ELEMENTOS SIMBOLISTAS

EM MISSAL E BROQUIS
Ir. Elvo Clemente
PUC-RS
Ao memorar o centenrio das publicaes Missal e Broquis,
de Cruz e Sousa, a revista Travessia realiza um marco de alta
significa o cultural e literria ao editar mlmero monogrfico.
Breve hilstrico

O, no de 1893 foi profundamente marcado pela Revoluo

Federali ta em especial nos estados do Rio Grande do Sul e Santa
Catarina concluindo-se no Paran. A agitao poltica e
revolucit nnria no impediu a produo literria do Parnasianismo e
do Simb n gi smo com a predominncia do primeiro. Cruz e Sousa, em
1893, in. lugura o novo movimento literrio com os livros Missal e
Broquis Humilde em sua posio social, tmido em sua atividade, o
reconhec ento da crtica lhe viria em 1898, aps a morte. O trabalho
do cisne egro foi preparando o eclodir do modernismo, duas dcadas
depois. ndrade Muricy, crtico da literatura, em seu exaustivo
trabalho e leitura, de investigao e organizao de textos, levou
vinte ano para a grande obra Panorama do movimento simbolista
brasileirc ,, em dois volumes com 1300 pginas, edio patrocinada
pelo Con .elho Federal de Cultura, publicao do Instituto Nacional
do Livro, 2' edio 1973.
Ao esmo tempo em que se lembram os cem anos de Missal e
Broquis recordam-se os vinte anos do Panorama. As datas so
indicador - s imprescindveis para quem vai palmilhando as rduas

Travessia nr 26, 1993, pp. 45-51

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estradas da crtica e da historiografia literrias. Em 1961, preparada
por Jos Cndido de Andrade Muricy era lanada pela Editora Jos
Aguilar Ltda a Obra completa de Cruz e Sousa, edio comemorativa
do centenrio do nascimento do poeta.
Sim b olismo

O simbolismo provocou muita discusso ao longo de sua histria

como vocbulo e como movimento de renovao espiritual e literria.
Paul Valry, citado por Guy Michaud assim se exprime: "On voit
enfin, vers le milieu du XIXe sicle, se prononcer dans notre littrature
une volont remarquable d'isoler dfinitivement la posie de toute
autre essenee qu' elle mme (Michaud, 10 1947).
No h como reproduzir, em poucas linhas, o rosto do
simbolismo, descrito por Guy Michaud, no livro Mess age potique du
SYMBOLISME: "Il est dja fix pour l'histoire un air mi-prcieux
mi-rveur; une atmosphre de lgende o, dans un dcor de forts, de
pares et d'tangs, evoluent des princesses alanguies entoures de
colombes et de cygnes, une me "finde sicle" qui se cherche, se sent
malade, analy se sou mal et trouve dans cette analyse mme une
puissance perverse; l'amour du rare, du raffin, de l'artificiel; le goit
de l'arabesque et du fer forg, des feuilles d'iris, des licornes et des
amthystes; la manie de ne pas s'exprimer comme tout le monde,
d' crire des vers obscurs et contourns, de parler par ellipses et par
symboles" (Michaud, 1947: 15).
Na descrio acima apresentada v-se a face externa e interna
do simbolismo praticado em todas as latitudes e pelos poetas que a
ele aderiram ou que nele buscaram o modo, o estilo de traduzir os
sentimentos e inquietaes do seu corao inconformado com as
realidades cientficas e tcnicas da industrializao da Europa e da
Amrica.
No mesmo sculo surgia S ren A aby e Kierkegaard (1813-1855)
em Copenhague, que em vida pouco se manifestou, cujos escritos
serviriam de base, cem anos mais tarde para exprimir o
existencialismo. Tomou conscincia das caractersticas e das
carncias da alma moderna e do trgico de sua condio. Pergunta
enftico: "O que falta a nosso tempo?" e responde: "A religio". O
simbolismo, em parte, tentou encontrar o elo perdido, dando aos
poemas o sabor e o misticismo religioso.
Andrade Muricy analisa em poucas palavras os recursos poticos
de Cruz e Sousa: "As imagens simblicas situam-se em planos
diferentes: h uma estratificao dos smbolos, que nos fazem descer,

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de cama( a em camada, at ao mais secreto da alma, em seu reencontro
com a v da mstica. Todo o simbolismo postula a existncia de um
mundo anscendente. , pois, o ponto de partida obrigatrio de
Mallarm e Cruz e Sousa. Partindo embora dessa origem comum,
chegara , entretanto, divergncia essencial da qual resulta no
terem os e ois simbolismos nada mais de comum. O de Mallarm um
trabalho da inteligncia para encarnar em palavras a pureza do
inefvel; o de Cruz e Sousa uma experincia sofrida e vivida, do
simbolis o no interior de uma busca espiritual. Por isso mesmo,
marcha pira o misticismo cristo" (Muricy, 1973: 165).
An: ise curiosa a de Tasso da Silveira:
de fecundidade enorme contemplar-se e meditar-se
na ascenso do estro de Cruz e Sousa. Pondo de parte
os poemas iniciais como os volumes da prosa do
poeta, consideremos apenas os volumes dos poemas
dados a lume no Rio, alguns postumamente.
Em Broquis , substancialmente, a dor de ser negro
que se exprime; em Faris, a dor de ser homem, o que
j representa, com relao a Broquis, um ponto muito mais alto na escalada; em ltimos sonetos, a dor,
mas tambm a alegria e a glria de ser esprito, de
comungar com o eterno e heroicamente sobrevoar os
abismos e as sombras da pobre terrenidade (Silveira,
1960: 7).
Prosa

Na presso de Andrade Muricy "O Missal, prosa potica,

juntamen com Broquis, publicados em 1893, inauguraram,
oficialme te o movimento simbolista brasileiro" (Andrade Muricy,
s/d: 59).
E co anua o grande historiador do Simbolismo no Brasil: "Na
poca do 1 anamento do Missal, janeiro de 1893, a crtica estava, de
maneira g ral, inteiramente a favor do parnasianismo. Assim esta obra
sofreu viol ntas restries ao seu estilo e contedo" (Muricy, s/d: 60).
Teve semr re a amizade dos intelectuais simbolistas: Nestor Vtor,
Jos Henri me
u de Santa Rita, Emiliano Perneta e Silveira Neto.
As in uncias sobre aqueles jovens e em especial sobre Cruz e
Sousa, vie am dos franceses e de Eugnio de Castro como afirma
Pinheiro T rres: "Parte substancial do vocabulrio se encontra na obra
Oaristos, itada em 1890, com que se inaugurava o simbolismo em

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Portugal" (Torres, 1984: 550). Continua o antologista portugus: "O
vocabulrio de Cruz e Sousa de molde a estarrecer os defensores
estrnuos dos cnones parnasianos. Todo ele em Missal, como em
grande parte de Broquis tende a criar uma atmosfera religiosa ou
mgica. Vocabulrio litrgico cuja extenso se pode apreciar pelo
glossrio organizado por Andrade Muricy" (Torres, 1984: 550).
Mallarm e Verlaine esto presentes no vocabulrio, na atmosfera da
prosa potica no jogo das imagens. Os preceitos de ('A ri Potique de
Verlaine realam a importncia da beleza sonora do verso na feliz
expresso programtica: "De la Musique avant toute chose 'et' rien
que la Nuance." Isto induz a evitar idias claras, cultivar o
claro-escuro e o indeciso das sensaes (Torres, 1984: 545). Massaud
Moiss citado na Antologia da Poesia assim se refere prosa de
Missal nos seguintes terrnos: "Ele se acha numa floresta de smbolos,
alegorias e correspondncias, mas ainda no vislumbra a relao entre
eles e seu profundo drama ntimo, por isso d-se ao luxo de pintar
cromos, paisagens naturais, estesias vagas, nos poemas em prosa de
Missal (Torres, 1984: 551).
A temtica de Missal pertence s realidades mais simples da
natureza fsica e espiritual.
A vasta e mltipla adjetivao vai apresentando a variada
girndola de imagens que se entrechocam, deslizam e se afinam na
tela misteriosa do artista; surpreendente o texto, publicado em 18 de
julho de 1891, com dedicatria a Emiliano Perneta, cujo ttulo
SABOR. Explora profunda e admiravelmente a fora gustativa no
redemoinho de imagens. Veja-se um pargrafo:
No basta, pois, o paladar. Esse apenas, materializa.
No , portanto, suficiente, que se sinta o sabor na
boca, que se o examine, que se o depure, que se o saiba
distinguir com acuidade, com atilamento. necessrio, indispensvel que, por um natural desenvolvimento esttico, se intelectualize o sabor, se perceba
que ele se manifesta na abstrao do pensamento.
Quanta repetio, quanto jogo de verbos, de substantivos e
adjetivos, todos produzindo, sugerindo imagens sinestsicas do
"sabor" (Missal, p. 403).
No se pode deixar de reproduzir o pargrafo que fecha a
crnica:

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Para a profundidade, a singularidade de todo o complexo da Natureza, o artista, que sente claro, entende
claro, pensa claro, saboreia claro (Missal, p. 404).
E todos os textos h o gosto, o prazer das mincias, da
adjetiva o variada e da repetio verbal exuberante.
Vej. -se como o texto NAVIOS apresenta os adjetivos
carregad I s de imagens:
Navios balanceados num ritmo leve flutuam nas vtreas ondas virgens, com o inefvel aspecto de longas
viagens dos climas consoladores e meigos, sob a
candente chama dos trpicos ou sob a fulgurao das
neves do Plo (Missal, p. 406).
Ou o tema querido dos simbolistas a noite, o noctambulismo
que ele a eresenta com uma sobrecarga de imagens quer nos verbos,
quer nos djetivos:
Enquanto, fora, na noite, gralha, grasna e grulha o
Carnaval em fria, vai, mergulhador, rindo para o
espao a tua aguda risada acerba.
Os luminosos lrios das estrelas desabrocharam j nos
faustosos brocados do Firmamento, como que para
ritmar em claras rias de luz a tua torva risada triste"
(Noctambulomo, p. 405).
s ereendente a riqueza vocabular, a fora potica das imagens
e dos adj tivos no jogo de contrastes e de antteses:
E a luz do astro noturno e branco, de Vernica do
Azul, fria, congelada de mgoas, envolvia a face
atormentada do bbado como num longo sudrio de
piedades eternas... (Bbado, p. 402).
A a .undncia de vocbulos admira o ,saber do jovem poeta,
demonstr: o largo e profundo estudo dos recursos lexicais do idioma.
Em "astro frio" continua a exuberante adjetivao, no tema
predileto sO simbolismo.
Fria e muda, estar, talvez, a estas horas, ajoelhada
na capela de um Cristo glacial e de mais branco
marfim do que esse Cristo, com nveas mos de cera
e a face tambm de cera macerada pelos jejuns e pelos

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cilcios dentro de sombrias vestes talares (Astro frio,
p. 400).
Em todas linhas perpassam o religioso misticismo, o sentimento
do sobrenatural e o conhecimento da vida nos claustros.
A prosa potica de Cruz e Sousa iniciou a Sua ascenso
simbolista, preparando a grande revelao dos Broquis, aparecidos
no mesmo ano de 1893.
Poesia

Tasso da Silveira, reafirma a fora e a responsabilidade de Cruz

e Sousa no movimento simbolista de que foi a figura central,
irrompendo pela fora da inquietao desencadeada pela Revoluo
de 93 (Silveira, 1960: 5).
Broquis o livro revelador que transforma o poeta catarinense
em cisne negro, que Alphonsus de Guimares sairia do aconchego da
solido de Mariana para conhec-lo.
Andrade Muricy na Obra completa de Cruz e Sousa apresenta o
Milagre de Broquis, com esta assertiva:
Sem precedentes, prodigiosa, a tomada de conscincia que esta coletnea representa. Agora, no mais
vacila: a nota justa era aquela, em que exprimia,
afinal, como desde menino aspirava faz-lo. Aconteceu que a linguagem que lhe era prpria equivalia a
um verbo novo no Brasil. Uma ductividade musicalssima; uma luminosidade cromtica feita de entretons que no eram pictricos, porm de sentimento,
modalidades de sensibilidade para matizes de atmosfera moral, entretanto legitimamente poticos
(Muricy, 1961: 44).
Broquis uma coletnea relativamente pequena com 54
poemas, onde se encontram ttulos e temas carregados de misticismo
religioso e da fora lbrica dos instintos. Poemas de pureza angelical,
versos de sensualidade em plena exaltao. a contradio do ser
humano: grandeza e misria; pureza e abjeo; angelitude e
satanicidade. Tudo existe no corao humano, tudo expresso em
Broquis. O soneto Carnal e Mstico conclui:

formas vagas, nebulosidades!

Essncia de eternas virgindades!
intensas quimeras do Desejo...

(Broquis, p. 77)

Elementos Simbolistas em Missal e Broquis

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N
In
o foge das influncias que o satanismo de Giosu Carducci
imprimiraa nas geraes finisseculares. monumental o soneto SAT,
cujo pri eiro quarteto aqui se apresenta:
Capro e Revel, com os fabulosos cornos
na fronte real de rei dos reis vetustos,
com bizarros e lbricos contornos,
ei-lo Sat dentre Saras augustos.
(Sat, p. 80)

En,
re os sonetos notveis encontra-se o "Acrobata da dor" que
fixa tod o sentimento de revolta e sarcasmo no ltimo terceto:
E embora caias sobre o cho, fremente,
afogado em teu sangue estuoso e quente
ri! Corao tristssimo palhao.
(Acrobata, p. 92)

Os, sonetos, os poemas que formam Broquis, nome medieval

que res uscita lendas, histrias difusas de honra e de defesa, de lutas
e de prc Iteo. Os versos unidos num livro so "broquis", defesas
contra a vulnerabilidade do tempo, com a fora corrosiva da beleza e
das vaid ades, a poesia mais duradoura que o bronze, a frgil voz do
cisne n gro, expresso da raa e da fora humana invencvel pois
os BrN 'uis celebram cem anos e desafiam outros sculos, mais
resisten es que o bronze: "aere perennius" no verso de Horrio.
Notas e ibliogrficas
ENCICLO , DIA GARZANTI DI FILOSOFIA, Garzanti,

Ed. Milano, 1981.

L'aventure potique. Paris:
Message
potique
du
Symbolistne,
Guy.
MicHA v,
Nize 1947. (4 vols.)
MORIM Jos Cndido de Andrade. "Introduo" a Cruz e Sousa obra
comp eta edio do centenrio. Rio de Janeiro: Ed. Jos Aguilar, 1961.
MURicY, Jos Cndido de Andrade. Panorama do Movimento Simbolista Brasileiro. 2. ed. Rio de Janeiro: MEC/INL, 1973. (2 vols.)
MURicY, os Cndido de Andrade. Para conhecer melhor CRUZ E SOUSA. Rio
de Ja iro: Bloch Editores, s/d.
Tasso da. Apresentao a Cruz e Sousa. Poesia. Rio de Janeiro: Agir,
SILv
Co!. ossos Clssicos, 1960.
TORRES, exandre Pinheiro. Antologia da Poesia Brasileira. 3v. Porto: Livraria
Charlron, 1984.