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DIREITOS HUMANOS

O direito natural, na sua formulao clssica, no um conjunto de normas paralelas e semelhantes s do direito positivo, e
sim o fundamento deste direito positivo, sendo formado por normas que servem de justificativa a este, por exemplo: deve se fazer
o bem, dar a cada um o que lhe devido, a vida social deve ser
conservada, os contratos devem ser observados etc.3
Em literatura, destaca-se a obra do filsofo Sfocles4 intitulada Antgona, na qual a personagem se v em conflito entre seguir
o que justo pela lei dos homens em detrimento do que justo por
natureza quando o rei Creonte impe que o corpo de seu irmo no
seja enterrado porque havia lutado contra o pas. Neste sentido,
a personagem Antgona defende, ao ser questionada sobre o descumprimento da ordem do rei: sim, pois no foi deciso de Zeus;
e a Justia, a deusa que habita com as divindades subterrneas, jamais estabeleceu tal decreto entre os humanos; tampouco acredito
que tua proclamao tenha legitimidade para conferir a um mortal
o poder de infringir as leis divinas, nunca escritas, porm irrevogveis; no existem a partir de ontem, ou de hoje; so eternas, sim! E
ningum pode dizer desde quando vigoram! Decretos como o que
proclamaste, eu, que no temo o poder de homem algum, posso
violar sem merecer a punio dos deuses! [...].
O desrespeito s normas de direito natural - e porque no dizer de direitos humanos - leva invalidade da norma que assim o
preveja (Ex: autorizar a tortura para fins de investigao penal e
processual penal no simplesmente inconstitucional, mais que
isso, por ser invlida perante a ordem internacional de garantia de
direitos naturais/humanos uma norma que contrarie a dignidade
inerente ao homem sob o aspecto da preservao de sua vida e
integridade fsica e moral).
Enfim, quando questes inerentes ao direito natural passam a
ser colocadas em textos expressos tem-se a formao de um conceito contemporneo de direitos humanos. Entre outros documentos a partir dos quais tal concepo comeou a ganhar forma, destacam-se: Magna Carta de 1215, Bill of Rights ao final do sculo
XVII e Constituies da Revoluo Francesa de 1789 e Americana
de 1787. No entanto, o documento que constitui o marco mais significativo para a formao de uma concepo contempornea de
direitos humanos a Declarao Universal de Direitos Humanos
de 1948. Aps ela, muitos outros documentos relevantes surgiram,
como o Pacto Internacional de Direitos Civis e Polticos e Pacto
Internacional de Direitos Humanos, Sociais e Culturais, ambos de
1966, alm da Conveno Interamericana de Direitos Humanos
(Pacto de So Jos da Costa Rica) de 1969, entre outros.
A finalidade primordial dos direitos humanos garantir que
a dignidade do homem no seja violada, estabelecendo um rol
de bens jurdicos fundamentais que merecem proteo inerentes, basicamente, aos direitos civis (vida, segurana, propriedade
eliberdade), polticos (participao direta e indireta nas decises
polticas), econmicos (trabalho), sociais (igualdade material, educao, sade e bem-estar), culturais (participao na vida cultural)
e ambientais (meio ambiente saudvel, sustentabilidade para as futuras geraes). Percebe-se uma proximidade entre os direitos humanos e os direitos fundamentais do homem, o que ocorre porque
o valor da pessoa humana na qualidade de valor-fonte da ordem
de vida em sociedade fica expresso juridicamente nestes direitos
fundamentais do homem.
um dilogo com o pensamento de Hannah Arendt. So Paulo: Cia.
das Letras, 2009.
3
MONTORO, Andr Franco. Introduo cincia do Direito. 26. ed. So Paulo: Revista dos Tribunais, 2005.
4
SFOCLES. dipo rei / Antgona. Traduo Jean Melville. So Paulo: Martin Claret, 2003.

Prof. Bruna Pinotti Garcia.


Advogada e pesquisadora. Scia da EPS&O Consultoria
Ambiental. Mestre em Teoria do Direito e do Estado pelo Centro
Universitrio Eurpides de Marlia (UNIVEM) - bolsista CAPES.
Membro dos grupos de pesquisa Constitucionalizao do Direito
Processual e Ncleo de Estudos e Pesquisas em Direito e Internet. Professora de curso preparatrio para concursos. Autora
de diversos artigos jurdicos publicados em revistas qualificadas e
anais de eventos, notadamente na rea do direito eletrnico.

CONCEITOS DE DIREITOS HUMANOS.

Teoria geral dos direitos humanos o estudo dos direitos humanos, desde os seus elementos bsicos como conceito, caractersticas, fundamentao e finalidade, passando pela anlise histrica
e chegando compreenso de sua estrutura normativa.
Na atualidade, a primeira noo que vem mente quando se
fala em direitos humanos a dos documentos internacionais que os
consagram, aliada ao processo de transposio para as Constituies Federais dos pases democrticos. Contudo, possvel aprofundar esta noo se tomadas as razes histricas e filosficas dos
direitos humanos, as quais sero abordadas em detalhes adiante,
acrescentando-se que existem direitos inatos ao homem independentemente de previso expressa por serem elementos essenciais
na construo de sua dignidade.
Logo, um conceito preliminar de direitos humanos pode ser
estabelecido: direitos humanos so aqueles inerentes ao homem
enquanto condio para sua dignidade que usualmente so descritos em documentos internacionais para que sejam mais seguramente garantidos. A conquista de direitos da pessoa humana , na
verdade, uma busca da dignidade da pessoa humana.
O direito natural se contrape ao direito positivo, localizado
no tempo e no espao: tem como pressuposto a ideia de imutabilidade de certos princpios, que escapam histria, e a universalidade destes princpios transcendem a geografia. A estes princpios,
que so dados e no postos por conveno, os homens tm acesso atravs da razo comum a todos (todo homem racional), e
so estes princpios que permitem qualificar as condutas humanas
como boas ou ms, qualificao esta que promove uma contnua
vinculao entre norma e valor e, portanto, entre Direito e Moral.1
As premissas dos direitos humanos se encontram no conceito
de lei natural. Lei natural aquela inerente humanidade, independentemente da norma imposta, e que deve ser respeitada acima
de tudo. O conceito de lei natural foi fundamental para a estruturao dos direitos dos homens, ficando reconhecido que a pessoa
humana possui direitos inalienveis e imprescritveis, vlidos em
qualquer tempo e lugar, que devem ser respeitados por todos os
Estados e membros da sociedade. O direito natural , ento, comum a todos e, ligado prpria origem da humanidade, representa
um padro geral, funcionando como instrumento de validao das
ordens positivas2.
1
LAFER, Celso. A reconstruo dos direitos humanos:
um dilogo com o pensamento de Hannah Arendt. So Paulo: Cia.
das Letras, 2009.
2
LAFER, Celso. A reconstruo dos direitos humanos:
Didatismo e Conhecimento

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