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Este documento resume los conceptos clave de la antropología pedagógica. Explica que Heinrich Roth fue el primero en establecer esta disciplina para estudiar la educabilidad humana y la relación entre desarrollo y educación. También discute las contribuciones de George F. Kneller, quien propuso una antropología educacional interdisciplinaria para estudiar la estructura físico-psíquica y los procesos de adquisición del conocimiento. Finalmente, analiza las perspectivas de Platón, Sócrates y Tomás de Aquino
Este documento resume los conceptos clave de la antropología pedagógica. Explica que Heinrich Roth fue el primero en establecer esta disciplina para estudiar la educabilidad humana y la relación entre desarrollo y educación. También discute las contribuciones de George F. Kneller, quien propuso una antropología educacional interdisciplinaria para estudiar la estructura físico-psíquica y los procesos de adquisición del conocimiento. Finalmente, analiza las perspectivas de Platón, Sócrates y Tomás de Aquino
Este documento resume los conceptos clave de la antropología pedagógica. Explica que Heinrich Roth fue el primero en establecer esta disciplina para estudiar la educabilidad humana y la relación entre desarrollo y educación. También discute las contribuciones de George F. Kneller, quien propuso una antropología educacional interdisciplinaria para estudiar la estructura físico-psíquica y los procesos de adquisición del conocimiento. Finalmente, analiza las perspectivas de Platón, Sócrates y Tomás de Aquino
Universidad Nacional Experimental Politcnica de la Fuerza Armada Nacional Bolivariana Ncleo Mrida- Extensin Tovar Tovar Estado Mrida.
Resumen de Antropologa Pedaggica
Apellido y Nombres: Parra Rosales Josu Daniel
CI. 21331296 Seccin 801 D LEI
Tovar; octubre 2013
Heinrich Roth fue el primero que intent establecer una antropologa
pedaggica como mbito de investigacin claramente delimitado. Trata de aclarar en qu consiste la educabilidad y la indeterminacin humana, as como la reciprocidad entre desarrollo y educacin. Esta disciplina nos acerca al estudio del ser humano como educable y educando, mientras que la antropologa de la educacin que parte de la antropologa cultural, se pregunta acerca de cmo se educan los seres humanos en una cultura concreta, como la civilizacin de una generacin a otras generaciones, El autor pionero se esta propuesta es George F. Kneller, que desarrolla y propone una antropologa educacional, de carcter interdisciplinar, con profunda significacin en el campo antropolgico. Al igual estudia la estructura fsico-psquica humana, especialmente la del nio, en su relacin con los procesos de adquisicin de conocimientos, y que pretende llegar a conclusiones aplicables al apoyo pedaggico y al perfeccionamiento de tales procesos. La antropologa pedaggica naci, en las ltimas dcadas del siglo XIX. Pedagoga griega segn Platn comprendi, aun siendo joven, que la educacin del hombre, y en especial del gobernante, es el nico camino para llegar a conformar una sociedad justa. Slo quien vive en el dilogo directo. Lo fundamental en el hombre es la moral, que se aprende. El hombre tiene tambin una vida biogrfica, cada uno elige cmo va a ser su vida. Ha de encontrarse a s mismo, para ello debe observar a los dems pero siempre siendo l. En la tarea de encontrarnos a nosotros, puede ser con la ayuda de otros, pero nunca se puede sustituir nadie por otra persona. La ayuda es la educacin de Scrates La educacin es algo que se ensea a cada persona lo que es. Comparaba la tarea del educador. El maestro prepara el terreno para que cada uno (d a luz) lo que tiene dentro. Tomas de Aquino Compara la tarea del maestro con la del mdico. El mdico no es la causa principal de que el enfermo mejore o empeore, puede ayudar, pero la capacidad est en la filosofa del paciente. Conocer es conocer la verdad, conocer lo falso es desconocer, aunque a veces creemos que lo falso es lo verdadero, hacemos un error. No hay nada radicalmente incognoscible, se puede intentar conocer. Las posibilidades de la inteligencia humana son infinitas. Para que haya una educacin hay que tener una imagen del hombre, vinculado a la cultura y una conduccin al dominio autnomo segn las capacidades individuales. De esta forma, la educacin se convierte en una mera asistencia hacia la autoformacin del ser humano.