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La
izquierda disfrutaba con ella, la utilizaba en su lucha contra una Europa capitalista de la
que solamente aspiraba convertirla en un paraso socialista-comunista-anarquista.
Pero el valor de Oriana y su odio a la mentira e hipocresa, no le cerr la boca. La
rebelin, mejor dicho el despertar de Fallaci se inicia al constatar la cerrazn ideolgica
de la izquierda en la guerra de Vietnam, de la que ella misma fue uno de los testigos
oculares al ser corresponsal en la misma. Las reacciones mezquinas de la izquierda, al
no poder seducirla ese pavoneo con su pretendida superioridad moral, le empiezan a
abrir los ojos:
Habitualmente son aquellos que cuando escriba contra la guerra de Vietnam se ponan
en pie para aplaudirme. En cambio desde Hanoi cuando contaba las monstruosidades
del rgimen comunista, me coman viva. Pero la mayor culpa con la que se manch la
Izquierda durante los ltimos cincuenta aos es la culpa de haber favorecido la
islamizacin de Italia. [La Fuerza de la Razn, pg. 245]
Una Izquierda tan altiva y despectiva, que parece que lo deja plasmado en su porte, pero
hay un solo ambiente, como una lnea directriz comn en estas cuestiones; algo que no
es tan fcil verlo ni al instante, ni al cabo de toda una vida:
Aclarar ante todo que cuando hablo de derecha e Izquierda no me refiero a dos
entidades opuestas y enemigas. Sabes por qu? Porque en Occidente la Derecha ya no
existe. Por eso hay momentos en los que me maldigo por no haberlo visto antes, por
haberme dejado tomar el pelo durante buena parte de mi vida. [La Fuerza de la Razn,
pg. 235]
Sin
embargo, las culpas [de la izquierda] superan ampliamente a los mritos. Una de estas
culpas que por medio de los cineastas, periodistas, maestros de escuela, profesores
universitarios, se ha envenenado a dos generaciones. Y que ahora se est envenenando a
la tercera. Salieron del vientre de la Izquierda. A los antiglobalizacin y los sedicentes
pacifistas no los ha creado mi ta. Los ha creado la Izquierda. [La Fuerza de la Razn,
pg. 245]
Oriana fundamentalmente se dedica a realizar una radiografa perspicaz como ntida de
la sociedad contempornea; toda correccin poltica desaparece de sus lneas. Ella los
ve cmo son, tal cual. La agudeza de sus ojos, forjada en la plasticidad de los
acontecimientos centrales del siglo XX de los que fue testigo privilegiado, no puede no
ver la realidad tal cual:
A las cigarras de sexo masculino, o sea los hipcritas que nunca pronuncian una
palabra contra el burkah, nunca mueven un dedo contra los nuevos nazis de la tierra, no
tengo nada que decirles. A las cigarras de sexo femenino, o sea las feministas de mala
memoria, por el contrario, tengo algo que decirles y aqu est. Fuera la mscara, falsas
amazonas. Cmo es que ante las mujeres afganas, ante las criaturas asesinadas
torturadas humilladas por los cerdos-machistas con la sotana y el turbante, imitis el
silencio de vuestros varoncitos? Cmo es que nunca vais a ladrar ante la embajada de
Afganistn o de Arabia Saud o de cualquier otro pas musulmn? Sois y siempre habis
sido gallinas. [La Rabia y el Orgullo, pgs. 112-114]
E incluso, como intelectual que es, ve ms all de la realidad observable, captando sus
causas ms profundas. En el fondo, seala muy bien la verdadera naturaleza de la
izquierda y de la derecha: su materialismo. Estas corrientes de pensamiento todo lo
explican desde la dialctica de la materia, o materialismo dialctico, en el que la
izquierda es experta. Su juego es muy simple: es la materia la que es el origen y la causa
de todo cuanto existe; por la evolucin de la misma, ha emanado la inteligencia, mejor
decirlo as que el espritu (aunque algunos tambin lo dicen en esta forma). Cambiando
pues, las causas y contornos externos, se consigue el cambio en el intelecto, en la
conciencia, y esta tanto individual como colectiva.
La derecha (en la actualidad y desde hace unas cuantas buenas dcadas; no confundir
con movimientos tradicionales), que ms bien cabe en la definicin de corrientes
liberales, parte no tan bestia desde la materia a saco, sino desde la libertad individual
que enaltecen sobremanera, hasta el punto de calificarla el eje y la idea principal de su
visin del mundo. Sin duda alguna, esta derecha liberal tiene sus races profundamente
incrustadas en las Libert, egalit, fraternit masnicas. Pero, sin embargo, en el fondo
tambin son ateos, en definitiva materialistas, ya que no ponen su razn de ser en Dios,
del cual emana todo principio y norma. O es Dios, o es hombre. Pero, acto seguido
viene la catstrofe: o es Dios, o es la negacin de Dios.
En 1795
Oriana
Fallacia, una activista de izquierda en definitiva todava en 1976 apoyaba al Partido
Radical italiano, aunque sea por el tema de feminismo -, empieza a despertar por la
postura sectaria que tomaba la izquierda respecto a la guerra de Vietnam, pero sobre
todo respecto a la revolucin iran que derroc a Pahlavi.
La izquierda apoya a Jomeini: s, eso era un hecho que la escritora constata sobre el
terreno y entre los intelectuales y polticos progresistas. La causa: la revolucin iran es
antiamericana, anticapitalista. Son tan sectarios y tan ciegos, que para ellos es suficiente
tener unidad en la causa del odio; lo que importa es batir al enemigo, lo que se usa en
ese camino son herramientas sin alma ni principios.
Pero Oriana no era as. Durante la entrevista a Jomeini, para la cual tuvo que ponerse el
chador e incluso casarse ficticiamente porque una mujer no casada no puede estar
delante del Ayatol explota de indignacin, se quita el chador y llama tirano a
Jomeini.
Su divorcio con la izquierda era completo y consumado. Y con todo ello, ser de los
poqusimos que sabe detectar el problema de Afganistn e incluso decir que Los
soviticos son lo que son. Pero debemos admitir que con esta guerra nos protegen
incluso a nosotros. Y se los agradezco. Pero todo ello es pensar demasiado para los
fanticos. Ellos no perdonan la desercin ni desagravian por los servicios prestados de
antao:
Racista, racista! Fueron las cigarras, los soi-di-sant progresistas en aquel tiempo
se llamaban comunistas los que me crucificaron. Por lo dems el insulto racistaracista me lo gritaron de igual modo cuando los soviticos invadieron Afganistn.
Recuerdas a los barbudos con sotana y turbante que antes de disparar el mortero o
mejor a cada golpe de mortero, berreaban preces al Seor, Allah-akbar? Yo les recuerdo
bien. Y, a pesar de mi atesmo, aquel acoplar la palabra de Dios al golpe de mortero me
daba escalofros. Horrorizada deca: Los soviticos son lo que son. Pero debemos
admitir que con esta guerra nos protegen incluso a nosotros. Y se los agradezco.
Ayuda, ayuda: se volvieron a abrir los cielos: Racista, racista! Cegados por su mala
fe, su cinismo, su oportunismo, no queran tampoco considerar las monstruosidades con
las que los afganos mataban a los prisioneros soviticos. A los prisioneros soviticos les
cortaban las piernas y los brazos, recuerdas? El pequeo vicio al que sus
correligionarios ya se haban dedicado en el Lbano con los cristianos y los judos. (Y
no hay que asombrarse visto que durante el siglo XIX mutilaban y mataban de la misma
manera a los diplomticos y los embajadores britnicos de Kabul. Relee la historia y
apunta los nombres, los apellidos, las fechas A los diplomticos britnicos, a los
embajadores, les cortaban tambin la cabeza. Despus, con ella, jugaban al polo. Las
piernas y los brazos, en cambio, los exponan en las plazas o los vendan en el bazar.)
Eh, s: tambin de esto rehusaban hablar las cigarras. [La Rabia y el Orgullo, pgs.
86s]
creme: vendrn cada vez ms. Exigirn cada vez ms. Pues negociar con ellos es
imposible. Razonar con ellos, impensable. Tratarlos con indulgencia o tolerancia o
esperanza, un suicidio. Y cualquiera que piense lo contrario es un pobre tonto. [La
Rabia y el Orgullo, pgs. 96-99]
Bien, no son quince, ya van por veinte millones. Desde arriba, y desde abajo por las
televisiones no paran de hablar de la integracin, integracin.
Es en Inglaterra, no en Francia, donde viven los cerebros de esta ofensiva, idelogos
que teorizan sobre ella, los intelectuales y los editores que la propagan, los sultanes que
poseen los edificios y los hoteles ms bellos de Londres. Porque tambin all no se hace
otra cosa que publicitar la sociedad pluritnica, plurirreligiosa, pluricultural. [La
Fuerza de la Razn, pg. 75]
Pero Fallaci ve las cosas como son, y como es capaz de mandar de paseo a todos los
hipcritas juntos a precio de su vida, lo dice:
Abandonada Roma ocuparon Campania, ciudad en la que sacrificaban todas las noches
la virginidad de una monja. A que no sabes dnde? En el altar de la catedral.
Ocuparon Turn y Casale, incendiaron iglesias y bibliotecas, mataron a miles de
cristianos, despus pasaron a Suiza y Hoy est de moda darse golpes de pecho a
cuento de las Cruzadas, echar pestes de Occidente a cuento de las Cruzadas, considerar
las Cruzadas una injusticia cometida contra los pobres musulmanes inocentes.
Las Cruzadas fueron la respuesta a cuatro siglos de invasiones, ocupaciones vejaciones
carniceras. Fueron una contraofensiva para bloquear el expansionismo islmico en
Europa, para desviarlo hacia Oriente, hacia Rusia y Siberia, donde los Trtaros
convertidos al Islam estaban ya difundiendo el Corn.
Y en 1453 asediaron de nuevo Constantinopla que el 29 de mayo cay en manos de
Mehmet II, una fiera sanguinaria que estrangul a su hermano de tres aos. Por cierto
conoces el relato que sobre la cada de Constantinopla nos ha legado el escribano
Phrantez? Quiz no. Europa llora slo por los musulmanes, pero jams por los cristianos
o los hebreos o los budistas o los hinduistas.
Irrumpen en la catedral y decapitan hasta a los recin nacidos. Y con sus cabecitas
apagan las velas. Mientras, la ciudad arda. La soldadesca crucificaba y empalaba. Los
jenzaros violaban y despus degollaban a las monjas (cuatro mil en unas pocas horas).
S, s, as fue como Constantinopla se convirti en Estambul. Lo quieran or o no los de
la ONU.
[Narra la
escandalosa situacin no slo en Inglaterra, sino en Alemania, Holanda, Suecia y
Espaa, donde desde Cdiz a Sevilla, desde Crdoba a Granada, los ricachones de la
realeza saudita han comprado las tierras ms bellas de toda la regin (la antigua AlAndaluz) y donde hay escuelas en que ensean exclusivamente a memorizar el Corn.
[pg. 95s] Finalmente, citando a un yihadista en Italia:] Que para conquistarnos no
necesitan pulverizar nuestros rascacielos o nuestros monumentos: les basta nuestra
debilidad y su fertilidad. Entendmonos, lo dijo de forma simplona, burda, pero lo dijo
con mucha claridad. Esto no significa que nosotros queramos conquistaros con los
ejrcitos. Quiz todos los italianos terminen convirtindose. Porque a cada generacin
nosotros nos duplicamos ms. En cambio vosotros os reducs a la mitad. [La Fuerza de
la Razn, pag. 95]
Se integrarn? No es esto lo que continuamente se dice en todas partes? En este punto
hay realmente de todo. Algunos se integran, sobre todo en esta sociedad donde el
individualismo es tan atractivo, y la posibilidad de salir y entrar cuando quieras, y a
donde quieras, es adormecedora, relajante, puede llegar a producir una especie de
satisfaccin emocional. Pero cunto durar esa sensacin, es la cuestin. En el momento
de plantearse las preguntas existenciales claves, surgen fcilmente los reclamos de
identidad.
Estas dos ideas, la de castigar al apstata y la de cerrarse y bloquear desde el bloque los
conceptos de la libertad y la misma razn, son las que vigilan la sociedad islmica
europea:
Donde hace diez aos una muchacha franco-turca de Colmar fue lapidada por su
familia porque se haba enamorado de un catlico (Mejor muerta que deshonrada fue
el comentario de su familia). Donde el mes de noviembre de 2001 una estudiante
franco-marroqu recibi veinticinco pualadas de su padre porque estaba a punto de
casarse con un corso, tambin catlico (Mejor presidiario que deshonrado, fue el
comentario del padre).
Marsella en la prctica ya ha dejado de ser una ciudad francesa. Es una ciudad rabe. Ve
y visita el barrio de Bellevue Pyat, convertido ahora en un arrabal de porquera y
delincuencia donde los policas se niegan a aventurarse. Ve y visita la famosa Rue du
Bon Pasteur donde todas las mujeres van con velo, todos los hombres con chilaba y la
barba larga. [La Fuerza de la Razn, pg. 70]
No hay religin [salvo el Islam] que se identifique con la Ley. En su vocabulario ni
siquiera existe el trmino Libertad. Para decir Libertad dicen Liberacin, Hurriya,
palabra que deriva del esclavo derivado. [La Fuerza de la Razn, p. 97]
En el siguiente prrafo, Fallaci comete un error. Lgico, porque no es una pensadora
cristiana, sino, lo dir de esa forma, natural e instintiva. Con todo, seala un par de
contradicciones que conviene analizar:
Por Dios bendito, con todo lo que hemos luchado por romper el yugo de la Iglesia. Y
despus de haberlo roto, vamos a entregarnos al yugo de un credo que no es el nuestro?
Para quin ha sido redactada la Constitucin? Para los italianos o para los
extranjeros? Pregunto, en definitiva, si los extranjeros cuentan ms que los ciudadanos.
Si son una especie de superciudadanos. [La Fuerza de la Razn, p. 100].
Oriana Fallaci
Oriana tiene asumida una falsa creencia de que existe libertad fuera de Cristo. S,
existe para convertirse en la esclavitud. Eso es precisamente lo que esta escritora va
poniendo de manifiesto, sin saberlo tal vez. Europa deja de ser cristiana para
entregarse a un creo que no es suyo. Ese es el absurdo y la derivacin necesaria del
concepto y aplicacin de la libertad de la Revolucin. Esa es su desembocadura.
Llegando a estos absurdos, es como se prueba que esa libertad pregonada es una falacia.
Y ahora, paradjicamente para unos, implicacin necesaria de una mentira para los que
piensan como yo, aquel glamour y exuberancia artstica de la Florencia de los Papas,
toda echa en era cristiana!, est humillada, anulada, despreciada por los nuevos
brbaros, incapaces de reconocer lo bello, porque el bien es la condicin metafsica de
la belleza, y ese bien ni lo tiene la Revolucin, ni el islam. Y por eso se cae Florencia
ante nuestros ojos, ante los brbaros domsticos y extraos. Esta razn de fondo
solamente la intuye Fallaci, pero no sabe de dnde proviene, ya que, a la pobre, le falt
la fe en esos momentos para comprenderlo. Ella solamente ve el resultado, ante el cual
no se puede callar:
Soy Toscana y Florentina. Pienso en la Galera de la Academia con el David de
Michelangelo (un David escandalosamente desnudo, Dios mo, luego especialmente mal
visto por los fieles del Corn.) Y si los jodidos hijos de Al me destruyeran uno solo de
estos tesoros, uno solo, sera yo quien se convertira en una asesina. As que
escuchadme bien, secuaces de un dios que predica el ojo por ojo y diente por diente:
yo no tengo veinte aos pero nac en la guerra, en la guerra crec, en la guerra he vivido
la mayor parte de mi existencia. De guerra entiendo y tengo ms cojones que vosotros.
[La Rabia y el Orgullo, p. 38]
Por ello, la negativa a no ver el problema y mirar a otro lado, tiene un solo nombre para
ella, el colaboracionismo en definitiva:
El colaboracionismo [de quienes promueven an ms inmigracin] nace casi siempre
del miedo. Pero su caso me recuerda al de los banqueros hebreos alemanes que,
confiando en salvarse, le prestaron dinero a Hitler y que, a pesar de ello, terminaron en
los hornos crematorios. [La Fuerza de la Razn, pg. 70].
Significa la renuncia a hacer frente a un Hitler que nos destruir. Hasta que un
Churchill se despierta para ganarse la acusacin de belicista Ignorando tales verdades
la mayora no entiende dnde est la similitud entre ayer y hoy. Entre el nazifascismo de
ayer y el llamado integrismo islmico es decir el nazi-islamismo de hoy. Porque es
precisamente esa similitud la que me quita el sueo. Ese dolor de mi Otro o del cncer
de esta Eurabia de nuevo vendida por los Chamberlain y los Daladier. Cunto
tendremos que tragar antes de darnos cuenta de que Eurabia, perdn, la Unin Europea
es la Europa de 1938!. [La Fuerza de la Razn, pg.46]
Pues estamos ms o menos en esa situacin. Las imgenes de Florencia actual son de un
diario florentino de finales de junio de este ao. Muestran la invasin e incultura de
brbaros domsticos y extraos, que, habiendo perdido sus races, o no habindolos
tenido nunca, muestran la insensibilidad como del que destruye Palmira estos das: van
de la mano, esos dos grupos, esas dos ideas, van de la mano una vez ms. Qu es lo
que tiene de comn la progresa en la forma de comunismo, derivacin necesaria del
liberalismo, y el islam? La destruccin. Eso es lo que tienen en comn: la destruccin,
porque ninguna ideologa de estas es de Dios, ninguna es buena, ninguna debera tener
carta de legitimidad en la sociedad, con tal de que esta quiera perdurar. Ni lo rojo, ni la
progresa, ni el islam son buenos, se diga lo que se diga sobre todo de este ltimo desde
el Concilio Vaticano II (por ejemplo; Nostra Aetate, Dignitatis Humanae, Gaudium et
Spes). Que sepis, Syllabus en 1864 de Po IX dice otra cosa, condenando lo
siguiente!:
15: Todo hombre es libre para abrazar y profesar aquella religin que, guiado por la luz
de la razn, juzgue verdadera.
16: Pueden los hombres hallar en la profesin de cualquiera de las religiones el camino
y la consecucin de la salvacin eterna.
17: A lo menos se deben concebir buenas esperanzas sobre la salvacin eterna de todos
los que no se hallan en la verdadera Iglesia de Jesucristo.
18: El protestantismo no es sino una forma diversa de la verdadera religin cristiana; y
los mismo se puede agradar a Dios en l que en la Iglesia catlica.
Qu me decs? Esto es lo mismo que las declaraciones GS, NA, DH, y los cuentos de
ecumenismo? Sabis que no, y todos los das podis ver y comprobar las consecuencias
nefastas del liberalismo que, en el nombre de la Iglesia, pero no es dicho por la Iglesia
porque esto la Iglesia no puede decir ni predicar, empez a predicarse desde los pulpitos
y las publicaciones oficiales de todo tipo, apoyando el empuje del carro hacia abajo. S,
por este lado tambin se apoy el mismo pensamiento, y, la sociedad indefensa y sin
gua, se precipit hacia su autodestruccin.
Fallaci no conoce estos textos, el Syllabus le produce carcajadas porque en muchos
aspectos, como la hija de su tiempo, ella es un pensador ms bien liberal; pero su
reaccin, y su pensamiento libre de ideologa, cuando se le deja a solas con la razn, por
decir de alguna manera, y siendo valiente lo que siempre era, dispara y acierta y
confirma lo dicho solemne y profticamente hace 150 aos:
Estoy diciendo que en Italia, en Europa, no hay sitio para los muecines, los minaretes,
los falsos abstemios, el maldito chador. Equivaldra a regalarles nuestra alma, nuestra
patria. En mi caso, Italia. Y mi Italia no se la regalo a nadie. Naturalmente mi patria, mi
Italia, no es la Italia de hoy: la Italia mezquina, estpida, cobarde. [La Rabia y el
Orgullo, pg. 149]
Es el grito de un alma libre de ataduras ideolgicas, que se atreve a pensar y deja
expresar una verdad aunque sea natural! No, no hay lugar ni derecho a un disparate que
subyuga al hombre. En el nombre de tanto liberalismo y de tanta libertad, se ha
construido un monstruo opresor: levantamos la vista, y lo comprobamos. Realmente, la
libertad puede ser solamente para el bien, si no es para ello, es esclavitud. O servirs al
Bien, o al diablo. Los que tienen algo de memoria, y un poquito de honradez, deben
reconocerlo ante las muestras de la evidencia:
Ah! Cmo soaba a Europa cuando era joven, muy joven! Bueno. Los italianos de
las Italias que no son mi Italia cacarean que hemos hecho Europa [la Unin Europea].
Los franceses, los ingleses, los espaoles, los alemanes (etctera) que se asemejan a los
italianos dicen lo mismo. Pero este Club Financiero que roba mi parmesano y mi
gorgonzola, que sacrifica mi bella lengua y mi identidad nacional, que me irrita con el
Politically Correct y con sus ridculas demagogias populistas, todos los perros son
iguales, todos los culos son iguales, esta mentira que facilita la invasin islmica y
hablando de Identidad Cultural fornica con los enemigos de la civilizacin, no es la
Europa que yo soaba. No es Europa, es el suicidio de Europa. Lo que tena que decir lo
he dicho. La rabia y el orgullo me lo han ordenado. [La Rabia y el Orgullo, pgs. 180final del libro]
Fallaci
Es fin, es evidente que la orden dada de callar a esa vieja loca, sirve para los medios del
sistema como televisiones pblicas y privadas principales, mas media tipo El Mundo, El
Pas, Le Figaro, La Reppublica, etc. Pero el hecho es que hay un mundo paralelo pero
real de las muchedumbres que tanto les importaba lo que deca, que por millones
compraban sus libros, daban vuelta a lo que deca, lo comentaban en crculos casi en
voz baja Digamos, ha dado en el clavo en tantsimas cuestiones relacionadas con el
islam y nuestra sociedad en general. Como vimos, no solamente el islam, sino la
izquierda casi por igual se tuvo que tragar sus radiografas. Y la imposicin de la tirana
del pensamiento homosexualista. Algo raro que ella empezaba a vislumbrar como un
proyecto de la aniquilacin de nuestra civilizacin. Como si despertara de una pesadilla
a la que alguien la empujaba contra su voluntad.
El deterioro de su Florencia natal, que carga con tanta cultura que las generaciones
actuales empobrecidas culturalmente no son capaces de soportar ni asimilar, son como
la prueba de reductio ad absurdum: no se puede por este camino. Esto es un sinsentido.
No se puede cortar la rama sobre la que uno est sentado. No se puede matar el alma a
tu cuerpo. Sera un cadver.
Los movimientos de masas actuales, especialmente los del sur al norte, como se podra
llamar este fenmeno dantesco que se desarrolla ante nuestros ojos, son una realidad
sangrante; no cabe duda alguna. Frente a ello indudablemente hay que responder con la
mxima humanidad posible.
Pero cul es esa humanidad? Este proceso que presenciamos es algo tan grande que ni
siquiera se podra llamar inmigracin; lo supera con creces. La solucin, en
consecuencia, es muy compleja. Porque no se trata de una simple inmigracin. Es un
proceso de invasin encubierta, como claramente lo ha mostrado y demostrado Fallaci.
Esta invasin (me refiero fundamentalmente en todo este trabajo al problema migratorio
de Europa con respecto a su franja del Sur; no al caso del fenmeno migratorio
americano, que no siendo sencillo, es de otro tipo) utiliza autnticos dramas humanos, y
de las poblaciones enteras para conseguir sus fines. Se trata de un organizador sin
escrpulos y sin normas ms que la de sus fines que busca a cualquier precio.
El organizador puede ser una mente maquiavlica (de un grupo selecto de personas)
incluso situadas en Europa misma. Ms bien parece que se trata de esto, ya que el que
tiene dinero, que aqu es dnde est, tiene la poltica, marca las directrices, seala los
pasos a dar. Gadafi no ha cado solo, Assad no ha provocado la guerra. Incluso los
Hermanos Musulmanes egipcios no estaban tan mal vistos en los medios occidentales, y
se hablaba de respeto a la democracia. Menos mal que all sali reforzado fuera de las
expectativas Al Sisi.
Alguien quiere todo esto. No quiero profundizar por el momento en esta cuestin, pero
ese alguien cuenta con recursos y contactos y colaboracin en todos lados. Si se hablara
en estos trminos, nadie lo aceptara. Pero si la cuestin se presenta como imperativo
humanitario, entonces el resultado es bien distinto. El que levanta la voz contra esta
situacin, es presentado como cruel, ultraderechista tal vez, y al menos xenfobo, o,
ms concreto, islamfobo.
En cambio, el
acogedor (?) est en lo correcto. Es hasta espiritual y cumplidor de la voluntad de Dios.
En ese sentido esta mente de los clubes selectos tiene un colaborador de primera
categora: el que se llama Obispo de Roma (vamos, si Fallaci con aquel mpetu suyo le
hubiese conocido, s que correra riesgo de sufrir un serio trastorno).
El primer viaje de Francisco era a Lampedusa. Celebr la misa en aquellos envoltorios
patticos y de gestos baratos, para las rbricas de A3TV, predicando su evangelio del
hombre:
No hubo que repetirlo dos veces: esto fue un gran pistolazo de salida, hasta para los
sordos. Cientos de miles de hombres (hombres musulmanes principalmente) se lanzaron
al mar. Se lanzaron a la hgira (inmigracin musulmana con fines de la creacin de
comunidades musulmanas en todo el mundo. As en Asia por ejemplo, Indonesia se hizo
Con estos prolegmenos de cada una de las piezas de puzzle en su sitio, el resultado no
pudo ser otro: en Grecia, en concreto, la llegada de los inmigrantes en los siete primeros
meses de este ao fue superior en 750% a la del mismo periodo del ao pasado.
Nada detiene a Francisco. Seguir pidiendo evitar ms muertes en el mar (como si
Europa los mandara), y el acierto de sus palabras y accin se confirma con ms
inmigrantes lanzados a alta mar, ms naufragios, ms muertes, ms expediciones.
Continuamente ms, sin parar, da tras da.
Y por qu no se quedan en Turqua esos afganos ya que son refugiados y ese pas no
est en la guerra? Por qu ACNUR no los atiende all? Porque ese pas ya es
musulmn. All no hay nada que hacer. Hay que ir ms all, a conquistar Europa entera.
No lo intentaron ya sin parar en los siglos pasados, aunque fuera de otra forma? Pero el
objetivo es el mismo. Porque en Turqua ya est la Mezquita Azul, hace falta en Europa
construir una ms grande. Esa misma la financiar Turqua en Bucarest, en los antiguos
territorios conquistados a fuerza por los otomanos. Expulsados de ellos una vez, a los
que hay que retornar definitivamente. De otra forma, pero tiempo a tiempo.
El socilogo
espaol Mario Gaviria no se mordi la lengua al afirmar que se trataba, todava por el
2009, de la Yijad en la patera. Seala claramente la diferencia entre dos interpretaciones
de este fenmeno, una marxista o capitalista-materialista, errnea por supuesto pero
difundida por los medios de comunicacin como verdad oficial y firme, y otra, ms sutil
y profunda, pero correspondida a la realidad y a la evidencia:
La interpretacin marxista, y capitalista-materialista, es que vienen buscando mejores
condiciones de vida. Ello es cierto, pero hay algo debajo ms profundo y subestimado.
Slo llegan en patera o cayuco musulmanes (no animistas ni cristianos) seleccionados
con un perfil bien conocido: varones jvenes, un 5-10% menores y, casi siempre,
empeados a travs de sus comunidades y mezquitas respectivas. [Comentario: bien, a
unos cuantos cristianos de los pocos embarcados llegaron a tirarlos al mar.]
Y para qu? Para esto, simple y llanamente: