REPBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA

UNIVERSIDAD NACIONAL ABIERTA

ASIGNATURA: SOCIOLOGA DE LA EDUCACIN
Y DESARROLLO COMUNITARIO.
COD. 576

Enfoques Sociolgicos en Educacin:

Anlisis y Reflexin
LAPSO 2015-II
Ensayo 2

ELABORADO POR:
VAZQUEZ PARRA CONCEPCINC.I: 11043569
Carrera Dificultad del Aprendizaje Cd. 521
PROFESOR:
Dr. ngel Uzctegui

Febrero, 2016
Lo importante de hacer una diferenciacin de las teoras, est en el conocer los distintos
pensamientos que resultan de las mismas y que determinan los fundamentos tericos,
metodolgicos y conceptuales del fenmeno educativo. Estos pensamiento son los aportes
que el docente o futuro profesional de la educacin debe conocer y aprender a diferenciar a

fin de tener conciencia del porqu de los cambios y las transformaciones en el mbito
social educativo.
El presente ensayo cumple con el propsito de analizar y reflexionar las teoras
sociolgicas, su concepcin filosfica y social, que permita describir las funciones de la
educacin, la estructura y sus elementos tericos, al mismo tiempo se presentaran los
aportes dejados y por ltimo obtener el nivel de anlisis y metodologa en los enfoques
Estructural-Funcionalismo, Critico-Marxista y en la Nueva Sociologa.
El contenido se estructura de acuerdo al plan de curso de la asignatura Sociologa de la
Educacin y desarrollado bajo las normas APA en (RAMOS, 2003) y (ZAVALA Tras,
2012).
Para iniciar en un orden de ideas se describen cada una de las teoras o enfoques que
fundamentan tanto el objeto como la funcin de la Sociologa de la Educacin,
Primeramente se evoca a la corriente Estructural-Funcionalismo, del siglo XX,
caracterizada por una sociedad meritocrtica de igualdad de oportunidades, por el consenso
y la bsqueda de un equilibrio social a travs de mecanismos denominados imperativos
funcionales de adaptacin, integracin, seleccin y ubicacin social; esto describe un
sistema donde cada uno de los elementos de la sociedad estn interconectados entre s
como lo es la Institucin-Sociedad-Individuo. Por lo que se puede inferir que este enfoque
implica que en el proceso de la educacin se debe socializar, para luego realizar una
seleccin y posterior ubicacin social. Queda entendido bajo este enfoque que la educacin
como institucin neutral sirve como el medio para seleccionar la posicin que van a ocupar
los individuos dentro de la escala. (Hernndez,2003:35).
Reflexionando el autor del ensayo sobre los aportes dejado por esta corriente, que
demuestran el inters general por la sociedad, incorporando normas no explcitas inmerso
en un currculo oculto, igualmente deja el planteamiento donde se le da importancia a la
educacin en el desarrollo y el progreso social, otro de los aportes es la construccin de
una teora globalizadora la cual busca interrelacionar a todos y cada uno de los
componentes de la sociedad.
En segundo orden se expone el enfoque Crtico-Marxista, su creador Marx, se
denomin Sociologa Marxista; esta tiene la particularidad de proyectarse hacia todas las
ciencias sociales, por lo que puede aplicar a diferentes situaciones o problemas en el
proceso social, por lo cual nace una superestructura social que se encargara de la
ideologa de la clase dominante.
Es a finales del siglo XX en la dcada de los aos 70, donde se proponen a estudiar la
educacin como multiplicador cultural y con una funcin ideolgica dominantes, marxista
estructuralistas o neo - marxistas. La visin para las escuelas dentro de este enfoque es el
de aparato ideolgico, su funcin bsicamente se limitaba a controlar la sociedad, servir
como medio de mediacin entre posiciones sociales de origen y estructura social e impartir
la ideologa dominante.
Su mximo aporte que se permite analizar hoy da es el develar el carcter ideolgico
de la educacin, a travs de la reproduccin de la cultura y las relaciones econmicas y
sociales dominantes. Por lo cual se dejaron estudios que contemplaron ideas originales y

la creacin de categoras conceptuales, y que muchos filsofos y no filsofos aceptaron

como vlidas.
En este sentido los aportes se plantearon con los siguientes representantes: Bordieu y
Passeron (1967) Introducen el concepto de capital cultural; Althussser (1970) hace
diferencia entre aparatos represivos del estado (superestructura jurdico-poltica e
ideolgica del estado capitalista) y aparatos ideolgicos del estado (la escuela); Bowles y
Gintis (1983) El principio de correspondencia entre escuela y empresa, lo que quiere
decir es que la escuela produce individuos dciles y sumisos que aceptan la integracin a
una organizacin que remunera su trabajo y que lo somete a una jerarqua inflexible, que
en mi juicio me recuerda a las prcticas de las escuela conductista; Baudelot y Establet
(1987) tiene que ver con la segmentacin escolar, por lo que seala una diferencia entre
dos redes diferentes y cerradas: la primaria profesional y la secundaria superior, cada una
de esas red en su mayora se dirigen a distintas clases sociales, producindose una
generacin social y econmica segmentada. Carnoy y Levin (1985) Espacio de conflicto
social, analizan la pluralidad de fuerzas y demandas sociales que actan sobre las
instituciones educativas; Bernstein (1988) cdigo psicolingstico, todas las clases,
independientemente de la asignatura de que se trate, consisten en actividades lingsticas,
por lo que el lenguaje es un hecho central en las escuelas.
En cuanto a la Nueva Sociologa, es inevitable la influencia de la Sociologa crtica en
la aparicin de la nueva Sociologa de la Educacin en los aos 80; se desarroll como
reaccin a la tradicin de poltica controladora y al dominio del funcionalismo en lo que
desde esta perspectiva se denomina vieja sociologa de la educacin. En consecuencia se
concentraron diversos planteamientos diferentes, como son la Sociologa interpretativa
cuyo estudio se centra en las relaciones del aula, en la construccin social del currculum y
en las relaciones de poder, la Sociologa de la resistencia se centra en el anlisis de la
escuela como un espacio de conflicto y lucha social ideolgica y poltica, y la introduccin
de las variables de etnia y gnero permitiendo detectar y desentraar la discriminacin
silenciosa ocultas en la discriminacin de clases, (Hernndez, 2003:44-46).
Es preciso comprender que la agrupacin de dichos planteamiento se da sobre la base
conceptual de lo que es actor social caracterizado por ser un ente participativo, que
construye y da significado a sus acciones, igualmente es propio el anlisis sobre la vida
cotidiana de la escuela, el empleo del mtodo cualitativo por la etnometodologa y la
participacin accin para la recoleccin de informacin y la creencia de que la institucin
escolar puede ser transformadora tanto de las condiciones sociales como de los individuos.
Como resultados de esta nueva corriente se da en la Sociologa Interpretativa ciertos
elementos claves, las cuales se mencionan a travs de sus representantes como es Apple:
con el planteamiento de un currculum explcito u oficial, oculto y en uso. Por su parte Rist
deja la teora del etiquetaje; para luego Keddie incorporara la evaluacin subjetiva,
igualmente Woods, Hargreaves, Pollard aaden las estrategias de supervivencia o
adaptacin. Seguidamente para la Teora de la Resistencia se aporta con Willis: la
contracultura, la resistencia a la autoridad y el orden en la escuela. Giroux seala la
emancipacin, la crtica y la decodificacin ideolgica, pudindose reflexionar sobre el
docente como intelectual transformador con carcter autocrtico, liberador en relacin a un
poder, una autoridad, una tutela o cualquier otro tipo de subordinacin o dependencia, para
lograr la decodificacin ideolgica. Y con las Variables Gnero y Etnia Arnot: se enuncia

la discriminacin de gnero y los cdigos psicolingsticos; entre tanto McCarthy nos

habla de la interseccin entre gnero, etnia, y clase asincrnico, no homogneo.
La Nueva Sociedad dio paso en la transformacin del poder ideolgico, el control
social, los intereses polticos en el anlisis y la comprensin de tres sistemas
fundamentales dentro de la institucin escolar, como lo es el sistema curricular, la
organizacin y la transmisin de conocimientos, el sistema de estilos pedaggicos,
relaciones sociales y el sistema de evaluacin. Sobre esto opina el autor del ensayo que
esas nuevas ideologas han llegado ms all de lo que debe ser la transmisin de los
conocimientos, el docente en cumplimiento al sistema curricular planifica lo que deber
adaptar al entorno educativo donde se encuentra, sin embargo existen circunstancia como
el la educacin en Venezuela donde el poder ideolgico ha llegado hasta la planificacin
del docente, y esto ha desmejorado la calidad educativa e influenciado en la sociedad que
emerge hoy da. Para el docente en Venezuela ha sido un problema realizar una
descodificacin ideolgica en la actual circunstancia del pas.
En lo que se refiere al mtodo de estudio del fenmeno educativo se descubren ciertos
aspectos novedosos, como es el xito o fracaso del alumno, el cual responde a una
estratificacin social que el mismo maestro construye en relacin al grupo escolar,
determinados por unos criterios de evaluacin y ubicacin y diferenciacin social que los
alumnos responden como consecuencia de estas categoras ms que de su propio
comportamiento, por lo que se reflexiona en la teora del etiquetaje y el efecto Pigmalin.
En cierta forma el docente etiqueta a sus alumnos contribuyendo directamente al
desempeo y rendimiento acadmico del mismo, con esto cabra decir que son los grupos
menos favorecidos los que presentan desventajas para sobresalir y triunfar en el sistema
educativo.
Se puede entender que en la medida que la interaccin se d dentro del aula, donde
coexisten marcadores sociales que indican la accin a seguir y el tipo de interaccin que
debe producirse, tanto alumnos como docentes deben recurrir a ciertas estrategias para
adaptarse, tal cual lo plantea Hargreaves o Woods con el sobrevivir, como parte de la
reflexin sobre este tpico es que dichas estrategias responden nicamente a las
expectativas de las perspectivas institucionales, de los grupos de origen y personales. En la
disposicin en que se pueda detectar y desentraar la discriminacin silenciosa que
histricamente se ha mantenido oculta y opacada por la discriminacin de clases, se podr
contrarrestar el efecto reproductor de la escuela, por lo que deber emplear el conocimiento
como legitimador de las prcticas sociales, institucionalizar ciertas formas de conocer,
aprender, analizar con la aplicacin del currculum, para que sean ms autnomos,
Participativos y donde se transmitan los conocimientos.
Aunado a la reflexin anterior el autor del ensayo compara el nuevo socialismo del
siglo XXI con el surgimiento de nuevos horizonte tericos y la emergencia de prcticas
humanas de transformacin revolucionaria que cambian las condiciones histricoculturales de un pas ideolgicamente influenciado. Entiendo que la hegemona ticocultural responde, en efecto, a la manera como los dominadores ejecutan su poder
simblico sobre los dominados, en una lucha asimtrica donde el control cultural,
semitico y discursivo no es ajeno a las dinmicas convencionales con las cuales
analizamos lo poltico y la poltica instituida.

Finalmente las diferencias entre las diversas teoras que hasta ahora se han estudiado
radican principalmente en la concepcin de las instituciones educativas, para el enfoque
Estructural-Funcionalismo las instituciones representan el mecanismo de resolucin de
problemas, por lo que una sociedad para desarrollarse tiene que resolver determinados
problemas, las escuelas es el mecanismo para la socializacin, ubicacin y seleccin social.
En cuanto al enfoque Crtico-Marxista la escuela como aparato ideolgico, reproduce las
relaciones de produccin, Controla socialmente, Imparte la ideologa dominante. Y para la
Nueva Sociedad la escuela es el espacio de lucha y conflictos, donde se determina, asigna
selecciona, evala y transmite conocimientos, genera interacciones.

Trabajos citados
Hernndez, A. (2003). Esquema: Contenido de la unidad II. Objetivo n 2. En A.
Hernndez, MODULO I. Sociologa de la Educacin y Desarrollo Comunitario
(pgs. 33-56). Caracas: UNA.
ZAVALA Tras, S. (2012). Formato general del trabajo. En S. Zavala Tras, Gua a la
redaccin en el estilo APA, 6ta edicin (pg. 2). Caracas: Universidad Metropilitana
(UNAMET).