Filosofia do Direito e da Justia

Eduardo Franco Vilar

Ao discorrer criticamente sobre o Direito e a Justia imperioso que se
promova uma anlise histrica, social, e, inclusive, etimolgica, destes institutos,
abordando o contexto, em cada poca, examinando pensamentos filosficos e condutas
sociais.
A partir da premissa de que o homem dotado de conscincia, vontade e
livre arbtrio, como Ser que pensa, o homem cria mundos a partir de suas ideias, as
quais so posteriormente projetadas e ajustadas ao meio em que vive, dando incio ou
aprimorando sociedades.
Como ser social e cultural busca artifcios no sentido de promover, da
melhor maneira, a convivncia entre sua espcie, formulando preceitos que garantam ou
busquem assegurar-lhe seus valores morais e ticos.
Dos ideais perseguidos pelo homem, pode-se destacar o desejo de
Justia, como ideia intrnseca natureza humana, sendo considerado Valor no qual se
institui em um dever de si mesmo para com o outro. Valor este, exigido to somente
ao homem que vive em sociedade, tendo em vista que dever entre indivduos.
Sendo a Justia um ideal, um valor, seu conceito se transformou com o
passar dos tempos, visto que os valores morais se modificam de acordo com a
sociedade, o local e a poca em que so vividos.
medida que o homem muda a sociedade tambm sofre esse efeito e
consequentemente se modificam os valores. Desta forma, o homem pode ser
considerado seu prprio valor, pois o desrespeito aos valores morais ser desrepeito
prpria ideia de homem.
Desse anseio, de assegurar o ideal de justia procurando promover a
proteo de valores individuais e coletivos tidos por justos, surge o Direito.
Definindo etimologicamente o Direito e a Justia temos que:
Direito vem do timo latino directu e significa o que recto, probo e
justo , numa acepo mais restrita, o conjunto de disposies legais que regulam
obrigatoriamente as relaes dentro de uma determinada comunidade;
Justia vem do timo latino justitia e significa conformidade com o
direito, dar a cada um o que por direito lhe pertence, praticar a equidade.

O sentido etimolgico da palavra Justia pode sugerir um caminho para

que se proponha a sua definio. Entretanto, apenas aponta uma direo (origem
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etimolgica), no sendo possvel afirmar categoricamente em que consiste a definio

universal de Justia.
Essa dificuldade de definir o que seja a justia decorre da diversidade de
culturas e valores ticos e morais, pois o que se tem por justia para uma determinada
comunidade pode no o ser para outra.
Alguns pensadores a qualificaram como sendo dar a cada um aquilo que
lhe por justo dentro de uma determinada sociedade.
Outos, como Shopenrauer a define como forma negativa e afirma que a
justia no tirar de cada um aqui que lhe por direito. Assim, no podemos
construir uma definio de Justia, mas temos apenas conceitos desta.
O ponto crtico dessa situao que, mesmo que a prtica da justia se
resuma a dar a cada um o que lhe devido, surgiria uma problemtica no sentido de
saber e de depois decidir o que pertence a cada um.
Desta forma, a definio atribuida Justia parece ser mais pertinente ao
ideal de Direito, pois o Direito quem parece decidir aquilo que justo, e quem
regulamenta as normas de conduta e de distribuio do que se idealiza como justia
dentro de um mesmo meio social, criando normas de comportamento e de convivncias
chamadas Leis (Direito posto).
Pode-se propor que Justia no Direito, mas os termos se completam,
sendo o Direito instrumento para se alcanar a aplicabilidade da Justia, a qual, por sua
vez, pode ser, ainda, considerada como uma ideia moral de convivncia social.
Justia, tambm, no tem seus fundamentos nos artifcios (leis e
organizaes) do Estado, como forma de garantia de direitos, pois com uma
consequente queda daquele, tambm deixaria a Justia de existir.
Essa tem como fundamento a defesa da existncia do homem como
homem, sendo que diante da celeuma que gira em torno dos motivos e objetivos que
culminam na criao de ordenamentos jurdicos que buscam o exerccio dessa justia,
temos que a ideia de existncia e de coexistncia do Homem o fundamento de seus
prprios preceitos.
Dentro da seara do Direito como norma posta, e, no af de se perseguir o
ideal do justo, criou-se o ordenamento jurdico que d ensejo s obrigaes.
Direito no se confunde com obrigao. O Direito em sentido amplo
pode ser considerado como ferramenta de distribuio do que justo e utilizado pelo
Estado objetivando a prtica do ideal de justia.
A obrigao o meio de coero empregado pelo Direito para que sejam
atingidas suas perspectivas de justia e pode ser dividida em obrigao legal e moral.
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A obrigao legal deriva do dever de obedincia s normas de

convivncia, que segundo alguns pensadores, podem ser impostas como marco
limitador da liberdade do homem, pois, este tem dever de obrigao quanto quelas.
Nesta corrente, e, sendo o homem possuidor de livre arbtrio, deixaria de existir a
liberdade.
Em se falando de Direito e Moral estes tambm no se confundem. O
dever moral insto de cada um, aquilo que cada homem tem como valor (justia),
sendo, s vezes, mais forte e mais correspondido que as normas escritas e muitas vezes
diverge destas.
Da a afirmao de que o direito posto pode no ser justo, pois o direito
justo o que amolda moral de cada um. Direito positivado pode cometer injustias,
pois nasce do Estado e pode no se ajustar aos ideais de justia para que fossem
propostos.
Enquanto ser material, o homem possui caractersticas que o submete s
leis da natureza (causa e consequncia), as quais o despojam do direito de escolha - livre
arbtrio - tendo como resultado a consequncia imutvel de cada ato natural (ente). Por
outro lado, como ser provido de ideias e com a peculiaridade do poder de deciso, pode
escolher se aceita a consequncia ou no de suas aes (ser).
Neste foco, se a promoo da Justia e a aplicao do Direito a criao
de normas que regulam causa e consequncia (ato reprovvel e punio) ento, est
descartado o ideal de justia quanto ao livre convencimento e aos valores de cada
homem, no tendo, este, outra escolha a no ser a de fazer e obedecer s normas
jurdicas pr-estabelecidas.
O que no acontece, pois o direito no pode punir o pensamento do
homem, nem obrig-lo a obedecer s normas legais coercitivamente - porque se assim o
fosse - no ocorreriam ilcitos. Mas o Direito pode julgar suas escolhas, julgamento
este, em que no se pode medir a justia aplicada, pois o Direito busca o ideal
aproximado de Justia, no a sua plenitude. Isso como forma de resposta ao clamor da
sociedade contra o injusto.
Assim, a criao de normas de convivncia entre homens no se esbarra
no direito de decidir, sendo o livre arbtrio o pressuposto para existncia da liberdade,
forma de conduzi-la, de maneira que a aplicao das leis tem o objetivo de se achegar
ao mais prximo do ideal de Justia, para que seja propiciada a coexistncia entre os
homens de uma sociedade e a perpetuao da ideia de Homem.

Conforme a NBR 6023:2000 da Associacao Brasileira de Normas Tcnicas (ABNT),

este texto cientifico publicado em peridico eletrnico deve ser citado da seguinte
forma: VILAR, Eduardo Franco. Filosofia do Direito e da Justia. Conteudo Juridico,
Brasilia-DF: 30 jun. 2011. Disponivel em: <http://www.conteudojuridico.com.br/?
artigos&ver=2.32714&seo=1>. Acesso em: 24 fev. 2016.
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