Facultad de Psicologa

Universidad de Buenos Aires

Introduccin a los
Estudios del Gnero
Cdigo: 105
Prof. Adj. Reg.: Dbora Tajer

Mujeres en el mbito laboral

Segundo parcial domiciliario- Monografa
Profesoras: Romina Diurno - Costa, Mara Lujan
Alumna: Fecha de entrega: 30/10/2015
2 cuatrimestre 2015

Introduccin
El presente trabajo est enmarcado en la asignatura Introduccin a los Estudios
de Gnero, surge como requisito acadmico de la materia electiva del ciclo de
formacin profesional de la carrera de Psicologa de la Universidad de Buenos
Aires.
A partir de este requisito, abordar los conceptos ms importantes que fuimos
viendo a lo largo de la materia en relacin al campo laboral y ms especficamente
a la discriminacin que se presenta de parte de los hombres hacia las mujeres en
sus mbitos de trabajo, desventajas que dificultan su acceso y permanencia. El
recorrido se realizar a partir de los estudios de gnero.
El objetivo de este informe ser responder a las siguientes preguntas Por qu
las instituciones promueven que haya cierta dinmica laboral que genera ejercicio
de poder de varones sobre mujeres? Por qu a las mujeres se les dificulta tanto
llegar a puestos altamente jerarquizados?

Desarrollo
A largo de la historia, la diferenciacin entre los sexos ha concedido a hombres y
mujeres una distribucin de roles, atributos y funciones ligados a lo esperado
socialmente para cada uno, jerarquizando a los hombres como ms fuertes, ms
inteligentes, ms valientes, ms responsables en el mbito pblico, detentando el
poder racional y econmico dejando a las mujeres en un lugar subordinado,
contando con el poder de los afectos en el mundo privado. Para Pierre Bourdieu
(1983) ser hombre es, de entrada, hallarse en una posicin que implica poder.
Esta visin hegemnica y patriarcal estaba centrada en otorgar el lugar domstico
a la mujer, su funcin reproductiva y del cuidado de sus hijos, en contraposicin al
hombre, ya que para l se destinaba la funcin proveedora, con una funcin
productiva, ligado al mbito pblico. El Ideal Maternal ser el eje fundante de la
feminidad en tanto la masculinidad se fundar sobre el ideal de Hombre de
Trabajo, o ser proveedor econmico de familia (Burin, M., 2007)
Estos roles y funciones asignados a lo femenino han preestablecido una posicin
de subordinacin respecto del hombre, generando desigualdades para las mujeres
en los distintos mbitos de la vida: cultural, familiar, econmico, jurdico.
Produciendo relaciones asimtricas entre hombres y mujeres, reproduciendo
desigualdades y discriminaciones ancladas en antiguos estereotipos culturales,
condicionando a las mujeres el acceso a sus derechos.
Los imaginarios sociales son parte de nuestra sociedad y cultura. Los roles que se
inculcan generan unas expectativas diferentes en hombres y mujeres, estos varan
segn el nivel cultural de la sociedad, la edad y el momento histrico. Sin
embargo, este reparto de caractersticas no corresponde a la realidad, por eso se
van modificando con el paso del tiempo aun as todava no hay equidad entre los
gneros.
Homologar lo humano con lo masculino dejando afuera de esta consideracin a
las mujeres, promueve que lo diferente ocupe el lugar de lo inferior. Por lo tanto las
prcticas y los efectos discriminatorios son resultado y manifestacin de un orden
3

social que coloca a las mujeres en posicin de desigualdad con respecto a los
hombres.
mbito laboral
A pesar de lo dicho anteriormente, muchas variables permitieron que las mujeres
entren al mundo pblico y cada vez ms se incrementa el nmero de mujeres en
el mbito laboral, la mujer empieza a ganar terreno, incorporndose a puestos de
trabajo que, hasta hace poco, se consideraban exclusivos del gnero masculino.
Esto incluye aprender a desenvolverse en espacios tradicionalmente masculinos,
con sus lgicas, cdigos distintos al espacio privado tradicionalmente femenino.
Pero esta entrada al mundo de lo pblico no significa que se encuentran con las
mismas oportunidades que los varones.
Segn Tajer (2009), estos cambios que se produjeron a partir de la entrada de las
mujeres al mundo pblico, originaron cambios en los modos de subjetivacin
femenino. A esta nueva modalidad se la design como transicional.
Si bien en la actualidad, las mujeres participan de casi todas las actividades
pblicas, la adquisicin de nuevos espacios de insercin no ha liberado a las
mujeres de casi ninguna de sus responsabilidades en sus espacios tradicionales.
(Fernndez, 1993). Siguen conservando el modelo mujer=madre tradicional,
sumado la insercin laboral y profesional, con las mismas responsabilidades, la
crianza de los hijos, los quehaceres domsticos, etc.
A raz de que la cultura determina socialmente roles femenino y masculino, las
mujeres que quieren ingresar al mercado laboral o ya estn inmersas en l, viven
una situacin de doble responsabilidad (hogar/trabajo) que les provoca una serie
de conflictos, para su desarrollo personal y profesional. Bajo esta distribucin, las
mujeres deben aceptar empleos ms flexibles y de pocas horas semanales.
Adems de estas trabas impuestas por la cultura que les imposibilita a las mujeres
un desarrollo laboral en mejores condiciones, se suma que dentro del trabajo
tambin sufren discriminaciones y desigualdades. Contrariamente de las iniciativas
4

para conseguir una mayor igualdad de gnero, la mujer sigue siendo vctima en
alguna medida de la discriminacin respecto al hombre. Si bien est presente en
el mbito laboral, se conservan signos de exclusin en este campo, por ejemplo,
precarizacin, violencia, ausencia de igual tarea/igual remuneracin, poca
movilidad ascendente, temor a la prdida del empleo con ocasin del embarazo o
maternidad, etc.
Las mujeres que se han visto empujadas al mercado laboral no cuentan en
general con niveles de capacitacin adecuados, desempeando tareas de baja
remuneracin y cobertura social, accediendo a tareas no calificadas y de riesgo.
En la mayora de los casos subordinadas a un jefe, obviamente hombre, que se
aprovecha de las funciones estereotipadas de la mujer, no es casual que en
nuestra sociedad, la mayora de los trabajos que desarrollan las mujeres estn
centrados en relacin de servicio, son puestos estereotipados histricamente que
se adjudicaron a las mujeres, se definen tpicamente femeninas en trminos
culturales: vendedoras, secretarias, domesticas, enfermeras, maestras, entre
otras.

Siempre se habla en teora gerencial de el manager o el gerente, en

contraposicin con otras profesiones inevitablemente asociadas a las mujeres

como la secretaria o la enfermera (Gaba, 2012)
Hay que hacer una salvedad aqu, el gerente o el manager del que se habla no es
cualquier hombre; son varones, blancos, formados, de clase alta, heterosexuales
(Gaba, 2012). Lo dems quedar inferiorizado.
Estas desigualdades y discriminaciones se inscriben como violencia y dentro del
campo laboral se las conoce como: mobbing, acoso laboral, acoso moral, acoso
psicolgico, hostigamiento, entre muchos otros. Voy a explicar algunas de ellas
para dar cuenta que implcita o explcitamente hay un abuso de poder o un abuso
de la posicin que el atacante ocupa. Heller (2004) define el poder como la
habilidad potencial de una persona o un grupo para ejercer la influencia sobre otra
persona o grupo.

El Mobbing es un comportamiento ofensivo, repetido y sostenido en el tiempo,

tendiente a la humillacin o al desmerecimiento de un trabajador o grupo (OIT,
2003). Se dan en una relacin asimtrica de poder (Fillippi et al., 2009)
El Acoso moral suele comenzar por el rechazo a una diferencia (Hirigoyen, 2001)
es el rechazo a la alteridad. los procedimientos de acoso tienen como objetivo
primordial el desequilibrio y la eliminacin de los individuos que no son conformes
al sistema (Hirigoyen, 2001), el objetivo es dominar a cualquier precio y se
consigue el objetivo cuando el otro se somete.
Como planteo Hirigoyen estas violencias son siempre un rechazo a lo diferente,
por lo tanto recae sobre las mujeres, responde a una lgica de lo Uno por encima
de lo Otro, discurso que surge legitimando formas de poder y hegemona que
invisibilizan la diferencia, caracterizando como normal, deseado y bueno todo
aquello que es igual, a travs de la universalizacin imperante. EL hombre,
burgus, blanco, ingls como norma. La inferiorizacin de todo lo que no encaja
ah.
La discriminacin e inferiorizacin que la mujer ha sufrido a lo largo de la historia,
puede ser abordada desde lo que Ana Fernndez (1993) denomina la Episteme
de lo mismo, consiste justamente en transformar lo mismo en lo nico, y lo
diferente en lo otro, y como tal, inferior, anormal, negndose su existencia.
Aunque suene increble y hayan pasado unos cuantos aos, las mujeres siguen
siendo discriminadas por el simple hecho de ser mujer, si bien la incorporacin de
stas en el mundo laboral es una situacin que no llama la atencin de nadie, las
diferencias siguen existiendo y aunque han disminuido durante los ltimos aos.
La incorporacin masiva de mujeres al mundo pblico no siempre tiene su
correlato con iguales oportunidades de acceso a posiciones de decisin y poder
(Heller, 2004)
Techo de cristal

A partir de todo esto podemos ubicar aqu el concepto Techo de cristal permite
comprender la realidad femenina en las organizaciones laborales. La metfora
indica una superficie superior invisible en la carrera laboral de las mujeres, a veces
imperceptible pero imposible de atravesar.
El techo de cristal es una superficie superior invisible en la carrera laboral del gnero
femenino, difcil de traspasar. Es un obstculo que les impide avanzar hasta ocupar los
puestos jerrquicos ms elevados en todas las organizaciones laborales. Se lo denomina
de cristal para connotar que en su construccin no hay leyes ni cdigos visibles que
impongan a las mujeres semejante lmite, sino que ste se observa al analizar el
entramado laboral de las carreras laborales de las mujeres (Burin, 2012)

El mercado laboral se observa muy segmentado verticalmente, donde las mujeres

ocupan los puestos de menor jerarqua de cada ocupacin, lo cual implica puestos
de trabajo peor remunerados y ms inestables como ya vena planteando. Las
mujeres se encuentran con la dificultad de acceder a puestos de decisin aunque
se encuentren en mejor posicin profesionalmente, es el hombre el que tiene
estos puestos y ellas son subordinadas a ellos, con la suposicin de que las
mujeres no tienen las cualidades suficientes para ocupar determinados puestos de
trabajo.
Como a las mujeres se le atribuyeron siempre las caractersticas consideradas
tradicionalmente femeninas como la emocionalidad, empata, conexin con otros,
maternidad; stas no son valoradas en el mbito de trabajo, las que si son
valoradas

son

la

objetividad,

neutralidad,

competencias;

caractersticas

tradicionalmente masculinas.
Extraigo un ejemplo del libro de Heller (2004): todava encontramos personas que
dicen si lleg por algo debe ser cuando se refiere a una ejecutiva mujer; lo ms
triste es que algunas mujeres tambin se prenden en ese comentario.
Hay un mito que si las mujeres estn en puestos altamente jerarquizados no
llegaron por sus propios mritos, ya que no tienen la objetividad, competencia,

negociacin que se necesita para este puesto de trabajo, esto se da ya que las
caractersticas de gnero son tomadas como si fueran naturales.
Esto se puede pensar como violencia simblica, ya que no son solo los grupos
hegemnicos los que representan estos discursos, tambin los grupos no
hegemnicos lo reproducen haciendo que estas desigualdades parezcan
naturales.
Conclusin
Desde parmetros patriarcales y a partir de prejuicios y estereotipos respecto del
gnero femenino, son los hombres los que imponen criterios acerca de quin
puede o no ocupar los puestos jerrquicos ms altos. Ya que si hay una prdida
de responsabilidad laboral pone en duda su identidad, construida en torno a la
figura de hombre trabajador que los sostiene en una posicin de poder.
Entonces sigue siendo el hombre el que tiene el poder, esto da cuenta de la
segregacin vertical que refleja las dificultades que todava tienen las mujeres por
llegar a esos puestos altamente jerarquizados.
Las sutiles maneras en las que hoy se expresa la cultura patriarcal y la
discriminacin hacia las mujeres en el espacio pblico demandan un trabajo
intensivo para hacer visible las relaciones de poder que estn en juego, as
tambin como la intervencin encaminada a la toma de conciencia. La
deconstruccin y construccin de aprendizajes de gnero es una camino
pertinente para derribar poderes hegemnicos.
Como plantea Gaba (2012) no se trata de anular la diferencia y hacernos iguales
sino que exista un proceso de conocimiento y aceptacin de la diferencia sin
discriminacin en base de ellas. Que todos tengan el mismo valor en tanto seres
humanos. Equidad que se logra brindando un trato justo () basndose en las
necesidades especficas de cada grupo (Gaba, 2012). Poder reconocer a lo
diferente en la positividad de sus especificidades.

Bibliografa
-

Bourdieu, Pierre (1998). La dominacin masculina. Editorial: ANAGRAMA.

Barcelona.
Burin, M (7 de junio de 2012) El techo de cristal, aun en los cielos. Pgina
12

Burin Mabel (2008) Las fronteras de cristal en la carrera laboral de las

mujeres. Gnero, subjetividad y globalizacin, Anuario de Psicologa, v. 39,
n. 1, Barcelona.

Burin, M. (2007). Precariedad laboral, masculinidad, paternidad. En

Nuevos escenarios laborales. Impacto de la crisis del trabajo sobre los
varones y sobre las relaciones entre los generos. (comp.), Edic. UCES.

Fernndez, A.M: La mujer de la ilusin. Ed. Paidos, Buenos Aires, 1993.

Fillippi et al. (2009). Violencia laboral: un acercamiento conceptual. En

Psicologa y Trabajo una relacin posible. Bs As. Editorial: EUDEBA

Gaba M. (2012). Las organizaciones Generalizadas. La perspectiva de

gnero en accin en el mundo de las organizaciones. En Gnero y Salud.
Las Polticas en accin. Buenos aires, Lugar Editorial (en prensa)

Heller L. (2004). Las que vienen llegando: Estrategias de carrera en

mujeres jvenes profesionales. En Nuevas voces de liderazgo. Dilemas y
estrategias

de

las

mujeres

que

trabajan.

Bs As.,

Grupo

Editor

Latinoamericano.
-

Hirigoyen, M (2001). Lo que es acoso moral. En El acoso moral en el

trabajo. Barcelona, Ediciones Paids.

Organizacin Internacional del Trabajo (OIT). (2003). Informes y estudios

sobre condiciones de trabajo, 540-560.

Tajer D (2009). Modos de subjetivacin: modos de vivir, de enfermar y de

morir. En Heridos Corazones. Vulnerabilidad Coronaria en Varones y
Mujeres. Buenos Aires, Paids.

10