INTRODUCCION

La pragmtica supone un acercamiento dinmico al estudio del signo literario, por

cuanto tiene en cuenta las variantes de uso que estn presentes en los procesos
concretos de comunicacin, superando de este modo tanto los mtodos
extrnsecos como los mtodos inmanentistas de investigacin del discurso literario.
Se entiende por pragmtica el estudio de los principios que regulan el uso del
lenguaje en la comunicacin, es decir, las condiciones que determinan tanto el
empleo de un enunciado concreto por parte de un hablante concreto en una
situacin comunicativa concreta, como su interpretacin por parte del destinatario.
La pragmtica es, por lo tanto, una disciplina que toma en consideracin los
factores extralingsticos que determinan el uso del lenguaje.

La Pragmtica y su objeto de estudio

La Pragmtica es la disciplina lingstica que estudia como los seres hablantes
interpretamos enunciados en contexto. La pragmtica estudia el lenguaje en
funcin de la comunicacin, lo que equivale a decir que se ocupa de la relacin
entre lenguaje y el hablante, o por lo menos de algunos aspectos de esta relacin.
El lenguaje natural puede definirse de maneras profundamente distintas: ya sea
como un objeto exterior o ya sea como un sistema gramatical virtualmente
existente en los cerebros de un grupo de individuos
As mismo es el estudio del modo en que el contexto influye en la interpretacin del
significado. El contexto debe entenderse como situacin, ya que puede incluir
cualquier aspecto extralingstico.
La Pragmtica tiene un carcter interdisciplinario: la filosofa, la lingstica,
la sociologa, la antropologa y la psicologa hablan de ella. Pero para los
lingistas, el trmino Pragmtica entra como uno de los componentes de
la Semitica, junto con la Sintaxis y la Semntica.
Segn estudios realizados, la Pragmtica, actualmente ya establecida y
reconocida como una disciplina crecientemente emprica, incluye en
sus anlisis los factores sociales, psicolgicos, culturales, literarios, que determina
la estructura de la comunicacin verbal y sus consecuencias. En esta se
relacionan la semntica y la sintaxis: la semntica hace abstraccin de los usuarios
y la sintaxis expresa la relacin entre los signos sin tener en cuenta a los usuarios;
sintetizando todo el proceso en el estudio del qu se dice y lo que literalmente se
quiere decir.
La interaccin lingstica que se produce entre emisor y receptor resulta de una
serie de actos de habla de diferentes interlocutores, segn las reglas
convencionales, respetando el Principio de Cooperacin, lo que implica
(implicaturas) y presupone (presuposiciones) toda una serie de informaciones no
expresas, pero que se generan con las inferencias pragmticas. Entre emisor y
receptor se dan toda una serie de procesos que explican cmo se comprenden,
almacenan, reproducen y producen los enunciados o, mejor dicho, los textos.
Corresponder a la Semntica ocuparse, no slo del nivel del significado, sino
investigar adems el porqu del sentido de ese texto, investigacin que propiciar
la introduccin de la Sintaxis al tener que abordar lo que tiene que ver con
la unin de las proposiciones y la coherencia de las frases. As, la
denominada Semntica Intencional, en su investigacin, utiliza exclusivamente las
informaciones lingsticas, haciendo abstraccin de cualquier otro elemento no
lingstico. Se trata de una representacin puramente semntico-intencional
o cotexto, en terminologa de Petfi. En este nivel se estudian las
diferentes conexiones, lineales y globales, que producen la coherencia de un texto.

La comunicacin textual depende tambin de otros elementos no lingsticos

(parmetros extralingsticos), como son el tiempo y el lugar de la enunciacin, la
tradicin literaria en el caso de textos muy concretos, y cualesquiera
otros recursos extra textuales que los emisores utilizan para conseguir un acto de
expresin eficaz.

USOS DEL LENGUAJE

Para expresar una idea o situacin podemos usar el lenguaje de varios modos
dependiendo de QU queremos decir y CMO queremos decirlo para provocar en
el oyente determinados sentimientos o emociones. Los tres usos ms frecuentes
del lenguaje son:

Lenguaje coloquial: En el lenguaje coloquial es fundamental la situacin y la

presencia fsica de los interlocutores, lo que permite un cierto descuido en la
expresin (elipsis), suplido por los gestos y la entonacin. La funcin apelativa es
importante y se manifiesta en constantes llamadas al interlocutor.

Lenguaje cientfico: Busca la precisin y trata de manifestar el mximo de

conceptos con el mnimo de palabras. Se caracteriza por una terminologa especial
que evita la polisemia y la connotacin. Su ideal de claridad y su funcin intelectual
determinan que sea esencialmente denotativo y referencial.

Lenguaje literario: Las palabras se seleccionan y ordenan cuidadosamente para

lograr una mayor calidad y belleza en el uso de la lengua. El lenguaje literario se
caracteriza por la connotacin y por la bsqueda de la expresividad original, que es
uno de los elementos de la funcin potica

REFERENCIA E INFERENCIA
LA REFERENCIA: es un acto realizado por un comunicante que enva un mensaje
(ya sea hablado, escrito o mediante otros cdigos lingsticos) para identificar algo.
Para este fin utiliza determinadas expresiones. Para cada palabra o para cada
sintagma existe un "rango de referencia"; una misma palabra puede referirse a
numerosas entidades reales. Incluso podemos referirnos a cosas que no sabemos
cmo denominar e inventar un nombre o expresin para ellas.

LA INFERENCIA: es un acto que realiza el receptor del mensaje (oyente o lector)

para interpretar correctamente la referencia. Las palabras en s no refieren, sino
que el que refiere es quien las emplea si las conoce o aprende. El xito de
cualquier acto de comunicacin depende en gran medida de la habilidad del
oyente/lector de inferir lo que el hablante quiere decir.

OBJETIVOS GENERALES DE LA PRAGMATICA:

Comprender la relevancia del lenguaje oral como medio efectivo

de comunicacin, mediante el conocimiento de las definiciones y conceptualizaciones
vinculadas al mismo.
Conocer las caractersticas biopsicosociales de nios y nias que cursan NB3,
con el propsito de comprender el uso del lenguaje oral en sus formas de relacionarse
y comunicarse.
Reconocer a la Sociolingstica como una rama de la Lingstica relacionada
con la sociedad y su impacto en el lenguaje y la comunicacin, a travs de definiciones
pertinentes a esta ciencia.
Profundizar el conocimiento de la teora del discurso como factor fundamental
en la adquisicin de las funciones del lenguaje que favorecen las relaciones
interpersonales, mediante la presentacin de los distintos tipos de textos y
de estrategias metodolgicas que favorecen la comunicacin oral.

PRINCIPIO COOPERATIVO DE GRICE

El principio cooperativo, que se expresa en las mximas de Grice, fue redactado por
el filsofo Paul Grice con el propsito de describir las reglas pragmticas que rigen la
conversacin en lenguaje natural. Supone que quienes intervienen en un intercambio
comunicativo acuerdan hacerlo, y tal acuerdo vale para el comienzo o el final de la
conversacin.

Mxima de Cantidad
Guarda relacin con la cantidad de informacin que debe darse. Incluye dos
submximas:
1.

Haga que su contribucin sea todo lo informativa que el intercambio

requiera.

2.

No haga que su contribucin sea ms informativa de lo que el intercambio

requiera.

Mxima de Cualidad (o calidad)

Se refiere a la verdad de la contribucin, que se especifica tambin en dos
submximas:
1. No diga lo que crea que es falso.
2. No diga nada de lo que no tenga pruebas adecuadas.
Mxima de Relacin (o relevancia)
Comprende la mxima que Grice denomina Vaya usted al grano (Haga su
contribucin relevante).
Mxima de Modalidad (o manera)
La supermxima es Sea usted claro y comprende cuatro submximas:
1.

Evite la oscuridad.

2.

Evite la ambigedad.

3.

Sea escueto.

4. Sea ordenado.
No obstante, con frecuencia estas mximas no se cumplen. De hecho, se suelen
romper de forma intencionada para transmitir informacin de forma no literal (mediante

la irona, por respeto, etc.) y para generar inferencias pragmticas, conocidas

como implicaturas conversacionales (mecanismos de interpretacin que van ms all
de lo manifestado en los enunciados).

TEORA DE LA RELEVANCIA DE SPERBER Y WILSON

La relevancia es el principio que explica todos los actos comunicativos lingsticos.

Prestamos atencin a nuestro interlocutor porque damos por supuesto que lo que dice
es pertinente. De ah que se d una gran importancia a la cooperacin. Sperber y
Wilson piensan que todos somos cooperativos porque a cambio ganamos
conocimiento del mundo, de ah que esperemos que nuestro interlocutor sea
pertinente: para ganar conocimientos sin tener que usar estrategias desmedidas de
interpretacin. Un enunciado es ms relevante cuantos ms efectos cognoscitivos
produzca y menos esfuerzo haya que hacer en la interpretacin.
Un ejemplo perfecto para explicar esto son los anuncios. Los anuncios, si los
interpretamos mediante la teora de la relevancia, emplean imgenes y sonidos para
transmitirnos algo pertinente, para darnos a conocer algo (tradicionalmente, un
producto que quieren vender). Algunos exigen poco y otros ningn esfuerzo para
interpretarlos.
La nocin de relevancia nos dice que cuando una persona establece una
comunicacin pretende provocar un efecto en su entorno cognitivo. El principio de
relevancia garantiza que el hablante intenta lograr el mayor efecto posible con el
menor esfuerzo cognitivo de procesamiento posible. Este principio de relevancia se
aplica sin excepcin: todo acto de comunicacin ostensiva, es decir, todo acto que
manifieste la intencin de hacer algo manifiesto, comunica una presuncin de
relevancia. As, un acto de comunicacin ostensiva garantiza que el conjunto de
supuestos que el emisor desea hacer manifiesto para el destinatario es
suficientemente relevante como para que al destinatario le merezca la pena procesar
el estmulo ostensivo y que ese estmulo ostensivo es el ms relevante que el emisor
podra haber utilizado para comunicar. Con estas presunciones, el destinatario
seleccionar un contexto concreto que justifique la expectativa de la relevancia.
Utilizando ese contexto seleccionado para justificar la expectativa de la relevancia,
junto con la aportacin del estmulo verbal y de su propio entorno cognitivo, el oyente
crear algunas hiptesis acerca de los supuestos que sern ms accesibles que otras,
y ser la primera interpretacin accesible coherente con el principio de relevancia la
que se seleccione como la ms adecuada para la comprensin del estmulo.
Esta informacin implcita se caracteriza por lo siguiente:

se trata de una informacin intencional, esto es, el emisor tiene la intencin de

transmitir esa informacin;

se trata, tambin, de una informacin no semntica, sino inferida y contextual,

deducida conjuntamente del contexto y de las palabras;

mentalmente, es una informacin que se forma secundariamente tras rechazar

como nico el significado literal del mensaje.

no se trata de una concrecin del significado literal.

no es una informacin que corrija o niegue la informacin explcita:
simplemente se aade a ella.

TEORA DE LOS ACTOS DE HABLA DE AUSTIN Y SEARLE

El filsofo ingls J. L. Austin elabor en los aos sesenta una teora que se conoce
como Teora de los actos de habla; en ella propuso que hablar no es solamente
"informar" sino tambin "realizar" algo. La propuesta fue conocida a travs de su libro
(publicado por primera vez en 1962) How to do things with words. Su postura iba en
contra de las aproximaciones ms tradicionales que vean al lenguaje en funcin de la
mera transmisin de informacin. Se centr en el estudio de los verbos que denomin
"performativos" (o realizativos) como prometer, demandar, jurar, acusar, etc.
Para Austin, el acto de habla tiene tres niveles, o se realiza a travs de tres actos
conjuntos:

Acto locutivo: es la idea o el concepto de la frase, es decir, aquello que se

dice.

Acto ilocutivo: es llevar a cabo algo a travs de las palabras (prometer,

amenazar, jurar, declarar, etc.)

Acto perlocutivo: es el (o los) efecto(s) que el enunciado produce en el receptor

en una determinada circunstancia.
Searle, quien sigui el anlisis de Austin sobre los enunciados de accin o
"performativos", desarroll la idea de que diversas oraciones con el mismo contenido
proposicional pueden diferir en su fuerza ilocucional, segn se presenten como una
aseveracin, una pregunta, una orden o una expresin de deseo.

TEORA DE LA CORTESA O IMAGEN PBLICA DE LAKOFF

De la misma manera que la interaccin social se rige por normas de convivencia

sociales, tambin el lenguaje incorpora normas que regulan tal interaccin. El estudio
de estas normas pertenece a la llamada teora de la cortesa. El propio Grice expuso
que adems de las cuatro mximas del principio de cooperacin (de cantidad, de
cualidad, de manera y de relevancia) deberan darse otras condicionantes como el
hecho de ser corts en la comunicacin. La propia Robin Lakoff defini la cortesa
como un instrumento para suavizar los roces en la interaccin social. Es la nocin de
imagen social" (negativa o positiva) la que articula dicha teora. Esto es, es la imagen
pblica o el prestigio que un individuo desea proyectar y conservar. Puede tomar dos
formas: una imagen positiva, que representa el deseo de un individuo de parecer digno
de aprobacin, y una imagen negativa, que representa el deseo de un individuo de ser
autnomo, de no caer bajo el control de otros.
En la conversacin, es de inters mutuo mantener la imagen de uno y de su
interlocutor. Las estrategias de cortesa derivan de esta necesidad de salvar o guardar
la cara, ya que es vulnerable.
Muchas interacciones conversacionales son amenazas a la imagen pblica.

los mandatos, pedidos, sugerencias, consejos, etc., son amenazas a la cara

negativa (de autonoma);

las expresiones de desaprobacin, desacuerdos, acusaciones, interrupciones,

etc., son amenazas a la cara positiva (del sentido de valor);

las confesiones y disculpas son amenazas a la cara positiva de la persona

que las hace.

Por eso, el emisor tratar de suavizar la potencial amenaza, y para ello es necesaria la
cortesa.

CONCLUSIONES
La pragmtica confronta a las significaciones elaboradas fuera de las realidades de las
que surgen con esas mismas realidades que pretenden configurar, es decir, a las
cuales dan sentido. Se expresa en forma de reglas o de hbitos interpretativos
admitidos como verdaderos en el seno de una comunidad, en un perodo
histricamente dado. Constituye entonces el momento del anlisis semitico en el que
sintctica y semntica se unen.

ANEXOS