#B J3 Q

399

Presenteei to the

library of the
UNIVERSITY OF

TORONTO

by

Dr. Antnio Gomes

Da Rocha Madahil

:>

-V VJ

Digitized by the Internet Archive

in

2012 with funding from

University of Toronto

http://archive,org/details/verdadeiromtodod01vern

VERDADEIRO

MTODO
DE ESTUDAR,
PARA

Ser til Republica

e igreja

PROPORCIONADO

Ao

elilo, e

neceidade de Portugal,

EXPOSTO
Em varias cartas
da

efcritas polo R.P. * * *

Longregafam de Itlia , ao R. P.
,

Barbudinho
*

* *

Doutor na Unwerjidade de Coimbra.

TOMO PRIMEIRO*

VALENSA
NA OFICINA DE ANTNIO

BALLE.

ANO MDCCXLVI.
COM TODAS AS LJCENSAS NECESARIAS,

v.

'
-

AOS KEF E RENDI SI MO

PADRES MESTRES,
DA VENERVEL
No

Reino

R.ELXGIAM

DE
e

JEZL1S.

DA COMPANHIA

.;

Domnio de Portugal.

ANTNIO BALLE
OBZEQUIOZAMENTE SADA
%

\i

|
\)

lu%, Reverendifimos Tdres as cartas

Ue um autor moderno : as quais at
agora correram manufcritas , por algumas maons:
mas chegando s minhas , e conhecendo eu , que
podiam utilizar a muitos , me-re%olvi impremi*

JIEM
eruditas

Certo Religioso
ias
O argumento delas efie
da Univerfidade de Coimbra , ornem mui douto ,
como moflra nas Juas cartas \ pedio a um Reli*
que lhe-dfe algio^o Italiano , feu amigo > que vivia em Lisboa
gumas infrujoens , em todo o gnero de efludos . O que o dito
Barbadinho executa , em algumas cartas : explicando-lhe em cada*
uma , o que lhe-parece : e acomodando tudo , ao eflilo de TortugaU
Efie autor efcreveo-as , fem nem menos fufpeitar , que fe poderiam
impremir : como confia de alguns periodos deflas , que nam impremr,
e de outras que confervo , em que declara cwm mais individuafam ,
o motivo defia conrefpondencia : e explica varias coifas , que aqui
nam fe-acham . Onde , para confolar o dito autor , que nam fel fe
ainda vive , e fa^er o que desejava ; nam imprem fenam as que
me-parecram necefarias : e ainda neflas ocultei os nomes dos conref
pondentes , e de algumas pefoas , que nelas fe-nomiavam : parecendo*
me jufio e devido , nam revelar os fegredvs , das conrefpondencias particulares : principalmente , quando podia confeguir o fim , de utilizar
o Tublico , fem prejui^o de terceiro . *As cartas encadeiam tam bem
umas com outras , que fe-podem chamar , um mtodo completo de ef
tudos . podem fervir para todos j mas efpecialmente fam proporciona9

',

az

das

das

ao

eflilo

de 'Portugal

pois eft era

nas mejmas cartas inditas

melhor mtodo 3 porque temia

o fim

do autor

Trote/ia

que nam dera em varias coifas >

que o jeu amigo moflrfe as cartas>
,
a pefoas preocupadas ; as quais nam fariam nada , fe lhe-aconfelh~
fe tudo , o que praticam em outros Reinos : e que por ifo fe-aco*
modava ao gofio , do pa% em que eflava
JE nam cefava de encoque as-nam-lefe a omens , que interpreta/em mal asjuas
mendar -lhe
palavras j e as-aplicajem , a outro fentido
querendo eu agora impremir eflas cartas , a quem as~devo
ele

>

VV

dedicar , fenam a
KR. f Tre^umo , e com muita ra^am , que fe
o autor ouvefe de publicar efles cfcritos , a ningum mais os-oferettria , que a efa /agrada Reagiam : vifio moflrar a cada pa/ , o
rejpeito e venerafam , que Ibe-profefava .
fendo eu nam menos
propenfo , e obrigado a toda a Companhia 5 quero tambm moflrar*
Lhe o meu reconhecimento , nefla pequena oferta . Se a minha pofibllidade defe mais , mais faria : mas as forjas nam conrejpondem aos
desejos : e VV* RR. coflumam eflimar mais a -vontade , que as
^lem Hifo , por todos os ttulos deviam eflas cartas , fer
ofertas
ao feu nome . Sam VK. RR* aqueles , que s podem
conflagradas
ajudar , os pios desejos defle autor : aqueles , que s tem forfasj
.

ifo : e finalmente aqueles , que mais que ningum desejam , o

adiantamento da Mocidade , e fe-canfam , para o-confeguir , lAcre*
cento , que o autor confefa , que tudo aprendera > com a direfam
defa Roupeta , e poios feus autores . jE afim , torno a di^er , por

para

.
, fe-be-devem dedicar
oportuna oca^iam fe-me-oferecia agora , de referir os louvores
defa venervel Religiam , fe a moderafam , e umildade de VV. RR,
nam me-tapfe a boca Quem tem dado mais , e mais iluflres efcritores a efe Reino , que a Companhia ? Quem tem promovido com mais

todos

os

titulou efles livros

Quam

empenho os efludos , que os feus meflres t Onde florecem as letras

com mais vigor , que nos feus Colgios i Que ornem douto tem avi*
do

em Vortugal, que nam

Rei igiam f

las defa

Nam

bebefe os primeiros elementos

as

leio

Reino

iflorias defe

nas

efe o-

Conqulflas

que nam veja a cada pafo , exemplos memorveis , da grande pie

dade ^ da fuma erudifam > do inexplicvel %elo dos feus Religiosos
R& que abriram no-Oriente as portas , ao Evangelho , tem
trabalhado com tal empenho
na vinha do Senhor , que fe conta*
mos fomente os Tovos convertidos , tem conquiflado para a F , e
Nem fi a quem atritambm para o Reino , imprios vaflifimos
bua maior gloria : fe s armas vitoriosas dos Tortuguees , no
!

>>

Oriente

Mas

-,

fe

s pias exortafoens

>

e fadigas

dos feus

Mijionarlos

fe mais glorioso o tfmmfo\ que fe-confegue fem fangue , fo*

mente

mente com a forfa da eloquncia , fiem prjuis dos Torvos , e com

grande utilidade da Republica : ficam VV. RR. muito mais gloGenerais Tortugue^es ; pois confieriosos , que os mefinos iluflres
guiram a vitoria , nam dos corpos , mas dos nimos . Venceram VV.
RR. nam derramando o fiangue dos outros , mas o prprio : e com
ele

efcrer eram

nome , nam
mas no~mefimo

o Jeu

nos Urros da

fama

defias

levantaram um
virtudes
as
ptria
padram naquela
fie-efiimam : premeiam*
, em que
nam morre .
dos
gloria
vitoriosos
os
:
a
dignamente
e
fiervijos
fie
Nam me-volto para a africa , para a ^America , que nam veja os
Religiosos da Companhia , convertendo os idolatras , ajudando os fieis , enfinand a todos
*Ai mefimo em Portugal , quem que nam
tflorias

caducas

-,

livro da-vida

feia obrigado ,, Companhia-, e nam experimente os influxos , defia

benigna Religiam t Quem ja mais chegou , a uma das ca^as defia
Religiam , para buficar um confefior , a qualquer ora da noite \ que

que
nam ficfie confiolado t um 'Pregador , para qualquer feflividade
nam fofe obedecido , ainda fem inter efie * quem foi pedir confielho >
em matrias de conciencia ; que nam tivefie promta refipofa t quem
quis um parecer eficrito , em qualquer matria que o^quisfie ; que
nam turnfie fatisfeito? Se olho para as prisyens , vejo os Religio',

Sos da-Companhia confio lando os aflitos , procurando os livramentos ,

Se olho para as pr afias , e ruas
, e confortando a todos .

confefiando

publicas, vejo os mefimos Religiosos, doutrinando os ignorantes ,' excitando a emulafiam nos-meninos , atraindo com fiuave maneira os
Se olho para as
que p afiam, para ouvirem a verdade Evanglica
exortando os fieis em
igreias , vejo-or frequentes no confefionario ,
dias determinados ,
exatifimos nas funfioens divinas , que celebram
'*

i
Se olho para as eficolas ,
com grande amor , e pacincia , nam
s as letras, mas a piedade, que em toda a oca^am lhe-infipiram.
\As me/mas portarias das fiuas casas , enftnam com o exemplo ; nos
muitos mrtires , e doutos , que nelas vemos pintados ; que muda ,
mas eficasmente perfiuadem , feguir a mefima eflrada : e enfinam com a

com toda a magnificncia

e devofiam

vejo-os enfinand aos meninos

que fiuavemente inclinam

Finalmente fie olho para qualquer Religioso da Companhia , vejo o retrato da continncia ,
da moder afiam , da manfidam 9 , da afabilidade , do refipeito :
coisas que me-infundem um fiagrado terror . Bemdita Reagiam ,, em
que o Trelado nam fie-difiingue do Sdito , fienam em ter mais

doutrina

a vontade

nos livros que nelas incontramos

,

para abr afiar a vida perfeita

trabalho

,
e fiuportar o peso > do governo econmico , Ningum afipira aos governos : ningum bufica meios de confieguilos * final certo ,
que fie-adminifiram com os olhos em Deus , enafiua obrigafiam
Nam
.

difi

:
nam ifenfam de gros O me/mo que
na cadeira , enfina o catechifmo nas prafas : o mefmo que confeja os Grandes , confefa os Tequenos : o mefino Trelado
que manda aos mais , obedece , e ferve nas oca^ioens a todos
Finalmente todos confpiram y para dar gloria a Deus , utilidade ao prximo , e fervir no que podem Republica
Nam quero trazer memoria , o que efa fua Religiam tem feiDeixo de parte ,
to , e fa%> nas mais partes da Europa Catlica
e as
a inviolvel uniam que fempre teve , com a Sc tApoflolica
perfiguifoens , e cenfuras criticas , que tem ffrido por efa cau^a Nem
menos falo na gloria , que resulta Companhia , de ver que tantas

difiinfam de mgifterios

enfina a Teologia

Religioens

e Congregafens

4em tomado por

que fe-fundaram defpois dela

todas

a-

nam julgam

merecer com juflifa , os louvores dos omens pios , fnam quando Je-avi^inbam mais , ao feuinftituto . Efie um milagre continuo daquele bemaventurado efpirito>
que la no~Ceo efl fempre pedindo a Deus , pola propagafam > e auunir tantas vontades , para imimento da Religiam que ca deixou
tarem uma Religiam , que nam conta longa Jerie de fcculos , mas
que a mais moderna , entre as famosas . Nam , nam quero refe~
rir mais fmgularidades . Intraria na verdade em uma matria vaf
treslado

que me-daria argumento

tifima

cos

mas excederia

^Portugal

os

meus

para muitos

limites

o que pratica no fu dominio

minha ideia , e admirafam

demais , alndaque feja grande,

de forte a

dilatados panegiri*

S confidero

que fa^ em

Eflas coifas

ocupan

que me-nam-permitem confia

e fingular . Ntm tem que me~
der ar o
di^er > que as outras Religioens [agradas todas fe-canfam em obsequio da Igreja : enfinam muito , e edificam muito
Confefo y que todas tem as fus fmgularidades : todas merecem fer louvadas ; todas dam gloria a Deus , e fervem Igreja : mas cadauma no
fu gnero . Nam vejo alguma , que tenha todas as prerogativas%
que fe-acham juntas , na Religiam da Companhia : e que as-pratique*
nam por vaidade , nam por outro inter ej mundano , mas por amor
de Deus , e por caridade do prximo
Efiam todos os Tortugue^es
>

que quem qui^efe di^er o contra,

rio , feria publicamente efcarnecido . Os mefmos Monarcas de Tortugal , que fabem juflamente eflimar a Virtude j nam coflumam intregar , a direfam da fua cancieneia , fenam aos Religiosos da Compa*
nhia . Defde que VV. RR, intrram nefes Reinos > confpirram todos
efes Soberanos a reconhecelos , como prudentifimos diretures , da conOs
ciencia dos omens : e por ifo os- elegeram , para feus Cunfefores
Trincipes > a Ca^a Real , os Grandes , a maior parte dos omens de
letras , e empregos , todos praticam, a mefmo
Nam pofivel , que

tam perfuadidos

defia verdade

fe*

fc-inganem tantos omens , de diferentes grarehias , e de incontrados

inter efes , fem que os-obrigue a experincia , e a verdade . Em todos os feculos , e entre todos os omens de jui^o , o confenfo de toTodos os omens prudos , foi argumento irrefragavel , da evidencia
.

louvam a VV RR. todos os-.engrandecem todos os-bufcam , to*

dos fe-fervem das fus prendas , e virtudes : afim fam VV. RR.
tais como eles intendem
Comefei uma
Mas eu TT. RR. ja fai fora do-meu argumento
naquilo
me/mo que
elogio
cal
em
um
:
engolfado
acbo-me
carta , e
Nam fei fe ofendi a jua moderafam , com as midesejava evitar
nhas exprefoens : que verdade que nacem do corafam , e fam proferidas com toda a finceridade , de um bom amigo \ mas emfim .fam
elogios
Nam obram VV. RR* poios louvores mas por um fim mais
Nam obram bem para o-parealto , mais grande , mais admirvel
porque o feu infiituto afim
mas
cerem , e paraque todos o-conhefam ;
obriga : afim foram criados : vivem perfuadidos difo me/mo : e nam
podem obrar de outra forte , Efie 9 elogio , que aquele encarecido
Romano (1) deu la , ao feu Catam Uticenfe , com adulafam excefiva :
mas que eu intendo , que s fi-pode aplicar a VV RR. nam com lisonja y mas com verdade notria ; porque o-digo publicamente , e a
todo o mundo
*Afim , nam obram bem os Religiosos da Companhia*
para agradar ao mundo , e confeguir os feus louvores : e dejando eu
dentes

>

vontade , nam devo opor-me aos feus desejos Verdade >

que falando defa Religiam , dificultosamente podia deixar de expremir , alguma coi^a do que intendo. Mas VV.RR. nam mo-permitemj
eu me-defdigp , e dou por nam dito , quanto at aqui tenho fignificado . S digo , que lhe-oferefo , e dedico as cartas de um autor , que conforme julgaram os omens doutos , que as-Veram<> conheceo o verdadeiro

fa^er-lhe a

modo de efludar : e para o-confeguir , deu excelentes doutrinas : e quem

as-Ur com animo desapaixonado , e tiver voto na matria , achar ne~
las tudo o que necejario , para aquifiar o bom goflo literrio , que-

um

que enfine abrafar fomente o que fe-deve,

*Acho nelas algumas vees , certas palavras , e diverfidade na uniam dos-Tronomes , e outras partculas
com os Verbos &c. conforme o idiotifmo Italiano j que o autor pode
fkr que mudfe , fe Ihe-pu^efe a ultima mam : porque me-parece
que era bem informado da-lingua T^rtugue^a > e nam pecou porAgno*
rancia
Mas fe nelas algumas coifas que emendar , e acrecentar y
quem melhor o-pode fa^er , que VV. RR. Comque ponho-as nas fus
maons , e oferefo-as ao feu critrio : e s direi o que me-pertence ,
a cerca da premente edifam .
O au*
ro di^er

em

jui^o critico

todo o gnero

(1)

de efludos

Velleio Taterculo

,,

autor fegu

uma

Ortografia particular

,
( que ii , movido das
que ainda riam efi bem recebida , nefe Reino : e afim para nam parecer novidade , fera preciso ler as
cartas , como fe-acham imprefas : obfervando bem a primeira , na qual
Mas como em outras cartas explica
d ra^am, da fua Ortografia
varias coifas , que aqui nam fe-acham \ devo dcclar alas , par aque os

me/mas rw^otns

abrajei

leitores

formem conceito

das opinioens do autor

Em

certa carta

ef-

fegunda do primeiro tomo , di% , que nam

que
a linha f-pode pr entre as difoens , paque
(i)>
disefe
obfiante
ra evitar os eqnivos : v.g. na partcula por , quando fignific a cauza 7
para a-difiinguir do-verbo por : ou tambm nas particulas no , do
da j. para as-difiinguir dos fufiantivos n , d , e do verbo , d , ds:
Contudo obfervando ao dejpois , que podia embarafar os principiantes , ver as linhas nefi as particulas , que fam frequentes ; julgara mais
acertado , tirlas das ditas particulas ; como tambm de todas as termina*
fcens plurais dos verbos ; v.g. difera-mos, amaria-mos, quizer-mos, fizer-des &'c. pala ra^am que efias terminafoens fam mui frequentes , e
todos as-intendem mui bem . %Acrecenta , qu tambm nam fe~deve
pr , naquelas palavras e verbos , em que fe-acrecenta uma letra ,
far evitar a uniam de vogais , que fafam equivocos v.g. fazla,
Iamquando vale o mefmo , que fazer-a , ifto , fazer efa coiza
bem quando feAntrodu^ o pronome no verbo : v. g. dirmem , que
crita

entre a primeira

diram-me : falosia , obrigalosia , que muitos ef,

crevem mal afim ; faloia , obrigalof-ia : porque a dita palavra compoem-J deflas : faria-os , obrigaria-os ; acrecentando um 1 , para fa~
onde feparando , ia , feparam uma
cilitar a pronuncia das-vogais :
erro
palavra
e
faria
da
faem
,
nece
Nefi es ca^os di% , que
farte
vale o mefmo que

dirmem, obrigalosia. ^indaquen primeira e femelhantes , quando fam imperativos , faze-la , quere-la &c<
que valem , faze-a , quere-a j nam reprova que fe-ponha a Pinha ,
bafla

acento

em

iazla

para mofirar que efdruxola , e que fe-pronuna diferentemente t

i/lfimque para facilitar a Ortografia , fomente deixa as ditas linhas
I. Na
uniam dos pronomes com os verbos , ou das parnefles ca^os
tculas que fervem de pronomes , e fam diferentes das terminafoens
v. g. fazemos-lhe , lhes- fazem , nos-dizem , dizem-no
dos verbos
. Nos verbos impefoais , que unem com o reo- dizem , as-queiem
fazem- , chamam-fe , fe-nam-fazem : ou tambm nefies
ciproco
nos- explica imos , nos- virmos ?c. e outras unioens femelhantes como no verbo quando une com a partcula porque fempre fepronuncia unido
fc-i-de , m-de c. Tudo ifo advertira confusamente , no lugar apontado : mas aqui o-explica melhor
com ejei.

-,

to

(i) Carta

I.

pag. 36.

as primeiras tre% cartas , nas feguln*

,
E devendo eu , ou tirar as
obferya as regras , que aqui d
linhas de todas , ou polas em todas , para proceder coerente j fgui
em algum ptural de verbo , algum*
efla fegunda pane : aindaque
tendo efcrt com as Unhas

ffr

tes

ve% a-nam-pu^ *A quem nam agradar , objerve as regras que o no*

fo autor d ; que eu tambm obfervo .
*Adverte na mefma carta o autor , que feria utlifimo , que os
omens doutos , guindo a regra da pronuncia , pu^efem i em muitos
verbos i e nomes que deles nacem , que fe-pronunciam geralmente com
i ; e nam fe-podem pronunciar com e , fim fe-esforfar : v.g empreA
tar , engrandecer , envergonhar &c. Di% porem , que ele s o-pra~
ticou em poucos, e mais comuns, v.g. intrar , incontrar , inganar,
.

intender, ingenhar , importar, informar , e algum outro rarifimo

que fe% , para nam efcandali^ar de um jato os leitores , pouco
informados deflas coifas : mas aconfelhava , que pouco a pouco feAntrodu^ifem com i . Como tambm fe-efcrevefem com e, alguns infinitos^
**>. g. admetir
Oc. nam obftante fe pronunciarem
, permetir , deferir ,

om

os prementes <&c.

i,

Em

algumas parte? , de duas ou tre% palavras compem o autor

damema , contantoque , namobitanteque Outras ve^es ef
creve-as feparadas : com tanto que , nam obftante que , &c. o que
eu confervei na imprefam . Mas di% o autor que o-fe% , para moftrar , que fe-podem unir , e feparar , como cadaum quiser ; O que
fa^em os feus Italianos , em varias palavras : e os mefmos Latinos em
paulo minus, nihilo minus , quam ob rem , et enim &c. que efcrevem ou feparadas , ou juntas , como lhe-parece mais elegante . Mas
o nofo autor comumente efcreve-as unidas .
jllgum erro de Ortografia fegundo os tais princpios , fe-come*
Hima s

teo nefla edifam

mefino autor

nam fe-podia

o que moralmente

o que correge a imprefam

evitar

nam fendo

Efles parece~me que

fe-podem

Tu^eram algumas ve^es acento aguda,

o que o autor di/iingue mui bem*
II. Falta o acento em algumas palavras , em que o autor cofiuma polo , ou para evitar equivoco, ou para facilitar a pronuncia: v.g

reduzir

a vrios captulos

em lugar do grave

ria

verbo

creveram

',

I.

e polo contrario

feria

adietivo

forma

ecrevram

nome da

pretrito remoto

es-

forma , nome de artfice : &c. aindaque nefie particular o contexto , comumente tira o
equivoco
IIL *Acha-fe alguma Unha , em parte onde nam devia * oti
falta onde devia : mas fam ca^s mais raros
IV. Farias ve^es efcre*
vrami, por e, em admitir, defirir , prefirir , peimitir &c. que
,

futuro

efcola

autor fempre efcreve por e , admetir &c. conformando-fe

com a pronuncia comua , e fcil , que fempre exprime
,

do di%

fegune

rando

ti-

rando em bem poucos

Tolo contrario puderam tambm epor i , em nga*

, inganar &c. que o autor fempre efcreve por i *
pola mefma ra^am da pronuncia
V* Falta alguma virgula onde devia eftar y fegundo os princpios do autor : e alguma fe-acrecentou . yL' Dividiram algumas palavras mal no^fim das regras : v. g. min~ha , conhe , mel-hor , ba-fta , &c. devendo porem on, e 1 das primeiras
iinir-fe com h ; e o s da fegunda com o a
Em inco-gnito , per-fpctiva , e outras poucas que tem origem Latina > ou fam qua^i Latinas intendo que melhor , dividilas nefla forma , feguindo o eflilo Latino .

no

incontrar

intrar

-,

Efles

erros fucederam mais frequentemente

nos princpios de

am-

que fe impremiam juntos : tempo em que o corretor,

Mas como os
nam tinha toda a noticia , da Ortografia do autor
ditos erros nam pervertem o fentido do-dijcurfo j por ifo os-nam-,
apontei nas erratas . E afim s apontei aqueles , que me-parecram
que mudavam o fentido , ou que eram totalmente contrrios , ao eftilo do autor , ou comum da dita lingua , Com as reflexoens que aqui
aponto 5 pode o leitor corte^ emendlos , quando s' incontrar em : tendo
vifla efla regra: Que achanio-fe diverfidade em alguma palavra}
que s ve^es tem uma letra , e n'outras oca^ioens letra diferente
efaiba , que ifo o que o autor aprova*
obferve o que mais frequente
^Advirto alem diflo , que os que impremram o primeiro tomo
nam tinham 11 vogal maiufcolo pequeno , e afim Jrvram-fe defi
e tfefloutro V , para confiante . No fegundo
te U , para vogal
tomo comumente fe-diftinguem na figura . Tambm advirto , que
noa minha imprenfa nam tinha eflas duas linhas
, para par
fim da-regra , na dividam forjada das-palavras : ( o que Jeria necefario para difiinguir , o que o autor aponta , na primeira carta )
e afim pu% fomente , a linha fimple^ . O que advirto ao leitor , paraque nam eflranhe , faltarem aquelas duas linhas , que o autor encomenda , e pratica : aindaque com uma s unha , muito bem feconhece , e diflingue o fentido
Finalmente advirto , que pu% alguns
ttulos das matrias , no corpo de algumas cartas
v.g. na da Gratica , Medicina , Ore. o que
fi% , para facilitar a inteligncia aos
leitores , e diflingnir as matrias
Ifio , RR. TV. o que tenho que
advertir nefla carta , fobre a imprefam , e inteligncia das-ditas cartas . O mais que fe-contem nelas , compendiei nos-fumarios , que pu%
no-principio de cadauma , e tambm J-acbam no-lndex >
de cada
tomo . Nem me-pertence amim formar juio delas , quando as-oferefo
a pefoas tam doutas , de quem eu devo receber os ditames . Onde
acabo a premente carta , repetindo de novo a VV. RR* a venerafam
que Ibe-tenho , e de^ejando-lhe as maiores felicidades , e a toda a
bos os tomos

'$

',

',

fua

Remam

IN-

INDEX
Loque

contem as Cartas do primeiro Tomo.

CARTA
MCtho

e como fe-deve continuar Mofi.

com o exemplo dos ^Antigos , a necefidade de uma Gra<%

defia conrefpondencia

tra-fe

comefar os efludos . D-fe uma ideia , da

, para
melhor Ortografia Tortuguea : e refponde-fe as argumentos contrrios . Que o Vocabulrio do Vadre Bluteau f-deve reformar > par*.
tnatica

'Portuguesa

utilidade da

Mocidade

CARTA

Pagina

II.

Unos que resultam da Gramtica Latina i que comumente feMotwos porque nas efcolas de *Portugal, nam fe-meenfina
Nova ideia de uma Gramtica Latina facilifima*
lhora de mtodo
com que j cm um ano , Je-pode aprender fundamentalmente Gramatipag. $9.
M Cf.

CARTA

III.

Buos que feAntrodu^iram em TPortugal > no enjinar a lngua Latina . Mao modo que os meflres tem > para inflruir a Mocidade . "Vr opem-fe o mtodo , que fe-deve obfervar , para faber com fundamento , e jacilidade , o que pura Latinidade . Necefidade da Geografia , Cronologia > e Ifioria , para poder intender s Urros Latinos.
*4pontam-J os autores , de que os meflres fe-devem fervir na Latinidade : e como devem fervir-fe deles j e expliclos com utilidade: c
as melhores edifoens . Uponta-fe o modo de cultivar a Memoria , e
exercitar o Latim nas ejcolas .
P a S*74

CARTA

Ntcefidade
ca
te

das linguas Orientais

para intender as

para a Teologia

jFranct^a

>

e Italiana

letras

Modo

IV;

Umanas

de as-aprender

Dlfiorre-fi da

Utilidade da lingua

para fer erudito com facilidade

CARTA

pe^a.

Grega , Ebraimas muito principalmen-

principalmente

utilidade

necefidade da

com que fe-trata em Tortugal

Jem

def-

pag.H2#.

V,
Retrica

Mao

Vidos dos Pregadores

mtodo
<,

que

fiam totalmente ignorantes de Retrica . Que abjolutamente deve deipag. 124*

xar o antigo eflilo) quem quer faber Retrica.

AR-

G A
A
VI.
a mejma matria da Retrica
Fa%em-fe algumas reflexoens , fobre o que verdadeira Retrica > origem dela
Que
coi%a fejam figuras , e como devemos u^ar delas . Diverfidade dos efi
tilos , e' modo de os^pr atiar :
e vcios dos que os-nam~admitem , e
praticam Qual feja o mtodo de perfuadir
Qual o mtodo dos panegricos , e outros fermoens. . Como fe-de-ve enfinar Retrica aos rapaces , e ainda aos mefires . ^Algumas reflexoens , fobre as obras do
&.*Antoriio Vieira*
pa^. 1 5 J

R T

COntlnua-fe

CARTA

da Toe-la

VIL

Os Tortugue^es fam meros ver/e} adores . Tre?

de nam poetarem em Vulgar
Que oi%a feia
Ingenho bom , e mao. Efpecies de obras de mao ingenho , em qup.
caram alguns antigos , mas principalmente os Modernos
Tsfecefidad^
do Critrio , e Retrica % em toda a forte de ?oe%ia
Trimeiro defeito de Toe%ia > a inveroftmilidade : exemplos
Segundo defeito , os argumentos ridculos Reflexoens particulares , fobre as compo^ijoens pequenas 'Portuguesas j que nam podem dar nome , a ^um ornem : defeitos da Nafam , provados com exemplos . Reflexoen? fohre o Epigrama Latino , Elogios , infcrifoens Lapidares , Eglogas , Odes , Stiras }
poemas picos . Que os 7>ortugue%es #2 conheceram as leis , <fo /?oo
ma pico : prova-fe com Camoens , Chagas , Botelho de Morais . tAponta*fe o mtodo , com que fe-devem regular os rapaces' , no-eftudo
da Voe%ia . Nova ideia de uma jLrte Toetica , til para a Mocipag.2ij.
dade .
VIII.
TRata-fe da Filosofia . Mzo we/aio co> que fe-trata em Tortugal
^Advertncia das outras Nafoens , em procurar a Cincia*
Necefidade da. ifloria da Filosofia , para fe-livrar de prejuzos Ideia
Danos e impropriedades da Lgica , que comuda ferie filosfica
pag.27^.
mente fe-explica . ><*:/ uma jdeia ,'da boa Lgica.

F^Ala-fe

jui^ps dos mefires

CARTA

CAR-

CARTA PRIMEIRA.
SUMARIO.

Otlvo defla conrefpondencla : e como fe-deve continuar s MofGratra-fe , cem o exemplo dos~*Angos , a necefidade^ de uma
mtica Tortugue^a , para comefar os efludos . D-fe uma ideia,
da-melhor Ortografia Tortugue^a : e refponde-fe aos argumentos
contrrios . Oue o Vocabulrio do-Tadre Bluteau fe-deve reformar , para utilidade da-Mocidade .

EV
l

amigo e fenhor ; Nefta ultima carta, qu

recebo de V. P. entre varias coizas que mepropem , a principal , o dezejo que tem >
de que eu lhe-diga o meu parecer , bbre o mtodo dos-eftudos deile Reino ; e lhe-diga riamente , e me-parece racionavel , para formar omens, que fejam utis, para a Republica ,

e Religiam ; ou que coiza -pode mudar , pao dito intento Alem difto , quer tambm , que eu
lhe-d alguma ideia , dos-eftudos das-outras Naens , que eu tenho
vifto
Quanto s outras proguntas , parece-me que baftantemente
refpondo , inviando-lhe o papel induzo : no-qual achar, tudo o que
queria faber
Mas polo que repeita ao negocio , dos-metodos diferentes de eftudos , duvidei por-algum tempo , fe obedeceria a V. P.
e tinha algumas razoens , que me-pareciam forzas ; ipola a gran~
de pratica que tenho , deite mundo , e defte Reino
Eu fou Elrangeiro
e com dificuldade me-explicarei em uma lngua , que nam
mamei no-ber
Que nas minhas cartas particulares , eu cometa
erros , a bondade de V. P. mos-defeulpa
mas eu eferever em
ra conguir

TOM.L

mate-

VERDADEIRO MTODO

matria , que fe-pofa molhar a outrem 5 e me-ftigir da-boca , algu

ma expream menos prpria j aver cenfores tam dezumanos , que

me-condenem , por-ecrever em lngua

alheia
tal-vez m adverque i cfl fucedendo todos os dias , aos memos nacioAlem difto , mpre foi
nais , que frequentemente os-cometem
coiza odioza , dar regras- em caza alheia ; e lembrando-me eu de
alguns , que me-diram muito mal , do-grande rvio que fez ao
Reino o P. Bluteau , compondo o feu Vocabulrio j via de longe,
a tempeftade que l-levantaria contra jmim , efte meu parecer tive a infelicidade , de ir das-maons de V.P. Mas a maior razam
era , porque iflo , de emendar o mundo , e principalmente o querer arrancar certas opinioens , do-animo de omens envelhecidos nelas , e congradas ja por-um coftume, de que nam memoria $ negocio , que excede as forfas de um s ornem : e principalmente de
um ornem , de tam pouco merecimento , e autoridade como eu
E V. P. que tam verldo na Iftoria , pode trazer memoria,
mil exemplos destes , que deram , e ainda oje dam , ao mundo
Lembrou-me tambm, que
Literrio , matria de grande admirafam
eu fou Religiozo , em uma Religiam , em que geralmente florecem
pouco os efudos ; e que , por-efte principio , nam faltariam omens ,
ainda prezados de doutos , que , se chegafem a faber , de quem
m terem a pacincia , de examieram as cartas , as-deprezafem
nar as minhas razoens : por fe-periuadirem , que certos acidentes
exteriores , de emprego , veftido , &c. conduzem muito , para o merecimento das-obras : e que , fem pizar os ladrilhos de certas Univeridades , nam -pode fazer coiza boa
Eftas , e outras coizas , que fe me-ofereceram memoria , meFinalmente as repetidas in
tiveram , como lhe-dife , duvidozo
tancias que V. P. me-faz ; a fua grande autoridade
e as plauziveis razoens que me-alega , me-flzeram pegar na pena , para efereV. P. feg ura-me certas coizas , que nam lm
ver o meu parecer
Diz-me , que oje muita gente do-feu pade pouca conideram

tirem

;'

-,

recer

nam

entre os Seculares

tambm

mas,

entre

os

Regu-

de que me-cita bons exemplos

Diz-me , que bom gofto
nas Artes , e Cincias , f-comeu a introduzir em Portugal, no-feliz
reinado defte Augufto Monarca : o qual nifto tem ajudado mais
Finalmente promete-me*
o Reino , que todos os feus antecefores
que as minhas cartas , nam fairm da-fua mam , ao menos em meu
nome Com eftas condiens , obede a V. P. e me-gloreio muito >

lares

.:

D E

T U D A R.

ornem da-fua literatura , nani depreze o parecer , de um

Dividirei o argumento , em vafugeito de tam pouca doutrina
ocupafoens , e moleftias
as minhas
e como
rias cartas ;
irei comunicando a V. P. as minhas reflexoens . De
permitirem
\o porem , nefta primeira carta , fazer algumas protelas Primeira
Que eu nam acuzo, ou condeno, pea alguma deite Reino . Se s
vezes nam me-agradam as opinioens , nem por-iib eftimo menos
'os fugeitos , e autores
diftingo muito o merecimento peal , doefiilo de cada um , ou mtodo que obrva : e pofo fazer efta
feparafam , fem ofender pefoa alguma
Efta reflexam para V. P. fuperfla , pois conhe mui bem
o meu animo ; e fabe , que eu s pego na pena , para lhe-- dar go
to
Mas porque poder ler efta carta , a algum ignorante , ou malvolo j que intenda , que eu , dizendo o que me-parece dos-eftudos , com ifto digo mal , da-Religiam da-ompanhia de Jezu j que
nefte Reino , a que principalmente enina a Mocidade : devo declarar , que nam efe o meu animo
Eu venero efta Religiam
por-agradecinento , e por-juiliia
doutilma
Por-agradecimentO ,
porque e pouco que i , eles mo-enflnram : e aindaque nas
ecolas nam aprendefe tudo , aprendi-o converfando com eles particularmente , e lendo os feus autores
Sempre conrvei com des y
e difto conrvarei uma memoria empiterna
intnnca amizade
Por-jufti , porque fendo todas as Religioens venerveis } efta o-
mais que todas , gundo a minha opiniam
Parece que mandou
<[uc uni

mo

Deus

Igreja

Religiozos , unicamente para utilidade dos-proximos pois eles enfnam a doutrina , e piedade , com grande amor,
e trabalho ; crifcam- poios Fieis , em todas as ocazioens : e fam
perptuos defenfores da-Jgreja Catlica , como confefam os mesmos Erejcs Eftes fam os motivos da-minha venerafam > e pareftes

Mas afimcomo nem todos os Jezuitas , guem

memas opinioens de doutrina , mas permitem aos icus mef-

cialidade por-eles
as

mos

a liberdade

de

ilozofar

dentro dos-limites do-jufto

e uns

fam contrrios de fentimentos a outros : Afimcomo alguns Jezuitas Eftrangeiros , tem reprovado diante de mim , o mtodo de Portugal j e alguns Portuguezes me-confesram , que o-eguiam porneceidade , e nam por eleifam , e confesram limpamente , que podia , e devia emendar em muitas coizas
(achar V.P. muitos,,
que lhe-digam > que aquela Lgica Carvalha , e Barreta , nam fedeviam explicar nas efcolas , mas coizas mais utis o cjue eu ouvi
;.

Az

muitas

VERDADEIRO MTODO

muitas ve2es ) Afim tambm riam r maravilha > que eu me*

desvie em muitas coizas , do-eftilo que feguem , os Religiozos daCompanhia ncfte Reino : e reprove outras , que obcrvam alguns
dos-feus autores
Para tudo teria exemplos na mema Companhia 9
e tambm em Portugal
Mas nam me- neceario tanto ; porque
os me/mos Jezuitas, reconhecem de antemam efta verdade * e fabem,
que , fem injuriar uma Reigiam , pode um ornem , er de contrario parecer
Conhecem muito bem eftes doutos Religio20s , que
neflas diferenfas de pareceres , nam deve entrar o coiam > porque
etam fora da-fua jurifdim : e fe-podem dar entre pefoas , mui
unidas de inclinafam . Os Jezuitas todos fam prudentes : e nenhum
ornem prudente ignora , e cont rareia efas coizas . Os indivduos
de uma comunidade, nem todos fam de igual talento ; e as ccmuidades de uma Reigiam , nem todas feguem o memo mtodo ;
Alem difo , aqui em Portugal , muita outra gente que enfina .
os mestres
os outros Religiozos, enfnam os us , e os de fora
Jculares , tambm cnfinam . E afim as' minhas opinioens > podem ter
por-objeto^nam uma s pefoa . Ifto me-bafta advertir, a etas pefoas , que querem faber mais que os autores ; e quereim expliplicar , e interpretar mal as minhas palavras . Onde concluo , que
a todos venero , e eftimo mui particularmente : fomente direi ,
o que me-parece fe-devia fazer , para poder inftruir com fruto 4
feg unda coiza : que eu nam me-canfarei, em efciever Portuguez elegante : mas me-fervirei das-palavras , de que comumente
Nas matrias de doutrina , por-forme-irvo , no-diurfo familiar
fa devo rvir-me , de algumas palavras , que nam m Portuguezas:
o que tambm fazem os Latinos , quando tratam melhantes pon.

tos

porque no-etado

das-ditas palavras

deve V. P.
mos novos

nam

em que
poivel

as
,

coizas eiam

explicar

preparado , para
e para me-defculpar

nam

bem

nam

fe-fervindo

as matrias

-admirar

afim

de alguns teros erros que pofa cometer s

,

Ocorre-me ainda terceira : e vem ar , que eu fuponho , que V.P.

me-difpen , de citar todos os momentos autores , de que tiro
algumas das-noticias , que lhe-dilr
com tanto que eu aponte,
Bata que eu dio que necerio , nam emporta quem o-diz
ga , uma vez por todas , que a major parte do-que digo , experimentei eu memo ; outras coizas , obfervei em terceira pefoa j ou
li
em autor aprovado . V.P. olhe para a razam , em que eu mcfundo ; porque efta deve valer j^ais^que a~ autoridade extrinfeca*
eftar

Tambm

DE ESTUDAR.
nam

V. P. que fabe conhecer as

mas a algum , que pofa ler eftas cartas : que 5 fe algumas
coizas
vezes apontar como ptimos , alguns autores Erejes j nam louvo
Coneles a lia particular religiam , mas a erudim , ou mtodo
mumente avizarei > quais m os Erejes , paraque nam fe-leiam,
Mas fe acazo me-efquecer entam advertilo ,
m lifenfa devida
aqui o-advirto para mpre
Comeb pois neta carta , pola Gramtica ; que a porta dosPorque
outros etudos ; da-qual depende , a boa eleim dos-mais
muitos nam intendem , o que igniflca efle nome 5 por-i nam fazem > grande progrefo na Gramtica Eu , ainda que falo com V. P.
que o be , falarei daqui emdiante , como fe falfe , com quem
p-nam-ubefe .
A Gramtica , a arte de efcrever , e falar corretamente .

Tambm

incidentemefite digo

-,

Todos aprendem a fua lingua no-berfo mas fe acazo fe-contenOs

tam com efa noticia , nunca falaram como omens doutos
primeiros mehes das-linguas \iw^s , comumente fam molhe res
Ou gente de pouca literatura ; de que vem que e-aprende a
prpria lingua com muito erro , e palavra imprpria , e pola
:

,-

maior parte palavras plebeias E* necefario emendar com o etu*

Uma razam , aindaque
do , os erros daquela primeira doutrina
.

penfamento exquizito , expofto com palavras tofcas , ou

que nam ignifiquem > o que fe quer , dezagrada muito , e comumente nam peruade . Contudo i por-muitos culos ,.-contentram os Omens , de falar , como primeiro lhe eninram
Nam
foi fenam defpois do-terceiro milenrio , que os Omens fe-aplicram a falar bem Foram os Gregos os primeiros , de que a Iftoria
nos-aponta , que fe-aplicam a erte eftudo : e tal vez os nicos,
fua Gramtica conitia , em conhecer
entre todos os Orientais
boa

um

bem

as

diferenfas das-letras

ler

efcrever

e falar

bem

Expli-

cavam tambm os Poetas 5 nos-quas aprendiam a Politica , e Reli*

giam O governo da-Grecia , que era quazi todo de Republica ,
( nas quais as publicas afembleias do- Povo , deliberavam nos-maiores negcios ) lhe-infpirou efle dezejo
conheceram eles , quanto
emportava falar bem , para falar em publico ; e fe-aplicram tanto
a i , que deram 9 e ainda o;e dam , documentos a todo o mundo Talvez ni foram mais efcrupulozos doque convinha : porque,
para conrvar a fua lingua pura , nam queriam aprender , lingua
alguma ftrangeira Elavam tam fatisfeitos , das-bclezas da-&a lin.

gua,

VERDADEIRO MTODO

gua , que quazi defprezavam as outras todas * defortequo!

quando os Romanos , defpois de vencidos os Gregos , os-tranf-

portram

Roma

avendo neta tantos

de diferentes gerar-

como nota um autor de bom juzo ) que os

Romanos aprenderam o Grego mas nenhum Grego , eludou a
aindaque com o uzo alguma coiza intende E
lingua Romana
chias

fe-obfervou

durava ainda nos-tempos de Cicero

Com a lingua pafou da-Grecia para Roma , a inclinafam para
Gramtica porque fe-obfervou , que a lingua Latina fe-comefou
a aperfeifoar , desde o tempo dos-Cipioens , e continuou at o
feculo de Augufto . que jutamente o tempo, em que os Gregos , deftruido o feu imprio , comunicaram a lua lingua aos Romanos Pois aindaque , defde o tempo da-guerra com os Sanitas ,
e outros Povos da-Magna Grcia , poios anos de Roma 471. algum Romano comesse a intender , e falar o Grego ; foi raro : e
fomente para poder intendelos nas Embaixadas , e coiza s femelhantes , que o-aprendiam 1 nam era vulgar efte eftilo ; o que s fuccForam os Romanos os primeiros , que aprendedeo ao defpois
ram voluntariamente lingua eftrangeira o que nam confia , que
efte

coflume

tivefe feito

nifto memo , me-parecem

porque conhecendo a neceidade dela , para o eftudo da-Filozofia , Matemtica , e belas Letras , nam fe-envergonhram de receber lifoens , daqueles mesmos a quem tinham veiv

Povo algum

antes deles

mais racionveis

um

grande elogio , para uma Nafam

conhecer que vencida em
:
merecimento j e confefar publicamente efe vencimento j e pr o
remdio a efa falta . Paolo Emilio , aquele grande ornem , que
deftruio na pefoa de Perfeo , o imprio de Macednia , antes de
tornar para Roma , pedio aos Ateniezes , que lhe-bufeafem um
excelente Filozofo , para acabar de inftruir , us dois filhos . Outros omens grandes , que por-brevidade nam aponto , feguiram,
Llio , e Cipiam Emiliano , que tanto rafinram
o feu exemplo
e davam
,
tam coniderada

eido

leis

>

Efte

como

Romana

a lingua
dos-quais

Romana

eram infeparaveis

dos-feus meftres

Gregos

nam s aprendiam a Filozoia mas tambm a GramtiOs.

ca e o modo de falar bem , e aperfeifoar a fua lingua
Filozofos daquele tempo , nam fe-ocupavam fomente > com dicurfos
,

areos de Lgica

mas eftendiam o

feu

conhecimento

para muitas,

cm todo o

ternpp ouve

outras coizas

Mas

necclario confefar

uma verdade

ESTUDAR.

D B

coftumes novos , aindaque fofem

dificuldade , em
dos-coftumes , que uma vez
querem
ceder
nam
os
Velhos
utis i
efpozram . Ifto vimos em Roma , no-coniilado de Eftrabo , e Meffala : que publicaram um decreto , em que ordenavam aos FiloCatam o velho, que
zofos, e Retricos, fairem de Roma (1)
temia , que os Romanos , pola pola vaidade de quererem falar
bem , fervifem mal a Republica no-oficio das-armas ; foi um
Mas a Verdade , por-mais que fe encubra,
grande protetor difto
fe-receberem

fempre tranfpira i Trez Embaixadores Ateniezes , que , cinco ou

feis anos defpois do-tal decreto , vieram a Roma , namoraram todos com os feus dicurs . e , nam obftante a repugnncia de Cae de alguns outros , os eftudos das belas Letras -introdu,
Grcia
ziram em Roma , e cada dia mais fe-aumentram (2)
foi reconhecida por-meftra ; e Atenas foi fempre reputada , a Univerfidade de Roma : aonde fe-mandavam os nobres Romanos , para
aprenderem o bom gofto < Os dois celebres Antonios , Atio ,
Cicero pai , e filho , e muitos outros l foram aprender o que
e o que mais cauza admiraiam , , irem em tempo ,
buberam
que as letras tinham decaido na Grcia tal era a boa opiniam que
tinham dela Outros muitos Gregos vinham a Roma , c publicamente enfinavam , os eftudos Gregos.
Com ete exemplo , pouco mais de um culo antes de Crifto >
-abriram efeolas Latinas em Roma . as quais , ainda que com
alguma contrariedade , felizmente e com grande concurfo fe-con-*
tinuram . Delas iram omens mui grandes , que apuraram
quanto puderam , a lngua prpria . Tais foram Cota , Sulpicio ,
Ortenfo , Marco Cicero , Caio Cezar , Marco Bruto , Mella ,
Afinio Pollio , e muitos outros que entam , e oje veneramos , como meftres da-lingua Latina 'A imitafam dos*Gregos , comesram
os Romanos a aprender , a Gramtica da-fua lingua , no-me/mo

tam

Grega
A Gramtica , nam f-reputava,
:
mas a<onideravam como baze daEloquencia ; e por-ifo a ela fe-aplicavam omens grandes \ e nela
empregavam um tempo conideravel , os que queriam fazer figura

tempo que aprendiam

coiza de pouca emportancia

na Republica

Os

livros

Retricos de Cicero

principalmente os
trez

(
(

Sueton. de CL Khet.

sAudits oratoribus

I.

Grx~

-xogrsque eorum litteris ,

adhiblfque doftobus , incredibl*
,

quodam

homlnes dicendi
fludlo flagraverunt . Ccero L 1. de
li

QraJi. nurq

nofirl

xiv^

,
,

VERDADEIRO MTODO

ad Qintum Fratrem , epecialmente o ultimo : o

Orator ad Marcum Brutum : e o de Oratoriis Tartitlonibus : nam s eninavam Retrica , mas principalmente falar
a iia lingua , com toda a pureza , e gra : que era uma parte
principal da- Retrica
Caio Jlio Cezar , aquele grande ornem em
de Oratore

trez

intitulado

livro

armas , e letras , nam fe-envergonhou, de ecrever dois livros, fobre

a Analogia da-lingua Latina (i) . Marco Terncio Varram ecreveo comentrios doutifimos bre a fua lingua , e uma Gramtica
Continuou efte coftume , at o tempo de Quintiliano , e feu
dicipulo Plnio o moio ; o qual Quintiliano , alem de nos-explicar,
como fe-eninava a Gramtica Latina * ele memo nos-deixou uns
Elementos dela , no-primeiro livro das-fuas Inftituifoens . E de
crer , que -continua efte eftilo , at os princpios do-quinto
feculo de Crifto 5 em que os Godos entraram em Roma ; ou um
pouco depois , em que os Oftrogodos fe-eftableceram na Itlia
e arruinaram o imprio Latino : abrindo com ifto a porta aos Longobardos , que nela dominaram tantos anos . Deforteque com o
Imprio no-Occidente , -pode dizer , que arruinou a lingua Laporque cornendo a deftruir- , com a mefcla de outras patina
lavras , foi necerio cmendla com o eftudo , e fazer Gramtica
.

dela

nam

s praticaram os Antigos

Efte

mtodo de

eninar aos nacionais , a Gramtica da-fua lingua,

3 mas at em um feculo brbaro , qual

o de Cario Magno , foi conhecido , e praticado ; e o mefmo

Cario no-dito VIII. feculo , efcreveo uma Gramtica Tudeca
que era a lingua da-fua corte Nos-guintes culos at o duodcimo , em que a ignorncia tanto dominou , nam foi ignoto
Mas alguma Gramtica que -fazia , era para intender
efte uzo
foi

a critica nenhuma
os livros eram rariimos
.
e aim
Defde o
maravilha , fe nam fe-aplicram ao que deviam
feculo duodcimo at todo o feculo decimoxto , reinou outra

o Laim

nam

particular ignorncia
,

lo

No-feculo pafado

mtodo

Muitos fe-aplicram as leridcu, e o eftilo

que refufcitou efte mtodo , de eninar

bre o

mas muito mal

tras
.

s reinavam as agudezas

a Gramtica da-propria lingua .

E , na verdade , o primeiro principio de todos os eftudos derazam porque nos-pave fer , a Gramtica da-propria lngua
.

rece

tam

dificultozo

o eftudo da-Gramatica Latina

1

*/. Cel.

I i.c. x.

alem de outros

mo-

DE ESTUDAR.

nos-perfuadimos ,
)
motivos que em feu lugar
da-lmgua Latina ;
particular
regras

de
,
machina
que toda aquela
particulares deformas
as
quais
fam
nos-advirta
,
e nam quem
as comuas com as ouquais
Idwtifmos
;
chamam
que
a
falin<nia ,
que come , explicafem , e moitrafem na
tras ? Se a um rapaz
Verbo , Cazo , Adverbio &c. que
fua prpria lngua, que
particulares de falar , deque fe-compoem , a Sintaxe da-ua
direi

porque

formas

Se fem tantas regras , mas com mui implezes explicarefletifem , que , fem adfoens , fizefem , comque os principiantes
nos-livros : e ifto,
fc-acham
que
regras,
as
executam
virtirem ,
polo ouvirem , e exercitamas
preceitos
,
de
algum
gnero
fem
Seguro a V. P. que abririam os olhos por-uma vez , e
:
lngua

rem

intenderiam as coizas
guas todas .

bem

fe-facilitaria

percesm das-lin-

Ifto fupofto , julgo que efte deve r , o primeiro eftudo daMocidade e que a primeira coiza , que fe-lhe-devc aprezentar ,
uma Gramtica da-fua lngua , curta , e clara : porque nefte partiE nam fe-devem
cular , a voz do-Metre , faz mais que os preceitos
modo
ou
pancadas
com
mao
como todos
,
rapazes
,
,
os
intimidar
pacincia
grande
as regras;
, explicar-lhe
: mas , com
fucede
dias
os
memos
nos-us
dicurs
moflrar-lhe
ou
em
algum
,
tudo
,
fobre
e ,
livro vulgar , e carta bem ecrita , e fcil j o exerccio , e a razam,
Se me-toca o-fazelo , regularia tudo
de todos efes preceitos
Primeiro, explicaria brevemente as regras; e obridefta maniera
Defpois , darlheia
galosa a repetir , as memas noticias gerais
Antnio
Cartas
as
Vieira
do-P.
;
efcolhendo as
,
vg.
de
livro
um
mais facis ou alguma iftoria pequena , digo , que tive captue mandaria , que
los pequenos , e perodos nam mui compridos
e no-mefmo tempo apontaria , quais eram as partes dar
a-lefem
o que fe-obferva , com grande facilidade . Ajuntaria a ifto,
orafam
mais principais de Sintaxe; porque como tudo ifto,-~de
regras
as
.

recozer na Latinidade , bafta nefta ocaziam , uma noticia geral

Feitos eftes princpios , eninaria duas coizas , mui principais em
matria de lnguas . a primeira , a propriedade das-palavras .;
moftrando-lhe , a for de cadauma daquelas , que fam menos
a fegunda , a naturalidade da-fraze ; enfin ando- lhe *
comuas
.

que

a afctafam

explicar tudo

fc-dcve fugir em tudo ; e que -deve cuidar em

palavras mui naturais . Alem difto , enirjaria

com

aos rapazes, pronunciar

TQM..

bem

>

e ler expeditamente..

Efte pontos

mui

VERDADEIRO MTODO

io
mui

;
achando-fe todos os dias omens feitos , que
lem foletrando , e cantando : e que dizem mil barbarimos o que
tudo procede , de nam terem tido mcftres , que lhes-enfinam

necelario

Quando os rapazes etivem mais adiantados , obrigloia ,

a efcrever algumas cartas, a diverfos afumtos . e introduziria entre
dois , uma conrefpondencia epiftolar ; eninando-lhc os tratamen-

bem

tos

lugar

lidade

mas

medo

de efcrever

a diverfas pefoas

eninar-lhe a boa Ortografia

que daqui

rezulta

nam

s para

para todos os eftudos da-vida

Pontuafam

Nefla ocaziam tem

E' incrvel , a uti.

a inteligncia da-Latinidade*

.Ele

eftudo pode- fazer

fem

trabalho algum : e -pode continuar no-mcfmo tempo , cmque feexplica o Latim : bailando meia ora cada menhan , ler , e explicar
o Portuguez . Ifto fe-pratica oje , em algumas partes da-Europa .

e s os que nam tem juizo , para conhecerem a utilidade , que

daqui rezulta , que negam , a neceidade defte mtodo .
Mas aqui , deixe-me V. P. lamentar , e admirar , a negligencia
dos-Portuguezes cm promover , tudo o que cultura de ingenho,
e utilidade da-Republica . Ainda at aqui , nam tem cuidado neftas
coizas : e cr rariimo , o que fouber , que efta Gramtica pode
fer til . Epecialmente noto ifto , fobre a falta de eferitos , para
inftruir

es

um

Secretario principiante

e de tudo o mais

falo dos-fecretarios

fora das-Secretarias Reais

dos-Gran-

Nas-outras
Naens livros , que enfnam a qualquer , a urbanidade e ceremonial do-feu Reino . Como eferevem os Reis , e os Grandes
entre f , e s pefoas de diferentes gerarchias mais inferiores
como os inferiores ecrevem , a toda a forte de peas de maior
esfera , tanto Secular , como Ecleziaftica &c. apontam-fe os fobreferiIfto enina a todos*
tos , e poem-fe algumas cartas para exemplo
Mas em Portugal , defeonhecido efte me impede o fazer erros
todo
cretario de um Bipo , ou Cardial , ou Fidalgo , ou
Dezembargador &c. governa- por-uma pura tradim , ou porque afim vio alguma carta 5 m mais conhecimento da-materia .
Comtantoque um moio , tenha um carater comprido , e dezembarafado , a que eles chamam , letra de Secretaria > o que baila 9
Confefo a V. P. que ainda at aqui , nam vi cretario algum deites,
que ubefe efcrever duas palavras , com juizo . que tece uma
carta , coniderando quem ecreve , e a quem cfcrwe : emque circunftancia ; fe com dependncia , ou fem ela : por-agradecimento
,

Um

de alguma

fineza

e atenm

ou por-outro motivo

Nam

confe-

deram

ESTUDA -R

DE

ti

as quais porem deveriam con;

deram circunftancia alguma
ou menos abundante
fazem
a
carta
, mais ,
liderar muito , porque
confervar o deSecretario
deve
que
o
certo
,
Sendo
,
de atenfam ;

deitas

coro de feu amo ; mas no-memo tempo deve procurar , que paMas ilo , o que eles nam intenrefa mais cortez que pofa er
dem e nada mais cuidam , que motrar , nam digo a grandeza
.

mas

bberba de quem efereve . -Ver V. P. um pobre Cavalheiro

fe pode dizer , como ifc aquele nofo ami, do-qual
j eferever uma carta , com mais cbeE/ res angufia domi

das-Provincias

go

o Papa porque efte , comumente

comcr uma carta ex abrupto^
pem
Os de maior gerarchia,
alguma
atenfam
fem
imprudentemente
,
e
ainda fazem pior . e apenas fe achar um , que nam queira moftrar
Por-fra , columam
na carta > que mais , da-peoa a quem ccreve
gg &c. coiza mais
px>r ri do-Bijpo Fulano : do-Manjue^ Sicrano
As cartas mandam-fe lacradas , para
digna de rizo doque eta
que ningum iba , de quem m , e nem upeite , o que contem:
Que o-faf o Secretario
e eles tais pem, e ainam- de fora
de Eirado , ou outro Miniftro , que tem /'urisdim publica , juro:
paraque todos conhefam , de quem a carta , e , fe mais uceder
perdela , quem a-achar , a-entregue e lhe-tenham o refpeito , que
rania e

magefiade

que nam

*s Dileclo filio

t=i

far

e aquele

mas que o-fafam os outros , e em negcios particu.

que o-afam por-grandeza , merece compaixam
Tenho
de cartas , de Cardiais , Prncipes Soberanos de
vifto milhares
outros Reinos , e muitos cutros Gran-fenhores , e nenhum pratiMas eu vi mais doque ilo : porque vi carta
cava eta rapaziada
de uma grande pea , que V. P. conhece , que eferevia a outro
mui condecorado , que tinha no-fobreferito ; *A Fulano ; pondo
o implez nome , fem Senhor , nem titulo , &c. e dentro aiinavafe > em lhe-fazer comprimento , como fe-faz nas Patentes
Pertencem clafe aima , os que carregam o obreferito , com
todas as cii cunftancias de Tai , Trimo , Cunhado &c. o que tudo
pode dar ocaziam , a abrir a carta por-curiozidade O memo digo,
dos-que pem Familiar do-S. Oficio , e outras coizas deitas
Bafta pr um titulo principal , ou , quando muito , dois maiores ; os
mais ja fe-intendem , ou fe-fupoem
Eftes m melhantes queles,
de que ja falmos tantas vezes , que , no-titulo das^cenfuras doslivros , pem uma enfiada de empregos velhos ; Ex~Trovincial : *Difinidor ; &c. e dos-quais V. P. dizia , com tanta grafa , que lhesc divido
lares

faltava

VER-DADEIRO MTODO

li
faltava

que

pr

niflo

Colegial

Ex-Torteiro : Ex-Guardiam ; Ex-Trocurador . &c.

pior
tambm os Seculares ; e pem frequentemente :
, caiem

que

no-Colegio de S. Taulo : Lente que foi de Leis , ou

&c. s lhes-falta acrecentar a propoziam , e dizer;
Ex-Colegial : Ex-Leitor : Ex-Secretario : Ex-General : Ex-Coronel Que
tendo os empregos, o-declarem 3 mui jiifto ; mas que ponham
os que tiveram , e m inferiores aos que oje tem j uma vaidade mal fundada: e querer fer eftim.ado , mais poios empregos,
que polo merecimento Leia V. P. a iftoria , que ecreveo Alexandre Ferreira, e ver , que no-titulo da-obra , efereve toda a fua
vida . Outros fazem dedicatrias de livros, a peas Grandes .,
e enchem boa meia folha de papel, de titulos ; Capitam-mor de*
c : *Alcaide-moY de l : &c. Quando tivem dito : Marque^ , ou
Conde j Confebeiro , ou General &c. etes titulos for vem todos os
Outros . Deites fe-pode tambm dizer , que lhes-efqueceo eerever,

de

foi

Infiituta

todas as quintas , e cazas , que pofuem em di verias Vilas , e Ci-.

dades , as peas a quem louvam , e dedicam as obras .
Itlia , feria grande injuria , tratando- com um grande
Prncipe , por-lhe todos os titulos ; porque era moftrar , que m?
menos conhecidos polo nome , e pefoa . A' cazas , que tem muitos
Principados, Marquezados , Condados: e nam fomente de titulo,;

Em

>

mas com

inteira

jurisdiam e domnio

pois

tem o

direito

Vim

&. Necis : e contentam-fe com um s titulo , ou , quando

muito , dois : Vg. Lourenb Colona , Duque de Paliano , CondetaDomingos Orfini , Duque de Cravina.
vel do-Reino de Npoles
Profpero Conti , Duque de Poli . Eftas cazas tam antigas * que*
algumas contam mais de mil anos, e tem dado, alem de infinitos
Cardiais , 13. Papas , outras cinco, Igre/a de Deusj nam fazem;
porque iabem , que fam mui bem>
Vaidade defles ridculos titulos
conhecidas Mas os ***e principalmente os Portuguezes, governam-
por-outros princpios. Tem alem dio elles Senhores por-injuria,
.

',

..

lhe-eferevem por-fecretario 5 e quando nam vem toda a carta,:

d prprio caraer , tocam a fogo Veja V. P. quam diferentes
iam ,oscofkimes eftrangeiros Em Roma, aonde o ceremonial eft
tanto em vigor , que s vezes excefivo , nam -faz cazo de

fe

tal

coiza

efereve

um

Cardial a outro

por-fecretario

ecrevem os

nam prova decortezia , mas

que um ornem fumamente ocupado nem pefoa alguma faz cazo
Somente fe-pratica. erever de prprio punho -, quando pri-*
difto
inferiores &c.

por-fecretario

Ifto

meira

T U D A

R.

13

>
meira carta de ceremonia a pefoa grande , ou quando refpondo
.
punho
ou
outros
cazos
afim
prprio
;
n'
de
eereve
quem
a
Mas aqui , feria um cazo rezervado , praticar o contrario .
Ora tudo ifto , intender mal as coizas : falta de educafam : falta de livro"s bons : e expor- ao rizo dos-omens de
Ifto pois deve acautelar o meftre , quando inftrue os rapajuizo
.

zes

das-coizas

deve informar-

gular

em

finalmente dizer-lhe

enfinar-lhe

como fe-devem

poucas palavras

aquilo

re-

que

mente fe-pode faber , com uma longa expeEftas coizas devem-fe tratar , neftes primeiros eftudos
rincia
Defpois de ter eferito ifto , me-veio mam , uma Gramtica
Portugueza , compofta polo P. Argote , Teatino Verdadeiramente
nm Gramtica completa : mas o autor declara , que s d repor-falta

de livros

para facilitar a inteligncia da-lingua Latina

autor , introduzindo
defta Gramtica , efte .
enfadonho, dife , cm muitas folhas , o que podia dizer

gras

formo

dialogo

em

que

juizo

um

poucas

Os

dilogos nam fervem mais , que de fazer mil repe*

tifoens m necefidade i rvem de canr memoria aos rapazes ,
fem fruto : eninando-os a falar como papagaio : viftoque nam
quando polo contrario poucos preceitos,
intendem o que dizem
regras

bem

explicados

com

viva

voz do-Meftre

eninam mais

Ifto , quanto ao mtodo

quanto
menos trabalho
das-vozes , parece-me mui bem
da-Analogia
diz
que
O
.

com

com

regras

e pode-fe?

pafar ; a de
, pode
Argote dezemparou o feu memo
mtodo , por-feguir os erros de Manoel Alvares , e multiplicar
afinando regncias falfas : quando tudo
regras m necefidade
aquilo reduzia a explicar a regncia dos- Cazos * polas regras
Ifto o que deve cuidar
fundamentais j que fam mui poucas
enfinar
reger

utilidade.

nada me-agrada

Sintaxe de concordar

P.

>

,-

o Meftre : reduzindo as regras , s verdadeiras cauzas da-regencia;.

apontando algum particular idiotifmo &c. porque ifto bafta : vifto^
que a Gramtica Latina , tambm -deve explicar em Portuguez>
terceira parte , da-intaxc Figurada , tie com' poucas regras.
rando a extenfam , tambm pode pafar
Na quarta parte , o que
diz dos-Dialetos &c. pode pafar ; aindaque tudo aquilo fe dizia
em duas palavras o que diz do-modo de reger a lingua Portugueza , uma grande iiperfluidade , e pedanteria : viftoque nam

,.

meftre tam tolo, que nam iba , como -de reger uma carta
Portugueza Ifto fe-faz , quando o eftudante nas efeolas vai lendo
,

a lingua

VERDADEIRO MTODO

a lingua dita: c o meftre lhe-explica , o dialeto da-proza , e doverfo . Antes feria loucura , querer explicar ao principio , o dialeto
do-verfo . porque os Poetas , que pola maior parte nam pezam
bem as coizas , fem excetuar o Camoens , caram na parvoce ,

de aportuguezar mil palavras Latinas , m neceidade alguma :

Antes , polo contrario , deve
e afim nam coiza para rapazes
o meftre advertir-lhe , que efe eftilo , nam fe deve uzar . Finalmente , a Ortografia do-P. Argote nada vale , como abaixo direi . Mas,
.

em quanto nam
ftre

aparece outra

ou fe-reforma

efta arte

pode o me-

com as ditas cautelas

Devo tambm dizer a V. P. alguma

uzar dela

coiza , fobre a OrtograPortugueza

noticia que me-parece mui necefaria , e que com
todo o cuidado fe-deve comunicar aos principiantes ; pois da-falta
defta doutrina nace ,
que em toda a fua vida ecrevam mal
e , ainda depois de eftarem em lugares de letras , laftima ver,
como muitos efcrevem E eftas reflexoens , fervirm para emendar,
o que diz o P. Argote , nas uas Regras Tortugue^as , e algum outro
Ifto iipofto , e compreendendo em pouco , o muito que outros
efcrevem nefta matria , digo , que os Portuguezes devem pronunciar,
como pronunciam os omens de melhor doutrina , da-Provincia de
Eftremadura ; e , pofto ifto , devem ecrever a fua lingua , da-mefma
forte que a-pronunciam
Efta uma fingularidade da-lingua Portugueza , que s fe-acha nela , na Italiana , e na Caftelhana ; aindaque efta tenha fua variedade ; ponho de parte a Latina , que
morta . Daqui fica claro , que devem defterrar-f da-lingua Portugueza , aquelas letras dobradas , que de nada fervem : os dois SS.
dois LL. dois TV. &c. Na pronuncia da-lingua , nam f-ouve coiza
alguma, que fa dobrar, as itus confoantes Que -efereva Ter*
ra , Terra , com dois rr , intendo eu a razam : e o ouvido meaviza , que a pronuncia fortifma no-r
pois quando nam forte , como em Ter , Caracol , elcrevc-fe um s r. mas em Elle ,
Zfla , coiza fuperflua : porque ou tenha um , ou dois ss. fmpre
fe--de pronunciar , da-mefma brte Nas lnguas mortas , faio eferupulo , de mudar uma letra: mas nas vivas, em que ns temos todo
o poder , e uzo , quando a boa pronuncia nam cnina o contrario,
fam fupei fluas as repetifens .
Os noos Italianos fomente dobram as letras , quando a pro*
nuncia diferente ; e fam tam ecrupulozos obfervadores da-profia

nuncia

que nam Nafam

que os-iguale

De que

nace

a gran-

de

DEde
f

ESTUDAR.

15

que os Eftrangeiros tem , em pronunciar bem a nonam obftante fer labial porque nam tendo eles , ouvi-

dificuldade

lngua

para poder perceber , a diferente pronuncia dasletras dobradas j na pronuncia delas , fervem-fe de uma pronuncia
modoce e fimplez j a qual os-acuza , por-Euangeiros .
antiga
pronunciarem
uma
para
aim
tem

Nofos
,
,
tivo que os

do tam efperto

tradifam , defde o tempo em que a lingua Latina , era viva e domeftica entre os feus antepafados . pois fem duvida , que os Romanos cuidavam muito , em pronunciar bem a lia lingua ; e que
os meftres , ensinavam ifto aos dicipulos com cuidado . Eta trae nacendo o Italiano , dadifam conrvou-fe fempre em Itlia
.

confervram fempre as memas letras dobratem : e talvez acrecentram mais alguma .

os
Latinos
das , que
Donde vem , que os Italianos , achando no- Latim as letras dobradas , pronunciram-nas como dobradas : e , por-efte mefmo principio
pronunciando o Italiano , com alguma femelhana do-Latim , dobraram tambm as letras da-fua lingua . por cuja razam , fam nela
Os Francezes dobram algumas letras ,
deculpadas , as repetiens
por-necefidade , para diflinguirem as pronuncias ; outras dobram ,
porque tomaram os ditos nomes , dos-Gregos , e Latinos , entre os
quais antigamente fe-pronunciavam , e ecreviam afim : como mofTambm nifto tem
tram os omens , que ecreveram nefta matria
variado muito ; e nam m aprovados , poios melhores crticos .
E oje os Francezes mais doutos , regeitam muitas letras , que parecem ecuzadas , por -nam-pronunciarem ; como adverte o P.Lima , na fua Arte Portugueza , e Franceza Muitos Francezes m
de parecer , que -devam defterrar todas . e talvez com o tempo,
ecrevam cemo falam : viftoque ainda nam muito tempo , que
efla lingua fe-comebu a purificar ; o que nam excede o tempo , de
Luiz XIV. Mas concedamos-lhe o memo , que oje concedemos , aos
Ebreos , Caldcos &c. certo , que a lingua Portugueza , todos
afentam , fe-deve eferever como fe-pronuncia ; e afim, nam deve
receber letras, que fe-nam-proferem .
DeAe meu parecer , m muitos Portuguezes de boa doutrina,
com quem tenho converdo nefta matria ; os quais nam podiam frer , que , ndo a pronuncia a regra da-Ortografia ;- ainda afim ouvefem omens prezados de doutos , que embrulham
a Ortografia , com a preocupam de quererem guir , a derivafam e origem . Se eu ou veie de ecrever , tudo o que me ocor-

corrufam do-Latim

re

VERDADEIRO MTODO

i6

ou tudo o que fe-pode dizer nela , faria um

,
que feria contra o meo afumto , e tambm contra a necefidade da-materia , a repeito de V.P. Direi fomente, o
Nam obftante que eu muique pertence ao meu argumento
tos anos , viva nefla opiniam , que a Ortografia comua muito

re nefla matria

longo tratado

com

efta

ideia

c regulamento meu

tenha feito

um

tratadinho dela

para uzo,

contudo nam me-atrevia , a declarar a todos,

o meu animo , como faso a V. P. fabendo , que ainda os mais
doutos fe-ririam , de que um Eftrangeiro , xiefe dar regras , nefta
matria : Sem fe-Iembrarem , que tambm os que neftes ltimos feculos , efcrevram fobre a Ortografia Latina , eram Eftrangeiros nela : femque por-i , fejam mal ouvidos . Mas agora , de?
vendo dizer a V. P. o meu parecer nela , puz de parte , todos os
refpeitos polticos , e nam s quiz apontar , o que condeno j mas 5
para o-fazer melhor , tive a curiozidade de ler , o que die nefla
matria o P. Bluteau . cuja leitura me-confirmou , nomeu propo*
zito 5 e me-convida , a abrir-me mais promtamente : porque alm vejo , que tenho mais padrinhos , doque nam cuidava (i)
Digo pois , que da-obfervafam que aima fiz , e mxima
que efiableci , fe-devem tirar as reflexoens , para as outras letras ,
da-Ortografia
E comee para todas as mudans e correfoens
ndo pola letra *A , dobram alguns efta letra , em Menhaan , Vaan
Nam fe-pode
&c. e defte parecer , Duarte Nunes de JLeam
Na pronuncia , nam fe-ouve aqueintender , a razam deites omens
le fegundo *A j e feria verdadeiro ridculo , quem o-quizefe pronunciar . e aim porque fe-aja de eferever , eu nam intendo .
Da^
certo , que a regra da-pronuncia , enina o contrario
qui pafando ao B , digo , que efta nam fe deve conrvar , fenam
naqueles nomes , que efpecialmente a-tem na pronuncia , como obfiaculo , obflante Ce. mas naqueles , que oje -pronunciam fem ela
j

pa(

do-Suplemento

Bluteau
,

no-Trologo

falando com o leitor

, que muitos

que feria necefario, reformar a Ortografia Tortugue^a . Mas , con-

Tfeudo-critico, conftfa

becendo

emens doutos , nam dobram as /eaindaque contrs no-Tortugue^

dena , que muitos nam objrvem, a
analogia e derivafam do-Latim , e
Grego que a cofumada cantilena dos-Velhos . Reconhece porem

nano.

-,

grafia

iflo , adotou no-feu Diciotodas as yariafoens de Qrto*

dos-autores

como confefa

no-Vrologo do-Suplemento .
que
nam tem defeulta em um ornem, que
efludou trinta anos^o argumento do*

feulhro

DE ESTUDAR,

ty

Sobre o > acha-fe alguma diverlpareee-me efcrupulo demaziado

dade entre os mcfmos Portuguezes , em que lugares deve entrar
.

Comumente antes das-terminaoens em

quando tem cedilha ,
ao o-efcrevem , e mais em outras partes : bbre o que nam
regra alguma mais , que o uzo . Nifto alguns m tam ecrupulozos , que fe encontram efcrito com s , Sapato , fazem
um orrivel cpalhafato Outios dekrram o dito c , e em u lugar efcrevem dois ss . Mas para falar a verdade , e examinar as
coizas fem paixam 5 tudo ifto fam iluzoens . Nenhuma diferen na
.

pronuncia fc-acha entre o c , e o s : algum contareia ito

a merc de mo- provar ; porque o meu ouvido , que
Ito
baftantemente advertido , nam conhece efta diveridade
fupofto , por dois ss , em lugar do c , uma leniima ridicularia , fem mais razam , que querer di\inguir-fe dos-outros
Mas
nam merecem mais indulgncia, os que fe-efcandalizam de lerem,
Sapato , Surrador &c. com s : porque na minha eftimafam afim
Eu verdadeiramente nam ei donde veio , que o
fe-deve ecrever
$a , -pronunci sa : mas permitido conjeturar em matria tam ocura , fuponho que foi , por-engano de quem ecrevia*
que pintava mal o s ; e afim com o tempo tomram-no por-c ;
Porque a falar a verdade o c com cedilha fam dois cc contrapomos , e
que imitam baftantemente um s , afim J ; onde continuando a pronuncia do- por-tradifam j e achando- efcrito o dito \ intendeV
ram que era uma particular epecie de c , e afim o-efcreveram :

que me-fafa

como

Seja

zam cuido

for

que

em

cazos vale

tais

um

e por-efla ra-

mais mais prprio , e mais natural , fervir-fe des*

ta letra fmplez , que do-dito c Deita forte averia menos confuzam na Ortografia Portugueza , fe afentafem todos , a nam
efcrever antes de a , ou o , ou u , fenam um s , e nunca o dito

cm

Dirmem

um

le

alguns

e que fera

que tambm o

tambm

Mas eu refpondo

necelario

que
,
tem o

mui

c antes

de

deterralo

diferente

ou l , vaconvertelo

razam
porque
m violn,
cia alguma
e aindaque -po compenfar com s , contudo nefte cazo deve-f permitir alguma coiza ao uzo , que o-introdu^
zio
Nam afim o c antes de a ; pois para fazer o foido que
eles querem ,
deve violentar-fe , fem ter analogia com as lnguas , de que deriva a nofa Portugueza ; e afim parece-me grande fuperfluidade . Efte o meu parecer ; Contudo. fe algum
c

antes de e

ou

prprio ido

Tom.

'

I.

atei-

VERDADEIRO MTODO

18

ateimfe a ervir-

do-dito

riam

faria

difto

um

cazo rezer-

comtantoque confefafe , que igualmente fe-pode efcrever

com s : e que nam fe-efcandalizafe , de quem izec o contrario .
Defta regra , de efcrever conforme a pronuncia , crejo que
fe-pode achar excefam no-Ch
Tem efta letra afpirada com o b y
uma pronuncia em Portugal melhante ao x
e aim dizemos
Choro , Chove &c. como fe eftivera ecrito , Xoro , Xove . Contudo algumas vezes e-deve pronunciar * como -fo um k
o que
intendo dos-nomes qne vem do-Grego , e nos-quais fe-ouve o k
na pronuncia
vg. ^Architetura , Machina > Chimica &c.
Bluteau
nam admite ifto , nos-OpujcuLos \ e defende , que mpre o eh deve pronunciar quazi melhantemente ao x
Mas ele mefmo
fe-contrareia no-Dicionario : pois diz , que em Portuguez fe-deve efcrever , *Archanjo , Tatriarcba <&c. com eh , aindaque fe -pronuncie o k : Tomara pois que me-defe a diverfa razam , porque
em outros nomes oriundos da-mema Grcia , fe-deva efcrever comi
certo , que em ambas as partes a
qui v.g. Monarquia CSc.
Antes parece-me , que com maior razam ferazam a mefma
deve fugir o qui : porque em Portuguez depois do-q , fempre
fe-pronuncia o u , deforteque o q por-si s nam une com as vo*
E como ria erro pronuncialo , cm
gais , fem fe-pronunciar o u
Monarchia , Chimica &c. daqui vem que tambm erro , efere veA quem nam agradar efta minha opiniam , de efcrever eftes
lo
nomes por-cb , fou de parecer , que adte o k dos-Gregos ; pois
melhor chamar de fora , uma letra Eftrangeira , doque efcrever
o
o q y que em Portugal geralmente tem dierente pronuncia
que nam fucede no-ch , que ja em muitas difoens eft recebido
cm Portugal , com privilgios de k
E nam obfta , que a maior parte dos-Ortografos Portuguezes
digam , que o k fuperHuo no-Portuguez : nam o mefmo dizelo , que provalo : aqui nam meio , ou c-deve admitir o
Sei
eh com privilgios de A j ou adotar o k , em u lugar
cjue podem argumentar com ^Aquele , ^Aquilo &c. em que parece
nam e-ouve o u : mas ifto provm da-pronuncia , que o-toca
levemente j porque em todas as palavras Portuguezas o q faz
pronunciar o u Quando , Quanto &c. E principalmente avendofe de introduzir em difoens novas , ou Gregas , deve mpre obDuarte Nunes pem fempre c anfervar-fe o uzo mais comum
vado

tes

de

>

como em Doo

Doftrina

&c. Defta

afetafam

zom-

bam

DE ESTUDAR.
zombam

os

omens de melhor juizo

cuido

que

i<>

com razam

pois fe aos nofos ouvidos infoportavel , quem fala afim , porque -de r tolervel , quem o-efcreve Bluteau admite o tal
v.g. Compacto , e Com
efiilo alguma vez , para evitar o equivoco }
pato : mas eu nam vejo nifto equivoco , pois na gunda dim

Mas aindaque

ouvefe equivoco , o
fempre
pem u , e diem
,
contexto o-tira .
porque *Ato>
condenvel
afetafam

eta
;
tambm
&c.
zem , juto
&c.
pode-fe
Em
Douto
a-intendem
todos
e
palavra
,
mui boa
conceder alguma coiza ao uzo .
Coftumam muitos Portuguezes dobrar os ee finais em muitas
vozes , efpecialmente em Fe , Se &c. e alguns dobram-nos em
muitas outras palavras , inclinando- , fgundo dizem , a uma
Mas ou feja antiga , ou fe/a de novo invenantiga pronuncia
efta
introdufam , pola mefma razam que difefugir
tada , dcve-
mos , de fer contraria pronuncia . Concorda o Bluteau dizendo , que em algumas palavras -upre , com um acento bre o .
Mas eu digo , que nam s em algumas , mas em todas fe-deve
e quanto ao acento agudo , digo , que fe-lhe -decfcrever um s e

o Com

deve

eftar

feparado

Outros

lugar do-c

para moftrar , que falta um e j mas para moftrar,

que fe-deve carregar a vogal ; porque afim enina a pronuncia.
Pola mema razam da-pronuncia , fe-deve defterrar das-palavras

ve por

nam

ou aportuguezadas o Th , em lugar de F . Mui,

Portuguezes introduzem , fem advertncia , em lugar do-f
o dito ph : outros dam longuifimas regras para diftinguir , quando fe-deve efcrever um , quando outro mas uns e outros difcor-

ou Portuguezas
tos

rem muito mal.

O ph

dos-Gregos era um/?, alpirado com muita

e que alguma coiza declinava para f . e nam avendo em

,
Portugal femelhante pronuncia, erro introduzir o dito/?, quando
temos c o / , que tem o feu prprio ido Daqui vem que aindaque
na fua origem tivefem o ph , contudo
Filosofia , Triumfo &c.
oje que fam palavras Portuguezas , nam s adotadas poios doutos , mas de que indiferentemente fe-rvem todos ; devem- efcreforfa

ver com fimplez /. Temos o exemplo nos-memos Latinos , que,

quando adotavam algumas palavras Etrangeiras , pronunciavam- nas
com a pronuncia Romana ; e davam-lhe as prprias declinao ens
Latinas . Talvez lhe-confervavam algumas prprias letras , em ateniam de ferem lnguas vivas E muitas vezes , para f-livrarem daimpropriedade , ecreviam , e pronunciavam as ditas letras em Grego
G 2
.

VERDADEIRO MTODO

o
go puro

como todos

principalmente nas
dade de acomodar
ram fempre todos
tuguezes . e afim

os

cartas
as

momentos encontramos
de Ccero

palavras

ao
:

o ph

nos-feus e/cr/ts,"
outros
Efla liberda-propria lngua , tive-

e alguns

eftilo

os Povos cultos
fignificando

devem

um p

ter

tambm os Porcom algum

,

apirado

foido de / j nam o-devemos uzar , viftoque nas palavras Portuguezas , nam temos tal pronuncia .
Quanto aos nomes , que ainda nam eftam em tizo por-todos,
mas que fomente uzam , ou para melhor dizer , algumas vezes
fe-fervem deles os literatos 3 deve- praticar outra regra . Se fam
nomes ( falo dos-Latinos , Gregos , Ebreos &c. ) de coizas partencentes a Artes , ou Cincias , parece-me que fe-devem eferever , com as fus letras* originais
Vg. fe quizer-mos explicar , ou
eferever os nomes pertencentes Anatomia, que fam todos Gregos , fegundo o eftilo do-Portuguez ; efcrevei emos palavras , que
fe-nam-intenderm ; e afim melhor , feguir a deri vaiam Grega
memo digo , de algumas partes da-Medicina , da-Filozofia &c .
.

nomes ou nam fe-podem eferever de outra manei&c. ou , aindaque fe-pofam eferever , nam
eftam geralmente recebidos , nem ainda poios memos eruditos ;
e afim nam gozam , do-privilegio Portuguez . Se fam nomes Prprios , entra a mefma regra ; ou fam pouco uzados $ e em tal caMuitos

ra

deftes

v.g. Tneumatologia

ZO obrigafam efcrevelos , com as fus prprias Jetras

Onde nam
condeno quem efereve , Homero , Herdoto , Herodes &c. aindaque
eftes trez , e outros femelhantes que eftam ja muito em uzo , poo que ate os nofos Italianos
dem mui bem ecrever-fe fem h
ja fazem ; Mas fempre mais defculpavel , em femelhantes nomes fe-uzam letras da-origem Quanto porem aos outros , que fer.

vem

de diferenciar as pefoas Portuguezas , e j eftam totalmente

naturalizados , devem-fe veftir , com o traje de Portugal
E efte
uzo acho praticado , em todas as Nafoens de melhor doutrina l
Quazi tedos os nomes da-Sagrada ecritura, -acham mudados na
nofa Vulgata
Vg. ns dizemos y o Meftas : e fe ouvefemos prodeveria-mos dizer , Maxiaggb
nunciar como eft no-texto Ebreo
com pronuncia forte , e gutural no-g o que fizeram os Latinos , para adofar a pronuncia forte , e afpera dos-Ebreos . Traduzindo os Gregos efte nome , efereveram , Chrifos : os LatiPodia aponnos , Chrlflus : de que ns tommos a palavra , Crifio
quando
por-brevidade
Gregos
que
Os
exemplos
deixo
mil
tar
,
.

pro-

DE ESTUDAR.,

tt

pronunciavam os nomes Latinos , faziam-no com o dialeto Gregos

Gregas dos-Conules
e por-ifo ns achamos , que nas medalhas
transformados
Vg. efte
eftam
nomes
os
Romanos
,
Imperadores
e
nome, Marcus Tullius Ccero , os Gregos ecreveram-no nas medalhas,
Mar Aos Tyllios Kikeron , que tem baftante diferen do-Latino 2
Os Latinos , como ja difemos , davam a terminafam Latina , aos
nomes Gregos : e muitas vezes deitavam-lhe fora algumas letras;
bafta abrir os Dicionrios , para reconhecer efta verdade . Os nofos
Italianos italianizam todos os nomes Eftrangeiros , que lhe-chegam
quando eles fam tais , que fe-podem pronunciar Itas maons ,
liana : e , feguindo a pronuncia Franceza , defterram da-efcritura,
os ditongos , e tritongos j pondo fomente a letra que conrefponSe pois em
outras Nafoens fazem o mcfmo
de ao tal ditongo
.

todos os tempos ouve efta liberdade 5 tambm fe-deve praticar em

Portugal . E afim parece-me ecrupulo ridculo , querer confervar
em leronimo , o h , e y : e em Io^ , o ph &c. tudo ifto fe-deve
evitar , elcrevendo os nomes com as letras , com que-fe pronun-

em

Portugal
a regra geral , que todos os nomes de origem antiga &c. ou fejam Prprios , ou Apelativos , que eftam naturalizados , e fam frequentemente usurpados , ou por-todos os omens,
como Ieronimo , Triumfo , &c. ou polo comum dos-doutos , como
Filosofia , Teologia > Fi^ica , Metafsica , e mil outros j devem- ef-

ciam

Emfim

crever como fe-pronunciam . Os nomes ditos que nam m geralmente uzados , v.g. Therrflio , Theopompo &c. por-nam ecandalizar os ouvintes , ou confundir os ignorantes , melhor efere-

Os nemes , em que entra duvida

podemfe eferever , com as letras da- lua
fe fam ,
Ifto digo
derivafam h pois a duvida moftra , que nam uzual
dos-nomes , que fim puramente antigos , ou que -derivam de lnguas mortas , como a Latina , Grega , Ebraica , Caldaica &c. Quanto pois aos nomes de lnguas vivas , principalmente das-linguas
do-Norte , em que fe-acham muitas confoantes fcguidas &. acho
que melhor > e s vezes preciza necefidade , efcrevelos com
todas as fus letras ; porque fem ifto , nam fe-poderm diftinguir
velos

com

as

letras

originais

ou nam uzados

os Autores , as Cidades &c. e nacer grande con,

Aquelas confoantes que a ns parecem fuperfluas , nam
fuzam
o-fam para eles , porque as-pronunciam , fupondo-lhe vogais ; onde tirando-as , nem os r intenderemos pronunciar 5 nem os-beie-

e reconhecer
.

mos procurar

nos-livros

Efta

VERDADEIRO MTODO

ii

Efta doutrina que ate aqui eftablecemos , deve-fe aplicar, a todos os outros cazos que ocorrerem > de quaifquer letras que nam-pronunciam ; E afim nam necefario repetila epecialmente, em
todas as palavras ; pois qualquer por-fimemo pode aplicla
Onde , guindo a ordem do-Alfabeto , deve-fe delerrar o G de Ma~
dalena &c. Polo contrario deve confervar-fe em Significar > Ma*
gnifico &c. porque na pronuncia s 'exprime
mema razam perfuade , que nenhum Portuguez deve ferv.g, defpois
vir-fe do-H , fenam quando tem diferente pronuncia
de c , como em Chave , depois de n , como em Minha &c. , nunca porem quando fe-diz, He , Hei &c. Delta opiniam foram alguns
antigos Portuguezes , como ]oam Franco Barreto na lia Ortografia que quer fe efcrevam > fem h : e o P. Bento Pereira na lua
Grammatica Lingute Lufitanje , que concede , que em algumas partes
Muitos Portuguezes que atualmcnte vivem > e de
le-pode deixar
mui boa doutrina , defendem fortemente , que -exclua o h e achei
um , que fomente o-admitia , quando difhnguia uma difam da-ouv.g. Ouve pode figniicar , teve , e tambm , efl ouvindo : ontia
de no-lignificado de teve , punha-lhe o h , para nam cauzar confuzam Conhefo , que o contexto moftra bem , em que fentido fe.

e ei que no-Latim , infinitas palavras , que tem termiabens equivocas , cujo verdadeiro fignificado fe-alcan, polo contexto . E ainda no-Portuguez limara , e ornar , fe acazo nam tem

toma

da-mefma forte Cria

fomente fe-diflinguem polo contexto
,
verbo que fignifica , Tirar do-nada : cria verbo que fignifica , Trodu*
cria verbo que fignifica , Dar leite s crianfas : e cria,
%\r a terra
imperfeito do- verbo crer ; nam fe-diflinguem lenam polo contexto;
o que tambm fucede em muitos outros Digo fomente , que nam
acento

condenaria

quem

o-ecreve neftes cazos

aindaque eu pratique

comumente o contrario Fora daqui , julgo que nam fe-deve eferever, em nenhuma outra difam , porque todas fe-diftinguem mui bem,
O Bluteau , que no-Dicionario diz >
fem efe final de afpirafam
em
que em algumas partes fe-podia deixar de por o h no-principio
outros lugares porem defende , a introdum o-h , querendo de
Mas erra manifeftamente no-que
culpar , com a lingua Italiana
porque nam s os omens mais doutos na lingua Italiana defdiz
.

*,

terrram o h do-principio , e de muitas partes do-meio das-difoens , deixando-o fomente depois de c , e g , como em Bianche 9
porque aqui verdadeiramente apirafam forte , e tem u
Vaghe
',

par-

D E

T U D A R

2$

Academia da-Cruca noparticular foido : mas tambm a mefma

e Correto , declara , que fomente uza
Compendiado
Vocabulrio
leu
do-h, para evitar algum equivoco, v.g. Hanno , Verbo que quer
ano
Como tambm
dizer , em j de *Anno , nome que ignihca , o
.

em, Ho , HdJ , Z^ infiexoens do-memo Verbo j para as-dittinguir.

aindaque
de algumas Partculas , que tem a mema terminafam
adQuando
h
muito
o
deixa
quem
condenam
nam
,
nele cazo
ou
quem
fe-queixa
de
Hoi
exclamafam
,
Hui
,
em
,
h
,
mitem o
outro femelhante monoilabo : declarando porem , que aqui , e em
quatro vozes que apontam , s'introduzio por-erro antigo dos-imque muito de
piebres, e nam por-alguma fundada razam
todos os monofortemente
afpiram
fendoque os Tofcanos
notar
circunlancias ,
deitas
h
Fora
efcrevam
por-ifo
femque
filabos ,
nenhum Italiano douto efcreve h : onde falmente fe-ferve o Bluteau do-ieu exemplo
Mas , deixando o que fazem os outros , e pafando ao que de^
vem fazer os Portuguezes , digo , que nam devem ecrever h fenam , quando cauza diferente pronuncia , como em Minha ^Bi^-lbe
&c. O quando Veibo , muito bem -diftingue o-e ConjunIs'em eu polo intender porpondo-lhe emima um acento
fam
que razam Verbo , deva ecrever- com h , e era , eram &c.
Tambm o s , y
que fam intexoens do-mefmo Verbo , fem ele
ter
mui
ligniicam
bem
-diftinguem
que
de s , Par,
Verbos
Tudo ifto afim di
tculas , com a diverlidade do-acento grave
que participam mais que ningum dainguem os nofos Italianos
Onlingua Latina , e que lm mui advertidos netas pronuncias
de erro dizer , Huma , Humilde &c. mas deve-fe efcrever , Uma y
baila olhar para pronunUmilde &c. Nem obfcura a razam
Antigamente o h era ficia , para faber , que erro , pr o h
intendo por efta palavra afi
(
nal de uma forte apirafam (1)
pirajm , deitar para fora o ar que -recebeo , para refrefcar
o interior , e ajudar a circulafam do-ngue ; o que advir-*
to , porque me-parece , que entre muitos Portuguezes , nam bem
1

certa a ignificalm

deita palavra

ajpirajam

Defte

final

pois fo-

para fuprir as letras afpiradas dos-Gregos . On,

de fomente s'efcrevia antes das-vogais , cuja pronuncia era bem
afpirada 5 e gutural , como adverte Cicero (2) . e talvez antes

mente fe-ferviam

d'es

(1) S.*Aug. l.i.confefs.

Catullus Carm. 85.

c.xvn x.

(2)

tum

<

No

l'v$ro>Orator

ad M. Bru-

,
.

VERDADEIRO MTODO

*4

nam -punha

Mas no-tempo da-pureza da-lingua Latina *

nunca os omens doutos efcreveram h depois de conante : mas
mente no-principio da-dim , e antes de vogal ; e nam efereviam Tulcher , mas Tulcer : nam Charltas , mas Caritas &c. o que
ainda oje vemos , nos-melhores manuferitos , e inferifoens lapidaMas alguma vez a-punham defpois de conante , fomenres
te o-faziam nas palavras Gregas , ou que de l traziam origem
De que fica claro , que na lingua Portugueza , em que nam afpirafam alguma nem forte , nem branda 3 nam fe-deve por aquele final , que s ferve de avizar o Leitor , que aquela letra deve r apirada
Somente do-/ duvidei por-algum tempo , fe admitia antes de fi h : porque , a falar verdade , parecc-me fer aquela letra , que em Portugal -pronuncla , com alguma apirafam j
porque a mefma natureza da-letra o-permite mas dezenganramdes

me

os meus Italianos , que , fendo tam efcrupulozos cbfervadores

da-pronuncia , nam pem h antes de difam alguma , que comece
por-# ; falo dos-que eferevem com a ultima perfeifam
Onde nem
menos os Portuguezes devem ter ecrupulo , de os-ecrever m h 1
.

Sobre as diferentes epecies de II. incrivel a bulha que alguns fazem , efpecialmente para determinar , quando -deve por
rafgado , ao principio das-difoens . Cuido que eta grande bu1
lha , -pode reduzir a duas palavras . Diftinguir o 1 vogal doconfoante , mui necerio , para faber quando fere , ou nam fea vogal . chamamos rafgado , ao confoante j peejueno , ao vogalj
ditingucm- pola figura . Quanto ao efcrevelos ao principio
pouca dificuldade pede nacer , em quem efereve cm Portuguez

re

',

yiloque rarifima palavra Portugueza ccmea por-z vogal , antes de

Onde tirando , ia Verbo , indo Gerndio , ou outra
outra vogal
rarifima , que agora nam me-ocorre em todas as palavras Porftuguezas , que ccmem por-i antes de vogal , a dita letra con.

ou de forma pequena , ou
foante , e deve-fe eferever ragada
maiufeula , gundo a necefidade. Alguma dificuldade pede nacer>
no-principio das-palavras impres . Nefle cazo nam dezaprovo f
que o i de Joannes v. g. e outros femelhantes feja rafgado , para evitar alguma confuzam . Mas itlo intende-fe nos-nomes de forma pequena : porque nos-de forma grande , que c a maiufeula
Romana , peuca necefidade temos de eferever i rafgado no-principio : pois cem o outro , igualmente -pronuncia bem . Quem porem em ambas as partes quizefe por 1 ragado 5 nam -condena*,

ria ;)

DE ESTUDAR..
ria

sas

i5

principalmente fe comefafem por-alguma das-duas Portugue-

que afima aponto

maior dificuldade
.

conlfle em determinar , quando -poem

G, quando , antes de e, ou *, nas palavras Portuguezas . v.g*'
Gente eaeve- com g: Ereje uns o-ecrevem com g> outros com h
Ieronimo com i: Giro efcreve- com g : E outras vezes antes do-
Para dar razam deftas variaens,
&c. poem- um i conbante
tem alguns efcrito longas paginas ; mas nenhuma Regra das-que
deixa de ter fus exceoens
Dizem , que em Gente , Giro
li
,
&c. a derivafam aponta o g. concedo ; mas que derivafam apona letra , que devemos efcrever em Ereje , e outros melhantes , que nam tem analogia alguma, com as letras da-ua derimeu parecer ete : Que os doutos, igam a devafam i
e tanto ncs-Apelarivafun Latina , efpecialmente no-principio
tivos , como Prprios , que fempre comefam por-z : tirando quan-*
do defpois fe-fegue outro i , que entam melhor , converter o priQue no-meio , uzem mais do-g i
meiro em g , como Ginja
que do-i : viftoque niflo tambm diverklade , ainda nos-que
derivam do-memo Latim Mas , nam se-Iembrando da-derivafam,
&c. pom fervir-se indiferentemente de ambas . Os ignorantes
igam o colume e a pratica , dos-que melhor efcrevem . Nem devemos admirar-nos , e em alguma letra nem todos concordem :
nam fendo pcfivel , que convenham ;odps , em matria tam duvidoza e arbitraria
Tambm fobre as termina ens , am \ e ao , fazem alguns
.

*,

e mui fu per flua mente . Confefa o Blu,

teau na fua Proza Apologtica , que ja fairam livros inteiros,
para deitar fora o ao ; e que outios lhe repondcram dizendo,
que o til nam era letra , mas rifio .
Bluteau protege a pofe

longuiimas difputas

do-ao . mas declara , que o til fipi e a letra n : e defende confc

tantemente , que nam fc-deve tirar o til , porque a terminafam
ao , fegundo ele diz , mais engrada , que o am-, e por-efte
motivo deve-fe confervar : muito mais porque feria necerio tambm , defnaturalizar as palavras , Birimbao , Catimbas , Tao , &c. Mas
o Bluteau nefta matria, deixou- guiar por-alguns prejuzos Di.

nam

o mefmo , qt?e nam dizer

nada
certo , que efte rifco faz , que eu pronuncie um n
demais, que as letras que ali vejo; onde , chamem-lhe como quizerem , um verdadeiro n Dizer , que a terminafam am, dizer

cjue
.

til

rifio

letra

TOM.I,

ferente

VERDADEIRO MTODO

16

outro engano : pois em qualquer

, de ao ,
difam Portugueza , que fe-ache a terminafam am , tcdos a-pronunciam como ao
e Portuguezes mui doutos rvem- indiferentemente de ambas ; e cuido que com muita razam h fe que
a gunda e-deva tolerar
Os que contrar eiam ifto , nam intendem bem a matria ;
nem d'onde naceo , efta particular pronuncia em ao Quem bem
confidera o ponto , reconhece facilmente , que aquele til , um
rigorozo m final : e deveria ecrever-, Falaom : porque efcrevendo-fe defta forte , e pronunciando- depref , faz o mefmo foido , que Fala Daqui naceo , aquela particular terminam em ao
dos-Portuguezes : porque com a pre de pronunciarem > tocam
tam de pagem o o h que riam f-ouve mais, queow; o qual,
em vez de o-pronunciarem com os beibs fechados , que a fua
prpria pronuncia j pronunciam com um foido fanhozo do-nariz:
que o eflilo prezente de pronunciar todo o m final , em Portugal ; nam avendo aqui m , que fe-pronuncie como deve fer
Alemdeque bailava alguma refexam , para conhecer ifto 5 achaA plica ou til-, deve fignife manifeta razam , para o-perfuadir
ficar alguma letra ; de outra forte feria iperfiua , e nam produEfta letra s pode fcr m, ou n , e ambos fiziria algum efeito
nais : porque de outra forte feria, Falamo , ou Falario : o-que nam
Onde fica claro > que Falam > uma lincope de Fapode fer
tanto fe-pode efcrever um , como outro . Reconheque'
laom : e
v.g. Mao , faz maons : Varo , ranos-plurais
melhor
ifto
ce-
roens 1 nos-quais declaradamente fe-ve o m , ou n > fegundo a proE eu creio , que antigamente neftes plurais , em vez de n,
nuncia
punham m , e que a dificuldade de pronunciar o m junto com

ferente na pronuncia

o s ; ou o fcm do-nariz , que pouco a pouco -foi introduzindo no-m , o-converteo em n neftas terminafoens : pois ainda oje
efcrevendo-fe

zes

que

com um m
como dife ,

final

um

pronuncia o-faz parecer

como

idiotifmo particular dos-Portugue-

eta

razam

porque os Eftrangeiros

nam podem

pro-

nunciar bem ellas dezinencias , que naverdade fam feias, e afpera s terrivelmente ; porque nam quem lhe-explique , que o til de
ao , um m , que os Portuguezes , por-coriufam , pronunciam ccmo um n j nam s no-fim , mas ainda no-meio das-palavras Reconheci ifto por-experiencia : pois tantoque dei cfta explicafam a
.

alguns

>

DE ESTUDAR..alguns

27
o vicio da-linguagem ; pronunciaram melhor,
Daqui concluo , que as ditas terminabens , ao , e

moftrei

que os outros

U2ar indiferentemente j viftoque uma incope daoutra : tendo introduzido o uzo , nam pronunciar na gunda , o
e alguns outros,
o . Onde dife um erro Incio Garcez Ferreira
quando quizeram defender , que eiras dezinencias eram diferen-

am podem-fe
,

,.

tes no-foido

quando

ele

lhe-chamou

tambm o que
na Provncia de Entre Doiro , e Minho

em

nam

muitas

fe

confirma

deitas palavras

,003

incopes das-Caitelhanas
ate aqui

dife , ver , que

ainda oje -pronuncia*
pois dizem , Taaliom , Efcrt,

rom &c.
Mas eu digo mais

e alento , que aindaque uma ja abre,

emportava muito lingua Pcrtugueza , que fedeitafe fora o til , e a terminam ao , ecrevendo-e tudo extenmente : e uma de duas , ou que fe-ecreve Falaom j ou , abreviando , falam Introduzir a primeira eferitura , feria mais dificultozo , porque efes amigos nam querem reformas uris
e afim
fera melhor , preferir a fegunda am , que ;a eft recebida em PorCerto , que quando os Portuguezes ccrevem , a dita termitugal
nam am , pronunciam ao : e tambm certo , que muitos omens
doutos rvem- da-prixneira terminam Efte modo de ecrever,
enceftava-fe mais para a pronuncia ; e com ele fe-evitavam cenferia tambm a lingua mais
fcil de ler , e pronunciar,
fuzoens
aos Eftrangeiros : pois bailava advertir-lhe , que entre ,0 a em,
deve- pr um o , e pronuncialo depre . Advertimos porem ,
que aindaque os Portuguezes tenham , efta peima pronuncia na fua
lingua;, quando porem pronunciam a dita terminam am , no-Latim j devem pronunciala com os beifos fechados , como em u

viatura da-ou;ra

.-

lugar advertiremos

poique a lingua Latina

nam

eft

fugeita

fus leis

Querem alguns , que em Tempo, e cutras palavras, em lugar

o-m , fe-ponha # , porque afim ioa Cuido , que dizem malrporque aindaque alguns pronunciem o dito m , como n , pronunciam
muito maU pois nefta voz muito bem -ouve o m , e em outras
E aindaque em outras partes , nam eja tam fenfivel
tambm
.

o m , deve confervar-fe : pois fe ouvefemos de tirar todos os mm,

que nam fe-explicam bem , poucos mm ficariam em Portugal Em
Contigo , Configo &c. podem tiralo
Contudo quem o-quizefe tirar
.

em

todas as outras

nem

por-ifo o-condenaria
E>

como

erro

ter-

VERDADEIRO MTODO

28

terminafam an , tambm cauza duvidas , a muitos Portuguezes : e eu julgo , que nam deve ter nenhuma
Acham- omens
que antam , que nam tal terminam no-Portuguez , e defendem
ifto , com muita forfa
Se dim , que a terminam an , antigamente era am , nam diriam mal : mas querer defender , que oje
nam tal terminafam , dizer um erro
Ditinguenvfe oje os
nomes Femininos , dos-Mafculinos , com efla terminafam Vg. Vam->
e Van i Irmam , e Irman
Nem me-digam , que o til rifco ,
.

e nam letra ; pois ja afima mofrei

a pronuncia enina , que -de fer n

que o

til

uma

letra

Por-eta razam concluo

que
que
Mui-

e
,

pr o dito n exprefo , deitando fora o til .

doutos feguem eta opiniam : os quais rim-fe de
Duarte Nunes , que queria fe-dobram os aa , dizendo Paa , Me-,
fera

necerio

tos Portuguezes

naba

Sobre o P , ja afima di , que nam deve efcrever ph porf: Agora digo , que nem menos fe-pode bfrer , o que muitos fazem , pr p , antes de t , em muitas difoens
vg. Trompto &c.
Eta uma afetam pouco tolervel : viloque a pronuncia Portugueza , tem ja defterrado efte p Onde nam a mema razam
o-b , ou do-g , ou o-d , que fe-confervam nas palavras , Oh/curo,
Significo , ^Adverte : porque efte , ouve-fe mui bem : e o p , nam
fe-ouve m afetafam . E nam falta quem diga , que nas duas
primeiras palavras tem ja introduzido o uzo , deixar aquelas letras na pronuncia : o que eu nam coadeno : como nem menos
condeno , quem as-pronuncia . Pode cx que com o tempo , fedcixem totalmente .
Quimera yox-Ckimera , defende Bluteau , e alguns outros ; eu
julgo , que m razam alguma j ndoque o qni , tem mui diferente
pronuncia , doque a que fe-ouve na palavra , Cbimera Ja aima dife,
que a quem nam agrada , efcrever ellas palavras, por-*/? , melhor,
uzar o A dos-Gregos , doque o cjui \ que tem em Portugal diferente pron uncia , naqual expremente fe-ouve o u
Introduz io o uzo em Portugal , dobrar os rr , quando tem
pronuncia forte : e parece-me que efte uzo fe-deve obrvar , nam
fazendo cazo , do-que aconfelham alguns , que um s r bailava .
Nam pofo fofrer , que o Bluteau na fua Tro^a Gramatonomica , queira introduzir, no-principio das-palavras Portuguezas, o s antes de confoante : e ecrever , Squeleto , Spafmo a Scena , Sciencia &c.
Efta correfam tam fora do-efcolio , que nenhum Ponuguez , que
.

nam

DE ESTUDAR,
faber pronunciar aquele

nam

feja Latino ,
fouber Latim , fera necefario

29

no-tal lugar

o que

que pronuncie um e mui redondo.

Portuguez que nam final, um
verdadeiro fibilo ou letra fibilante , que faz ouvir a vogal ou ane afim , querer efcrevela fem vogal,
tecedente , ou confequente

razam

mudar

difto

porque o

pronuncia

da-letra

uma

fazer

ridicularia

querer motrar , que fabe a derivafam

Abrasaram algumas pefoas cegamente , a opidaquelas palavras
niam do-Bluteau ; mas nem por-ifo dam razam , ou fazem autoridade nefta matria . Onde , antes de confoante , nunca fe-dcve

em

fundada unicamente
.

efcrever s

fmplez

Deve-

com
nam

cuidado diftinguir o u vogal

do-conante v

que muitos nam fazem ,

originar duvidas .
para
,
ainda prezados de doutos : pois vejo ecrituras deles , que merecem compaixam Ifto porem nam s no-Portuguez , mas ainda

ou v

Pois aindaque antigamente , ( que os Romaiuculas ) todos os vp tinham

letras
manos
a mefma figura ; o/e que , com muita razam , -introduzio efta
necefidade , devemos , no-carater pequeno , diftinguir na figura
eftas duas letras , aimcomo as-ditinguimos na pronuncia* E fazem mui bem os Alemaens , que , ainda nas letras maiuculas ,

no-Latim ncceTario

com

ecreviam

diftinguem o vogal

do-confoante

nos-livros imprebs

que nenhuma difam Portugueza,

deve acabar em x Muitos porem acabam em x algumas palavras,
e entre elas , Flix , Simplex &c. O que eu i , que a pronuncia Portugueza acaba em x , todas as palavras que acabam em m
quero dizer , que todo o s final pronunciam como x
de que
nam quero outra prova mais , que cada um obferve , como pronuncia o s final j e que diferenfa tem o-s , que pronunciam nomeio das-difoens O que fupofto , fe feja mais til , acabar em #,
o que fe-pronuncia como x , ou pronunciar diferentemente os xx
finais \ eu o-deixo coniderar a V. P. Mas deixemos o s , na a
pofe
obrvo , que nam s o s final -pronuncia cemo x >
mas tambm o % final : o que V. P. pode ver em , >/ , Lui\ ,
Fi% &c. E daqui cuido que naceo a facilidade , de por o ^ , em
lugar de / final , naquelas vozes de que fe-formam outras
co*
mo , Di% , di^es , Fa% , fa^es , para por-efte meio fazer os plurais,
fomente com acrecentar es
O que eu nam condeno , mas antes
aprovo , e pratico com o exemplo , c com a razam : e cuido afira

Diz lvaro

Ferreira Vera

fe-de-

VERDADEIRO MTODO

fc-deve fazer . Nefta letra digno de atenfam , o demaziado efcrupulo de alguns , que magiftralmente decidem , que o x tem diferente pronuncia do-cb , antes de e , ou i
e que erro dizer ,
.

mas que -deve pronunciar, Chapeo , carregando muito noch , para o-diftinguir do x e advertem , que erro da-pronun~
cia da-Eftremadura , pronunciar o eh , como x
Mas , fem fazer cazo da-decizam deites Senhores , julgo , que devemos continuar , na
pronuncia da-Etremadura
Nam digo que na eferitura convertamos o eh , em x : deixo as coizas como -acham : s digo i
que na pronuncia , nam diferente entre uma e outra letra
Em
matria de pronuncia , fempre fe-devem preferir , os que fam
Xapeo

-,

.-

mais cultos e falam bem na Etremadura , che todos os das-outras

Provncias juntas . Ora ce/to , que os ditos pronunciam docemente como um x : e nem s eles , mas muitiimos de outras
Provncias , tem a mema pronuncia . Somente alguma diverldade achei nos-Beirenfs , que batem mais o dito c , encoltando-fe
Mas ja como for , etas nam fam
pronuncia Romana do-c
razoens , para perfuadir um omem , a que pronuncie o dito eh ,
diferentemente do-# : quando a pronuncia comua efU a feu favor : a qual por-i memo que mais fuave , deve fer preferida a outra . E faiba V. P. que notei outra coiza , e vem ar,
que os que querem pronuneiar o eh , nam como x , esforfam-fe
deforte , que , na violncia comque pronunciam , motram bem ,
dizer , que fe-devem diftinque nam efa a fua pronuncia .
guir na pronuncia , nem menos perfuade : porque eles mefmos admitem que , ec, antes de e , e i , pronunciam- da-mefma forte : onde nam tem que -ecandalizar . E afim o dizerem eles,
erro , nam faz forfa : devemos relponder-lhe , que eles fam os
que erram . Advirto porem 9 que no-meio das-difocns introduzio
o uzo , nam pronunciar o x > como no-principio ; mas fegundo o
eflilo Latino , como fe fo um es brando , tocando ligeiramente o c : v. g. em Reflexam , Conexam &c. porque afim mais
fuave . mas Taixam , ainda fe-conferva em toda a fua forfa , e
narn fei qual outro .
.

T tem tantos apaixonados , principalmente- entre os modernos Portuguezes , que quazi abuzam dele ; e acham-fe livros , em
que fam mais os yy , que os u : efpeaalmence o Curvo na fua
Bluteau , feguindo a
e alguns outros
^Atalaia da-Vlda ,
Bento Pereira , diz , que fc-deve admetir nas palavras , para mo-*
.

ftrar

DE ESTUDAR.
ftrar

fe

origem remota
eta

noticia

delas

31

principalmente do-Grego &c.

nam pudefemos

fiber Portuguez

Como

Tomara

porem que me-difefe , fe Meio , Cuidado , Saia &c. em que pem

o tal y tem alguma analogia com a origem Outros dam outras
nem efpofia ; O certo ,
razoens , que nam merecem reflexam
que o u , ou tinha
memo
,
que eta volgal antigamente valia o
.

foido mais femelhante a u , que a i . onde fe a-quizer-mos

tomar , no-feu antigo vigor , faremos uma voz de femelhante , que
queremos pronunciar : e acazo deve valer um 1 implez , toma-

um

que me-difefem , por-qual razam a-poem > onde nam necefaria.

Daqui vem , que erro efcrever , Mcyo , Ley Hey , Rey &c. tudo
ifto -deve efcrever fem y , porque nam fam nomes Gregos , mas
Onde nam s os Portuguezes , mas os mefmos
puros Po tuguezes
eftam bem aportuguezados , como Idrope%ia>
quando
Gregos
nomes
,
Confefo , que nam pude fotrer
Viles &c. fe-devem efcrever fem y
o Bluteau , o qual , feguindo ao Pereira , quer , que a vogal i nam
feja fuftkiente , para fazer ditongo com a , dizendo , Tai, Dai , &c.
mas que /a de neceidade pr o y , para o ditongo , Etle parecer nam necelta de confutafam ; pois quemquer conhece , que
com ai , fe-pronunca , da-mema foj te que ay : onde o uzo cxvq
de refpofta j e nam temos neceidade o-y , para fazer o mefmo,
que fazemos com o i,
Pafo daqui ao Z , aquela letra degrafda , que teve a inra

de dezagradar , maior parte dos-efcritoxes Portuguezes defle fcculo ; os quais nam s a-deprezram 9 para introduzir em feu lugar o s
mas alguns deles com decreto afentram , que fe-devia deterrar do-meio das-difoens , e prover o feu
lugar no-j . Eftes Senhores efcrevem quazi tudo com s
Achar
V. P. em alguns dos-bem modernos * * * Ce^ar , Fa^er , Quj^eram y
Miudeza , Reduzir , Fazenda &c. tudo efcrito com s Entre eles achei
um , de mui boa fama , que em uma orafam * * efcreve 5 *Alte~
%a ) Solenizado com ^ : e pouco abaixo , Ujurprm , Lifonja com s .
pem Riqueza , e logo Luminofo , Trofufam pem Fa^em , e logo
Religiofo
Emfim a maior parte deites modernos doutiknos efcrevem , lAlte^a y Lu^es , e outras poucas palavras com ^ e tudo o
rcftante , em que devia entrar o , vai com s
Vieira > e outros , que nam admitem tantos ss , contudo em algumas difoeni
leguem o memo , e ecrevem vg. Brasil , com ^ , e Reside , com j.
Mas eu creio , que necefaria mui pouca meditafam para conhefelicidade

-,

cer

VERDADEIRO MTODO

3i

cer , que todos eles erram

Os Portuguezes tem a pronuncia
do-^ afperifima ; que creio lhc-ficou , da-comunicaam com os Moiros , e Arbios , que abundam muito difo : e eu acho em Portuguai, muitos vocbulos deftas Naens
Onde tendo o s , e %, diferentifimas pronuncias , erro fem defculpa , por o,eoi lugar
do- , quando efte deve ter toda a fua for , como no-principio , ou meio das-difoens
Dezafio todos os Portuguezes, paraque
pronunciem eftas palavras diferentemente , vg. Lu^es , e Lisonja ;
*Abr a^ado , e Tlau^ivel; Rlcjue^e Religioso
nam aver algum que
-atreva a dizer > que nas primeiras -ouve ^ , e nas egundas
.

mas em ambas as partes fe-ouve um ^ mui grande, e gordo.:

Sendo pois efta pronuncia particular na lingua Poi tugueza , acha
V. P. que fe-pode frer , defterrar todos os sgj , para introduzir
uma letra , que foa diferentemente f a ifto chamo eu deftruir ,
nam emendar , a boa Ortografia Alem difo , eu acho em Portuponhamos exemplo neftas duas
gal motivo, para dizer o contrario
Ninpalavras , +A^e\te , e sAcelte ; ou tambm , Ra^am , e Ra$am
porgum dir , que eftas duas palavras foam da-mefma forte
que em tal cazo nam averia motivo , para as-diftinguir na pronuntodos tambm conhecem , que o c > com cedi lha $ , antes
cia
e que por-efta razam muitifmos
de vogal , pronuncia- como s
Portuguezes indiferentemente uzam delas Daqui pois fegue-fe, que
fe ? , fe-deve pronunciar como s , os ditos pares de vocbulos devem
Mas fem eu proguntar ifto a omens
pronunciar-fe da-mefma rte
doutos > mas fomente ao leigo da-cozinha de V. P. i que merefponder , que Ra^am , e Ra$am,fam coizas mui diferentes : ^A^te , e ^Aceite , nam menos : E afim nam tenho lugar de duvidar,
que , pronunciando- diferentemente , devem tambm ecrever-fe,
com letras diferentes Se concedem , que o &-deve cenfervar,
em algumas vozes , como todos concedem j que razam , para
o-nam-confervar nas outras i Se dizem , que o dito s fe-deve
pronunciar como ^ , merecem rizo quando querem pr aquele, porou deitem fora efta letra do-aifabeto ; ou ecrevam-na onde
efte
Fazer o contrario , deftruir a pronuncia da-lingua,
deve entrar
de
novo as letras
batizar
ou
Somente porei % em lugar de / , no-fim de algumas dioens
de que fe-formam outras , como afima die : porque o uzo introduzio efta pronuncia do-^ , melhante ao s o que fufpeito que
provem de uma <Apvcope- , que fe-acha nas tais palavras ; e que

-,

antin

DE ESTUDAR.

33

antigamente defpois do-^ fe -punha uma vogal : como a~-exemplo

em muitas lnguas , e tambm na Portugueza .
Lendo eu a efte intento o Bluteau nos-opufculos , (1) fiquei
confirmado , que poucos omens penfam bem , ainda dos-que tem
bom nome Confefa , que muitos eram de parecer , que s'efcrevcfe Filosofia , fem ph : e que fempre fe-avia de feguir a pronuncia , pois era eira a maior excelncia do-Portuguez ; no-qual as
Que defta opiniam era Duarte Nuletras dobradas eram inutis
nas fus Ortografias
,
Barros
de
Leam
e outros
les de
Joam
,
muitos autores , que efcrevram da-lingua Contudo diz, que na
Academia do-Ericeira fe-afentra , que nem mpre fe-devia efcrever como a pronuncia : Mas aqueles nomes que conhecidamente
encerravam origens fem corrufam , s'efcrevefem ccmo na lua etimologia , quando as letras nam fofem como a pronuncia : e afim
Coro , e nam Choro : Monarquia , e nam Monarchia : E que os
s'evitafem muitas vezes , fervindo-fe do-j Confefo a V.P. que
nam pude ler ifto m rizo. Eu nunca li as obras o-Leam ou
.

&

-,

>

me-canfei em bucalas ; mas agora fico formando

melhor conceito deles Polo contrario nam ei , quais eram os votantes na dita conferencia : porem olhando para o que antram,
Barros

nem

formo mao conceito do-u juizo : pois conhecendo a razam > e

tendo bons autores , que os-apadrinham , ainda afina quizeram
cguir os prejuzos e preocupafoens que mamaram > fomente porrem antigas
Ifto certamente nam emendar a Ortografia
pior , que o Bluteau conhecendo ifto mefmo , como em algumas partes confefa , deixa-fe guiar da-corrente Afima moftrei , que
Monarchia , dewe-e efcrever com eh , vifteque afim eferevem ^rcbanjo os contrrios &c. e nam tem diverfa razam , fem carem
em uma iiperfluidade
Devendo pois defterrar o eh , melhor
fervir-fe de /< , mas nunca de q
O mais tambm ja fica adver.

tido

Certamente que o dizer o Bluteau

que nos-nomes c-deve

,
Ortografia da-derivafam , como em Thilofophla &c. porque de outra forte nam fe-faherm bufear nos-Dicionarios reflexam que merece rizo : porquanto as derivafoens , s as-procuobfervar

',

ram os doutos

eftes

bem

as-bem

TOM.I.
(1)

Kta

ca^a

6. conferencia

do-Conde

literria

da-Ericeira

aos

os ignorantes

nem

bufeam,
18 de Maio de &c,

as-

VERDADEIRO MTODO

34

nem necefitam de bucalas , aindaque queiram falar , e

puramente
At aqui tenho feito algumas reflexoens , principalmente bbre as coizas , que fe-devem deixar ; agora faiei outras , fobre
as que se-devem acrecentar
Nam cuide V. P. que cilas fani de
menor momento neta matria : antes muitas vezes delas depende
o aumento , a pureza , e elegncia da-lingua
Ponho em primeiro lugar os ^Acentos : que creio , m indipeniave lmente necefarios,
bufcam

e fere ver

para diflinguir muitas

Nam

podemos fem eles ber',

damefma forte em outras
muitas palavras. Tambm para diftinguir os Nomes, dos-Ferbos ,
vg. Tronuna nome , de Tronunca verbo
Afim que efle deve fer
todo o cuidado dos-melres
que devem advertir aos difcipulos
em que partes fe-devem por
para bater com mais , ou menos
e

Rimara

palavras

pretrito

ou futuro

vogais

forfa as

os Portuguezes

viam
eles

a outros

com

tuguezes

as

diflinguir os

nam tem
,

para

dobradas

tirando

em

letras

tempos

morrar as

as

vozes

vifloque

que antigamente ferdiferentes pronuncias

Porque

dobradas

pronunciavam diferentemente
e os Porpouquifirnas palavras , pronunciam como fc
:

uma

impez letra .
Nam ignora V.P. que as virgulas , pontos , e dois pontos , foram inventados , para dilinguir melhor o difeurfo
Efte um
dos-defeitos da-antiga eferitura , que tinha poucos finais deles;
e por-ib s vezes bem embrulhada . Muitas vezes ver V. P.
eftivee

um

ponto
confuzam

depois de cada palavra : o que faz grandiima

Outras vezes , o lugar em que punham o ponto , moP
trava a diverildade da-pontuam : quero dizer , que o polo na
cabefa , ou no-corpo , ou no-p da-letra , motrava que era T/rgola , dois pontos , e ponto
E como nam temos documentos bem
claros , ainda oje vareiam muitos os Gramticos no-determinar , quando era ponto , e quando virgula &c. Com efeito eu vi
uma lapide antiga , na qual os pontos todos eflavam em um mefmo fi tio , no- corpo das-letras ; o que aumentava a confuzam Os
Modernos mais advertidos inventaram eles diverfos finais , para
nam nos-enganar-mos nas pauzas , e no-fentido do-dicur . Mas
ainda nilo procederam devagar ; e eu vi livros imprefs nos-primeiros tempos , quero dizer , nos-fins do-culo XV. e princpios
do-XVI. nos-quais nam avia mais que virgulas , e todas darnefma figura : o que aumentava fenfivelin.ente o embarafo ; fendo
,

ne-

DE ESTUDAR.

$5
os
ntidos
diftinguir
.
para
eftudo,
E
grandifimo
necerio um
efcrinos-originais
das-Bulas
Romanas
oje
,
ainda
ifto fe-pratica
tos fem virgulas , nem pontos : os quais quem nam pratico doseftilos da-Dataria , nam pode ler j nam s polo carater Gtico

Os Modernos evitaram ifto , com a diferenOnde fendo os Acentos , os que tiram a confuzam
de figuras
pronuncia , e eninam > como f -devem diftinguir as partes dodifcurfo j valem infinito preb , e devem praticar-fe com cuidaNam digo , que efcrupulozamente pratiquemos as trez fortes
do
pois nem os mefmos Romanos fe-ferviam muito doacentos
:
de
circumfiexo , que com o tempo perderam . bafta uzar io-agudo ,
que fe-efreve afim ( ) para bater mais as ilabas ; o-grave nefmas pola Pontuafam

&

'

para as partculas, que fe-tocam menos: em algum

quizefe podia por o circumfiexo fobre o l , para dar
lugar ao ponto definia . Ifto o que bafta .
Aos acentos feguem- as linhas , que fe-ecrevem entre as
Os Ebreos tamdifoens , para as-juntar , ou dividir na pronuncia
bm tinham eftas linhas , e alguns Povos Europeos Algum Pormas feria jufto que a-uzafm mais , e cem regras
tuguez a-uza
determinadas : pois ajuda muito a pronuncia , e diftingue muito as

modo
cazo quem

te

difoens

quelas

que compem duas palavras

vezes feparadas

ccmpolas

principalmente as

^m-no &c. Com

os Verbos , nam

v.g.

Fa^emos-lbe

fe-moftra

no-fentido

ilo

Julgo

perfeitas
,

que fe-deve uzar na-*

que coilumam eftar

Ibes-fa^em

nos-dl^em

di-

quando os Pronomes unem com

mas na pronuncia : e finalmen^

quando muitas difoens na pronuncia compem uma

Deve-
tambm por entre a Partcula fe , quando Pronome , e o Verv.g. Se fe-fi^er . o primeiro fe , Conjunm condicional ; o
bo
fegundo Pronome , e une com o Verbo
Onde a dita linha c
<ie grande utilidade , para moftrar as palavras , que devem pronunciar-fe unidas
v.g. o Nos , algumas vezes Nominativo , Ns
te

com acento forte: outras ve, e

nos-fa^em : o que fe-ditingue mui bem com a di->
ta linha . Tambm s vezes ferve , para diftinguir os tempos . v.g.
^Amfe pretrito , e ^Ama-fe prezente , com efta linha fe-diftin^
guem : porque efta feparafam de vozes moftra , que , quando chegamos ao a , deve correr a pronuncia , para apanhar o fe : que

fademos j,e pronuncia- feparado

zes

Cazo

v.g.

melmo que

dizer

que

fe-diftingue

o tejnpo

deve
.

nam

Sei

parar no-#

que.com

nem

carregalo

no^

os acentos fe-pod em d iftinguir

VERDADEIRO MTODO

36
tinguir eftas

coizas

digo

ultimo cazo

efte

por ifo digo

que ou uma , ou outra coiza fe-deve praticar : aindaque eu , porintender que fam necefarias , pratico ambas
Quanto ao fe , nam s deve ter linha , quando fe-une imediatamente ao Verbo , mas tambm quando s'interrompe com a
Partcula negativa , v. g. fe~nam-fa% , quando vale o memo que ,
nam fe-fa% porque aindaque a Partcula pare que para contudo no-dito cazo a negafam unida ao Verbo , e faz com ele
um s corpo , e fentido ; dameina forte que entre os Latinos,
a partcula in unida aos Verbos
Onde a parafam , fomente
quanto vifta e as duas linhas enfinam , que fe-deve pronunciar
tudo , como uma s palavra Serve s vezes a dita linha nam s
para unir as palavras , que efe o u principal fim } mas para
evitar os equvocos. E aim poem-fe na Partcula Tor , quando ignifica cau^a &c. para diftinguila do- Verbo Tor . tambm nas Par.

',

tculas

no

do

milita a

da

para as-diltinguir

ou ds
merna razam

e do-Verbo d

quando deve

Eai todas
nas

dos-Suftantivos no , e d ,
e outras femelhantes,
,

eftas

quais porem fera jufto pr acento,

Em outras partes tenho vifto uzar eftas linhas que nam meparecem de tanta necefidade v.g. Fademos que algum douto efcreve : Fa-^e-mos ; ou tambm quando uma confoante e- converte r/ouv.g. Fa^-la , ^Amtra , para evitar o ccncurfo de muitas vogais
*Amar-a
Mas neftes prio
mefmo
Fa%er~a
vale
que
que
la ,
,
,
meiras peas do-plural parece efcuzada , porque -intendcm muiE o memo julgo, dos-fegunto bem , e eftam muito em uzo
muito mais porque neftas em que vai La , muitas
dos exemplos
nam fe-acham feparadas s vezes , v.g. Quere-la &c. Mas quem
neftes fegundos exemplos ateim a praticala , nam faria erro
que porem me-parece afetafam , querer feparar efta voz
Mente , dos-nomes com que faz Adverbio : Tia-mente , ^Antigamente &c Na pronuncia deftas difoens , nam pode aver engano :
e quem as-para , intende mal as coizas
Podem opor-me uma dificuldade , vem ar , quando fc-divi*
,

no-fim das-regras , como -de conhecer quem cona feguinte regra deve por a palavra inteira , ou com
a dita linha . Mas a ito refpondo , que fe-conhece muito bem
defte modo ; fe as palavras fe -dividem por-necefidade da-regra ,

dem

as palavras

peia

fe

poem-fe no-fim duas linhas aim =:

quando

fe-di videm

na divi-

zam

DE ESTUDAR,

37

Primeiro exemplo aim ;

2am da-linha , bafta pr uma s linha
Se
no-hm da-regra e-acha o
Fa^-me
exemplo
:
Fa^ z id gundo
que
na
imprenfa
copia deve
final
linhas

, ou
,
duas
Fa :=a com
linha
s
uma
fucedendo
ficar
toda a
fe
tem
:
,
difam
a
inteira
ser
difam na feguinte regra , deve ter tambm a linha ; e to f.

'

de praticar
Creio que fera mui jufto

cil

introduzir na lingua Portugueza

os

que fe-eferevem no-alto de

para molrar , que falta
feguinte
da-vogal
j
uma confoante antes
unir
na pronuncia , com
fe-deve
confoante
que
a
uma vogal , e
Digo na proza , porque no-verfo o
a vogal da-feguinte difam

\Apoftrofes

que fam umas virgulas

Os nos Italianos introos-introduziram

duziram os lApoflrofes > para abreviarem as difoens : viftoque , comendo-fe as ditas vogais na-pronuncia , fuperrluo efcrevelas ba
mefmo fazem
tando ali por o final , de que deveriam eilar
os Francezes ; e cuido que , fem alguma cenfura , o-podem introduzir os Portuguezes . Onde fera permetido ecrever , *mor
agua &c.
razam difto c ? porque ou na
(T ^Antnio : Cam d
proza , ou no-verib nam se-faz cazo daquela primeira vogal : e
2. lugar , porque nam
ajm podemo-nos dipenfar de a-ecrever .
fe-perde com ito o fentido , nem fc-faz equivoco
3. poro que principalmente -conhece,
que faz a pronuncia mais doce
quando as vogais fam femelhantes : no-qual cazo pronunciar dois
Afim cuido , que ncfle cazo,
ee y ou dois aa , apero , e cana
necefario , nos-outros , mui agradvel o dpofirofe
Nem iilo
tam novo em Portugal , que nam fe-achem veftigios deita uniam
na pronuncia ; antes nam coiza mais frequente . Confidere V.P.
eftas palavras , Defle , Daquele , Damefma , e outras melhantes j e
ver nelas o que digo . Antigamente eferevia-fe , De efie , De aejuela ,
De a me/ma &c* o que facilmente aleani quem confidera,
Camoens

e outros

ja

Em

Em

o que
a

vale aquele

efperiencia

que

com que motivo

pronunciando

-introduzio

Moftrou

feparadas

ficava
,
alpera a pronuncia ; e afim deitaram-nas fora at da-eferitura .
que fupofto , o que eu aconfelho , que pratiquem com as ou,

eftas partculas

que fc-unem na pronuncia , o memo que tem pra;

e que em ambas as partes ponham o ^poJir.ofe y
para molhar a vogal que falta i e com ifto eninar melhor a
compoziam das-difbens , fabelas conhecer
e buscar. Apofarei eu,
tjue de dezmil omens Portuguezes , a um s nam veio nunca i

tras

difoens

ticado

com

eftas

ima-

VERDADEIRO MTODO

$8

que Vefle &c. compofta de De ,

e nam me-buberam reponder
a alguns ,

irr.aginafarn,

e Efle

ifio

vian>fe indiferentemente deftes termos

Eu

teria

Proguntei

contudo feruzado mais amie

do dos-*Apoflrofes ; mas como ainda nam eftam bem introduzidos,

temo que mc-nam-intendam pouco a pouco devemos acoftumalos
.

a ifto

Outra coiza tenho que repreender , na maior parte dos-Pore vem afer , que dividem muitas dibens , que deviam
,
etas juntas
Vg. efcrevem , *Ainda que , Tara que , Com que ,
Tor que , e outras conjunfoens femelhantes
Mas erram i porque
aquelas palavras quando fe-feguem umas a outras , devem eftar
unidas , e fazem uma s palavra
e at ifto pode fer necefario,
para fugir de equivocafbens
Tara que ornem me-man~
Se eu difer
da
Com que ra^am me-perfuade nefte cazo o que , Relativo .
e deve eftar parado
Mas quando ignifica o memo , que etfi ,
quatro aluna apontadas j deve ftw
t4t , igitur , quia , como nas
junto : o que fei vir muito , para os-diftinguir ambos Ifto memo
^Ittamen , Etenlm , m compoftos de
praticaram os Romanos
Quamobrem compolo de trez difcens ,
>A t , tamen \ Et , eritm
nenhuma das-quais Adverbio : e contudo juntas fazem de mui-

uguezes

um

tos

nomes

tas

difoens indeclinveis

ifto

memo devem
:

fazer os Portuguezes nef-

e ainda algumas

vezes nas declinveis,

-unem com o Articulo &c. o que o uzo

pratica dos-omens doutos confiimar

que

cnlinar

Tambm

, eftablecer
um uzo
Bento Pereira diz , que o plural de ai , ais ,
e parece que tem razam j porque a pronuncia moftra
e nam aes
um i , e nam um e Mas nifto tanta variedade , que uns efereTem ah , outros aes : e o pior , que o memo eferitor ferve -fe
Um deftes o Bluteau que,
s vezes , d' ambas as terminafoens
tendo aprovado r;a Proza Gramatonomica a opiniam do-Pereira ,
contudo efereve Mifaes , e outros plurais femelhantes
Mas ja adverti , que o Bluteau inconftante na Ortografia
Mais controverfes fam , os que acabam em er , como Chanceler , cujo plural
querem muitos que feja Chancereis : e nifto tropefa muita gente
boa Cuido , que mais prprio , e mais chegado analogia, Cbantekres
Damema brte *Almifcar , deve fazer,
e afim todos os mais
Tambm mui duvidozo o plural de Simple^ , como
tAlnfcares
tambm Feli% Muitos efcrevem o primeiro cem x , cm ambos os

confiante

fobre os

Tlurais feria necefario

P.

nu-

DE ESTUDAR.

39
Outros
confuzam
eferevem
no-inaumenta
a
o que
nmeros
que parece afetafam vergonhoza Ou acabe em f*
gr, lar , Simplice
o plural deve acrecentar fomente um ts : v.g'
,
no-iingular
ou ?
O mefmo digo , dos-que afetarn dizer noSimpLejes , ou Simple^es
Felke , e plural Felices Digo , que no-ingular deve-fe diin guiar
ou ^^ e no-plural 'Felizes ; e alm dosou com s
zer* Feli? ,
.

as palavras ndice , e Index , ja oje fe-recebem indiferen-r

mais
temente em Portugal Que Brasil , fafa Bramis , eft muito bem :
mas que Malfim , Beleguim , fafam Malfis , Beleguis , como querem
alguns \ contra a pronuncia boa , que moftra um n mui claro
.

Eafim

em

eftes

aons

em

aens

im
,

devem acabar em

e oens

ins

Os outros plurais
advertindo as anoque nam fam poucas
deve-fe dar um pafo mais
,

Malfins

fcil determinalos

fe-acham nas tais regras ,

Mas nam pra a qui a reforma ;
adiante , e acrecentar muita coiza ,
Confifte a primeira
gua Portugueza

malias que

em que defeitoza
em adotar algumas

a ln-

pala-

vras Eftrangeiras , para explicar melhor o que queremos . Nam acho

em Portugal palavra , que explique a idea que formam os nofos
Italianos , ( e ainda os Francezes ) quando proferem efta palavra,

Venjo : dizendo , Um ornem que penfa bem : Que penfa mal &c,
Dizer , tAjui^ir , nam explica ; porque ajuizar uma efpecie de
mas nam compreende tudo quanto diz > Tenfar Nem meTenfar
nos ferve , Confiderar : porque confiderar o mefmo que Meditar
meu amigo , para
Examinar uma matria , e Tenfar diz mais
dezatar ele n , fei vio-l de Tenfamentear ; mas parece afetado .
E' mais prprio e natural , fervir-fe do- Verbo Tenfar , que comOnde , diremos que
preende todas as operafoens do-intendimento
um ornem Tenfa bem , quando fe -ferve de todas as qualidades damente ou intendimento , como deve ler.
Aqui
meina dificuldade pode nacer em outras palavras
confundem lui^p , e Intendimento : fendo coiza s muito diferentes .
porque cada nome deites diftingue uma particular faculdade da-alma , eta de intender , aquela de julgar . A eftas duas unem outras duas , Ingenbo , e Talento : as quais nam s m diferentes
Ingenbo , fomente explica a facilidade que
das-ditas , mas entre i
temos , para unir diferentes ideias , de um modo que eleve .
Talento , iigniica a capacidade tanto de intender , como de jul.

-,

Um
.

gar

os

,
,

difeorrer

Seria

bom

que fe-ditinguim

e fe-explicafem aos rapazes

para

nam

eftes

igmtica-

confundir as palavras.

VERDADEIRO MTODO

4o

Parece-me

que para explicar aquilo

os Latinos cha, a que

algumas vezes Intelleus , fe-podia
adotar em Portugal a palavra Mente , ccmo fazem os nos : a
qual explica melhor tudo
uzo tem introduzido , que Intendimento feja inonimo de Mente
A elas fe-podiam ajuntar outras muitas palavras Eftrangeiras , que explicam melhor o que fe-quer dizer ,
principalmente
quando fe-trata de Artes e Cincias : cujos termos . necefario
Nam digo , que fe-devam adotar cem mil
uzar , mas com cautela
termos Latinos , que no-Portuguez fam inutis : antes condeno iilo
muito em baltantes Portuguezes , que enchem os u efcritos , de
mil palavras Latinas fem tom nem fom , fomente para parecerem
eruditos. Ete aquele vicio dos-pedantes ou ignorantes, a que
que digo , que nam avendo
os nofos chamam , Tedanteria
termo prprio em Portuguez , fe-pode , e deve bufcar fora
e muitas vezes pode-fe bufcar fora , nam tanto por-preciza neceidade ,
quanto para maior ornato da-lingua : aqual jufto que nam feja
tam pobre , que nam tenha algumas ocazioens dois ou trez finovras

mam

Mens

Intelligen

para explicar as memas coizas : outras vezes para ador

,
a pronuncia afpera de algumas vozes antiquadas : e fazer feja mais
Mas aqui que et o
bela , e mais fuave a lingua materna
Porei um , ou dois
juizo , em fabelos adotar fem afetam

nimos

exemplos

Em

nam

Portugal

nome

prprio

, para nomiar
aquecriado de libr , que acompanha feu amo a p vizinho carruagem , ou cavalo . Os nofos Italianos explicam ifto com uma
.

le

palavra

Staffiere

em

ou Talafreniere

Porque nam uzaremos

defles

Chamamos

aqui Letrado , ao que advoga

nas cauzas : chamamos aos omens doutos , Letrados
Mas ifto
uma impropriedade . Letrado , Douto , Erudito , Sbio , fam linoni-

Termos

Portugal ?

Aos que advogam , demas de igniicam mui genrica

,
que o feu nome prprio , ainda na
viam chamar ^Advogados

mos

lingua Latina

como

diz Quintiliano

Afconio

^Advocatus

Adotram os Portuguezes eftas palavras , Berlinda , Taquebote > Efiufa , Sege &c. para diftinguir as
diferentes fortes de carruagens de que uzam : mas podiam adoavendo aqui outras carruagens , que nam tem
tar muitas mais
nome prprio , que em outras partes o-tem As artes Liberais
Cincias &c. tiatandc-fe em Portuguez , devem ter os feus nomes Etrangeircs , mas aportuguezados.,. Finalmente , fe eu ouvefe
i. e.

Tatronus

Caufjidicus

de

DE ESTUDAR.
de efcrcver tudo
o volume

o que me*ocorre
contento-me

e afim

encomendo muito

que com

matria

nefta

de apontar

efte

4r
,

um

faria

pretexto

gro-

exemplos .
que
nam nos-encham a

efles

lingua de Latinimos , Francezimos , e Italianifmos

outros fez Incio Garcez , nas Notas ao Camoens .

como

entre

Seria mui til , que os omens doutos introduzifem uma terminafam certa , em todos os Vatronimicos de Provncias &c. noque falta muito a lingua Portugueza . A um ornem das-Provincias , chamam ^Algarvio , a outro .Alemtejam , a outro Minhoto >
Beiram &c. E ainda efles nomes nam fam geralmente , e benignamente recebidos ; porque fe-reputam injuria . Mas o pior >
quando pamos aos Patronmicos de Cidades ; comumente nam
-acham : mas dizem ; Um ornem d' vora : Um d' Elvas &c. Nefte
cazo parece licito , fazer nomes novos , e dizer , Evorenfe , ou Ebo~
renfe , Coimbrenfe , Tortuenfe &c. E o memo dos-outros antece-

dentes
tejenfe

ou

^Alentejano

&c.

Injolenfe

terminar-fe

em

duas maneiras

v.g. ^Al-

dezinencia Romana , ^Algarviano

*AlemBeirenfe , Belrano &c. Nps-ncmes de Prodeve- obrvar o memo
y. g, Brazj-

Ultramarinas

vncias
leenfe

podem
com outra

os quais

garvienfe

indiano

&c.

Em

todo o cazo porem , tanto na introdum de nomes novos , como na pronuncia dos-antigos , fempre fe-deve cuidar , em
adofar a pronuncia , e fazela , qianto mais puder r , fcil i NiP
to pois muito que condenar em Portugal, principalmente ne
tes modernos eruditos j que , querendo parecer elegantes , e mui
5

verdos na fua lingua

e origens dela * dizem coizas

,
que
,
piedade ouvilos . V.g. Ecrevem , Volumoso : fendo Foluminovp
muito mais fuave , e mais chegado analogia Latina . Dizem
,
Exceptas ; ndo mais natural Excetuadas , que vem do-Verbo
Excetuar % que mui Tortugue^ : quando polo contrario nam

uma

Dizem , Eregla : que ofende- os oufendo melhor Ere^ia , que mais doce,
por-i menos conforme ao Latim
Dizem , Tefoa comum

acho nela
e

nem

que

com

vidos

o verbo Exceptar
pronuncia

uma

porque aindaque a palavra comum , lgniflque coiza de muitos deve ter as fus duas terminafoens em Portuguez , aimcomo tem no-Latim
em que explica
,
diferentemente o Neutro
e o fuperlativo Communljfimus , tem trez
mui redondas Onde deve iver-fe , Col^a , ou pefoa comua &c. Finalmente , ( deixando por-agora outras reformas deites elcrupulo

verdadeira ridicularia

t,

TOM-I.

20S

.:

VERDADEIRO MTODO

4a

noto que efcrevem Tal , Mal , ou com y , ou com *;

Quanto ao primeiro concordamos ; mas nam no-fegundo ; porque
na pronuncia ouve-fe um e , e n mui redondo : e afim deve efcreverporque afim pronunciam os omens de melhor doutri Maen
na . Nem vale o dizer , que com iflo fe-conformam mais , com
outras femelhantes palavras Portuguezas ; porque , como ja di ,
o uzo afundado bbre a pronuncia mais doce , faz lei nete particular, (i). Tambm eles dizem Catam , Varram &c. e no-mefmo
zos

tempo dizem Ccero

do a mefma razam

e nam
No-memo Latim
e-pronuncla de um modo
,

Ciceram

Tollio CFc.

Tolliam &c. fen-

vemos , que
que vem damema origem , diferentemente o que V. P. pode ver nos-livros de
Ciccro , que apontei afima , que traz exemplos de tudo : pornam citar agora exemplos vulgares , que fam muitos . Afim afento que > com efta regra diante dos-olhos , que -deve emendar e

uma

palavra

ou

Italiano

outra

reformar a lingua

ver as cautelas
Mas o que me-d mais vontade de rir
Uns dizem o Gado mais
que praticam , para dizerem , Toro
outros dizem Carne fuma e louvam muito ifto em alafquero^o
Tudo puerilidades
Toro nam palaguns antigos efcritores
,

dizem-na os Latinos > e os nofos Italianos diante

do-Papa - Antes creio que afquero^o , traz a memoria nam s
coiza Juja , como o porco , mas coiza que volta o eftomago
Lftas delicadas orelhas pronunciam >Jugidade , efcremento , lefmas,
ratos , per/trejos , piolhos , pulgas , e outras coizas imundilimas
fem dificuldade : e acham-na grande em pronunciar , Toro Que
lhe-parce a V. P. a efquipafam i
Finalmente devo advertir a V. P que eles eus nacionais >
ainda falando , prenunciam mal muitas letras no-meio \ mas principalmente nos-fins das-dioens . V.g. e final , pronunciam como l
cemo cm De-me , Tos- me C?c. todo o o final * acabam em u : v. g.
vra obcena

em
Impetratum efl a confuetudine , ut peccare fuavitath caujfa
pomeridianas quadriUceret
gas , quam poOmeridianas , libenmehercule , quam
us dixerim ;
mehercules . Non feire quidem ,
barharum jam videtur : nefeire dulcius i Ipfum meridiem cur non met
( i )

&

&

didiern i Credo^quod erat infuavius*

Cicero

Et

Orator

ad M. B. num. 47.

infra =a Cnfule yeritatem

prebendei

bum

juvari

refer

quare
.

ad aures

re-

proba-

cur ? itafe dicent

yoluptati autem aurium

morigerari debet oratia

DE ESTUDAR..

cm Tempo , Como , Buxo &c. cujos nomes quem quer pronunciar

Portugueza , deve acabar em u . todo o m final , e no-meio t
todo o e antes de a no-meio da-difam , pronunciam cocomo e
mo fc-foe um tritongo . v.g. Ce* , Vea : que pronunciam Ceia %
Veia : namoblanteque na eferitura , comumente nam ponham o i )
E nito merecem rizo alguns Portuguezes , que nas fus Ortografias imprefas enfinam > que na lingua Portugueza -devem pronunciar algumas letras , aindaque nam eftejam eferitas : e que
umas letras devem pronunciar- por-outras : v.g. achando-fe Ou-*
Ifto , como digo,
to Dous &c. -deve pronunciar o , como i
Deveriam polo
querer confirmar os rapazes , nos-feus erros
contrario dizer , que , pronunciando-fe o i em Cea , fe-deva efercver tambm com i, para -conformar com a pronuncia ; Muito
mais porque eles eferevem Meio , Feio , Correio com i 4 e a
mefma razam milita , nos-que apontamos , e femelhanes Damema
rte achando-fe ecrito Outo com u , deveriam eninar aos rapazes , a conformar-fe com a eferitura , intendem que arrezoada : porem intendem , como na verdade , que parece
deviam dizer , que f-efcrev com i , e nam enapera e dura
ganar os rapazes na pronuncia
E na verdade nam poio intender , por-que razam , pronunciando os omens doutos nos-us difcurs , Dois , Oito > Oi&c. devam na eferitura mudalo em
tenta , Toiros , Coifas
fe nam por-fe-conformar com quatro velhos impertinentes*
u
Efte o memo cazo
que intendem e julgam mal das-coizas
de Optimus , Maxumus , Dividundo , Faciundo > e outros melhantes
Cicero , Cezar , Nepote , e outros omens cultos
dos-Latincs
nam puderam fofrer aquela pronuncia * e converteram aquele u
cm i , para fazer uave a lingua ; Saluftio , que nos-ultimos tempos
.

',

',

o-quiz confervar j foi criticado : e nem menos agradou Varram ,

que era o protetor das-antiguidades . Onde deve ifto tambm cr
permetido na lingua Portugueza > que filha damema maen , tem
as mesmas qualidades. Parece coiza galante, que eftes omens , em
vez de facilitar aos Eflrangeiros , a pronuncia da-ua lingua ; s
bufquem meios de aumentaria apereza dela . Certamente que o
Camcens no-XVI. feculo , apurou muito a lua lingua , fervindo-e
da-Italiafia &c. e ifto devemos ns tambm fazer, emendando os
erros de

Camoens

em que

ele

'

pecou

,
,

nam
e eu

s no-que digo

podia advertir

mas em outras
Concluo dizendo

coizas,
>

que
na

,,

VERDADEIRO MTODO

44

na lingua Portugueza , nam s fe-dcvem tirar as letras uperfluaS)

onde nam fe-pronunciam j mas efcrever outras , que e-pronunciam , e at aqui -deixavam . Onde , todas as vezes que fe-pronuncia o i entre e > e a j deve-fe efcrever . V.g. Cadeia , Ideia j
Cela , Veia &c. viftoque os Portuguezes ecrevem comumente
Meia de calfar , mela du^ia &c. e a razam a mema em ambas as partes . Por-efla mema razam fe-deve efcrever em todos
os Verbos , como leia , Tafeia &c. porque fe os-pronunciam como Ceo , Tlebeo , Chafeo &c. nele cazo era juto que lho-tiram;
mas levando o i na-pronuncia , tambm o-deve ter na ecritura *
Delia forte fomente , fe-pcder introduzir uma Ortografia certa
e geral , que nam necefite dar divers razoens em todas as palavras
Repare V. P. que eles efcrevem *ia , Maia &c. com ,
porque o cm defla vogal claro : e porque nam faram o me
mo com outros nomes , que fam puros Portuguezes f
Acho alem difto omens , que aconfelham , fe-tire de *Arreca*
e fe-diga , recadar , tematar
Sam
'dar , ^Arrematar &c. o arre
def.e paiecer o Bluteau 5 e algum outro . Mas eiras orelhas tam
delicadas e efcrupulozas , que fe-ofendem com tais mincias
nam
tem dificuldade , de fe-rvirem em todas as paginas deites termos,
Com noticia 5 &c. o que abunda no-Bluteau : ou , como diz o
tVieira , Tor ra^am , e outras tais . Parece-me , que eftas cacafonias
menos fofriveis , fe-deveriam evitar 3 deixando as outras que nada
ofendem . Ete mtodo de reformar a Ortografia , era melhor que
.

',

*,

fe-nam-impiemife

Ora

dano de pronunciar mal o Portuguez

de que at
,
de conrvar no-Latim os
onde feria mui til , que fe emendam quanto
mefmos enos
pudefem Sei , que ilo tem fua dificuldade , porque os ignorantes
iam muitos , e pronunciam mal ; mas Roma nam fe-fez em um
Seja V. P. um dos-primeiros a dar exemplo : perfilada ido
dia
mefmo aos feus amigos : que os outros os-imitarm Deite modo introduziram em Portugal uma Ortografia , quanto mais poder er , confiante j o que at aqui nam tem vido ; e afim fera mais bela , e fcil a pronuncia s e mais armoniozos os verfos
deite

aqui fizemos menm

rezulta outro

Portuguezes
lfto me-parece bafa advertir
.

za

vifto

tas poucas

nam

fazer tratado

regras

dela

,
.

fobre a Ortografia Portugue-

muito mais

fe-pcxk reipOnder

porque com efque

s outras dificuldades

pcor-

DE ESTUDAR.

4?

Algumas cbfervafoens de menor memento , podem-fc

ocorreram
Portuguezas : tendo a advertncia , de nam
Ortografias
ver , nas
fe-deixar enganar , das-regras que dam , porque cemumente fam
P. Bento Pereira , que cuido foi dos-primeiros que
mui ms .
cfcrevram neta matria , d muito ms regras j e s prprias
.

Barreto , o Leam , o Veo que cada um fabe

muito ms Na mefoutras
entre
boas
,
r , tem algumas coizas
fus Regras Portunas
P.Argote
diz
o
que
,
ponho
clafe
o
ma
,
guezas > e algum outro Tais autores copiaram-fe fielmente uns a
outros , fem examinarem a matria .
Sei que alguns , dam em razam do-que eferevem , acharemno afim eferito , nos-antigos Portuguezes Mas efta razam , de
caboefquadra
Porque tratando-fe de lnguas vivas , que nam eftavam purgadas polo pafado , mas que na nofa idade , fe-vam reduzindo perfeifam
e defta , da-qual no-nofo tempo , apareceo
o primeiro Vocabulrio j nam devemos etar , polo que diferam
os Velhos : mas examinar , fe razam > para e-dizer afim Obirve V. P. que os que afim repondem , contrareiam-fe na praporque nam uzam daquelas palavras tocas , que ainda le*
tica
mos nas leis antigas , nos-tetamentos , doabens , e outros documentos , que deixaram os Antigos . Seria uma ignorncia manifefta , e afetafam indefculpavel , falar oje com muitas palavras , de
que uzram es antigos Portuguezes E ifio > nam por-outra razam > fenam porque a lingua fe-foi purgando , e os omens mais
capazes intenderam , que fe-devia falar de outra maneira
E e
ifto fe-pratica , com inteiras palavras , porque o-nam-praticaiemos,
com melhor pronuncia
Alem difto , ja coiza muito antiga , que o uzo e juzo
dos-omens doutos , e de boa eleifam , decida nefte particular < E
como ajam muitos Portuguezes inteligentes , que eferevem polo
contrario \ e afinam boa razam do-que dizem 3 nam tem lugar
nifto , uma prerifam m fundamento
No-tempo de Cicero , a
lingua Romana tinha de idade , polo menos , uns fetecentos anosj
( contando fomente da-fundalm de Roma : porque bemos , que
a lingua do-Latio muito mais antiga ) e contudo ele , e outros
omens doutos , a-purgram muito bem
Obrve V. P. os fragmentos que temos , de Livio *Andronico , Enio , Efiacio Cecillo , Ta*
curi &c. e as obras de Catam o velho , de Tlauto
e achar ,
palavras dezuzadas , e mui tofeas ; e , em algumas obras , uma com?
pozifam
para deflruir

*,

.*

>

VERDADEIRO MTODO

46

pozifam languida , e fem grafa Profiga mais para baixo , examine as obras de Terncio , Lucrcio y Varram , Catulo , Saluflio &c.
achar neles a lingua mais mudada , e palavras mais polidas . Defa finalmente ultima fineza da-idade de ouro da-Latinidade , quero dizer , aos que melhor falaram > no-feculo de Augufto \ e
?afempre lhe-crecer a admiram , porque crece a mudan
cuvio , e Eflacio tem tanta femelhana com Ccero , Cefar , Cornlia
Nepote , Virglio , Orado &c. como o dia com a noite . naqueles,
tudo inculto ; e neftes , tudo polido , palavras , fraze , e mE mais todos entram na idade de oiro
mefmo Ccetodo
ro , em alguns feus tratados , adverte , quanto trabalhara nefte parOracio tambm adverte , que o
ticular , para apurar a lingua
bom uzo , o que emenda as lnguas Finalmente advertiram os
Gramticos , e Oradores de melhor nome , que a Ortografia , eft
fugeita ao coftume (i); e um douto Latino, deixou efcrito nefta matria : +dnticjuitatem poflerior confuetudo vicit (2) . E nem
Os Rofomente encontrar V. P. palavras mudadas , mas novas
manos nam tinham palavras para tudo : e afim foi necerio toprincipalmente em matrias de Cincias , e Armalas preftadas
Efte o privilegio das lntes : as quais adotram como Latinas
Mas certamente nam conhece efte privilegio , quem
guas vivas
fe-efcandaliza 5 como vi alguns , de que -recebam palavras eftrangeiras em Portugal . Se os Portuguezes as-nam-tem , que mal fazem > em pedilas aos outros i Nam aprovo porem , o que muitos fazem , rvir- m tom nem fom , de vozes etrangeiras ,
e. palavras puramente Latinas , tendo outras Portuguezas tam boas.
que obfervo em muitos , que prezumem de Crticos , e Poeque digo ,
tas ; epecialmente no-dito Incio Garcez Ferreira
que nam e-achando prprias , nam delito , procuralas em outras lnguas i ou fazelas novas ; e que > quando as prprias fam
afpe] as , fe-devem ador .
Efte mefmo uzo , de purgar as lnguas , melhorando na boa
pronuncia , e enriquecelas com palavras novas , quando neceliAchei livros , ainda impiefos>
dade 5 eft geralmente introduzido
Inglezes , Francezes , Efpanhoes , e Italianos, com infinitas palayras , que ja o;e nam eftam em uzo , e com um eftilo de raze
pouco uzada > e lembro-mc. agora 5 ter vifto anos , um livro de
.

Ge

(1) Quinl. I1.c1.y4n0 de

gua

I. /.o.

&

alii

lin~

. (2) Marius Viorinus *A$. de

Ortografia .

DE ESTUDAR.

47

Cenealogias de Flandres r efcrito poios anos de Crido 1409. , em

um Francez tam embrulhado , que c-tinham imprimido , tem a
veriam de Francez moderno a lado : fem o qual focorro , nam
era fcil intendelo \ Os nobs antigos Poetas tem palavras , que
oje fe-nanwecebem . Em Dante , e Vetrarca , acham- fe coizas nam
mui finas j e tambm em outros i Os Modernos de todas eftas
Nafoens , melhoraram fobre os Antigos , e ferviram-fe do-feu dios mefmcs Portuguezes o-fizeram.
reito , para emendar a lngua
Finalmente ifto tam claro , que me-envergonho^ de o-provar E

a eftes que afim repondem , ou aim argumentam ,

E' fazer-lhe muito favor
feria mais acertado , nam-lhe-refponder
Mas eu o-fafo aqui,
molrar , que tais argumentos tem repofa

Com

efeito

porque a amizade de V.P. me-obriga a obedecelo : c eferevo ifto,

mais para fatisfazer feu deze/o , doque matria .
outra razam , que outros afinam , para fe- de/culparem dosfeus erros , que umas vezes dobram as letras , para moharem
donde fe derivam : outras , para a ignificafam , quero dizer , os
diverfos tempos ; E afim ecrevem Efcrhto com dois tt , para mostrar , que vem de Scrjptus : e *Amaffe com dois ss , para o-diftinEfta razam achar V. P. em alguns liguir do~prezente *Ama-fe
Mas , com todo o repeito que devo , a quem
vros imprebs
A maior parte das-palavras Por*
uza dela , digo , que nada vale
tugue2as , tem origem Latina : o que at as crianfas fabem : quizera pois que me-difefem , porque -devem dobrar em vinte
ou trinta palavras , e nam nas mais f Alem di V. P. obfer-

muitas palavras Portuguezas , achar , que nam s tem orimas fam puras Latinas . V.g. ^Aplaudo , ^Aplico &c. e nef,
tas fera tambm necerio dobrar os pp , e eferever trez conva

gem

antes feguidas

como no-Latim

antes de Cincia

.
Ser tambm necefario por o s>
e finalmente comefar muitas diens , por-duas

mn> pn, fp y pf: porque tudo ifto no Latim . O c

tambm te-de\c por , em muitas palavras, como em
Door , &c. E nam fei , fe , os que feguem o dito pa-

confoantes ,
antes de ,

Benedio ,
, admitiram todos eftes acrecimos : o que nem menos o Italiano , que fe-preza de filho primognito do-Latim , admite em
tudo . Crece o argumento fe obfervamos , que o Portuguez tem
palavras Arbias , Gticas , Inglezas , Tudefcas &c. o que fupofto,
recer

ler necefario

em cadauma

inenos nas Latinas

-

pr a fua diferen original

para as-nam-confundir

com

ou ao

as outras

Final-

mente

VERDADEIRO MTODO

48
pie n te

tem

verbo

vale

deveria quem uza dela pf

porque na fua origem nam o-

nam

e outros deiles

>

Mas
a

a tal razam

em

deixando outras obrvaens

das-ditas razoens

infuifiencia

tcdas

dizem

darei

com que podia provar,

uma que prova por,

centra aqueles Portuguezes que

que fe-devem dobrar muitas letras , porque -pronunciam

e efla epecialmente rve

dobradas \ e expremente fe-ouvem os dois mm

outras femelhantes . Digo , que para reponder a

em comum

etes

bata

c
ci-

da-lingua Italiana
Nam vi ainda Portuguez
,
dos-que pafram a Itlia at a idade de 7 Ou
8 anos : porque etes perderam a fua lngua , e falam o Italiano,
como lingna prpria ) por-mais eiludiozo , e diligente que fofe ,
que aprendfe a pronuncia , principalmente Tofcana , ou Romana;
em que expremente -pronunciam as duas letras conbantes ;
todos as-pronunciam como una fmplez . V. g. Diftinguem os nofos Capello , que igniica Cabelo , de Cappello , que lgnifica Chapeo;
cem pronunciar dois pp , edois//no-2. Nenhum Portuguez o-chega a diftinguir ; e por-ib m logo conhecidos , por-Elrangeiros
mais que vi
memo digo cm todas as outras dobradas .

o exemplo

tar-lhe

algum

nam

falo

pronunciar os dois g , v.g. em Talado , Kaga^o : mas ito

com muito esforfo , e pola razam , de que -pronunciam difepronunciam- como
,
rentemente ; quero dizer , que os dois
ds : que , tivem ido igual , nam os-pronunciariam . Efta
experincia confiante moftra , que falfo dizer , que os Portuguezes , na-iia pronuncia natural , e m fazer um grande esforlb,
foi

pronunciem

dobradas

as

E em

Do-que

-gue

que m

imitis as tais

cazo entra a minha regra , que as letras inuletras .

tis , fe-devem delerrar , da-lingua Portugueza .
Sobre a pontuafam > tenho pouco que advertir a V. P.
E* claro, que a Virgula foi inventada, para denotar a interrum
tal

que fe-faz , quando fe-toma a repiram : e para dar algua dilinTem feu pram ao difeurfo , e impedir a equivocafam nele
de
Nomes
ou de outras
diftinfbens
,
quando
fazem
fe
prio lugar ,
palavias , que dependem do-mefmo Verbo , e fe-unem em uma
capitam
coronel , e chegou
v. g. Tedro foi foldado
propoziam
Uza-fe tambm dela , antes da-Conjunfam copulaa Jcr general
v.g. Tedro , e Taulo pararam : Nem Tedro ,
tiva , e advertiva
Mas nam deve uzar , quando a onjunfam
nem Taulo partio
.

eft

DE ESTUDAR..

49

v. g. ^Antnio tem eloquncia e facndia,

eft entre fnonimos :
3Wro ew grande animo e valor . Porem muito bem -uza entre
a que podemos chamar
propozifcens , que fignifiquem o mefmo
inonimas
v.g. Ce^ar fubjogou todo o imprio Romano , e com a ferie das-fuas vitoriai confeguio , que os Governadores , o-reconbece~

sf

-,

aindaque entre elas , fendo longas

fem foberano
ver ponto e virgula , ou dois pontos
.

podefe efcrc-

Utilmente fe-uza da-virgula , para diftnguir e fazer mais claI. feparando as proro o difcurfo : o que fe-faz em trez cazos
pozifcens , regidas pola mefma pefoa , ou coiza . v.g. Unas ve^es
.

Tomou uma lanfa , e Ibe-atravejou o peito II. inoutras chora

,
terrompendo o fentido , com outras palavras v. g. Deus , autor
e tem providencia das- criaturas^
do-mundo , pai de misericrdia
mas quando a interrufam comprida , melhor pr-lhe ponto
e virgula , como abaixo diremos . III. feparando aquelas propo-

ri

',

zifoens

emque

fegunda

como fuceder o negocio

fique

objeto da-primeira

Querer Deus

que

v.g. Desejo ver,

ij

nam fe-verU

nam fe-poem virgula , pode nacer conCuidando na minha afifam , e ocupado

nefle penfamento , confuso fai de ca^a . nam ouvfe virgula >
em penfamento , podia unir- com confuso , e cauzar nova confiizam . Mas nifto das-virgulas , necefario ter muito cuidado ,
de nam fer excefivo ; como fazem alguns , prezados de doutos
que em cada palavra pem virgula . o exce > e a falta igualFinalmente fe s vezes

fuzam ixvdicuro

v.

mente fe-devcm evitar

Tambm
final

g.

de virgula : e confifte nefle

, efpecie
qual -compreendem algumas palavras . Efcreve-

a parntesis

com o

quando dentro de uma propozim , -inclue outra * feparada do-fentido j ou para excem , ou declaram de alguma coiza.
v.g. Deixo de di^er ( aindaque poderia com ra^am ) as atrocidades
que cometeo
O *Amor , ( como achamos efcrito na Sagrada efcritu*
fe

ra ) tam forte como a morte . Porem , fe a interrum breve,

baftam duas virgulas
v.g. O ^Amor , como ja dife , uma grande
.

paixam

Defpois
poern
cia

*,

da-virgua

feguem*fe

os dois pontos

Eftes

quando o fentido da-orafam completo , quanto fuflanmas nam em quanto ao fato : quero dizer , quando o que

fe-efereveo

TOM.I.

faz

por

fi

fentido

perfeito

*,

deforteque

po-

dia

VERDADEIRO MTODO

5o

com um s ponto : mas quem efcreve > ainda tem

alguma coiza que acrecentar , paia melhor declarar a coiza , ou
expiemir alguma circunflancia , com a qual -acabe de todo o perodo
v.g. Recebi o doutifimo Urro que v.m. me-mandou : para meNete perodo , depois
obrigar com iflo ainda mais , docjue efiava
de mandou , ecrevem-fe dois pontos : porque o ntido , ja eU
completo j mas ainda que acrecentar
E etes dois pontos fepcdcm replicar , em um longuiimo difcurfo , tantas vezes , quan*
tas o. fentido da-oram for uficientemente completo
Mas a melhor regra que nifto -pode obrvar , ena : Se a propozifam
que se-gue , riam muito independente da-antecedente , deve-
por dois pontes . v. g. Efiudar varias cincias , no mejmo tempo ,
antes confunde , que doutrina : como tambm o comer no-mefmo
tempo comeres diferentes , tanto nam engorda , que ofende . Mas fe
eu comesse a fegunda , por-palavras menos dependentes , deveria
por um ponto v. g. JEfludar varias cincias , no^mefmo dia , antes
Damefma forte , como di^em os Mdicos , mui
confunde , que enfina
nete cazo podiferentes comeres no-eflomago , impedem a digejam
nho ponto , porque o entido mais parado Porem as propoziioens fam breves , intendo mais acertado , feparalas com uma
v. g.
.virgula
efludar muito junto fa% conjugam , como tambm
dia-fe terminar

o comer muito

ponto , coftuma- por, no-fim d-periodo, e quando o fenNete particular obrvo , que muitido totalmente completo
tos em Portugal eninam 5 que depois de ponto , fempre fe-poem
que um engano manifefto > e contra a pratica
letra grande
dos-que melhor eferevem. ; que dizem , que quando os periodos
m breves , e em certo modo dependem uns dos-outros \ bafia
depois de ponto , pr letra pequena ; e quando ifto licede nofim do-ver , poem-fe dois pontos : viloque o verfo iguinte
deve fempre cemefar , por-letra. grande Onde os omens doutos
.

que nam s -pode eferever letra pequena , depois.

final j mas tambm algumas vezes , depois de dois ponquando o periedo comprido , e fe-tem poto
tos , letra grande
muitas vezes dois pontos ; ou tambm quando fe-introduz_ alguma pefca que fala , ou coiza femelhante
E aqui incidentemente advirto , que nino. de ecrever letra
grande , um grande abuzo avendo eferitores que a-eferevem ,
advertem
de ponto

em

mil coizas defneefarias

o que ofende

a vifta

aim

>

nam

avendo

DE ESTUDAR.
natural

As

deve-fe efcrever letra pequena , que mais

regras que nifto dam , os omens mais advertidos

avendo razam forfoza

.,

Poem- letra grande

I. quando fe-ccme
o difair
II. nos-nomes prprios , e fobrenomes tanto de Pe~
foas , como Provindas , Cidades , Ilhas , Montes , Mares , Rjos,
III. rtOs-nomes de dignidade , ou abfiratos
Ventos , e Animais
como Bi/fado , Tapado &c. ou concretos , ccmo Tafa > Rei ,
*Abade , Cnego , Senador &c. mas nam Je-poem ncs-de ofcios inIV. nos-nomes apeferiores , como foldado , pintor , Japateiro
lativos , quando fe-tomam
por-alguma coiza particular . v. g.
O Orador Romano , por-Cicero : o Doutor Anglico , por-S. Tomaz
Religiam , pola vida Religioza &c. V. nos-nomes do-gencro , ou efpecie , quando fgnifcam todo o gnero , ou epecie
Os Rios correm para o mar .
v. g.
*A Terra redonda
porque fignificando um individuo particular da-dita epecie ; v.g.
um bocado de terra &c. bafta letra pequena
VI. as coizas inanimadas tomadas como peoas , cu polo gnero , v. g. *A Ira
O ^tmor cega os mais doutos &c. VIL os
uma grande faixam
v.g. O tAmigo , outro eu*
Adjetivos tomados como Sufi anti vos
O Forte , aumenta o animo nos-p trigos VIII. es nemes que 17v.g. Senado , Republica , Cabido , Turcos , ln<gnifcam multidam
gle^es &c. IX. os nemes da-materia , de que principalmente fev.g. iA Incarnafam , a Smonia
trata
ou tambm os nomes dasprincipais partes , em que -divide um todo
v.g. 2Ve/?e ca?o pecam alguns , por -Ignorncia , ou por-Malicia Tor'-Ignorncia , pecam aqueles &c. X. quando no-difcurl fe-introduz alguma pea,
que fala v.g. Voltando-fe entam para o ceo S, Taulo , dif , Senhor ,
que quereis que eu fafa mas fe odicurfo que introduz , fofe
mui longo , feria mais acertado , feparalo cem um ponto final
E a palavra que fe-fegue , depois do-ponto interrogativo , nam
deve ter letra grande \ porque nam come um fentido novo
Elias m as regras , eflablecidas polo melhor uzo
Contudo
alguns , que ainda s vezes as-limitam , quando intendem
que
,
nam fam necefarias v. g. Vindo juntos dois nomes , um genrife-reduzem

a eflas

co , e outro particular , como Seita Turquefia , igreja Catlica , Se*

nadar Romano , ^Academia Real , Concilio Toletano , Concilio Geral,
<&c. deitam fora a letra grande dos-primeiros , e fomente a-confervam nos-fegundos , que diilinguem os primeiros
Porque aindaque em outras ocazicens , achando-fe fomente a palavra , Igreja ,
.

Con-

VERDADEIRO MTODO

&c. tenha

nefte cazo porem , parece f

letra grande j
,
ecuzada : o que eu aprovo . Outros ainda fazem mais , que , achando muitas deitas ultimas palavras , que aponto , como Senador ,
Conful, &c. efcrevem-nas com letra pequena : principalmente fe eft
unida a algum ulantivo Prprio . v. gr. Joannes rex . Ccero conE ito achamos mui praticado , em antigos manucritos ; e befui
Concilio

emendadas por-omens mui doualgum o-praticar em alguma

conjuntura , para evitar tanta letra grande
Outros ainda limitam > o que fe-diz nos-numeros V > e IX;
porque intendem , que nem fempre necefaria , a dita letra grande E em tal cazo , ou efcrevem letra grande , s na primeira
ou pem uma rifca por-baixo , efcrevendo j o-que na imvez
prenfa convertem em letra curfiva
ou nam a-poem : Nam parecendo muito bem um papel , em que repetidas vezes fe-encono que ofende a vifa.
tram as mefmas palavras , com letra grande
Tornando pois aos pontos algumas vezes o periodo inteiro ,
acompanhado de admirafam , ou interrogafam : e em tal cazo o
A admirafam >
ponto fe-acompanha , com o final proporcionado
de^efperado ou era
nota-fe afim , (!) v.g. Morreo , ca^o admirvel
qualquer outra parte , em que entre a admirafam , ou implez exA interrogafam , ou progunta , dilingue-fe com efte ficlamafam
v.g.
E porque nam poderei eu fa^er i/lo f qual de -vos ounal , (0
tros mo-pode impedir ? Muitas vezes fucede , que a nterrogam
acompanhada de exdamam v.g. O' que grandes confequencias , fe~
m-dejeguir de um tal fato ou tambm E como pofivel , que te-occorrefe faer iflo t e ntftes cazos , licito pr um , ou outro fiE' porem de advertir , que quannal , como melhor lhe-parecer
comprida
e que na longueza > perde a formui

progunta
do a
os omens mais doutos , nam columam pr-lhe
fa de progtnta
no-fim o final de interrogafam mas fe lho-poem , no-principio,
ou no-fim do-primeiro perodo , ou nam lho-poem V.g. Julgas
tu , que omens de tam pouca confiderafam , que figuam um tal
efiilo , nem fafzm ca^o da-palavra , nem procurem ileqa a fua onra<>
nem tenham diante dos-olhos efas circunfl ancis as quais fe eu nam

modernos

fe-deve condenar

limas edifoens de livros

tos

Onde nam

fe

',

>

totalmente me-faltaria aquela benevolncia , que

certamente me-mofram , os que examinam as minhas afoens es .
te periodo , cu fe-deve pr ponto de interrogafam > depois de

th efe

executado

NeA

tu

ou

>

defpois de circunflancias

pu

em nenhuma

vi
;
toque

parte

DE ESTUDAR.
coque o contexto moftra bem

em que

53

fentido fe-fala

Finalmente deve-fe advertir , que outra feparafam de perodo , a que chamam Taragrafo : o qual fe-comcfa , quando a
matria que fe-trata , fe- acabou , e -pa a outra matria Mui.

tas vezes fe-comefa paragrafo , quando o difcurb tem fido comprido , e , pcr-nam-fazer confuZam , necefario varialo . o que
Hicede , quando fobre a mcfma coiza , alego muitas razoens , c

cada uma ocupa uma meia pagina . Em tal cazo , para evitar a
confuzam , e dar mais gofto , e repouzo a quem le j juto coque porem fe-deve regular , pola prudncia de
mefar paragrafo
pois
tam enfadonho , comefar paragrafo , defpois
:
quem efcreve
Caiem nodefpois de trez ou quatro regias
folhas
ccmo
trez
,
de
primeiro deles defeitos , alguns prezados de doutos ; que , ouvindo dizer , que os Antigos nam uzavam das-feparaens de captulos*
fem mais outra reflexam , fazem um longuifimo difcurb , fem divizam de pargrafos em modo tal , que -peide a refpirafam lenNo-fegundo, caiem muitos Efcolaflicos , que de cada texdo-os
to fazem um paragrafo . Uma , e outra coiza fe-deve evitar
Alem das-ditas pontuaens ; inventaram os efcritores , principalmente modernos , outra , a que chamam , ponto e virgula . e
e para evitar por tantas virgulas
ilo para variar a pontuam ,
Ele ponfeguidas , antes dos-dois pontos , nos-periodos longos
to e virgula , uma pauza , maior que a virgula , c menor que
Poem-fe , quando a oralm ja faz algum fentidoj
os dois pontos
mas nam o que bafta para fe-intender , de que fe-fala : e ainda
a primeira propozilm 5 efpeia pola fegunda > para fe-poder inten-

v. g. tAindaque eu nam tenha , todo o dinheiro necefario pader

ra a compra farei o pofivel , polo alcanfr : para concluir de uma
yc% > efle negocio No-qual perodo , quando chegamos palavra ,
ja temos algum fentido
compra
e quer dizer , que nam tem dinheiro para a compra . mas fica o fentido imperfeito , por-cauza
da-palavra ainda : a qual faz que eu efpere , pola feguinte propozifam at alcanfr , onde faz uiciente fentido
Daqui fica claro , que ponto e virgula tem o u prprio lugar 5 defpois das-prepozifoens, que comem por-como
qual , quanaindaque &c. as quais introduzem aquela dependncia >
to
fe
que digo
Finalmente depois de qualquer prepozifam > em que
aja palavras , que unam com as palavras feguintes
Efpeciaimente
fe-poem , quando fe-fala de coizas opotas ou quando se-faz enumerajam
.

->

-,

',

->

>

VERDADEIRO MTODO

54

merafam de muitas partes , e fe-epecificarn todas . v. g. -Deflruw

ca^as > templos ; o [agrado , e profano j o feu , e o alheio ,
Adverte- porem , que os perodos , os quais , ndo longos , podem receber ponto e virgula j em cazo que fejain curtos , baila
que tenham virgula : por-nam fazer tam enfadonha a repetifam
os-pontos e Virgulas
v. g. Nefle particular duas opinioens : uma
de Cujacio ; a outra feguem Joam *Andr , e Oftienj . parecer a
muitos , que em Cujacio , baila uma virgula , o que eu nam dezaprovo ; outros querelam ponto e virgula
e aim c livre a cada
um 5 fazer o que lhe- agradar . Polo contrario, e os perodos fofem
mui compridos , fe-deveria por ponto . v. g. e eu diefe : Trova-*
^A primeira , porejue &c. r.ele cazo
fe ifio com duas ra^oens
a expli caam defla primeira razam , se-eftend at metade da- folha , ou ainda mais 3 no- fim , eve-c por ponto fomente : e muitas vezes pode fer necerio , comefar a gunda razam , nam s
com letra grande , mas ainda em novo paragrafo . Tambm quando fe-tem poflo algumas vezes , ponto e virgula , coflumam os
aindaque o fentido nam feomens doutos , eferever dois pontos
fato ; para moflrar , que fe-deve fazer
ja completo quanto ao
maior interrulm h e defeanfar quem le , e quem ouve
Ilo , o que me-ocorre advertir , nefle particular
z-pon-

&u

-,

Devo porem declarar a V. P. que efta matria , nam

tuafam
ponto matemtico , que nam admite mais , ou menos ; antes , polo contrario , depende muito , da-vontade de quem efereve . Porque aindaque todos convenham , na-razam das-regras j quando
porem decemos aos cazos particulares , e a examinar , fe nefle
ou naquele cazo , deve entrar virgula , ou ponto c virgula &c.
acha- muitas vezes diveiidade , ainda entre os omens doutos .
Eu nefte particular , propuz o que vejo praticar , aos que melhor
eferevem ; e que fe eflriba , na razam das-regras ; mas nam condenarei , quem -afaflar alguma vez deitas advertncias , comtantoque nam fe-defvie em modo , que fafa defpropozitos
Eu
mefmo fou o primeiro , que as-nam-igo efcrupulozamente : antes
muitas vezes , em lugar de ponto e virgula , eferevo virgula : em
vez de dois pontos , ponho virgula e ponto : e quando os perodos
fam curtos , nam tenho s vezes dificuldade , de eferever virguque
la , em lugar de ponto : ou outra femelhante mudanfa
quando me-parece 5 que com efles inais , fica bafiantemenfafo
e porque vejo ,
te feparado o difeurfo , e livre de confuzam
.

que

DE ESTUDAR.

55

qtic muitos efcrevem damcma forte , e me-intenderm tambm .

Efta a principal regra , em matria de pontuafam : evitar as
confuzoens , e procurar que os outros intendam , tudo quanto eu
Devo porem dizer a V. P. que vejo muitos autoquero dizer
res Portuguezes bem modernos , que fazem gala , de as-defprezar;
e publicam obras , nas quais em uma pagina tudo fam virgulas
c apenas fe-acha um ponto . Epecialmente * * * e outros que V.P.
Conde da-Ericeira D. Francifco Xavier de Mebem conhece
nezes tambm feguia ela doutrina : pois em algumas fus apro.

que tenho vilo , tudo fam virgulas ; deforteque ningum o-pode ler feguidamente , porque canfa a refpirafam
E se ifto pode fer louvvel , eu o-deixo julgar aos deza-

vafoens de livros

paixonados inteligentes .
Muitas outras miudezas , -podam advertir , tanto na matria de Pontuam, como de Ortografia: mas eftas ou fe- acham,
nas inftruibens impres a ele intento 3 ou , nam fe-acham ,
como na verdade as-nam-vemos 3 aprendem-fe com o uzo ; e quem
percebe bem , as advertncias que temos dado , eferever fem
embara algum com perfeiiam : e poder rezolver , qualquer dasEu nam determinei , ecrever um tratado com*
que ocorrerem
plcto ; mas unicamente, ugerir a V.P. o que -acha mais bem
notado , nefla matria : e o que deve enfinar um melrc , ao dicipulo , a quem explica a lingua Portugueza . Para V. P. ilo
mas eu tomo
iuperfluo : e para os ignorantes , ainda muito
a liberdade de falar cem V. P. como com um principiante , porque afim mo- tem ordenado . Somente acrecento , que ifto que
dife da-Pontuafam , -deve intender , nam s no-Portuguez , mas
no-Latim 3 e nas-mais-lirguas , que' delia nacram.
Concluirei efta carta lembrando a V. P. , que , para facilitar eflc eftudo Mocidade , feria necefario , que algum ornem
douto , abrevife o Dicionrio do-P. Bluteau 5 e o-reduzife grandeza , de um tomo em folha , ou dois em 4 .
Ningum pode
olhar paia a obra do-P. Bluteau , fem ficar emurecido , pola
quantitade de volumes
Ete Religiozo era douto , e infatigvel;
e fez nafam Portugueza um grande ervio j compondo um Dicionrio , que ela nam tinha ; e quem difer mal dele nefte particular , invejozo , ou ignorante
Mas tem alguns defeitos , que
.

feria

necefario emendar

do

medo

Era mui medrozo

reconhece-fe

cm

nam

tinha mto-

cada pagina das-fcas obras

ora
maL.

,,

VERDADEIRO MTODO

maltratado por-alguns Portuguezes injuftamente ; e a cada paio

fe-qneixa , c d uma fatisfafam . Os Prlogos , tanto na primeira Obra , como no-Suplemento , m infoporta veis ; e apofiarei
que -nam-acha ornem , de tanta pacincia , e tam mao goflo >
que os-pofa ler todos guidamente ; porque a cada momento
repete, as memas coizas. E o pior
que com dizer tanto , nam
;
explica o que deve ; pois querendo um leitor ber , o que ele
faz no-Dicionario , c que razam d da-obra j nam be por-onde

a-de comefar . Com um s titulo dirigido ao leitor * * * com-,

preendia todos, os que ele pem no-feu Prologo ; e com um Pro-;
logo mui breve , dava razam de toda a obra . Os omens doutos , intendem mui bem as coizas : e fabem defculpar um autor
que ecreve uma grofa obra : efpecialmente um que efcreva um
Dicionrio , que ja o primeiro que aparece naquela lingua i
Nam pior trabalho que efte : e nam algum que menos parefa grande , a quem o-nam-provou , doque efte . Deforteque

chegou a dizer o douto Efcaligero ( i ) , que era pior ele traque fer condenado s minas , como faziam os Romanos
,

balho

Comque

a eftes , bailam poucas palavras ; a os ignorantes , nam

fe-devem dar tisfafoens , ou digam bem , ou mal
Nem menos
me-agrada o titulo da-obra , que mui afetado , e cheio de fuJa fe-fabe que um Dicionrio , compreende todas as
perfluidades
palavras , com que fe-explicam na dita lingua , todas as coizas
E o exemplo que ele traz de Furetiere , Moreri
imaginveis
Hofman , que encheram o titulo , de femelhantes coizas , nam
defculpa os us erros : porque e-caza muito bem 9 que errem
dois omens de diferentes Naens , na mefma matria .
Avulta tambm muito a obra , porque as cxplicafoens hi
que tudo fe-podia redulongas , e o carater mui grande .
zir , a menor extenfam ; bailando um exemplo de um bom au.

tor

afim

e deitando fora tantos Latins , e citafoens fuperfuas . E

todo aquele grande Vocabulrio , fe-pode reduzir nas fegundas

( i )

quem

Si

dir

manet fen-

tentia Judieis olim

Damnatum aerumnis ,

fuppliclifijue

morer f omnes

caput

Bunc

neejue fabrili laffent ergaflu-

ai mafla

Nec rgidas vexent fojfa me t alia

manus .
Lxica contexat , nam cetera quid

Tccnarum fcies hie labor unus haSylvarum Carm. 39.

bet
.

, ,

DE ESTUDAR.
das-imprebens

tem de

Mas ,
um Compendio
.

57

ou quatro volumes , fe lhe-tira/em o que

feria tambm mais barato , e mais til Re-

a trez

fuperfluo

publica

'

ainda

defpois de tudo i

ria

necerio

fazer

uzo dos-rapazes . Que o que os Nos

tem feito , compendiando o Vocabulrio da-Crufca , quero dizer s
da-lingua Tofcana , ( fam trez ou quatro volumes ) em dois tomos
de 4? Mas nefte Dicionrio, fe-deveria acautelar outra coiza , em
que caio o P. Bluteau j que foi , nam diftinguir as palavras boas y
Ele ajuntou tudo : e ainda muide algumas plebeias , e antigas
tas palavras Latinas , que muitos Portuguezes modernos afetadamente aportuguezram
E efle o maior defeito que eu acho
naquele Dicionrio
porque nam enina a falar bem Portuguez ;
como o da-no Cruca , que nam tem , fenam o que puro ToP
cano j e nota s vezes o que antigo , ou potico &c. Sei , que
alguma diverfidade fe-acha : porque os nofos autores , que fazem
texto , fam os que efcrevram , em um feculo determinado : e afira
Polo contrario a
tudo o que moderno , entre ns brbaro
lngua Portugueza , como pouco tempp que comebu a aperfeibar- , nam pode excluir , tudo o que e moderno
Contudo , deveria o P. Bluteau , nam abrar fenam os autores , que falaram
v. g. dede o fim do-culo pado para c ; ou encurmelhor
o
tempo E ainda nefes , que talvez nam ram iguais
mais
tar
em tudo , efeolher , o que mais racionavel : e nam tudo o que
aportuguezram alguns deftes , prezados de eruditos ; que , porfor , querem introduzir , uma mixtura de Portuguez , cem LaTemos o exemplo da-Academia Franceza , a qual no-u Ditim
cionrio , nam poz as vozes plebejas , e antigas j mas as puras , e
pai a

Aindaque , como diz o Senhor

que oje falam os omens cultos
de Furetier , (i) jufto , que fafa um Dicionrio parte , dasvozes antigas , e baixas : paraque , por-meio dele , pofamos intender , os antigos documentos
Ito
fizeram muitos na lingua
Latina , compondo bmente Vocabulrios da-inferior Latinidade
como VoJJlo y Isidoro , Spelman , Du Cange : o qual ultimo fez
tambm outro , para o Grego inferior
E ifto memo deveria
ter feito Bluteau ; pondo em um volume , as palavras boas 5 nooutro , as antigas &c.
certo , que os Nofos no-Comptendio
da-Crufca , fomente puzeram as puras : e advertiram as que m
poticas , e nam tem lugar na proza
memo Bluteau em cer.

O
H

TGM.I.
ei) Tref. du Dicionaire UnrerfeU

tapar-

VERDADEIRO MTODO

58

reconhece a neceidade defte diftinto livro ; c deu

nos-Catalogos que traz , no-Suplemento . Mas e
,
o dito P. o-nam-fez , porque quiz compreender , tudo o que
fe-acha em Portuguez , ou por-outro motivo \ no-Compendio porem do-dito Dicionrio , nam fe-deviam ecrever , fenam palavras
puras e boas , e gundo a pronuncia mais fuave
E.g. nam ecrever Deraam , porque o difc o Vieira ; moftrando a analogia > que
fe-devc dizer Deyofam : muito mais , porque alim o-pronunciam
os doutos , e mais agradvel
mefmo digo , de Outo &c:
porque efcrevendo muitos omens doutos comumente , Oitenta ,
nam acho que tenham boa difparidade , para , no-mefmo livro
ecreverem > Outo : como V. P. ver em muitos livros modernos ;
E afim a pronuncia melhor , fendo apadrinhada por-omens douTambm le-devia no-dito cazo , ementos y deve er preferida
dar a Ortografia do-Bluteau , que variante ; e eflablecer uma
Efte Compendio feria mui necefario .
certa , e mpre a melhor
os que quizefem majores noticias , podiam procurlas no- VocaV. P. conferve-me a fua
Ifto o que me-ocorre
bulrio grande
benevolncia , e rogue a Deus por-mim nos-feus facrificios
Deus

ta parte (i)

uma

ideia dele

Guarde &c.

CAR(i)

Trocas ^cademlc. foL 16,

59
fgs|& tSHfe eSHfe fS3t& e^*fe

fia*.

^*& eSf ^fe efilKfc

CARTA SEGUNDA.
SUMARIO,

que resultam da-Gramatka Latina , que comumente fe+

Motivos porque nas-efcolas de Tortugal , nam je-melboNora ideia de uma Gramtica Latina facilifima 1
ra de mtodo
com que , em um ano , fe-pode aprender fundamentalmente Gra~

D^woj

enfina

matica

&c
ESPOIS

do-eftudo da-Gramatica Vulgar , fegue-

.
e defta direi a V.P. o meu parecer , na prezente carta . Quando entrei neflc
Reino , e vi a quantidade de Car tapados , c
Artes , que eram necerias , para eitudar fomen-

o da-Latina

te a Gramtica fiquei pamado . Falando com

V. P. algumas vezes , me-lembro , que lhe-toquei efte ponto ; e que nam lhe dezagradram

minhas reflexoens , cbre efla matria . Sei , que em outras paronde fe-explica a Gramtica de Manoel Alvares , tambm
,
mas tantos como em Portugal
lhe-acrecentam algum livrinho
e Verbos eftudam , pola GraAs
declinafoens
dos-Nomes,
vi
nunca
a eira fe-fegue um Cartapacio Portuguez , de Ru~
mtica Latina
defpois outro, para -Gneros , e Treteritos , muito bem comdimentos
de/pois um livro , a
a efte um de Sintaxe , bem grande
prido
que chamam Chorro: e outro, a que chamam Tromtuario : polo qual
e nam fei que mais
fe-aprendem os ecolios de Nomes e Verbos
P.
pouca
matria
a
de
parece-lhe
admirafam , quanV.
livro
E
do tudo aquilo fe-pode compreender , em um livrinho em 1 2
e
nam mui grande^ Depois di ouvi dizer, que ocupavam fis , e
fete anos etudando Gramtica : e que a maior parte deles dicir
pulos , depois de todo efe tempo , nam era capaz de explicar
Confefo a V. P. que
por-fi s i as mais facis cartas de Cicero
.nam intendi ifio , nem de-donde provie o dano .Alguns iigeitos,
bem inteligentes de politica , me- deram algumas razoens , que nam
careciam inverofmeis , Mas eu , fem aprovar , ou reprovar alguas

tes

ma

VERDADEIRO .MTODO

6o

ma

e tambm fm mc-demorar com efta matria , difcorreo merecimento da-Gramatica Latina j e fobre o modo ,
com que fe-deve aprender
Ora convm todos os omens de bom juizo , e que tem vi
to paizes Eftrangeiros , e lido fobre ifto alguma coiza ; convm
digo , que qualquer Gramtica de uma lingua , que nam nacional , fe-deve explicar na lingua , que um ornem be
Se V.P.
quize aprender Grego , e para efte efeito lhe-dem uma Gramtica toda Grega , e um meftre que fomente fal Grego
poderia , forfa de acenos , vir a intender alguma palavra 3 mas
riam feria poivel , que aprende Grego : o memo fucederia , em
qualquer outra lingua eftrangeira
e algum ateimafe , que fomente daquela forte , -podia aprender Grego , diriamos , que
Pois uponha V.P. que eftamos no-cazo
era louco
E' coiza digna de admirafam , que muitos omens defte Reino , queiram
aprender Francez, Tudeco , Italiano,de uma forte , e o Latim de ou-Aprendem aquelas lnguas com um meftre,
tra muito diferente
que as-fala ambas , e explica a lingua incgnita o , por-meio daquela que eles conhecem e falam : e com uma s Gramtica fepoem em eftado , de intenderem os autores bem , e , junto com
E tomara que
o exerccio , de falarem Francez correntemente
me-difefem , porque nam fe-deve praticar o mefmo , no-Latim:
e porque razam fe-aja de carregar , a memoria dos-pobres eftudantes , com uma infinidade de verfos Latinos , e outras coizas,
que nam fervem para nada nele mundo i Chega efte prejuzo a
tal extremo , que o P. Bento Pereira , efcrevo uma Ortografia
Defrteque quem nam intende Latim , Portugueza , em Latim
gundo o dito P. , nam pode efcrever corretamente Portugue2 .
Os defenfbres defte mtodo , nam alegam outra razam mais,
que ferem os \Qrfos , mais facis de fe-conrvarem na memoria:
e que em todo o tempo , a eles fe-pode recorrer , para ter prezentes as regras
Mas efta razam , pueril , e ridcula Primeiramente alguma coiza valfe , deveria praticar-fe com verls
PortugLezes ; porque s qs intendem os eftudantes
E qual
o eftudante que intende , os verfos Latinos das-regras , principalmente fendo tam embrulhados, como os do-P.Manoel Alvares^
certo , que proguntando eu a alguns rapazes , a explicafrn
deles , nenhum ma-ube dar . E eisaqui temos , que para os
rapazes , nam fervem os tais verfos . Se pois falamos dos-cmens
delas

rei fobre

',

adiara

DE ESTUDAR.

6j

poio exerccio de ler , efcrever,

de recorrer a femelhan,
e falar :
dificuldade de Graalguma
examinar,
querem
fe
E
tes regras.
mtica , vam conultar os Crticos 5 que as explicam ; nam as implezes Gramticas , que nem menos as-tocam ; e talvez eftablecem princpios , contrrios mema folufam .
Finalmente a Gramtica Latina para os Portuguezes , deve fer
E ifto parece quiz dizer o P. Manoel Alvares
em Portuguez
faz aos meftres , no-fim das-dedinafoens dosque
advertncia
na
adiantados

eftes

fabem Latim

comque nam tem

neceldade

aindaque ele praticafe o contrario , do-que aconfelha;

nam ter dado o exemplo , introduzindo uma Graoutra coiza que fe-deve reprovar ,
mtica puramente Latina
que obriguem os rapazes , a aprender trez fortes de regras ; em
verfo , em proza Latina , e em proza Vulgar : como adverte bem
o dito Padre Ifto , quando nam lhe-queiramos dar outro nome,
perder tempo , fem utilidade , e com prejuzo grande : fem
aver outra razam , que guir um coftume envelhecido , aindaque
Mas o que mais me-admirou nefte particular , e claprejudicial
quanto pode nos-Omens a preoccupam dosme-moitrou
,
ramente
primeiros eftudos , foi , ver que o Sargentomr Manoel Coelho,
que parecia fer mais alumiado netas matrias , pertendendo dif-

Verbos

(i)

deveria

pois

tinguir-fe

do-Comum

dando aos principiantes

uma

fcil

expli-

cafam das^oito partes da-orafam. j ainda aiim caie na implicidade ,

de por primeiro a regra em Latim para um rapaz , que ainda
nam tem noticia da-dita lngua j mas que aprende os primeiros
elementos . Tal a for de um mao coftume , que cega ainda
aqueles, que querem dezembrulhar-fe dele! Efta rerlexam fufEntremos bem
tancial ; mas ainda outras de maior momento
dentro na Gramtica .
Toda a Gramtica Latina f-reduz a explicar , a natureza , e
acidentes das-oito vozes , que podem entrar na orafam ou difeurfo : e o modo de as-unir , e compor os perodos . E ifto deve-
fazer com a maior clareza , e mais breves regras , que fe puderem excogitar
que certamente nam -confegue com a Gram.

tica

(i) Tatrlo fermone tantum declaranda Rudimento, , Cenera , De*

clinationes , ^Anmala , TYXteri-

ta

Supma

nefimul

& ligata &

foluta oraone prxcepta

Syntaxi
catur

memorher

Quod eam In
quando e a primum expli~

recitare cogantur

obfervandum

eft

VERDADEIRO MTODO

62

porque nam coiza mais confuza , nem mais cheia

de excefoens , que a dita Gramtica , ccmo todos vem .
mundo eftava mui falto de noticias , e de mtodo , antes
do-feculo pafado
Defde o reftablecimento das-letras Umanas na Europa , direi melhor , no-Ocidente , que podemos fixar nos-principios do-feculo XV. melhor direi , dede a invenfam da-Imprenfa
at o fim do-XVI. nam tiveram os omens
no-meio do-dito feculo
tempo de cuidar , cm dar metcdo prprio s Letras , e Cincias.
Nam fizeram pouco aqueles primeiros doutos $ em procurar ma*
nufcritos , e impremir os antigos autores , mais corrctamente que puAchamos alguns , no-fim do-XV. e no-XVI. feculo , que
defe er
Temos
foram letrados for de eiludo , mas nam de mtodo
tambm alguns omens , que fouberam bem Latim nefe feculo , porque liam muito poios bons autores ; nam porque tivefem achado a
chave , de ir para diante com facilidade , e explanar as dificuldaFinalmente eia gloria citava rcdes de Gramtica , aos etudantes
zervada , para o feculo XVil. Os pados feguiam uns a outros >
viam , e efludavam com os
fem mais eleim , que o coftume
Mas no-principio do-iculo XVII. apareceram
olhos , e juizo aUieio
alguns , que quizeram fervir- do-proprio : e foi-lhes fcil , conAfim ehecer os erros dos-ant^edentes , porque eram grandes
abrlram os olhos ao mundo , em todo o fentido um conhecimene eifaqui aberta a porta ao mtodo . De-me
to facilitou outro
que
queiram
examinar as matrias com razam
que
omens,
y.P.
mas
porque
metres
lho-diram
autor
um
feus
inculquem
,
,
nam
porque digno de feguir-fe 3 que eu lhe-prometo , adiantamento
A cu tempo difeorrerei das-outras agora connas Cincias todas
tinuemos com a Gramtica
Tinha no-tempo do-Concilio de Trento o douto Jlio Ce^ar
jEfcallgero , comsfado a examinar a Latinidade , feguindo o exemplo , e lumes do~famozo <Agoflinho Saturnlo j o qual tinha ja notado vrios erros , nos-outros Gramticos Efcaligero , dando um
pafo adiante , publicou um livro , com o titulo gs De Caujfis Lin*
gu& Latina : em que dotitifimamente expem o feu fentimento ,
fobre os elementos da-Gramatica ; mas nam toca a contruifam
tica

uznal

-,

*,

das-Partes
ehes

,.

que

A
era

leitura

um

deite

livro

profebr celebre

fidade de Salamanca. Efle

com o mefmo titulo,

abrio os olhos a Francifco Sande letras Umanas , na Tjnivcr-

douto empreendeu no-feguinte feculo,

explicam da-conftruifam

das-partes da*
ora--

DE ESTUDAR.

63

com tanta felicidade , que defcobrio as verdadeiras cautempo ignoradas . Efte livro incontrou em Salaquele
Zas , at
manca , e trouxe para Roma, (1) nos-principios do-feculo pafado,
Tudefca:
o famozo Gafpar Scioppio, Conde de Claravale , de nafam
orafam

emaquele grande ornem em letras Sagradas e Profanas 3 e que

Sande
livro
gramticos
eftudos
pregou toda a fua vida , em
chez fez todo o efeito , que podia eiperar-fe . Scioppio (quenarn
coftumava dizer bem, daquilo que o-nam-merecia' antes , poios
-

inimigos , tachado , como cenfor dezumano ) cedendo evidas-razoens , profeguio o mehio mtodo de Sanches ;
iluftrou , e reformou a fua doutrina : e compoz a primeira Gra-

feus

dencia

que apareceo fegundo os tais princpios

po o famozo Gerardo Joam Voflio em Olanda

mtica

Umanas

das-letras

todo

ou

feguindo

-,

iluftra

cm

No-memo tem-

tam benemrito

Sagradas , explicou ainda melhor o dito mos quais ou copeia,

tudo Sanches , e Scioppio
e

-,

Efta

e r

empre

poca

famoza da-Latinidade ,
feguiram em tudo
,

grandes omens

e Gramtica
e por-tudo os melhores Gramticos , que depois ouveram : e devem guir ,, os que tem juizo para conhecer , como deve eftudar a Latini^ade . Por-Franfa , Alemanha , Olanda , Itlia , e outras partes f-dilatou efte mtodo ; e alguns efcrevram belifimas
,

eftes

trez

Gramticas , fegundo os tais princpios A razam porque nam propagou mais , porque pola maior parte os etudos da-Moci.

fam dirigidos por-alguns Religiozos , que feguem outras

Os doutiimos jezuitas , eninam grande parte da-Mocidade , em varias partes da-Europa ; e nam querendo apartar-fe ,
do-fcu Manoel Alvares , rejeitaram todas as novas Gramticas .
Alguns deftes Religiozos , que trato familiarmente , e eftimo muito pola fua doutrina , e piedade ; me-diram claramente , que
bem viam , que o Alvares era confuzo , c difuzo } e que as outras eram melhores : nem fe-pddia negar, que os princpios de
Scioppio fofem claros, e certos; mas qr.e o P. Geral riam queria , fe-apartam do-P. Alvares , por-cr Religiozo da-Companhia.
Efte o motivo , porque o P. Alvares fe-confervou , nas efcolas
dos-tais Religiozos ; e efta tambm a origem da-tenacidade comque muitos guem , aquilo mefmo que condenam
dade

opinioens

Os
(

1)

nam

fejam Jezuitas , tem as

mernas
Peja-fi a fua Cramatka da-edifam de Scavemo , na Trefajam .
outros Religiozos

aindaque

VERDADEIRO MTODO

64

mefmas obrigafoens
nifo

e opinioens

vam vivendo

como

maior parte, cuida pouco

feus metres

lhe-enfinram

Nam

tem

dos-melhores autores , que na matria : cuidam , que nomundo nam outra Gramtica , fora que a do-P. Alvares E todos cites , contentando- de intender , um pouco de Latim bom ,
noticia

ou mao

nam cuidam em

ber Gramtica
Os metres Seculares
fam ignorantifimos , e puros pedantes e deita
forte de gente "nunca efperou aumento , a republica Literria j
E' necefario porem confear , que fora de Portugal , aindaque perziftam algumas deitas razoens , muitiimos Religiozos , e Seculares
eninm , fegundo os verdadeiros princpios
Comque coniderado
bem tudo ito , nam tem que -maravilhar V. P. de que um mtodo , que louvam tanto os omens doutos , tenha tido tam mao
recebimento , em varias partes
Mas eftas Gramticas que tem
faido , aindaque igam os memos princpios , nem todas explicam com igual clareza Eu direi o que achei nas melhores , e o
como fe-pode ordenar uma Gramtica , til para a Mocidade
A Gramtica deve- dividir , em dois volumes No-primero , devem- tratar aquelas coizas , que indipenvelmcnte devem
no-gundo , aquelas refexoens , que m
eftudar os principiantes
mais prprias para os adiantados , c para os metresf: como fam
as dificuldades de Gramtica, e as razoens daquelas regras , que
Explico agora a primeira parte
Efta
parecem menos comuas
primeira parte ( podemos-lhe chamar pura Gramtica ; porque
a fegunda , m comentos fobre ela) divide- naturalmente, em
quatro partes; Etimologia, Sintaxe , Ortografia, eTro^odia. a pria fegunda da-TJniam delas : a terceira dasmeira trata das-Vozes
da-Quantidade
das-ilabas
quarta
a
:
Letras
,

pola maior parte

ETIMOLOGIA,

Na

primeira parte

trata-

da-origem e diferen das- vozes

que podem entrar na oram , por-fua ordem Primeiro,

O Nome, tem trez acidentes,
explica-fe o Nome, e fus efpecies
que fam , Gnero , Ca%o , Terminafam Os Gneros , que tanta bu-

Latinas

lha fazem nas efcolas , explicam-l com toda a brevidade . reNa prigras gerais z-figriificafam , e particulares da-terminafam
.

meira regra , poem-fe todos os que pertencem ao Mafculino v.g.

Sam do-Mafculino , os nomes de Omens "&c. 2. Sam do-Femlnino , os
nomes de Molheres , Nos &c. 3. Sam do-Neutro , os nomes de Letras 3 Frutas &c. Tambm as paiticulares , l-reduzem a trs i
.

DE ESTUDAR-

<$*

do~Mafculino os nomes em O , como Serm& : emili como

Acabado ifto , poem-fe um efcolio que diga : Nomes
&c.
Mugil
que fam do-Mafculino , por-excefam das-outras regras . v.g. Cometa
mefmo mtodo fe-pode praticar
Harpago , ty/etf &c.
^/tffrirf ,
no-Feminino, e Neutro, E com s regras , fe-explicam todos
os Gneros : e -acaba efta grande barafunda de Cartapacios . Se
pois o eftudante quizer faber a razam , porque alguns nomes , que
pareciam de um gnero > fe-atribuem a outro ; pode ir ver , a fe-

Sam

v. g.

gunda parte da-Gramatica .

lue em 3
Segue-fe explicar, quantos Cacos tem o Nome
delas
,
gar a Declinafam : moftrando quantas : e em cada uma
Tudo ifto fe-pode dizer,
quais fam a Latinas , quais as Gregas
com muita clareza e brevidade j baftando alegar um exemplo , em
cada efpecie de terminafoens , que podem entrar em cada declinafam Com efte mtodo , em uma vifta de olhos , percebe o eftuDepOis , podante os nomes , que pertencem a cada declinam
dem-fe explicar os Nomes Compoftos , os Anmalos de gnero
A gunda epecie de No-.
de numero , de cazo , e de declinam
explicar
aqui
tem
lugar
as divers epeAdjetivo
E
,
o
c
me,
cies de Ad jetivos ; Pozitivos , Comparativos &c. as uas declinaens,
.

e anomalias

O
bem

Tronome
,

uma

tem feu lugar depois do-Nome

efpecie

de Adjetivo

Onde deve

porque tam-

explicar-fe logo

a fua diyerfidade : e as dedinafoens dos-Simplezes , e Compoftos

Verbo , a mais dificultoza parte , nas Gramticas vulga-

res

e por-io

Verbos

-,

pede grande atenfam . Explicadas as divizoens dosquatro Declinaens ou Conjugaens;

, que

e apontado

primeira , tem no-;

avi : no-Supino
,
atum : 11 1 amo , amavi , amatum , amare . Tiram- os Verbcs em
bo , ut Cubo : em co , ut Mico &c. E ifto -obrvar em todas
-as Conjugafoens . Defta forte conclue-fe em poucas palavras , toda
aquela grande arenga de Pretritos , que nam tem fim nas efeolas
de Portugal Se pois o eftudante nam quer aprender , toda aquela enfiada de Verbos , nam emporta : bafta que aprenda um exemplo , e faiba bufear os outros : porque a pratica enfina o demais.'
Seguem-fe as Dedinafoens dos-Verbos , a que vulgarmente
chamam , Linguagens . E aqui achamos baftantes erros , nas dramticas comuas, e tambm confuzoens; porque mandam aprender
aos
TOM.L
I
fegue- logo

explicar os Pretritos

ininito a longo antes

de re

v. g.

no-Preterito faz

VERDADEIRO MTODO

CS
os rapazes

coizas totalmente fuperfluas

nam

explicam as ne*

Quanto ao Indicativo , concordamos com Manoel Alvas dizemos , que aquele Treterito plus quam perfeito , uma
res
arenga , que nenhum eftudante intende ; nem os meares explicam.
T)e\e-fe explicar aim
*Amavt , Treterito perfeito prximo > que
afirma uma coiza , implezmente pafada ; *Amaveram , Treterito
perfeito remoto , que nam s fe-intende de uma coiza pafada \ mas
que ja era pafada , antes de outra , de que eu falo como pafada.
Dizemos mais , que aquele Futuro perfeito , nam o-a no mundo:
pois eta voz , o mefmo Futuro fegundo , que ele pem no-Concefarias

juntivo

Alem dos-primeiros tempos do-Indicativo , tem o Verbo, fegundo Prezente , que *Amem ; gundo Imperfeito , que *Amarem

fegundo Perfeito

moto

que

*A maneijfem

que ^Amaverim : fegundo Pretrito regundo Futuro, que *Amavero Mas

;
.

pode-fe explicar em Portuguez , com diverfas palavras .

etas
gundas vozes , ou fegundo modo , podemos chamar Conjuntivo
porque pola maior parte , une-fe com outras partes Daqui vem,
que erro , por nas Gramticas : Modo Optativo , Conjuntivo ,
Totencial , Termifivo : porque por-efte elilo , podem-f acrecentar
muitos outros Modos : fendo certo , que , ajuntando-lhe nova s
ifto

,
nacem diferentes modos de fe-explicar Baila advertir
ao eftudante , que aquele ^Amem , pode-fe tomar , em diverfos fentudo o mais
tidos ; o que fe-conhece , polo contexto da-oram

partculas

tempo perdido

dos feparados

ma

*Amem

uma

e enfinar

falidadc

fendo que a linguagem

ou

pois

nam

mo-

tais

voz fempre a

me

quando igniflea per, e

que polo contexto . E ifto bailava que brevemente fe-adverti , apontando um exemplo : porque
o mais enina a lifam , e reflexam bre os bons autores
O terceiro Modo o Imperativo: a que podemos chamar,
por-ditinfam , Tremente terceiro
Ama Futuro terceiro ornato.
O Infinito , aquele a que verdadeiramente devemos chamar , Impefoal
pois nam tem determinado numero , ou pefoa ,
ou tempo &c. Efte tem uma voz : a que , aindaque impropriamente , podemos chamar , Prezente , e Imperfeito ; que *Amare.
a qual tem todas as ignificafoens do-Prezente , e Imperfeito primeiTem Futuro ,
Para os outros Pretritos ferve , *Amavijfe
ros
que sAmaturum, effe : e outro Futuro remoto , que ^Amaturum
.

mifam

nam

quando

ignika pofibilidade

fe-diitingue mais

*,

fuiffe

D E

T U D A R*

e Participios

Supinos

Ifto pofto

*7
deve-fc ex-

,
Gerndios ,
como fe-formam os tempos E nifto fe-compreende , a primeira parte das-Linguagens
Seguem-fe os Verbos Anmalos , quero dizer , os que narn
tem analogia , com as quatro Conjugafoens ; fam Volo > Nolo > Maio y Fero, Eo , Edo , Fio, Memini &c. *Aio , Inquam > Forem* E nifto
fe-encerra tudo , o que -diz do- Verbo .
Os Gramticos fazem aqui uma barafunda de explicabens,
divizoens
em Neutros , Comuns , Depoentes , Diminutivos, Free
,
quentativos , Denominativos , Imita tivos &c. mas tudo ifto feper*
Huo . Todos os Verbos , tirando dois , fam Ativos , ou Pafivos

fuljfe

plicar

>

>

porque ou fignificam asam , ou paixam : e a eftas efpecies fe-reduzem os apontados . Bafta advertir , o que ignifkam eftas palavras , e a que conju gafam pertencem os ditos verbos : apontando um exemplo de cada um o que porem melhor -faz , noexercicio da-leitura , e tradum .
Ao Verbo, gue~ o Tarticipio : que aqui -deve explicar
com as fus divizoens . notando quais m os Verbos que os-tem:
quais os em que faltam; quais deles formam Comparativos , e Su.

perlativos

No-^idverbio , deve-fe explicar e apontar > os que m de

proguntar , os que fignificam tempo , lugar ; e outras diferentes
Defpois , a Trepo^ifam : moftrando as que fam feefpecies deles
Como tambm advertir , que
paraveis , e as que fe-nam-param
Sobre
coiza acrecentam ao Nome , e Verbo , eftas Prepoziens
a Interjeim , deve moftrar , quais fam as que fignificam , os diferentes afetos do-animo , para o eftudante poder rvir-fe na
ocaziaro * A Conjunfam , tambm tem fus efpecies ; que m
Conjuntiva , c Disjuntiva , Condicional , Concefiva &c. e eftas todas
devemos apontar : alegando exemplos em cada uma .
Depois da-Etimologia das-vozes , tem lugar explicar o Me.

o memo que dizer y certas figuras , polas quais

ou diminuem as letras das-diens ; v. g. Gnavus
pio Navus &o Noticia c efta fumamente til para intender , as
diferentes vozes Latinas
E nifto fe-compreende , tudo o que deve faber- obre a Etimologia , com a maior clareza , e brevidade imaginvel
taplafino

que

fc-acrecentam

vale

SINTAXE.

Defpois

fegue-fe a Sintaxe

E
2

a qui maior

dificulda-

de

VERDADEIRO MTODO

6$
de: porque

a Etimologia , fias Gramticas ordinrias ^

a Sintaxe delas a mema confuzam . necerio
muito do-comum , para enfinar verdadeira Sintaxe . Nam
tempo para provar o que digo; mas feg uro a V. P. que

fuza

convariar

tenho
o que
eferevo , ja provado evidentemente , poios autores que aponto
e outros que os-comentram ; e que , fe a necefidade o pedie ,
com pouco trabalho moftraria tudo : porque tenho vifto o que

afim apontarei mente , as rezolufoens .

Sintaxe enina a unir as vozes , para fazer a oram : e ,
por-rieio deita , formar um bem regulado dicurb .
conftruifam
bafta

ou uniam ou Regular , que fegue as regras da- Arte ; ou Figu-*

Yada , que fe-defvia delas , mas funda-fe na autoridade dos-bons
efcritores

Regncia

conftruifam Regular funda-fe na Concordncia

Chamo

Concordncia

quando

as partes

concordam

ou na
,

em

alguma coiza comua. v.g. o Suftantivo concorda com outro Suftantivo em ca^p , que comum a ambos
Nas Concordncias achamos alguns erros comuns , que em breve apontaremos
Nam fe-devem admetir mais concoidancias , ( nam falo daquela entre dois Suftantivos ) que de Sufiantwo com adjetivo :
Adjetivo concorda com o Sutantivo em
Verbo com o Nome
numero , e ca?o , que fam comuns a ambos ; nam em gnero , porque o Adjetivo nam tem gnero , mas fomente o Sutantivo ;
poem-fe porem o Adjetivo em uma terminafam , conrefpondente
Alem difto o Adjetivo, nam concorda
ao gnero do-Sutantivo
prprio
Suftantivo
com o Suftantivo cocom o
, v.g. Tetrus : mas
mum , v.g. Homo e vale o memo dizer ; Tetrus efi bnus : que
difefe-mos ; Tetrus efi homo bnus : vel artifex , vel -magifier
bnus &c. Quando nam nome comum , recorre-e aos nomes,
Res , Faum , Opus , Negotium
e outros femelhantes , que antigamente tinham, ignificam mais extenfa , que a que oje Ihe-dam:
Damema forte quando Ovdio di : Nox ,
*Amor ,
Vinum
nil moderabile fuadent ; deve -fe intender aim
non fuadent faum>
.

&

&

opus , -vel negotium moderabile

Virglio umas vezes dife :
outras vezes: Tr&nefie fub
Tr&nefie altum ; intendendo Oppidum
ipfa : intendendo fub ipfa Civitate . podia tambm dizer ; Trxnefie
altus : intendendo Locus
Terncio i{ : Eunucbum fuam , intendendo Coemediam , ou Fabulam , porque Eunucbus mafeulino h
Deixo outros exemplos , com que -moftra , que a concordncia

ip-el

impre com

.o

Sutantivo

comum

A'in-

D E

T U P A R/

69

infinitos exemplos que provam , que o Relativo concorda

com o fufequente expre , ou uprefo , em numero , ca^o , e terminafam conrefpondente ao gnero : damefma rte que outro
Adjetivo . Temos exemplo bem claro em Ccero , do-expre ;
Ego tibi illam *Aciliam legem reflituo , qua lege fimul accujafti (1)
e em outra parte (2) ; Sequitur erim caput , quo capite non per*
Cezar abunda muito deites modos de falar , porque afetava
mifit
Acham- exemplos do-fuprefo : Topulo ut placerent , quas
clareza
.

feciffet

fabulas (3)

i.

e.

Topulo ut placerent fabula , quas fabuclaro , que o Relativo concorda > em

Do-que fica
gnero, numero , e cazo
las

fecijfet

fufequente
agora .

que

dizem comumente , com o feu

, como
o memo antecedente repetido Ifto bafta por.

A feg unda concordncia , do-Verbo com o Nome : os quais

concordam em numero, que comum a ambos ; nam em pefoa ,
porque efta fomente do- Verbo ; mas poem-fe o Verbo em uma
terminafam , conrepondente pefoa , que o Nome ignifica . Deve m- porem advertir algumas coizas
I. A primeira , e gunda
pefoa do- Verbo , raras vezes -contrue com o Nome expreb , nam por-dirtinm ,. ou emfaze II. A .terceira pea do-Verbo , conftruc-fe tambm com um Verbo infinito
v.g. Scire tuum riibil efli
Tambm algumas vezes m nome expreb ; v.g:
pro , fcientia tua
jLiunl , fupple, homines. Tonat , fup. Deus
outras vezes com o Nominativo Saxa pluunt Tambm -uza do-Nome , fem Verbo exprefo ; Rari quippe bom . i. e. funt
III. No- Verbo com o Nome
tdm lugar a Figura Sintefis , que parece , que difcorda do-Nome
expre : mas a verdade que concorda , com o lnonimo oculto
v.g. Tars epulls onerant me njas : onde o Verbo concorda, com o
lnonimo oculto , Tlurlmi
Tem tambm lugar a figura Zeugma ,
em que o Verbo concorda , com o mais vizinho ; Tu quid ego ,
populus mecum defideret , audi
Tem tambm lugar a Silepfi ,
emque o Verbo concorda , com o mais digno ; Si tu ,
Tullia
.

&

lux noflra valetis

ego

&

&

ralemus .
IV. Porque o Adjetivo ignifica acidente, nam pode eftar s
fem futantivo , que figniique a uftancia . o mefmo digo das-ter->
minafoens do- Verbo que ignifica , movimenjto de alguma coiza :
,

Juavijfirnus Ccero

e afim
(

1)

In Ver.

aB.

(2); ,2. tAgrar.

3;

(3) Terent.

m .Andria

VERDADEIRO MTODO

c afim mpre f-fubintende a dita coiza . Nam Oram m Verbo , e Nome . fe o Verbo finito , o fupofto Nominativo : fe
Letra , Silaba , Voz , e Orafam, pode
infinito , Acuzativo .
V. Do-bredito fe-inferem
fer fupofto do- Verbo , do-Adjetivo
varias coizas
E^alfjque os Nomes de numero, come trs ,

&

concordem entre i E' faJ , que os Advrbios , e Conjun-,

foens concordem com o Indicativo > Optativo &c. deve- dizer
que fe-conftrue um com outro . E nifto com pouca diferenfa fccomprende , tudo o que fe-diz da-Sintaxe de concordar
A Regncia , a que moftra o feu efeito , em outra coiza
que rege Quatro Iam as vozes que regem outras Nome , Verbo , Participio , e Prepozifam
E' falfo , o que e-enfina comumente , que o Adverbio , Conjunfam , Interjeifam , Verbo pafvo,
Participio pafivo
Gerndio , Nome adjetivo , reja , e pela cazo:
porque o cazo que -acha com eles , regido de uma parte iidecem

.-

pre

pola figura Ellipfis .

regncia ou Gramatical

que fegue as regras da-arte ;

porque a regncia -exercita nos-Cazos do-Nome , daqui vem , que toda a Sintaxe de Re*
gencia redgz , explicaram defes eis Cazos
v.g. no-Nominativo aponta-fe , quando entra na oram defpois , quais m as partes daorafam , que fe-conftruem com ele , ou implez , ou dobraO memo digo de todos os outros Cazos ; na explicafam
bi ado
dos-quais deve-l muito advertir , de moltrar quais m as partes,
que verdadeiramente os-regem e nam enganar os eftudantes , com
V.g. o Genitivo cazo foas doutrinas das-Gramaticas vulgares
mente regido , por-um Suftartivo exprc , ou fupreo ; ou porE' pois neceario
uma parte , que efteja em lugar de Suftantivo
moftrar-lhe , que -enganam os outros , que atribuem o tal GeCem efte mtodo , explica-
nitivo , a outras partes da-orafam
mui brevemente a Sintaxe , e mui folidamente ; porque fe-redu-

ou Figurada

que fe-defvia

delas

zem todas

as conftruifoens

figuradas

ao

modo

de

falar regular

e fe-defcobrem os verdadeiros princpios da-Regencia ; poftos os

quais , dezaparecem todos aqueles Apndices , e Limitaoens daGramtica uzual ; as quais nam de outra coiza nacem , fenam de
eftablecer princpios falfos . Depois , explica-fe a Gramtica Figu:
e f-aponta o fundamento da-Figura , e como fe-pode
duzir conftruim natural . porque m efta inteligncia ,
fe-pode ir para diante na Gramtica

rada

re-

nam

DE ESTUDA

tp

R..

TROZODM

ORTOGRFICA,

As outras duas partes da-Gramatica m mais facis , porque

noticia das- Letras , e Ortografia , fumamenmenos contrariadas .
te necefaria , para efcrever bem , e ler correntemente nam s a
moderna, mas tambm a antiga efcritura ; em que vareiam muito
memo digo da-Tro%odia , ou quantidade das-iilabas.
as letras
Tambm nifto necefario , uzar melhor mtodo , que o da-Gramatica comua: e conhef eu muito bem , que podem dizer,

com mais

clareza

uma idea do-que into , fobre a GramatiParece-me baflante o que di , paraque veja V. P. quanto
trabalho encurtaria uma Gramtica , concebida netes termos ; e
Nam poio
uns princpios tam claros , como os em que se-funda
dilatar-rre mais nefta matria , porque feria compor Gramtica ;
e o meu argumento nam efe Eu fei , quem tem compofto uma
Gramtica , pouco diferente da-ideia que propuzemos ; e tem comporto outro particular efcrito , com que -aprende Gramtica mais
facilmente , e em menos tempo : os quais podia publicar j para
Dois nos amigos lhe-pediram inflameutilidade defte K.eino
mente , que a-impremi ; mas ele deulpa- fempre com dizer >
que mais fcil , conquiftar um novo mundo 5 doque delperfuaCita alguns exemplos com que
o ir os Velhos , da-antiga Gramtica
motra , que a paixam obra neftes particulares mais , que o juzo : e lamenta-fe muito , que fe-tenham reprovado tantas coizas
fem as-lerem , nem intenderem .
que eu pofo fegurar a V. P. , que com efte mtodo ,
aprende-e em um ano mais Gramtica , doque nam fabem muitos , que a eninam trinta anos , ou pasram nela toda a fua vi da. E' erro perfuadir-fe , que um cmem ou deva , ou po ter
prezentes todas as regras , que fe-acham na Gramtica do-P.Alvares
experincia deveria dezenganar , os que efludram por ela;
e moftrar-lhe , que aquele efludo morre com a efcola .
eftudante , depois de eis ou fete anos de Manoel Alvares , fe acazo nam le os antigos Latinos , e procura intendlos j ou nam pafa para a Filozoha , onde a neceidade o-obriga a intendlos
e
,
Eiqui tem V.P.

tica

Um

falar

com

a tal lingua ; fica toda a fua vida ignorante de Latim,

toda a fua Gramtica . Porem acazo gue o exercido do-

Latim

de

tal

forte fe-familiariza

nacional} e comcfa a falar por-uZQ

com
.

a lingua

como

fe

fora

Aqui nam necefario mais

pro-

VERDADEIRO MTODO

prova, que proguntlo a efes mefmos leitores apenas confervam

umas ideias gerais , das-regras de Gramtica . Onde fica claro,
que tudo aquilo fuperfluo . O mtodo porem que aponto ,
mais fcil de fe-confervar na memoria , porque natural : e cheMas em um e outro fiftema verdade,
ga origem das-coizas
que preceitos m uzo , nada valem Onde deve o eftudante , nam
s aprender a Gramtica , mas exercitar efas regras no-difcur *
na leitura , e na compofzam : defcobrindo em toda a leitura as
regras , que na Gramtica lhe-inintiam : no-que deve ter igual
cuidado o meftre, que o eftudante*. No-primeiro ano, deve enfinarlhe Gramtica : o que fe-pode fazer com muita facilidade ;
No-fegundo , traduzir os autores mais facis como algumas Cartas
de Cicero , as Fabulas de Fedro , Terncio , Cornelio Nepote i
procurando que o eftudante aine a regncia das-partes , e defcubr a nefes livros , os princpios que eftudou : e intendendo as ou*
.

.-

trs

particularidades mais recnditas da-Gramatica

m para o primeiro ano

as quais

nam

Mas , para proceder nifto com utilidade , deve o meftre ordenar ao eftudante , que ;a vio uma vez a Sintaxe , que ecreva
em Portuguez , polas palavras que melhor lhe-parecer , mas cmi
pre diferentes daquelas , que eftam na regra , a razam de alguapontando um exemplo , e explicando as partes toma regra
das dee exemplo . Pode tambm o meftre tomar , um perodo
e dalo ao rapaz , parade duas regras , em algum autor claro
uma
folha
pondo nela toda a repapel
;
de
o-explique
em
que
gncia gramatical , fem deixar nem menos uma virgula , por-explicar . E quando o rapaz aprezenta a fua carta , examinlo de
tudo , o que nela -contem , para ver verdadeiramente o-intende . E ifto melmo fe-pode praticar ao principio , quando traduzem os autores . Efte modo de eftudar , nam enfada os principiantes , vifto darem-lhe tempo para coniderar , o que m-de e
*,

crever * Ao principio , deve fer em caza : quando m adiantana efcola . Alem difo o eftudante , para efcrever a fua ex,
plicafam , necefario que leia, e intenda bem a regra ; que buA
que no-Dicionario , o ignicado das-palavras : e defta foi te que

dos

a-imprime bem na memoria . Quando o eftudante for adiantado

fe pode obrigar , a repetilo de memoria : mas nem
pois
algumas vezes bom , dar~lhe o perodo , paraque
fempre :
por-papel ; Com diferenfa porem , que o peexplicafam
fafa a

entam que

rodo

DE ESTUDAR.

de eis , ou oito
Explicando ifo por-ecrito , incrvel , quanto -intende melhor ;
principalmente fe o meftre , quanto lhe-tomar conta , fazer as proguntas necefarias * emendar os erros , e explicar tudo como deve
Mas efla carta ;a mais comprida , doque eu queria fa2la : porem poio gurar a V. P. que ainda me-fica muito que diContudo do-que tenho ecrito , fica bem claro , o que eu
zer
intendo ; e para V. P. mais que baftante Fico s ordens de
V. P. como u criado
tfodo avia

fer

de quatro regras

ja

TQM.l,

CAK-

74

&& &&.

saife esstfe f^fefe ssaig.

&n& esnfe &n% esm

CARTATERCEIRA.
SUMARIO.

que feAntrodu^iram em Tortugal, no-enfinar a lngua La*

Mao modo que os me/ires tem 9 para infiruir a Mocidade . Tropoem-fe o mtodo , que fe-deve obfervar , para faber com
e facilidade o que pura Latinldadc . Necefidade
fundamento
da-Geografia , Cronologia , e Iflorla , para poder intender s
livros Latinos . <Apontam~fe as tutores , de que os mefires federem fervir na Latlnldade : e como devem fervlr-fe deles j e
explhlos com utilidade : e as melhores edifoens . ^Aponta-fe o
modo de cultivar a Memoria y e exercitar 9 Latim nas efeolas.

5w
tina

>

EU

amigo e nhor , Tardei em eferever a V.P.

tive legitimas ocupafens
porque
Continuanj
do pois o fo das-minhas reflexoens > da-Gramatica pafo para a Latinidade
porque meperfuado , que efe mefmo caminho deve feguir eftudante , que quer ter perfeita noticia , da-lingua Latina
Efta noticia certamente
nam fe-confegue , com a pura Gramtica : mas
eom a continua lifam de bons autores , e reflexam bbre as fus
melhores obras Allud efi grammatlce , allud latine loqui : advere com muita razam : porque a
tio ;a no-feu tempo Quintiliano
efcrupuloza fugeifam s regras da-Gramatica impede , faber falar
A Gramtica a porta , pola qual fe-entra na Latinia lingua
dade e quem pra no-veftihulo , nam pode ver as ingularidades
do-Palacio
Quantos* omens acha V. P. que , com terem fido mefires de Gramtica muitos anos , faibam pegar na pena , e ecrever uma pagina em bem Latim $ refponder a uma carta com
facilidade t e fazer qualquer outra coiza , em que feja necefario,
uzar da-lingua Latina f Eu conheb infinitos fugeitos , que pasram a fua vida nefte exerccio , e quando m-de eferever Latim
fervem-fe de exprefoens em tudo barbaras , e indignas do-feu
Outros 5 aindaque tenham ^leifam de palavras , nam
cxei cicio
.

DE 'ESTUDAR.*

75

f-defpem dos-idiotismos da-iia lngua : que o memo que falar

Uma vez que obrvam , aquePortugucz , com palavras Latinas
parece-lhe que fazem a
la regncia gramatical que eftudram ,
Os que fe-querem apartar defte uzo , declinam
fua obrigafam
para outro extremo viciozo , que a afetafam : e nam bufcam
enam palavras grandes e fonoras , fejcjuipedalia verba , com a$
quais atroem os ouvintes , ou leitores . E daqui entam nace
.

aquele
cia

que tanto dominou nos-fculos da-ignoran*

chamamos , eflilo do-feculu XVI,
etes ltimos chama o comum dos-Grama ticos , grandes Lae^a ignoE' um louvar a Deus , ver a prezunfam de uns

eflilo ridiculo

em

e oje

A
tinos

Itlia

Achei-me prezente

em

algumas orafoens Latinas,

que fe-recitram fobre diverfos afumtos j c nam podia asas admiafetalm , e eflilo dezigual , que reinava em toda a orafam.
rar i
Defpois difo , li muitas compozifoens , feitas por-ecs memos ; li
muitas poftilas de diverfos leitores , que tinham pafado com louvor , por-aqueles bancos ; e em tudo notei o memo defeito
E
tudo iflo prevem , de e-contentai em com a crudim de quatro
e de nam fe-internarem na litemas , que lhe-mandam compor
im dos-bons autores , e que*" ecrevram no-tempo da mais pura
Latinidade
E' coiza impoivel , que um ornem que tenha tomado o gofto , verdadeira Latinidade , com facilidade o-perca
Ainda quando trata afumtos umildes , e argumentos em que
obrigado rvir- , de exprefoens barbaras , v.g.. na Filozofa , ou
Teologia Peripa ttica j ou ainda quando depreza o falar elegante ; la mofra fempre , o conhecimento que pose daquela lngua.
Nos-feus ecritos conhecem muito bem os omens inteligentes , o
que ele podia fazer . caiem-lhe da-pena palavras prprias . um
etilo facl e natural o carater das-uas obras . Moftra a experincia o que digo ;
e convm nifto os omens de alguma doutrina
Daqui vem , que os que querem fazer progre na Latinidade , procuram logo um autor fcil e elegante , como qualquer dos-que na minha ultima apontei ; e deforte -familiarizam
cem ele , que tomam e imitam a lia fraze , e modo de falar
Quem quer falar uma lngua , deve converr com os omens que
a-falam bem ora os que oje falam bem Latim , m efts quatro
livros , que nos-deixou a Antiguidade ; e.com eles necefario
converr tanto , que aprendamos o que fe-pode aprender
Pode tambm aver perigo > na lifam defes mefmcis bons \i\^
de outros

rncia

fc

ros;

VERDADEIRO MTODO

76

e pode fuceder , que com bons livros , -iba mal Latim J

:
Digo ifto , polo que tenho obfervado , em grande parte defte Reino Omens , que lem indiferentemente, todos os livros antigos;
e pola vaidade de quererem faber tudo , nam bem nada
Formam um eftilo deziguai , que nam de fecuio algum ; e com
grande trabalho , nam confeguem o fim que queriam Nefte defeito
nam s caiem os pouco doutos i mas chegaram a cair , omens
de grande doutrina Eramo , que foi um ornem tam douto como
tos

V.P. fabe

ponto
A grande lim que tinha ,
impcdio-lhe formar um eftilo de,
nam fe achar V.P. muitos no-feu

cenfurado ncfte

dos-antigos autores

e Padres

terminado . Contudo io ,
que efcrevam como ele
,
mas
os Antigos pcr-vaidade

Reino

certo

que Eramo nam

lia

por-necefidade dos-feus eftudos-:

mas eftes de quem eu falo , nam fe-livram defte pecado . Outros,
furtam indiferentemente , de todos os autores que lem i para poderem encher as fus compoziens : fervido- imprudentemente,'
,'

fem advertiiem , que fempre -de

de Frafeologia
de romendos : e que os divers mantimentos primeiro
fe-m-de digirir , para fe-con verterem em uma fuftancia > que
feja uniforme e fmplcz .
A outra razam que , para que e-pom enganar , a
Antigos
diverfidade de eftilo , e merecimento defes mefmos
Quanto ao eftilo , certo que os querem r Iftoricos , faram
mal em ler as Filipicas de Cicero , as Comedias de Terncio,
es Epigramas de Catulo , e outras femelhantes compozifoens ;
porque nam conduzem ao feu fim * aindaque fejam eferitas , noomeino digo das-outras proporcionafeculo da-bela Latinidade
damente Podem-fe ler eftes autores ; mas cada um deve aplicarSe bem oua
fe ao que inigne , na matria que ele trata
dizer , que Terncio ferve-fe das-exprefens , no-feu prprio fignificado : que Cezar falou melhor , que nenhum dos-Romanos : nem
por-ifo ei-de logo meter Cezar , e Terncio em toda a parte .
nam afim
para o conhecimento da-lingua , todos me-podem fervir
Quanto ao merecimenpara o exerccio particular > que eu quero
antes muito certo , que nem todos os Antigos fam iguais
tos que efcrevram no-feculo de Augufto , e em tempo de Tibrio , fizeram-no com tal negligencia , que mal tem lugar , na ida*
de de prata da-lingua Latina ; e fem injuria fe-podem colocar , na
idade de bronze .
deftes

livros

r capa

Xfta

DE ESTUDAR.

77

Efta advertncia mais necefaria em Portugal, que em outros Reinos : porque os metres aqui , tem pouca noticia delias
Nas efcolas da-Latinidade , ver V.P.traduzir livros , de
coizas
.

merecimento mui dezigual : e pafar de um para outro fem eleifam , nem advertncia , fomente para encher tempo , e completar
o ano Na 3. e 4. em que os rapazes comefm a traduzir, explicam pola menhan , as Fili picas de Ccero &c. e de tarde , a Eneide, ou Ovdio de Trift. Na 2. e 3. pola menhan, Suetonlo de
Mas eu vi mais ; vi um mellre que explicava aos
tarde Oraclo
.

',

Orafoens de Ccero , Marcial , e o Thefaurus ToetlE que coiza boa pode fair daqui i Nam eninam aos efhlcus
dantcs , qual o merecimento de cada autor , que lhe-mandam
traduzir : e como pode o elludante advinhlo i Alem difo , aquilo de explicar no-mefmo tempo , pro^a , e yerfo , e ifto a prinpocipiantes , nam pode menos , que produzir monftruozidades
bre efludante , com a memoria cheia de tam diferentes epecies;,
nam pode ditinguir o branco, do-negro ; nem chegar a conhecer
Muito pior
bem , qual o etilo da-proza , e qual o do-verfo
ainda , ccmer por-tais livros ; porque as Filipicas , e Eneide

dicipulos

as

por-eftes
Latim para rapazes , mas para omens feitos
Tambm o
devem acabar o eftudo , e nam principilo
Suetonio nam livro prprio da-Efcola , porque nam efcreve com

nam

livros

a pureza dos-outros da-idade de oiro era melhor Liyio , Nepote &c. que , alem da-pureza de lngua , fam perfeitos modelos
<

de eloquncia Outros mandam traduzir libens do-Breviario , ou

Concilio de Trento : dizendo que fam necefarias , para quem
.

-de feguir a Igreja . E ifto tambm uma foleniima loucura .

Cada lifam do-Breviario de feu autor , e de etilo diferente
Ainda das-que fe-tiram da-Efcritura , fe-deve dizer o mefmo : umas
fam ofcuras , que fam as dos-livros profticos \ outras mais claque fam as dos-iloricos : e o Latim delas nam bom >
ras ,
porque a fraze barbara
querer , que um etudante traduza
ifto , querer , que nam faiba Latim
Tambm o Concilio nam
prprio , para dar boa doutrina ; porque e-fervc de um etilo
Foicnfe prprio de Roma , que nam Latino . Se o-fazem para
intender eftes livros , fuperfluo expliclos . Nam ornem nenhum tam decepado , que , fe intende bem Latim , nam intenda
as Bulas
aindaque nunca as- tenha lido . Eftar o verbo vizinho
.

*,

ou

diftanle

nam muda ou
,

dificulta

o fentido

quem

toda
o pe-

le

VERDADEIRO MTODO

78
o perodo: e quem tem alguma pratica delas , intende-as maravilhozamente , aindaque feja mao Latino , como vi muitas vezes
em Roma
que upofto , muito mao emprego , obrigar o
eftudante a traduzir Bulas , ou Conftituibens ; e principalmente
a traduzilas palavra por-palavra > como fazem eftes meftres
Ecleziaftico , nam necefario que traduza \ bafta que as-intenda
Antes muito^ mal feito , obriglos a traduzir afim : porque o
tal Latim nam -deve traduzir ad yerbum , mas ad fenfum .
que bailava que o meftre adverti , quando quizc dar-lhe alguma noticia difo ; pois em tal cazo baftaria , que mandfe ler
alguns periodos , e explicar o intido
Ifto baila ; o mais per.

der tempo

Contudo

m poucos os que conhecem , que com ido quando procuram embrulhar os

,
rapazes , com coizas ofcuras Achava-me eu em uma parte , em
que certo M. de Filozofia > para examinar um rapaz , mandou-lhe traduzir aquelas palavras de S. Paulo ad Cor. ^Aemulor
enm tos Dei xmulaone &c. que era o cap;tulo da-Ora , que etarapaz, que nam era mao eftudante, traduzio liva rezando.
teralmente : mas como nam fazia bom ntido , o meftre dito
Eu calei-me pordeu grandes rizadas , e fez efcarneo do-rapaz
mas tive meus mpetos de Jhe-dizer , V. P. ri-fe de
prudencia
um pobre rapaz , que nam obrigado a faber , o fervido daEfcritura , nem os ebraifmos , que -acham na Vulgata : e eu
apoftarei , que V. P. c o primeiro que nam intende , o que niio

perde o tempo

antes blazonam

Com efeito fe eu apertava os~ negalhos , eiradiz S. Paulo

cerva certo , que feria mui mao interprete , da-dita Epiftola .
co , que nam maior parvoce , que mandar traduzir palavras
ocuras : e que efta pedanterla fe-devia defterrar de lugares ,
onde fe-fabe falar . Alem difto , obrigado o eftudante , a comfto

por vrios periodos , a que chamam orafoens : repetir uma

quantidade de regras Latinas , e Portuguezas : e fe o pobre rapaz nam pode reponder a tudo , em vez de lhe -aliviar o
pezo , e moftrar-lhe a eftrada , e anima lo a proguila 5 dam-Ihe
muita palmatoada j e obrigam-no a odiar , todo o gnero de eftuDe que nace , aquela grande ignorncia , que fe-obferva nedos
.

ftes

paizes

Daqui fica claro , que cem tal mtodo , pouco fe-pode faber
de Latim. E' laftima que os Profcores , nam cheguem a conhecer
por-

T U D A R

7P

por-uma vez , o ridculo defte coftume . Todos os primeiros eftudos naturalmente dezagradam , porque fam canfados ; e paraque
ornem confumado
avemos enfafiar mais os pobres rapazes

Um

nos-cftudos

quando efiuda

uma

lingua eftrangeira

v.g.

Grego,

Ebraico , ou Caidaico , nam pode menos que enfaftiar-e , daqueconhece

les primeiros elementos . Tem grande dezejo de fabla ;
que>
necefdade
reconhece
a
o mtodo de aprender a dita lingua :
quando
contudo
ifo
Santas:
Efcrituras
tem dela, para intender as
fe-aplica a ela, mil vezes deita fora os mefmos livros; e nam-feacha com rezolufam , de tornar a fervir-fe deles. Falo pola expe-

que fe-aplicram s ln,

acha V. P. que uma crueldade , caftigar rigorozamente um rapaz , porque nam intende logo a lingua
Latinai que de i mefmo dificultoza , e ainda o-parece mais,
na confuzam comque lha-explicam . Ifto o mesno , que meter
um ornem , em uma caza m luz , e dar-lhe pancada? , porque

rincia prpria

guas eftrangeiras

nam

acerta

V. P.

e pola de alguns amigos

.

com
eft

E nam

a porta

em uma

Univerldade

onde

fcil

dezenganar-

os eus olhos . Entre no-Colegio das- Artes , corra as

efeolas baixas , e ver as muitas palmatoadas , que fe-mandam>
dar aos pobres principiantes . Penetre porem com a confiderafam
o interior das-efcolas : examine o mehe Ihe-enfina , o que de

com

:
fe lhe-facilita o caminho , para intendla : nam lhe<>
memoria , com coizas desneceriiftmas ; e achar tudo o
O que upofto , todo efte pezo eft fora , da-esfera de
contrario
Ora nam lei que obrigue um ornem , a fazer
uriV principiante
mais do-que pode : e que caftigue os defeitos , que fe-nam-podem
evitar. Nam nego, que. deve aver caftigo : mas deve fer proporcionado Um eftudante que impede , que os outros etudem ; que
faz rapaziadas pezadas &c. ;ufto que ja caltigado ; e , avendo reincidncia , que feja defpedido Seria bom , que nefa fua Univerfidade , fe-defe um rigorozo caftigo , ainda de morte , aos que
injutamente acometem os Novatos
e fazem outras infolencias .
A brandura comque fe-tem procedido nefte particular , talvez foi

ve ninar
carrega a

do-que ao defpois fe-fez , e ainda fe-faz

Nefe particular
porque a paz publica , que o Prncipe promete , aos que concorrem para tafs exerccios , pede-o afim : e em
outros Reinos , executam-no cem todo o rigor
Falo fomente docaftigo que fe d, por-cauza de nm acertar com. os etudos
a

cauza

feria

eu inexorvel

emu-

VERDADEIRO MTODO

26

mulam 5 a repreenm , e algum outro caftigo defte gnero faz

E' necerio ter muita pacincia
niais , que os que fe-praticam
com os rapazes , e enfinilos bem : nam feguindo a opiniam daquele Bifpo de Vizeo D. Ricardo Rofel , que em um exame reprovou XVI. eftudantes afio , porque pronunciaram Idolum , com a
gunda breve . Ifto s faz , quem nam conhece o que deve
ornem pode ignorar , a quantidade de muitas filabas , e r um
grande Latino Todos os dias fe-oferecem duvidas na quantidade
aos omens doutos ; principalmente naquelas palavras , que
delas
Grega : na qual lingua o0,e fam de duas fortes,
origem
tem
.

Um

breves
eftilo

longos

Efte rigor cenfuravel

deve-fe praticar outro

Acho ainda mais outro inconveniente >

ticado nas ecolas ; que , compor muito
pobre eftudante
intendem mui pouco .
tim , e ja lhe-dam vrios temas , que m

Um

para lber Latim , pranaquela matria , que

ainda nam intende Lacertas orafoens vulga-

para traduzir na lingua Latina . ou dam a oram Portugue,

ou uma nten Latina , para eles a-diza , com partes Latinas
latarem , e provarem . Mas um e outro mtodo , um erro maficho . Que coiza boa -de fazer um rapaz , que ainda nam lbe
Latim i Dar as partes com epondentes ao Portuguez , c obrigar
res

que -firva delas em uma oram longa ; o mcf, a

que querer , que ele figa os depropozitos do-feu meftre
Ainda quando o eftudante acert com tudo , nam acertaria com
os idiotifmos , ifto , com os modos de falar , que m prprios
Poda-lingua Latina : e falaria Portuguez , com palavras Latinas
breve
oram
partes
em
uma
as
e
,
ifto
dar
o
a
h
permetir
c-e
um rapaz que comefa mas nam -deve obrigar outro mais adiantado , a feguir tal mtodo ;
Devia o metre eninar ao diipulo , compor bem uma oram Portugucza breve , uma carta , um comprimento , ou coiza
Para ifto tem o eftudante , toda a facilidade pofivel,
femelhante
porque o-faz cm uma lingua que be 5 e na qual o meftre poQuando o eftudante foub
de claramente moftrar-lhe os erros
fazer ifto bem , entam Ihe-aconfelharia , que a-convertfe em LaEmendados OS
tim , deixando-lhe toda a liberdade da-eompozim
erros de Gramtica , fe os-ouv , emendaria os erros da4ingua;
e lhe-moftraria , a diferenfa que , entre cftas duas lnguas ; e
a diverfidade que aparece , entre efcrever fegundo as regras de
Gra-

cfludante

mo

.'

D E
Gramtica

e fegundo o

com

cederia

advertncia

nam em eftilo familiar

to que tivefem , paria
zos

os quais explicaria

com

T U D A R.

compozifam ,
feguiria promtamente o intento
a

tradum
Defte

eftilo

8l

da-boa Latinidade . Mas nifto proPrimeiro, nam procuraria que ecreveem,

e fcil . defpois , fegundo o adiantamenaos argumentos ou afumtos mais dificultoDeita forte , acompanhando
muito bem
elilo

facilitaria

rezultariam

muito o eftudo

e con-

muitas utilidades

Primeiramente

>

omens da-ecola , nam s fabendo a lngua Latina,

mas tambm a lia E' laflima , que omens que pasram tantos
anos , nas efeolas pequenas , e grandes j omens que eitam oje eninando a outros , e ocupam cargos de Letras , e Politica j nam
faibam eferever uma carta
Pois ifto coiza , que fucede todos
os dias
Eu me lembro , que V.P. fe^queixou ja dito e me-dife , que achava muitos Religiozos , que tinham o mefmo defeito : e reconheceo comigo , que a origem def\es danos era , a que
Cometem-f mil erros de Gramtica , na prpria lngua >
aponto
iriam os

Preparam-fe muitos para eferever uma

e infinitos de Ortografia
carta , como para fazer um ato publico . Procuram palavras bem
dezuzadas , ou eftrangeiras j e verbos que nam no mundo
.

com

ifto

compem uma

carta

umamente

afetada

de

um

efti-

que mais declamatrio , que. epiftolar

Efles fam os que
mais ; c os que fabem menos , pedem a efles , que lhascomponham E tudo ifto provem , de nam terem uzo de compor
na lia lngua ; e de nam terem quem lhe-enfne , qual o eftiio
de Carta , qual o de Orafam ; e nam aver uma alma critan , que
Ihe-periiada , que a afetam deve-fe evitar , em todos os gneros
de eloquncia , mas muito principalmente , no-eftilo familiar
A fegunda utilidade , fobre a inteligncia da-lingua Lati*
rapaz que de ua cabefa efereve uma carta , cu comna ,
primento , ou oferecimento Portuguez , com palavras prprias * ja
abc , o que -de dizer em Latim : s lhe-falta , ter as palavras Latinas , para as-colocar . A ifto pois deve fuprir o meftre . Suponho , que lhe-tem ja enlnado a Gramtica : e tambm a traduzir de Latim , em Poituguez, para intender os termos; e fupondo etes princpios , facilmente o rapaz intender 7 quais fam as
palavras , de que -de uzar : ou ao menos fera fcil ao meflre,
moftrar-lhas
Eu no principio feguiria efta regra Comporia diante dele em Latim , parte da-dita carta , ou toda ; e ihe-daria a ralo

ilibem

-.

Um

TOM.I,

zam

VERDADEIRO ME TODO

8z

zam do-que

fazia

explicando-lhe

porque

1120

daquele verbo,

e riam de outro 1 porque uzo daquela fraze , mais doque outra.

Capacitai deo r que a te das as palavras Portuguezas , riam pode
coniefponder uma Latina ; mas necefario uzar de perifra^e , ou
Elle o defeito que
rodeio de palavras , para as-poder explicar
.

no-met< do de dar as partes ; porque nam conrefpondendo elas fempre umas a outras , por-forfa -de ir uma
embrulhada . Sabido tudo ifto , darlheia a incumbncia , de efcrever a dita carta em Latim, fem lhe-molrar , a que eu tinha
compoflo : e pedirlheia a razam , de tudo o que tinha feito .

ns achamos

Alem

difto , com efte mtodo aprendenfe o que lignifica

Latim com propriedade Um meftre que fe-contenta , com
a Arte do-P.Alvares , e com a noticia do-Dicionario do-P.Bento
Pereira , nam fabe diftinguir entre muitos finonimos. , qual o
Figuro um. exemplo Tenho
prprio , para o que quer explicar
para ifto ocorrem logo mil
neceGdade de uzar y de-Veiho Tedir
Verbos : Toftulo, Tofio, Teto, Flagito, Fffiagito, Oro> Rogo, Trecor, Qb+
jecro , e alguns outros. Quem fabe pouco, intende que m rie nam tem dificuldade , de fervir- indiferengorozos inonimos
mas quem fabe mais , conhece que nem totemente de todos
dos o-fam : porem que alguns daqueles Verbos, fignificam mais,
ou menos v.g. Topjdo ignica pedir aquilo , que fe-me-deve :
,'

ecrever

poflulare jure

Flagito

al

uma

cem inflancia , e injuriozacem grande inflancia j e acrecenta bbre

O mefmo dos-outros com lua proporfam

Flagito jgnifica pedir

Fjfagito pedir

mente

coiza

que querendo eu explicar , que pe com inDo-que

,
Fhementer pofiulo cum clamore
mafiancia j direi muito mal
O mefmo digo ,
gna infiana obficro baila que diga , Flagjto
em diverfas outras matrias Ilo. nam eniina o Alvares , nem o
Pereira
mas ilo deve eninar o meftre y molrando ao eiludante , quais fam os vocbulos prprios, para explicar o que quer.
Defla foi te acoftuma-fe o rapaz defde o principio , a fervir- de
E com ilo infentermos prprios , e frazes naturais Lngua
fivelmente toma o goflo da-boa Latinidade , e da-fua mema lne aprende as kis da-Tradufam , mui necefarias a quem gua
fica

claro

&

de

ler

fervir-

de autores elrangeiros

e que ifto nam fcil %

Dirme V.P. que eu pe muito
praticlo nas efeolas ; porque nem todos os meftres , tem a erudifam que aponto > e nem tedos os eludantes , fam capazes de;

fa

,
;

P ESTUDAR.
doutrina

executar

eu refpondo

Ponha-me V.

P.

gs

que nam coiza mais

nas efcolas outra Arte

de

Fcil

um bom

fe-

Ca-

lepino dos-medernos , reduzidos grandeza do-Dicionario do-P.

Pereira j que tudo fe-remedeia . Eftas duas eoizas fam fumamenArte comua , enina muita eoiza m : e a Pro*
te neceanas .

zodia

tem muito erro.

Nam

idades dos-vocabulos
quer, que ns fufpeitemos mal

diftingue as

mas cem uma

de tudo o que dezagr,adou ao corretor
implez eftielinha

o qual

vezes erra

>

queixar os mernos Jezuitas . Alem difo , defterra

da-Latinidade muitos nomes , que fam Latinos ; e introduz outros,
Nam explica a forfa das-vozes ; nem moftra
puramente brbaros
com exemplos , es lgnirkados prprios , e figurados de cada palavra : alem de muitas outras coizas , que fe-podem notar . E aim
feiia necefario , compor um Dicionrio pequeno para os rapazes j
ou fervh-fe de algum eftrangeiro . v. g. o de Danet , ou ainda
melhor , o que ultimamente -compoz em Turin por-ordem d'El-

como ouvi

,*

que am dois tomos in

Rei de Sardanha para uzo <las-efcolas
Italiano
e
e traduzir as palavras
Italiano e Latim , Latim
4
;

Italianas

em bom Portuguez

Etablecido ito

conhelb eu entre

os doutiimos Jezuitas , moios de toda a erudifam , e capacidade ,

Comque , tiprprios para executarem dignamente , efle emprego
.

os que fabem pouco

em

u lugar ponha eftoutros : prefereva-lhe o mtodo apontado : fa com que

o executem fem epikeas , ( como fez ultimamente o dito Duque de
Sabia acs feus fuditos , determinado-lhe o mtodo , de eninar Latim , e Leis &c. ) e ver , cem que facilidade fe-re formam as escolas. Tcdos os eftudantes , aim como fam capazes de bfrerem >
aquele mao mtodo, com mais razam receberam outro , que ja
dano
mais claro e fcil , e feguilom com mais boa vontade
defla era confifle em quererem , que um eftudante * que fabe poue a quem nam enfinam a faber mais , moftre que fabe muico
to , e , para o-motrar , componha muito . Eu nam pefo tanta
Suponho que tem ja , um bom ano de Gramtica , e que tem
pafado parte do fegundo ano , traduzindo de Latim em Portuguez ; onde nam me parece que pefo muito , quero que norefto do-ano , fe-empreguem em compor Latim , polo mtodo que
e
^ima digo , Efe tal efiudante nam novifo , mas adiantado
Portupode com fruto aplicar-fe a efte etudo
Falando-lhe em
guez , e compondo polo mtodo que aponto j muda-fe defilema.
re V.P. das-efeolas

>

.'

*,

Nas

VERDADEIRO MTODO

S4

Nas

efcolas comuas fabe-fe pouco , quando os-obrigam a compor;

na quarta , e terceira , em que comefam a traduzir de Latim , em Portuguez; ne mema clafe , e no-mcfmo tempo comeE ifo nam pode produzir bom efeito Mas
fam a fazer tema
nefte iftema , quando fe-compcem , ja o negocio eiU adiantado ;
c vai-fe adiantando mais , com a dita compozim
Acha-fe tambm outro inconveniente bem grande , neftas eco~
hs , fobre ifto da-compozifam * que , obrigar os eftudantes a
fazerem , ou ilidirei tarem verfos rotos ; e eaitiglos rigorozamente , os-nam- fazem . derteque ou fejam , ou fiam aptos para:
a Poezia y todos m-de fazer, o mefmo numero de verfos. Mofira pouco intender de veros
quem pratica iflo ; porque nam
fcil , obrigar o entuziafmo a que venha , quando quer o meftie J
Mas o que mais para rir , que faiam ifto omens , que presumem muito de fcr Poetas , e matam gente com as fus poeFalando com alguns meflres nefte particular , refponderamsias
me que o-faziam , para que os eftudantes tivem alguma erudifam 5 dos-Poetas Latinos Proguntei-lhe , que necedade avia defa noticia : reponderam-me : Que era neceria' , para a inteliPoique , continuei eu , quando V.V.P.P.
gncia da-lingua Latina
intendefem bem Ccero , Ce^ar , Cornlia Nepote , Livio , Taterculv
&c. 5 e pudefem expliclos com facilidade > e efcrever como eles*
ftinham medo de nam faber Latim j ou feria necefario , recorrer a.
efes Poetas t Aqui nam fouberam que refponder mais , doque reMas eu y que
correr ao cftume , da5-Univeridades da-Europa
queria deixar fugir a preza- , pedi-lhe , que me-provafem ,

v.g.

,.

mm

nelas Univeridades , emque i-fabe eninar , ( avemos de concordar , que a algumas que feguem , o eftilo de Portugal , aindaque mais moderado ) explicavam os Poetas , s- para intender a
lingua : ou que obrigavam os eludantes , a que fzefem verfos
como eles. Aqui ficaram calados. E, na verdade, era difcil coi-

que

2a

com

que quem nunca

grande atenfam

te fobre eles

Mas
yazam

que

ira

de Portugal

ou nam

os efhidos elrangeiros.

tinha examinado

difeorrefe

fundadamen-

verdade

que nam

coiza

pratica de fazer verfos

naais

contraria boa

Os omens nam tem

capacidade igual
e nem todos fam capazes de tudo ; antes * vezes acham-fe mofos tam rudes , que dificultozamente podem in->

efta

,-

tendei o Latim

como m-de

cles

compor verfos elegantes $

Afen-

DE ESTUDAR.
Atentamos'

que

para a inteligncia da-lingua Latina

mais que podem fazer , e

obrigar a fazer vertes

reprovo

loucura,

que eu nam.
, mancomo Lucr-

quando o eftudante fabe bem a lngua Latina

dar-lhe traduzir

alguns dos-Poetas antigos melhores

algum outro : mas raE ito para momelhor

o
fe-compreende
porque niQo
ro
o bom gofto
tambm
dos-Poetas
e
particulares
,
frazes
as
ftrar ,
tendo certo que alguns deites efcrevram , com purifda-lingua
ma Latinidade , como Virglio nas Georgicas , e Eglogas ; Orneio
cio

Virglio

Ovdio

Oracio

Catulo

nas Epiftolas

e Stiras

Ovdio

nas Epiftolas s

Damas

ilulresj

obrigar os omens-

Quanto ao Verfo , querer perder tempo ,

e teria melhor , empregar aquele tempo , em coiza mais
util
Ouveram omens doutiimos , e os- prezentemente , que nam
No-tempo de Ccero avia omens , que faziam
fabiam fazer verfos

a fazlos

facilidade
e inignes na dita profifam : e
citavam mui longe , do-merecimento de Ccero . Efte
grande ornem nam ignorava , o como te-faziam os verfos ; c com
efeito alguns fez , cujos fragmentos ainda oje exitem : mas o teu
talento , e a fua maior propenfam era , para a Retoria . Nam que
eu julgue y que os verfos de Ccero tejam mos , como muitos
ignorantes. , e que querem, falai' do-que nam intendem , fe-periiadem . Os verfos de Ccero , principalmente os Fenmenos de

verfos

com grande

,.

contudoio

jLraio

fam tam elegantes e tam

belos

como

os de Lucrcio

nem

:.

eu acho diveridade fenfivel entre uns , e outros : e igualmente admiro ambos T principalmente olhando para a matria , bre que compuzeram . Pois ie todos admiram em Lucrcio , explicar com tanta naturalidade, coizas tam dificultozas.. , confvando a elegncia , e o efpirito de Poeta y o mefmo louvor , e poo qual cora a frequnas mefmas razoens , compete a Ccero
cia de Ler , e emendar Lucrcio r tinha aquirado a meraa facilidade , e etilo . Para conhecer o que niflo podia Ccero , baila
leio nas partes , em que nam violentado , pola efterilidade damateria . Nam ei fe -podem achar na Antiguidade , verfos mais
armoniozos , que os que ainda pj lemos. , do-livro fegundo dofcu Conulado . Efte bocado bmente moftra. bem , na minha e~
timafam , o que Ccero podia
Nem obfta , que Marcial , Juvenal*
Quintiliano , zombatem de um certo verte) de Ccero : ifto ,. como,
pota bem o doutilrao Turnebo (1) pada prova .
que nara
:.

a$ra(i) vidverfar. t.j. c.ifr

:
)

VERDADEIRO MTODO

86

agradava a eRes , agradava no-tempo de Augufto : e muitos omen's

grandes , ( como advertio um grande critico daqueles tempos
eftimavam mais os Antigos , que outros bem nomiados (i)
Se
em muitas partes , Ccero nam fe-afemelha a Virglio , nem porperde nada do-feu merecimento
ifo
Nem menos femelhannas fus Stiras , e Epiftolas : nem em tudo Lucrcio*,
Orado
te
e com tudo fam famozos Poetas : e a naturalidade com que feexplicam , e acomodam o verfo exametro , a tudo o que querem,
mais eftimada , entre os crticos de bom gofto , doque a eleeftilo daquele tempo pedia , grande natuvafam de Virglio
E nam falta quem cenure Virgilio , em
ralidade nas-ccmpozifoens
fer tam elevado e artificiozo nos-veros; no-que alguma coiza fedesvia de Ornero . Contudo ningum nega , que , na Eneide,
e Georgica obfervou bem o decoro , e fui/tentou a dignidade doargumento ; nas Eglogas pecou muito , porque nam obli va a fimplicidade natural no-ellilo paftoril ; mas procura que falem os paflores , com toda a civilidade , e arrogncia de cidadoens : o que
Mas , tornando a Ccero , ficaria prejudicanam verofimel
da a Republica de tam grande talento , fe , pola Poezia , deiConheceo aquele grande ornem o feu talento :
xfe a Oratria
cultivou-o ; e faio aquele orculo , que entam venerou Roma ,
e oje admira o mundo . Efta , uma grande lim para os MoOne nunca violentar a natureza
dernos , confultar o talento
confultar
inclinafam
a
dos-rapazes
dcwe-e
particular
,
,
de nele
e avendo-a , explicar-lhe brevemente , as diferentes rtes de compozibens mtricas ; nam os-ocupando fenam em afumtos brevi.

*,

deixando- lhe toda a liberdade no-compor ; mas emendane dando-lhe diftintamente , a razam da-emenda .
At aqui tenho falado a V.P, em alguns abuzos , das-efeolas
Agora falarei
defte Reino , que impedem faber a lingua Latina
iimos
do-os

nos-requizitos

para a inteligncia da-dita lingua

a falta dos-quais,

Lam
(i) As palavras de Furio Albino citado por-Macrobio, fam eftas . Nemo deet antiqiores Voetas ea ratione yiliores putare, quod

eorum verfus nbis fcabri vdentur.

llk enim flilus maxime\ tunc placebat : diuqu laboravu xtas Jcuta,

ut magis huic molliori fltlo acqieItaque mntime defuerunt ,

fceret

imperanbus etiam Vejpafianis y qui

LnciLucretium pro Virglio ,
Hum pro Horatio legerent Pctrus
Crinitus , de Poetis Latinis.

&
.

DE ESTUDAR.
mam

fc deve contar

o modo

tarei

comque -deve

eleifam de livros

paradoxo

ma

fe

entre os menores abuzos

regular

87

tambm

o eftudo do Latim

para c-confeguir cora brevidade

eu dier a V.P. que

e a

Parecer

um

ainda cbfervando tudo quanto afiperfeim;

nam fe-pode faber Latim , ( nam digo com toda a

porque uma lingua morta
nam fe-chega a faber bem mas
melhor modo poiiveL ) fem alguma noticia da-Geografia
d?go

apon-*

,.

,.

ablo no-

Crono-

em que

entram os Columes , a Fabula &c. e contudo , nam coiza mais verdadeira doque efta . Eu
nam quero fair do-livro mais uzual , que nas efcolas fe explica ,
que Quinto Curdo
Nele ocorrem, todos os momentos nomes ,
de Gentes , de Povos
Regioens , Cidades &c. fala-fe de guerras entre Nafoens e Nafoens
E que conceito -de formar dologia

e das-Antiguidades

,.

eferitor

aquele que o-explica

mal i porque
compreender

em que

,.

nam fabe fe diz bem , ou

nem chega a
r nam fabe
do- mundo
efiejam as tais Gentes ,

fe

ele

,.

ignorando a Geografia

parte

,,

,.

ou diftantes Como -de o leitor intender , as con,

de Alexandre , e ele nam be por-onde foi , que Naens venceo , que dificuldades fuperou i Alem di , fucede muic

vizinhas

quitas

tas vezes

lugares

que

ifto

der decifrar.

efe

Nam

que a eftudante le fe-enganfe noserro fobre erro , que o leitor nam po-

eferitor

entam

,,

,.

mas engano bem coenganou- muitas vezes ,

por-ignorancia da Geografia: Tlmio
e alguns outros; como admiravelmente moftra o douto loz Efcaligero , nos-Prolegomenos de
Manilio
mefmo Manilio Virglio , Lucano , Floro erraram algumas vezes na Geografia, e podem cauzar o mefmo erro no-juzo , de quem for ignorante dela
Dirme V. P. que efte conhecimento > parece fer mais nece-

mum em

ifto cazo metafizico

muitos eferitores

,.

O^ Curdo
,

,.

ferio

fefo

para

nam

fe-enganar na leitura dos-autores , doque para inpara a Critica , e nam para a Latindade . Conque para a Critica , de indifpenfavel necefdade : mas o que

tender

lingua

digo , que nam pode o efudante , intender com facilidade um

autor, que trata a itoria de um conquiftador, fem a noticia dospaizes de. que fala ; e nem menos o-poder intender com
goilo;
Polo contrario , fe informado, aindaque fuperficialmente
defta
,
noticia , percebe maravilhozamente fato
i facilita-fe a inteligncia do-autor ; e po.r-cfte meio a
da-dita lingua .
mofo , que
ignora totalmente a Geografia
toma limpamente ura nome de
,

Um

9k

VERDADEIRO MTODO

8S
Cidade

polo de

um Reino

uma Pefoa

polo de

e outros

que vam acompanhados , da-ignorancia da-lingua .

Quem nam fuber v.g. que Npoles , nome de uma Cidade , e de
um Reino juntamente , nam s confundir os termos , mas tambm as coizas , que a ambas fe-aplicam
E iflo nam fomente
dano da-Itoria , mas tambm impedimento , para a inteligncia daAcham- alem difo muitas Cidades do-nremo nolingua Latina
me , em Regioens bem difkntes v. g. a antiga Geografia molranos na Azia muitas , com o nome de Alexandria , de Seleucia , de
Ecbatana , e bem longe umas de outras O que quem nam fabe,
perfuade- , que fe-fala fomente de uma
e nam intende a matria de que fe-fala
E deftes exemplos , de que abunda muito
a lloria antiga , fe-colhe a necefidade da Geografia , ainda para
Seria coiza ridcula , que um ornem lefe (X Curdo ,
a lingua
ou
para intender as palavras , e nam para o ntido da-Iftoria
que , fcm a inteligncia deita , prezumife que poderia alcanr,
Muito mais ndo certo , que com
a propriedade das-palavras .
o coito da-Iftoria , fe-intendem muitas coizas , que fem ela imdeftes enganos

do-contexto
vulgar
cano, (t) em que, falando dos- Arbios , que
diz s Umbras mrati nemorum non ire finiflras

pofivel intender

inteligncia

-intenderem muitos nomes

grafia

impoivcl

intender

E'

bem

Virglio diz

abre a porta , para

aquele lugar de Lufairam do-feu paz >
t=

em

.-

o que
certa

m Geo-

parte (2) :
i-pode a-

Cens mmica mihi Tyrrbenum navigat aquor = ; Como

ber fem Geografia , que coiza aquele mar Tirreno
a-ignora , pode-o tomar polo mar Bltico , ou Etipico , ou
De que vimos a concluir , que , alem do-fentido iftorico

quem

Tacifico.
,

mef*

propriedade das-palavras Latinas , pam fe-alcan em varias ocazioens , fem Geografia

Parece-me pois , que uma breve noticia da-Geografia , deve
obfervafam das-principais
fer o preludio , da-lifam dos-autores
ler ; das- viagens , que
fe--de
Cidades , de que fala o autor , que
limites
dos-us imprios :
e
os
fins
conquiftadores
;
os
fizeram
porque
efta
noticia feria deMas
obfervar-fe
primeiro
deve
ifto
minuta , fe a-nam-unifem com a noticia , da-Geografia de toda a ter-

ma

deve-fe aprender efta noticia brevemente em um Mapamundo;

ra
ajuntando-lhe a noticia z-Jisfera jLrmar : das-divizoens do-Ceo^
*,

e da-

i) Z.3. V.14&

<Aene\d.

v.67.

PE ESTUDAR.
O

89

que com grande facilidade fe-pode fazer pois,'

como diz um ornem douto , efte eftudo nam pede mais , doquc
Na Esfera Armilar conhece-fe , a difpoolhos , e alguma memoria
zifam do-Ceo , refpetivamente Terra ; no-Globo , a dos-Reinos:
e em uma carta particular , a da-Provincia , ou Reino de que
Advertindo , que quando fe-falar em alguma Cidade , defe-trata
ve-fe notar , de quais delas fe-mudram os nomes antigos , em
Achanvfe cartas , que apontam os antigos noalguns modernos
mes , das-Cidades da-Grecia , e Itlia ; e eftas fam , as que prine da-Terra &c.

para intender os efcritores antigos,

que falaram deftas Regioens Sopblanus defcreveo bem , a antiga
Grcia : e Clurerius , a antiga Itlia , E ilo precizo faber , comparando os nomes daquelas antigas Cidades , com os das-modernas
e procurando nas cartas modernas , os itios das-antigas Cidades , muitas das-quais ja nam exiftem . Celario publicou um beliimo Compendio da-antiga Geografia , em 2. volumes de 4. Tam-

cipalmente fe-deverm

notar

*,

compuzeram Introdufoens Latinas Cluverio , principalmente

para a antiga $ e Luit% . Quem quize maiores noticias deveria ler , o Tetrus Bertius sa Tbeatrum Geographla Veterls . fol.&d:
e efte memo autor compoz ; Veterls Geograpbia TabuLz . foi. &c.f
Efte autor , que efcreveo nos-principios do-feculo pado , fa-,
mozo . Oje muitos modernos que efcrevram bem > em Francez , ou Italiano . DupleJJis , e Buffier efcrevram bons Compndios 5
que temos oje nas ditas duas lnguas . Jacobo Ode fez tambm
um belo compendio Latino : e mais moderno . Os Senhores Sanfon 5 e de l hle compuzeram cartas Geogrficas , nam s de todas
as partes do-mundo > mas epecialmente , das-antigas divizoens doImperio Grego , e Romano &c. E ifto o que deve fazer o meftre*
c enfinlo quando necefario ; porque defta rte , acoftumando os

bm

rapazes a bufcar na carta , que deve ter na efcola , a dita Cidade j imprime- a Geografia na memoria , como quem brinca
fegundo lugar entra logo a Cronologia , que nam menos necefaria , para intender os autores , e fugir os anacronlfmos ,
,

Em

confuzam de tempos , Nam necefario neftes princpios ennas dilputas que , bbre os princpios dos-Reinos &c. ifto
,
negocio , que pede grande eftudo , e doutrina , e fe-rezerva para
outra idade . Bafta apegar- ao calculo mais recebido e comum
que pem a vinda de Crifto no-ano 4000. da-criam do-Mundo;
a que chamam o calculo de Ufferius , por-fer efte autor , o que o

t)u

trar

TOM.I.

ex-

VERDADEIRO MTODO

5>o

Aqui pois necefario ler , em um breve compendio , a ferie dos-tempos , desde o principio do-Mundo , at
agora : notando os maiores fucefos , em que ano aconteceram : v.g.
Diluvio de No , Vocafam de Abram , Saida dos-Ebieos doEgito , Deftruim do-primeiro Templo de Jeruzalem , Vinda de
Crifto , Paz da-Igreja &c. Epecialmente deve notar o que emporta > para a inteligncia dos-autores , que quer explicar : e fempre
que mudar de autor , deve notar , em que tempo efereveo , e de
que tempo efereveo . para o que nam fervem pouco , os Dicionrios Iftoricos de Hofman , e Moreri &c.
Quanto aos Compndios de Iftoria tantos, que fuperfluo,
que eu aponte nenhum . Nefte principio deve-fe bucar , o mais
Por-ifo me-parece , que o Vetavio mui longo
breve
o Celario
bom , mas tambm nam curto . Turfellno , e alguns outros
ecrevem bem ; mas em Latim
o Boffuet paiece-me melhor para
o principio e acha-fe em Italiano , ou Francez . Tambm o Va~
lemont , no-primeiro tomo , traz uma carta Cronolgica geral , que
pode baftar para o intento . E cemo efte volume eft traduzido
em Portuguez , parece-me , que por-ele deve ler o eftudante : e o
meftre pode fervir- , de quaifquer dos-apontados alma , que fam
dos-melhores . Em quanto nam aparece alguma iftoria Portugueza,
proporcionada aos rapazes , que eftudam nas efeolas : aos quais bafta
dizer , o que fomente precizo > fem tantos rodeios : o que me
dizem eft atualmente fazendo , um ornem douto meu conheexplicou melhor

',

cido

E' fuperfluo que eu moftre , a confuzam que nace , no juzo dos-pobres principiantes , por-falta de alguma noticia de Cronologia : e quanto podem errar , fe derem credito a tudo , o que
dizem os antigos eferitores Eles erraram em muitas partes , pornam terem noticia dos-tempos : e para ns nam cairmos nos-meP
mos erros , que julgam todos os omens doutos , que fam necefarios
eftes requizitos
Um ornem que ouve falar em Alexandre
Macednio , e nam fabe , em que tempo ele floreceo j confundi lo
com muita facilidade , com Alexandre Severo Imperador dos-Romanos Filipe Macednio , e Filipe Romano nam fe-diftinguem poos dois
lo nome , mas polo divero tempo em que florecram
Romanos tambm foram Reis de Macednia ; e a diveridade eft,
em que foram juntamente , Imperadores Romanos , e florecram
Efta confuzam fe-aumenta
alguns feculos depois dos-primeiros
quando
.

ESTUDA

DE

R.

91

da-mefma Nafam

c
,
quando fe-fala de omeris do-mefmo nome ,
Marcos
Catoens
Marcos
,
Ouveram alguns
talvez do-mefmo tempo
^dntonws Marcos Brutos , Marcos Valerios , Marcos Clceros , jlpos
E quem
Ciaudios &c. tcdos Romanos , e alguns contemporneos
nam dilingue ifto , nam pode formar conceito das-coizas Iilo fupofto , alguma tintura de Cronologia necefaria , para intender a
lftoria : e , m a inteligncia defta , nam fe-pode intender o La;

dos-que efcrevram netla lingua .

Para facilitar ele eludo grande fegredo , ter em caza uma
carta Cronolgica , de que fe-tem feito algumas Latinas , em duas
folhas grandes de papel
Acham-fe umas tiradas dasobras do-P.
Tetavio , Latinas ; elas , com a difercn de poucos anos antes de

tim

>

uniformam-fe com as de Vfferlus

Ddfinl fez umas em
fegundo a Cronologia do-Ufftrius , em 4 folhas grandes,
lanceloti fez outras em Pariz , fegunque eu tenho , e fam boas
Vulgata
do a
quero dizer , fegundo o Ufferlus ; e fam otimas >
,
O P. Tedro de S.Catarina Reliprincipalmente dcfpois de Crilo
giozo Bernardo , fez outras em Fran , eguindo o Ufferlus : fam
Mujn^jo Jezuita Itaboas , aindaque alguma coiza extens
liano fez umas , em quatro folhas grandes , fe me-nam-engano ,
porque aver anos que as-vi \ em que gue a Cronologia doLabb Jezuita , que pem a vinda de Crito no-ano 40 5 3 doMundo mas nam fam ms
Outro Jezuita , que o P. Cafjini *
acrecentou-as por-ordem de Benedito XIII. O Sanfon , e Teri^o*
As do-Senhor Lan*
mo &c. compendiaram tambm taboas boas
glolt fam otimas , mas cuido que nam m para rapazes * porque5
unem os trez clculos Grego , Ebraico , Samaritano ; o que carrega muito a memoria.
ponto ct que o eludante abrfe , uma
Cronologia certa ; e nam mude de cartas todos os dias
mas meta umas na memoria
Toda a diveridade el , antes da-vinda de
Crito
porque depois dele tcdos concordam , e rarilma a difenfam
Se algum curiozo traduzi , umas delias melhores taboas,
em Portuguez , para uzo da-JVlocidade , emendando-as em alguma
parte , e accmcdando-as necefdade dc-Reino j faria grande fervifo Republica
Eu comecei tempos ele trabalho , e tinha
ideiado uma carta mui fcil : mas impedido cem outras ocupafoens,
nam pude acabla e V. P. tiver golo , porlheei a ultima mam.
Feito ilo , deve- ler um compendio de lloria
Nele principio baila o Vakmont , que j fe-acha em Portuguez ; e o meilre
no2

Crilo

Roma

*,

VERDADEIRO MTODO

no-emtanto pode ler um compendio da-Jftoria univerl : v. g. o

que fez o Clwverlo em 4 que bom : e principalmente o que feimpremio em -l 672. que mais correto : E preparar- para faber
explicar , eftas noticias aos dicipulos , quando falam na Cronologia.'
.

Mas

diflo falaremos

Quanto

Uzos

outra ocaziam

e Romanas i ou aos
,
e Coitumes defras Nafoens , fam indifpenfaveis para peros autores antigos .
deites ecritores nam eferevia pa-

Um

ceber )
ra ns

nam

em

pois s antiguidades Gregas

mas para os feus : aos quais eram notrios os coftumes,

pblicos , mas tambm privados da-ua Nafam
onde alu.

dindo aos ditos , nam fe-canfa em os-explicar . Entam intendiamno todos : mas oje nam e necefario para o-intender-mos , que
procuremos efta noticia naqueles , que as-recolhram . Um Iftorico que na prezente era , contando as virtudes de um rvo de
Deus , dis , que celebrava Mija todos os dias , tinha Exta^ls
&c. como falava com gente , que o-intendia , nam tinha neceida-de , de fe-explicar . Se pude fuceder , que daqui a mil anos nam
ouvefe Mlfa , ou aquele livro caife em maons de outra Nam,
que nam tive noticia de Mifa , certo , que nam intenderia ,
O que fe-dzia , ainda que intende a lingua : e feria necerio,
que primeiro intendfe , que coiza era Mija , e outros deles no-r
.

mes

vam

para dizer , que intendia

exprefoens .

bem

a iftoria

em que

fe-acha-

eftas

Os

antigos

us coftumes

Taterpatratos

ecritores

civis, e
,

Sacrifios

nomes pertencentes

em

, aludem
aos
Falam deFlamines, *Augures>
^Apoteo^es , Vtjlais &c. Encontram- mil

quazi todas as paginas

ecleziaticos
,

Tribunus Mililum , Tribunus Tlebis,

,
Quinquagenarius
Triarius , Trimipilus &c. coDecanus
,
,
,
mo tambm de machinas , e aparelhos blicos de muitas epecies :
cada paio - tropeia com o nome , de Conful , Troconful , Trator , Troprator , Qmfior , Legatus , Edilis &c. cada emprego dosquais tinha feu particular exerccio $ m a noticia do-qual , nam
Quem nam
poivel intender , a forfa da-exprem que o-ignirica
fabe , que os Confules , que prezidiam aquele ano no-Senado , eram
os mefmos aqum fe-diftribulam as Provindas, onde fe-fazia a guerra j e a quem fe-entregava o governo do-exercito ; nam poder
guerra

Centurio

intender , como uma dignidade , que parece civil , fe-introduza nasmaterias militares . Quem nam fabe , que no-tempo dos-Confules,
ouveram Tribunos Militares , os quais governaram a Republica

em

'

'

DE ESTUDAR.-

9$

em lugar dos-Confules , com imprio confuiar ; c continuaram muitos anos com fus interrufoens , intender , que Tribunus Militaque Tribunus Miliris nam era magiftrado j mas valia o mefmo ,
Regimentos
dos-nofos
Coronis
.
Quem
aos
tum : que conrefpondia
muitos
Confules
fe-elegiam
ano
e
no-memo
,
nam tem iido , que
Proconules > ou muitos Tribunos Militares , para abrangerem a todas as neceidades da-Republica 3 juftamente fe-perfuadir , que ,
em fe-falando de Conful , difcorre-fe damefma e nica pea .
Quem nam fouber , que os Pretores mandavanvfe para as provncias pequenas , com imprio confuiar 5 intender , que fe-fala fo-

ou Peregrino , que adminiftravam a jti

,
s os ignorantes , que podem neFinalmente
tifa
gar cfta necefidade ; os doutos todos a-reconhecem
Ns nam temos Iftoricos Latinos que efcrevefem , os feus
coftumes ptrios : fam os Gregos de quem recebemos , o que oje
fabemos : porque como os Gregos efcreviam , para os feus Gregos,
aos quais nam eram notos , os eftilos Romanos j tinham cuidado
de lhe-advertir , tudo o que era necerio , para a inteligncia daTolibio deixou-nos uma particular decriiam , da-Diciplina
Iftoria
mente do-Pretor Urbano

em Roma

militar

os-Coftumes domeflicos

das-Leis publicas

dos-Romanos

Dionsio de Halicarnaffo , dos-Sacrificios , Magiftrados , e toda a politica da-Religiam , e do-Etado . 'Plutarco tambm nos-enma muita coiza

tores
fez

Mas como nem todos fam

por-ifo fera

uma boa

bom

recorrer

capazes

aos

colefam das- Antiguidades

de lerem

Compndios

Romanas

etes

joam

em Latim

au-

Roffino
;

que

oje fe-acha acrecentada \>or-Dempfterus . Eftima-fe pola brevidade> a

Republica Romana do-Cantelio : mas eu intendo que melhor o
tfeuport ^Rituum qui olim apud Romanos &c. Quem quizer maiores
noticias pode-as ler , no-Corpus lAntiquitatum Romanarum do-Grevio,

em

12.

ta matria

rer

que compreende todos , os que efcrevram ne1

e onde pode conf.iltar-fe alguma dificuldade , que ocor-

tomos
:

foi.

Tambm

bom

alguma noticia das-Religioens di verias

pode fervir , *Alexander Sardi 53 de Mo*
Ritibus Gentium . 1 2 ? ou Joannes Bobemus ^Aubanus de
ribus t
o
ou Van-Dalenz^ de Oraculis Ethnicorum 4
eodem 16
o mefmo de
Idolatria 4
obra moderna: ou o Bardais len ^Lnimorum h para os coftumes das-Naens ; ou o P.Tomei ts Tantheon Mytbicum
Nam aponto outros livros , porque fam em linguas vulgares

dos -Antigos

&

ter

e para ifto

efirai-

VERDADEIRO MTODO

<7

fejam os melhores , porque

.
memo digo da-FaAntigos. E' necefa, os
rio faber ,-efta mitologia dos- Antigos , para os-intender j e buscar
autores que a-expliquem , em a qual noticia , falaram muito , e
cflrangeiras

aindaque

eftes

talvez

expem tudo com clareza , e brevidade

bula, a que aludem todos os momentos

nam fberm nada

Dos-Modernos

de todas as Religioens do- Mundo 53

Francez

ou

Italiano

3.

melhor
o Jovet aa Iftoria
tomos de 4
que fe -acha em

lenam aos rapazes, que fc-divertem

,
ao menos aos meftres , que explicam os ditos
autores : e , fe a-nam-tiverem , por-fora m-de dizer muito despropozito ; e motrarm eninar , o que nam chegaram a intender ;
Ja lei , que chegando V.P. a efte emportante ponto, me-proguntar , qual meftre conhefo eu , que tenha toda efta crudifam : ou
fe me-perfuado , que um rapaz , que aie das-ecolas , e que nam
tem no-corpo mais , que quatro anos de Filozofla , afim ou afado,
Eta noticia neceiaria

com

outras coizas

quando entra a eninar nas efcolas baixas ; feja capaz deita dou*
tam neceria , para fazer bem a lia obrigam t A ito ref~
pondo , que quanto capacidade , ningum lha-pode negar .: pois
Bataria que o-obriefte pezo nam maior , que as fus forfas
gafem , e eninafem a eftudar ifb que digo , motrando-lhe a nepara poder fazer a fua obrigafam ;
ceidade que de o-intender
que ele faria tudo , o que era necefario E fe acazo introduzifem,
efte mtodo nas ecolas , e o-protegefe quem pode fazlo , continuarfea , damema forte que fe-conferva , o mtodo ordinrio .\
Reconhefo , que ra alguma coiza dificultozo , perfuadir a muitos omens mofos , que , aindaque eninem o Latim , nam s tem
pouca noticia dele , mas nem menos tem noticia , do-que necefario , para o-faber ; o que ria fcil provar-lhe , fazendo-llie uma

trina

exata

lifta

dos-requizitos

emfm tudo fe-vence

e

os-pofuiam . Mas
piedade ,
,
poderiam obrar muito,.

e proguntando-lhe

tratando-

com

fe

pefoas de juizo

as razoens que apontamos ,

tivefem a pacincia , de as-quererem ler , e intender

docilidade: e

Suponho

pois

aima apontamos

que o eftudante , tem alguma noticia , do-que

ou que polo menos a-tem o meftre , que ja

capaz de lho-explicar em poucas palavras j e apontar-lhe os livros,

onde fe-podem beber eftas noticias ; ( as quais podem-fe ir aprendendo no-mefmo tempo , que -explicam os autores , explicando uma
ora cada

menham alguma
,

parte delas

Apontarei agora o modo,

com

DE ESTUDAR,
com
lu^ar

cbulos

9S

Em

primeiro
no-eftudo da^Latinidade .
dos- vopropriedade
faber
a
de
procurar
,
fomente
deve
para o que deve bucar autores , que falam mui

que e-deve regular

naturalmente , e com eftilo familiar . Para

porque
lbores autores que Tlauto , e Terncio
guns lugares fejam , ou parefam ofcuros $ falam
familiar , e com fraze naturaliima , e longe de
:

nam

ifto

me-

em

ainda-que

porem com
ornamentos

al-

eftilo
;

que

Certamente Tern toda a dificuldade na inteligncia da-lingua

da-lingua : e
pureza
pola
tem
prefo
nam
que
autor
um

,
cio
,
tambm certo , que eftes Cmicos parecem mais Prozadores ,
que Poetas . Onde nam polo asas rir-me , quando oufo a alguns me.

refponder , que Terncio nam para rapazes , porque ofcu*

ro . Os que afim falam, nam leiam Terncio, nem fabem Latim.
Proguutra-lhe cu , fe mais ofcuro Terncio , que Oracio : ou fe
prezumem eles , que efte , e Firgilio fejam mais claros , e prprios para rapazes , doque um Cmico . Se bem confiderafem
eftes, quanto necefario para dizer , que intendem Oracio , e a
ftres

Fneide \ certamente julgariam diferentemente

certo , que Ccero julgou
falamos .
.

nam

Mas com
,

(i)

eftes

que

omens

a poezia

nam fe-diftingia da-Proza , fenam em r ecrita como

*
mas nam na dificuldade e tambm ningum duvida , que
a Proza mais fcil , que qualquer Poema .
Em todo o cazo devem-fe ler eftes autores , com os Comentrios 3 e o meftre deve fuprir com a explicafam \ nam traduzindo
muito , mas efe poucq com tal clareza , que nam fique dificulCmica

verfo

dade algema ao rapaz

Quem nam

uber explicar

bem

Terncio

pode contentai - com Fedro

Efte autor tratou argumentos implezes , que m certas fabulas , com uma dim pura e natural :
e , aindaque Poeta , parece Prozador 5 e para principiantes faE' eftimada a edifam , que o douto Gronovio nos-deu , de
mozo
Sobre Terncio muitos tem efcrito , mas nem todos bem.
Tlauto
Com razam fe-di , que Famabio , e Minelio , afetando brevidade,
deixaram mil coizas emportantes
Madame le Ferre publicou a
mais bela tradufam , e notas fobre Terncio , que at o feu tem.

(1) Itaque video

nullis

Tlaionis

ri/um effe nonDemocrki

&

locuonem , etp abfit a verju , tamen , quod mcitatius feratur ,

clarijjimis rerborum luminibus uta-

&

tur,

pous poema putandum , quam

apud quos ,
quod verficu funt , nibil efl

comicorum poetarum
nifi

aliud quotidiani dijjimile fermonis ..

Cicer. de Orat.ad

M.B. num. 20.

VERDADEIRO MTODO

96

:
mas cm Francez > lngua que nem todos
intendem : como tambm Monfieur le Ferre u Pai , tinha ilufNo-eftado prezente rvirmeia da-editrado eruditamente Fedro
fam de qualquer deles , ad ufum Delphirii , &c. que parece r a
mais tolervel , das-modernas
Eftes primeiros autores nam fe-devem ler correndo , como
muitos fazem j mas devem-fe ler , e reler atentiimamente
v.g.
lendo Fedro deve o meftre , nam deixar de explicar coiza alguma>
que feja neceria , para intender a lingua Onde deve notar e explicar 5 todas as dificuldades de Sintaxe : porque aindaque na Gramtica fe-expliquem , fomente lendo os autores fe-intendem bem .
E ter cuidado , de reduzir a contruifam embarafada e figurada >
ao modo de falar natural : explicando a Figura , em que fe-fundaJ
E quando encontrar
Depois , notar a propriedade das-palavras
algumas , que parem inonimas , deve enlinar , fe verdadeiramente
o-m 5 ou que coiza acrecentam . Em terceiro lugar deve eninarlhe , a pronunciar bem o Latim : que o que comumente nam
fabem em Portugal ; pois ainda os memos meftres , pronunciam as
v. g. Em Omnls nam proferem o m : os tt
palavras corrutamente
dd : o m final pronunciam como n : e en-*
pronunciam
como
finais
tre e , e a fempre pronunciam fuperluamente um i . v. g. Meam ,
que m duvida grande defeiDeam &c. os ss finais como x
to da-pronuncia : deixando por-agora outros erros , que fe-podem
Alem di oferecendo-felhe al^um termo, do-Latim antigo,
notar
deve enfinar , o modo antigo de pronunciar . v.g. Maxumus , Mili~
iiai cc. Eftas noticias dam muita erudifam , a quem eftuda o Latim : e como muitos nam fazem cazo delas , por-ib ignoram , o
que Latim > e todos os momentos encontram , dificuldades novas Ifto que digo de Fedro , deve- intender de qualquer outro
Mas ifto o que muitos nam intendem : antes querem
autor
doque faber bem a lingua , com um
ler muito , intendendo peco
a Mocidade nam aprende nada , com
que
livro
De
que
vem
s
,
o feu mtodo ; pafan>fe os anos nas ecolas baixas , que -deviam empregar , em coizas mais utis : pois na verdade quem nam
rerlete , como deve , no- que le , tanto emporta que leia Ccero ,
como os atos de Maria Tarda .
que emporta muito no-principio , nam das aos rapazes
livros , que tenham perodos longos ; mas breves , e com fraze
natural i Por-efta razam alguns Italianos doutos 9 e depois deles os
Fran-

po tinha aparecido

',

estuda

e;

r,

97

no-principio devem-e fugir , as ifto

FraricezeS ; confelham , que
coizas femelhantes : efpecialmente os
e
Oradores,
os
rias difuzas,
tirar de Ccero , e outros auPoetas Eroicos &c. e que melhor ,
alguns pargrafos melhores:
digo
,
tirar ,
tores elegantes e claros
Verbos : e polas na or*
dostranfpozifbens
indireitar as frazes , e
os rapazes mtendpodem
elegantes
e
breves
,
,
Sendo
natural
',

dem

experincia motrou-me , que

e tirar dai grande utilidade .
rapazes nam intendiam ,
alguns
que
eu
vendo
,
pois
:
diziam bem
feita efta expeos difeurfos compridos , e as figuras da-oraam b
las

rincia

intenderam tudo facilmente

acha-fe feito ja por-otflens douas coizas mais facis , e

autores
os
,
entre
tos : os quais efcJhram
diferentes
v. g. s quatro
:
captulos
a
reduziram-nas
melhores , e
s aprendam a lnnam
rapazes,
os
que
para
:
principais
virtudes
maior parte fam de Cmas tambm o moral das-afoens .

Mas

gua

ifto

que

a etes

aconelho

cero

mas tambm fe-acham

nhos pequeninos ,
na Cidade de Pezaro
tem aproveitado a
e
do
Itlia

os feus dicipulos

por-efta

de outros autores

em

impres'

eles

Pariz

em

Sam uez

lambem

livn-

imprimiram em
valem um inun-

fe

1740. Etfes livros

pebas ; e quem ajud com

conheceria a verdade do-que dizemos .
infinitas

mefma razam digo

que

leitura

dos-Comieos

infi-

todos os peronitamente til aos rapazes ; v. g. a de Terncio

tranfpozim
fe-acha
mui ofeura : e
vez
rarilima
breves:
dos fam
do-eftilo
comum
tirados
motivo polo
fam
falar
,
i
de
modos
os
Vlauto tambm feria bom ; mas
qual , fem trabalho fe-intendem
como tem baftaites palavras antigas, ou eleritas no-antigo modo,
*
nam c tam prprio , para principiantes. Oracio nam. o-acor.clho
maior
erudim
que
pedem
.
femelhantes
lugar
,
nem outros
.

Em

de Oracio netes princpios , aconfelharia Catulo , que nam s purifimo Latinifta , mas mui natural , e com infinitas grafas . Devem-fe parar, os poemas impudicos, e explicar os outros , com to-

do o cuidado , e diligencia .
Mas , upondo que o mefire , nam tem os ditos livros , direi
que deve fazer , depois da-leitura de Fedro e Terncio Dever pois explicar em outra clafe , as caitas de Ccero , a que chamam Familiares , com os comentrios de Manucio , ou ai ufitm
nam todas juntas , mas faltiadas OnDelfhini , que fam otimas
as que eicreve a fua molher Terncio.- , e a
de dever preferir
Elias iam.
jfen liberto Tiro ; como tambm as de recomendafam
.

TOM.I.

as

VERDADEIRO MTODO

9$

mais naturais , breves

e claras j deforteque nam enfadam o e
tudante
porque fam ccmpolas naquele eftilo familiar , que todos intendem
Vi nam muito tempo uma pequena colefam , deftas mais facis epiftolas de Ccero , cuido que impreas em Padoque eram otimas , para enes princpios
va
Defpois , na mefma
as

*,

clafe

pode

ler

os Iftoricos mais facis

.-

como iam

Caia Ce^ar

Cor*

ndio Nepote , Velelo Taterculo . Eftes trez efcrevram no-lculo damais pura Latinidade , e fam incomparveis
principalmente os dois
;

que fam fumamente naturais , e claros Mas eftes autores nam fe-devem ler feguidos ; fim interrompidos , e tirando
deles os lugares mais ingulares
Se o eftudante , tiver feito aproveitamento no-Terencio , e tiver ja lido alguns extratos , reduzidos
ordem natural 3 baila explicar-lhe efles autores , fem mudar a
ordem das-palavras paraque pouco a pouco das-coizas facis , v
intrando nas difkultozas
E ter o meftre a advertncia , de nam
obrigar fempre os rapazes , a que traduzam de repente : mas era
E comumente deve ordenar-Ihe , que efcrevam em
dias alternados
caza a fua tradum ; e quando vierem efcola , far que dem a
Efte modo de eninar , aproveirazam , de tudo o que traduziram
polo contrario o mta muito , e imprime as coizas na memoria
todo comum , de dizer de cr , falar como papagaio , e exporOnde dever o meftre cuidar muito , em que
to a mil enganos
pois com o tempo ferve ifto , para
efcrevam as fus tradufoens
enfiriar a traduzir bem : que o que muitos nam fabem
Quando o eftudante chega a efte eftado , pode-lhe ordenar j
que componha alguma coiza : mas mpre afumtos breves ; pola
maior parte tirados das-obras , que traduz ; o que pode fazer trez
vezes na maria . Eu comearia polas cartas : que um modo de
compor fcil ; Uma ou duas vezes darlheia as partes ; tendo cuidado de ecrever primeiro > uma carta Portugueza pequena * e com
ordem natural . Ou traduzir uma pequena de Ccero , que feria o
mais acertado ; obrigando-os a que compuzem outra melhante,
fem porem fe-rvir em tudo , das-memas palavras e fraze
Deobrigando-o a que aspois , daria outra carta fcil , fem partes
Em 5 lugar daria uma carta
bufc
e cnlnando-lhe o modo
fem a ordem natural ; porque f acazo fe-coftumam,
mais elegante
a efcrever o Latim conrefpondente ao Vulgar , nunca faberm faDefpois difo , pafaria a outro afumto mais diizer outra coiza
cujtozo , e fempre breve
v. g. a difcrifam , ou carater , de uma
primeiros

pelba

ESTUDAR.

DE

90

ou obripefoa determinada ; no-que ingular Valo Tattrculo

primeiro
o Pordando-lhe
:
ucefo
pequeno
galosia a referir , algum
Ifto
Latim
o
por
de
incumbncia
,
a
tuguez j e deixando-lhe
a fao-chega
e
Ce
no-dito
tempo
rapaz
>
fazer
um
quanto pode
zer , nam faz pouco . Com o tempo , e quando for lendo outros
."

que lhe-podem dar outros afumtos ;

porque o rapaz , em quanto eftiver na Latinidade , deve fazer duas
Deve porem o meftre fugir, de ihecoizas , compor , e traduzir
por-tema * porque as-nam-in-?
ofcuras
dar penfamentos e fentenfas
,
tendem ; e nefle tempo nada mais fe-prccura , que eninar-lhe que
Quando o meftre ler as compozifcens
coiza , pura Latinidade
Ao prindeve cmendlas , e dar-lhe a razam , de tudo o que faz
enfinar-lhe
com o tempo
cipio fomente cuidar , na propriedade
tambcrn , o que elegncia , e particular idiotimo da-iingua Lamoftrando-lhe como - deve traduzir , tanto de Latim em Portina
Seria bom que o meftre
tuguez , como de P01 tuguez em Latim
algumas vezes , traduzife ele mefmo , algum pafo de Ccero &c. e opropuzeb ao eftudante por-tema ; nam lhe-deixando ver o original , nam depois de feita a compozim.- paraque aim reconhece o mofo a diveridade , entre o que tinha feito, e devia fazer.
Mas ifto fomente -pode fazer , nas clafes altas , e quando ;a o rapaz tem noticia baftante , da-Latinidade ; porque defta forte , que
fe-aprende , qual o eftilo dos-bons autores
Pode , depois dos-ditos autores , explicar os Iftoricos mais dificultozos ; que iam Tito Lvio , Saluflio , ou tambm Quinto Cur*
autores mais dificultozos

qual Qurcio , aindaque ~fuponha ter eferito , no-reinado

de Vefpaziano, que era a idade de prata , ou, como diz Scioppio , o principio da-idade de bronze da-lingua Latina 9 contudo >
eferito com a mais pura Latinidade do-eculo de Augufto ; e o e
tilo beliimo . Lvio . mais copiozo , e mageftozo , e digno dagrandeza do-Jmperio Romano. Quanto a Salufiio , convm todos,
que as fus frequentes Ellipis , e o demaziado iaconimo , faZeirwio
duro , c ofeuro ; mas eferitor de fumo pezo , e ingular eloquncia
Nam me-parece porem , prprio para rapazes , polas muitas
e mui fortes metforas , e baftante ofeuridade . Onde o meu parecer feria , que dos-dois primeiros , fe-tirafem alguns lugares efcolhidos , para fe-explicarem aos principiantes . Na mefma ultima
clafc podem-fe explicar, alguns extratos das-orafoens de Ccero , principalmente das-mais facis , que fam : Tro ^rchia Toeta: Tro lege
cio

Ma~.

VERDADEIRO MTODO

ioo
Manilia

Tro Marcello

e as Caulinar ias

Mas

obrigar

um

rapaz,

que as-v traduzindo feguidamente , e inteiramente , como coftumam muitos , intender mal o negocio Nenhum ornem pode
a

com

oram de Cicero , fe nam um grande Latino 5 e Retrico ; e orabcns de Ccero tam longas , v.g.
as Verrinas , que ainda um ornem douto , nam as-le , fem f-can-

ler

goto

uma

inteira

far . Ler uma pagina oje , e no-eguinte dia outra ^ ainda pior;
porque -perde o fentido , e nam fe-intende o que fe-explica de
que nace o enfado , nam s nos-rapazes , mas nos-gr andes Ondeo melhor , procurar alguns paios breves , e ecolhidos ; uma defcrifam : um inteiro argumento ; um inteiro perodo do-exordio O
memo digo , daqueles que explicam , o Somnium Sclpwuis , o livro
de Seneute , ^mkitla , &c. quem faz ifto , nam intende o que
Os ditos livros nam fe-podem intender , fem ber a itoria.*
faz
o que nam deve , nem pode um rapaz Eu,
da-antiga Filozofa
tendo lido algumas vezes Cicero inteiramente, s o-cheguei a m~
tender , ( que o-intendo ) quando li em Larcio , e T?lutarco y
a iftoria das-tas dos-Filozofos . Os que introduziram o etiio comum , e que achamos no-livro a que charnam , Seletta , certamenporque dam aos
te ou nam refietiram , ou nam intendiam ifto
rapazes , livros muito diferentes , e que s m para omens adianOuviram dizer , que os livros
tados
Salufllo nam para rapazes
pequenos de Cicero , eram perfcitifimos no-u gnero , e fem maisMas polo memo principio deviam explicar,
xelexam os-traduzem
e os
os livros de Orai ore ad Q^Fratrem : Orator ad M. Brutum
trez de Officils : que fam a melhor coiza que ele fez , nefe- gnero Acho porem outras razoem y q U e fc-devem atender , quando
:

com principiantes .
Quando o rapaz traduz

f-fala

etes

a merna ordem que fe-acha neles

va a fua tradum

muitas tranfpozifoens

A
,

razam
frazes

autores mais diflctiltozos

entam
porque

precizo

e figuras

eites
,

as

que

com
efcre-

uzam de
nem fempre

autores
quais

fe-podem traduzir literalmente : e aim querer que um rapaz , de

repente ache o verbo , ou perifraze prpria , loucura : e vale a
mefmo que ignorar , que coiza ja tradufam- Os meares ao feu
bofete , muitas vezes nam acham , a palavra prpria , para a boa
tradufam : como moftra bem o famozo Monieur Buet , no-feu lique aponta os defeitos , em
vro = de Claris Interpvebus
; em
qixe caram os prrrens grandes ; E fe ifto uccde aos doutos , cot

mo

DE ESTUDAR.
mo

pofivel.,

um

que o-fafa derepente

pofto , deve o melre dar-lhe tempo

tradufam ; ou ao menos na efcola

loi

principiante

em

para ecrever

que

fti-

caza a iia

defpois eninar-lhe , como

fe-deve traduzir bem de Latim em Portuguez ; porque intendido
frazes
ii\o bem , conhece-fe como -devem converter as memas
Latinidaboa
chamamos
:
que
ao
,
Portuguezas , em outras Latinas
de . Por-eta razam digo , que o que fez aquele livro , a que chamam , Tdi Velho y que pem a tradufam de Virglio , ou o que
quer que , palavra por-palavra , merecia er afoitado polas ruas
.

publicas : e tambm os meftres , que fe-fervem dck : e o livro,

Nam coiza mais prejudicial para
queimado em prafa publica
pois mofhando eninar a
a Mocidade , que femelhantes livros
O pior , que OS
fe-nam-faiba
que
traduzir , fam a cauza , de
nas fus tradufoens.
livro
o
que
diz
mefmo
,
o
praticam
meftres
,
Cujo mtodo tal , que ou os rapazes cftcjam dez , ou vinte anos
nas efcolas , nunca intenderam Latim ; como na-verdade fucede :
Achei-me em
pois traduzindo todos Virglio y nenhum o-intende
doprincipio
o
celebre
melre
traduzia
,
certa parte , emque um
.

quarto livro da-Eneida ; *At Regina gravi j-amdudwn faucla curai

&c. palavra por-paavra : e tam pago de si mefmo , como fe fqDife eu a um dicipulo , que
f , o melhor interprete do-mundo
efcrevfe a tradufam do-feu metre , e defpois Iba-moflr , progunundo-lhe , era boa aquela tradufam Afim o fez ; e o mef
tre , cuidando que era coiza do-dicipulo , foi o primeiro que diPois efta , replicou o dicipulo ,
i , que nam preftava para nada
Envergonhado o meftre , quiz faber, quem
a que V.P. ontem dife
lhe-dera o confelho , e refpondeo : Que uma corza era , compor na
banca, e outra, explicar na efcola \ Que parvoke
efta propozifam
.

o mefmo que dizer ; Que na banca fc-deve compor bem : na

efcola explkar mal . A falar a verdade quem explica a rapazes o
dito livro , ou coiza femelhante , fabe mui pouco ; porque pola
maior parte aquelas palavras , nam fe-devem tomar no-proprio
fentido , mas metaforicamente ; e expliclas fgundo o fentido doPoeta E por-efte motivo torno a dizer , que os Poetas , principalmente Eroicos , nam fam para rapazes , que eludam Latim Coniefo a V.P. que ainda nam ouvi um meftre , que na efcola difefe;
necefarlo expicla afim*
JEfia palavra, nam fe-pode traduzir bem
Onde a
mas todos feguem o comum eftilo , que muito mao
vale

minha

f e ra

&era l i

eU

Quando oufo um

rnelre

que

cxpli^

VERDADEIRO MTODO

ioi

cando livros eloquentes , traduz afim ; Tetrus Pedro : *Amat , ama;

Joarmem , a Joam ; fem mais outro exame anto , que riam fabe
Latim Deve o mctre praticar outro efilo , fe quer que aproveite aos eludantcs ; e o melhor , o que aponto . Ifto bafta poragora , fobre a tradufam
*
Quando digo, que fe-devem ler eftes livros, nam quero dizer , que fe-leiam todos : mas um , ou outro dos-que aponto ;
que fam os melhores e mais proporcionados ao nofo cazo Mas
tambm certo , que , lendo-os como digo , quazi -podem ler
todos
principal ponto eft , em feguir a ordem que infimio ;
porque fem ela , nacer confuzam e impedimento , como todos os
dias obfervamos no-metodo vulgar : fendo certo , que primeiro fede vem ler , os que falaram a lingua naturalmente , doque os que
abundam muito de metforas , e mil outros ornamentos dificuiMas nem menos ifto bafta , fe o meftre nam explicar o
tozos
Onde o ponto de toda a confideram coniifte , no-moque deve
do da-explicafam Quando pois o eftudante etiver adiantado , deve o melre , alem das-coizas que afima apontei , explicar outras.
v.g. a fintaxe dificultoza : a for das-palavras ; o modo de pronunciar antigo ; e notar outras coizas , que fe-encontrai em . Porque os rapazes das-ecolas maiores devem faber , n3m s o que
c Latim puro , mas tambm as outras particularidades , que confliAcham- autoies , que -fervem de palavras
tuem a elegncia
Latinas , e contudo nam tem aquela particular grafa , a que chamam os inteligentes, boa Latinidade Confifte efta s vezes, em
uma fraze inteira : tambm em una diminutivo , ou frequentativo &c. coizas que dam infinita gra ao eftilo Latino j e frequentemente fe-acham , nos-melhoi es autores Latinos , como Terncio > Ccero &c. Onde , efte deve fer o cuidado do-meftre ; motrlas quando ocorrem : e notar a particular grafa que tem , naquele lugar . Deve tambm notar o modo , com que os bons autores
.

comefam

ou acabam o

compem uma
uma conjunfam

difeuro

orafiim inteira

ou os unem entre

Eta uniam confifie s

fi ,

quando

vezes

em

outra partcula
E efte o particular eftilo da-boa Latinidade : que necefariamente fe-deve enAlem
inar aos rapazes , paraque o-executem , quando cGmpcem
:

s vezes

em

quando encontrar alguma exprefam ocura , ou porque

fundada em uma fabula , ou coiza femelhante , deve explicla

difto

.'

Defta forte fe-intenderm os autoies

fe-poder tirar proveito

DE ESTUDAR,

105

E ifto o que um meftre douto faz , com

.
conhece a utilidade , que daqui rezulta ; e
porque
muito gofto ,
com juftifa os rapazes , quando da-fua
repieender
pode
s entam
parte faz tudo o que deve , para os-eninar.
Mas antes de concluir il\o , quero dizer alguma coiza , bbre
as ediens defes mefmos autores , que .tambm noticia til
Em todo o cazo devem-fe procurar , as melhores ediens deitas
Todos os livros coobras , as mais conetas , e com boas notas
mentados ai u/km Drtphini , aindaque uns fejam melhores que outros , comumente , e principalmente para o no cazo , fam bons
mas devem r da-edim de Pariz , ou de Olanda : porque as
Emporta muito ter
de Itlia modernas , nam preftam para nada
Os Olanparticular
neQe
l-nam-enganar
,
o texto correto , para
e ouGronovio
Grevio
de
e
edifoens
As
,
famozos
dezes fam
aindaque nam tenham notas , ( mas quazi
tros omens doutos ,
a edifam de Cicero por-^ertodas as-em ) fam corretifimas
Em Inglaburgw , cum notis varlorum , em Olanda exatiiima
Inglaterra,
de
boas
e
imprenfa
;
a
terra tambm fizeram algumas
mais.
agrada
Olanda
por-i
de
e
que
a
:
negra
mais

Pariz
e
,
Ifto que digo das-edifoens , -intenda , nam s dos-Prozadores ,
mas dos-Poetas O que porem encomendo muito ao eludante >
que, neftes princpios > fe quer fiber Latim, leia poucos livros

ta da-fua leitura

mas efes que efcolher , leia-os tantas vezes , e com tanta atenna fam , como fe ouvefem de fer eles , o feu nico eftudo
gunda vez achar menores dificuldades : e aim nas outras Ifto
bafta , para ler um grande Latino * Nem aconfelharei a rapaz algum , que leia os Poetas Para ber Latim > efcuzado % e ferve de impedimento ; na Retrica melhor que fe-leiam ; mas
Porem por-nam deixar de dar mmelhor quando m grandes
todo , na leitura dos-autorcs , direi brevemente o modo : e fervir , para os que fe-quizerem aplicar totalmente a ifto
Digo pois , que es que quizerem aplicar-fe leitura dos-Poe.

tas

podem

fazlo

curando fomente
eftes

necefario

depcis de ter feito eftas preparafocns ; pro,

os mais eftimados poios doutos
Para intender
ler algum tratado y que explique a Mitologia
.

dos Antigos ; e que nos-de uma noticia breve das-fabulas , que

eles todos os momentos aludem
Ifto pofto , dewc-. ler Ovdio nas
Metamorfoses ,e Fafios , em que explica toda a Mitologia: epois
2$ Erodas , que fam as fus melhores obras , c as mais facis
.

as

VERDADEIRO MTODO

104

Depos , ler Pir~

as outras podem-fe rezervar para outro tempo
gllio todo atentiimamente : ao qual deve feguir Orado , nas iias
melhor direi , todo , porque um autor inimitvel . QueOdes
.

-,

rem muitos

que com

ele

fe-leia

Grado

Olmpio

Falifio-,

Ne*

aindaque na verdade fjam muito inE finalmente , Efiao , e Lucano Ifto bafa paferiores , a Orado
uma grande noticia de Poetas : principalmente lendo-,
ra ter
com a devida atenfam E quem tiver bem eftudado os ditos , pode , fem mais meftre , ler qualquer dos-outros , que fe-oferecer;
mas apontarei alguns Quem pois quizer ler amores , veja Ovdio,
de lArte amandl , Catulo y Tibulo , Tropero : que fam todos noOs melhores fatiricos iam , depois de Ora*
feu gnero famozos
Marcial um autor,
do , que o meftre j Juvenal , e Terfio
que entre mil coizas infulfas , tem algumas boas . agradam mais
aos omens inteligentes de Poezia , e Latinidade os Epigramas de
Quanto a Lucredo , e Mamilo , iam juntamente Filozofos,
Catulo
c o primeiro iempre teve , e ainda conferva , muitos
Poetas
e
admiradores \ e um puro Latinila . Nifto e compreende , o melhor da- Antiguidade
Sobre as edifoens pouco que dizer
Todos eftes autores
foram comentados , para uzo do-Delfim de Franfa , por-ordem de
Luiz XIV. Eftas edifoens Iam melhores que as antecedentes e as
concordncias que fc-izeram , de cada um cftes autores , valem
infinito , para a inteligncia dos-vocabulos da-lingua : pois *mof\ram
os diferentes uzos , e a fora das-exprefoens . Alem das-Deifinas ,
Por-pouco
outras edicens anteriores , que tem feu merecimento
mefiano

Poetas Buclicos

ornem -familiarize com os livros , e confulte os Biblioimprefos

e trate os omens que m verdadeiramente dou,
tecrios

um

que
tos

',

conguir todas as noticias necefarias

para e-regular na elei-

JVlas quem quizer ler eftes autores ,

fam dos-livros , e edifoens
pois
advirto-lhe , que os-nam-leia feguidos , fim interrompidos
.

nem tudo

neles

zas melhores

tura enfaftia

Nam

;
>

igualmente

porque

bom

ela lbrte

e s rve para

Onde

devem-e colher

de leitura agrada

um cmem que nam

,

as coi-

uma

longa leicoioutra
faia

aconlho , que fe-expliquem Poetas nelas efcolas : mas

que aja uma ou duas feparadas , em que fomente fe-trate eila
matria .
E^-ja che falamos de livos , recefarios para a inteligncia doLatim j deve tambm o eftudante faber , de quais {e-\e fervir*
para

za

DE ESTUDAR.
para compor &c. Nifto muito abuzo

io?

comumente

porque

ai'

Cordial .Adriano^
aconfelham livros , que nam pretam
de Sermone Latino \ Buberto Gijanio , nas fus Obfervafoens , Toma%
Linacer , m autores famozos , para enfinar o modo , de efcrever
bem ; principalmente o ultimo Enrique JEflevam , e o Vojfio-, efcrevram bem fobre as palavras , que nam fam Latinas , ou que o-pa-
recm
Ducange fez um belo Dicionrio , de nfima Latinhaguris

que o/e fe-acha mui acrecentado , poios Beneditinos de S. MauDicionrio

ro , e cuido que fam , alguns kis tomos de folha
noticia
, da-LaEtimolgico de Vojjio , pode dar grande e fundada
Dicionfeu
cadaum
tinidade
Ni^plio , e Carlos Efleyam , compoz
rio
para as vozes que fe-acham em Cicero : mas o ultimo melhor , que o primeiro
Para ter noticia de toda a Latinidade
e ver o uzo dos-vccabulos , necefario confultar , o Tezoiro daLingua Latina , de Roberto E/levam
4. tom. para os rapazes , pode
Para ver as
fervir o Calepino de Faccioiati , que mais breve
diferenfas das-palavras , utililmo ^u^onio Topma , e o P. VaPara faber o i:zo , e forvaffor Jezuita , e tambm o Borricbio
fa das-Pai ticulas da-Latinidade , famozo o Stewechio , e defpois
dck o P. Turfe Uno , da-edim do Faccioiati Os mefhes podem ler
o Tomafio , e Schvvaro , que fam amplilimos As Frafeologias nam
as-aconfelho a ningum : mas das-melhores a de Manucio , que
ccmperdiou as de Terncio , e Tullio : e melhor que efle , o Tareo , que acrecentcu as de Plauto
e fez mais outras obras utis,
para a Latinidade
Acham-fe mais alguns autores , como o Schorus
Cellarius &c. que efcievrsm neias matrias
mas efies que
apent-mos , fam es melhores
E eftas noticias batam ao principiante
as outras aprender com o tempo
Tenho dito o meu parecer , bre o modo fcil de aprender , a boa Latinidade
Mas antes que acabe , direi a V.P. > que
paia confeguir ete f m , e faber compor cem facilidade , conduz
muito , ter a memoria cheia de muitas efpecies Sem ela nada vale
a aplicam
viftoque a nofa cincia nada mais , que a implez
memoria , do-que temos eludado Ningum duvida , que a memoria cem o exercido fe-aperfeia , principalmente nos-rapazes
e
que tedo o trabalho , que nilo fe-poem na mocidade, ferve muito , para quem r de guir os eftudos
Mas a dificuldade efi >
te:

em

faber cultivar a

der muito ver

TOM.I.

>

memoria

Quem

e muita arenga

obriga os rapazes

faz-lhe mal

apren-

cuidando fazer-)he

bem

VERDADEIRO MTODO

io6

bem

Eu comparo

a memoria , cheia de femelhantes ideias , a uma

grande , cujos livros nam eftam nas eftantes , mas amontoados no-meio , e poios cantos : quem nela procura um livro determinado , nam o- encontra : mas ofrecem-felhe cem mil , que nada fazem ao cazo
Damema rte a memoria mal regulada : quando lhe-pedem uma ideia , ofrece tantas , e tam fora do-propozito*
que o retrato da-confuzam : de que nace , que nunca fe-aprendem bem , as outras Cincias Ifto upofto , deve cuidar o metre >
em exercitar a memoria dos-principiantes , em algumas determinadas matrias
Primeiro , acoftumlos a dizerem em breves palavras a lim , que m-de explicar
Defpois , explicar aos ditos , alguns pafos feletos de autores , principalmente Poetas : v.g. alguma
das-fabulas de Fedro , ou Ovdio : mas curtas , e fempre agradapois s aim entram
neis
Neftas , os rapazes devem dizer primeiro , o que contem defpois , poo a pouco ir repetindo , todas as
com o tempo pode-fe aumentar , o numero dos-verfos
palavras
E efte exerccio pode-fe fazer dois , ou trez dias da-femana Quando o rapaz tem algum exerccio entam tem lugar, fervir-fe de mOnde ter cuidado de lhe-enfinar,
todo , nas cozas que decora
algumas deferi foens , algumas exortafoens , ou breves oraens &c
mas primeiro explicar-lhas bem : pois fem i querer , que proNifto nam devem moletar os rapazes,
nunciem como papagaios
com pancadas : mas animlos com prmios , a que decorem bem
algumas coizas : remunerando ou louvando , os-que o-fazem melhor;
Mas defempre coizas utis , e que pom fervir com o tempo
de nam permetir aos rapazes , a leive cuidar muito o metre
tura deites livros de Frafeologw , antes bandilos , como coiza mui
a cor , que
prejudicial . Sam capas de romendos , cadaum de
cauzam pregui aos eftudantes : e
nam podem fazer coiza boa
Devem- eolher as dei1
arruinam o bom gofto da-Latinidade
crifoens &c. nos-meinos livros que efmdam : e mandar-lhe aprenmais mader as frazes , nos-mesmos autores que traduzem
.

livraria

',

',

drafaria

e ignorncia

Tenho

ainda outra reikxam que fazer

efla

>

bbre o fa-

Nifto dois vcios ; alguns falam fempre a

lar
fua lingua ; de que vem, que faiem das-efeolas ,fem faber dizer,
um comprimento Latino : e efte o defeito , que reina em PorOutros , que pola maior parte fam Polacos , Ungaros ,
tugal
Alemacns > obrigam a falar fempre Latim: ainda antes de intende?

Latim nas

efeolas

rem

DEESTUDAR.

107

Tambm ifto um grande defeito : pois fe os que

que
fabemos bem Latim , nam podemos falar com dezembarafo
por-que
razam
a
Efta
.,
far um rapaz , que ainda o-nam-be
vemos muitos deites Eftrangeiros , ( e eu vi tambm molheres ) que
rem bem Latim

*,

mas que Latim um Latim tal , que

falam Latim corrente
Para falar Latim deprefa , fei vem-fe de framelhor nam intendlo
zes barbaras , e termos vulgares : e enchem a cabeia com aquilo,
em modo tal , que em nenhum tempo podem deixar , o dito eftilo
Nam f que gra tem canfar-fe , para efcrever Latim bem , e
canfar-fe tambm, para falar Latim mal ; nem menos intendo , que
Quem -de fazer jorneceidade aja , de falar femelhante Latim
nadas , por-paizes Eftrangeiros , fe fabe bem Latim , nunca tem dique o- fale
ficuldade em fe-explicar , fe acazo tem algum uzo
Nem menos aprovo,
mais ou menos deprefa , ifo nada emporta
aquela afetafam de alguns Portuguezes , que , querendo falar Latim com algum Eftrangeiro , eftam meia ora a confderar , um peEfte tambm
rodo Ciceroniano ; e defprezam as vozes vulgares
Se os que falam Portuguez afeta outro defeito conideravel
do , nam - podem fuportar , que faram os que falam com afeLatim das-converfafoens deve fer , o mais natam , o Latim t
tural de todos . o ponto el ter palavras puras : a intaxe delas
V.P. nam ver afetafoens em Terncio,
deve fer natural , e clara
ou Tlauto , ou Fedro , porque falavam com etilo familiar A lngua Latina tem ifto de bom , que fe-caza com a elevafam , e naturalidade
Onde , devemos faber aplicar o eftilo , matria ; para
de falar com muita naturalidade , e nam falar
coneguir o fim
mal
Ifto fuppofto , parece-me que deve aver nas ecolas , algum exer*
cicio de Latim ; mas requerenv algumas cautelas . Primeiro , nam
fe-deve falar Latim , fenam na ultima efcola da-Latinidade , ou daRetorica
quando ja os rapazes , intendem bem o Latim
Em gundo lugar , nam devem falar Latim mpre , mas em dias determi^
nados
Primeiro , podem ennar-lhe a dizer , alguns comprimentos de
uma , e outra parte : defpois , pode- introduzir algum Dialogo ,
fobre a matria que fe-eftuda : em que de uma parte , um rapaz progunte alguma coiza ; da-outra , reponda outro , fenpre em Latim
Mas primeiro deve o meftre explicar , como ifto fe-deve fazer: e
fer ele o primeiro , a dar exemplo
E nam deve obrigar todos , a que
falem no-mefmo dia
mas comer poios melhores ; defpois por-turno
2
.

VERDADEIRO MTODO

io8

no os outros , em dias determinados ; avizando-os primeiro para

que venham preparados Deforteque cada etudante oua falar muie aim v aprendendo , para quando lhe-chei
tas vezes , os outros
Pode o meftre falar a mido , algumas coizas Lagar a fua vez
tinas , com algum dos-eftudantes , que forem mais capazes , ain,

da fora dos-dias afinados: tendo cuidado, de falar bem ; e enfiDeita fone pode ajudar
o como fe-deve falar
,
muito , os eftudantes : principalmente fe buber excitar entre eles ,
a emulafam , louvando muito os que o-fazem bem , e remuneEfte o verdadeiro mtodo , de enfinar a falar Latim
rando-os
omendo defta brte , mais facilmente o falaram, nas elcolas daFilozofia : e deite modo aquitarm aquela facilidade , que necenar-lhe fempre

faria

quem

-de feguir as letras

o que me-ocorre dizer , fobre o efludo da-lingua Lapoderia acrecentar muita coiza 3 mas eftas bailam , para o
tina
Prouvera a Deus , que efias fe-puzefem em execuque fe-quer
entam me-diria V.P. fe me-enganava eu no-meu conceito
fam
Deixando para a vifta outras razoens , com que podia perfuadir, o
que digo ininuarei uma bem clara Entre tantos que fe-aplicam,
ao eftudo da-Lingua Latina , moftre-me V.P. qnantos m capazes
de -apontarem , como exemplo de boa Latinidade Examine V.P.
quantos autores tem c , nos feus paizes , que componham Latim,
como milhares , que eu poio apontar , nos-Reinos eftrangeiros ; e
ainda alguns em fpanha , que eferevram ambrozamente Se memoftrar um ou dois , que nam ignoro que aja , afente que o-namtrouxeram das-efeolas , mas euftou-lhe boas fadigas em caza ; ou
talvez porque fairam fora do-Reino ? e trataram , com quem lheabrife os olhos , como o Bifpo Ozorio &c. Quazi todos os outros
E tantas teftemunhas , que todos os dias
falam Latim das-efeolas
faiem das-efeolas , provam bem , que efta ignorncia , influencia
Ifto

*,

do-mao mtodo

Difto podia eu citar muitos , e muitos exemplos , fe mo* * * porque aindaque tenham doutrina,
nam-impedife a modefta
.

e talento, o

mao mtodo que

mento, omria

fiye fcrlpta

beberam na mocidade , impede o

aproveitamento. Certo Religiozo douto , devendo dar conta de i,
em um congrefo erudito , queixando-fe de lhe-nam-terem dado , certos papeis , conclua aim : Qux ad noflrarn faciunt biftoriam monugefla

fiye digefla

five

fiye tranferifta

indigefia

peto

fiye pr&fcripta

expeto

repeto

fiye con*

pofco ex^

DE ESTUDAR;

103

quxro , exquiro , requiro : flaglto , efflagho: oro > pepofco , repofio

do-difcurfo era femelhante
Nam ei l corpo
o
Todo
roro
pode fazer , coiza pior : e apotaiei eu , que os feus Religiozos doupior , qu
tos , feram os primeiros , a condenar efte Latim
afetando tanto , faber a for dos-Verbos , enganou-fe em alguns
Porque o fiagito , e efflagho , nam s ignificam, pedir com itanciajj
mas pedir com injuriado, e com pouca vergonha: o que fuponho, ele nam quiz dizer Tambm o peroro , nunca cuvi , nem achei
em autor Latino , que gniicfe pedir tambm Orare monumental
Os primeiros trez nomes i fraze que nunca achei nos-Latincs
gnifkam a mefma coiza , no-nofo cazo ; pois ele nam pedia cazas,
nem eftatuas ; mas coizas ecritas ; e afim o five, parece mal inferido *
Da mema forte o congefla , nam fe-opoem } a dlgefta , e ind'igefla\
As
pois a cadaum deites fe-pode aplicar ; fendoque genrica
outras examinar V.P. com mais vagar , que eu nam tenho . E
nam fomente os que c aplicam, a diferentes matrias , mas aqueles memos , que -empi egam na Latinidade , muitas vezes nam m
iguais
v- g. ^Antnio Rodrigue^ da-Cofia , Confelheiro do-Vltramar,
que ecrevia Latim com muita facilidade , equecido s vezes de
imerno , ecreve algumas cartas Latinas, fora do-eftilo familiar,
que parefem orabens acadmicas
Mas pior que efte , o Marquez Manoel Teles da-Silva , e o Conde de Vitarmaior , os quais
ambos tropefam terrivelmente nefta matria , de elevafam afetada
primeiro , na carta com que aprova , os Epigramas do-P. Kds,
que comefa Cum nullum &c. uza de um efulo , que ainda nam vi
coiza mais imprpria ;
fegundo , nas cartas que efereve , a ^An:

tnio

Roi'% da-Cofta

muito para

afetado

por-um

novo modo

inclina

declamam , demora- fe muito com os lugares comuns,

e nam obfei va, o verdadeiro eftilo epilolar &c. Confe a V.P. que
lendo , e examinando Cicero , nam achei nele nem orafoens , nem
cartas afetadas
Somente na idade de prata , que ccme a ver,
a afetafam , porque ja degenerava a eloquncia
De que concluo,
que os que lem bem poios Antigos , e fabem imitlos , eferevem
a

com
(1)

moreor

Expeatlone
ut

promiffi

admoneam

tul

non ut
flagitem
mift autem ad te qua~
tuor admomtores, non nlmis yerecundos : qui metuo , ne te forte
fiagnent : ego autem mandavi , ut
,

te

rogarem.

Cicero Epift. famil.

I.9.

ep. 8.

Quiri til. -Efflauafli quotidiano

ut libros jam emittere
,

convtiio

inclperem

&c.

VERDADEIRO MTODO

aio

com muita naturalidade , c no-mefmo tempo fublimidade Quando poiem nam fe-lem os Antigos, ou lendo-fe nam fe-faz como
nam fe-pode fazer coiza boa. o que come aima dizia,
fe-deve
nace do-mao mtodo , de quem enina
Quando em urn paz forecem com grande aplicafam as ArNo- tempo
tes , coiza obfervavel , que faiem muitos excelentes
de Ccero , nam s ele falava bem Latim , mas avia uma infinicom a mema pureza e gra , e mui-,
dade que o-falavam
.

>

de grar.de merecimento. Se V,P. tira das-cartas de

Ccero , os ncmes de muitos , que lhas-efcrevram j entre elas , c as
de Ccero , nam achar diferena alguma
bom golo naquele tempo , era tam rafinado , que Ce^ar, e lAtico-t repreenderam alguma pa-*
lavra de Ccero : e o modo de orar dele ultimo , nam agradava

Oradores

tos

Bruto

a magetade

Calvo
,

que eram omens doutiimos

e pureza da-lingua de Tito Lvio

em Roma

cenurado

Tollio

por-aqueles delicados

nam

crticos

Toda

o-livrou, de fer
.

O grande *Afi-

achou nefte efcritor , certas palavras , e eftilo do-paiz em

que nacra , que os omens cultos de Roma , nam lhe-queriam perdoar tal era o delicado gofto daqueles Senadores , e Cortezoens!
Os mefmos Romanos , tinham um demaziado efcrupulo , nele pon-
Cmico , que no-teatro errava uma ilaba , e um acento
nio Tollio

Um

tal era a fineza do-juizo dato > levava grandifimas urriadas (i)
quela Republica
Se damos um pafo mais atraz , e entramos em Atenas , on,
e Cincias tanto florecram , que dali fe-epalhram poArtes
as
acharemos , que nefa grande ecola , at a
lo refto da-Europa
gente plebeia, polo coftume de ouvir orar , e falar bem em publico , aqueles grandes Oradores ; tinha aquilado , um tam exquizito golo da-lingua , que quando os Oradores fubiam tribuna,
temiam ofender , com alguma menos boa exprefam , orelhas tam
Avia muitos anos , que o Filozofo Teofr afiro abitava em
delicadas
Atenas , e tinha feito um particulariimo etudo , de falar a fua
lingua , fegundo o dialeto de Atenas ; comtudo ifo diz a Iftcria , que da-pronuncia de uma palavra , conheceo que era eftrangeiro uma molher , que vendia legumes em Atenas (2) . Achamos na ifloria Grega , mil outros exemplos , que confirmam , quam
.

',

geral
(1) ^At
lurn

modo

in bis

(numeris)fipauU

ojfenjurn efi

ut aut con-

traione breyius fieret

aut produ-

ione longius } theatra tota reclamant. Ccero L$. de Oratore .50.

(2) Cicerone Claris Oralor.n.^6 s

ESTUDAR.,

DE

bom gofto da -eloquncia , entre os Gregos Nas afem, o

bleias publicas da-Grecia , em que fe-recitavam Poemas , e Iftorias ao Povo ; fabemos , que muitas vezes regeitram algumas , pornam chegarem , fineza de outras Dionsio o velho , Rei de Sa*
ragofa nam era mao Poeta ; viftoque com uma das-fuas compozifoens , alcanu o premio , nos-jogos da-Grecia , digo , nos-jogos
Olmpicos ; mas porque mandara primeiro duas, que nam chegavam
ao merecimento , da-terceira , foi ecarnecido por toda a afembleia
Deixo outros Antigos.
E , fe decemos a eftes ltimos culos , e ao prezente , pofo moftrar a V. P. com toda a evidencia , que em Londres , Amterdam , Leiden , Pariz , Roma , Npoles , Padoa , Bolonha , Piza,
e outras muitas partes , onde fe-cultivam os bons eftudos } os que
neles fam inftruidos , por-pouco que faibam , aquiftam um particular gofto , em todo o gnero ; e que nefes mefmos empregos de
Cincias , e Artes , infinitos omens excelentes
Do-que manifestamente fe-prova , que onde f-enina bem , fempre omens grandes : e que onde os-nam- , uma prova manifefta , do-mao mtodo > de quem enina
Tenho dito a V. P. , quanto a brevidade de uma carta per-.
mite , o que me-parece deve fazer , quem quer lber Latim Poderia acrecentar outras coizas j mas efas fam fomente necefarias , aos
que querem fer inignes , nas letras umanas
Para V. P. que tam
verfado nelas , o que digo , parece ainda fuperfluo ; e para os-outros , muito mais : viftoque nam acho muitos , que queiram efta
gloria , e queiram confeguila , com eftes meios
Comque paro aqui:
geral era

dezejando a V. P. feliciimas feitas

com todo o corafam me-aino &c.

e boas

intradas de anos

CAR-

VERDADEIRO METO-DO

tu

aSIfi* eSSNfe cSSRfe eSSRBs effiSfe eSfe fSKfe eaife aSife egsjg,

CARTA QUARTA.
SUMARIO.

^^Ecefidade
*

das-Xinguas Orientais

principalmente Grega

Umanas

Ebrai*

mas muito principalmenMo/o /e as-aprender

te , para <z Teologia
Utilidade da-n*
gua Francesa, e Italiana, para fer erudito com facilidade, e
[em defpe^a .
ca

/?^r^

intender

as

letras

EU

amigo e fenhor , Talvez eperava V. P.

que eu nefta carta, pasfe direitamente Re-;

e comesfe a difcorrer bbre aquela maque nos-ocupou baflante tempo 3 e nosdeu ocaziam , para fazer muitas , e mui utis
reflexoens
Tambm efa era a minha intenfam j e me-nam ocorrefe outra coiza , que
julgo fer igualmente necefaria
e que nam nosFalo do-etudo dasOcupar , nam uma carta , e nam mui longa
linguas Orientais ; que muitos defprezam , porque nam tem juizo,
para conhecer o bom , rezolum para o-emprendcr , e mtodo
Eu nam falarei de todas ; mas das- duas mais
para o-confeguir
principais , e que todos os omens doutos reputam , que fam iimamente necerias : e como tais fe-enfinam 5 em quazi todos os
elkidos , da-Europa culta : tais fam a Grega , e Ebraica

torica
tria

duas linguas em Portugal, totalmente defconhecidas,

ainda nas-Univeiidades ; o que mui obfervavel
porque Univerfidade deve compreender , tcdo o gnero de eftudos
Os Efpanhoes conheceram muito bem , eta ncceidade ; e vemos que nas
principais das-fuas Univerfidades eninam , nam s eiras , mas outras Orientais
Mas em Portugal obrvo , que nam noticia delas
Nefe colgio das-Artes , dizem que uma cadeira de Grego : mas como fe a-nam-ouvefe , porque nam tem exercido Os
Seculares , que algumas vezes entram na aula , para fe-di ver tirem Os Jezuitas moios , fam na verdade obrigados , a frequentar
por-algum tempo , a dita efcola 3 e nes-dias fantos Je- um capi-

Sam

eftas

.-

tulo,

T>

ST U

D A R.

mas como toou coiza que o valha

dos eftes moios , eftam na opiniam , que aquilo para nada ferve ;
nenhum fe-aplica a. ela Depois de quatro anos de eftudo , mco Stos
Achei ouque nam fabia mais , que efa palavra
dife um
deites
acham-fe
Maria
e
nofo
Ave
;
Padre
,
e
o
que
fabia
tro ,
Finalmente nam
alguns; mas nenhum o fabia ecrever derepente
que foubfe explicar , quatro regpas de Grego , nam
achei algum
mas nem menos,
digo eu de algum Poeta > ou coiza dificultoza
E ifio obfervei
do-Tetamento Novo , ou algum S. Padre fcil
Grego
naqueles
ainda
tinham fido meflres de
( nam por, que
falta de capacidade : mas de aplicafam ) e fafa V. P. a experincia , que achar , que nam minto
Os outros todos , ou fejam
Regulares , ou Seculares , nam tem mais noticia do-Grego , que
do-Kyrie JElelfon e do-Ebreo, s conhecem a palavra ^Aleluia , .Ameriy
e alguns nomes prprios de omens , ou Cidades , que fe achara
de

tulo

S.

Joam

Cri^oftomo

-,

ainda-que transfigurados : e contentam-fe com ela

,
Antes rim- muito , fe acazo lhe-dizem , que um e
Mas a verdade , que aos Telogos indipentudo nece/rio
velmente necerio , blo j enam a todos , ao menos aos que
Senam diga-me V. P.
-internam na Teologia , e a-eninam
nacfe uma dificuldade , bbre a inteligncia do-texto Ebreo , ou
Grego , ou de algum S. Padre j como muitas vezes fucede , converfando com os Erejes , ou difputando entre os Catoliccs \ a quem
fe--de proguntar ? fera necefario ecrever , a Franfa , Roma , Veneza , Npoles &c. para faber a refpofta l que coiza mais ver-,
gonhoza
E que diriam aqueles Telogos , ouvim , que aqui
na Vulgata
noticia

nam
te

avia

quem

cefario

Mas

falaremos,

difto

que afim como ao Telogo

em

outra parnecefario

afim tambm neVulgata Latina

intender os textos Originais , de que efa Vulgata fe.-ti-

intender Latim

rou

os-intendfe f

Por-agora s digo
,

para ler

-,

Perfuadem-fe muitos , e alguns mo-confesram 5 que s a Vulmerece autoridade

ito , porque nam eftudram a matria.
Convm todos os Telogos de boa doutrina , que o Concilio Tridentino , quando declarou autentica , a nofa Vulgata ; s a-preferio , s outras Vulgatas Latinas ; mas nam a-preferio , nem a-comparou com as Fontes , Grega , e Ebraica
De que vem , que eftas conrvam oje , toda a fua autoridade
e por-elas -emendou
a Vulgata , no-tempo de Sixto V. > e Clemente VIII. e ainda o/e,
fe* TOM.L
P

gata

VERDADEIRO MTODO

H4

fe-pode emendar
tos

dade

E
,

em

e neceidade

Alem

varias coizas

principio fica

por-ete

em

que nela advertem os omens doupode a ver grande utili, que

claro

confultar as

ditas-

Fontes

temos os SS.Padres da-Igreja Grega , que

efcrevram na iia lingua
Telogo todos os inftantes tem neceidade , de confultar etes Originais : porque as Verens nem fempre fam fieis
Munto mais porque nam fe-ignoram as controveriias , que todos os dias nacem , nas efcolas Catlicas , fobre as
da-Efcritura

palavras dos-Padres

e dos-Concilios

Alem

di

Jtirifta

tem

para alcanr o verdadeiro fentido , de muiCatas contituiens Imperiais j que foram ecritas cm Grego ,
nonifta o memo : viloque deve procurar , as fontes da-Diciplina
Ecleziaftica : a qual pola maior parte , determinou-fe nos-Concilios;
muitos dos-quais celebrram-fe no-Oriente ; e ainda algum no-Oci*
dente , em Grego s como o Florentino no-tempo de Eugnio IV.
neceidade do-Grego

Tambm
do

para intender

o Decreto de Graciano

fobre a antiga Diciplina

os

que fe-unda to-

memos PP. Gregos

Me*

dico tem neceidade do-Grego , para intender as obras , de Ipocraque>

tes : para ver o que di Galeno , e Areteo de Capadcia
defpois de Ipocrates , foi o melhor Medico dos-us tempos : c alE' tambm necefaria ao Medico , para intender a Ana-
guns outros
tomia , e iias partes , cujos nomes fam Gregos : nam avendo Cincia , em que fe-enconti em mais nomes Gregos ; como tambm para intender os nomes , de muitas infermidades . Nifto cuido que con*
,

viram fem dificuldade , os mefmos Peripateticos , quizerem examinar o cazo - Mas eu pafo adiante , e digo , que as Letras Umafem
nas , e ainda a mefma Latinidade, nam fe-pode intender bem
Os Romanos adotram infinitos terra:
alguma noticia do-Grego
Gregos : cuja prpria fignificafam nam fe-alcan , fem ber o Grego As memas declinabens , a dezinencia de muitos Verbos , pedem alguma erudifam Grega mas ifto s o-intende , quem fe-familiariza com o Latim
Quanto pois ao eftudo do-Grego , e Ebraico , nam ele tam
embarafado , como o-pintam Os Meflres podiam brevemente dar,
alguma noticia do-Grego : nam -canfando em explicar , todos os
preceitos de Gramtica ( efte o defeito de muitos Profefores )*
Baila a-o principio faber , as declinabens, e conjuga foens , fem faas anomalias podem-fe deixar ; e bata que com
lar nos-dialetos
o tempo fe-obfervem > quando -vai lendo. As outras partes daGra,

ESTUDA

R.

t*j

Gramtica bafta velas uma vez, para as-faber procurar , quando

Depois , toma-fe um autor , que tenha junto a
ler necefano
verfam Latina : e em cada voz fe-deve obfervar , fe raiz , ou
nam : e , quando duvidar , procurlo no-Dicionario Em um mez,
ou dois, pode confeguir, baftante noticia deftes princpios Depois^
com o bcorro do-Dicionario , e <ia-verfam , deve comer a expliOs Iftoricos , e Prozadores devem
cafam , de algum autor fcil
ornem
mais dificultozos
Poetas
como
preferidos,
aos
fer
3
Ler os Eftra1
douto enina , que -deve eguir efte mtodo
tagemas de Tolyeno , que fam mui claros : os Dilogos de Luciay
.

no

e principalmente

os

Characteres Ethici

Um

de Teofrafio

que

e Erodoto:

, Xenofonte ,
da-lingua Atia . 3 ? a eftes
podem feguir-fe Tucidides Iftorico ; Ifocrates , e Demoflenes Orado-:res j e Tlatam , Filozofo o mais eloquente , e culto da-Antiguidade Quem chegar a intender bem eftes , tenha a conolafamj.
que fabe bem Grego . Pode- aprender alguma noticia , dos-coftu-

elegantiimo

que encerram

2? os dois famozos Iftoricos

as delicadezas

e grafa

mes Gregos , nas obras de Ubbo Emmius , e Joannes Meurfius , que

Outros,
fam os quer melhor explicaram , as antiguidades Gregas
querem , que -comece polo Evangelho de 5. Lucas , e ^tos dos~ou polas fabulas de Efopo : depois Luciano , Erodoto ,
lApoftolos
Xenofonte , Ifocrates: e no-fim Omero , e 'Plutarco , e alguma coi"Um , e outro deftes mtodos fe-pode feguir ft
za de Demoflenes
O principal ponto eft , que nef-;
mas agrada-me mais o primeiro
tes princpios , quando fe-acham lugares dificultozos , deve- pafar adiante : e ler os autores faltiados , por-nam enfaftiar os ra.

',

pazes

Sobre os Poetas

quem tem

mo

noticia

nam me-canfo em

da-lingua

tem

dizer muito

ja baftante

porque
co,

luz para ver

lifam
Concordam os omens da-profi-.
, na fua
que o melhor Poeta , e mais claro , *Arftofanes : mas
baftantemente obceno Onde , quem nam fouber ler tais coizas $
fem perigo, dever par a Omero , e Efiodo , que lm os mais
facis entre os Eroicos , e que fe-fervem de exprefoens , mais claras
Verdade , que neftes Poetas , uma dificuldade nam pequena , que confifte , na variedade de dialetos , e inflexoens , e mudanfas de palavras , proprias-dos Poetas ; mas a ifto -iipre com
o Dicionrio , que explica diftintamente , eftas palavras AconJham os doutos , que, antes de ler Omero , leia-fe o Everkardo
--de regular

fam

Fel-

VERDADEIRO MTODO

u6

Feitbio =3 \Aniiquitates Homrica

dos-tempos Eroicos

no-qual ele defcreye a

iftoria

de que trata Omero . Dos-Poetas Eroicos poe-Q pafar

aos Buclicos , que m Mofcbo^ Bon , Tbeocrito $ para
aprender o dialeto Dorico , em que eferevem ; fervindo- do-pequeno Dicionrio , de Scbrevelius . A melhor edifam deftes autores , a de Daniel Heinfio ; em que , alem das-defte , fe-acham tambm as notas , de Scaligero , e Cafaubon Defpois pode ler , os Poetas Trgicos :
entre os quais os mais facis , e judiciozos fam ,
JLuripides , e Sopbocles : porque os outros , s os-podem intender ,
os que fam bem prticos da-lingua
E como liponho , que o cftu,

.,

dante nefte tempo, ( ifto nam -faz nas primeiras efeolas ; mas
quando um ja adiantado no-Ltim ) ter ja noticia , das-leis daPoezia i pode , lendo eftes autores , ir defcobrindo , e bebendo na
fua fonte pura , as grafas da-Poezia , em todos os gneros .

"Uma coiza porem necefario advertir , nam s aos dicipulos

mas tambm aos meftres , porque nefte defeito caiem muitos profefores pblicos
e vem ar , que nam fe-canfem em mandar com:

por

nam

aos pobres

rapazes

necefario falla

porque

efta lingua

com

bafta intendla

que oje morta

Encontram-

facilidade

que explicam aos rapazes , trez , ou quatro regras de

Grego , e obrigam-nos a compor, paginas inteiras. Onde vem a
cair no-mefmo defeito, que cm outra carta ja di , (falando da
lingua Latina ) de quererem , que os rapazes fejam meftres , naqueEm uma
la matria , na qual nam chegaram ainda ar , dicipulos
palavra; a experincia enlna , que abfolutamente necefario , ine que intil , o ecrevlo ; quando um ornem
tender Grego
empregado
eft
em coizas , que o-pefam
nam
Sobre as Gramticas , oje tantas , que fuperfuo , que
Muitos m apaixonados , pola de Clenar*
eu diga coiza alguma
porque nela fe-acha com facilido , com as notas de <Antefignan
dade , o que s com grande trabalho fe-bufea , em outros livros;
e tambm enina o uzo da-Gramatica , reduzindo-a aos preceitos
o que iluftra muito o intendimento
Mas oje afentam togerais
dos , que a de Lance loto , a que chamam de Torto real
a mais
fcil , e as reflexoens mais folidas
mas em Francez , ou Italiano , c nam para o cazo Alem deftas , infinitas mais moderUm amigo no compoz a
na s , que fam mui boas , e Latinas
Gramtica Grega , e Ebraica , cada uma em duas folhas de pa-

fe

muitos

pel grande

com uma

clareza

inimitvel

>

para

um

principiante-.

Pio-

DE ESTUDAR..
Procuro que a-imprima

n7

para utilidade dos-Portuguezes

m du-

No-cazo que o
vida a mais fcil , que tenho vifto nefta matria
eftudante riam tenta 5 quem o-aconfelhe , n cleim de livros j deve fempre apegar-fe a uma Gramtica , das-mais modernas, c mais
breves i principalmente compoftas por-alguns feculares , Inglezes
Olandezes , Alemaens , e alguns Francezes . 'Porque como eftes
nam feguem as leis , que obrigam alguns Regulares , a nam fe.

melhorar
deviarem , dos-feus antigos mtodos ; procuram fempre
ro-metodo , e na inteligncia : como a experincia me-tem moftrado
E neftas letras Umanas m duvida , que os Seculares
excedem muito , aos Regulares .
Sobre o Dicionrio , parece-me que o eftudante deve rvir^
fe , o-Scapula , que coftuma reduzir todos os derivados , fua rai^
Ifto ao principio cauza dificuldade , porque e-ignora , que coiza
os derivados acrecentam , fobre a rai% j para os-poder feparar , e
Mas nfte cazo bafta procurar , no-fim doprocurar no-feu lugar
,.

voz como -acha

,
e aonde fe-deve procurar

Lexicon

vem

o verdadeiro
fica*

com

modo

de

a inteligncia

vale infinitamente

nefta

j
.

feparar

que

ali

-enfna

-de que

defta rte aprende

os

derivados

lingua

Se o eftudante

raifc

ornem,

das-fuas raives

uma quantidade de termos

de

um

que
pouco

coiza

pouco

aprendfe de memoria , as raives ; facilitaria muito efte eftudo , e

ponto todo eft em nam
intenderia mais deprefa os derivados
deixar totalmente efte eftudo , por-todo o decurfo da JLatinidade,
e Retrica : porque aindaque s expliquem > duas regras cada dia,
.

um ano , adianta-fe muito

Gramtica Ebraica muito mais fcil , que a Grega Antigamente ecreviam os Ebreos fem vogais ; e o verdadeiro modo de pronunciar , pafava de pais a filhos , por-tradifam : e ainda
oje a Biblia , que fe-confei va nas fus inagogas ou efeolas , coftuma eferever-fe fem vogais como eu vi muitas vezes Mas de>
poifque os Ebreos , tornaram do-cativeiro de Babilnia , e , com
permifam de ^Artaxerxes Longimano , reftablecram a Igreja Judaica , e todos os ritos da-fua antiga religiam : entam > fegundo feprezume , fe-inventram os ditos pontos , ou vogais
Certa coiza , que nefe tempo os Ebreos , tinham perdido a fua lingua ,
e s intendiam a Caldeia
Onde nas inagogas , que entam fe-introduziram , era necefario , que um interprete explicfe em Caldeo > as palavras da-Biblia , que outro proferia e lia cm Ebreo E

no-cabo de

como

VERDADEIRO MTODO

n8

lngua mora , nam -pode aprender , nem enfinar , fm

fica claro , que os doutores , que com Edras public ram>
vogais
uma edifam correta da-lei , os-inventram , para poderem en inla,

como uma
*,

aos que ignoravam a lngua

mente inventafem
-uzram

ou

as

porem provvel

E'

cinco vogais

nam

Efta noticia conrvou-

tantas

que enta

,
,

nas efcolas

fo-

como ao d

epois

dos-Grama

ticos,

de ler.; (entre os Ebreos avia efcolas de Gramtica*,

porque
c outras de Teologia) mas nam nas efcolas de Teologia
os omens doutos , que ja biam a lngua , nam neceltavam di^.Mas depois da-ultima deftruifiim de Jerufaem , no-ano 70. de
Crito , tendo-e epalhado os Ebreos , por-todo o. imprio Romano j e muito principalmente , depois da-difperm que tiveram , notempo de Adriano j acrecentando-fc todos os dias as tradifoens , foi
necerio ecrcvlas , para -poderem conrvar na memoria , e
chegarem a todos. Ifto fizeram eles, poios anos de rifto 150.;
cujo libro chamam Mlfn j que um corpo de toda a doutrina
dos-Ebreos , ritos , ceremonias , e religiam .
cfta fizeram dois
comentrios: um em Babilnia , poios anos de Crifto 300. i outro em Jeruzalem 200. anos quazi depois . E defte Comento , e
z-Mifn) fe-compoem os dois Talmudes , que ainda o/e temos .
Ifto lipofo , vendo os doutores , que os pontos dos-Grama ti cos
eram utis, para confervar a antiga maneira de ler adotram os ditos pontos , e comesram a fervir-fe deles , pouco mais ou menos,
Muitos fupeitam , que fe-deve ifto
no-eculo quinto de Crifto
aos doutores , da-ecola de Tiberiades . Seja como for , o que iliecolas

*,

, que dede e tempo,comesram a ecrever certos

debaixo , e defima das-conbantes ; paraque tobos os Ebreos,
pronunciafem as vozes Ebraicas , gundo a antiga tradim . De
entam para c , que noticia expre, das- vogais (1) . Mas como os Ebreos fcmpre foram mifteriozos j para ocultar o verdadeiro fentido do-texto Ebreo , inventaram tanta vogal que nam fe-le,

bemos de certo
finais,

entre outras que fe-lem j que cfta oje a maior dificuldade , defta
lngua
"Umas vezes a mema vogal le- ; outras , nam fe-l : umas
.

vezes con verte- fe

em

outra

*,

talvez

nam

fe-converte

embarafa muito os principiantes

Intendido ifto , o mtodo de aprender o Ebraico

>

e ifto

a pren*

der
(1) Ve)a~f Ludoviais CaffeUus
in

^Arcano punkatlonis

contra

J. Buxtorf. Fllium

DE ESTUDAR.

n9

er a conhecer , e unir as letras , e proferir as difoens ; porque

a pronuncia diligente mcnte e neceria , aos que querem falar ,
nam aos que fomente a-querem intender . Deixando ao principio,
aquela infinidade de excefoens , fobre a mudanfa de pontos , &c.

deixados os infinitos acentos , que para nada rvem ; bata ter nogerais, para faber ler , e pronunciar facilmente.
, das-regras

ticia

Daqui

declinafoens

pa-e s

dos-Nomes

e us divers etados.

porque tem tei minafam maculina

e feminina , o que ao principio parece imbarafado ; aindaque cem o tempo , ajude muito para intender , com quem , e de
Deve pois faber
quem fe-fala \ fe com ornem , ou com molher
As
diluntamente , quais fam os verbos qiefcentes , e defetivos
anomalias deles podem-fe deixar , porque fe- aprendem com o uzo.
maior dificuldade

eft

nos- Verbos

Efta lingua nam tem intaxe particular ; e todos os idiotimos

Daqui deve par a ler a Biblia , tenaprendem-fe em meia ora
do fempre prezente um Dicionrio , v.g. o Compendio Hebraico
E' utilifimo fervirfe do-texto Ebreo,com
Chaldaico de Buxtorfid
a verfam literal de Tagnlno , correta ov-Montano : porque alemde que -aprende , a prpria ignificam dos-vocabulos , tem marque ajuda
gem , boas notas de Gramtica , e aponta as ralhes
muito um principiante , principalmente a-quer bufear , no-Lexicon : e muito necefario faber , quais m as razes , para ter fu>
Com o tempo obrva- a Sintaxe daficiente noticia , da-lingua
lin^ua , e os idiotifmos , ou maneiras prprias de fe-explicar , diferentemente das-outras linguas ; o que fe-reduz a poucos pontos,
e fe-aprende do-contexto
Os livros que primeiro fe-devem ler , fim os mais facis , co->
mo o Pentateuco , os livros dos-Juizes , e Reis , Paralipomenon
Os Profticos , e Sapienciais podem rezervar-fe , para outro tempo,
Mas para intender etes livros, necefapor-ferem mais ocuros

com

lifam ? das-antiguidades Ebraicas .

fenhor de Fleury publicou um tratradinho , dos-cotumes dos-Ifracli-

rio preparar-
tas

em

Francez

rece proporcionado

que tambm fe-acha em

,

um

para

principiante

Italiano

e ecrito

que me-p-

com grande

atenfam Podem tambm rvir , a Tolitia Judaica t=: de Bertram:

Rejpubika Hebr&orum s=- de Sigonio , ou de Cuneo j que m muito boas
Nam aponto livros de maior crudim , porque nam fervem , para eOes princpios Se a ito que dizemos , ajuntar cada dia, a
lifam de um capitulo da-Efcritura , c confultar nas coizas em que
.

du-

VERDADEIRO M E T O D O

no

duvidar , a verfam Grega dos-LXX.

ou as Concordncias de Cm*
rado Klrer ; poder confeguir facilmente , baftante noticia da-lingua Ebraica . Ifto digo, para um principiante : porque para os Telogos de profiam , a feu tempo direi , que mais necerio, nefta
matria . Elle efludo , como tambm o da-lingua Grega , uma vez.
que -intendeo , pode continuar-i em dias alternados , por- todo
o tempo dos-outros elludos , fem pertui bafam a 'giima : porque a
*,

elas

lnguas baila confagrar

as oras

menos preciozas do-dia

.
'

o que muita gente nam intende , ou nam quer intcnder, netes paizes : porque quando nam tem, outra razam que dar,
alegam a dificuldade da-dita lingua, e a pouca utilidade , que dela e-tira : aqual nam baila, para compenfar trabalho ,
que fe
Seguro a V. P. que com grande adexperimenta cm aprendla
miram minha , ouvi illo a alguns , de quem formara bom conceito
e que totalmente fe-defvaneceo ,com efte difcurfo
Nam
acho que falafem afim , alguns antigos-Portuguezes , que cuido biam um pouco mais , do-que eftes , que agora refpondem afim.'
antes polo contrario acho , que alguns Religiozos antigos , apli-.
cram-fe a eftas linguas cem cuidado , e por-io m mais conhecidos , no-mundo literrio , do-que eftes , com -quem prezentemenEu atribua ifto , maior comunicaim que ente ccnvermos
tam avia , com os doutos das-Naens eftrangeiras : pois s acho
vefligios de maior erudifam , quando a efte Reino vinham enfinar,
os Eftrangeiros ; ou quando os Portuguezes iam aprender , e enfiPolo contrario depoique f-deixou, efte comercio
nar , fora dele
llo

-,

vejo as coizas mui mudadas .

Nam podem fer ocultos a V. P. os nomes de alguns deles;
T, Jernimo Oleaflro , Dominicano Lisboenfe , que cuido fe-cha-

literrio

mle Jernimo da-Zambuja , compoz um comentrio Ebraico ao Pentateuco , e cuido que a outros livros mais , fe-nam me-engano j
poique aver anos, que vi efta obra. Acho tambm citado um
certo D/Pedro , Cnego Regular , e um Tt.Eitor Tinto , Jeronimiano , ambos Portuguezes , por-omens mui verdos , na lingua Ebraica

nam pofo , formar juizo das-tais obras , por-?

Mas tenho motivo para upeitar que fofem omens

ainda-que eu

que as-nam-vi
doutos

,*

viftoque

aprendiam

Tambm

as linguas

um

originais

para comenta-

Religiozo meu , quero dizer

chamado
Obfervante ,
Fr.Francifco de S.Lui% , Lisboenfe , pofterior
aos ditos j que floreceo no-tempo do-Concilio de Trento , e alguns

rem

a Efcritura

achei

ESTUDAR-

DE
guns anos defpois
,
com o titulo

ia

Ete tal compoz cm

Globus Canonum

st

&

Itlia

&

iat

,uma Gramtica Ebre-

^Arcanorum Llngux San-

Sacrx Scripturx tt ; que um livro bem voluminozo em

fia ,
4 e que dedicou ao Cardial de Mediei , imprefo em Roma 1586;
Efte tal autor , ( que , fegundo diz , fora no-feculo leitor de Leis
em Coimbra , e Salamanca * e -metra Frade em Efpanha ) d
a intender , que compuzera o livro em Itlia : declarando , que
de cincoenta anos aprendera o Ebraico , que ao defpois foram as
fus delicias . Onde perfuade com muitas palavras , a neceidade
contra os que a-regeitam . Com
da-dita lingua ; aindaque
no-defeito , dos-Gramaticos do-feu tempo \ quero dizer , em
uma confuziima e mui enfadonha Gramtica * na qual quiz
da-dita lingua
to o ornem

logar

e e-enfaftia

parece

bem informado,

quanto achou

em

Levita

~l\as

e outros Rabinos

efei-

cai

fazer

epi-

como

que o precederam Mas efte era defeito daquele tempo , em que nam biam , que coiza era bom metudo
Contudo verdade , que o dito P. fez um grande progre na dita lngua , em uma idade maior 3 naqual tambm e
tudou Teologia ; e entre ocupabens de predicas , e outras femelhantes , fegundo diz , nunca deixou , efte eftudo tam til
Efta noticia que dou do-tal autor , porque ignoro , fe V;
AcrecenP. tem noticia dele , vifto eferever longe de Portugal
to a efte , o T. Macedo , Portuguez , e da-mefma Religiam ; ornem
de prodigioza memoria, (aindaque nam de igual juizo )gundo
moftrou nas fus famozas concluzoens , que defendeo em Veneza , de que V. P. tem boa noticia
que fibia a lngua Grega ,
fegundo me-diram alguns dos-feus Religiozos , da-mema Provn-

tambm em

Vrios autores

cia

no-culo 16? avia mais noticia, que nam

Reino Poios tempos do-Concilio de Trento , um tal
Joam Va ^ , que foi meftre de Umanidades em Salamanca , bia
bem Latim , e Grego e no-mefmo tempo Fernando Soares , ( que
compoz uma Gramtica Latina para uzo do-Duque de Braganfa,
imprefa em vora no-ano 1572.) era fuficientemente informado>
do-Grego Ajunto a eftes, o Bi po Jernimo Osrio , o qual nam
s aprendeo fora de Portugal Latim bem , mas teve baftante noticia do-Grego , e Ebreo : e podia nomiar alguns outros , que
agora nam me-ocorrem
Doque fe-feguc , que naqueles tempos ,
os meftres Portuguezes, nam feguiam o parecer, que agora vejo
tam
TOM.L
CL

Do-Grego tambm

oje

nefte

.-

VERDADEIRO MTODO

ia

tam comum > deque eftas lnguas Orientais devam deprezar-

a coizas mais
aplicar-
, com eltes exemplos , podiam muitos
utis Republica
Eu apontei algum exemplo pode fer que ajam
.

.Onde

muitos mais
ta i Ror ia

de lnguas peregrinas

porque eu nam efcrevo

ef-

tambm juQo

que o eftudante com o tempo

, aprendepara poder ler as maravilhosas obras ,

de
que neftas lnguas fe-tem compoflo , em todas as Cincias
que nam temos , tradufoens Latinas . Antigamente intendiam os

Seria

fe

Francez

ou Italiano

*,

doutos
que era nece/rio faber Latim
mas no-feculo paado , e nefte prezente
,

,
,

para faber as Cincias

dezengan.ou-fe o mundo,
;

e fe-peruadio , que as Cincias fe-podem tratar , em todas as lnguas . Parece-me que com muita razam : porque a maior dificuldade das-Ciencias conite , em ferem eicritas em Latim , lngua que
Onde nam s fabem' mal a matos rapazes nam intendem bem
.

ria

mas o tempo que deviam empregar, em a-eludar

ocupam em

perceber a lngua. Com eila advertncia, os Inglezes, Olandezes,

Francezes , Alemaens &c. comesram a tratar todas as Cincias;
em Vulgar . Efta oje a moda . Os melhores livros acham- efcritos , em Vulgar ; e qualquer ornem que faiba ler , pode intender
na prezente era , todas as Cincias Nam que ifto feja totalmente,
ideia nova : porque me-lembro , ter lido uma carta de Taulo Manucio , ecrita a Diogo Hurtado de Mendonjh Embaixador Cezareo , dedicando-lhe os livros Filozoficos de Ccero* emquefe-diz,
que o maior impedimento das-Ciencias , ferem tratadas em lnque o dito Manucio , com
guas efuangeiras , digo , Latina &c.
.

Detoda a paixam que tinha lingua Latina , nam dezaprova

rteque ja no-feculo 16 , emque o mundo comeou a abrir os
em muitas coizas , penvam afim o que porem fomente
olhos
De certo tempo a ela parte
fe-executou, neiles ltimos tempos
os nofos Italianos comesram a feguir , o mtodo dos-Tranfmonta.

xios

Comeu

ilo

traduzindo

os livros Inglezes

e Francezes

Defortequc quem oje

pasram a compor originalmente
quer ter, muitas noticias boas com facilidade , deve intender FranEfte eftudo nam pede grande tempo , podendo
cez , ou Italiano
fervir- dos-livros Latinos , que tem a tradum literal Francezaj
como m o Terncio , e Orado , de Madame D'*Acier , e de um Jezuita &c. E eles mefmos autores Latinos , fe-acham traduzidos cm
verfo Italiano, defronte do-Latim , por-dois cmens mui doutos de-

defpois

lta-

D E
O

T U D A R,

123

Mas nam intenda V.P. que eu fou

queira
que
carregar
os pobres rapazes, com tanto
,
pezo
nada aponto , que nam vi executar a muitos rapazes : e
poio afirmar a V. P. que efies eftudos , nam fam dificultozs em fi
memo : o mao mtodo os-pinta dificultozs Contudo nam obrigo ; aponto fomente a utilidade Quando o eftudante nam -ache,
com efte dipozifam 5 pode rezervlo para tempo mais defcando*
Fico s ordens de V. P. como feu criado &c.
Itlia

Italiano mais fcil

tam inexorvel
.

Q.

CAK-

,124

VERDADEIRO MTODO
mm?mi&m& &nfcsn&,

e@f&&&ifc &n&>mkZB!Sk

CARTA

N T A,

Q_U I
SUMARIO.

Ifeorre-fe da-utllidade

necefidade da-Retorka

Mao

mtodo
:
que
fam totalmente ignorantes de Retrica . Que abfolutamente deve
deixar o antigo eftllo , quem quer faber Hetorica .
,

com que fe-trata em Tortugal

Vcios

dos-Tregadores

INALMENTE

tempo , de par-mos Retpara com ela completar os eludos , dasefcolas baixas . Sei que V.P. tem gofto, de ouvir-me falar dos-outros : e me-faz a merc ne
ta iia dizer, que imprime as minhas cartas,

rica

na memoria

mas

fei

tambm

os etudos das-Umanidades

que de todos
,
de nenhum tem

mais empenho , que da-Retoj ica Pois fe bem

me-lembro das-nos converfoens , conheci entam em V. P. um
ardente dezejo , de me-ouvir falar neta matria , e de querer
inftruir-fe , dos-particulares eftilos de Retrica , e muito principalmente dos-fermoens , de outros paizes ; porque me-dife , que nam
lhe-agradava , o eftilo deite Reino : o qual muitas \czcs feguira *
Nefta carta direi brevemente , o que me ocorre
por-neceidade
fobre os defeitos , e tambm lbbre o modo de os-evitar
A Retrica naceo na Grcia, como todos os outros melhoE'
res eitudos : e de la -epalhou , polas mais partes da-Europa
mais moderna , que a Gramtica : mas teve a mema origem
Querendo os omens na Grcia , peruadir aos Povos , varias coizas ,
foi neceario que obfervafem , como eks fe-peruadiam i e quais eram
os meios , comque fe-moviam , as paixoens do-animo
De que naceo erta arte , a que chamam Retrica : que quazi tam antiga,
como a Filozofia , quero dizer , que comeu a fiorecer , depois
da-metade do-quarto milenrio . Agradou eira erudim aos Romanos , que fe-regulram polo me/mo mtodo ; e tanto fe-entregram a ela , que , fe nam excederam aos Gregos , na cincia j
fem du vida excedram-nos na aplicam , e exercicio ; porque na
.

ver-

DE ESTUDAR.
Verdade chegaram

a namorar-fe

da-iia galantaria

125
e utilidade

Dos-

a-recebram os outros Povos , e Naens ; entre as quais

as que moftrram mais juizo , aplica ram-fe a ela com cuidado , poios memos motivos
E , na verdade , nam coiza mais til , que a Retrica ; mas
alguma , que com mais negligencia fe-trate , nefte Reino . Se
obfervar , o que os mellres eninam nas efcolas , achar ,
P.
y.
que c uma embrulhada , que nenhum ornem , quanto mais rapaz,
pode intender . Primeiramente , eninam a Retrica , em Latim .
Erro confideravel : porque nada tem a Retrica , com o Latim ;
fendoque os feus preceitos compreendem , e fe-exercitam em todas as lnguas
Daqui nace o primeiro dano , que , que os rapazes nam a-intendem , porque ainda nam intendem Latim : e nace tambm o primeiro engano , que , perfuadirem-c os ditos rapazes , que a Retrica s ferve , para as oraens Latinas
Afim
me-refpOiidram muitos , nam s rapazes , mas tambm acerdotes .
Do-que eu conclui , que faiem da-Retorica , como nela intrram
c examinando as Retricas , que eles aprendem , fiquei tambcm
pejfuadido , rem elas tais , que nam podiam produzir , outro

Romanos

mm

fruto

valha a verdade , nam s os rapazes que eftudam , mas

fe os mefmos meftres ,
vivem perfuadidos deita razam ;
porque obfervo , que falando-lhe muito , em exemplos Latinos , nam
fe-fervem dos- vulgares , para moftrar o artificio da-Retorica
Co-

nam

fei

mo

os preceitos s fervim , para compor Latim , e orafoens

etudadas ; ou como fe nas linguas vulgares , nos-difcurfos familiares , nam pudefem ter lugar , os preceitos da-Arte
E com ifto
ficam novamente perfuadidos os efmdantes , que s para orafoens
fc

Latinas

Retrica

ferve a

Mas por-ppuco que fe-examine

que

.Arte

za

que fe-acha

de perfuadir
,

o que

Retrica

e por confequencia

umano

e ferve no-comercio

que

acharfei,

a unica

coie a mais necefa-

Onde quem diz , que s ferve para perfuadir na caou no-pulpitOj conhece pouco, o que Retrica. Confefo , que nos-pulpitos , e cadeiras faz a Retrica gala de todas os
,
feus ornamentos ; mas nam fe-limita neles ; todo
o lugar tearia

para ele

deira

tro para a Retrica

com

arte

mtodo

Nam

agrada

nam perfuade um

finalmente

uma

carta

um

difcurfo
,

uma

livro
,

fe

refpofta

nam

fe

nam
,

efcrito

formado com
todo o exerccio

da-

;,

VERDADEIRO MTODO

n6

mema Filozofa j
da-Retorica .
, necefita da-direm
Teologia
tem
neceidade dela
utilmente
da-elegancia
.
ferve-e
porque ( como adverte um ornem douto ) nam pode explicar as
fenam veftindo-as de
verdades epii ituais , que m o u objeto
palavras ieijiiveis ;, com que as-perfuada . A, Lei ou Civil , ou
da-lingua

da-Retorica
Como -de
defender o Reo ; ele
fabe , em que lugar devem eftar as provas , ou de que prova
fervir- , para aclarar a verdade da-ia cauza , e excitar os
tos do-Juiz ^ Como -de compor uma eferiuna, fe ele nam

Cannica

nam

um Advogago

o mtodo de

fe-pode dipenfar
informar o Juiz

a-tecer

de dilatar os argumentos

e fervir-fe

orar

nam
-de
afefabe,

das-

prprias razoens t

lias

de

difeurfo

menos

que
provas mui

pode

um ornem depido de todo o

um Cahos Poder ter boas

fer

artifcio

nam

razoens ; ex cofortes : mas fe as-nam-fabe dipor com ordem,'

gitar
quem poder intendlo f quem fe-perfuadir delas f
dipozifam
das-partes , d nova alma ao todo : convida a conhecer as proporfoens : moftra a relam e dependncia , que umas tem das-ouo que de outra rte nam
tras : coloca na fua julla proporiam ,
fe- poderia intender. Os diamantes , os rubis, e outras pedras precioz<;s fam belas , e fervem de grande ornamento : mas fegundo
o lugar em que elam Encaftoadas com artificio , mollram toda
,

luftre mema prata , e oiro que asornam muito as peas, que as-trazem : polas porem
fem ordem em um monte , ou mitluradas com outras pedras , nam
parecem preciosas , mas ou pedras groiras , ou critais Os aftros,
que compem a beleza do-TJniver , nam tem em f mefmos , beleza alguma : mas a proporiam os- faz vitozos
Quem vie a Lua
de perto , acharia um globo , fem diveridade alguma deite ter-

fua galantaria

rodeia

dam novo

refte

o mefmo digo

nfe de vizinho

mefmo
potlos

digo

na

fua

o Sol

dos-outros planetas opacos .

nam veria mais , que uma

dos-outros igneos
jufta

proporiam

Mas todos
fazem

tal

eftes

efeito

Quem

vaftos
,

exami:
o

fogueira

globos

moiram tam

beleza 5 que um famozo argumento , para ver

fuprema mam que os-criou .
Sol pofto no-centro do-Univerfo , egundo a ipoteze ( que agora iiponho ) de Coprnico , d
luz aos mais planetas , alma ao Mundo , vigor terra , utilidade
aos cmens , c gloria ao u criador r. Se fe-chegfe mais vizinho a ns , queimaria tudo : e acabava- o Mundo . E eiqui o
efeito , da-boa proporiam e ordem

extraordinria

Vm

DL ESTUDAR.
"Um ornem douto advertidamente chamou
fpetiva da-ra^am : porque na ordem inteletual
a

Perpetiva

um

pintura

nas diftancias locais

palcio

Em

127

Retrica
faz

uma

a TPer-

o memo

taboa liza

com imenfa profundidade

e muitas vezes

que

ideia a

com

tam melhante ao natural , que fe-enganam os

Nam fam as cores que originam > efta delicioza equivocaolhos
m i porque com uma s cor , -confegue o memo intento :
mas a dipoziam das-partes , o ber pr cada uma na fua jufta
diflancia , o ftber-lhe dar as fombras , com proporiam da-arte , produz efte maravilhozo efeito ; e faz que eu veja , reconhe , e adEfte memo o
mire , o que de outra orte nam poderia ver
Ela tem for tal , que me-obriga a decobrir,
cazo da-Retorica
Os materiais podem r.
o que eu de outra rte nam veria
Cmplezes , as razoens mui ingelas ; mas a dipozifam delas far
efeitos tais , que fem ela nam -confguiriam
eu verei , e intenderei , o que fem ela nam fcil intender
Ora de tofta efta
doutrina fe-concle , a extenfam da-Retorica : porque ndo ela
a que d alma , a todos os dicurbs 9 e novo pezo , a todas as razoens i fica claro , que tem lugar em toda a parte , em que
anezoa e dicorre
Dirmcm , e ;a mo-diferam alguns, que efte difcurfo dirital

artificio

gido , a introduzir um eftilo afetado nas converens j e carregar

todos com o pezo , de falar \>or-tropos e figuras : nam proferir dicurb , que nam feja fegundo as regras da-arte
cuja afetafam
pior , que falar fem Retrica . Mas efta objem igualmente diftante , da-bca razam , que do-meu intento j e unicamente fundada ,
.-

em nam ber , que coiza Retrica

me-dilate alguma coiza , nefte particular
o que devo

Os

rapazes

livrar a

muita gente

que eftudam

Permita-me V.P. que eu

que digo,

para explicar o

defte prejuzo

nam fabem

nada de
Retrica , porque lha-nam-eninam : Os que fam adiantados , e
continuaram os eftudos , fabem ainda menos , porque beberam prin*
cipios , tam contrrios boa raZam , que ficam impoibilitados , para fe-emendarem
todo efte dicufo protefto , que nam falo
daqueles omens , que com raro juizo , e fina critica fe-dezenganram,
das-preocupafoens comuas , e e uem outra cftrada ; dos-quais eu conheo alguus : falo fomente do-Comum , e falo fundado nas fias obras;
,

Em

nas quais e-jeconhece a verdade

fuadidos

neftes paizes

que a Eloquncia

de quanto digo

confifte na

Eftam todos per-

afetam

ingularidade;
e,

por-

VERDADEIRO MTODO

i 28

e,

por-efta regra

querendo

afetados nas palavras

propozito

moens

mui

nas* aplicafoens

eloquentes, procuram de r mui

nas ideias , e mui fora deV.P. mui belo exemplo nos-fer-

ngulares

Tem

que eu para maior clareza , dividirei em varias epccies 1

Encomenda-fe um fermam v.g. de Exquias , de um General;
O meu bom Pregador moflra aqui , todo o feu ingenho , e eloquncia
Saie logo um texto da-Efcritura , para tema
e -de r
do-telamento Velho , porque -de fer proftico
No-fermam mo
tra o Pregador , que eftava revelado, na efcritura da- Antiga igreja , que aquele General avia fazer famozas acens ; e n am s
afoens In genere eroicas , mas efpecialmente etava revelado , que
avia ganhar a batalha do-Canal , ou das-Linhas de Elvas
E ifto
eftava profetizado , cem tanta individua fam , que nam fe-podia de;

Depois , vai recolhendo as outras profecias , da-vida

zejar mais
Moftra , que a batalha de Saul contra os Filidaquele General
batalha , que o feu eroe ganhou
leos , era figura da-grande
Se
iicedeo , que nefta batalha algum piquete , dtfe principio afam ;
fe era em partes montuozas j nam deixa de obfcrvar , que tudo
ja fucedid a Jonatas , e ao feu efeudeiro ; onde vem >
ifo tinha
que at aquela circunftancia , eiava profetizada . Pafa adiante , e
cemefa a levantar , e requintar penmentos Diz , que o feu eroe,
era maior que Saul , nam s de corpo , mas tambm de animo :
que era mais afortunado que David ; mais prudente que Salamam:
E fe nam logo um texto claro , cem que fe-prove ilto , nam
diga uma palavra , da-qual o Pregador
falt.a um expezitor , que
cenclue manifetamente , que o texto nam fe-pode intender , de ou.

tra forte

pafa

um

esn

fua

pouco mais para baixo

Molra , que Alexancomparafam , era um ridculo : que o leu
um crafam , ao menos , como metade da-America : que
fez coizas , que a ningum vieram imaginam : e que fomenSe tem
te a ele fe-pede aplicar o, Siluit teTra^in wvnflreu -ejus
alguma noticia de-ltoria , nam deixa de molhar, que Jlio Cezar ,
Paulo Emilio , Quinto Fbio , Anibal , Pirro , &c. podiam r {eus
E outras coizas deitas , que fe o dito General fofe
dicipulos
vivo , e as-ouvife , nam podia deixar de envergonharfe , de tal paQuanto difpozifam : Defpois
lto quanto ao afumto
negrico
imprprio , divide o ferexrdio
comumente
grande
e
,
de um

Daqui

dre Magno
eroe tinha

mam em

trez pentos

raras

vezes

em

dois

rarifimas conclue

cem

um

DE ESTUDAR.

119

Promete moftrar em cada um , que o feu eroc

s difcurfo
teve uma fingularidade, a maior do-mundo : o que tudo quer tirar, daPede a grafa , paraque Deus lhe-infpire , o que
Sagrada ecritura

mu

deve dizer , em matria de tanta importncia ; e profegue o fermam , na forma dita

Se pois as exquias fam de Molher , faie logo , o Mulierem
fortem quis invenict $ e nam a-tendo achado o Sbio, afirma ele,
que a gloria de achar efta mulher, etava rezervada fua diliE , aindaque a Senhora fofe Religioza , e de animo pacigencia
pede deixar de intrar, o fato de ludita* em que ele
iico ; nam
a fua epada eram as dicimoflra , que a dita Senhora Jndita
plinas , c cilcios ; Olofernes era a figura do-mundo , que ela matou , e proftrou com facilidade , &c. Mas como na eferitura Antiga , poucos exemplos de molheres eroicas , recorre logo Nova
.

e la vai bufear , a Molher do-Dragam , e outras deftas figuras ,

Finalmente , difeorre das-virtudes da-dita Senhora , polo ePiilo das-,
do- General
Nam me-negar V.P. que ela a pratica deite Reino : porque lhe-moflrarei , muitos livros imprefos , em que f-acharn eftes
fermoens ; e de omens que tiveram , e confei vam grande fama .

Progunto agora ; acha V.P. que ido pregar que ber dif*
correr ? que fer eloquente $ Em primeiro lugar, o tema da-Ecritura , e as provas tiradas dela , fam erro de toda a confideraam
Eftes Pregadores nam devem ter lido, o concilio de Trento (1) , que
probe, uzar das-palavras fagradas , aplicadas a coiza profana : nam
devem ber , que exprefamente proibido , explicar a Ecritura >
fenam fegundo a expoziim , dos-SS.PP. da-Igreja Concedo , que
um expozitor moderno, disfe alguma propozim , que fe-pudefe
aplicar ao afumto : por-ib ei-de feguila i quantos defes expozitores , nam vemos todos os dias , que nam fabem o que dizem que
TOM.L
ornem
.

(1) Qujanonnulli SacYarumfcr-

&

tollendam hujufmodi irrevefhtam^

fturarum verba
fentenas,ad prohibet S. Synodus , ne quifquam
profana quxque detorquent , ad quomodolibct verba fcripturc^ Safcurrilla , flket , fabulo}a , vacrx ad bac,
fimilia audeat ufurna , adulationes , detraiones, fu- pare: atque hujufmodi temer ato-

&

perflitiones

incantationes
tes

,,

libellos

mpias
,

&

diabolkas
dlvinatwnes , for-

etlam

famojos

ad

res

&

&

v er bi
peenis per

vlolatores

arbitrii

coerceantur

De'h jris

pijeopos

Trident. Sds*

I.

VERDADEIRO MTODO

femelhantes efcritores , que nam fim, de

doutrina
da-Ig.reja Depois. difo , quem
na
,
poder defender aquelas provas , tiradas da-Efcritura Ou quer a
Pregador dizer , que os fatos d- Antiga igreja , eram figura do- feu
afumto j e efta uma propozim temerria , por-nam lhe- dar outro
ntme y e contraria comuna doutrina dos-Padres , e da-Igre/a : ou
riam -perfuade dilo y e nam -Iivra da-cenfura , fulminada pormuitos cnones , por-abuzar imprudentemente, de palavras facrosantas , Porque eu nam- acho , que femelhante aplicafam feja outra
coiza mais , que aplicar com grande irreverncia y umas palavras
fantas , a um fentido , para que nam foram proferidas : e a um
ntido indigno , profano , e falfo i que o mefmo , que condena
o Concilio Repondem alguns, que ilo quando muito prova que a aplicafam nam boa
por-fer de coiza grada , a uma profana : mas
nam prova , que no-fermam nam fe-obfervram. , os preceitos daOratoria . Mas efta mema relpofta moflra , qrte nam intendem, que
coiza Retrica . Se a Retrica arte de perfuadir , quem mais
fe-perfuadio com provas, que nam fazem ao cazo Que ornem de
juizo -de intender , que aquele General foi grande , porque Saul
o-foi tambm que parentefco tem; uma coiza , com outra E como a obrigam daquele panegirifta feja , moflrar ,, e engrandecer,
as virtudes do-feu eroe ^ tcdas as provas que tirar da-Efcritura ,
nam: concluem: para o feu intento . Conhefo r que alguma vez fepode alegar , um pafo da-Efcritura , damefma forte que -cna um
pafo , da-iftoria Profana : porque a iftoria da- Eicritura, tambm na

ornem prudente

dam

faz

cazo

ua expozilam

>

',

mas nele fentido nam fe-ferenina muito

Oradoies dele Reino, como coiza notria i porem li m,.
no-fentido de profecia
Se pois aquele paio , nada faz ao cazo ,
com que razam o-alega i Pode-fe chamar Orador , um; ornem que
fe-funda em razoens 3 que nam conduzem, para o feu intento Temos ja , que a ete ornem falta , a principal parte de Orador , que
Inrentw i o faber buar razoens prprias , para o feu intento , e
que provem o que ele quer * Peca logo na aplicafam : e nifo me
mo peca , contra a Retrica Suponha V.P. que da-outra parte elava outro Orador, que
reponde aos argumentos
fuponha que o cazo fucedia no-Egito,
aonde antigamente fe-expunham os cadveres , diante dos-juizes ,
|>ara ferem julgados #
publico acuzador , referia todos os dematria de Politica

vem,

;.

os.

Vm

fei*-

DE ESTUDAR.feitos

omem

e refpondia aos louvores , que nam eram fundados . Se o

era de boa fama , dava-fe a fentena a u favor , e enter-

acompanhado de grandes louvo,

condenado
privava- de pultura , e a ua
,
res do-Povo
memoria ficava abominvel (i) . Que coiza julga V.P. que diria o
nofo Pregador , neie cazo f parece-me , que ficaria convencido de
falidade , o Orador * e envergonhada fama do-eroe , que ele nam
foubera defender.
Ora emeuce V.P. as mais partes daquele frmam 5 e ver
Que m dipozim
quantas faltas de Retrica , ali -incontram
que arraigada coniimafam das-provas Ifto udos-argumentos
pondo , que o pafo que -ele cita 5 tenha alguma melhan , com
Mas nam ve V. P. quantas coizas os Preo que quer provar
gadores inculcam , -que de nenhum modo fe-eguem , do- texto ?
liOe o fegundo ponto , que nam me-parece de pouco momento*
e ifto melhor fe-conhece , quando qirerem efquadrineta matria
Primeiranhar , as palavras dos-Profetas , cu dos-livros cientficos
mente tomam umas palavras troncadas , ( que e fom inteiras
eram contrarias ao aumto ) e delas -deduzem o u penmento
que diz V.P. a efte modo de comentara parece-me que ifto
aquilo memo,a que, em bom Portuguez , -chama , imporura.porque tirar penfamentos <le um texto > que nam diz tal coiza .
Defpois , recorrem a um expozitor ^ ou S. Padre. ^ o qual talvez
guiado do-furor do-feu zelo , ou com xce retrico , di alguma propozim , que , para nam r erezia , necerio temla
muitos furos abaixo , do-que ba ; no-que concordam todos os Crticos , e Telogos . Aqui o meu Pregador , fem perder nem menos uma ilaba , traduz a propozifam como fe-acha : e nela Levanta uma machina de paradoxos ^ com que pertei/de provar , coi2as mui verdadeiras , c zudas . Nam cito exemplos , porque falo,
com V.P. que fabe mui bem , de quem eu falo . aver quem
me-negue , que ifto faltar Retrica i aver quem -atreva a
dizer , que ifto ber elogiar i Se os argumentos fam verdadeiros-, mpre m fora do-afumto ; o-nam-m , nam deixam de
fer impoluras : e
fei qual deftas , pior falta de Retrica.
Mas prolgamos o exame , e vejamos o que fazem , nos-outros
afumtos .
ra va-e

com onra

e panegrico

fe era

mm

R
(i)

Dhdor.Sjc.Li.fe.z.

Safe

k'ji

VERDADEIRO MTODO
um fcrmam

de asam de gras a Deus , por-algum gran*

como faude , batalha &c. ou por-alguma
de benefcio concedido
asam m caDigada , com gloria de Deus \ como o roubo do-Sacramento em S.Engracia , Ato da-F &c. Intende V.P. que por-mudarem de afumto , mudam de mtodo ? nam fenhor ; c a pratica monargumento dos-primeiros dois fermoens deve
tra o contrario
er , dar grafas a Deus , por-tam efpecial benefcio ; e excitar a
piedade dos-Fieis , para que o-louvem > por-efte favor que fez Efte o afumto : e a efte fm deve o Pregador dirigir , todos os
Mas ifo o que ele nam faz .
feus particulares argumentos
que ele cuida , bufcar algum conceito ftil , e fingular , com que
Eu li um
pofa dizer alguma novidade , e motrar o feu ingenho
fcrmam do * * * que pertencia a uma deites clafes ; em que o Pregador , por-querer dizer uma novidade teolgica , iQ uma erezia ; que fomente o-nam-foi na fua boca , porque nam intendeo,,
o que dife ; aindaque tivefe baftantes anos , eninado Teologia La
achou porem um S.Padre moderno , que cuido fo S. Bernardo r
que lhe-deo matria ao conceito , Mas a verdade > que o dito
S. que frequentemente uza de iperboles r nam dife literalmente , o
que ele fupoz Mas fofe o que fofe > o fermam teve mil aplauzos , e impremio-fe com onra * * * . Ja fe-fabc , que a faude ou
batalha, -de r profetizada , na Efcritura do-Antigo teflamento >
ou polo menos do-Evangelho , e com finais mui particulares porque fegundo eles autores , nam fermam fem tema fagrado* &^
ja o que for . Se o tema nam calfa bem , nam falta quem o etenda : que eie o comum refugio , de todos eftes fenhores
Contou-me pefoa mui verdadeira , que , achando-fe em certa Cidade defte Reino , fucedra que a moiher de um tangedor
de rabeca , fazendo voto por-uma infermidade perigoza 5 quando
fc-vlra livre , quizera agradecer ao Santo, o tal beneficio > com
dito amigo conhecia o
Uma fefta cftrondoza , e com fermam .
Pregador ; e incontrando-fe com ele , dife-lhe : Que tema toma vos ao que ele repondeo , Ja tenho ecolhido as palavras : Sur*
ge , afcende Betbel j fac ibl altare &c. Reproguntou o meu amigo , Que conexam tem ifo , com o que vos quer dizer i ao que
texto otimo : porque que
Pregador refpondeo feriamente :
logo
rabequifta
, com dez expozitores . E.
era
eu
ifo
provo
Jacob
,
com efeito o fermam , io femelhante promefa
Eu mefmo afitti uma vez a um fermam de asam de grafas,
porSaie

',

,.

*.

DE ESTUDAR.

i&

porque Deus concedera chuva , defpois de uma grande efterilidanecefario advertir, que fe-tinham feito varias procifoens,
de
milagrozas , femque Deus ouvife , os clamores do-Poimagens
com

vo Na ultima , levaram um Criflo com a cruz j e fucedeo , que

O meu Pregador , que ti*pouco depois choveo alguma coiza
nha fama de grande letrado, prometeo molrar no-fermam , que
E provou ilo , com a nua chuva nain pedia vir , por-outro etilo
desfez-fe o ceo em tempareceo
a
aimque
,
vem de Elias a quai
modernos , que aqueexpozitores
dois
com
pois
,
Molhou
.
peftades
.

.-

Faltavam algumas
> que ca
nam tinha exemplo Remediou o ornem a ito , prometendo em
pouco tempo, a tempetade .(o que podia feguramente profetitizar ; porque defpois de uma grande eievafaai de vapores , uma
vez que eftes comefam a mover-i , claro- , que m-de cair )
Sucedeo o cazo da-grande chuva ; e o meu Pregador > alem daque ihe-frutou muito
fama de Orador , faio com a de Profeta
bem Os que biam pouco , eiavam pafmados, da-felicidade de in~
genho do-omem ; mas um dos-que eftavam no-conb , e tinha:
E deles
pezado bem o ermam , falou-me em diferente maneira
rmoens , pudera eu citar infinitos
Se o fermam do-dezagravo do~Sacramento , ;a ahe , que
fomente pregar bem , quem moftrar , que textos expreilmos 7
em que fe-declara , que no-ano N. ndo Biipo N. Mordomo dala

nuvem

era Criilo

circunftancias

com

s cofias

a cruz

entre as quais era

a da-tempeitade feguida

',

fefla

N.

nam

baila

s tantas oras do-dia

porem

avia uceder

a dita

coiza

Mas

algum novo penfamento , que

comumente prova tudo o contrario , do-que quer perfuadir E aqui
devem- intrar, todas as outras erreuntancias , que apontmos Nam
f-lembra o Pregador , que o afumto fempre o memo ; que y
iilo

necerio

Deus , por-defcobrir com altilma providencia ,

com ifo mokar , a fua mifericordia , manidam ,

dar grafas a
crilegos

os fae juC-

e que cfte aumto fempre fe-deve inculcar , variando unicamente as. palavras v com mais ou menos ingenho , gundo o cabedal de quem fala vr Nam adverte, que faria muito maior imprem , pintar a atrocidade daquele delito , de uma parte y e daoutra, as- infinitas virtudes > que Deus quiz molrar y naquele castigo
Nada crilo lembra- ao Pregador o que emporta * fubtiiizar bem
Mas o que dali -fegue , ir o auditrio tam perfuadido, da-pouca capacidade do-Pregador > como pouco perfu adido
do-gue ele determinara perliadir-lhe .
E que
tifa

VERDADEIRO MTODO

ij 4

que nam diz

fermam de

Intrada

um
ou

deRes amigos , quando fe-lhe-encomenda um

Profifam de Freira i Aquele irmam na-

da mais , doque um panegrico da-eleifam , e perfeveranfa daFreira > e outras boas qualidades ; acompanhado de uma exortafam , para perfeverar na virtude
Ilto o que deve dizer o
Pregador : mas ifto o que nenhum ii .
que importa ,
moftrar , que efta Freira era tanto do-agrado de Deus , que mandou ao mundo um , ou muitos ecritores Sagrados , para lhe-comporem a vida , muitos feculos antes de nacer
amigo meu teve
a incumbncia , de um deftes fermoens ; e logo Ihe-advertram , que
teria mui boa paga , fe ach na Ecritura , toda a vida da-Freira.
Ela era Dominicana , e mui devota do-Rozario : tinha ido Pupila alguns anos , no-di to Convento,- o fermam era na oitava da-feP
Ele , que fomente queria um bom prezente , tota do-Rozario
mou as palavras do-capitulo IV. do-Cantico; Vem de Lbano ffon*
ja mea , veni de Lbano , reni: coronaberls. Moftrou , que ar Fieira tivera trs eftados , de Pupila , Novi , e Profe : e que a cadaum conrepondia fua vocalm , e feu reni , com que Deus
a-chamava , por-boca de Salamam . Que o Lbano , reprezentava o
Mundo , donde Deus a-chamava para o Claufro . Coronaberls , explicava a Religiam , que toda congrada ao Rozario ; e que nomemo Rozario , que uma coroa de rozas , achava o premio
da-ua eleifam , e obedincia . Acomodou novamente ifto ao Rozario , divedido em mifterios dolorozos , gozozos , e gloriozos * cada epecie dos-quais conrefpondia , aos feus trez eftados ; oqne ele
Derteque a conduzam do-neprovou , com textos expreilimos
as
circunftancias
da-vida da-Freira , eftavam
todas
que
foi,
gocio
profetizadas com tanta clareza , por -Salamam j que qualquer cego
reconheceria , que aquele texto fomente falava , da-Senhora D. Fulana , filha de Fulano, moradora em tal parte, Freira em eftouque eu { , que toda eira metafizica frutou , cinco
tra , &c.
moedas , e um bom prezente : e que as Freiras nam cabiam na
E ifto iicede todos os dias ; e alguma vez eu
pele de contentes
.

Um

p-tenho prezenciado , nelas feftas

Se o fermam do- Ato da- Fe , comumente declinam para dois
extremos ; ou nam chegam a dizer , o que devem , ou dizem muiSanto Oficio /uftamente manda
to mais , do-que nam devem .
pregar , queles omens penitenciados , para os-alumiar na lia ce-

gueira

e efta

uma

ideia facronta

Mas

eu,

nam

fci

os tais

Ju-

ESTUDAR.

E
fcdeos

ficara

pcrfuadidos

o que

:.

fei

135

, que os fermoens que eu

A vemos afincar em
kio , i.am fam prprios, para os-perfuadir .
Poituguezes
Judeos
elles
r iam ignoraque.
mito
primei] o lugar
t

Nam fabem mais,

difo mefmo , que querem profefar
e outras noticias gerais de
;
guardar
fe-deve
Sbado
o
que
fenam
que iam as duas
lngua Ebraica nada fabem: menos de Caldaica :
Ifto
Judaicos
coftumes
ritos
e
os
lnguas em que citam efcritos ,
qual
claramente
conhece
procefos
,
os
ouve
im duvida'; e quem
Quanto ignorncia <los-ritos
a ua ignorncia nette ponto
.

tiiimos

,.

,.

Orientais , nem ir
, teflemunhas
Caro
Baal-aturim
, Jofeph
Jacob
Maimonides
,
r
&c. bafta que V. P. leia o Sigonio , Menochlo , Cuneo , Remeto ,
Spencero , que efcreviarn eruditamente , de Republica Hebrxorwn
ou algum dos-outros que trataram das-efcolas , e ritos , como Seiden , Godvvm &c. e ficar mui bem perfuadido , que efks feus
e fam Judeos r
Poituguezes , nam fabem que eoiza fer Judeo
mais por-genio depravado , que por-erudifam
Ifto fupofo , alguns Pregadores , como o Cranganor , para
moflrarcm a fua erudifam Rabinica r entiam em certas matrias
difkultozas , e procuram noticias mui particulares , tiradas dos-que
para motrarem aos, Judeos , o feu inimpugnaram os Rabinos
Copeiam fielmente , toda a noticia que fe-lhe-oferece , na
gano
tal matria : nam fem fe-inganar algumas vezes y como fucedeoudaicos , nam
bucar os Rabinos

necefario alegar

;.

-,

ao dito: Cranganor y que por- nam ter inteligncia , das-ditas lnguas r nem da-iloria Judaica , nem; ter nunca aberto o Talmud ?
fervio-fe algumas vezes de argumentos , que tem mui boas refpoftas . ( devemos confefar em obzequio da-verdade , que entre
os Ebreos ouveram fempre , omens mui doutos r que propuzeram
tais dificuldades fobre a Efcritura , que fazem iiar muitos Catlicos doutiimos , para lhe-reiponder . onde fem exquizita erudifam- , melhor nam tocar , femelhantes matrias ) Finalmente
iorfa de ajuntarem noticias , em lugar de um fermam , fazem
que digo 9 om boa paz do-d to Arum tratado Contra JudxQs
cebispo , e feus apaixonados ; porque nam quero diminuir-lhe a
cftimaam ; mas femente trazeo para exemplo , do-que aponto que fe-Cegue daqui , que com todo ele trabalho , nem fazem
rmam , nem podem periiadir ? pois nam proporcionam, as provas , ao
afumto. Porque inculcar erudifam Rabinica, a omens totalmente ignorantes deftas matrias y manieftarnente zombar do-feu emprego , e
.

do-

r 3

VERDADEIRO MTODO

do-auditorio

e tanto vale iflo

como

em

lhe-pregam

Per-

ou difcorrem em diferente matria Alem di , grande diveridade , entre uma diputa , e um fermam j entre uma difertafam , e uma exortam ; e perde o feu tempo e a lia fama,
quem confunde eftes dois nomes , e o fgnificado deles Ora cifaqui tem V. P. o que fazem etes , com quererem dizer muito.
Os outros , que afma apontamos , feguirem diverfa eftrada ,
nam fei fe os-chame , mais condenveis Eftes fam aqueles , que
querem pregar aos Judeos , polo eftilo dos-outros rmcens , com
conceitos futis , e penmentos exquizitos
E nam neceario muito para intender , que fe os Catlicos Romanos , que eludamos
aquela doutrina , que eles inculcam * os-nam-intendemos , e nosdezagradam muito j que coiza uceder , aos Judeos ? Ouve s vezes V. P. propor um afumto , que parece ao intento ; legue com
o penmento , o Pregador no-eu difcurfo ; e quando nam fe-p recata , etle o-dezempra ,
e infere uma conequencia tal ,
que
obriga a rir
Seguro a V. P. que , tendo lido alguma coiza ne
ta matria , e tendo obrvado muito , fomente uefte gnero achei,
um rmam Portuguez que -pudefe ler : aindaque tambm carregava no-ilogimo , e intra va bem dentro na Metafizica ; mas foi
o que vi menos mao
Mas , colhamos as vchs , parece a V. P. que efte modo de
pregar louvvel , ou tolervel i parece-lhe , que efl fora da-;uiano

rifdifam

de uma arrezoada

critica

vas ao auditrio , ou feja dizendo-lhe

a intender ; ou falando-lhe com ideias

nam
,
,

proporcionar as pro-

o que eles nam chegam

de que ningum fe-pede

Temos outro modo de predeixando de parte , toda a verdade elpeculativa , e fervindo-fe unicamente , de exemplos nfiveis : os quais,
bem difeorridos , produzem efeitos , que talvez -nam-alcanfam,
com crudifam mui exquizita
De todos os argumentos , que c-oferecem para perfuadir , a
extinfam da-Antiga igreja , deve o orador ecolher , os menos emNi
brulhados i e peruadilos , com a fora da-iua eloquncia
que conifte a arte , em dilatar os argumentos , que nam m reA vinda de Crifto ao mundo , oje bem clara : e para
cnditos
o-fer mais , necefario ter cuidado , em dipor os-argumentos , e
Nam verdade mais notria , que a exiftenfugir das-futilezas
cia de um Deus ; e c obrvam dos-melhores Filozofos , e Teoperuadir

gar

erro da-primeira esfera

aos Ebreos idiotas

JOgOS,

DE
logos

de

T U P A R

futilezas inauditas

a-provarem

mas contentavam- com

que os antigos Padres para

37

fiam fe-ferviam

prova mais

tri-

do-Mundo , e principalmente defte nofo

,
Efta nica prova , bem explicada e efmeufada , conglobo terrefte
venceo o intendimento umano muito mais , doque nam fizeram,
que

vial

a exiftencia

todas as utilezas dos-Diale ticos ; e

ainda oje os melhores Filozofos afentam , que s nela nam -acham
fofifmas
Ifto ao que ns chamamos , faber conhecer o merecimento das-provas , e ber manejar a eloquncia . Mas os nos

do-undecimo feculo

defpois

intendem o contrario : e s cuidam em procurar ideias ,

,
que a ningum tenham ocorrido
e por-ifo nacem aqueles fermoens , de que o mundo Literrio fe-ri.
A outra efpecie de fermoens , em que com mais facilidade,
-dizem defpropozitos , iam os Panegiricos de Santos. Efta epecie compreende , muitas fortes de fermoens ; nos-quais infinitas
coizas , que condenar
Ouvir V. P. coizas , que cauzam orror
y.g. Devem pregar um rmam de S. Antnio : em que deviam
referir , as virtudes do-Santo : iluftrlas com o artificio da-Retorica;
paia animar os Beis a imitlo . Mas ifto , que era a obrigafam
do-Panigirifta , parece coiza mui trivial , aos Pregadores modernos
Julgariam que ficavam dezacieditados , fe-dizefem s efta
verdade
E necefario levantar machina : e fazer uma trepefa ,
compota de mil ridicularias
Dividem pois o rmam , nas-trez
partes folitas : em cada uma das-quais prometem provar coizas
que nada tem de veroimel v.g. Que S. Antnio nam foi ornem,
Pregadores

mas anjo
e a efte feguem-fe outros pontos , damema epecie
Concluem pois , que fe a F nam eftudfe cautelas , chegariam a,
dizer , que e equivocava com Deus
Eu tenho ouvido ifto , algumas vezes : e contou-me pefoa de muita autoridade , que ouvira ele memo , em certa Cidade do-Reino , propor eftes trez
pontos
Que o Santo de que pregava , era grande ornem grande
anjo
e grande Deus
e que tudo ifto avia de fair > do-Evangelho.:
E gurou-me a dita pea , que , ouvindo ifto , ira da-igreja ,
fem querer eperar polas provas tam efeandalizado ficou
Lembra-me ao intento , o que efereve um autor , mui acreditado em Portugal
Pregava ele de S. Antnio , com o coftumado tema , Vos eflis lux mundl
e querendo dizer alguma coiza
ingular
^ Que uma ve% que S. ^Antnio natirou efte afumto
ceo em "Portugal , nam fora verdadeiro Tortugue? , fe nam fora (us
;

.'

TOM.L

do-

i38

VERDADEIRO MTODO

do-mundo . porque o fer lu% do-mundo nos*outros omens , s privilegio da-Grafa : nos~Tortugue%es , tambm obrigafam da~Nature%a =i . Pareceome argumento nam s ingular , mas inaudito , querer fazer que os Portuguezes , fofem Apoftolos por-natureza ; muito mais , porque o Pregador provfe o que prometia , tam
longe eftava , de fazer ao Santo um Panegrico , que lhe-preparava uma Stira: c dementia com as fus provas , aquelas fingularidades , que queria decobrir no-Santo : pois quando muito fediria , que pregava de todos os Portuguezes . Com efta opiniam
examinei as provas ; as quais fe-reduziam a ifto . Qu e Crifto conftitulra os Portuguezes , Apoftolos das-Nafoens eftrangeiras ; e que
aim o-prometra , a El-Rei D. Afonfo I. e , como fe nam ouvfe, quem negfe tal coiza , chama-lhe verdade autentica . A ifto
acrecenta , uma profecia de S. Tom , ( nam fei em que archivo
a-achou ) que os Infiis fe-conquiftariam na ndia, com as armas
de Portugal : nam com as de ferro , mas com as do-efcudo , que
fam as Quinas ; as quais Crifto , diz ele, deu aos Portuguezes,
por-armas . E como S. Antnio era Portuguez , avia conquiftar Infiis , como fez ; e avia conquiftlos
com as Quinas :
que nam s de Portugal , mas tambm fam as armas , da-minha
Religiam .
Pareceo duro ao Pregador dizer , que os ndios -aviam conquiftar com as Quinas , e nam com as epadas ; mas a ifto , achou
ele genuna olufam , na ida que os Ebreos fizeram , do-Egito .
Pondera, que , endo-lhe proibidas as armas, diga a Vulgata, i):

Examina pois,
lArma afcenderunt filii Ifrael de terra *Aegypti z=j
que armas eram etas : e logo as-acha , no-original Ebreo , que
quini =: A im , diz o Prediz ; ^Afcenderunt filii Ifrael quini ,
gador , fairam os Ebreos com quinas
pois efas lhe-fervirm de
armas , afcenderunt armati
Confirma ifto , com as cinco pedras de
David , das-quais afirma , que eram as cinco chagas de Crifto , tiradas da- torrente do-feu ngue , com as quais derrubou o gigante . Efta a virtude das quinas
Por-ib S. Antnio feguio as
bandeiras dzs-quinas , para moftrar que era Portuguez , derrubando com elas , oTilifteo da-Erezia
At aqui o Pregador .
Efta em fuftancia a primeira prova do-dito ermam ; na
Deixo as iftoricas,
qual achar V. P. matria , para mil reflexoens
gois bem claro , que fam mui ligeiras provas , para afirmar tal paradoxo .
.

&

*,

(i) Exodi XIII. i8.

DE ESTUDAR.

35>

redoma de vidro
Efta aparifam ao Rei D. Afonfo : a
cheia de olio , que veio do-Ceo a Clodoveo ; e outras deftas coi^
zas , que fe-acham nas iftorias , iam boas para divertir rapazes :
doxo

e os Crticos as-confervam todas

dam

penas da-Fenix

as

em que guar*
a m intercertamente nam Jeo

no-mesmo armrio

Mas nam pofo perdoar-lhe

>

pretafam , e aplicafam do-texto . tte autor

o texto Ebreo , ou fe o Jeo, nam o-chegou a intender ; porque
o texto diz uma coiza , muito diferente , doque ele fupoem . E'
verdade , que o texto Ebreo fervei de uma palavra , (*) que em
Latim quer dizer , Quintati : cerne fe diferamos , de cinco em cin~
co : mas efte modo de falar nam prprio \ translato , e deduzido do-eftilo blico . Donde vem > que explicando es antigos
Ebreos , a dita exprefam 5 afentam tedos que quer fignifcar , armados
S diverfificam , para explicar particularmente , a forfa dadita palavra . Kimchi diz aim ; Cingidos de armas , na quinta costa.
outros explicam ; Cingidos com cinco gneros de armas . Sepharadi
verte: Quinque turmis ajeenderunt , fub quatuor vexillis , Nam Moi*
fes cum Jenioribus Ifrael , in mdio quatuor turmarum manebat Alem
dib , todos os omens mais doutos na lngua Ebreia , expondo a
depois de porem o termo prprio e literal , que
dita exprem
Quinta^ acrecentam , id et , *Accinti , Expediu: que o mefmo que , lArma , Tarati . Deforteque com grandilima advertncia,
o tradutor da-Vulgata dife , *Arma .
quer dizer o Ebreo *
que os Ifraelitas fairam armados , e em forma de batalha ; promtos para acometerem > e fe-defenderem ,
ifto coiza certa , en
tie os doutos .
.

-,

que fupoilo

veja V. P. que parentefeo tem ifto , com as

,
fuponhamos que verdadeiramente fe-devia intender , de cinco em cinco : que tiramos daqui para o intento ?
poderia dizer o texto , que Iam quini ,
quini : mas nunca di-

quinas

fe

Alem

difo

ideo armati

quia quini

&

&

quini

peima Lgica aquela,'

que de duas coizas fem conexam , tira tal ccnquencia

Tambm
c falfo dizer , que os Ebreos fairam dezarmados ; quando lemos
o contrario; pois nam s as batalhas que deram , mas as obras
que fizeram no-campo , moftram bem , que nam s armas , mas toda a forte de inftrumcntos , levaram do-Egito
Ja nam falo na aplicafam da-profecia , a S. Antnio : pois fe S. Tome falou das-Indias , que tem iflo que fazer , cm S. Antnio
que pregou na
,
2
Eu*
.

( , )

a^on

VERDADEIRO MTODO

140

Europa ? Nam falo nas pedras de David , cuja aplicam tem tarn
ta proporiam , como entre um , e cinco .
Ito que unicamente difemos , baila paraque V.P. intenda , o
conceito que fe-deve fazer , de melhantes rmoens : os quais
liada mais fam , que um mero jogo de palavras , m verdade
nem veroimilidade alguma : e que fe-desfazem em vento , quando
fe-examinam de perto
Eu parei no-primeiio ponto : avia ainda
quatro que examinar : mas es deixo eu , fua coniderafam Ora
que
intende V.P. que o Santo fica elogiado , com tal panegrico
auditrio ficar peruadido : que o Orador merece fer louvado,,
>
por-tal fermam ? Sei a refpoita que V.P. me--de dar , porque
fabe dar s coizas , a fua jufa etimam
mas nem todos fam doe apoftarei eu , e V.P. nam mo-negar , que mais
feu parecer
gente eftuda , polo tal autor , doque pola Efcritura , e SS. Pa.

dres

memo

tolomeo
ra eleger
ta

ex

autor em outra parte , devendo pregar de S. Bare fucedendo ifto em uma Cidade , em que -eftava pa-

,
,

um

grande Prelado

tomou por-tema
ipfis

&

quos

eftas

que nam tinha conexam com

palavras

tApoflolos

de S. Lucas

nominavit

em

fe

Elegit duodecim

vez de pregar de

Bartolomeo , pregou das-obrigafoens das-eleifoens ; fem dizer

em todo o corpo do-rmam , una s palavra de S. Bartolomeo .
No-ultimo paragrafo , lcmbrou- da-fua falta : e , para remediar o
cazo , diz mui fecamente , que tudo o que difera , fe-devia aplicar,
ao dito Santo Porque ndo ele o fexto Apololo , eftava no meio , que o lugar de mais autoridade : E a razam difro era ,
porque conrepondendo ele 6. a pedra da-nova Jeruzalem , que
era o Sardio , eta no-Racional de Aram , era a primeira : onde icava claro, que o fexto Apololo , devia r o primeiro. Acha noporque eta ,
va femelhanfa entre S. Bartolomeo , e o Sardio
fegundo Plnio , de cor de carne viva ; e confeguintemente , um
belo retrato de S. Bartolomeo , que ficou em carne viva , e fem
E tornando das-peles vivas , s eleifoens , acaba o rmam,
pele
damerna forte que o-comefou
Progunto agora : que outra coiza avia ele dizer , pregfe
das-eleifoens f Nam ignora V.P. que os rmoens panegricos, pertencem ao gnero demoKfiratho, e quem jamais pode ofrer, que um Orador , que deve elogiar Pedro , falfe de Paulo ? Julga V.P. que fepqde chamar jula digrefam f nam falar uma palavra no-amto ,
S.

'

para

ESTUDAR,

DE

141
que por-titulo nenhum pertencia ao Pregador i Mas examinemos efe pouco que diz , de S.Bareu nam acho ali coiza , que nam feja inveroimel Aquitolomeo
a
eleilo de querer , que S. Bartolomeo fofe criado Apofblo na .
o
Evangelho
tal
nam
diz
.
eu
que
acho
porque
fam , falfo j
no -Evangelho , que Crifto, depois do- jejum de 40. dias , pando
defronte de Joam , e dizendo efte : JEcce xAgnus Dei : dois us dicpulos feguram Crifto : um deles era Andr , que incontrando de
tarde, feu irmam Simam , o<onduzio a Crifto No-dia guinte Crispara

-meter

em

matria alheia

incontrando Natanael , convidou-o para

Pouco depois , tornando Crifto de Cafarnaum , torguir Crifto
nou a chamar Simam , e Andr 3 que provavelmente -tinham apartado de Crifto , para exercitarem o feu ofcio ; e nunca mais Se
apar taram dele : e no-memo caminho chamou Jacob , e Joam
pois Natanael o raemo que Bartolomeo , como alguns doutos
modernos (1) conjeturam , com muito fundamento 5 em. tal cazo
o 4. eleito: ou o fegundo , fazenJo outra contra. Se Natanael
diferente de Bartolomeo , como diz S. Agoftino (2) , e Gregrio Magno (3)5 nefte cazo devemos confer , que nam bemos,
to

chamou

Filipe

efte

certo , que o Evangelho

alguma da-Tua vocam , e da-fua vida , com o nome de Bartolomeo . Nem menos da-Iftoi ia temos ,
como morreo Bartolomeo , avendo grande diparidade de pareceaindaque a mais comua , que morr esfolado
motivo
res
que teve o Pregador foi , ver que em S.Lucas , depois das-ditas
palavras , nomeia- em 6? lugar Bartolomeo ; e aim intendeo
Um bocadinho que uque foram todos eleitos , naquela ocaziam
bfe mais de Iftoria , ihe-pouparia efte erro , tam cenfuravel em
um Telogo Mas aindaque ifto afim fofe j nam baftava para lhechamar , a 6 a eleifam , por-fer uma s : e muito menos deveria

quando

nam

foi

explica

chamado Bartolomeo
,

circunftancia

matria a um fermam
que
06? Apoftolo fo mais nobre > que o
,
primeiro
uma ideia nova ; o que s poderia intender-fe > fe
puzefe-mos os Apoftolos em linha , ou dobrafe-mos a linha em anDefpois difo guira , nam que o 6
gulo
era mais nobre que
o priefta circunftancia

outra

dai*

coiza

Jobann.i; ~ToJlatl
r=: ^lapide
Harm. injohann. 1.
(1) Rupert.in

In Mattb.X. t=ijanfen.

&u

(2) \Aug.

&

injohann. Homilia

\n Tf. 6$'.

(3) In Job<

XXXlh

15.;

VERDADEIRO MTODO

42

mas fim , que 6 ? e primeiro era o memo E ja em

:
de XII. que entam fe-nomeiam , fe-reduzem os* Apoftolos
a XI. Tambm aquilo de querer , que S. Bartolomeo feja major,
que S. Pedro , riam &i fe fe-pode fofrer Mas pior que tudo o
cazo , da-pedra Sardio Se efta , por-fer de cor de carne , fe-chama
camerina , tanta femelhan tem com Bartolomeo , como com os
mais Apoftolos : porque todos eram de carne , e carne vivente .
Mas o nofo Pregador fundou-fe na palavra , viva : que aplicada
carne * ignifica em Pcrtuguez , ( mas nam na lngua de Plinio )
carne fem pele ; e dai que tirou o penfamento ; que , como
Efte o cosaima dizia , fe-reduz , a um mero jogo de palavras
tume deites Pregadores : quando fe-examinam as fus provas , com
fangue frio \ nada mais fam , que um mero trocadilho de palavras,
fem verdade , nem ainda veroimilidade : fem a qual certo , que
ningum fe-pode perfuadir Ora eu podia citar deftes exemplos , a
milhares , e fem fair do-memo Pregador ; mas coiza enfadonha , e tambm ecuzada , para quem , como V. P. , tem tanta
o primeiro

lugar

pratica deftes

panegricos

Se o panegrico de N. Senhora , parece a eftes tais , que

nam coiza, que nam feja licito dizer, em obzequio feu Sem
advertirem , que a Santiima Virgem fe-daria por-mais bem fervida , fem tais fermoens , com a fimplez relafam , das-fuas grandes
O pior , que autores , que fomentam eftes fermoens,
virtudes
com livros bem grandes compoflos ao intento , a que chamam con-.
Os Efpanhoes abundam muito difto : e ajuntam
ceitos predicveis
paradoxos , que cuidam provar , com algumas
de
infinidade
uma
Achei um Eexprecns figuradas , que fe-acham nos-SS. Padres
panhol , chamado Bartolomeo de los Rios , que compoz um grofo volume , todo tecido deftas iperboles Ele prova , que N. Senhora
meza do-Sacramento ; pam vinho : Crifto em carne finalmente diz tanta coiza infolita , que nam ei como puderam vir
E tudo ifto tira de umas
imaginafam , de um ornem prudente
alguns afceticos mais moe
Bernardo
Anfelmo
,
,
iperboles , de S.
fervir-fe
das-figuras de que
provar
de
Eftranho
modo
dernos
;

do-contexto , para provar uma proSe valfe efta Lgica , e Retrica , com as mefpozifam abfoluta
mas palavras da-Efcritura,fe-poderia provar muita coiza falfa, e riNs temos em SJoam 5 uma iperbole bem famoza {i)Smt
dcula
an-

uzram os Padres

feparlas

il)

XXLif.

DE ESTUDAR.
&

multa

autem
gula , nec ipfum
di

funt

alia

libros

ti

Quem

43

fcribantur per finmundum capere pojfe eos , qui fcribendaqui quizei provar mui iriamente

qu<z fecii Jefus

arbitrar

qux

ft

grande como o Mundo , nam compreenderia, tode Crifto , ra louco ; porque todos os Padres intendem o texto j iperbolicamente ; e a Ecritura abunda muito , de
memo digo , das-exprebens figuradas dos-Patas exprefoens
melhantes
autores fam a origem ? de todos efes
Comque
dres
,
danos ; porque os ignorantes , que nam lbem diflinguir o branco do-negro , rvem-fe de melhantes livros , como de orculos.
Mas , fem bucar exemplos de longe , tornemos ao meu Pre-

que uma

livraria

das as aens

gador aima , e ver V.P. provas bem eficazes , do-que lhe digo.'
Pregava ele da-Aumm da-Senhora , na igreja de N. S. da-Glocom o tema , Maria optimam partem elegit Protefta em priria
meiro lugar , que nam lhe-agrada coiza alguma > do-que tem dito os PP. e Expozitores todos ; e que quer , coiza mais fina .
Os Padres o mais que diferam foi ; Que Maria efcolheo a maior
gloria , entre todos os bemaventurados
o no Pregador parecendolhe , que , dizendo aquilo , diziam uma bagatela j fobe de ponto , e diz : Que a comparafam de gloria a gloria , nam fe-deve fa~
%er s , entre a gloria de Maria , e a gloria de todas as outras
criaturas umanas , e anglicas : fenam com a gloria do-mefmo Criador
delas , a quem Maria criou
*A palavra optimam ( continua ele )
a tudo fe-efiende : porque fendo fuper latira , pem as coifas no-fupre.

*,

mo

do-qual fe-nam-exclue Deus , antes fe-inclue efencialmente

Nefie tam remontado fentido pertendo provar , e mofirar oje ,
que a gloria de Maria , comparada com a gloria do-mefmo Deus 3
e fazendo da-glorla de Deus , e da-gloria de Maria , duas partes j
lugar

a melhor parte , a de Maria ta . At aqui o Pregador .

Batava a propozifam do-afumto , para provar o que digo :
mas pefo a V. P. um bocadinho de fofrimento , para ouvir a expozism 9 e a primeira prova
tAindaque a gloria de Deus , ( diz
ele ) infinitamente maior , que a de Maria j a melhor parte que
pode efcolher uma matn ^ que a gloria de feu filho feia a maior.
.

Como Maria maen de Deus , e Deus filho de Maria j mais fe~glo*

reia a Senhora , de que Jeu filho go^e , efe infinidade de gloria , do*
que fe a gomara em fi mefma . daqui fe-jegue , que confederada
a gloria de Deus , e a gloria de Maria> em duas partes ; porque a
paru de Deus a mxima j a parte de Maxia a otima ps . Pofto

VERDADEIRO MTODO

i44
to

ifto

os Filhos

com Sneca , Ovdio , 'Plutarco ,

podem vencer os Pais , em benefcios

prova

e Claudiano
,

em

que

gloria

que ifto , o que mais deve dezejar um Pai De que conclue :

Que fe entre a gloria de Deus , e de feia maen , fora a efcolha damefma Senhora , o que a Senhora avia e/colher para fi , que [eu
Filho a-excedefe , e vencefe na mefma gloria
como verdadeiramente a-excede e vence ss . Depois difto produz alguns Padres , que,
efcrevendo a divers pebas , dezejavam , que es Filhos deles excedefem aos prprios Pais : traz outros exemplos da-Efcritura j e
conclue com uma prova teolgica , que diz o contrario , do-que
ele quer provar
Efte o fermam em breve : no- qual nam pour.
co , que obfervar
Primeiramente o afumto que tira tal , que tivefe a in.

-,

cauza ordireitamente , dizia uma erezia

, de o-provar
ror mente ouvir propolo.
explicafam pior , que o mefmo

felicidade

N. Senhora nam podia efeolher uma coiza 3 emque nam

:
como , r a gloria de um tal filho maior j
que a da maen : porque i era necefario Teve a Senhora liberdade para aceitar , ou nam aceitar , o fer maen de Criflo
mas
afumto

entra liberdade

nada de liberdade, fobre a gloria . Na fupozifam impoivel , que

Senhora defem a efeolher , o tomar para fi a gloria toda do-FiIho j ou contentar- de ter um filho , que a-tivefe afim ; eu nam
fi o que a Senhora diria : nem pertence ao Pregador, advinhlo*:
E' verofimcl , que a Senhora nam deixaria de efeolher para li
uma gloria de tanta dignidade . Mas de fupozifoens impofveis , que
pinem prudente tirou jamais , confequencias abfolutas f Fica logo
claro , que aqui nam ouveram , duas partes de gloria : entre as
E quanto a eftas
quais a da-Maen fofe maior , que a do-Filho
futilezas metafizicas , nam provam , nem concluem coiza alguma 7
guando fe--de perfuadir , alguma coiza verdadeira .
Quanto prova teolgica , ela tal , que me-envergonho faiPropem as palavras de
fe da-boca , de quem etudou Teologia
S. Paulo (i) : Non rapinam arhitratus efl , fe efje xqualem Deo : fed
,'

femetipfum exinanivit , formam fervi acipiens , \n fimilitudinem bo~

habitu inventus efl ut homo . propter quod
minum faclus ,
dedit illi nomen , quod efl fupra omne no*
Deus exaltavit illum :
Daqui
deduz
Que recebeo o Filho do-Pai , por-ver-.
.
men
,

&

&

&

dadeira e prpria eleim

oficio e dignidade de

Redemtor do*
ge-

(I)

*4dThilipp.U.6:

DE.
gnero

ESTUDAR.

fazendcfe juntamente ornem

Umaho,

14?
e

com

nova*

efla

recebeo um nome fobre todo o nome , que

mais fublime e venervel , polo que , e po*
:
lo que lignifica , que o memo nome de Deus ; In nominejefa
omne genu fleatur Recebeo a poteftade judiciaria : Tater non ju-

e inefvel dignidade
o nome de Je%us

dkat juemquam : fed omne judkium dedt Filio . Recebeo o primeiro trono , entre as pefoas da-SS. Trindade : Dlxit Dminus
Domino meo , fede a dextris mis . Se pois o Padre podia tomar
tudo ito para I , porque o-nam-tomou todo i por-nenhuma outra
razam., fenam porque era filho . ... intendendo , que quando fofem de feu filho ^ entam eram mais fus : e que mais e melhor
as-gozava nele que em li mefmo sa . Sam palavras do-Pregador*
Aplica ifto Senhora > e conclue , Que por-ifo eegeo a melhor
Maria optimam partem elegit.
parte
Nam me-quero demorar muito nefte exame , porque feria
nunca acabar : direi fcmente de pagem 5 que o noo Pregador
com todo efte difcurfo desfaz , quanto pei tendera moflrar Concedamos-lhe tudo de barato , e que o Filho teve maior gloria
que o Pai Scc. progunto : ou daqui -gue , que defa maior,
rezultou no-Pai maior gloria, doque tinha o
gloria do-Filho
Filho , ou nam i Se rezultou maior gloria , ficam dementidas todas as provas do-Pregador , com que quer moftrar , que
o Filho excede ao Pai , na-gloria . Se nam rezultou maior gloi ia*
:

-,

&

optinunca -pode dizer , que o Pai ecolheo meliorem , immo

mam partem paraque ferve pois toda aquela arenga , nam de provar , o que quer f De toda efla metafizica pois , com que
o Pregador enche o fermam > o que -fegue * que -contra.

fi memo
Mas quem poder admerir as provas do-Pregador , tomadas
literalmente como ele as toma i Em primeiro lugar falb
que
o Pai dfe ao Filho , com prpria eleifam mente ua , a grandeza de Redemtor
porque fendo a Encarnam , obra ad extra y
como lhe-chamam os Telogos , todas as trez pebas com uma
nica vontade concorreram para ela
E ifto nam m Teologias

diz a

mas os primeiros elementos da-F Polo contrario , o

nofo Pregador upoem mui ditintamente , que o Pai tinha uma
vontade > e o Filho outra ; porque m efa fupozifam , nam corre o argumento . E melhante fupozim , nam i como os Qualificadores a-deixiram pafar . Em fegundo lugar falfo , que o

xquizitas

TOML

nome

VERDADEIRO MTODO

46

nome de Je^us

feja maior , que o nome de Deus . Aquele fupra

omne nomen riam fe-intende , compreendendo o nome de Deus E'
fclfo , que o Pai abjudicafe de fi , a poteftade judiciaria . E' fal,
que o Filho tenha o primeiro trono , entre as peas da-SS.TrinTcdos aqueles textos , fe-devem intender , com feu gram
dade
de fal , fegundo a expozifam dos-antigos Santos , e doutrina daJgreja
E" fal finalmente ,- que a gloria do-Filho , que lhe-rezulCa da-redemm , ja maior que a do-Pai
Ora tudo ifto era necefario , que fofe verdade , paraque a paridade fofe boa , e prorafe , o que o Pregador queria .
Alguns me-refpondram ja , que as palavras dos-textos mo
travam , o que o Pregador dizia : e que nos-fermoens nam fe-deve
procurar, rigor teolgico . Efta a cantilena comua, deites apaixonados por-tais fermoens . A ifto ja refpondi varias vezes , e nc
que dali -fegue , que tais fermoens fam
ta mema carta .
trocadilhos de palavras ; e que param na liperficie , fem profun-r
darem o ntido . Semelhantes nifto a outro fermam , que eu li>
cm que o autor , para provar a negrura da-Morte , trazia o texto:
Lanarum nigra nullum colorem imbibunt i como fe baft alguma
Tamfemelhanfa de palavras , para provar penfamentos graves
bem fal dizer , que nos-fermoens nam fe-deve: bucar , rigor
teolgico . Eu intendo por efte nome , verdade teolgica ; e fupofto ifto confiantemente defendo , que nenhum rmam fe-deve to.

lerar entre Catlicos

verdade

As

que tenha propoziens contrarias

ampliafoens

as iperboles

as delicadezas

dita

podem

ter

lugar nas orafoens ; mas devem r de outra qualidade , que as que

aponto . Eu deixei o fermam quazi no-fim > em que avia outro
penmento , bem galante ; mas nam tenho tempo , para me-demorar
tanto , com eftas coizas . Do-que at aqui tenho dito , cuido fica-

r V.P. perfuadido , do-que afirmo , fe quizer ter o trabalho , de

* * *
ajuntar as minhas, refiexoens , com a leitura do- tal fermam .
Efta matria de panegricos tam ampla , que feria necefario um grande volume , para tocar levemente > o que Ihe-perten^
ce . Acham-fe porem outros panegricos , que ngorozamente o-m*
e eu cor.fidero divedidos , em varias clafes . Compreende a primeira aqueles, que tratam de varias afoens de Cri fio , como Mandato r Sacramento , Refurreifam , Ucenfam. &c. Aqui onde os Pregadores lambicam o ingenho , para dizerem coizas mui ingula-

xes; e aqui onde fe-moftra

a quinta efencia de toda a futiteu]

Aque-

DE ESTUDAR.,

M9

tem- cpremido de
quele , Cum
tantas maneiras , que eu ja nam i , que coiza boa pode botar de i : e Pregador conhefo eu , que , aplicando o texto a mui
diferente afumto , em lugar de pregar de Crifto , pregou de
dilexiffet

fuos

finem dilexit

Nas provas porem concordam eftes ermcens , com os anSobre

com a nica diferenfa de mais , ou menos
,
o da-Refurreim > ja -fabe , que os melhores Pregadores dizem
i

tecedentes

fus galantarias, e

nam

poucas parvoces, imprprias daquele lu-

gar , e da-materia que tratam : como tambm pouco decentes , a

qualquer outro lugar zudo Ajunto a eta, outra quinta epecie
de fermoens , tambm panegricos , que m os louvores de algu.

mas obras
dia

pias

como Publicam

o-Jublleo

Trocijens &c. Eftes ja abemos

dem

Obras de .Misericr-

que fem profecia nam po*

pafar
porque como ja dife a V. P. muitas vezes , efte
pecado nacional dd\ts paizes , para o qual ainda at aqui ,
:

ura

nam

ouve redemfam Com o que aima dife dos-outrcs , pode- intender , o que fe- deve dizer eics
o defeito geral
e afim a,
.

fcmpre a mema
Quanto ^aos rmoens das-Domngas de Quarema , e Mifoens,
devo confer , que tem menos defeitos, que os outros; porem
fempre confervam os elnciais Tambm neles (de Qu^rema) fulilezas , afumtos impropriiimos , pefma dipozim de provas , e ou-,
que. verdadeiramente nam ,pofo frer ,,
trs coizas deftas
que eles feus Pregadores Portuguezes, procurem ingulai izar-fe, con*
equipaticos afumtos , nos-mefmos fermoens da-Quarefma
Pregador da-menhan , dizem que explica o Evangelho : o de tarde
toma um afumto mais geral , que ditribue em inco Domingas
fem fe-fugeitar ao Evangelho do-dia Aqui pois move a compaixam ouvir, o que alguns excogitam , e quanto tiabalharn para
defcobrir na Efcritura , um numero de cinco , que feja acomodavel , ao dito afumto , Uns , vam bufcar , as cinco pedras de David:
para atirar ao auditrio , uma feixada epiritual cada Dominga .
Afumto imprprio , e s coiza digna de um menino , que nam intende , o que eloquncia: fendo certo , que dezemparam logo o
repofta

,.

<

feixo

em
Ugo , que afeta
gerais v que pofam
,.

para falarem

Cardial
vras

vam
,

bufcar noalgumas pala-

calfar s cinco Domingas. Tudo ifto fam

mas eftes ainda fam mais tolerveis
Os que eu nam
fofrer fam, os que, faindo^fora do-numero de cinco
por,

arengas
.pofo

outra matria . Outros ,

er moral , e mifleriozo

fe-

VERDADEIRO MTODO

148

fe-quererem fingularizar dos outros , tomam ideias mais imprprias

Tal foi um Pregador de boa fama , que ouvi , o qual ternou por-afiimto > explicar o Racional de .Aram % ou aquele pano
que trazia o Sumo Sacerdote dos-Ebreos , no-peito , em dias de
funm , com doze pedras preciozas cravadas , em que etavam
efculpidos , os nomes das-doze tribus
Efte titulo de fermam agradou muito , aos que tem o juizo nos-cotovelos , qe m os mais;
Concorri eu tambm , para ouvir o fermam 5 porque cazualmente
naquele dia , achava-me na dita Cidade : e como ja fe-falava muito nas tais Domingas , que foram pregadas em outra parte , fui
ouvir , que afumto tirava do-Racional: e como acomodava as doze pedras , com as cinco Domingas
Com efeito o meu bom Pregador , ecolheo entre as pedras , as-que lhe pareceram 5 e regei tou
Galante modo de explicar , o Racional de Aram Doas out ras
frmam nada digo , porque a coiza fala de i . Saindo eu para
fora , incontrei um Religiozo da-Companhia meu amigo , e um
dos-omens de melhor juizo , que eu tenho c vifto j o qual apertando-me a mam > rrie-di : Amigo , o Racional uma pefte : o
pobre Aram nam eperava , que o-tratafem tam mal ; e concluio dizendo , que tudo aquilo era uma parvoife
Com efeito eu nam acho , que proporiam tenha uma coiza*
com outra : ou para que ei-de ir bufcar um titulo , que nada
tem que fazer, com o fermam. Nam d como eftes Pregadores
ingenhozos , nam tem bufcado , os cinco efcudos das-armas de Portugal , ou as cinco quinas : em que fe-podia dizer , muita coiza
boa i Nam d como nam fe-tem apegado , s cinco torres de Lifboa , a de S.Giam , do-Bugio , de Belm , a Torre Velha , e o
Forte da-caza da-India : daqui podiam fair muitos tiros epiriNam ei como nam
tuais , e fe-podia dizer , muita coiza bonita
explicam , os cinco dedos da-mam , e mil outras coizas , que fepodem compreender , debaixo defta ideia de cinco .
Mas , a falar a verdade , tudo ifto fam rapaziadas : e os que
procuram eftes afumtos , nam fabem o feu ohcio , nem de que
Eu intendo que o Pregador de tarde , deve ti*
cor , pregar
7
l^ em
tar do-Evangelo , um afumto prprio para o auditrio
me-dgam , que o de menham ja explicou o Evangelho os que
.

..

mefmo Evai>
afim falam , nam fabem que coiza Ecritura
gelho , pode dar infinitos afumtos . Nam necerio , que todos *
iirvarn das-mefmas palavras ; podem-fe efcolher outras : procurar
os
.

ESTUDAR.

49

os S; Padres , e tirar um afumto prprio : para ifo fervem os

Expozitores . Na quinta Dominga de Quarema , todos fe-fervem
das-palavras ; Si Vetatem dko vobis &c e pregam da- Verdade em
ornem que u conheci , pregando em um Convento de
geral

Um

Freiras

tomou

ultimas palavras

as

Tulerunt ergo lapides ut

&

ia-*

exirit de templo . DaJefus autem abfcondlt fe >

qui tirou efte afumto : Que Crifto nefta asam quizera enlinar-nos,
com quanta diligencia devemos fugir , de profanar os Templos .

eum

cerent In

Com a primeira
porque nam s fe-efcondeo Crito ; mas fugio
a morte ;
impedindo
obra
a
com
profanafm
asam , evitava a
,
com o ir , evitava a profanafm com a intenm ? fugindo daque ainda confervavam os dezejos , de o-proprezen de omens
fanar. Acomodou ifto ao intento , moftrando , quanto Deus abominava , a profanafm dos-Templos . Nam avia afumto mais proprio>
ao lugar : porque nam avia lugar mais profanado com afoens , e
Efte era um afumto novo : nam ftil , e
intenfoens pecaminozas
mas verdadeiro , e mui prprio ; E ifto chama-e preridculo
Quem tem ingenho , e leitura ,
gai' : o mais , falar de alto
pode tirar infinitos afumtos , do-meino Evangelho > acomodados ao
.

*,

iu

cazo

Mas quando o Pregador nam

pouco importaria

quzefe

que efcolhefc

rvir-e

um

do-Evangelhoi

Vicio

para o-con,
digo dos-que mais reinam naquela Cidade . Porque os fermoens de Quarefma 5 m rigoroza mifam ; e
fe-deve bufcar , argumento prprio para ifto . Quero ainda conceder , que cada um deftes cinco fermoens , deva ter relam , com
os outros , compor um corpo de doutrina ; digo ainda nefte
cazo , que fcil a ura ornem de juizo , bufcar um argumento
natural , e folido , que fe-pofa divedir em cinco partes j para explicar cada parte > em lia tarde ; Sem dizer ridicularias e futiles
zas 3 mas coizas 5 verdadeiras , utis , e graves ; e aplicando mpre o fermam , a neceiidade do-auditorio . Efte o defeito geral,
da-maior parte deftes Pregadores , que comumente fe-fervem de
ideias gerais , que nam calm bem ao auditrio j e de que nam
fe tira fruto algum
pois tam ridculo , falando a omens doutos,
querer-lhe explicar , as peas da-Trindade &c. como falando a pefoas ignorantes , fervir-fe de ideias epeculativas \ ou , falando s
Freiras, pregar da-politica de Machiavelo , e aos Rufticos , doTrincipium quo in divims : da-Exiflencia definitiva q clrcun/critiva

denar

em

cada

bailava

Dominga

na

,
:

VERDADEIRO MTODO

ijo

como eu ja ouvi a alguns pregadores }\ e mef

nam faber o decoro , quero dizer, nam
,
a matria , nem aplicar os argumentos aos ouvintes;

na Eucarlflia
trs

ilo

Scc.

chama-fe

faber tratar
coiza que condenam os Retricos ( i )
Tambm notei em certos Pregadores
.

tos defeitos

alem,

dos-ditos

que nam m de pequena conideram

que aplicam os fermoens

fus

cer-

Omens

particulares intenens

em

, d-que
devem > pregam de si : E como o ted para ifio , dezempram logo o aumto , para meterem outros penmentos mui alheios ; e querendo dizer tudo
nam dizem coiza que valha
Alguns , defpedem-fe no-fermam *
das-pefoas fus conhecidas : * * * outros , fazem fatira aos Prelados , ou ao governo politico da-Cidade &c. ou , a pefoas particulares , ou aos feus mefmos ouvintes . E nefte ultimo ponto >
nam s caiem os ignorantes , mas pola maior parte , os de maior
doutrina , e prezumfam ; e por ifo s vezes as provas , fam tam
arraftadas , que uma piedade ouvilos . Eu quero conceder de
barato , que feja verdade o que dizem : mas nam aquele o feu
lugar; e mpre tem promto argumento; V. T. foi chamado p a*
Efte nam pequeno defeito de
ra pregar difio , e nam daquilo
Retrica ; pois alienar os nimos dos-ouvintes X de que fe-gue , nam fe-poder obter a perfuazam
Eftes m os defeitos mais gerais > mas comuns , de todos
Dos-quais fe-conclue claramente , que lheseftes feus Pregadores
falta a principal parte da-Retorica , que a Inrenfam : da-qual
falta nacem > todos os outros defeitos , que impedem o bom gofto da-eloquencia i Criados dcfde a primeira mocidade , com aquele pefimo etilo , de bufear conceitos exquizitos , e divedir a orafam cm tantas partes , quantos eles fam j perdem os melhores
argumentos > que lhe-dariam matria , para tecer uma orafam continua-

lugar de pregarem

ma nam

Ejl autem quid deceat oraridendum , non in fententils

(i)
torl

Non
folum > fed etiam in verbis
tnim omnis fortuna , non omnis ho~
nos , non omnis auoritas , non
omnis atas i nec yero locus , aut
tempus , aut auditor omnis
eodem
am verborum genere traUandus
,

eft

femperque
ut vit ,
confderandum

aut fententiarum

in omrii parte oraonts

quid deceat , efi

quod in re de qua agtur pofitum efl
in perfunis eorum , qui dlcunt ,
. Cicer.
eorum , qui audiunt

&
&

Orat. num. 21.

DE ESTUDAR.

151

o auditrio , e fo digna de -ouvir

miada j que
Nam reprovo as divizoens , quando fam necefarias , e a matria
as-pede : reprovo im muito , o acomodar a matria s divizoens,
peruadife

para fazer a coftumada trepe .

Deita falta , de nam faber bufcar as provas , nace a fegunda,
t tam importante , d-Difpo%ifam . Pois nam tendo argumentos prprios , nam podem difpolos em maneira , que formem uma oram unida : na qual o exrdio * ou ja unido , ou fparado , forme um perfeito corpo com o todo ; e em que as partes obfervem , a fua juta proporfam , e tal , que umas irvam de aclarar
as outras ; e conduzam para o fim , de peruadir cf que fe-quer
Deita mema falta nace , a da.~Locufam : ndo certo , que quem
nam acha um argumento , acomodado ao que quer, mas vai buscando futilczas i nam incontra com palavras prprias , para expremir um penfamento fezudo , e nobre ; nem acha aquelas que
fam necefarias , para ornar com armonia os penfamentos j deforteque talam uma oralim armonioza , e agradvel , fem fer afeta.

da
o que nam tem pouca dificuldade (i) . De que vem , que comumente enchem o dicur , de mil tropos e figuras , fora do-u
:

lugar j que motram , o pouco talento do- Pregador , e a ignorncia,

da-fua prpria lingua . Nace daqui tambm , nam faber efcrever
uma carta , ou formar qualquer outro dicur , que po perfua-

Finalmente nace , o nam faber difcorrer com propriedade , em

.
Leia V. P. as cartas que fe-acham de Frei Te*
matria alguma
Lucas de Santa Catarina , e outros femelhanFrei
e
S
dro de
y
tes : leia os feus difcurfos : e ver , que cartas , orafoens , rmoens

dir

&c. tudo
vras fem

o memo

fignificado

N*m

fe-acha mais,

que equvocos

penmentos

pala-

inveroimeis
encarecimentos
inauditos , em uma palavra , uma lingua nova , que erwe paratoOs ignorantes gotam
da a forte de afumtos , fem ditinfam
muito dito , e copeiam efta forte de papeis , com todo o cuida,

,'

.>

e acumulam quantos podem : mas os que verdadeiramente

,
intendem a matria , nam podem menos que rir-fe , de tais efcritos j dos-quais toda a alma critan. deve fugir, como contrrios,
boa

do

(i) +Atcjue

mus

qualefit

illud primumvidea-*
,

quod vel maxime

defiderat diligentiam

firMfiura

quxdam

ut fiat quafi

,
(,

yerborum)

nec

tamen fiat operofe

cum

infinhus

namefjbt

tum puerllis labor

Cicer. Orat. num* 44.
,

i 5

VERDADEIRO MTODO

razam de tudo ilo a Tnema : porque quem

boa eloquncia .
bebe aquele eftilo > de futilezas , afetafoens , e fingularidades \ nam
fabe diftinguir os eftilos , prprios dos-diverfos argumentos , que
-lhe-oferecem : e alm nam fabe , nem pode fazer coiza boa
nem chegar a peruadir ningum
E' uma prova manifeta dilo , a infinita diftancia que eles
pem > entre fermam fnebre na Igreja , e oram fnebre na
Academia . Nefta nam tema : comumente nam divizam de
pontos. ; nam textos da-Efcritura ; menos futilezas ; e acha*
fe um difcuro continuado , ainda- que cheio de mil impropriedades , e ridicutos encarecimentos ; No-outro acha-fe tudo o contrario . De que provm efta grande mudan t eu o-direi : De nam
,;

Retrica: porque os preceitos em ambas as par, o que

fam os mefmos . No-pulpito , poio uzar de mais asam do-core animar com a voz o dicurfo ; na-academia recito com mais
po
Mas o papel em ambas as partes o mefmo
e dobrandura
podiam
eles
academia
inferir
fe-faz
,
o
na
que
que devem fazer
,

faber

tes

",

no-pulpito

Porem aqui me-parece , que oub dizer a V. P. que ja que

apontei os defeitos , aponte o medo de os-emendar . Mas ifto ,
P. tnuito reverendo , nam
brevidade > pois pederia

um

baftava para

um

tros

com

parte

tratado inteiro

adquerida parte

com

minha prpria experincia

quais V. P. aplicar

aos cazos particulares

>

com

tanta
dito,

a lifam dos-oue refexam ; as

Mas como

quero rezervlo para outra carta ;

com pedir a V. P. > me-conferve na a grafa
mais tempo

que tenho

ornem de juizo : e a lifam dos-bons autores , comContudoi , para obedecer a V. P. nam deixarei

tudo .
de fazer alguma reflexam
pletaria

negocio que fe-pofa fazer

ifto pede
acabo efta
Deus guar-

4e&c.

CAR*

DE ESTUDAR.
f& m\&

j;

**fe ^fe ?S& f& fSSIfe EffiRfis

5fe ES!&

SEXTA.
CARTA
SUMARIO:
^Ontinua-fe a mefma matria da-Retorica : Fa%em-fe algumas reflexoens , [obre o que verdadeira Retrica , e origem dela . Que
como devemos u^ar delas , Diverfidade
coito, fejam figuras ,
os~nam-addos-efilos , e modo de os-pratkar : e vcios dos-que

Qual o
mitem , e praticam Qual feja o mtodo de perfuadir
Como
enfinar
.
fe-deve
outros
fermoens
mtodo dos-panegiricos , e
algumas
reflexoens,
aos
.
e
ainda
meflres
,
Retrica aos rapaces
fobre as obras do-T* Antnio fieira *
.

KllP

na ultima
as

e direi

que

coizas

In que

intenda V. P. que ei-de faltar promefa i

pois narn s com promtidam ,

to golo executarei neta carta
di

mas com muio que preme ti

o como -devem

neftes Retricos

intender,

para emendar os defeitos

vulgares

s*

incontram

Digo pois *
que eu apontei na carta pafada
que o primeiro , e mais importante ponto que
deve advertir 5 quem quer formar , o bom gofto literrio ,
fugir totalmente deitas Retricas comuas , nam s manuferitas .,
mas tambm imprefas Eftou perfuadido que elas &m a primeira ruina dos-eRudos ; porque infpiram mui mos princpios , e
riam eninarn o que devem
Ou louvai- muito neftes paizes , o
Candidatus Rbetoric^e do-V. Tomei , o *Ariadne Rhetorum do-Juglar
&c. e metres conheb eu , qu-e nam tem mais noticia da-Retorica , que a que d o dito livro , ou outro femelhante
Ilo porem mera iluzam ; porque paia nam faber nada , nam melhores livros , que es ditos
Eites , e outros tais autores fazem uma
cnunieram das-partes da-Retorica, mui feca e defearnada
propem mil quetoens , e nam rezolvem nenhuma bem
todo o
livro confifte em divizoens , c ubdivizoens , que enfadam antes
de s' intenderem Mas o pior , quando ennam a rvir-fe , dosiugares Retricos : quando moiram os diverfos modos , de am
.

,'

TOMJ.

pliar

VERDADEIRO MTODO

154
filiar

um

mente

s*

argumento : dizem mil coizas inutis , e que mais facilaprendem lendo os bons autores , que eftudando as tais
,.

obfervafoens .
Efte em carne o defeito

,
em que caiem os Lgicos Periquando fe-dil^tam muito, lbre cl forma filogiftica , e
ponte dos-afnos : depois de dizerem muito , iam obrigados a reconhecer , que nada daquilo ferve , para coiza alguma : e que na
pratica do-argumentar , nam s fam inutis , mas at impoi veis
as tais regras. Nam achei at aqui Peripatetico algum , que, devendo em algum ato publico , provar de repente alguma propozifm , que lhe-duvidafem , fe-fervife de tal mtodo : nem menosachei omem algum , que , fnam intendeo , e etudou bem a matria , que -de tratar , fervindo-fe unicamente dos-lugares RetChama- perder inutilmente o feu
ricos , fize coiza capaz

patticos

tempo

querer eninar todas aquelas arengas ; das-quais unicamente rezulta, a defvanecida opiniam de uma cincia > que nam tem.
Os rapazes que eftudram aquilo , perfuadenvfe , que m Retricos da-primeira esfera : que podem , com a ajuda de quatro adjetivos e finonimos , e quatro decrifoens afetadiimas , arengar de
Intendem , que nam oram , que
repente , em qualquer matria
eles lem na lua Retrica
obrve
a
que
difpozim
nam
jul,
gam , que nam difcur oratrio, fem todas aquelas mexe ro fadas.
Finalmente , como nam lhe-explicam , o verdadeiro uzo da-Retorica , e artifcio da-verdadeira eloquncia , peruadenvfe , que s
De que nace , que denos-difcurfos acadmicos , tem ela lugar
pois de perderem bem tempo nas ecolas , a que chamam, de Retrica , ficam totalmente ignorantes dela
Ifto fupoto , ncceario deterrar uma , e admetir outra forIa afentamos , que a Retrica deve r em Por-*
te de Retrica
tuguez , para os que naeram em Portugal : porque afim s' intendem os preceitos : e na fua mema lngua fe-moftram , os exenv
plos . Nam a vemos de carregar os rapazes , com dois pezos ; intender a lngua , e intender a Retrica : tambm nam avemos fingir os Omens , como nam fam y imaginando rapazes mui agudos,
Os rapazes m de divers cae epertos . Tudo ifto iki2am
comnmente aprendem Retrica,
pacidades ; e muitos fam rudes
quando ainda nam intendem bem Latim E afim , necefario fakr-lhe em Portuguez : muito mais , porque ou queiram fer Pregadores , ou Advogados , ou Iftoricos &c. tudo ifto fe-faz c em
Por,

DE

T U D A R.

enfinar cm Latim uma coiza , que .pala

-de executar , em Vulgar . Efta a primeira regra do-Metodo, facilitar a inteligncia. Nam tenho at aqui vifuto , ( pode er que aja ) Retrica Portugueza impre . Certo
mas
fizera
que
:
apontamentos
geito molhou-me a tempos , alguns
nam mereciam o nome de Retrica, tenho vito vrios livros de

Portugue2:

maior parte

e loucura

fe

;
mas n am era
que atualmente fe-copeia

coiza

conceitos

que merecfe

ler-fe

Sei

porem

uma Retrica Portugueza, que me-paUm amiformar, o bom goflo da-Eloquencia

,

rece prpria para

wgo meu mui particular a-compoz

pedio-me noticia,
dos-melhores autores nefta matria : e deles copiou , o que conconduzi-a , para o u intento
uzou comigo a amizade , de condifpozifm
na
dela
teve a moderaam de ouvir , e nam
fultai>me
cuido que felizmente confeguio,
deprczar , as minhas reflexoens
devo fazer efa juflifa , fua grande capacidade.
o feu intento
Nam fei , fe a-determina divulgara o que fe puder fer , procurarei de a-comunicar a V. P. feguro , de que nam lhe-dezagradaMas , tornando ao fio das-minhas reflexoens ;
ri
arte de perfua]a ife ao principio , que ndo a Retrica
dir , tinha lugar em todo o diairfo , que feja proferido com efte
fim. Doque fe-fegue , que a Retrica tem tanta extenfam , quanta qualquer lngua ; o que muitos nam intendem, ainda dos-que
lem as Retricas . Parece paradoxo a muitos , deites enfarinhados
nos-etudos , dizer-fe , que n'uma carta , que efcrita com eftilo
,

para uzo u

':

n' uma Poezia , na Iftoria , e n

um difcurfo familiar
i
E ito provem de intenderem ,
deve ter lugar a Retrica
que a Retrica confite , em figuras mui dezuzadas , tropos mui
cftudados &c. e afim parece-lhe , que nam fe-caza uma coiza com
outra . Mas por-pouco que eftes tais , examinafem a matria i conheceriam , que tudo -deve tomar , em diver fentido
Nam i lngua nefte mundo , tam fecunda de palavras , que
fecundidade que
pofa expremir , todas as ideias do-intendimento :
tem a mente, em formar conceitos , e a facilidade com quede uma
mefma coiza , rma infinitas ideias , tal \ que pode empobrecer,
Seriam necearias muitas palavras > patodas as lnguas do-mundo
ra um ornem poder dizer fofrivelmente , o que intende
Mas iflo
pediria tempo infinito, e o comercio umano fe-faria infoportavei.
Conheceram os Omens muito bem ifto , e cuidaram em lhe- por o
remdio
J)aqui naceo a neceidade de frvir-fe , de algum m*
do
V z

limplez

&cc.

VERDADEIRO MTODO

i56

aindaque nam diga tudo , excite divers

e poupe o trabalho , de proferir muitas
experincia moftrou , que as nofas ideias tem uma
com que mutuamente fe-ajudam : proferida uma das-

do de expremir

que

ideias no-intendimento

palavras

uniam

certa

todas as outras fe-aprezentam . Ifto aim poto , os Omens

fouberam aproveitar-fe , defta experincia-, e comesram a rvir-fe

quais

de

>

um nome

riam

Um

por-outro

nome que

para poder excitar a ideia ? do-que queuma coiza , aplicou-fe para f*

ilgnificava

e fe-tranportou da-fua fignificaam prpria para

j
por-cauza de certo refpeito , ou relasm > ou ordem , ou
que uma coiza tem com outra .
ifto chamaram Tropo >

gniflcar outra

outra

nexo

,
,

Grega

palavra

que

chamram-fe Figuras

tranfpo^ifam : e eftcs
as quais podem r infinitas

ignifica
:

modos de falar,
;
mas os Ret-

ricos as-reduzram a pequeno numero , contando as mais uzuais

e deftas -faz memoria , nas comuas Retricas , com diveifos no-

;;

mes

que figni ficam o

, Metforas- 9 ou Metoriunas
,
tem grande uzo , e fam necefarias em todas as linguas ,
e ornam muito i nam s porque encurtam o difcurfo , e fazem
mais gqftoza a converfam j mas tambm porque exprimem meDiz mais s
lhor , o que fe-quer dizer , doque outras palavras
\ezes , uma s metfora , que um longo difcur : e com uma s
palavra , mais bem intendido um ornem , doque com a fecundidaQuem ouve dizer , que Alexandre era um raio^
de de infinitas
da-guerra j a ideia o-raio , que uma coiza fenfvel > exprime
bem o grande poder > com que efte ornem fugeitava tudo ; a veloo eco das-uas vitorias que atroava
cidade das-fuas conquifas
Ele juftamente o cajtudo , e ainda as mais remotas Nafoens
Eftes Tropos

mefmo

jater de Alexandre
s

ideia excita mil

como

outras

ja a Ecritura

ao intento

tinha delineado

E como

os

Omens

Uma
eftarn

acoftumados
a citas imagens fenfiveis j os tropos que delas deduzem , valem infinito Apenas o comum dos-Omens pode intender > e julgar de outra forte .
Sam boas , afim ; mas o uzo que as-faz racionveis i quero dizer , que fe-devem uzar em tempo , e lugar prprio r e quando o difcurfo o-pede
que nam advertindo os ignorantes , fervem-fe pouco fabiamente das-Figuras
e com muito eftudo , falam
bem mal Nam maior beleza em uma cara , que os olhos ; mas
fe um roo nacfe com mais de dois j fe che^i a ter meia d,,

'>

zia*

DE ESTUDAR.
2ia

feria

um

monftro

Deve

aver figuras

t 57

mas -de aver pro-

clcifam , difpozifam : ou feja no-difcurfo familiar , ou na

,
ou na Cadeira. Eite o grande fegredo do- falar bem:
,
como muitos , fegundo adverti , nam chegam a penetrar,
ouvem falar em Tropos , tremem de ps e cabeia ; e per-

porfam
Itoria

o qual

.quando
Vuadem-fe ,que -algum enima ingularihmo > rezervado para. algum
ou coiza femelhante .
ato publico
Como as palavras fam as que fignificarrt, o que paia dentro
d'alma, ouve neceidade de procurar palavras , para expremir , nam
s o que a alma conhece , mas tambm o quer quer.5 ao que chacOrnem nem fempre e-acha,
inamos, afetos da-alma , oupaixoens.
mas efporiado de alguma coiza, fana mefma difpozifam de animo
ie fora de fi , e entam fala de outra maneira. , mui diferente . As
-exprefoens com que fe declara ifto , fe-chamam Figuras * com a die efas que aqui
fcienfa, que os Tropos m figuras das-vozes
incrvel
a
diveridadc
deitas vo.
E'
,
do-animo
figuras
digo, iam
s>
no-exterior
nam
do-roflo,
agitado,
ornem
do-animo
zes
mas tambm no-modo do-feu difcurfa.
moftra a fiia perturbam
As paixoens violentas , alteram a bela armonia dos-umores ; en^grofam os objetos ; impedem que a alma d a devida atenfam,
,-

;.

Um

,.

ao que julga : no-memo inftante a-tranfportara, de uma coiza para outra; fam como o mar alterado, que joga apela com ura navio . Onde , agitadas com tanta, confuzam , as fibras do-cerebro , a
alma , que em virtude daquela armonioza dependncia , que eftableceo Deus entre ela e o corpo , deve conhecer, todas as imagens,
que elas lhe-prezentam , nam, tem , me- licito explicar afim ,
alma agitada , imprime novo movimento nas
repouzo algum .
fibras , e eftas na machina : de que nacem as pakvras ; com as
quais dando- dezafogo ira, que moveo. a machina , fe- d tam-

bm repouzo
Sendo
d'alma

alma

pois as nos

palavras

cOnequeneas dos-movimentos
, aos nos penfamentos 5

e conrepondendo perfeitamente

claro , que o dicurfo de um ornem, que eft fumamente agitado,

Algumas vezes parece^ efte ornem difuzo , c
deve fer dezigual
forma uma exata pintura , das-coizas que fam objeto , da-fua paixam ; e cuidando que o-nanwntendera= bem, r repete a mema coiza, em. cem diferentes maneiras
Algumas veze* interrompe o iCcurfo,e fepra as palavras umas dasoutras , dizendo de uma s
vez. ) baftantes coizas . Muitas vezes, vareia o difeur , com mil
.

pro-

VERDADEIRO MTODO

I5

com exclamafoens

proguntas

nalmente

um

lar

os quais

difcur deftes

com

frequentifimas digreens

vareia-fe,

modos fam tam

com

infinitos

modos de

prprios, daquelas paixoens

Fifa-

d'ondc

que , uvindo-os proferir , fica um ornem formando , jufta,

da-paixam
Eftas pois fam as tanto celebres figuras do-animo^.
as quais nenhuma outra coiza iam mais , que modos de falar particulares , e diferentes dos-modos de falar natural e uzual
Elias Figuras , que fam as naturais pinturas das-paixoens , iam
fumamente utis , e nccerias no-comercio umano
pintor fajnozo , ( dic um grande Retrico , 4e quem eu aqui igo as
pizadas ) ^que quer delinear um painel iftoriado , nam s pinta as figuras , que devem intrar no-quadro j mas procura , que
cada uma -efteja naquele ato , que exprima , o paraque ele ali

nacem
ideia

Um

a-poemv nem s ifk>,;mas at no-roto lhe-pinta , aqueles acidenque denotam a paixam, de que fam produzidos Explico-me
,
Um ornem agitado , e alterado com a clera , nam tem
melhor
o rolo fereno 3 mas fica plido ; abre uns olhos , .que parecem

tes

cheios de fogo ; carrega a vizeira : finalmente moftra no-rofto mil

lto pois c o .que proacidentes , que fam os carateres da-Colera
cura ijnitar, o pintor; e l chega a knitlo bem , s ele o
Retrico nam tem cores , com que imitar a nabom pintor .
tureza , como o pintor*: mas tem palavras , para imitar aquelas,
que profere um ornem dominado da-paixam , que ele quer perfua.

dir

e como

que

jfario

eftas

l-iirva

paixoens tenham, diferentes carateres \ necediferentes Figuras, para as-expremir (i) .

dJe

Alem

munlat ; ut in eo ipfo , In quo reprebenda tur , culpam in adrerfet*

rium cnferat . Ut fape cum bis ,

propo(i) Sxc Igitur dket ,

nat quid diurusfit : ut cum tranfegerip jam aliquid , definlat : ut
fe ipfe revvcet : ut quod dixit iteret

cludat

ut interrogando urgeat

ut

rurfus quafi ad interrogata fibl ipfe

rejpondeat : ut contra , ac dicat ,
accipi

qui audiunt , nonnunquam eam

cum adverjario quafi deliberei : ut
hominum Jermones morefque deferi*

argumentum ratlone cen*

ut

&

fentiri velit: ut addubitet

quidpotius aut quomodo dkat : ut

dividat In partes : ut aliquld relinquat ac negligat

ut -ante prx-

bat :ut muta

ducat

.:

ut

quadam

loquentia in-

abeo quod agitur aver-

tat nimos : utjkpe In bllaritatem

rifumue convertat ; Mt ante oceupet
quod rideat opponi : ut compare*

fimllitudmes

ut utatur extmplisi

ET

Alem

difto

T U D A R,

5,<

ningum pode peruadir outro, fem que excite

aquela paixam , que lhe quer peruadir: porque as paixoens

Iam os inftrumentos j e , para rne-rvir de urna exprefam filozofica , as machinas que abalam a alma, e a-nclinam para onde
nele

querem .Ora para excitar eftas paixoens nos-outros ,

que um ornem fe-moftre dominado , da-mema paixam."
.

necerio,

(t) porque,
dipoziam, e melhanfa dos-nofos corpos , deixamo-nos peruadir daquela paixam , que vemos nos-oudos-memos fentimentos ; dos-memos afetos ; fe nam -acha
tros
algum obttaculo r que empe o cur da-natureza . Naturalmente
inclinamos a ter compaixam , de uma pefoa , que moftra eftar fumamente aflita : rimos quando nos-achamos , em um. grande divertimento dos-fentidos . Polo contrario , nam choramos , nem mo
aindaque verdadeiratramos compaixam , de uma pefoa que ri
necefario ter Um. animo mui nobre , para
mente feja miferavel
fe-veftir dos- fentimentos, e neceidades dos-outros , femque lhas- exponham . Nam obram os Omens>. comumente afim : obram porem
afim , quando recebem, o movimento , do-impulfo das-paixoens
Efta a fimpati& das-paixoens i. ( acazo tal voz , fignifica. coiza
alguma ) e daqui fe-motra bem ., a. neceidade das-Figuras , para
efeito de perfuadir .
Nam me-canfarei , em dar o numero das-Figuras , e explicar

aquela

fopoVa

particular

>

..

o que

fignificam

quando

uza delas

fe

Dito abundam muito,

as Retricas ordinrias; aindaque farrr pouca,

modo, que fe-po perceber. As Figuras

um

que o-expliquem de
Iam infinitas ; mas

os Retricos reduzen>nas , a umas certas regras gerais , e mais comuas . Direi fomente , que eftas Figuras , fam as verdadeiras ai>

ut aliud

alli

'

tribuens difpertiat

interpellator em coerceat

reticere fe dicat: ut denuntiet

caveant

ut

uu aliquid
,

qid

ut liberius quid.audeat

ut medeatur

declinei

ut a proposto

aliquantulum

ut execretur

:.

ut fiat

dticeu familiaris.

iis ,

ut optet

>

apud quos

^Atque alias etiam

cbcendi quafi virtutes fequatur: bre-

fapaetiam res
:. fxpe fupra

dicendo Jubjiciet oculis

feret

quam

fieri pojfit

tiofape erk maior

ut irafeatur etiam : ut objurget aliut deprecetur , ut Juppliquando

cet

yitatem fi res petet

:..

(ignifica-

quam:

or.atio

fepe bihrkas , fipe yit& naturarumque imitatb^ Cicero.OraU

ri.

40.

(1) Nec umqua-m is, qui audiret,

incenderetur , nifi ardens ad eum

peryeniret orao
n. 3.>

Cicer. OraC.

VERDADEIRO MTODO

**

mas da-alma, com que ela faz guerra s outras almas 5 ou Vene produzem juntamente mil outros efeitos J
ce , ou vencida
:

Primeiramente , elas declaram aquelas verdades , que m ofeuras*

e excitam nos-Omens a atenfam , para as-perceber Aquela grande
repetifa-m , aqueles muitos inonimos , nam fam inutis na Retrica (i)-: antes iam de infinito preo : porque motram o que fepertende em tanta luz , e de tantas partes , que impoivel oignorlo : imprimem com tanta forf uma verdade , defcobrem todas as circunkncias com tanta clareza * que impoivel nam admetilas
Mas no-mefmo tempo etas Figuras , m bem naturais , e fe pintam bem a origem de que nacem j movem de tal
forte a alma , que a-arraftam e conduzem , para aquele objeto
de que -fez a imagem (2) . E como a alma nam pode ver uma
verdade clara , m a-receber } daqui nace
que por-forfa admite
o objeto , e connte : e temos o ornem perfuadido .
Etas fam as Figuras , que fam a baze da-Eloquencia . Mas
nam intenda V. P. que eu quero perfuadir indiferentemente , toda
a forte de Figuras, c uzo <lelas : tou mui longe difo , e defendo confiantemente , que s no-bom uzo delas , que eft a Eloquncia , principalmente fublime . Ifto o que eu dezejra refletifem comigo algumas pefoas , que , por-nam-advertirem efte imSe as nos paiportante ponto dam luz partos montruozos
nam fe-excitam quando deve r ;
fe
xoens fam mal ordenadas
coiza clara, que as Figuras s fervirm , de pintar a confuzam
ornem
das-nos ideias , e a pouca eleifam do-no juizo
que s'enfada quando nam deve j que em um difeurfo plcido , inque reponde 5 que extroduz mil Figuras fortes h que progunta
paixam
nam aja de perfuadir,
aindaque
grande
mofra
,
e
clama ,
ou difputar com algum : um verdadeiro louco , que guiado , <lafua deftemperada imaginafam , empunha a efpada , para combater
com um inimigo imaginrio Pois efte o retrato de muitos autores , que julgam nam ferem bons efcrkores , fe nam uzam de
/todas as futilezas d'arte : Semelhantes nifto a um ornem de Pro.

*,

Um

',

vncia

.,

(1) Hoc (genus lcendl ) vehe~

(1) Sic igitur dket ille , quem
expemus , ut ver/ t Jtpe multis mens , incenjum , inchatum , quo
caujpe eripuntur quod cum rapide
modis eandem , C unam rem :
b&reat In eadem , <ommoreturque fertur , fitfneri nullo pafo potefl.i
fententia &c. Cicero.Orator.n.40. Idem, ibid.n.37,

&

T>

ST

V D A R,/

6*

vnca ; com que eu jantei uma vez , que para moftrar que tive*
ra boa educafam , comia as uvas com o garfo .
Outros , que devem perfuadir , e tem matria para empregar,
cadencia armonioRetrica
boa
; s eftudam palavras , que tenham
za , mas tam afetada , que pola maior parte degenera em ver-
o . Fazem mil rerlexoens inutiliimas : procuram falar fempre pqrntens ; cuidam em introduzir conceitos futis , e divizoens im-

arengas nam procuram perfuadir , mas

E eftes eu os-reputo
conguir fama de eloquentes
, e
muito mais ignorantes , que os primeiros , pola lia afetaam
certo , que uns e outros nam intendem , nem o fim > nem os

portunas

com

as quais

agradar

limites

da-Retorica
deprezo .

que em lugar de eflimafam

confeguem

As Figuras devem-fe empregar , em toda a ocaziam . Temos Figuras para tudo ; negcios graves , medocres , e para a merna converfafam familiar . Bafta perfuadir-fe , de uma importante verdade,
que , que a Figura nam fe-deve procurar , mas naturalmente
aprezentar- ; porque , como tenho motrado , fam confequencias
das-paixoens . Obferve V. P. um ornem ruftico , que nam ja totalmente efhipido , ou uma molher de juzo , mas nam doutora ;
entre com eles em um dicur familiar , fobre alguma matria,
conceder-lhe alguma coiza , que a
ou que na realidade o-feja : e obferve
miudamente , quantas Figuras introduzem no-difeurfo . E finaimenr
te 4 achar mais forfa , nas fus razoens , quando fam em matria
verdadeira , doque nos-dicurfos , de muitos Oradores de fama
Eu

que lhe-pertenfa
eles

dificulte-lhe

parefa verdadeira

>

fiz efta

experincia muitas

vezes

e fempre

tirei

por-fruto

da-

minha meditafam , que as Figuras m-de fer naturais ; e que fomente fe-fala bem 5 quando fe-fala animado , de algum verdadeiro
interefe , e fe-deixa guiar , de uma paixam arrezoada
V. P. obfervar ifto , nos-feus prprios difcurs , ainda naqueles , que parecem menos coniderados , e que fam proferidos , qua.

por-impulfo da-natureza . As cleras nam fim iguais , nem as

paixoens ; e afim Figuras neftes memos dicurs . Fazem-fe antteses , por-cauza de grandes movimentos , e tambm por-ligeiras

zi

.
dezejo que um ornem tem , de expremir- , e de
perfuadir as coizas que diz , tem vrias deitas Figuras . Na converfafam mais plcida , jepetem-fe fem reparo , os mefmos termos
muitas vezes . fervimo-nos de diverfas exprefoens , para ignificajr

comobens

TOM.L

omef-

VERDADEIRO MTODO

i6z

o mefmo

permitem os mais ecrupulozos crticos , fazer alguma

breve defcrifam , e procurar alguma femelhanfa , para explicar melhor a matria
pode-fe proguntar o parecer dos-que ouvem , fobre o que fe-profere
e moftrar-lhe , que necefario refietir , fo.

',

bre algumas das-circunftancias alegadas . Tudo ifto pratica-fe todas as oras , ou fe-pode praticar , fem enfado de quem ouve , e
fem incorrer na cenfura , de quem obferva . Ora as Figuras nam
fam verdes nem azuis , fam em carne eftas memas que apontamos , e outras a eftas femelhantes .
eifaqui , que nam s nas
oraibens , e difcurfos eftudados
mas em todo o difcuro, tem luuma palavra, primeiro ouveram Figuras, do
gar as Figuras
que ouvfe arte de Retrica ; aqual nada mais , doque a obfervam das-naturais Figuras .
afim todo o eftudo de um ornem,
verdadeiramente eloquente , confifte , em obfervar bem , a necefidade da-materia j e intrar tanto dentro nela , que po formar
um dificurfo natural , mas no-memo tempo eficaz ; e em que as
Figuras fujam-lhe da-boca , fem que ele v detraz delas , para or
Muito necerio , eftudar a natureza : eftudar o
nar o difcur
carater das-Paixoens ; falar naturalmente : que s afim -fala elo*
quente , e s afim fe-periade . Efte o primeiro ponto , ou o
mais importante , em matria de Retrica .
fegundo , e de nam menor conquencia , eft , em faber

,.

Em

proporcionar

o.

eftilo

ao argumento que

fe-irata

Confifte o ef-

tilo , em certas maneiras de s'explicar , e certas particulares ex^

prebens , que cada ornem uza : as quais comumente eguem o

impeto do-fogo , que cadaum tem ; nam fe achando dois omens, que
fejam perfeitamente iguais no-eftilo , como nem menos no-temperamento . Digo pois , que- o eftilo -deve regular , fegundo a
As exprefoens magnificas e nobres , ormatria, que fe-trata (i)
nam as coizas , de uma certa mageftade , e moftram o grande conceito que delas forma , quem afim fala ; a matria nada tem de
extraordinrio , antes fumamente vil , impropriamente fe-lheaplicam , tais exprefoens . Polo contrario , as coizas que fe-podem
confiderar fem comofam > devem-fe dizer com eftilo fimplez : ou.

tras

(i) Is ergo erit eloejuens

qui ad

quodcumque decebh , poterit

accommodare oraonem Quod cum
flatuerh , tum , ut quidque erit dlid

cendum
)e)une

ha dket

v ut

nec fatura

nec grandia minute

nec

Jed erit rebus ipfis par

tyaqualis 0>^ia.Cicer.Orat.n.3<>.

Item contra

DE ESTUDAR,

163

o que faz a variedade de eftiios : que

Querem dizer ,
os melres da-arte reduzem comumente , a trez
que ou o difcur umamente nobre , ou fumamente trivial , ou
medocre.- primeira, conrefponde o eftilo fublime ; fegunda
o ellilo ilmplez ; terceira, o medocre . A prudncia e inteligncia com que -devem aplicar , eftes trez gneros d'eloque ncia>
o principal emprego , do-R.etorico .
mais eftudadamente

trs

SUBLIME.

Quando

-quer dar

uma

alta

ideia

de alguma coiza

ne-

Porno-memo tempo, em muitas circunftancias

muito nobre que feja o fugeito , de que fe-trata , pode ter mil
impei feifoens ; onde necefario procurar de o-por vifta daquemelhor parece
para poder imprcmir , uma jufta
la parte , que
cerio reiktir

-,

procurando quanto pode fcr , de lhe-cobrir,

fem prejuzo da- verdade : voltando-o
ou
,
revoltando-o de todas as melhores partes , para poder moftrar , at
as mnimas perfeifoens que tem ; e tendo muito cuidado , de nam
ir com alguma exprem , ou penmento , que defrua o que fe-

ideia da-a grandeza

disfarfar

os defeitos

Caiem nefte defeito infinitas pefoas , ainda daquenam

que
m
decepadas : Oradores , Iftoricos &c. mas fobre
,
tudo os Poetas ; que , por-forfa do-conante , ou da-quantidade
Li
do-verb , dizem mil coizas ou mal ditas , ou mal aplicadas
um neto de certo Efpanhol , que decievia um nariz grande
o qual , defpois de ter dito muita coiza do-dito nariz , conclue
desfazendo , quanto encarecera
Porei fomente os tercetos
Era/e un efpolon de una galera
Lr afe una pirmide de Lgito .

tem

fabricado

las

Las do^e Tribus de narizes era

Er afe un nari^iffimo infinito*
MuchiJJlma nari^^ nari^tan fiera ,
Que en la cara de +Ans fuera delito
Defpois dos -quatro veifos antecedentes , em que exagerava terrivelmente o tal nariz , faie com uma frioleira , que detrue tudo.
Admetida de grafa , a comua opiniam do-vulgo , de que os Judeos tem narizes grandes ; admetida novamente a frioleira , de
que Ans , por-fer Pontfice , o-deve ter maior ; certo , que
nam teria um nariz maior , que todo o corpo Demos-lhe , que
fofe tam grande : que proporiam tem ifto , com uma pirmide ,
e rtariz infinito ? Vefts exemplos acho a cada pafo : de que con.

;~

cluo

>

VERDADEIRO MTODO

i<!>4

que eftes nam abcm as leis da-Retorica , nem da-Poezia 5

Quanto s exprefoens , aindaque as-dezejo nobres , e com
armonia bnora , devem porem uzar-fe , com moderam
Prudencluo

um

temente fe-comparou

difcuro, no-genero fublime,

com um

pa-

amos, para os cria-*

dos , e tambm eftrevarias para os cavalos. Eiras nam m-de r,
como as anticameras nem ornadas como os gabinetes; mas m^
de ter certa magnificncia mtica
m-de
e proporiam ao todo
lcio magnifico: nefle -de aver cazas

para os

,.

gnero, belas, grandes , magetozas ;

palcio que tem um portam pequenino , parece coiza Mourifca , e nam de Architeto inteligente . tudo -de fer grande , mas
no-memo tempo proporcionado
Damema forte em um dicurfo , nem todos os penfamcntos podem fer exquizitos , ou a locufam fublime : -de aver penfamentos bons , exquizitos , e medocres ; a locuam damema forte , em alguns lugares fublime j
v. g. nas perorafoens , e exagerafoens &c. em outras mediocre >
v. g. nos-exordios , nas confirmacns de provas &c. e em outras
fer todas

as

partes no-feu

Um

fimplez e natural , como nas

todas eftas coizas m-de ter
nadas e veftidas daquela tal
Aim
de uma coiza grande
.

narraens

outros lugares

Mas

proporfam entre i ; devem fer orgrandeza , que molhe rem- partes,

-compoem , um difcurfo perfeito

Efta magnificncia de expreens grandiozas ,

convm ao etilo fublime , com a diftribuifam dita

e armoniozas,

de aplicar as
melhores, s coizas que merecem maior atenfam . Tambm no-eftilo fublime devem intrar , reflexoens judiciozas, e varias fenten-?
fas , que excitem a atenfam . Nele tem feu prprio lugar, as Figuras grandes : Sendo certo , que um argumento nobre , nam pode tratar , fem alguma particular comofam : de que nace aqueDevem
le modo de expremir-fe , em que coniftem as Figuras
porem praticar , fegundo as obfervafoens afima feitas .
Efta porem a maior dificuldade , do-eftilo Sublime ; e fam
,

poucos os omens , que faibam abrafar , uma diftribuifam moderada

A maior parte dos-que eferevem , m
de ornamentos, no-difeurfo
como aquelas peoas , que nam tem educafam de Corte Eftas , para -moftrarem bem informadas , e de boa eleifam j carregam
tanto os veftidos de oiro , e a cabefa de jias j que em lugar
pior
que no-defeito
de parecerem bem , ofendem a vifta
que repreendemos , caiem tambm os que fam da-Corte , como os
ornem
que fam de fora: e mais dificultozo emendar-fe *
que
.

Up

D E

T U D A

R.

id*

tem m eleifam no-veftir , tem tantos cenres vifla , que'

critica , e de obrvamV congue a emenda. Nam
afim o que efcreve : fam poucos os que cenurem , porque m
Alem diy
pouquifimcs os que faibam , como fe-deve cenurar
leia por*
tam
prezuma
que
mal
do-feu
juizo
que
,
nam algum ,
mente
as
fus
imperfeiens
Bufca
lhe-moftrem
,
que
livros ,
aqueles , que mais lhe-agradam , e fam mais usuais : e em vez de
V. P. nam achar um
8'emendar , confirma-fe na fua m eleim
Pregador , que eftude por-OVero , Demofienes , M. Sneca , Quintiliano:'
ou leia alguns , dos-que compuzeram boas refkxoens , bbre as diachar porem muitos , que eftudam por-rmonarios , e
tas obras
muito mos e eftes nam podem ecrever melhor , doque lem nos'que

forfa de

.-

tais

autores

Outros efcritores , querendo-fe diftinguir do-Comum j nam

goftam fenam , de exprefoens grandes ; e de tal rte f-deixam
guiar , por-ete furor ; que nam produzem palavra , que nam feja
de p c meio j e que nam acabe d'eftoiro , como uma bomba
As palavras e fraze natural , o modo de s'expremir uzual , aindeprezam tudaque feja o mais prprio da-materia , nada vale
do , o que nam eftrondozo Nenhum deites dir ; Tetrus ama*
yit Joannem : nam fenhor ; mas querem perifraze ; lAccidit ut Tetrus amore profequeretur Joannem \ ou alguma fraze mais comprida Eftes omens vem todas as coizas , por-microfcopio ; tudo lhe-parece gigantefco : ou , para melhor dizer , tudo transformam
fua cabeia como a de D. Quixote : a quem moinhos pareciam
palcios
e nam avia coiza para ele , que nam fo mageftoza
Daqui nace , que tudo exprimem pola mema maneira . o difcurEfte o vicio comum
fo comefa por-Figura , e acaba em Figura
deites paizes ; mas muito principalmente dos-Poetas , e Oradores
Eftes omens confundem o Eloquente , com o Arrogante j a
Exagerafam com a Inveroimilidade : fem advertirem , que fam
.

.'

-,

tf

Ora efte o verdadeiro carater da-ignomais dificultozo de s' evitar , quanto certo , que
muitos omens grandes em outro gnero , tem caido nefte defeito . Efte o ponto que l-deve advertir, com mais circunfpefam;
efte o defeito que fe-deve fugir , com mais cautela .
que fconfegue primeiro , com alguma reflexam judicioza : gundo >
com a lifam de bons autores , que falem como devem , e pro-

bem

coizas

rancia

diferentes

tanto

porcionem o

eftilo,

ao afumto

Nam

coiza mais ridcula,

doque

uma

VERDADEIRO MTODO

i66

una grande afetafm de palavras fonoras , em coizas onde nam

lugar de engrandecerem quem fala, mofintrar(i) .
tram a pobre2a do-u intendimento : que nam tendo cabedal , de
dar palavras para ;tudo , pede-as empreftadas , ou furta fem ad*

Em

devem

as que incontra
,
Ver tambm V. P. que muitos , querendo falar elegante
bam tudo em tom de ver ; *Porque nam chego a amar

vertencia

pofo padecer

com

ar

efte

er

ir

aca-

nam

e confonancias fedeveriam cuidar de or-

e or

melhantes , vam enchendo o difcurfo , que

nar , com bons penmentos e conceitos
lto mais vulgar , doque V. P. imagina : e acha-fe muita gente de bigode , que chama
a it elegncia . Eu fei que o numero oratrio , ou armona dosperiodcs , de que Cicero fala em vrios lugares , uma grande
beleza > em todo o difcur , principalmente oratrio (2) : mas fei,
que muito diferente , do-quc condeno . Nam regra exata , para
o numero oratrio ; a orelha a que enina , quando o perodo
armoniozo (3) . Mas necerio que tenha mui ms orelhas ,
quem nam diitingue , que as confonancias que apontamos , em
lugar de agradarem , ofendem , e m uma afetaiam .
Portugal m rariimos , os que obfervam o numero , ainda nos-dicurOu afetam verfo , e ifto vicio (4) ; ou declinam pas eftudados
ra outro extremo , que a languideza , e tambm ifto vicio
mediania que fe-bufca 5 e quem bem intende
infoportavel .
.

Em

o que
(1)
dicas
uti

judkes

amplijjmis verbis

Mis ratio invenit , In bis

fc Ibidem num. 49.
ille quem JxNam
circuitas
(4)
pe iam diximus , incitatior numero
labitur , quoad peripfo fertur
Ter*\
veniat ad finem ,
infifiat

commumbus

pu li Romani

&

locis

de maiefiate po-

fummiffe-, O*

jubtili-

num. 21.
Omnino duo funt qux condiam orationem verborum, numerorumque jucunditas
In verbis

ter f

Cicer. Orat.

(2)

matria quxdam. in numero autem expolitio Cicer. Orat.

inefl quafi

num.

55.

(3) Sed quia rerum verborumque judicium prudentix efi : vocum

autem

& quoi

Ouam erim indecorwn ejj de

cwn apud unum judicem

flillicidiis

>

&

numerorum aures funt

toam referuntwr

tem

ad intelligenh&c ad volupta-

tila

in

fenfus ar tem

&

fpicuum

am

&

igitur

e/

orationem

re verfibus

numeris adfiri-

ejje

debere

care-*

lnculcamus autem

per imprudentiam fope etiamminus ujitatos , fed tamen verfus

longa animi
yitiojum genus ,
Ibid.n.jtf.
provifione fugiendum

&

DE ESTUDAR.
o que numero
o-pratlca

Para

bem
que nam

e pronunciar

nas cartas

ifto
.

c no-dicur familiar

quer-fe boa orelha

Pecam alem

diflo

i6 7
,

fem advertir

acoftumada a ouvir

em

fazer perodos

ler

tam com-

ler de um /ato ; o que tambm faldos-bons livros remedeia ifto , e introduz um ornem > na verdadeira eftrada daEloquencia . Mas neeftilo
cerio , lelos fem prejuzos , e com animo de aprender .
Sublime tem feu prprio lugar , nas oraens , e fermoens ; na
Poezia Eroica , e Trgica : pode s vezes ter lugar , na Iftora,
quando s' introduzem a falar, algumas peas . As oraens de Ccero , os poemas picos de Omero , e Virglio , fam de eftilo iblime ,

pridos

ta de

numero

fe

podem

lim

S 1
T L Z.
contrapomos , o eftilo Simple^ ou umilAfim como as coizas grandes , devem explicar- magnifide
camente j afim o que umilde , deve-e dizer com eftilo mui fimAs exprefoens do-eftilo
plez , e modo d' expremir mui natural
fimplez fam tiradas , dos-modos mais comuns de falar a lingUa :
e ii\o nam c-pode fazer, fem perfeito conhecimento , da-dita lnEfta , fegundo os meftres d 'arte , a grande dificuldade , dogua
Fcil coiza a um ornem , de alguma literatura
eftilo implez
ornar o difeurfo com figuras ; antes todos propendemos para i :
nam s porque o difeur s* encurta j mas porque talvez nosexplicamos melhor , com uma figura , doque com muitas palavras.
Polo contrario , para nos-explicarmos naturalmente e fem figura ,
necefario bucar o termo prprio, que exprima o que fe-quer ;
o qual nem fempre -acha , ou ao menos , nam fem dificuldade
e fempre fe-quer perfeita inteligncia da-lingua , para o-executar .
Alem difto , as Figuras encantam o leitor , e impedem-lhe penetrar e decobrir os vicios , que fe-cobrem , com tam ricos veftidos . Nam afim no-eftilo implez , o qual , como nam faz pompa de ornamentos , deixa confiderar miudamente , todos os pensamentos do-eferitor Por-ifo fe-diz , que o etilo implez , o lpis Lydius do- Juizo .
Ifto que digo , das-exprebens comuas e naturais , deve- intender com proporfam . Nam quero dizer , que um ornem civil fale,

Ao

eftilo

Sublime

',

como a plebe s mas que fale naturalmente

matria do-eftilo
umilde , nam pede elevafam de figuras &c. mas nem por-i fe-deve expremir , com aquelas tofeas palavras , de que uza o povo igno.

rara-

VERDADEIRO MTODO

i68

Nsm

o mefmo eftilo baixo , que eftilo implez ; eftifam modos de falar dos-ignorantes e pouco cultos ; o eftilo implez , modo de falar natural e fem ornamentos , mas com
Pode um penmento , ter eftilo fublipalavras prprias , e puras
me , e nam fer penfamento fublime : e pode achar-f um penmento fublime , com eftilo implez Explico-me . Para r iblime o cflilo , bafta que eu vifta um penfamento , e o-orne com
figuras prprias , aindaque o penfamento nada tenha , de fublime
Polo contrario , chamamos implezmente fublime , ( com os Retoritos ) quela beleza e galantaria de um penfamento , que agrada e
eleva o leitor , aindaque feja proferida , com as mais implezes pa->
Deforteque o fublime pode-fe achar , em um s penfamenlavras
to , ou figura &c. Importa muito intender , e diftinguir ifto , para nam fer enfandonho nas converfaens , e nas obras que pedem eftilo umilde V. P. tem um bom exemplo de eftilo implez,
nas Cartas familiares de Ccero , principalmente nas que cfcreve
aos de fua caza : nas Eglogas &c. de Virglio ; nas Fabulas de
Fedro : Cartas de Plinio a algumas peas ; e outras obras daEm Portuguez as Cartas do-P. Vieira , tirando alAntiguidade
gumas que degeneram em rmam &c. podem-fe ler , para o eftiJo
implez . E eftas fam as melhoras obras , dodito Religiozo .

antc

lo baixo

M ED

Do-que

C R E.

fica
claro , qual o eftique partecipa de um e outro eftilo i
Tambm efle eftilo nam pouco dicultozo porque necefario,
confervar uma mediania , que nam de genere em viciozos extremos;
c m poucos aqueles , que conhecem as coizas , na fua jufta proporfam , e formam aquela ideia , que merecem
Ja dife , que a
matria a que determina , qual -de fer o eftilo : e aim uma
A maior parte
matria medocre , pede um eftilo proporcionado
das-coizas de que falamos , m medocres : e daqui vem , que
nefte eftilo de falar , deve- empregar um ornem , que quer falar bem j e conguir fama , de ornem eloquente
Um ornem de
juizo , que conhece as coizas como fam , forma delas ideias juftas,
e verdadeiras , e as-explica com as palavras , que fam mais prprias
D' onde vem , que o eftilo medocre compete propriamente,

lo Medocre

V.

P.

tenho

aquele digo

dito

Cincias todas , Iftoria , e outros coizas d' efle gnero : nasquais fe-reprezentam coizas nam vis , mas medocres , porem reprezentam-fe , damema rte que fam ? e com palavras prprias *
s

Tam-

,.

DE ESTUDAR.

it 9

as cartas de negcios graves , ou eruditas ; e aquelas

fer
nefte ellilo
a peas grandes &c. coftumam
ceremonia
de
eftilo medocre , admite todcs os oro
que
advertir,
de
porem
E'
namentos d' arte :' beleza de figuras , metforas , penfamentos tinos,
belas difcrifoens , armonia do-numero , e da-cadencia : Contudo
nam tem a vivacidade , e grandeza do-ublime Participa de um e
tem mais forfa e abundncia
out o , em e-afemelhar a nenhum
que o implez j menos elevafam que o fublime : e profegue cora
pafo igual , e mui brandamente . Alegam-fe por-bons exemplos nef-

Jambem

Georgicas de Virglio ; a maior pai te das-cartas de

Cicero a Pomponio Atio : &c. os Comentrios de Cezar &c*
aindaque eftes , por-nam terem ornamentos , quazi pertencem ao
&c.
fimplez : as vidas de Cornelio Nepote
Quem bem intende ifto , fica perfeitamente inftmido do-moeftilo da3o , com que deve aplicar- , a diferentes matrias
aquela , para explicar todos os
Iftoria pede clareza , <e brevidade
acidentes da-materia : efta , paraque , fem longas frazes , que fufpendem a atenfam , defcreva as coizas que deve , com um fio de
dicuro continuado , e m r interrompido com aqueles movimentos , que conflituem o Orador (i) . Porque ncfte cazo nam
pode conrvar , uma certa inalterabilidade , e quietam de animo,
que tam necelria , para nam inclinar mais para uma parte , que
para outra j e dizer as coizas com verdade , e m exagei afam .
Pode porem o. Iftorico , moftrar a fua eloquncia , no-referir as
arengas , que s* introduzem na Iftoria ; no-pintar as paixoens &c.
mas tudo ifto com advertncia > e m perder de vifta a veidade . E' pois a Iftoria aquela matria na qual , depois da-Oratoria 5 mais fe moftra , a eloquncia vigoroza .
fegundo lugar fica claro, qual deve fer o eftilo Dogmtico , ou Didafcalko , a que por-outro nome chamamos , eftilo Cientite gnero

as

'

Em

Aqui nam

de perfuadir , omens apaixonados , excia alma fe-move para efta , ou aquela parte .
primeiro poftulado que fe-poem , no-principio dos- Tratados
modernos , que o leitor -dipa , de todo o gnero de prejui-

fico

tando as armas

-trata

comque

TOM.I.
(i) In

bifioria& narratur or-

& rgio fape aut pugna de~

fcribitur: interponuntur etiam concions & bortationes fed in bis
nate

trata

zos,

quxdam

& fiuens expetitur

&

non b#c contorta

acris oratio
Cicer. Orator. num. 20.

*,

VERDADEIRO MTODO

17
zos

e paixoens

de pondo-
veemente (i)

que examine

um

leitor

dcil

as

razoens

como merecem

riam necefario

feguir

On^

eftilo

Mas nifto mais, e menos, fegundo as Cincias;

Geometria , que explica verdades claras , e que nam interefam ningum , deve-fe tratar placidifimamente , com aquelas palavras que iam precizamente necerias
para a explicafam dos-ter,
nos &c. A Lgica , Fizica , Metafizica pedem ja um eftilo mais
ornado ja e-diputa com omens , que tem lias prevenens : as
verdades nam fafe tam claras ; permetido fervir-fe de um eftilo
mais nervozo Principalmente na era prezente , em que a Filozo.

depida daquela antiga e ridcula feveridade , trata- oje em

todas as lnguas , e com vocbulos prprios , e -famiiiariza com
fia

todos
Onde pode tratar-fe em eftilo familiar , por-carta , em dia*
logo , ou de outra maneira y emque pode ter lugar , um gnero
de eloquncia mais ornada
A Teologia pode fer tratada , com
eftilo mais elevado
Somos interefados em defender , a verdade dareligiam , contra os Ateos , e Infiis , e Erejes
Efte intere nam
pode menos, que acender em ns, alguma paixam bem devida.
Onde nam maravilha , algumas vezes nos-tranportamos , falando de Teologia , e guimos um eftilo mais elevado e viril
Nam digo, que tudo fe aja de tratar , em eftilo oratrio , ou que
e-devem defender as queftoens , com ironias cc. e nam com razoens olidas : ria ifto um erro conlderavel , e mui condendigo fomente, que ja. permetido, fervir- de alguma figuvel
Os antigos Padres uzram deira , e uzar de eftilo mais elegante
E oje todos os omens de
te eftilo , quem mais , c quem menos
melhor doutrina , nam defprezando a forma da-Efcola , uzam poxem dela com tanta mcderam , que cemumente expem as luas
entenas , fem aquele eftilo das-efeolas , que at aqui reinava
que faz que feja mais bela a Teologia : mais concludente o di
curfo : e pem vifta , e na lia luz todas as razoens ; porque
s aim as-intendem todos , e fe-evitam palavras , que nada fi.

gnificam nas efeolas

Quanto

s outras

Cincias profanas

pola

ma<i) Mollis

lofopborwn
tentiis

larlbus

,
,

efi

erim

orao Thl-

& umbralis

nec fen-

nec rerbis jnfirua popunec juna numeris , fed

foluta llberius

Nihil iratum ha-

bit

riihil

inridum

nibil mirabile,

fia

verecunda

quodammodo

nlbil atrox

nhil afiutum
,

Ca*

virgo incorrupta

Cjcer. Orator. n.i<*

DE ESTUDAR.
placidamente

maior parte tratam-fe mais

da-materia

I? i

gundo a necefdade

Em

claro , qual o ettilo dos-Poetas QueRetrico)

agradar , e elevar o animo dos,
ouvintcs , com coizas extraordinrias e maravilhozas : e nam podendo chegar ao fim que fe-propoem , nam uftentando a fubliterceiro lugar fica

rem os Poetas

(diz

um

midade das-coizas que dizem , com o lblime das-palavras que

uzam i daqui vem , que nam f-fugeitam s leis do-uzo comum 5
mas formam, para -explicar , um idioma novo . Tudo neles
Dagrande e extraordinrio , imaginafam , conceito , e palavras
qui nace , que as figuras devem fer , as fus mimozas , Alem difb,
como as verdades ab tratas nam agradam , porem fim S coizas,
que entram poios fentidos , fica claro , que querendo o Poeta agradar , deve procurar metforas , com que reprezente as coizas fenporque afim que imprimem , uma
fiveis , e quazi palpveis
particular- comofam
Efte o principio > que obrigou os antigos
Poetas a romperem com certas ideias, que nos-parecem chimeras <
Cada Virtude , e cada Paixam na Poezia , uma Deuza ; porque
a decrim deitas Deuzas tam medonhas , ou tam engradas , faz
outra impream no-animo , doque a implez palavra de Virtude ,
ou Vicio
Eft Deus In nois , agitante calejcwuts Mio
.

Quando uma vez

mo

os demais

s'efquenta

omens

a imaginafam

nam

do-Pceta

maravilha

nam

fala

co-

que encha o dif*

curfo de Figuras , e ingenhe tantas fabulas e fingimentos
lHo
tam prprio dos-Poetas , que at os /agrados Poetas , para fe-ex:

afim

plicarem , rvem-fe de todo o gnero de metforas

Ito porem
deve intender-fe dos-poemas , que tem por-objeto , matria grande;
os divertimentos dos-pafrores , que compem as Eglcgas j as iilorias que dam matria s Comedias j e mil outras poezias , que podem coniderar com menos paixam, devem fer tratadas , poroutro etilo
A regra geral , que ao principio demos , infalvel,
e confifte nifto : A qualidade da-materia deve determinar o etilo,
aindaque pofa r mais ou menos ornad# ; o que 'intenda tan^
to da-Proza , como do-Verfo
lUo quanto ao etilo quanto pois
s regras do-Poema , nam aqui o prprio lugar
de as-expli,
car
porque eu nam faio tratado , mas reflexoens
Dirmem alguns , que etas advertncias conduzem , para fazer uma obra folida , mas nam para a-fazer bela , e ornada : que
.

,Y

;,

VERDADEIRO MTODO

i 7i

o principal emprego da-Retorica . E com efeito efta a coftu*

mada cantilena , deftes vulgares Oradores , que 'ignoram as belezas,
da-arte
algumas partes , temos notado efle defeito : e aqui i
para o-confutar melhor , faremos outra advertncia . Digo pois,
que efte ingano comum , fica fuficientemente aima convencido

Em

que nam fe-requerem outras regras , para falar com

, doque as
que aima dmos , para falar com
propriedade
A memiima coiza fe-pode expremir, com diverfos
nomes , gundo o modo com que fe-confidera
A maior beleza
c ornamento de uma compozifam , aquilo que eleva um leitor racionavel e judiciozo , ( que fam os que podem fazer lei ) a exafam , e propriedade com que fe-acha difpofta , e executada umaobra Quem nam intende ele ponto , novifo na Retrica Ms,
declarando ito melhor aos principiantes $
Tem a Retrica ornamentos naturais , e artificiais : aqueles
entram necefariamente em qualquer obra : cftes com parcimonia primeiro ornamento a verdade , ou femelhanf das-palavras
fendo certo

elegncia

e ornato

mais medonha cobra pintada ,

com as ideias > e objeto delas
agrada : as coizas mais ordinrias , quando fam bem explicadas ,
liam podem dezagradar . Deve o difeur ter primeiramente > clareza nas exprefoens , para poder ininuar-fe no-animo , armonia >
Entre os artificiais ,
c fcil pronuncia . Eftes fam os naturais
.

os Tropos , as magnificas exprefoens

as aluzoens , alguma ingenhoza aplicafam &c. as quais fam s vezes tambm recebidas , como a mefma verdade ; e elevam a alma
com o encanto oculto da-grandeza , para a qual ela tem propen-

poem-e

as Figuras

todas

fam natural . Netes em que fe-deve empregar o juizo , diftribuindo-os com muita parcimonia , e boa eleifam Nenhuma coiza
orna , que nam feja racionavel : quando os ornamentos fam repetidos , ou eftam muito juntos , fam importunos , e dezagradam.
.

vita , e cebrem toda a beleza do-fugeito .

Finalmente quando o ornamenlarguifimamente
Ja nifto falmos
um pouco encarecida \
aindaque
verdade
fe-funda
em
nam
,
to ,
ma afetfam ridcula , que moftra nacer , de um ingenho mui trivial Os ignorantes fam , os que procuram com cuidado , eftas ri-

muito

confundem a

dicularias

>

para aquittar fama de doutos por-efta via

vilo

que

a-nam-podem por-outra
Outro defeito ainda acho , em que comumente caiem > c vem
afer , encher o difeur de ^legafoens importunas , de pafos La.

tinosj.

D E

T V D A R.

17*
as
Pedem
S
incontram
que
tinos , de verfinhos , e outras
de
necefidade
quando
lugar

ter
&c.
,
as aluzoens, alegafoens
ouvir as palavras, na mefma lngua original; ou para moftrar a
ou a elegncia , de quem as-efereveo:
lincei idade , de quem as-cita
o que raras vezes fucede ; tudo o mais tempo perdido , e traEfte dezejo de parecer erudito , com a rebalho mui efeuzado
petifam de mil paios de autores , tem alucinado infinita gente .
Conheci um , que nam abria a boca , que nam repetife um verfo de Marcial , de Juvenal &c. Examine V.P. efte ponto , e achaConheb
r , que o defeito mais geral , doque nam parece
S

coizas

',

pouquiimos eftudantes defa Univerfidade , falo principalmente dosOpozitores , e dos-que tem prezunfam de literatura j cuja converfafam feja tolervel Para dizerem , que agora dia j fairm com
um , e talvez muitos textos do-Digefto , ou Cdigo &c. Nam deixam pafar coiza , que nam ornem com algum verinho moderno:
c quem fabe mais difto , mais ciente Aquele , Erubefcimus fine
kge loqui 5 .intendem-no tam n e crii , que uma piedade . Tam.

entre os Religiozos , nam falta defta fazenda ; aquele , tan~

item ,, a parte rei, cum hoc quo , hoc unum efl j e outras
deitas palavras , m mui frequentes nos-us dicurbs : e tambm

bm
dem

feus textos da-Efcritura

e us verfinhos Latinos

Ifto entra

em

todas as converfoens , aindaque fejam de idiotas , e molheres

antes nefe cazo melhor , porque fe-grangeia fama m embarao.
Efte mao modo de penfar , e difeorrer , pau ja das-converfaens , para as compozibens ; e por- V. P. ve tantos dicurfos , ou fermoens , ou orafoens , que fe-nam-podem fofrer . Tenho lido mil orafoens modernas * * * e rarifima achei , em que

nam
te

doque de quem

o mofo

claro ou oculto ; mas pola maior par,

vezes a orafam tem mais palavras de Plinio,
a-compoz . Ouviram dizer 5 que o Panegrico de

intrfe Plinio

entra claro

e s

o mais fuportavel , que nos-deixou a Antiguidade ; e fem

>
mais exame , enchem tudo de Plinio
Outros pafam do-Panegirico s Cartas : um deftes o P. * * que no-elogio fnebre de Jlio de Melo , faz uma iftoria , em que introduz muitos perodos,

Plinio

tirados de varias cartas

repete

Efte

modo de
mas nem

Antiguidade ;
intendem a matria

comumente

uma

pr-fer

que dizem o memo

que ele
,
novo , e ignoto
novo cuido que agradar , aos que

de Plinio
elogiar

totalmente

Neftes Panegricos achar

Plinio

P. duas coizas

algum autoi femelhante

a fegunda^

S0I5

174
o Sol

todos
Plnio

fem

as

calfam

VERDADEIRO MTODO
,

com

Mais vara menos vara , aqui Vem dar

que efles autores puzefem departe,
,
diferem alguma coiza de ua caza
e nam dezei.quieta-

Seria

as

Etrelas

Etrelas

bem

,.

trazendo-as para

Nam

ete

os omens que fabem

Ate

porem melhor

modo

uma

coiza

para a qual

nam

de elogiar, difb fe-rim todos

aprovafoens dos-livros , andam cheias defles textos i

s vezes arrafkdilmos , e talvez tirados da-Efcritura , para provar uma frioleira . Os que nam trazem textos , introduzem razoens bem dehecefarias , e difundem-fe em elogios , tam exteivamente encarecidos , que ningum os -pode ler m nauzea . Aindaque difefem a verdade , e bem ; fempre era um grande defeito,
e impropriedade . Vi anos a vida do-Infante D. Luiz, em 4 ?
efcri.ta polo Conde de Vimiozo i da-qual as aprovafoens , fem encarecimento algum , compem metade do-volume . E nam s faas

mas em papeis avulfos , e breves

ilo nos-livros
Vi uma
Egloga , eferi ta por-um certo Felipe Joz da-Gama , no-nacimento
de um neto de Joam Alvares da-Cofta j cujas aprovabens eram
pior , que tinha uma aprovam domaiores , que a obra
Conde da-Erieira , D.Francico Xavier de Menezes , que caia na
mefma implicidade . Com efeito , ete era o caraier do-dito Conde : que , para motrar que fabia muito , carregava as fus pinturas , com tantos ornamentos , e doutrina , que pareciam ridculas.
Ele era um ornem erudito ; mas ignorava totalmente aquilo , a
que chamam modo , mtodo , e critrio . cemtantoque fal
muito , nam lhe-importava fe dizia bem . E naverdade na dita
aprovafam da-Egloga , tem coizas indignas . Deixa logo o argumento , e pafa a defcobrir entre Joam Alvares da-Cota e Ainio
defpois , difunde- fe bbre os louvores
Pollio , grande uniformidade
da-Poezia . finalmente faz uma felada tal , que nam vi coiza mais
Eu nam difputo agora 5 fe a dita Egloga merece es
conuza
louvores : concedo tudo de gra ; o que digo , que fe-explicava em duas palavras : e grande impropriedade fazer uma cenCertamente o
fura eterna iftoriada , para uma breviima Egloga
P. Eftacio de Almeida , que em matria de Poezia Latina , cuido
que fabe alguma coiza mais , que o dito Conde ; motrou o u
juizo na aprovalim , contentando-fe com dizer, que era digna de
E ifto deviam tambm fazer os outros: deixando .de
s* mpi emir
fazer Panegricos , a coizas que nam merecem 3 ou que merecem

zem

',

me-

DE ESTUDAR.

175

menos e fazlos de um modo , que merece mais rizo a erudiO P. D. Manol Caietano
m que trazem , que a que lhe-falta
Compoz o Sargentomr
de Souza , tambm feguia efta opiniam
Manoel Coelho, uma Explicafam das-oito partes da-orafam : mas
tam pequenina , que nem menos e-lhe-deve chamar livro , mas caderninho (foi imprefa em Lisboa, no-ano 1726.) Sucede que D.Manoel
aprova efta obra : e aqui , tomando as coizas defde o principio , faz
uma longuifima cenfura , e um catalogo dos-Gramaticos do-Reino &c.
Tudo coizas dehecefarias
E ci eu , que , fe ouvfe de impremir- em outro Reino , fe-contentariam com ecrever , Imprima:

Com

advertncia obferve V. P. , as aprovafoens dos-lique ainda nam digo metade , do^que devia Nefte
particular de aprovafoens , nam vi ornem em Portugal mais moderado , que Fr.Manoel Guilherme : fugia quanto podia de menMas oje futiras e afetaens j e claramente dizia , o feu parecer
cede o contrario : porque s vezes fazem-fe empenhos , para determinar os cenfores : e eftes tais , nam cenfuram o livro , mas
E ei eu tambm , que quando o P. * * *
agradecem a eleifam
impremio a iia obra** tendo feito um Telogo, a cenfura difuza j foram-Jhe pedir novamente , que fe-dilatfe mais , e louve
E nam podendo livrar- do-empea obra com maior extenfam
nho , que era forte * acrecentou alguns inonimos , para fatisfazer
Onde com eftes
s partes : o que fei da-mefma boca do-cenfor
exemplos , nam devemos admirar-nos , fe incontramos os elogios
tur

vros

efta

ver

tam frequentemente

* * *

Mas , tornando dita erudim afetada , digo

modo de ornar e difeorrer , chamam os Retricos

,
,

que

a efte

ornamentos

Porque os outros , podem ter lugar no-difeurfo , e s fe*

procura a parcimonia ; eftes , de nenhum modo devem intrar nele
Ja gran tempo , que os omens de juizo clamaram , contra
efte abuzo ; principalmente porque , bem examinada a coiza ,
uma foleniima impoftura , e azilo de ignorncia fendo certo , que
eftes tais nunca tem menos erudim , que quando moftram ter
tanta . Quem ouve aquela machina de textos , perfuade- que
um ornem ,/de erudifam infinita ; mas nada menos ; e eu poio
jurar de muitos , que nam abriram os livros que citam , ah;daque fejam bem uzuais
Remedeiam-fe com o TheatrVtm Vitx Humana , Tolyantea de Langw , e outros dcies armazns , em que
polo A. B.
achan>fe as matrias , dipoftas De que vem , que
os

falfos

:
,

VERDADEIRO MTODO

Xjfi

os omens inteligentes nam podem menos , que rir- de tais compozifoens . Lembro-me , que um leitor de certa Religiam , querendo perfuadir-me , que um u amigo fabia Latim perfeitamendizia-me > que lia fempre \>or-Tlutarco : e carregava muito em
te
*,

'Plutarco

Ouvi

muzica algum tempo

efta

nam podendo

fofrer

Latino . Aqui o ornem:

Toifijue , ifo tem duvida f na antiguidade nam acha V. T. um Latino , como Tlutarco..
que daqui fe-feguio foi , ficar eu formando mui mao conceito , dele , e do-feu amigo De um , por-di-

mais

proguntei-lhe

fe

Tlutarco era

bom

^er o que nam fabia

ou acharia
,
verfam Latina ; ou tendo fomente a verfam 9 acharia no-frontipicio , o nome do-tradutor Do-outro , porque aindaque a tradufam , nam feja barbara , contudo nam livro
para -imitar ; falo da-verfam de Curferio , e Xilandro , &c.
Tambm nam pequeno defeito , a grande repetifam de fenPerfuadem- muitos , que , falando portenfas 5 fem neceidade
fentenfas , ficam graduados como futilifimos , e fundadifimos letrados . Leram em Sneca Filosofo , ou Lucano , ou Tcito , ou
algum melhante , uma quantidade defks fentenfas ; e , fem mais
exame 5 nem advertncia , adotam aquele eftilo ; e deitam mais
fentenfas pola boca fora , que uma carranca de xafariz nam deita agua . Verdadeiramente um divertimento , bem digno de feprocurar em oras ociozas , ter uma converfafam cem um deftes .
Eu gozei efia felicidade algumas vezes e nam me-podia fatisfazer
de obfervar , aquela circunfpefam magitral , com que proferem as
palavras , em tom decizivo , e com toda a magifbalidade , de um
o que nam poPadre de Concilio . Ja eu lhe-perdora a matria
lo fof er > o modo com que -explicam . Se eles tivefem obfervado e intendido , que aquele memo Sneca foi o primeiro
que comefpu a perverter , o bom gofto da-Latinidade , com tam
enfadonhas fentenfas ; com as quais perdeo entre os us , e entre todos os que fe-feguiram de alguma eftimafam j aquele conceito , que poderia aquiftar , fe fof mais parco de ornamentos
faberiam entam , com que olhos fe-devem ler , certos autores Mas
eu falo em um fupofto , que me-parece falfo , e vem afer 5 que

texto

Grego com

pois fe

tivefe

aberto Plutarco

eftes

tais

profiram

verdadeiras fentenfas

falam

como

fofe

por-

Porfe o que dizem 5 merece ek nome

fentenfas j
que a Sentenfa deve , em poucas palavras , dizer muito , e dizelo com modo Angular: o que raras vezes -acjia neles

mas nam

fei

Mote

ESTUDAR.

DE
Note tambm V.

P. outro defeito de

eloquncia

77

no-memo

frontifpcio dos-livros . Eftam eftes feus autores , tam preocupados polas efquipacns , que riam -contentam , de pr o titulo
do-livro claro : mas ou inventam um eftrambotico , ou acrecentam algum epiteto , que ofeurece o negocio v. g. Crifiais , d* ai*
ma 5 fra^e do-cora/m : Fnix renada : ^Alivio de trifles , confolajam de queixosos ; e outras coizas deitas , que quando cu as-leio,
me -vem memoria , o BelorofoMe literrio , Clypeus Mundi , e outros ttulos ridculos 5 que s eftavam bem > na boca de D.Quixote de la Mancha . E ifto nam s achar V. P. entre os Antigos , mas entre eftes Modernos
Traduz um Bacharel os Epigramas do-P.Reis , em verfo Portuguez , e d- lhe efte titulo : Imagens conceituo^as Ora , falemos fem paixam , intende V. P. que,
lendo-fe eftes ttulos , poder um ornem advinhar , o que contem
eftes livros * Eu nam tenho dificuldade em apoftar , que nam : e
digo mais , que efte autor nam intendeo , o que quer dizer aquele titulo ; pois 5 a falar verdade , nam maior depropozito , que
E
a uniam daquelas ms palavras , para explicar a dita veriam
ponho agora de parte a loucura , de traduzir em Portuguez , epigramas de ftes Latinos , cuja galantaria nam conifte , em um conceito nobre j mas em palavrinhas , ou equvocos , que peidem o
pico , na tradufam
Mas nam pra nifto o abuzo ; antes chegou
a termos , de fe-nam-chamarem as coizas , com os us nomes >
porem com outros muito diferentes
Vi concluzoens de Lgica 9
.

que

f-intitulavam

Regnum ^Algarbienfe

Vicus primas, de Signis

uma

in

quatuor vios dijlinttum:

fecundas, de JLnnnciaone &c.

que fe-podia

Outras de Filcznfia intitulavam- ; Tigmenta Thihfopbia

Finalmente chamavam-lhe cemo
queriam E ifto mui frequente , nas ecolas da-Companha : e
nam faltou ;a quem me-disfe , que eram ttulos ingenhozos . Etes ttulos , Conclufiones , Tropofitiones , Thefes , nam preftam ja
para nada : m coizas dos-antigos , e nomes mui ordinrios E que
chama V. P. a ifto , lenam jurar , de nam dizer as coizas direitas , mas de falar em Perfiano , ou Chinez f
E fe V. P. examinar efte defeito , achar , que m poucos
os autores , que nam caiam nele
Outros acrecentam eptetos afetades
v.g. Regras da-lingua Tortugu^a , Efpelbo da-lingua Lati'
na : deixando agora muitos outros , que podia acr ecentar
Contudo eu intendo, que era mais natural > e nobre dizer ; Regras
intender

carta

geogrfica

TOM.I.

da-

VERDADEIRO MTODO

7 8.

da-Gramatica Tortugue^a , para introduzir os rapaces , na Gramti:

ou ainda mais breve , e melhor : Introdufarn para a
Gramtica Latina ; e falando afim , todos o-intenderiam
Que i2efem ifto nos-dois ltimos feculos , pacieacia ; mas agora , que
o mundo ahrio os olhos , e todos procuram explicar-fe bem nam
fe-pode frer ; e vale o meino que motrar , que nam intendem
em que conite , a elegncia da-lingua , e a forfa da-eloquencia .
Os Jekentftas iam os que cairam > ncfta ridicularia : os antigos
doutos todos a-evitram : e fe algum fe-desviou dela , nam teve
Os ttulos dos-Antigos , todos
equazes , e deve fer reprovado
fam lmplezes Corne lius Celfus , de Re Medica Caii Julii CxfariSi
de Bello Gallico &c. Ciceronis Orationes , EpiftoLv , de Finibus bonorum &c. e outros a ef es femelhantes, Eftas palavras moftram bem,
o de que - trata : e aquela nobre fimplicidade encanta mais , que
todas as afetaibens , a quem intende, que coiza Eloquncia
O&
Modernos doutos , quando nam m annimos , que querem brin-
car j fervem- de ttulos fezudos , breves , e claros ; e nifto
ca Latina

;.

Com efeito nos-titulos fe-motra , o juiza

oje fe-cuida
do-autor Hks m os que apontam a matria : e devem, nam di
zer mentiras , e falar em lngua , que todos intendam
Pertencem a efta clafe , os que nas Concluzoens. publicas ,
que nam fignifica nada *
pem por-queftam, principal uma coiza
Confefo a V. P. que quando a prie nam pertence, matria
meira vez 5 vi nete Reino eftas concluzoens., fiquei paimdo : e
quando vi , que a dita. queiram nam. fe-difputa , nem. ferve de
deftes imprime umas Cjndunada > ainda me-admirei mais .
zoens de Lgica ; dcdica-as a Crifto Crucificado
( porque cites
em que

..

Um

;.

inofos

tem tanta devofam

que

em nenhum

lugar a-podem. encu-

Se ficou mais glorioso Crif) e pem. por-queftam principal. ;

na cru% , que no-Tabor . Outro faz umas concluzoens de
Matria Primeira
e pem por-queftam : Utrum in Lun$ concavoi
degant bomin.es i Finalmente bem raro aquele , que pem que

brir
to

>,

iam

principal % tirada

de outra coiza

>

das-concluzoen&

mas ou da-dedicatoria

que. nam. fignifica nada

eftarm

s.

ou

vezes -

manas inteiras, , lambicando o ingenho , para excogitar uma. queP

tam fuuliiima , que calfe bem dedicatria. E. que chama V. P.
fenam dizer mentiras; fervir-fe. de palavras que nam fia iHo
gniflcam, nada .: imprprias ao argumento: s para moftrar , que
tem ingenho. Saiem eles logo dizendo > que um. coftume. anti*
f*

DE ESTUDAR*
feo

dar

eu refpondo

Na

minha

eftes rodeios

pos

c que fe-deve emenque mao cofUime

poem- as concltizoens fimplezmente , fem
coneluzoens iam dedicadas a Cardiais , ou Bif:

Itlia

Se as
pefoas grandes

ou outras

179

eftes

vam

em

aftir

publico

o qual porem efl na cadeira;

afentados defronte do-Defendente
comprimento
Latino , pefoa a quem
um
e ali faz ao principio
falar
procura
em lngua , que todos
e
:
claro
breve,
e
dedica,
intendam , e moftrar a fua doutrina fem futilezas , nem coizas
:

que merem rizadas

Nem intenda V. P. que eles defeitos <pe aqui aponto , fam
nam nhor , fam gerais Leia V.P. eftle um ou dois autores
principalmente orafoens Acadmodernas
Portuguezas
tas obras
de toda a erudifam e advertnmicas , em que fazem oflentafam
* * * Entre os .modernos , o Concia 3 e confirmar o que digo
Comefa as fus
de da-Ericeira tem muito difto , como ja difemes
coizas com uns rodeios , e umas ofeuridades , que fem comentos
nam c-intendem Daqui paia a acarretar , tudo quanto leo ; e comumente dezempara o afumto , para dizer o que lhe-ocorre v.g.
No-elogio Fnebre de Francifco Dionizio de Almeida diz , que
tomava por-empenho , decrever o elogio de Tito Pomponio AtiMas fem falar em Atio , mete
o , que morrera no-dito dia
diz
mui pouco do-defunto
Proeftrangeirs
e
noticias
,
outras
mete encarecer a perda do-defunto ; mas nada difto faz O mefmo Conde no-elogio do-Papa Inocncio XIII. declara logo, que nath
.

feguir os preceitos da-Retorica , mas da-Jfloria : e cem efeito

faz um catalogo difuziimo e infoportavel , da-geram do-di to Pa:

pa

e defte

nam

diz nada

Devendo poiem

aber

que a obrf-

gafam fua era , exaltar as virtudes do-feu eroe , e nam as dos-pa*Pois aiimcomo nenhuma molher feifima merece fer louvada?,
fados
porque filha , de uma molher mui bonita ; antes polo contrario,
a feimozura da-maen d caziam , paraque nos-admirems da-?aim tambm as virtudes dos-pados , nam fervem de paneIha
grico aos prezentes : hecefario moftrar , que eftes excedem os
Do-que fica claro, que o dito
feus maiores , nas mefmas afoens
Conde fabia pouco , elogiar E nam fe-podia eprar menos , de
de nam feguir a Retrica
irm ornem que protefta
E quantos
parentes , quero- dfzer , apaixonados, nam vemos defle fidalgo Mas
fem nomiar mais ningum , provarei tudo com outra oram , feita na morte , de D. Alanoel Caietano de Souza : da-qual porem
.

nam

VERDADEIRO MTODO

i8o
riam

fei

quem

que achei em

o autor

,
,

nem onde

foi

impref

e ainda confervo

porque uma

nam tem
quem for ,

e comefa na folha 7. Mas feja

viftoque o Sou2a morreo pouco tempo

ras folhas

no

certa parte

uma

e fe

as primei

V*

moderP. a-tera

grande prova do-que digo

Priuma orafam , que um gro volume
meiro defeito do-panegirico f Confeb , que aiti a muitas e diferentes exquias , de Pontfices , Imperadores , Reis , Prncipes foberanos , Cardiais , e Senhores grandes ; e nunca vi alguma , que
chegfe metade delta . Mas ifto nada
tudo o que ele diz
do-tal Souza , podia-f reduzir quarta parte , e ainda feria longa . Confifte pois ete grande volume , emque o tal Panegirifta >
para motrar |ue era erudito , verteo nela, quanta erudiam tinha .
Explicarmeei difer > que ali fe-acha o Teatro de los Diofes , e
Thsatrum Fit Humana , em corpo e alma . Nam diz coiza alguma,
para que nam traga um bocado de antiguidade , comumente arv.g. Para dizer , que o Souza unia a piedade com a cinraltada
introduz a parentezis de uma pagina, em que entra Alecia (1)
xandre , Cezar , Cipiam &c. Para dizer , que o dito nam quizera motrar a fua ci-encia , nam em Lisboa (2) * nomeia Univerfidades fem tom nem fom : ltando de Bolonha aos Paizes Baixos ; de Pariz outra vez a Pdua : de Efpanha a Germnia &c. e
a cada pafo mete fabulas , fem ps nem cabeia . E efte jutamenr
te o defeito, que eu afima condenava. Sobre o que me-lembro
das-grafas , de um ornem mui douto , que foi Monfenhor Sergarlido

achar

Ete ornem faz

*,

em alguma parte , em que algum deique tinham lido alguma fabula , ou iftoria , a-queriam introduzir ou bem ou mal \ dizia-lhe galantemente : Diga , meu fenhor y
di

tes

Ete quando fe-achava

diga tudo o que tem efludado* efia noite .

Nam falo ja em alguns erros de itora ; como dizer , Que a
barca de S. Pedro navegou polo Tibre : Que por-ele tambm intrram , as Trojananas gals de Eneas : e outros femelhantes (3) i

Ura bocadinho que efudfe mais de Itoria , e Geografia , lhe,

como as coizas ou foram , ou nam foram ; e lhe-eninaria , que o lugar em que dezembarcou Eneas , nam foi o Tibre , polo qual nunca navegou Chama aos Romanos , decendentes de Eneas 5 e Afcanio . como Eneas fofe o No dos-Lavi-

moftraiia

nios,
(1) -Pag. 27,
(2)

?ag. 46*

(3)

Tag. 55-

DE ESTUDAR.
fios

Albanos

Romanos

Mas

a ifto

1S1

chamo eu

veniaidades

que diz naquele

ofrer , fam outras fallidades ,
principalmente quando quer air , fora de Portugal
comprimento feito a
Nefte cazo o ornem transforma tudo ;
carta
efcrita
mais
cortezmente , fam
uma
Caietano
,
D. Manoel
autenticas provas , da-fua imen literatura . Que pouco informado
e quam pouco
, da-polhica dos-outros Reinos , efte Panegirifta
o que nam polo

panegrico

Um

Pode o
o encarecer uma coiza , e o inventala
Retrico dilatar , e exagerar muito um argumento ; mas lmpre
Ora uma parvoce manidentro dos-limites da-verofimilidade
fefta dizer, Que o Souza foi a Roma , para efpantar todo o orbe literrio : Que em toda o mundo fe-ouviam , as brados da-fua fa~
Que a Europa fufpenfa e admirada confefou f que excedia a
ma
Que a Europa confefou , que a fua erufua mejma fama &c. ( i)
difam era maior , que todos os encarecimentos , eom que o- celebravam no~mundo , as me/mas cem bocas da-Fama (z) Ifto m mentiras mui manifeftas : e a ifto c ha ma- e tirizar , e nam, elogiar;
fabe diflinguir

Nam

pra aqui a galhofa

diz

Que nam

fe-fbe

em

Portugal

que os Reinos eftrangeiros defem, neftes ltimos tempos, um ornem,

que -pofa comparar ao Souza (3) . Que o-nam-iba ele , concedo ; viftoquc pola fiia oraam , moftra iber muur pouco ; mas?
que -ignorem outros Portuguezes , nego redondamente . Conheque fabem diftingusr muito bem D. Manoel Caie eu osnens
tano , de infinitos oraens , muito mais doutos que ele *
Eu creio que D.Manoel Caietano foi douto, ubeimis,
doque o comum dos^Portuguezes : aindaque eu nam poio julgar
por- experincia , porque nunca o-tratei ; mas polas uas obras odicorro : mas nam kn elas tais , que ponham um ornem , na primeira esfera dos- doutos . E i eu muito bem , que a fiia Expediria Hlfpanka , c mui pcwco eftim.Tda em muitas partes j e que
nam pode obiigar , osomensmais doutos, e de uma critica purgada ? a que mudafem de opiniam , fobre a vinda de Santiago
e eu u um daqueles , que ainda nam ih pode perfuadir , dasfus razoens . Mas querelo comparar , com outros grandes omens
da-Europa , moftrar , que nam intende efte oficio
Que femelhan tem o P. Souza , com Petavio , Sirmondo , Launoi , Ar*
naud
,

.*

(1)

Tag. 66.

VERDADEIRO MTODO

i8z

naud

d'

ris

Calmet

ndilly
,

Valois
,
Mabillon

Huet

>

Morin

e outros muitos Catlicos

BoTuet

Tomafin

No-

ou com algum

<?

dos-Erejes , como Grotio , Scaligero , Uerio , Selden , J. Gerardo Vofio, Daniel- Hei nlo , Dall , Samuel Petit , Sauma ife , Bochart , Lightfoot , Hottinger , Joam Gronovio , Luiz de Dieu >
e outros muitos que deixo f os quais todos viveram no-eculo
pafado , e muitos deles alcansram D. Manoel Caietano , e morreram nete feculo ? Que femelhanfa , torno adizer , em vafiidam
de noticias , em antiguidades , linguas orientais. , Teologia &c. ?
ERes que' foram conhecidos,
tanta como o dia com a noite
ern todo o mundo douto , e leram eternamente venerados . Bem
moRia eRe PanegiriRa , que nam fabe que coiza erudim quando fala deRa forte Nam falo na Filozoha , pois todos fabem , que
omens florecram , no-flm do-feculo pafado , e no-prezente ; dosquais a D. Manol Caietano , ( que dizem era Peripatetico , ou
tudo feaindaque o-nam-fofe ) bem legoas de diRancia
moRra o PanegiriRa , pouco informado do-mundo : e , polo que
vejo , cuido que era algum pobre Religioso , que nunca ilra de
pois chega a
Portugal j e alim vivia mui fatisfeito da-fua terra
dizer , que as Univerlidades de Portugal ^ at no-edificio , excedem muito , as dos-outros Reinos (i) . No-que moRra intender tartr
to de Architetura , como de erudim . Mui diferentemente mer
falou um Porttiguez , que eRivera em Roma , e tinha outros conhecimentos : o qual confefou limpamente , que em matria de bom
goRo , valia mais uma s janela da-Sapiencia , ou Univeridade Romana , ou do-Colegio Romano. dos-Jezuitas , que todas as Univeridades , e Colgios de Portugal ; e nam era encarecida a propozifam . ERe o motivo , meu amigo e fenhor , porque os
..

<,

Em

nam crem , em nenhum dc\es panegricos : porque

que os Portuguezes , namobRanteque comumente fejam
invejozos , e digam mal uns dos-outros , quando porem tomam
o empenho de elogiar, mentem dezencaixadamente , e tudo transformam ; e at dizem mal dos-outros todos , para elogiar o feu
Se louvam um Santo , nam s nam Santo igual ao feir,
eroe
O mefmo faz
mas quazi chegam a dizer mal , dos-outros tcdcs

ERrangeiros

dizem

'

p nofo PanegiriRa

Que um ornem

fafa

uma orafam mui mal

que

fe-explique
in-

T U D A R.

183

quantas, coizas leo : que

infelizmente : que introduza na-orafam
amplificar
os
argumentos : que ieja
elogiar
e
,
fafctwe o eftilo de
compozifam
le
nam faiba manejar a
na
;
grafa
q
languido e fem
colocam
das-palavras
e armonia dosignore
a
,
que
:
fua lngua
periodos ; como faz efte Panegirik ; nam feria grande coiza : o
que nam poio ofier ., que tenha prezumm demedda , e que
quee-faz
diga mal dos-outros , e d* aquilo- que nam intende.
ncllas oraens , e com epeciaiidade- o autor defta. . Para dizer , que
,,

o Souza eQudou em Portugal , e nam fora, dele \ emprega quatro

boas paginas (1), dizendo mal, dos-que vam efmdar fora de Portugal : porquanto c em. Portugal feg.undo ele diz, tudo fe-acha,
e muito melhor , que nos-outros Reinos . Os meimos livros ; omens
mais doutos ; Univerfidades melhores , e mais florentes da-Europa : Portugal o Reino da-Sabedoria , do-qual os Etrangeiros
podiam participar com mais- razam. , doque os Portuguezes deles :
E que diz. V. P. a efta propozifam l coie outras femelhantes
E concedem-fe licenfas , a .femelhantes eferitos \
za mais eitupida
Senhor Panegirifta , reponderia eu , nam bafta. ter. os, livros.,
e io o que os praguentos. dizem ,. que
necefario- intendlos
Todos os Latinos nas, efcolas iem Ccero;
muitos c nam bem
Mas., fuponhae poucos o-intendem , e muito menos o-imitam
mos que o-fabem alguns \ Porventura , bem-no ou eninam-na
nefas. Univeridades ? nam fenhor , que eu prezenciei tudo o conAlem difo , aqui nam. exerccio de lnguas , FiLozofia
trario.
boa , Matemticas , Teologias Pozitivas &c. Iftoria , Medicina
.

;.

e outras

faculdades : fe me-nacer alguma, duvida , a

proguntar t Alem dif , eia falta, de. exerccio
cauza , de que fe-ignorem muitos livros ; pois certo , que. em
Portugal , nam fe-conhecem livros bons , que fam bem vulgarescm, outros Reinos : e o Panegirifta. um deles j que por-nam
conhecer os autores, diz muita falidade , no- feu Panegrico Depois* que fe-fundou a Academia da-Itorit, quantos livros, nam conhecem , que antigamente fe- ignora vam l Concedo , que em
Portugal fe-introduzim outros eOudos. , com. o andar do-tempo
fariam o mcfmo , eme nos-outros paizes
mas como ainda eftamos mui. longe d^a. poca, nam maravilha , que muitos, vam*
eJludar. fora, o que c fe-nam-fabe.
Prouvera, a. Deus, , que fo,

verdadeira

quem o-eLde

:.

fenx
(i)

?* 47- 4*.

4S>-

50-

5 r-

VERDADEIRO MTODO

184

fem muitos mais

bom

gofto

em

e que ekdam
;
Portugal .

bem

e viefem introduzir

.*

Quanto ao que diz o Panegirifta , que os Eftrangeiros podiam aprender, dos-Portuguezes \ tem muita razam mas deixo a
V. P. o-dcterminar , fe -de ler em armas , ou letras Se ele foub o conceito , que aqueles tem dos-Portuguezes , ficaria mui admirado E para nam bucar exemplos remotos , direi a V.P. que
eu falei em certa Cidade , com um Religiozo, que viera inftruir
em Rilhafoles , os ordinandos e me-dife , que ficara pamado , de
ver a ignorncia deites paizes , principalmente dos-CJ erigos ; mui:

nam obftante terem fama de doutos , neceitavam

,
os primeiros rudimentos da-F . Efte falava por-experiencia ; pois eftivera dois anos em Portugal ;
era alemdifo um
ornem de virtude , e mui moderado no-falar . Veja V. P. que
tos dos-quais

aprender

Pode-fe notar no-memo Panegirifta , a inconceito eles tem difto

coerncia : Quando lhe-tem conta , para avultar a cincia .do-Souza j Roma uma Cidade cheia de omen* doutos ; a Arcdia
.

uma coiza famozifima um congreb de Virgilios > e Oracios

Quando nam lhe-tem conta , os Eftrangeiros nam bem nada
e tudo podem aprender, dos-Portuguezes quem intender tal ornem!
Em uma palavra , efte ornem cuido nam itz coiza pior , na liia
:

.*

as comparaens que faz , fam arraigadas , c inveroiexclamafoens , que frequentemeete introduz , fora do-propozito , e do-lugar : as parentezis longuiimas , fuperfluas , e infoportaveis ; a fraze afetada , mas fem elevafam ou nobreza j repetindo em cada regra a llufirifima , a um Religiozo , e a um morto . Finalmente nam be dar for , aos argumentos que traz , di-

vida

meis

Todas
as

latando-os cora artificio retrico

mais nefta matria , porque parece que

fa grande cazo , de uma coiza que o-nam-merece . fazer grande favor ao autor, criticar-lhe os defeitos , que fam infinitos A nts devo pedir a V. P. perdam , de o-ter demorado , com feroelhante orafam : o que fiz por-duas razoens ; Primeira , paraque
V. P. vife , a infinita diftancia que pem , entre fermam fnebre
como fe os preceitos
na igreja , e orafam fnebre na academia
Segunda , paraque vife pintados em
da-Retorica fofem diferentes
uma s oram , todos s defeitos que lhe-tenho apontado > reinarem nefles paizes : pois fendo efte um dos-modernos , caie em
todos eles , nam dizendo o que deve s e dizendo o que nam deve .

Mas nam quero

falar

DE ESTUDAR.
Os

mui conlderaveis defeitos

185

de Retrica
que at aqui tenho expofto a V. P. baftantemente moftra,
O que eu tinha propofto ; e d uma verdadeira ideia , do-que
Retrica , em que e-deve uzar , e como fe-deve uzar . E com
efeito menos ainda baftaa : poique tendo V. P. grande compreenm de matrias , e mais que tudo , formando juizo exato das-coizas ; nam. lhe-podem fer ocultas, eftas que aponto ; e nam pode
deixar de falar , com belilima Retrica . Mas juzos tam
fepuitados na mater/a , que nam podem coniderar outras coizas ,
nam aquelas que uma vez viram ; nem receberam a verdade
mais clara , e demonfrada , fe nam propofta com aqueles termos , e por-aquelc mtodo , que uma vez ouviram Ifto me-obriga a fazer alguma reflexam , bre as partes da-Retorica , ou bre eftas Retricas uzuais , e principalmente bre o etilo do-pulpito : vitoque nefles paizes , para ifto inclinam mais ; e nifto c que
neceitam j de melhor direm j para os- livrar daqueles ridculos
prejuizob , de que eftam cheios .

Ve

quais iam

MTODO DE TERSU^DIR.
Manifcla loucura peruadir- , que necerio ber tudo,
que dizem as Retricas , para r Orador (1) . Ja adverti a
,V. P. que citas Retricas comuas , eram pola maior parte uma
lifta de nomes , e divizoens , impertinentes de fe-aprenderem , e
dificultozas
para e-conrvarem : mas tudo ifto podia fuceder ,
aindaque a matria fofe boa . Porem eu nam paio aqui , mas digo , que nam s polo modo com que o-dizem , mas ifo memo

que dizem , tem pouquilma ou nenhuma utilidade j e nada conduz para o fim , de falar bem , e perfuadir E digo da-maior
parte delas , o que l dife Ccero de outra Retrica , que ecre vera Cleantes , Que para nam faher falar , nam avia coi^a melhor
Sam finco as partes da-Retorica : Procurar meios de perlia(2)
dir ; difpolos ; fallos bem : eftudlos de memoria : e pronuncialos com as afoens que -devem
A ifto ajuntam , os trez meios
.

TOM.I.
(i)

Ego hanc vim

intelligotffe

in praceptis

omnibus , non ut ea
eloquente laudem
,
jed qux jua fponte ho-

fteuti oratores
fint adepti

mines eloquentes jacerent

dam

obfervaffe

ejfe

non eloquentiam ex

atque id

ea qiwj-

egiffe

Sic

artificio

de
natum*
Cicer. 1. 1. de Orat. num.32.
ar tem Rhetorkam
(2) Scripfit
Ckantes , jed fie , ut fiquis cbmu*
fie

artificiam ex loquena

riibil

alh:d le*

Cicer.

lib. 1.

de Orat.

tefeere concupierit

gere debeat

num.

7.

VERDADEIRO MTODO

xti

que fam as provas , os coftumes , e as paixoens

Dizem: alem difo ,. que. qualquer difcurfo oratrio
exrdio : depois, , narrar o fato ; depois provlo , e

de peradir

dos-ouvintes.

deve ter

reponder aos motivos, contrrios

finalmente perorafam. , na qual
-faz. um. epilogo dos-motivos, , e fe-excita novamente ,. o animo
dos-ouvintes
Tudo ifo . verdade; mas fe pararmos, aqui , pouco faberemos de Retrica . Eu direi alguma coiza da-lnvenjam :
fbre. as, outras ,, reporto-me a fcs livros comuns j, e. s tocarei > o
.-.

que me- for

necerio

..

Para bufcar. argumentos ou provas , que perfuadam , o que

pertende o Orador j propem, os Retricos uma lifta de nomes,
aque chamam ,. lugares comuns ; os quais enfinam, coniderar o argumento de tantas partes., e voltlo de tantas maneiras, que feja
fcil , dizer muita coiza do-tal, fugeito .. Confefo ,, que eflas condam. matria para falar muito j e em tal
ideraens genricas ,
ou qual cazo , podem nam. r inutis ; mas. , feg uindo o parecer
dos-omens de exata. critica , confiantemente, digo , que eles lugares nada menos eninam , que a falar bem-;.- fuminiftrairr idchs.
gerais, palavras fem. futancia , narizes de. cera, que fe-aplicam a
Um, deites, que. cre
tudo , e nam perfuadem. nada em particular
.

muito

nos-Topicos-,. falar

uma

fem dizer coiza

ora. inteira,

algu-

propozito ; julamente como os Lgicos da-Efcola

Etes
efcrevem longuifimos tratados de. Syloglsno , dam.mil regras , paia, difcorrer com propriedade, e fem falncia, i. e para. provar tudo o que ocorrer. ouvilos na. cadeira, julgar, um ornem, que
fam letrados univeris.. : mas intioduza-os V. P. eirb um, difcur
particular , e ver , que tudo aquilo pJhada ; concluram, um

ma com

difcurfo pior,

na na

mam

memo Cicero
preceitos

ce

que

nam far , um oficial ignorante

Muitas
nem comeslo ncm.acablo e fe lhe-metem. a
lafrima ver , como efcrevem. as fus. razoens

doque.

zes nam. fabem,

que tam apaixonado

que efcreveo

um

livro

necerio muito juiza

cm modo que nam

ve-

pe^

era pola Retrica * e

feus

dos-Topicos y contudo reconhe,

para fe-fervir deftes, lugares

digamos, parvoces (i)

..

Quem
<i) Judicium igltur

adbibebh

nec inveniet Jlum quid dicat , fed

expendei . Nihil. erim efl feracius, ihgens us prxferm
qux

mam

<

Sedutfe*
uberes^ non folwn

difciplnls exculta: funt

getes foecund*.

[ruges

dmt

&

rerum berbas etiam

effun-

inimicljjlmas frugibus :fic in-

ter-

DE ESTUDAR.

187

intende o conceito que -deve fanam fo pei metido falar , fenam

Se
2er ,
parte
maior
deftes , que fazem profifam
a
,
fe-fabe
naquilo que
caiada
.
Ningum
ficaria
capaz de difeor,
publico
em
de falar
que
fundamentala-nam-tem
efludado

fe
j
matria
uma
em
rer
mente : e nunca poder deduzir , boas confequencias , fe acazo nam
postie bem , os princpios . Pode um Fizico eftar cheio de filogifmos , at os olhos * ter lido quantas ridicularias fe-tem dito , fobre os apetites da-Materia j fe acazo nam tem bem examinado,
as experincias : nam poder explicar , qualquer uzual fenmeno
Pode um Telogo faber , a quinta encia da-frmafjlogiftica j mas
fe nam fabe bem , em que textos fc-fundam os Dogmas , nam fepois reflete nifto
de femelhantes lugares

'Quem

ra

Telogo fenam de nome

primeira e importantifima regra da-InvenIflo fupofto ,

a matria , que -trata (1): porque s afim
bem
intender
fam ,
facilmente fe-incontram > os argumentos proporcionados ao fugeito:
a

e tam facilmente fe-incontram , que naturalmente fe-aprezentam s

Tfte o grande defeito , deftes Precaiem da-boca , e da-pena
Propoem-lfie uma matria , que eles ignoram:
gadores Portuguezes
logo ideia *
e cm lugar de efxudarem o que devem , formam
do-que querem dizer , e depois procuram os textos , que fafam ao
intento ; e fe os-nam-acham , violentamente os-arrakm : porque
finalmente , feja como for, deve-fe provar ^ o que -propoz Ora
a Efcritura nem fempre d textos literais , para confirmar todas
que os Pregadores propem e afim necefario reas chrmeras
muitos doscorrer , a algum deftes comentadores Peiipateticos
e , fe falta efte , nunquais adotam nos-comentarios , as futilezas
ca falta um deftes Afceticos , que provam tudo o que querem:
Se o Pregador tive efludado a mate temos o fermam feito
ria , conheceria , que verdades importantes , como m as da-religiam , nam fe -podem provar com futirezas , mas com razoens
razoens folidas nam -podem achar , para provar conceifolidas
tos ridculos : -de que vem , que necefariamente um ornem que
.

A
terdum ex bis locis aut leria quxdam , aut caiiffis aliena , aut non
utilia gignuntur : quorum ab oratoris judkio deleus magnus adhibebitur Mioqui . Cicer. Qrator.

num. -ij.

fabe

entmprius habeat orade yua dicat , dignam au-

(2) Volo

tor

vem

ribus erudhis-,

quam

yerbis quidque dicat

4o

cogitet, quibus
,

aut quomo~

Idem. ibd.-num. 34.

VERDADEIRO MTODO

i8 s8

e confiderar
fabe a matria , deve defprezar eftas puerilidades
todos os fermonarios , talhados por ela medida 5 como livros que
-,

riam -devem ler

Que feria do-mundo Retrico , todos os omens um dia >

abrifem os olhos Eu feguro a V. P. que de cemmil livros , que
fe-acham nefta matria , pouquifimos fe-poderiam confervar > e alguns deles , s por-fazer favor , aos us autores Pois aquilo que
entam fariam todos , devem oje fazer os omens , que fe-querem
aproveitar a I , e aos outros
Quando eu era rapaz , e fomente conhecia os autores polo fobreferito ? coniderava mais felizes
e doutos aqueles omens , que pofuiam mais livros > doque os que
tinham menos ; porque , dizia eu , aqueles gozam a lifam , de mais
Naquele tempo , Ffcritor , e
autores , e de mais omens infignes
Doutor , eram finonimos no-meu Vocabulrio
Eu era um daqueles , ( que por-noos pecados , ainda vemos oje tantos ) que media
a Cincia a palmos ; quanto mais livros > mais cincia / e o liMas defvro maior fempre me-parecia , tezoiro mais preciozo
!

que me-familiarizei , com aqueles mortos ; que revolvi muitas,,

e grandes livrarias : que confultei omens doutifimos : que li atentamente os Crticos ; e finalmente que tomei o trabalho de examinar , com os prprios olhos , o merecimento de muitas das-die formo tam diferentas obras ; transformei-me nefte particular
te conceito do-mundo r que fe explicfe tudo o que intendo , nampois

tam boa conrefpondencia 3 com tanta gente Ora ifto

que fe-pede dizer , de toda a forte de livros , aplico eu oje aos
e concluo , que.
fermonarios , e outros que tratam de Retrica
conervaria

pouquifimos deRes

dado

li vi

os fe-podem

ler

ainda efes

com

cui-

neftes paizes , a maior pary que

confundem o Ingenho , com o Jui^o ; o Ji^o y
com a Doutrina : efla , com o Critrio : fendo coizas na verdade
bem diferentes Pode um ornem fer ingenhozo , porque pode unir
diferentes ideias que elevem 3 ao que chamamos Ingenho \ e nam
ter uma oitava de Jui%o : porque finalmente o Jui^o aquela faculdade da-alma , que pra uma coiza da-outra , e conhece caPode efte ornem ter Jui^o , e nam ter
dauma , como em i
Pode ter alguma Doutrina,
Doutrina , porque nam tem etudado
Ifto
e nam ter aquela que necefaria , para formar bom Critrio
que
aqueles
Mas nam o-intendem afim
,
parece-me bem claro
por-

E' cofza digna de obrvar

te

dos-que eludam

>

DE ESTUDAR...

i&>

que ideiou varias chimeras 5 e formou algumas ideias (iitis j mas ridculas, logo o-batizam > por-omem de juzo , e
grande doutor E daqui entam nace , que as ideias daquele tal
por-vcrem

um

>

fam recebidas com mais repeito , doque riam eram as refem Delfos Mas , tornando ao argumento .
,
Para perfuadir * quer-fe em primeiro lugar , boa Lgica , que
d os verdadeiros ditames, para julgar bem (i) : cm lgundo luSem eles primeiros pringar , um juzo claro , que os execute
Da-Logica em feu lugar
os
todos
ditames
fuperrluos
cpios m
Decendo pois ao particular digo > que s a verdade ou
falaremos
verofimilidade , a que pode perfuadir um ornem j e aquela vaNingum deixa de lente arma> com que nos-acomete a raam
Verdade que muitos -perperfuadir , de uma verdade clara
uadem , da-aparencia : mas tambm certo , que os-move a verAmque s a verdade a que perdade , que nela imaginam
A fora que os omens fazem,
iuade , quando fe-lhe-d atenfam
para divertir os olhos do-intendimento, para outra parte 5 a que
impede , que a verdade nam triuinfe , produzindo o feu efeito
Ni fio que el o empenho do-Orador >
que a peruazana
em -decobrir a verdade : moftrla em toda a fua clareza ; e maNifto e-dilingue o verdadeiro Orador >
nifelar o erro opolo
Ele , contentando-fe das-aparencias , vefte o erra
do-Decl amador
com a mafeara d&verdade : Orador porem defcobre e manifefta
o erro , e pem a verdade em toda a fua luz .
Orar nam. inganar , m introduzir no-animo, alguma verdade importante Mas muitas vezes os Oradores , tem mais nece-*
idade , de convencer o erro , doque- eftahlecer alguma verdade
notria
Ningum toma o trabalho, de perfuadir , que Deus caltiga , e premeia: ifk> fabem todos, os ouvintes; o ponto eft em
mover os omens penitencia , moflrando o grande erro , de a-deferir para a ora da-morte
Em defcobrir o erro , que deve
cuidar muito o Orador * Os omens nam fe-inganam nas confe*
quen(1) JEffe igitur perfee eloquenEt infra 33 Nec vero dialeich
tis puta , non eam folum facultatem
modo fit infiruclusjd.babeat omnes

ornem

polias

,.

habere
fe

qu< fit ejus prpria

lateque dicendl

unam

fu-

fed etiam vi-

ejur atque finltimam , dialeicorumfciemiam affumre . Cicer.

Orat.11.. 32.

Tbilofipbix notos

& traatos

lo*

..... nlhil , inquam fine ea

feientia, quam dlxi. , graviter , amcos

pie

copio/e dici

& exp acari

tejl*

po~

VERDADEIRO MTODO

i 9o

quencias , porque comumente deduzem-nas muito bem : o em que

porque , por-falta de exame , rece*
fe-inganam , nos-principios
Deve pois o Orabem uns falfos , como fe fom verdadeiros
deve motrar-lhe em
dor , mobar a faiildade defles princpios
cjue difram bem , e em que falaram inganados . Dela orte moitrando-lhe a verdade , fe a matria o-pede , ou , fe notria ,
,

bem o

fe-confegue o fim da-perfuazam .

,
para perfuadir : e m necerias outras
para introduzir no-animo , a verdade
primeira ,

defcobrndo-lhe

'Mas

nam

circunitancias

erro

baila ifto

Que

importa > que o Sol alurneie o Mundo , fe eu

depropozito me-retiro em uma caza ocura ; ou polo menos , nam
dou atenfam aos objetos , que fe-me-propoem t Damema forte
importa pouco , que a verdade feja notria , e o erro muito bem
convencido 5 fe eu nam faio atenfam para uma , nem para outra
Deve pois com cuidado o Orador , excitar a atenfam ; e
coiza
a atenfam

confeguem ito , mas fim a fingu, nam

deve o Orador , veftir i memo que diz,
As Figuras
de uma certa novidade , que o-rcprezente fixgular
dam ta novidade s coizas ; e por-i elas fam , as que movem
muito a atenfam : dando a intender , que o objeto novo ,
grande , ingular . Certo amigo meu , <defcrevendo a cara de uma
molher, igualmente feia , e defvanecida \ foube dar tal novidade a
efte afumto , que bem umilde , e efteril j que com gofto fe-lia
Porei aqui um foneto , qu
a defcrifam , do-principio at o fim
fez ao dito afumto , e que tem o mefmo artificio
mas dejorte , que orroro^a
s feia

como

as

coizas ordinrias

laridade e novidade

.:

'

-tA

tua rifla bela a felaldade

tens fortuna tal , que a enormidade
.

Mas

Te-confegue os tributos de formosa .

Cara tam feia , col^a tum pafmo^a
Todos objerram , e move a raridade .
Nam de/perta o comum , a cur^jdade :
Ser rara

que te-afa vaidosa

lAma-fe o Belo

Feio

pois

cega o mefmo afeto..-

nam

liga

Deixa miudamente rer

J/

-.

penfamento

o objeto.

fa% , que f-obferre efe portento .

Quantos efls obrigada , a efe a/peto 5
Se no- enorme te-d- merecimento
'

O ou>

DE ESTUDAR.

i9 i

outro importante ponto, de excitar a atenfam , nam mof~

trar o objcto v CJVier fe-propoem , fenam quando a atenm , ja nam
Embedido o ornem darcuriozidade ,. de faber o que
necefaria
fempre coizas novas , e que prometem defpois
vendo,
,
fe-propocm
maiores
y vai ieguindo com a.conlderalm o Orador*
outras
fi
,
de.
Afim fe-conatque lhe-explique , a inteira, fuftancia do-negpcio
e ., etando atento ,, fe-lhe-introduzem:, as
erva o ouvinte atento
Nos-Poetas, de. algum nome ver. V. P.
verdades que e-querem
:. e
tambm: em muitos Prozadores
executado
bem.
efte artificio,
derte a narrafam ,
Criticon
,, ingenha
no-fcu
Gracian
memo
(D
das-figuras que introduz y que acaba o capitulo , quando, fe.--de
explicar, algum grande fato: e rezervando a. folum , para o feguinte , conduz o leitor, defde o principio^ at o fim , fempre com
curiozidade de ler. Efte tambm o artificio mais comum , dasorafoens de Cicero , e de alguns Oradores modernos., que o-uberam imitar : como eruditamente adverte, um. grande Retrico
E nifto que fe-diftingue o Orador , doda-minha. Religiam (i)
Eilozcfo 'Ambos tem. por-objeto , a. Verdade : mas. o Filozofo
nam ccfumaV mover a vontade; contenta-, de expor as razoens:
porem fe acazo nam acha; um leitor , fem, prejuzos, e preocupaens , nam conclue nada. Mas o Orador move as paixoens : excita a curiozidade: motra. a verdade, de tantos modos, com tan.

',

ta

clareza

com

tanta

eficcia

:.

desfaz os

com

prejuzos

tanto es-

que finalmente, convence- o ouvinte

O 3 ponto importante , faber ganhara vontade, ou infinuar- , no-animo dos-Guvintes*. A. Verdade , diz o provrbio ,
propor a uma pefoa>, que
amargoza e- uma. verdade nua e: crua
Deve pois o Retrico ,. in*
as-nam-coze bem, dura. de digerir
propondo-lhe a
finuar-fe galantemente , no-animo cos-ou vintes
verdade, veftida de um: tal medo, que ele. aradmita , quazi fem:
advertir V.P. ja fabe , que as pirolas de quinaquina , e outras tais
amargpzas , fe-cobrem com marmelada , ou obrei a branca ,- para
fe-engulirem fem dificuldade. Eu i, muito bem , que efte negpRequer grancio v nam eft na esfera; ,, de todos os. Pregadores
do-modo
de pratica, do-mundo :. grande cohecimento dos-omens
com que obram , e com que fe-excitam as paixoens : finalmente
uma. Filozofia, particular * que- defeubra & origem de todos os movimentos

tudo

.,..

:.

:.

(i) Tru Glanangelo Serrai Cpuclnh de Faen^a

na fna Retrica &.

VERDADEIRO MTODO

ipa

vimentos do-animo: lifam de bons autores: e perfeita gacidade*

que pouquifimos chegam a conhecer , quanto

qualidades todas
mais poluir .

]ulga-fe comumente , e nam fem razam , que o conceito que

s ouvintes tem , da-virtude e merecimento do-Pregador j conduz
muito , para fe-pe riu adirem Quem vai ouvir um ornem , de quem
.

fama
vertido

comua

ou muito douto ; vai meio con,

ou perfuadido
Em todas as Aldeias , -de aver um barbeiro 9 que julgue de fermoeas : o qual eftimado , ccmo o ornem
mais inteligente Os Aldeioens talvez nam ouvem , o que diz o
Pregador j mas eflam atentiimos aos movimentos , que faz o barbeiro
efte aprova o difcurfo , o Pregador famozo
Afim fevive nam s nas Aldeias , mas tambm nas Cidades
Sam poucos
os omens capazes, de julgarem por-i : mas vem , ouvem , e julgam,
poios fentidos dos-outros
A- preveniam pois com que -ouve um
ornem , aquela que , entre a maior parte dos-omens , decide
do-feu merecimento
e efta tal opiniam de merecimento , a que
faz receber com agrado , os difeurios ; os quais , quando nam acham
opozim no-animo , produzem todo o feu efeito E afim deve o
muito nto

deve pregar primeiro com

as obras , que s entam os feus difeurfos , feram bem recebidos ^
e os feus ouvintes ficaram perfuadidos , do-que Ihe-propoem Mas
devem cilas virtudes r verdadeiras , porque em ifo , nada con-

Pregador

motrar-c digno de o-fer

ciliem

Em

lugar , deve cuidar muito o Orador , em nam ofen4.

Os Omens nam goftam, de
der com palavras, os feus ouvintes
e
razam
publicas
;
parece
que
com
Tudo -pode
reprenfoens
perfuadir , com bom modo : e facilmente concordamos no-que nosdizerm , fe ouvimos as razoens , propotas com amizade , e com
brandura ; e propotas por-um ornem , que nam faz vaidade damas que utilmente fe-rEloquncia : que nam oitenta triumfos
ve dela , para nos-inclinar , para onde devemos
.

Em

quinto lugar , necerio tambm , nioftaar aos ouvintes

a utilidade , daquilo que lhe-propoem : moftrar-e parcial dos-eus
Ns facilinterefes , para os- poder trazer, para a parte contraria
mente damos orelhas queles , que intendemos obram , polo noso
Por-ifo
mefmo motivo ; e eflam perfuadidos , da-mema paixam
muitas vezes necefario , nam condenar tudo quanto eles dizem ;
louvar alguma parte , para podermos condenar a outra , com mais
.

efica-

,.

DE ESTUDAR.
eficcia

efeito

E' necefai 10

193

faber dizer mal nas ocazioens

mo-

Obfervei mpre , que

dificando a cenira ,
nam concle nada
concede
tudo
ou
tudo
,
,
nega
um ornem que
vezes dar tempo
e
algumas
prevenfam
j

lugar
dar
Devemos
clera: esfogada a qual, entam que pode ter lugar , a pejfuazam Para ilo requer-fe doutrina , prudncia , afabilidade , e ou-

com

alguns elogios

muitas virtudes

tras

e
as

faber excitar propriamente , as paixoens;

,
Sam
aquelas que m prprias , para mover o Ornem
paixoens as que nos-movem : e nam coiza , que nam poa

Deve em

lugar

inpirar

um ornem , fe-acazo fe-lhe-excitou , a paixam proporcionada.

Nifto pois que deve efludar o Orador : inlpinarido aquelas , que
fam necefarias , para abraar a verdade que propem . Para ilo
porque , fem cf necefai io , eftudar bem as paixoens do -animo
Ilo que at
tas machinas , certo , que nada obram os Omens
aqui temos dito , abrafa todo o gnero de oraibens , e rmoens;
mas efpecialmente -devem notar algumas coizas , para a eloquncia do-pulpito ; que compreende duas fortes de orafoens , Panegfazer

',

ricas

Morais

Em

primeiro lugar uma ridicularia e impropriedade , tomar

um texto da-Efcritura , para fazer um panegrico Fnebre . Nam
o afumto , explicar a Efcritura ; mas fim engrandecer , as virparaque todos o-imitem : e cenolar
tudes todas daquele ornem
perda
com
da-fua
a vita dos-monumentos , das-fuas
,
o auditrio
lngulares prerogativas . Onde deve- deferever a vida dele ; tomando as afoens mais famozas , e deixando menudencias ridculas,
Devem-fe narrar , e
que nam dam maior ideia , da-dita pea
engrandecer as aens : cve-G na exagerafam empregar todo o
fem degenerar naquelas ridicularias , que toartificio da-Retorica
j,

',

dos os

momentos vemos ;
s mefmas virtudes

Iltoria

o exemplo pede dar novo

Mas fempre devemos

ter diante dos,

olhos , que uma coiza oram , em que -perfuade , a execum
da-virtude j e outra panegrico ; naquela tem lugar , os textos daluftre

Efcritura

nefta

de nenhuma forte

Em

uma

palavra

tedo o ar-

que fe-dtve praticar , em todas as oraibens exornativas ,

que ou louvam , ou vituperam 3 conifte em narrar , e amplificar
Deforteque , para nam fazer iftoria , deve nam s narrar 3 mas de
tal forte diftribuir a narrafam , que depois
de narrar, um fato
ou uma ferie de fatos , que pertenm ao mefmo ponto j os-amplifiBb
tificio

TOM*

VERDADEIRO MTODO

i<?4

e afim moilre o feu juizo , na narrafam j e a lia elona amplificafam (i) Como todas as oraens do-genero demonfirativo , tenham elado de comparafam , porque nam fe-difpu-

pli fique

quncia

an
,
Orador
ta

res fit
>

mas quanta

fit

deve

fer

principal artificio do-

introduzir a controverfa conjetural

a grandeza da-asm

com que

manifefte,

confideiando miudamente todas as coizas , que

apodem relevar. Defpois, conjeturar das- virtudes pafadas , o que
ele faria neftas > ou em outras circuntancias &c. Podem tambm
nelles panegiricos ter lugar , diverfos outros artifcios , de controveifia Definitiva , Translativa , e Judicial ; praticados poios antigos Retricos ; os quais conduzem muito , para efte mefmo fim .
Quanto difpozim dos-argumentos , aconfelha Cicero , que
primeiro fe-toquem , os bens externos > quero dizer , da-gerafam :
defpois , os do-corpo , e os do-anirrjo
Quanto s afoens ? que ou
,

fe-figa a

ordem dos-tempos

ou e-rcduzam

virtudes (2)
Delta forte narrando
mar , um panegrico perfeito
.

diverfos ttulos de

e amplificando

Pando daqui aos panegiricos de Santos

fe-poder for-

em quanto

fe-pu-

derem evitar temas , ler mais arrazoado ; mas quando ou o cof

ume , ou o gnio obrigue , a tcmar algumas palavras da-Efcrinam necefario > efquadrinhar profecias , nem procurar de
tura
acomodalas literalmente ; bafta que as ditas tenham alguma anaPode-fe feguir a fentenfa
logia 1 com a matria de que fe-trata
<k-Efcritura para comer o fermam j fem a-introduzir novamenIfto tenho vifto fazer , a omens muito grante , no-corpo dele
des : e parece-me que um tal exemplo , e-dcwe preferir aos ouNo-corpo da-obra y deve-fe feguir o memo elilo , dasoutros
Mas como a vinarrar , e amplificar
ras oraens laudatorias
,

da dos-Santos

principalmente antigos

>

ja nota a

todos

para

evitar

Confichur autem

(1)

gema

Deinde efi ad faa veriien>+

quorum eollocatio e/ triplex:
aut enim temporum fervandus efl

hoc

(2)

dum

diionis narrandir exponendifque

fais-, fine ullis

argumentaonibusy

adanimi motus kniter traandos

magis

quam adfidem faciendam

>

aut confirmandam accommodate.Non

enim dbia firmantur ; Jed qux certa^aut pro certis fofita junt-,augeniur . Cicero de Partit.Orat.n.21..

'

ordo

;.

aut

inprimis recentijjimum

&

quodque dkendum ; aut multa

yaria faa in prpria yirtutum ge~
Cicero ibinera funt dlrigenda
.

demn.2$

DE ESTUDAR.
evitar

a efles

faftio

tpj

pode efcolher uma , ou duas

,
E ele
e delas formar o feu panegrico

delicados

afoens mais famozas ,

mtodo o mais frequente

quando

fe-fala

em

Santos antigos

ou fam bem notas , ou deles mente fabemos,

uma ou outra virtude , mas publica a todo o mundo ou algum
grande privilegio , concedido por-Deus ao dito ornem ; e ele cMas nos-moderengrandecem , com todo o artifcio da-Retorica
melhor
feguir a ordem
notria

mui
,
nam

cuja
vida
nos
ou virtudes , e explicar toda a vida do-Beato
dos-tempos
grande Orador Taulo Segneri , pregando de S.Eftevam , engrandecujas afoens todas

*,

ce a

virtude defte Mrtir

com

varias coniderafoens

i* fer

S.EA

2 f tela dado portevam o primeiro , que d a vida pola F

uma f , que entam comefava , e era ainda defeonhecida
i\ tela
dado nam s fem efperanfa , de receber aplauzos , mas com certeza moral , de experimentar oprbrios e derrizoens
4^ ter dado o prprio langue por-um , de quem nam tinha recebido , tam
privilegiados favores , como receberam os Aporiolos
5* porque
uma tal asim mereceo ^ comunicar a Paulo , e outros que o perfeguiam , a fua mema f Com efte exemplo , fe-podem tecer
mil panegricos; adveitndo muito, que efles pontos, nam fe-evem provar feparadamente , como fazem nefle Reino ; porque efte mtodo delrue , a uniformidade do-fermam , e impede o exermas de um fe-deve pafar a outro , de modo tal
ccio oratrio
que , fem advertir o ouvinte , fe-veja introduzido na coniderafam , de uma nova prerogativa j com que o Pregador vai requintando , as virtudes que narra j e guidamente o-conduz ao m ,
de o-perfuadir , que grande o fugeito , de que -trata
E nito fe-compreende tudo , o que pertence ao gnero laudatorio ,
quero dizer , aos fermoens em que fe-louva alguma pefoa , ou alguma asam de piedade .
A outra epecie de ermoens , a que chamam Morais , podem em certo modo pertencer , ao gnero demonllrativo ; o qual
nam s compreende , os que louvam alguma asam , mas os que
vituperam outras : como fam os morais , que pintam o Vicio mui
feio , para mover os Omens , a que abrafem a Virtude oporia .
Mas como nirio entra a perfuazam , e admoeriam , que fam prprias do-genero deliberativo } podemos chamar-lhe , mixtos de ambos os gneros
Mas chamem-lhe como quizerem , o mefmo artificio , que afma difemos , fe-pratca nos-outros 3 deve praticar-'
Bb 2
fe
.

VERDADEIRO MTODO

ip6

com

proporfam : quero dizer , que fe-tome um

prprio do-que fe-quer dizer ; e que fe-bu
quem argumentos , e fe-dilatem demaneira , que mpre -v fubindo j para chegar a perfuadir-fe , o que fe-quer . Ifto fupofto
deve o Pregador , fugir de dois extremos : um , de querer agradar muito , dizendo galantarias , e enchendo a orafam de penfamentos futis , de aplicafoens chimericas , e outras coizas defias :
outro , de nam querer agradar coiza alguma , como fazem certos
milionrios , que propem as verdades tam nuas e cruas , que infinitamente dezagradam
Contra os primeiros , ja aima di algufe

neftes

afuinto ingular

fua

ma

repreendendo as afetafoens , onde nam entram ; fendo

certo que nam entram tais coizas , em matrias tam fezudas e
Mas porque muita gente , que , querendo fugir do-prigraves
meiro defeito , caie no-ultimo , e para cubrir a prpria ignorncia , depreza todos os ornamentos da-Retorica , necefario moftrar a efles , o feu ingano , com o exemplo dos-omens doutos
e pios
Pregador Evanglico deve inftruir , e mover e nam -infinuando , no-animo dos-ouvintes , nam confeguir o perfnadilos .
Onde , diz com muita razam S.Agoftinho (i) , que o Orador
riflam , deve faber uzar , dos-livros dos-Etnicos , principalmente
dos-Retoricos , para agradar , e .periiadir ; o que prova com exemSemelhante penplos , de muitos Padres , que fizeram o memo
mento expem S. Jernimo , efcrevendo a Magno Orador Romano : e S. Gregrio Nazianzeno diz mui claramente (2) , que todos os feus efludos profanos tinha deixado , menos a Retrica:
na qual experimentava todos os dias , infinitas utilidades 3 e que
S. Bazilio , S. Ambrozio , e oudela fe-fei vira , e rvia fempre
tros SS. mui doutos nas letras profanas 5 praticaram o mefmo ; e
coiza

'

nas fus

obras conhecemos ns

como podemos

uzar

dos-tais au-

fempre na memoria , aquelas

palavras de S.Agoftinho no-lugar citado : Folumus non folum intelii*
gemer , fed benter audiri e em outra parte ; Nolumus faftidri eam
quod fubmijfe dicamus ..... lia quoque eloquentla generis tempera*
ti , apud eloquentem Ecclefiafiicum , nec inornata rellnqultur , nec mie*
center ornatur Deve alem difo o Pregador , nam s inflruir , e agradar , mas principalmente mover ; o que confeguir por-meio dogenetores

Onde deve o Pregador

ter

(1)

De Dofir.

Cbrifl. lib.i.

n.6o;

(2) Orat. 3.

DE ESTUDAR,

197

gnero fublimc , e pattico, quando fe- trata de perfuadir , as obras

boas ; porque no-faber mover que conifte , o verdadeiro triunE para fazer ifto , nam fe-requerem , como j
fo da-eloquencia
dife , iitilezas , mas razoens fortes , e bem difpoftas , e exagera.

das

&c.

Quanto ao meio de o-confeguir , deve ,

nas letras umanas , ter grande lifam
cujas homilias eninam,
da-Efcritura , e dos-Padres que apontamos
como fe-deve pregar , para tirar fruto Nam creio , que aja Pregador ou Milionrio , que queira fer mais fanto , mais douto , e
mas zelante, da-onra de Deus 5 que os que apontamos , e outros femelhantes , como S. Joam Crizoftomo &c. e tendo eles praticado ifto , com tanto louvor j eles tambm devem r,osnofos,
Ifto

obrigafam

depois de

bom fundamento,

meftres . Efpecialmente fe-deve ler S. Agoftinho , nos-livros de

pofrina Chrifiiana , onde explica bem a matria .
Mas porque a maior parte deftes , prezados de Crticos , e Retricos , que nam fabem a iftoria Ecleziaftica , nem Literria j in-

tenderam , que eftes Padres s cuidavam na virtude , e nam m

bons para fe-imitarem , na eloquncia &c. r necerio explicarlhe em breve , quem eks eram
Baslio Cefareenfe , 011 Magno , de
quem aqui falamos , eftudou muitos anos , na mais famoza efcola,
que era Atenas foi um dos-mais famozos Filozofos , Gramtico
e Retrico infigniimo . as fus homilias m um perfeitifimo modelo de eloquncia ; e o grande Photio chega a dizer , que fe-podem igualar , a Demoftenes Leva a palma principalmente , nos-Panegiricos Gregrio Nffeno feguio as padas , de feu irmam Bailio {
foi publico profefor de Retrica , e infigne Filozofo ; e tam amante
das-letras profanas , e epecialmente da-Retorica , que S. Gregogorio Nazianzeno , amigo comum de ambos , na carta 43. condena , cfte feu nimio cftudo
eftilo dele fublime , e juntamente agradvel
condicipulo , e amigo
foi
S. Gregrio Na^ian^eno
de S. Bazilio
Na eloquncia querem muitos , que exceda ao mefmo Bazilio finalmente tam fublime na pureza , e elegncia 5
que o grande Eramo diz, que nam fe-pode traduzir bem em Latim , por-cauza da-magnificencia &c. S. ^mbro^lo era eruditiimo
em Grego , e Latim , mais doque comumente fe-nam-cre o u
eftilo concizo , e agudo , e quazi femelhante ao de Sneca
aindaque melhor
Nam era grande Retrico mas fluido , e pr.

",

prio para convencer os erros

com

doutrina

piedade

e gravi-

,
*

dade

VERDADEIRO ML TODO
1

98

dade

S.

em

todos fabem que era

Jernimo

Latim

um omem

eloquentiflmoV

Grego &c. e mui veifado nos-livros dos-Etniccs

Grega, e Iftoria e fumamente veemente Onde pcde-

e na Filozofia
fe aprender nele

-,

muita cciza boa

S.

4gof;inho

aii

daque nem na

pureza da-lingua , nem nc-ellilo feja igual a Jernimo , e outro*

contudo na fntileza , e no-mefmo tempo na profundidade
aima
Certamei te que aindaque fcfe , piofefor
do-juizo , talvez c-excede
nam
fez
grande
aproveitamento * nem chegou cruRetrica
,
de
dos-outros
Mas
dele
se-pcde
aprender muito ; principalmendifam
te nos-ditos livros de Dorina Cbrifiiana , emque enlna que doe fazer as
tes fe-requerem , para inteipretar bem as Lfcrituras
outras obrigafoens de um Ecleziaflico Aimque dele fe-pcdem aprender , muitos ditames . S. Joam Cri^ofiomo tambm era doutifimo \
Alem da-pureza da-lingua , que parece um verdadeiro Atio , une
trez coizas admiravelmente ; que fam a facndia , a erudifam , e
com mais
a facilidade: delrteque ningum tratou as matria*
',

-,

<,

clareza

nam
nam
*,

Alem

difo fingular nifo

que acomo-

capacidade dos-ouvintes

, e por-ifo agrada a
para pregar ao povo , as fus obras enimuito . Efies fam os Santos , que propomos ao eludante e
s porque fam santos , e mui verdos nas doutrinas fagramas efpecialmente porque o- fam nas profanas : cem as quais

a fua doutrina

dou

todos

das

e naturalidade

em modo que

',

formaram o bom gofto

que muitos nam tem,

melhor as fagradas
Porde letras umanas , aplica*
das s divinas \ por-ifo vemos tantos Pregadores , que nam fabem abrir a boca. E porque nas mefmas letras umanas , muito*
as-nam-efudram como deviam , nem chegaram a conhecer , qual
,

e intenderam

eiles

princpios

era o bom gofto , da-Eloquencia * por-ifo tambm V.P. ve todos

os dias omens , que nam s nam fabem > fazer um papel fiimas nem menos conhecer nos-outios , as delicadezas davelmente
*,

Oratoria
ta

',

nam

fofriveis

lhe agrada
*,

fe acazo

Defortequc
palavrinhas

ou

lhe-moftram

vam

uma orafam bem

bufcar nela

e coizas femelhante*

fei-

menos
fem olharem para o

as

coizas

todo da-oraiam, parj a proporfam , e difpoziam das-partes , o

modo de dilatar os argumentos , de aclarar uma verdade ; a verofimilidade dos^mefmos argumentos , c outras particularidades , em
que confifte a eloquncia A efle modo pois de examinar , ccmo
nace,
eles fazem , chamo eu , julgar com os cotovelos ; e tudo ilo
.

de terem eftudado mal

Tam-

,,

DE ESTUDAR..

99

outra coiza importante, deve advertir o Pregador,

que fam as afoens parece ifto nada , e uma principal parte na
Oratria . Nifto pecam baftantemente em Portugal . Vemos Pre-

Tambm

gadores , que peneiram no-pulpito , movendo os bras e maons

orizontalmente , com afetam vergonhoza . vemos outros , que
amam , e dam eftocadas com os brafos , arregafando as mangas,
e fazendo mil coizas e pofturas imprprias . Nam pode V.P. crer,
quanto ifto desfigura Orador , e esfria o animo dos-que o- oupapel bom , quando mal reprezentado , nam vale navem
Bem nota a iftoria
da ; o que todos os dias experimentamos
de Demoftenes , o qual tendo ja dezeperado , de poder orar em
.

Um

publico

mou

que

foi

pola infelicidade da-iia pronuncia

com

a cauza principal

depois teve

bem:
do-grande nome

um

Comediante o ani-

e deo-lhe taislifens,

eperanfa de reprezentar

e aceitafam que ao

que fabiam quanto importava , reprezentar bem

que tomavam lifoens
,
dos-Comediantes j como o memo Cicero de l confefa
E com efeito , nam podiam tomar melhores nieftres : porque os Cmicos eram
cam inignes nifto , que falavam bmente , com as abens . Nos-ultimos tempos da-Republica , -introduziram nos teatros , os Panque era uma efpecie de Comediantes , que com as afoens
tonimos
fomente explicavam , o que outro , que eftava imvel no-fim doDeforteque um falava , e o Pantomimo animava com
teatro , dizia
Tal era a diligencia , com que
a asam , a exprefam do-outro
fabiam com a asam , acompanhar os movimento* do-animo
Ifto
faziam aqueles que fabiam , que coiza era Retrica ; e ifto deve
fazer qualquer ornem , que -de orar em publico
Os nolbs Italianos fam os nicos , entre todas as Naens
que melhor exprimam com a asam , o que dizem
e nam s
quando oram , mas tambm quando recitam verfos
Os Inglezes
nam fe-movem > quando recitam ; os Francezes esfogueteiam , e
cantam : os Epanhoes choram : outros tem outros defeitos
Mas
pola maior pai te convm todos , que os Italianos , m os mais
expreivos : e um grande ingenho Francez , do-feculo pafado , che^
gou a dizer , que os nos Italianos naturalmente eram , Comedian-

Os Romanos

o feu papel

debrte -exercitavam nifto

Poiem em Portugal , muita falta difto

Dos-Pregadores
, que nam s lhe-falta a asam ,
mas at o tom da-voz
que nam acompanha com a asam , Confefo a V.P- que nunca putes

notrio

de

VERDADEIRO MTODO

200

de fofrer a afetafam , com que muitos pregam a Paixam , ou

Eftudam uma voz rlebile , mas com modo tal , que
as Lagrimas
em lugar de fazer chorar , provoca o rizo muito mais coniEles circuncrederamos o que dizem , com a dita voz rlebile
vem o eltilo pattico, na dita voz : e afoutam que ela bafta,para
meino digo , quando fazem a exclarnakm
mover Loucuras
para o Sepulcro, nos-rmoens de Quarema. todo o ponto cft ,
em gritar muito : pedir mil mizericordias : e com ifto -contentam Mas a falar a verdade , eiles nam fabem o feu oficio
pattico , a coiza mais difcultoza , da-Retorica , como
efilo
confefa Cicero (i) : e nele que conifte o triumfo , e aplauzo
Nam pequena dificuldade , ou para melhor dizer,
da-elcquencia
coiza admirvel , que as palavras que profere um ornem , ajam
de mover em mil ouvintes , os mefmos ntimentos , que quer o
Orador ; amor da-\irtude : dio do-Vicio : aborrecimento de i
meimo Que cuida V.P. que fera necefrio , para confeguir ifto ?
E* necefaria doutrina admirvel : particular conhecimento das-paicomo fe-excitam , e adormecem ; afoens prprias
xoens umanas
.

',

em uma

ifto

nam

palavra
e-faz

ber uzar das-Figuras

na ultima perfeim

nem cem gritarias , mas com

Nam digo , que quem prega eiles fer-

com voz

flebile

outras virtudes oratrias .

moens , efteja rindo : digo fim

que ixe aquelas afetafoens , e

,
reconhefa em que conifte , o mover os nimos : qual a asam >
qual a voz proporcionada .
Mas pior que tudo , quando recitam verbs ; rarifmo vi 4
que pronunci verfo bem . Comumente vam detraz do-conbante , e fazem pauza , nam no-fm do-fentido , mas no-fm do-verfo : o que erro manifefto . Parece ifto pior , quando recitam
verbs Latinos , nos-quais nam conante ; de que vem , que um
carmen pronunciado por-um deles , e por-outro que o-iba animar
com a voz, e asam 9 parece diferente Efte defeito deve emendar o ornem , que quer fer perfeito . deve exercitar-fe em caza ,
diante de algum amigo bem informado j para ver , fe expremio
S afim confeguir , fer ouvido com
bem , a asam que quer
.

gofto

Mas eu quero
pena

em

parar

nefte

lugar de reflexoens

(1) Gcer. de Orat, n.$7*

ponto

porque

efereverei

um

fe

deixo correr a

tratado de Retrica

,.

DE ESTUDAR..

201

que condeno ; mas

ocorrranvme , com tanta promtidam , que r.am pude deixar , de as-admetir . Direi porem a V. P. , que lendo o que tenho eferito , acho que uficiente , para introduzir um mofo no-efludo , da- verdadeira Eloquncia,
ca

Reconhefo que

cal

a matria tam fecunda

no-mefmo

defeito

as reflexoens

e quem fe-capacitar bem deitas reflexoens j e comefar a ler os

bons autores , tanto Latinos , como Vulgares j e obfervar neles , o
fem ler mais outra Retrica , pode if
artificio das-orafoens *
graviimo Orador . Efta prezunm nam nacc de mim , mas a.mefma qualidade dos-preceitos os quais fam tam antigos , como
.-

que o mefmo que dizer , m os mefmos que

executou Demoftenes , e Efchines , c Ibcrates ; que nos-deixoir
eferitos Aritoteles , Demtrio , e jLongino ; que praticou e enmou
os Oradores

tanto louvor Cieero , M. Sneca, e Quintiliano , e outros autores

Retricas comuas nam apontam , nam alguns nomes ,
. As
nam
aqui
quiz apontar ; fem faber os quais , pede um ornem
eu
que
ler , muito bom Retrico , e fouber imitar etes treslados . Como
tambm pode um ornem , cem exata lim de bons livros , dior-

cem

antigos

bem , m faber as e/pecies de ilogismos , que apontam os

Lgicos
Kefie pouco que tenho propofto , cuido que cheguei , ao verNam apontei o artifcio , dosdadeiro principio da-Eloquencia
diverls etados de controverias oratrias 3 porque nam era e o
meu argumento j nem tambm fe-acha , pas Retricas ordinrias :
e fomente fe-pede aprender , nos-mefmos autores originais
meu
Religiozo que ama aponto , explica muito bem eftes artifcios
dando os exemplos originais : mas tambm -demora com mine como efereve em lingua eftrangeira , nam para o cazo
cias
Outros , de que eu me-aproveitei mui bem > tambm eferevem
em lnguas eflrangeiras , ou fam difuzilmos . Nefte cazo para dizer a V. P. o meu parecer , aconfelho ao eftudante Portuguez ,
que nam tem alguma boa Retrica Portugueza que , defpcis de
intender bem , o que aqui lhe-aponto , tome -alguma ideia , da-diftribuifam da-oram , a faber , exrdio , narralm , provas , epilogo : que leia brevemente , o nome das-figuras das-palavras , c doanimo : o que o metre facilmente podia explicar . Poto ifio , lgue- ler um autor Portuguez, no-qual pola fazer , as reflex ens
necefarias
Mas aqui efta a dificuldade : e eu que nam cofturr.0
inganar ningum 5 devendo dizer-lhe finceramente o que intendo}
TOM.I.
Ce
digo
rer

',

VERDADEIRO MTODO

*oz

que nam acho algum , que pofa fer modelo

Dos-fermoens nam tenho que dizer , fendoque ja expliquei
o que eram As orafoens Acadmicas , que fe-lem nos- Annimos
&c. nam merecem que fe-leiam . Algum elogio da-Academia
Real , que mais tolervel , peca por-outro principio : porque
* * * E aos que
mera ifloaia , fem artifcio algum retrico
repondem , que tambm os Francezes praticam o memo , noselogios dos-us Acadmicos \ refpondo o memo : que os ditos
elogios iam iftorias , nam panegricos
e afim o-julgam todos
os que tem voto na matria
Li nam muitos dias o do-Cardial de Volignac , que teve ultimamente feus aplauzos ; e achei
que o autor , fe ouvfe de efcrever a ifloria do-dito , nam fe~fei'~
viria
nem de outras palavras , nem penfamentos , nem frazes >
Cem efeito eu julgo , que aqueles omens nam querem fazer outra coiza , que explicar em breve , a vida , e merecimentos dosfeus Acadmicos .
Onde como eles nos-dipenfem , de lhechamar orafam , ou panegrico ; concedemos-lhe tudo o mais ; mas
devemos jlbrem reconhecer
que nam fam obras no-genero Oratrio : e que nam m para fe- imitai em Onde nele cazo deve o
metre , tomar fobre i o trabalho, de explicar tudo em Ccero;
fervindo-fe para ifto do-P. gne Jezuita : o qual , guindo o mtodo de um certo Inglez , faz a analize das-orafoens de Ccero.
E afim nelas deve o meftre , moftrar o artificio da-Oratoria , faNotar primeiro a forfa das-razoens,
zendo as feguintes refiexoens
digo

com

difpoftas
artificio

-boa

Notar

das-palavras

ordem

unidas naturalmente

verofimilidade das-ideias

moderam

e amplificadas

com

pureza e elegncia

e propriedade dos-epi tetos

o numero

em certa colocafam armonioza de palavras,.

mas que nam degenere em verfo a introdum das-figuras quanoratrio

que

confifte

do

necefrio

excitar as paixoens

as

precauens que obrva

Obfervando bem ifto , na liam (ibs-autores,

batava para confeguir, o bom gofto da-Eloquencia
Deve porem unir-fc com ifto , o exerccio Onde o metre compor , uma breve oram Portugueza , fegundo as regras da-arte;

para nam. dezagradar

..

c moftrar nela aos dicipulos.

zendo-fe ifto em Portuguez ,

artificio

facilmente

galantaria dela

Fa-

e s afim

Ifto nam
e executls
eles > intender bem os preceitos
em Portugal os meftres e quazi c-envergonham de efcreem Portuguez fem advertirem que a Retrica neftes pazes,

pedem

fazem
ver

-aprende

mais

PE ESTUDAR.

203

que em Latim. Mas

mais fe-exercita em Vulgar ,

fucede , que faiem todos da-Retorica , fem berem dcia mais , que
nome Porem , tornando ao efiudante , tendo-lhe propolo Lm
modelo , de fazer uma breve oram , fera necerio exercitlo .
por-efla razam

propondo-lhe na efeola um afumto , e prodiriam em tal cazo , para defender v.g:

u acuzar aquela pefa . Certamente um rapaz com a lgica na-.
tural , dir algemas razoens , que lhe-ocorrem ; pois vemes , que
Ifto facilmente fe-faz

guntando-lhe

o que

nenhum rapaz

faz

quando

eles

faltam razoens

o- querem

caftigar

para fe-deculpar des-erros que

um rapaz pede dar , a in->

cumbencia de acuzar , e a outro de defender . Defpois que ambos tem dito o feu parecer , dever o mcftre , fuminiftrar alguma
ordenar aos rapazes , que as-eferevam , e fafam as
razam mais
fus orafoens , do-melhor modo que puderem . Ifto feito , deve
melre emendar os erros , tanto de lngua , como de Retoricaj
dando-lhe razam , de tudo o que faz ; e variando fuceli vmente
os afumtos
Deita rte aprende- mais Retrica , em uma emana ; doqi:e polo metedo vulgar, em dez anos .
Quando o efiudante fabe bem , que coiza Retrica > noreflo do-ano f-pede empregar , em compor oraens Latinas : ou
traduzindo, as que compoz em Portiiguez, o que mais aceitado ao principio : ou compondo outras novas
Para quem ja intende Latim , e fabe compor bem em Portugcez , ifto um divertimento , fem ter dificuldade alguma . Ter pois o melre cuidado , de Ihe-encomendar , <jue leia os trez livros de Oratore de
Ccero , e Orat&r a A. Brutum , como tambm o de Oratoriis Tar~
onibus : os quais dois ltimos fam a quinta encia , de toda a
Retrica Encomende-lhe que -familiarize , com as Oraens de
Ccero , para aprender os us modos de explicar
As outras refiexeens fam iguais , em ambas ^s lnguas , com fua proporiam
c tambm o modo de emendar os defeitos , que os eftudantes
cometem Defta forte fem duvida que em um ano , podiam ber muito facilmente Retrica , e mui flidamente .
Quanto aos meftres , u de parecer , que leiam atentamente,
nam s os ditos livros , que apontamos de Ccero , e alguns outros , pertencentes tambm Retrica 5 mas os de Quintiliano,
em que faz beliimas rerlexoens , fobre ela Valia diz (1) , que
",

.*

c
(1) I.

i.^ntidot.inTog.

nin-

.'.....

VERDADEIRO MTODO

2o 4

ningum pode
Cicero

intender

nem menos

bem

Quintiliano

fem primeiro faber bem

fem obedecer
,
Quintiliano
que
um
,
que toda a fua vida em-

feguir perfeitamente Ccero

aos preceitos , de Quintiliano

certo
Retrico inigne , e um grande Critico ,
pregou em refetir , e enlnar
e tem maravilhoza eloquncia
.

e dele

podem

tirar os

meftres

as

necerias reflexoens

para co-

municar a feu tempo , aos rapa2es . Se o meftre quizefe , mais

alguma noticia particular , e ver as fontes , de toda a Retrica j
devia ler os livros Retricos de Ariftoteles , que o meftre nef(ta matria
e os ditos fam a iia melhor obra : nela beberam to,
dos . Podia rvir- da-verfam Latina , fe nam intend o Grego . A efte ajunto um famozo Critico , e Retrico , que Dionizio Longino , no-feu tratadinho de Sublimi 0lo ; em que faz
admirveis reflexoens, fervindo-fe tambm da- Ver fam (i) E quem
quize mais , podia ler o Demtrio Falereo : aindaque nos-outros
A eftes quatro , Ariftoteles , Cicero , Quintiliano, e
acha-fe tudo
Longino , fe-reduz tudo o que melhor na Antiguidade , fobre a
Retrica
Aconfelharia tambm ao meftre , que lefe os panegricos Latinos , que temos dos-Antigos , comendo em Plnio , e pafando aos outros que fe intitulam , Tanegyrici Veteres , que cuido
fam uns quinze , compcftos no-quai to , e quinto feculo : nam para os-feguir em tudo ; mas para os-conferir com os antigos , ver
em que diferem , e aproveitar- fe deles , em alguma coiza menos
m . Advertindo neftes ltimos , que o que aconllhamos nam
a lngua , que tem feus defeitos j mas algum penfamento &c. Retricas modernas nam aconfelho nenhuma , nem a dicipulos , nem
a meftres : tirando o Vofio , nas fus Inftituifoens Oratrias ,
que famozo : o qual podiam ler uns , e outros , quando quiAindaque quem le , e inzefem particularizar , alguma noticia
tende bem , o livro Orator de Cicero , nam neceita mais ; mas como breve , pode- permetir , ler alguma coiza mais .
Aconfelharia tambm , que aprendefem bem a lngua Italiana
para lerem as famozas tradufoens que fe-acham , dos-Antigos Oradores Gregos , e Romanos , feitas por-omens inignes ; como tambm para lerem as beliimas obras , em matria de Eloquncia j
que os nofos Italianos tem produzido , e produzem todos os dias
Nin.

(i)

Crace

Imprimio-

&

Latine,

cum

efte

notis

autor,
Tana-

qulli

in 8*

Fabr

Salmurii anno 166$.

DE ESTUDAR.

207

nos-difputa a prerogativa , de que a Eloquncia fempre

Os Francezes , que nam cedem facilmenfe-confervou , em Itlia
te , no-particular de literatura, fazem-nos efte elogio . E aindaque eles abundem de omens doutos , nefta faculdade j vemos que

Ningum

na

Itlia

fe-confervou fempre,

com mais extenfam

e pureza

Quem

le o P. Paulo Segneri Jezuita , o Cardial Cafni Capucinho ,

ainda o mefmo Monfenhor Barberini , tambm Capuchinho , e
mil outros de diverfas Religioens , e Seculares fem numero i pa-

que converfa , com o

fobre eftes antigos modelos ,
rece-lhe

porque formados
mefmo Cicero
dos-origiem nada fe-diftinguem
:

que,

defpois da-Latina , a
.
Tem mais os MoEloquncia
mais bela , e armonica , para a
dernos , outra circunftancia j vem afer , que tendo- aplicado a
diverfas matrias , nam s profanas , mas fagradas , de que nam
nais

Acrecenta- a ifto a lingua

veftigio

nos-antigos .Retricos

fizeram aos

nofos olhos mais fa-

;
porque dam beexemplos , em tudo
Deita rte familiarizando- muito*
com os Antigos , e Modernos j obfervando em que diferem , c
em que m louvados 3 -pode confeguir , a verdadeira Eloquen*

miliar efta faculdade

e mais

liimos

cia

fcil

de fe-imitar

Conhefo , que fe eu falfe com outra pefoa , que nam fo

V. P. fe-efcandalizaria muito , que eu nam aconlhfe aqui , a
Cnego Regular , do-Bipo de
leitura do-P. Vieira , do-Baram
Martiria , do-Arcebifpo de Cranganor , e de alguns outros , que
nam aponto , perfuadindo-fe , que eftes omens iam originais , de
toda a eftimaam

terio aos outros

intende

nam

aindaque fuperior no-crideles podia ter lugar

Mas eu , meu amigo e fenhor , nam
eftre outros que louvo
tenho nifto parcialidade alguma \ e julgo , fegundo o que intendo , na minha conciencia . Verdadeiramente coiza indigna , de
todo o ornem ingnuo , quanto mais de um Religiozo * deprezar
autores , que o-nanvmerefam , e fejam em imeimos dignos , de todo o louvor : mas nam menos indigno , a provar um efcritor
contra aquilo que intendo
Eu ja fiz a minha lene prtefta >
na primeira carta , e nefta da-Retorica tambm 3 que nam pertendia defraudar ningum , da-fua juta eftimafam : e novamente aqui
repito , que eflimo infinitamente qualquer deites Religiozos ; mas
eu os-diftingo muito das-fuas obras , que nada eftimo .
E comefando polo mais famozo , o P. Vieira teve mui bom
fei
,

fe

V.P.

que algum

talen-.

VERDADEIRO MTODO

2o<>

talento

gua

grande facilidade para -explicar

e nas fua3 cartas autor

que e-pode

falou

mui bem

com

ler

a fua ln-

grilo, e utilidade.

aos fermeens ^ e orabens , deixou- arrebatar , do-eflilo

do~feu tempo j e talvez foi aquele que com o eu exemplo , deu
matria a tanta futiieza , que farn as que deflruem a Eloquncia.
Ncs-feus imocns , nam achar V. P. artificio algum retrico *

Quanto

nem uma Eloquncia que

Muitos , que goltam daqueperuada

ijm divertidos : mas nenhum cmem de
juizo exato , faixa perliadido delas
Sam daquelas teias de aranha*
bonitas para fe-nbrvarcm , mas que nam prendem ningum . Eu
comparo ela rte de fermeens, aos equivecos : que paj te em bo.

las galantarias, ler,do-o

nitos

quando fe-cuvem

primeira vez

mas quar.do fe-exami-

nam de peito, nam concluem nada. Porque

fnalrrici.te V. P
feimeens, e examina as. provas e artificio delas
veja muitas coizas , que cheiram a Metafzica das-ecolas ; mas nam
Os exemachar alguma , das- que ahma aponto , como necefarjas
ples
que alma apontei , ra comumente tirades , dos-feus
iermeens : e com eles vifa , poder V. P. conhecer , quanSe pois ilo fe-chatas coizas eu deixei , que podia apontar
ma pregar , e pregar bem , eu o-deixo coniderar , aos dezapaixonados
dezejo que o P. Antnio Vieira , em quazi todos os ferinoens moOra , de agradar ao Publico , ainda quando s vezes
o-criticaj deixa bem compreender, que fe conformava muito , com
Tinha ingenho , imaginaam fe->
eftrlo corruto do-u eculo
cunda , e deixando- fe conduzir , dc-impeto do-u fogo , ou talvez
procurando de excitar em i , uma epecie de entuziafmoj rompia nas
primeiras ideias, que lhe-Qcorriam, j que mpre eram futis, polo ooftu-<
me que tinha , de ideiar afim Eu falo cem V.P. que tem grande noticia dos-ditos fermoens , em virtude da-qual conhece , com que ra^
zam eu-digo ifio : que fe-fale com outro , feria mui fcil, provar
tudo quanto eferevo . Mas nam pofo deixar de infinuar , que a maior
prova do-que proponho , a fua decantada obra" , Claris Tropbetarum : de que nos-d uma ideia , no4ivro que intitula , Ifiorhz
o-Fvturo Nefle livro acha V.P. , uma chimera mui bemiderada,
e que a ningum mais ocorreo . Promete provar primeiro , que
-d. aver no-mundo , um novo Imprio ; moftrar , que Imprio
-de fer ; dctiminar, as fus grandezas e felicidades ; explicar,
por-que meios fe--de introduzir; individuar, em que terra, em
que
]e

os

tais

-,

DE.

ESTUDAR.

207

em que pefoa -de comer efle Imprio d) : o

tam grande como todo o mundo , em iperbole ,
Prova ifto , fegundo diz , com uma profecia
nem inedoche (2)
com o juramento d' El-Rei D. Afonfo; e com
de S. Frei Gil
outras provas defte calibre . Diz tambm , que a maior parte
que tempo
qual -de

fer

-dc fair da-Efcritura

na qual eftam reveladas , todas eftas coizas.

aindaque claramente o-nam-explica , d mui-

Quanto ao Imperador ,
to bem a intender , que ir de Portugal , porque aos Portuguezes que propem , eftas felicidades . Alem difto em outra
mui bem, que efle Imperador fera o filho primognito, do-Serenifimo Rei D. Pedro II. e pretende provlo com
os mefmos fundamentos , com que prova o Imprio , na Iftona
do-Futuro E nas cartas que efereve , a algumas pelbas lhe-explica , que as felicidades de Portugal , eftam muito vizinhas
Eu nam entro aqui a diputar , fe eftes fundamentos , ( nam
faio das-Efcrituras , pois loucura perfuadir- , que falam em tal
matria) ejam baftantes , para afirmar tal paradoxo; bem claro,
que ito tem aparncias de comedia ; e bem parece obra feita,
para divertir o tempo Mas aindaque fo verdade , que as conquiftas feitas , efti veiem tam diftintamente profetizadas , na Sagraparte (3) declara

fica em p a difida ecritura j e depois do-fucefo fe-intendem

culdade , de tirar da-Efcritura , as conquiftas futuras , defte novo
Imperador
E quanto aos expozitores que ele aponta , e s profecias dt\cs modernos , em que fe-funda
creio nam faremos injuria ao P. Vieira, e nos-rirmos de todas eftas provas , efperando,
que as-procure mais fundadas. Mas o que digo a V. P. , que
na difpozifam defte livro preambulo , -ve o eftilo do~P. Antnio
Vieira ; porque tudo prova com a Ecritura . Ainda as coizas mais
-,

',

profanas, e a mema juftiima exaltafam de D. Joam

IV. ele as-quer provar aos Epanhoes , com as Ecrituras
prior , que pola major parte , funda-fe em palavrinhas da-Vulgata . E efte mui mao modo de interpretar
porque nam tendo
Deus falado em Latim , mas em Ebraico , Caldaico , e alguma
coiza em Grego ; necefario faber eftas lnguas , para alcanfar ,
a verdadeira inteligncia do-original . Sem eftas preparaens
triviais, as

nenhum
< 1) Ifloria

do-Futuro Cap.

III.

num. 27.
(2) Ibidem.
(3

num.$i>

Sermam da-Talarra de Deus

desempenhada .$. VIII. ta Sermam

z-Talavra do-Tregador empenhada

defendida

. II.

VERDADEIRO MTODO

oS

interprete f-mete a dizer

nenhum
perincia

coizas novas

que ccmunemente fe-inganam

e s

>

molrando

pedem

a ex-

dizer

u-

pouco fofriveis
E eu creio que nam m mui tolerveis , as que ele aqui
obfervar.do- fuma contrariedade > na interpretafam que
ecreve
Umas vezes , a decimaexta
t , aos feus memos fundamentos
gerafam , o Cardial Rei D. Enrique ; (2) e ainda lhe-faz a
merc, de nam contar a vida d'El~Rei D.Alfonfo I. que cuido
Outras vezes , a decimaexta
devia fer o primeiro , no catalogo
gerafam D. Jcam IV. ; e D. Pedro II. a prole atenuada (.3) : e
como ao dito Rei nam -pede aplicar , a palavra atenuada
Lifque
procura aplicla a u filho , o Prncipe entam nacido
morre o tal Prncipe ainda menino ; Nefte cazo o nofo interprete exco^ita a faida , de lhe-ir dar no-Ceo, a invetidura do-Imperio (4)
Finalmene come com outra metafizica pior , que a primeira
tilezas

'>

de muitas obfervafcens , fica defmentida a verdade ,

do-juramento d'El-Rei D. Alfonb : e o Imprio domundo , que
tam claramente eflava profetizado , e prometido ao tal Prncipe ,
l vai poios ares : e nem menos aparncia , que -torne outra
te defpois

vez a reflablecer : pois do-tempo em que e!e ecrevia at eile , vam

Eifaqui tem
bons 80. anos } e ainda nam vemos aparncias di
V. P. o que m todas eftas chimeras , da-lloria do-Futuro 3 e
.

das-coizas cjue

Ora ef as

tem parenteco

com

ela

cuido que tem arruinado ,

muita gente ; porque formando grande conceito , do-feu talento $
o-imitram tanto letra , que nada agiadou , que nam cheirfe
Ja coiza muito antiga , que em matria de
ao mefmo eftilo
um cmem feja o treslado , para que olhem os outros
literatura
do-feu tempo . Quando em uma Cidade um fugeito confegue >
fama de eloquente , os outros o~imitam \ e s vezes por-feculos inteires , fe-conrva o mefmo eftilo (1) . Aquele Sneca a
quem chamam o Filozofo , nam fe-duvida , que tinha grande indo-P. Vieira

futilezas

>

genho

(3) Talayra de Deus empenhada. VIU. num.4? s= Sermam da-

(4) Talavra do-Tregador em*

fenhada-, e defendida. $. III.
(i) Hxc vitiaunus aliquis induch , Jub quo eloquena e/j : ce-

Talavra de Deus desempenhada,

teri

$. Ih

tradunt

(2) Ifioria

do-Futuro

C.

VIIL

nu.122.

imtantur
.

&

alter

alteri.

Sneca Epift. 115.

O Q

c doutrina

grih y

cedentes

'

ST

U D A

ir&s que endo-fe fingularizar

um eftilo tam florido

ecmefou a fazer

40$

R. :;

entre os ante-

que

a pri-

fo*

de fe-perder o bom gofto da-Eloquencia , que rei^

nra no-tcrnpo de Augufto . Multai in eo clarxcjue fententix : (diz,
um Orador grande ) multa etiam morum gratia legenda fed In eloauendo corrupta pleraque > atque eo perniciofiffima , quod abundant
du lei bus yitiis Velles eum fuo igenio dixijfe y alieno judicio . nam
non omnia fua amaffi aliqua cuntempfijftt', fi parum concupiffet , fi
ft , firerum pondera minutijfimis fententiis non fregiffe ; confenfu
potius eruditorum , quam puerorum amore comprobaretur (i) -Palavras
que me-parecem cortadas , para o P. Antnio, Vieira : do-qual creio

meira cauza

:.

fe , fervi ndo-fe do-u ingenho , fegui

grande ornem : quando porem nam e-ocu^
p com b argumento , da-Iftoria do-Futuro
E, daqui compreender V,P. que conceito fe- deve formar, da-?
Cha*
quees muitos eptetos , com que os apaixonados o-lcuvam

que

fe-pode dizer

Outro

eftilo

feria

que

um

mam-lhe

Mefire do-pulpito : Trincipe dos-Or adores: Mefire univerfai

de todos os declamadores Evanglicos: ^Aguia Evanglica ;e mil coi?
zas detas. Outros lem ar fus obras de joelhos , em ..final de reipeito : e omens de tam pouca confiderafam , que imprimem
eftas noticias (2)5 e nam fe-envergonham c dizer 3 Que, o, mundo
de Trincipe dos-Qy adores .Mas
fem contradifamj lhe-de a --coroa
,

,'

que nam

maior jornada , que e Lisboa a Mn*

nefta matria: nam. s , prque
tinha vifto pouco mundo y mas porque tendo fomente conyerado,
com os que liam o Vieira de joelhos-, e nam fendo a Bloquencia , e belas Letras profifam fua , fegundo mofira j tinha impediefte

cenfor

drid

*,

nam

mento dirimente
tes >

fez

era juiz competente,

para votar,

aplico a. todos

com

acerto

os outros. Criados

Iflo pois

com p

que digo de A
,. de que

prejuzo

um grande Orador ;e ouvindo fempre repetir ift*

,
que beberam aquela doutrina j nam. maravilha , que
digam tantas coizas dele, e que o?imitem tam cegamente.,
V.P. pode fazer uma experincia
que eu ja fiz , e vem afer;
quando ouvir a um deftes , gabar muito q Vieira , e ouvlo com
alguns 'dos-ditos eptetos^ fafa-me a merc de Ihe-proguntar primeiramente, emquc conife r grande Orador; defpcis' , que Jhe-exTOM..
Dd
p li-

o Vieira

foi

aos- velhos,

(1) Quintiliano:}
(-2)

^provafam do-primeiro

to-

mo das-anas .dhYmya
.Alexandre Ferreira
..

por*

2io

VERDADEIRO MTODO

que qualidades oratrias m , as que excedem no-P. Viei,

Se lhe*refponder bem ao primeiro ponto , eftou certo , que
nam reponder ao fegundo ; mas a experincia moftrar *. que o
primeiro nam ter refpofta . Eu aindaque nam cotumo ofender
ningum , e muito menos na fua cara \ achando-me porem com
certa pefoa , que me-di
maravilhas do-tal autor , rezolvi-me a
fazer-lhe efta progunta . Leu V.M. bem as obras de Lylas , liberares , Ius , Demoftenes , Echincs , Teofrafto , e Ccero, e tudo o que de bom na Antiguidade t obrvou miudamente as
delicadezas , e lngularidades daqueles
e a diferen que fc-acha
entre eles , e Plnio , e alguns outros mais inferiores , como Nazario , Auzonio , Pacato &c. t leu os antigos Retricos , Ariftoteles , Ccero , Quintiliano &c. u algum defles modernos , que deram
belilmos preceitos, como Vofiio, Cavalcanti , e Platina: e outros
que nas fus orafoens os- executaram , como Policiano , Mureto ,
Vavalor , "Cuneo , Gravina , Paolino , Politi &c. f Diz , nam fenhor.
Pois fem tais preparafens , conclui eu , nam entro em dicuro
com V. M. bbre eftas matrias , porque nos-nam-intenderemo$ .
Onde vem V. P. a conhecer , que as aprovaens deites omens ,
nam devem fazer forfa a ningum , para reconhecer por-grande
Orador , o P. Vieira .
Eu que tenho vifto mais algum mundo ; e falado com baP
tante gente douta ; e conhecido em Roma omens , que tinham
tratado , com os que ouviram o P. Vieira : nam achei nada doque ou dizer dele . Bem im , que foi um Religiozo etimavel
plique

ra

',

,
virtudes : o que tudo pode ellar , fem er
meftre dos-Oradores . Falei com muitos Religiozos da-Companhia,
que tinham dele perfeita noticia > e me-falram como de um ornem,
que era eftimado em Portugal , mas nam em Roma . Acrecente
V.P. a ifto , que muitos opuculos do- Vieira , foram compoftos
em Italiano ; ^ at os mefmos fermoens -acham traduzidos nele,
por-um u apaixonado , ao menos um tomo que vi anos ; e
afim pode-fe julgar , com todo o conhecimento da-materia Vejo
fim , que os mefmos Jezuitas , e todos os omens doutos , reconhecem o merecimento , do-P.Paulo Segneri Jezuita , e de vrios outros
Oradores damefma , e de diferente Religiam *que m reconhecidos
e veneiados , como Oradores da-primeira esfera : e que tanto fe-dif-

polas as prendas

De que
tinguem dos- fermoens do- Vieira , como o dia da-noite
Efpanhoes
que
> que quatro Portuguezes , ou
.

Vriho a concluir

di-

DE ESTUDAR.
dizem o contrario

do

inteligente

riam

podem

fazer

*t*<

mudar de corxcitQ

ao

mun-

Ainda nas fus memas cartas , que louvo g acho coizas quf
reprovar. Defte numero a afetafam , de repetir em cada regra,
e tratamento da-pea , com quem fala. Pois aindaque jnos-difeurenfafos familiares , pofa ter s vezes lugar io j nas*cartas ,
donho ; e as pefoas , e Naoens cultas , fogem todas defe vicio.
Nem vale o-dizer , que em Latim fe-cofluma : porque na tal Uof,
gua , nam ofende os ouvidos $ vi Roque o tratamento comumente
nam -ditingue , das-diverfas inrlexoens do- Verbo Os noslta*
iianes , que participam mais do*Latim > uzam da-pahvra Ella , pa^
.

ra evitarem aquela repetifam ; e ainda efta com moderam

os que eferevem melhor , defpois de 9 darem o tratamento ,
tiuas vezes

ou em carta particular

ou prologo de livro

',

E o/e

uma ou
fervem*

da-palavra Voflra^ que fe-refere a *Alte%a

Eminncia , Santida*
de , Excelncia &c. nam s porque efta Elipf , riam prejudica ,

fc

ao re/peito que -deve , aos Senhores grandes ; mas porque fendo

mais fimplez e natural , tambm mais nobre * e -evita' a ridcula afetam de alguns modernos , chegando-ie mais ao elilo
da-Antiguidade
E , valha a verdade , efte perodo :. Excelentifimo
fenbor } a excelentlfima pe/a de Fofa Excelncia guarde Deus , co*
mo Tortugal , e os criados de Voja Excelncia aremos mifler : com
que o Vieira fecha muitas cartas , ao Marquez de Gouveia , e outras peas j nam fe-pode ler fem nauzea ; achando- muitas vezes , em quatro regras das-fuas cartas , cinco vezes Vofa Stnhp-
ria &c.
fegundo reparo caie , fobre a fetam de muitos perodos,,
e cartas inteiras.
que o mefmo oletor delas nam oculta , quando dizj que muitas nam publicara , por- nam ferem tanto naturais.
De que eu cuido , nam fe-pode produzir melhor prova , que a
carta que o P. Argote publicou, nas fus Regras Portuguezas
e
que ecrita ao Cardial Lancaftro ; a qual compola naquele
eftilo , que chamamos dos-Selcentos
Bata ler o primeiro perodo ;
Com melhor faude , que o ano pafado i e com menos vida , porque
e/e pafou : a fegunda parte do-qual , noticia mui digna , de feque iemandar a um Cardial , porque coiza mui recndita
guc no-gnndo paragrafo , fam , Sepulturas do-fegredo : r/urrei.

_;

foens da-confianja

gratldam

exquias no-templo do^de^lngano :

raafo .
, que oje tem

e coizas lmelhantes

Dd

efi atuas

E nam

da-in*
fci

fc

VERDADEIRO: MET^OIDO

feftfc

f-pdd perdoar
a tal carta

"Cnhcfo

iim

omm

douto pmq

oP.

rgote

trazei

para exemplo de conlrum fcil , e boa loeufam ;,

muitas vezes as cartas damefma pefoa ,. riam iam
.

.'que

OU' porque algumas efereveo , quando era mofo , e fabia,

;
pouco > ou porque as^fez muito em prefa Conhe ifto , e o-per-s
doo; que reprovo $ que o coletor nam ube feparar umas*
das-outras j impremindo. as melhores.
u
-'E aqui noto incidentemente , que o que fez Q prologo <iacolfam 4 que cu ignoro quem fo ., dife uma falfdade , quando,
afirmou y- Que nas lnguas vulgares , tem todas as Nafoens eferitoresy
fus nam em grande numero , defle efiilo
Eu lhe-po nomiar , p-t
"mente na Italiana , nam digo dzias , mas centos : publicadas mui-

-iguais

,.

tos e muitos anos antes, que, faifem luz y as do- Vki ra >: e entre eles ecritores , muitos de puriima loeufam , e etfilo inimita*
o que mais de- admirar ,. omens que trataram as ien*
Vel .

mas; principalmente todas as partes da-melhor Filozofiai corae mtodo , que envergonjiam os Filozo^
, .propriedade ,
los da-Efcola; os quais, empregados toda a ua vida nela > cxpli^
cam-fe muito mal
Na lingua Franceza , infinitos tomos de cr-;
Deixo a Ingle/a
tas i em todas as matrias; e alguns famezos
Olandeza , nas qitais ei que fe-tem feguid , efte efulo . On^
que eles ecritores , mftra-rfe'
ffe nam a vendo coiZa mais uzual
cias

tal clareza

.,

01 ta 1J coletor
is

mui pouco informado do-mundo

que na-,
que fafo , fobre a Ortografia
Nelas acho mui praticado aquele efiilo , .que e- de-

terceiro reparo

,-

da me-grada
ve deflerrar , da-lingua Portugueza ; e vem afer , a duplicafrn eP
Cuzada , de muitas conban tes ? e mil outras , que na minha primeira carta moftrei a V. P. que nam deviam guir , os omens
doutos. Onde peruado-me , que nefte particular , tam longe x
de fer ornem infigne , que? eu q-nam-poj-ei .por-exemplar , >a um
.

principiante.

"'

<

'

>

tem V. P. que^ as mekias cartas dq- Vieira > que

eu julgo fereni a lia melhor obra , aindaque. tenham muita epiza
boa, fejam facis , e as palavras nam jam ms j contudo nam
merecem aqueles cegos , e encarecidos louvores v que .lhe-darn ejles.
apaixonados
os quais ou eftam. preocupados, polas meiiuas ppinio^
ens v ou julgam por-cabea alheia y e nunca tiveram a pacincia >
de examinar bem a matria. Defeito mui antigo incites cenfores
l-cpn-J
"que aprovam os* livros comtimeme , em os-lerem*-, e

Ora

eiqui

'

**

mm

tentam

E*

t V

R*

213

.tentam de aprovlos , mas os-elogiam , c tam encarecidamente , qufe

xpcrdem toda a f Deixo aos omens de melhor juizo, fazer a
analize das- tais obras , com mais tempo, que eu nam tenho.
-.-..
Mas eu ja vejo * que me-tenho aberto muito com V.P. o que
Certamente nam difera tanto com
zh, confiado na nofa amizade
,Qutro ; pois fei certamente , que quem nam tiver examinado ifto >
me-ter quazi por-louco . Eu fempre fugi , defta forte de convera expe>
.fafpens-, com peoas que fabem pouco ; porque me-enina
com
Deus
conceito
Mate-me
e
o
tempo,
fe-perde
o
que
xienciav
e que me-nam condene j fem perceber, as
gente , que me-intenda
Porque aquilo de reprovar
minhas, razoens , e refponder a elas
um efcritor , -fomente porque impugna os defeitos, de que eu goffem ter o fofrimento de examinar , as dificuldades que pro-to
pem y aindaque, feja uzo mui comum , nam fsi porem- fe concludente .. Emfim com V.P. nam efle perigo ;; porque eu fefmufto. bem, que 30 _feu talento , nada -encqbre ; e que mais para
exercitar o feu juizo, doque -para; aprender alguma coiz&.naMA^
que tem a bondade , de me-confultar .
Mas fempre devo declarar-lhe , que o juizo que formo dasobras , do-P.Antonio Vieira b deve fer intendido , com todo O refpeito devido , fua memoriai- Eu eimo muito efle Religiozo ,

-:

>

",

polas fus virtudes

er capacidade

Vejo-.nas

iias

cartas retratado,

animo grande ; um dezinterefe nbr\- uma viva paixam poios aumentos do- feu Reino : e ardente dezejo de -acrificar por*
ele ; e , para nam ocultar coiza alguma , vejo a ftima ingratidam
dos-feus nacionais , que conrefpondram a tantas finezas , com aens
tam grande ornem >
indignas : e nam s nam foubeiam eftimar
mas pozitivamente o-opremram , e a fua iamilia Eftas circunftancias todas mo-pintam, mais etimaVel.: e f eu vivc no feu tempo , feria o feu maior amigo * Deve tambm o que digo intender- , m a minima ofeza da-Religiam da-Companhia ; a qual
tem produzido , tantos omens grandes nefle gnero j que m dor
alguma pode ouvir declarar , que um dos-feus Religiozos 3 nam
nem chega , a gloria de muitos outros ; o que provem
iguala ,
menos do-talento , que do-infeiiz etilo daquele tempo , que nam
conhecia , outro gofto de Eloquncia
Damema brte que Plinio
Cecilio , aindaque tivefe talento , e indole inigne ; nam pode menos que participar , do-eftilo do- feu culo , que degenerava muito , da-mageftade da-primeira Eloquncia
Unicamente devo ad-

um

->

" .

'

\ar

2*4

VERDADEIRO MTODO

para /ufticar o mea proceder , contra aquela

,
acuzaam , que me-podiam fazer aqueles , que , ouvindo-me falar
tTeloquencia Portugueza , vifem que nam citava , o P. Vieira
conceito que formo , dos-fermoens e orens do-Vieira ,
com mais razam fe-deve aplicar, a todos os outros fcrmonarios i
que V. P. conhece * eftarem muitos furos abaixo, do- Vieira Digo
ois , que o Orador , que quer avultar no-mundo literrio , deve
deixar todos os fermonarios Portuguezes , ou Epanhoes
e guir
a eftrada que alma lhe-abrimos : que parece fer , a verdadeira entrada da-Eloquencia ; e ifto parece-me que bafta , para regular o
mtodo da-Oratoria Deve a ifto ajuntar , o continuo exerccio
de compor : e exercitar-fe juntamente em particular. , para poder
falar em publico : fendo certo que o exerccio de compor , e falar conduz muito , para beber os princpios , e blos uzar a fcu
tempo , com dczembara Perdoe-me V. P. a extenm defta , que
defde o principio eu previ , que feria comprida : e concrve-me"
muito na fua memoria Deus guarde &c.
vcrtir ifto a V. P.

<

CAR-

DE ESTUDAR.

215

&VtoM&&mi mm,^t@i'm'& *?&:^

IHf&;&!tttfh

STIMA
CARTA
SUMARIO.
tAla-fe da-Toe^ia

juv^os dos-mefires

tngenbo bom

Os Tortugue^es fam meros verfej adores ; Tre*

de nam poetarem em Vulgar Qup coia feia

mao

Ejpecies

do-Criterio

mao ingenho

em

mas principalmente os Modernos .

Retrica , em toda a forte de Voe-la:

que caram alguns .Antigos

Necefidade

de obras de

TrJmeiro defeito de Toe^ia , a inverofimilidade -.exemplos . $~

gundo defeito , os argumentos ridculos . Reflexoens particulares ,
fobre as compo^i/ens pequenas portuguesas ; que nam podem
dar nome , a um ornem : defeitos da-Nafam , provados com
exemplos . Reflexoens fobre o Epigrama Latino > Elogios > inferifosns Lapidares

Eglogas

Odes

nam conheceram

Soaras

poemas picos

Que

do-poema pico : prova-fe com Camoens , Chagas , Botelho de Morais . ^Aponta-fe p

mtodo , tom que fe-devem regular os rapaces , no-efludo da*
Toeia . Nova ideia de uma ^rte Toetica , til para a Mocios Portugueses

dade

as

leis

CARTA
deu-mc
imagem

que V. P. me-mandou nefta femana ,

nela a
5 porque vi

particular conlam

da-iua foberana prudncia

do-u critingenuidade . Mas ifto pouco : vi nela executado , tudo o que efte gnero pode permetir , em matria de Retrica . V. P. quiz dar-mc dois con~
,

terio exatifimo

e da-ua inimitvel

tra : c mcftrar-me , qu as minhas reflexoens

pois avia um ornem nete mundo ,
que fabia
eram uperluas
Mas di memo me-reexecutar primorozamente , tudo aquilo
Ou V. P. o-fez , porque eu lho-avizei \
zuita , grande gloria
nefte cazo , que gloria nam r a minha , de ter um dicipulo
de Ra qualidade ? ou o-fez porque afim o intendia , cm que lhoaviz i e rico igualmente gloriozo , vendo que as minhas reflexoens fe-confrmam , com as de uma pefa , que eu eftimo tan:

to

VERDADEIRO' MTODO

tt6

Ponho parte es outros comprimentos , que me^faZ '; prto

qiie riam quero uzurpar , o que nam mere
que eu efcievi,
riam meu , mas "o que eninram os omens mais inignes , nefta
faculdade; de cuja linv eu o-tirei . a eics , que V. P. o-deve
<

agradecer

e a

mim

s a boa vontade que. tenho

de o-fervir

No-fm da-iua rarta , repete V* P. uma circunftancia , que

ja me-pedio em outra fua : vem afer , que diga alguma coiza , daPcezia '.Eu me-lmbro mui bem > da- fua petifam : a qual nam deimas com fuma advertncia : viloque s
xei por-efquecimento
<,

depois da-lletorica

fe-deve tratar da-Poezia

nada mais

qual

S me-reta uma dificuldaque uma Eloquncia mais ornada

de , quero dizer , fe poderei eu dezempenhar , o que V. P. me-enEu tenho pouca noticia de PoetaS Portuguezes
ou
comenda
nam tenho toda , a que necefaria , para formar juizo exto
Defde que li alguns , os-deprezei quazi todos , porque
deles
Contudo lembrando-me , que a medida do*
me-nam-ag rada iam
verfo Poi tuguez , a mefma do-Italiano j e que as regras em todir alguma cojza que medo o mundo culto > fam as mefmas
que s ofc errar , dever deculpar-me j lembrndo-
ocorre

..''

*,

para lhe-obedecer .
Digo pois , que o eftilo dos-Poetas defle u Reino, deffa fua lngua , pouquifmo me agrada ; porque totalmente contrario , ao que fizeram os melhores modelos da-Antiguidade y e ao
razam difto , porque os que fe-meque enfina a boa razam .

fab

tem a compor , nam fabem que coiza compor ; onde , quando

E difto nam queira
muito fam Verfflcadores , mas nam Poetas
nenhum
aqui fe-rezolveo a
que*
at
que
prova
ver
melhor
P.
,
V.
.

eferever

uma boa

arte Potica Portugueza

todos fe-remedejam

que muito m fazenda Certo meu confie-eido mc-moflrcu tempos , uma manuferita ; mas nada mais era$
que um compendio da- dita Efpanhola j em que fomente fe-trata*
as-medidas dos-Verfos , e combinafeens de confoantes o que efl
mu longe de -ehamar , arte Potica Onde concluo , que affida*
nam vi livro Portuguez , que eninfc um ornem > a inventar, eDe que nacc
Julgar bem j e formar um poema como deve fer
da-fua ima-for
a
que os que querem poetar v o-fa*em fegundo
.-Com
efeito -vefe-ver
de
:
nam
coizavdigna
e
produzem
ginafam
ihe-chamm:v
verfs-,
dez
muitos
que
quando
eferevem
P.
r V.
,
Decima : e quando unen* quatorze^ chamam-Jhe Soneto : e xiita-'

cem

efta Efpaijhola

das-

"

DE ESTUDAR.
Deforteque compem
8as-mais eompozifoens
o que devem dizer, e como o-devem dizer;
em trajes de Poezia
mado uma caraminhola

antes de faberern

iij

c
,

quando tem forficam mui tis*

mal , de tudo o que nam intendem .

fe-acham , nam dzias, mas centos.
De nam terem profundado a matria, nacem todos os defeitos da-Poezia : de que fe-acham infinitos na Epanha , e tambm
em Portugal Geralmente intendem , que o-compor bem confite
em dizer bem futilezas ; e inventar coizas , que a ningum ocorrefem : e com efta ideia produzem partos , verdadeiramente monfeitos

',

comefam

a dizer

Deites,

->

e que eles memos , quando os-examinam &m calor ,

j
dezaprovam Os meftres de Retrica , em cujas efeolas que fefaz algum poema , e que deviam enfinar eftas coizas j fam os primeiros que fe-calam , e deixam fazer , o que cadaum quer Envergonham-fe , de poetar em Portuguez : e tem por-pecado morImaginaens,
tal , ou coiza pouco decoroza , fazlo na dita lingua

truozos

Pcezia nam pecadora : a aplicafam a

e prejuzos ridculos
que a-pode fazer condenvel , fe nam reta ; e como i pode
fuceder tanto na proza , como no- vero ; dai vem , que eltes que
julgam afim , nunca deviam ecrever em Portuguez
todos os
tempos os cmens de virtude , fe-aplicram a efte exerccio
Os
!

Em

Santos Padres mais doutos

S.

Bazilio

S.

compuzeram muita

coiza

em

Gregrio Nazianzeno foram grandes Poetas

vero

O pri-

cempoz exprefamente um tratado , no-qual eninava o mode ler os Poetas com utilidade
fegundo , vendo que Juliano Apoftata Imperador Romano , proibira aos CriRaons , ler os
Poetas tnicos ; compoz algumas poezias , imitando Omero , Pindaro , Euripides , Menandro &c. para inftrufam da-mocidade Cri
E ilo nam efizeram em Perfiano , ou Arbio ; mas na
tan
ua lngua materna , que era a Grega
memo fez Apolinrio
Bifpo de Laodicea , e alguns outros . S. Incio de Loyola , e outros modernos tambm fizeram , verfos vulgares
Se damos um
pafo atraz , acharemos , que muitos eferitores Sagrados , eferevmeiro

do

ram em

claro , que ningum pode menos

Portuguez fe-envergonhe , de poetar
na-fua lingua , fazendo-o em Latim . Como na lingua Latina
nam fe-pudefem dizer todas as loucuras , que f-dizem na Portugueza
De que vem , que , fegundo o eftilo das-efeolas , um Portuguez obrigado a nam faber, que coiza Poezia
Alem difto ,

que

vero

rir-e

de ver

que
que

tam

um

TOALI.

Ee

aqui-

,,

VERDADEIRO MTODO

ai8

aquilo que lhe-eninam de Latim

nada mais , que a medida dfe
quatro verfos , e fazer alguma breve compozifam . Deforteque em
nenhuma lngua fe-fazem ? as rerlexoens necefarias , para fer bom
Poeta * Antes praticando-fe na Latina , uma forte de verfos feitos
>

moderna , com muitas futilezas , e conceitozinhos * efte eftilo fedifunde , nas compozifoens Portuguezas , com geral dano da-Poczia 1
Duas m as partes , que compem o Poeta , Ingenho , e Jui~
%o
Ingenho para ber inventar , e unir ideias femelhantes , e agra-
dveis Juizo para as-faber aplicar > onde deve . E neftas duas partes
pecam > nam s os modernos , e medocres Poetas , mas pecaram
ainda os antigos > e grandes omens \ nos-quais nem tudo igual :
como moflram aqueles > que criticaram com juizo , os Antigos :
Achamos omens com muito ingenho , e com pouco juizo
porque eiras duas coizas , podem-fe unir muito bem : c para nam
parecer falfa , a minha propozifam , permita-me V. P. que me-explique melhor .
Ingenho conite > em faber unir ideias feme.

.-

com promtidam

para formar pinturas que

e grafa
,
agradem > e elevem a imaginaam : deforteque nam baila que fejam femelhantes \ necefario que divirtam , e arrebatem
v. g.
Quando o Poeta diz , que a garganta da-fua amada , branca
como a neve ; nifo nam aparece ingenho
fe porem acrecenta
que igualmente fria * niflo eHa o ingenho , Polo contrario o
Juizo , aquela faculdade da-alma , que peza exatamente itodas
as ideias ; fepra umas dasoutras ; nam fe-deixa inganar da-femeIfto > pede uma exalhanfa : e atnbe a cada uma > o que feu
e
fundada
aquilo
meditafam
prudncia
s pede uma meta
,
,
E daqui vem >
moria cheia de muitas , e diferentes ideias
que vemos frequentemente , omens de imaginafam fecunda , e inantes comumente tem
genho vivo i fem um efcrupulo de juizo
motivo polo qual promenos ji.ZQ y os que tem mais ingenho
duzem obras 5 que merecem rizo Os que. nam drlinguem ifto
confundem Ingenho ytjhi^o : e chamam omens de juizo, aos que
dizem mil ridicularias * e produzem infinitas montruozidades , e

lhantes

*,

.-

defpropozitadas imagnafoens
verdadeiro ingenho pois , uma femelhan de ideias ,
que diverte , e eleva .Polo contrario o falfo ingenho conhfte ,
na, femelhanfa de algumas letras , como os *Anagramas , Cronogra.

mas 8c. s vezes na lmelhanfa de algumas ilajbas , como os Ecos?

e alguns cQnfcanes iniuifos
outras vez.es na soeUaanza de algumas
.-

DE ESTUDAR.

zi 9

como os Equvocos &c. finalmente conHte tambm,

compozifoens inteiras , que aparecem com diferentes figuras ou
pinturas , cemo abaixo diremos .
Deitas duas efpecies de ingenho bom i e mao , fe-compoem
uma terceira , que participa de ambas ; a que alguns doutos cha*
mram Ingenho mlxto : que confifte , parte na melhan das*
ideias , e parte das-palavras . v g. Imagina o Poeta , que o Amor
tem , femelhanfas de fogo : e une eftas duas ideias , na fua ima^
Serve-fe das-palavras de fogo > e chama , para explicar
ginafam
Atas palavras,

em

paixam do-animo ;
rezulta daqui um todo
efta

como

tem

elas

igniicam

incerta

que tem parte de ingenho , e parte de

,
aparncia ; o qual mais ou menos etimado , fegundo que do*
mina mais ou menos , um que outro quero dizer , egundo que
que bre as palavras
a melhan caie mais , bre as ideias
.

Na

idade de oiro da-Latinidade

>.

apenas fe-acha veftigio io , ti*

rando em Ovdio , que tem alguma coiza ; na idade de prata ,
Marcial cuido que foi o inventor ; e netes ltimos eculos , nam
fe-ve outra coiza .
,

Mas a verdade , que um conceito que nam jufto , nem

fundado Cobre a natureza das-coizas , nam pode fer belo ; porque
o fundamento de todo o conceito ingenhozo , a verdade ; nem
fe-deve eflimar algum d quando nam fe-recenhefa nele , veiligio
como os Antigos obfervram muito ifto , por-*
de bom juizo
ifo neles -obferva , certa maneira natural de eferever , e certa
impiicidade nobre , que tanto os-faz admirveis . Polo contrario,
os que nam tem ingenho para fazerem , que um conceito brilhe,
com a fua prpria luz, fem a-pedir empreitada ; vem-fe obrigados,
procurar toda a forte de ornamentos , e apegar-fe a quaifquer
agudezas boas , ou ms j para com elas fazerem figura , e pareceNas obras dos-Antigos nam difunguem o bom,
cerem ingenhozos
nem o mao
abram os memos erros , como fe fofem maravilhas : im advertirem , que aindaque fofem nofos metres , nam
os-devemos feguir , com os olhos fechados mas abrar neles , o
que nam repugna boa razam
Deite principio nacram , aquelas ridculas compozifoeas , que
tanto reinaram , no-feculo da-ignorancia , digo no-hm do-culo
XVI. de Crifto, e metade do-XVII. e defterradas dos-paizes mais
cultos , ainda oje -confervam em Portugal , e nas mais Epa-,
nhs
Os omens daqueles feculos ignorantes , nam obfervram^
.

Ee

nos-

VERDADEIRO MTODO

*>

nos- Antigos o

bom

mas o mao

Viram

que

neles fe-achavans

um mao

ingenho , e efe foi o que abrasaram ; defortcque ainda oje tem os doutos grande trabalho , em defterrar
ifto i da-mente dos-omens
Alguns Poetas Gregos ridculos , aur
torizram efte uzo . Atribue-fe a Theocnto , mas falmente *
veftigios

de

uma

poemas , a que ns podemos chamar pintados^

Reprezenta um , o Ovo j outro uma Machadinha ;
outro , um Altar &c. Ifto uma puerilidade , indigna de um Poe-r
ta tam grande , como Theocnto
Certamente para fazer femelhantes verfos , deve o Poeta andar detraz , nam do-bom conepecie deftes

ou figurados

ceito

mas da-palavra longa

ou curta

viftoque os

vers

nam

Efte pefimo gofto fe-reftablede igual medida e grandeza

ceo , no-culo pado , nam s no-verfo , mas tambm na Proza
Eu -vi um Ecce Homo , feito de letrinhas midas , que continham
o teftamento Novo vi um retrato do-Jmperador Joz , cuja cafinalmente acha-fe muito
beleira , e veftido era feito de verfos

fam

*.

difto

nos-Poetas tolos do-feculo XVI. e XVII.

O que me admira neftc particular , que o Padre Bluteau ,

que nacra em um Reino , no-qual fe-fabe , qu coiza Eloquncia

bom

gofto

quizefe introduzir

Li aver anos um papel avul

da-Rainha D. Maria de Sabia

tambm

ifto

em

Portugal

que ele compuzera nas exquias 9

molher d' El-Rei D. Pedro II. e
,
em que fe-continha baftante difto
,

Trotheus doloris j
piramidal , cujo artifcio coniftia , em ter algumas
que outras Avia tambm variedade de difcompridas
mais
regras
ticos , em que fe-aludia s letras todas do-A. B. C. : e muita deita ridcula fazenda. Tinha tambm uma enfiada daqueles ttulos 9
que ele coftuma pr nos-us prlogos, e que embrulham o eftomago , aos leitores de perfeito juzo . Com efeito eu ja dife a V.P.'
que efle era o eftilo , do-tal Religiozo ; mtodo , critrio , bom
o mais canado eferitor , que
gofto , nam fabia de que cor era
Na verdade era infatigvel , em algumas coizas ;
eu tenho vifto
mas nam era autor para fe-imitar ; porque bebera deforte , efle
eftilo de Portugal j que at em Pariz quiz defender a um Cardial,
que o eftilo de pregar dos-Portuguezes , era excelente : o que cuido
ter lido , em uma das-fuas obras predicveis . Emim tudo ifto
o-intitulou

Avia

um

epitfio

mao gofto, e nenhum critrio .

Daqui tambm nacram , as outras compoziens mais ridicu-,
i
Conta a Iftoria , de um certo Tryphiodoro j que compoz.

efeito, de

las

uma

DE ESTUDAR.

221

trabalhos de Uli2es j e dividio eRe poema em

, fobre os
24. livros , a que deo o nome das- 24. letras do-Alfabeto , pola
razam contraria : viftoque no-primeiro livro , faltava o <A. no-gundo , o B. &<?. e em nenhum fe-achava a palavra , que tivefe

uma Ode

a.

dita letra do- titulo

guia o

Eu

mefmo mtodo

vi uma compozifam moderna

Certamente nam coiza mais

que

fe-

ridcula

>

um

belo divertimento, obfervar efte

Poeta , empenhado a revolver todos os Dicionrios v s para deitar
fora , a letra ecomungada . Seria necefario > defprezar a voz mais
prpria , e mais elegante 3 fomente por-ter a defgrafa , de fe-achar

que

etes

Lipogramas

Seria

que
Mas que coiza feria a tal compozifam
nela, a dita letra
que conceitos imprprios !
que fraze inaudita
palavras ridculas
Foi fortuna , que o tal autor teve poucos fequazes , na Antigui!

dade

Dos-Enigmas de palavras > entre os Povos do-Oriente achamos muito Era entre eles , uma principal parte da-fabedoria j Os mefmos Reis fc- diverber pi opor , e decifrar os Enigmas
.

em

propor uns a outros , eftas advinhafoens : e s vezes nosMas deftes omens nam falamos,
convites , ete era o ultimo prato
porque ignoraram , o que era bom gollo Mas ainda entre os Gremas foram raros , como
gos ouve algum , que fez algum enigma
moftra o nofo Lilio Gregrio Gyraldi , nos-us Opufculos .Os
Sobre a outra orte de
Romanos mais advertidos , fugiram difto
Enigmas pintados &c. algum vetigio vemos , nos-Antigos ; mas
eles tinham outro diferente motivo . Em Roma era proibido
tiam

que

um

fua arma

dor

que era o mefmo que a

,
Caio Cezar , que era o Prove-

particular puze a ua efgie

,

no-dinheiro corrente

da-Caza da-moeda , mandou

porque a palavra Ce^ar
:

Elefante

efculpir nelas

cm

a figura de

lingua Pnica

igniflea

um
Ele-

fante
Tambm entre os Gregos , principalmente Ateniezes , era
proibido feveramente , que os etatuarios , e artfices puzefem o u
nome , nas etatuas &c. Mas dois Architetos , tendo feito um grande palcio , efeulpiram em varias partes , uma Lagartixa , e uma
.

Ran

que eram os feus nomes Obrvef eu tambm muitas vezes,

,
na fampza eftatua equeftre de bronze , do-Imperador Marco Aurlio , que fe-acha em Roma na prafa do- Capitlio j que as crins docavalo entre as orelhas , reprezentavam uma coruja ; que m duvida era o nome do-autor ; que verolmelmente era Ateniez , viftoque em Atenas avia grande abundncia delas . Mas ifto que os
Anti.

VERDADEIRO MTODO

221

por-neceldade , alguns Modernos o-fazem por*

em inventar um enigma , como em fazer alguma obra eloquente Nam pofo deixar de efcrever aqui um cpir
tafio , que cita um autor de bom juizo , que c-pofc na lapide ->
morto chamava-f ; Nkolao Antnio Simeoni : e qucrenpulcral .

Antigos fizeram
eleifam

e fe-canfam

um epitfio ingenhozo , efcrevram ifto ; Hic jacet

Barmm aludia a S.NicolaO
Barium , Vatavium > de Nunc dimittis
Arcebifpo de Bari : Vatavium a SAntonio de Pdua i e Nunc dl*
Veja V.P. que tal era o enigma*
mittis ao canto do-velho Simeam
Diflo ainda oje -acha muito , entre os
e que tal feria o autor
Intrei uma
ignorantes ; e eu tenho vilo baftante > em Portugal
vez na caza , de certo cavalheiro Portuguez , que etava lendo
um livro de Epigramas Latinos, in 4? proguntei-lhe , que coiza
lia: e refpondeo-me , Que lia o melhor Ilpigramatifta., e o meQue o autor era um Portuguez moderno , o
lhor Enigmtico
qual em cada Epigrama ocultara um enigma , com tanto efludo ?
fazer

do-lhe

que toda aquela menhan procurara decifrar um, fem o-conguir.

e que reconhecia ,
ja tinha alcando , o egredo de outros
Ofereceo-fe para me-cmpreftar o
que neles avia muito ingenho
Eu agradeci a atenm ; e refpondi-lhe ,
livro , e decifrar algum
e que nam queria privlo do-goto ,
fazer
:
que
mais
tinha
que
E a iflo chaxna- ingede fe-ocupar em coizas tam ingenhozas

Que

nho

quem publique
Ponho na mefma clafe

tais

livros

nelle

feculo

Equvocos , tAnagramas , *AcrofLaberintos &c. Tudo ifto

fados
for
Confiantes
,
Cronogramas
\
iicos ,
alguns
em
menos advertidos davetigios
,
feus
tivefe
aindaone
refucitou , ou fe-in ventou , nos-feculos da-ignoranAntiguidade
os Ecos

*,

cia

Eu

fei

que Ovidio>

em uma

parte das-uas

Metamoi fozes

da-Ninfa Eco , antes de fer mudada em puro eco ,

Mas alem de que o-pedia , a neceidade da-ma*
introduz algum
o argumento , da-ua decrifam ; os omens de
ela
cr
teria \ viflo
puerilidade : fendo certo que Ovidio , caio em
da-fua
rim-fe
,
juizo
muitos defeitos , e efcreveo com mais facilidade , que reflexam
Mas nam fe-pode fofrer , que omens modernos , e que molrram
doutrina em muitas coizas , caifem neta rapaziada , condenvel ainda em um rapaz : e que izefem compozifoens , exprefamente para

quando

fala

que fabiam fazer eco Eu vi ecos * que refpofidiam em

outras lnguas : e tive compaixam do-Poeta , que fe-cane
Latim
Os Equvocos nam os ac|)Q na Antiguidade , feaquilo
com
sara
parados

rnolrar

->

DE ESTUDAR.

223

parados dos-Enigmas > tirando rariimo , que cm outra parte direi ; fam invenfam moderna
V. P. fabe muito bem , que s reinaram , no-tempo da-ignorancia , e que os Efpanhoes , e Portuguezes mais advertidos , fogem oje deles . Com efeito nam coi2a roais ridcula , que chamar conceito , a um ingano : e procu.

aquilo , que fe-devia evitar . Quando eu li algumas das-Jornadas , de Jernimo Baa , tive compaixam do-dito Reiigiozo : e
afentei , que a jornada que devia fazer , era de fua caza para o
Ofpital
Efta forte de Poetas fam doidos > aindaque nam furiosos
Mas nam cuide V.P. que ifto eft totalmente reprovado eu
ainda conhefo , quem o-pratica ; e quando fe-lhe-oferece ocaziam
de dizer um equivocozinho , banham-fe em agua de Crdova .
rar

Nam

falo

dos-idiotas

chamados, doutos

porque

Frades

criftan

parvoice

nam cuidam
,

Sacerdotes

nifo
,

mas

defles

Eludantes &c.

porque nam fe>incontra uma alque dezinganadamente lhe diga , que aquilo uma

entre ellcs acha-fe muito dilo

ma

eftes

Seculares

Mas o

que ja o Equivoco pau do-Portuguez , pa,

muitos que deviam fber , que coiza era Latim ,
nam fazem ecrupulo > de introduzirem nele equvocos , compondo um Latim novo , cheio de todos eitas arengas
autor de
credito , a quem eu elimei muito, pola fua doutrina , e piedade ,

Latim

ra o

pior

Um

tambm tropefou

nefta matria , compondo uma defcrim do-Ceo ,

Efta obra , que fora prometida anos antes , com
diferente titulo teve muita gente em grande efperanfa 3 e eu fui

por-cquivocos

um

mas depois que a-li , confrmei-me no-conceito em que

de que nam obra para ete feculo , mas cento cincoenta anos antes , feria um prodgio
Todo o artificio conile , em
ter bufcado nomes de Santos , que fignifiquem vrios ofcios daRepublica , de que fe-acham carros nos-martirologios &c. e defcrever uma Cidade ideial , introduzindo em feus lugares , os ditos
nomes
Contudoifo eGa obra teve mil adoradores , e apologistas j que moftram abrafar , a mefma opiniam
Eu porem que dezejo cooperar , para q. credito dele ornem , quizera que fe-namivefe publicado : porque me parece , que nana digna de eftar
ao p , de outras obras do-mehio autor
e que defender o contrario , moflrar mais paixam , que dicernimento : e deile meu parecer foram > os Eflrangeiros de juizo , a quem a-moftrei
Mas o
que ete fez em uma s matria , fazem outros em toda a oca*
ziam
deles

eftava

-2

VERDADEIRO MTODO

ziam e declpam-fe com um ou dois Eftrangeiros * que fam o*

gavadinhos Como fe os Eftrangeircs , nam izem tambm parvoces
ou como naquelas Naens nam ouve' , quem abominCom efeito o Te^auro mas principalmente o Jl tal mtodo
glar , de quem fe-fervem nefte gnero de equvocos , e agudezas*
infoportavel ; e tem fido o que arruinou muita gente , que nam
peza bem o que abra
Ele compoz uma certa coiza , a que
chama Elogios : feitos em tm Latim , que nam fe-fbe de que fcculo j porque tcdo cheio de utilezas , e equvocos , e cada
:

-,

tomar

palavra Q-cve

meiro Elogio

feito

em

ntido diferente

ao Verbo Eterno

doque

comefa afim

lAmicus filentji Deus efl

Semel in tota atemitate locutus Deus
Uno omria dixh in Verbo .
Trima fui fecundhate facundus ,
Jpfa fui conceptione fit parens ;

ba

pri*

A palavra filentium aqui tam imVeja V. P. o que aqui vai

prpria 5 que nam pode fer mais ; porque filentium um termo
relativo , que ignifica eftar calado , ou quieto \ quem primeiro
ou fez rumor : e ifto nam -pode aplicar ao P. Eterno , o
falou
qual fempre fala a mema palavra , que entam falou . Onde nam
coiza mais contraria ao llencio , que o falar do-Eterno Pai : e,
lguindo a futileza do-Juglar , deve-fe dizer, que nam quem
A palavra femel
ja , mais amigo de falar , porque nunca fe-cala
Ela
ignifica
uma
nam
coiza
que fempre
.
imprpria
,

tambm
fe-faz : mas que fe-faz uma vez s ; e no-no cazo , que j
Tambm o
pafada ; e ifto nem menos fe-pode aplicar , ao Padre
nome locutus , rigorozamente falando , nam ignifica , quem pro!

nuncia

uma

palavra

como

ele

upoem

mas quem

faz

um

difcur-

dixh in Verbo , nam fraze Latina , no-fentido

Uno
fo
porque uno verbo , ou yerbo dicere , de que
:
a-toma
ele
que
em
uzam os Latinos \ nam ignifica , pronunciar uma voz , como upoem o elogio mas dizer poucas palavras , e explicar muito em
Trima fui
a palavra Ver bum , aqui rigorozo equivoco
pouco
que
acho,
nam
porque
eu
quer
dizer:
o
que
fecundhate, nam ei
prima

palavra
a
e
filho;
um
gerfe
mais,
que
Eterno
o Padre
omria

-,

relativa

uma

Alem

s vez*

difo a

palavra fecundhas

mas muitas,

e fcv frtil.; e

nam fignifica
nem menos ifto

gerar

fe-apl-

ca

D E
ira* ao P.

mefmo digo
quem pronuncia uma s
Eterno

tJ

DA

RvV

da-palavra facundus

fc*j
-,

que nam

palavra j mas quem r eloquen^

,
efabe. fazer muitos e bons diFcurFos : e tudo ifto etl longe
palavra CQncepo , outro
do-fentido , em que o-toma Juglar
Ela nam ignifica , conhecer e intender alguma corza %
equivoco
mas compreender, como um vazo compreende o licor , que lhe*
deitam,: e nefle Fentido Fe-transfere , para explicar o modo, com
que o tero das-molheres , recebe a Femente } de que rezulta a
Significa tambm , excogitar ; e em nenhum deftes n-*
gerafam
tidos fe-pode aplicar , ao P. Eterno: pois nem o Pai excogita o
AjGmquc toda efta
Filho j nem Fe-concebe a i , mas ao Filho
arenga Fe-reduz, a um trocadilho e jogo de palavras: como V. P.
poder reconhecer , e quizer ler o dito autor .
E que diriam os noFos antigos Romanos , Fe viFem abuzar
da-mageftade dos-Elo.gios : dehuir. a naturalidade , e implicidade
da-lingua Latina : perverter a propriedade das-Fuas exprefoens i
Fomente para dizer quatro Futilezas , que nam concluem nada %
Contudo iFo efle autor , bandido de outros Reinos , achou muitos imitadores , e idolatras nefte : aos quais Fera mais fcil peruadir , que os antigos Romanos nam uberam , ecrever com
elegncia , doque que o T. Juglar nam Feja , um milagre de douMas permita-me Y. P. repetir o verfinho , qufejue*
trina , e facndia
fuospatlmur manes : o certo , que efle eililo , com mais razamf*
eleve evitar n-Latim , que no-Poruiguez
Os tAnagramas Fam invenrn nova , e tambm agradam mui-c
Que divertimento nam , ver um. perfeito anato , nefles paizes
g-ramatifta , dezentranhar. daquela palavra , mil coizas diferentes
Eles convertem o branco, em negro , o dia em noite
o ornem,
em beira. .Se o tempo que aplicam , a efta rapaziada , o-aplicaFem
a coiza Feria, ; podiam fazer ,um poema pico bem grande * Acham-:
alem dilo. raeftres , que fomentam ilto ;
dando prmios aos.
rapazes , que ;nas efcolas ,. ouvindo alguma palavra , deFcobrem neku um anagrama puro. Seria, ilo nada , e. Fe- contiveFe dentro das-

iignika
te,,

-,

eFcolas

.mas

o mao

,.

que

Faie

para fora

Fe-introduz nos-;

diUurFos graves . AfifH uma vez a um rmam d&-ConceiFam , pre-gado polo P. * * * o qual fora muitos anos meftre , e tinha fa-.ma de grande Telogo
que provou o que di , com anagra.

-,

mas , tirados do-nome da-Senhora , e de- algumas ..palavras do*

Evangelho. Creio.. que ceceFaria mui pouca jreftexam
para co-,
.,

TOM.I.

Ff

nheter

,
.

VERDADEIRO MTODO

226

nhecer o ridculo , defte elilo . Os ^Acrofticos fam primolcorrtrmaons

dos- An ag ramas , e nacram nc-mefmo culo . Acham-fe ingenhos
mariolas tam infatigveis , que no-mefmo Soneto pem trez ve-

o memo nome
ito ja V.

duas nas extremidades , e uma no-meio

quantas palavras necefaro voltar
,
e revoltar
como as palavras fe-bufcam , polo comprimento ,
&c. fegue-fe que fe-m-de deprezar as melhores * s para achar
aquela , em que etej aquela letra iniciai , e aquele numero de ilabas . E daqui fica claro , que coiza pode fer , a dita
zes

Para fazer

P. fabe

compozim
Os Ebreos depois do-Talmud , fam os que fe-aplicram a eftas ridicularias , de ^Anagramas &c. mas mente para
achar mifteiios , nas Efcrituras
Porem eftes modernos , procuram
mente o divertimento
Dos-Cromgramas vi algum em Portugal , mas raro
Os Tudefcos.fam infoportaveis neta matria, e tambm os Ebreos moConie pois o Cronograma , em por no-prineipio y ou fim
dernos
de um livro , ou em alguma infcrifam , certas palavras j parte
.

das-quais letras fejam maiufculas

em que

foi

feito

bufcar as ditas palavras

incribens

em medalhas

das fe-achem majufculas

quais juntas declarem a era

as

Omens
que perdem mezes , para
quando V. P. vir algumas delias
Onde

o livro

ou livros

nam

fe-canfe

nas quais entre letras miem bucar o conceito , que

nam

i bufque o ano , do-milezimo corrente

Mais vulgar em Portugal , outra forte de ingenho fal ,
Quando querem experimentar
a que chamam Confiantes forjados
um cmem , fe tem ingenho 5 dam-lhe confoantes eftramboticos
paraque complete os verfios ; e como ifto feja o mefmo , que
obrigar um ornem , a que diga defpropozitos 3 ja fe-fabe que faSe um ornem quando
iem ccmpozifcens r indignas de fe-verem
quer fazer um Soneto , poios confoantes de outro , ao mema
afumto , e fem -incontiar no~mefmo conceito j ihe-cula ; fe de>
pois que i:m Poeta faz , uma boa quadia de um Soneto y nam
e para exacha s vezes os confoantes prprios , para a fegunda
plicar o que tem ideiado ; conideie V. P. que coiza poder fazer y
O memo digo , quando
quando o-bi igam , a dizer defpropozitos
dam os motes com finais dezuzados , e que nam tem outras voSempre mc-pareceo ridculo efte elilo ; e nunca
zes confoaiites
.

,.

',

<?

vindo quatro amigos , elogiar outro em uni:

ito relhe-ajam de dar motes , para os-tormentar

pude fofrer
iteiro

que

com-

DE ESTUDAR/

i27

compenar uma fineza com uma injuria j e querer uma fatira , em

Deviam dar ao Poeta , fomente o afumto > c
lugar de louvor
deixar-lhe a' liberdade , de fazer a Decima como quizef : porque
o entuziamo deve ter , liberdade na exprefam : fem a qual nam
Ou , cm cazo de lhe-darem
poivel 5 deixar de dizer parvoifes
o mote , devia fer com algum final , que ti veie muitas vozes confbantes da-lingua : paraque pudefe contrafazer-f menos , e produPorem mpre direi , que efeito de um iazir coizas dignas
dar confoantes eftramboticos ; e que todo o
mao
mui
genho
,
ornem de juizo deve fugir , defta rapaziada .
Em outros Reinos , fempre fe-deixa a liberdade , a quem glo*
za : e na minha Itlia , onde abem que coiza Poetar * a eftes
glozadores , a que la chamam Improvisadores , nunca dam motes,
E por-ifo alguns , e vi tambm molheres >
mas s o afumto
que difcorriam prodigiozamente : e cujas obras efcritas , merece*
riam grande louvor . Efpecialmente incontrei um ornem , de mente tarn fecunda , que polo eipacio de trez oras defpois de jantar>
Verfez continuamente verfcs } variando eu fempre os aumtos
fejava em oitava rima , conforme o coilume dos-verjadores de
Itlia ; e com tanta promtidam 3 que cheguei a fupeitar > que as
trazia eftudadas ; deforteque me-vi obrigado, a variar infinitamente os argumentos : mas o ornem fempre era o memo ; e o
profluvio de palavras nam tinha limite . Notei efpecialmente duas
coizas fingukrcs : nunca errou verfo , ou na quantidade , ou noconfoante : e nam uzava de palavras fem igni ficado , de que frequentemente uzam os Poetas \ mas dizia coizas bem ditas , e de
Mas efie grande ornem , querendo- lhe eu dar um mofulancia
Nele fiz algumas rerlexoens,
te > nam fe-quiz igeitar a glozlo
das-que a V. P. aponto
.

Vemcs
foantes

ouve

um

ainda outra coiza pior , que \ introduzir os con,

no-verfo Latino . Nos-feculos da-ignorancia >
Poeta deites , que reduzio a metade da-Eneida , em verfo

ou rimas

Acham- ainda alguns Imnos ecleziaticos , feiduodcimo , e feguinte culo , com confoantes
e toantes
vi alguns P01 tuguezes , que goftavam difto
Mas tudo
efeito de fuma ignorncia , e nam conhecer , qual a beleza , e armonia da-lingua Latina
Ingenhos ordinrios , que nam
podem chegar galantaria , dos-antigos e bons Poetas queremLatino rimado

tos

no-undecimo

',

fe

lingularizar

com

tal

etilo

e por-ifo fe-devem deprezar

Ff

Tam-

228

Tambm

RD A D E 1 11 O METO D O

mui mimozos em Portugah"

que eitimou mais um laberinto que fez , doque
alguma famoza compozim
Outros tem por-coiza granos

Laberintos de letras, fam

t Poeta conhece V.P.

fe

fizera

de , fazer iaberintos de quartetos , difpoftos em certa figura , de*

drteque -lem por-todas as partes , e fempre conrvam , a mefma
confon anci Outros fazem verfos , que fe-lem para diante , e pa^
ratraz ; de uma parte , fazem um fentido : da-outra , olitro con.

trario

tempo confideravel nam s em fazlo >

chamam a ifo , emprego de fublime ingenho.
implez nome de laberinto baila
para de/prezar

.-empregam

mas em

decifrlo

Que omens

nifto

de compozifoens : olhar para eles , deve confirmar efte

propozito . Decifrado um laberinto de letras , comumente acha o nome de uma pea , e na$k mais ; e onde eft aqui o ingenho f Cufla s vezes ao Poeta , fazer um laberinto de um quarteto , um mez , e como nam pode chegar a encobiir a compozifam , de modo que outro em um abrir de olhos , a-nam-decifre j
todo o ingenho do-Poeta , que lhe-cuitou um mez , excede outro*
com um abrir de olhos . Os outros Iaberintos de quartetos &c;
nenhum tem conceito : porque nam podem unir- duas coizas ,
brte

efla

poetar bem , e poetar em laberinto . E afim

confegue o Poeta , que os outros conhefam
verbs bons
,
Igualmente eftimada nefte paiz

fazer

em que

-repete a

mema

palavra

com muito trabalho

que ele nam fabe

uma efpecie de Sonetos

em todos os verbs que
,

o memo que a galantaria > ds-confoantes forfados Porque obrigado o Poeta , a introduzir a dita palavra em cada verfo , nam
pode ideiar livremente , nem unir um verfo com outro , nem fair
com alguma compozifam , que feja digna Podia citar mil exemplos
mas nam queira V.P. nenhum melhor , que o Soneto qu*
.

e comefa i
,
tempo ja de fi me-pede conta *
Em todos os verfos entra , a palavra tempo que uma embrulhada terrvel ; e o conceito do-fim conite nito ; l
JE que fe- chega o tempo de dar conta .
E onde acha V.P. a
que em carne o memo primeiro verfo
galantaria o mefmo digo dos-cutros
E tuto ifto provem , de
que tais Poetas intendem , que o-fazer um Soneto gundo as
leis comuas , coiza ridcula ; e afim querem , efquipafam parti-

fe-atribue ao Chagas

cular

....

Se

Sc

l*n:

T U D A R,

omens confderafem

^os

que coiza era

*&&

a Poezia

fe ti ve-

intendido , os princpios dela ; fe quizem decifrar , em

que conite a beleza e armonia > que nos-elcva , quando ouvimos
um bom poema ; nam podiam menos , que deprezar todas eftas
compozibens j que iam indignas , at dos- prprios rapazes S os

iem bem

que nam fabem * que coiza ingenho , fe-aplicam a eftas ridicularias

Dezeperando de chegar , mageftade dos-antigos compozitores j nam acharam outro meio de ferem atendidos , que fazenSucedeo-lhe o mefmo , que aos Godos , com a
do ridicularias
.

nam tendo ido

Gregos , e Romanos

Architetura

ram

os

inftruidos nas
,

boas artes

nam podendo chegar

como

fo-

nobre

;
ornaram as fus fabricas , de
Defortudo o que lhe-ofereceo , a fua mal regulada imaginafam
teque os omens , que no-culo prezente obrvam , os monumentos que nos-ficram > deites brbaros ; nam cefam de admirar , a
pouca proporfam que fe-defcobre , em todas as fus fabricas ; e
o mao gofto que aparece , em todos os feus ornamentos . Muitos
deles viviam em Roma ; tinham debaixo dos-olhos , as famozas
fabricas dos-Romanos ; e deprezando tudo ifto , produziam monfAfim m os autores deitas Poezias ; tem os bons litruozidadcs
vros ; podiam neles obrvar , o que devem ; e deprezam tudo i
to , para feguirem fantaticas imaginaens
Onde dic com galantaria , um autor moderno j que a gloria de belo ingenho , f*.
confegura fomente , com o trabalho que empregam , naquelas ridicularias b ele nam queria fer belo ingenho ; pois era melhor 9
fer forfado da-gal > que confeguilo com tanto cufio
E eu acrecento , que eftivefe na minha mam , condenaria efles tais Poetas , a parem a fua vida fazendo ^crofiicos , *Anagramas , Laherimos j retirados do-eomercio dos-omens
e felicitar- cosi os

limplicidade da-antiga Architetura

-,

feus

inventos

Tenho ainda outra coiza que advertir, que tambm efeimao ingenho * e fam aqueles ditos , que chamam agudos ,

de

to

jogos de palavras

que fe-acham frequentemente nos-Prozadoj

frequentiimamente nos-Poetas . Ver V. P. pefoas , que
cuidam dizer grafas , e eoizas ingenhozas j e dizem inlpidas ridicularias
Outros , fervtm-fe de uma palavra com um c , que
res

pola

com um

/, lgnifica coiza diferente ; e daqui formam uma

caraminhola- , a que chamam ingenho 3 e ficam mui tisfeitos
,
d a- fua agudeza
pior eba , em que omens. que efcrevrara>
...

bbre

VERDADEIRO MTODO

2 3o

bre a agudeza j e quizeram eninar ifo, aos leitores . Li anos

um livrinho pequeno , de um Efpanhol , que cuido era Gracianj
e fe-intitulava Tratado de la *4gudefa : lembio-me que o autor no-

dezejava ao livro a boa fortuna , de cair em maons , de

meus pecados eu fui um , dos-que nam
;
porque logo intendi , que o livro nam
merecia que fe-le . Querer eninar a dizer grafas , e agudezas 5
o memo que querer eninar , a mudar a natureza ; quem nam
As grafas
prprio para eftas coizas , nam as-pode aprender
tem
beleza
boca
parte
de
uns , tem
em
repetiva
maior
,
pola
grafa j na dos-outros , nam : a agudeza quando nam pura , o
mefmo . Pola maior parte , as que pafam com cle neme , nam
merefem efte titulo : fam meros jogos de palavras , que agradam
Nete particular a verdadeira regra
in finitamente aos ignorantes
traduzido
conceito
em outra lingua , conferva a mefo
Se
:
eila

ma forfa 5 pode-fe chamar penmento ou agudo , ou ingenhozo , fegundo as circunlancias ; fe a-perde , pronuncie V. P. livremente , que uma ridicularia ; e que s pode ter lugar , entre
gente que gofta daquilo .
Achan>fe , verdade , nos- Antigos muitas , e mui infuis :
Ariftoteles na fua Retrica aponta algumas , a que chama Tara*
gramas . Cicero no livro 2? de Oratore , tratando das- faccias doOrador , indica outras muitas : e ele memo em varias partes

prolcgo

quem

Poios
o-intendfe
fe-cansram em intendio
.

das-fuas obras
fer mui faceto

migos

Mas devo

delas

ferve-fe

com
dizer

as fus
,

em

porque

faccias

obzequio

efte

o feu defeito

era

aquiltava

da-verdade

perigozos ini,

que

as

que

quazi todas fam frioleiras , e ridicularias ; que nam

merecem nome , de penfamento ingenhozo : e fe V. P. me-namcre , leia o dito livro , e achar que lhe-digo a verdade . Eftas
venialidades em que cairam eftes grandes omens , m recempenfadas com infinitas boas qualidades, que neles vemos: e fam tambm defeulpaveis , por-outro principio que a falta de Critica,
que tiveram os Antigos. Aqueles ingenhos elevados dos-primeiros autores , nam faziam todas as refiexoens necerias , para proele

aponta

',

cederem cem exafam polo contrario , os que os-feguiram , aindaque inferiores na grandeza de ingenho , excedem no-metodo, e na
e fouberam evitar , os defeitos dos-primeiros
critica
Omero grande , natural , tem penfamentos elevadifimos
e excede nifto a Virglio ; contudo cite , que efereveo defpois
i

,,

ain-

DE ESTUDAR.

23c

aindaqye tenha menos natureza , moftra mais arte que Omero :

pois foube evitar um defeito , que frequentemente fc-acha em Omero , que , amontoar fuperfluos eptetos , e s vezes infulfos ;
como tambm as digrebens , e colquios inipidos , fem necefidade
alguma
Cicero no-feu livro de Ciar Is Oratvrlbus , em que cenura , tudo o que ouve de bom na Antiguidade ; traz beliilmas
refexoens , bre os defeitos de alguns Oradores ; e bem procurou nas fus obras , fugir dos-tais defeitos
Contudo Quintiliano,
que floreceo um culo e meio depois , andaque muitos furos
abaixo , do-merecimento de Cicero % advertio coizas , que a Ccero tinham fugido . A verdade , que os efcritores que efcrevram , depois dos-primeros j rerletindo fobre as primeiras obras ,
examinaram melhor , que coiza era bom ingenho \ e deram regras,
que os primeiros ignoravam . Quintiliano um defles mas fobre
todos Dionizio Longino , que floreceo no-meio do- 3 ? feculo criftam Efle ornem , que alem de Filozofo , e Retrico , era um
peifeitiimo Critico j eninou no-tratado , que nos-deixou de Sublimi flilo
como fe-devia julgar neks matrias e que coiza devia chamar Ingenho : e todo o mundo douto , concordou com ele.
A ignorncia, que pouco depois -introduzio no-Imperio j fez com
que -equccem , defte mtodo de julgar ; o qual fe reftableceo
nos-fns do-culo XVI. mas principalmente no-paado , e no-prezente } em que as coizas fe-efiimam , nam polo que parecem ,
mas polo que fam Mas como nem todos tem juizo , para intenderem as coizas , daqui nace , que nefte memo feculo XVII. e
ainda prezente, fe-acham pefoas, que confundem as ditas coizas e que,
fe acazo chegam a ler os Antigos, nam fabem advertir , o que
.

,.

neles fe-deve imitar , ou deprezar : e por-ib chamam penmentos ingenhozos a coizas , que eftam mui longe difo ; o que fre-

quentilimamente fe-iucontra , nefte Reino .

defies Poetas , obrvando as deprezantes maneiras de
olhar , da-fua Dama , e convencido no-memo tempo , da -eficcia
que os feus olhos tinham , paia inpirar-lhe amor
os-coniidera
como coelhos. uftorios , feitos de carame'o : mas podendo ele viver , nos-maiores ardores que o-abrazavam y conclue , que a zona

Um

>

Quando a fua Dama tem lido a carta , que

com fumo de limam , pofta ao calor do-fogo y Ihepede, que a-terne a ler
luz das-chamas de amor Quando ela:

trrida abitave

Ihe-ccreveo

.hora y dezeja

que

um

fuave calor

excitado polo amor

fa dcC~
tilar

VERDADEIRO' MTODO

*p

;'
pafadas polo alambique ^do-u CQratfm
auzente , acha-fe alem do-otantezimo gro de lajtitude quero dizer , quarenta gros mais vizinho do-Polo > do
que quando -acha cem ela
feti amor ambiciozo um fogo*
que fobe naturalmente para (ima : o u amor afortunado , pareee-fe cem os raios do-Sol :. e o feu amor dezafortunado , amcy
Quando o amor Ihe-tira o fono ,
lha-e s chamas do-inferno
uma chama , de que nam ie fumo ; e quando a prudncia o
feu coram
combate , um fogo afoprado polo vento
um Etna , que em vez da-ofieina de Vulcano , oculta aquela de
As vezes , o coram do-Poeta acha-fe nevado , noCupido
peito de todas as belas : outras vezes ado , na vizinhanfa
Umas vezes , afoga-fe dentro das-lagrimas j e nodos-feus olhos
mefmo tempo arde , entre es brabs de amor : femelhante a eftes
foguetes de nova invenm , que ardem , e efloiram debaixo datodo efie diaufo v V. P. que o Poeta upeem , que'
agua
o amor verdadeiro fogo de cozinha j e que une eflas duas
ideias , fogo , e amor ; para delas deduzir , todos os feus conceiIfto agrada ao cemum
tos \ a que ele chama futis , e ingenhezos
dos-cmens , namobflanteque feja uma fantazia imprpria > e efb a vaPorem ja eu lhe-perdora efte ingenho mixto 3 uzafem
gante
dele com moderafam ; o que nam poio fofrer , que m prudncia o-intreduzam por-tudo ; e nos-queiram ^fundir , que
e que
grande ingenho , chamar a uma coiza com diverfo nome
a dita coiza tal, como a-pintam
Acho tambm mui radicado neftes paizes , ( aindaque tambm

tilar

aquelas 'lagrimas

Quando

ela

eft

Em

em alguns eftrangciros ) aquilo de rvir-fe fem refiexam , das-divindades dos-Pagaons , em teda a forte de poemas, Sagrados , e
Profanos : e cuidam muitos , que fazendo ao principio a folita
protefa , de que os-nomeiam no-eftilo potico ; tem feito a ua
mas certaobrigafam . Pcdc-fer que a-tenham com a leligiam
mente nam a-tem , com os bons Poetas Com grafa dife um ornem
douto , que toda a cincia de muitos modernos Poetas, nam paverdade , que os Poetas
fava , das-Metamorfozes de Ovdio.
Se louvam uma mohcr
modernos , fam prdigos dela mitologia
Elena
ou Vnus Leda,
ocupam-fe
mais
em
deferever
,
formoza ,
ou Europa doque a dita beleza. Se elogiam um eroe , entra lofaiem daqui .,
e pola maic parte
go Mavorte, e Alcides
:

,.

',

mm

*,

Mas
,

ifto

em.duyida xidkularia

..;

Em

um. poema burleco

tenv

grafa

ESTUDAR.

DE

*35

a
a dita mitologia , porque s fe-trata de divertir , com
Que
aplicafam ; mas em um poema ferio , fantazia condenvel
o fizefm os tnicos , tinham defculpa na fua cegueira : mas que
b-fafa um Catlico , em cuja religiam nada ignicam , tais no-

grafa

mes
que introduza D.Joam de Caflro , como grande amigo de
Marte \ e eftable boa conrefpondencia , entre Belona , e Dirii^ de
Melo
um erro que nam fe-pcde perdoar a um Poeta , que pafa de 15. anos. Os que nam abem engrandecer, as verdadeiras
virtudes ; que recorrem s fabulas , para ornamento do-feu poe:

-,

ma

Nunca pude fofrer um Poeta , no-principio de um poema moderno , invocar as Muzas , e Apolo ; para lhe-infpirarcm os penfamentos ; mandar Mercrio , com algum depacho de importncia : obrigar Minerva , a que tome a figura } de algum confelheiro ; chamar do-Inferno Plutam , para excitar difcordias , entre algumas pefoas ; nam permetir tempetades , femque Vnus v pedir a Eolo , que fa das-lias ; nam conntir perda de batalha
femque o Deftino atire alguma , das-fuas folitas pedradas . Ifo
uma afetam , digna de compaixam . Ns temos na no religiam
coizas , que podem fuprir , a todas as ideias dos-Antigos . Temos Deus , temos Anjos , temos Santos , que nos-pcdem npirar
Poeta mofrao bem : e temos Diabos , para inpirar o mal .
ria mais ingenho , ele fizefe os us vers j doque pedindo a
Apolo, que lhos-infpire
furiozo vento excitado polo Diabo,
pode fazer o memo epalhafato , em uma armada 5 que Eolo ,
com todas as fus Frias . Para dar razam de uma batalha perdida , mais natural c verdadeiro , recorrer plvora , balas , e
prudncia do-General ; doque ao DeHno , cu Fado , que fam palavras fem fignificado
Diabo nam menos prejudicial , paz
e quietafam dos-Omens , que pode fer Plutam , com Cloto , e as
fus companheiras
Quem dece ao Inferno , para tirar de l Lachelis , e outras deitas Frias i nam lhe-era mais barato , tirar um
diabrete , para concluir tudo aquilo ^ Os Gregos nam fe-rvlram
das-divindades dos-Ebreos , ou Sirios , para explicarem as fus
coizas 3 mas daquelas que elavam efiablecidas , no-feu paiz' ; E porque avemos ns rvir-nos das-Gregas , tendo outras melhores ?
que fupoflo , merecem rizo os Poetas , que fe-ocupam com e*
tas ridicularias ; porque ou querem fignifjcar com aqueles nomes,;
alguma coiza 3 e ilo crificar o leu catechifmo , mitologia

Um

TOM.I.

Gg

dos-

VERDADEIRO MTODO

54

dos-Antigos

ou nam

fignificam coiza alguma

novamente mere-

por-falarem em coizas , que nam pode aver ; e perder a veroimilidadc do-poema , rvindo-fe de coizas , e vozes ,
que ningum pode intender Que o Poeta em uma metfora , em
uma femelhanfa , ou em alguma breve aluzam , tocfe algum dei-

cem

rizo

tes pontos , podera alguma vez perdoar : mas introduzilos em

todo o corpo do-poema , como faz o Camoens na Luziada , que
introduz Vnus , e Baco por- toda a parte , fem decrim alguma}
ou tambm o Chagas , e o comum dele Reino j ilo moftrar;
que nam tem juizo ou dicernimento , na aplicam dos-ornamen-.
tos poticos
E muito de admirar , que os que bem tambm
defere ver Vnus , e Baco * nam faibam defere ver , um ornem feu
contemporneo , fem recorrer Antiguidade
Pode-fe porem frer , que o Poeta fale com as coizas inanimadas , como com
pefoas ; v. g. com os Ceos , Terra , Elementos , Morte &c.
e fa outras deftas figuras de Retrica : ito nam ofende nem
a religam > nem a boa razam : aquilo , ofende ambas as coi-^
.

zas

Eftes defeitos nos-Potas fucedem , porque lhe-faltam os dois

requizitos , Critrio , e Retrica . Chamo Critrio , a

principais

uma boa Lgica

natural , exercitada na lifm de bons autores ;

Retrica ja -be , que a arte de perfuadir , fem a qual nam
fimfe-pode fer bom Poeta ; a qual fupoem Juizo , e Critrio
plez propozifam deites dois requizitos bafta , para atarantar etes
Poetas ordinrios ; os quais -rim de todo o corafam , quando
ouvem dizer , que fem ter fingular Retrica , nam -pode fer
Eftcs
bom Poeta 3 ou ao menos intender , o artifcio da-Poezia
Julgam que Reingenhos das-duzias, param na fuperficie das-coizas
Mas os omens
trica > falar em proza \ Poezia , falar cm verb
que intendem a arte , rim-fe ainda mais , da-fua ignorncia Cuido
que facilmente perfuadirei a V.P. o que digo , lhe-puzer diante dos-olhos , que coiza Poezia j e ito a que chamamos , arte

Potica

Poezia uma viva deferi fam das-coizas , que nela -traoutros lhe-chamam pintura que fala , e imita o memo que
artificio dafaria a natureza , e com que agrada aos omens
Poezia tem por-fim agradar : e por-ifo s fe-emprega em dar reito
gras , com que pofa ocupar goftozamente um ingenho
confagram os Poetas , todo o feu ingenho > e juizo . Se bufeam
argu-

tam

DE ESTUDAR.

235

argumento elevado , para agradar , com a ideia de grandeza fe

procuram imitar a verdade , para agradar , com a galantaria daimitafam : fe nam dizem coizas contrarias s nofs inclinafoens ,
iio meino para agradar ; fe propem movimentos apaixonados,
com que pintam ao vivo , diferentes afetos da-alma j tambm i
para agradar
deforteque ete o idolo , do-artificio potico .
E como ifto nam fe-pode confeguir , fem faber procurar penfamentos , ou argumentos prprios , para mover as nofas paixoens;
faber rvir- de palavras prprias , para pintar aquela coiza que
fe-quer o que encerra as Figuras da-voz , e do-animo : Fica bem
claro , que para fazer tudo , o que pede a arte , fe-requer boa
Retrica Mas efta razam fe-intender melhor , fe-obfervarmos as
diferentes efpecies , de Poezia
Todo o Poema -divide em Dramtico , e Narrativo Compreende o Dramtico , a Comedia , Tragedia , e tudo o mais em
que os que entram no-poema
reprezentam com a viva asam ,
tudo o que fe-diz ; o Narrativo compreende , todas as mais
efpecies de poemas , em que fe-faz dicurf , fem asam viva
Eftas fam infinitas
mas ainda fe-reduzem , a duas principais
efpecies ; uma , compreende as poezias , que fe-cantam : outra ,
aquelas que fe-lem
Na primeira , entram as Odes , Imnos , e
todas as efpecies de cantigas ; na fegunda , entram todas as outras
compozifoens : que ainda fe-dividem em trez , Doutrinais , Iftori*
cas , e Oratrias
Nefles trez gneros fe-tem compofto , famozifimos poemas v.g.
poema de Lucrcio , um tratado em que expem , a Fizica de Epicuro : os Fenmenos de Arato , que Cice*
ro traduzio em Latim , m um tratado de Aftronomia j o mef*
mo digo do-Poeta JVlanilio ; as Georgicas de Virglio , fm um
tratado de Re rufiica ; os Fartos de Ovdio , m a iftoria dasantiguidades Romanas : e o poema de Lucano , uma iftoria dasguerras civis
O que fupofto , quem pode negar , que um trata-,
do de Doutrina , ou de Iftoria , pede uma exata noticia de Re:

',

-,

E com efeito para eferever femelhantes tratados em vernam dezejam os meftres outra erudilm ; fenam a que neceria , para eferever em proza j tirando alguma exprefam me*

trica ?

trica

Pafando ao 3 ? gnero , tudo o que os Oradores fazem , nogenero demonftrativo j que compreende os louvores , e vituprios,
de uma determinada pefoa , ou asam j fazem tambm os Poetas

Gg

Os

VERDADEIRO MTODO

z$6

Os

Epitalamios fam louvores , que fe-dam a uma pea , no-dia

do- matrimonio : os Epicedios fam louvores , depois de morto :
as Apoteofes fam quando fe-louvam deforte , que fc-finge colocrem-fe , entre os Deuzes; e tudo ifto em carne, um panegrico . As Stiras m repreenfam do-vicio , e tambm pertencem ao
gnero demontrativo as memas cartas fe-efcrevram antigamente,
em verfo : de que nos-deixou bons exemplos , Ovidio &c. Nam
ignora V. P. que a eftes trez gneros fe-reduzem , todas as compozifoens , nam s Latinas , mas Vulgares . Fazem-fe Sonetos
Silvas , Quintilhas , Elegias &c. em louvor , e vituprio ; efcrevem-fe Cartas em Silvas , Decimas , Tercetos , Quartetos , Romances &c. finalmente todos os difcurfos de proza , fe-podem reduzir em-verb. E afim a mefma Retrica que necefaria , para regular os nofos difcurfos , na proza j o- tambm , no-poema Onde vem , que a Poezia , uma Retrica mais florida :
e a quem falta elta , nam pode fer bom Poeta
Como poivel,
que o Poeta exprima na Elegia , a fua paixam , deforteque mo.

,'

va

fe ele

nam

fabe

a arte

de mover ^ como pode nos-dialo-

gos expremir , o que cadaum quer , e deve dizer $ ele nam

fabe o que deve , e como o-deve dizer ? Torno s Comedias , e
Tragedias , e delas progunto o mefmo : Como pode o Poeta fa-

que cadaum dos-reprezentantes exprima , a paixam de que

fe ele nam fabe , que coiza paixam , nem como
3
fe-move f nam pode fer que um ornem , que ignore ifto , fafa
uma Comedia boa
Tambm a Tragedia nam conite fomente ,
em inventar um argumento nobre em ber embrulhar uma quantidade de fucefos , que cauzem maravilha , quando fe dezintrigam:
mas fobre tudo necearia a propriedade , e carater y em cada
parte \ para mover o animo ; o que pede , particular Retrica .
Quanto ao poema pico , certo que compreende , todas
as outras epecies de poemas narrativos ; e nele fc-pode empreO principal afumto degar , tudo o que de fino na Retrica
le , um panegrico
Nele fe-acham arengas famozas ; algumas
fam deliberativas , outras judiciais acham-fe acuzafoens &c. acha-

zer

eft

pofuido

do-eroe . acham-fe muitos conceitos de doutrina , e

outra erudifam
entram nele cartas , epigramas , dilogos : e fiMotivo porque fe-dinalmente tudo o que melhor , na Poezia
Onde
fe 5 que era a coiza mais dificultoza , da-arte Potica .
uma
cada
fe
Poezia
todas
as outras epecies de
compreendendo
5

fe

a iftoria

delas

DE ESTUDAR,
pede Retrica

delas

Daqui

fica

que far o poema pico <*

que conceito fe-deve formar
,

>

claro

237

>

deftes

vul-

todos os dias a Eles nam bem , que coiza Retrica , e bom gofto em matria nenhuma 3
como lhe-molrei na minha ultima carta : e aim que coiza boa
podem fazer , na Poezia $ Se fazem alguma coiza menos m ,
porque cazualmente fucedeo j ou afim o-lram em em algum livro>
d- onde o-roubram : mas ignoram a razam , porque afim fe-faz
E ifto nam r Poeta , nem para la vai . E nam cuide V. P
que faio por-conjetura : mas com experincias mui certas ; e ja
me-fucedeo pedir a um meftre , que explicava um pafo de Virglio a um dicipulo j que me-explicfe a mim , porque rvira
o Poeta daquelas exprefoens ; e nam s nam mo-explicou , mas
nem menos me-intendeo . Deforteque incontrando-e todos os dias,
tantos Poetas j nam coiza mais raia , que um Poeta ,
E com efeito o fegredo particular da-Poezia , principalmente
Eroica , nam o-pode conhecer , fenam quem bom Retrico
Confifte ele , fegundo dizem os mefhes da-arte , em ber propor deforte , o argumento que fe-efcolheo , que s aparefa , o que
e em aber inpirar
tem de extraordinrio , e nenhum defeito
ao leitor , curiozidade de ler todo o poema ; nam declarando tudo logo , mas confuzamente : fazendo nacer uma dificuldade daoutra , paraque fe-efporeie o dezejo ; dilatando a leitura , e enchendo a iftoria > por-meio dos-Epizodios , paraque o leitor nam
perca de mira , o u principal argumento; e finalmente nam dezatando o n da-dificuldade , fenam quando tem conduzido o leitor , ao fim do-poema . Tudo ifto pode V. P. obfervar , na Eneida de Virglio , ou na Jerusalm do-Tal . Eles propem ao prino argumento da-fua obra , e prometem coizas
cipio em breve ,
grandes . Nam comem polo principio da-vida do-eroe ; mas porgares Poetas

que V.

P.

incontrar

*'

.-

uma asam famoza

com

artificio

que empreendeo no-meio da-fua vida ; da-qual

recuar o leitor , at os primeiros
, fazem

particular

Uma dificuldade excita outra ; demaneiranunca fe-cana , na leitura . que outra coiza fazem os Retricos , quando querem excitar , a atenfam dos-feus
ouvintes f Ja eu dife a V. P. que efe era o principal artificio ,
das-O.afoens de Cicero , e ainda de muitos Oradores da-Antiguidade . donde concluo , que s um bom Retrico o-pode fazer.
Alem difo os Retricos encomendam muito , que o Orador nam
trabalhos do-feu eroe

que o

leitor

diga

VERDADEIRO MTODO

238
diga

feriam

porque com
mefmo dizem

veroimeis

coizas

falidades manifestodos os bons Poetas : antes nada mais cuidam , que reprefentar verofimel , tudo o
que propem . Deforteque quanto mais fe examina a Poezia >
tanto mais claramente fe-reconhefe , a Retrica .
E efta a razam > porque vemos todos os dias 5 que muitos , querendo fer Poetas , m uns ridculos : porque lhe- falta o
principal fundamento j que , faber pezar as coizas , e dar a cada uma o feu prefo ; obfervando aquilo , a que os Latinos chamam > decorum : que confifle no-introduzir cada um a falar fegundo o feu carater Todos os defeitos apontados , fam efenciais r
e frequentes ; mas ettc ultimo da-inverofimilidade , mais geral,
doque fe-nam-intende . Acham-fe poucos Poetas , que nam pequem contra ifto : pecam no-Drama , e pecam no-Epico : aindaque nefte menos j porque fam rariimos os que compem, poemas picos . Mas em toda a outra forte de poema Narrativo
fam mui frequentes em Portugal Nas Comedias pouco caiem os
Portuguezes , porque nam fe-aplicam a elas : raras vi , fora das-de
Camoens ; mas os Efpanhoes caiem muito nifto
Ver V. P. um
paftor , que fala com mais filozofia e prudncia , que um Cipiam
Acham-fe relafoens , com encareciNafica , ou Catam Uticen
mentos tam depropozitados , que nam merecem outro nome , que
uma enfiada de manifeftas mentiras Algumas vezes , um ornem vulgar faz uma Decima , ou Oitava derepente : outras vezes , d meFinalmente
lhores confelhos , que um confumado Jurifconfulto
em tudo fe-ve pintada , a inveroimilidade Nam digo eu s Cal*
que em outras coizas
deron , mas o mefmo D. ^Antnio de Solls
E finalmente
moftrou mais juizo , que Calderon \ nefta o-perde
todos os Epanhoes fam o memo : porque tropefam a cada paio
na futilcza , que imprpria na boca , de melhantes pefoas ; e
tambm imprpria da-Comedia : que nada mais , que uma imagem da-vida , propofla aos olhos dos-omens , para repreender as
tas

ningum

fe-eleva

ifto

>>

r,

dos-memos .
Dos-Efpanhoes o-aprendram os Portuguezes : e comumente
fe-perfuadem , que quem futiliza melhor , e diz coizas menos veMetforas mui fora de propozito,'
rofimeis , melhor Poeta
inauditos
encarecimentos
,
fam os feus mimozos Ouvi gavar muio-Cbagas
Soneto
feito a um cavalo do-Conde de Sabu,
to um
gal , pola metfora da-Muzica , e come afim ;
Ca-

-afoens ridculas

D E

T U D A R.

239

Galhardo bruto , teu acorde alento

Musica nova-, com que aos olhos cantas
Tois na armonia de cadencias tantas ,
' clave

o freio

filfa

movimento

Mas

eu confiderando o tal Epigrama acho , que uma completa

parvoie , defde a primeira palavra , at a ultima . Nam acho neas palavras fam imprprias : e muitas nam
le , conceito algum
tem ignikafam certa : e nam conclue com penmento que eleve,
que a obrigafam do-Epigramma . Nam i como o dito Poeta
.*

nam

fez outro

um

burro de Valada

pola metfora da-Logica

riedade deles animais ,

ou macho de Almagro

ou Geometria

Podia decobrir na fe-

femelhanfas de um ornem qhe filozfa

no-feu pafo grave , o fundado do-juizo : tambm nas iias orelhas,
femelhanfas de uma fefam cnica : no-corpo , veftigios de um paralelogramo : no-movimento , a ideia de varias linhas : e nas unhas,
.

As meoutras ridicularias deitas

mas nam devem fer cftas , que iam arraftadiimas
Ito nam intendem os que o-louvam : mas ifto deviam intender , os que prezumem r Poetas

uma poriam de
podem

tforas

circulo

ter

com

lugar

>

outro ponto dos-encarecimentos , frequentiflmo neftes

paizes
Nam coiza mais comua , entre eftes chamados Poetas
doque encarecimentos incrveis 3 e fervir-fe de palavras , que nam
fignificam nada . E fem far do-Chagas , que parece a muitos , que
bom Poeta ; confidere V. P. ,0 que ele diz nefte Soneto > feito
a um p pequeno de uma Dama
Jnfiante de ja^min , concepto breve ,
xAtomo de a^u^ena prefumido ^
.

Tues

os

julgam

las ancis dei fentido

Sofpecha de criflal , fuflo de nieve .

Mo pie , mentira fois : pues como aleve

Ni verdad en un punto

aveis cumplldo

*Antes creo que ejcrupulo aveis fido

,
.

Tues de fer , o n fer , la duda os mueve

Como , fi idea fois de jos tan claros ,
Haveis los ojs f para creeros ,
T haveis la vifla f para miraros ?
Yo me refuelvo en fin que he de perderos *
Tues fi el veros es Joio imaginaros 1
Skndo imaginacion , como he de veros?

Ete

VERDADEIRO MTODO

2 4o

Efte Soneto tem tido mil aplauzos : e ja achei quem me-dique era onde podia chegar , o ingenho umano Contudo io
cu defendo , que os que O-louvam , proguntados polas palavras
do- Soneto y m-de confefar , que o-nam-intendem
Primeiramente

fe

eftas palavras

furtado

infante

de ja^mln

de cri/tal

fvfpecha

concepto breve

nkve

Jujlo de

tomo

ancis dei fentido

pre~
:

fam

nada fignificam : e nam s em Portuguez , mas em

nenhuma lngua Dezafio todos efles poetas Portuguezes , paraque
me-digam , fe ouvifem um ornem falar em proza daquela forte ,
o-intenderiam : pois bem claro , que o que nada fignifica em
proza , muito menos fignifica no-verib . E temos , que o primeiro
quarteto nada igniica : porque querendo ele fignificar , um p
pequeno j ferve-fe de termos , que nam fignificam ifo
Na fegunda quadra fobe de ponto o encarecimento ; e nam -contentando
de dizer , que pequeno , e um ponto acrecenta , que nam
tal p no-mundo } pois fomente fica a duvida , fe o-ouve , ou nam
ouve Nos-tercetos desfaz , quanto tinha dito . Primeiro afenta

que

frazes

',

,'

que nam afim , e que fomente

fe-pode faber por-tradifam , que tal p : e conclue , que nam
exifte fenam na imaginam , e nam pofivel que -ve;a
Efta
Ora diga-me V.P. polo amor de Deus,
a analize do-dito Soneto
fe intende o que quer dizer , efte Poeta . Primeiramente , ele nam
confeguio o feu fim , que era moftrar , que o p da-fua Dama era
pequeno : provou mais doque queria j e mofirou , que nam avia

que o p

fe-ve

depois diz

tal

Nam

Alem

di

nam

adverte

a beleza de

uma

a inverofimilidade do-conceito
,

em

ter

em

ter

um

um

ponto por-p 5
p proporcionado;
que o p ja mais peque,
no E eu intendo , que a Dama ficaria mais contente , de ter um
p grande h doque de nam ter ps , e necelitar de moletas .
Dirme V. P. que o Poeta deve fingir , e inventar alguma
coiza , para louvar : concedo : mas nam devem fer melhantes parvoces , que em vez de agradar , fazem nauzea
Podem- fe dizer
muitas coizas daquele p : moftrar , que para o complemento dabeleza , nam proporiam melhor , que um p pequeno ; que ni
to excede ela muito , todas as mais fenhoras : que a fua brancura , e delicadeza inimitvel : que tem toda a gra que fe-pode imaginar , em femelhante parte do-corpo Ifto , quanto ao rio . Pafando ao burlefco , podem-fe dizer mil outras coizas ; e pode
confifte

figura

antes ifto deformidade ; confifte ,

e nas-molheres , a fua proporiam
.

ESTUDAR.

E.

D'

241

alguma coiza galante ; com que adorne eftes

Aim torno a dizer , que os que louvam o Soneto,
conceitos
fem coniderarem ifto , nam o-intendem
o motivo , de todos -eftes encarecimentos ;
Se. V.P. examina
Todo o ponachar que provem , do-que no-principio apontamos

de o Poeta inventar

to deftes

Poetas efl

em

ingularizar-

bufcam argumentos equipaticcs

os

ja

como

quais obrigam

E unido a ifto
conceitos defpropozitados
co , o que quer dizer elogiar \ daqui vem

for

e aim

a procurar

>

que eles fabem pouque amontoam con,

e /i vcm-fe de expreens , que nada ignificeitos invcroimeis
cam : as quais ou por-for do-conante , ou da-novidade , agradam aos ignorantes Que o Poeta disfe mos conceitos 5 aindaque fo um grande defeito , era mais tolervel ; mas que , por.

-,

querer dizer coizas peregrinas

em uma

diga parvoces

e contrariedades

que ningum intende } ifto lm que fe-chama grande defeito de Pcezia Conheb , que os inonimos iam
as- vezes necefarios-: que os eptetos dam muita galantaria, nospoemas mas com algumas condifoens
1. m-de r coizas, que
Mas eftas duas coi2 diftribuidos com moderafam
ignifiquem
e cem
zas fam , as que pola maior parte ignoram , efles Poetas
tantoque conlgam o conante , nam reparam , em tudo o mais.
e fale

lingua,

Mas

bbre todos , efte tal Frei ^Antnio das-Cbagas , caio nifto :

quazi tedas as fus obras', conllem em palavras , fem conceito,
Os Romances fam menos mos : tambm o Sae fem ignifleado
co da-]eruzakm Celefte , aindaque cheio de aluzoens mui deftemperadas , pode pafar ; os Sonetos quazi todos fam pefle : e o mefmo digo da-Filis , que muitos louvam , porque a-nanv intendem ,
Sei que fe V. P. ler iflo ao P. * * * me-ter |or-um Cafre , que
nam intende , que coiza Pcezia : mas eu nam falo fem prova :
e quando ele me-fouber refponder , entam lhe-darei razam .
Bafta que V. P. lera os titulos , de muitos Sonetos j para conhecer o que digo Quando eu leio eftas incriens ;
^Achando
na beleza de Filis , raam para deixla =a aos olhos de Filis com nvoas =; finesa de nam amar a Filis 33 fazendo mrito da-ou^adia tr
duvidas de declarar-fe t=: fazendo ra^am do- atrevimento
confu^am
do-feu amor =s faindo Filis de noite ao campo s* : e outros afumtos femelhantes j ja d , que as compozifoens fam parvois : e com
efeito compare V. P. os o-Chagas , com eftes titules j e veja
concordam , e os-intende .
mefmo lhe-digo o-Tina , e ou.

TOM.I.

Hh

tios

VERDADEIRO MTODO

24^

tros femelhantes . Perfuada-fe V. P. que um afumto mao , -de

produzir ms obras : porque fe um argumento fecundo , tratado
por-um ornem que fabe , s vezes nam faie bem ; que far um
infecundo , principalmente tratado , por-quem nam fabe elogiar ?
E' neceario ter muito ingenho , e juizo , paia faber tratar bem *
femelhantes argumentos. E porque muitos nam tem, efhs duas circunftancias 3 por-ifo nacem eftas compozifoens , de que ns nos-ri-

mos

Mas pafemos dos-Sor.etos , ao poema pico , famoza Fili

do-dito Chagas
e ver V. P. que nada mais , que uma enfiada
-,

de antitezes , que nada ignificam ; e que s agradam a eftes , que

fe divertem com confoantes Gregos , fem intenderem o que lheagrada

Tudo

ifto fe-ve, no-principio

do-poema

oufa V.P. a pri-

meira Oitava .
To que en

la flor de mis primevos anos

Cante de ^Amr , las dulces tiranias
T en los echi^ps de agradables danos
Menti las horas , y engane los dias ;
^4ora en numerojs defengahos ,
Si lianto fon las conjonancias mias j
J)e la beldad que fue de Grcia efpanto
Lloro el amor , y la tragedia canto .

agra>Nefta oitava acham- fe mil coizas galantes ; dulces tiranias

e outras coizas deftas , que jogam
dables danos menti las horas
Efpcialmente confidero , a eftrutura da-Oitava
Na
os murros
primeira quadra diz ifto : Que ele , que no-principio da-jua idade*
fizera verjos amatorios y e afim pasra os dias : Efta parte pedia
outra gunda , em que disfe : Que agora , de^inganado daquelas
puerilidades , Je-ocupapa em fa^er , um poema pico , e ferio Aim
comefa Fiigkio a fua Eneidc , e outros Poetas: mas ifto o que
Inam diz o nofo Chagas Parece-me, que na palavra numerofos, queie i cuido que nam iignifca , mas que s
ra ignificar mtricos
A parentezis na Si lianto
fignihca muitos : porem ifto nam nada
diconexam
nam
tem
, com o que alma
fon las conjonancias mias
quecanto
choro,
e
fer
os
verfos
confonancias
ou
podem
;
,
fe ; as
Mas nem menos concorda com o que abaixo
ro dizer , alegria
diz , o que aiima dife : porque nam boa opozifam efla ; Tendo

.-

at aqui jeito yerfos amatorios 9 agora com muitos dt^inganos , {fe

que os meus verjos Jam. choros ) choro o amor , e canto a trage/
dia .

DE ESTUDAR.

243

palavra canto na primeira quadra deve fgnificar , nam quem

canta cantigas , mas quem faz poemas ; e nefte fentido a- tomam
todos os Poetas , e o Chagas tambm ; pois o que quer dizer
ifto : Que tendo feito muitos verls , na lua mocidade 3 agora

que upofto , opondo-lhe na feempregava em outros aumtos

gunda quadra, o choro \ diz uma parvoce : pois o contrario a pce~
zias amatorias , cantar coizas graves . Onde contrapondo-lhe o
dia

choro

vem

-,

tomar

lloro

amor

el

a palavra canto

um poema

za indigna de
,

pico

y la tragedia

como equivoca

Tambm

uma

canto ta

que

coi-

aquela antiteze ultima &h

puerilidade

Bem

fe-

mofha que o Poeta , novamente quer introduzir por-equivoca

n
palavra canto
Alem difo , fe o argumento da-ua obra uma
tragedia amatoria , feparando o amor da-tragedia , diz outra par,

voce

Pafemos egunda Oitava

Mufa

cultamente amanecifle
Cndida en las auroras de mi oriente

cjue

alma tantas ve^es me infundtfle

Tu divino furor , tu afeo ardiente :
Si dtgnos fon de tu concepto trifle ,
ai

Nmeros

una vo%

tiernos de

Mi afeo

inflama

doliente

hare que en dulce rima

la confonancia gima
,
Oitava , quazi as memas incoerncias
Mufa cm*
^Amanecifle en las auroras
dida , eu nam ei o que quer dizer
de ml oriente , iam trez finonimos viciozos ; amanhecer na aurora^
uma parvoce : aurora do-oriente , ainda maior parvoce
Aquenam tinha lugar depois de fula repetiam Tu afecto ardiente
ror : porque a Muza comunica o u furor , ou veia , quero dizer , dirige o Poeta no-canto : mas nam comunica o feu a feto *
Concepto trifle , impropriamente fe-aplica Muza : a qual nam
trile : e muito menos , quando inpira Epopeia
Finge- que k
Muza feja uma Deuza , toda ocupada em alegrias * a quem o Poeta invoca , paraque lhe-conceda um epirito , digno do-Parnazo .
Una vo% doliente , upeem , que o Poeta cfl aflito ; e ifto imprprio em um Poeta , que nam efereve os us tomientos , mas
es alheios
Que outra coiza avia dizer Demofonte , compuzefe

Cante el dolor

Tem

V.

P. nefta

ultimo verfo uma antiteze ridcula \ e verdadeiramente coiza de rapaz

novamente opem aqui o Poeta o choro , ao canto j ndo coizas, que no -no/ cazo nam m opols i
a

fua iftoria

por-

VERDADEIRO MTODO

244

porque canto aqui nam lgnifca cantar

que diz o Poeta , freduz a ifto : Que a dor -de cantar > e a confonancia , ou o verfo -de gemer : e quem pode ler ifto fem rizo
Finalmente eu paro aqui ; porque quizefe examinar todas
as Oitavas , comporia um volume
Bafta que V. P. o- leia , e examine , e achar que todo o livro fe-compoem difto
e de palavras que nam -intendem > e eptetos que nam ignificam nada.
Confe > que ainda nam vi Poeta , que efcrevendo tanto , dis
tam pouco , como o Chagas Eftas reflexoens que faio a V. P. bbre o Chagas , poio fazer em outras obras
nam s de autores
das-duzias , mas ainda daqueles que - acham joeirados , na Fnix
Henacida
e em outras colefoens de poemas
Mas efcolhi efte autor , porque mui conhecido > e louvado , e procurado de muiO que porem ditos ; e aim quiz apontar um , para exemplo
go dele , deve-fe aplicar a todos os outros , que feguem o mefmo
O ponto eft ter bem na cabeia , as regras da-Poezia j e
eftilo
examinar fem paixam > as obras j que facilmente fe-defcobrirm >
.

*,

-,

os defeitos
Se V. P. com eftcs princpios , toma o trabalho de examinar , muitos dos-feus Poetas , ou a maior parte deles 3 achar
que tropeiam no-meimo defeito o-Chagas ; com a nica diferen
de mais , ou menos ; e ainda muitos dos-que tem bom ingcnho ;
A
porque lhe-falta o juizo , para fabei em examinar as matrias
regra que eu obfervo nefte particular , efta : quando vejo um
Poeta deftes , que fe-ferve de exprefoens , que nada ignificam j
ou que compem de forte , que o-nam-intendem 5 afento que
nam quiz fer intendido j e em tal cazo , procuro tazer-lhe a vonCom efta forte de omens fafo o memo y
tade , e nam o-leio
que com os laberintos , e enigmas &c. os quais nunca me-cani
em decifrar eles que o-fa2em , que fe-divh tam com ifo Se todos afentafem nefte principio , veria V. P. como fe-mudava a Poezia neftes pazes ; porque feriam obrigados os Poetas , a lerem
fornente as fus obras : e aim , ou fe-dezinganariam eles mefmos
cem o tempo ou , nam inganariam os outros ; e poderfeiarri
achar Poetas , de al^um merecimento : principalmente chegafem
os requizitos necefarios , para a Poezia *
a conhecer , quais
deiles
inconvenientes
razam

porque fe-perfuadem comumeiv

te 5 que para fer Poeta , bafta faber a medida de quatro verfos ;
q faber ingenhar conceitos exquizkos . Quem fe-funda nifto , nn*
.

-,

>

pode

DE-

ESTUDAR.

245

m necefarias muitas outras noticias E' necebem as matrias que fe -tratam nee
faber
,
conhecer bem , as afoens dos-Omens r
cefaria a Filozofia
as fus paixoens , o u carater ; para as-faber imitar , excitar , e
Aqui entra novamente a Retrica > que fupoem toadormecer
entra uma pouca de iftoria , para nam dizer
das aquelas coizas
f>ode faber

nada

fario doutrina

e intender

entra a iftoria da-Fabula &c. Tudo ifto fe-moftra ma

nifetamcnte , nos-melhores poemas que. temos da- Antiguidade

parvoces

eram omens que intendiam perfeitamente >

coiza , que introduziam propriiiimamente , nos-feus poemas j de que fe-compoem , o ornamento deles . O memo digo , de outros Poetas modernos , e iniOnde , quem nam tem eftes fundamentos , verfejador ,
gnes
e necefariamente -de dizer , muita parvoce
mas nam Poeta
Virglio

e Oracio &c.

o que tratavam

e fabiam muita

Seguia-fe defpois deitas refexoens

gerais

falar epecialmente,

mas nem eu tenho tempo paia ifto3

de uma carta Onde , fomente direi
alguma coiza mais geral , que compreenda as compozifocns pee tambm alguma coiza do-poema pico j viftoque o
quenas
Dramtico nam tem uzo , em Portugal . Digo pois , que netes
pazes vejo , mui radicada certa opiniam , de chamar Poeta , a
quem o-nam- : e dar eftimafam a poezias , que a-nam-merecem
"Uma vez que um ornem faz um Soneto , com algum conceito 5
acham-fe logo mil admiou Decimas , com alguma naturalidade
V. P. ter ouvido fie*
radores , que dizem > fer famozo Poeta
quentiiimamente , que quando em um Oitero fe^gloza um mote,
cem facilidade h etam promtos mil aplauzos , para o Poeta ; eu oJvlas na verprezenciei muitas vezes : e eta a comua opiniam
dade um ingano comum > porque aquilo nam fer Poeta , nem
Semelhantes fortes de compozifoens , nam dam crepara l vai
dito a ningum : ifto perfuade a boa razam > e a experincia ,
Quanto experincia , progunte V. P. ( o que eu ja fiz ) a um
deites Glozadoies, qual o artificio da-Poezia j e ver que nam
fabe de que cor
e nam digo s deites das-duzias , mas ainda dos-que glczam felizmente ; e confeguentemente nam Poeta.
A razam confirma o mefrao porque o artificio deitas obras nam
nenhum ; a fua contextura tam fcil , que por-mao que feja
o Poeta , fempre aceita com elas
A Decima , a Quintilha , o
Madrigal , as Liras , a Silva * o Romance lirico 5 Quartetos panos-defeitos das-pai ticulares

nem

o^permite

a brevidade

',

*,

ios

VERDADEIRO MTODO

246

Tercetos &c. nada mais pedem * que a

quando muito , algum bore exprefam
cadinho daquele ingenho mlxto j que confifle 5 em ter no- fim algum penfamento meigo explicado com alguma fraze agradvel , e
delicada , ou coiza melhante
Iio nam pede talento , mas fomente alguma imaginafam : a qual nam e-acha Ornem tam desgraOnde , pofto ilo em trages de Poezia
fado, que a-nam- tenha
faie urna Decima , ou coiza femelhante
Nam digo , que um bom Poeta , nam pofa fazer elas coizas
tam bem , que agradem aos emens , de melhor per.etram ; fendo ceito que quem tem juizo o-mofba , ainda nas coizas pequecomo fizeram os Antigos : o que digo , que explicando
nas
i:m penamento , polo modo que aponto , pode qualquer fazer
Antes muito de advertir , que
Decimas &c. que agradem
quando eles poemas pequenos fe-efludam muito , e neles querem
mohar muito efludo j cheiram a lilozofia > e perdem teda a
Efte defeito tenho obrvado , em muitos Efpanhecs , e
grafa
que fe -preparam para fazer uma Decima , a uns olhos
Portuguezes
ou a uma Dama que deixou cair , i ma luva em terra ;
azuis
ou a um inal que fe-defpegeu do-rofto j e outros femelhantes"
como fe ouvefem de cantar a guerra dos- Romanos , com
aumtos

ros , c de p quebrado ,
naturalidade do-conceito

-,

-,

*,

',

Mitridates

ram

faber

ou cem Cartago
Ifio
o poema , ao afumto
.

aplicar

lhantes compezilbens s fe- inventaram >

ou amatories j ou de coizas domefiicas

do

particular

e afim todo

um

defeito efencial

fendo preito , que femepara afumtos ou burlefeos,

que nam permitem emo merecimento de femelhantes obras

,

n'um conceito delicado , e natural Q O Poeta perde a

com grande efiudo ,
todas as xczes que procura
,
e nunca dezagrada mais , que quando procura
mofirar ingenho
agradar muito: porque o conceito a-de aprezentar-fe , e nam provonhle

naturalidade

cura r-fe .
Por-ele motivo fam dignos de rizo certos Poetas, e Poetezas
fazem Romances , e coizas femelhantes j cem tal eiAudo , que

que

nam
uma

Madre Joana de Mxico ,

fe-intendem fem comentrio
delas: tambm Gongora nos-us Romances : e dos-tnodernos Wftifo Gerardo Lcbo : que tem alguns , que , ainda depois de muito efiudo , nam fe-percebem . Finalmente ifto defeito geral dosEfpanhoes : e dos-que eu li , nam achei algum , que nam peca-.
fe nifto . Dcs-Ll^anhces o-ieceberam os Portuguezes , c poucos
iam

DE ESTUDAR.
fam

em

que fe-excetuam

os

partes

certas

247

Romances , tirando
tambm o Camoens no-li-

Chagas nos-feus

dos-mais naturais

Vi tambm nefte gnero alguma coiza o-Conde de Tarouca ,

morto no-lmperio j que me-agradou pola naturalidade , e imaginam : e algum outro , mas raro . Dos-ofcuros nam cito exemplos , porque nam coiza mais comua que ifto : e neles poder
pior , que e um ornem faz
V. P. reconhecer , ele defeito
uma Decima , ou coiza femelhante , como deve r j nam agrada
a efta forte de Poetas , e chamam-lhe coiza trivial ; querem ideia
mais fuperlativa ; e mpre o ofeuro , inveroimel , arraftado , lheparece que encerra > melhor doutrina
Mas o fal do-negocio conifte , em mandar iflo fua Dama , ou a um amigo , que o-namIto vale o
intende ; e ficarem lambendo os beifos , dos-aplauzos
mefmo , que lhe-maridafem uma Ode de Pindaro , ou AnacreonNam crivei , quanta
porque umas e outras feram Gregas
te
gente padece efta infermidade : que para molharem cu doutrina ,
ou ingenho procuram nam ferem intendidos , nam s nas comrico

',

-,

pozifoens

mas ainda nos-dicurbs

familiares

Achei-me em uma

Profifam de Freira , onde vi certo * * * que fendo dezafiado poruma Freira, defpois de falar muito, lhe-falou nas preci^oens ohjeMas a Fieira
uvas dos-Logicos , e repetio muito verfo Latino
nam cedeo ; porque ele falava Latim , ela falava uma lngua ,
.

Defpois de falar muito tempo , com um

V. P. que nam pude per\ juro a
queria dizer : pois aindaque as palavras eram

que ningum intendia

profuvio de palavras incrivel

ceber , o que ela

Portuguezas , a fraze porem era tal , que nam fe-pedia decifrar
Efta Freira tem muitos parentes nek mundo. Concluo pois , que
efta forte de poemas , que pedem mente naturalidade , e alguma imaginafam , a ningum podem dar nome , de Poeta
Soneto tambm pertence a efta regra ; mas certo , que
pola qualidade do-verb , admite mais elevafam de expiefoens ,
que os outros poemas nemiades
Contido i defei do , que o
conceito deve er natural
deve ter verdadeiro ingenho : e s na
maneira de explicar-fe , que cila a galantaria do-Soneto
Coniifte pois a obrigafam do-Soneto , em propor na 1 3
quadra o aumto : na 2 explica lo com algum conceito : de que fe-tire o argu.

mento para os tercetos Os Pcetas

que tem mais cabedal expem o afumto nos-primeios dois verfos
nos-deis fegundos co*
aiefam a difeorrer . lai o Soneto feito morte de uma Se,

..

nho-

VERDADEIRO MTODO

i 48

nhora

cuido que polo Bacelar , e diz afim :

Venceo a Morte , o Fbio , a Formosura

*Amarilis a bela cin^a fria .

Troe ura *Amor fa^er , que o-nam~fabia ,
E e/conde o ca%o , nefla pedra dura &c.

Outras vezes o Poeta expem na primeira palavra , o afumto ;

e defta forte o Soneto , que citei a V. P. em outra carta , feito
a uma cara mui feia , Mas r.em tedos os afumtos , -pedem propor rum, e podendo, nem todos os Poetas fam capazes, de ofazerem
Porem grande beleza do-Soneto , que na primeira quadra diga algum conceito , que de matria a tedo o difeurfo dagur.da , e encadeie naturalmente cem os tercetos
E fem fair
do- tal Soneto , o-repi tirei novamente, porque me-parece que prova , o que digo .
;

:
mas defor te , <jue orroro^a
tua yifla bela a feialdade :
Mas tens fortuna tal, que a enormidade
Te-confegue , os tributos de formosa
Cara tam feia , coi^a tam pafmo^a

JEs

feia

iad

Todos obferyam

Nam

defperta

Ser rara

e more a raridade
comum a cur Cidade

que

te- adula

vaidosa
JLma-fe o Belo , e cega o me/mo afeto
O Feio , pois nam liga o penfamento ,
Deixa miudamente yer o objeto
Jflo fa% que fe obferre efe portento
Quanto e/is obrigada , a efe afpeto ,
Se no-enorme te-d merecimento
Nefte Soneto , que em tudo natural , o conceito dos-dois ltimos verfos da-primeira quadra , prova- na gnda , e f-confirma nos-tercetos ; dando matria ao conceito do-fecho , que
Mas nem todos feguem
nobre e natural , e diz mais doque a
ele parecer ; e ver V. P. infinitos Sonetos , ainda de cmens que
prezurnem ler Poetas , que pecam contra tudo ifto . Eles tem
dois extremos : ou dizem conceitos inverofimeis , e encarecimentos tam fora do-efeolio , que ningum os-pode fofrer , ou dizem
frioleiras , ou finalmente fervem- de conceitos , que nam fcil
intender : e o melhor da-galhofa eft , em que ornam tudo ifto com
Pe 'tudo achar V. P. exemplos,
frazes , que nam -percebem
,

DE ESTUDAR.
m

fair

o-Chagas

trez coizas

o qual tem Sonetos em

inveroimilidades

ofcuridades

249

que -acham
e

frialdades

ettas

Quanto s inveroimilidades , nam queira V. P. melhor prova , que o Soneto Efpanhol , feito ao p pequeno d'aquela Senhora &c. mas ainda outros . Faz ele alguns Sonetos , a que chama
Eroicos , e entre eles algum ao Conde da-Torre , que matou de um
golpe um toiro
Afumto mui mimozo dos-Portuguezes , ao qual
.

tenho lido

que

efte

infinitos

titulo

Sonetos, de diferentes autores. Intende V. P*

promete um penfamento nobre e admir>

Er oio

vel t afim devia fer ; mas nada menos : e neftes eroicos entram igualmente as futilezas v e impropriedades . Se me-nan>d credito 5 oufa o primeiro , que diz afim :
Tam grande golpe , o Conde ilufire , defi.es
Nej amante de Europa que matafles ;
Que r o eflrago , que ao ferir cau^afies ,

Todos

Tam

Signos atroou celefies

os

tam bizarro acometefies ;

Que , no-impulfo menor com que yoaf.es ;
*Ao golpe orrendo a morte anticip afies :
E por~demais a execufam fi^efies
Faltou emprego efpada , ao br ajo forte
Lugar : onde aparece a defmedida
Forja , que enveia ^Alcides , e Mayorte
E intendo que ambiciono da-ferida ,
yelo%

Tor-fer o bruto o credito da-morte

tauqa yos-eu , para rarAbe a yida

Eite Soneto que V. P. aqui v , mui gavado : mas examinado
ele bem
parente chegado dos-outros amatorios . Na primeira
quaderna -obferva a puerilidade , de chamar ao toiro , ^Amante
de Europa 5 fomente para dizer , que -epantram os mais fignos
celetes
Tomara que me-dis , c -epantou tambm o figno de
Libra &c. Na 2. quadra desfaz , o que di na primeira : e afirma , que o Conde nam matou o toiro j mas fez cmente a eroica asam , de dar em um corpo morto : e o memo confiima , noprimeiro terceto
que ccntem o ultimo, terceto , nam fe-pode
intender .v porque que queira dizer Credito da-Morte , eu nam
fei : o que fei , que para fazer uma antiteze ridcula , de mor
te y e yida : compem dois vers , que nada fignificam . Parece
que queria dizer o Poeta , que o bruto , que era inimigo damorTOM.L
li
>

VERDADEIRO MTODO

2jo
morte

com

fora

gofto ofcrecer- a ela

deinente

o que primeiro

-pode

explicar

dira

que

>

ele

Mas ilo , alemdeque

nam matara o boi j nam

com o ultimo

ver : porque dar cau^a pode

morte . Em uma palavra , ilo um
conceito Grego. E difto achar V. P. frequentemente, no-mefmo
autor
Os feus conceitos eroicos, fam tam fuperlativos , que eu
os-nam-intendo . Em outro Soneto a Z>. Joam de Ca/iro , fobre o
mefmo afumto , conclue aim :
Do-valor forte foi : mas de tal forte %
Que a forte foi valor , Caflro bizarro :
Sem fer a%ar do- bruto o dar -lhe a morte
cintes fe-ve , que com feli^ de/garro
l no carro da-Fama efl mais forte ,
Que efle que foi de Europa amante efcravo

algum

fem

-oferecer

confoante ultimo parece devia fer e/carro , e nam efcravo : mas

o conceito obriga a dizer > o contrario . Porem ifk> nada : o
que eu digo a V. P. , que o que querem dizer eles dois tercetos , confe a minha ignorncia > eu nam ei ; nem at aqui
achei , quem mo-explicife
V. P. ter o trabalho de o-confultar ,
com aquele cu amigo , que louva tanto elle autor : e notar de
.

caminho,

Quando

eia e vendo

>

em

Trtaro, podia

menos

inteligvel.

declinam para
outro extremo
que , dizer coizas , que nam tem grafa alguma,
E tal o fecho de outro Soneto , ao
a que fe-chama frioleiras
memo afumto , e polo mcmo autor ; que eu repetirei todo , porque fe no-firn mais claro , nam menos galante no-principio *
efles

Poetas

querem

fugir da-ofeuridade

Foi

o Conde

bizarro

de tal forte

jL rida defe bruto presumida j

Que o Roxo mar da-mais cruel ferida

Julgava

Mas

eferito

rs

feu alento

raio iluflre

de

forte

Mavorte

com puxanfa nunca ouvida ,

Que por- onde fair nam pode a vida ,
Fizreis

Soberba intrafe arrebatada a morte .

Fmfim caiv o bruto : e parecia ,
Que o tom do-golpe , que ms-vales dura

Em
Tois

todo o ar exquias
foi

Ibe-fa^ia

tal defa efpada a forja dura y

terra parece que lhe-abria

Que ainda a
Com

os Jvbejos do-golpe

>

a/epultura

Efte

DE ESTUDAR.
Efe Soneto parente do-antecedente

nam &i o que

2 5I

Vida presumida ,
os dois ltimos

Efta fraze

muito menos intendo ,

tam fublime o conceito , que creio,
que nem menos o eu amigo * * fe-atrever a expliclo , em boa
pro2a
Tambm aquilo de chamar Mar roxo , ao Mar vermelho-*
nam -pode perdoar a um ornem que fez , ou intentou fazer um
poema pico . A antiteze que fe-acha na z ? quadra , de Sair vi'
da , e intrar morte , outra inglezia
que eu acho > que fe
o toiro morreo de uma cutilada , pola mefma parte por-onde introu a morte , faio a vida no-ngue : e ifto nam puxanfa nora , mas coi'2a bem uzuai
ultimo terceto , tem um conconceito bem ordinrio , e em tudo femelhante , ao de outro famozo Soneto ao mefmo afumto , que come :
Foi para o raio de afo curta esfera ,
ignica

xeifos da-primeira quadra

>

c conclue aim

Que emprego
*Abra

fofrer forja tam dura f

:
rafgue a terra : e defla forte

o boi

Saia em /obras da-morte > a fepultura

eu devo dizer o que intendo ; acho que em ambas as partes os Poetas diram > o que diria qualquer ornem de ganhar .
depois de terem engrandecido tanto o golpe 5 fam mui frios na
conduzam . Para acompanhar com o Soneto , parece-me que tinham
dois conceitos , mais exquizitos .
era dizer , que com a forfa
da-caida furara o bruto , o globo terrqueo \ e fora parar , noemisferio dos- Antpodas
outro era concluir , que ao toque
da-epada , e-anihiira o bruto : tomando efta palavra 5 no-entido
filozorico > que fupoem uma fora mais que umana .
Cuido que
ifto era mais conveniente, ao eftilo de Portugal . V. P. diga ao iu
amigo , que fafa nota deftes dois conceitos 5 para -fervir > nas
ocazioens de toiros .
outra parte faz o memo Chagas dois Sonetos , que acabam com duas frioleiras infoportaveis .
feito ,. morte daInfanta D. Joana , e conclue afim
.

Mas

Um

Em

Um

Tranfpofla quando menos admirada ,

Anoiteceo na aurora de uma vida

um

na madrugada.
Mas fendo as lu^es tantas , quem duvida
fe-eclifou

de

Sol

Se era o viver de muito desejada ,

Que o morrer foi de pouco merecida
l

ou-

VERDADEIRO MTODO

25*

outro feito , a outro cavalo do-Conde de Sabugal , que campiava bem . Efte autor era tentado com tais aumtos ; e creio que
na cavalari do-dito Conde , nam deixou animal m Soneto :
finalmente fez

um

que conclua aim

N pues
N de

de Febo el tiro luminofo

lAlexandro el Zfiro animado

Rpido fe compita , o generojo .
Tues preferiendo a todo lo animado ,
Los pufo dejyrados en lo ayrofo ,
Corridos los dex con lo parado .
Eftes dois fechos fam as majores frialdades , que eu ainda vi

nam

fe-podem ler fem compaixam : e ifto alem de terem antitezes , e

verbs , que nam fe-intendem
E nam cuide V.P. que ifto fucede fomente no-Chagas , e outros Poetas , acha-fe nos-melhores ; e Camoens um deles . Efte
ornem , que no-Lirico tinha muita naturalidade 5 querendo introduzila nos Sonetos , fez a maior parte deles m grafa alguma .
Ponho nefte numero os dois gavadinhos , que fe-tem glozado cemmil vezes ; come um :
Sete anos de paflor Jacob fervia :
:
aim
conclue
e
.

Comefa de fervir outros fete anos

Dizendo , Mais fervir a , fe nam fora
Tara tam longo amor , tam curta a vida

outro come :
jLlma minha gentil que te-partifle :
e acaba
Roga a Deus , que teus anos encurtou >
Que tam cedo de c me-leve a ver-te y
Quam cedo de meus olhos teAevou .
e obferve fe
Condere V. P. fem paixam , eftes dois Sonetos
Eu digo que nam porque
acha neles , o carater do-Epigrama
o Epigrama deve concluir , com algum conceito que agrade , e
e deixe intender mais , doque nam diz;
arrebate com a novidade
primeiro coneu
o
que
e ifo
nam acho , em nenhum deles
tem uma hioria , fem artificio algnm potico : e conclue com um
comprimento bem uzual
"Um amante logrado, que menos podia
dizer que ifto ; Mais fervra , fe nam fora pouco todo o tempo ,
-,

para empregar no-feu fervifo? Contudo

ifo

nam

obftante fer uma

cojza

T U D A R,

25$

eu obrvo outro defeito maior , que a improprie,

Para fazer uma antiteze , de amor longo , vida curta 3 ferve-fe de uma fraze imprpria ; pois amor longo , parvoice 3 porque refere-fe a tempo: e aqui deve-fe jeferir a grandeza 3 e dizer , amor grande : no-qual cazo vai por-terra , o conceito . DoTw que
outro Soneto digo o memo : todo ele fe-reduz a ifto
efis la no-Ceo , pede a Deus , que meAeve a ver-te deprefa : e que
menos -pode dizer 5 a um morto amado f Ele outro fecho meihante ao do-Borges , que fazendo um Soneto , morte da-Ifljanta D. Francijca , falando com a Morte , concle afim :
coiza fria

dade

&

Se

nam podes

ter

ia

Tendufa a fouce

igual projeto

de fer Morte

e deixa

.'

Se o-dis ao principio, e dele deduzife alguma coiza boa; ra

menos mao ; mas rezervlo para o fim , nam intender cfte ofcio . Efta epecie de conceitos , nam necefario dizelos : eftam diNete memo fecho do-Camoens, notos por-I > e todos os-diriam
palavra cedo no-primeiro ver , refeto outra impropriedade
.

fem reparar cm ida,

compara muito mal o Camoens um cedo, com outro cedo , ndo coizas diferentes ; e vale o
mefmo que dizer : ,Afim como tu partifles na flor da-idade defle
mundo , afim eu parta logo &c. a qual propozifam maniferamente

tempo 3 e quer dizer , deprefa e

que pofto
ou coiza melhante

logo

re-fe a

de

fe-ve

fer

uma

parvoife

Toda

a grafa pois do-dito conceito

f-

reduz palavra cedo : que aqui um rigorozo equivoco ; coizas

Onde. concluo , que no-Camoens nam veindignas de um Soneto
a fua naturalidade talvez afedo-Epigrama
jo > o efpirito
3 porque
o
Epigrama
;
e
aindaque natural , deve ter
languido
,
o-faz
tada ,
E afim os que querem fazer bem Sonetos , deoutra elevam
.

vem

nam

evitar

a frialdade

s a inverofimilidade

e ofeuridade

mas tambm

Muitas coizas reduzidas a Decima , ou outra tal compozim,

parecem bem 3 que em Soneto parecem muito mal No-eftado em
que eft oje a Poezia 3 pode intrar no-Soneto , alguma coiza de
Creio porem
ingenbo mixto ; porque eftes coftumam agradar mais
que melhor , fazer poucos e bem , que muitos dos-comuns E
ta forte de poemas imperfeitos valem pouco , e nam m capazes
de darem nome , a um Poeta
Onde quando nam fam fuperlativos , nam fe-podem fofrer
Ele porem o defeito , de muitos
Portuguezes 3 que , fazendo Sonetos mal , ainda afim nam cefam
de
.

VERDADEIRO MTODO

254

de fazlos : faram dez doze a uma roza , c afuratos femelhanoutros em um Oiteiro fazem baftantes glozas , a um s motes
te ; e fe os primeiros fam mos , os ltimos iam peite
Mas , tornando ao ingenho , concluo , que em toda a forte de poemas pequenos , deve o Poeta ter fempre diante dos-olhos > que o efencial deles , a naturalidade , unida a um penfamento galante, ex;

pofto

com

Efta pode confiftir , em um fentido oculto ?

quando parece que nam diz nada : em alguma
coberta com um veo modefto : cm uma grafa >

delicadeza

que diz muito

>

pancada picante ,
expofta ironicamente com maneira feria; em um penfamento fino,
coberto com uma palavra grofeira . No-Soneto porem deve praticar-fe ifto , com menos meiguife , e mais eevafam . No-que reprovo o etilo de muitos , que -fervem dos-Sonetos , ou Romanls Eroicos , para coizas amatorias \ nas quais nam entram bem :
porque o ver endecailabo , pede emprego mais fezudo : o Lrico
prprio para eftas coizas .
que digo do-Epigrama Portuguez , digo tambm do-Latino 3 porque as regras iam as mefmas ; e com mais razam fe-devem nele evitar , os equvocos cVc. porque a lingua Latina nam foOs Epigramas dos-Gregos eram naturais ,
fre , femelhante etilo
Porem Marcial noaindaque com grafa ; efe etilo leguio Catulo
que era a
principalmente
de
Domiciano
\
tempo dos-Vefpazianos ,
de
quazi
da-idade
principio
Latina
e
o
\
da-eloquencia
dechnafam
a
melhor
foi
comefou
intendem
que
o
que
os
j
fecundo
bronze ,
introduzir , ou rafinar as agudezas , e equvocos , nos-Epigramas :
o que agradou entam *| porque fe-comeva na-Corte a perder , o
bom gofto da-Eloquencia * Gom efeito alguns dos-us Epigramas
podem pafar , em obzequio daquele tempo ; c tambm do-nofo ,
que ainda eil alguma coiza ocupado , com futilezas : mas fam ramaior
rifimos , e apodarei que nam chegam a quinze , os bor s . A
juizo
de
que
os
omens
parvoifes
,
e
frialdades
,
fam
parte porem
de
da-nobreza
abaixo
eftar
muito
reconhecem
,
e
j
defprezado
tem
mefo
Mureto que imitou tambm Catulo > que parece

Catulo

Marcial i Bobo de Comedia : c o ncfo Liiio

porGregrio Giraldo , a quem todos os doutos reconhecem ,
galantacom
deles
diz
matrias
neftas
\
omem.de juzo exatimo
mais alguns antiria, que s podem agradar , aos alhos . Temos
alguns boacham-fe
Dos-modernos
.
pafar
podem
que
gos Epigr

mo

autor

chama

nitos

mas

incontrei

tambm

colefoens de Epigramas modernos

indi-

DE ESTUDAR.

ij?

maior parte fam afim : e afim necefario lelos?

.
ingenho mixto reina , netas compoziprincipalmente ede o fim do eculo XVI. a efta parte .
foens
Chamo felicidade fazer um Epigrama , que feja bom Onde diz
com grafa o douto P. Rapin , que o Epigrama nam excelennada vale : e que tam dificultozo , fazer um bom , que
tiimo
fe-pode contentar , quem chega a fazer um , em toda a lia
indgnifimos

com muita

e a

advertncia

-,

vida

Eila matria dos-Epig ramas , que m rigorozas infcrifoens

fnebres na lia origem ; aindaque ao defpois fe-aplicafem> a outras
matrias * me-conduz a falar , nos-Elogios lapidares ; que fam um
qwd mdium , entre a proza e o verfo j e o Juglar lhe-chama, libe*
ra Toefis . Nefta matria tenho pouco que advertir a V. P. porque o-reduzirei a duas palavras Nenhum ornem de juzo , deve fe.

guir o elilo , do+Te%auro r Juglar , Mafenio , Labb &c. uma

rapaziada condenvel , introduzir na lngua vulgar equvocos , e
futilezas
e que nenhum ornem douto faz j que ter introduzilos
-,

na Latina , em que ns nam temos jurifdim f Alem difo , a lngua Latina nam permite ito . os que eftimam a bela Latinidade
ou quando muito de
devera ecrever , como os da-idade de oiro
prata * e nadamais fe-deve imitar . Nos-fins da-idadc de prata , que
-comesram a introduzir tais agudezas , por-culpa de Sneca Filozofo , c feu fobrinho Lucano : mas principalmente de Marcial , que
Motivo porque muitos bons crticos quefloreceo pouco defpois
rem j que a idade de prata acabe com Nero , no-ano 67. de CrifMas
to : vendo quanto dali para diante , decaio a Eloquncia
ainda nos-fins da-idade de prata , nam efava o cazo tam arruinado ; o que alcanfo , das-infcrifens dcte tempo Do-tempo dos- Antoninos para diante , quero dizer , efde os princpios do-fegundo feculo de Criro , que totalmente fe-comeu a arruinar , e
inti aram as futilezas ; mas pior que tudo , defde a metade do-dito
feculo para ba''xo . Finalmente arruinou- a lngua Latina , com o
imprio Romano ? no-quinto eculo ; dai para diante reinou a ignorncia , at o meio do-decimoquinto feculo
Contudo atreve- me
a dizer , que nam s nos-fins do-Imperio , mas nem ainda nos-culos da-ignorancia , -acha muita futileza , e equvocos ^ fe oscomparamos com os nos . Somente nos-fins do-decimoxto feculo, comesram a aparecer ; mas totalmente fe-rafinram , nos-princi$>ios do-decimotimo : e duraram quazi at os fins do-dito ; at que
-,

apa-

,
,

VERDADEIRO MTODO

256

apareceram omens , que reprovaram efte eftilo , e gulram a Antiguidade . Ifto bafta para moftrar , que -deve deprezar efta novidade j que incompatvel , com a beleza das-exprefoens , c mageftade da-antiga Eloquncia
Os ingenhos pobres , que vam detraz deitas ridicularias , para ferem eftimados \ vifb nam o-poderem confeguir , por-outro eftilo . No- tempo de Augufto , em que
cozinheiros , paleleiros, e moios dos-moinhos , fabiam mais de Elo.

quncia
tores

em

-,

bom

gofto

doque

-,

maior parte deites modernos dou*

nam

fe-eaevia aim : as infcriens eram naturais , claras ,

poucas palavras . Abra V. P. o Grutero , Remecio &c. e ve-

o que digo , Ainda na idade de prata , e bronze , a

maior parte das-incriens iam naturalilimas : o que eu obrvei
muitas vezes , examinando os antigos monumentos , que exiftem
em Roma , efculpidos no-quarto , e quinto eculo ; como tambm
uma infinidade de pulturas particulares , dos-feculos inferiores
E ifto deve fazer
efcritas com toda a naturalidade , e gra .
quem quer merer louvor ; e nam guir os paios deftes ignorantes > que fazem Latins novos .
Quanto s divizoens de regras em grandes, e pequenas; certo , que algumas -acham na Antiguidade j mas raras ; e regularmente por-necelidade , de comefar outro capitulo &c. Comumente
efcreviam m divizoens , e muito menos divizoens afetadas 3 coque eu obfervei muitas vezes : e nam
mo quem eicreve carta

r provado

s nas antiquiimas 5 mas ainda nos-monumentos efcritos , at a

No-fim do-XVL culo , que
ruina do-Impeno , e inferiormente
comesram a introduzir , efta ridicularia . Comeiu poios ttulos
..

dos-livros

pafou aos arcos triunfais &c.

l lapidar ignifica

um

Latim

efcrito

em

De entam
diferentes

para c efi
regras mar

iores , e menores , gundo a eleiim de quem eicreve . Eu certamente nos-principios de livros , &c. deixaria as coizas como eftam:
mas nas infcriens lapidares , nam me ferveria deitas divizoens de
regras moderna ; porque fe aquilo nam ver , que neceidade
5 de dipolo daquela forte Alem dif , as infcriens lapidares

devem fer brevifimas , e clariimas ; e afim nam necefario "diviiam , porque nam motivo, para -confundir a gente Jfto o que
netes modernos pouco advertidos j que faeu nam poio frer
infcriens
eternas
Mas ifto contra o bom gofto ; a Antizem
.

guidade explicava-fe em duas palavras ; a implicidade, e brevidade,

era toda a galantaria das-infcriens . Li muitas vezes , e fempre

com

DE ESTUDAR.
com

257*

que ainda o;c vemos, nos-anNo-poi tico do-Panthecn

M. *Agripa L. F. CoJ Tertium Fecit : que quer
ainda eje lemos
dizer, Marco ^Agripa , filho de Lcio , terceira ve% conjul , fundou
Mas ainda as inferioLfta do-feculo de Augufto
efe prtico
Vencera Tito Vefpaziano os Judeos ; demolira Jeres m afim
conclura uma das-mais cbftinadas guerras , que tiveram os
ruzalem
Romanos o Senado , levantando-lhe um arco Triumfal perpetuo ,
tigos

particular gofto

as

inferi bens

monumentos, que exitem em

Roma

uma

arenga fempiterna j contentou- de ecrever efta*

Senatus Topulujque Komanus Dito Tito , Divi Feff afiam
F. Vefpafiano *Augufio , No-frcntipicio do-templo congrado polo
Senado , ao Imperador Antonino , e fua molher i lem-fe eilas pala*
ZX Fauflinae . S. C. Nc-pedeftal da-coluvras : Dho antonino ,

nam

di

palavras

&

na Antonina
nifque

bello

le-fe

mximo

M. ^Aureus Imp. %Armenis

devitiis

Tartbis , Germa,
triumpbdem hanc columnam rebus ge-

E na coluna
infignem Imp> ^Antonino Tio patri fuo dedicar it
Trajana triumlal lemos ainda : Senatus ?. RJmp. Cafari Divi 2Vtyx F. Nerr* Trajano *Aug. Germ. Dacko Tontif. Max. Trib. Totefl.
XVII. Imp. VI. CoJ.VL T.T.ad declarandum quanta altudinh rnuns,
Deixo de citar outras , porlocus tantis operibus (it egeflus
que coiza bem vulgar . Neftas inferi fcens Ve V. P. a naturalidade , fimplicidade , brevidade ; m divizoens , mas com fiaze
continuada . Se porem algumas vezes , eram as incrifoer.s mais
compridas , provinham dos-titulos dos-Imperadores , que fe-coftumavam eferever : ou porque nela -nomiavam varias pebas , cadauma com o feu titulo 5 que o mefmo que diferentes ineri*
bers ; mas iflo raras vezes; o comum era polo contrario . Nam
afim nos-modernos , que fazem incriens eternas , fem nobreza ,
ou gra alguma 5 e com divizoens importunas e afetadas . Mas
quando quizefem guir eflas divizoens , pouco importaria j conUma coiza porem nam
tantoque fugim , dos-vicios apontados
pofo fofrer , e vem ar , efereverem livros em eftilo lapidar
com as divizoens ditas Se eles intendem , que efte elilo tam
prprio das-lapides , que nam pode aver lapide, por-outro eHioj
quizera que me-dim , porque compem livros afim : cu laNam coiza mais ridcula qi e ela Mas o
pide , ou livro
que merece mais rizo ver , que quando algum compem im
deites livros , faiem logo os cenfores , canonizando o dito eftilo 5
*e dizendo mal , dos-que defprezam etas
rapaziadas.*** Lm boca.

flis

&

TOM.L

Kk

di-

VERDADEIRO MTODO

258

, e um bocadinho mais de
reflexam , pouparia eftas criticas injutas .
Pafando agora s compozibens modernas , pouco me-fica que
dizer . As mais confldera veis entre as pequenas fam , a Egloga ,
Elegia , Ode .
Egloga nam tem uzo em Portugal : em que nam
fe-aplicam a decrever , a imagem da-vida paftoril , cujo carater
a implicidade , e moderam : nem tambm efta compozifam, pede
muito ingenho : bata er acertado . Camoens nas ias Eglogas , introduz tanta variedade de vcrs , que nam fe-pode ler com go
to j porque faz perder, a ideia da-Egloga
Alguma delas confia de
Oitavas , Canm , Tercetos &c. mas ifto nam fe-deve imitar
Pode alguma vez variar-fe , a uniam das-rimas : mas na mudanfa de
yerfos, deve-fe proceder com cuidado } porque muito imprpria.
As outras duas compozibens , im fe-uzam em Portugal ; mas comumente debaixo de outros nomes
Elegia , tem por-emprego , decrever fentimentes ou amores 5 ou expremir qualquer pai*

dinho de melhor gofto na lingua Latina

xam amoroza
ternecido

de

que o eu carater deve

que

fer

modo animado > mas quanto

o que faz quem chora ou ama

explicado por-um

natural

Donde vem

o en-

mais po:
e aqui

Figuras prprias deita paixam . Cuido que para ifk>

mais prprio , o Romance Lrico , e a Silva , porque iam compozibens naturais , e que -podem animar , como cadaum quer ;
o Endecallabo nam me-parece tam prprio para ilo ,. porque as
de Camoens em Tercetos, nam foam bem . Nefte particular acho um
notvel defeito, em alguns Poetas, que querem, fazer do-Soneto
Elegia : e afetando um s conceito final , motram tanto eftudo y
que deflruem a ideia da-Elegia Uma paixam nam -dezafoga, em
14. verfos : pede compozifam mais comprida , e livre de afeta*
Mas
bens ; acrecentando a-ifio , que nem menos o ver os-ajuda
ainda o Lirico , fe e-compeem de difeurfos feparados , como fam
as Decimas \ nam permite liberdade da-exprefam , para dezafogar
Tambm nam aprovo os quartetos Liricos , porque
a paixam
mcham afetafam . Com efeito muitas que eu vi , neftes dois g-

tem

lugar

as

neros

cuido que mais

paixam

moviam

as

Damas

a rizo

,,

que

a>

com-

A Ode aquela compozifam , com que f-ouvam as afoens

dos-Deuzes , ou cmens ilutres
Efra explicam baila para mosimaginafam elevada , expretrar r que pede um grande ingenho
fam nobre e correta e toda a galantaria e vivacidade , que feacha na arte de perfuadir Quer-fe juizo , para tecer uma Ode
.

,.

cora

DE ESTUDAR.

259
Antiguidade nos- propem Ora-

com mageftade , e fem de&itos A

tio
como o melhor exemplo refla matria : porque uhe unir
com a delicadeza e doa elevafam
duas coizas bem dffkultozas
lira
Para ifto na lingua Portugueza parece prprio , o Romance
.

Canfam

Eroico

mas o

Lrico

argumento

um cmem

nam

Tercetos Eroiccs

creio

que pofa
:

efte

quero dizer

muito
pode

Sobre tudo reprovo

em um Soneto

fatisfazer

verfo endecaflabo fezudo, grave

endecai'abos;

toda a grandeza doelogiar as aoens de

fervir

e paiece

uma asam-

, para
prprio

para ef\es

argumentos; mas deve a compozifm ter, o comprimento receiark> , de outra forte b foca- fe : motivo porque nunca pude perdoar a
Camoens
principalmente fazer ccmpozicens amatonas , com o titulo
de Ode
EfUs trez compozibens , que aqui nomiamos reduzem-
ao poema Narrativo pico , de que fam partes , cu dependncias.
A Stira parte da-Comedia , para a qual fe- reduz- : contudo muitos que nam fazem Comedias , divertem- fe em fazer Stiras
Mas necefario muita advertncia , nefta matria A Stira
nam deve repreender , fenam o que verdadeiramente viciozo 5
para inflruir os Omens , do-que devem fugir
e para conguir
Quem repreende o Vicio abertaifto , quer-fe muita delicadeza
por-efie motivo nam agramente com invetivas , concftie pouco
melhor , pintar com gada Juvenal que um declamador
lantaria , o ridculo do-Vicio , quazi como quem o-nam-quer moftrar
Efte foi o mtodo de Oraclo ; que por-i agradou muito:,
mas nam foi ele o inventor \ foi o Filozofb Scrates , que tinha
uma arte particular , de decobrir as ignorncias dos-Omens , mostrando de o-n-.m-querer fazer . Os modernos que feguiram efte
mtodo , confeguram melhor que outros , o feu intento A iftoria de D.Q/ixote , nefte gnero famoza , e galante : goftei muito
Polo contrario, os que fazem Stiras ocurifimas , como
de a-ler
Terfio , e dos-modemos Gracian no-feu Criticon , e Bardai nofeu Euformiam &c. nam fe-podem fofrer ; e eu creio, que eles memos em varias partes , nam intendem o que dizem
Os nofos
Italianos tem um gofto particular , para as Stiras \ porque em duas
palavras dizem muito , e com galantaria \ deixando intender mais,
doque nam explicam
Tenho vifto algumas Latinas belifimas , c
bem modernas ; como tambm Comedias, no-u gnero famozas ,
Ifto digo da-Satira em comum : nam aconlho a ningum >
que faia Stiras a peas particulares , aindaque fejam viciozas ;
porKk 2
,

VERDADEIRO MTODO

26o
porque
tira

bem

e injurias

do

nam

Em

.
Portugal ainda nam li uma Sainda das-particulares ; as que vi eram afrontas
Stiras . Concluo dizendo , que o verdadeiro mo-

contra a caridade
feita

que os omens inteligentes tem achado > para compor eftes pequenos poemas j , defpois deitas gerais reflexoens , aprezentar-lhe
os melhores exemplos na matria : e moftrar-lhe com o dedo , o
artificio , e toda a galantaria
S afim fe-obrva , que coiza c
ngenho , e agudeza j como , e quando fe-pode uzar dela
Finalmente tendo pafado brevemente , polas compozifoens pequenas j dij ei alguma palavra da-Epopeia , ou poema pico
Se
ouvfe de falar nito como devo , faria um tratado ; e afim nam
faindo do-^eu etilo , farei fomente algumas reflexoens
Efte poema i como ja dife a V. P. , a coiza mais dificultoza , da-Poe21a : quer tal ingenho , tal erudifam , tal juizo , que quem o-confidera bem , nam -atreve a fazlo ; muito mais fe obferva os
defeitos , em que caram muitos, dos-que o-tem emprendido
Aima dife a V. P. qual o artificio defte poema > que compreende
em fi > todas as efpecies do-Narrativo ; e que por-ifo pede 5 grandiimo fundamento de Retrica , para o-poder tratar bem
Nam
efta a fruta dos-Sonetos , e Decimas , que nacem a cada cantoj
coiza mais dificultoza ; as regras fam tantas , e tam dificultoZas , que m poucos os que fe-atrevam , e rarifimos os que nam
pequem , contra algumas Efte o motivo , porque nam produzirei muitos tetemunhos , principalmente ndo o meu argumento,
conter-me nos-limites de Portugal Certamente nefle Reino , raO Condellavel de Franci/co Rodrigue% Lo~
riimo o poema pico
bo , o Macabeo de Miguel da-Silveira , a Ulifea de Gabriel Te*
rara de Ca/Iro , por-confim dos-mefmos Portuguezes de melhor
doutrina , nam merecem efte nome ; algum outro que pofa aver
manuferito , e que agora nam me-ocorre , pertence mcfma claAfim parece , que com razam fe-dife > que a nica Epopeia
fc
que apareceo em Portugal , foi a de Camoens
Mas flo mefmo
confirma o que digo , da-dificuldade do-poema pico .
Se V. P. confulta os feus nacionais , os-achar tam preocupaque mais facilmente ouviram dizer mal , dados polo Camoens
religiam , doque do-poema pico de Camoens
Os que deviam faUm deites Ma
zer a critica do-dito autor , fazem o elogio
noel de Faria e Sou^a y que de comentador , fe-converteo em panegrica : e em vez de explicar > o que o Poeta quiz dizer , nos,

'

-,

diz

DE ESTUDAR.

261

o que lhe-parece : vendendo-nos as fus imaginafoens , polas

e querendo defcuJplo ainda nas coizas , em que
Com efeito efte comentador , moftra intender
mais condenvel
pouco , a matria que trata ; ao mefmo tempo em que diz mal
de todos os melhores Poetas Eftrarigeiros , que certamente ele
nam leo , ou riam chegou a intender \ nam obtante que muitos
Incio Garce% Ferreira , que fez as
o-louvem , como um orculo
notas ao Camoens , intendeo melhor a matria Dos-livros que ele
cita , fe-conhece logo
que -de ajuizar melhor 5 porque fe-fei vio
diz

ideias do-Poeta

tanto Francezes , como Italianos Alem

onde teve tempo de conultar , os omens
fobre as dificuldades , que lhe-ocorrefem .

dos-melhores na Potica
difo

efereveo

em

mais inteligentes

com

efeito ajuiza

Itlia

melhor

mas nam tam bem

nam fe-ingane ; como feria fcil motrar ,

Contudo eHe Portuguez inceramente reconhece

partes

que em algumas
fe
,

tivefe

tempo.

algumas

faltas

no-Camoens
que baila para me-livrar da-calunia , dosque me-quizefem condenar , por-meter colherada , nefta matria .
Mas como eu intendo bem , a lngua Portugueza , parece- me que
nam fou imprprio , para julgar .
Avemos de confefar , que Camoens teve muito ingenho , imaginafam fecunda e grande ; e que -tivefe eftudado ou tratado,
com quem enfinfe bem , as coizas que devia > poderia dezempenhar , o argumento da-Epopeia . Com efeito o que fez de bom,
temou dos-nofos ; pois nas fus obras reconhefo eu , que intendia o Italiano , e que -aproveitou bem do- Vet rarca , Boccaccio ,
e outros . Teve finalmente muitas qualidades de Poeta : e para
aquele tempo, em que nam avia , os conhecimentos que oje ,
maravilha , que efcrevfe tam bem . Mas querelo comparar com
Omero , como fazem muitos : ou querelo colocar , bbre os das-outras Nabens todas 3 com a razam , de que o feu poema o-traduzio um Francez na ua lngua , e o Taggi na nofa Italiana j io
nam deixa de r temeridade , fundada em uma prova fora
do-cazo . Tambm um curiozo -divertio , em traduzir o Vieira
futanciais

em

; e contudo ningum faz cazo de tal tradum , e aue o memo fucede ao Camoens ; que a maior parte dos-nofos bons Poetas , nam fabem que o-ouve no-mundo . Alem difo >

tor

Italiano

feria

necefario provar primeiro

tas

nam Vei fejadores

e alucinaram

na tradufam

que

eftes tradutores

que intendiam
.

As

verfons

bem

eram Poee nam

nem menos

a matria

Efpanholas

con-

VERDADEIRO MTODO

iVi

porque foram feitas , debaixo do-memo clima ; Os

:
Eftrangeiros que o-lcuvam , fundam-fe no-que dizem os
Efpanhoes , ou Portugr.ezes , como V. P. pede cbfervar ; e alguns
que chegaram a leio, riam dizem bem ele .

concluem
outros

Na

verdade o Camoensj entre muito boas qualidades , tem muinacides de dois pontes ; o primeiro , falta de eru,
dim : o fegurdo, de juizo e dicemimento
Primeiramente, errou o titulo da-obra . Cs mefres da-arte tomam o titulo , ou da
tos defeitos

peba

como

OdyfTea

Tneide

cu do-lugar

da-asa'm

como

ll)adey

da-Cidade de Hw primaria da-Troade

Camoens
em vez de tomar o dito titulo , de Vajco .da-Gama &c. toma-o de
todos es Portuguezes : bufeando para ifto um termo Latino , que
tanto cal aos Portrguezes navegantes , como aos que ficaram
no-Reino ; e o pior , que o-tema no-plural , que nam tem
exemplo , na boa Antiguidade . Encu a piepozifam do-Pcema
pois devendo ePa conter , ima s asam principal ; ele porem em
vez de propor , a r.avegafam o-Gama , que era a fua asam
propem todos es varcens iUuflres , de cue -compoem a inteira
cem exprea divizam das-coizas da-Europa ,
iftoria de Poitugal j
Africa , e Azia : e deles exprefamente promete a EI-Rei D. Sebatiam , cantar as acens ereicas ; o que diz dcfde a Eilancia cu
Oitava I2.a do-primeiro Canto , para diante. Cem efeito executa literalmente, o que promete : porque no-principio do-Canto

qre

terrado

III. decreve a Europa : e defde a Eilancia 21. dee Canto, at

o fim do-Canto IV. expem as coizas da-Europa , e Africa at
El-Rei D. Manoel No-fim do-Canto IV. entra cem o defcobrimento da-India * e continua no-V. at o X. em que fala nosGovernadores da-India ; e de pafagem toca na Amcik
Defor*
.

Poeta na propozifam , inclue todas ss partes da-fabula do-poema ; que um erro matho . Ifto ver V.P. nas-duas priI.
meiras Eftancias
*As armas , e os yaroens afinalados ,
Que da- Ocidental fraia Lusitana 3
Tor-mares nunca de antes navegados
Tasram ainda alem da-Taprobana
Que em perigos e guerras esforfados ,
Mais doque pode a natureza umana 5
Entre gente remota edificaram
Novo Reino , que tanto fublimram :

teque

ele

II.

Etam~

DE ESTUDAR.

26 j

I I,
tambm as memorias gloriosas
Daqueles Heis , que foram dilatando.
JL F , e o Imprio : e as terras viciosas
D' ^Africa , e tf^A^ia andaram devafiando
aqueles que por-obras vaoro^as
Se-ram da-li da-Morte libertando

JE

jE

',

Cantando efpalharei , por-toda a parte ,

Se a tanto me-ajudar o ingenho , e arte .
Tudo o que fe-cmpreende neftas duas Eftancias , propozi-iam ; e tudo ifto ele promete cantar . Mas aindaque na propozi*
fam de um poema fe-pofam acrecentar r alem da-asm , algumas
eftas devem ficar fora da-fabula , e nam deve o Poeta cancoizas
tlas j e fomente nos-epizcdios do-dito poema , que -toca alv. g.
novo Reino que fe-fundou entre gente remota
guma delas
acrecentamento

&c.
que rezulta da-asm > e fomente fe-canta
,
Camoens porem inclue tudo na propozifam , e afim
por-epizodio .
o-executa ; deforteque confiderando s que inculca , na fegunda
Eftancia > bem fe-ve que entram , nam por-acrecentamento 5 mas
Contudo os Reis de Portugal , de que trata no*
direitamente
Canto III. , e IV > nada tem ique fazer , com a principal asam , e
entram por-epizodio Os que por-obras valorosas fe-vam daAei damorte libertando , que fam todos os outros Portuguezes iluftres ,
tambm efkm fora da-principai
tanto antigos , como modernos
',

*,

asam

que

>

navegafam do-Gama

Com

efeito

o Camoens

os-introduz por-epizodio , no-principio do-Canto VIII. mas nam ob~

tante ifo , na propozifam do-poema mete-os direitamente , com os

outros
zodio

propem

Os que foram governar

a ndia , tambm entram por-epino-principio do-Canto X. mas em reparar n , ele os*

com os outros , no- 5. e 6. ver da-2^ Eflancia . Afim

na primeira Oitava confunde t os que foram com o Gama conquiitar a ndia , cem os que ao depois foram governfa : e de
uns e outros iz r que edificaram novo Reino . Ete defeito de
toda a confideram , nefla matria
Garce% os-reconhece em Camoens : mas querendo defeulpar nele , o ter propofto muitos varoens,
..

com o exemplo de

Caio Valrio Flaco

pouco conceito que os eruditos

tem

3
,

motrar que ignora , o

das-obras de Flaco \ nas*
e nenhuma grafa, ou be-

quais acham mil defeitos contra a arte \

leza ; deforteque os feus erros 5 nam podem fervir de defeulpa

de Camoens

aos

Er*

VERDADEIRO MTODO

id 4

em nam tiftentar mpre o ca,

que abaixa fenfivelmente no-anVIII. do-meio para diante. Errou , nas enfadonhas digrefoens que
introduz , por-toda a parte
Errou , em acabar quazi todos os
Cantos , com efclamaibens mui fora de propozito , e muito contra o eftilo da-Epopeia
Tambm errou conideravelmente , introduzindo no-feu poema , as Divindades dos-Etnicos ; nam alegorizando a coizas ntas , como puerilmente per tende o Faria :
nam aos Planetas pernalizados , como benignamente interpreta o
o qual fingio uma nova conftelam para Baco , que nam
Garce%
fe-intende o que : mas em fentido prprio , damefraa foi te que
pois mete Vnus , e Baco imprufalaram os idolatras Rcmanos
dentemente por-toda a parte . Ifto tam claro no-u poema , que
me-admiro muito , que aja quem o-queira defeulpar , nelta matSe nam quizer-mos dizer , que -rvio de palavras fem
ria
jgnificado i que feria outro erro .
Mas deixando muitos outros erros , em matria do-Epico >
que fe-pediam apontar ; teni outros nam menos cenfuraveis , em
todo o gnero de Poezia Muitos verfos errados , por-exce de
filabas : outros por-falldade das-rimas , que nam fam conantes &c.
muitas palavras Latinas f m neceidade alguma ; viftoque em Portugal baftantes igualmente boas . Tem alem dio outros defeitos,
comuns nefte Reino : entre eles a prezunm , de dizer fempre fntens : o que nam nega o Garce% > nega porem > que Camoens feque os feus verfos fam canoros
E eu
ja ofeuro * e afirma ,
.acho
eles dois defeitos expremente no-Gzque
a
P.
V.
confe
moens : e que reconhe , que um douto Frantez , que o-cenfura
Os vers de Camoens m languidos
nifto , tem muita razam
Efcreve comumente muitas vogais
e pola maior parte fem grafa
feguidas
e como os Portuguezes cotumam na pronuncia , comer
Errou alem

rater

difo

o Camoens

e grandeza do-feu eroe

*,

-,

umas com outras \ necefrio , para nam errar

refpiraens , e fazer muitas pauzas nofrequentes
o verfo , tomar
prova difto t ler
meio do-vero ; o que faz perder a armonia
o Camoens : pois a cada paf fe-incontram os exemplos : que

as

ditas

vogais

eu quize citar
muitos ,

outros

Canto

feria necerio fazer

obferve V. P. eOes

um

livro

Mas deixando

no-principio do-piimeiro-

quarto

Em

quinto *Afonfo

o terceiro

rs os olhos tem o Mouro

frio

Dai*

DE ESTUDAR.

263

Vai-me agora um fom alto > e fublimado

coflumai-vos ja a fer invocado..
Com uma coroa e cetro rutilante .
Guerra Roma tanto fe-afamram .
Onde o dia comprido , e onde breve .
J)a- antiga tam amada fua Romana .
onras que pertende .
JE outro polas
Deitando paratra^ medonho , e irado
JZflrangeiros na terra , lei , e Najm *
kA Natura fem lei , e fem ra^am <
Quem dir que eftes vers , e outros que podia apontar , m
necerio que tenha , orearmoniozos , e enchem bem a orelha
lhas mui compridas. Sam poucos os vers de Camoens , que nam
tenham algum defeito de dibnancia . A ocuridade ningum lhapode negar , quando queira examinar , as fus compozifoens . Nace em primeiro lugar > de uzar de palavras Latinas aportugueza-
das , fem necefidade alguma : e ifto nam uma ou outra vez , o
que fe-podia perdoar , e podia enriquecer a lingua , multiplicando os finonimos da-mema palavra ; mas frequentifmamente , com
Nace em fegundo lugar > de introduzir palaafetam manifeta
vras , e frazes , que nada fignificam j o que mais frequente na
Luziada ; porque no-Lirico explica-fe naturalmente . v. g. Eftas
palavras : fom Jublimado : fria grande , e fvnoro^a : efperar jugo >
vituprio : tenro goflo : Mouro frio : fuprema eternidade : e outras
que fe-acham na-invocam que faz , a El-Rei D. Sebaftiam \ m
palavras que nada fignificam > e cauzam confuzam em quem le
Nace tambm , de certas aluzoens fordas , e trazidas de longe 5
que frequentemente uza . A 6 a e 7 a Efancia , em que come
o comprimento ao dito Rei , tm ocura , que nam fe-pode intender m comentrio : e o mehio podia dizer , de quazi toda
a invocafam . Ito acha- frequentemente , em todo o poema : o
que unido com a negligencia do-ver , faz , como dife um ornem
douto , que cada Eftancia feja um mifterio : o que um confia
deravel defeito , em um poema pico ; cuja dim deve fer , aindaque nobre , natural , clara , inteligvel . Onde quando o Garce%
quer defender , a clareza de Camoens
motra que nam eU depido , de toda a paixam : e vem a cair no-memo defeito , que ele
condena noFaria Eftes defeitos fam mui conideraveis , nefie Poeta y
e moftram o pouco dicernimento que tinha , das-coizas ; e
-,

-,

TOM.L

LI

quem

VERDADEIRO MTODO

166

quem
do

os-nam-diftingue

nam

tirando eftes defeitos

Poetas Portuguezes

intende que coiza Poezia

Contudeixa de fer um , dos-melhores
.

nam

Quanto ao poema de
de que aima alei j ele

e Demofonte , obra do-Cbagas ,

,
que eu nam fei como lhe-chame .
Pola figura , parece Epopeia ; mas examinado dentro , nam mais
que uma iftoria de amor , mui afetada Reconhefo , que o autor
o-deixou imperfeito ; como fe-ve do-Canto VIII. que nam tem
mais que 5. Eftancias e do-X. que tem 15. mas o corpo daobra moftra mui bem , o que o Poeta queria
O titulo efte :
Filis

tal

oh Toema Trgico de Filis , e Demofonte . e nifto fe-decobre

que o Chagas nam fabia , que coiza era poema pico , nem como
asam do-poema , a navegafam de
dele fe-faziam os ttulos .
Demofonte , que fe-retirava do-itio de Tria ; e o Poeta perde
logo de vifta efte ponto , e ocupa o poema com amores . No-primeiro e fegundo Canto , em que defereve a guerra de Tria , e
o feu naufrgio ; imita fervilmente Virglio , quazi palavra por-palavra . Somente o-nam-imita , nas comparafoens ; pois fam tam frequentes e enfadonhas , as que introduz ; que nam fe-podem ler
III. Canto uma diputa efeolaftica , fobre o amor*
m faftio .
com mil conceitos imprprios , e de rapaz No-IV. em uma caiada ajufta-fe o cazamento : e copeia fielmente Virglio , na cova
V. Canto confifte na deferionde -retirram os amantes &c.
fam do-lago Averno , caza de Plutam , e outras arengas mais j em
FiUs

um

facrificio , que nam fe-fabe o que quer dizer

e
Demofonte mata Ardenio As duas deferifoens do-Palacio de Plutam > e da-jornada que efte fez fam as coizas mais
O Canto VI. uma iftoria trgica ,
ridculas , que eu ainda vi
dos-amores de uma paftora } que nada tem que fazer , com a asam
Mas a melhor iftoria eft no-Canto VII. em que o
do-poema
Poeta reprezenta o feu eroe mui decando , polo epafo de dez
Depois,
mezes 5 fem que pofamos faber , o que fez nefe tempo
quando ele ja nam cuidava mais em Atenas , o-chama feu pai .
eufta-lhe a perfuadir a Filis , que o deixe partir ; mas finalmenO VIII. Canto nam diz nada O IX. uma embrute parte
lhada terrvel
Comefa com as faudades de Filis : efta vai conDeferefultar a Sibila Deifica , fobre os fucefos de Demofonte
Pem na boca da- Sibila um
ve a Sibila e a fua caza mui mal
epizodio , da-Geografia de toda a terra 3 em que miftura umas coi-

que entra

finalmente

zas

DE ESTUDAR.

l6?

comete alguns erros . Moftra-lhe Sibila o

las y com outras ,
Filis raivoza rompe o epeadorando
a Florisbe
feu Demofonte >
orrendo
efpalhafato
Filis fica efa noite
um
fucede
e
lho magico h
mais
no-que
fucedeo
fe-falando
Delfia ) exclanam
no-campo , (
mando contra as ingratidoens de Demofonte ; e mata-fe com a
e

mam

aqui defcreve puerilmente , os efeitos da-fua

No-Canto X. torna Demofonte para Trcia , e fabendo a
morte
morte de Filis , que fe-convertra em arvore , quer abrasla i
milagre > que no-mefmo inftante produzio a dita
e licede
e aromas : os ramos tangeram , e balhram as
frutos
,
folhas ,
lua prpria

flores

Efta em duas palavras a ferie , e analize do-poema : na

qual ver V. P. que efte Poeta nem menos bia , o que fignificava poema pico . Efta fua compoziam , nam tem unidade de

asam : porque toda a asam -acaba em poucos dias , com o cazamento : a viagem ultima , foi um divertimento . Nam tem fabula : porque fe-ve claramente , que uma iftoria , m enredo ^
A defcrifam da-Terra que faz a Delfia , nam tem
nem folufam
parenteco algum , com a asam . ifto uma embrulhada , que eu
A transformaam de Filis em arvore , e o milagre
nam vi tal
S faloutra parvoce , que ali nam tinha lugar

d as -flores ;
Demofonte
-enforcra
na
que
dita
arvore

dizer
Poeta
ao
,
tou
Tambm lhe-falta a unidade de tempo &c.
e acabava a tragedia
Quanto ao modo de dizer * em quazi todas as partes -rve de
palavras , que nada ignificam : as frazes fam afetadas ; os conceitos fam pueris ; e quando diz alguma coiza mais eftudada , veIgnora totalmente o decoro*
fe uma afetafam condenvel em tudo
o
quando
-ve
introduz no-Canto
que
;
dos-fugeitos
,
e carater
Demofonte
difputando
uma queftanr
como
,
guerreiro
um
III.
.

amatoria

como

faria

um

acadmico

quem

encarregarem efte

ou tambm quando deixa uma Rainha como Filis , uma

no-meio de um bofque medonho , m companoite inteira
alem de muitas coinhia j o que moftra , a fuma inverofmilidade
Onde torno a concluir , que de poema
zas , que pedia notar
e que pode V. P. aconlhar ao
pico , o Chagas nam bia nada
nofo * * * que nam tenha dificuldade , de empreitar o tal poema ;
afumto

porque

fe

perde pouco .
,
Portuguez chamado Franclfco

o-perder

Outro
Vafconcelos

publicou

dois poemas

um

Botelho

de Morais

intitulado

Nuevo

Mun-

VERDADEIRO MTODO

2 6

Mundo : cujo argumento , o uiumfo de Ofiris , na corte de

que porem vi aver anos ,
Atlantide ; e efte nam pude ver
poema intitulado , El *Alfonfo ; em que com XII.
foi o outro
Cantos defcreve , a primeira conquifla de Portugal , por-Afonfb I.
Polo que agora me-lembro , cuido que nam fe-pode chamar Epopeia ; mas uma fimplez ftoria da-dita guerra , alterada com algumas fabulas : deforteque nam tem artifcio algum , de Epopeia <
Efte Poeta quiz imitar em tudo , tucano : e nam o-podendo imi^
-

naquilo

tar

que tem melhor

nhas digrefoens

fomente o-imitou

e exclamafoens

que

s vezes

nas

introduz

enfado:
ndo

deftas tam grande , que ocupa um inteiro Canto

Tambm
Q-quiz imitar na afetafam , de moftrar-fe Aftronomo , e Fizico ;
pois. nos-ul timos cantos , faz fem necefidade vrios difcurfos efcola
intendia mui
ticos , nefta matria : a qual , polo que moftra >

uma

pouco

As

fam
ponho

fabulas

afetadas

com

baftantes inveroimilida-

da-Deuza que vinha polo ar , acavalo

e em todo o poee,m um grande leam &c. os verfos fam duros
infofrivel
o
uma
ofcuridade
;
que
creio
reina
provem tamma
,
Nunca pude intender , por-que
bm , de efcrever em Efpanhol
razam um Portuguez deixa a lia lngua , para efcrever na EpaMas efta afetafam
nhola ,. que pola maior parte nam alcanfa bem
mui vulgar , em muitos deites feus nacionais , que querem pa-,
Ifto o que agora me-ocorre , fobre efte Poema ;
recer eruditos
nam f fe V. P. tem noticia dele , por-fer
porque
digo
o que
,

des

entre eftas

Dos-outros Poetas nam digo nada :

imprefo fora de Portugal
porque fendo uzuais , do-que tenho dito , pode V. P. formar conceito , das-fuas obras
Os Romances , a que os Portuguezes chamam Novelas , m
verdadeiras Epopeias em proza j e devem fer feitos damefma
Contudo acham-fe poucos , que merefam ete titulo : pois os
forte
Portuguezes , e Efpanhoes que fe-acham , nada mais fam , que iftoTelemaco de Monfieur de Sallgnac
rias de amor mui inveroimeis
uma Epopeia das-mais bem feitas , e efcritas , que tem apare*
.

eido

Do-poema Dramtico direi pouca coiza , viftoque os Portua ele , por-fe-perfuadirem que o Drama ,
, nam fe-aplicam
Mas
como em Epanhol
nam tem tanta grafa em Portuguez
Reverofimilidade
comum , nam tem mbra de
e.fte prejuzo
guezes

conhefo

que toda a Poezia foa melhor

>

na lngua Italiana

que

nou-

DE ESTUDAR*
o que confefam

noutra alguma

que chegaram

a pofuir

Francezes doutos
ceza feja prpria

bem

os

eruditos das-outrs Nafoens

a lingua

>

.i6 9

Italiana

ainda

alguns

nam obflanteque outros queiram que a Franpara a Poezia i ( no-que , com fua licen , in,,

porque nam coiza mais infulfa ,

tendo que dizem muito mal
que o verfo duodecaflabo , de que uzam comumente os Franceno-Lirico , e algumas cantigas,
zes , e o medo de rimar deles
m mais tolerveis Mas geralmente falando, a lingua Franceza
pouco prpria , para a Poezia : porque nam tem nervo , nem armonia ) Mas o certo que , defpois da-Italiana , as duas melhoE eu acrecento mais,
res lnguas m , a Portugueza , e panhola
que a Portugueza parece-me mais prpria, para alguns gneros de
porque fezuda e grave , e nam
Poezia , doque a Efpanhola
tem aquele falfo brilhante , que muitos loucamente admiram , na
.-

panhola . Se tiramos as terminaens em ao , ou am , e aons ,

e oens &c. nam que melhoria tenha a panhola , bre a Portugueza para dizerem > que aquela prpria para o Drama , e
eta nam . Muito mais grave que a Efpanhola , a Latina , e contudo ningum lhe-nega , o poder fervir no-Drama Onde, os que
por-ele principio deixam de compor Dramas , em Portuguez , vivem mui preocupados , e nunca coniderram bem a matria Mas
.

a razam ultima

porque

a eftes

modernos nam agrada

o modo
moder-

de compor , a Comedia antiga e s fe deleitam, com efta

que parece ter ldo inventor , Lope de Vega ) e como efna
( de
ta compota de mil futilezas , e coizas femelhantes 5 por-ifo goftam das-Epanholas , que abundam difto . Mas como efte ftilo
muito mao , e fe-deve praticar outra coiza diferente , daqui vemy
q ue devem reconhecer, que a lingua Portuguesa tam capaz par a o Drama , como a Efpanhola .
O Drama , ou feja Tragedia , ou Comedia , nam mais que
uma inftrufam , que -d ao Povo, em alguma matria .A Tragedia trata , de algum cazo extraordinrio , fucedido a pefoa grande Com iflo fe-modra , a grande ambifam dos-Omens , enfinando-lhe a conhecer , que as condifoens deita vida etam fugeitas >
a todas as infelicidades
Alguns defeitos fe-tem introduzido , naTragedia moderna
pois devendo ela conter fomente , coizas eroias , introduziram muitos , imitando aos Epanhoes , eroes amantes
E ainda os nofos Italianos , para agradarem ao Povo , que
;

jem

fegreta inclinarn

para ouvir

eftes

enredos amantes 1 o-prar

"
ticam :

,: ,:

VERDADEIRO MTODO

*7o

ticam; ainda que c$ omens inteligentes defprezem efte eftio , que

s prprio da-Comedia
Nam crivei , que arte particular ferequer na Tragedia , para fer boa
Nela fe--de ver, um enredo
bem ideiado ; um argumento digno c nobre : uma elevam de
penfamentos grande ; uma particular arte de excitar as paixoens
com pinturas exatas , e difcuris prprios das-pebas que falam
finalmente tudo -de ler animado , grande , inguiar , fem r afeque na verdade mui dificulto) : e ainda muitos omens
tado ;
grandes , em algumas deitas qualidades , nam confe^uiram , unilas
.

todas

uma pintura , do-que fucede na vida civil e doEla enina mil coizas aos ouvintes , motrando de nam*
querer eninar , mas fomente divertir : porem nefe mefmo divertimento , et o enfino : porque ela pinta deforte , os defeitos dosOmens , que quem cs-ve , ou ouve , nam pode menos , que envergonhar-fe deles , e condenlos Efte o fegredo da-Comedia , ber imitar bem a natureza j porem em modo que o-vejamos , fem
advertir-mos o artificio . Convm pois com a Tragedia , em tudo:
s diverfifica no-argumento . E afimcomo na Tragedia nam bata,
enredar bem um fucefo , mas neccfario obrvar , a veroimilidade 3 desfazer naturalmente , o n do-argumento , obfervando e
crupulozamente, os carateres das-pebas , alim tambm a Comedia:
na qual deve reinar em tudo a naturalidade , mas judiciozamente
dipofta : porque daqui rezulta , aquela particular galantaria e fal
que os omens de juizo acham , nas boas Comedias . quando entra nelas afetafam , acabou- a grafa .
Por-efte principio digo a V. P. que nunca achei Comedia ERaras vezes o Epanhol imita a
panhola , que fe-pude fofrer
mefmo
natureza : reina a afetafam , e as futilezas em tudo .
bobo 3 que deveria reprezentar , a figura de um louco , faia com
tanta defoifam , como o ornem mais eloquente , e judiciozo ; as
molheres todas fam doutoras : todos dizem grafas , e agudezas

meftca

Comedia

Querendo
ainda vi 4
que
,
,
Porque a grafa deixa de o-fer , todas as vezes que aparece o arA no Comedia
tifcio 5 e nam nce das-entranhas da-materia
Italiana mais natural
e aindaque alguns tenham introduzido , ouA notro elilo florido , os omens mais doutos o-tcm deprezado
in~
fa lingua prpria para a galantaria , e doira da- Comedia
genho
e afim

nam

afetar tanta

-obrva
grafa

a veroimilidade dos-carateres

fam os omens mais

infulbs

DE ESTUDAR.

271

genh"o do-Poeta prepara a matria , para fazer rir ; e a galantaria

da-exprefam , ajuda e mefma matria , para agradar mais ; o que
fe-acha frequentemente , na noa lngua . Na verdade dom da-na-

tureza

faber inventar matrias agradveis

mas alem

expolas

em modo

ingenho requer- juizo , para faber xiilribuir as galantarias , onde devem intrar . Parece fcil , o
argumento da-Comedia : contudo dificultoza a execufam : e fendo tantos os que compem , fam poucos os que o-fazem com feA maior parte daquelas Comedias , que em Cidades inlicidade
teiras tem tido , grandes aplauzos ; examinadas de perto , mereOs Poetas ajuntaram muitas ideias ridiculas >
cem compaixam

que agradem

defte

com que pudefem

e como
nafoens
;

divertir os ignorantes , e adular as fus inclifam os mais , daqui nace ,- que fe-dam

eftes

ornem de juizo vat

aplauzos a coizas , que os-nanvmerecem .
Comedia , com outros olhos , que nam o ignorante , e rude 4
Efte pra na iiperfcie do-que ouve : aquele penetra com a confideraam , a intenfam do-Poeta : e quando nam acha o que de-

em vez de rir vem-lhe vontade de

Alem do-que afma dimos acha-e

chorar .
outro defeito , no-material das-obras de teatro , quero dizer , na fua reprezentam ; vem
afer , quererem unir em tudo a reprezentafam , com o originai
Alguns, para inp irarem orror , reprezentam nas Tragedias, a morte de um ornem , e outras coizas imprprias . Era melhor, que omatafem detraz dos-balidores , para poupar eta defeortezia aos
ouvintes : bailando que expuzefem , o corpo morto . Vi algumas
vezes nas Comedias , intrar omens acavalo em verdadeiros cavalos : vi carros triunfais tirados por-quatro cavalos brancos 5 com
perigo de darem quatro coices , e deitarem abaixo os baftidoresj
Ou fazerem alguma porcaria no-teatro ; vi arrebentarem bombas,
foguetes ; vi dar fogo a uma Cidade , e uma Armada ; e mui-

ve

coizas feraelhantes
Mas ifto uma impropriedade , indigna
A Comedia imitam do-natural , e tode omens prudentes
dos fabem ifto ; e afim nam -devem introduzir coizas , que desmintam o que Comedia
Muitas vezes ve-fe voar um ornem,
outras Vezes um diabrete vivo dece do-teto , prena Comedia
20 por-uma corda : parecem-me os bonifrates do-Prezepio , que
tem um arame na cabeia Tambm aquilo de introduzir um Rei,
e Rainha em uma camera , rodiados de bldados armados , ou
aquilo de dx uma batalha fobre o teatro , nada tem de verofimel
tas

VERDADEIRO MTODO

i 7i

Porque nem o Rei , quando eft falando com a Rainha 5

tem as guardas de corpus na mefma fala : nem uma batalha fepede dar , em quatro palmos de terra Um bom Poeta dar melhor ideia de uma Armada , ou batalha , com uma famoza decriam 9 e peder com ela inpirar , fentimentos mais grandes , e n<*s
bres , doque com aqueles acidentes exteriores , e imprprios daquele lugar
Mas o Povo vai Comedia , para a-ver , e nam
mel

cara ouvir

e s fica tisfeito

omens que podem

dem

julgar,

com

eftas coizas

do-merecimento das-obras

Nam

afim os

eftes

nam po-

, que difponha
Acreo que agora me-ocorre
as Comedias de Camoens nam me-agradam 5
Outras que vi moderaindaque uma delas parece mais frivel
nas em Portuguez , tinham mais artificio : e na verdade eram me-

deixar

de condenar

melhor as fus figuras

cento fomente , que

ifto

-,

e fugerir ao Poeta

Ifto

nos ms

Tendo
ieus Poetas

pois apontado a V. P. os

fegue-fe examinar

-,

como o-podem

duvida

aos rapazes

e a dos-verfos

defeitos

mais comuns dos-

fe eftas rerlexoens

podem

fer utis,

quanto utilidade

fem

necefaria , para intender os

a diferente armonia dasintender
para
na lngua Latina , porque a beleza dos-

que a noticia das-regras

autores

fer

efpecialmente
verfos confifte , na fua cadencia . Alem difo , a leitura dos-bons
Poetas , eleva o intendiment para perceber , e ajuizar nobremente , e ajuda muito a Eloquncia : e como nam fe-pofam intender
os Poetas , fem faber as regras , necefario ter , alguma noticia
fuas obras

delas

em outra carta a V. P. que lou-,

verfos ; e mifturar os verfos,
fazerem
cura obrigar
fe fo coiza necefaria , para
como
compozibens
,
outras
as
com
intender o Latim : os que fazem ifto ', nam intendem a matria :
parece-me que o modo mais natural efte A Poezia deve-fe enQuanto ao modo,

os rapazes

dife

;a
,

iinar

em uma

efeola feparada

Examinando primeiro o rapaz

Poezia

do

ele

ttinha
feita

fe tinha

lhe-proguntaria exprefamente

me-disfe

que fim

propenfam para
por-efte

gras gerais

regras

em que nam

fam

fe

a-queria feguir

eu com a experincia vie

quanque
,

uma arte Potica Portugueza,'

primeira parte devem- conter , as ree a divevfa. noticia de poemas : viftoque as
em todas as lnguas ; e ifto iftoricamente,

ifo

lhe-daria

modo. Na

da-Poezia
as

outra coiza;
gnio para a

fe-trate

ou nam

mefmas

,
,

porem

DE ESTUDAR,
porem ornado com algum exemplo

273

Na

fegunda parte >

primeiro tratar , das-diferentes compoziens Portuguezas ,
mas particulares <3o-Reino : e aqui explicar, como fe-frma
cima , Soneto &c. apontando um exemplo, em cada coiza :

do efpecialmente
Ifto

nam

fam

mas

te eftudo

a cadencia

parece coiza

de

mas porque

lhe-fa!ta

dos-vers

momento
preb

infinito

eflilo

e algua

De-

notan-

da-fraze potica

nam fam da-profique entram em iemelhan-

aos que

aos

deve-fe

Acham-fe mil Poetas , que tem veia;

doutrina , pecam contra as leis da-arte , e

o-prcfundam

nam brilham

de

Nefte tempo deve-c propor-lhe uma Decima , ou Soneto e

cnto &c. que ele nunca vie ^ e obriglo a que em efci ito , fafa
a analize da-dita obra
que defeitos , ou be boa , ou m
lezas encerra
Efte eflilo de mandar por a lifam por-efcrito , rve infinitamente , para a inteligncia das-coizas que eftudam ,
para a memoria
e repetido varias vezes , quando ;a tem noticia das- regi as , poupa infinitas explicafoens , e faz- com toda a
felicidade
e tem o rapaz tempo de confiderar , e emendar
tambm em
Dela primeira parte , deve par fegunda
Portuguez ; em que -trate , das-particulares compoziens Latinas,
Aqui deve-^ repetir o memo , que diemos
e fua verfificam
Notar efpecialmente , as diferentes formas
da-lingua Portugueza
as diferentes compoziens Latinas,
-formam
que
,
de
de verfos
Idilio &c. Depois a cadencia
Ode
Epigrama
,
,
Elegia
,
como a
do-ver , tanto a implez , que comua a todo o poema , como
as fufpenfoens , elizoens &c. e as que m pras particulares
Depois o eftilo e fraze poprias, de varias paixoens do-animo
aquele particular idiotimo , de que -rvem os Poetica q ue
que -compoem de expreens elevadas , com que fe-vareia
tas
muito o dicur j expondo as coizas grandes , com muita nobreza ; e as pequenas , com muita galantaria Finalmente aqueles eptetos prprios, tam belos no-ver , como afetados na proza : e
mil outras coizas , que fam particulares do-eftilo potico , e que
Eflas coizas a um rapaz , que l um poeconttituem a fua beleza
ma , fomente para intender a Latinidade i nam fam necerias ; mas
a um que quer compor , m fumamente importantes ; e lm elas
far verfos , mas nam fera Poeta
A Compozim feria a ultima coiza , que eu manda fazer
aos rapazes: porque pede uma memoria , cheia de muitas epecies;
o que
TOM.L
',

Mm

VERDADEIRO MTODO

274
o que nam pode

foens Portuguezas

ter
:

um rapaz Deve-fe comefar , polas compozdando afumtos facis , e nam mandando com.

fenam obras breves

para terem ocaziam , de as-emendar .
pode o meftre explicar-lhe melhor , quais fam as
e dar-lhe porexprefoens prprias , para expremir o que quer
Com o tempo , e obeje meio uma boa noticia da-lia lingua
rvando a capacidade do-eftudante , pode ir aumentando , o numero
das-compozifoens : fendo fempre melhor , mandar compor uma obra
Feiboa , a um certo aumto , doque muitas ms , a diferentes
to ifto
nam crivei , quanto fe-facilita a compozim no-llatinate
Ser pois efta a ultima parte da-compozim ; tendo a mema advertncia .% de comefar por-Difticos , Epigramas &c. afumtos brepor

-,

ncfta ocaziam

,.

,.

villmos

nam

pois.

barafam muito

com

enfaftiam os rapazes y antes

as outras obras .
aqui

eles fe-dezem-

quando o meftre
lhe-enfna , a compozifam Latina j lhe-deve enlnar tambm , o modo de pronunciar o Latim Certo , que a Lingua Latina , defpois da-Grega , excedeo muito as modernas todas
na armonia
para

,.

das-fuas exprefoens

nam achamos

como ns nam fabemos

qual coiza

por-i

que achavam os Antigos

Contudo
devemos procurar de imitar , a boa pronuncia
o que principalmente neceario , no-verfo . Quanto aos exemplos , devem eks
e bons : e deve o meftre fugir de Regia Tarnafi- , e
fer poucos
outros livros deftes, , que eftragam o bom gpfto da-Eloquencia , e
Poezia : porque na leitura dos-melhores autores , aprende-fe meAfimque , nam achando ifto feito , pode o meftre nos-mef.
lhor
mos autores moftrar os lugares , que fam necefarios : e encomendar muito aos rapazes > que os-leiam , e decorem; pois s afim
Dela rte pode fer , que oufe-faz algum progrefo , na Poezia
vefem mais Poetas bons, doque nam , entre tantos mil verfejadores , que V. P. eft ouvindo todos os dias
nela a beleza

,.

.-

,.

..

Poezia nam coiza necefaria , na Republica : faculdade

arbitraria , e de divertimento
E aim nam avendo neceidade de
fazer verbs , ou fazlos bem , ou nam fazlos
por-nam fe-expor
as rizadas
dos-inteligentes
Se eu vic que o eftudante , nam tinha indinafam compozifam. , explicaria brevemente, as leis poque uma erudifam. feparada da-compozifam , e que todos
ticas
podem aprender j ao menos para intenderem as obras ; e o-deixa.

.-.

,.

-,

empregar, no-que lhe-parecfc . Defta forte , livres os eftudantes daquele cativeiro , podiam empregar-e em coizas utis , e
dar
ria

DE ESTUDAR.

*75

Sei , que nem todos os metres m

luftre Republica
de efcreverem femelhante arte : mas algum a-fizefe ,
Certo amigo meu >
e fe-imprimife j podia ajudar muito a todos
ornem mui douto , me-di um dia eftes , que um feu conhecido , avia pouco tempo tinha acabado um manucrito , polo eftild
que dizemos Eu ainda o-nam-vi mas formo tal conceito de quem
mo-dife , que julgo nam fera mao : fe o-puder conguir , nam
deixarei de avizar a V. P.
Finalmente com ifto acabo efta carta , que ja me-parece lonTenho
ga : aindaque fe olho para o que devia dizer , curta
dito nela a V.P. o que me-ocorreo fobre uma matria , que aver bafiantes anos que deixei ; e conguentemente nam ei terei tisfeito , a fua cxpetafam , fobre a Poezia Portugueza ; daqual , como ja proteflei , tenho pouca noticia
Mas V.P. que meobriga a falar , em todas as matrias ; deve eftar preparado , para
ouvir coizas boas , medocres , e algumas mal ditas E afim agradefa-me fomente a boa vontade > e promtidam com que obedecy

dar outro
capazes

ao que me-manda

Deus Guarde

&o

Mm

CAR-

VERDADEIRO MTODO

276

fS&sK&ifinsh esinsiwssnai!satss rfSRtasai&iSgHfe tsai!'sn&

CARTA OITAVA.
SUMARIO;

da* Filosofia

TRata-fe
tugal

"Ntcefidade

Ideia

Mao

mtodo com que fe-enfma > em Torem procurar a Cincia

,

da-ifiona Filosfica
Filosfica

da-ferie

rulgar

^Advertncia das-outras Nafoens

Da~fe

uma

ideia

para fe-livrar

Danos

da-boa Lgica

de prejuzos.

impropriedades

da-Logica

,.

EU

amigo e fenhor i Dir V: P. que eu u

mui preguifozo em reponder , e confervar a
conrepondencia , com os amigos
mas fe-ubfe como eu tenho eflado , reconheceria , que
;

nam

falto

fenam com

julifcada

cauza

me-ocupou baftantes dias ; a ifto fe-guio , a minha cofiumada indipozifam da-cabea , que me-impedio ler
coiza alguma. Tambm rne-lembrou , que tinha remetido a V. P s
um proporcionado livro , com o titulo de carta \ e que nam lheAgora livre de algum modo , de um e outro
faltava que ler
impedimento 3 pego na pena para continuar , o noo comercio lifou filho da-obediencia

e eta

terrio

Nas cuas ultimas me-pede V. P. com infrancia , que me-dilate bem bre a Lgica
e que nam me-poupe,a nenhuma outra
parte da-Filozofia
Eu nam ei , fe poderei dignamente fatisfazer,
,

que V.P. moftra , netas matrias porque finalmenmuito que dizer nelas e muitas coizas , que nam am-de
agradar
mas finalmente direi Lembro-me , que na nofa ultima
conveifam me-dife V. P. que as efcolas de Filozofia defte Reino , necelitavam ainda maior reforma , que as outras porque o
mao metcdo das-efcolas baixas , alguma coiza fe-pode emendar com
o tempo porem uma vez que o eftudante comefou a provar , o
a curiozidade
te

ergo

e atcjui

tafizicas

nam

ofcuras

e
',

de

brincar
tal

pofivel por-lhe

com

forte

eles

-ocupa,

e excogitar lfifmas

com

remdio: de que nace

aquele negocio
,

meque

a confuzam na

Me-

dicina

>

DE ESTUDAR.

77

temam

reconhece de anComo V.
Teologia , c mais Cincias
inceramente,
verdade
dizer-lhe
efta
me-animo a
o meu
,

parecer

dicina

P.

Eu

verdadeiramente

nam

fei

as

efcolas

de Filozofia dei-

fobre ifb
Reino , tem pior mtodo , que as efcolas baixas
avia muito que dizer : o que porem , que netes paizes nam
fe-fabe , de que cor feja ifto , a que chamam boa Filozofia Efte
vocbulo , ou por-ele intendamos cincia , ou com rigor gramVe vocbulo bem Grego neftes paizes
tico amor da- cincia
r V. P. que fe-d efie nome , a coizas bem galantes : Univer-

te

',

fais , Sinais , Proemiais , e outras coizas deitas . Os pobres rapazes pafam os feus trez e quatro anos , lendo arengas mui
compridas : e faiem dali , fem faberem o que leram , nem o cem
que divertiram . Falo do-eflilo das-Univeridades ; porque o
das-outras efcolas o mefmo , quanto matria j e ainda pouco

difpozifam
, quanto
No-primeiro ano -pafa com dois tratados , a que chamam
Univerfais , e Sinais
cadaum dos-quais ter quando pouco , os
feus 20. cadernos , de duas folhas : e ja vi meftre , que ditou 40.
cadernos , fomente de Unirerjais
No-fegundo ano acabam-fe os
Sinais : e parte do-ano fala-e muito , em Matria Trimeira , e
No-terceiro ano eludam-fe In*
Caudas : ao que chamam Fizica
telejoens , Noticias , Tpicos , e algumas queftoens de Metafsica ,
digo do-Entc em comum : e cem efias quatro , e as duas doNo-quarto explica-fe um trataprimeiro ano , fe-faz o Bacharel
jdo , a que chamam Gerafam e Corrufam : e avendo tempo , ouDepois fazem conclutro a que chamam de */Lnima in communi
zoens , nas ditas matrias , ou femelhantes ; que um ato em que
muitas vezes fucede , que o defendente nam tem , argumento algum Segue-fe o Licenciado , que um exame fobre as 6. matrias do-Bacharel , com mais outras que apontamos ; e temos o
diferente

-,

ornem graduado , Filozofo

Se ifto pode fer bem mtodo
.

mar
res

,
.

fe tais matrias pedem

fors
eu o-deixo conlderar , aos pios leitoProgunte-lhe V. P. aqueles Univerfais , e Sinais , de que

um bom

coiza fervem

apontem

fe-explica

Filozofo

quando

fe

acaba

a Filozofla

Diga-lhe que lhe-

em que

parte da-Teologia fam necefarios

com

doutrina

tal

fafa-lhe

ver que limpamente Ihe-confefam

que dogma

e
,
que tudo aquilo morre cem
outras proguntas deitas

a efeo-

,,

VERDADEIRO MTODO

278

a efcola

mefmo
pazes

Se repetir a progunta

em

o que

eifaqui

tem V.

P.

outras matrias

concluir

Filozofla

ignifica

neftcs

Mas

nada : o melhor da-fefta eft , na fatisfafam

de terem eftudado tudo aquilo
Se algum Ihecontradiz um ponto 3 fe algum quer tomar o trabalho de lhemoftrar , que nada daquilo vale un figo 3 ou que Ariftoteles n. m
falou naquele entido 3 011 que z Filozofia e-deve tratar de outra
maneira 3 e que afim a-tratam naqueles palzes , que dam leis ao
mundo , em matria de erudifam 3 e ainda em Roma , nas barbas do-Papa &c. acabou-fe tudo , e vem o mundo abaixo com
A tal propozifam uma erezia , contraria diametralgritarias
mente Efcritura , e s definifoens dos-Concilics , e Padres 3 c
ao colume da-Igreja Catlica 3 que canonizou as obras de Aristteles , e tambm a doutrina dcs-Arabes
Galilei , Delcartes
Gazendo , Newton , e outros defles que a-nam-fegulram , cheiram a Ateiftas 3 ou polo menos eftam um palmo diftantes , doEftas Filozofias s reinam , em paizes de Ercjes
erro
Os eftrangeiros que defendem ifto, fam quatro bbados
que impugnam o
Ifto , e
que nam intendem , e nam intendem o que proferem
outras coizas femelhantes , tenho eu ouvido algumas vezes
Proguntava eu em certa ocaziam a um mefhe ^ que me-parecia bom ornem 3 e cujo defeito cuido que era , nam malcia
mas ignorncia ; Tem V. P. lido ncs-originais , a doutrina de
Decartes , Galilei , Gazendo , Newton ? tem examinado fundamentalmente > os que explicaram melhor , a doutrina do-primeiro 3 como oP. Malebranche , o Baile , o Regis , o Le Grand ; ou
os que expuzeram a de Gazendo , como o Saguens , Maignan &c?
diz , Nam fenhor. Obfervou, continuei , polo menos as objefoens , que
o P. Genari Dominicano propoz ao Saguens , e Monieur Arnaldo
ao P. de Malebranche em outro fentido 3 com as repoftas deites
ltimos ^ diz , Nem menos . Muito bem ; pois diga-me , intende
V. P. na rua conciencia , que pode fer juiz nefta matria , m ter
examinado , as razoens de ambas as partes : e muito mais formar
uma ceniira tam rigoroza ^ como condenar a religiam > dos-que
guem efta Filozofia ^ Relpondeo o ornem : Na verdade eu nam
fou informado , da-materia ; mas tenho ouvido dizer muito mal deMaravilhosala , a outros meftres , de quem eu formo conceito
ifto feria

com que

ficam

mente

mas diga-me

continuava eu

tem V.

P. certeza

que

efes

tais

,.

DE ESTUDAR.
examinafem o que digo

ou

i 19

aindaque o-examinafem , que

pordecidir o ponto
que fem ifto dcve-me conceder , que nada provam Diz , Eles
alegavam certas palavras , de que eu inferi , que os-tinham vifto.
Mas , proguia o dialogo , poder V. P. mofti ar-me , que dogma
fe-deftrue , com efta nova doutrina t Os acidentes Eucarifticos , e
Muito bem ; viftoifo temos , que as
todo o if ema da-Grafa
firmar acidentais no-ntido de Ariftoteles , iam de f ^ diz, fem
Viftoifo , ou na Efcritura , ou por-tradifam nam interduvida
rompida , digo , polo connfo de todos os Padres , definifoens de
ou Igreja Romana , eftar determinado ifto : porque
Conclios
outros principies , para fundar propozim de f
reeonhefo
eu nam
Mas atreverfe V. P. a moft' ar-me , eia dedaram f Declaro , que
eu tambm fou catlico Romano , e creio que na Eucariftia eft
o que digo
Crifto , debaixo dos-acidentes de pam , e vinho
, que os tais acidentes nam fam formas, no-fentido peripatetico : e difto que pefo , efa declarafam de f . Concluio ele dizendo : Ifo nam pofo eu fazer , porque nam tenho vifto a matBem , efpundi eu , pois pefa V. P. a um dos-iis amigos ,
ria
que lhe-defeubra efta revelaam , ou decreto , e entam falaremos
fobre o particular : porque agora tem pozitivo impedimento .
Efte dialogo podia-fe repetir, com mais alguns aerecimos, e
exeeutar-fe cem algumas pefoas , que oufo falar neftas matrias ,
com tanta fatisfafam como fe foubefem o que dizem , e intenEu tive alguns ratos de diverdefem a matria , de que falam
timento , converando com alguns deites meftres Eles confundem,
tedes os autores modernos , e fem mais exame os-acuzam , dosmefmos erros : e com eftranha dialetica os-condenam , de ignorncia . Como fe um ornem doutiimo , nam pudefe uma vez
Os que tem erudifam exquizita , fabem
dizer um depropozito
que no-mundo ouve um Defcartes ; e algum deles , mais raro que
mofea branca * leo alguma coiza , os-Trincipios , ou Meditafoens
E aqui ela ; fobe cadeira , e vomita mais deciMetafsicas
doque ele nam dife palavras :
zoens , contra o pobre Defcartes
fem examinar y fe ele feguido em tudo , intende que tudo o
que Defcartes dife, foi, e recebido, cem a mema venerafsm
e iam todos obrigados , a feg.uilo
Em certa jornada que eu fiz ,
incontrei em uma eftalagem um Religiozo * * que tivera a felicidade, de ler Defcartes; q qual, conhecendo que eu era Eftrantais

julgam fem paixam

e ofem

capazes de

,-

.-

",

*,

geiro

VERDADEIRO MTODO

180

introu logo na matria

geiro

ceia

empregou

tal

Filozofo

,V.

P.

como

ele

em

provar

Eucaritia

a
efle

intendia

eftava

bem

e todo o tempo que durou a

que , fegundo os princpios dofomente , nos-nos olhos
Veja
.

a doutrina dos-Cartezianos

Mas

eu que vinha canfado do-caminho , e com fome $ para abreviar

a diputa concedi tudo , e meti-me na cama
Nam acho melhor
modo de refponder , a efta forte de gente
Eu certamente nam fou Carteziano , porque me-perfuado
que o tal lftema em muitas coizas , mais ingenhozo , que verdadeiro ; mas confefo a V. P. que nam pofo falar no-tal Filozofo , fem grandifima venerafam
Efte grande ornem , na Matemtica foi inigne , e inventou algumas coizas , at ali ignoradas , e
promoveo outras com felicidade Em matria de Filozofa , acho
que foi inventor , de um dilema novo
Ifto nam parece nada 5
aos ignorantes ; mas aos omens que intendem , qual a dificuldade de inventar , e inventar com tanta propriedade , que ainda
defpois de defeubertas as machinas , grande parte das-experiencias
efteja da-fua parte , final de um ingenho elevadifimo ,
e de
grande critrio Alem difo ele foi o primeiro , que abrio a porta , reforma dos-eftudos : pois aindaque Bacon de Vernlamio ,
e Galileo Galilci , tivem indicado o mtodo , de fazer progrefos na Fizica ; e alguns outros os-fofem imitando , certo porem,
que Decartes foi o primeiro , que fez um itema , ou inventou
ipoteze , para explicar todos os fenmenos naturais ; e por-efle
principio , abrio a porta aos outros , para a reforma das-CienE aindaque em tudo nam acertfe j tambm certo , que
cias
fe ele nam fofe o primeiro , os outros nam teriam cuidado , de
emendar os feus erros , e de adiantar os efiudos , como eflam
.

o;e

Onde com todos eftes princpios , nam pofo fofrer , que

omens totalmente ignorantes da-materia , e que nam fabem de
Defcartes mais , que o nome ; e aindaque o-leiam , nam tem olhos
para o-intender ; ainda aim tam indignamente o-tratem , e injuriem um ornem , de quem eks nam feriam capazes , de ferem
amanuenfes

Se efles

cenres tivem lido

a iloria das-Ciencias,

delas , dede o Concilio de Trento a efta

formariam diverfo conceito deftas coizas
e nam vomitariam tantos improprios , contra os modernos Filozofos : como
eu vejo todos os us , em vrios autores, que podendo molrar,
o feu,

e do-reftablecimento

parte

;
,

DE ESTUDARo feu merecimento

tas

o-perdem todo

quando entram

falar

ne1

com tanta ieguranfa , como os que as-tem bem

Dizem mil falfidades , que nunca fucedram fingem de-

matrias

eludado

281

que nunca e-nhram

confundem a doutrina revelada,

com as opinioens da-Efcola ; e querem que os SS. PP. aprovacm profeticamente , a Ecolaftica ; que fe-inventou alguns fecuIos f
Efla a celebre cantilena deftes meftres ,
defpois d* eles mortos
principalmente defle Reino : A qual provm , da-grande ignorncia
em que e-wiwc , da-Iforia antiga , e moderna , e dos-efiilos dos-outros pa2es : do-pouco conhecimento que tem , de livros ; e finalmente de quererem r meftres , em uma matria , em que ainda nam foram dicipulos
Sei , que a maior parte dos-Omens , vive mui fatisfeita , dosmas nam i , fe quem reetilos , e fingularidades do-feu paiz
quinte efte prejuzo com tanto excefo , como os Epanhoes , e
Portugueses Obfervo , que os Francezes , Inglezes , Olandezes ,
que nam fam dos-que tem pior opiniam , e com razam , de i
aproveitam- cem todo o cuidado , dos-excefos que lhe-levam ,
finifoens

outras l\abens . Os Francezes , mandam muita gente a Roma,

para -aperfeiaiem na Architetura > Efcultura , Pintura
e em
Sabem que efras
tudo o que pertence , s antiguidades Romanas
as

*,

fe-conei varam fempre em Roma , com ditinam : reconheque os Romanos pouem o melhor , que nefte gnero nosdeixou a Antiguidade b e pode fugir barbaridade , dos-incendios
de Roma : e afim mandam l os omens mofos e inteligentes , paMuitos Senhores Inra beberem o bem gofto , da-Antiguidade
glezes , Olandezes , Francezes , Alemaens , que correm o mundo
para formarem os coftumes j demoram- tempo bafiante em Roma , e nas principais Cidades de Itlia ; para oblrvarem eferupulozamente , todas as antiguidades Romanas : e verem com os
us olhos aquilo , de que eftam cheios os livros
Eu acompanhei alguns deles , que faziam eftas obfervaens ; e os-achei umamente inflruidos , nas antiguidades Gregas , e Romanas ; e com
dezejo exorbitante , de verem com os Teus olhos , e aprenderem
o que nam fabiam ; e faziam gloria de eludar o que ignoravam
Polo contrario vejo , que os nofos Italianos fe-aproveitam

artes

cem

bem

das-belas

edifbens de livros

que fe-acha ncs-Iivros

em

matrias de Cincias

TOM.L

deftas nafoens
>

e outra erudifam

Ultramontanas

fe-regtilam polo

Nn

mtodo

exquizita

e que ainda

das-Univerda-

VERDADEIRO MTODO

282

dades de Sorbona &c. das- Academias Regias de Londres , Pariz,

S. Pietroburgo , &c. por-conhecerem , que ali fe-exercitam melhor?
e dali faiem as melhores obras

verdadeiramente conhecer , o merecimento de cada coiza . Mas obfervo tambm , que efte mtodo ignorado nas Efpanhas , e mui principalmente em Portugal : onde vejo deprezar,
todos os eftudos Eftrangeiros , e com tal empenho 5 como fe fofem mos coftumes , ou coizas muito nocivas . Lembro-me a
efte intento , da-iltoria do-Epanhol de Amfterdam
Nela viviam
em uma eftalagem , um Efpanhol , e um Cavalheiro Florentino :
Retirando-fe efte um dia a caza , proguntou ao Epanhol , que
lhe-parecia Amfterdam ; a belifima dipozifam da-Cidade no-material , e formal ; a liberdade do-trato , contida dentro dos-limites do-jufto : emflm ia-lhe repetindo uma por-uma , todas as ingularidades de Amfterdam j e fobre cada uma lhe-proguntava ,
o que lhe-parecia Mas o Efpanhol , abanando a cabefa , nam refpondia palavra
At que o Florentino enfadado lhe-di : Valhame Deus , s vos a-de r fingular nefte mundo , nos-us goftos ; e s a um Epanhol nam -de agradar , uma Cidade como
Amfterdam , em que todos tem tanto que admirar ? A ifto refpondeo o Epanhol mui lacnico: Vaya , para pintada Efta me fma refpofta , com pouca diferen , me-tem dado alguns , em outras matrias . Quando fe-vem obrigados com exemplos a reconhecer , que os Eftrangeiros lhe-levam , conideravel excefo } refpondem rindo , que afim ; mas que fomente > em coizas inuIfto

tilifimas

Ifto fupofto

te

acho

que o melhor modo de dezinganar

moftra-lhe os us prejuzos

uma breve

efta genpor-lhe diante dos olhos ,

:
e perfuado-me , que
o mais necefario prolegomeno , em todas as Cincias
Creia V. P. que com efta noticia , poupa-fe muito trabalho , e
muito eftudo ; adianta- um ornem muito , na inteligncia da-materia : e s afim fica capaz , de ouvir o que deve , e dezinganarfe por-fimefmo .
Afimque intendo , que por-efta itoria fe-deve
comefar
Nam digo , que o eftudante deva faber , as opinioens
de todas as fetas de Filozofia 5 mas ao menos quando comesram : quais foram as mais famozas : em que coiza comumente

cite

iftoria

da-materia que tratam

fe-dilinguiam

como

Filozofia o

-continuram

conhecimento das-coizas

que

nefte

mundo;
e das-

,,

DE ESTUDAR.-

28

e das-nofas memas aens , e modo de as-regular , para confetodos os Povos do-mundo , e em todos os
guir o feu im
tempos achamos omens , que mais ou menos fe-aplicram , a eftas
coizas
Mas o nofo eftudante nam necefario , que fub tam alto : bafta que conhea , os Filozofos da-Grecia . Toda a Filozofia
Grega fe-dividio ao principio , em duas fetas ; de que nacram
todas as outras : eftas duas fam a Jnica , e Itlica .
Jnica
.

Em

fundou Thales Milefio , um dos-fete Sbios da-Grecia ; o qual

como diz Digenes Larcio , naceo 640. anos antes de Crifto
Foi grande Aftronomo , Geometra , Filozofo , e efereveo muito de
Fizica
Teve vrios dicipulos , que fe-enflnram fucei vmente ; Anaximandro , Anaximenes , Anaxgoras, Archelao , e Scrates. Efte
Scrates foi aquele grande ornem , que encheo de admiram a Antiguidade : e alguns dos-nos SS. PP. fe-empregram , na fua defeza . Scrates teve muitos dicipulos , que fundaram ecolas paradas
Arittipo fundou a efeola Cirenaica , Phedo a Eliaca , Euclides a Megarica , Antiftenes a Cnica ; da-qual naceo a Efoica , que
foi fmoza : porque Menedemo ultimo profefor da-Cinica , foi meftre de Zenam , que fundou a Eftoica . Damefma efeola de Scrates tendo faido Platam , fundou a ^Acadmica . Cadauma deftas
*

efeolas -diverfifcava nas opinioens

eftudante advirta

o que necefario

que o

Platam foi o mais infgne dicipulo , de Scrates : naceo 428

anos antes de Crido ; e foi o primeiro que compreendeo , as trez
partes da-Filozofla
Na Fizica feguia os fentimentos , de Eraclito,
que e-reputava o melhor Fizico : na Metafizica guia em tudo
a Pitgoras : e no-Moral , e Politico guia a doutrina , de Scrates j poifque bmente ao Moral , ete fe-aplicra .
efeola de Platam -dividio em duas , ^Acadmica , e Teripatetica
primeira
continuou os dogmas de Platam : donde vem , que Platnicos , e
Acadmicos figniicam a mema coiza
Nela fucedeo a Platam ,
feu fobrinho Speufppo : a ele Xenocrates , Polemon , Crantor , e
Crates
Crates fucedeo Archefilao dicipulo de Crantor , e tambm de outro Filozofo chamado Pyrrho ; do-qual Pyrrho aprendeo , um novo mtodo de ilozofar \ com o qual fundou a *Aca~
demia Media , que durou at Carneades
Ele ultimo , fazendo
nela alguma reforma , intituio a academia Nova 3 que durou at
Antioco ; que foi o ultimo dos-Academicos , e foi meftre de Marco Tullio Ccero .
Teripatetica fundou Ariftoteles , dicipulo de
.

Nn

Pia-

VERDADEIRO MTODO

284

Platam ; Diz Ccero , que fomente fe-diverificava da-Platonica ,

nas vozes ; mas nam nos-ntimentos e opinioens
Dava Ariftoteles as iias lifoens , no-Liceo : e continuou a efcola nos-feus fucefores , at Diodoro j que fe-conta por-ultimo Peripatetico : deforteque ja nos tempos de Ccero , eta efcola fe-achava mui def-,
.

cada

outra ta de Filozofa , a que chamam Itlica > [foi funnaquela parte de Itlia , a que chamaram Ma-.
,
gna Grcia , Efte Pitgoras florecia 5 64. anos antes de Crifto : e
dcfpois de longuiimas perigrinafoens , para aprender j -eftableceo em Crotona Cidade de-Calabria ; e enfinou com grande aplauzo , a Filozofa . Eta feta foi famozifma , pola frequncia dosouvintes , e pola fua durafam . Dela nacram varias : a Eleaca

dada por-Pitagoras

que uns atribuem a Xenocrates , outros a Demcrito . Anaxarcho

ultimo dos-Filozofos Eleaticos , foi meftre de Pyrrho , que fundou a feta Tyrrhomca \ ou Sceptka
Tambm da-Eleatica io a
JEpicureia , uma das-mais celebres fetas da-Antiguidade ; e talvez
a que durou mais : pois no-fegundo culo da-Igreja , ainda eftaTamva em flor . Eftes fam os diverls ramos , da-ta Itlica
bm um feculo depois de Crito comeu outra 5 a que chamaram
Ecltica 5 a qual teve bafantes dicipulos
u principal intituto era 5 nam jurar nos-dogmas de nenhuma feta : mas tirar de
todas , o que parecia melhor . De alguns deites ainda temos as
obras : o ultimo foi Damafcio . Ela feta agradou muito aos Padres 5 dos-primeiros feculos da-Igreja j porque parecia a mais ra.

cionavel
Eftas fam as diferentes fetas

da-antiga Filozofia

Deitas a

Acadmica , Eftoica , Pyrrhonica , Epicureia , e Peripatetica , duraram na Grcia com pouca diferenfa , at o tempo de Auguto >
Nos-ultimos dois culos da-Republica
quero dizer , at Crito
Romana achamos , que os Romanos comesram a etudar , a FiloNam que eles fundafem fetas , como os Gregos j mas iam
zofia
emdar Grcia : ou ferviam-c em Roma dos-Gregos , que vinham Itlia : e feguiam quem uma , quem outra feta de FilozoPola maior parte eram Acadmicos , e Etoicos : alfia Grega
guns foram Epicureos ; rariimo Peripatetico Os livros de Aritoteles , que ele deixara a Theophrato feu dicipulo , efte os-deixou
a Neleo ; os erdeiros do-quai , para os-roubar curiozidade d'ElRei de Pergamo , de quem eram fuditos j o qual procurava li.

vros

DE ESTUDAR,

285

vros >
; os-enterrram : d'onde foram cazualmente tirados , poios feus decendentes j que os-vendram a ApelOnde , para lico Ateniez , quazi todos comidos da-umidade
copiarem , foi necerio encher , todos os vazios da-corrufam ; com
Defpois da-moro que fenfivelmente fe- alteraram , as opnioens
te de Apellico , Silla Ditador Romano os-tranportou de Atenas,
para Roma j e fe-entregram a Tiranio , para os-emendar , e dispor em melhor ordem E tendo- feito muitas copias , fem as
xonferir com os originais ; foi pior o fucefo em Roma , que nam
tinha fido em Atenas . Comeu entam a r conhecido melhor
efte Filozofo : e os Romanos comesram a fazer uzo , principalEntre os Filozofos Romanos
mente das-uas doutrinas politicas
fngularizou-fe Cicero ; ouveram tambm alguns outros , de que
ainda temos as obras . At que finalmente , com a ruina do-lmperio no-Ocidente , fe-arruinou tambm , a noticia das-Ciencias .
Nos-principios do-VIIL feculo de Crifto , os Principes rabes dicipulos de Mahomet , os quais uzurpram grande parte daAfrica , Azia , Grcia , Eipanha , e Sizilia , nas invazoens que fizeram , nas Cidades da-Grecia , entre os roubos com que -reE agradancolhram , foram alguns dos-livros dos-feus autores
do-fe deftes eftudos , fizeram em modo , que Almanon Califb ou
Imperador Saraceno , no-ano 820. mandou pedir ao Imperador de
Contantinopoli , aonde as Cincias ainda fe-confervavam 3 os melhores livros Gregos; os quais fe-mandram traduzir em Arbio.
Nam fendo o gnio dos-Arabes inclinado a Poetas , Iftoricos , e
para a a Biblioteca

fomente -aplicram aos Filozofos , e Matemticos : e

entre eles ecolhram trez , que foram , Ariftoteles , Ipocrates , e
Galeno . Aplicram-fe a elas Cincias ; e principalmente Chimi-

Oradoies

-,

Magia

Geometria

lgebra , e Fizica * Fundaram UniverfiFez , Marrocos , e algumas partes da,

Efpanha : d'onde fairam alguns omens inignes , para aquele tem*
po : Entre os quais fe-fngularizou Averroes ; o qual na Univeridade de Crdova, fez o feu grande comento, bre Ariloteles,
ca

em Tuniz

dades

Tripoli

no-meio do-feculo duodcimo

Nefte meio tempo a fama de Ariftoteles , que eftava tam bem
eftablecida , entre os rabes ; comefou a divulgar-fe, entre os CriA comunicafam que os Napolitanos tinham , com os Sizitaons
lianos , lhe-deu noticia dos-cftudos , elablecidos entre os rabes
da-Sizilia
Tambm a vizinhanza da-Franfa com a Eipanha , abrio
.

a co-

VERDADEIRO MTODO

i86

comunicam aos eftudos ; e fe-cre , que por-ete meio pasram

a Fran , os livros de Ariftoteles
e intrram na Univerfidade de
Pariz . Ja l lbiam , que avia Dialetica , e a-eftudavam : mas da-,

Fizica Ariftotelica

nada fabiam

Finalmente ou para poderem

Maometanos , como fundadamente fufpeita Monleur de Fleury j ou por-outra razam que nam -fabe ;
os Telogos receberam benignamente Ariftoteles , e pouco a pou-

com

diputar

os Judeos

Os primeiros foram introduzindo

Roberto Pullo , Pedro Poitiers ,
e alguns outros no-duodecimo feculo Daqui pasram a introduzir,
Os
as doutrinas Fizicas : o que fucedeo , no-culo decimoterceiro
primeiros forara Alberto Magno , Alexandre de Ales ; defpois Fo-

co o-introduzram
as Dialeticas

na Teologia

como Abellardo

maz de Aquino
to

alguns mais

que fundou

Okam tambm
mcdoque

efcola feparada

Francicano

defpois do-feculo

Depois de
:

S.

Tomaz

depois dele

veio Eco-

feu dicipulo

fundador da-feta dos-Nominais

XIV.

Filozofia

fe-dividia

em

Detrez

Tomiftas , Efcotiftas , e Okamiftas : as quais com alguns

,
mudanfas duraram > ate- o Concilio de Trento , celebrado no-meio

fetas

do-feculo

XVI.

Nam

falo

no-metodo de Raimundo Lullo de Maiorca

pola fua ofcuridade

nam

teve fequazes

porque

excetuando alguns Maior1565. Bernardo Teleio de

quinos , mais loucos que ele. No-ano

de Cofenza em Itlia , publicou a fua Filozofia , que teve alguns
Pouco depois Jordano Bruno Dominicano , publicou
iquazes
muitos livros , em que , entre algumas coizas boas > dife muita extravagncia j bre o Univerb infinito , e diveris mundos . Defpois defte , Tomaz Campanela , tambm Dominicano Calabrez publicou algumas obras de Filozofia , quazi gundo os princpios dor
.

Teleio

memo feculo XVI. do-meio para diante, quero dizer,

poios tempos do-Concilio de Trento , comebu a elablecer-fe o
iiftema Fizico-celete > de Nicolao Coprnico : que reu citando a
Nefte

,
e Eraclides Pontico , fobre o movimento daterra arredor do-Sol j teve muitos iquazes , que afentram , r
um fiftema prefervel aos outros . No-fim do-feculo XVI. faio

opiniam de Filolao

o iiftema de Tico Brahe , que tambm teve fequazes . Mas

ningum mais deo tanta luz Fizica , quanta Franciico Bacon de
Verulamio Chanceler mor de Inglaterra ; o qual nO-fim do-mefmo feculo , e principio do-guinte , apontou o verdadeiro mtodo

luz

de

DE ESTUDAR
em

belifimas obras

que

287
intento

a efte

nosdeixou ; principalmente de ^Augmenth Sclentiarum , e de Novo Organo Eu confidero as efpeculabens dele grande ornem , como a
mais famoza poca, da-verdadeira Filozofia : porque obfervo de entam para diante , uma total mudanfa , e adiantamento fempre para
o melhor morreo poios anos 1636. de anos 66.
No-memo tempo de Bacon , no fim do-XVL e princpios doXVII. floreceo o infigne Galileo Galilei Florentino que fegirin-,
do os ditames de Bacon , uzou da-Matematica , para explicar a Fizica : e aumentou fenfivelmente a Mecnica : a qual dede ArchiEle defmedes at o eu tempo , quazi nada -tinha adiantado

de adiantar' a Fizica

~,

do-movimento dos-corpos , tanto blidos , como

da-Gravidade , e da-Luz , e do-Som &c. defortambm
fluidos j e
que ele foi o que comeu a fervir-fe , dadizer
pode-fe
teque
morreo em 1642. de anos 78. Comedo o feculo
boa Fizica
XVII. florecram Decartes , e Gazendo ; que dando um paio mais
adiante , defcobriram mais terra , e comesram a abrir os olhos ao
mundo Ja e-fabe as diputas , que os Peripat ticos tiveram , com
e as injurias , que contra eles vomitaram .
eftes novos Filozofos
Defde o fim do-Concilio de Trento , em que os melhores Tee comedo a
logos tinham aberto os olhos , fobre a Teologia
intender , que nam fe-devia mifturar com ela , a Peripatetica j tinha eta defcaido muito : mas nam tanto , que muitos Regulares
nam intende fem , que devia fer a mimoza entre as mais . De que
nacia , que com todo o empenho a-defendiam : porque , a falar
cobrio muitas

leis

',

>

verdade

nam intendiam mais

nem tinham

outras noticias

Mas

depois que fe-viram atacados , por-eftes modernos Filozofos ; os

quais nos-principios deite culo conpirram todos , para abrir os
clhos , ao mundo Literrio 3 nam querendo os velhos , perder as
fus conquitas

diferam

foi

Igreja Catlica
ifto

eram

milidade

fizeram um epalhafato orrendo : e o menos que

,
que fe-tinha levantado uma nova perfeguifam , na
,

com

balas de lan

a publicafam
,

deitas Filozofias

Mas como

fem fundamento , nem veroiPolo contrario os Modernos depeque eram balas eficazes Em modo

e palavras

nam faziam brecha

diam , confiantes experincias ,

tal que a dita Filozofia foi-fe continuando

com

for

e s os

Regulares , e nem todos , feguiam a Peripatetica

A introdufam das-Academias Experimentais , deu novo esfor,
a cta Filozofia, Depois da-morte de Cartezio no-ano 1640., e
a de
.

VERDADEIRO MTODO

288

a de Gazendo no-de 165:5. ; tinham comefado as ditas Filosofias,

a aquiftar credito : mas ainda com algum medo pois nam tinham
toda a necefaria protesm , que tiveram pouco deipois
Nam foi
fenam deipois que fe-abrio , a Academia de Londres no-ano i662.
ou 63. e a de Pariz no- 166 6. , que as Cincias naturais -continuram , cem empenho aiflindo-lhe os Reis , com o dinheiro e
protesm Dilatou-fe aindamais efte colume porque o Imperador
-eopoldo no-ano 1670. movido do-bom uceo das-duas Academias s fundou tambm , ou , melhor direi , protegeo uma Academia
ja comeda , cem o nome de ^Academia dos-Curio^os da-Nature^a:
El-Rei de Prufia em 1700. fundou tambm a fua Academia expeOs nofos Italianos fizeram o mefmo O Conde de JVIarrimental
17 12. intituio uma em Bolonha , que tambm famoilli em
',

em Pdua e outras partes abriram- outras. Em 1725. a

Imperatriz Catarina abrio em S.Petroburgo em Mofcovia , outra famoza ; deixando por-agora outras muitas , que fe-abriram em di-

2a:

ferentes partes

da-Europa

Efta dilatafam de etudos naturais chamou a fi , todos os melhores Filozofos , principalmente os Seculares . Tambm alguns Regulares , nos-fins do-pado culo , comearam a deixar , as futile-

Porem nefle XVIII. fceulo infinitos fe-tem de.

eflilo , e enlnam publicamente , a Filoantigo
o
contra
clarado ,
Itlia , e ainda em Roma , por-toda a Franzofia moderna .
e os memos
fa , Alemanha &c. fe-tem divulgado efte mtodo :
Regulares , que ao principio o-tinham proibido , nam tem oje difizas de

Ariftoteles

Em

Verdade , que algumas Reliculdade alguma , em defendlo

mas
tambm certo , que muitos
:
o-nam-aprovram
gioens anda
Filozofos
declaradamente
modernos . Os douiam
5
leitores delas
que
pareciam
Jezuitas
os mais empenhae
Dominicanos
,
,
itiimos
.

polo antigo mtodo comesram a aclmetir, a nova Filozofia;

s em Fran , mas ainda em Itlia . E eu ei de certo ,
que em algumas partes de Itlia os Jezuitas , vendo que nas fus
efeolas e colgios , faltavam confideravelmente os eftudantes , que
concorriam a outros eftudos pblicos j -viram obrigados , a reformar o antigo mtodo , e introduzir os etudos novos . Tam
perfuadidos etam todos oje , que o antigo mtodo nam ferve 3

dos

nam

para coiza alguma

E.fta

em

poucas palavras

compreende mui. bem

na qual -

eftes

medres de

a ferie da-Filozofia

com quam pouca razam

Por-

ESTUDAR.

289

:
que eU tam bem
Catlicos
mui
e nam entre Erejes , como eles dizem , mas entre
E tambm fe-conhece , com quam pouca razam
pios , e doutos
queiram perfuadir-nos , que os SS. PP. aprovaram a doutrina de
pois nam fendo ela , ou polo menos efta que pafa , com
Ariftoteles
o nome de Ariiloteles \ conhecida antes do-feculo XIIL bem claro
que os PP. nam podiam aprovar uma coiza , que nam conheSeguro a V. P. que
ciam , nem intendiam , que naceria no-mundo
e efles meflres , que oje exaltam tanto Ariftoteles , conhecefem os
PP. nam polo fobrecrito , mas por-dentro j e tivefem bem exaficariam envergonhados, da-fua grande ignominado as fus obras

Portugal

condenem uma

coiza

introduzida

*,

-,

veriam nos-eferitos dos-Padres

fora das-efeolas Ai iftoteda-Dialetica
e propor as fus raos
fofimas
;
les ; evitar todos
na verdade , a
pofivel
Aprovavam
clareza
maior
com
a
zoens ,
E nefta paz
boa Dialetica \ mas defpida totalmente de arengas
fe-continuou , at o undcimo feculo : no qual , como afima digo ,
Deforte jiie a examiintroduziram nas efeolas , etas embrulhadas
nar bem o negocio , Ariftoteles mui moderno , nas efeolas Catlicas ; e ainda nes nam durou, nam at o Concilio de Trento : pois de entam para c pouco a pouco fe-abrlram os olhos ao
mundo : e oje todos os-tem mui bem abertos
Intendido iflo muito bem , com o que fe-poupam mil refpoftas , -e embarafos a cada momento j deve o efludante pafar , para a
Mas necefario , que primeiro intenda , que coiza ela ;
Filozofia
|)ara nam fe-embru-lhar , com as coftumadas confuzoens da-Ecola .
11 fuponho que a Filozofia 5 Conhecer as coifas polas fus caibas:
ou conhecer, a verdadeira cauza das-coizas Ela definiam recebem
os memos Peripateticos , aindaque eles a-explicam , com palavras
mais ofeuras : mas chamem-lhe como quizerem , vem a ignificar
o memo v. g. Saber qual a verdadeira cauza , que faz- fubir
a agua na iringa , Filozofia : conhecer a verdadeira cauza , porque a plvora aceza em uma mina , depedafa um grande penhafco , Filozofia : outras coizas a eira femelhantes , em que pode
rncia

talvez temeridade

que nada mais encomendam

pois

que deitar
.

intrar

verdadeira noticia das-cauzas das-coizas , fam Filozofia .

as cauzas das-coizas ,
principalmente
pode aver ingano j e muitas vezes nos-inganemos , to-

Mas como no-conhecer

naturais

mando uma coiza por-outra : alem difo como nos-memos difeurfos , com que nos-querem perfuadir alguma coiza , fuceda frequens

TOM. L

Oo

temente

,,

VERDADEIRO MTODO

2$>o

cuberto com aparncia de verofmilidade , ao que

ou Taralogifmo : daqui vem , que cuidaram os
omens , em fugir eles inganos , e defcobrir o vicio do-difeurfo ,
paraque nam caifemos nele . llo primeiro comeu , m arte alguma ; mas cazualmente um ornem defcobrio um erro , outro de
cebrio outro , e afim os mais
Alguns dos-quais , fazendo uma
colem delias obfervaoens , fizeram tratados , em que -pude
ifto chamaram Lgica
aprender , o modo de nam fe-inganar *
ou Diale&ica : que muito mais antiga que Arifloteles ; mas ele
foi o que a-compilou com melhor mtodo , a repeito do-feu tempo ; aindaque muito imperfeita , fe olhamos para o no * Quem
fo o autor dela colefam , notar o eludante , quando ler a if-

temente ingano

chamam

Sofijma

Os

Antigos dizem , que foi Zenam Eleates r

;
efte a Platam : do-qual a recebeo Ariftoteles . Mas ela Lgica Socrtica , era por-outro elilo e convenPlatam era um pouco mais dogmtico . Cocia com progiintas
mumente -cre , que Speulppo , e Arifloteles , ambos dicipulos de
Platam , guiados poios difeuribs dele , fizefem no-mefmo tempo
e cada um parai , ela nova colefam , e aciecentafem muita coiSe2a fua : os Eloicos com o tempo , acrecentram muitas mais
que os Antigos reconheceram , que para
ja como for x o eazo
conhecer , e difeorrer fem ingano , bbre as cauzas de todas ascoizas , neceario obfervar algumas regras , a que quizeram chamar , Lgica Debrteque efta chamada Lgica , nenhuma outra coi2a mais , que um mtodo e regra , que nos-enfina a julgar bem,
Almque elablecido ele importante
e difeorrer acertadamente
ponto , fica claro que fe-deve abrar aquela Lgica r que conduz a ele fim : e fugir qualquer outra que nos-defvia dele
Tendo percebido ele ponto, nam pode aver duvida , bra
o cazo que devemos fazer , defla chama Lgica dos~I\fcolailicos :
baila examinar , e o que fe-enfina com ele nome y til , ou
toj ia da-Filozofia

que a-eninou

a Scrates

,,

,.

,..

prejudicial

para julgar

que nam conduz

y faie

e difeorrer bem . Porque e achamos

por-legitima confequenca , que fe-deve dei,.

Ora eu creio , que km

xar , e eludar outra coiza mais til
vulgar , nam d netrabalho
Lgica
fe-conhece , que ela
grande
nhi ma utilidade
antes cauza fuma confuzam . Os Proemiais farrt a
coiza mais intil do-mundo Com a implez explicam , do-que
e Lgica v fabe um eludante quanto baila , para intrar nela * e fer
um grande Lgico ; toda a outra noticia ui fe-pode aprender^
..

,,

era

DE ESTUDAR-

i$i

Que a Lgica te*

advertncia , a que chamam notando
nha por-objeto, os atos do-intendimento , ou as coizas , ou os modos de faber j nada ferve para difcorrer bem ; o que importa

cm uma

ter boas

regras

bem

e fablas uzar

Aqueles Univeris , e Sinais m coizas indignas de -lerem :

o menos que neles acho > a inutilidade ; o pior o mtodo ?
parecem a mefma confuzam ; e de talforte embrulham a mente , de
um pobre principiante , que nam fcil ao depois , intender bera
coiza alguma , Em lugar de facilitarem a um rapaz , a inteligncia das-coizas j o-confundem com uma quantidade de fofimas , e
futilezas , tam fora de propozito s que eu nam ei > como os meftrs nam fazem efcrupulo , de perderem tam inutilmente o temAcrecento a ifto , a inutilidade ; pois para nenhuma parte das*
po
mais que fe-tira dos-Sinais faber,'
Cincias ferve aquilo .
que as vozes fervem , para declarar as ideias da-mente , e os afc*
tos da-alma : e que mediante as vozes comunicamos aos outros ,
o que intendemos , e queremos Que as vozes nam excitam nosque ouvem , as ideias de quem as-profere , por-virtude alguma natural , que tenham para ifo : mas porque afim o-determiniram , 05
omens de uma sara Sendo certo que as vozes , que em Portugal
ignificam uma coiza, em outro Reino fignificam coiza diferente,
ou nada ignificam Efta toda a noticia til , que fe-tira dos*
Sinais
e ifto coiza que -aprende , em um quarto de ora
tudo o mais que dizem dos-Sinais , fam arengas ridculas , que efpremidas na mam , nam deitam uma gota de doutrina . V. P. que
perdeo batante tempo , com eftas arengas 5 fafa-me a merc de memotrar , alguma queftam til , entre tantas que no-tal tratado incluem : eftou certo que , uzando da-fua coftumada ingenuidade,
De que fica bem claro , que
me-dir , que nam acha alguma
o tal tratado , fomente divertimento de omens ociozos
Nem
me-faz forfa que o P. * * * me-disfe um dia , que os Sinais eram
o *Apex Tbilofopbix : e o feu P. Colegial * * * me-disfe mui zudamente , que os Sinais tinham feu uzo na Teologia : poiquc
na Trindade fe-falava , em priori figno &c. nem um , nem outro abia o que dizia , como as fus refpolas motram ; e , aindaque
fofem leitores de Filozofia , tinham necefidade , de a-efludar outra
vez .
Quanto aos Univerfais da-Efcola , comque fe-gafta tanto tempo , nam fam melhores que os Sinais : todos fam talhados , pola
mefma
o 2
.

.*

VERDADEIRO MTODO

*9*

mefma medida.

Pafe V.P. ligeiramente com os olhos, por-aqueles

Ali difpume-dir , o que acha em tantos cadernos
ta- fe mui largamente , fe c- Urrerfal aparte rei , como eles
lhe-chamam : fe a Unidade de precizam , e Aptidam fejam daefencia do-Univerfal ; e outras coizas deitas , que quando eu asccnidero , fico perfuadido j que os que falam nifto , nam intendem ifo mefmo que proferem Que bulha nam fe-faz , fobre a divizam em cinco epecies que arengas , fobre cada epecie em particular
que confuzoens , febre as precizoens Ora eu tomara que
me-difefem , o que fe-tira de todo aquele negocio e que noticia
til para dicorrer fe-colhe , de todas aquelas confuzoens ? Achei
muit s , que , defpois de alguns anos de Filozora , e defpois de
teiem defendido concluzoens publicas , e com grande aceitafam \
nam fabiam , por-qual razam fe-introduziram os Univerfais , na
que digo dos-Univerfais , deve-fe aplicar aos Predica-,
Lgica .
mentos j que uns introduzem na Lgica , outros na Metaflzica
tratados

c fobre os quais fe-difputa , com igual fervor .

Os omens mais advertidos entre os Peripateticos

reconhecem

inceramente conefam , que -deviam

Peripacc rtar , elas loi.guihmas diputas , que para nada ervem
tetico , e bem Peripatetico , era o Suares Granatenfe , o Barreto
Portuguez &c. contudo fam do-meu parecer: e o tal Barreto acrecenta (i), que o aumento que fe-deo aos Sinais , vicio dosMas tornai. do aos Vuiverfais , de que falvamos , a
Portuguezes
nica rizam que eles alegam, para introduzirem elta longa aien-

a verdade do-que digo

ga de Univeifais, e Predicamentos * , porque as pr^pozifoens

de qx^c fe-fazem os hlogirnos , confiam de predicados unrveriis.
Digo pois, fe aquilo nam tem mais ferventia , que nv flrar , que
um nome pode r unherfal , ou particular &c. de que ive
aquela arenga fempiterna , que nam conduz paia ifo Certamente que , feguh.do os feus merncs princpios , tudo aquilo le podia revzir , a meia folha de papel
Kem cuide V. P. que eu reprovo , toda a forte de exame,
das^propozif er.s univeiais, e pauiculares : conhefo , que i pode ter feu uzo , e tem utilidade; mas tambm conheo , que e.

deve tratar de outu maneira , como em u lugar direi. Semenem

te condeno muito , o que dizem os Peripateticos j porque
1

fer-

(i) In

lgica

de

Sigris

difp. i.

Trooemic

;
,

DE
para o intento

rVe

confunde

ber por-qual razam

patetica

que

T U

eles

A R.

t)

propem

nem

293

para outro algum

o memo a
; e
perder tempo fem inteiefe algum , e fem fa.
Mas proigamos o cuib , da-Logica Peri-

as epecies

que nos chamamos

e intendimento dos-rapazes

Aos Predicamentos,

e Sinais , fegue- o enfadonho tratado de

Aqui fazem eles infinitas difputas
JLnunaone , ou Propozilam
tam fr de propozito * que eu fico pafmado
Confundem a propozifam vocal com a mental , ou ato do-intendimento ; ora dif*
putam de uma , ora de cutra : deforteque riam fe-pode faber ,
Sendo aquele um tratado , que
o que eles querem explicar
.

-deve

explicar

mui claramente

para

intender

os

guintes \

confuzam , como quem

O melhor que eu acho , que en*
nam cuide nefte fim
vez de proporem as coizas , em que todos convm , diputam tudo o que propem e a cada propozifam acrecentam , uma longa cadeia de argumentos ; e s vezes tam embrulhados , que um
ornem adiantado teria trabalho, em lhe-ieponder
E como -de
o principiante , formar conceito das-coizas , e executar os ditames
que le 5 e ele nada acha , em que todos convenham mas em cada propozilam acha , quem o-contradiga f Ifio o mefmo , que
fe um carpinteiro tomfe um aprendiz ,
e em lugar de lhe-eni
o-fazem

eles

com

negligencia

tal

nar

cuifos

como
,

dos-inftrumentos 5 izefe longuiimos difde inlrumentos de Carpinteiro : conque a alguns nam agradam , aqueles inf-

--de rvir

fobre a diveridade

tando-lhe miudamente

que outros elcrevem , que fe-deviam fabricar de outra mancha : e todo o tempo pasfe com ilo .
El o giande defeito que eu acho , neftas Lo^csls ; nam
bufcaiem aquelas coizas , em que todos convm , para as-explicar
ao:, eludantes
nam achai em um mtodo de eninar Lgica, co,
melando por-documentos claros , que todos intendam : fugindo todo o cjerero de diputas , que nam fervem para principiantes
trumentos

todo o eu cuidado ; e quem nam pratica efie

,
mtodo , nam quer enlinar Lgica . Ifto conhecer V. P. melhor ,
olhando para as longas diputas , que eles aqui introduzem , febre os atos verdadeiros e fals . Nam crivei , a confuzam com
que aquilo fe-trata
nam menos admirvel , a quantidade de
coizas falfas , que ali fe-fupoem , como fe fofem demcnflrafoens
matemticas
JDiputa-fe com fervor , fe o memo ato do-intendiPois efle devia er

men-

VERDADEIRO MTODO

2P4
mento g pofa
tas

po

pafar de verdadeiro , para falfo ; e outras coizas dei*

iipoem manifeftamente , que o dito ato dura algum temna alma , porque fe nam durfe , a queftam ria de nada
Ifto

Mas

que eks upoem

ifto

manifefiamente falfo

Bafta olhar,

muitas diftraoens involuntrias , que um ornem tem j paque a nofa alma eft em continuo movimento de
*
conhecimentos ; e que devemos dizer , que ela nam pra em ai-,
gum juizo , ou ato . Ainda quando nos-parece , que fempre cuidamos na mema coiza , creio eu que nam perzifte * o memo
ato ; mas que a alma muitas , e muitas \ezcs conidera , a mema
para

as

ra conhecer

coiza

zam

o mefmo que dizer

nam me-parece ocura

que

difto

necefario fazer ao intendimento

pois

to

um
um

com atos diferentes .

rapois vejo a violncia , que
para o-fixar no-mefmo objeto :
,

um

minuto que nos-defcuidamos , ja eflamos em outro objeE ainda quando nos-pai ece , que conideramos um s , v. g.
painel ; certo que fazemos muitos atos : pois nam vemos s
ponto , mas diferentes pontos , e partes do-memo todo : o

que

fe-faz

com

divers atos

Nam

crivei

com quanta

velo-

cidade a alma conhece , e pafa de um objeto para outro . Fazemos todos os inftantes mil aens , que nam advertimos ; e contudo certo , que a alma as-conhece todas : mas falas com tal velocidade y que parece as-nam-conhece . Defte gnero o contie a alma , pornuo movimento de peftanas , que ns fazemos
obediencia da-qual fe-faz , o-conhece : e contudo nenhum de ns
que moftra bem , quam veloz a nofa aladverte tal coiza .
-,

ma

tam
as

em
claro

pafar de
,

fus longas

mos--lhe

que

um

conhecimento para outro

fem fazerem cazo difto
,
.

os-Peripateticos
difertafoens
qj

E
,

ndo ifto
introduzem

fundadas fobre um fupoflo falfo Dej fempre coiza ridicula , pro.

matria duvidoza

por como coiza ceita um fundamento , que tem tantas aparncias

de faifidade : e ocupar o tempo com ifto > devendo enfinar outras
coizas

Mas

para abreviar efte exame , pafe V. P. comigo , ao trarefolutione . Na primeira parte fe-diputa eternamente fobre os termos , e divers modos , com que ignificam
Ifto explicado bem com clareza , e brevidade , podia
as coizas

tado de

'Priori

alguma coiza ; mas ifo o que eles nam

o tempo pafam em difputar , fe o verbo Efi poO que dizem das-Proe outras galantarias deftas

fervir ao eftudante de

fazem
de

e todo

kx termo j

po-

& E

ESTUDAR.

295

pozifoens > da-fua Converfam , das-Modais , tam embrulhado , e

tam intil , que nam fei , que pior coiza fe-po/a dizer. Seguro a
V. P. que ja achei Peripateticos , que ingenuamente me-confesque a maior parte daquelas cozas eram imitis

jram
Mas fem grande trabalho , cuido que moftraiei a V. P. que
tudo aquilo , que neitas efcolas fe-difputa , fe-deve totalmente pr
de parte apontarei uma nica razam , que compreende o Triori ,
e Tofieriori , da-Logica vulgar. Examine V. P. com toda a atenfam > quanto fe-difputa naquelas duas partes da-Logica > e fafa-me
a merc de notar mui diftintamente , algumas coizas . 1 ? Se o
Cuido , que a repofta
que ali fe-diputa , matria inteligvel
fera clara , fe olhar-mos para o que cede nos-efudantes : pois
certo, que depois de muitas , e muitas explicaens , comumente
nam intendem r o que ali fe-diz . Apelo , para o que cadaum experimenta em i y para o que os meftres experimentam , nos-dicipuSei polo contrario , que os meninos intendem muito bem as
los
coizas , fe lhas-explicam bem ; e fabem dar razam do-feu dito . v.g:
diferem a unv rapaz ; aquele ramo que ves naquela porta ,
final que ali fe~vende vinho ; parque em todas as partes em que fe"
.

>

aquele final
porque afim determinaram-,
, fe-cofluma pr
certo
:
efiou
antigos
, que -de intender facilmente , o que
os nofos
lhe-dizem . Ora fale-lhe V. P. por-eftas palavras ; ^Aquele ramo

rende vinho

-,

ex infiituto do-vinho ; que fe-conflitue na ra^am de final , pordependncia do-ato da-vontade , que o-deputou para
que fe-conffignificar vinho : polo que fe-difiingue do-final natural
titue , por-um refpeito de independncia ; Defpois de toda eta aren-

final

um

refpeito de

>

ga

filozofia

tal

rapaz intender muito menos

em

coizas

que -deviam dizer

lhe-falam

-intendem

matena

Ilo

quanto ao

modo de

fe-explicar

pafemos

2.a coiza que V. P. deve notar

aquelas regras , para dicorrer fem ingano

Traga V.
Tofieriori
,

o que lhe-dizem,

nam

De que vem , que ainda as

fe-dizem de um modo tal ? que nam

Caldeo

doque

rventa

em

que tem

toda a matria

memoria , tudo o que tem efmdado de Triori

e tenha o fofrimento de coniderar \ lhe-fervem

P.
,

pai a intender

e difcorrer

bem em

qualquer matria

,
5
:

ou
ou

para provar alguma coiza , que lhe-feja necefaria , nam s nosatcs pblicos quando argumenta , ou defende 5 mas ainda no-feu
bofete 3 quando compem em alguma matem : ou ainda no-dif*
cur-

VERDADEIRO MTODO

296
curfo familiar

Tenho

tantas provas

que nam tenho receio que diga

da-fua candura de animo

experimentado utilidade .
Mas eu nam quero por-agora , um juiz tam alumiado como V.P.
contento-me que me-repondam os memos , que perdem os anos

com

arengas

eflas

confiderar

fe

Eu

quando

rem familiarmente

ter

os-fa juizes

nella difputa

provam o que

lhe- negam

e lhe-deixo

ou difcoro-fazem porque l-lembram das-regras , ou

eles

porque alm fe-cofluma difcorrer no-mundo ; e a Iifam

:
^ lhe-uminifh a os argumentos e meios termos
e
a natural penetrafam que cadaum tem , lhe-mofha , com a maior
promtidam , a conexam das-partes ?
q Ue elJ ^ fQ <3iz er i^ile
particular , que muitos Efcolafticos , como ja apontei , me-diram , que era intil toda aquela machina de regras ; e li alP. Arriaga no-prologo d~fua Filoguns , damefma opiniam
zofia diz claramente , que nam ditou muitas queiloens da-frma
Silogiftica , porque lhe-parecram efcuzadas ; e que avendo vinte
anos que era mefhe nunca vira , que pea algema fe-i vife daE quanto a
ponte dos-Afnos , para argumentar , ou reponder
efta parte da-Tonte dos-afnos , achar V. P. muitos , que dizem
c-fazem

que tem

tido

fer intil

'

difeurfo , e creio , que nem medas-Figuras , ou de algufe-irva

que
,
ma das-outras regras 5 quando quer provar alguma coiza feria
Conhe , que os que argumentam nefta matria , para motrarem
que a-tem etudado ; ou os que nam querem argumentar com razoens , mas com palavrinhas , maneira dos-ofiftas ; pederm fao que digo , que quando um ornem
zer algum uzo delas
nunca fe~ferve , de tais arengas.
lhe-negam
provar,
o
que
,
quer

Mas eu

pafo adiante
nos me-motrarm ornem

com o

Se ele tem ingenho , e doutrina , mais de prefa fe-lhe-ofeiece

o meio termo , e modo de o-dizer j doque a regra , que o-enina Se nam tem ingenho , efiou certo que nem regras , nem figuras , nem modos , nem coiza alguma lhe-ocorrer , com que
pofa difcorrer fundadamente . Nunca me-fucedeo que , difeorrendo
nunca
comigo , me-viefe imaginam , rvir-me do-filogimo
vi tratar negocio algum grave , com o meio da-Dialetica : ainda
fendo as partes , pefoas de toda a penetrafam j e teido perdido
muito tempo, com a Dialetica . Ifto M|k-Logica o mefmo , que
a Retrica : os ignorantes das-regras | fe tem ingenho e alguma
lifam , oram e provam melhor o que dizem , doque os Lgicos.
.

Ora-

,,

DE ESTUDAR.
e

Oradores da-Efcola

O omem

297

ignorante das-regras

nam

>

per-

de tempo com palavrinhas , mas vai direito razam , e bufca aquelas que conduzem , ao feu intento
Ora fem duvida , que
as razoens , e nam as palavras , m as que peruadem , e provam o que fe-quer Poderm as palavras , e modo com qi e diz , dar mais luz s razoens ; mas palavras fem razoens nada provam E efra a razam , porque os Lgicos finos difeorrem pior,
que os que nam fam Lgicos E efla mema razam me-d fundamento para dizer , que melhor que nam fe-fale , em tais
.

rejras

Acho

ainda outra razam , e cuido fer mais forte , para nam

mtodo do-ilogimo j vem afer , que o ilogifmo nam ferve em modo algum , de ajudar a razam , para que aumente os feus
conhecimentos , e neles difcon a bem . Quando fe--de perfuadir

feguir efte

e difeorrer bem , o primeiro e principal ponto eft , em decobrir as provas : o fegundo , em dipolas com tal ordem , que o terceiro
conhefa clara e facilmente , a conexam e forfa delas
em conhecer claramente 5 a conexam de cada parte da-dedufam ;
o quarto > em tirar uma boa conduzam do-todo . Ete? diferentes gros -conhecem muito bem , em qualquer demonftram ma.tematica . Uma coiza , perceber a conexam de cada parte , ao
mefmo tempo que um meftre vai explicando a demonflram : outra coiza diferente , conhecer a dependncia , que a conduzam
tem > de todas as partes da-demonftram ; terceira coiza muito diferente , conhecer por-fmemo clara e ditintamente , uma demon

,'

.-

uma

quarta coiza , totalmente diferente dasde que fe-compoem a demonllram .

que irpofto * o filogifmo nam faz mais , que moftrar a conexam
das-partes , m enlnar a bufear as provas : onde fica claro , que
nam de grande focorro razam Muito mais , porque a alma
pode conhecer , e conhece , muito mais facilmente por-imefmo'
trafam
trez

>

e finalmente

ter

achado

as

provas

Quantos
conexam das-partes * doque por-nenhum ilogismo
omens nam vemos todos os dias , que intendem mui bem , toda
a forfa de uma razam j a falcia , e eficcia de um difcui come difeorrem mui acertadamente 3 fem terem ouvido falar
prido
ilogifmos
em
E nam digo fomente , entre os omens de boa
educafam j mas quem quizer confiderar , a maior parte da Africa , e Amrica ; achar omens que difeorrem tam futilmente , como os nofos Europeos j fem faberem reduzir um argumento
a

*,

TOM.I.

Pp

for-

,,

VERDADEIRO MTODO

298

forma Achei negros vindos de la , tam maliciozos , e fingidos s

que nam fe-pode dizer mais
Ja eu difc a V. P. em outra parte , que me-tem feito muitas
vezes mais foifa , as razoens de
muitos ruflicos , doque de alguns Lgicos , e Oradores de pro.

fifam

Ainda daqueles me/mos que efludam Lgica , rariimos m que

cheguem a conhecer , por-que razam trez propozifoens , combinadas
de um certo modo , produzam uma conduzam jufa
e que aibam com toda a individuam , por-que razam de mais de 6o.
combinafoens diferentes , s umas 14. fejam boas
A maior par:

te dcftes eftudantes contentam-fe

doque

com uma

Dialetica tradicional

o que lhe-dife feu meftre , que

certos Modos reduzidos a certas Figuras , fam bons j outros , fam
mos fem chegarem a certificar -fe , que na verdade afim Ora
daqui faie por-legitima confequencia , que , fe verdade o que
eles dizem , que o ilogifmo o verdadeiro e nico inflrumento
da-razam , cem o qual que fe-pode chegar , ao conhecimento
das-coizas j antes de Arifioteles , ningum raciocinou bem , nem
teve conhecimento certo ; e defpois dele , entre vintemil omens
iriam fe-achar um , que goze e fortuna .
Mas eu creio que feria louco , quem tir tal conquencia:
obei vando- claramente , que os Omens intendem as coizas bem,
Tomara que me-difefem , com que outra
fem o dito corro
Dialetica conheceo Aritoteles , que muitos daqueles Modos eram
cejtos, e outros falazes \ lenam com a penetrafam da-fua mente,
<2ue reconheceo a convenincia que fe-dava , entre umas ideias
e diconveniencia entre outras A nofa mente tem de iia natureza a facilidade , de conhecer a conexam deftas ideias , e polas em
boa ordem , e tirar delas concluzoens jutas j fem que para illo
a-pieparem , com artificio algum . Dizei a uma molher mtica ,
convalecente de uma grande infeimidade , que afopra um nordeOe agudo , e que o Ceo ameal grande chuva : ela facilmente
feu juizo
perceber , que nam tempo para r de caza .
une cem tota a facilidade , elas diferentes ideias ; Nordefie , 2V#pens , Chuva , Umidade , Frio , Recada , 1'trigo de morte ; e ifto
cm um abrir de olhos j fem ter necefidade daquela forma artiOra certo
ciai , e embarafada de quinze ou vinte filogifmos
que o filogimo nam fuminiftra efta faculdade de perceber ,
e ordenar as ideias 3 nem fuminiftra as ideias para ifo : e cot nada mais fazem

crer

mo

DE ESTUDAR.
mo

deftas

duas coizas dependa tudo

rve para difcorrer

bem

bem

fica

i 99
claro

que nam

Se V. P. obfei va o que dizem os doidos , achar 5 que eles

nas conquencias , mas nos-principios : e por-i
Uniram-fe por-alguma cauza , no-intendimento de
difcorrem mal
um doido , duas ideias v. g. a que tem de i , e a que tem de
um Rei : poftas as quais , dicorre o ornem mui bem : quer Mageftade : quer gentilomens , e treno de fbberano &c. Eftas conquencias decem mui bem , daquele principio : todo o mal eft*
nas ideias que ele abrafou , e unio mal . Damefma forte os que
nam fam doidos : nam confifte o ingano nas confequencias , porque a alma com toda a facilidade as-infere , e percebe a conexam delas com os meios ; todo o ponto eft , nos-principios , e
por as ideias em boa ordem Ifto nam fuminiftra a Silogiftica , e
afim nam me-parece que pode fervir , para o que -pei tende .
no- mente naturalmente inclina , para admetir uma pro-

nam fe-inganam
.

em virtude de outra admetida por-tal >

,
ao que chamam inferir : e acha com facilidade > uma terceira
Progunto agoideia , que tenha conexam , com ambas as duas
ra ; ou a mente bucando a ideia terceira > -certificou da-conexam dela , com as primeiras , ou nam f Se a-procurou afim 5 fez
vim conhecimento certo: anam-procurou , fez um erro : mas
em ambos os cazos fez tudo , fem filogifmo Se o ornem nam tipozifam por-verdadeira

a convenincia da-terceira ideia , com as duas exafirmar , a confequencia . Ora certo , que
nunca
pudera
tremas ;
o filogifmo em nada contribue a moltrar , e fortificar , a conevefe conhecido

xam

do- meio

com

os extremos

dos-extremos entre

i ,

em

ele moftra

fomente

virtude da-conexam

com o meio

uniam
que
,

Em

uma palavra , aii.daque eu conhefa , a

ja eft conhecida
xjuantidade , e qualidade de duas propoziloens , nam q m
verdadeiras ; e a Silogiitica fomente enfina , a inferir j nam a conhecer as premifas : fe uma delas for falfa , fera falfa a condu.

Afimque nam o filogifmo o que enfina, a dicorrer bem

tudo o contrario ; conhece mais facilmente o juizo , a conexam de muitas ideias , todas as vezes que eftam poftas em ordem natural ; doque reduzindo- s embrulhadas do-lilogifmo :

zam

antes

como

a experincia

todos os dias enfina

Acrecento a ifto ,
-pode dar boa ordem

>

mm

boa ordem das-ideias ,

aos filogismos .Ponha Vi P. um juzo

que

Pp

em-

VERDADEIRO MTODO

joo

embrulhado , com mil ideias incoerentes , e ver pode fazer

algum ilogifmo Polo contrario , ponha em boa ordem , as ideias
de um ilogimo , e ver com que facilidade fe-intendem fem filogifmo , que fempre mais embarafado
Mais facilmente fe-intende a conexam de ornem , e vivente , pondo as ideias nefta ordem natural , ornem , animal , vivente : doque nefta , animal ,
vivente , ornem , animal : que a forma do-filogismo
Quanto aos que dizem , que o ilogifmo fcivc , para defcobrir os inganos dos-foflfmas , e difcurfos retricos * certo que
fe-inganam muito .
motivo por- que nos-inganamos nos-tais
difcurfos , porque ocupados da-beleza daquela metfora , ou
penfamento delicado , nam examinamos a conexam das-ideias , de
que fe-compoem
Explique V. P. o que diz o fofifta , fepare
umas ideias das-outras ; e ver que -acaba o forima , fem necefidade de ilogimo : porque potas elas na fua odem natural,
intendem-fe maravilhozamente , fe fam , ou nam coerentes
E que
outra coiza fazem os Dialeticos vulgares , quando relpondem a
algum bfsma t V. P. opor um fofisma \ e refpondem-lhe logo:
Di/iinguo minorem , v.g. materialiter , concedo : formaliter , nego pede V. P. a explicam dos-tais termos ; e eles lha-dam cem um dicurfo longo , ou curto , mas m gnero algum de ilogimo Onde paiece-me que m injuria podemos dizer , que os que defendem a neceidade do-ilogimo , como de uma famoza arma contra os fojfismas j ou zombam ? ou nam intendem o que dizem
Derteque examinando bem o ilogifmo , ele nam d ideias;
que fam os princpios dos-nofos conhecimentos : nam d a boa
odem das-ideias , e da-percesm , porque ifo faz a alma por-i
Serve fomente de pr em certa ordem , as poucas ideias que
s
ns temos : e o maior uzo que tem , nas diputas dos-EfcolaA
mais informado nefta articos j aonde s vezes d a vitoria
te , confunde com eles , e convence o que nam tanto : e ainda
cm tal cazo nam o-reduz ao feu partido ; porque nunca fe-vio ,
que os hlogismcs preduzifem efe bom efeito j que aquele que
Conhecer
fica convencido ,
pas para a opiniam do-contrario
que nam fabe reponder ; mas nam receber tanta luz , que aja
.

pafar para a parte do-feu adverfario

gifmo

Mas aindaque
mos

Efta a natureza do-ilo-

efta

razam

feja

princpios dos-JEcolaticos

mui forte, cuido que dos-mef-

fe-tira

nova razam

para fe-exclui-

,,

DE ESTUDAR.
tluirem

vem

afer

que

as tais

30*

regras do-filogimo s fervem

de propozifoens que conotam de dois teimos, e Verbo.- v.g.Todo o ornem animal z=* TeLogo Tedro animal . Quando porem intramos nosdro ornem
ilogifmos , ccmpoftos de varias propozifoens , e com mil teimos
oblquos j loucura periiadir-fie , que neles valham tais regras
tomadas no-iigor da- Lgica . Incontranvfe mil difcurfos de evidencia tal , que nenhum ornem de juizo , pude duvidar da-fua verdade : vemos cada momento dicurbs , a que os Lgicos chamam
Somes , ccmpoftos de dez , e doze propozibens j tam claros e manifeftos ; que todos os-devem admetir , ainda aqueles que nunca
leram Lgica; que a maior prova da-veidade, e evidencia: e
Sei , que alcontudo nam pertencem , a Figura alguma das-ditas
guns defles Lgicos antigos fe-amofinam , para lhe-decobrir a Figura , e Medo > mas fuperfuamente ; pois aindaque dizem muitas coizas , e apontam outras propozifoens , que expem as ditas,
e nas quais exponentes querem motrar de alguma maneira , as
regras j nam provam o que dizem , nem repondem ao que -lheprogunta ; ficando mpre em p a dificuldade , que o dito llogimo , do-modo que fe-propoem , nam pertence a Figura alguma;
verdadeiro , e todos o-intendem com facilidade
E
. contudo
.para

eiles

filo^ifmos implezes

feitos

como

nos-difeurfos familiares

nos-difcurbs oratrios

quando

fe-impugnam propozifoens ou concluzoens \ mei te fe-uze deftes

difcurfos ccmpoftos ; fica claro , que em nenhuma deftas partes
l)odem ter lugar , as tais Figuras ; e que nam s fam imitis

mas impofiveis

Seguro a V. P. que tendo lido muito , vifto , e ouvido muito , e aiftido a diputas de toda a conideram j nam vi ningum , que fe fervi da-dita Forma
\unca vi converter Ereje
algum com fima Silogiftica , nem Ebreo , ou Ateifta . E contudo tenho-me achado em alems partes , com eftas trez fortes de
pefoas , e converfado com eles larguilmamente
Eles me-repondram fempre cem razoens ou boas , ou ms
mas nunca com
forma Sik giftica ; e quando alguma vez fucedia , que o difeurb
caa em queftam de nome ^ logo me-advertiam , que deixa a
Dialetica , e argument com razeens . Nem menos falei com algum , que me-diefe , ter-lhe fucedido o contrario : nem acho de gma algum, que neceite da-frma Silogiftica, para fe-poder iritcit*
der 3 ou explicar. ISam leio que rifto, ou os Apoftolos fe-fer
vifem
.

',

VERDADEIRO MTODO

$02

vim do-ilogifmo , para perfuadir as verdades, que defendiam?

e propuiiham : nem acho que a Igreja Romana , ou os Conclios uzafem defta fima , para declarar alguma matria ccntrover ; antes tudo o contrario . Vejo que os SS. PP. encomendam
muito , que os Dogmas fe-prvem cem razoens lidas , fugindo
de todas as futilezas da-Dialetica ; e que efes memos Padres praque motra bem , a
ticam muito bem , o que encomendam .
nenhuma neceiidade , ou utilidade deftes termos da-Efcola , na

(Teologia

Alem

difto acho

outra nova razam

para defprezar totalmenintroduNam coiza mais dezazem , em todo o gnero de dicurfos

gradavel e confuza , que um longo difeurfo Dialetico ; e nam
te eftas doutrinas

vem

ar

o enfadonho mtodo que

.

reduzido ao mtodo da-Efcola , nam ja longuifimui breve e claro , reduzido a filogifmos , enche boa meia folha de papel . Ouvem-fe cem
vezes os memos termos ; porque cada filogimo deve repetir ,
uma das-propozifoens do-antecedente E tudo aquilo fe-pede dizer , em breves palavras , e com muita clareza , m nem menos
Polo contrario , quando entra o ilogif
introduzir um fjlogimo
mo , nccerio recorrer , a propozifoens gerais , que nam tcam
bem , nem provam muito : e tem mais aparncia de declamafam >
que de prova hlozoica , e difeurfo fenfato .
Efta implez propozim : Quero-vos bem 5 pois vos-tenho obee nam podeis duvidar , da-finceridade com que fos-firvo : pordecido
que tendes experincia confiante , deque a nenhum outro o-fafo : pov. g.
de dar de fi batantes filogifmos , ouver quem a-diiate
Quem fa% a outro , tudo o que lhe-pede ; d final certo , de lheEu tenho-vos feito , quanto me-tendes fedido : logo te*
querer bem
nho-vos dado um final certo , deque vos-querj bem * O final certo do*
querer bem , nam pode Jeparar-Je , do-mejmo querer bem
logo J eu
vos-dou um final certo , deque vos-quero bem , obedecendo ao que
me-ordenais
Trovo a maior
Quem
certo , que ros-quero bem
fa% a outro , tudo o que Ibe-pede , e o outro nam pode duvidar >
da-finceridade com que Ike-obedece j d-lhe um final certo , de IheEu tenho-vos feito quanto me-pedifies , e alem dijo i is
querer bem
nam podeis duvidar , da-finceridade do-afeto , com que vos-fervo : logo fa^endo-vos o que me-pedis , dou-vos um final certo , de vos-que*
difeurb

mo

Um

que

paragrafo de difeurb familiar

>

*,

rer

bem

Trovo

efia

maior

Quem

tendo

uma

experincia confan*
te

DE ESTUDAR,

305

um

fugelto que conhece , a ningum cofluma fetvir 3 nam

tem outra experincia confiante , decjue efle mejmo Jugto o-ferve a ele , receie um final certo , da-fincer idade com que
he-obedece . Vs tendo confiante experincia , deque eu nam firva
a ningum , nam obflante ij tendes outra experincia confiante , que
eu fempre vos-firvo , e obedefo : Logo tendo vs efias duas experincias , recebeis um final certo , da-finceridade com que yos-obedefo
Nam quero continuar mais , os ilogifmos da-mahr : e nem menos
quero continuar , as provas da-primeira menor fubjumpta : o que
di baila para provar , que qualquer pequena propozifam compofla v pode produzir mil ilogifmos . Ora certo , que a primeira propozifam clara , e todos a-intendem : e aquela longa enos que fabem a
fiada de ilogifmos ofcura , e s a-intendem
forma Silogiltica ; e contudo ifo nam diz mais , doque dizia a
primeira propozifam . Do- que fe-conclue , que o dito mtodo fedeve deprezar , quando nam fofe por-outra razam mais , que porte

>

deque

obflante

i/

<,

enfadonho , e cauzar moleftia fem utilidade .

Dirme V. P. que efle meu difcurb tem por-fim , condenar
todo o filogifmo e defterrar do-mundo todos os livros , que explicam por-ilogifmos ; e moftrar , que nam s m imitis , mas
prejudiciais : como ja me-repondeo um Dialetico
Mas a ifto repondo , que nam efa a minha intenfam Confefo , que todos
os nofos difcurfos , fe-podem reduzir em ilogifmos : um rmam,
um difcuifo familiar, uma efcritura que peifuade , um inteiro li*
Vro , pode chamar, ilogimo comporto de infinitos termos oblquos ; nas mefmas demonfh afoens matemticas , -podem defcoAinda digo mais , nam difcurfo que periiada ,
brir ilogimos
que nam feja em vigor, de um ilogifmo , ou claro , ou oculto .
Contudo ifo defendo , que de pouca ou nenhuma utilidade o
filogimo ? para quem -de difcorrer bem
Nam o mefmo intervir o ilogifmo em tudo , que fer a nica arma , com que cfer

difcorre bem * debrteque quem nam tem efa noticia , feja obrigado a difcorrer mal Quando Ariftoteles efcreveo , as fus reflexoens fobre o ilogifmo ; nam nos-quiz eninar , a fazer filogifmos j porque ifo fazemos ns fem reflexam , nem eftudo algum :
quiz fomente motrar-nos , em que fe-fundava , a verdade dos-nocs conhecimentos difcurivos : e como procedia o intendimento ,
quando confentia cm algum objeto
Porem nam devemos daqui
inferir , que fem praticar advertidamente , tudo o que ele pro.

pem

>

o
3 4
pem ,

VERDADEIRO MTODO
bem

riam pofamos difcorrer

nam nhor

a dita noticia

que pratica . Abrfe V. P. bons princpios,

e evidentes j e ver que perfeitos raciocnios forma , fem noticia
alguma da-Silog iflica : explicarmeei com um exemplo. Para comer
alguma coiza , e com ifo fuftentar-fe um ornem , recefario mover
uma grande quantidade de muculos , que fe-movem matematiQuer-fe uma particular difpozim da-lingua , para emcamente
purrar o comer para os- dentes , e defpois para a goela ; quer-e
a faliva , para ajudar a triturafam , e o fermento no-eromago : e
finalmente mil outras coizas , que agora me-nam-ocorrem
Tudo
ifto tam necefario , e eftas coizas efam tam unidas , que faltando uma, nam fucederia o cazo Seria porem louco quem, ouvindo ifto , nam quize comer , fem faber primeiro tudo , quanto tem dito os Matemticos , obre as leis do-movimento , e fobre a Mecnica ; como tambm tudo o que tem dito os Anatmicos j fobre os ditos mufculos , umores , fermentafoens &c. Efte ornem morreria de fome , no-memo tempo que outro , rindofe da-fua loucura , comeria mui defcanfado , e com muito gofto
A razam difto : porque m tanta ei udifam , a machina do-nob corpo ef dipofta em modo , que metendo o comer na boca , e querendo maftigar , ( fora dos-impedimentos ) tudo aquilo
Damefma rte a mafe-faz , fem eftudo ou reflexam alguma
china efpiritual da-no alma , ( fe me- licito , fervir-me defta
exprem ) recebeo tal faculdade de Deus , que conhece todas as
coizas evidentes , e epecialmente a conexam de umas ideias com
aindaque nefe memo ato
outras , fem eftudo ou artificio algum
de conhecer , pratique aquilo , que fuperrluamente aprenderia de
mais epeculativa

.'

outro

Daqui

que rvindo-nos do-llogiimo para perfua,

Contumos obrigados , a faber eftas coizas
do aprovo que fe aprenda , alguma noticia mais geral : o que Pode alem difo o filogifmo ter feu
pode fazer em duas palavras
uzo entre aqueles , que dede rapazes efiam acolumados a ele
Quizera porem que a gente reconhecfe , que o filogifmo vale ez>
e nam cem , nem mil : e que nam nos-quebrafem a cabeia com
o filogifmo , como uma invenfam fingular , para conhecer a verExplico ifto
dade , e aumentar os conhecimentos , nas Cincias
com outro exemplo , de que ja -fervio um grande ornem , doVemos omens de vifta tam curta , que nam po-culo pafado
dir

nem

fica

claro

por-ifo

dem

DE ESTUDAR.

305

dem

ver diftintamente os objetos , em alguma diftancia , m uns

culos fumamente cncavos de uma > ou de ambas as partes
Mas
.

porque ^ks nam vem fem eles , nem por-i devem julgar o me
mo , dos-outros ; porque muitos , que vem maravilhosamente ,
fem tal corro Damema forte a alma dos-Ecolaticos , nam ve
m os culos do-ilogifmo : que lhe-fafa muito bom proveito , e
-rvam deles quanto quizerem ; a alma porem dos-outros omens,
exercitando-f em difeorrer com advertncia , pode ver a conexam
cadaum do-que quidas-ideias , fem aquele focono
Sirva-fe
zer y e mais lhe-convier : o que importa , que os Peripateticos nam julguem todos , pola mema medida ; e da-falta de culos nos-outros , nam infiram , que todo o mais mundo anda s
.

cegas

com

Conhe

utilidade

tar os

difcurs

que algumas vezes -pode

quando fe-quer introduzir
compridos

uzar do-dito mtodo

dialogo , para eviMas em tal cazo m

um

oratrios .
, e
para fer til o dito

mtodo : porque
deixamos provar a cadaum o que quer \ camos no-defeito , que
queria-mos evitar Deve pois evitar-fe toda a fuperrluidade , e tocar unicamente o ponto da-quetam
Mas nefle cazo , nam tanto eftimado o tal mtodo , por-r Efcolaftico , mas por-fer mtodo de dialogo : no-qual -propoem a dificuldade , por-uma parte
e da-outra fe-lhe-d a repofta Temos um belo exemplo , no-Concilio geral Florentino , congregado por-Eugenio IV. Como
nele
l-avia tratar , da-uniam da-Igreja Grega , com a Latina \ fobre alguns pontos em que diverificavam , efcolhram-fe eis omens de
cada parte, para examinarem a quetam , e dizerem o que -avia
propor , por-uma e outra parte e lhe-ordenram y que , deixados
os dicurs compridos , feguim um mtodo breve , e dialetico
Mas quem examina nos atos do-tal Concilio , que coiza era efte
mtodo dialetico , acha , que nada mais era , fenam um dialogo
fem rodeios , nem prolixidades : no-qual de uma parte 5 um punha
a dificuldade : e da-outra , o u opozitor repondia fim , ou nam:
ou brevemente dava a razam , porque duvidava &c. Efta foi toda a Dialetica , que i-praticou na dita difputa : o que bem moltra , que muitas vezes fe-chamou dialetico , o eftilo de faiar concizo c breve , fem aquelas Figuras que conflituem , o efiiio retrico : e ito o mefmo que eu digo , r muito til
Mas nam
achar V.P. que fe-zefe cazo , das-ridicularias da-Logica vulgar ;
necefarias varias cautelas

.'

TOM. I.

Q^q

ou

VERDADEIRO MTODO

S o<5

ou que , fazendo-fe , rezultfe dai utilidade alguma : que era o

que eu aima dizia
Nem cuido que V. P. me-moftrar , que s Cincias rezultfe utilidade alguma , do-uzo do-ilogimo
A falar verdade , nenhum ornem douto cuidou nunca neftas ridicularias : os fofiftas
.

Os feculos do-ilogifmo foram os mais brbaros , e ignoranEle comefou c no-Ocidente no-IX. feculo ; aumentou-fe com
muito mais exce no-XI. e durou at o meio do-XVI. E que
coiza boa acha V. P. nees tempos i Polo contrario , defde o principio do-XVII. em que o filogifmo fe-comebu a deixar , e feo aumento tam fenfivel , que feria louprocurou outro mtodo
cura moftrlo : muito mais nele ultimo feculo , em que os olhos
Afimque , com eftes exemplos vifta , nam
eftam mais abertos
parecer maravilha que eu diga , que o llogifmo vale pouco , e
tem fervido de muito pouco ; e que avendo outra ideia melhor,
De tudo ifto concluo , que a L loucura , demorar-fe com ele
im

tes

-,

que pode

gica

fervir

no-mundo

mui diverfa

deita

chamada

Lgica das-efcolas ; a qual por-muitos princpios nem menos e-c*

Creio que V. P. me-perdoar eita digrem , com que inve ler
terrompi , o que lhe-queria dizer da-Logica \ -quizer reHetir ,
que nam alheia do-meu argumento : antes juftiica o que abaixo lhe-direi , e me-poupa algumas repetiens Torno ideia , que
lhe-queria dar da-Logica .
Digo pois , que p mtodo de filozofar nam -deve guir *
porque o diz efte , ou aquele autor ; mas porque a razam e exlto o que eu nam
perincia motram , que -deve abrafar
pofo meter em cabeia , a muita gente : porque a maior parte dormindo , nam examina os princpios das-coizas j mas vam uns detraz dos-outros como carneiros j fem mais eleifam , que o coftu.

:
e antes querem errar , por-cabefa alheia , que
prpria
Perliadem- , que os velhos nam podem

me

acertar
eninar

pola
,

coi-

m e recebem os tais ditames , com a polvel veneraNenhum toma o trabalho de examinar fe a opiniam boa,
fam
o que baf*
ou m uma vez que a-diram os antigos meftres
za alguma

De

que omens de ingenho mui perpicaz , eguem

,
doutrinas contrarias a toda a boa razam
e que eles mefmos dezaprovam , quando lhas-explicam bem Entre tantos Pcripateticos,
que V. P. conhece , nam achar algum que duvidfe uma s vez,
fe Ariftoteles na fua Lgica dife bem , ou mal : como confte que
ta

que nace

-,

o-dife

DE ESTUDAR.
o-die Aiiftotelcs,

o que baila; nam

faltar

307

modo de

explicar,

a dita doutrina , ou texto . E defte principio nacem

grandes comentrios, com que amofinam a pacincia ao
c fazem peidei* o tempo, nas ecolas

aqueles

mundo

Bem claro que um ornem , que efcrupulozamente comenta

autor , fupoem r verdade , quanto ele diz ; pois de outra
forte, devia fazer um rigorozo exame, na matria que comenta.
E eifaqui tem V. P. que eftes tais , querendo enfinar aos outros
a difeorrer bem , eles m os primeiros , que difeorrem muito mal
Falava eu em certa ocaziam , cem um rneftre Peripatetico , e caindo o dicur bre uma deitas matrias , me-produzio ele um texto do-Filozofo , em uma quefhm bem controverfa . Repondi eu,

um

que

nam me importava

o que

o Filozofo

diria

mas o que

ele

converfafam me-provava
Aqui admirado o ornem clama logo , V. P. nam pode negar o texto : deve expliclo ao que
eu pontualmente repondi ; Quem lhe-dife a V. P. que eu nam
poio negar o texto < dife-lho al^um concilio Ecumnico , ou algum texto da-Efcritura f Se V.P. me-citfe , alguma propozifam de
Euclides j em tal cazo lha-admetiria
nam porque Euclides o-dife,
mas porque a evidencia moftra , que die bem j e todos reconhecem
a verdade , das-ditas propozifoens : fora daqui nam admito fenam
aquilo , que me-provam com clareza , e verdade
Onde necefa"
rio que V. P, primeiro que tudo , me-prove trez coizas . 1. Que
Ariftoteles nam podia dizer uma parvoce , advertidamente . 2. que
nam podia inganar-fe 3. que o que ns o/e achamos nos-us
eferitos , feja verdadeiramente o que ele dife ; poftas eftas circunftancias coniderarei entam , o que ei-de relponder ao texto
At aqui o difeur , que eu tive com o dito Padre Agora acrecento , que o dito rneftre , ouvindo eftas minhas razoens , nam
fe-aquietou : mas continuou de admirar- damefma forte , qu e
nam lhe-tivem refpondido coiza alguma .
Concluo pois , que necerio ija bem louco , quem nam conhece , quam grande impedimento eja, para difeorrer bem , guir
as pizadas de um autor s , ou feja Ariftoteles , ou algum moderno A Verdade , e a Razam uma s . Todos podemos difeorrer , e intender o que nos-dizem
e quem fala em maneira

na dita

que melhor o-intendam

e prova

melhor o que diz

efe

que

fe-deve guir , com preferencia aos outros . Se acazo nam prova

que diz , antes o que diz nam parece bem , ou a razoens pa^

VERDADEIRO MTODO

o8

ia -intender , que mao 3 nam fe-deve fazer cazo , de tais di{cuifos . Efla a pedia de toque , nam s da-Logica , mas de

qualquer outra Faculdade : tomar por-principios coizas tais , que

as-in tendam todos , os que dam alguma atenm s ditas regras ;
mas principalmente necefario , na Lgica Certamente que a Lgica nam foi feita > para Clrigos , ou Frades , ou pebas de uma
exquizita erudifam : deve rvir a todos os que falam , e raciocinam : e nam s em difeurfos eludados 3 mas em qualquer forte
de difeur , publico ou particular 3 ferio ou agradvel . Se ela
ferve , para enfinar a difeorrer bem > deve dar ditames , que pofervir em toda a parte , em que fe-difeorre , e -deve difc
Importa pouco , o que dife elle ou aquele , da-Logicorrer bem
ca : o que importa , facilitar os meios , para nam fe-inganar i
e bufear para ifto um mtodo , que a boa razam perfuade fer util>
e os omens que tem voto na matria , reconhecem com razam >
e experincia , fer o nico meio , paia confeguir aquele fim . Alem
difo propolo de um modo , que qualquer pea de juzo , fe-caIfto fupofto , farei a V. P. algumas retei
pacite da-dita verdade
xoens , fobre o mtodo de dirigir o juizo . Mas devo por >
que falo com um ornem , fem nenhuma preocupam ; e que
nam tenha lido Lgica alguma ; ou , fe a-tem lido , que procure efquecer-f de tudo ; mas no-memo tempo que tenha juizo
a efte ornem farei , as feguintes
claro , para conhecer as coizas
.

&m

reflexoens

IDEIA D^ LOGICui
Ns temos uma alma capaz de conhecer , todas as coizas deiRecebemos do-Criador eta alma , dotada de maior
te mundo
O pecado de nolb primeiro
perfpicacia , doque oje nam temos
.

nos-trouxe por-cafligo 5 fermos fugeitos ao ingano ; e por-pena do-memo pecado fe-nos-limitou , a esfera da-nofa perpicacia : nam
conhecemos tam bem como ele , e fomos mais fugeitos , a conhecer mal . Contudo a alma a mefma , que era ao principio : foi
criada para conhecer a Verdade , e icou-lhe mpre a propenfam
para ela : em modo que , quando a alma ve uma verdade clara,
nam pode deixar de conhecla , e abrasla . Nenhum ornem de juizo
duvida 5 fe ornem : nenhum duvida , fe fala , ou el calado 3
fe eft em p , ou afentado ;
por-for -de admetir uma deitas
coizas , porque fam mui claras $ e uma delas -de fer verdade ,
Por-ifo ps pecamos , e pecando nos-desviamos da-verdade da-lei
pai

di-

DE ESTUDAR.

$o 9

divina , que tam conforme boa razam j porque nam damos

atenam , dita verdade : que a-defemos , m duvida ficaramos perfuadidos , que fe-devia praticar > o que ela diz Mas a
rebeldia que experimentamos , no-nofo corpo , que com dificuldaEle nos a cauza defte mal
de fe-ugeita , aos ditames d 'alma
inclina fempre y para a parte contraria , com a ifca de coizas agra.

',

dveis

e a alma

divertida

com

outras confiderabens

dificulto-,

zamente volta os olhos para a verdade ; e por-i a-nam-recebe : e

Efta a origem , de todos os nos inganos , e de
por-i peca
Se a alma nam fofe arraftada , poios tutodos os nobs danos
multos da-fantezia 5 que comumente a-ingana ; conheceria mui bem
toda a verdade ; nam s aquelas que conduzem , para pouir um
.

mas tambm 3 eftas verdades indiferentes das-coizas

m ingano , em toda a matria : mas as
cauzas dos-inganos fam tam frequentes , nefta vida mortal ; que
nam maravilha > fe os omens ajuizam tam mal ; e ajuizando
afim > obrem em tudo mal
que -tem achado , para
Ifto upofto , a nica medicina
ajuizar bem > defviar as cauzas , que nos-conduzem ao ingano *
Ponho de parte , o ajuizar bem para confeguir , a bemaventuran-

bem

eterno

naturais

e difcorreria

aindaque daqui po receber muita luz 3 conde outras coizas , e nam e o meu argumento ; por-i o-deixo ) e falo fomente do-difcorrer bem , em
Digo pois , que o verdadeiro fegredo
todas as outras matrias
de ajuizar bem 5 defviar as cauzas que nos-inganam , e fazem
julgar mal . Para fazer ifto , necerio examinar os modos , com
que a alma conhece $ e meios de que fe-ferve 5 para fc-ex-

fobrenatural

tudo como

necefita

plicar

Ns nam trazemos

da- barriga

da-maen

todos os-adquerimos depois de nacidos

conhecimento algum:
o que

Bafta olhar, para

um menino 3 para ver a fua ignorncia , e que nace depido de,

todo o conhecimento Ele aprende a fua lngua , como ns aprendemos uma lingua eftrangeira : quero dizer , afimcomo ns , aprendendo uma lingua eftrangeira , s formamos ideia dos-nomes que
vamos aprendendo , e nam daqueles que ainda nam ouvimos ; aim
tambm um menino , s tem ideia das-palavras que ouve , e nenhuma das-outras , que nunca ouvio Mas alem di nem menos
tem ideia das-coizas , que fignificam os tais nomes , nam das-que
ve , ou ouve
menino nam profere > fenam as palavras que

faz

Um

ouve.

DER.DDEIRO MTODO

io

ouve ; s intende e fala daquilo , que lhe-tem dito , ou viRo o

que motra claramente , que nam tem outros conhecimentos , $ e nam os que entram poios Ientidos > Os que defendem ideias inatas , que rnollrem alguma , que nam entre poios ientidos ; ou nam
fe-deduza das-ideias , que intrram por-ees ; ertou certo , que
nam aparecer alguma , a que nam pomos defcobrir , efta ori.

gem

Sam

as principais portas , polas quais en,

Umas deflas ideias entram , por-um s
na alma
entido : v. g. a SoliduUde dos-Corpos , que entra polo tato : Outras entram por-dois fentidos : v. g. a figura , que pode intrar
polo tato , e juntamente poios olhos . Algumas ideias originam em ns , com a meditafam , ou reHexam : deite gnero a
vontade , percefam &c. Outras entram umas vezes por-Jnfafam ;

pois os fentidos

tram as ideias

outras

potencia

nam em

pola rejiexam
,

v.g. o goflo , dor , exiflencia , unidade ,

:
Finalmente muitas ideias implezes , fc-ori^ifucejam
ns , por-meio das-cauzas privativas , tais fam as ideias
.

que ns temos , das-qualidades dos-corpos

v.g. a ideia de negru~
ra &c. O exame dilatado delle negocio , pertence a outro lugar;
bafla por-agora que o Lgico conhefa , que por-todas etas vias
podemos receber 5 ideias implezes
Admirvel a virtude que a alma tem , para unir , e combinar elas diferentes ideias impiezes , que por-ete modo recebe
Verdade 5 que alma nace depida , de todo o conhecimento atual : mas fka mui bem recompenfada , com a virtude deque Deus a-dotou , de poder confeguir muitas , e novas ideias
Unindo as ideas , que intrram
com diferentes combinaens
poios fentidos , fima a alma muitas outras ideias; outras vezes
examinando as prprias ideias , nacern diferentes ideias na aima .
Deita diferente combinafam de ideias , nacem todas as ideias comportas , que nefta vida experimentamos
Mas aiudaque fejam infinitas as ideias compoftas , que a alma forma , podem-fe eduzir , a trez fortes de ideias ; que fam as
As ideias dos
ideias dos- Modos , das-Suftancias , e das~Relafoens
modos iam aquelas ideus que ns formamos , de divers coizas que
nam exitem por-fi , mas fam dependncias de outras coizas v.g.
a ideia que eu tenho de um triangulo , de uma coluna , de um
ou fam ideias de
circulo &c Etas ainda fam de duas maneiras ;
modos
implezes > s
ou
de modos mixtos
Chamo
modos femple^esy
:

ideias

DE ESTUDAR,
ideias

que fam comportas , de duas

ideia que eu tenho de do^e , de

dos-modos

311

damefma

ideias

cem &c. que c

epecie
v.g. a
comporta das-ideias , de muitas unidades juntas : a ideia de imettr
fidade , que comporta , da-repetim de diferentes ideias de dif;

tancia

repetidas

fem fim

como cada

uma modificafam de efpacio ; a

Chamo modo mixto uma ideia

dita

ideia

dirtancia

uma

fe-f upoem fer,

comporta.

ideia

comporta , de modos de diferente epecie : v. g. a ideia de beleza , que c um comporto de difetambm a

rentes cores , e proporfoens , que d gofto vendo-fe
idea de amizade , mentira , obrigajm &c. Ertas ideias une o intendimento , fem examinar fe exirtem , ou nam : e a ertas d o
nome , que lhe-parece . Os omens porem comumente , recebem
ertas ideias dos-outros , que lhe-explicam o gnificado , de muitos termos
Derteque ou por-aplicam , ou por-experiencia re*
cebemos as ideias os-modos mixtos .
A fegunda epecie de ideias , fam as das-Suflaticias
Nam
,

.,

podendo ns intender , como as ideias implezes exirtam por-i s,

nos-acertumamos a fupor alguma coiza , que as-urten^a ao que
damos o nome , de Suflancla Digam o que quizerem , os que
falam de Suflancla > como de uma coiza , que eles intendem bem
o que j certo , que nam tem os omens , mais clara ideia de
Onde ideia de furtancia , ideia de uma certa coiza
furtancia
incgnita
a qual , quando ns queremos explicar , nam fabemos
dizer o que ; mas fomente dizemos \ que uma coiza , que
E erta ignons bpomos fer a baze , daquelas ideias que vemos
rncia aplicvel , a qualquer forte de ideia de fulancia
Quanto s ideias das-particulares furtancias , es formamos ns , unindo quantas ideias podemos ter de uma coiza. v.g. unindo a ideia
de crlflallno , durfimo &c. formamos ideia , do-diamante Mas alem
dertas , devemos unir-lhe , a ideia confuza que ns temos , de
uma coiza que as-urtenta : e daquelas ideias, e derta , rezulta a
ideia comporta ,
que ns temos nerte mundo , da- furtancia dodiamante
Do-que fe-fegue , que tam clara ideia temos ns , dafurtancia do-Corpo , como do-Efpirito ; pois nenhuma outra ideia
temos mais , que dos-modos ou efeitos , que fe-obrvam , unidos
dita ideia de uma coiza , que fupomos furtantila : cujos efeitos
tam claramente fe-conhecem do-Efpirito , como do-Corpo . Alem
dertas ideias de furtancia ,
formamos outra ideia comporta , ou
complexa de furtancia , unindo diferentes ideias de furtancias
:

-,

v.g.

unin-

VERDADEIRO MTODO

$n

unindo diferentes ideias de nos , pefas de artilharia , maalmirante &c. fazemos a ideia complexa de armada:
>
e dameima forte de txercito , mundo &c. A eftas damos um s
nome , porque na verdade i:ma s ideia
A terceira forte de ideias , iam as Relafoens Eftas forma a
alma , comparando uma coiza com outra ; de que nacem mil denominaoens , que tem prprios nomes , e nos-conduzem a conhecer , outia coiza: e fem os tais nomes , nam conhecemos muitas
relafoens . ECes nomes s -pedem dar , quando fe-poem o fundamento deles . v. g. Pedro ornem ; mas fe ele fe-caza , efte
Eftas ideias de
contrato ferve para lhe-dar o nome , de marido
relaloens , fam muitas vezes mais claras , que as ideias das-coizas,
A ideia
que eftam fugeitas s ditas relafoens , ou das-luftancias
de pai , e irmam mais clara , que a ideia de ornem : e com muique coiza um Irmam , doque
ta mais facilidade eu intendo ,
Conhece-fe mais claramenintendo , que coiza um ornem
Porque coiza um amigo , doque que coiza Deus
te ,
que o conhecimento de uma asam , ou de uma implez ideia
muitas vezes , para me-dar o conhecimento , de uma
bafta
relafam . Polo contrario , para conhecer um er fuftancial ,
necefaiio um exato conhecimento , de uma colefam de ideias
Devemos porem adveitir , que todas eftas relafoens se- terminam ,
em ideias implezes : aindaque nos-parefa , tudo o contrario ; e os
nomes que conduzem a mente , para conhecer outra coiza , alem
do-fugeito da-denominam 9 fempre m relativos . Que todas as
rclajoens feiam compoftas , de ideias fimplezes , coiza para mim
mas para o-provar , feria necefario , fazer um longo difeurcerta
b , fobre todas as efpecies de relafoens : para moftrar , donde vem
a ideia de Cau^a , Efeito , Lugar , Extenjam , Identidade , Diverfidade &c. como tambm as relafoens morais : v. g. Bem , Mal , Crime , Inocncia &c. Mas rezervo-me para explicar i a V. P. em
outra ocaziam : e agoia continuo as milhas reflexoens . Efta em

.g.

rinneiros

breve

origem

>

de todas as nofas ideias

Daqui hca claro , que das-nos ideias umas fam mplezes

outras ccmpoPas ; umas adventcias , que entram pdea ierAios ,
Deitas umas
e outras que a mente faz , a que chamam faticias
.

fam
das

claras
.

outras confuzas

Finalmente reais

umas adequadas

e chimericas

Angulares

e outras inadequa,

particulares

univeris

De

DE ESTUDAR,

313
que mais frequentemente faz a alma,
Eftas forma a alma , coniderando uma coiza,
fam as unlverfais
que tem outras melhantes : onde coniderando todas em uma
mafa , m confiderar diferen alguma particular 5 formamos ideia

De

todas as ideias

as

univerfal

Equiltero

v. g.

trez rtes de tringulos : um fe- chama

e o terceiro JEJcaleno : cada um dos,
particulares propriedades
Mas coniderando os di-

Temos

outro

Ifofieles

quais tem fus

tos tringulos fomente , como uma figura de trez ngulos , fem
determinar as propriedades de cadaum , formamos uma ideia uniEfte
verfal , que -pode aplicar , a cada triangulo de per-f .
modo de confiderar , fe-chama nas efcolas precisam : palavra tirada do-verbo Vrafcindo , ou Trucido , que o mefmo que cortar ,
feparamos os tringulos , das-fuas proprieda^.
feparar : porque
des .
Eftas ideias univeris tem entre os Lgicos , diverfos no-
mes Chamam a uma , Gnero : a outra , Ejpecie , Diferenfa , Tro~
Bafta intender brevemente , o fignificado deftas
frio , ^Acidente
vozes , paaa poder fervir- na ocaziam j e intender o que os Lgicos querem dizer com elas : nam conidero outra utilidade , nestes cinco Predicveis . Polo contrario , tudo quanto deles dizem
os Lgicos , comumente c fal : pois iipoem claramente > que
ns temos perfeito conhecimento , das-Encias ; o que manife;
.

ta falfidade

Sendo pois , que as nofas ideias , s -podem comunicar aos

eutros , por-meio daqueles finais , a que chamamos vozes ; devemos fazer alguma reflexam , fobre es memas vozes , ou palavAs palavras nam
o que pode conter , alguma coiza til
ras
fignificam os penfamentos , por-virtude natural ; mas porque afim
o-determinram os Omens A maior parte das-palavras fam gerais,
quero dizer , fignificam ideias gerais : porque ria impofivel , e
intil , que cada coiza particular , tivefe um nome difinto : o
comercio umano farfea infuportavel , e os Omens nam aumentariam os us conhecimentos . Acoftumando-e os Omens , a fazerem ideias abftratas , deram-lhe nomes , a que chamam gerais,
ou univerfais
A' nomes para as ideias fimplezes , para os-mo:

e relafoens &c. e todos eftes necefario faber , como feformam , e que coizas particulares tem . Sucede s vezes , que

dos

fe-introduzam imperfeioens nas palavras , por-cauza que as ideias

que fignificam, fam mui complexas , e iam cauza que os nomes

TOM.L

Rr

fiquem

,
,
:

VERDADEIRO MTODO

314

os Omens abuzem das, que

que nam dam lignificado certo,
ou lho-dam mui ofcuro &c. Devem-fe remediar eftes defeitos
tendo prezente a origem deles , e o modo com que fe-remedeiam :
o que -obferva nos-autores , que explicam ifto . Ifto o que

fiquem duvidozos
palavras

pertence

Alem

Sucede tambm

fervindo- de

Tercesam

umas

da-faculdade que a mente- tem

de formar ideias

a
de
comparar uma ideia com outra , e reconhecer a convenincia , e
difeonveniencia delas : ao que chamamos Con/ntimentu , ou jui^p *
Afmque o julgar nada mais , que certificar-fe a mente , que uma
coiza convm a outra , ou nam convm : e comparando ela uma
ideia com outra * reconhece , e -certifica da-conveniencia , ou
difeonveniencia . Se o juzo -explica , com as vozes$ chama-fe
Tropo^ifam > ou Enunciafam : e em tal cazo > tanto aquilo a que
convm uma coiza , como as vozes porque f-explica ; chama-fe fugeto da-propozim : e o que convm , chama- precuja

damos o nome de Tercefam

dicado

>

tem mais outra faculdade

>

Decendo

pois diverfidade de juzos , digo , que fe a menda-conveniencia entre duas propozibens , chama-
jui^p afirmativo \ da-diconveniencia > chama-e negativo
te fe-certifica

Nam

digo , que aja juzos negativos , no-ntido em que o-tomam os

Lgicos vulgares ; mas chama-fe afirmativo , ou negativo , gundo a coiza que afirma . Eta diverfidade de propozifoens , ou juzos , alcanfa- do-ntido , nam das-palavras : as quais fendo neque muitos nam adgativas , podem ter fentido afirmativo .
vertindo , fazem mil diputas , e arengas obre coizas bem

claras

Qualquer dos-nobs juzos , ( o merno digo das-propozi bens

que fempre conrefpondem aos juizos ) afirmativo , ou negativo
ou explica o nome j ou explica as nofas ideias ; ou explica alguma outra coiza que exifte ; ao primeiro chamamos , juizo Nominal:
ao fegundo , Ideial : ao terceiro , Real
v.g. Quando eu digo :
Jl ideia que
oiro nam pedra : efle juizo real
quando digo
.

eu tenho de pedra , diferente da-ideia , que tenho de oiro : ete

juizo ideial \ quando digo: Efle nome *Amor fignifica , um afeou um jui^p que formo , da-excelencia de uma pefoz
to da~alma ,
em algum gnero , e utilidade que me-pode resultar dela : ete juizo

chama-fe nominal

Do-conheciraento delas trez fortes de juizos

de-

D L

T U D A R.

515

bom ou mao uzo , que fazem os Omens , das-as faculdades > em qualquer matria que fe-lhe-propoem
A maior parte das-diputas nace , de que nam intendemos bem , as definifoens dos-nomes
e cadaum as-toma > no-feu fentido
O mefmo
depende o

digo das-definifoens , que explicam as ideias dos-outros , principalmente dos-mortos . Atribumos aos autores que lemos , mil coizas que eks nunca diferam
Servimo-nos dos-Dicionarios , como
de orculos; m advertir , que aqueles que os-compuzeram , podiam fofrer o memo ingano 5 procurando a verdadeira inteligncia defte nome .
memo fucede nas deiniens reais , tanto nas
.

da-encia

que fempre fam verdadeiras

me

eftablecemos

ao ingano ;
Sobre

um

Perfuadimo-nos
modo
modo abrafando-as fem exa-

acidente ou

como de algum
:

e defte

principio

que por-for nos--de conduzir

bem vulgar o erro dos-Logicos

,
que a definim -pode fazer por-uma ideia $
Ifto fala que eles chamam , ^preen/am
,
fo por-muitos princpios : nem fe-pode fazer dehnifam alguma
que nam feja , reconhecendo a convenincia dela , com o feu objecQuando dizemos , ^Animal raciona l: (uponho agora , que efta
to
ja a verdadeira definifam do-Omem
de que duvido muito , c
com razam ) ou a mente conhece a convenincia daquela ideia
com a ideia de Ornem ; ou nam
Se a-conhece , define ; mas
em tal cazo produz um conhecimento , ou confentimento , a que
chamamos Jul^o : porque o expremir , ou nam expremir , com a
boca o Efl , nam faz ao cazo
Se a-nam-conhece , nam define ;
B' necerio intender , e admas profere duas ideias paradas
vertir tudo ifto muito bem > para nam fe-inganar , com o que eles
dizem
Alem deftes juzos , forma a mente infinitos outros , dameA
ma forte , que difemos das-ideias Temos juizos implezes , comifto

das-defniens

comuns , que dizem

ou implez percesam

.*

eftas -reduzem todas as for,

de juizos , ou propoziens vocais
Conhece-fe a efpecie a
que pertence , pola qualidade do-fugeito .
Faz tambm a mente juzos verdadeiros , e fals i E aqui ne-?
cerio o critrio , para nam f-inganar . Confilte o critrio da-verdade , na evidencia com que -pi opem uma coiza , defo; tcque nam
deixe duvidar , de r afim
Niito -inganavam manfcftamente
Os Pirronicos ; que chegaram , ou fingiram de duvidar daquilo

poftos

fingulares

e univerfais

tes

Rr

rcef-

VERDADEIRO MTODO

i6

mfmo

que viam com toda

diverfos gros

a evidencia . Sobre ifto da-evidencia>

propozim evidente fem prova , chamavigor das-provas faz evidente, chama- ila-

fe a

axioma: fe em
ou conduzam evidente
,

fam

Tambm

eftas

concluzoens eviden*

fegundo as matrias recebem diverfos nomes : umas vezes

e outras
dizemos , que tem evidencia metafsica 5 outras fi^ica
moral \ as quais fem muito trabalho fe-intendem . Finalmente
acha m-fe juzos duvidozos , veroimeis , e inverofimeis ; cuja na-.
te$

',

tureza fe-intende
pio .

>

com

a fimplez explicafam

e uni breve exem-

Eftas fam as duas operafoens diferentes da-mente , Percefmi

e Juizo . nem alguma outra de diferente elpecie . Tudo o que
a mente faz , variar eftas duas em diferentes maneiras ; fazendo
de muitas ideias , uma compofta ; e reconhecendo a convenincia

ou difeonveniencia
proporcionada

que

>

de uma

com

para fe-conhecerem

outra
.

e pondo-as

Quando

em ordem

0$ Pialeticos dizem

neftas trez afirmafoens

Todo o ornem animal*

Tedro ornem .
Logo Tedro animal.
a ultima propozifam de diferente efpecie , das-primeiras 7 dizem
que eu acho *
uma coiza , que nam poderm nunca provar .
que tanto a ultima , como as primeiras , fam juizos , com que o
Se
intendimento reconhece , a convenincia de duas ideias

cftar em ultimo lugar , ou reconhecer efta , porque ja tenho reconhecido as outras , faz mudar de efpecie , feria necefario admetir ,; outras muitas operafoens do-intendimento *
Ifto fupofto , a principal operafam li\rc da-mente , o Ra-

ciocnio

ou dez

ou Difcurfo Confifte ele em que , dadas duas^ ou

ou vinte ideias , e a primeira convm gunda ,
.

trez,

e efta

$ terceira j e efta quarta &c. a primeira -de convir ultima.

Defta forte o intendimento corre da-primeira , para a fegunda ;
defta , para a terceira &c. E ao juizo com que reconhece , a
convenincia da-primeira com a ultima 9 fe-d o nome , de ratloclnafam , inferncia , concluam , difcurfo, e alguns outros nomes : o que nam faz mudar a elpecie ; pois na verdade um
juizo , com que eu afirmo efta coiza , porque tenho afirmado ,
Onde pode a confequencia r boa , e ler falfa,
as antecedentes
das-premifas falfa ; e fomente fera verdadeira , fe as
fe uma
.

pre-

DE ESTUDAR.

317
que importa pois , julgar primeique
ro bem ? e riam -inganar nas premifas : porque s aim
noifto
necefario
na
conduzam
fazer

fe-inganar
Para
,
nam

tambm

premifas o- forem

tar

ros

com

infinita diligencia

e ocazioens dos-nofos er-

as cauzas

para os-poder evitar .

primeira ocaziam de ingano

Ns percebemos mal

fam as nos memas ideias

,
e contudo queremos difcorrer com feguran.;

os nofos fentidos fam falazes , e fuminitram-nos frequentes

:
notar etes erros , peocazioens de ingano , em matria fizica .
dia uma longa dirtafam . Baila notar , que nos-inganamos nas
ieks de gravidade , levidade , a/pereba , goflo , chro , e fom &c.
Cuidamos ^que eftas coizas exiftem nos-objetos , quando na verdade nada mais fam , que modificaens do-nofo corpo , e efpirito .
As ideias que recebemos poios olhos , tem mais outra razam , para ferem falfas : pois fegundo a diver figura dos-olhos , de diferentes pefoas , devem reprezentar os objetos ou majores , ou mefa

nores doque fam

afim

nam

nos-de vemos

fiar

fempre

delas, pa-

julgar

ra

fegunda cauza , m as ideias que formamos : em virtude

das-quais mil vezes nos-inganamos . Chamo aqui ideias , quelas
fupozifoens que fazemos , para explicar os efeitos da-natureza . Uma
vez que nos-ocorre , uma fupozifam ou itema , que nos-parece
racionavel \ fem demora alguma o-abramos como verdadeiro ; fem
advertir, que muitos iftemas diferentes, podem explicar provavel-

mente

mefma

abftraoens

as

coiza

Outra

que fazemos , fam

muitos julgam imprudentemen-

epecie de idas

feguindo as quais

Atribumos a diverfos efeitos , diverfas cauzas ; fem advertir,

a mefma cauza pode produzir diferentes , e s vezes incontrados efeitos Daqui nacem , mil inganos na Fizica , v.g. as virtudes que atribumos , a muitos medicamentos , que nunca onh-

te

que

ram

telas

cauza de ingano , fam as palavras de que nosIntendemos , que muitos termos fignificam o mefmo , quando na verdade nam fam finonimos . As vozes fervem
para explicar os penfamentos : e como nem todos intendem o
terceira

rvimosr,.

mefmo

Das-fulancias
nem todos vem a explicar o memo
nem todos ntram o mefmo
temos o exemplo
,
vozes , Deus , ^nlmus , Splrkus , ^Angelus &c. s quais
,

inviziveis
neftas

alguns

antigos

uniram

certas

ideias

outros

uniram

dife-

rentes.

,,

VERDADEIRO MTODO

3i8
rentes

pem

>

que intende

um Deus

igneo

um Deus
;

de figura umana : o que u~

de um corpo futilifimo:
?

o que o-julga

o que o-cre

epiritual : todos -rvem do-mefmo nome ; o mefdigo de outros nomes

Tambm os Omens fe-di veriflcam ,
na ideia das-fuftancias corpreas ; uma ideia forma o ignorante
do-Corpo ; e outra mui diferente , o Filozofo . Tambm nas definibens de Vio , Virtude , Tiedade , Santidade , Juflija , Obrigajam
&c. fe-di verificam muito os omens : de que a Iltoria fuminitra
famozos exemplos Os memos Dicionrios apontam vozes , a que
ns oje damos um fentido , e antigamente tinham outro : v. g.
Navis , Triremis &c. Onde quem nam diftingue com cuidado ifto,
fiequentemente fe insana , e difeorre mal .
quarta cauza dos-noos inganos , Iam os afetos do-animo ,
que produzem infinitos erros . Eles impedem-nos muitas vezes
examinar bem as matrias , e por-conquencia , julgar bem
E
muitas vezes fazem-nos amar, ou dezejar o duvidozo por-ceito .
Os que abrasaram de todo o feu cotafam , uma doutrina j nam
s nam fe-canfam em examinar , as razoens contrarias * mas nem
o-podem fazer , porque as-nam-vem . Acrecento a iflo , que nem
menos as-querem ver , aindaque Ihas-ofeiefm ; nem ainda outras
obras indiferentes , que faiem damefma pena , in odium attoris .
Efe juftamcnte o cazo que fucedeo nefte Reino , a um Telogo meu conhecido , que tinha abrafado a Cincia media . Introu
em uma livraria , onde cazualmente abrio um livro , que tratava
dos-prolegomenos da-Efcritura : lidos alguns pargrafos , louvou
muito a matria , e o mtodo ; e proguntou quem era o autor ;
e quando ouvio dizer, que era um Dominicano, fechou logo o
Comque , fera necefario depirlivro , e nam dife mais palavra
le , de todos os prejuzos 3 para intender as coifcas bem , e poder

mo

di fcorrer

com

acerto

Conhecidos os erros

necefario evitalos , procurando a ver,

Para o-fazer , precizo obfervar algum mtodo . E' pois o
mtodo aquela operafam do-intendimento , tam neceria em todo o gnero de Cincias ; e fem a qual nam -pode dicorrer
difeurfo aquele progrefo , que o intendimento faz , de
bem
um conhecimento parg outro : o mtodo o que prepara a matria , ao dicurfo . Deforteque a mente com o mtodo difpoem
as ideias , em boa ordem ; e com o difeurfo reconhece a convenincia delas . De duas fortes o mtodo . Dipcmos as vezes os

dade

nofos

DE ESTUDAR.

319

nos conhecimentos , de uma tal maneira , que dividimos a coi2a que queremos conhecer , nas fus partes : paraque alm as-pofamos conhecer todas , e confcquentemcnte o todo . Elte mtodo

chama-fe rezolutivo

comumente

ou

analtico

que vale o memo

Emprega-

reconhecer a verdade de muitas queftoens ,

e para defcobrir , e adquerir conhecimentos
outra forte de mtodo , quando devendo eninar uma doutrina aos outros , detalforte difpomos , os nofos conhecimentos , que intendendo cada um
deles , venha o dicipulo a conhecer , todo o corpo da-Ciencia , que
fe-compoem , daquelas particulares doutrinas Efte mtodo chama compozitivo , ou fintetico , que fam inonimos ; ou tambm me^
fe

para

todo de

mo

doutrina
defte

ou

didatico

uzam comumente

alguma matria

ou
os

ddafcalico t

bons meflres

que vale o mefquando eninam

,

Para nam nos*inganarmos no-metodo , necefario ter diante

dos-olhos , que ns ignoramos a efencia , de todas as coizas . Onde ignoramos , a efencia z-Materia , do-Corp o , das-Formas , dcSfplrito , e das*nofas mefmas ideias ; neceario antes de tudo ,
pr efta advertncia Ifto fupofto , fazem-fe quefloens indiluveis,
a que nam podemos reponder : que m as que dependem , doconhecimento da-efencia das-coizas ; e delas nam falamos . Temos
alem difo queftoens luveis , que e-dividem em trez epecies :
que lhe-comI. pofto um atributo , progunta-fe qual o fugeito
qual atributo determinado
II. pofto o fugeito , progunta-fe
pete
he-compete III. dado o atributo e fugeito , progunta-fe um
compete a cutro . Trez fam as fontes donde -tiram , as blubens
de todas as queftoens : Razam , xperiencia , e o Teftenaunho dos.

autores

As

Intender os vocbuleis do-metodo Analitico m eftas

determinar as queftoens : parar as partes delas ; fugir de
todo o gnero de equvocos : fugir das-ocuridades : eftablecer termos comuns , e claros : intender os teftemunhos autoridades ,
los

em que

l-furida

Alem

di

faber os requizitos

que fam necefa-

uma queftam : v.g. para a Iftoria , as Anti, para intrar em

guidades , Cronologia , Geografia &c. para a Fizica , a noticia
das-melhores experincias &c. Ler o contexto , e ver as mais coizas que apontam os outros , para nam errar no-criterio
Ter prezentes os cnones , que comumente fe-ainam , para diftinguir as
obras fupoftas 5 das- verdadeiras ,
rios

O me-

,,

VERDADEIRO MTODO

io

O; mtodo
eftas

leis

Nam

mtodo de moftrar a verdade

admetir voz fem a-explicar ; nam mudar o

Sinttico, ou

tem

fgni-

ficado das-vozes : nam concluir fem evidencia : nam inferir fenam

de princpios provados
Quem obferva eftas regras , pode ter a
conlafam , que tem boa Lgica .
.

Tendo vifto o modo , com que o efmdante fe-deve regular ,

no-metodo das-Ciencias ; fica claro , como -deve conter nas disputas publicas , tanto argumentando , como refpondendo
Deve pois
.

argumentar com razoens , e nam com palavras ; fugindo de fofifmas , como indignos de um Filozofo , que fnceramentc ama a
verdade . Se quizer fervir-fe do-filogifmo para argumentar , pode
Digo porem , que muitas vezes fem llogifmo , expor mefazlo
ihor as fus razoens : fer vindo- fe de um mtodo de dialogo cur.

to

e claro

No-qu toca a refponder , fe o arguente fe-rvir de ilogifmos , com boas razoens , pode feguir o memo mtodo ; pois
ele comefar com o fofifma , melhor reduzilo fora da-Frma
para lhe-enfinar a argumentar
Em todo o cazo nam fe-deve deixar pafar propozim ofcura , que nam fe-explique
Se V.P. obri.

um

pr em pratos limpos , o que quer

acabou-fe o fima
dizer nefta , ou naquela propozifam
Efta
nam ideia nova , de que e-devam admirar os Dialeticos eles
Se o que
o-praticam todos os dias argumentando , e repondendo
diftingue uma propozifam , uza de termos incgnitos j ou fe o que
argumenta , fe-rve de femelhantes propozioens \ ver V. P. que
os mais advertidos Peripateticos , fam os primeiros a dizer-lhe
que explique a propozifam., ou diftinm . Julgo pois, que o mef
mo deve fazer qualquer defendente , que tem a infelicidade , de
Ponha-fe o eftudante nefte primeiter um Dialetico por-arguente
ro principio , de nam deixar pafar palavras confuzas , como fazem os Gemetras \ e ver que fe-acabam , todas as difputas ;
fobre a di veria inteligncia dosas quais comumente verfam ,
termos j c nam tem mais for , que aquela que lhe-d , a
Debrteque reduzido a proza
difpozifam artificial do-filogimo
corrente , o que eftava armado em /ilogifmo , nam tem forfa
alguma
Tenho dado em breve a V. P. uma ideia da-Logica , que poIfto neceitatil nefte mundo , para todos os empregos
fer
de
excede
ifo
o mtodo
com
mais
mas
provado
fer
extenm
,
va
s
de

ga a explicar-fe

fofifta

',

DE ESTUDAR.

321

de uma carta Do-que aponto 5 compreende V. P. muito bem ,

como fe-deve difpor a Lgica , para fervir em todo o gnero ,
de bom difeurfo Digno de admiram , que aja quem intenda*
que a Lgica fomente deve fervir , para a Teologia : e que pori a-encham , de todos aqueles termos , que fe-acham na Efcolaflica comua : e fafam uma Lgica , que
nam erve para coiza
alguma. Como fe os cmens fomente na Fizica , ou Teologia devefem difeorrer bem ; e nas outras coizas mal Perfuado-me , que
importa igualmente dicorrer bem , em todas as matrias da-vida
maior parte dos-Omens , nam feguem
civil, que naquelas duas
.

aquela profifam , mas outras diferentes , e nam menos utis a

publica , tanto nos-empregos altos , como baixos ; e afim
cefario , que tenham regras , para fe-regular em todos os
empregos ; quero dizer na politica publica , e privada , a que

mam

vulgarmente

Economia

Cuido

a V. P. fuminitra meios prprios

alguma
mortal
tras

,
.-

para

nam

nefeus

chaLgica que apontei

fe-inganar

em

ideia

quanto poivel ao Ornem evitar os inganos nela vida

e que por-efte principio fe-deve preferir , a todas as ou,

Toda

que

Re-

em

dificuldade oje confifte

determinar

qual deitas

porque das-Peripateticas nenhuma -deve ler ) poa

hifto direi a V. P. o meu
fuminiiti ar , as ideias que procuramos
parecer , no-qual tenho alguns -companheiros : vem afer , que ainda at aqui nam tem aparecido alguma , que tisfa inteiramenTenho lido quazi todas as modernas imte 5 ao que dezejamos

modernas

algumas bem raras , e tambm algumas manuferitas : e achei

copiram- fielmente . Dos-outros que podemos chamuitos
que
mar autores , todos tem coizas boas , c deles fe-pode tirar muito 3 mas nem tudo neles bom : alem difo algum deles s paprefas

,
e nam para rapazes ; e fam mui difuzos
para os principiantes , anto , que ainda nam apareceo , a
Lgica dezejada . E afim fera necefario , eiwirQ de alguma das-

ra

omens confumados

Onde

melhores , emenda ndo-lhe os defeitos

Chegando eu aqui , veio
vizitar-me o Senhor * * * e proguntando-lhe com confiaria de ami*
go , fe bia de alguma boa Lgica , me repondeo , que o * *
compoz ultimamente toda a Filozofia , por-um modo excelente , que
ele tinha vifo . Proguntei-lhe que me-explicfe , o mtodo da-Logica : e depois de o-ouvir , e confiderar , afento ciue fe-umfor.

ma muito
ro

minha opiniam

e mais til para os

TOM.I,

pede

principiantes

que feja ainda mais claque ete que afima apon-

r
,

Ss

tci.

i2

VERDADEIRO MTODO.

Comque tem V.

P. a Lgica que dezejava : fabe V. P. mui

Dife-me que vencidas
de que pezo o juizo defle amigo
Deus o-permita Ifto
certas dificuldades * * faz conta impi cmila
o que me-ocorre por-agora dizer a V. P. pedindfo ao Senhor > oconferve por-muitos anos

tei

bem

HM DO

PRIMEIRO

TOMO

ER-

ERROS
Tendo achado que

efles

erros fam mais frequentes nefta edim,

por i dou

uma

regra gerai

para fe-emendarem

os outros notara-fe abaixo

Achando-f

Leia-

engano , dezengano , enganar , dezenganar .

comprimir, imprimir, oprimir, admitir, permitir, e outras vozes,

que fe-formam

compremir

inganar

impremir

de-

opremir

c.

que o autor

diminuir &c.
entrar , encontrar, emportar, enformar , engenhar , engeiiho \ e
outras vozes e nomes que deftes

nacem

ingano , dezingano
zinganar .

defles Infinitos

tirando algumas
excetua

pare

deminuir &c.

intrar

importar , in,
ingenhar , ingenho &c.

incontrar

formar

conhefe &c.

parece

O acento que f-acha nos monofilabos

bem

erro

ms

do corretor

conhece &c.
j

porque o autor s o-poem

em d

;
,

tan>
ds

pr verbo &c. para os-diftinguir das partculas , e v^. zes feme^

Jhantes . Como tambm em p , ps , s > e outra rarifma .

EMENDEM-SE

ERROS
Pag ina

i,

regra
11.

tal- vez

talvez

fuperfla

fuperflua

P-

3-

r.

P*

4-

r.

5.

necefro

necefario

P-

5-

r.

6.

lienfa

licenfa

P-

r. ult.

P-

7-

r.

P-

9-

IO.

necelario

necefario

6.

pola pola

pola

r.

4.

defa lngua

defa lingua

r.

24.

manieta

maneira

neceario

necefario

r.

1.

r.

28.

enfina

enfina

P-

ii.

r.

22.

divido

P-

12.

r.

4.

devido
prepozim

P-

propoziam

Ss

33'

ERROS
p-

*3-

EMENDEM-SE

r.

33;

cara&er

r.

11.

mam

mam

r.

18.

memoria

memoria

Nam

Nafam

carater

p-

14.

r. ult.

p-

is-

r.

10.

p.

17-

r.

26.

mais mais

mais

r. 31.

necefario

necefaro

p-

20.

r.

11.

partencentes

p-

r.

28.

p-

24.
28.

r.

14.

Gerndio
Menahaa

r.

p-

29.

r.

32.
16.

indo

r. ult.

p-

30.

p-

JJW

dicipulos

difcipulos

pertencentes
5

ou

ou alguma
Menbaa

naqual

na qual

neceflario

necefario

afim

afim

che
pronuneiar

que

efpofta

refpofta

r.

12.

r.

22.

r.

5.

r.

11.

Ley Hey

ley, Hey

r.

17.

fufficiente

iificiente

ditongo

r.

18.

ditongo

13.

difcipulos

pronunciar

p-

34-

p-

3538..

r.

24.

neftes

nefas

r.

9.
11.

eftas

eftar

p;

PP-

40.
41.

r.

r.penu

os
.

feti

diver-fe

dicipulos

r.

os feus
dizer-fe

como n

4346.

r.

3-

como

r.

4.

ouro

r.

29.

feguidas

feguidas

P-

4748.

r.

31.

algua

P-

50.

r.

27.

efcrevem

Pp.

r.

27.

odifcuro

alguma
efcrevem
o difcuro

52.

r.

27.

final

final

P-

53-

r.

9.

repouso

repoizo

5556.

r.

34.
28.

r.

13.

PPP-

r.

PP'

r.ult.

P-

P-

57-

59-

oiro

prepozicens prepozim propozifoens propozifam

mais lnguas

mais-linguas

grofa obra

voluminoza obra

ergaflual

ergaflua.

r.

28.

plebejas

plebeias

r.

29.

Furetier

Furetiere

r.

24.

de-donde

donde
p.

do.

EMENDEM-SE

ERROS
6o;

r.

26.

65.

r.

7.

64.
6$.

r. ult.

4-

7476.

*71-

7985.
2$.

r.

25.

r.

31.

95*

r.

4.

r.

20.

efcreveo
efperar-

trs

3720;

70.

efcrevo
eperar-fe

Nota

t>ez

Coemediam
expiicaam
Lanldadc

omefmo

Comoedlam
explicaam

Latmidade
o memo

Univerfldade
determinado- lhe
Geografia
melhores

Geogiafta
melhores

dilingia

diftinguia

Democrici

Democri

Uni vei {idade

determinaiido-lhc

p.

96.

r.

37-

riam das

nam

p.

98.

r.

35.

fe-coflumam

fe-acofturnam

p.

Valelo

Vellelo

99.

r.

1.

p. 100.

r.

14.

103.

r.

1.

p.

p. 104.

a iftoria

dar

iftoria

da-fua

da-ua

eninar

eninar

r.

4-

r.

38.

de

19.

os quer

*7<

utiliflimo

utilifimo

o fenhor

o Senhor

p. 115.
p. 119.

3 1

32.

126.

5-

12,7-

716.

li

vos

de livros

tratradinho

tratadinho

fenfiveis

feniveis

Advogago

Advogado

tofta

toda

afam

asam

comuna

comua

30.

mifericordia

16.

Llhano
divedido

mizericordia
Lbano

r.

17.

130.

r.

6.

133134.

r.

r.
r.

24.

r.
r-

25.
20.

r.

10.

come

como

1.

7
18.

primei io

primeiro

r.

os que

128.

137139.
140.
141.

142.

144.

r.

J3.

dividido

oque

o que

Panigirifta

Panegirifta

Agolino

AgoRinho

major

maior
arbhratus

arhltratus

P- I4*

.fc.KJ

x.

23.

na-gloria

r.

32.

Encarnam

p. 146.

r.

35.

148.

r.

3.

p.

p.

145.

na gloria
Incarnafam

divedidos

divididos

temou

tomou
que

r.

14.

as-que

as

r.

36.

menham

menhan

p. 149.

r.

dividir

r.

29.
28,

divedir

p. 250.

divedir

dividir

p. 152.

r.

22.

pederia

pediria

p. 155?.

r.

15.

168.

r.

25.

miferavel
de genere

mizeravel
degenere

Tbilofopborum
confuza

Tbilofopborum
confuza

Manoi

Manoel

Trojananas
famozifima
frequentemeete

Troianas
famozifima
frequentemente

baftaa

batava

deferir

defirir

Quantos
cohecimento
pouquifimos

Quanta
conhecimento
pouquifimos
repreenoens

p.

nota

p. 170.

p. 174.
p.

175

r.

r.

31.
2.

p. 180.

r.

p. 104*

r.

32.
18.

r.

23.

p. 185.

r.

,5*

p. 189.

r.

30.

p. 190.

r.pen.

p. 191.
p. 192.

r.

p. 197.
p. 199.

p. 200.

35.

r.

2.

r.

27.

reprenbens

r.

29*

dizerm

dizem

i\

2.

triunfo

triumfo

r.

24.

r. ult.

p. 202.

r.

i<5.

p.

204
20).
p. 308.
p. 211.

r.

4.

p.

r.

33.

r.

lalava

falava

pena
lhechamar

pena
lhe-chamar

infigne

inigne

a provar

aprovar

2.

comun emente

comumente

r.

4.

e tratamento

p. 2 14.

r*

1.

jufticar

jufti ficar

p. 2 17.

r.

29.

p. 2l8.

r. ult*

ofizeram
femelhanza.

o-fizeram
femelhanfa

p. 2 19.

r.

p:

223.

r.

23.
21.

p 226.

r-

3 5-

p. 232.

r.

2.

tratamento

bem

bom

todos
o-brigam
otantezimo

todas

o-obrigam
oitentezimo
p.

237,

ERROS

EMENDEM-SE

237.

r.

7.

em em

em

p. 259.

r.

9-

Epigramma

P. 22.

r.

36.

algnm

Epigrama
algim

P. 282.

r.

28.

moftra-lhe

moOrar-lhe

P. 285.
p. 286.

r. ult.

p.

vizinhanza

vizinhan.

r.

23.

de de

de

r.

55.

ftema

ftema

.<