Adoratriz,

mstica y
profeta en
el siglo XXI
XXIX Captulo general

Guadalajara, octubre de 2011

Adoratriz,
mstica y
profeta en
el siglo XXI
XXIX Captulo general

Presentacin

Religiosas Adoratrices

Jess a travs del evangelista Lucas (10, 1-9) nos dice: Poneos en camino!... Y as, abiertas a extender los tesoros de la vida de cada una de las provincias a las que representbamos y atentas a su Palabra hemos compartido
la vida del Espritu, don para ser entregado.
En esta etapa capitular, hemos continuado el camino ya iniciado durante todo
el ao en cada una de las comunidades. Teniendo como teln de fondo el icono de un Jess arrodillado ante cada una de las capitulares, querindonos lavar todo aquello que aun no estaba sano, nos adentramos en la realidad de
cada provincia, extendidas en cuatro continentes.
En este viaje panormico por nuestra geografa congregacional, observamos
la vida que en cada una de las comunidades se ha ido revitalizando desde la
profundizacin del PGF. Vimos las diversas seales de vida que a travs de
los proyectos apostlicos anuncian la buena nueva de la liberacin.
Las nuevas presencias son signo de que la tienda del encuentro se ha ido
ensanchando. Hemos escuchado el clamor de la esclavitud de tantas mujeres
y la invitacin de Dios a liberar... Misin envuelta en luces y sombras, luces que
iluminan el camino por donde seguir y sombras que nos hacen parar, para reflexionar, orar y continuar buscando la luz.
A partir de toda esa realidad congregacional conocida, fuimos elaborando la
visin global de la Congregacin desde distintos mbitos:
la vivencia de una espiritualidad eucarstica encarnada,
la Comunidad, la Provincia, la Congregacin como los arepagos
ms cercanos,
el compromiso en la misin, sta compartida con los otros,
y el gran reto que se nos presenta, el relevo congregacional.

Esta visin global es la que presentamos en la primera parte del documento.

En un segundo momento de la etapa capitular y a partir de las respuestas al
trabajo sobre Adoratriz, mstica y profeta en el siglo XXI nos recreamos en
esos rasgos que decimos nos identifican, deseos que queremos lleguen a
convertirse en el distintivo de nuestra personalidad adoratriz. Rasgos que se
expresan en los gestos que realizamos en el da a da. Son los modos de
decirnos como adoratrices.
La segunda parte del documento recoge, casi con las mismas palabras que
pronunciamos desde cada una de las comunidades, los rasgos y gestos tematizados desde el n. 61 de las constituciones:

Desde nuestro ser mujer, Adoratriz, fiel al proyecto de Dios

Mujer, abierta a Dios y a los hermanos
Llamadas a ser Eucarista
Profeta en el momento histrico actual

En la medida que avanzbamos en el trabajo, el camino se nos hizo ms cuesta arriba. Desde las luces y sombras, rasgos y gestos, intuimos que eran muchos los arepagos hacia los que debamos caminar. Se presentaban fuertes desafos en nuestro horizonte, propuestas de futuro que tenamos que
afrontar.
En un ambiente de oracin y discernimiento, con una fuerte vivencia fraterna
entre todas las que formamos esta Asamblea capitular, nos fuimos adentrando, llevadas por el Espritu, en el latir mismo del corazn de la Congregacin.
Tocamos la VIDA, y como si de una gracia carismtica se tratase, sin saber ni
como, la presencia del Espritu inund la sala, y a una sola voz, sin prembulos, ni grandes dilogos vimos que la gran propuesta capitular tena que ser
solo una y que necesitbamos recrear el amor primero, como Micaela Lo vi
tan grande, tan poderoso, tan bueno, tan amante, tan misericordioso, que resolv no servir ms que a un Seor que todo lo rene para llenar mi corazn.

Religiosas Adoratrices

Tomamos conciencia que nuestra experiencia mstica proftica brota de la vivencia eucarstica, por ello asumimos el compromiso de:

Recrear la pasin por Cristo desde la vivencia

de nuestra espiritualidad eucarstica.
Queremos centrar nuestra vida en lo esencial, que es: ser mujeres consagradas, msticas y profetas, adoratrices que, sedientas del Absoluto, adoramos,
y acogemos en nuestra vida la liberacin de Jess, para ir a testimoniarla a
tantas y tantas mujeres que hay por los caminos. Ser y actuar como Jess, en
medio de nuestra sociedad, en nuestro tiempo.
Lo que se espera de una mujer mstica, de una profeta, es: Ser Eucarista (C
61), que para nosotras es la manera de situamos en el mundo. El mundo es
para m un Sagrario dice Micaela, porque al adorar entramos en comunin,
construimos comunin, se da un cambio en nuestra vida. Desde la Eucarista
se cambia nuestra forma de mirar, de amar, de estar con los otros/as, nuestros
hermanos/as.
La Eucarista celebrada y vivida en la tarea cotidiana. Haced esto en memoria ma. Haced entre vosotras lo que yo he hecho: lavad los pies, servir. Un
servicio unido inseparablemente al amor y a la humildad. Este es nuestro carisma, esta es nuestra vocacin.
Acojamos la realidad tal como es hoy y aprendamos de lo vivido para proyectar juntas, con esperanza y determinacin el futuro, para hacer posible la Congregacin que soamos.

Hermanas capitulares
XXIX Captulo general
Guadalajara, octubre 2011

Visin de la
Congregacin,
LUCES Y
SOMBRAS

Religiosas Adoratrices

Del anlisis de la realidad de la Congregacin expresado en las Memorias del

Gobierno general, de las diferentes Provincias y del documento de trabajo:
Adoratriz, Mstica y Profeta en el siglo XXI elaborado a partir de las aportaciones de todas las comunidades, observamos y reconocemos, las luces y
sombras que evidencian nuestra realidad congregacional.

1 La vivencia de una espiritualidad eucarstica encarnada, es

un don
Es un desafo carismtico que es necesario recrear y enriquecer en todo tiempo. Profundizando en el tema de este Captulo, tomamos conciencia de que
nuestra experiencia mstica y proftica brota de la vivencia eucarstica.
Aunque hemos dado importantes pasos para comprender lo que significa llamadas a ser Eucarista, y en nuestros ltimos documentos (PGF, VI Conferencia general) est muy bien explicitado nuestro modo de ser-hacer y estar, sin
embargo, no hemos llegado a profundizarlos suficientemente y a empearnos en hacerlos vida.
Constatamos en nuestra vida un cierto desencanto, desgaste y activismo que
est afectando a la experiencia de Dios, a la vida fraterna, a la misin y a nuestro modo de estar en el mundo desde una mirada contemplativa. Asimismo,
reconocemos la repercusin en la fuerza de convocatoria para transmitir el
carisma a las nuevas generaciones.
Mara Micaela nos transmiti que el motor de su vida fue Jess Eucarista, hoy
reconocemos que en nuestra vida de seguimiento como Adoratrices necesitamos recrear el amor primero.

2 La Comunidad, la Provincia, la Congregacin son los

arepagos ms cercanos
El PGF ha abierto nuevos horizontes para comprender y vivenciar nuestra
identidad; sin embargo, sus procesos no han sido acompaados, por lo que
no ha tenido el impacto deseado en la vida de las hermanas.
La VI Conferencia general nos desafa a recrear la vida fraterna para ser comunidades portadoras de vida. Desde los trabajos de las comunidades y
memorias de las Provincias, el gran deseo que se descubre, es vivir ms evanglicamente nuestros estilos comunitarios, pero constatamos que existen relaciones fraternas deterioradas, cansancio, desgaste, que repercute en nuestra
experiencia de Dios, vida fraterna y trabajo apostlico.
La metodologa de la corresponsabilidad ha influido positivamente en la elaboracin de los Proyectos tanto personal como comunitario que nos impulsan
a un proceso de cambio con itinerarios personales. Sin embargo, ha faltado
seguimiento en los procesos y no se han evaluado. Tambin se constata que
existe un compromiso dbil e inestabilidad en la vivencia vocacional.
Estamos en un proceso de reestructuracin que nos lleve a mejorar nuestra
calidad de vida y misin. Sin embargo, reconocemos que el impacto no tiene
suficiente fuerza para sacarnos de nuestras estructuras y estilos comunitarios
que frenan la vida y no contagian el gozo de nuestra vocacin.
La estructura de las reas, ha facilitado la intercomunicacin y un mayor intercambio de criterios, mejorando el sentido de pertenencia. Es una estructura
intermedia recin iniciada que necesitamos consolidar para reforzar un servicio de gobierno ms corresponsable.
Existen comunidades en las que se vive la interculturalidad y la internacionalidad pero reconocemos que nos cuesta aceptar las diferencias de culturas,
no tanto a nivel apostlico como comunitario.

Religiosas Adoratrices

Estamos abiertas para compartir el trabajo en la misin con laicos, otros grupos y congregaciones, sin embargo, nos falta camino para compartir la vida
con ellos.

3 Para nosotras adoratrices la proyeccin de la Eucarista en la

vida, se hace compromiso en la misin
La dinmica de las comunidades es ms abierta, con relaciones fraternas ms
profundas y evanglicas, sin embargo nuestra vida est afectada por el activismo, el materialismo y el consumismo, repercutiendo en nuestra experiencia de
Dios, en nuestras relaciones interpersonales y en nuestro trabajo apostlico.
Hay comunidades que viven la cultura de lo necesario como estilo de vida, viven pobres y dan testimonio de ello. Hemos introducido a las mujeres en nuestro ser y vivir, y el mismo PGF nos invita a ser conscientes y responsables
frente a la necesidad personal de liberacin, realizando procesos junto con
hermanas, destinatarias y laicos, pero an nos falta mucho para llegar a los
lugares de insercin, despojndonos de un estilo de vida cmodo y de estructuras que no favorecen el desarrollo de la misin y hasta pueden llegar a obstaculizarla.
En la Congregacin se han dado pasos y hemos continuado abriendo caminos con nuevas presencias. An as, constatamos que, en muchos lugares,
nos hemos estancado, vivimos de renta.
Nos urge recuperar creatividad y audacia para encontrar las formas que nos
permitan llegar a lugares nuevos donde nuestra misin es necesaria.
Hemos caminado en insercin y nos hemos abierto al trabajo en los caminos
de la vida. Seguimos reivindicndolos como un arepago, un lugar donde debemos estar; no obstante, en muchas partes, estamos condicionadas para el
desarrollo de la tarea por las leyes y la situacin poltica.

Conocemos la realidad social que nos envuelve, anunciamos la Buena Nueva

y denunciamos las esclavitudes actuales y los contravalores. Sin embargo,
falta audacia para entrar y afrontar situaciones sociales difciles. Existen muchos equipos profesionales, preparados e implicados activamente en la tarea.
En algunos lugares, falta preparacin y conocimiento de la realidad social, poltica y legislativa.

Constatamos la inquietud por llegar a mbitos que hasta ahora no habamos

llegado, a incidir en espacios pblicos y a buscar la participacin en grupos
que trabajan con nuestras mujeres; sin embargo, experimentamos que necesitamos preparacin para ello.

4 La Misin compartida con otros

La Iglesia reconoce y confirma la vocacin y misin de los laicos como signo
del Espritu en la construccin del Reino.
En la Congregacin estamos cada vez ms convencidas de que el carisma es
un don que debe ser compartido con otros.
La presencia de laicos en nuestras obras apostlicas es cada vez ms significativa; en la mayora de nuestras comunidades se comparte la misin y en
varias provincias se promueve la formacin conjunta. Sin embargo, reconocemos que no todas las provincias caminamos al mismo ritmo, los laicos con los
que hacemos camino se implican en la misin desde distintas motivaciones y
nos falta claridad en la definicin del laico adoratriz.
Aun contando en la Congregacin con un documento base para el laicado, no
se han seguido las directrices del mismo, ni se le ha dado continuidad. No hemos sistematizado el trabajo realizado y carecemos de un plan de formacin.
A nivel general se ha creado el rea de laicos, que ha ayudado a tomar conciencia del gran desafo que supone el laicado y ha fomentado el sentido de

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Religiosas Adoratrices

pertenencia y la riqueza de la complementariedad. No obstante reconocemos

la necesidad de continuar impulsando esta estructura intermedia.
Constatamos que el trabajo en red est siendo una realidad en los distintos
mbitos de trabajo apostlico. Sin embargo, experimentamos que nos falta
preparacin y audacia para hacer frente a este reto.

Conocemos y valoramos la riqueza que encierra la pedagoga micaeliana,

pero no siempre sabemos trasmitirla y compartirla con los laicos. En la Congregacin, aunque trasmitimos de generacin en generacin nuestro modo
de hacer y estar en la misin, no la hemos sistematizado.

5 Pastoral Juvenil Vocacional hoy, es un desafo

En el momento actual, en la Congregacin, constatamos la necesidad de priorizar la PJV. Las provincias cuentan con proyectos, se han realizado actividades y han destinado hermanas a esta misin.
El carisma, don del Espritu a la Iglesia y el coraje de Micaela continan empujndonos hoy, y experimentamos la necesidad de compartirlo a las nuevas generaciones recrendolo, cualificndolo y expandindolo en tiempo y
espacio.
La disminucin de hermanas pone en riesgo nuestro relevo generacional y no
queremos que el carisma y el esfuerzo de tantas Adoratrices, se pierda o extinga. Sin embargo, a niveles personales, a veces, se percibe insatisfaccin, falta
de entusiasmo y vitalidad en la vivencia de la propia vocacin que no es testimonio creble para las jvenes.
Nuestros estilos comunitarios no siempre son significativos y coherentes, no
contamos con un plan de pastoral vocacional especfico para trabajar de forma organizada y sistemtica que garantice el acompaamiento de procesos
vocacionales y nos implique a todas.

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RASGOS y
GESTOS de
la Adoratriz

Religiosas Adoratrices

Teniendo como base las respuestas de las comunidades a los trabajos sobre
Adoratriz, mstica y profeta en el siglo XXI, destacamos los siguientes rasgos que nos definen y los gestos que expresamos en el vivir cotidiano.

1 Rasgos1
Desde nuestro ser mujer, Adoratriz, fiel al proyecto de Dios
Reconocemos nuestra particular inclinacin a todo lo que es vida, la celebramos, la protegemos y la defendemos. Con imaginacin proftica, discernimos
y encontramos alternativas y soluciones all donde otros ven un callejn sin
salida. Tenemos sentido positivo y esperanzado frente a lo que acontece, sin
dejar de afrontar la vida con realismo.
Somos mujeres de esperanza, portadoras de vida, humanizamos a travs de
pequeos gestos y servicios. Vivimos el desafo de romper esclavitudes, anunciamos que la liberacin es posible y que la vida surge an en situaciones de
muerte. Somos mujeres disponibles, audaces, creativas y solidarias.
Nuestro ser compasivo nos lleva a acoger desde el corazn a la persona que
sufre, comprometidas en caminos de vida. Samaritanas con quienes estn al
borde del camino, con equilibrio afectivo, nos ocupamos, preocupamos y comprometemos. Evangelizamos humanizando desde la ternura de Dios, sabemos conjugar tolerancia y firmeza, rectitud y amabilidad.

1 Rasgos: Son aquellos elementos caractersticos relevantes y distintivos de una personalidad, de una situacin, de una experiencia, etc... que la diferencian particularmente de otro, peculiaridad, propiedad, singularidad.

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Mujeres libres, desinstaladas, centradas en lo esencial, rechazamos los nuevos

dioses: el culto al cuerpo y la pretensin de una felicidad sin esfuerzo. Mujeres
de fe, vivimos el amor, la misericordia y la gratuidad, la entrega, la escucha,
la cercana y la hospitalidad. Acogemos sin excluir, abiertas al perdn.
Contemplativas, descubrimos el rostro de Dios en el cosmos. Alimentamos el
gusto por lo bello, transmitiendo su presencia en la creacin y en la historia.

Mujer, abierta a Dios y a los hermanos

Seducidas por Dios que mueve y activa todo nuestro ser, nos sentimos llamadas a vivir nuestra consagracin desde la bsqueda y la experiencia personal
de encuentro con l.
A la luz de la Palabra, nos dejamos guiar por el Espritu, descubrimos su voluntad en la vida cotidiana y confiamos en su providencia. Asumimos el discernimiento como talante de vida.
Asumimos la ascesis como signo de bsqueda de lo esencial en la vida cotidiana, hacemos experiencia de desprendimiento radical, dejamos lo conocido
y cmodo; vivimos y trabajamos para los dems.
Mujeres de vida fraterna, cultivamos relaciones gratuitas que gestan unidad e
impulsan la corresponsabilidad con un estilo abierto, solidario y austero. Deponemos los intereses personales para crecimiento de la comunidad.
Somos mujeres consagradas al servicio de mujeres explotadas, a quienes acogemos desde el corazn, estableciendo con ellas una relacin afectiva y creble, convencidas que la persona puede cambiar por la accin de Dios.
Acogemos la interculturalidad y la diversidad como un don que nos desafa
a comunicarnos con autenticidad, al intercambio de bienes, a reconocer la
dignidad humana y a construir comunin en corresponsabilidad.

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Religiosas Adoratrices

Compartimos y proyectamos la misin con los laicos desde un espritu de comunin. Tambin trabajamos en red con personas y grupos de otras creencias
e ideologas.

Llamadas a ser Eucarista

Abiertas a la presencia de lo sagrado, nos sentimos pacificadas, reconciliadas
y reconciliadoras. En actitud de fe y esperanza, presentamos a Dios el sufrimiento de la humanidad con un corazn compasivo.
Mujeres apasionadas por Cristo Eucarista a quien celebramos y contemplamos, vivimos con gozo nuestra entrega adorndolo en espritu y verdad, y
desde esta adoracin descubrimos y escuchamos a Dios, donde la vida clama, especialmente en las mujeres de nuestra misin. Al adorar aprendemos a
estar en silencio abrazando la vida.
Mesa de amor y banquete de inclusin, que nos hace respetuosas con las diferencias y crea unidad en la diversidad, transformndonos en promotoras de
dilogo, facilitadoras de alianzas, creadoras de puentes de comunin.
Hacemos de la Eucarista el centro de nuestra vida, y rechazando otros dioses
nos dejamos sorprender por su presencia en la vida cotidiana, en la comunidad y en el Cristo roto encarnado en la fragilidad de nuestra misin.

Adoratriz, profeta en el momento histrico actual

Sensibles al acontecer de Dios en la historia, capaces de escuchar y percibir
los gritos desde el corazn de Dios. Audaces en el anuncio de la Buena Noticia y la denuncia de todas las estructuras que atentan contra la dignidad humana y sus derechos, especialmente de nuestras destinatarias.
Abiertas a la realidad del mundo, establecemos un dilogo fecundo con l y
nos comprometemos con la historia concreta que vivimos desde un talante
agradecido y liberador.

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Insertas con valenta en la realidad que nos toca vivir, aceptamos inconvenientes, limitaciones y riesgos. En los contextos donde nos movemos, nuestra vida
est llamada a ser humanidad encarnada y presencia que transforma, ofreciendo un camino alternativo de esencialidad.
Conscientes y responsables de la injusticia que genera la desigualdad, nos
sentimos interpeladas a vivir con criterios de una economa solidaria y sostenible, rechazando el consumismo, egocentrismo y la felicidad como ausencia
de esfuerzo y dificultades.
En comunin con la naturaleza, amamos la creacin y promovemos valores
ecolgicos, tomamos conciencia que somos parte de una gran red de relaciones e interconexiones que debemos favorecer con nuestras actitudes, ante
una sociedad moderna que depende excesivamente de la tecnologa.

2 Gestos2
Cada poca tiene una forma concreta de expresar nuestro ser-hacer y estar
en el mundo como Adoratrices.

Gestos con los que expresamos nuestro ser mujer, adoratriz

Con nuestra vida damos testimonio de alegra, optimismo, aceptacin y respeto a las personas, manifestando, de forma concreta, el cario hacia ellas. Sabemos acoger, perdonar, servir con gratuidad y hacemos el trabajo de cada
da con esmero y responsabilidad.

2 Gestos: Una forma de comunicacin no verbal, que permite expresar sensaciones,

emociones, sentimientos, deseos, inquietudes, miedos, pensamientos...

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Religiosas Adoratrices

Expresamos y manifestamos libertad interior sin juzgar ni permitirnos comentarios negativos y creamos comunin mediante pequeos signos: trato fraterno, apoyo mutuo, amabilidad, reconocimiento, escucha atenta y valoracin
del otro.
Respetamos y acompaamos procesos, ofrecemos nuevas oportunidades, favorecemos el crecimiento y el deseo de superacin. Reconocemos nuestros
propios lmites, nuestras heridas, hacemos procesos de sanacin. Acompaamos y nos dejamos acompaar.
Ponemos en juego nuestras posibilidades, buscando nuevos caminos que
sean generadores de vida. Aceptamos los imprevistos con actitud positiva y
abierta al cambio.

Enraizadas en la Eucarista nuestra vida se va transformando y

expresando en gestos de pan que se parte y reparte
Cultivamos y cuidamos la experiencia de Dios que sostiene y da sentido a
nuestra vida y misin. Vivimos en actitud de adoracin, reconociendo a Dios
como nuestro Seor y lo descubrimos en el mundo, en la historia y en nuestros hermanos El mundo es para m un Sagrario.
Compartimos la mesa de la comunin con el gesto real y concreto de compartir la mesa con las mujeres de nuestra misin en cualquier realidad y circunstancia. Generamos un ambiente de familia y fomentamos el sentido celebrativo de la vida, compartiendo buenas noticias aun en momentos difciles.
Con mirada contemplativa y compasiva nos implicamos en la realidad. Desde
una actitud de adoracin miramos con ternura y misericordia a nuestras hermanas, destinatarias y a las personas con las que nos relacionamos.
Escuchamos los gritos de los pobres y oramos con/y por ellos, particularmente por la mujeres de nuestra misin. Nos implicamos con gestos que humanizan y acompaan, comprometidas en proyectos de liberacin.

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Acogemos con gratuidad, ternura y misericordia desde una escucha atenta

y receptiva. Valoramos a los dems creyendo en su posibilidad de cambio.
Creemos con la Santa que siempre vale la pena aunque slo sea por una.
Vivimos en donacin y servicio a las mujeres ms vulnerables transmitiendo
respeto, confianza, coraje y esperanza. Como la Santa, rompemos las propias
barreras entregndonos a ellas con cario, inters, tiempo, talentos y energa...
lavndonos los pies unas a las otras.
Compartimos con los laicos en apertura y comprensin, abrimos la casa como
escuela de comunin, acogida, respeto y dilogo en la diversidad y vivimos
la interculturalidad reconociendo la igualdad entre todas las personas.
Vivimos en gratuidad el don de sentirnos invitadas a ser Eucarista. Reconocemos lo positivo y bueno de la vida y de las personas, expresamos agradecimiento por la riqueza que nos aportan.

Expresamos nuestro ser profeta en este momento histrico

Nos comprometemos y defendemos a la mujer en situacin de prostitucin
o vctima de la trata y de otras situaciones que la esclavizan hoy. Colaboramos
y participamos en grupos que trabajan en la defensa de la mujer.
Denunciamos con audacia y valenta las injusticias contra los derechos humanos y nos manifestamos a favor de la vida.
Mantenemos una actitud crtica frente a una cultura consumista que invade la
sociedad actual.
Buscamos estructuras flexibles y giles que posibiliten la inclusin, participacin y corresponsabilidad.
Nos implicamos activamente con el testimonio en una pastoral vocacional ayudando a las jvenes en la bsqueda de su identidad, vocacin y misin.

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PROPUESTA
DEL XXIX
Captulo
General

Religiosas Adoratrices

Desde nuestra realidad congregacional, con las luces y sombras que todas
hemos sealado, percibimos que la vivencia de una espiritualidad eucarstica
encarnada, es un desafo carismtico que necesitamos enriquecer y recrear
en nosotras y para nuestro tiempo.
Mara Micaela nos transmiti que el motor de su vida fue Jess Eucarista.
Hoy reconocemos que en nuestra vida de seguimiento como adoratrices, necesitamos recrear el amor primero Lo vi tan grande, tan poderoso, tan bueno,
tan amante, tan misericordioso, que resolv no servir ms que a un Seor que
todo lo rene para llenar mi corazn (Carta al Obispo de vila, 29-8-1860).
Profundizando en el tema del XXIX Captulo general, tomamos conciencia
que nuestra experiencia mstica proftica brota de la vivencia eucarstica.
Por ello nos comprometemos a:

Recrear la pasin por Cristo desde la vivencia

de nuestra espiritualidad eucarstica.
Desafo que hoy nos empuja a:
Ahondar en la vivencia de nuestra espiritualidad eucarstica, profundizar, asimilar y expresar nuestro ser Eucarista en todos los mbitos de la vida, impulsando procesos de formacin desde el rea correspondiente.
Recreando desde la Eucarista nuestros estilos comunitarios.
Siendo audaces para llegar donde la vida de las mujeres clama.
Compartiendo la misin con otros.
Transmitiendo el carisma desde la autenticidad de vivir por Dios y para ellas.

21

Lneas de accin:

1 Recrear desde la Eucarista nuestros estilos comunitarios

Queremos revitalizar en nosotras el don de ser convocadas por Jess Eucarista a la comunin en la diversidad.
Impulsar y consolidar los procesos formativos en todas las etapas de la vida
y revisar nuestras seguridades e instalaciones, promoviendo estilos de vida en
corresponsabilidad.
Mediante un proceso de reestructuracin, con criterios de significatividad carismtica, sin miedo a romper barreras, que nos lleve a mejorar nuestra calidad
de vida y expresar la profeca de la fraternidad desde la Eucarista.

Con el fin de ser presencia creble y significativa desde la vida fraterna y

el compromiso con la misin.

2 Ser audaces para llegar donde la vida de las mujeres clama

La vivencia eucarstica nos urge a recuperar creatividad para encontrar nuevas
formas en la misin, y alimentar el dinamismo y la audacia que nos permitan
llegar a los lugares nuevos donde la vida de las mujeres clama:
Despojndonos de un estilo de vida cmodo y de estructuras que no favorecen el desarrollo de la misin y hasta la obstaculizan.
Continuar abriendo caminos con nuevas presencias.
Anunciar el Reino y denunciar las esclavitudes actuales y los contravalores.
Trabajando en red, incidir en los diferentes escenarios (social, poltico, legis-

22

Religiosas Adoratrices

lativo, etc.), desde el conocimiento y anlisis crtico de la realidad, por la defensa de los derechos humanos y la dignidad de la mujer.

Con el fin de impulsar una misin que nos libere y libere.

3 Compartir la misin con otros

Convencidas de que el Carisma Adoratriz es un don que el Espritu nos ha dado para compartirlo, queremos potenciar la misin compartida con los laicos
mediante:
La elaboracin de un plan general que contemple los procesos, dimensiones
y cauces de participacin que requiere la organizacin del laicado adoratriz.
Una formacin gradual y conjunta de hermanas y laicos.

Con el fin de compartir vida y misin desde el conocimiento y vivencia de

nuestro carisma e ir fortaleciendo el sentido de familia adoratriz.

4 Transmitir el carisma a las nuevas generaciones

La experiencia gozosa, la riqueza y el dinamismo del carisma adoratriz nos impulsa a Priorizar la Pastoral Juvenil Vocacional en toda la Congregacin,
para ello:
Se crear un rea especfica de Pastoral Juvenil Vocacional, en el Gobierno
general y provincial, que elabore un plan general de PJV, lo coordine y acompae, implicndonos a todas en esta tarea.
Con el fin de transmitir el carisma desde la autenticidad de vivir por Dios
y para ellas.

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Hoy como ayer, somos invitadas a hacer un camino de profundizacin carismtica que nos ayude a tomar conciencia de nuestro ser Adoratriz, mstica
y profeta en el siglo XXI. Abrir nuestro corazn para que en l florezcan la
mstica y la profeca, porque all es donde se gesta y nutre el sueo de Dios
para la humanidad.
El desafo de cada Adoratriz hoy y siempre, es: buscar el mundo en el corazn de Dios (ADORACIN) y a Dios en el corazn del mundo (experiencia
de salvacin, de LIBERACIN). Santa M Micaela, recorri los caminos de la
mstica y fue profeta de liberacin. Como dijo Martn Velasco se postra para
adorar y se levanta de la oracin para servir.
Guadalajara, 23 de octubre de 2011