Dios, Einstein, Spinoza y falsedades del Internet

Jaime Claudio
No hay nada mas frustrante que la falsa informacin que se propaga como verdad absoluta
en el internet. Se fue viral y ya no hay verdad alterna o refutacin razonable. Esto ofende al
pensamiento original de un gran pensador, e irrita y provoca al amante de la verdad.
Recientemente le sobre la visin espiritual de Albert Einstein y me sent inmediatamente
atrado a su asombrosa perspectiva:

Creo en el Dios de Spinoza, que nos revela una armona de todos los seres
vivos. No creo en un Dios que se ocupe del destino y las acciones de los
seres humanos.
"La principal fuente de los conflictos actuales entre las esferas de la religin y
de la ciencia yace en el concepto de un Dios personal".
"No puedo aceptar ningn concepto de Dios basado en el miedo a la muerte
o en la fe ciega. No puedo demostrarle que no hay un Dios personal, pero
si hablara de l sera un mentiroso?"
Hago una bsqueda en internet para saborear mas sobre este dios de Spinoza que tanto
alaba Einstein y por todos lados encuentro este escrito que se repite como absoluta verdad
adscrita al gran filosofo sefardita holands. Cualquier persona pensante tiene que dudar que
un filosofo tan seminal del siglo 17, se exprese con estas palabras tan coloquiales:
Deja ya de estar rezando y dndote golpes en el pecho! Lo que quiero que hagas
es que salgas al mundo a disfrutar de tu vida. Quiero que goces, que cantes, que te
diviertas y que disfrutes de todo lo que he hecho para ti. Deja ya de ir a esos
templos lgubres, obscuros y fros que t mismo construiste y que dices que son mi
casa.Mi casa est en las montaas, en los bosques, los ros, los lagos, las playas.
Ah es en donde vivo y ah expreso mi amor por ti. Deja ya de culparme de tu vida
miserable; yo nunca te dije que haba nada mal en ti o que eras un pecador, o que tu
sexualidad fuera algo malo. El sexo es un regalo que te he dado y con el que
puedes expresar tu amor, tu xtasis, tu alegra. As que no me culpes a m por todo
lo que te han hecho creer. Deja ya de estar leyendo supuestas escrituras sagradas
que nada tienen que ver conmigo. Si no puedes leerme en un amanecer, en un
paisaje, en la mirada de tus amigos, en los ojos de tu hijito No me encontrars en
ningn libro!
Spinoza nunca podra haber escrito esas frases ya que van en contra de la lgica que
elabora es su opus, La tica. Para Spinoza Dios es inmanente y no trascendente. Dios es la
Naturaleza. Por lo tanto no puede decir ni opinar nada. Mucho menos frases sacadas de un
pensamiento que suena tan nueva era y contemporneo. Como pasa con muchas boberas
publicadas en Internet, siempre hay que sospechar de una cita sin referencia a un texto
original. Por supuesto, esta oracin o frase no tiene ninguna cita que la vincule a la
extraordinaria obra de Spinoza.
Tuve que buscar afanosamente para identificar el origen de este bobera. Finalmente, el
momento de epifana: Anand Dilvar, en su pagina de Facebook escribe:
Desde hace aos ya, circula en internet un texto que inicia diciendo: "Dios hubiera
dicho... que ha sido atribuido al Gran filsofo Judo Baruch o Benedicto Spinoza.
Este texto es de mi autora y aparece en mi libro Conversaciones con mi Gua en las
pginas 126 a la 133. No slo est mal atribuido sino mal citado pues este texto esta
en mi libro.

Graciaaaasss.el plagio identificado, Spinoza revindicado. Leccin importante. en el

Internet todos somos citables con ficciones y falsedades, utilizadas para el fin, visin o
agenda del confabulador. Spinoza pona en sus escritos la palabra en latin caute, que
significa, cuidadosamente, con cautela.
El concepto de Dios, es el elemento ms importante del pensamiento de Spinoza puesto que
de l parten todos los dems conceptos y relaciones entre los mismos, es decir, la totalidad
de su sistema. En su obra capital, la tica Spinoza seala que Dios es la totalidad misma, la
unidad absoluta, Dios es Uno e Infinito, es decir, la unidad que comprende absolutamente
Todo (el universo, la naturaleza, lo real, existente, virtual, posible, imaginario) entonces,
Dios es el Ser; y el Ser, todo aquello que de alguna u otra manera exista, haya existido o
existir. As las cosas, todo est en Dios y Dios es la totalidad de los existentes, con lo cual,
cada cosa que existe expresa un algo (modo) de lo que Dios es; y Dios, de ese modo, en ese
existente, se expresa a su vez.
Por Dios entiendo el Ente absolutamente infinito, esto es, una sustancia que consta
de infinitos atributos, cada uno de los cuales expresa una esencia eterna e infinita.
(E, I. def VI)
Cuando Einstein afirmaba que crea en el Dios de Spinoza declaraba que era pantesta,
que Dios despertaba en el sentimientos de admiracin similares al que se siente al ver un
rbol, al ver a un arco iris o a la naturaleza; los pantestas no creen en milagros o en la Biblia
o en un Dios todopoderoso. El deca, si hay algo en m que pueda llamarse religioso es la
ilimitada admiracin de la estructura del mundo en la medida en que la puede revelar nuestra
ciencia. Concurro con Spinoza y Einstein.