MAESTRA EN EDUCACIN

MATERIA:

FILOSOFA DE LA EDUCACIN

MAESTRO: CRUZ VENTURA MOISS

ALUMNA: BARRAN SALCEDO MONSERRATH

TITULO DEL TRABAJO:

ENSAYO FILOSOFA APLICADA EN LA EDUCACIN

GRUPO: EC-M-1421
N CONTABLE 1610706
FECHA DE ENTREGA: SBADO 21 DE NOVIEMBRE DE 2015

FILOSOFA APLICADA EN LA EDUCACIN

INTRODUCCIN
Segn (ARISTTELES, 1988, p.113) la inteligencia consiste no slo en el
conocimiento, sino tambin en la destreza de aplicar los conocimientos en la
prctica
La educacin es formar las facultades fsicas, intelectuales y morales del hombre
para lograr su bienestar; con el desarrollo de habilidades, conocimientos y
actitudes. Busca el perfeccionamiento del individuo a travs de sus ideales. Por
otro lado, la filosofa con base en su objeto de estudio, que es el hombre, se
enfoca en su desarrollo y comportamiento frente a una educacin que acciona su
naturaleza, esencia y valores. El inters fundamental de este ensayo es describir
cmo la filosofa puede ayudar a dar una transformacin profunda de la escuela,
en cuanto asuma como rol principal ensear a pensar ms que ensear a
aprender. Debido a los cambios de la sociedad actual y a la rpida expansin de la
sociedad de la informacin y conocimiento (tecnologa) y a la lamentable carencia
de valores; se necesita del hombre que sea capaz de pensar por s mismo, que
sea reflexivo y analtico. En ganancia con este fin educativo la Filosofa puede
aportar una gran ayuda a la educacin; no solo por el estudio del sujeto sino
tambin de la propia accin educativa. Tambin tiene por objetivo conocer algunas
corrientes filosficas que se han desarrollado a lo largo de la historia para que
sustenten de manera objetiva los planteamientos que tiene la educacin en la
actualidad. As tambin los obstculos que impiden el desarrollo ptimo de la
educacin. Posteriormente retomar algunos principios que aportan los grandes
filsofos a la educacin, enfocndolos al quehacer educativo actual y a la
formacin de los seres humanos que deseo formar en esta tarea educativa que es
la docencia. Ya que muchas veces dejamos de lado la inmensa responsabilidad
que tenemos, olvidndonos que la educacin tiene que estar en constante
desarrollo para generar un gran cambio en el ser humano; porque se supone que
las capacidades exclusivas del hombre, deben estar enfocadas en la inteligencia,
la libertad de autor realizarse, el poder comunicarse, entre otros.

DESARROLLO
La filosofa de la Educacin explora de manera estructural la esencia, los valores y
fines del proceso educativo; es la disciplina que estudia el comportamiento de las
leyes que regulan el desarrollo de la sociedad humana, desde que el hombre
apareci en la tierra y hasta el momento actual. Se considera como el saber
teleolgico de la educacin ya que considera la finalidad de la educacin, el
estudio del sujeto y la accin educativa. Ser la Filosofa la que permita lograr
educar al hombre en valores, fines, metas y problemas. Para que el hombre logre
un desarrollo integral, necesita de un proceso fundamental que es la educacin;
esta ha tenido grandes aportes que han trascendido a lo largo de la historia por
grandes filsofos. Primeramente hablar de Scrates, filsofo griego, a quien le
interesaba fundamentalmente la formacin de los hombres; para l, la educacin
era una preparacin para la vida. Los jvenes deban estudiar msica, artes,
matemticas, geometra, astronoma, atletismo, gimnasia. En conjunto, todas las
artes se remiten a las matemticas ya que estudiando esta ltima se llega a un
nivel mayor de abstraccin; las corporales sirven para lograr la templanza del
espritu. Para Scrates Filosofa y educacin estaban relacionadas; empleaba el
mtodo de la mayutica, el cual consiste en preguntar hasta llegar a formar una
definicin que vaya atravesando por mejoramientos, extensiones o reducciones
hasta que quedara ajustada lo ms posible. Nunca se llegara a ser perfecta.
Scrates nos habla de una formacin integral del individuo, en la cual est inmerso
lo intelectual y lo espiritual. Retomando el mtodo de filosofa educativa que
plantea Scrates, debemos lograr en el alumno la reflexin y el anlisis, mediante
el planteamiento de preguntas que hagan pensar al nio. Y que estas, le den la
oportunidad de seguir cuestionando y de seguir aprendiendo. Adems de que
debemos proporcionar a los nios una formacin integral, que responda a las
necesidades de su vida cotidiana, es decir, que todo lo que aprenda lo pueda
aplicar. La Mayutica es perfeccionada por Platn y lo convierte en lo que llama la
Dialctica; hay que partir de una hiptesis primera y luego irla mejorando a fuerza
de las crticas que vallan haciendo en el dilogo, en el intercambio de afirmaciones

y negaciones. La dialctica para Platn tiene dos momentos: la intuicin de la idea

y el segundo en explicar esa intuicin de la idea. Aun que esa primera intuicin es
insuficiente, se tiene que designar el camino a seguir para alcanzar esa idea, es
entonces donde la dialctica en su segundo momento se acerca cada vez ms a
la meta hasta llegar a una aproximacin plena de la idea, del concepto, de la
esencia. Platn, para expresar su pensamiento, emple el mito de la
reminiscencia, que es el recuerdo de aquellas esencias intelectuales que las
almas han conocido y que luego, al encarnar en cuerpos humanos las han
olvidado. Pero al dirigir la intuicin hacia la esencia del objeto poco a poco,
mejorando cada vez ms la intuicin en dilogo o contraposicin se llega a
depurar la idea lo ms posible intelectual y espiritualmente, hasta acercarse a
esas esencias ideales que constituyen la verdad absoluta. Como docentes,
debemos lograr que los alumnos lleguen a esa verdad absoluta. Por medio de
preguntas o cuestionamientos, que tengan como objetivo despertar en el alumno
ese inters por seguir aprendiendo hasta llegar al conocimiento. No olvidando
partir de lo que ellos conocen para poder guiar su aprendizaje por medio del
dilogo y del intercambio de ideas con otros compaeros y con el docente.
La dialctica de Platn nos ayuda a ver ms all del comportamiento humano en
diferentes circunstancias. Con esta contribucin, nos podemos dar cuenta que
est en nuestras manos guiar a los alumnos hacia el conocimiento, sacar de las
tinieblas de la ignorancia a los discpulos como deca Platn. Por medio del
dilogo, de la reflexin y tratando de fomentar la toma de conciencia de su
realidad para que sean capaces de transformarla. Adems, que en esta sociedad
tan cambiante y revolucionada, debemos prepararnos cada vez ms para la
formacin de esos seres humanos, para saber comprenderlos y guiarlos por el
camino del bien y de la verdad.
La educacin desde su historia, ha buscado en el hombre el perfeccionamiento, el
ser ideal. Hoy en da resulta necesario trabajar con una enseanza basada en
competencias, aprendizajes esperados entre otros, debido a ello se han realizado
diversos cambios en cuanto a educacin, pero el propsito principal es formar
alumnos con competencias para la vida. Requiriendo entonces que el alumno

tenga un perfil con: Saber (conocimientos), saber Hacer (habilidades) Saber Ser
(valores y actitudes) y Saber convivir. Sin embargo se necesitan cambios
profundos en la manera de concebir la educacin, sus contenidos, sus mtodos y
sus propsitos. En cuyo contexto se utilizarn los conocimientos, actitudes y
habilidades que se desarrollen en la escuela. La educacin de hoy en da debe
proveer a los nios de una capacidad cognitiva y personal para hacer frente a este
mundo tan complejo lleno de cambios. Para ello es de gran importancia renovar la
educacin fomentando en el nio el deseo por aprender, el ansia y la alegra por
conocer. Por ello debemos comenzar realizando cambios desde nuestra profesin.
Aunque no es tarea fcil, ya que hay diversos factores que influyen en el
desarrollo ptimo de la tarea educativa, en la sociedad en general. Pues vivimos
en una sociedad de conciencia de crisis de valores; de la sustitucin de unos
valores por otros al carecer de consenso social; El consumismo unido al
pragmatismo van produciendo la inmersin de la persona en un mundo en el que
prolifera el dinero, el poder, el prestigio, el estatus, el confort fsico y mental, en el
que se ausentan cada vez ms los valores, sean religiosos o filosficos. La
persona a su vez se siente ambivalente, por una parte porque puede decidir sobre
su propio modo de vivir, y por otra porque se siente manipulada por el contexto
econmico, social, poltico, cultural e informativo que le envuelve En mi caso, el
contexto en donde desarrollo el trabajo docente, tiene una gran crisis de valores,
por una parte porque la mayora de las familias son disfuncionales y olvidan
ocuparse de sus hijos y creen que solo el dinero puede llenar el vaco en ellos,
otra porque existe el machismo en las familias y con ello mucho maltrato fsico y
psicolgico en las madres de familia, lo cual provoca que haya nios agresivos,
otros

que

no

respeten

las

cosas

de

sus

compaeritos

(desaparecen

continuamente cosas del saln )y finalmente porque piensan que las nias solo
deben concluir mnimo la secundaria y luego casarse siendo su nico fin. Los
valores deben ser el fundamento ideal de la educacin, educacin y valor no
pueden separarse, como no pueden separarse en cuerpo de la mente en el ser
humano. En consecuencia, nos corresponde como profesores humanizar a padres
de familia y a alumnos; desplegar al mximo sus potencialidades de manera

ordenada y armnica. La intencionalidad de la educacin favorece la perfecta

realizacin del hombre. Segn (ROUSSEAU, Jean 1782 p. 85). la libertad
ilustrada acepta reglas, la exige y sin ellas no habr fenomenologa verdadera de
la libertad, que se afianza ante lo preceptuado porque se responsabiliza
aceptndola o porque lo rechaza. El ambiente educa, en cuanto est
intencionalmente manejado, por la planificacin escolar, que es ya intencionalidad.
Es de gran importancia considerar otros aspectos, como el contexto en el que se
desenvuelven los nios; considerando que esta educacin est dominada por la
tecnologa, sistemas sociales complejos que necesitan de personas muy
preparadas para el cambio y la adaptacin.
Necesitamos cambiar nuestra mentalidad y empezar a formar material humano de
calidad para poder cumplir con las exigencias expresadas por los diferentes
sectores econmicos, necesitamos aprovechar al mximo los pocos recursos
invertidos en educacin, de nada sirve mencionar las raquticas cifras de inversin
por alumno, o el porcentaje invertido en ciencia y tecnologa, lo importante en este
momento es aprovechar al mximo los recursos que tenemos a nuestro alcance.

CONCLUSIONES
En conclusin la Filosofa y la Educacin siempre estarn juntas, ya que ellas
buscan un objetivo comn que es la realizacin integral del hombre. Actualmente
se hace necesaria una eleccin filosfica en los docentes, ya que no existe
educacin sin ella, sobre todo por la carencia de valores que hoy en da tenemos.
La accin docente necesita estar vinculada con la finalidad de la educacin, con
correspondencia al tipo de ser humano que se quiere obtener, al establecer un
modelo del perfil de estudiante que se desea tener, que refleje el desarrollo ptimo
del ser humano y que ste reaccione acorde con las necesidades de la sociedad.
Una buena educacin debe dirigirse hacia el fortalecimiento de la imaginacin, ya
que est relacionada con la observacin y el pensamiento; adems porque es la
facultad de ver las cosas como son. La imaginacin aunque pueda partir de la
observacin de las cosas no se detiene, si no que las modifica, busca como
podran ser diferentes. Y en realidad eso es lo que se pretende que desarrolle el
nio Una visin ms amplia acerca de cmo puede cambiar lo que sucede a su
alrededor. El objetivo de la educacin es que los estudiantes aprendan mediante
una autntica dialctica, con una verdadera apreciacin de las implicaciones de lo
que dicen los dems. Para alcanzar esa meta no consiste en insistir que los
estudiantes se aprendan un gran nmero de cosas diferentes, si no que se
concentren en una, con tal de que dentro de esa disciplina aprendan en realidad a
comunicar y a recibir ideas. Los docentes debemos poseer las bases filosficas
necesarias para perfeccionar y mejorar la enseanza. Cada hombre nace con
capacidades diferentes, as que la tarea del profesor es hacer que los alumnos
desarrollen sus capacidades con el fin de que pueda ocupar un puesto en la
sociedad. Es por ello que el profesor fomente y elaborare nuevos mtodos de auto
aprendizaje, dotados de capacidad de empata y comunicacin, abierto a cambios
y a innovaciones cientficas y pedaggicas para poder integrarlas en su labor.
Debemos siempre estar a la vanguardia en cuanto a todos los cambios y reformas
educativas que hay, ya que de esa manera nuestra prctica estar acorde con las
necesidades que tienen nuestros alumnos. El desarrollo de competencias para la

vida es fundamental, pues de esta manera se est enseando al individuo a

pensar con la aplicacin de lo aprendido en la resolucin de problemas y
situaciones de su vida. Como se plantea en los planes y programas de estudio. El
ser humano que deseo formar posee las caractersticas de ser competente, ya que
no solo adquiere conocimientos para un examen, si no que los emplea en distintas
circunstancias; adems de que puede dirigir su propio aprendizaje y nunca se
queda satisfecho con una sola respuesta, la busca hasta llegar a la esencia de las
cosas(dialctica).Adems de que sabr dirigir su comportamiento (aplicacin de
valores) hacia la sociedad (bien moral).La calidad de la educacin se medir por el
grado en que se ejerza la imaginacin; la imaginacin es idntica a la capacidad
del pensamiento libre, la capacidad de pensamiento autnomo, de manera que si
se restringe la educacin, se limita la libertad de pensamiento de las personas.

BIBLIOGRAFA:

ARISTTELES, (1988). Etica Nicomaquea. Porra. Mexico.

ROUSSEAU, Jean (1782) Emilio o de la educacin. Porra. Mxico.
LONERGAN, Bernard. (1998) Filosofa de la Educacin.Obras. Armando
J. Bravo, traductor. Universidad Iberoamericana. Mxico, D.F.
FUENTES CONSULTADAS
Objetos.UNAM.com.mx
Rue.unam.com. mx
DGE.Edu.com.mx.