Persona

En el lenguaje cotidiano, la palabra persona hace referencia a un ser con

poder de raciocinio que posee conciencia sobre s mismo y que cuenta
con su propia identidad. El ejemplo excluyente suele ser el hombre,
aunque algunos extienden el concepto a otras especies que pueblan
este planeta.
Una persona es un ser capaz de vivir en sociedad y que tiene
sensibilidad, adems de contar con inteligencia y voluntad, aspectos
tpicos de la humanidad. Para la psicologa, una persona es alguien
especfico (el concepto abarca los aspectos fsicos y psquicos del sujeto
que lo definen en funcin de su condicin de singular y nico).
En el mbito del derecho, una persona es todo ente que, por sus
caractersticas, est habilitado para tener derechos y asumir
obligaciones. Por eso se habla de distintos tipos de personas: personas
fsicas (como se define a los seres humanos) y personas de existencia
ideal o jurdica (grupo donde se agrupan las corporaciones, las
sociedades, el Estado, las organizaciones sociales, etc.).
Las personas fsicas o naturales estn contempladas desde un concepto
de naturaleza jurdica que fue elaborado por juristas romanos. En la
actualidad, las personas fsicas cuentan, por el solo hecho de existir, con
diversos atributos reconocidos por el derecho.
Las personas jurdicas o morales son aquellos entes que, para llevar a
cabo ciertos propsitos de alcance colectivo, estn respaldados por
normas jurdicas que les reconocen capacidad para ser titulares de
derechos y contraer obligaciones.
Por ltimo, cabe destacar que se denomina como persona gramatical al
rasgo gramatical bsico que reflejan los denominados pronombres
personales. Esta propiedad brinda la posibilidad de regular el modo
dectico que se requiere para determinar qu rol ocupan el hablante, los
oyentes y el resto de los involucrados en la estructura de la predicacin.
En el idioma espaol, existen tres personas gramaticales en singular y
otras tres personas en plural.

Definiciones y tradiciones

En la filosofa el concepto de persona ha sido motivo de extensos

debates. Entre las teoras que se han elaborado hay tres que son las que
han adquirido ms aceptacin.
Persona es un trmino latino que tiene su equivalente en el griego y es
prsopon, que hace referencia a las mscaras que utilizaban los actores
en el teatro clsico. De este modo, de acuerdo a la etimologa podramos
decir que persona prsopon significa personaje.
Otra explicacin etimolgica afirma que persona proviene de persono
que viene del infinitivo personare que significa hacer sonar la voz, puede
tener conexin con la explicacin anterior en tanto y en cuanto los
actores realizan esta accin para hacerse or en el teatro.
La tercera teora se inclina a encontrar el significado del trmino en una
raz jurdica, considerando que hace referencia a un sujeto legal, con
deberes y obligaciones. Es la teora es la que ha influido ms firmemente
en los usos filosfico y teolgico.
El intelectual San Agustn afirmaba que un individuo poda ser
considerado persona por su capacidad de autorreflexin, es decir que
siendo consciente de sus limitaciones y responsabilidades frente a Dios,
debe analizar cada uno de sus actos para que ellos no lo delaten y lo
alejen del camino de la verdad y la felicidad (en esta teora se basan la
mayora de los telogos de la Iglesia Catlica).
Uno de los autores fundamentales a la hora de definir el concepto de
persona es Boecio. Su teora acerca del concepto es la ms aceptada
hoy en da. Dice que una persona es naturae rationalis individua
substantia. Es decir es de naturaleza racional y es la razn lo que le
sirve para demostrar su esencia individual, esto da a entender que antes
de ser un ser sociable, el individuo es persona, libre y con capacidad de
razonar y decidir sobre sus actos.
Por su parte, la antropologa contempornea afirma que la persona es un
todo estructural que se abre al mundo y a los otros seres vivos. Un
sujeto independiente y libre frente a otros objetos y sujetos.
Para terminar podemos decir que existen cinco formas de definir el
concepto, teniendo en cuenta la lnea ideolgica e intereses de quien lo
define. Estos son:

Persona como sustancia: atribucin de propiedades particulares tales

como independencia y raciocinio (Aristteles, Boecia y Edad Media).
Persona como ser pensante: un sujeto epistemolgico donde la razn
supera a su existencia fsica (Pensamiento Moderno).
Persona como ser tico: individuo absolutamente libre, pero sujeto a
una obligacin moral, respondiendo a un conjunto de leyes divinas
antes que a las leyes de su propia naturaleza (Estoicos, Kant y
Fichte).
Persona como ente jurdico: individuo sujeto a leyes intrnsecas de su
esencia que estn relacionadas con los derechos universales. Dicha
caracterstica, est por encima de la esencia tica del ser.
Persona religiosa: individuos ligados a una fe, cumpliendo mandatos
divinos y buscando la verdadera libertad. (Existencialismo y
Personalismo, tradicin judeo-cristiana, San Agustn, Pascal,
Kierkegaard).

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Los valores
Los Valores Morales son todas las cosas que proveen a las personas a
defender y crecer en su dignidad. Los valores morales son desarrollados
y perfeccionados por cada persona a travs de su experiencia.
Por lo general los valores morales perfeccionan al hombre, en cuanto a
las acciones buenas que realice, como: vivir de manera honesta, ser
sincero, y ser bondadoso, entre otras.
Aun as, escoger los valores morales es una decisin netamente de la
persona y no est obligado a ejecutarlo, es decir, cada persona es duea
de sus elecciones, y est en su juicio decidir si opta por ellos o no, sin
embargo elegir y tomar accin sobre estos, tendr un efecto de calidad
extra en cada persona.

Cules son los valores morales:

El Amor: El amor es considerado como la unin de expresiones y

actitudes importantes y desinteresadas, que se reflejan entre las
personas capaces de desarrollar virtudes emocionales.
El Agradecimiento: La gratitud, agradecimiento, gratitud o aprecio es un
sentimiento, del corazn o de actitud en el reconocimiento de un
beneficio que se ha recibido o va a recibir
El Respeto: Respeto significa mostrar respecto y el aprecio por el valor
de alguien o de algo, incluyendo el honor y la estima. Esto incluye el
respeto por uno mismo, respeto por los derechos y la dignidad de todas
las personas y el respeto por el medio ambiente que sustenta la vida. El
respeto nos impide lastimar a lo que debemos valorar.
La Amistad: La amistad es una relacin entre dos personas que tienen
afecto mutuo el uno al otro. La amistad y de convivencia son
considerados como atraviesa a travs de un mismo continuo. El estudio
de la amistad se incluye en los campos de la sociologa, la psicologa
social, la antropologa, la filosofa y la zoologa. Diversas teoras
acadmicas de amistad que se han propuesto, incluyendo la teora del
intercambio social, teora de la equidad, las dialcticas relacionales y
estilos de apego.
La Bondad: Es el estado o cualidad de ser bueno, sobre todo moralmente
bueno o beneficioso. En cierto sentido, es la cualidad de tener calidad.
En otras palabras en el campo de texto de la bondad: beneficiosos,
remunerado, til, til, provechoso, excelente.
La Dignidad: La dignidad es un trmino que se utiliza en las discusiones
morales, ticos y polticos para significar que un ser tiene un derecho
innato de respeto y trato tico.
La Generosidad: La generosidad es el hbito de dar libremente, sin
esperar nada a cambio. Puede implicar tiempo, ofreciendo bienes o
talentos para ayudar a alguien en necesidad. A menudo equiparada con
la caridad como virtud, la generosidad es ampliamente aceptada en la
sociedad como un rasgo deseable.
La Honestidad: La honestidad se refiere a una faceta del carcter moral
y se refiere a los atributos positivos y virtuosos tales como la integridad,
veracidad y sinceridad, junto con la ausencia de la mentira, el engao o
robo.

La Humildad: Es la cualidad de ser modesto y respetuoso. La humildad,

en diversas interpretaciones, es ampliamente visto como una virtud en
muchas tradiciones religiosas y filosficas, cuya relacin con las
nociones de ausencia de ego.
La Justicia: La justicia es un concepto de la rectitud moral basada en la
tica, la racionalidad, el derecho, la ley natural, la religin o la equidad.
Tambin es el acto de ser justo y / o equitativo
La Laboriosidad: Es el gusto por trabajar y esforzarse en conseguir
objetivos sin rendirse.
La Lealtad: La lealtad es la fidelidad o devocin a una persona, pas,
grupo o causa.
La Libertad: La libertad es la capacidad de los individuos para controlar
sus propias acciones.
La Paz: Es un estado de tranquilidad que se caracteriza por la no
permanencia de conflictos violentos y la facilidad de no tener temor a la
violencia. Habitualmente se explica como la ausencia de hostilidad.
La Perseverancia: La perseverancia es la tendencia del individuo a
comportarse sin ser reforzado en los propsitos motivacin y al no
desfallecer en el intento.
La Prudencia: Es la capacidad de gobernar y disciplinar a s mismo
mediante el uso de la razn. Es clsicamente considerada como una
virtud.
La Responsabilidad: Un deber u obligacin de realizar satisfactoriamente
o completar una tarea (asignado por alguien, o creados por la propia
promesa propia o circunstancias) que hay que cumplir, y que tiene una
pena consiguiente al fracaso.
La Solidaridad: La solidaridad es la integracin y el grado y tipo de
integracin, que se muestra por una sociedad o un grupo de gente y de
sus vecinos.
La Tolerancia: una actitud justa y objetiva, y permisiva hacia aquellos
cuyas opiniones, prcticas, raza, religin, nacionalidad, etc, difieren de
los propios.

La persona como ser social

Las personas somos seres sociales, es decir, nacemos, vivimos morimos en

relacin con otros hombres y mujeres. Pero no se trata de vivir simplemente
acompaados de otros. Vivir en sociedad significa que los hombres y las
mujeres participan activamente en una red de lazos sociales y normas, sean
estos usos o costumbres o normas jurdicas, como las leyes.
Al nacer, cada uno de nosotros llega a un mundo que existe desde antes y que
condiciona nuestro modo de actuar, de pensar y de sentir. A diferencia de los
animales, el comportamiento de las personas es el resultado del aprendizaje y
de la experiencia que les brinda vivir con otras personas.
Si comparamos distintas sociedades, encontraremos que existen formas muy
diversas de comportarse y de organizar la vida. Si bien todos los seres
humanos necesitamos comer o dormir, en cada sociedad estas actividades se
realizan de manera distinta. Cada sociedad establece una serie de pautas
acerca de lo que considera correcto o incorrecto, posible o imposible de ser
realizado.
Algunas de estas pautas se denominan, se transmiten de generacin en
generacin y se van modificando de acuerdo a los cambios que experimenta la
sociedad en cada momento histrico.