Espaa y Portugal salieron a colonizar y era obvio que trasladaran cultura

feudal a donde
Naturalmente heredamos las limitaciones de ese tiempo y hay una enorme
diferencia entre lo que fue la coloniacin inglesa donde haba triunfado la
revolucin burguesa
En esta parte de Amrica con criterio feudal repartieron gigantescas
extensiones a aquellos que podan tener influencia ms o menos material.
Naturalmente, no renegamos de nuestro pasado, ni de nuestra lengua ni
nuestra historia, ni mucho menos somos admiradores sajones como
algunos intelectuales como Sarmiento-, no: somos lo que somos, pensamos
en castellano, pero tambin tenemos que reconocer esas verdades que
tiene consecuencias histricas hasta hoy.
Nuestra independencia se da en un proceso un poco distinto. Este pas
gigantesco tuvo una independeica rara: un emperador se se rechifl. Pero el
hecho sustantivo se da en el momento en que se est organizado en
naciente mercado mundial. No es casualidad que cada uno de los puertos
importantes de Amrica terminara conformando en su territorio un pas. Es
dcir, amanecimos de entrada con un parte de nuestra economa orientada al
mercado mundial, no a los vecinos, no hacia nosotros mismos.
Mientras que en Estados Unidos la guerra de secesin va a terminar el pleito
entre el norte industrial y el sur agrcola exportador esclavista y va a
lograr con eso la unidad de un gigantesco mercado y la dependencia a una
burguesa naciente de ese mercado. Nosotros, lo ms parecido a una
burguesa que tenamos eran los intereses portuarios dedicados al libre
comercio y el libre cambio. La poltica de puertos tan importante en
nuestros orgenes.
La integracin signficai depender mutuamente y my tempranamente
nosotros nos dedicamos a depender de Europa, de Inglaterra, etc. Nuestra
aprticipacion en ese mercado mundial fue creando y desarrollando fuerzas
econmicas en ese sentido: la burguesa cafetalera del caf, en Colombia,
para el mundo; la industria azucarera en Baha, conla masificacin del
negocio de los esclavos para vender azcar al mundo. Entre nosotros el
comercio que tenamos era ridculo. En realidad el grueso de nuestras
economas iban para otra parte del mundo.
De la mano de esto, creo que Brasil tuvo su primera universidad por 1920.
Qu pensaban la oligaqua brasilera? Mandaba a sus chicos a estudiar a
Europa, ac no se precisaba una universidad. Eso es dependencia de la
mente. Este es un pas de fantasa. Recuerdo haber visto registros de ventas
de levita y eskes en Ro de Janeiro, una cosa de locos. Era el peso de
Inglaterra culturalmente.
Hemos VIVido casi 200 aos de espaldas a nosotros mismos. Pero, qu
pensaron los viejos libertadores de Amrica? Tenan el sueo de una
America que llegara hasta la tierra del fuego. Tenan el sueo bolivariano y
muchos otros sueos. Y empezaban a darse geopolticamente cuentas que
en el norte se estaba creando algo y en el sur demoraba esa creacin.
Muchos presagiaban el porvenir. Siempre hay gente que intuye muy lejos,

que ve muy lejos. Queda muy claro que muchos libertadores de Amrica
soaban que por lo menos los lmites de los estados nacionales se iba a
crear sobre la base de la jurisdiccin de los viejos virreinatos. No fue as, ya
operaba en nuestras entraas el mercado mundial. Ya eran importantes los
puertos.
Hay un antes. Cules son las cosas en comn de este gigantesco
continente? Este continente tiene diferencias enormes segn los lugares y le
acuan un montn de pueblos indgenas, que tienen el principal derecho, y
les ha cado el progreso y la civilizacin como un garrotazo sobre ellos: la
civilizacin no fue liberacin, fue sometimiento; pero estn all, en algunas
partes con mucha fuerza.
Tenemos impresiones fundamentales en comn: pensamos en la misma
lengua porque el portugus si te lo hablan despacio ms o menos lo
entends, e igual pasa con el espaol- y tenemos la tradicin de la iglesia
catlica en toda Amrica Latina. Yo no soy creyente, soy ateo, pero le tengo
admiracin poltica a la iglesia catlica: es una de las columnas vertebrales
de la construccin, para bien y para mal, por supuesto, de la historia de
Amrica latina y hay gigantescas multitudes que se sienten cristianas y
catlicas y que hay que respetarlas.
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El mercado mundial ha sido un incremento en la multiplicacin de capital y
un mbolo de la multiplicacin del peso de la inteligencia. El capitalismo fue
comprendiendo en un proceso largo no lo descubri, porque el capitalismo
es un invento mercantil, los primeros capitalistas realmente no son otra
cosa que comerciantes que aplican la divisin del trabajo, encierran a la
gente en un galpn, descomponen la construccin de una tarea 17:40

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Quiero hablarles de la vida: estar vivo es un milagro. A pesar de todas las
contras estamos vivos, siendo el capital ms importante, cudenlo. Cuidarlo
significa recordar que el hombre tiene una biologa y una conciencia, pero
que se nutren mutuamente. Denle contenido a la vida: no vivan porque
nacieron, denle un sentido al milagro de vuestra existencia, si se le da
sentido eso es consecuencia de la voluntad, el hombre puede incidir en su
propia vida, dentro de ciertos mrgenes, no puedes cambiar el disco duro
con el que viniste, no puedes cambiarlo pero puedes determinarlo en ciertos
sentidos y darle sentido a tu existencia. Eso es vivir con causa, lo otro es
vivir porque naciste igual que una lechuga.
No puede estar la idea de vivir apartado de la idea de felicidad, no hay que
concebir la vida como una carga, donde tiras del carro, del carro. Necesitas
tiempo para vivir, tiene que ser un placer para vivirla. Tienes que gastar un
tiempo para las cuestiones materiales, y si no trabajas, si no laburas, ests
viviendo a costillas de otro. Ese otro puede ser tu viejo, tu hermano u otro
que trabaja para vos. Hay que laburar porque hay necesidades materiales,
pero la vida no es solo para laburar. Si en esta civilizacin capitalista te

dejas arrastrar por la caja boba, y el compra esto o aquello, cuando querrs
acordarte, te pasas la vida pagando cuotas y no tuviste tiempo para vivir.
Yo les pido, muchachos, hay que volver al viejo concepto griego: nada en
demasa. No estoy haciendo una apologa de la pobreza o invitarlos a vivir a
una caverna. Les digo: no se dejen arrastrar por esto que les roba el tempo
de la vida. Cuando comprs algo, no lo compras con dinero, lo comprs con
el tiempo de tu vida que gastaste para tener esa plata.
En el tiempo de ustedes, lo ms importante es tener tiempo para el amor,
despus para los hijos, despus para los amigos, para un puado de amigos.
Y para eso hay que tener tiempo: si te pasas jugndola todo el da. Yo no
quiero que a mi hijo le falte nada, dicen, y a tu hijo le faltas vos, no jodan.
Pnganse un lmite, administren el tiempo de vuestras vidas, no se dejen
robar la vida porque el reloj pasa implacable. Puedes ir al supermercado,
pero no puedes comprar aos de vida. El valor ms importante es la vida.
Ese tiempo libre se llama libertad. Cuando la tens que jugar, no eres libre,
ests sometida a la ley de la necesidad. Eres libre cuando haces con el
tiempo de tu existencia lo que a vos se te ocurre: salir con los amigos, lo
que fuera. Defiende ese margen de libertad. Ustedes van a tener que pelear
por las 4 o 5 horas de trabajo. Habr que pelear por equidad y por trabajar
menos horas, pero todos. Y ser ms justos. Ese es el mundo de ustedes.
Esta lucha es inevitable.
La globalizacin nos crea problemas de carcter mundial, por eso hay que
ser solidario, tener la mente abierta, vincularse con el mundo. Querer a un
pas en el fondo es querer a la humanidad.
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