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INTRODUCCIN
Histricamente, prcticas sociales de exclusin, negacin y aniquilamiento del otro diferente constituyeron identidades desde la deslegitimacin y la negacin. La escuela colabor en ese proceso de reproduccin
de la deseada identidad comn y, bajo el lema de la educacin universal,
promovi la eliminacin de las diferencias, justificando clasificaciones
y desvalorizando algunas identidades que no se adaptaban al modelo
propuesto e impuesto.
Los argumentos sobre el respeto y la tolerancia a las diferencias
esconden relaciones asimtricas y de exclusin desde el prejuicio y la
discriminacin que no constituyen slo un desvo o una patologa individual o psicolgica, sino que dependen de categoras y clasificaciones
que estn profundamente inscriptas en la historia y en el tejido social
(Silva, 1997: 71). En este sentido, las relaciones que se dan en la escuela
no son naturales ni neutrales, sino que son producto de constantes negociaciones de significados. La escuela impone una normalidad inte* Profesora en Ciencias de la Educacin. Profesora Regular a cargo de la ctedra Pedagoga, Centro Regional Universitario Bariloche, Universidad Nacional del Comahue.
Profesora Regular titular de Pedagoga, Instituto de Formacin Docente Continua, Bariloche, Argentina.
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a travs de la prediccin de trayectorias escolares vinculadas con el fracaso escolar, atribuido a causas propias y naturales (Kaplan, 1997). Se
construye una biografa social e intelectual anticipada (Frigerio, 1992);
es decir, se predeterminan sus respuestas y se elaboran estrategias pedaggicas y actitudinales que responden exclusivamente a las expectativas
de los docentes.
En el espacio escolar, la relacin nosotros-otros se (re)presenta como una relacin entre colectivos irremediablemente opuestos
(Sinisi, 1999: 204). Las escenas diarias escolares, incluidas en el contexto actual de mercantilizacin de la vida cotidiana y destruccin del
tejido social, se caracterizan por la afirmacin de la rivalidad, la competitividad y la individualidad. La propuesta neoliberal, como seala
Pablo Gentili (1996), expresa la doble dinmica que caracteriza a toda
construccin hegemnica; por un lado, es un proyecto con estrategias
polticas, econmicas y jurdicas orientadas a encontrar una salida dominante a esa crisis; y por otro, expresa y sintetiza un proyecto de reforma ideolgica vehiculizado mediante la construccin y difusin de un
nuevo sentido comn que brinda coherencia, sentido y legitimidad a las
propuestas impulsadas. Concepciones sobre las diferencias se instalan
en este nuevo sentido comn desde la afirmacin de que toda sociedad
de hombres libres es inherentemente desigual; por lo tanto, el progreso
desencadena movimientos, y esos movimientos presuponen diferencias,
heterogeneidad, diversidad. Se proclama la naturaleza evolutiva del sistema como naturalmente selectiva, pues es el resultado de la puesta en
prctica de acciones individuales, mecanismo que genera el progreso de
algunos individuos, justificando diferencias absolutamente legtimas.
De este modo, la desigualdad que origina el progreso resulta siempre
justa. Desde este modelo neoliberal, la igualdad de oportunidades se
refleja en el respeto a las normas competitivas y a las consecuencias
que de ellas derivan. As, la desigualdad denota competencias cognitivas
genticamente heredadas o ambientalmente determinadas, que tornan
a algunos individuos biolgicamente ms competitivos que otros. La
exclusin de algunos grupos sociales es simplemente el resultado de
un ejercicio de libertad, en el que se ponen en juego las condiciones
individuales para ocupar el lugar que se merece. Este proceso agudiza
la lucha de todos contra todos, el slvese quien pueda (Boron, 1999:
83), y justifica la exclusin social.
En este contexto, las prcticas pedaggicas cotidianas reproducen estas creencias y actitudes que naturalizan modos de ver y actuar
constituyendo un sentido de la realidad. Sin embargo, y al mismo tiempo, pueden aportar a la transformacin hacia sociedades ms justas y
democrticas. La reproduccin resulta una categora insuficiente para
dar cuenta de todo lo que sucede cotidianamente en la escuela. En ella
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