comum com relao ao espao. Hoje, no
avanado mundo capitalista, todos ns concebemos o espao como vcuo, como um receptculo
universal no qual os objetos existem e os eventos ocorrem, como um quadro de referncia, um sistema
coordenado (juntamente com o tempo) em que toda realidade existe. (p.111)
Mas a histria do conceito de espao na cincia fsica mais complexo do que a viso conceituai
inicial do espao absoluto e do espao relativo poderia sugerir, e hoje na Fsica e na Filosofia o debate
continua. H trs questes fundamentais nessa histria que so muito pertinentes tarefa a que
propomos; cada uma diz respeito a algum aspecto da relao entre espao e natureza e examinaremos as
trs.
Nossa concepo de espao geogrfico est hoje consideravelmente mais sofisticada, como
resultado dessas tradies ps-positivistas. Contudo na realidade, somente demos o primeiro passo em
direo resoluo do dualismo com o qual comeamos A noo de que o espao e a sociedade
"interagem" ou que os padres espaciais "refletem" a estrutura social no somente grosseira e mecnica
na sua elaborao, mas tambm impede mais discernimento com relao ao espao geogrfico; no fundo,
isto se deve ao fato de que a viso da relao entre o espao e a sociedade permanece presa
concepo absoluta do espao. Duas coisas somente podem interagir ou refletir-se mutuamente se elas
forem definidas, em primeiro lugar, como coisas separadas. Ns no estamos automaticamente livres da
responsabilidade de nossa herana conceituais, mesmo tendo dado o primeiro passo na percepo desse
fato; sejam quais forem nossas intenes, difcil comear a partir de uma concepo implicitamente
dualista do espao e da sociedade e concluir demonstrando sua unidade. Portanto, em formas diferentes,
este dualismo sobrevive nas tradies ps-positivistas que buscavam exorciz-lo. A concepo da
"produo do espao" deve-nos apresentar um meio de dar o prximo passo e de nos permitir demonstrar,
mais do que simplesmente afirmar, a unidade do espao e da sociedade.
II ESPAO E HISTRIA
Assinalamos anteriormente que as sociedades humanas primitivas no diferenciavam "lugar" de
"sociedade". Na experincia imediata, todos os lugares esto impregnados de significado social. No h o

espao abstrato, alm do lugar, e no h nenhum lugar para alm da sociedade. O lugar e a sociedade
esto fundidos numa unidade. Isto o que Robert Sack define como concepo "primitiva" do espao.
Tais sociedade habitam o espao natural, querendo dizer com isso, muito literalmente, o espao formado
de processos, atividades e formas naturais, sociais ou de outros semelhantes. Com o surgimento da
segunda natureza, surge a separao conceitual da sociedade e do espao. Pela primeira vez, as regras
da sociedade podem ser a-espaciais, completamente separadas das consideraes do espao. Enquanto
a atividade humana produtiva permanece ligada terra, como a produo agrcola, a produo social do
espao separado do espao natural torna-se de extenso limitada. Mas a diviso do trabalho em atividade
industrial e atividade agrcola libera parcela do trabalho produtivo das restries espaciais imediatas, e
essa diviso social manifesta-se na separao espacial da cidade e do campo. (p.124 e 125)
Com o objetivo de deitar razes espaciais permanentes, isto , obter definio territorial fixa, as
sociedades primitivas devem desenvolver-se ao ponto em que possam comear a se libertar do espao.
(p. 125)
Um exemplo mais recente representado pela primeira separao do espao pblico do espao
privado. Esta separao poderia ser descrita em termos de lugares especficos o lugar onde e realiza a
caa e onde ocorrem as guerras, enquanto lugar oposto quele onde se realizam as colheitas e onde as
crianas crescem. (p. 125)
O espao torna-se um empecilho cada vez maior ao desenvolvimento social. Com a expanso da
segunda natureza e com o desenvolvimento dos meios econmicos, sociais e tecnolgicos para tal
expanso, as pequenas cidades-Estado locais expandem-se e maiores territrios acabam ficando sob sua
jurisdio. (p.126)
Contudo, quanto mais a sociedade se liberta do espao, mais o espao pode ser transformado
numa mercadoria, no seu sentido mais estrito. Se o surgimento do mercado mundial traa as fronteiras
para esse projeto social, o capitalismo tenta realiz-lo. Antes de analisarmos diretamente essa questo,
ser necessrio expor algumas observaes gerais sobre o espao enquanto mercadoria. (p. 127)
III ESPAO E CAPITAL
O Espao como Mercadoria
Em O Capital, Marx preocupou-se fundamentalmente com o valor: sua medida pelo tempo de
trabalho, a origem da mais-valia, a acumulao do valor na forma de capital. Supe-se geralmente que,
com o objetivo de desenvolver esses argumentos, Marx abstraiu do valor de uso das mercadorias;
somente seu valor e seu valor de troca que eram importantes. Isto tambm uma concepo falsa. Marx
volta esfera dos valores de uso periodicamente, com o fito de fazer avanar as anlises dialticas do
capital.
Sua existncia espacial alterada, e com isto ocorre uma mudana no seu valor de uso, desde
que seja alterada a localizao desse valor de uso. Seu valor de troca aumenta na mesma proporo em
que a mudana no valor de uso exige trabalho.
Para o valor tornar-se a forma universal do trabalho abstrato como, de fato, ele busca fazer no
modo capitalista de produo, diferentes processos de trabalho concreto, em lugares distintos, devem
ocorrer conjuntamente no mercado. (p.128)
A realizao do trabalho abstrato como valor implica em um sistema espacialmente integrado de
troca de mercadorias, em relaes monetrias, em facilidades de crdito, at mesmo na mobilidade de
trabalho. Isto requer a construo de elos especficos de transporte e de comunicao entre lugares

individuais de produo concreta, e exige que sejamos capazes de conceber o espao em termos relativos
assim como em termos absolutos. (p.129)
Histria Contempornea do Espao
A universalizao do trabalho assalariado e, com ele, do valor, tendncia inerente ao capital,
conduz inflexivelmente emancipao das relaes e instituies sociais de qualquer espao absoluto
herdado, que anteriormente chamamos de "espao natural". (p.130)
Mas a emancipao do espao natural somente aumenta a necessidade de produzir o espao
relativo. (p.132)
medida em que a escala do processo da produo aumenta com o desenvolvimento das foras
produtivas, torna-se cada vez mais necessrio que um nmero progressivamente maior de trabalhadores
esteja concentrado espacialmente nas proximidades do lugar de trabalho. (p.132)
A idia de que as coisas acontecem "no espao" no somente um hbito do pensamento mas
tambm um hbito da linguagem, e apesar de seu apelo ao absoluto, o espao natural anacrnico, at
mesmo nostlgico e uma barreira a uma compreenso crtica do espao. Por suas aes, a sociedade no
mais aceita o espao como um receptculo, mas sim o produz; ns no vivemos, atuamos ou trabalhamos
"no" espao, mas sim produzimos o espao, vivendo, atuando e trabalhando. (p.132)
medida em que o capital aumenta sua influncia, todo o globo dividido em partes legalmente
distintas, separadas por grandes cercas brancas, reais ou imaginrias. Numa escala diferente, o mundo
atual est dividido em cento e sessenta ou mais Naes-Estados separadas, e isso to necessrio para
o capital quanto a diviso geogrfica da propriedade privada. (p.133)
Quanto maior for o desenvolvimento dos meios de transporte e comunicaes, mais o espao
geogrfico lanado na economia como um meio de produo. (p.133)
Uma coisa entender que, numa escala global, o espao pode ser posto a servio do capital
como um meio de produo, mas outra coisa negar qualquer funo ao espao. (p.134)
medida em que a relao trabalho salrio se estende por todos os pontos do globo, o
mercado mundial herdado pelo capital se transforma em mercado mundial especificamente capitalista,
constitudo progressivamente pela universalidade do valor como forma de trabalho abstrato. (p.135)
Pela primeira vez, o mundo est completamente dividido, de maneira que no futuro somente a rediviso
ser possvel, isto , os territrios somente podero passar de um "dono" para outro, ao invs de passar
da condio de territrio "sem dono" para a de territrio de um proprietrio" (LENIN, 1916)

Mas ele no se tem realizado pela expanso absoluta num dado espao, mas atravs da
diferenciao interna do espao global, isto , atravs da produo de espaos absolutos diferenciados
dentro do contexto mais amplo do espao relativo. (P.136)
Marx em Grundrisse chama a ateno para a necessidade do capital encorajar e at mesmo
comandar o crescimento da cincia, com o fito de revolucionar continuamente o capital fixo. (p.137)
A importncia renovada do espao geogrfico reflete-se na maior ateno dada a questes tais
como a centralizao e a descentralizao da indstria, a industrializao seletiva do Terceiro Mundo, o
consumismo, o declnio regional, a desindustrializao, o nacionalismo, o redesenvolvimento urbano e a
gentrificao e as questes mais gerais do reestruturamento espacial durante as crises. (p.137)
IV A PRODUO DO ESPAO E A TEORIA MARXISTA
Lefebvre
O enfoque de Lefebvre visa menos ao processo de produo, e mais reproduo das relaes
sociais de produo que, diz ele, "constitui o processo central e oculto" da sociedade capitalista, e este
processo essencialmente espacial. (p.137)

Para Lefebvre, o espao o lugar no qual os episdios finais do drama capitalista esto sendo
apresentados. "O espao, ocupado pelo neocapitalismo, seccionado, reduzido homogeneidade, ou
mesmo fragmentado, torna-se o fundamento do poder" . (p.138)
Ele no somente responsvel pela idia da produo do espao, mas tem tentado dar a ela uma
base terica igualmente original. Ele est visivelmente preocupado tanto com o desenvolvimento histrico
do capitalismo quanto com a resoluo do dualismo espao-sociedade. (p.140)
A explicao mais valiosa de Lefebvre seu reconhecimento da importncia renovada do espao
e a insero que ele faz na idia da produo do espao. Mas sua insistncia em inseri-lo na teoria
reproducionista no lhe permite ver, penso eu, o valor pleno da explicao, e dos meios de desenvolv-la
posteriormente. Pois a teoria da produo do espao no representa uma ruptura radical com a tradio
marxista clssica, especialmente se estamos certos no que diz respeito produo da natureza e
relao entre a natureza e o espao. (p.141 e 142)
Marx, Luxemburgo e Lnin
Marx no estava diretamente preocupado em elaborar uma concepo especfica de espao e
tendia a considerar o espao geogrfico como absoluto. Mas estava igualmente cnscio da relatividade do
espao geogrfico, o que est perfeitamente claro em sua discusso sobre a "aniquilao do espao pelo
tempo". (p.142)
Quanto mais a produo se estabelece no valor de troca, e portanto na troca, mais importante se
tornam as condies fsicas da troca (os meios de comunicao e de transporte) para os custos da
circulao. O capital, por sua natureza, supera qualquer barreira espacial. Assim, a criao das
condies fsicas de troca (dos meios de comunicao e de transporte; o aniquilamento do espa- o
pelo tempo) torna-se uma necessidade extraordinria para ele... (p.143)

A "tendncia universalizante do capital" representa um impulso inerente para a a-espacialidade,

procurando uma igualizao das condies e dos nveis de produo. (p. 144)
[...] escreveu ele (Marx) "livre de quaisquer circunstncias eventuais perturbadoras, devemos
considerar o mundo inteiro como uma s nao, e considerar que a produo capitalista est estabelecida
em toda parte e que se tem apoderado de todos os ramos da indstria" (p. 144)
Escrevendo meio sculo mais tarde, Rosa Luxemburgo critica Marx por ter pressuposto a
dominao universal da produo capitalista, mas, por outro lado, expressa a concluso lgica da prpria
posio de Marx. (p.144)
Levando as anlises de Marx mais longe do que ele prprio o teria feito, Luxemburgo
trata a diferenciao geogrfica mais como um legado do passado, que inexoravelmente destrudo com
a marcha incessante do capital, do que como uma tendncia interna deste. (p.145)
Lnin tambm considerou o imperialismo como a fase superior do capitalismo, mas possua um
senso mais agudo das implicaes geogrficas do imperialismo e do desenvolvimento capitalista em geral.
Ele discutiu a diviso territorial do trabalho de acordo com a qual as regies eram diferenciadas
conforme as especializaes industriais e traou as origens da mesma na diviso social do trabalho
provocada pela expanso do capital. (p.145)
Como Marx e Luxemburgo, Lnin ento equipara a geografia do imperialismo sobrevivncia do
capitalismo, mas precisamente porque enxerga as razes da diferenciao geogrfica no prprio capital,
no identifica imediatamente o progresso do capital eliminao de tais diferenas. (p.146)
O que estamos procurando no somente uma compreenso das origens e dos padres da
geografia do capitalismo. Tambm estamos tentando entender exatamente como, nas palavras de
Lefebvre, a produo do espao tem contribudo para a sobrevivncia do capitalismo. (p.147)