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Discípulo de Jesus nascido em Betsaida, Galiléia, conhecido como o Príncipe dos

Apóstolos e tido como fundador da Igreja Cristã em Roma e considerado pela Igreja
Católica como seu primeiro Papa. As principais fontes de informação sobre sua vida são
os quatro Evangelhos (Mateus, Marcos, Lucas e João), onde aparece com destaque em
todas as narrativas evangélicas, os Atos dos Apóstolos, as epístolas de Paulo e as duas
epístolas do próprio apóstolo. Filho de Jonas e irmão do apóstolo André, seu nome
original era Simão e na época de seu encontro com Cristo morava em Cafarnaum, com a
família da mulher (Lc 4,38-39). Pescador, tal como os apóstolos Tiago e João,
trabalhava com o irmão e o pai e foi apresentado a Jesus por seu irmão, em Betânia,
onde tinha ido conhecer o Cristo, por indicação de João Batista. No primeiro encontro
Jesus o chamou de Cefas, que significava pedra, em aramaico, determinando, assim, ser
ele o apóstolo escolhido para liderar os primeiros propagadores da fé cristã pelo mundo.
Jesus, além de muda-lhe o nome, o escolheu como chefe da cristandade aqui na terra: "E
eu te digo: Tu és pedra e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e as portas do
inferno não prevalecerão contra ela. E eu te darei as chaves do reino dos céus; e tudo o
que ligares sobre a terra, será ligado também nos céus" (Mt. 16: 18-19). Convertido,
despontou como líder dos doze apóstolos, foi o primeiro a perceber em Jesus o filho de
Deus. Junto com seu irmão e os irmãos Tiago e João Evangelista, fez parte do círculo
íntimo de Jesus entre os doze, participando dos mais importante milagres do Mestre
sobre a terra. Teve, também, seus momentos controvertidos, como quando usou a
espada para defender Jesus e na passagem da tripla negação, e de consagração, pois foi
a ele que Cristo apareceu pela primeira vez depois de ressuscitar. Após a Ascensão,
presidiu a assembléia dos apóstolos que escolheu Matias para substituir Judas Iscariotes,
fez seu primeiro sermão no dia de Pentecostes e peregrinou por várias cidades. Fundou
as linhas apostólicas de Antióquia e Síria, as mais antigas sucessões do Cristianismo,
precedendo as de Roma em vários anos, que sobrevivem em várias ortodoxias Sírias.
Encontrou-se com São Paulo, ou Paulo de Tarso, em Jerusalém, e apoiou a iniciativa
deste, de incluir os não judeus na fé cristã, sem obrigá-los a participarem dos rituais de
iniciação judaica. Após esse encontro, foi preso por ordem do rei Agripa I, encaminhado
à Roma durante o reinado de Nero, onde passou a viver. Ali fundou e presidiu à
comunidade cristã, base da Igreja Católica Romana e, por isso, segundo a tradição, foi
executado por ordem do imperador, no mesmo ano de Paulo e pelo mesmo motivo, mas
em ocasiões diferentes. Conta-se, também, que pediu para ser crucificado de cabeça
para baixo, por se julgar indigno de morrer na mesma posição de Cristo. Seu túmulo se
encontra sob a catedral de S. Pedro, no Vaticano, e é autenticado por muitos
historiadores. É festejado no dia 29 de junho, um dia de importantes manifestações
folclóricas, principalmente no Nordeste brasileiro.
 9 
http://www.netsaber.com.br/biografias/ver_biografia_c_3707.html

Segundo papa apostólico da Igreja Cristã de Roma (67-76) nascido em Volterra, na

Etrúria, que segundo a tradição foi indicado como sucessor pelo primeiro papa antes de
sua crucificação, São Pedro, este conhecido como príncipe dos apóstolos de Cristo.
Depois que os Santos Apóstolos Pedro e Paulo tinham fundado e organizado a Igreja em
Roma, passaram o exercício do escritório episcopal para ele. Seu nomne aparece
mencionado na Bíblia Católica, no texto da Epístola de São Paulo para Timótio (4:21).
Como papa testemunhou a queda de alguns imperadores romanos e a destruição de
Jerusalém. Combateu firmemente a feitiçaria e os falsos missionários que tentavam
adulterar a doutrina cristã. Conata que sagrou 15 bispos e 18 sacerdotes em duas
ordenações coletivas, retransmitindo-lhes os ensinamentos cristãos deixados por seu
criador, Jesus Cristo, ao considerado primeiro papa, São Pedro, e a seus outros
apóstolos. Também morreu martirizado, decapitado por ordens do cônsul Satunino,
segunda a tradição após ter curado sua própria filha, foi sepultado no hoje Vaticano, e
foi sucedido pelo papa de número 3, São Anacleto, também chamado Cleto (76-88).
Canonizado (1615), tem sua festa votiva comemorado no dia 23 de setembro.

 
 
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http://blog.bibliacatolica.com.br/igreja/50-provas-do-primado-petrino-e-do-papado-
tiradas-do-novo-testamento/

A doutrina católica sobre o papado é bíblica e decorre do primado de São Pedro entre os
Apóstolos. Como todas as doutrinas cristãs, desenvolveu-se ao longo dos séculos mas
não se afastou dos seus elementos essenciais, presentes na liderança e nas prerrogativas
do Apóstolo São Pedro. Tais prerrogativas foram dadas a São Pedro por Nosso Senhor
Jesus Cristo, reconhecidas por seus contemporâneos e aceitas pela Igreja Primitiva. Os
dados bíblicos sobre o Primado Petrino são muito fortes e inelutáveis em virtude de seu
peso cumulativo. Tal peso fica especialmente claro com o auxílio de comentários
bíblicos. A evidência da Sagrada Escritura se segue logo abaixo:

1.| Mt 16,18: ³E eu te digo, tu és Pedro, e sobre esta pedra eu edificarei a minha Igreja, e os
poderes da morte não prevalecerão contra ela´.

A pedra (em grego, petra) aqui mencionada é o próprio São Pedro e não a sua fé ou
Jesus Cristo {a}. Cristo não aparece aqui como a fundação, mas como o arquiteto que
³constrói´. A Igreja é edificada, não sobre confissões, mas sobre confessores ± pessoas
vivas (ver, por exemplo, 1Pd 2,5).
 ëoje o consenso da grande maioria dos eruditos e comentadores bíblicos se encontra a
favor da interpretação católica. Aqui é dito que São Pedro é a pedra de fundação da
Igreja, a cabeça e o superior da família de Deus (vemos aí a ³semente´ da doutrina do
papado). Além disso, a palavra ³pedra´ expressa uma metáfora análoga à usada por São
Pedro para designar o Messias sofredor e desprezado (1Pd 2,4-8; cf. Mt 21,42). Sem
uma fundação sólida qualquer casa desaba. São Pedro é o fundamento, mas não o
fundador da Igreja; administrador, mas não o Senhor da Igreja. O Bom Pastor (Jo 10,11)
nos dá também outros pastores (Ef 4,11).

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2.| Mt 16,19: ³Eu te darei as chaves do Reino dos Céus«´

O ³poder das chaves´ tem a ver com a disciplina eclesiástica e a autoridade

administrativa com respeito às exigências da fé, como em Is 22,2 (cf. Is 9,6; Jó 12,14.
Ap 3,7). É deste poder que derivam o uso de censuras, a excomunhão, a absolvição, a
disciplina batismal, a imposição de penitências e os poderes legislativos. No AT um
mordomo, ou primeiro ministro, é o ³maior da casa´, o homem que ficava acima da
assembléia (Gn 41,40; 43,19; 44,4; 1Rs 4,6; 16,9; 18,3; 2Rs 10,5; 15,5; 18,18; Is
22,15.20-21).

3.| Mt 16,19: ³«o que tu ligares sobre a terra será ligado no Céu, e o que desligares sobre
a terra será desligado no Céu´.

³Ligar´ e ³desligar´ eram termos técnicos usados pelos rabinos, que significavam
³proibir´ e ³permitir´ com referência à interpretação da Lei. Secundariamente
significavam o poder de condenar ou absolver. Portanto, a São Pedro e a seus
sucessores, os papas, foi dada a autoridade de estabelecer as leis para a doutrina e a
 vida, em virtude da Revelação e da assistência do Espírito Santo (Jo 16,13), e de receber
a obediência da Igreja. ³Ligar´ e ³desligar´ representam os poderes judiciais e
legislativos do papa e do bispos (Mt 18,17-18; Jo 20,23). São Pedro, no entanto, é o
único Apóstolo que recebeu esses poderes individualmente, o que o põe em lugar de
preeminência no Colégio Apostólico.

4.| O nome de Pedro ocorre em primeiro lugar em todas as listas dos Apóstolos (Mt 10,2;
Mc 3,16; Lc 6,14; At 1,13). Mateus chega a chamá-lo de ³primeiro´ (10,2). Judas
Iscariotes é invariavelmente mencionado em último lugar.
5.| Pedro é quase sempre mencionado primeiro, quando seu nome aparece junto de outros.
Em um exemplo que contradiz esta regra (o único), Gl 2,9, no qual ³Cefas´ é listado
depois de Tiago e antes de João, Pedro aparece claramente em destaque, levando-se em
conta o contexto do versículo (p. ex., 1,18-19; 2,7-8). Alguns códices registram
variações nas quais Pedro aparece em primeiro lugar.
6.| Apenas Pedro, entre todos os Apóstolos, recebe um novo nome, ³pedra´, solenemente
conferido (Jo 1,42; Mt 16,18).
7.| Da mesma forma, Pedro é colocado por Jesus como o Pastor Chefe depois dele mesmo
(Jo 21,15-17) sobre a Igreja Universal, embora outros possuam um papel parecido mas
subordinado (At 20,28; 1Pd 5,2).
8.| Jesus ora apenas por Pedro, dentre todos os Apóstolos, para que a sua fé não desfaleça
(Lc 22,32).
9.| Apenas Pedro, entre todos os Apóstolos, é exortado por Jesus: ³fortalece teus irmãos´
(Lc 22,32).
10.|Pedro é o primeiro a confessar a divindade de Cristo (Mt 16,16).
11.|Apenas de Pedro se diz que recebeu conhecimento divino através de uma revelação
especial (Mt 16,17).
12.|Pedro é considerado pelos Judeus (At 4,1-13) como o líder e porta-voz dos cristãos.
13.|Pedro é considerado pelo povo da mesma forma (At 2,37-41; 5,15).
14.|Jesus Cristo paga o imposto para si mesmo e para Pedro (Mt 17,24-27).
15.|Cristo ensina da barca de Pedro, e a pesca milagrosa que se segue (Lc 5,1-11) é talvez
uma metáfora sobre o papa como ³pescador de homens´ (cf. Mt 4,19).
16.|Pedro foi o primeiro Apóstolo a partir para, e a entrar em, o sepulcro vazio (Lc 24,12; Jo
20,6).
17.|Um anjo destaca Pedro entre os discípulos como líder e representante dos Apóstolos
(Mc 16,7).
18.|Pedro lidera os Apóstolos na pesca (Jo 21,2-3.11). A ³barca´ de Pedro tem sido
considerada pelos católicos como uma figura da Igreja, com Pedro no leme.
19.|Apenas Pedro anda sobre as águas para encontrar-se com Jesus (Jo 21,7).
20.|As palavras de Pedro são as primeiras a serem registradas e as mais importantes no
Cenáculo, antes de Pentecostes (At 1,15-22).
21.|Pedro toma a liderança na convocação para a escolha de um substituto para Judas (At
1,22).
22.|Pedro é a primeira pessoa a falar (e a única registrada) depois de Pentecostes, de modo
que ele foi o primeiro cristão a ³pregar o Evangelho´ no tempo da Igreja (At 2,14-36).
23.|Pedro opera o primeiro milagre do tempo da Igreja, curando um aleijado de nascença
(At 3,6-12).
24.|Pedro lança o primeiro anátema (sobre Ananias e Safira), enfaticamente confirmado por
Deus (At 5,2-11)!
25.|A sombra de Pedro opera milagres (At 5,15).
26.|Pedro é o primeiro depois de Cristo a ressuscitar uma pessoa morta (At 9,40).
27.|Um anjo instrui Cornélio a procurar Pedro para conhecer a fé cristã (At 10,1-6).
28.|Pedro é o primeiro a receber os gentios, após uma revelação de Deus (At 10,9-48).
29.|Pedro ensina aos outros Apóstolos sobre a catolicidade (universalidade) da Igreja (At
11,5-17).
30.|Pedro é o objeto da primeira intervenção divina em favor de um indivíduo no tempo da
Igreja (um anjo o liberta da prisão ± At 12,1-17).
31.|A Igreja inteira ora por Pedro enquanto o mesmo está preso (At 12,5).
32.|Pedro preside e abre o primeiro Concílio da ëistória da Igreja, e lança vários princípios
que serão adotados por todos os cristãos (At 15,7-11).
33.|Paulo distingue as aparições do Senhor a Pedro após a ressurreição das aparições
realizadas diante dos demais Apóstolos (1Cor 15,4-8). Os dois discípulos na estrada de
Emaús fazem a mesma distinção (Lc 24,34), na ocasião mencionando apenas Pedro
(³Simão´), mesmo tendo eles mesmos acabado de ver o Cristo ressuscitado (Lc 24,33).
34.|Pedro é muitas vezes distinguido entre os apóstolos (Mc 1,36; Lc 9,28.32; At 2,37; At
5,29; 1Cor 9,5).
35.|Pedro é quase sempre o porta-voz dos outros Apóstolos, especialmente nos momentos
mais importantes (Mc 8,29; Mt 18,21; Lc 9,5; Lc 12,41; Jo 6,67ss).
36.|O nome de Pedro é sempre o primeiro a ser listado dentro do ³círculo íntimo´ dos
discípulos (Pedro, Tiago e João ± Mt 17,1; Mt 26,37.40; Mc 5,37; Mc 14,37).
37.|Pedro é muitas vezes figura central junto a Jesus em cenas dramáticas do Evangelho,
como a caminhada sobre as águas (Mt 14,28-32; Lc 5,1ss; Mc 10,28; Mt 17,24ss).
38.|Pedro é o primeiro a reconhecer e refutar a heresia, contra Simão o Mago (At 8,14-24).
39.|O nome de Pedro é mais citado do que todos os discípulos juntos: 191 vezes (162 como
Pedro ou Simão Pedro, 23 como Simão e 6 como Cefas). João é o segundo colocado
com apenas 48 referências. Pedro está presente em 50% das vezes em que João é
mencionado na Bíblia! O arcebispo Fulton Sheen calculou que todos os outros
discípulos combinados somam 130 referências. Se isto é correto, 60% das referências a
discípulos são referências a São Pedro.
40.|O discurso de Pedro em Pentecostes (At 2,14-41) contém uma interpretação da Escritura
feita com autoridade, uma decisão doutrinal e um decreto disciplinar referente aos
membros da ³Casa de Israel´ (2,36) ± um exemplo do poder de ³ligar e desligar´.
41.|Pedro foi o primeiro ³carismático´, tendo julgado com autoridade a primeira
manifestação do dom de línguas como genuína (At 2,14-21).
42.|Pedro é o primeiro a pregar o arrependimento cristão e o batismo (At 2,38).
43.|Pedro (presume-se) esteve à frente do primeiro batismo em massa registrado (At 2,41).
44.|Pedro ordenou o batismo do primeiro cristão vindo da gentilidade (At 10,44-48).
45.|Pedro foi o primeiro missionário itinerante, e o primeiro a exercer o que seria chamado
de ³visita às igrejas´ (At 9,32-38.43). Paulo pregou em Damasco imediatamente após a
sua conversão (At 9,20), mas não tinha viajado até aquela cidade com esse propósito
(Deus alterou seus planos!). Suas jornadas missionárias começam apenas em At 13,2.
46.|Paulo partiu para Jerusalém especialmente para ver Pedro, por quinze dias, no começo
de seu ministério (Gl 1,18), e foi encarregado por Pedro, Tiago e João (Gl 2,9) de pregar
para os gentios.
47.|Pedro age (fortemente indicado) como o bispo/pastor chefe da Igreja (1Pd 5,1), uma vez
que ele exorta todos os demais bispos, ou ³anciãos´.
48.|Pedro interpreta profecia (2Pd 1,16-21).
49.|Pedro corrige aqueles que interpretam mal os escritos paulinos (2Pd 3,15-16).
50.|Pedro escreve sua primeira epístola da cidade de Roma, de acordo com muitos
estudiosos, sendo seu bispo, e como bispo universal (ou papa) da Igreja primitiva.
³Babilônia´ (1Pd 5,13) é uma espécie de codinome para Roma.

Em conclusão, é necessário muita credulidade para achar que Deus colocaria São Pedro
em tal posição de preeminência na Bíblia sem que esta preeminência tenha algum
significado ou importância para a história cristã posterior; em particular para o governo
da Igreja. A doutrina sobre o papado é, de longe, a que melhor se ajusta ao dado bíblico.
Considerando a Tradição e a ëistória, a conclusão por sua veracidade é inescapável.

Traduzido e adaptado do inglês por Ewerton Wagner Santos Caetano. ³50 NEW
TESTAMENT PROOFS FOR PETRINE PRIMACY AND TëE PAPACY´, Copyright
1994 by Dave Armstrong. All rights reserved.

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http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20071004055902AA0pSZP

A igreja católica afirma isso! Mas não se tem uma base sólida que afirme de forma
irrefutável tal alegação romana!

As Escrituras nem ao menos explicitamente registram Pedro sequer estando em Roma.

Ao invés disso, há apenas uma referência nas Escrituras de Pedro escrevendo da
³Babilônia´, um nome às vezes aplicado a Roma (I Pedro 5:13).

Acima disto, principalmente, e do histórico aumento da influência do Bispo de Roma,

vem o ensinamento da Igreja Católica Romana sobre a primazia do Bispo de Roma.
Contudo, as Escrituras mostram que a autoridade de Pedro era dividida com outros
apóstolos (Efésios 2:19-20), e a autoridade de ³ligar e desligar´ a ele atribuída era, da
mesma forma, dividida pelas igrejas locais, não somente pelos seus líderes ( Mateus
18:15-19; I Coríntios 5:1-13; II Coríntios 13:10; Tito 2:15; 3:10-11).

O próprio Pedro nos mostra o verdadeiro Pastor e Bispo da igreja, o Senhor Jesus Cristo
(IPedro2:25).

Portanto a Igreja Católica "Romana" ( Não apostólica) usou de uma interpretação

"forçada" das Sagradas Escrituras para buscar poder e primazia sobre as igrejas de
Constantinopla ,Antioquia e Jerusalém.
E pra terminar, Pedro não aceitava que se ajoelhassem sobre seus pés, quando o
faziam ele rapidamente os admoestava, já os Papas não se importam! devem gostar de
serem reverenciados!
A paz!!
ë999 9

http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090409113301AAzydrX

TUDO É ëISTÓRIA

Ao contrário de todas as demais religiões, o judaísmo, o cristianismo e o islamismo são

religiões históricas, não foram criadas a partir de mitos! Logo, todas as ações realizadas
pelos fiéis dessas três grandes religiões ficaram registradas no tempo! São fatos, não
lendas; é história, não estória!

A IGREJA CATÓLICA

Jesus manifestou o interesse de fundar a Igreja (Mt 16,18), Igreja esta que teria
autoridade (Mt 18,17), cujo sinal de unidade seria a pessoa de Pedro (Mt 16,18-19; Jo
21,15-17; etc). A Igreja foi oficialmente fundada após a ressurreição de Jesus, no
domingo de Pentecostes, com o derramamento do Espírito Santo (At 2). A Igreja
cresceu em número, primeiro em Jerusalém, e foi se espalhando pelo mundo graças à
pregação e cuidado dos apóstolos. É de conhecimento geral que, naquela época, Roma
era a senhora do mundo, o mais vasto império que a humanidade já conheceu. Foram os
próprios apóstolos que viram a necessidade do deslocamento do Cristianismo para o
centro do império romano a fim de facilitar a pregação do Evangelho. É fato histórico
que Pedro e Paulo foram perseguidos e martirizados em Roma. Clemente Romano,
ainda no séc. I, nos testemunha esses martírios. Irineu de Lião apresenta, no séc. II, a
lista dos sucessores de Pedro, até aquela data. A arqueologia, através de escavações,
confirmou a morte de Pedro e Paulo em Roma ao encontrar seus respectivos túmulos.
Ao estudarmos a doutrina da Igreja católica, percebemos que ela não se afastou um
milímetro sequer desde a sua fundação, ou seja, a Igreja católica atual é a mesma de
2000 anos atrás.

Vejamos a seguinte lista, organizada em ordem cronológica e incompleta, já que seria

impossível listar as 20 mil igrejas cristãs hoje existentes:

Ano Denominação Origem Fundador

~33 Fundação da Igreja Católica Palestina Jesus
~55 Igreja Católica se fixa em Roma, com Pedro e Paulo

1054 Igreja Ortodoxa Constantinopla Miguel Cerulário

1521 Igreja Luterana Alemanha Martinho Lutero
1523 Anabatistas Alemanha Zwickau
1523 Batistas Menonitas ëolanda Menno Simons
1531 Igreja Anglicana Inglaterra ëenrique VIII
1536 Igreja Presbiteriana Suiça João Calvino
1592 Igreja Congregacionalista Inglaterra John Greenwood e outros
1612 Igreja Batista Arminiana ou Geral Inglaterra John Smith
~1630 Sociedade dos Amigos (Quakers) Inglaterra George Fox
1641 Igreja Batista Regular ou Particular Inglaterra Richard Blount
1739 Igreja Metodista Inglaterra John Wesley
1816 Igreja Adventista EUA Willian Miller
1830 Mórmons EUA Joseph Smith
1865 Exército da Salvação Inglaterra Willian Booth
1878 Testemunhas de Jeová EUA Charles T.Russel
1901 Igreja Pentecostal EUA Charles Parham
1903 Igreja Presbiteriana Independente Brasil Othoniel C. Mota
1909 Congregação Cristã no Brasil Brasil Luís Francescon
1910 Igreja Assembléia de Deus EUA/Brasil D.Berg/G.Vingren
1918 Igreja do Evangelho Quadrangular EUA Aimée McPherson
1945 Igreja Católica Apostólica Brasileira (ICAB) Brasil Carlos D.Costa
1955 Cruzada o Brasil para Cristo Brasil Manoel de Mello
1962 Igreja Deus é Amor Brasil David Miranda
1977 Igreja Universal do Reino de Deus Brasil Edir Macedo

K A 
Adventistas: Adventistas da Era Vindoura, Adventistas do Sétimo Dia, Adventistas
Evangélicos, Cristãos Adventistas, Igreja de Deus, União da Vida e do Advento, etc.

Batistas: Batistas Abertos, Batistas das Duas Sementes no Espírito, Batistas das Novas
Luzes, Batistas das Velhas Luzes, Batistas do Livre Arbítrio, Batistas do Sétimo Dia,
Batistas dos Seis Princípios, Batistas Fechados, Batistas Primitivos, Batistas
Reformados, Velhos Batistas, etc.

Pentecostais:Cruzada da Nova Vida, Cruzada Nacional de Evangelização, Igreja Cristo

Pentecostal da Bíblia, Igreja da Restauração, Igreja Jesus Nazareno, Reavivamento
Bíblico, Tabernáculo Evangélico de Jesus (Casa da Bênção), etc.

Como cada uma dessas igrejas defende sua própria doutrina como verdadeira, apesar de
se autonomearem como cristãos, excluem-se mutuamente. Contudo, a única Igreja cristã
que existe desde a época de Cristo é a Igreja católica. E observando-se que sua doutrina
permaneceu imutável nestes 2000 anos, temos que ela é a Igreja de Cristo, apesar das
demais possuírem elementos verdadeiros, vestígios de sua ligação comum com a Igreja
católica.
Uma brincadeira

"


http://www.veritatis.com.br/article/4477




 ! "  (autor da pergunta afirma q foi ele q fundou...)
http://br.answers.yahoo.com/question/index?qid=20090611202840AAQxL2j

Quem fundou a igreja a foi jesus,jesus veio para os judeus ver a parábola da vinha,e da
mulher e as migalhas,todos o antigo testamento fala no messias,quando jesus veio
cumprir toda a lei ,ou seja ,o que era dito sobre ele no antigo testamento até o momento
em que ele disse tudo está consumado,e cumpriu. depois que ressuscitou.ele foi falar
com pedro e perguntou se pedro o amava resposta afirmativa então ele diz que pedro era
uma pedra e sobre esta pedra edificaria a sua Igreja,e a fumaça do inferno não
prevaleceria sobre ela,e ele estaria com ela até o final dos tempo,se Jesus é Deus e Deus
não mente,então é verdade que Jesus fundou uma Igreja e discípulo joão tinha discípulo
chamado Inácio de Antioquia que disse que esta igreja cristã era universal,e universal
em grego é Católica.o imperador Constantino viveu no final da idade antiga no século 4
ou 5,ele apenas oficializou a igrejacatólicaa como a igreja oficial doimpérioo,esta igreja
que viveu muito tempo nas catacumbas.é mentira que constantino tenha fundado a
igreja, vc deve estudar mais consulte os sites lepanto e montfort