TRABALHO A LEI DO ANTIGO TESTAMENTO E AS ALIANAS

INTRODUO
Deuteronmio o ltimo livro do Pentateuco, completando assim
os cinco primeiros livros da Bblia tradicionalmente atribudos a
Moiss. xodo 20.1,2 Ento, falou Deus todas estas palavras,
dizendo: Eu sou o SENHOR, teu Deus, que te tirei da terra do
Egito, da casa da servido.
Um dos aspectos mais importantes da experincia dos israelitas
no monte Sinai foi o de receberem a lei de Deus atravs do seu lder,
Moiss.
A Lei Mosaica (hb. torah, que significa ensino), podemos dividir
em trs partes:
(A) a lei moral, que trata das regras determinadas por Deus para um
santo viver (20.1-17);
(B) a lei civil, que trata da vida jurdica e social de Israel como nao
(21.1 23.33); e (C) a lei cerimonial, que trata da forma e do ritual
da adorao ao Senhor por Israel, inclusive o sistema sacrificial
(24.12 31.18).
Podemos analisar os seguintes fatos no tocante natureza e funo
da lei no Antigo Testamento.
(1)
A lei foi dada por Deus em virtude do concerto que Ele fez
com o seu povo. Ela expunha as condies do concerto a que o
povo devia obedecer por lealdade ao Senhor Deus, a quem eles
pertenciam. Os israelitas aceitaram formalmente essas
obrigaes do concerto (24.1-8).
(2) A obedincia de Israel lei devia fundamentar-se na
misericrdia redentora de Deus e na sua libertao do povo
(19.4).
(3) A lei revelava a vontade de Deus quanto a conduta do seu
povo (19.4-6; 20.1-17; 21.124.8) e prescrevia os sacrifcios de
sangue para a expiao pelos seus pecados (Lv 1.5; 16.33). A
lei no foi dada como um meio de salvao para os perdidos.
Ela foi destinada aos que j tinham um relacionamento de
salvao com Deus (20.2). Antes, pela lei Deus ensinou ao seu
povo como andar em retido diante dEle como seu Redentor, e
igualmente diante do seu prximo. Os israelitas deviam
obedecer lei mediante a graa de Deus a fim de perseverarem
na f e cultuarem tambm por f, ao Senhor (Dt 28.1,2; 30.1520).
(4) Tanto no AT quanto no NT, a total confiana em Deus e na
sua Palavra (Gn 15.6), e o amor sincero a Ele (Dt 6.5), formaram

o fundamento para a guarda dos seus mandamentos. Israel

fracassou exatamente nesse ponto, pois constantemente
aquele povo no fazia da f em Deus, do amor para com Ele de
todo o corao e do propsito de andar nos seus caminhos, o
motivo de cumprirem a sua lei. Paulo declara que Israel no
alcanou a justia que a lei previa, porque no foi pela f que
a buscavam (Rm 9.32).
(5) A lei ressaltava a verdade eterna que a obedincia a Deus,
partindo de um corao cheio de amor (Gn 2.9; Dt 6.5) levaria a
uma vida feliz e rica de bnos da parte do Senhor (cf. Gn
2.16; Dt 4.1,40; 5.33; 8.1; Sl 119.45; Rm 8.13; 1 Jo 1.7).
(6) A lei expressava a natureza e o carcter de Deus, seu amor,
bondade, justia e repdio ao mal. Os fiis israelitas deviam
guardar a lei moral de Deus, pois foram criados sua imagem
(Lv 19.2).
(7) A salvao no AT jamais teve por base a perfeio mediante
a guarda de todos os mandamentos. Inerente no
relacionamento entre Deus e Israel, estava o sistema de
sacrficios, mediante os quais, o transgressor da lei obtinha o
perdo, quando buscava a misericrdia de Deus, com
sinceridade, arrependimento e f, conforme a proviso divina
expiatria mediante o sangue.
(8) A lei e o concerto do AT no eram perfeitos, nem
permanentes. A lei funcionava como um tutor temporrio para o
povo de Deus at que Cristo viesse (Gl 3.22-26). O antigo
concerto agora foi substitudo pelo novo concerto, no qual Deus
revelou plenamente o seu plano de salvao mediante Jesus
Cristo (Rm 3.24-26; ver Gl 3.19, sobre a natureza e funo da lei
no AT).
(9) A lei foi dada por Deus e acrescentada promessa por
causa das transgresses (Gl 3.19); tinha o propsito (a) de
prescrever a conduta de Israel; (b) definir o que era pecado; (c)
revelar aos israelitas a sua tendncia inerente de transgredir a
vontade de Deus e de praticar o mal, e (d) despertar neles o
sentimento da necessidade da misericrdia, graa e redeno
divinas (Rm 3.20; 5.20; 8.2).

AS ALIANAS - (PACTO, MEMORIAL, TRATADO,

COMPROMETIMENTO
Sl 25.14 "O conselho do Senhor para aqueles que o temem, e Ele lhes faz saber o seu
pacto (aliana, ou concerto)"

A Bblia fala de sete alianas diferentes, das quais quatro

(Abramica, Mosaica, Palestina ou Palestiniana, Davdica) Deus
fez com a nao de Israel e so incondicionais em sua natureza.
Ou seja, independentemente da obedincia ou desobedincia de
Israel, Deus ainda vai cumprir essas alianas com Israel.
Uma das alianas, a Aliana Mosaica, de natureza condicional.
Ou seja, esta aliana vai trazer uma bno ou maldio, dependendo
da obedincia ou desobedincia de Israel.
Trs das alianas (Admica, Notica, Nova) so feitas entre
Deus e os homens em geral, e no se limitam nao de Israel.
Pode-se dividir a Aliana Admica em duas partes: a Aliana
Ednica (inocncia) e a Aliana Admica (graa) (Gnesis 3:1619).
A Aliana Ednica encontrada em Gnesis 1:26-30; 2:16-17.
Ela delineia a responsabilidade do homem para com a criao e a
direo de Deus a respeito da rvore do conhecimento do bem e do
mal.
A Aliana Admica inclua as maldies proferidas contra a
humanidade por causa do pecado de Ado e Eva, assim como a
proviso de Deus para esse pecado (Gnesis 3:15).
A Aliana Notica foi uma aliana incondicional entre Deus e
No (especificamente) e Deus e a humanidade (em geral). Depois do
dilvio, Deus prometeu humanidade que nunca mais destruiria toda
a vida na Terra com um dilvio (ver Gnesis captulo 9). Deus deu o
arco-ris como sinal da aliana, a promessa de que toda a terra nunca
mais teria um dilvio e um lembrete de que Deus pode e vai julgar o
pecado (2 Pedro 2:5).
Aliana Abramica (Gnesis 12:1-3, 6-7; 13:14-17, 15, 17:1-14;
22:15-18). Neste pacto, Deus prometeu muitas coisas para Abrao.
Ele pessoalmente prometeu que faria o nome de Abrao grande
(Gnesis 12:2), que Abrao teria inmeros descendentes fsicos
(Gnesis 13:16), e que ele seria o pai de uma multido de naes
(Gnesis 17:4-5 ). Deus tambm fez promessas a respeito de uma
nao chamada Israel. Na verdade, os limites geogrficos da aliana

com Abrao so mencionados em mais de uma ocasio no livro de

Gnesis (12:7; 13:14-15; 15:18-21). Uma outra proviso na Aliana
Abramica que as famlias do mundo seriam abenoadas atravs da
linhagem fsica de Abrao (Gnesis 12:3; 22:18). Esta uma
referncia ao Messias, que viria da linhagem de Abrao.
Aliana Palestiniana/Palestina (Deuteronmio 30:1-10). A
Aliana Palestina amplia o aspecto de terra detalhado na Aliana
Abramica. De acordo com os termos deste pacto, se o povo
desobedecesse, Deus faria com que fossem espalhados pelo mundo
(Deuteronmio 30:3-4), mas Ele acabaria restaurando-os em uma
nao (v. 5). Quando a nao for restaurada, ento eles vo obedeclo perfeitamente (versculo 8), e Deus far com que prosperem (v. 9).
Aliana Mosaica (Deuteronmio 11; et al.). A Aliana Mosaica
era uma aliana condicional que ou trazia bno direta de Deus pela
obedincia ou maldio direta de Deus pela desobedincia sobre a
nao de Israel. Uma parte da Aliana Mosaica (xodo 20) eram os
Dez Mandamentos e o resto da Lei, que continha mais de 600
comandos, cerca de 300 negativos e 300 positivos. Os livros de
histria do Antigo Testamento detalham (Josu-Ester) como Israel
sucedeu ou fracassou miseravelmente em obedincia Lei.
Deuteronmio 11:26-28 detalha o tema de bno/maldio.
Aliana Davdica (2 Samuel 7:8-16). A Aliana Davdica amplifica
o aspecto da "semente" na Aliana Abramica. As promessas feitas a
Davi nesta passagem so significativas. Deus prometeu que a
linhagem de Davi duraria para sempre e que o seu reino jamais
deixaria de existir permanentemente (versculo 16). Obviamente, o
trono de Davi no tem estado em vigor em todos os momentos.
Haver um tempo, no entanto, quando algum da linhagem de Davi
vai novamente sentar-se no trono e governar como rei. Este futuro rei
Jesus (Lucas 1:32-33).
Nova Aliana (Jeremias 31:31-34). A Nova Aliana um pacto
feito primeiro com a nao de Israel e, no fim das contas, com toda a
humanidade. Na Nova Aliana, Deus promete perdoar os pecados, e
haver um conhecimento universal do Senhor. Jesus Cristo veio para
cumprir a Lei de Moiss (Mateus 5:17) e criar uma nova aliana entre
Deus e Seu povo. Agora que estamos sob a Nova Aliana, tanto os
judeus quanto os gentios podem ser livres da penalidade da Lei.
Temos agora a oportunidade de receber a salvao como um dom
gratuito (Efsios 2:8-9).
CONCLUSO
A Aliana de Deus Conosco por Intermdio de Cristo
Indestrutvel e Eterna
No violarei a minha aliana nem modificarei as promessas
dos meus lbios. Sl.89.34
Para entender com clareza esse pacto, precisamos compreender
plenamente o tipo de aliana que Deus fez conosco e o que significa
firmar uma aliana.

A palavra hebraica para aliana extrada da raiz brith, que

significa ligar. O termo usado junto a essa palavra no contexto da
aliana karath, que quer dizer cortar. Refere-se ao corte
cerimonial dos animais do sacrifcio, que faz parte do ritual da
aliana. Isso na verdade apontava para o sacrifcio de sangue a
expiao no Antigo Testamento que selava a Aliana.
A palavra grega para aliana significa um contrato, um
testamento. No novo Testamento, a mesma palavra usada para
aliana usada para testamento.
Colocando de maneira bem simples, a nossa aliana com Deus
o TTULO DE PROPRIEDADE de nossa herana. um contrato, um
acordo com implicao legal entre Deus e ns. Vrias formas de
cortar uma aliana eram praticadas na antiguidade.
E, em algumas partes do mundo, ainda so observadas. Embora
essas vrias maneiras de estabelecer uma aliana sejam formas
corrompidas do conceito original de Deus, elas nos permitem uma
compreenso mais profunda da extenso da aliana que Ele fez
conosco.
As alianas entre Deus e o homem contm basicamente os
seguintes elementos:
Uma declarao dos termos e das promessas do acordo;
Um juramento, de cada parte, de que os termos do acordo sero
observados;
Uma maldio sobre a parte que romper o acordo;
O selo da aliana por algum ato externo, como o sacrifcio de
sangue o seu derramamento sobre as partes envolvidas ou uma
refeio sacrifical.
Ns devemos conhecer os nossos direitos relativos aliana,
para que possamos posicionar-se e enfrentar o inimigo com
autoridade e poder.
Deus falou por meio de Isaas: Embora os montes sejam
sacudidos e as colinas sejam removidas, ainda assim a minha
fidelidade para com voc no ser abalada, nem ser removida a
minha aliana de paz, diz o Senhor, que tem compaixo de
voc. Is.54.10.

Bibliografia:
A Bblia Explicada, S.E.Mcnair;
Conhecendo as Doutrinas Bblicas, Myer Pearlman;
Bblia de Estudo Pentecostal, Apostila FAETEL mdulo VI
PFEIFFER .Charles F. Dicionrio Bblico Wycliffe. Editora CPAD. pag. 6164.