COLGIO INTEGRAO MINAS

NOTA:

ALUNO(A):_________________________________________________________
N _________

TURMA: ____________

2 SRIE DO ENSINO MDIO MANH

TRABALHO RECUPERAO FINAL SOCIOLOGIA

Prof.:
Eduardo

Valor:
40,0
pontos

Data
Devoluo:
09/01/2014

CINCIAS HUMANAS E SUAS TECNOLOGIAS

obrigatria a devoluo dessa folha anexada ao trabalho e esta servir
como CAPA.

Preencha todo o cabealho acima.

O trabalho dever ser resolvido somente TINTA azul ou preta e com letra legvel.
Coloque suas respostas completas e apresente-as manuscritas em folhas pautadas, portanto, NO
SERO aceitos trabalhos a lpis, datilografados ou digitados.
Coloque suas respostas completas. As matrias das exatas devero conter as resolues e a
humanas, conforme pedido.
Voc poder fazer pesquisa na Internet, mas no copie textos prontos. Apresente com suas
palavras o seu ponto de vista sobre o assunto.
Faa sua pesquisa, elabore as respostas e apresente-as conforme orientao do professor.
A interferncia de outra pessoa em sua atividade implica anulao de seu trabalho, ou seja, a nota
ser zerada.

NECESSRIA A APRESENTAO DE DOCUMENTO COM FOTO NO DIA DA PROVA

QUESTO 01

(Valor: 2,0)

Do ponto de vista do agente, o motivo o fundamento da ao; para o socilogo, cuja tarefa
compreender essa ao, a reconstruo do motivo fundamental, porque, da sua perspectiva, ele figura
como a causa da ao. Numerosas distines podem ser estabelecidas e Weber realmente o faz. No
entanto, apenas interessa assinalar que, quando se fala de sentido na sua acepo mais importante para
a anlise, no se est cogitando da gnese da ao, mas sim daquilo para o que ela aponta, para o
objetivo visado nela; para o seu fim, em suma.
COHN, Gabriel (Org.). Max Weber: sociologia. So Paulo: tica, 1979.

A categoria weberiana que melhor explica o texto em evidncia est explicitada em

(a)
(b)
(c)
(d)
(e)

A ao social possui um sentido que orienta a conduta dos atores sociais.

A luta de classes tem sentido porque o que move a histria dos homens.
Os fatos sociais no so coisas, e sim acontecimentos que precisam ser analisados.
O tipo ideal uma construo terica abstrata que permite a anlise de casos particulares.
O socilogo deve investigar o sentido das aes que no so orientadas pelas aes de outros.

QUESTO 02

(Valor: 2,0)

Para Max Weber a economia capitalista no marcada pela irracionalidade e pela anarquia da
produo. Ao contrrio de Karl Marx, que frisava a irracionalidade do capitalismo, para Weber as
instituies do capitalismo moderno podem ser consideradas como a prpria materializao da
racionalidade. Segundo Weber, uma das caractersticas do capitalismo moderno a estrutura burocrtica
com instituies administradas racionalmente com funes combinadas e especializadas. Para o
socilogo alemo, o controle burocrtico marcado pela eficincia, preciso e racionalidade.
Considerando a importncia do tema da burocracia na obra de Weber, correto afirmar que
(a) Marx Weber identifica a burocracia com a irracionalidade, com o processo de despersonalizao e
com a rotina opressiva. A irracionalidade, nesse contexto, vista como favorvel liberdade pessoal.
(b) segundo Weber, a ocupao de um cargo na estrutura burocrtica considerada uma atividade com
finalidade objetiva pessoal. Trata-se de uma ocupao que no exige senso de dever e nenhum
treinamento profissional.
(c) na burocracia moderna os funcionrios so altamente qualificados, treinados em suas reas
especficas, enfim, pessoas que tem ou devem ter qualificaes consideradas necessrias para serem
designadas para tais funes.
(d) para Weber, o elemento central da estrutura burocrtica a ausncia da hierarquia funcional e a
obedincia ordem pessoal e subjetiva.
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(e) a burocratizao do capitalismo moderno impede segundo Weber, a possibilidade de se colocar em

prtica o princpio da especializao das funes administrativas.

QUESTO 03

(Valor: 2,0)

Acerca das formulaes de Weber sobre poder e dominao, assinale a alternativa INCORRETA.
(a) A dominao exercida pelos dominantes somente legtima quando assume um carter do tipo
burocrtico-legal.
(b) O poder est fundamentado na desigualdade de oportunidades que afeta cada indivduo em dado
contexto social.
(c) Faz parte de uma relao de dominao estatal o uso da fora fsica para assegurar a obedincia.
(d) Os tipos puros de dominao - tradicional, legal e carismtico - constituem uma tipologia construda
por Weber a partir da realidade histrica.
(e) A dominao uma relao social dotada de sentido.

QUESTO 04

(Valor: 2,0)

Segundo as concepes de indivduo e de sociedade na sociologia de Max Weber, assinale a alternativa

correta.
(a) O Estado capitalista nada tem a ver com as escolhas que os indivduos fazem a partir das motivaes
que possuem, sendo, na verdade, a expresso das classes sociais em luta.
(b) A sociedade se ope aos indivduos, como fora exterior a eles, razo pela qual os indivduos refletem
as normas sociais vigentes.
(c) O gnero humano , irremediavelmente, um ser social, condio expressa pelo fato dos homens e
mulheres fazerem a histria, mas sempre a partir de uma situao dada.
(d) O indivduo age socialmente, de acordo com as motivaes e escolhas que possui e faz, podendo
estar relacionadas ou a uma tradio, ou a uma devoo afetiva ou, ainda, a uma racionalidade.
(e) O indivduo a base de estudo das motivaes morais sociais.

QUESTO 05

(Valor: 2,0)

Qual das alternativas abaixo corresponde definio de Max Weber sobre o Estado Moderno?
(a) Comit executivo dos negcios de toda a burguesia.
(b) Comunidade humana que, dentro dos limites de um determinado territrio, reivindica o monoplio da
fora legtima.
(c) Representante de uma das classes fundamentais.
(d) Instrumento de dominao de uma classe sobre a outra.
(e) Representante da burocracia pblica.

QUESTO 06

(Valor: 2,0)

Os socilogos Karl Marx e Marx Weber se detiveram na anlise da modernidade europeia, embora com
mtodos diferentes. Assinale como verdadeira a afirmativa que corresponde s analises de Max Weber
sobre a sociedade.
(a) A vida moderna estimula a formao de um indivduo calculista, racional e impessoal, refletindo a
tendncia da explorao dos trabalhadores e da transformao do trabalho em mercadoria.
(b) A dimenso cultural fundamental para compreender a modernidade, pois o capital e seu acmulo
so tidos como um dever moral que deve ser perseguido de forma racional e disciplinada.
(c) A diviso social um fenmeno da modernidade e sua funo moral integrar funes diferentes e
complementares que, de outra forma, causariam a perda dos laos comunitrios.
(d) A ao social, na sociedade moderna, motivada apenas por interesses econmicos, porque os meios
para produzir esto concentrados nas mos de apenas uma classe social.
(e) A expanso da produo capitalista teve como base a separao entre trabalhadores e os meios de
produo, assim como a disseminao da propriedade privada.

QUESTO 07

(Valor: 2,0)

Leia o texto a seguir.

O modo de comportamento perceptivo, atravs do qual se prepara o esquecer e o rpido recordar da
msica de massas, a desconcentrao. Se os produtos normalizados e irremediavelmente semelhantes
entre si, exceto certas particularidades surpreendentes, no permitem uma audio concentrada,
sem se tornarem insuportveis para os ouvintes, estes, por sua vez, j no so
absolutamente capazes de uma audio concentrada. No conseguem manter a tenso de uma
concentrao atenta, e por isso se entregam resignadamente quilo que acontece e flui acima deles, e
com o qual fazem amizade somente porque j o ouvem sem ateno excessiva.
(ADORNO, T. W. O fetichismo na msica e a regresso da audio. In: Adorno et all. Textos escolhidos. So Paulo: Abril Cultural, 1978, p.190.
Coleo Os Pensadores.)

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As redes sociais tm divulgado msicas de fcil memorizao e com forte apelo cultura de massa.
A respeito do tema da regresso da audio na Indstria Cultural e da relao entre arte e sociedade em
Adorno, assinale a alternativa correta.
(a) A impossibilidade de uma audio concentrada e de uma concentrao atenta relaciona-se ao fato de
que a msica tornou-se um produto de consumo, encobrindo seu poder crtico.
(b) A msica representa um domnio particular, quase autnomo, das produes sociais, pois se baseia
no livre jogo da imaginao, o que impossibilita estabelecer um vnculo entre arte e sociedade.
(c) A msica de massa caracteriza-se pela capacidade de manifestar criticamente contedos racionais
expressos no modo tpico do comportamento perceptivo inato s massas.
(d) A tenso resultante da concentrao requerida para a apreciao da msica uma exigncia
extramusical, pois nossa sensibilidade naturalmente mais prxima da desconcentrao.
(e) Audio concentrada significa a capacidade de apreender e de repetir os elementos que constituem a
msica, sendo a facilidade da repetio o que concede poder crtico msica.

QUESTO 08

(Valor: 2,0)

Originalmente concebida e acionada para emancipar os homens, a moderna cincia est hoje a
servio do capital, contribuindo para a manuteno das relaes de classe. A cincia e a tcnica nas
mos dos poderosos [...] controlam a vida dos homens, subjuga-os ao interesse do capital. A produo de
bens segue uma lgica tcnica, e no lgica das necessidades reais dos homens.
FREITAG, B. A teoria Crtica ontem e hoje, So Paulo: Brasiliense, 1986, p.94.

A autora nos apresenta a viso da Escola de Frankfurt acerca do papel desempenhado pela cincia e pela
tecnologia na moderna economia capitalista. Sobre este papel, considere as afirmativas abaixo:
I. A cincia e a tcnica, alm de serem foras produtivas, funcionam como ideologias para legitimar o
sistema capitalista.
II. Nas mos do poder econmico e poltico, a tecnologia e a cincia so empregadas para impedir que
as pessoas tomem conscincia de suas condies de desigualdade.
III. A dimenso emancipadora e crtica da racionalidade moderna foi valorizada na economia capitalista,
pois muitas das reivindicaes dos trabalhadores foram atendidas a partir do advento da tecnologia.
IV. Na economia capitalista, produz-se com eficcia o que d lucro e no aquilo que os homens
necessitam e gostariam de ter ou usar.
Esto corretas as afirmativas:
(a) I e III
(b) II e III
(c) III e IV
(d) I, II e IV
(e) II, III e IV

QUESTO 09

(Valor: 2,0)

Observe as figuras e o texto a seguir.

Os homens sempre tiveram de escolher entre submeter-se natureza ou submeter a

natureza ao eu.
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(ADORNO, Theodor; HORKHEIMER, Max. Dialtica do Esclarecimento: fragmentos filosficos. Trad. Guido Antonio de Almeida. Rio de
Janeiro: Jorge Zahar Editor, 1985. p.43.)

Com base no texto, correto afirmar que a anlise de Adorno e Horkheimer estabeleceu a ideia de que o
homem
I. interage com a natureza de maneira pacfica, assimilando-a de forma idlica.
II. age com astcia diante dos fenmenos naturais, ao forjar uma relao de instrumentalidade com a
natureza.
III. esclarecido e com pleno domnio da natureza promove a sua autoconscincia.
IV. apreende a natureza visando control-la, o que resulta na submisso dela.
Assinale a alternativa correta.
(a) Somente as afirmativas I e II so corretas.
(b) Somente as afirmativas II e IV so corretas.
(c) Somente as afirmativas III e IV so corretas.

QUESTO 10

(d) Somente as afirmativas I, II e III so corretas.

(e) Somente as afirmativas I, III e IV so correta.

(Valor: 2,0)

medida que se foi estendendo a influncia da concepo de vida puritana e isto, naturalmente,
muito mais importante do que o simples fomento da acumulao de capital ela favoreceu o
desenvolvimento de uma vida econmica racional e burguesa. Era a sua mais importante, e, antes de
mais nada, a sua nica orientao consistente, nisto tendo sido o bero do moderno homem
econmico.
(Marx Weber, A tica protestante e o esprito do capitalismo. 1967:125)

De acordo com o texto, Max Weber est apontando para o desenvolvimento de uma vida econmica
racional e burguesa e o desenvolvimento do capitalismo a partir da influncia da:
(a) economia e sociedade.
(b) tica protestante.

QUESTO 11

(c) liderana carismtica.

(d) tica liberal.

(e) teoria da ao social.

(Valor: 2,0)

Por trs das disputas que os candidatos travam pela preferncia do eleitorado, h uma base minuciosa
de informaes. Perto das eleies, os concorrentes debruam-se sobre grficos, planilhas e tabelas de
preferncias de voto, buscando descobrir quais as tendncias dos eleitores. Pesquisadores, escondidos
atrs de vidros espelhados, acompanham as conversas de grupos de pessoas comuns de diferentes
classes que, em troca de um sanduche e um refrigerante, comentam e debatem as campanhas polticas.
Nessa tcnica de pesquisa qualitativa, descobre-se, alm da convergncia das intenes, as motivaes
que se repetem nos votos dos eleitores, as razes gerais que poderiam faz-los mudar de opo, como
eles propem e ouvem argumentos sobre o tema.
A aplicao do modelo de pesquisa que aparece descrito no texto baseia-se, principalmente, na teoria
sociolgica de Max Weber (1864-1920). A utilizao dessa teoria indica que os pesquisadores pretendem:
(a) investigar as funes sociais das instituies, tais como igreja, escola e famlia, para entender o
comportamento dos grupos sociais.
(b) pesquisar o proletariado como a classe social mais importante na estruturao da vida social.
(c) analisar os aparelhos repressores do Estado, pois so eles que determinam os comportamentos
individuais.
(d) estudar a psique humana que revela a autonomia do indivduo em relao sociedade.
(e) pesquisar os sentidos e os significados recprocos que orientam os indivduos na maioria de suas
aes e que configuram as relaes sociais.

QUESTO 12

(Valor: 2,0)

Leia o texto a seguir, escrito por Max Weber (1864-1920), que reflete sobre a relao entre cincia social
e verdade:
[...] nos tambm impossvel abraar inteiramente a sequncia de todos os eventos fsicos e mentais no
espao e no tempo, assim como esgotar integralmente o mnimo elemento do real. De um lado, nosso
conhecimento no uma reproduo do real, porque ele pode somente transp-lo, reconstru-lo com a
ajuda de conceitos, de outra parte, nenhum conceito e nem tambm a totalidade dos conceitos so
perfeitamente adequados ao objeto ou ao mundo que eles se esforam em explicar e compreender. Entre
conceito e realidade existe um hiato intransponvel. Disso resulta que todo conhecimento, inclusive a
cincia, implica uma seleo, seguindo a orientao de nossa curiosidade e a significao que damos a isto
que tentamos apreender.
(Traduzido de: FREUND, Julien. Max Weber. Paris: PUF, 1969. p. 33.)

Com base no texto e nos conhecimentos sobre o tema, correto afirmar que, para Weber:
(a) A cincia social, por tratar de um objeto cujas causas so infinitas, ao invs de buscar compreend-lo,
deve limitar-se a descrever sua aparncia.
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(b) A cincia social revela que a infinitude das variveis envolvidas na gerao dos fatos sociais permite
a elaborao terica totalizante a seu respeito.
(c) O conhecimento nas cincias sociais pode estabelecer parcialmente as conexes internas de um
objeto, portanto, limitado para abord-lo em sua plenitude.
(d) Alguns fenmenos sociais podem ser analisados cientificamente na sua totalidade porque so menos
complexos do que outros nas conexes internas de suas causas.
(e) O obstculo para a cincia social estabelecer um conhecimento totalizante do objeto o fato de
desconsiderar contribuies de reas como a biologia e a psicologia, que tratam dos eventos fsicos e
mentais.

QUESTO 13

(Valor: 2,0)

Deve-se entender por dominao, (...) a probabilidade de encontrar obedincia dentro de um grupo
determinado para mandatos especficos (ou para toda sorte de mandatos). No consiste, portanto, em
toda espcie de probabilidade de exercer poder ou influncia sobre outros homens. (...) Nem toda
dominao se serve do meio econmico. E ainda menos tem toda dominao fins econmicos.
WEBER, Max. In: Castro, Anna Maria; Dias, Edmundo Fernandes. Introduo ao Pensamento Sociolgico. Rio de Janeiro: Eldorado
Tijuca, 1976.

Com base no texto acima, analise as afirmativas:

I. O poder decorrente de qualquer tipo ideal de dominao tem sempre um contedo que lhe atribui
legitimidade, seja esta jurdica, costumeira ou afetiva.
II. O poder decorre da posse bsica e exclusiva de meios econmicos, sem a qual no h poder nas
sociedades capitalistas.
III. O poder emerge de mandatos extra-econmicos, que so obtidos com ou sem legitimidade, apenas
por agentes do Estado nas sociedades capitalistas.
IV. Para ser exercido, o poder depende de coeres objetivas, fsicas e materiais, embora dispense
coeres morais para operar com legitimidade.
Assinalar a alternativa correta.
(a) I e II esto corretas.
correta.
(b) I e III esto corretas.

QUESTO 14

(c) I e IV esto corretas.

(e) Apenas a II est

(d) Apenas I est correta.

(Valor: 2,0)

(..) em virtude de devoo afetiva pessoa do senhor e a seus dotes sobrenaturais (carisma) e,
particularmente: a faculdades mgicas, revelaes ou herosmo, poder intelectual ou de oratria.Assim,
percebe-se que esse tipo se baseia em capacidades individuais ou pessoais, como afirma novamente o
prprio Weber, se obedece figura do lder em virtude de suas qualidades excepcionais, e no a um
estatuto jurdico ou a uma tradio consolidada. Exemplo da mesma o de governantes que se
destacaram pelo carisma pessoal, como o caso de Juscelino Kubitschek, Getlio Vargas ou o prprio
Lula.
O tipo de dominao descrita no texto acima pode ser classificada como:
(a) Dominao Feminina
(b) Dominao Legal

QUESTO 15

(c) Dominao Carismtica

(d) Dominao Burocrtica

(e) Dominao Masculina

(Valor: 2,0)

TEXTO I
O que vemos no pas uma espcie de espraiamento e a manifestao da agressividade atravs da
violncia.
Isso se desdobra de maneira evidente na criminalidade, que est presente em todos os redutos seja
nas reas abandonadas pelo poder pblico, seja na poltica ou no futebol. O brasileiro no mais violento
do que outros povos, mas a fragilidade do exerccio e do reconhecimento da cidadania e a ausncia do
Estado em vrios territrios do pas se impem como um caldo de cultura no qual a agressividade e a
violncia fincam suas razes.
Entrevista com Joel Birman. A Corrupo um crime sem rosto. Isto . Edio 2099, 3 fev. 2010.

TEXTO II
Nenhuma sociedade pode sobreviver sem canalizar as pulses e emoes do indivduo, sem um controle
muito especfico de seu comportamento. Nenhum controle desse tipo possvel sem que as pessoas
anteponham limitaes umas s outras, e todas as limitaes so convertidas, na pessoa a quem so
impostas, em medo de um ou outro tipo.
ELIAS, N. O Processo Civilizador. Rio de Janeiro: Jorge Zahar, 1993.

Considerando-se a dinmica do processo civilizador, tal como descrito no Texto II, o argumento do Texto I
acerca da violncia e agressividade na sociedade brasileira
expressa a
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(a) incompatibilidade entre os modos democrticos de convvio social e a presena de aparatos de

controle policial.
(b) manuteno de prticas repressivas herdadasdos perodos ditatoriais sob a forma de leis e atos
administrativos.
(c) inabilidade das foras militares em conter a violncia de corrente das ondas migratrias nas grandes
cidades brasileiras.
(d) dificuldade histrica da sociedade brasileira em institucionalizar formas de controle social compatveis
com valores democrticos.
(e) incapacidade das instituies poltico-legislativas em formular mecanismos de controle social
especficos realidade social brasileira.

QUESTO 16

(Valor: 2,0)

Cada cultura tem suas virtudes, seus vcios, seus conhecimentos, seus modos de vida, seus erros, suas
iluses. Na nossa atual era planetria, o mais importante cada nao aspirar a integrar aquilo que as
outras tm de melhor, e a buscar a simbiose do melhor de todas as culturas. A Frana deve ser
considerada em sua histria no somente segundo os ideais de Liberdade-Igualdade-Fraternidade
promulgados por sua Revoluo, mas tambm segundo o comportamento de uma potncia que, como
seus vizinhos europeus, praticou durante sculos a escravido em massa, e em sua colonizao oprimiu
povos e negou suas aspiraes emancipao. H uma barbrie europeia cuja cultura produziu o
colonialismo e os totalitarismos fascistas, nazistas, comunistas. Devemos considerar uma cultura no
somente segundo seus nobres ideais, mas tambm segundo sua maneira de camuflar sua barbrie sob
esses ideais.
(Edgard Morin. Le Monde, 08.02.2012. Adaptado.)

No texto citado, o pensador contemporneo Edgard Morin desenvolve

(a)
(b)
(c)
(d)
(e)

reflexes elogiosas acerca das consequncias do etnocentrismo ocidental sobre outras culturas.
um ponto de vista idealista sobre a expanso dos ideais da Revoluo Francesa na histria.
argumentos que defendem o isolamento como forma de proteo dos valores culturais.
uma reflexo crtica acerca do contato entre a cultura ocidental e outras culturas na histria.
uma defesa do carter absoluto dos valores culturais da Revoluo Francesa.

QUESTO 17

(Valor: 2,0)

Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx identificam imperfeies na sociedade industrial capitalista,
embora cheguem a concluses bem diferentes: para o positivismo de Comte, os conflitos entre
trabalhadores e empresrios so fenmenos secundrios, deficincias, cuja correo relativamente
fcil, enquanto, para Karl Marx, os conflitos entre proletrios e burgueses so o fato mais importante das
sociedades modernas.
A respeito das concepes tericas desses autores, CORRETO afirmar:
(a) Comte pensava que a organizao cientfica da sociedade industrial levaria a atribuir a cada indivduo
um lugar proporcional sua capacidade, realizando-se assim a justia social.
(b) Comte considera que a partir do momento em que os homens pensam cientificamente, a atividade
principal das coletividades passa a ser a luta de classes que leva necessariamente resoluo de
todos os conflitos.
(c) Marx acredita que a histria humana feita de consensos e implica, por um lado, o antagonismo
entre opressores e oprimidos; por outro lado, tende a uma polarizao em dois blocos: burgueses e
proletrios.
(d) Para Karl Marx, o carter contraditrio do capitalismo manifesta-se no fato de que o crescimento dos
meios de produo se traduz na elevao do nvel de vida da maioria dos trabalhadores embora no
elimine as desigualdades sociais.
(e) Tanto Augusto Comte quanto Karl Marx concordam que a sociedade capitalista industrial expressa a
predominncia de um tipo de solidariedade, que classificam como orgnica, cujas caractersticas se
refletiro diretamente em suas instituies.

QUESTO 18

(Valor: 2,0)

Escrito h quase duzentos anos, por Karl Marx e Friedrich Engels, o Manifesto Comunista denunciava as
desigualdades sociais vividas pelos homens na sociedade capitalista. Leia trecho dessa obra, reproduzido
a seguir, e assinale o que for correto sobre o desenvolvimento econmico.
A sociedade burguesa moderna, que brotou das runas da sociedade feudal, no aboliu os antagonismos
das classes. Estabeleceu novas classes, novas condies de opresso, novas formas de luta no lugar das
antigas [...] A manufatura j no era suficiente. Em consequncia disso, o vapor e as mquinas
revolucionaram a produo industrial. O lugar da manufatura foi tomado pela indstria gigantesca
moderna, o lugar da classe mdia industrial, pelos milionrios da indstria, lderes de todo o exrcito
industrial, os burgueses modernos
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(MARX, Karl & ENGELS, Friedrich. O Manifesto do Partido Comunista. Rio de Janeiro: Paz e Terra, 1998, 10 Edio, p.09 e 11
Coleo Leitura).

I.

A passagem da manufatura para indstria gerou um processo de modificao do espao natural que
foi bastante equilibrado, sem prejuzos ao meio ambiente.
II. O trecho acima se refere ao contexto de formao da sociedade capitalista e composio dos
antagonismos de classe, os quais opem proprietrios dos meios de produo e proprietrios da fora
de trabalho.
III. As relaes estabelecidas pelas classes sociais na sociedade burguesa moderna so pautadas pela
cooperao, a qual conduz ao desenvolvimento econmico gerador de melhor condio de vida para
todos.
IV. As relaes de troca se revolucionaram em virtude de o crescimento da burguesia moderna ter
ocorrido na mesma proporo do crescimento da produo industrial.
V. O desenvolvimento da indstria est assentado no emprego do trabalho humano, o nico detentor de
conhecimento para alterar a matria-prima, a partir do uso de instrumentos que ele mesmo produz.
Esto corretas:
(a) II, IV, V

QUESTO 19

(b) I, II, V

(c) III, IV, V

(d) I, IV, V

(e) I, II, III

(Valor: 2,0)

Nos anos que se seguiram Segunda Guerra,

movimentos como o Maio de 1968 ou a campanha contra
a Guerra do Vietn culminaram no estabelecimento de
diferentes formas de participao poltica. Seus slogans,
tais como Quando penso em revoluo quero fazer
amor, se tornaram smbolos da agitao cultural nos
anos 1960, cuja inovao relacionava-se

Texto do Cartaz: Amor e no guerra

Foto de Jovens em protesto contra a Guerra do Vietn.
Disponvel em: http://goldenyears66to69.blogspot.com.
Acesso em: 10 out. 2011.

QUESTO 20

(a) contestao da crise econmica europeia, que fora

provocada pela manuteno das guerras coloniais.
(b) organizao partidria da juventude comunista,
visando
o
estabelecimento
da
ditadura
do
proletariado.
(c) unificao das noes de libertao social e
libertao individual, fornecendo um significado
poltico ao uso do corpo.
(d) defesa do amor cristo e monogmico, com fins
reproduo, que era tomado como soluo para os
conflitos sociais.
(e) ao reconhecimento da cultura das geraes
passadas, que conviveram com a emergncia do rock
e outras mudanas nos costumes.

(Valor: 2,0)

Por trs das disputas que os candidatos travam pela preferncia do eleitorado, h uma base minuciosa
de informaes. Perto das eleies, os concorrentes debruam-se sobre grficos, planilhas e tabelas de
preferncias de voto, buscando descobrir quais as tendncias dos eleitores. Pesquisadores, escondidos
atrs de vidros espelhados, acompanham as conversas de grupos de pessoas comuns de diferentes
classes que, em troca de um sanduche e um refrigerante, comentam e debatem as campanhas polticas.
Nessa tcnica de pesquisa qualitativa, descobre-se, alm da convergncia das intenes, as motivaes
que se repetem nos votos dos eleitores, as razes gerais que poderiam faz-los mudar de opo, como
eles propem e ouvem argumentos sobre o tema.
Weber (1864-1920). A utilizao dessa teoria indica que os pesquisadores pretendem:

A aplicao do modelo de pesquisa que aparece descrito no texto baseia-se, principalmente, na teoria
sociolgica de Max
(a) investigar as funes sociais das instituies, tais como igreja, escola e famlia, para entender o
comportamento dos grupos sociais.
(b) pesquisar o proletariado como a classe social mais importante na estruturao da vida social.
(c) analisar os aparelhos repressores do Estado, pois so eles que determinam os comportamentos
individuais.
(d) estudar a psique humana que revela a autonomia do indivduo em relao sociedade.
(e) pesquisar os sentidos e os significados recprocos que orientam os indivduos na maioria de suas
aes e que configuram as relaes sociais.

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