14 DE MARZO/ LUNES

Quinta Semana de Cuaresma

Testigos y testimonios de all y de aqu
+ 14 de Marzo de 1983: Marianela Garca Villas y campesinos:
Marianella, llamada abogada de los pobres, fue fundadora y presidente de la
Comisin de Derechos Humanos de El Salvador (CEDHES). Asesinada junto a 29
campesinos en Guazapa por soldados del batalln Atlacatl, cuando se encontraba
desarrollando una investigacin a peticin de la Federacin Internacional de los
Derechos Humanos y de la ONU. Haba entrado en El Salvador con ocasin de la
visita del Papa para conseguir pruebas del uso de armas qumicas (fsforo blanco y
napalm) por el ejrcito gubernamental.
+ 14 de Marzo de 1549: Muere el santo negro franciscano San Antonio de
Catheger.
+ 14 de Marzo de 1795: El lder garfuna Joseph Satuy muere frente a los
ingleses en la II Guerra del Caribe.
+ 14 de Marzo de 1997: Declaracin de Curitiba: Da internacional de
accin contra las represas, y por el agua y la vida.
Antfona
(Sal 55,2)
Ten piedad de m, Seor, que me hostigan, me atacan y me acosan todo el da.
Oracin colecta
Oh Dios, que por tu gracia inefable nos enriqueces con toda clase de bendiciones,
concdenos pasar de nuestros antiguos pecados a una vida para prepararnos a la
gloria del reino celestial. Por nuestro seor Jesucristo. Amen.
Da litrgico: lunes 5 de Cuaresma.
Primera lectura
Daniel 13,1-9.15-17.19-30.33-62
Ahora tengo que morir, siendo inocente
En aquellos das, viva en Babilonia un hombre llamado Joaqun, casado con
Susana, hija de Jelcas, mujer muy bella y religiosa. Sus padres eran honrados y
haban educado a su hija segn la ley de Moiss. Joaqun era muy rico y tena un
parque junto a su casa; como era el ms respetado de todos, los judos solan
reunirse all. Aquel ao fueron designados jueces dos ancianos del pueblo, de esos
que el Seor denuncia diciendo: En Babilonia la maldad ha brotado de los viejos
jueces, que pasan por guas del pueblo. Solan ir a casa de Joaqun, y los que tenan
pleitos que resolver acudan a ellos. A medioda, cuando la gente se marchaba,
Susana sala a pasear por el parque de su marido. Los dos ancianos la vean a diario,
cuando sala a pasear en el parque, y se enamoraron de ella. Pervirtieron su corazn
y desviaron los ojos, para no mirar a Dios ni acordarse de sus justas leyes.
Un da, mientras acechaban ellos el momento oportuno, sali ella como de
ordinario, sola con dos criadas, y tuvo ganas de baarse en el parque, porque haca
mucho calor. Y no haba nadie all, fuera de los dos ancianos escondidos y
acechndola. Susana dijo a las criadas: Traigan el perfume y las cremas y cierren la

puerta del parque mientras me bao. Apenas salieron las criadas, se levantaron los
dos ancianos, corrieron hacia ella y le dijeron: Las puertas del parque estn
cerradas, nadie nos ve, estamos enamorados de ti; consiente y acustate con
nosotros. Si no, daremos testimonio contra ti diciendo que un joven estaba contigo
y que por eso habas despachado a las criadas. Susana lanz un gemido y dijo: No
tengo salida: si hago eso, ser rea de muerte; si no lo hago, no escapar de sus
manos. Pero prefiero no hacerlo y caer en sus manos antes que pecar contra Dios.
Susana se puso a gritar, y los ancianos, por su parte, se pusieron tambin a gritar.
Uno de ellos fue corriendo y abri la puerta del parque. Al or los gritos en el
parque, la servidumbre vino corriendo por la puerta lateral a ver qu le haba pasado.
Y cuando los ancianos contaron su historia, los criados quedaron abochornados,
porque Susana nunca haba dado que hablar.
Al da siguiente, cuando la gente vino a casa de Joaqun, su marido, vinieron
tambin los dos ancianos con el propsito criminal de hacer morir a Susana. En
presencia del pueblo ordenaron: Ir a buscar a Susana, hija de Jelcas, mujer de
Joaqun. Fueron a buscarla y vino ella con sus padres, hijos y parientes. Toda su
familia y cuantos la vean lloraban. Entonces los dos ancianos se levantaron en
medio de la asamblea y pusieron las manos sobre la cabeza de Susana. Ella, llorando,
levant la vista al cielo, porque su corazn confiaba en el Seor. Los ancianos
declararon: Mientras pasebamos nosotros solos por el parque, sali sta con dos
criadas, cerr la puerta del parque y despidi a las criadas. Entonces se le acerc un
joven que estaba escondido y se acost con ella. Nosotros estbamos en un rincn
del parque y, al ver aquella maldad, corrimos hacia ellos. Los vimos abrazados, pero
no pudimos sujetar al joven, porque era ms fuerte que nosotros y, abriendo la
puerta, sali corriendo. En cambio, a sta le echamos mano y le preguntamos quin
era el joven, pero no quiso decrnoslo. Damos testimonio de ello. Como eran
ancianos del pueblo y jueces, la asamblea les crey y conden a muerte a Susana.
Ella dijo gritando: Dios eterno, que ves lo escondido, que lo sabes todo antes de
que suceda, t sabes que han dado falso testimonio contra m, y ahora tengo que
morir, siendo inocente de lo que su maldad ha inventado contra m.
El Seor la escuch. Mientras la llevaban para ejecutarla, Dios movi con su
santa inspiracin a un muchacho llamado Daniel; ste dio una gran voz: No soy
responsable de ese homicidio! Toda la gente se volvi a mirarlo, y le preguntaron:
Qu pasa, qu ests diciendo? l, plantado en medio de ellos, les contest:
Pero, estn locos, israelitas? Conque, sin discutir la causa ni apurar los hechos
condenan a una hija de Israel? Vuelvan al tribunal, porque sos han dado falso
testimonio contra ella.
La gente volvi a toda prisa, y los ancianos le dijeron: Ven, sintate con
nosotros y explcate, porque Dios mismo te ha nombrado anciano. Daniel les dijo:
Seprenlos lejos uno del otro, que los voy a interrogar yo. Los apartaron, l llam
a uno y le dijo: Envejecido en aos y en crmenes! Ahora vuelven tus pecados
pasados, cuando dabas sentencias injustas condenando inocentes y absolviendo
culpables, contra el mandato del Seor: No matars al inocente ni al justo. Ahora,
puesto que t la viste, dime debajo de qu rbol los viste abrazados. El respondi:
Debajo de una acacia. Respondi Daniel: Tu calumnia se vuelve contra ti. El
ngel de Dios ha recibido la sentencia divina y te va a partir por medio. Lo apart,
mand traer al otro y le dijo: Hijo de Canan, y no de Jud! La belleza te sedujo y

la pasin pervirti tu corazn. Lo mismo hacan con las mujeres israelitas, y ellas por
miedo se acostaban con ustedes; pero una mujer juda no ha tolerado su maldad.
Ahora dime: bajo qu rbol los sorprendiste abrazados? l contest: Debajo de
una encina. Replic Daniel: Tu calumnia se vuelve contra ti. El ngel de Dios
aguarda con la espada para dividirte por medio. Y as acabar con ustedes.
Entonces toda la asamblea se puso a gritar bendiciendo a Dios, que salva a
los que esperan en l. Se alzaron contra los dos ancianos a quienes Daniel haba
dejado convictos de falso testimonio por su propia confesin. Segn la ley de
Moiss, les aplicaron la pena que ellos haban tramado contra su prjimo y los
ajusticiaron. Aquel da se salv una vida inocente.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 22
R/ Aunque camine por caadas oscuras, nada temo, porque t vas
conmigo.
+ El Seor es mi pastor, nada me falta: / en verdes praderas me hace
recostar; / me conduce hacia fuentes tranquilas / y repara mis fuerzas. R.
+ Me gua por el sendero justo, / por el honor de su nombre. / Aunque
camine por caadas oscuras, / nada temo, porque t vas conmigo: / tu vara y tu
cayado me sosiegan. R.
+ Preparas una mesa ante m, / enfrente de mis enemigos; / me unges la
cabeza con perfume, / y mi copa rebosa. R.
+ Tu bondad y tu misericordia me acompaan / todos los das de mi vida, /
y habitar en la casa del Seor / por aos sin trmino. R.
Da litrgico: lunes 5 de cuaresma.
EVANGELIO
Juan 8,1-11
El que est sin pecado, que le tire la primera piedra
En aquel tiempo, Jess se retir al monte de los Olivos. Al amanecer se
present de nuevo en el templo, y todo el pueblo acuda a l, y, sentndose, les
enseaba. Los escribas y los fariseos le traen una mujer sorprendida en adulterio y,
colocndola en medio, le dijeron: Maestro, esta mujer ha sido sorprendida en
flagrante adulterio. La ley de Moiss nos manda apedrear a las adlteras; t, qu
dices? Le preguntaban esto para comprometerlo y poder acusarlo. Pero Jess,
inclinndose, escriba con el dedo en el suelo. Como insistan en preguntarle, se
incorpor y les dijo: El que est sin pecado, que le tire la primera piedra. E
inclinndose otra vez, sigui escribiendo. Ellos, al orlo, se fueron escabullendo uno
a uno, empezando por los ms viejos. Y qued solo Jess, con la mujer, que segua
all delante. Jess se incorpor y le pregunt: Mujer, dnde estn tus acusadores?;
ninguno te ha condenado? Ella contest: Ninguno, Seor. Jess dijo:
Tampoco yo te condeno. Anda, y en adelante no peques ms.
Palabra del Seor.
R/ Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin
Escenas como las que leemos en la primera lectura y en el Evangelio son
muy frecuentes hoy tambin. En qu ngulos nos ubicamos nosotros? Parece que
la gran mayora somos espectadores, simples espectadores, simples y cmplices
espectadores de la injusticia y de la manera como los jueces inicuos, los poderosos
corruptos pisotean la dignidad humana. Nos hemos aprovechado de alguien?
Hemos sido vctimas? Hemos sido indiferentes? Nos hemos arriesgado y hemos
sido profetas?
La ocasin le da al profeta la oportunidad de actuar lo que significa su
nombre: Dios es mi juez. Eso significa Daniel. Dios va a hacer justicia a favor de
los dbiles y contra los jueces corruptos que han pervertido la ley en su favor. La
accin del profeta, defendiendo la causa de las vctimas es fundamental. La
confianza del inocente no queda defraudada: Prefiero caer en sus manos antes que
pecar contra Dios. El Seor escucha el clamor del pobre y responde.
Al final de ese bello relato Daniel termina diciendo: Aquel da se salv una
vida inocente. Aquel da! Pero da a da siguen muriendo inocentes vctimas de
quienes emplean perversamente su poder y de la indiferencia homicida de los que tal
vez creyndonos buenos preferimos no meternos en problemas. Este relato nos
ayuda a descubrir que es posible cambiar la historia y que vale arriesgarnos a morir
por defender la vida, por vivir en dignidad. Nos arriesgamos?
En el Evangelio vemos cmo la justicia de Dios es justicia para la vida, no
para la muerte. En el horizonte de su justicia est la redencin, el perdn de los
pecados. En ese sentido, la muerte del pecador cierra la puerta a cualquier
posibilidad de enderezar su rumbo. En Jess, acta la misericordia segn el corazn
de Dios, dando ocasin a la persona de redimirse ah donde la justicia humana
prefiere acortar el camino por medio de la muerte: El que est sin pecado, que le
tire la primera piedra. Si la muerte del pecador fuera el nico camino para un
mundo mejor, entonces ya no quedara ser humano sobre la faz de la tierra. La
misericordia de Dios no nos exime de la necesidad de la conversin: Anda, y en
adelante no peques ms. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org). Esto tambin es
para nosotros. Qu papel jugamos en esta escena? Ojal que siempre defendamos
la vida y nos involucremos en procesos personales y comunitarios de conversin.
Oracin sobre las ofrendas:
Concede, Seor, a quienes vamos a celebrar los santos misterios, ofrecerte como
fruto de nuestra penitencia, la alegre pureza de nuestras almas. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Que los sacramentos que hemos recibido seor, nos purifiquen de muestras malas
inclinaciones y fortalecidos con tu bendicin, corramos a tu encuentro siguiendo las
huellas de Cristo. Que vive y reina por los siglos de los siglos. Por Jesucristo,
nuestro Seor. Amn.