Programa de formacin de los discpulos de Jess: La Sagrada Eucarista

La Santa Misa es el mismo ofrecimiento de Cristo al cual el hombre se une mediante la

aceptacin de la Palabra de Dios, la oblacin de s mismo y la recepcin del Cuerpo y la
Sangre del Seor.

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Tom el Pan en sus Santas y venerables manos

Lo bendijo
Lo parti
Lo reparti
Y dijo: Esto es mi Cuerpo
Coman todos de l
Hagan esto en memoria ma

1. Lo primero que el Seor hace para transformarnos en discpulos es tomarnos en

sus manos como el alfarero.
Sus manos son el horno donde se forjan aquellos que van a reproducir sus actitudes
Jess nos desestabiliza
Destruye los lmites que nos encajonan
Actitud: Desprogramacin

2. Bendecir se forma con dos palabras: bien y decir. As como los ladrillos se
fabrican en moldes, el molde para formarnos es la Palabra de Dios.
El discpulo escucha, obedece, vive y programa esta palabra.
Actitud: Escuchar

3. Lo parti: Etapa de purificacin a travs de la cual el Seor nos consagra

totalmente a l y as podemos ser instrumentos eficaces en la instalacin del Reino.
Liberarnos de todo lo que nos impide ser autnticos discpulos de Jess.
Actitud: Abandono

4. Lo reparti: El discpulo tiene que ser repartido porque tiene una misin, por lo
tanto, debe desprenderse de todo aquello que impide depender solo de Dios.
Actitud: Desprendimiento

5. Y dijo Esto es mi Cuerpo: Seremos discpulos en la medida de unirnos y

convivir con otros discpulos.
Si las manos de Jess son el horno ardiente donde comienza el proceso, la comunidad es
el invernadero, propio para crecer, robustecerse.
Actitud: Formar el Cuerpo de Cristo, la comunidad cristiana.

6. Coman todos de l: Significa estar al servicio de los dems y entregar la propia

vida con tal que otros vivan, servir como alimento para los dems, no vivir para s.
Actitud: Servicio

7. Hagan esto en memoria ma: El discpulo transformado en Jess debe llegar a

ser Eucarista, Hostia viva que se ofrece al Padre por la salvacin de todos los hombres
y ser altar donde Jess se consagra a Dios y a los hombres.

Actitud: Ser Eucarista, formar nuevos discpulos

El abandono hace vivir en alto voltaje la fe pura y el amor puro. Fe pura, porque
atravesando el bosque de las apariencias descubre la realidad invisible, fundante y
sustentadora. Amor puro porque se asumen con paz los golpes que hieren y duelen.
El abandono hace vivir permanentemente en espritu de oracin porque en cada momento
de la vida nos llegan pequeas molestias, decepciones, frustraciones, desalientos, calor,
fro, dolor, deseos imposibles y todo esto el hijo amado lo va relacionando con el Padre
amante. La vida misma, pues, obliga al hijo abandonado a vivir perpetuamente
entregado, nadando siempre en completa paz. El mayor disgusto se esfuma con un
hgase tu voluntad. No hay analgsico tan eficaz como el abandono para las penas de
la vida.
En este camino, se muere con Jess para vivir con el Padre. Jess muri a lo que yo
quiero en Getseman para aceptar lo que T quieres. El abandonado muere a la
propia voluntad que se manifiesta en tantas resistencias, apaga las voces vivas del
resentimiento, apoya su cabeza en las manos del Padre, queda en paz y vive all libre y
feliz.
Viene a ser como esa hostia blanca, tan humilde, tan libre, tan obediente que, ante
las palabras consagratorias, se entrega para convertirse en el Cuerpo de Cristo.
Viene a ser como esas gotitas de agua que se entregan sin resistencia para
perderse por completo en el vino del cliz, y ese vino se entrega por completo para
convertirse en la Sangre de Jess.
El abandono plenifica la vida porque los complejos desaparecen, nace la seguridad, se
lucha sin angustia, no se preocupa por los resultados que slo dependen del Padre y
todas las potencialidades humanas rinden al mximo.
--P. Ignacio Larraaga (O.F.M. Cap.)