TEMA 1: ETICA

Hecho humano: es cualquier accin innata o aprendida, de la persona, que sucedi en el

pasado o est sucediendo en el presente, teniendo algunas de ellas implicaciones
morales.
Hecho moral: es toda accin humana que puede ser evaluada como buena o mala segn
las costumbres o normas de un determinado grupo social.
Conducta humana: ejemplo-.francisco se cepilla los dientes todos los das. mara lleg
tarde a clases y le tocaba exponer. juan se trag la luz roja y choc. victoria estuvo en la
protesta de ayer tarde. toms se disgust por la nota. dary hizo un muy buen trabajo final.

Fuerza interna : supervivencia. afecto.reconocimiento. trascendencia. deber.

Fuerza externa: norma sociocultural: variable estadstica. variable tradicional. variable
filosfica variable legal. variable tica. variable moral. variable religiosa.
Concepto clave: sentido tico es no slo la necesidad personal de una normativa que
nos suministre criterios mediante los cuales podamos calificar nuestro comportamiento y
el ajeno, sino la tendencia de toda persona a valorar el comportamiento propio y el de los
dems.
Exigencias ticas es la necesidad de pautas y normas de comportamiento que toda
persona tiene.
Conciencia o conciencia moral, es la capacidad del ser humano de reconocer lo bueno
o malo de un hecho moral.
de dnde procede la conciencia tica?
a travs del aprendizaje, de mi experiencia y de mis sucesivas elecciones
voluntarias, conscientes y responsables, es como me voy construyendo mi
propia conciencia tica.
Bien:es aquel principio o valor supremo que todo ser humano busca o prefiere sobre
cualquier otra cosa.

indica el tipo de enfoque, del bien, ilustrado en cada una de las siguientes
situaciones:
la ley moral es independiente de las costumbres, de las latitudes y de las
pocas.
juan y alberto piensan diferente sobre el deber que tienen como hijos.
todo ser humano, independientemente de su cultura, raza y religin,
debe respetar la patria en donde naci.
el seor martnez no acepta la nueva disposicin reglamentaria de la
empresa impuesta por su jefe.

etica: la tica no es ms que el intento racional de averiguar cmo vivir mejor.

si merece la pena interesarse por la tica es porque nos gusta la buena vida
Bases conceptuales de la tica, de la moral
y norma moral:
tica: disciplina filosfica de carcter prctico que reflexiona sobre la vida moral.
etimologa: ethos (griego)---- costumbre/lugar/morada/caracter. (raz o la fuente de
donde emana todos los actos particulares)
moral -- mos (latin) -- costumbre

(actuar segn la costumbre)

tica como disciplina del conocimiento:

teorica: teora del conocimiento.lgica.sttica.
practica: tica.filosofa social.filosofa de la educacin.filosofa de la religin.
como ciencia: a. base terica. b. elabora teora e hiptesirelativas a la moral. c. propone
conceptos d. objetiva.
explicar los hechos como son. e. sistemtica. f. metdica.
(fenomenologa, mtodo trascendental, dialctica).

TICA: DEFINICIN:saber teorico-practio sobre la conducta humana en

cuanto que esta esta encaminada consciente y libremente a vivir y convivir
humanamente la tica es la ciencia que se ocupa de la moral, que compete
a los actos humanos, calificndolos de buenos o malos a condicin de que
sean libres, voluntarios y conscientes. puede entenderse como el
cumplimiento del deber. la tica estudia qu es lo moral, cmo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cmo se ha de aplicar posteriormente a
nivel individual y a nivel social la vida cotidiana constituye una reflexin
sobre el hecho moral, busca las razones que justifican la adopcin de un
sistema moral u otro. ciencia filosfica que estudia el comportamiento moral
del ser humano en sociedad.
valoracion moral: atribuye un valor--- accion determinada qu es lo
bueno?.
tica = ethos
lugar habitado por hombres y animales (homero)
fuente de la vida, de la que manan los actos singulares (zenn)
temperamento, carcter, hbito, modo de ser (aristteles)

 el lugar o morada del hombre es el ser (heidegger)

disposiciones humanas ante la vida, su carcter, costumbres y lo moral
(zubiri).
segunda naturaleza, adquirida, consciente

la tica como arte de saber vivir bien (savater) exige: un comportamiento moral, del
ser humano:

habitual
consciente
consuetudinario
proceso de valoracin
niveles de la tica

Etica crtica: determina cules opiniones o creencias morales son vlidas. una creencia
es vlida cuando se ha probado que cumple la funcin de garantizar la felicidad individual
y la armona social; tambin cuando evita el sufrimiento individual y el dao social.
Etica normativa: su tarea es guiar la conducta del, agente moral, para decidir cul es la
decisin mejor entre las posibles de realizar en una situacin concreta.
Etica caracteristica :

es una ciencia.
estudia el deber ser.
en orden al bien.
es reflexin.
recibe apoyo de otras reas del saber.
es y ser, siempre, un proceso de valoracin.
pone en relacin a un yo con otro yo.
es el resultado de un aprendizaje.

Etica tipos:
a) fuente de la norma moral
a.1) autonoma, el origen se sita en la misma persona que acta.
a.2) heteronoma, se funda en otras personas o instituciones externas a la persona
que acta.
b) concepcin de la tica
b.1) objetiva, afirma que el valor es un ente objetivo, con existencia independiente
de las cosas y del conocimiento humano.
b.2) subjetiva, el valor resulta de la estimacin que el ser humano le da a las
cosas.
c) principio subyacente de la tica
c.1) de bienes, el objeto de valorizacin es una cosa, donde se manifiesta un valor
determinado como si estuviese adherido a dicho objeto. son bienes.
c.2) formal, supone el actuar conforme al deber.
d) tica de situacin
no existen unos valores o normas vlidos para una situacin concreta, hace
nfasis en la realidad de cada situacin y sus circunstancias.
d) tica lingstica
centra el inters en el estudio del significado de sus expresiones lingsticas.
EJEMPLO:

autnoma: debo hacer x para conseguir y

heternoma: debo hacer x
objetiva: debo hacer x sin lugar a dudas
subjetiva: debo hacer x s conviene
de bienes: debo hacer x para ser feliz
formal: debo hacer x por ser lo que se debe hacer
situacin: har x s lo amerita la situacin
lingstica: siento, aqu y ahora, que quiero hacer x.
Mtodos de resolucin en tica: alternativas y principios:

Utilitaria para cada alternativa debe:

predecir consecuencias
asignar valor segn felicidad

seleccionar alternativa de mayor valor

accin correcta.

tica deontologica: alternativa felicidad

una alternativa compatible con los principios

una accin correcta
varias alternativas compatibles con los principios
varias acciones correctas, se selecciona la que luce ms conveniente
alternativa compatible con un principio en conflicto con otros
accin correcta ???

dilema: actuar serena y prudentemente, sopesando cada alternativa y sus

consecuencias, cualquiera sea la decisin no ser 100% compartida, la eleccin debe ser
racional y justificada.
toma de decisiones ante dilemas: si apliquela noopcion para ganar
tiempo sin riesgo.
estaras de acuerdo con la medida si fueras el paciente?.
aplicaras la medida en todos los casos sin distingos?.
tendras buenas razones que justifiquen la medida ante cualquier persona?.
indica cul de los hechos que se enumeran a continuacin, son ticos..

juan cay de un 3er piso. muri en el acto.

los prisioneros fueron torturados: por fin dieron la informacin.
el cirujano oper ayer en estado de embriaguez.
pedro falsific las calificaciones con mucha habilidad.
la madre de la nia violada peg 2 tiros al violador al salir del juicio.
los esquimales matan a sus padres cuando stos llegan a cierta edad.
denunci a su mejor amigo cuando descubri que era delincuente.
el piloto confundi las seales luminosas y provoc la muerte de toda la
tripulacin.
el profesor suele leer el peridico en clase, durante media hora.
juan asiste con frecuencia a los actos culturales
Tema 2 Moral

Como conjunto de normas aceptadas libre y conscientemente, que regulan la

conducta individual y social del ser humano.
Como sistema de normas, reglas o deberes que regulan las acciones de los
hombres entre s.
Como conjunto de reglas que la sociedad exige que un hombre observe dentro de
ella.

MORAL: es el conjunto de normas y formas de vida a travs de las cuales el ser humano
aspira a realizar el valor de lo bueno. es el conjunto de comportamientos y normas que tu,
yo y algunos de quienes nos rodean solemos aceptar como validos; tica es la reflexin
sobre por qu los consideramos validos y la comparacin con otras morales que tienen
personas diferentes.

SENTIDO MORAL es el conjunto de esquemas, normas y reglas que hemos adquirido a

travs de nuestra educacin, familia y medio ambiente, y que mantenemos en el momento
de emitir un juicio moral.
CARCTER MORAL son los rasgos morales de una persona, que continuamente se
manifiestan en ella. No son rasgos pasajeros o fortuitos, sino constantes en su
comportamiento.
RELATIVISMO MORAL es la valoracin de un mismo acto moral, de modo distinto,
diferente.
o
o
o
o

Distintas normas entre distintos individuos.

Distintas normas en distintas sociedades.
Distintas aplicaciones de una misma norma.
Distintas normas para distintas circunstancias.

MORALIDAD es la manera cotidiana en que se viven las normas, es decir, la serie de

actos efectivos, tal como se realizan cotidianamente. De un modo prctico, es la
adecuacin del repertorio comportamental personal a la norma estatuida o convenida.
PLANOS DE LA TICA:
PLANO NORMATIVO es aquel nivel de la moral, que seala el deber ser. Es decir, es el
plano o nivel de donde deriva la prescripcin, imperativa, de cmo debe comportarse el
ser humano singular.
PLANO FCTICO es el plano o nivel de realizacin de la norma; est formado por los
actos concretos que se realizan conforme a las normas establecidas.
DESARROLLO MORAL HUMANO SEGN KOHLBERG:
Nivel y etapa.

Lo que se considera correcto.

NIVEL PREMORAL
Etapa 1: Orientacin en
funcin de la obediencia y el
castigo.
Etapa 2: Propsitos e
intercambio instrumental.

NIVEL CONVENCIONAL
Etapa 3: Acuerdo y
conformidad interpersonal.
Etapa 4: Convenio social y
mantenimiento de sistemas.

NIVEL DE PRINCIPIOS
Etapa 5: Contrato social,
utilidad y derechos
individuales.
Etapa 6: Principios de tica
universal.

Eludir romper las reglas apoyado en el castigo;

obediencia por la obediencia; evitar dao fsico a las
personas y a la propiedad.
Seguir las normas slo cuando se trata del provecho
personal inmediato de alguien; actuar para satisfacer
los propios intereses y dejar que los dems hagan lo
mismo; lo correcto es un intercambio equitativo, un
buen convenio.
Vivir segn lo que las personas cercanas esperan o de
acuerdo con lo que los individuos aguardan, en
general,de la gente en su papel; ser bueno es
importante.
Cumplir con los deberes reales a los cuales se
accedi; las leyes siempre deben defenderse a
excepcin de los casos cuando entren en conflicto con
otras obligaciones
sociales fijas; tambin es correcto contribuir a la
sociedad,el grupo o la institucin.
Diversidad, el contrato social; con valores supremos
objetivos. Se siguen principios ticos elegidos por uno
mismo.
La causa para hacer el bien es la creencia en la
validez de los principios morales universales y una
sensacin de compromiso personal hacia ellos.

CONDICIONANTES DE LA MORAL

.
Identifica cul de los siguientes enunciados se corresponde con el plano normativo
y/o con el plano fctico de la moral.

Prtate bien.
Arturo fue honrado al entregar a su dueo el dinero extraviado.
Debes obedecer a tus mayores.
S justo en tus actos.
Mara no cumpli con sus deberes escolares.
Amars a tu prjimo como a ti mismo.

No hagas cosas buenas que parezcan malas.

Alejandro hizo lo correcto.
Susana, que es incumplida, no debe ser un ejemplo a seguir.
Nunca dejes para maana el bien que puedas hacer hoy.
JUICIOS MORALES es todo proceso mental orientado a estimar o valorar como
bueno o malo un acto moral pasado, presente o previsto.

Es un acto individualsimo.
Deviene del sentido moral.
No requiere comprobacin alguna.
No es verdadero o falso, es aceptado o no.
RESPETAR LOS JUICIOS MORALES
- NO ES( Aceptarlos Incorporarlos Estar de acuerdo con ellos Defenderlos)
- ES (Atenderlos Reflexionar sobre ellos Analizarlos Criticarlos, si es necesario)
ARGUMENTACIN MORAL es el proceso mediante el cual todo ser humano
intenta demostrar que unas reglas son satisfactorias, buenas, adecuadas o
convenientes y que otras no lo son. Persuacion (palabra) convencer
Argumentar convencido es, Explicar las razones que creamos EN UN
PRINCIPIO adecuadas y convenientes para realizar un acto determinado.
Argumentar para convencer es,Explicar unas razones para convencer a los
dems y a m mismo de que mis actos han sido correctos.

Identifica cul de los siguientes enunciados es un juicio moral:

Es bueno cumplir con las promesas.

Juan hizo trampas en el juego.
Ayer asesinaron a un polica.
Es deshonesto que Juan haya hecho trampas.
Es injusto cualquier asesinato.
Pedro nos minti el otro da.
Es bueno mentir de vez en cuando.
He sido injusto burlndome de ellos.
Es malo mentir en cualquier momento.
No es correcto que Pedro nos haya mentido
tica social:

Ciencia que tiene por objeto el estudio de los hechos morales

Sociedad es agrupacin natural o pactada de personas, que constituyen unidad
distinta de cada uno de sus individuos, con el fin de cumplir mediante la mutua
cooperacin, todos o alguno de los fines de la vida
Perteneciente o relativo a la sociedad
Ciencia que busca reflexionar sobre la actuacin moral del ser humano en socieda

Cultura: Conjunto de conocimientos que permiten a alguien desarrollar su juicio

crtico / Conjunto de modos de vida y costumbres, conocimientos y grado de
desarrollo artstico, cientfico, industrial, en una poca, grupo social, etc.La
conducta, ideas, actitudes y tradiciones perdurables y compartidas por un
numeroso grupo de personas y transmitidas de una generacin a la siguiente
Modo de vivir y pensar que cada grupo social ha cultivado a lo largo del tiempo, lo
cual le otorga determinadas caractersticas particulares .Segn la UNESCO, es
todo lo que el ser humano agrega a la naturaleza.
Ciudadana: Cualidad y derecho de ciudadano / Conjunto de ciudadanos de un
pueblo o nacin / Comportamiento propio de un buen ciudadano.
Ciudadano: Natural o vecino de una ciudad / Hombre bueno.
Tema 3 : Normas
La moral se define como un conjunto de normas que son aceptadas por la sociedad, que
se consideran como vlidas y que tienen como finalidad regular las conductas de los
hombres dentro de la sociedad.
Norma: se define como una regla, postulado o precepto que se debe cumplir.
Clasificacin: las normas pueden ser:
A. La norma moral, implica actuar de acuerdo con un conjunto de normas que

son regidas por nuestra conciencia y el individuo tiene la libertad de

cumplirla o no (autonoma), debido a que no existe ninguna coaccin
externa (heteronoma). La conciencia moral acta como una especie de juez que
juzga al acto moral y se suele percibir como algo interno, que no se origina del
exterior.
La conciencia moral determina que el individuo se haga responsable de sus propios
actos y asuma su responsabilidad; sin embargo. Es susceptible a deformarse como
consecuencia de una estructura social corrupta que deforma a la conciencia moral, con el
riesgo de la perdida de sensibilidad de la sociedad.
Es fundamental para que la conciencia moral sea preservada, que se mantenga la
sensibilidad moral y esta se manifiesta de tres formas:
Resentimiento: se refiere al sentimiento de desagrado que se genera en un individuo
cuando es ofendido o victima de una agresin moral. Es un sentimiento cuyo significado
es: que los individuos no son insensibles ante las agresiones u ofensas que provienen de
su entorno.
Indignacin: cuando un individuo se siente molesto y descontento cuando se comete una
falta moral. Cuando no se produce indignacin ante un hecho o una situacin
desagradable (un asesinato, la agresin una persona anciana, una mujer o un nio), es el
primer paso a la deshumanizacin de la sociedad.
Culpa: esta muy relacionado con las dos anteriores manifestaciones, y se refiere a un
sentimiento que se produce cuando se comete una falta moral.
En resumen la normal moral se caracteriza por:

1.
2.
3.
4.

Es el sujeto que decide su cumplimiento o no.

La coaccin de la normal moral es interna (conciencia moral)
Su desobediencia es causa de remordimiento moral.
Son acatadas libremente por el sujeto.

B. La norma jurdica: regulan el comportamiento externo del sujeto dentro de

la sociedad, debido a que estn enmarcado dentro de un marco jurdico,
cuya desobediencia es causa de un castigo penal. Es por eso que la norma
jurdica se caracteriza por:

Son normas de coaccin externa o heternoma.

La falta de cumplimiento de la norma jurdica es causa de castigo penal.
La fuerza de coaccin es ejercida por las leyes y cdigos formulados por el estado.

C. norma social

Normas de una determinada comunidad

Para ser aceptados en la comunidad deben acatar las normas
Incluye normas de comportamiento ceremonial, saludo y adems reglas de
cortesa
No genera castigo penal su incumplimiento pero si ocasiona exclusin social.

D. norma religiosa

Regula el comportamiento de los miembros

Ejemplo: los diez mandamientos
Su falta de cumplimiento generara castigo divino.
Derecho
Se define como una facultad de todo ser humano de hacer una cosa no prohibida.
Es la facultad de los seres humanos de exigir lo que les corresponde segn lo
establecido por la ley. Ejemplo: derecho a la vida, a la salud, a la educacin.
Es el conjunto de leyes y normas a que estn sometidos todos los hombres dentro
de una sociedad. es el conjunto de condiciones que permiten a la libertad de cada
uno acomodarse a la libertad de todos.

El derecho se puede clasificar en:

1. Derecho natural
Son las normas inherentes a la naturaleza humana, que existen incluso anterior a
la existencia de normas escritas. Ejemplo: el respeto a la vida, el respeto a la
propiedad ajena.
Se fundamenta en la ley natural
Norma de cumplimiento obligatorio que no admite discusion.
Imperativo que inherente a la naturaleza humana
Es universal (no robar, no matar.)
Es inmutable.
2. Derecho positivo :Son las normas creadas por el estado y que son de
obligatorio cumplimiento. Las normas positivas que forman parte del derecho
positivo, son particulares y relativas, debido a que existen diferencias en los
diferentes paises y culturas, segn particularidades politicas, sociales y culturalres.
(ejemplo la pena de muerte. Principio de legalidad --- ley positiva
El filosofo alemn inmanuel kant era partidario del formalismo tico que es una
filosofa moral que considera que los seres humanos deben actuar por el deber
mismo, y no por el temor a una autoridad externa o por los resultados que se
pueden obtener en un momento determinado
TEMA 4 VALORES

Los Valores desempean un papel fundamental en la vida humana, debido a que

representan directrices a seguir en nuestra conducta y otorga a la vida humana
sentido individual y social.
No se concibe a la vida humana, sin una concepcin clara acerca de los valores y
su trascendencia. Antiguamente los griegos al referirse a la palabra Valor
utilizaban el termino axios; sin embargo es durante la segunda mitad del siglo
XIX cuando comienza a utilizarse el termino axiologa para referirse al estudio y
reflexin acerca de los valores.
Axiologa: se define como una doctrina filosfica que se deriva de las races
griegas, axios, que significa valor y logos, que quiere decir estudio o tratado.
Valor: es una cualidad que consiste en estimar como valioso una aptitud o una
caracterstica en particular.
Juicio de valor: se define como una tendencia anmica, afectiva respecto de algo
que se considera un valor y que implica una tendencia o disposicin permanente a
comportarse de una determinada manera ante aquello que se valora y que
expresa la importancia o la preferencia que se atribuye a determinadas
propiedades de las cosas.
La tica se puede considerar como una disciplina axiolgica, debido a que
reflexiona acerca de valores tales como: honestidad, bondad, amor, respeto.
a)
b)
c)
d)

Entre los problemas principales de estudio de la axiologa destacan:

Que son los valores y su importancia?
Como se obtiene el conocimiento de los valores?
Qu se considera como valioso o como carente de valor?
Cuales son los factores que determinan que una capacidad o cosa sea
considerada como valiosa o no?
Existen dos corrientes, perspectivas o posiciones que tratan de explicar
como se perciben los valores.

CORRIENTE SUBJETIVISTA:
*Dominado por lo psquico
*Produce sentimientos de placer y agrado
*Creaciones de la mente
*Inters
*Pablo Picasso.
CORRIENTE OBJETIVISTA:
*Realidades que determinan una cualidad de los objetos o de las personas
*No depende de la percepcin del sujeto
*Existen por si mismos
Caractersticas de los Valores
1

2
3

.La Jerarqua: Caracterizada por la existencia de un orden jerrquico, con valores

que se consideran mas importante que otros. Existira una especie de pirmide de
valores cuyo vrtice estara conformado por los valores mas importantes para una
persona aunque esto puede ser dinmico y cambiar de posicin.
La polaridad: Considera a los valores en su vertiente positiva y negativa. A la
justicia se le opone la injusticia a lo bello lo feo.
Preferencia: Se relaciona con las dos caractersticas anteriormente sealadas, en
la cual existe la tendencia a seleccionar un valor por su jerarqua y polaridad
positiva.

Lo Valores se pueden clasificar en:

Valores morales: Se relaciona con lo bueno o malo

 Valores Vitales: Se relaciona con la vida del ser humano

Valores de placer: se refiere a lo que se puede considerar como agradable o
desagradable.
Valores de bienes: Se relacionan con la posesin de objetos o cosas materiales.
Valores religiosos: La percepcin que tienen los individuos acerca de lo espiritual
o religioso.
I.
II.

Individuales: Que son importantes exclusivamente para una persona o

individuo. Ejemplo la felicidad, la alegra, la vida confortable,
independencia, reconocimiento social.
Colectivos: Que son importantes para la colectividad o sociedad, en
general para mantener el equilibrio y la armona, ejemplo compaerismo,
tolerancia entre las personas.

Algunos valores importantes para el equilibrio y armona de la sociedad

destacan:
Respeto: significa valorar a los dems, acatar su autoridad y considerar su
dignidad, que se define como todo lo valioso que un individuo se merece
por pertenecer a la especie humana.
Equidad:Es la bsqueda de la justicia, que implica adems el respeto de
las otras personas, independientemente de su condicin educativa, poltica
social, econmica.
Lealtad: Se define como una facultad presente en los seres humanos
caracterizada por la firmeza de sus ideales.
Compaerismo:es la facultad de ayudar al prjimo sin esperar obtener
algn beneficio en el futuro
Responsabilidad: Es el compromiso que adquiere una persona , que
acepta las consecuencias de sus hechos voluntariamente realizados y de
sus obligaciones, sin necesidad de dirigir su conducta por temor a una
sancin.
Honestidad se refiere a un valor presente en los individuos que implica no
aprovecharse de la voluntad confianza o ignorancia de las otras personas
Optimismo: es un valor caracterizado por encontrar lo positivo en las
diferentes situaciones de la vida, que permite enfrentarla con entusiasmo
Generosidad: es la facultad de los eres humanos de compartir con las
dems personas, sus bienes materiales y espirituales.
Sencillez y humildad: el individuo celebra sus xitos, logros,
reconocimientos; sin olvidar que como todo ser humano puede cometer
fallos o errores.
Sensibilidad: es un valor que consiste en comprender las necesidades no
solo personales o individuales, sino tambin de las otras personas y ser
capaz de otorgar amor, cario y ayuda.
Serenidad es un valor caracterizado porque el individuo tiene la capacidad
de no perder el control de sus actos en situaciones difciles
Constancia: es la facultad que tiene los seres humanos de mantener sus
objetivos a pesar de la adversidad.
Tolerancia: es un valor que consiste en la flexibilidad de los seres
humanos a aceptar opiniones ajenas, a pesar de la falta de coincidencia en
opiniones o juicios.