IntroduccinEl trabajo que realizan los enfermeros se observan
caractersticasde los distintos paradigmas que se han ido manifestando a lo
largode la historia de los cuales tienden a orientar el trabajo deenfermera.Para conocer los diferentes pensamientos de que son losparadigmas lo veremos en el I capitulo el cual considere a kuhn ycapra , los paradigmas de enfermera han influenciado en eldesarrollo de la disciplina de enfermera por eso el capitulo II esllamado paradigmas del pensamiento enfermero , las teoras deenfermera han ido evolucionando por la manera de ver o decomprender el mundo el capitulo III es teoras de enfermera desdelos paradigmas , el capitulo IV contiene diversas clasificaciones deparadigmas frente a la investigacin cientfica por ello es llamadoparadigmas de investigacin en enfermera.La finalidad de este trabajo es tomar conciencia de las dificultadesque han existido a lo largo de la historia y que todava siguenpermanentes en los paradigmas de la disciplina de enfermera.De esta manera, y entendiendo la disciplina de enfermeraEn la forma de actuacin no solo trata al paciente y su enfermedadsino que tambin indaga en el porque? El cuel puede encontrarseen el entorno (amigos/familiar).Todo lo anterior expuesto motivo a la eleccin de este tema y paraello cabe reflexionar sobre los distintos paradigmas que ayudan asustentar las bases del pensamiento de enfermero y tambinidentificar los cuidados enfermeros en los paradigmas.
Agradecimiento:A mis padres por su incondicional apoyo y porque me
ensearonque gracias al trabajo con amor y voluntad se puede llegar al xito
CAPITULO IPARADIGMAS
1.1 Thomas Kunh:
Historiador y filsofo de la ciencia estadounidense, conocido por sucontribucin al cambio de orientacin de la filosofa y la sociologa cientfica enla dcada de 1960. Thomas S. Kuhn naci en Cincinnati, Ohio el 18 de julio de1922, y se
doctor en Filosofa por la Universidad de Harvard en Fsica Tericaen 1949.
Se orient hacia la ciencia histrica y la filosofa de la ciencia, queenseara en Harvard, Berkeley, Princeton y en Massachusetts.En 1962, Kuhn public " La estructura de las revoluciones cientficas " , obra enla que expuso la evolucin de las ciencias naturales bsicas de un modo quese diferenciaba de forma sustancial de la visin ms generalizada entonces.Segn Kuhn, las ciencias no progresan siguiendo un proceso uniforme por laaplicacin de un hipottico mtodo cientfico. Se verifican, en cambio, dos fasesdiferentes de desarrollo cientfico. En un primer momento, hay un amplioconsenso en la comunidad cientfica sobre cmo explotar los avancesconseguidos en el pasado ante los problemas existentes, crendose assoluciones universales que Kuhn llamaba "paradigmas". En un segundomomento, se buscan nuevas teoras y herramientas de investigacin conformelas anteriores dejan de funcionar con eficacia. ". Aunque estos cambiosparadigmticos nunca son totales, hacen del desarrollo cientfico en esospuntos de confluencia algo discontinuo; se dice que la vieja teora y la nuevason inconmensurables una respecto a la otra.El libro de Kuhn ha provocado una discusin polmica en numerosasdisciplinas y ha ejercido una enorme influencia. En respuesta a las crticas, hacorregido y ampliado su teora indicando que toda ciencia se perfila a lo largodel tiempo con las aportaciones de la comunidad cientfica que contribuye noslo con nuevos conocimientos acumulativos, sino tambin a cambioscualitativos, nuevos cambios de perspectiva con la creacin de nuevosparadigmas que abren nuevos horizontes a la ciencia, concebida, por tanto,como algo abierto y en evolucin. Con el fin de restablecer la Ciencia a su lugar Kuhn va a elaborar una serie deelementos que estructurarn su teora de las revoluciones cientficas, siendo elelemento vertebral la nocin de Paradigma. A) La Nocin del Paradigma:El paradigma es un modelo o ejemplo a seguir, por una comunidadcientfica, de los problemas que tiene que resolver y del modo como se vana dar las soluciones.Un paradigma comporta una especial manera de entender el mundo,explicarlo y manipularlo.Estos modelos son "realizaciones cientficas universalmente reconocidas que,durante cierto tiempo, proporcionan modelos de problemas y soluciones a unacomunidad cientfica"B) La Comunidad Cientfica :Una Comunidad Cientfica es aquel grupo de personas que practicanconjuntamente una profesin cientfica y que estn ligados por elementoscomunes para llevar a cabo la resolucin de metas y objetivos de suinvestigacin; es decir, realizan su proyecto basados en un paradigmacompartido que es aceptado plenamente.Adems el grupo cientfico se puede dedicar a los aspectos ms sutiles de lainvestigacin porque no tiene que justificar los principios tericos ni losconceptos utilizados en su campo.Cuando una Comunidad Cientfica se basa en un Paradigma para llevar acabo sus investigaciones se dice que stos hacen Ciencia Normal.C) La Ciencia Normal:Es la que hacen los cientficos habitualmente cuando indagan acerca de lanaturaleza y resuelven los problemas que ms urgentemente se les presentan,apoyados en un paradigma que no es puesto en duda
Por lo tanto, la Ciencia Normal apura y perfila el campo de la investigacin
por medio de la articulacin de las teoras y del paradigma mismo; es decir, laCiencia Normal facilita la unin entre los hechos y las predicciones de la teora,forzando a la naturaleza para que se cia a los lmites preestablecidos por elparadigma.No obstante, la investigacin nunca se presenta de esta manera ya quesiempre surgen problemas extraordinarios que no concuerdan con estospresupuestos.A estos resultados y problemas no previstos por el cientfico los denominKuhn Enigmas.D) Los Enigmas:Los enigmas pueden hacer fracasar una investigacin, fracaso en el que se vaa ver involucrado el cientfico y nunca la Naturaleza.Estos compromisos generan una serie de reglas para ordenar el mundo yresolver problemas y enigmas, pero estas reglas sern siempre posteriores alparadigma y suministradas por l. Las Ciencia se rige siempre por paradigmasy las Comunidades Cientficas no tienen porque necesitar de un completoconjunto de reglas ya que desde el punto de vista terico no se necesitan,aunque, en la prctica s se utilicen. 1 . 2 F r i t j o f C a p r a : Nacido a 1 de febrero de 1939 y habiendo logrado su ttulo de Doctor enFsica por la Universidad de Viena en 1966, a los 27 aos, el austracoes, sin duda, uno de los nombres ms significativos en la divulgacin dela vanguardia de los progresos de la ciencia, de la filosofa y, uniendotodo eso con conciencia, principalmente de la ecologa en nuestros das,yendo, sin embargo, su contribucin muy adems de la mera popularidad de los avances de la ciencia moderna, qu, entre otrascosas, le tiene cost la envidia y resistencia de innumeraos acadmicosconvencionales. Su nombre est ntimamente vinculado, de modoexplcito, al surgimiento de una nueva manera de se entender la cienciay, de esta forma, de se comprender la realidad que surge,espontneamente, del cuestionamiento actualmente presente en variasvertientes de la ciencia y del arte, envolviendo el modo comointerpretamos la realidad y de como esta interpretacin afecta nuestrocomportamiento frente a nosotros mismos y la naturaleza.O sea, la obra de Capra refleja todo un clima intelectual y espiritual queactualmente emerge en todo el mundo... En pensar una nueva manerams sensible y significativa de entendimiento, propicio a un cambiofundamental de la comprensin humana en cuanto a la naturaleza delconocimiento cientfico, quiere en la esfera de las ciencias fsicas, quiereen la esfera de las ciencias biolgicas y humanas, lo que puede implicar,en lneas generales, una extraordinaria - aunque an no muy biensentida.Interconectado, en el que los fenmenos biolgicos, psicolgicos, sociales yambientales son interdependientes. Para describir apropiadamente estemundo, necesitamos una perspectiva ecolgica, que el punto de vistacartesiano no ofrece.Lo que necesitamos es un nuevo paradigma, una nueva visin de la realidad,un cambio fundamental en nuestros pensamientos, percepciones y valores.Los comienzos de este cambio residen en ir del concepto mecanicista de larealidad al holista (Capra, 1975).