A origem do homem tem que ser procurada no prprio ventre da mulher.

Evoluo e Involuo
Jorge L. Rodrigues
Paz inverencial
De uma semente nasce uma rvore que aos poucos vai crescendo e se fortalecendo at atingir
grandes alturas e perfeies. Uma estrela no incio de sua vida branca azulada, mas
conforme ela vai se desenvolvendo sua cor altera para as tonalidades amarelas mostrando a
sua evoluo. A gloriosa civilizao Egpcia se iniciou humildemente aps o Dilvio (Atlantida) e
se desenvolveu extraordinariamente a ponto de fazer construes arquitetnicas tais como as
suas pirmides, que at hoje com a nossa mais avanada engenharia no consegue explicar
ou reproduzir. Esta a lei da evoluo que esta presente em todo o universo. E justamente
nesta lei que est fundamentada as teorias de Darwin e da cincia atual. Acontece que aps
toda evoluo, segue-se a sua irm gmea a involuo, mesmo que a cincia atual e as
escolas pseudo-esotricas e pseudo-ocultistas, equivocadamente no admitam.

Aps toda evoluo, segue-se a sua irm

gmea a involuo, mesmo que a cincia
atual e as escolas pseudo-esotricas e
pseudo-ocultistas, equivocadamente no
admitam.
Ao lado o Coliseu de Roma, foi o que
sobrou do antigo e poderoso imprio
romano que acabou por si mesmo
seguindo a sua prpria involuo.

A rvore na fase adulta d seus frutos e a sombra refrescante, e com o tempo vai retornando
ao seu ponto de partida perdendo os frutos a sombra... e por fim acaba se tornando um tronco
sem vida.
A estrela se inicia na cor azul e evolui o mximo at a cor amarela, depois vai se tornado
vermelha, perdendo foras at apagar, se transformando em um Buraco Negro.
A civilizao egpcia aps o seu ponto mximo de evoluo comeou a involuir da mesma
forma que os atlntes perdendo todo o seu esplendor at acabar com toda sua cultura,
riquezas e com a prpria civilizao.
Nestes trs exemplos est comprovada a lei da Involuo. Pois tudo na natureza evolu at um
certo ponto mximo, e em seguida comea o mesmo processo inverso seguindo a involuo,
at retornar ao seu ponto de partida. Tanto os tomos, os planetas, as estrelas, os minerais,
vegetais, animais e o prprio homem.
Albert Einstein e Charles Darwin foram dois grandes cientistas que o mundo conheceu.
Certamente voc j deve ter ouvido falar nestes nomes to conhecidos e admirados. H
extrema diferena entre os dois que Einstein falou a verdade, e isto j est comprovado,
agora quanto a Darwin no podemos afirmar o mesmo para no cairmos em equvocos. Pois
quanto mais nos aprofundamos na antropologia gnstica e na verdadeira cincia, mais vamos
descobrindo falhas nas equivocadas e materialistas idias de Darwin.

Einstein descobriu a Lei da Relatividade que atualmente deixou de ser uma teoria por ser
comprovada com exatido. Trabalhou com as estruturas dos tomos, ou seja, a invisibilidade e
comprovou as vrias dimenses do universo. Quanto mais Einstein aprofundou em suas
pesquisas cientficas procurando a causa de muitos efeitos, mais ele foi descobrindo que o
universo regido por leis eternas e imutveis.
Mstico por natureza, Einstein chegou concluso que Deus a lei e a causa de todo o
universo. Onde houver Lei ha a presena de Deus. O supremo Legislador do universo Deus.

Quanto mais Einstein aprofundou em suas pesquisas cientficas

procurando a causa de muitos efeitos, mais ele foi descobrindo
que o universo regido por leis eternas e imutveis. Mstico por
natureza, Einstein chegou a concluso que Deus a lei e a
causa de todo o universo. Onde houver Lei ha a presena de
Deus. O supremo Legislador do universo Deus.
Ao lado o cientista Albert Einstein.

Agora falando de Darwin, este foi um grande cientista que o mundo no deveria ter conhecido.
Pois este homem causou e vem causando muito mal a humanidade com suas fantasias e
falsas teorias que nem ele prprio sabia que seria levada to a srio. Voc j deve ter ouvido
falar naquela velha histria de que o homem veio do macaco. Foi justamente Darwin que
inventou esta teoria sem fundamento. Pois, nunca foi encontrado o elo entre o homem e o
macaco. Isto apenas uma inveno equivocada de Darwin. E nesta lio, ns vamos lhe
mostrar as provas concretas que derrubam as estruturas da cincia materialista desta nossa
idade negra de Kali Yuga.

As idias de Darwin se fundamentam na Teoria

Evolucionista. Diz ele que a mudana das espcies
ocorrem atravs de mudanas bruscas ao acaso. Esta
teoria afasta completamente de todas as maneiras o
Princpio Inteligente e Criador do Universo.
Desgraadamente a cincia profana vem seguindo as
idias de Darwin, que so totalmente absurdas,
materialistas e contrrias a eterna sabedoria gnstica.
Ao lado: Charles Darwin

A AUTO-REALIZAO NTIMA
O homem nunca se auto-realiza naturalmente sem usar de esforos pessoais. Esperar a auto
realizao atravs da evoluo natural uma idia totalmente equivocada. Se a pessoa no se
esforar, ela nunca ir se auto realizar.
A auto-realizao ntima do homem o resultado de tremendos super esforo auto consciente
de momento a momento, aqui e agora.
Os homens primatas da idade da pedra no eram os primeiros homens como afirma a cincia
materialista seguidora de Darwin, Karl Marx ou Haeckel. A cincia gnstica revela que os
homens das cavernas na verdade eram restos de antigas e gloriosas civilizaes que
evoluram muito e involuram seguindo as leis de Evoluo e Involuo. A auto-realizao sem
sacrifcio algo mais do que impossvel.

No podemos negar a Lei da Evoluo, no entanto sabemos perfeitamente que aps a

evoluo vem a involuo como uma das Leis Imutveis do Universo. A auto-realizao ntima
do homem, no de forma alguma um processo natural evolutivo; mas sim uma tremenda luta
consciente contra os nossos prprios eus ou defeitos psicolgicos.
AVATARA DE AQURIO FALA SOBRE EVOLUO E INVOLUO
O V.M. Samael Aun Weor sbio, antroplogo e esoterista em uma de suas muitas obras
destinada a nossa atual Era de Aqurio, intitulada A NOITE DOS SCULOS nas pginas 66 a
70 afirma o seguinte:
De acordo com a definio comum e corrente do dicionrio, evoluo significa um
desenvolvimento ordenado e progressivo, governado por certas leis exatas, mas
desconhecidas. Para os porcos de epicuro - os sequazes da dialtica materialista - a evoluo,
antes de tudo, exclui a idia de um plano inteligente e de um Logos Criador.
Os tontos e fanticos adeptos dessa escrita por Karl Marx, chamada dialtica materialista,
crem de forma estpida que a evoluo um processo independente e mecnico sem Deus
nem lei. J para os estudantes das diferentes escolas pseudo-esotricas e pseudo-ocultistas, a
idia de evoluo, antes de tudo, inclui a idia de um plano inteligente e de um Logos Criador.
A palavra evoluo contm, em si mesma, um significado dogmtico e este precisamente seu
trao caracterstico.
Os embasamentos cientficos da evoluo so primeiro as nebulosas teorias sobre a origem
do universo com todas as suas inumerveis alteraes, modificaes, adies, restries, que
nada mudam na original e errnea concepo do processo mecnico de construo, e segundo
a caprichosa teoria de Darwin sobre a origem das espcies com todas as suas correes e
mudanas posteriores.
Quanto questo das concepes nebulosas h muito que se comentar. Sobre a origem do
universo, por estes tempos foram inventadas muitas teorias engenhosas, porm no passam
de puras especulaes fantsticas sem comprovao alguma; brincadeiras da mente, idiotices.
A evoluo e a transformao das espcies, no sentido estritamente darwinistas, fundamentase em fatos selecionados artificialmente. Para se provar a teoria, recorre-se Anatomia
Comparada, morfologia, Embriologia, a Paleontologia, etc. Porm, cada dcada nega os
fatos da dcada anterior e os substitui por novos fatos, no obstante a teoria permanece
imutvel.
Na realidade, a apario de novas espcies, como resultado da lei evoluo, no passa de
mais uma simples hiptese, porque jamais se pde verificar e ningum jamais viu aparecer
uma nova espcie.
O pensamento moderno, ao criar a teoria da evoluo, esqueceu-se dos processos destrutivos
da natureza. A razo disso estriba-se no campo da viso intelectual, demasiadamente limitada
nos tempos atuais. Teorias superficiais, muito bonitas, so elaboradas, porm com um nmero
insuficiente de fatos. Nenhum dos processos conhecido de forma integral e, observando s
uma parte, os homens dizem que esse processo consiste de mudanas de tipo evolutivo.
A mente humana j est to degenerada por estes tempos modernos que se tornou incapaz
de compreender o processo inverso, o processo involutivo em grande escala. A mente dos
eruditos est de tal maneira engarrafada no Dogma da Evoluo que s sabe pensar em
funo do seu prprio engarrafamento e aos fenmenos da destruio, decadncia e
degenerao aplica os qualificativos de evoluo, desenvolvimento e progresso.
Os povos e as culturas da idade da Pedra no so o princpio nem o fim do mundo, so
apenas o declineo e a degenerao de riqussimas civilizaes anteriores. Isso ficou
demonstrado pelos restos de culturas pr-histricas, pelos dados da filosofia comparada, que

mostram a surpreendente riqueza psicolgica das lnguas arcaicas, pelos documentos

irrefutveis de arte e literatura antigas, etc.

Os povos e as culturas da
idade da Pedra no so o
princpio nem o fim do
mundo, so apenas o
declineo e a degenerao de
riqussimas civilizaes
anteriores. Isso ficou
demonstrado pelos restos de
culturas pr-histricas, pelos
dados da filosofia
comparada, que mostram a
surpreendente riqueza
psicolgica das lnguas
arcaicas, pelos documentos
irrefutveis de arte e
literatura antigas, etc."
S.A.W.

Nem todos os povos isolados da to cacarejada civilizao moderna so selvagens. Rechaar

a barbrie civilizada no sinal de selvageria, o que tambm no significa que no existam
povos isolados, em franco estado de selvageria.
Os povos selvagens ou semi-selvagens, encontrados pelos exploradores modernos so, fora
de dvida, descendentes degenerados de povos extraordinariamente cultos que existiram
antes da Idade da Pedra. Nenhum dos povos verdadeiramente selvagens encontrados pelos
exploradores mostrou algum sinal de evoluo. Ao contrrio em todos os casos, sem exceo,
observam-se sinais inconfundveis de degenerao e involuo.
Todos os povos selvagens ou semi-selvagens, tm lendas e tradies de uma Idade de Ouro,
ou de uma etapa herica, porm, na realidade, essas lendas e tradies falam do seu prprio
passado, de sua prpria civilizao antiga. O mesmo fato explica com clareza meridiana a
superioridade indiscutvel dos desenhos paleolticos, quer dizer, dos mais antigos encontrados
nas profundas cavernas da Terra, em relao com os neolticos, isto , os mais recentes.
As chamadas raas primitivas europias, da Idade da Pedra, tais como a raa cro-magnon,
que viveu nas cavernas da Terra, foram muito formosas, porm o impulso cclico descendente,
involutivo, passava terrvel sobre essas raas de origem atlnte. Finalmente, o homem
paleoltico deixou seu posto ao seu sucessor, desaparecendo quase que por completo do
cenrio.
Dentro de todo processo evolutivo existe um processo involutivo. A lei da evoluo e sua irm
gmea, a lei da involuo trabalham de forma coordenada e harmoniosa em todo o criado. As
leis da evoluo e da involuo constituem o eixo mecnico da natureza. Ns gnsticos, no
negamos a lei da evoluo, porque ela existe. O ruim, o equivocado, atribuir a esta lei fatores
e princpios duvidosos e falsos.

A Auto-Realizao ntima do homem no o resultado de qualquer mecnica. A evoluo

uma lei mecnica, assim como o a da involuo. A auto-realizao ntima do homem o
resultado de tremendos super esforos auto conscientes feitos pelo mesmo, em si mesmo, aqui
e agora.
Negar a lei da evoluo seria absurdo, mas atribuir a essa lei fatores que no tem estpido.
Existe evoluo em todo o processo criador: na rvore que germina e cresce... Existe involuo
em todo processo destrutivo: na rvore que murcha e que, por fim, se converte num monto de
madeira; na planta que envelhece; no ancio que exala o ltimo suspiro, etc.
Tudo o que existe na criao evolui at um certo ponto perfeitamente definido pela natureza, e
depois involui at regressar a ponto de partida original. Nenhum ser vivo pode auto-realizar-se
e muito menos libertar-se, mediante a lei mecnica da evoluo.
A CINCIA ATUAL
Nos finais do sculo XVIII, cintistas e pesquisadores daquela poca, estavam se perguntando
e discutindo as origens do homem. Cientistas como Darwin, Karl Marx ou Haeckel, excluiram
completamente a idia de um plano inteligente e de um Logos Criador. E seguindo as suas
fantasias materialistas, acreditaram de forma estpida que a evoluo um processo
independente sem lei nem Deus. E lamentavelmente at os dias de hoje, a cincia segue estes
princpios darwinistas acreditando firmemente na evoluo eterna e contnua. Os homens
primatas da idade da pedra no eram os primeiros homens como afirma a cincia materialista
seguidora Darwin. A cincia gnstica revela que os homens das cavernas na verdade eram
restos de antigas e gloriosas civilizaes que evoluram muito at o ponto mximo e depois
involuiram seguindo as leis de Evoluo e Involuo.
Foi inventadas muitas teorias sobre a origem do homem e do universo, porm no passam
teorias fantasiosas sem comprovao alguma. Quanto mais a cincia materialista dos dias de
hoje procura o elo perdido entre o homem e o macaco, mais desmascarada ela vai ficando
diante de sua prpria ignorncia. Pois as idias darwinistas esto fundamentadas na seleo e
transformao das espcies, mas ningum jamais viu aparecer uma nova espcie...
Os antroplogos atualmente esto fazendo coleo de esqueletos e ousadas de macacos para
comprovar suas teorias, insistem nestas idias e querem demonstrar a relao do HOMO
SAPIENS com as espcies simiescas ou macacos. Querem convencer Raimundo e todo
mundo...
Ns gnsticos, e todos os esoteristas autnticos, atravs dos supra sentidos, podemos
penetrar em vrias dimenses do universo, e investigar os REGISTROS AKSHICOS, que so
na verdade a memria da natureza e do universo. Tudo o que acontece no planeta fica gravado
em sua memria, e futuramente o homem ter inventado aparelhos com lentes pticas super
potentes capazes de observar outras dimenses e comprovar por si mesmo tudo o que
estamos afirmando. Enquanto isto no acontece, estes conhecimentos sero exclusividade
apenas dos Iniciados, Ocultista e Esotricos...
A ORIGEM DO HOMEM
Em outra obra do V. Mestre Samael Aun Weor, intitulada ANTROPOLOGIA GNSTICA,
destacamos as seguintes partes:
O tema da origem do homem realmente muito discutvel, muito espinhoso. Charles Robert
Darwin assentou certos princpios em sua obra que devem ser lembrados pelos antroplogos
materialistas. Darwin diz que uma espcie que evolui positivamente, de modo algum poderia
descender de outra que evolui negativamente. Darwin afirma tambm que duas espcies
similares, porm diferentes, podem fazer referncia a um antecessor comum, mas nenhuma
proviria da outra. Assim que, conforme vamos avanando nestas anlises da Antropologia
profana, vamos encontrando certas contradies no materialismo.

Como possvel que os princpios darwinistas seja ignorados? Como possvel que ainda
hoje em dia exista quem pense que o homem provm do macaco? Inquestionavelmente, os
fatos esto falando por si ss e at agora no foi encontrado o famoso elo perdido. Onde est?
Muito falou-se contra a existncia do pai de Manu, o Dhyanchoan, mas na realidade, somamse milhes de pessoas, no mundo oriental e ocidental que o aceitam. Ademais bem mais
lgica tal crena do aquela do homem-macaco de Haeckel, o qual no passou de mais uma
fantasia de seu autor. Os tempos vo passando a e ainda no se descobriu em lugar algum da
Terra o famoso homem smio. Onde est o mono que raciocina, que pensa e que tem uma
linguagem prpria de todo mundo? Mas qual ?
Esta classe de fantasia literria no serve, no fundo para nada. Observe-se, por exemplo, o
tamanho dos crebros: a massa enceflica de um gorila no alcana sequer a tera parte do
crebro de qualquer selvagem do nosso globo terrestre. Faltaria um elo que ligasse o gorila
mais adiantado com o selvagem mais atrasado da Austrlia. Onde est esta juno? Que foi
feito dela? Existe?
Fora de dvida no continente lemuriano, na Era Mesozica, surgiram os primeiros smios. Qual
seria sua origem? A Gnose afirma, de forma enftica, que determinados grupos lemurianos
misturaram-se com animais, dando origem s espcies simiescas. Haeckel jamais se ops ao
conceito de que os macacos tenham tido o seu nascedouro na Austrlia, na Lemria: ele
sempre aceitou a realidade do continente lemuriano.
Agora, reflitamos um pouco. Onde se localiza a Lemria? No oceano Pacfico, obviamente. Ela
cobria uma extensa zona desse oceano. Atravs de dez mil anos de terremotos, foi afundando
pouco pouco nas embravecida ondas, porm restaram alguns vestgios: a Oceania, a
Austrlia, a Ilha da Pscoa, etc,. A Lemria teve realidade. Ocupou seu lugar num tempo
longnquo. Isto poder molestar aos antroplogos materialistas partidrios da Pangea. Esses
senhores agarraram-se ao dogma da Pangea e nem remotamente aceitam a possibilidade da
Lemria.
Que os smios tenham surgido na Era Cenozica, no prprio Mioceno, terceira parte a contar
do Eoceno, no tem absolutamente nada de raro! Mas nossas afirmaes no terminam aqui.
Outras espcies de macacos surgiram tambm na Atlntida de Plato, continente que tambm
no passa de um mito para os fanticos materialistas da Pangea. No entanto, a Atlntida
existiu, ainda que eles o neguem. J foi descoberta, ainda que eles se oponham. Qualquer um
que tenha estudado o solo marinho sabe muito bem que entre a Amrica e a Europa existe
uma grande plataforma submarina. Ainda h pouco alguns cientistas descobriram a Atlntida e
se propuseram a explor-la a partir da Espanha. No entanto, era poca do regime de Franco e
no lhes foi permitido realizar as suas investigaes.
A Atlntida, portanto, no , como se cr, uma lenda fantstica, mas uma tremenda realidade.
O mapa do mundo, em outro tempo, era completamente, distinto. Tudo vai mudando, at a
prpria Pangea dos seguidores de Alfred Wegener teria de sofrer grandes mudanas. Bem,
sabemos que os continentes flutuam e tendem a realizar deslocamentos. Dom Mrio Roso de
Luma o explicou claramente e isso no deve surpreender mais a ningum. Nisso os fanticos
materialistas da Pangea esto de acordo, no o negam, porm lhes falta muito ainda para
conhecerem as causas de tais flutuaes continentais. Considero que se estudassem a Dom
Mrio Roso de Luna completariam melhor as suas informaes.
Se pensssemos em nossa Terra como um ovo, a gema seria continentes que se sustentam
sobre clara. Entre a gema e a clara no faltariam as substncia, lquidos e elementos que a
cincia ainda hoje desconhece plenamente.
H quem acredite que certos tipos de macacos superiores como o gorila - gnero de macaco
antropomorfo da frica Equatorial, com uma estatura de uns dois metros e um peso mximo de
250 quilos - , o orangotango - do malaio: homem dos bosques, grande macaco antropomorfo
da Sumatra e Borneo, altura entre 1,20 e 1,50m, arborcola, facilmente domesticvel - , e o
chimpanz - macaco antropomorfo da frica - vem da Lemria, tambm h quem afirme

categoricamente que as classes inferiores como os catarrneos, os platirrneos, etc,. vm da

Atlntida. Nisso no podemos fazer objees, porm temos de refletir com profundidade.
Atualmente esto sendo feitos certos comentrios muito simpticos. A cincia materialista
inventa todos os dias novas hipteses. Estabeleceu-se novas cadeia curiosa e ridcula por
excelncia com relao aos nossos possveis antepassados. Como rei dessa cadeia aparece o
tubaro, do qual descendem, segundo dizem os antroplogos, os lagartos. Teoria ridcula,
somente concebvel por mentes de lagartos.
Depois prosseguem com o famoso Opossum, Criatura similar ao crocodilo, um pouquinho
mais evoludo, segundo enfatizam. Da passam, seguindo o curso da grande cadeia de
maravilhas, para certo animalzinho ao qual se tem dado, modernamente, muita importncia.
Refiro-me, de forma enftica, aos lmures. Atribuem-lhes umas placentas discoidal, questo
que refutada pelos zologos. Contradies gigantescas so encontradas nos recncavos da
falsa cincia, que prossegue dizendo que os lmures podem ter existido h uns 150 milhes de
anos, de quem descende, por sua vez o macaco e, por fim, o gorila. Nessa fantstica cadeia, o
gorila o nosso antecessor imediato, o predecessor do homem.
Alguns antroplogos, como dizia em minha primeira ctedra, no deixam de encaixar, nestes
tempos, ao pobre rato, e at querem inclu-lo nesta cadeia, Como? De que maneira? Eles e
suas teorias! Afirma com tom de extraordinria sapincia que o homem era diminuto,
microscpico, isto to pequeno que nos assombraramos hoje, ao v-lo. Em que se baseiam?
Em que o rato pequeno? Segundo eles, ns tambm somos filhos do rato. No sei em que
parte o incluem, se antes os lmures ou depois deles.
Divulgam que fomos crescendo at chegar altura de uma grande civilizao, perfeita e
extraordinria, como a que temos hoje. Nos dia atuais dessa grande civilizao, o rato passa
a ocupar os primeiros postos nas conferncias pblicas. Se as coisas continuarem assim,
dentro de pouco tempo o governo ter de proibir a matana de rates, pois, segundo eles, so
nada menos do que nossos antepassados.
Onde esto os elos? Como possvel que do esqualo, assim por assim, aparea, da noite
para o dia, ou atravs de uns quantos sculos, o lagarto? Os milhes de anos passaram e os
tubares seguem tranqilos. Nunca se viu de uma espcie de tubaro seja no Atlntico ou no
Pacfico, nascer novos lagartos. Segundo me consta, os crocodilos ou caimes que conheo,
se esto demasiados civilizados andam pelas rua inventando teorias, na realidade, no se
encontram no mar e sim nos rios ou lagos. Algum conhece alguma espcie de lagarto que
tenha surgido das embravecidas guas do oceano? Bem sabe todo mundo que os lagartos so
de gua doce. Vemo-los nos grandes rios; isso me consta. Visitei os oceanos e nunca vi ou
escutei de algum pescador que se tenha apanhado um lagarto em pleno mar. Pescaram
tubares, porm lagartos... quando?

"Foi inventadas muitas teorias sobre a origem do

homem e do universo, porm no passam teorias
fantasiosas sem comprovao alguma. Quanto
mais a cincia materialista dos dias de hoje
procura o elo perdido entre o homem e o
macaco, mais desmascarada ela vai ficando
diante de sua prpria ignorncia. Pois as idias
darwinistas esto fundamentadas na seleo e
transformao das espcies, mas ningum
jamais viu aparecer uma nova espcie... " S.A.W.
Ao lado o Elo inventado por Darwin.

Estamos falando de fatos concretos, claros e definitivos. Onde estaria os laos que ligariam o
lagarto com o opossum? Onde est os elos que ligam o opossum aos lmures, os quais,
desprovidos de placenta, so assinalados por Haeckel como criaturas com placenta discoital?
Prosseguindo, onde esto os elos que relacionam o mono com o gorila e onde esto as
junes do gorila com o homem? Quais so? Estamos vendo eventos precisos e observa-se
que faltam pontos de conexo.
Falar assim porque sim resulta demaciado absurdo. Comentou-se muito sobre a monera, o
tomo do abismo aquoso, primeira gota de sal em um oceano silrico, cheio de lodo fundo e
onde no havia sido depositada a primeira camadas de rochas. Mas qual a origem da
monera? Por ventura poderia se conceber que algo to extraordinrio como o primeiro ponto
atmico do protoplsma, to devidamente organizado e uma e construo to complexa,
pudesse ser o resultada da sorte, do acaso?
Entendo que ao se negar os Princpios Inteligentes, o protoplasma perde todo o sentido de
organizao! O tempo vai passando e com elo a Antropologia Materialista, ir sendo destruda
pouco a pouco. Os antroplogos materialistas, at agora no puderam dizer em que dada e
como surgiu o homem. Hiptese e nada mais, hipteses ridculas, conjecturas que no tem
fundamentos srios.
Muito se apela, na Antropologia Materialista, Austrlia. Resulta mui socorrida a posio da
Antropologia Oficial ao dizer que as tribos selvagens que vivem na Austrlia descendem do
macaco; Cientificamente, isso cai por si s. Medidos os crebros e feitas as confrontaes, vse que o crebro do mais avanado gorila no alcana a metade do volume do crebro de um
selvagem australiano. Faltaria, pois um ponto de unio entre ambos. Onde est esse elo? Que
o apresentem aqui para que posamos v-lo.
Em minha primeira ctedra dizia que eles, os senhores do materialismo antropolgico afirmam
de maneira eloqente que no crem seno no que vem, mas os fatos esto demonstrando
sua falsidade. Esto crendo com firmeza em hipteses absurdas que jamais viram. Isso de
atribuir, de dizer que ns viemos do tubaro, isso de estabelecer uma cadeia de caprichos,
simplesmente por aparncias morfolgicas demonstra, no fundo, a superficialidade levada ao
extremo. Se escrevem isso esto abusando da inteligncia dos leitores. Se falam e ensinam
isso tornam-se terrivelmente cmicos e at absurdos.
HOMENS E MACACOS
Que na Lemria os homens tinham se misturado com animais, no o pomos em dvida. Da
resultaram, no somente smios, porm mltiplas formas monstruosas que ainda hoje tm
documentao, tanto no leste como no oeste do mundo.
Citaremos, como exemplo, certos smios lemurianos que poderiam servir de mofa aos
materialistas superficiais desta poca, porm que algum tem de confirmar com coragem que
verdade. Quero referir-me a uma espcie que existiu e que to rpido se apoiava em suas mo
e ps. Havia os de cara azul e os de cara vermelha. Foram produtos do cruzamento de certos
seres humanos com animais sub-humanos do Mioceno, especialmente da Era Mesozica.
Encontramos referncia a seu respeito em papiros, cdices, tijolos, em antigos monumentos e
em manuscritos arcaicos. Assim que, foram mltiplos as formas simiescas que surgiram no
velho continente Mu.
Porm, como teria surgido o homem? De que maneira? At agora estas interrogaes tem
sido um verdadeiro enigma, um quebra cabea para os materialistas seguidores de Darwin,
Haeckel e mesmo para os modernos antroplogos. Onde poderamos achar a origem do
homem? Inquestionavelmente, no prprio homem. Em que outro lugar?
Agora tomemos a Austrlia concretamente. O que dizem os antroplogos materialistas?
Afirmam que as tribos australianas tm como ascendente aos antropides. Claro que no
podem provar isso, porm o afirmam acreditam nisso. Vejam todos quo paradoxais resultam

estes senhores! Os cls australianos so os mais primitivos que existem atualmente no mundo.
Qual seria a origem de tais famlias? Primeiro, teramos de saber qual a origem da Austrlia.
Ora, a Austrlia um pedao da Lemria, situada no Oceano Pacfico, uma terra velha.
Onde estaro os antepassados dessas velhos tribos? Falemos de seus corpos fsicos.
Obviamente, acharemos suas ossadas no fundo do prprio Pacfico. So esqueletos de
homens e animais que passaram por muitas transformaes e que atualmente ainda existem.
Teria de observar tais famlias para se dar conta de que se trata do cruzamento de habitantes
da antiga Lemria com certos animais da natureza. Na Austrlia h lugares em que o corpo das
pessoas tem cabelo to abundante que mais parece o pelo de animais. Isto d uma base
aparente para que os senhores materialistas digam: Eis a... so os filhos dos antropides...
nossa teoria est demonstrada... Os antroplogos materialistas so terrivelmente superficiais,
no possuem maturidade no entendimento; trata-se de mentes em estado de decrepitude,
degeneradas, o que muito lamentvel.
ONTOLOGIA E ONTOGENIA
Ontologia:(onto=ser e logia=estudo) uma parte da psicologia que estuda a relao do ser com
todas as manifestaes da natureza.
Ontogenia: (onto=ser e genia=gerao) uma parte da Biologia que estuda o desenvolvimento
do ser desde a fecundao at a maturidade para a reproduo.
Prossegue o V.M. Samael da mesma obra anteriormente citada:
Se queremos buscar a origem do homem, temos de conhecer a fundo a Ontogenia. Observem
os processos de recapitulao do ser humano no ventre materno. A natureza sempre
recapitula. Olhem uma semente, o grmen de uma rvore, a est uma rvore em potencial. S
faltam que se desenvolva. Para que progrida, precisa de terra, gua, ar e sol. A natureza
recapitula todos os processos da rvore que serviu de pai nesse grmen que h de
desenvolver. Em outro termos, diramos que a natureza recapitula nesse grmen o que h de
se desenvolver: os processos pelos quais passou toda famlia dessa rvore, toda essa espcie
de rvores, as quais vo se desenvolvendo lentamente e crescendo da mesma maneira que as
outras rvores, ou que a rvore da qual se desprendeu o grmen. H um processo de
recapitulao, folha por folha, at que a rvore d, finalmente, o seu fruto e a semente para que
outras rvores cresam e continuem fazendo sempre as mesmas recapitulaes.
Observamos a natureza recapitula no cosmos todas as suas maravilhas. A cada ano voltam
primavera, o vero, o outono e o inferno. uma perfeita recapitulao. Assim tambm, no
ventre materno h recapitulao correta de toda espcie humana. Ali esto, no ventre humano,
todas as faces pelas quais passou o ser humano desde as suas mais antigas origens. Portanto,
ningum poderia negar que o feto, no ventre, passa pelos quatro reinos da natureza. Ele
primeiro pedra (mineral), depois planta, por terceiro e, no final, homem.
Como germe, o corpsculo inorgnico. o vulo que se desprende do ovrio e que vai unir
com a matria orgnica. A circulao conduz o vulo at o prprio fundo da matria para o seu
desenvolvimento.
No segundo aspecto, vemos o estado vegetal: uma espcie de cenoura, redonda em sua base
e pontuda na parte superior. Quando se estuda clinicamente, mais parece uma cebola com
diversas capas entre as quais h um lquido maravilhosos. Do umbigo dessa aparente cebola
pende a possibilidade do feto como fruto de uma planta. Eis a o estado vegetal.
Mais tarde aparece forma animal. O feto assume o aspecto de um filhote de r e isto est
completamente demonstrado. Por fim assume a figura humana. As quatro fases, mineral,
vegetal animal e humana foram recapituladas.
Conhecendo e analisando o exposto, concluiremos dizendo que nenhum mdico consta ter
visto nessas quatro fases de feto a forma do antropide. Qual foi o cientista que viu, durante o
processo de recapitulao fetal, o feto tomar alguma vez o aspecto de um gorila, de um

orangotango, dos macacos catarrneos ou dos platirrneos? Portanto, o que a cincia

materialista afirma absurdo.

"Observamos a natureza recapitula no cosmos

todas as suas maravilhas. A cada ano voltam a
primavera, o vero, o outono e o inferno. uma
perfeita recapitulao. Assim tambm, no ventre
materno h recapitulao correta de toda espcie
humana. Ali esto, no ventre humano, todas as
faces pelas quais passou o ser humano desde as
suas mais antigas origens. Portanto, ningum
poderia negar que o feto, no ventre, passa pelos
quatro reinos da natureza. Ele primeiro pedra
(mineral), depois planta, por terceiro e, no final,
homem."
Ao lado um feto, no ventre materno.

ANTROPOGNESE
Antropognese a cincia que estuda a origem do homem, (antropo=homem e
gnese=gerao). Podemos dividir esta cincia em duas partes distintas sendo: a acadmica e
a esotrica. No passado estas duas correntes eram totalmente separadas, mas quanto mais vai
sendo feitas novas descobertas, mais elas vo se aproximando.
Fato estranho ocorreu nas Filipinas quando foi encontrado um esqueleto humano de mais de
5m. de altura, e entre outros gigantes encontrados em outras partes do mundo. Isto mostra que
ainda existe muitos mistrios a ser desvendado pela antropologia acadmica.
Continua o mencionado sbio da obra anteriormente citada:
A origem do homem tem que ser procurada no prprio ventre da mulher. Nesses processos de
recapitulao est a origem do homem e as fases pelas quais passou.
Quando apareceu um tubaro no ventre de uma me? Que houve com os lmures, antes
mencionados e pelos quais Haeckel se apaixonou? Onde esto? Em que fase da gravidez
aparece? Por que esses senhores querem sair do correto? Por que no buscam a origem do
ser humano no prprio ser humano? Porque buscam afora? Todas as leis da natureza existem
dentro de cada um. Seno as encontramos em nosso interior, muito menos acharemos no
exterior.
Chegamos a um ponto delicado e bastante difcil: que fomos pedra, planta, animal e homem,
isto est bem aceito, mas quando? Enigmas. Se os senhores materialistas no estivessem to
fanatizados com o dogma da geometria tridimensional de Euclides, isto poderia ser esclarecido.
Tudo seria diferente. Infelizmente esto empenhados em querer que todos aceitem esse artigo
de f. Querem nos manter engarrafados dentro deste fundamento. Isto to absurdo como
querer engarrafar a vida universal ou querer encerrar o oceano dentro de um copo de vidro.
Que existe uma quarta vertical, uma quarta coordenada, isto inegvel, porm incomoda os
materialistas. No entanto Einstein, que cooperou na fabricao da bomba atmica, aceitou a
quarta dimenso, porm as pessoas materialistas desta poca nem sequer assim lhes entra
este conhecimento de que pode existir outras dimenses superiores na natureza. A fora
querem que nos encerremos no mundo tridimensional de Euclides. Devido a essa falsa e
absurda posio, a Fsica encontra-se totalmente detida em seu avano. Nesta poca j
deveriam existir naves csmicas capazes de viajar atravs do infinito, mas isto no ser
possvel enquanto a Fsica permanea embutida no dogma tridimensional de Euclides.

Se estes senhores que agora no foram capazes de responder s perguntas; de onde surgiu o
homem, em que data, como e quando? Se aceitassem a possibilidade de uma quarta, quinta,
sexta e stima dimenses, tudo seria diferente. No entanto, estamos seguros que no
aceitaro, devido ao abuso sexual. Nestas condies, no possvel compreender as teses
que ns expomos. Para entend-las teriam de comear a regenerar o crebro. Depois sim,
aceitariam nossos postulados gnsticos.
Pedra, planta, animal e homem; eis aqui a base de uma antropologia sria. Pensemos agora
na forma anterior ao estado humano, em nossos legtimos antecessores. Inquestionavelmente,
nos encontraramos na vida animal na natureza, porm situada na quarta dimenso. Isto
chocante para o materialismo. No entanto foram os prprios materialistas que riram de Louis
Pasteur e suas teorias, que mofavam dele, quando desinfetava os instrumentos cirrgicos. No
acreditavam nos microorganismos porque no os viam, mas hoje os aceitam. Pode haver vida
animal numa quarta coordenada? Mas claro que sim. Haver algum mtodo de comprovao?
obvio que sim, porm so mtodos bem diferentes dos da falsa cincia, j que sta se
encontra num estado retardatrio.. Quem tem esses processos e sistemas? Ns os temos e
com muito prazer os ensinamos queles que querem, de verdade, investigar no terreno da
cincia pura. Houve vida animal na quarta coordenada? lgico que houve! Houve vida
vegetal na quinta coordenada? Naturalmente, houve! Houve vida mineral na sexta
coordenada? Sim... Mas esclareo: a vida, mineral na sexta coordenada, a vida vegetal na
quinta e a animal na quarta, de modo algum se pareciam vida mineral, vegetal ou animal
deste mundo meramente fsico. Que mais tarde essa vida mineral, vegetal e animal se
condensou neste globo terrestre de matria tridimensional no o negamos. Isso se fez atravs
do curso de milhes de anos. Como poderamos definir de alguma maneira os processos
evolutivos preliminares da natureza? Esta questo foi devidamente traada por Gottfied
Wilhelm Leibnitz. Refiro-me a Mnada, princpios inteligentes da natureza, ou JIBAS. Por certo
que entre a monera atmica de Haeckel e ZARISTRIPA de Manu, o Jiba dos hindus, ou a
Mnada de Leibnitz, h um enorme abismo. A monera atmica de Haeckel est muito longe do
que a verdadeira Mnada ou princpio de vida.
MNADA
certo e de toda verdade que as chispas virginais, ou simplesmente as mnadas de Leibnitz,
evoluram no reino mineral durante as grandes atividades da sexta dimenso. As mnadas
evoluram tambm no reino vegetal, na quinta dimenso, e depois avanaram para o estado
animal, na quarta dimenso. Isto inquestionvel. Essas dimenses da natureza podero ser
vistas no futuro com aparelhos de alta preciso tica. Porm enquanto no chega este dia,
podemos estar seguros de que ns, os antroplogos gnsticos, teremos de suportar a mesma
zombaria que Pasteur teve de agentar quando falava dos micrbios. Mas, chegar o momento
em essas dimenses sero perceptveis atravs da televiso e ento as stiras terminaro.
Por agora, como j lhes disse, tenta-se transformar as ondas sonoras em imagens e quando
isso se verificar, todos podero ver os processos evolutivos e involutivos da natureza. Ento o
anti-Cristo da falsa cincia ficar despido diante do veridito solene da conscincia pblica.
Quanto ao organismo humano, vemos que um principio invisvel; que simples vista no se
v nem vulo nem zoosperma, quando comea o processo de concepo, quando a clula
primitiva comea a ser germinada. Quem poderia supor que de um zoosperma e de uma clula
vertilizada pudesse sair uma criatura? Por acaso se v a simples vista? Sabe-se que existem
pelo microscpio, claro. Assim que tornando em fatos concretos, as mnadas que passaram
pelo reino mineral, na sexta dimenso, so as mesmas que passaram pelo reino vegetal na
quinta dimenso, e pelo animal na quarta. Foi precisamente no final da quarta dimenso que
apareceu certa criatura semelhante ao antropide. No era um gorila, um chimpanz ou algo
similar. Ao se aproximar poca de atividade para o mundo tridimensional, tal forma sofreu
algumas mudanas e vrias metamorfoses, iguais as que sofreu o planeta Terra, tendo
finalmente se cristalizado na figura humana.
Tenha-se em conta que a morfologia das criaturas humana e da natureza muda conforme
passam os sculos. Inquestionavelmente a morfologia humana surgiu de acordo com a idade

protoplasmtica da nossa Terra, para vir a ter realmente existncia. Assim, passou pelos
perodos Hiperbreo, Lemuriano e Atlnte, alterando-se um pouco at os dias atuais. As
criaturas que nos precederam, a antiga raa humana, como o testemunham a tradies do
antigo Mxico e de diferentes pases, foram gigantes e com o tempo perderam estatura, at
serem o que atualmente so.
A seguir, continuaremos explicando as quatro etapas mineral, vegetal, animal e humana,
exclusivamente dentro da zona tridimensional de Euclides, neste mundo chamado Terra. Estou
seguro, completamente seguro que, tudo isso ficaria convertido em novos enigmas, sem
soluo alguma, se medida em que nos aprofundssemos nestes temas, depois do fracasso
da Antropologia Materialista, no pudssemos dar a data, como, quando e porque surgiu o ser
humano. Hoje em dia no h outra sada para os cientistas alm de aceitar a crua realidade
das dimenses superiores da natureza e do cosmos. Que neguem! Tm todo o direito de
negar. Que riam! J se disse: quem ri do que desconhece est a caminho de ser idiota.
medida em que o tempo v transcorrendo, a cincia materialista ir ficando despida diante
das novas descobertas. Cada dia se afundar mais e mais dentro do poo de sua prpria
ignorncia.
Isso de No pitecide, com seus trs filhos bastardos: o cinecfalo com rabo, o macaco sem
rabo e o homem arbreo, serve muito bem para um molire e suas caricaturas. Na verdade no
temos nada de pitecide em nosso sangue e at agora os fatos tem falado por ns.
At aqui as sbias palavras do Venervel Mestre Samael Aun Weor.

Abrao fraterno; seu instrutor!