Las relaciones intra y extra grupo domstico, en el trabajo, la alimentacin, los
ratos libres, la lengua indgena, la organizacin social, la religiosidad, los usos y costumbres, la medicina tradicional, la vestimenta, las artesanas, la dinmica migratoria y la condicin de la pobreza. Esta cotidianidad se manifiesta con mayor intensidad y de manera colectiva en los das de fiesta del santo patrn de los municipios, comunidades y barrios; en los rituales de paso de los integrantes de cada grupo domstico (nacimiento, bautismo, matrimonio y muerte); en la creacin y fortalecimiento de las redes de parentesco (Sandoval, 1997). Lo anterior son los elementos ms visibles de la cultura mazahua, que desde luego no niega ni excluye los simbolismos y cdigos no manifiestos de la cultura oculta de los indgenas. Estas manifestaciones son posibles, se construyen, reconstruyen y modifican por medio de la tradicin oral, en espacios donde se conjuga la vida de los individuos con la dinmica social: grupo domstico, barrio, comunidad, municipio y regin indgena (Sandoval, 2001). Los miembros de la dinmica social en el grupo domstico, comunidad, barrio, municipio y regin indgena, tienen roles de autoridad en mbitos sociales, administrativos y religiosos con sus respectivos rituales de representacin, los cuales son naturalezas dentro de esta poblacin mazahua. Los grupos domsticos indgenas se piensan como un equipo que se encuentra integrado por varios elementos que interactan en cotidianeidad, respondiendo a una serie de valores, creencias, trabajos, interaccin social y necesidades a satisfacer como componentes bsicos el grupo domestico mazahua en el que se encuentren las personas. La organizacin social tradicional del sistema de cargos es la que determina la membresa de las personas y los grupos domsticos en cada comunidad. Se compone de estructuras, cuyo esquema de roles y funciones generan las dinmicas sociales necesarias, para el mantenimiento y adaptacin de los referentes identitarios de los mazahuas (Sandoval, 2001). Las personas que funcionan como mayordomos, son constituidos por autoridades comunitarias, se relacionan de manera directa con el sistema del poder local, civil, poltico o religioso que lo ejerce generalmente la poblacin desindianizada de la etnorregin mazahua del Estado de Mxico (Sandoval, 2001). De esta manera en que brindan su servicio los mayordomos, el gobierno intracomunitario es compartido por el poder poltico de los no indios con la autoridad religiosa y social de los indgenas mazahuas. Por lo que la duracin de los cargos es de un ao y en contadas ocasiones repiten de manera consecutiva. En lo particular, el grupo domstico indgena mazahua se caracteriza por su organizacin econmica, cuya base de sustentacin en la mayora de los casos est constituida por la comunidad agraria o los diversos trabajos de carcter informal. Funciona como unidad reproductiva tanto de relaciones econmicas como de relaciones sociales, culturales y parentales que interactan diariamente entre s y con el entramado socio-cultural de la comunidad (Sandoval, 2002).
A pesar de que en la mayora de los hogares mazahuas tienen autoridades masculinas,
se presentan algunos con mando femenino, en los que de forma predominante no se cuenta con la presencia permanente del padre. Por ello en estos casos, los roles y las actividades del grupo domstico sufren modificaciones fundamentales. La mujer asume el rol de dirigente del hogar con todas sus respectivas responsabilidades. En el mbito social, la mujer indgena participa en los asuntos que tienen que ver con la educacin de sus hijos. Asiste a las reuniones de padres de familia, participa en las jornadas de limpieza y organizacin del plantel y colabora en los festivales que suelen organizar los directivos de las escuelas. Similares son las actividades en que participa, que se relacionan con la Iglesia (Sandoval, 2002). En sntesis, la mujer indgena cumple un papel determinante en la reproduccin de la fuerza de trabajo del grupo domstico mazahua, pues tanto el trabajo productivo como el del hogar son esenciales para el buen funcionamiento del grupo, as como las personas que lo conforman. Segn Sandoval (2002) las pautas culturales de los mazahuas, establecidas como reglas sociales, el padre debe mantener econmicamente al grupo domstico. Pero se presenta una contradiccin con la regla, pues los hijos, hijas u otros miembros del grupo, obtienen recursos y aportan ingresos mayores que los del padre. Lo que corresponde al trabajo, existe una clara diferenciacin por sexos: las labores caseras son exclusivas de las mujeres y las que conciernen a la milpa y cuidado de animales las realizan conjuntamente hombres y mujeres. La participacin de las mujeres en los trabajos del campo se acenta en pocas de ausencia de los hombres, quienes frecuentemente se desplazan a las ciudades cercanas o a los Estados Unidos (Sandoval, 2002). Como se puede distinguir, los hombres mazahuas dominan el espacio pblico, mientras que las mujeres se ven responsables a los mbitos domsticos o privados. Lo que en otros trminos, es una cultura que autoriza a los hombres una jerarqua de poseedor y a la mujer de poseda, como propiedad que la mantiene bajo el poder y dominio masculino para las todas las actividades que realizan esta poblacin mazahua. Las mujeres indgenas se encuentran dependientes al hombre, ya sea en cualquier mbito del que se hable, en el papel de madre, esposa o hermana. Los hombres son los que adoptan la propiedad, ejercen la autoridad y acaparan las funciones polticas y religiosas de la comunidad. Cada grupo domstico mazahua es una organizacin social, un pequeo "taller" encargado de las tareas de la reproduccin diaria de sus integrantes; es decir, ste es el cuadro de los individuos, el mbito en que se renen y distribuyen los recursos para el consumo y la reproduccin social y cultural (Sandoval, 2002). Lo que corresponde a las estructuras de los grupos se encuentran en su interior reglas sociales, determinadas por pautas culturales, que definen formas de matrimonio, filiacin y residencia; las cuales constituyen las condiciones de su dinmica interna que
determinan algunos aspectos de su desarrollo, as como las actividades a realizar dentro
del grupo domstico mazahua. Referencias
Sandoval, E. (2001) La ley de las costumbres en los indgenas mazahuas. 1ra
edicin. Mxico
Sandoval, E. (2002) Relaciones de gnero y dominacin en los indgenas
mazahuas. Mxico. Universidad Autnoma del Estado de Mxico. Fecha de consulta: 21 de Marzo del 2016. Obtenido de http://www.redalyc.org/pdf/183/18320101.pdf