EL PENSAMIENTO WEBERIANO: CUESTIONES METODOLGICAS,

CULTURALES Y POLTICAS
FUNDAMENTOS:
El estudio de la voluminosa y fragmentaria obra de Max Weber resulta relevante para la formacin
de los socilogos. Especialmente, porque ms all de las adhesiones y las crticas que genera, se
trata de la produccin de una figura que supo captar los problemas de su poca, y cuyas
reflexiones siguen siendo iluminadoras para entender el mundo contemporneo.
Las temticas que aborda abarcan cuestiones de orden metodolgico, poltico y cultural, niveles
que la presente asignatura pretende desarrollar a fin de proveer a los estudiantes de los
conocimientos necesarios para comprender las formulaciones de uno de los padres fundadores
de la disciplina. La idea es profundizar en las alternativas poltico-sociolgicas trazadas por Weber
frente a una poca histrica que, segn su visin, se caracteriza por dos hechos irreversibles: el
carcter masivo de las modernas sociedades capitalistas que imprime caractersticas precisas a
las formas de institucionalizacin estatal y pone lmites a las posibilidades de participacin de las
masas, y el papel de la ciencia acotado e incapacitado para dirimir entre valores y perspectivas
culturales y polticas. Esta tarea implica la elaboracin de un complejo cuadro que conjuga
reflexiones sobre la labor cientfica, sobre el origen y el desarrollo de la racionalidad moderna,
sobre las orientaciones ticas, las formas de dominacin, de liderazgo y legitimidad, todo en el
marco de un riguroso enfoque de carcter clsico.
Tanto sus hallazgos como sus omisiones arrojan un resultado aleccionador que el curso se
propone evidenciar, sobre todo en lo concerniente a las tensiones propuestas por el autor: juicios
cientficos y juicios de valor, causalidad y afinidad electiva, racionalidad formal y material, tica de
la conviccin y tica de la responsabilidad, carisma y burocratizacin, eficiencia y
desencantamiento del mundo: asuntos que reflejan la naturaleza misma de lo social en las
postrimeras de la modernidad.
OBJETIVOS:
Los propsitos de la materia procuran desentraar la especificidad de tres niveles analticos que
constituyen los nudos principales de la concepcin de Max Weber: 1) los problemas vinculados con
el complejo universo de la metodologa; 2) la visin de la racionalidad en los planos de su gnesis,
desarrollo y consecuencias; 3) la relacin entre ciencia social y poltica, a la luz del diagnstico
sobre el desarrollo capitalista y la organizacin burocrtica propia de la modernidad occidental.
El hilo conductor de dichas problemticas refiere a lo que se conoce como el programa tericopoltico de Max Weber, cuya particularidad radica en el triple vnculo entre a) ciencia social y
valoraciones prcticas, b) religin y conformacin de las conductas y c) poltica y burocratizacin
creciente. En ese marco, los contenidos de la asignatura combinan textos acadmicos y polticos
que abordan las temticas consignadas en un escenario atravesado por discusiones intelectuales
que dan el tono al pensamiento weberiano.
Con respecto a la unidad, concerniente a la metodologa, se tratan los problemas de la objetividad
cognoscitiva de la ciencia social y de la neutralidad valorativa de las ciencias sociolgicas y
econmicas, para pensar en qu consiste el decisivo contraste entre juicios de hecho y juicios
de valor y la delimitacin entre ciencia y poltica. La segunda unidad, hace foco en la influencia de
determinadas prescripciones de origen religioso en el comportamiento econmico del hombre
occidental e indaga sobre la contribucin de las cosmovisiones, o imgenes del mundo, en la
racionalizacin de los modos de conduccin de la vida. La ltima, introduce asuntos relativos a la
gobernabilidad democrtica y a la legitimacin y la organizacin poltica en las modernas sociedades de masas.

PUNTOS DE ARTICULACIN CON RESPECTO AL PLAN DE ESTUDIOS DE LA

CARRERA DE SOCIOLOGA:
Pese a que los programas de las materias que componen el tronco obligatorio de la
Carrera incluyen al autor, el tratamiento pormenorizado de los temas weberianos, revisten

particular importancia por tratarse de uno de los pensadores clsicos que, junto con Marx
y Durkheim, forma parte de la trada de padres fundadores de la disciplina. Sobre la base
de los conocimientos adquiridos, se procura profundizar en las reas ms distintivas de su
reflexin.
CARGA HORARIA:
Clases terico-prcticas: un encuentro semanal de cuatro horas de duracin.
CANTIDAD DE CICLOS DE DICTADO ANUALES:
La asignatura se dictar en el primer cuatrimestre de cada ao.
SISTEMA DE EVALUACIN Y PROMOCIN:
Las evaluaciones contemplan tres instancias: 1) parcial presencial; 2) monografa y 3) coloquio
final.
La materia prev la posibilidad de promocin sin examen final obligatorio. Para ello, se requiere un
75% de asistencia a las clases tericas y prcticas y la obtencin de un mnimo de 7 (siete) puntos
en cada una de las instancias de evaluacin, tal como lo fija el Reglamento Interno de la Facultad.
Debern rendir examen final quienes hayan asistido al 75% de las clases tericas y prcticas y
hayan obtenido un mnimo de 4 (cuatro) puntos en las instancias parciales de evaluacin.

MODALIDAD DE ENSEANZA:
Las clases terico-prcticas se organizan del siguiente modo:
lectura grupal de textos previamente seleccionados;
elaboracin conjunta de conclusiones;
sistematizacin conceptual por parte del docente.
PROGRAMA:
I. Claves de la produccin terico-poltica de Max Weber
Bibliografa seleccionada:

AGUILAR VILLANUEVA, L. F. El programa terico-poltico de Max Weber, en Poltica y desilusin (Lecturas sobre Weber), F. Galvn Daz y L. Cervantes Juregui (comp.), Universidad
Autnoma Metropolitana-Unidad Azcapotzalco: Mxico, 1984.

FERRAROTTI, F. Max Weber e il destino della ragione, Laterza Editores: Roma-Bari, 1985;
Capitulo Primero: Lintento di Max Weber (hay traduccin de Perla Aronson para la ctedra).

HONIGSHEIM, P. Max Weber. Apuntes sobre una trayectoria intelectual, Buenos Aires:
Editorial Paids, 1977; Cap. 2: Max Weber y Cap. 3: Max Weber socilogo.

KALBERG, S. Max Weber. Principales dimensiones de su obra, Buenos Aires: Prometeo,

2008; Cap. I: El contexto intelectual, Cap. II: La teora y Cap. III: El contexto social.

LWY, M. Stahlhartes Gehuse: La alegora de la jaula de hierro, en Max Weber y las

paradojas de la modernidad, M. Lwy (coord.). Buenos Aires: Nueva Visin, 2012.

MOMMSEN, W. La sociologa poltica de Max Weber y su filosofa de la historia universal, en

Presencia de Max Weber, T. Parsons y otros, Buenos Aires: Nueva Visin, 1971.

POGGI, G. Encuentro con Max Weber, Buenos Aires: Nueva Visin, 2005; Cap. I: El hombre y
la obra.

RUANO DE LA FUENTE, Y. Modernidad, politesmo y tragedia: una interpretacin

weberiana, en La vigencia del pensamiento de Max Weber a cien aos de La tica
protestante y el espritu del capitalismo, P. Aronson y E. Weisz (ed.), Buenos Aires: Gorla,
2007.
II. ASPECTOS DEL MTODO WEBERIANO
a) La primera aproximacin: rasgos de la ciencia histrico-social;
b) La segunda aproximacin: caractersticas de la sociologa como disciplina cientfica;
c) Herramientas analticas y forma de la causalidad.
Bibliografa del autor:

WEBER, M. La objetividad cognoscitiva de la ciencia social y de la poltica social, en

Ensayos sobre metodologa sociolgica, Buenos Aires: Amorrortu, 1982.
WEBER, M. El sentido de la neutralidad valorativa de las ciencias sociolgicas y
econmicas, en Ensayos sobre metodologa sociolgica, Buenos Aires: Amorrortu, 1982.
WEBER, M. Economa y Sociedad. Esbozo de Sociologa Comprensiva, Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, 1984; Parte I, Cap. 1, Ap. 1, I: Conceptos sociolgicos fundamentales:
Concepto de la sociologa y del significado en la accin social, pp. 5-18.
WEBER, M. La ciencia como vocacin, en El poltico y el cientfico, Madrid: Alianza Editorial,
1998.
Bibliografa complementaria:
AGUILAR VILLANUEVA, L. F. Verstehen y Erklren: comprensin y explicacin en Weber, en
Weber: la idea de ciencia social, volumen segundo: La innovacin, Mxico: Coordinacin de
Humanidades-Universidad Nacional Autnoma de Mxico y Grupo Editorial M. A. Porra, 1989;
pp. 342-422.
COLLIOT-THLENE, C. La lgica del comprender, en Metodologa y epistemologa en
Weber, P. Aronson y C. Orlandi, Cuadernos de Sociologa N 7, Facultad de Ciencias Sociales,
Carrera de Sociologa, Buenos Aires: Oficina de Publicaciones de Ciclo Bsico Comn, UBA.
GARCA BLANCO, J. M. Reflexiones sobre teora y mtodo de La tica protestante y el
espritu del capitalismo, en En el centenario de La tica Protestante y el Espritu del
Capitalismo, J. Rodrguez Martnez (ed.). Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas
(CIS), 2005.
LWY, M. El concepto de afinidad electiva en Max Weber, en La vigencia del pensamiento
de Max Weber a cien aos de La tica protestante y el espritu del capitalismo, P. Aronson y
E. Weisz (eds.). Bs. As.: Gorla, 2007.
MERLEAU-PONTY, M. La crisis del entendimiento, en Las aventuras de la dialctica, Buenos
Aires: La Plyade, 1974.
NAISHTAT, F. Las tensiones del individualismo metodolgico en Max Weber, en Max Weber
y la cuestin del individualismo metodolgico en las ciencias sociales, F. Naishtat (comp.),
Buenos Aires: Eudeba, 1998.
ROSSI, P. Objetividad cientfica y presupuestos axiolgicos, en Presencia de Max Weber, T.
Parsons y otros (comps.), Buenos Aires: Nueva Visin, 1971.
WEISS, J. El objeto religioso y la objetividad de la sociologa de la religin, en En el
centenario de La tica Protestante y el Espritu del Capitalismo, J. Rodrguez Martnez (ed.).
Madrid: Centro de Investigaciones Sociolgicas (CIS), 2005.
III. RACIONALIDAD Y DESENCANTAMIENTO DEL MUNDO MODERNO
a) Los orgenes religiosos de la racionalidad moderna;
b) La modernidad occidental y el conflicto de valores.
Bibliografa del autor:

WEBER, M. Introduccin, en Ensayos sobre Sociologa de la Religin, Tomo I, Madrid:

Taurus, 1987.

WEBER, M. La ciencia como vocacin, en El poltico y el cientfico, Madrid: Alianza

Editorial, 1998.

WEBER, M. La tica econmica de las religiones universales: Excurso. Teora de los estadios
y direcciones del rechazo religioso del mundo, en Ensayos sobre Sociologa de la Religin,
Tomo I, Madrid: Taurus, 1987.

WEBER, M. Economa y Sociedad. Esbozo de Sociologa Comprensiva, Mxico: Fondo de

Cultura Econmica; Parte II, Cap. 5, Ap. 8: Sociologa de la comunidad religiosa: El problema
de la teodicea, pp. 412-417.

WEBER, M. La tica protestante y el espritu del capitalismo, en Ensayos sobre sociologa de

la religin, Tomo I, Madrid: Taurus, 1987; Parte I: El problema y Parte II: La tica profesional
del protestantismo asctico: cap. 2: La relacin entre la ascesis y el espritu del capitalismo.

WEBER, M. La tica econmica de las religiones universales: Confucianismo y taosmo, en

Ensayos sobre Sociologa de la Religin, Tomo I, Madrid: Taurus, 1987; Apartado. VIII:
Resultados, pp. 505-526.

Bibliografa complementaria:

AGUILAR VILLANUEVA, L. F. En torno del concepto de racionalidad de Max Weber, en

Ensayos sobre racionalidad en tica y poltica, ciencia y tecnologa, L. Oliv (comp.), Mxico:
Siglo XXI, 1988.

ALMARAZ, J.: Sociologa de la religin y teora sistemtica en Weber, en Arbor N 529-540.

Madrid, 1990.

BELLAH, R. Max Weber y el amor negador del mundo: una mirada a la sociologa histrica
de la religin, en Sociedad y religin. Un siglo de controversias en torno a la nocin
weberiana de racionalizacin, P. Aronson y E. Weisz (comp.), Buenos Aires: Prometeo, 2005.

GANGL, M. Religin y modernidad, en Max Weber y las paradojas de la modernidad, M.

Lwy (coord.), Buenos Aires: Nueva Visin, 2012.

KAELBERG, L. Capitalismo racional, tradicionalismo y capitalismo de aventura. Nueva

investigacin sobre la tesis de Weber, en En el centenario de La tica Protestante y el
Espritu del Capitalismo, J. Rodrguez Martnez (ed.), Madrid: Centro de Investigaciones
Sociolgicas (CIS), 2005.

MARSHALL, G. En busca del espritu del capitalismo, Mxico: Fondo de Cultura Econmica,
1982; Cap. III: El espritu del capitalismo moderno, pp. 73-81 y 96-120.

LWY, M. Stahlhartes Gehuse: La alegora de la jaula de hierro, en Max Weber y las

paradojas de la modernidad, M. Lwy (coord.), Buenos Aires: Nueva Visin, 2012.

PIEDRAS MONROY, P. Max Weber y la crisis de las ciencias sociales, Madrid: Akal, 2004;
Cap. III: Wissenschaft als Beruf.

SCHLUCHTER, W. La sociologa de la religin de Max Weber. Un proyecto en perspectiva

histrico-comparativa y evolutiva, en La vigencia del pensamiento de Max Weber a cien aos
de La tica protestante y el espritu del capitalismo, P. Aronson y E. Weisz (eds.). Buenos
Aires: Gorla, 2007.

BERIAIN, J. La lucha de los dioses en la modernidad. Del monotesmo religioso al politesmo

cultural. Barcelona: Anthropos, 2000; pp. 115-126.

WEBER, M. La tica econmica de las religiones universales. Introduccin, en Ensayos

sobre Sociologa de la Religin, Tomo I, Madrid: Taurus, 1987.

WEBER, M. Historia Econmica General, Mxico: Fondo de Cultura Econmica, 1978; captulo
IV: El origen del capitalismo moderno, punto 1: Conceptos y premisas del capitalismo y
punto 9: Desarrollo de la ideologa capitalista.
IV. EL CORPUS SOCIOPOLTICO WEBERIANO
a) La poltica como profesin;
b) Los conceptos de orden, dominacin y legitimidad;
c) Las relaciones entre nacin y Estado;
d) Concepcin de la democracia.
Bibliografa del autor:

WEBER, M. La poltica como vocacin, en El poltico y el cientfico, Madrid: Alianza

Editorial, 1998.

WEBER, M. Economa y Sociedad. Esbozo de Sociologa Comprensiva, Mxico: Fondo de

Cultura Econmica, 1984; pp. 25-45 y 170-204.

WEBER, M. El Estado nacional y la poltica econmica, en Escritos polticos, Joaqun Abelln

(ed.), Madrid: Alianza Editorial, 1991

WEBER, Max. Entre dos leyes, en Escritos polticos, volumen I, Jos Aric (ed.), Mxico:
Folios Ediciones, 1982.
WEBER, M. Economa y Sociedad. Esbozo de Sociologa Comprensiva, Mxico: Fondo de
Cultura Econmica, 1984; pp. 678-682.

WEBER, M. El presidente del Reich, en Escritos polticos, volumen I, Aric, Jos (ed.),
Mxico: Folios Ediciones, 1982.

WEBER, M. Parlamento y gobierno en un Alemania reorganizada, en Escritos polticos,

Joaqun Abelln (ed.), Madrid: Alianza Editorial; pp. 126-170.
Bibliografa complementaria:

ARONSON, P. La centralidad del carisma en la sociologa poltica de Max Weber, en

Entramados y Perspectivas N 1, Revista de la Carrera de Sociologa, Facultad de Ciencias
Sociales, UBA, Buenos Aires, 2011.
BEETHAM, D. Max Weber y la teora poltica moderna, Madrid: Centro de Estudios
Constitucionales, 1979; Cap. 5: Nacionalismo y nacin-estado y Cap. 6: Sociedad, clases y
estado en Alemania: pp. 274-286.
BENDIX, R. Max Weber, Buenos Aires: Amorrortu, 2000; Cap. 9: Conceptos bsicos de
sociologa poltica.
BOBBIO, N. Estudios de historia de la filosofa: De Hobbes a Gramsci. Madrid: Debate, 1985;
Cap. VII: Estado y poder en Max Weber.
BREUER, S. Burocracia y carisma. La sociologa poltica de Max Weber, Valencia: Edicions
Alfons El Magnnim, 1996; Cap.: El carisma de la nacin.
POGGI, G. Encuentro con Max Weber, op.cit.; Captulo 7: El Estado y el fenmeno
burocrtico.
RICUR, Paul. Ideologa y utopa, Barcelona: Gedisa Editorial, 2001; Cap. 11: Max Weber
(1) y Cap. 12: Max Weber (2).
SOTELO, Ignacio. La idea del estado en Max Weber, en Arbor N 529-540. Madrid, 1990.
WEISZ, E. Nacin y racionalizacin: dos focos en tensin en los escritos polticos de Max
Weber, en Estudios Sociolgicos, N 96. Mxico, 2014.

DOCENTE A CARGO:
o Paulina Perla C. Aronson
o Profesora Regular
o Adjunta, simple
o Profesora Adjunta Regular de la asignatura Historia del Conocimiento Sociolgico II
o Directora del Proyecto de Investigacin La ideologa de la complejidad en la teora
social contempornea, UBACyT 20020110100169
o Investigadora del Instituto de Investigaciones Gino Germani, Facultad de Ciencias
Sociales, UBA
o Directora de becas estmulo (UBA y CIN), beca doctoral UBA y becas doctorales
CONICET.